第一篇：中國夢與中國精神

中國夢與中國精神

陳習新

“中國夢”走過“雄關漫道真如鐵”的昨天，跨越“人間正道是滄桑”的今天，正指引當代中國向著“長風破浪會有時”的明天邁進。本文通過對中國夢和中國精神的闡述，論證實現中國夢必須要弘揚中國精神。黨的十八大以來，以習近平為總書記的新一屆中央領導集體正以“中國夢”為統領，以改革曲為動力、以法律劍為規范、以學習力為為保障，帶領全黨全國人民繪制中華民族偉大復興的藍圖。使“中國夢”成為當今中國最迫切、最真實的奮斗目標，實現中國夢，必須要弘揚偉大的中國精神。

一、中國夢

(一)什么是“中國夢”

2012年11月29日，中共中央總書記習近平帶領新一屆中央領導集體參觀中國國家博物館“復興之路”展覽現場，首次就中國夢展開闡述：“我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的1整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼”○。我們把這一夢想簡稱為“中國夢”，基本內涵就是實現國家富強、民族振興、人民幸福。實現中國夢要完成三步曲:第一部曲,到2021年，中國共產黨成立100年時全面建成小康社會。第二部曲:到2049年，新中國成立100周年時，建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。第三部曲:在整個21世紀一步 步實現中華民族偉大復興。

它是全中國人民夢寐以求的目標追求和共同堅守的理想信念。它是為適應新的國際形勢和國內發展要求提出的重大戰略思想，是馬克思主義基本原理與中國國情相結合的最新理論成果，是對中國特色社會主義理論體系的新發展。

它不是人們晚上睡覺時出現在大腦中令人向往而又虛幻的夢境，也不是令人恐懼而又無奈的夢魘。夢和夢想只是一字之差但意義卻大不相同，中國夢是實現中華民族偉大復興的夢想，而不是可望不可及的白日夢，也不是南柯一夢、黃粱一夢。夢只可以去幻想和回憶，而夢想是人類特有的“隱形的翅膀”，造物主沒有賦予人類有形的翅膀，卻賦予了人類善于想象的大腦和可以自由飛翔的心靈，夢想只要付出汗水與艱辛就能變成現實。用毛澤東的話來講夢想就是“站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”

（二）中國夢的由來

中國夢的背后，是千年的回響、百年的渴望。“中國夢”的科學實現道路來之不易，是在改革開放３０多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立６０多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來１７０多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族５０００多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。擁有五千年文明史的中華民族，歷盡滄桑，期間有過輝煌也受過屈辱。從孔夫子到孫中山中華民族從未停止追夢的腳步，因為在 每個中國人心中都有一個從家庭小康到天下大同的中國夢。中國夢在近代表現的最為明顯，逐漸走向成熟。因為近代我們的祖國開始受到列強的侵略，千年文明古國遭到沉重的打擊。從孫中山特色的三民主義，到毛澤東的馬克思主義中國化，鄧小平的中國特色社會主義，從領袖到人民，中國人夢寐以求的夢想就是：實現中華民族的偉大復興。

（三）中國夢的路徑

中國夢是具有中國特色的夢，夢不同，圓夢的道路也不同。中國特色社會主義道路是“中國夢”的實現途徑，中國特色社會主義理論體系是實現“中國夢”的行動指南，中國特色社會主義制度是實現“中國夢”的制度保證，三者“三位一體”，統一于中國特色社會主義的偉大實踐中，這是黨領導人民在建設社會主義長期實踐中形成的最鮮明的特色。

近現代西方國家圓夢的路徑，是在其幾百年的資本主義背景下形成的，背后更有著上千年的西方文化滋養，有著崇尚個人奮斗、自我實現的核心價值觀，還有著幾百年海外殖民掠奪的“資本”。僅西班牙入侵拉美的300年間，搶掠的黃金達250公斤，白銀1億公斤。15世紀以來先后崛起的九個大國：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄羅斯、美國、日本。它們的圓夢史就是亞非拉人民的血淚史。他們在非洲販賣黑奴、在美洲屠殺印第安人、在印度實行殖民統治、在中國販賣鴉片??。對整個人類犯下了滔天罪行。這些都與崇尚和平、崇尚集體主義的中華文化存在重大差異。因此，實現“中國夢”一定要走中國自己的路。絕不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路。

（四）中國夢的保障

空談誤國，實干興邦。鄧小平同志曾講過：“不干，半點馬克思主義都沒有。”同樣道理，不干，中華民族偉大復興也只能停留在夢中。只有行動第一、實干第一，才能為現實“中國夢”打下堅實基礎、提供根本保障。

1、堅持實干到底。中國有句老話叫行百里者半九十，意思是說一百里的路走了九十里才走了一半，剩下的這十里路還要花費百分之五十的精力和時間，因為越到最后關頭就越是爬坡區,越是緊要關頭就越是深水區,越需要我們咬緊牙關堅持到底,不容許我們有絲毫的疏忽大意。禇時健與“59歲現象”對我們有深刻的警示作用，褚時健是云南紅塔煙草集團原董事長，他把一個默默無聞的小煙廠,一手打造成了中國第一、世界第五的大煙草集團。在褚時健在位的17年間,紅塔集團總計納稅800億元。1997年,“紅塔山”的無形資產為353億元,在中國所有品牌中位居榜首。但是在退休之前,他貪污私分了300多萬美元公款,法庭最后判處他無期徒刑。同時他也沒有管理好自己身邊的人：妻子和女兒。褚時健夫婦以花甲之年身陷囹圄，他們的獨生女兒在監獄中自殺身亡，原本打算貪污私分一些公款以安度晚年的夢想不僅破滅了，而且成了他們家庭的夢魘。古人說：千里長堤，毀于蟻穴，我們要為夢想而奮斗，但不能被虛幻的夢境所迷惑。

2、攻堅克難,開拓創新。“中國夢”的實現不會一蹴而就，也不可能一帆風順。在圓夢的征程中，我們需要趟過深水區、踏過地雷陣。比如將地球變成村的互聯網，也是一把雙刃劍，在給我們帶來方便的同時，2○也讓我們哭笑不得。加上娛樂圈屢屢爆出的負面新聞，使明星這個富有感召力的階層，給社會特別是青少年帶來巨大的負面影響，比如陳冠希的艷照門、謝東的吸毒門，這個門那個門，就怕追星的孩子們入錯了門；官場風氣是引領社會風氣的風向標，現在媒體上反面教材越多，人們仇官仇富的心態越來越深；先進人物正面宣傳力度不夠，電視、網絡、報紙，每年只在年終表彰時概要性提一下，或發個文件、發個證書，過后便悄無聲息，群眾看不到也很少聽到先進人物的詳細事跡。而負面信息則細節詳盡，網友討論熱烈，在社會上形成了強烈反差，混淆了是非，誤導了輿論，拉大了黨群干群距離。還有食品和藥品行業，“食藥同源，食藥同性”食品和藥物都是我們維持生命、呵護健康不可或缺的生活必需品，但“病從口入”，現在食源性疾病和醫源性疾病成為危害公眾健康的最重要因素。近些年發生的“瘦肉精”、“地溝油”、“人造雞蛋”、“有毒奶粉”、“疫苗亂象”等一系列食品藥品醫療安全事件，使人們“吃動物怕激素，吃植物怕毒素，吃藥物怕過敏，到底該吃什么心中沒數”，群眾對食品藥品安全的信任感正在降低。據全國糧棉油標準化委員會的專家研究發現，目前我國每年返回餐桌的地溝油有200萬—300萬噸，相當于全國一年動植物油消費總量的10%，而地溝油含有的黃曲霉素是一種強烈的致癌物質。沒有“健康”哪來“小康”，沒有“安全”哪來“平安”。假劣食品藥品危害的是人民群眾的生命安全，損害的是人民群眾的根本利益。所以，需要我們以更大的政治勇氣和智慧，攻堅克難、開拓創新，為“中國夢”的實現掃清障礙、鋪平道路。

二、中國精神

（一）中國精神

夢想作為人類的基本精神活動，必然有精神因素作為內在的動力源泉。偉大的時代孕育偉大的精神，偉大的民族必須要有偉大的精神支撐。實現中華民族偉大復興的夢想，必須有一個可以把全體人民聯系在一起的精神紐帶，必須有共同的價值認同和文化認同，我們中國人的這個紐帶和認同就是中國精神。中國精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神組成的，它是我們中華民族的興國之魂、強國之魄。

（二）民族精神

以愛國主義為核心的民族精神始終是中華民族團結一心的精神紐帶、是中華民族自強不息的精神動力。這一偉大的民族精神的核心內容就是：團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、以人為本、厚德載物。具體來講就是自強不息的進取精神，以義制利的取財有道精神，天下為公的奉獻精神，仁者愛人的博愛精神，尊禮而重信的文明精神，百善孝為先的倫理精神，殺身成仁、舍生取義的獻身精神，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的人格精神等等。

十九世紀德國軍事家和歷史學家克勞塞維茨曾說：“歷史最能證明

3○精神因素的價值和它們的驚人的作用。”中國現代化探索的艱辛歷程及當代成就，對克勞塞維茨這句話作出了生動注解。可以說，經過幾千年的滄桑歲月，13億多中國人之所以能夠緊緊凝聚在一起，離不開中華民族共同培育的民族精神、共同凝結的時代精神、共同堅守的理想信念。民族獨立夢、兩彈一星夢、奧運夢、世博夢、青藏鐵路夢、飛天夢、潛 海夢、航母夢??新中國成立60多年、改革開放30多年，我們的一個個夢想成為現實。這里面蘊含著精神力量的驚人作用。

中國共產黨歷來重視共同思想基礎和精神力量的作用。毛澤東指出，黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統一意志”。鄧小平指出，“我們這么大一個國家，怎樣才能團結起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀律。組織起來就有力量”。江澤民指出，“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力”。胡錦濤指出，要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。

（三）時代精神

以改革創新為核心的時代精神始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。中國共產黨人在傳承和弘揚中華民族愛國主義精神的過程中，熔煉出了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神。新中國成立以后，將中華民族優秀傳統與時代精神的有機結合，形成了以改革創新為核心的雷鋒精神、抗洪抗震精神、兩彈一星精神、航天精神等。

青海人在人煙稀少、氧氣稀薄的世界屋脊之上，克服重重困難，在保護中華水塔三江源，堅守穩藏安疆戰略要地的過程中，熔煉出了“五個特別”的青藏高原精神和“人一之，我十之”的實干精神。所以，青海不僅僅是海拔高地更是精神高地。

值得一提的是在改革創新精神的感召下，青海省化隆縣的十萬農民進京津下江南開牛肉拉面館，將一碗面拉成一條產業鏈，拉出了一條脫 貧致富的路。在“拉面經濟”圓上化隆人致富夢想的背后不僅有著化隆人勇闖天涯的開拓精神，敢為天下先的創業精神，“親幫親鄰幫鄰”的互助合作精神，更有著全國人民“中華一家親”的包容精神，“三個離不開”的各民族團結進步精神,這些都是時代精神的重要組成部分。

三、實現中國夢必須弘揚中國精神

（一）中國精神是中華民族的靈魂

2013年3月17日，習近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會

4議上指出：“實現中國夢必須弘揚中國精神。”○因為它是中華民族的靈魂，魯迅說過，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。”他還說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??這就是中國的脊梁。”中華文化為什么歷經磨難而愈加璀璨，中華民族為什么歷經屈辱而能巍然屹立在世界東方，因為我們有民族的脊梁。

近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。從1840年到1949年的109年間，帝國主義強迫中國簽訂了1000多個不平等條約，也勒索了巨額的戰爭賠款。據不完全統計，全部賠款約為19.53億銀元，相當于清政府1901年財政收入的16倍。面對列強的侵略，中國人民從來沒有屈服過，不斷奮起抗爭，探索到了在半殖民地半封建的社會形態下進行什么樣的革命、如何革命的基本規律，終于掌握了自己的命運，在建設自己國家的偉大進程中，取得了舉世矚目的成果。為什么呢？因為我們中華民族在中國精神的引領下，有前赴后繼的追夢人。

（二）中國夢與中國精神密不可分

中國夢遵循歷史發展的客觀規律，強調要正確認識改革開放前30年和改革開放后30年的辯證關系。中國夢反對歷史虛無主義，堅持馬克思提出的唯物史觀：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、5既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”○中國夢的實現首先離不開新中國成立后進行的社會主義革命與建設。黨在社會主義建設中取得的獨創性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。有了這樣的基礎和準備，我們才能在1978年啟動了改革開放，改革開放的順利推進使中國夢的實現有了可靠的基礎。然而，這一切又與中華民族五千多年傳承下來的以愛國主義為核心民族精神密不可分。

司馬遷在《報任安書》中說：“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤

6。司馬遷借此言志，憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發憤之所為作也”○受腐刑后忍辱負重寫《史記》，終成一代史學大家，實現了自己的夢想。他寫的《史記》，被譽為“史家之絕唱、無韻之離騷”，他自己也被稱作“中國史學之父”，位列圣賢。一個男人身受腐刑，這不僅僅是肉體上的傷害，更是心靈上的摧殘，他之所以能堅持下來，一是因為他有夢想，寫《史記》是他們司馬家族兩代人的夢想。二是承繼了古圣先賢自強不息為夢想奮斗的品質。在近代，從政治偉人孫中山、毛澤東、鄧小平，到科學巨匠袁隆平、錢學森，再到天下第一村的村委書記吳仁寶無不體現著舍生取義、一心為民的中國精神。還有那些在平凡崗位上用自己的的良心和本分感動中國的中國人：用生命托起殲十五的羅陽，最美女教師張麗莉，最美公交司機吳斌，堅守南沙97個月的戰士李文波，主動捐獻器官的小何玥??。他們同樣是中國的脊梁，他們身上迸發出來的中國精神匯聚成了中國力量，他們心中的這種大愛情懷是我們實現中國夢永不枯竭的正能量。

（三）中國夢是中國精神的現實表達

7今馬克思曾慨嘆：“法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。”○天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。鄧小平在回顧我黨歷史時曾明確指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義

8反觀蘇共亡黨亡國的原因，理想信念的缺信念，有共產主義信念。”○失無疑是一大教訓。我們只有照好蘇聯這面鏡子，才能治好自己身上的病。中國夢戰略思想的提出彌合了國內各民族、各階層之間的隔閡，形成了一種強烈的民族歸屬感、凝聚力、向心力，同時，與國際話語接軌，具有鮮明時代性，所以，“中國夢”是中國精神的現實表達。

“中國夢”是馬克思主義中國化的最新理論成果，是實現中華民族偉大復興夢想的指路明燈，實現“中國夢”必須要走中國特色的社會主義道路，必須要發揚偉大的中國精神，必須要凝聚偉大的中國力量。參考文獻

1○4《學習總書記一系列重要講話文章選》中宣部理論局選編，2013年○ 10 8月學習出版社出版。

2○8鄧小平，○《鄧小平文選》第三卷，中共中央文獻編輯委員會編輯，人民出版社1993年出版。

3克勞塞維茨（德）○，中國人民解放軍軍事科學院 譯，中國人民解放軍出版社，200 5年出版。

5○7馬克思、恩格斯，馬克思恩格斯選集 第一卷，人民出版社，1997年5月 ○出版。

6東漢班固《漢書·司馬遷傳》卷六十二，古籍出版社，2001年版。○

作者簡介:陳習新（1968、11--）男，漢族，青海省海東市委黨校高級講師。聯系電話：*** 11

第二篇：紅船精神與中國夢

紅船精神與中國夢

本文抓住南湖紅船資源主脈，陳述了南湖中共“一大”誕生地，開天辟地創建了中國共產黨，成為中國革命源頭的象征。為紀念這一偉大的歷史事件，在南湖再現了畫舫紅船，在南湖舊渡口設立“1921·獅子匯”群雕：展現了毛澤東、董必武等中共一大代表光輝形象。闡述了紅船精神的內涵和中國夢的具體表述以及中國夢和紅船精神的關系。提示踐行紅船精神實現中國夢，還需一個安定的政治環境作保證，以及需要煉就一身過硬的真本領。1921年7月底，中國共產黨第一次全國代表大會由上海轉移到嘉興南湖一艘畫舫上繼續舉行并閉幕，莊嚴宣告中國共產黨的誕生，這艘畫舫由此成為永載中國革命史冊的紅船，見證了中國歷史上開天辟地的大事變，成為中國革命源頭與象征，是當今實現中國夢的原動力。什么是紅船精神呢？2005年6月21日，習近平同志在《光明日報》發表了題為《弘揚“紅船精神”走在時代前列》的署名文章，高屋建瓴地指出，開天辟地，敢為人先的首創精神；堅定理想，百折不撓的奮斗精神；立黨為公，忠誠為民的奉獻精神是紅船精神的內涵，是中國革命精神之源。紅船精神同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，始終激勵和鼓舞著中國共產黨人在先進理論正確路線指引下，站在歷史的高度，走在時代的前列。勇當舵手、引領航向、戰勝一個又一個困難，取得一個又一個勝利，推動黨的事業不斷走向輝煌。黨的十八大報告指出，要牢牢把握加強黨的執政能力建設，先進性和純潔性建設這條主線，廣泛開展理想信念教育，全面加強黨的“五大建設”，弘揚黨的優良傳統和作風。發揚紅船精神，要筑牢精神支柱，把理想信念作為立身之本，始終堅持政治信仰不變，政治立場不變，政治方面不偏，自覺將紅船精神變為基因融入血液，內化于心外化于行。我們要成為紅船精神的忠實守護者、傳承者和實踐者，進一步凝聚智慧和力量，堅定信心，奮力拼搏。紅船精神是黨的先進性和純潔性根本所在，也是實現中國夢的原動力。先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質屬性，貫穿于黨的性質、宗旨、任務和全部工作中，體現在各級黨組織和全體黨員的實際行動上。紅船精神對黨的性質、宗旨和使命作出全面完整的概括，體現了首創、奮斗、奉獻精神。內涵豐富，而當年的獅子匯渡口，現已改造成一個開放式公園，一大代表的雕塑群和一塊石碑默默地述說這里的歷史：“中共一大南湖會議渡口舊址”；幾個小字寫著：“1921年8月2日上午10時許，一群外地青年來到獅子匯渡口，焦急地等待著南湖游船的駛近——中國近代史上一件開天辟地的大事就要發生了……”2001年6月，設立的“1921·獅子匯”群雕：毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王盡美、鄧恩銘、李達等中共一大代表的銅像屹立獅子匯，以作紀念。南湖煙雨樓，東南水岸泊著一艘畫舫，也就是我們今天說的紅船。1964年，“一大”代表董必武登上紅船，感慨萬千寫下：“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農，重來正值清明節，煙雨迷蒙訪舊蹤”的詩句。什么是中國夢？2012年11月29日，中共中央總書記習近平帶領新一屆中央領導集體參觀中國國家博物館“復興之路”展覽現場。習近平定義，“中國夢”實現偉大復興是中華民族近代以來最偉大夢想，而且滿懷信心地表示這個夢想“一定能實現”。千千萬萬積極進取的中國人，形成世世代代的信念；只要經過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活。人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創意和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會階級和他人的援助。實現復興中華的中國夢，凝聚和寄托了幾代中國人的這樣一種夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是中華兒女的一種共同期盼。具體說就是兩個百年戰略。即中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會現代化國家。古代中國早自秦漢就進入盛世。曾以世界頭號富強大國“獨領風騷”長達1500年之久。古代中國的盛世有兩個重要標識：一為疆域版圖特別遼闊，從漢武帝始，疆域版圖就已經很遼闊了。唐朝的盛世疆域達1000多萬平方公里。元世祖忽必烈開辟元帝國，其疆域版圖逾越漢唐，面積有1500多萬平方公里。清康熙年間設立臺灣府，使古代中國疆域版圖定格1300多萬平方公里，包括臺灣和海南島。清帝國中央政府對各地的管轄權和控制力達到了封建社會的最大值。二為對世界文明的貢獻特別巨大。16世紀以前，影響人類生活的重大科技發明有300余項，其中175項是中國人發明的。正是這些發明（發現），使中國的農耕、紡織、冶金、手工制造技術長期處于世界先進水平。直到18世紀末期，中國經濟規模仍然是世界上最大的，相當于剛剛過去的上世紀末期美國經濟總量在世界經濟總量上的比重；且對外貿易長期出超。當時西方國家中最富強的英國銷往中國的商品總值，尚不足以抵消中國賣給英國茶葉一項；全世界50萬以上人口的大城市當時共有10個，而中國占有6個。而當世界進入工業文明之后，資本帝國主義的入侵使這個已內腐的龐然大物轟然坍塌。這個曾在世界上獨占鰲頭、傲視諸“夷”的“天朝上國”，迅即成為由多個帝國主義列強瓜分的積弱積貧的半殖民半封建國家。僅僅五六十年間，幾乎所有西方和東方列強通過侵略戰爭，簽訂了數百個不平等條約，對中國進行瘋狂掠奪。中華民族瀕臨亡國滅種邊緣。正是這種苦難中國的歷史背景，呼喚著中國共產黨誕生。經過90多年艱苦卓絕的不懈奮斗，探索出中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興呈現燦爛前景，也是紅船精神以小見大，發奮圖強，實現中國夢的科學含義。紅船精神是實現中國夢的思想基礎，意義高遠，又與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一脈相承，是中國共產黨保持先進性走在前列的精神動力，也是黨的先進性和純潔性之源，激勵我們創業創新、創先爭優的強大思想武器。鼓舞我們艱苦奮斗、攻堅克難的強大精神支柱，這是鞭策我們求真務實、執著奉獻的強大道德力量。紅船精神是當代人共同價值觀的內驅力。當代人“務實、向善”，“講奉獻、作志愿”共同的價值觀。而紅船精神之內涵，也恰是當代人共同價值觀的內涵，務實，講求實事求是、埋頭苦干、注重實效，其核心直指奮斗精神；向善，講求從善如流，飲水思源、樂善好施，核心是奉獻精神。紅船精神是“二富”發展的牽引力。努力建設物質富裕精神富有的現代社會，是繼承和弘揚紅船精神的具體體現。積極引導人們把紅船精神像血液、基因一樣內化和根植于身心，有利于加強各級領導干部思想政治建設，堅定理想信念，保持黨員本色；有利于激發廣大群眾在推行社會經濟發展中的主觀能動性，堅定對黨信任，增強發展信心。尤其面對經濟社會轉型發展的新形勢、新課題，更切實需要以紅船精神武裝黨員干部頭腦，堅定信心，加快兩富現代化發展。積極揚建紅船精神理論研發體系。充分發揮南湖革命紀念館以及各類紅船精神研究中心，紅船精神研究會的資源和優勢，開展紅船精神再學習、宣傳、研究，擴大研究成果，以多種形式拓展和延伸紅船精神宣傳平臺。推出一批在全國有影響的研究成果和理論作品，積極加強與其他革命圣地或革命精神發祥地的聯系，創設“紅色連線，紅船精神光芒四射”等活動載體。大力推動紅船精神文化產業發展。利用優越的區位條件、政治優勢，挖掘各地紅色文化資源。加大對南湖革命紀念館、沈鈞儒紀念館、海寧沈鴻紀念館、桐鄉茅盾紀念館等紅色文化產業帶建設，重點發展“紅船”主題產品，包括“紅船船模”、“紅船畫稿”、“紅船燈彩”、“紅船掛件”、“紅船各類旅游紀念品”等研發生產，創新推出“紅船創意餐廳”、“紅船創意旅社”，探索舉辦全國紅色文化產業論壇、全國紅色文化品博覽會，打造文化與旅游、服務業互為促進的具有紅船文化特色的發展體系。著力形成踐行紅船精神的長效機制。將紅船精神的傳承實踐和物質富裕精神富有發展相結合，探索以“紅船”命名的綜合性創建表彰活動。積極引導單位職工立足本職崗位，弘揚紅船精神，倡導“紅色廉政文化”等載體，將紅船精神融入全民教育實踐的全過程。從南湖紅船走出來的革命先驅們出身入死，為中國革命，艱苦卓絕，奮斗一生；他們淡泊名利，貢獻一切；穿草鞋，邁步長征；他們忍饑挨餓，過雪山草地，住窯洞；他們拋頭顱、灑熱血，浴血戰場；他們清貧廉潔，正氣凜然，照亮后人……這就是紅船資源的本能和特性。處于執政地位的人們，如何傳承先輩革命理念，如何使紅船資源光照千秋，激勵后人，也就是說，要使紅船資源發揮作用，使革命后繼者代代相傳；傳承為人民大眾服務的理念，傳承走共同富裕的道路。培育紅色文化品牌，利用品牌效應實現經濟收益，最終形成“紅船資源”與地方經濟社會發展的良性循環。發揚紅船精神實現中國夢要有一個安定的政治環境作保證。空談誤國，實干興邦。現在，我們比歷史上任何時期更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心，有能力實現這個“中國夢”。今天，中國正處于可以大有作為的重要戰略機遇期，中國的發展仍有無限空間，中國人還需要鼓足干勁，繼續實現推進現代化建設，完成祖國統一，維護世界和平與促進共同發展這三大歷史任務。面對世界形勢多變的現狀，美國的新干預政策和日本軍國主義擴張，給我們實現“中國夢”帶來了阻凝和不利因素。我們要樹立信心，以中國人的智慧和力量，團結世界愛好和平力量，形成統一戰略聯盟，化消極因素為積極力量，為實現中國夢創造一個和平安定的建設環境而不懈努力。要實現中國夢，除了要有一個和平的建設環境，還需筑就夢想藍圖的本領。其身正，不合而行，其身不正，雖令不從，從古例今，榜樣的作用是不可低估的。打鐵還須自身硬。自古以來，治國在政，為政在人。毛澤東同志曾經說過：“政治路線確定后，干部就是決定因素”。也就是說，干部作為黨的國家事業的骨干，是團結帶領人民群眾謀求改革發展的中堅力量，使命光榮，必須嚴于律己，率先垂范，稟持為政之德、恪守擔當之責、善謀履職之策，保持謙抑之心，規避貪欲之險，始終把“打鐵還須自身硬”作為履職之根本。一個“自身硬”的領導團體，讓人民群眾從中看到希望與方向，充滿信心和力量，從而能激發人們的斗志，凝心聚力，朝著共同的中國夢前進。反之，就無法凝神聚力，贏得人民群眾的擁護和愛戴，會出現“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來”的嚴重后果。一個“自身硬”的戰士，千千萬萬的民眾都要有過硬的本領，在現代化進程中，上得來陣，干得好事。中國夢必須“緊緊依靠人民來實現”。涓流匯海，聚沙成塔，中國夢漸行漸進的步伐，來自社會各界心系國運的熱誠參與中，來自無數志愿者投身社會的無私奉獻中。有了每個人的共同“給力”，才有國家社會的不斷前行，才能讓更多人敢于做夢、勇于追夢、努力圓夢，凝聚起推進民族復興的中國力量。有了中國力量，才有希望實現中國夢。總之，我們要以“紅船精神”的核心內涵——創新精神，來加強黨的先進性建設，要講奉獻，獻愛心，沿著紅船開辟的革命航道，勇往直前，聚民眾之力，奪取一個又一個的勝利，實現偉大的中國夢。

第三篇：中國夢與企業家精神

中國夢與企業家精神

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摘要：本文首先闡述了中國夢的內涵和當今中國夢的意義，緊接著描述了企業家精神的特點和外延。最后論述了企業家精神應當融入當代中國夢之中，成為中國夢的實現一份推力。同時，提出了企業家精神融入中國夢的要點。

關鍵詞：中國夢企業家精神創新社會責任

一． 何為中國夢？

泱泱華夏，5000年的歷史，沉淀至今給了我們13億人民和960萬平方公里土地一個共同的名字――中國。5000年的風霜雨雪，歷朝歷代，無數眼光高遠、胸懷天下的仁人志士都有著一個夢，一個強國的夢，一個中國夢。今天，中共中央總書記習近平對“中國夢”進行了新的闡述：“每個人都有理想和追求，我們說的每個人都有夢想，現在大家也在討論中國夢，何為中國夢？我以為實現中華民族的偉大復興就是中華民族近代最偉大的中國夢，因為這個夢想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的一種夙愿，它體現了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個中華兒女的一種共同的期盼。”

國家不富強，就會被人欺侮；民族不復興，就無顏擔當龍的傳人。實現中華民族偉大復興，不是簡單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經飽受列強欺侮、目前尚是發展中國家的中國經濟發展、政治昌明、文化繁榮、社會和諧，到本世紀中葉成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。強國才能富民，強國也是為了富民。沒有人民富裕，發展就不算成功；沒有人民幸福，復興就不算完成。實現中華民族偉大復興，就是要讓中國人民有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，讓我們的孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好。進一步說，就是要讓中國人民過上更加富裕、更有尊嚴的生活，實現每個人自由而全面的發展。

處于偉大復興進程中的中國，在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國共同發展；處于偉大復興進程中的中國，堅持把本國人民利益同各國人民共同利益結合起來，以更加積極的姿態參與國際事務，共同應對全球性挑戰，共同破解人類發展難題。一句話，“中國夢”不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。

二． 企業家精神的特點與外延

企業家，來源于法語“entrepreneur”，原意指“冒險事業的經營者或組織者”。發展到現代已經沒有一個權威而統一的定義。但是公認的企業家所具備的特點有：

1、是生產要素的組織管理者；

2、富有冒險精神，敢于創新；

3、具有社會責任感。長期以來，企業家的概念通常是從商業、管理及個人特征等方面進行定義。進入20世紀后，企業家概念的抽象――企業家精神的定義就已拓展到了行為學、心理學和社會學分析的領域。從“企業家精神”這個術語的內涵上分析，精神首先是一種精神品質，“精神首先是一種思想形式，是一種驅動智慧運思的意識形態，”但“精神不完全是僅僅表明個人意識狀況或過程的心理的、主觀的概念，精神相對于意識，它似乎應該是對意識的一種價值抽象。”企業家精神也是表明企業家這個特殊群體的所具有的共同特征，是他們所具有的獨特的個人素質、價值取向以及思維模式的抽象表達，是對企業家理性和非理性邏輯結構的一種超越、升華。企業家群體獨有的顯著的精神特征就和其他群體特征區別開來，人們日常也把它看作是成功的企業家個人內在的經營意識、理念、膽魄和魅力，并以此標尺可以識別、挑選和任用企業家。

向外延伸來看，企業家精神應該包括了創新、冒險、合作、敬業、學習、執著、誠信等基本品質。創新是企業家精神的靈魂，與一般的經營者相比，創新是企業家的主要特征；冒險是企業家精神的天性，一個企業經營者，要想獲得成功，成為一名杰出的企業家，必須要有冒險精神。對一個企業和企業家來說，不敢冒險才是最大的風險；合作是企業家精神的精華，正如艾伯特·赫希曼所言：企業家在重大決策中實行集體行為而非個人行為；敬業是企業家精神的動力，對事業的忠誠和責任，是企業家的“頂峰體驗”和不竭動力；學習是企業家精神的關鍵，學習與智商相輔相成，以系統思考的角度來看，從企業家到整個企業必須是持續學習、全員學習、團隊學習和終生學習；執著是企業家精神的本色，企業家卻是唯一不能退出企業的人，只有堅持不懈持續不斷地創新，才可能有勝券在握的機會；誠信是企業家精神的基石，沒有誠信的商業社會，將充滿極大的道德風險，顯著抬高交易成本，造成社會資源的巨大浪費。

三． 企業家精神應融入中國夢

十八大以來，“中國夢”一詞正式進入官方語匯并迅速走紅。而在今年兩會期間，“中國夢”再次走紅。中國夢――中華民族的偉大復興，離不開企業家孜孜不倦的奮斗與貢獻；而企業家自我價值與社會價值的實現，也離不開中國夢所創造出的源源不斷的動力和積極向上的環境。企業家精神如何融入中國夢，我認為要從以下三點入手：

1． 企業家要擔當責任。企業是社會經濟的主體，是經濟發展的標桿，企業家更是市場經濟條件下的標志性人物，尤其是評選出的經濟英雄，更需要在擔當社會責任方面作出表率。眼下我國經濟發

展的重點是轉型，何為轉型？我認為應該是，從高碳向低碳轉型，從主要依靠外需出口到依靠內

需轉型，從粗放式管理向集約式管理轉型。在轉型的當口，企業家的責任主要體現在：

一、注重

自然環境的保護，黨的十八大已經把推進生態文明建設擺在了突出位置，任何不顧環境破壞一味

追求經濟增長的開發都是對社會、對后代不負責任的表現；

二、注重企業文化、員工福利的建設，如果把員工比作是企業的血液，則企業的機制就是血管，企業文化就是心臟。只有企業擁有了良

好的企業文化和氛圍，企業的機制能充分激勵員工的主觀能動性，企業才能創造出更大的價值。

與此同時，企業員工更是社會的一部分，讓企業員工及其家屬獲得充分的幸福感，社會才會得到

安定，企業家的社會責任才能體現。

2． 企業家要勇于創新迎接中國夢。從企業家的特性來看，冒險本身就是他的烙印，但在中國夢實現的大環境下，勇于冒險，勇于創新，不怕失敗，不斷嘗試的要求則顯得更為突出。目前中國的人

口紅利的減薄已經是不爭的事實，李克強總理說“要向改革要紅利”，而向改革要紅利就要求我們的企業不斷創新，不斷尋找新的突破口，獲取新的機會。創新首先能使民企開辟一個更廣闊的生存發展空間，不斷地領先，不斷地發展。其次，創造出新的生產組織方式，可以不斷提高資源

配置的效率，使企業的生產成本下降，使企業的產品或服務在市場上的競爭力增強。再次，創新的過程實際上也就是企業不斷出奇制勝和發展的過程，創新就是敢于冒險，出奇制勝，就是以別

人未想到的新思路、新點子、新策略、新方法謀求企業的發展。

3． 企業家要抱團發展。中國夢的實現不是一家或幾家企業的抱負，而是全中國所有企業的共同愿望。

在這個愿望的強烈支撐下，摒棄傳統行業間的隔閡，促進行業共同發展成為中國夢中企業成功之

路的一種可能。企業之間的抱團合作是市場經濟發展到一定程度、企業發展過程的必然產物，是

順勢而為的選擇。當今的市場環境下，機會與實力相等，機會稍縱即逝，如何才能抓住機遇？抱

團發展顯然是個不錯的選擇。企業結為聯盟，資源共享才能做大做強。搭建行業、產業鏈的平臺，整合資源，把企業的發展與行業發展、產業鏈發展進程結合在一起，才能共同締造“中國夢”。

四． 結論

“美國夢”，是一種相信在美國，只要經過努力奮斗便能過上美好生活的理想。“中國夢”，則是中國人民實現國富民強的美好愿望。“美國夢”與“中國夢”，其實并無本質差異，其意義都在于對更好生活的期望。與美國200多年的資本主義發展史相比，“中國夢”才剛剛開始；與美國200多年企業家精神和企業環境的沉淀相比，中國的企業家尚是初出家門，剛剛踏上征程的少年。中國何時能夠出現喬布斯式的企業英雄，不僅需要政治制度的保障，更需要企業家們有韌性，能屈能伸，不在企業水漲船高的時候沾沾自喜，不在經濟低潮出現時怨天尤人;有責任心，企業家除了為股東創造價值之外，還要履行企業社會責任;有眼光，適時地從混亂和蕭條之中尋找成長的良機。

在經濟全球化條件下，企業是可以跨國界的，而企業家是有國界區分的；企業是可以跨時代的，而企業家是有時代烙印的。每一個國家、每一個時代，都呼喚屬于自己的企業家。處于轉軌時期的中國，迫切需要一大批順應時代潮流的企業家。而要造就這樣一支企業家隊伍，最重要的是要與時俱進地培育和弘揚符合時代要求的企業家精神。這就意味著，中國的企業家要善于抓住機遇，具有強烈的創新精神和開拓精神；要善于團結社會和他人，將個人的企業家精神轉變成一個團隊的企業家精神；要忠于事業，時刻保持創業的激情，等等，這些都是在中國夢實現的環境中保持不斷成功的關鍵。同時，企業的成功也必將為中國夢更好更快的實現貢獻自己的巨大推力！

第四篇：五四精神 中國夢

繼承五四精神，實現偉大中國夢

我們都知道，五四運動所倡導的“愛國、進步、民主、科學”思想，是一面不朽的光輝旗幟。以民主與科學為核心的五四精神，是一種愛國主義的精神，更是一種革命的精神，它激勵著一代又一代中國青年追求進步和光明。

作為當代青年大學生，在21世紀，我們要勇敢肩負起歷史賦予我們的使命，以昂揚的姿態和飽滿的熱情努力拼搏，進而實現中華民族的偉大復興，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家。因此，我們仍然需要繼承和弘揚五四精神。

在新的歷史條件下發揚五四精神，就要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，在全面建設小康社會的偉大實踐中譜寫青年運動的嶄新篇章。

要繼承和弘揚偉大的五四精神，我想，首先，我們要要勤于學習。在科技進步日新月異的當今世界，更加需要發揚五四先驅們倡導的科學精神。全面建設小康社會的實踐離不開科學理論的指引，現代化建設離不開科學文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，掌握豐富的科學文化知識，具有適應社會發展需要的技能和本領，都需要下苦功夫學習。青年一代也要與時俱進，跟上時代和社會前進的步伐，為此就要樹立終身學習的觀念，學習學習再學習。青年處在學習的關鍵時期，一定要珍惜大好時光，發憤學習，刻苦鉆研，打牢人生成長進步的根基。

其次，作為當代大學生，要善于創造。全面建設小康社會是前無古人的事業，在這一偉大實踐中，有大量新情況需要去認識，有大量新課題需要去解決，有大量新任務需要去完成。只有不斷創造，不斷開拓，事業才能發展，社會才能進步。青年時期是最富有創造力的時期，青年是最具有創造熱情和創造潛力的群體。青年一代要努力培養自己的創造能力，充分發揮自身的創造潛能，緊密結合全面建設小康社會的偉大實踐，在不斷認識和把握客觀規律的基礎上，勇于創造，善于創造，不斷地有所發現、有所發明、有所創造、有所前進。

最后，要甘于奉獻。同人民緊密結合、為祖國奉獻青春，是總結中國青年運動的必然結論，也是當代青年運動的正確方向。奉獻是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業的前提。我們只有在為祖國和人民做出奉獻時，青春才更加亮麗，自身價值才能更好地實現。要把個人的命運同祖國的命運緊密聯系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務祖國和人民，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創造出無悔的青春、永恒的青春。

2012年11月，總書記在參股啊《復興之路》展覽時指出：實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想！沒錯，人生如船，夢想是帆，夢想是激勵我們發奮前行的精神動力，我們每個人都有屬于自己的夢，每個人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密相連。學子夢，則中國夢，學子的未來，則中國的未來！

中國夢需要凝聚十三億華夏兒女的力量,而作為當代青年大學生，我們則是這股力量的新鮮血液,是我們偉大復興的中國夢的未來和希望,是實現中國夢的脊梁。習總書記說過一段話：“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族的偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變為現實。”我們青年人是中國夢強力的推動者和實現者。

所以，作為當代青年大學生，我們必須認清自己的歷史責任。

首先，我們應該關心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯系起來。我們要多關心時事，了解當今世界的發展趨勢特別是中國所處的國際環境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發愛國之情，我們要

付諸行動。

再者，我們要響應黨和國家的號召，順應人民群眾的需要。積極培養自己地創新意識和創新能力，投身社會經濟建設，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興而努力 奮斗。

同時，我們要努力學習科學文化知識，提高自己的綜合素質，踏踏實實地打好基礎，積極迎接科技和知識經濟的挑戰。要順時代潮流而動，作時代的弄潮兒。我們要敢于挑戰時代、挑戰自我，要以強者的姿態于世。我們更要能夠實事求是的工作和學習。少說空話，多干實事。

面對這一切，我們要充分認識到自己在民族復興事業中的重要地位和作用，要在前人已經取得偉大成績的基礎上，承擔起這個事業賦予的重任，勇于競爭，大膽創新，充分發揮生力軍的作用，努力成為歷史的開拓者、完成復興大業的實干家，為世界科學技術的發展和中華民族的偉大復興做出應有的貢獻。

五四運動點燃的革命火炬，已經傳到當代青年的手中；五四先驅振興民族的崇高理想，將通過當代青年繼往開來。而我們作為當代大學生，必須要在新的歷史時期，繼承和發揚五四光榮傳統，堅定理想信念，牢記時代使命，勇于開拓創新，堅定不移地跟黨走，在全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的歷史進程中譜寫更加壯麗的青春之歌。努力實現我的夢，努力實現中國夢！

第五篇：中國夢 云南精神

選擇平凡，讓青春綻放

尊敬的各位領導,各位來賓:

大家好！

今天我演講的題目是《選擇平凡，讓青春綻放》。

我是一名剛參加工作不久的山區小學教師，一年多以前也曾面臨擇業，我的母親堅決反對讓我再當老師，因為同樣身為人師的母親，在傾盡半生心血之后，體會到更多的，只是對這份工作的艱辛與不易。我理解母親，她只是不愿意讓自己的兒子再走同樣的路，去承受那份同樣的辛苦。也曾徘徊過，直到有一天父親淡淡的對我說，任何一份工作都像一座高高的圍城，城里的人拼命的想出來，而城外的人拼了命的想進去。無論什么工作，只要擇自己之所愛，知足常樂，就是幸福。

大學的時候曾讀過這樣一首詩：我把手中的紅燭高高的舉起，只要我的鴿群能翱翔藍天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，只要我的信念能堅如磐石，只要我的理想能永遠年輕，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個生命，在跳動的燭火中升華，在血液的鮮紅中奔騰。

這首詩就這樣帶著我的夢，讓我走上了這光榮的三尺講臺。

現在當我以一名小學教師的身份走進教室的時候，當我看著孩子們那一張張天真臉龐的時候，我堅定地告訴自己，我的選擇是正確的！

巴金先生曾說過：“支配戰士行動的是信仰。他能夠忍受一切艱

難、痛苦，而達到他所選定的目標。”無論什么職業，一個人只要有一個偉大的精神支柱，那么必定會創造出偉大的成功，必定會有一個精彩的人生。擔當、責任、使命、堅韌、奉獻，創新，乃至于吃苦耐勞，作為一名新時代的勞動者，這些都應該成為我們身上所具有的品質。如果說，高原向往的是藍天，河流向往的是大海，那么，身為一名大地上的勞動者，我們就理應以大山的高度來確立我們自身的精神使命和價值坐標，筑起紅土高原上的云南魂，為大地立傳，為大美立言。

一直以來，我把身邊的每一位老師，都當作我學習的楷模。直到有一天，身邊的一個人，再一次深深的觸動了我的心靈。

那天得知他突然離去的消息，好大一會兒，我的腦中都是大片的空白。他是一位山區教師，扎根山區教育數十年，他愛他的工作愛他的孩子們。二十多年來他沒有曠過一次工，沒有無故缺過一節課。每個夜晚，都能看到他伏案工作，左手拿書，右手握筆的情景。二十多年來，他以一種耐性、一種追求、一種奉獻與無私的愛，默默地、專心地耕耘在大山深處的山區學校。在這深山里，他為一批批的孩子撐起一片湛藍的天空，壘起一個溫馨的家園。

有一次，他的妻子哭著對他抱怨說：“你看這么多年過的是什么日子，穿的不如人，吃的不如人，住的不如人，當個窮教書匠，什么時候是個頭，你看一些人，不干教師去做生意，現在要錢有錢，吃好的，穿好的，日子過得多好。”聽著這些話，他的心撕心裂肺般的疼痛，他猶豫過，徘徊過??但想著孩子們一雙雙渴望的眼睛，投來一

個個說不出滋味的眼神，第二天，他又像平常一樣，滿懷激情的投入到工作中。望著孩子們陽光的笑臉、活潑的身影，他暗暗發誓：再苦，也不離開山里的孩子們，只要孩子們好好學習，走出大山，他這一輩子就是值得的。還有一天下午，快放學了，忽然狂風大作，雷電交加，一瞬間，大雨傾盆，山洪滾滾。他穿了一雙破爛的黃膠鞋，踏著泥濘，翻山越嶺護送七個學生安全回到家，路上他的腳被碎石頭劃破，鮮血直流。但他忍著疼痛，堅持前行，山路上留下一串串沾滿鮮血的腳印，回到家就發了40多度的高燒，差點兒就沒命了??

這樣的堅持，讓我看到的是滴水穿石的力量。他的付出，他的辛勞，他的兢兢業業，不是一天，也不是一年，而是一輩子。可是他太累了，終于有一天在離開學校的途中，永遠的離開了。這一年，他才四十歲。多么短暫卻又燦爛的生命啊，他靜靜地走了，就像他生前為教育事業所做的一切一樣，無聲無息。

我的心顫抖著，原來真正的圣賢不止寫在古書里，不止演在屏幕上，他們其實就在我們身邊的一點一滴里。沒有驚天動地的豪言壯語，卻用滴水石穿的信念在前行；沒有高官厚祿的回報，卻收獲著一季又一季的桃李芬芳。每一位老師，都在用自己的方式，詮釋著師德師風的高尚內涵。

今天，我要用凝重的感情唱出我心中最美的頌歌。用青春和熱血托起一代代大山孩子的夢想。

我選擇平凡，讓青春綻放！

謝謝大家！