第一篇：弘揚紅旗渠精神與實現(xiàn)中國夢

弘揚紅旗渠精神與實現(xiàn)中國夢

20世紀60年代，安陽地區(qū)的林縣（今林州市）人民，在共和國最困難的時期和極其艱難的條件下，依靠自身力量，克服重重困難，連續(xù)苦干10個春秋，在太行山的懸崖峭壁上修建了舉世聞名的“人工天河”——紅旗渠。在這場黨領導的氣壯山河的偉大實踐中，孕育形成了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結協(xié)作、無私奉獻”的紅旗渠精神。

紅旗渠的修建，是林縣黨員干部執(zhí)政為民的一個光輝典范。紅旗渠的精神，蘊含著黨的領導，群眾基礎，干部作風，革命事業(yè)的豐富內涵和精神力量，體現(xiàn)了黨員干部和群眾吃苦耐勞，戰(zhàn)天斗地，不怕犧牲，無私奉獻，勇敢頑強的拼搏精神，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進性和工作作風，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和豪情壯志。紅旗渠精神是時代的呼喚，是事業(yè)的感召力，是我們這個時代大力弘揚的一種精神，這種精神也是振興中華民族宏偉大業(yè)不可缺少的凝聚力。

弘揚紅旗渠精神，為實現(xiàn)中國夢凝聚了精神動力。總書記在十二屆全國人大一次會議上的講話中指出，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。這“三個必須”，清楚地概括了實現(xiàn)中華民族偉大復興夢的三項基本要求，中國道路是前提，中國精神是內在動力，中國力量是保證。中國精神是中華民族共同創(chuàng)造、共同依托、慧和力量凝聚起來，為實現(xiàn)中原崛起、河南振興、共筑中國夢而努力奮斗。從中國長期的革命斗爭和社會主義建設發(fā)展歷程來看，實現(xiàn)中原崛起、河南振興和中國夢的艱苦征程，必須有偉大精神作為激勵和支撐。從當前情況來看，在實現(xiàn)中原崛起、河南振興過程中，我們要從三個層面彰顯紅旗渠精神：一是必須堅守自力更生精神。自力更生精神是一個國家和民族發(fā)展永恒的主題，它不會隨著時代的前進而消失。自力更生的深刻根源，在于廣大人民群眾的無窮智慧和艱苦奮斗精神。在中華民族五千多年的發(fā)展中，自強不息逐漸發(fā)展成為中華民族賴以生存和發(fā)展的民族精神之一；二是必須堅守艱苦奮斗精神。回顧歷史，不難看出，中國共產(chǎn)黨正是在堅持艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)的情況下發(fā)展壯大的。可以說，沒有艱苦奮斗就沒有中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，就沒有新民主主義革命、社會主義革命的勝利以及社會主義現(xiàn)代化建設的順利進行。正如胡錦濤同志所說的那樣，“歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的”；三是必須堅守以民為本的精神。中國共產(chǎn)黨之所以能夠推翻三座大山，締造新中國。關鍵在于她的引導潮流的先進性，關鍵在于她代表了當時先進的文化，關鍵在于她以民為本為人民服務的宗旨。林縣當時有50萬人口，其中30萬人口都參加了紅旗渠的建造，為什么能夠動員這么大的人力資 的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是黨的各項事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。對此，黨員干部必須要有清醒地認識。其三要樹立為政清廉的理念。清正廉潔是共產(chǎn)黨人作風形象最鮮明的特征，也是贏得天下歸心、萬民擁護、奪取最終勝利的重要品格。當好一個干部，干出一番事業(yè)，一靠才能，二靠品德，兩者缺一不可。歷史和實踐反復證明，共產(chǎn)黨人從政，不是求名求利，而是為民謀利。面對形形色色的誘惑考驗，靈魂不能浮躁，步子不能亂套，始終心有定見、行不越矩，保持淡定的心境，邁著從容的步伐。只有做到清正廉潔，才無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號。

現(xiàn)階段，我縣正處在搶抓機遇、跨越發(fā)展的重要時刻，我們要把弘揚紅旗渠精神和建設發(fā)展實際結合起來，同正在廣泛開展的黨的群眾路線教育實踐活動結合起來，不斷弘揚紅旗渠精神，傳承紅旗渠精神，積極賦予其新的時代內涵，為其注入強大的新的活力，把各方面智慧和力量凝聚起來，為實現(xiàn)內黃發(fā)展、中原崛起、河南振興、共筑中國夢而努力奮斗。

第二篇：弘揚中國精神 實現(xiàn)“中國夢”

弘揚中國精神 實現(xiàn)“中國夢”

——訪中國倫理學會名譽會長陳瑛

記者 馬獻忠

2013-3-29 9:10:43來源：2013年3月29日《中國社會科學報》

【核心提示】要實現(xiàn)“中國夢”，就必須大力弘揚以民族精神、時代精神為核心內容的中國精神，這種精神是我們凝心聚力的興國之魂、強國之魄。

“實現(xiàn)‘中國夢’必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。”習近平主席的論述高度概括了中國精神的本質內涵。如何認識中國精神的本質內涵？如何認識中國精神對于實現(xiàn)“中國夢”的重要意義？弘揚中國精神需要注意哪些問題？本報記者就上述問題采訪了中國社會科學院哲學研究所研究員、中國倫理學會名譽會長陳瑛。

《中國社會科學報》：您如何看待新一屆中央領導集體提出的中國精神？

陳瑛：一個人不能沒有精神，一個國家不能沒有夢想。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。偉大的夢想，需要有偉大的精神做支撐。最近，以習近平同志為總書記的新一屆中央領導集體提出了弘揚中國精神，發(fā)揮中國力量，以實現(xiàn)“中國夢”，這一號召反映了時代要求和人民群眾的愿望，極大地凝聚了中國人民的共識，指導并鼓舞我們同心同德，投入到建設中國特色社會主義的事業(yè)中去，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

什么是中國精神？在我看來，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這是中國人民在長期的社會實踐中形成的，能夠發(fā)出正能量的各種優(yōu)秀品德、價值的總和；是我們中華民族的凝聚力所在，我們的興國之魂和強國之魄。這里，我們要注意，無論是愛國主義，還是改革開放，都只是民族精神和時代精神的“核心”，而非“全體”。這就意味著，構成我們中國精神的民族精神和時代精神，都是多因素、多層次的復合體，內容非常豐厚。例如我們的民族精神中，除了愛國主義之外，還有勤勞、節(jié)儉、勇敢、仁愛、忠實、誠信等等，這些中華民族的傳統(tǒng)美德，聚集在愛國主義和改革開放的周圍，互相聯(lián)系，互相影響和支持，組成民族精神和時代精神這兩個整體，而這兩個整體又組合成中國精神。

《中國社會科學報》：如何認識民族精神和時代精神中“核心”部分和其他部分之間的關系？

陳瑛：要實現(xiàn)“中國夢”，就必須大力弘揚以民族精神、時代精神為核心內容的中國精神，這種精神是我們凝心聚力的興國之魂、強國之魄。但是，我們還必須正確認識和處理民族精神和時代精神中“核心”和其他部分的關系：一方面要維護愛國主義和改革開放這兩個“核心”的地位，注意發(fā)揮其“核心”的作用；另一方面也要關注民族精神和時代精神中其他因素和成分的地位和作用。以勤儉為例，它雖然不是中國精神的核心，卻是中國精神的重要組成部分，甚至可以說是中國精神的基礎。幾千年來中國人民中間一直傳誦著關于勤儉美德的動人故事和處世格言，例如，“克勤于邦，克儉于家”等等。中國共產(chǎn)黨人九十多年的奮斗史，包括改革開放以來的歷史，也都是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的歷史。

《中國社會科學報》：在您看來，克服前進中的困難需要弘揚一種什么樣的中國精神？

陳瑛：當前我們正在建設中國特色社會主義偉大事業(yè)，改革開放正處于關鍵時刻，中華民族的偉大復興指日可待，然而在這個大好形勢下，也存在著諸多困難和阻力，我們的國家大、人口多、起點低，許多資源緊缺，包括發(fā)展本身帶來的生產(chǎn)能源消耗和二氧化碳排放、污染物排放，以及森林、草場、濕地的減少等環(huán)境問題，這里處處需要勤儉節(jié)約。在人們的思想意識里，不但存在著市場經(jīng)濟的負面影響，例如拜金主義、個人主義、享樂主義等等，還存在著市場經(jīng)濟以前的小農(nóng)經(jīng)濟思想意識，諸如自私保守、愛面子、講排場等等，這些都在傳遞著負能量，銷蝕著人們的美德和精神，甚至嚴重地影響我們黨的建設。消極、奢侈是腐敗的溫床和開端，勤儉關系著我們黨和我們事業(yè)的興亡成敗。面對這一新的形勢，我們必須大力提倡中國精神中的勤儉，把它與以愛國主義為核心的民族精神、以改革開放為核心的時代精神結合起來，讓它銘刻在我們每個黨員、每個群眾的頭腦里，落實到我們的行動中來。我們欣喜地看到，黨的十八大以來，一系列反對奢侈腐敗、狠抓勤儉和廉政的舉措，得到了全國人民的熱烈擁護，正在取得突破性的進展。愛國主義和改革開放的精神，正在與勤儉等中華傳統(tǒng)美德良性互動：后者堅強地支撐著前者，而前者則提挈著后者，使其攀升到更高境界。它們共同

構成的中國精神正在不斷地豐富和發(fā)展著。中國精神正在并將繼續(xù)指導和鼓舞著我們實現(xiàn)“中國夢”。

第三篇：實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神

實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神

作者：孫來斌

2013-3-31 6:33:18來源：《 光明日報 》（2013年03月30日 11 版）十九世紀德國軍事家和歷史學家克勞塞維茨曾說：“歷史最能證明精神因素的價值和它們的驚人的作用。”中國現(xiàn)代化探索的艱辛歷程及當代成就，對克勞塞維茨這句話作出了生動注解。可以說，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，13億多中國人之所以能夠緊緊凝聚在一起，離不開中華民族共同培育的民族精神、共同凝結的時代精神、共同堅守的理想信念。

同其他發(fā)展中國家一樣，中國的現(xiàn)代化是一種后發(fā)的現(xiàn)代化。與歐美資本主義先發(fā)現(xiàn)代化國家相比，中國有效啟動現(xiàn)代化的時間要落后一二百年。因此，盡快改變落后面貌、縮短與先發(fā)國家之間的發(fā)展差距，是中國現(xiàn)代化發(fā)展的當務之急。那么，作為現(xiàn)代化的后來者，中國依靠什么來追趕西方發(fā)達國家，從而實現(xiàn)民族的偉大復興呢？對于這個問題，可以從不同角度、不同方面來回答。從發(fā)展經(jīng)濟學的角度來看，就在于我國能夠發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢。

比較優(yōu)勢（Comparative Advantage）是發(fā)展經(jīng)濟學的常用概念，其理論起源于亞當·斯密的絕對優(yōu)勢理論和大衛(wèi)·李嘉圖的比較優(yōu)勢理論。大體說來，比較優(yōu)勢是一個國家或地區(qū)與另一個國家或地區(qū)在經(jīng)濟發(fā)展上相比較而存在的優(yōu)勢，在這兩個國家或地區(qū)進行貿(mào)易時，這種優(yōu)勢使雙方能夠從中得到不同的比較利益。后發(fā)優(yōu)勢（Advantage of Backwardness）也是當代發(fā)展理論的常用概念，意指工業(yè)化、現(xiàn)代化的后來者所具有的后發(fā)之益。總體看來，比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢作為反映發(fā)展中國家發(fā)展有利因素的兩個不同概念，具有內在的聯(lián)系：其一，兩者都內在地包含著意識的因素或精神的因素，并且認為這種因素能夠將其他因素整合起來，使其實際地發(fā)揮作用。從國際上看，二戰(zhàn)后日本、韓國、新加坡等國經(jīng)濟社會發(fā)展的經(jīng)驗對此給予了證實。其二，兩者都是一國所具有的一種優(yōu)勢，是一國經(jīng)濟發(fā)展所具備的有利條件，若能有效加以利用，就能實現(xiàn)一國經(jīng)濟社會快速發(fā)展。其三，兩者都是一種潛在的優(yōu)勢，需要一國政府及其人民的共同努力才能將這種潛在的優(yōu)勢變成現(xiàn)實。

中國共產(chǎn)黨歷來重視共同思想基礎和精神力量的作用。毛澤東指出，黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統(tǒng)一意志”。鄧小平指出，“我們這么大一個國家，怎樣才能團結起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀律。組織起來就有

力量”。江澤民指出，“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力”。胡錦濤指出，要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。在馬克思主義指導下，中國共產(chǎn)黨帶領人民完成和推進了幾件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉地結束了近代以后中國內憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復興的歷史進程。這一歷史進程，充分證明了馬克思主義的強大精神力量。

“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。”要破解當前中國社會遭遇到的轉型難題，進一步推進中華民族復興的偉大事業(yè)，無疑需要崇高的精神支撐和推動。這種崇高的精神，在當代中國主要表現(xiàn)為社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系內涵豐富、意蘊深厚，是一個有機統(tǒng)一的整體，而中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是其重要的組成部分，可以概括為“中國精神”。總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中強調指出：實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。從促進我國經(jīng)濟社會發(fā)展和民族偉大復興的意義上而言，從比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢的角度來講，民族精神、時代精神和共同理想的作用主要體現(xiàn)在以下方面：

民族精神是激發(fā)各族人民團結一致、奮起直追的精神力量。首先，它表現(xiàn)為中國人民所具有的強烈的民族自尊心、自信心。中華民族具有5000多年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。然而自鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族任人宰割、屢遭欺凌，到了最危險的時候，這使中國人民的民族自尊心受到極大的傷害。中國人民永遠不會忘卻這段不堪回首的歷史。落后就要挨打的歷史教訓，在無形中催生出一種壓力感、緊迫感和責任感，激起中國人民奮起直追，從而變成進行社會主義現(xiàn)代化建設、實現(xiàn)中國夢的強大精神力量。其次，它表現(xiàn)為中國人民自強不息的奮斗精神。中華民族自古以來就是一個自強不息、不甘落后的民族，是一個雖歷經(jīng)滄桑但堅信“長風破浪會有時”的民族。這種不屈不撓的奮斗精神，是我們實現(xiàn)中國夢、追趕先發(fā)國家的彌足珍貴的精神力量。為振興中華而奮斗一生的鄧小平曾說過：“中國人民既然有能力站起來，就一定有能力永遠巋然屹立于世界民族之林。”江澤民在黨的十六大報告中指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林”。中華民族自強不息的民族精神，彌合了國內各民族、各階層之間的隔閡，形成了一種強烈的民族歸屬感、凝聚力、向心力。

時代精神是引領時代進步潮流、體現(xiàn)中國社會發(fā)展方向的精神力量。發(fā)展離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新意味著發(fā)展。按照現(xiàn)代創(chuàng)新理論奠基人熊彼特的解釋，創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，把一種從未有過的關于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系。可以說，改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民將實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新相結合，極大地推動了中國經(jīng)濟社會的發(fā)展。新時期最鮮明的特點是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標志是與時俱進。30多年來，妨礙發(fā)展的思想觀念被逐步?jīng)_破，束縛發(fā)展的做法和規(guī)定被逐步改變，影響發(fā)展的體制弊端被逐步革除，人們思想大解放、觀念大轉變、精神大振奮。改革創(chuàng)新成為時代的最強音，成為社會發(fā)展的潮流。諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者劉易斯曾指出，經(jīng)濟發(fā)展的基本要素包括自然資源、資本、智力和技術；受邊際效益遞減規(guī)律的影響，自然資源和資本對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻度是遞減的；從長期來看，經(jīng)濟發(fā)展最終取決于人的創(chuàng)造力和技術。當前，我國經(jīng)濟發(fā)展正處于由資源驅動、投資驅動向創(chuàng)新驅動轉變的拐點處，創(chuàng)新驅動是實現(xiàn)發(fā)展轉型的必然之選。我們黨對創(chuàng)新的內涵和重要性的認識達到了新的歷史高度。十八大報告強調指出，要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展。因此，大力發(fā)揚改革創(chuàng)新精神，推進創(chuàng)新型國家建設，是實現(xiàn)科學發(fā)展的必由之路。

共同理想是鼓舞中華民族奮力前行、開創(chuàng)美好未來的精神力量。理想，是人們對美好未來的向往和追求，是人們的奮斗目標和精神支柱，也是激勵人們奮發(fā)進取的強大動力。關于理想的巨大作用，古今中外有許多名言。法國思想家羅曼·羅蘭曾說：“一種理想就是一種動力。”無產(chǎn)階級革命家張聞天則說：“生活的理想，就是為了理想的生活。”崇高的精神是人類的一種理想精神，反映了人類崇高的追求，凝聚著絕大多數(shù)人的意愿和根本利益，對社會發(fā)展起著精神支撐和精神推動的作用。鄧小平在回顧我黨歷史時曾明確指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”反觀蘇共亡黨亡國的原因，理想信念的缺失無疑是一大教訓。因此，我們一定要從事關國家興亡的戰(zhàn)略高度，切實把在全社會形成共同理想這項工作置于社會主義文化強國建設的首位。中國特

色社會主義共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領導下中國人民為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的群體理想。中國夢是中華民族的夢，也是每個中國人的夢，既體現(xiàn)了中國特色社會主義共同理想，也融匯了億萬群眾的個人理想，具有強大的“指南針”、“黏合劑”、“凝聚劑”功能。只要我們團結一心，為實現(xiàn)共同夢想而共同奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就會無比強大，夢想最終就一定能夠照進現(xiàn)實，中華民族最終就一定能夠過上“理想的生活”。正如習近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中指出：生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。

（作者系武漢大學珞珈特聘教授、博士生導師）

第四篇：為什么實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神？

一、材料分析題

請理論聯(lián)系實際分析：為什么實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神？

答:中國精神是興國、強國之魂。實現(xiàn)中國夢，必須弘揚中國精神，以高揚的精神旗幟為指引，以強大的精神支柱為支撐，團結凝聚全體人民的智慧和力量，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

中國精神是凝聚中國力量的精神紐帶。為推進民族復興的時代偉業(yè)，我們必須有萬眾一心、眾志成城的強大精神凝聚力。人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量。堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族的偉大復興，最根本的力量在人民，最強大的力量在團結凝聚起來的人民。沒有強大的精神力量，就會重演中國近代以來四分五裂、一盤散沙的悲劇。弘揚中國精神，對于維系中華民族的生存與發(fā)展、維護國家統(tǒng)一和民族團結發(fā)揮著重要的凝聚作用。在當代中國，必須用中國精神引領各族人民心往一處想、勁往一處使，用13億多人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

中國精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動力。當前，我們正在從事的中國特色社會主義事業(yè)是一項前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，中國精神作為興國、強國之魂的價值和意義更為凸顯。縱觀人類發(fā)展史，創(chuàng)新始終是一個國家、一個民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動人類社會進步的重要力量。實現(xiàn)夢想、應對挑戰(zhàn)、創(chuàng)造未來，動力從哪里來?只能從發(fā)展中來、從改革中來、從創(chuàng)新中來。中國共產(chǎn)黨帶領人民通過改革開放新的偉大革命開辟了中國特色社會主義道路，使中國大踏步地趕上了時代。推進新時代的偉大事業(yè)，必須有創(chuàng)新創(chuàng)造、向上向前的強大精神奮發(fā)力，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使全體人民始終保持昂揚向

上的精神狀態(tài)，為實現(xiàn)中國夢注入強大的精神力量。

中國精神是推進復興偉業(yè)的精神定力。世界上沒有一個民族能夠通過亦步亦趨走別人的道路實現(xiàn)自己的發(fā)展振興，也沒有一個民族會在心神不定、游移彷徨中成就自己的光榮和夢想。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要我們正確認識當代世界和中國發(fā)展大勢，正確認識中國特色和國際比較，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。只有自覺弘揚中國精神，增強民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路，才能使全體人民在實現(xiàn)復興偉業(yè)的征途中擁有堅如磐石的精神和信仰力量，不為困難嚇倒、不為誘惑所動、不為干擾迷惑，堅定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進，直至光輝的彼岸。

2020年初，中國疫情期間人民抗疫鮮明凸顯出中華民族團結的強大凝聚力，深化和升華了中國民眾對于中國精神的認知。青年們勇敢地擔起肩上的責任，中國青年用自己的時代擔當書寫了最美的青春故事。14億中國人用史詩般的眾志成城應對疫情，在抗疫戰(zhàn)中勠力同心風雨同舟共同戰(zhàn)斗，凝聚起疫情防控的無窮偉力，這就是中國精神在新時代的薪火相傳。中國人民以偉大的中國精神構筑起鋼鐵長城，保證在抗疫戰(zhàn)中打主動仗、打硬仗、打勝仗，彰顯中國力量和中國風范，以中國精神捍衛(wèi)了五星紅旗的自豪和榮耀。

大學生是民族的希望和祖國的未來，要努力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，將中國精神轉化為青春行動，勇做弘揚和踐行中國精神的時代先鋒，為國家富強、民族振興、人民幸福貢獻自己的智慧和力量。

二、請理論聯(lián)系實際分析：什么是法律權威？為什么要尊重社會主義法律權威？

答:法律權威是指法律在社會生活中的作用力影響力和公信力，是法律應有的尊嚴和生命。法律權威源自人民的內心擁護和真誠信仰。我國社會主義法律是黨的主張和人民意志的統(tǒng)一體現(xiàn)，具有最高的權威。我國法律保護和實現(xiàn)的是人民的根本利益。從本質上講，尊重和維護法律權威，既是尊重和維護人民的根本利益和其他合法權益的具體實踐，也是尊重和保障人權的具體實踐。因此，樹立法律權威，就是樹立黨和人民共同意志的權威；捍衛(wèi)法律尊嚴，就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴只有切實尊重和有效實施法律，人民當家做主才有保證，黨和國家的事業(yè)才能順利發(fā)展。

第五篇：為什么實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神？

材料分析題：2020年初，中國疫情期間人民抗疫鮮明凸顯出中華民族團結的強大凝聚力，深化和升華了中國民眾對于中國精神的認知。疫情發(fā)生后，武漢封城，全國人民支援湖北戰(zhàn)“疫”，醫(yī)護與生活物資緊急調配湖北，醫(yī)護人員不顧感染風險毅然決然奔向抗疫戰(zhàn)場，黨員干部下沉一線守土有責、守土盡責，有車市民在疫情最嚴重時刻主動充當接送醫(yī)護人員上下班的臨時司機，社區(qū)志愿者在各個小區(qū)守護老百姓生命安全，外賣小哥為減少人們外出降低感染風險讓自己多跑路無接觸送達生活用品，青年們勇敢地擔起肩上的責任，中國青年用自己的時代擔當書寫了最美的青春故事。全國人民用中國心共鑄中國魂，身處各地的每一個中國人都以強烈的大局意識將自身個體融入到舉國抗疫的宏大主題敘事中，14億中國人用史詩般的眾志成城應對疫情，在抗疫戰(zhàn)中勠力同心風雨同舟共同戰(zhàn)斗，凝聚起疫情防控的無窮偉力，這就是中國精神在新時代的薪火相傳。中國人民以偉大的中國精神構筑起鋼鐵長城，保證在抗疫戰(zhàn)中打主動仗、打硬仗、打勝仗，彰顯中國力量和中國風范，以中國精神捍衛(wèi)了五星紅旗的自豪和榮耀。請理論聯(lián)系實際分析：為什么實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神？

參考答案1：

人總是需要一點精神的，一個國家和民族更是這樣。沒有人的精神的有力支撐，就沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個國家一個民族就不可能屹立于世界民族之林。物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。實現(xiàn)中國夢，要求我們不僅在物質上強大起來，也要在精神上強大起來。中華文明源遠流長，中國精神生生不息，成為照耀我們民族奮勇前進的不滅燈塔。

今天，中國進入社會轉型期、改革攻堅期，精神力量的作用也愈加凸顯。在實現(xiàn)民族復興的壯麗征程上，在改革發(fā)展的火熱實踐中，靠什么凝聚社會共識、激發(fā)創(chuàng)造活力？面對紛繁復雜的觀念世界，如何在多元中立主導，在多樣中謀共識？

面對艱巨繁重的改革發(fā)展任務，如何以更大智慧與勇氣啃硬骨頭、涉險灘？離夢想越近，就越需要不斷增強團結一心的精神紐帶，越需要持續(xù)激發(fā)自強不息的精神動力，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量。不管是民族危亡關頭的同仇敵愾，還是眾志成城抵御重大災害，凝聚在愛國主義旗幟下，個人命運才會與民族命運緊密相連，滴水之微才能匯聚成無堅不摧的磅礴力量。在實現(xiàn)中國夢的征程中，大力弘揚愛國主義精神，就能最大限度凝聚共識，團結一切可以團結的力量，匯聚每個人的夢想成就偉大的中國夢，形成推動社會發(fā)展進步的強大正能量。改革創(chuàng)新始終是激勵我們在時代發(fā)展中與時俱進的精神力量。

40多年來，從農(nóng)村改革的興起，到深圳等特區(qū)的創(chuàng)立，從社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā)展，到中國特色社會主義多項事業(yè)的開拓，改革創(chuàng)新精神激蕩神州，造就了歷史的巨變，成就了今天的中國。改革沒有完成時，站在新起點上的中國，無論是沖破思想觀念障礙，還是打破利益固化藩籬，無論是破解發(fā)展難題，還是釋放改革紅利，都需要繼續(xù)發(fā)揚改革創(chuàng)新精神，逢山開路、遇水搭橋，邁過溝溝坎坎、越過發(fā)展陷阱，才能贏得更加光明的前景。魯迅說過，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。”在實現(xiàn)中國夢的新征程中，大力弘揚偉大的民族精神和時代精神，讓凝心聚力的興國之魂、強國之魂融入現(xiàn)代化進程，我們就一定能永遠朝氣蓬勃地邁向未來，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面。

參考答案2：

中國夢是新任領袖在參觀復興之路展覽時提出,有夢想,有追求并沒有錯,但是如何實現(xiàn)夢想,如何實現(xiàn)追求則值得研究.歷任領袖在執(zhí)政六十多年的歷史上,從來就沒有缺少過夢想,60年前的夢想是趕英超美,50年前的夢想是解放全人類,40年前的夢想是四個現(xiàn)代化,30年前的夢想是致富,20年前的夢想是小康,10年前的夢想是和諧。從歷史可以看到,夢想越宏觀,越不切實際,則越不可能實現(xiàn),不但不能實現(xiàn),而且會給人民帶來災難,改革開放前的夢想顯然比改革開放的夢想更宏大,但歷次政治.運動讓人民蒙受苦難,國家經(jīng)濟陷入崩潰.中國夢的夢想提出了民族復興,談到復興則應該研究民族是如何衰落的,近代以來,中國全面落后于世界,鴉片戰(zhàn)爭的失敗可以將原因歸于對方的船堅炮利,但甲午海戰(zhàn)的全軍覆沒則是在裝備領先于對手的情況下失敗的,殘酷的現(xiàn)實告訴國人,中國除了在科學技術方面落后以外,根本的落后是政治制度的落后,民間的仁人志士首先認識到了這一點,但遭到了慈禧為首的當局的拒絕,百日維新的失敗使國家失去了第一次復興的時機,等慈禧等權貴領悟過來,試圖重走君主立憲的道路時,歷史已不給機會,辛亥革命的槍聲徹底終結了沿襲千年的封建.五四運動所提出的德先生和賽先生,標志著國家的制度轉型已經(jīng)成為全民共識,但國共兩黨的先后崛起及相互爭執(zhí)以及日軍侵華導致國家的民主化進程長期停頓甚至導退.新政權結束了多年的戰(zhàn)爭,但盡管制訂了憲法,卻幾乎沒有被尊重過,歷次政治.運動幾乎使所有的人都成為受害者,文革中連在任的國家主席高舉憲法都不能保護自己,一個忽視的決策者最終成為受害者.改革開放以后,撥亂反正,人心思治,法律面前人人平等等口號深入人心,但一場本可和平解決的政治事件終結了即將啟動的政治體制改革.黨的領導被過度強調,而步伐停滯不前甚至倒退已達二十多年.歷史的經(jīng)驗告訴我們,中國夢所提出的民族的復興只有通過制度的轉型才能夠達成,全面的徹底的政治體制改革已是民間的共識,鄧當年也指出,經(jīng)濟領域的改革只是第一步,政治體制的改革才是根本,如果政治體制的改革不成功,經(jīng)濟體制改革的成果也有可能失去.改革開放40年以來的所取得的成就正在被落后的體制所造成的巨大所侵蝕.正如習主席所說,中國夢,歸根到底是人民的夢,廣大的人民迫切期待體制改革,通過制度的設計來消滅,希望新一屆班子能聽到人民的呼聲,不辜負歷史和人民的期待.