第一篇：輔導員要正確評價“80后”

輔導員要正確評價“80后”

山東省高校輔導員培訓 作者：田建國 日期：2009年11月26日

“80后”大學生，即指80年代出生的青年群體。“80后”生長在改革開放年代，具有鮮明的時代特征，用全新理念正確評價“80后”一代，對于

一、正確評價“80后”青年學生

（一）樹立基本觀點。青年代表國家未來，民族未來和社會發展未來。對青年的態度實際上是對社會發展的根本態度。青年思想發展的基本狀況，青年所追求的價值觀往往反映一個國家、民族和社會的發展方向。作為社會承前啟后、富有生命力和創造力的“80后”代群，他們的發展程度是衡量一個社會發展程度的重要指標。這次抗震救災不僅使當代青年一代的精神和靈魂經受前所未有的激蕩和洗禮，也直接檢驗了學校思想教育效果。正像胡錦濤總書記所指出的那樣：“在這場氣壯山河的抗震救災斗爭中，廣大青年表現出頑強的奮斗意志和崇高的奉獻精神，涌現出許多可歌可泣的感人事跡，為奪取抗震救災斗爭勝利做出了重要貢獻。實踐充分證明，在改革開放偉大進程中成長起來的當代中國青年是值得信賴的，是能擔當重任的。”以“80后”為主體的青年一代是熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的一代，是充滿理想，大有希望，值得信賴的一代。

（二）“80后”的出色表現。災難是一所學校。曾幾何時，我們曾對 “80后”一代頗為憂慮，有人用“享樂的一代”、“迷茫的一代”、“垮掉的一代”來描述他們，有人用“新人類”、“新新人類”、“另類”來界定他們，也有人用“小資”、“憤青”、“啃老族”來形容他們。然而從抗擊雨雪災害，到反對“藏獨”分裂，從護衛奧運圣火傳遞，再到四川抗震救災，他們正在改變我們的眼光。當祖國需要的時候，當危難撲面而來的時候，愛讓他們的心更加貼近，責任讓他們更加堅強，信念讓他們無畏前行。我們看到了民族精神的豐富升華：“天下興亡，匹夫有責”，他們在弘揚中國優秀傳統文化；“團結、友愛、互助、進步”，他們在展示現代志愿精神；“立足崗位、刻苦學習”，他們在為愛國主義增添理性厚度；“中國加油，汶川加油”，他們在表現對中國特色社會主義道路的堅定信心。“80后”開始承擔社會責任，他們具有強烈的民族自信心，高漲的愛國熱情，開放的寬容胸懷，深沉的憂國憂民意識。他們對基礎道德素質表現了較高的要求，對社會主義核心價值體系表現了較高的信奉，對國家觀念表現了較高認同。這一代青年學生在抗震救災中的表現不是偶然的，是我們長期堅持思想教育的結果，是中華優秀文化傳承的反映，也是開放條件下利益觀變化得以升華的體現。“80后”一代在大災大難中表現出的勇敢和愛心，比我們期待的更出色。

這場特大地震災害，既是人世間的一場重大磨難，也是一場重大考驗。我國人民用堅定信念、堅強意志、堅韌努力戰勝了磨難，經受住了考驗。面對特大地震災害，在千鈞一發的生死關頭，多少人瞬間作出把生的希望留給他人，把死的威脅留給自己的選擇；多少父母用雙臂為孩子撐起生命的天空；多少老師用身軀為學生擋住死神的威脅；多少干部舍小家顧大家，奮不顧身地奮戰在第一線。我們可愛的孩子們，有的在廢墟下唱起嘹亮的歌曲，有的機智地拯救 同學，表現出非凡的勇氣和可貴的愛心。

2008年是大喜大悲的一年，悲喜交加的一年，災難與輝煌交織的一年。在2008年發生的一系列重大事件中，我們發現，不管是在災難、困難面前，還是在歡樂、歡慶面前，中華民族的優秀素質得到了越來越多地體現。當代中國人越來越堅強、自信、寬容、大度、樂觀、友好、智慧、理性，更多地具有了世界的、國際的眼光，如同許多媒體所說的，不再是積貧積弱帶來的陋習，不再是悲情主義。更為可喜的是，這些變化是自覺、自愿發生而非強制產生的。在“80后”大學生身上，這些變化體現得更為明顯、更為集中。

（三）為“80后”三個方面表現感到高興。事實證明，面對重大考驗，以“80后”為主體的大學生得分是高的，表現是優秀的。過去我們認為“80后”吃不起苦，可能經受不住考驗，但在山崩地裂中我們看到了他們的勇敢與擔當。過去我們認為“80后”缺乏社會責任感和同情心，但在瓦礫廢墟中我們看到了他們的義無反顧、無私奉獻的高貴品質。過去我們認為“80后”眼里只有自己沒有他人，只懂享受不思回報，但在眾志成城中我們看到了他們強烈的國家意識和積極的感恩情懷。過去確實很多人對“80后”表示悲觀，但忽然感到他們是好樣的。其實，變化不是在瞬間發生的。“80后”的社會參與意識、責任感、自主自立自強自愛意識、法治意識、競爭意識、公平意識、效率觀念、開拓精神等現代化的行為標準和價值取向早已突出表現出來。我們完全有理由對“80后”發展成長充滿信心。

（四）“80后”給我們的三點啟示。長期以來，人們對我國經濟發展 成就給予了充分肯定，但對精神領域則有各種議論。有的認為，經濟上去了，但人心渙散、道德滑坡了；有的擔心，市場經濟追求利益最大化，會不會使人們喪失責任和良知，在日益豐盈的物質綠洲中走向貧瘠的精神沙漠。還有人對年輕一代不放心，認為“80后”、“90后”在嬌寵的環境中長大，沒有經歷過艱苦，不懂得責任，擔憂這代人是否靠得住？在今年接二連三的自然災害和突發事件面前，我們的年輕一代以優良的素質和嶄新的風貌，消除了人們的疑慮。在國家利益和民族尊嚴遭遇嚴重挑戰時，“80后”青年一代煥發出空前的愛國熱情。當**集團和西方敵對勢力制造事端、向我發難，當奧運火炬境外傳遞遭到干擾破壞，“80后”大學生紛紛表達對祖國的支持，更為可貴的是，無論是他們的民意表達，還是抗議活動，都有理、有力、有節、有序，表現出高度的自覺和理性，顯示出“80后”愛國熱情的表達越來越成熟、越來越理智。在巨大災難面前，“80后”表現出前所未有的自信、從容、堅定和力量、韌性、勇氣。在今年這幾場特殊斗爭中，年輕人的表現深深地教育了我們，讓人們看到了在改革開放中成長起來的年輕一代特有的風采。當汶川地震發生時，年輕一代乃至許多少年兒童表現出了超乎尋常的無私和無畏，他們的精神、意志和熱情讓整個社會刮目相看。他們已成為愛心與希望的傳遞者、光大者，成為民族精神的繼承者、弘揚者。正如有的媒體所說，有了抗震救災的磨練，有了生與死的鍛造，年輕一代大有希望，我們的國家、我們的民族大有希望。

二、辯證認識全球化背景下挑戰機遇

隨著我國參與經濟全球化程度日益加深，受世界政治經濟文化的影響也越來越大，學生對外部世界的了解也越來越多，這對高校德育工作提出了新挑戰。這個挑戰就是，我們不僅要面對全球化經濟競爭，而且面對激烈的政治競爭，就是看誰的制度更有生命力，誰的政權更加鞏固，哪個主義更受人民擁護，哪個政黨更有凝聚力；還面對激烈的文化競爭，看誰的思想文化更有吸引力，誰的價值觀念更能廣泛傳播，那種生活方式更符合時代潮流。這種激烈競爭態勢在信息靈通、思想活躍、政治敏感的高校，就反映的比較充分，加強高校德育工作任務也更加艱巨。

全球化，就是國際化、信息化、工業化、市場化。人類正在進入一個全球化時代，全球化是一個人類歷史轉變的過程，其基本特點是，在經濟一體化的基礎上，世界范圍內產生的一種內在的、不可分離的和日益加強的相互聯系。全球化既不是“西方化”，更不是“美國化”和“資本主義化”，它是一種客觀的世界歷史進程，不管人們承認與否，喜歡與否，害怕與否，它必將深刻影響中國與世界的命運。在全球化背景下，青年思想教育既面臨嚴峻挑戰，也面臨有利機遇。

多元開放的挑戰機遇。我國已基本形成全方位的對外開放格局，西方意識形態不斷進行滲透，既為引導青年一代堅定理想信念、弘揚民族精神增加難度，也為他們拓展國際開放視野創造機遇。通過抗震救災，我們發現他們沒有消解民族身份和文化認同，偉大的民族精神、優秀的傳統文化，在他們身上仍然具有強大的生命力。

多元經濟的挑戰機遇。經濟體制深刻變革，利益主體多元化，利益需求多樣化，利益關系復雜化，既為引導青年一代樹立正確的世界觀、人生觀、價值 觀增加難度，也為增強他們競爭、效率意識創造機遇。通過抗震救災，我們看到“80后”一代在追求功利的同時又能超越世俗，走向崇高，實現人格的提升。

多元結構的挑戰機遇。我國社會結構和社會組織形式正在發生深刻變革，思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，既為引導青年一代在多元中立主導，在多樣中謀共識增加難度，也為他們張揚自我、發展個性創造機遇。通過抗震救災，我們看到他們在注重個體價值，崇尚個人自由的同時又能與國家意志和社會責任取得協調統一。

多元文化的挑戰機遇。先進文化和落后文化并存，主流意識形態和非主流意識形態交織，既為引導青年一代自覺抵制腐朽落后的思想文化增加難度，也為他們增強辨別是非能力創造機遇。通過抗震救災，我們發現，“80后”在與傳統產生裂變的同時又能在思想行動，尤其是政治認同上仍然保持一定的延續性和穩定性。

社會經濟、思想文化多元挑戰并不可怕。有多元才能篩選，有比較才能鑒別，有競爭才能自我奮進，有斗爭才能提高戰斗力。挑戰蘊含機遇。任何事物都由正反兩個方面構成。如果在挑戰中善于尋找亮點，發現積極因素，完全可以化挑戰為機遇，化被動為主動，化不利為有利。

全球化對青年思想教育挑戰機遇歸結為：開放環境的多維參照與比較；競爭環境的強烈激發與推動；信息環境的迅速流動與沖擊；網絡環境的多重影響 與誘導。特點是多樣、多重、多變，復雜化、形象化、感性化。全球化對青年思想教育提出了新要求。在國際化背景下，需要開放意識、世界眼光和民族精神的統一；在信息化條件下，需要信息獲取和判斷、整合能力的統一；在市場化條件下，需要競爭意識、效率意識和誠信意識的統一；在法制化條件下，需要法制意識和民主意識的統一。面對全球化開放環境，需要更加高揚核心價值。關心人類命運，關心社會進步，關注百姓疾苦，是教育的崇高目標；樹理想信念之魂，立民族精神之根，是教育的核心內容。理想信念是支柱，民族精神是靈魂，道德情操是基礎，全面發展是目標。

三、認真總結“80后”青年學生成長規律

正確分析“80后”青年學生思想特點，總結成長規律，應把他們放到時代發展背景坐標系下觀察評判。“80后”青年學生是伴隨改革開放進程成長的一代。他們是改革開放壓力的承受者，改革開放社會轉型的親歷者，改革開放成果的受益者。通過抗震救災，我們看到他們由個體本位走向社會本位，由獨自享受走向同甘共苦，由自我中心走向自覺擔當。

（一）“80后”是改革開放進程成長的一代。有專家分析，“80后”青年學生是開放的一代，是時尚的一代，是國際化的一代，是個性化的一代，是追求新道德的一代。時代和環境是青年學生成長的沃土。“80后”青年學生是指在改革開放三十年中出生成長的一代人，他們與“五四”運動到新中國成立三十年中追求中華民族獨立解放的革命洪流成長的一代人不同，也有別于1949年至1978年三十年中歷經探索社會主義道路的曲折和坎坷成長的一代人。三 代人的成長背景有巨大差別，老一代是從革命戰爭硝煙中成長，我們這一代是從文化大革命的**和苦難中成長，“80后”一代是在改革開放環境中成長。老一代講理想，講革命，講傳統；我們這一代講責任，講集體，講奉獻；“80后”這一代講平等，講自我，講享樂。三代人的價值取向、思維方式與行為方式有明顯的差異。“80后”青年學生的政治態度、價值觀念、人生態度、交往方式、個性特征、語言風格等，都帶有鮮明的時代烙印和代際特征。他們在改革開放的初期出生，在改革開放的關鍵階段上學，在改革開放取得重大勝利的時候成人，是改革開放成果的直接受益者和改革開放社會轉型的現實親歷者，也是改革開放壓力的具體承受者。

他們是改革開放的受益者。作為改革開放后生活、學習和成長的“80后”青年學生，他們親眼目睹了改革開放的進程和成就，時刻感受到國家的發展和進步，直接享用改革開放的建設成果，是最大的受益者。

他們是改革開放社會轉型的親歷者。他們見證了政治體制改革不斷深入帶來的民主與自由，親歷了計劃經濟轉軌帶來的效率與公平，目睹了文化體制改革帶來的真實與互動。

他們是改革開放壓力的承受者。改革開放使他們的學習方式、就業方式、生存方式、交往方式和信息獲取方式發生著巨大變革，也讓他們默默地承受著學習、就業、競爭、交往和經濟方面的巨大壓力。他們從小到大面對學習的壓力，每邁上一個學習臺階都要經過嚴格的考試和選拔，始終面臨著很大的經濟壓力和一定的生存危機。

（二）認真研究“80后”青年學生成長規律。“80后”青年學生的成長背景。他們在社會轉型中長大，在自費上學、自主擇業、自己奮斗的市場經濟社會中生活，在市場大潮中承受謀生、就業的風險壓力。

“80后”青年學生的學習背景。他們主體意識強烈，注重主體的自我感受，善于獨立思考，希望在平等的交流中追求真理，喜歡在對社會現實的思考中選擇真知。

“80后”青年學生的發展背景。在越來越開放的現代社會，政治需求更加現實，文化需求更加多樣，成功需求更加強烈，社交需求更加廣泛。政治觀上，從懷疑走向理解，從激情走向理性，從淡漠走向擔當，政治認同，理性愛國；價值觀上，從偏激走向理智，從跟從走向選擇，從時尚走向務實，善于思考，理智務實；人生觀上，從依賴走向自立，從自戀走向自覺，從脆弱走向堅強，樂觀自信，自立自強。他們生活方式、思想觀念、道德標準、價值追求發生較大變化，更多地采用生產力標準看待問題，更多地采用市場經濟標準去評價人，更多地采用與國際接軌的標準去審視周圍事情。

（三）深入分析“80后”青年學生思想特點。從“80后”一代青年學生成長閱歷和發展走向看，他們最新特點是，“高、大、快、強”。所謂高，就是開放程度高；所謂大，就是信息量大；所謂快，就是思想變化快；所謂強，就是個體意識強。最突出特點是，主體性、獨立性、選擇性和觀點的多樣性。在行為中，追求自我支配自主決策；在生活中，追求自立自強；在精神中，追求 自我價值實現。心理特點是，生理成熟期前移，心理成熟期后移，心理矛盾增多，身心發展不協調、不同步現象比較普遍。他們與以往青年學生所不同的鮮明特點是，擁護改革開放，追求成功與富裕。組織協調能力、獲取新知識能力、融入社會能力更加突出。他們對公共生活有前所未有的參與熱情，對公共社會有前所未有的自覺責任。他們富有熱情卻不乏理性，喜歡挑戰但也接受規則，彰顯個性卻也更加寬容。他們對公民文化的理解，顯然不再像父輩那樣單純認為只是維權與抗爭，他們會寧可放下手中優越的工作和生活，也愿投入更多的熱情與力量，參與到公共社會服務管理中。青年學生一代這些特點符合社會現實要求，符合社會發展趨勢。

具體講，“80后”青年學生思想狀況呈現以下特點：1.從崇尚“主義”向關注“問題”轉變。他們普遍認同中國特色社會主義的理論與實踐，但對復雜社會問題的看法比較簡單、片面；他們反感空洞的說教，重視實際問題的解決；他們尊重實力，追求成功，對自身發展的關注明顯高于對社會的憂患意識。2.從強調“義務”向注重“權利”轉變。他們在對他人、集體、社會義務有一定自覺的同時，更強調個人權利的訴求，對國家事務與學校管理的知情權、參與權的要求日益高漲，民主、公正、平等的意識不斷提高。3.從凸顯“共性”向張揚“個性”轉變。他們有較強的獨立意識和成才意識，迫切要求表達自己的觀點，展示自己的才能。他們要求學校教育能夠符合他們的個性需求和成才特點。

四、用全新理念調整評價視角 到底是災難成就了“80后”，還是“80后”早已成長？對于某一代人來講，如果社會上在一個時期罵聲四起，在另一個時期又好評如潮，這至少說明，評價所使用的判斷標準是有問題的。我們過去評價“80后”的標準，往往是我們按照自己的人生經驗建構出來的。每一代人都會有自己獨特的生活體驗。美國歷史上幾次出現的“垮掉的一代”的說法，這種上一代否定下一代的做法，實踐證明是錯誤的。一代有一代的風云際會、文化密碼，一代有一代的歷史擔當、責任使命，對于“80后”一代，我們應多一點理解。

其實，“80后”本來就是優秀的一代人，而不是一夜長大，突然變好。他們之所以備受爭議，主要原因有三個：第一，我們的評價標準，是按照自己的成長背景、發展模式來評價他們；第二，他們的某些價值取向一時難以被我們接受；第三，由于被溺愛或管得過緊，許多成長中不可避免的弱點讓我們過于擔憂。“80后”身上顯現出的許多新的特質，說到底是改革開放的發展環境決定的。我們應該用發展的眼光觀察他們，引導他們。

（一）“80后”走向成熟。由懷疑走向理解。從“80后”宣告誕生的那一刻起，他們對社會的懷疑和對傳統的顛覆就使人覺得這一代人很另類。但是，從他們在這次抗震救災中的表現，展現出了他們可愛的一面。他們的觀念和行為也發生了轉變，從懷疑走向理解。

由邊緣走向中心。由于種種主客觀原因，“80后”在登上社會舞臺時就站在社會邊緣的位置。但是，最近藏獨分裂勢力，西方國家的外部壓力把“80后”的敏感性、先進性、團結性和政治性一下子激發出來了，使他們處于這場 斗爭漩渦的中心位置，從邊緣走向中心。

由獨享走向分享。在這場抗震救災中，在這場反對藏獨分裂勢力抗爭中，我們看到了“80后”在世界觀、人生觀和價值觀上的轉變：從個體本位走向社會本位，這種轉變是其成熟的主要標志。

由單挑走向合作。“80后”大都是以個體為行動單元來行動的，但在大災大難面前，事關國家主權的大是大非面前，“80后”認識到團結的重要性和力量，由單挑走向合作，自發地在網上聯合進行有組織、有理性的自我表達和組織活動，行為舉止有理、有利、有節。

（二）用發展眼光評價。我們不能再用舊尺度來衡量他們的思想行為，不能用舊眼光看待他們的生活方式。青年發展水平既代表社會的未來發展，更代表著社會進步價值觀。社會文化的發展決定了青年文化的發展。我們常說，一代勝過一代。不能說中國改革開放獲得了舉世矚目的成就，而青年一代卻在倒退，這不符合歷史唯物主義觀點。

據有關專家調查分析，“80后”青年學生具有五個方面突出優點： 1.接受新事物的意識和能力非常強。2.思維獨立、具有批判精神。“80后”一代對事物有自己的理解途徑，評判事物的標準往往不同于父母和教師。3.有較強的平等意識。“80后”一代要求自己的人格能夠得到尊重，要求教師平等待人，要求父母平等相處。4.有較強的法律意識和自我保護意識。“80后”一代不僅了解許多法規知識和法律程序，而且還懂得用法律維護個人權益。5.熱心社會 活動，有較強的公民意識。

根據我省連續多年對高校學生思想政治狀況進行的跟蹤調查，當前大學生的基本政治立場、政治態度和政治觀點是正確的，思想主流是積極、健康、向上的，他們對中國共產黨真誠熱愛，對中國特色社會主義理論體系高度認同，對走中國特色社會主義道路充滿信心。現在，大學生入黨積極性不斷高漲，正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀進一步確立。他們關心國內外大事，關心經濟社會發展和國家安全等重大問題，肯定黨和政府的各項方針政策。他們的專業知識和創新活力不斷增強，據不少用人單位反映，近幾年大學畢業生更加積極、樂觀、自信，能夠較快適應工作，進入角色，具有較強的分析問題和解決問題的能力。特別是在近期反對**集體分裂圖謀、維護國家統一的斗爭中，在支持辦好北京奧運會的行動中，在支援四川抗震救災中，“80后”青年學生展現出來了良好的政治素質、強烈的愛國熱情、濃郁的人文情懷和昂揚的精神風貌。因此，我們不應該懷疑一個民族的年輕一代，青年一代是能夠承擔民族未來責任的。

2006年某部門對全國30所高校6000名在校大學生的調查就顯示，大多數青年學生認同“集體利益高于個人利益”；近八成大學生表示，當國家遇到危險或困難時，只要國家需要，可獻出自己一切或盡可能地給予幫助。近期有一份針對“80后”大學生的社會調查表示，八成的大學生反對自我中心的做法，更高比例的學生認為，最能體現愛國精神的行為是關心國家的前途和命運，其次是熱愛、保衛、建設自己的家鄉。伴隨中國經濟社會的穩定發展和國際地位影響力上升，主流文化對大學生的正面影響持續上升，青年對國家認同意識 持續上升。關于當代青年有沒有理想、信仰，首先就是看他們是否熱愛祖國、擁護改革開放。符合者就是有理想、有信仰的青年。

（三）評價具體指標。觀察青年一代是否進步，可以用下列6個指標來具體測量：①青年代群自身的文化、知識與技能素質是否在提高；②青年的道德水準（如對社會主流價值準則的遵守程度）是否在提高；③青年對各種社會生活的參與程度是否在提高；④青年的思維的開放程度是否在提高；⑤青年在解決自身的各種典型性的青年課題（如升學、就業、戀愛婚姻等）方面的技能是否在提高；⑥青年在克服各種社會不協調現象的消極影響方面的能力（如防范各種不健康的觀念和行為方式的能力）是否在提高。

（四）清醒看到問題。”80后”青年學生存在的主要問題是：

缺乏對重大問題的深層次思考，政治自覺性和堅定性有待加強。他們雖然政治認同感強，但在重大政治問題上認識比較模糊膚淺，在真信、真學、真用、真做上存在較大差距。

缺乏遠大理想，價值取向多元功利。他們往往用效益觀念看待事物，用經濟規則參與社會，價值主體自我化，價值取向功利化，價值目標短期化。

缺乏知行統一的認識和實踐，認知與行為背離。往往用集體主義要求別人，用利己主義滿足自己；往往對社會和別人要求高，對自己要求低；要求別人尊重自己，卻不能以禮待人；強調自我滿足，關注自我感受，自我評價大多高于 社會評價。

缺乏艱苦生活磨練和堅強意志品質，對適應社會發展和應對嚴峻挑戰準備不足。心理承受能力差。缺乏吃苦耐勞精神。

五、培養高素質現代公民

教育的首要任務不是培養科學家、學者，而是培養公民。教育的目的不是在簡單地傳授知識，而是在建立一種新的文化，包括我們對世界的生活態度，思維方式，價值取向。教育所要聚焦的目標，就是為青年學生立德、立業。立德，就是教育青年學生形成誠實、守信、熱愛生活、崇尚自然、善于接納他人和他人合作等基本的道德素養；立業，就是培養青年學生形成善于學習、善于發現、善于創新的能力和勤奮學習的品質。現代公民素質包括：對社會具有正確的價值取向，對國家具有責任感，對他人富有愛心，善于處理人際關系，遵守社會公共準則。我們要根據現代公民的基本要求，推進教育思想轉變：不僅要重視學什么，更要重視怎么學；不僅要重視思考什么，更要重視怎么思考；不僅要做什么人，更要重視怎樣做人。把專業教育提升為通識教育，把通識教育提升為能力教育，把能力教育提升為品格教育，引導青年學生崇尚真理，追求卓越，刻苦勤奮，遠離浮躁。

健全人格教育。人格是人的社會自我外在表現。國家現代化的核心是人的現代化，人的現代化的核心是人格現代化，而人格現代化的核心是人道德素養的現代化。健全人格必須是傳統理想人格的道德、理想、情操、信念和現代人 格的獨立、自由、民主、誠信意識的統一。當今世界和價值觀變化迅速。健全人格教育是迎接迅速變化所作的最好準備。一旦放松對人格塑造，就會迷失自己，隨波逐流，不會承擔對民族社會責任。

人文素質教育。人文素質體現了一個人的思想道德修養，一定的思想道德觀念總是以一定的文化底蘊為基礎，一定的人文意識又總是蘊含著一定的價值觀念。高層次道德感和社會責任感主要依靠文化積淀。文化，根本在化，內化、融合、升華、超越，把正確做人做事的道理滲透到人的靈魂。人生道路能否走好，取決于人的素質。文化素質對人生道路具有決定性的影響。民族復興說到底是文化復興，人生成功說到底是文化的成功。人文素質教育重點是教會青年學生精神成人，在價值根基上懂得做人道理。

社會責任教育。對社會有無責任感，是檢驗人生境界高低的尺度。社會責任感不是抽象的，具體體現在對家庭、他人、集體、民族的情感、態度、責任和義務上。人什么都可以沒有，但不能沒有事業；人丟掉什么都可以，但不能丟掉志氣；人忘了什么都可以，但別忘了自己的父母，別忘了國家。積極引導青年學生從對自己負責做起，養成對自己的信心、對父母的孝心、對他人的關心、對社會的愛心、對祖國的忠心，自信自強，孝敬父母，關愛他人，心系社會，胸懷祖國。

生命倫理教育。關懷生命是現代教育的核心價值。生命倫理教育在于認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。以普適性的公平原理來處理人類發展中人際之間的關系，用道德砝碼來平衡人與自然環境在主體位置上的沖突。樹 立關愛自然、關愛他人、敬畏生命、善待生命的生態道德良知。生命是最基本的價值。熱愛生命是幸福之源，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之端。人生的意義，在世俗層次上即幸福，在社會層次上即道德，在超越層次上即信仰，這都取決于對生命的態度。

（作者系中共山東省委高校工委副書記、教授、博士生導師）

（錄入：白國棟 審核：白國棟）

第二篇：如何正確評價學生

班主任正確地評價學生是班主任工作中的一個重要任務。它是保證班主任工作能否順利開展的關鍵。任何一個班主任都應該正確地評價自己班里的每一個學生，而要客觀公正地評價學生卻決非易事，我在教學的過程中做到了以下幾點。

一、用真心樹立形象

“教書育人，為人師表”是教師的基本準則，教師的言行舉止對學生會產生一定的影響，班主任對學生的影響更為深刻。班主任形象的好壞與否，將直接關系到一個優秀班級的成敗。寫評語就是眾多樹立班主任形象工作中的一個方面。假如班主任態度不夠認真，敷衍塞責，用詞不當，語句不通，必然會有損班主任在學生心目中的地位。因此，班主任老師要拿出“真心”，實實在在地像對待自己人生大事一樣認真來辦。對每一個學生的評價要慎之又慎，字斟句酌，情感真摯，書寫規范，語句通暢，充分展現教師對工作的一絲不茍，對學生關心負責的誠意，讓學生時刻感受到老師在關注著自己的發展，班主任老師是自己真正的朋友。

二、用“愛心”去品評

馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育”。學校教育就是愛的教育，教師對學生要有一片愛心，要用“愛”去評價每一個學生，要表達出班主任對學生的關心、愛護和幫助，盡可能用親切、溫柔的語調肯定學生的進步，用鼓勵、恰當的語言指出他們的不足和缺點，言語中要飽含班主任的熱情，寄予深切的厚望，不能諷刺、挖苦、教訓，要讓學生讀到自己的評語如同品味一杯香醇的牛奶，意味深長。

三、觀察細致，對癥下藥

班主任接手班級后的第一件事，就是要盡快地熟悉了解班里的學生，在盡量短的時間里叫出班里每個學生的名字，特別是后進生，這是給學生的第一份驚喜，可大大拉近師生之間的距離。班主任第一次走進新班級，不應該站在講臺上大講特講各種規章制度，而應走到學生中去和學生親切交談，了解學生的姓名、愛好和家在何處等，這一點很重要，可以使學生消除緊張情緒，讓學生覺得班主任平易近人，可以成為他們的好朋友。之后再在講臺上做自我介紹，以坦誠的態度提出自己的期望和要求，這樣可以為班主任以后開展工作，了解學生有個良好的開端。

四、聽其言，觀其行

班主任可以通過班級活動、勞動、課堂表現等觀察了解學生，“聽其言，觀其行”是了解學生的最基本方法，不可以憑一句話一件事去給學生做出評價。與學生交談是班主任了解學生的另一重要手段，在談話前班主任應有所準備，明確每次談話的目的和中心內容，并要以坦誠的態度對待學生，這樣才可以聽到學生的真心話。

在工作中，我發現通過寫日記或QQ留言與學生交談，是了解學生的好方式，很多不方便當面講的話，通過寫日記或QQ留言可以得到真情流露，我在批改日記或回QQ留言時寫的批語往往多于學生寫的字數，使學生深深體會到老師對他們的期望。

五、與學生家長建立聯系

通過與學生家長建立聯系，了解學生在家的表現，可以幫助班主任全面了解學生，對學生做出全面正確的評價。家長對班主任也會產生信任感，很多班主任都有這種感覺，通過家訪，很多家長、學生跟班主任的感情往往有進一步加強，對班主任的工作，他們也會積極配合與支持。由于全面了解學生，班主任給學生的評語也比較準確，當然寫評語也要講究藝術，要全面又要突出重點，更多的要鼓勵，對于學生存在的缺點，可通過“希望…”、“相信會越做越好”等詞來鼓勵，避免使用“態度惡劣”、“屢教不改”等評語，從而使學生家長深深體會到老師的誠懇，這樣的評語能得到家長的認可。

總之，做到對學生的正確評價，班主任工作才能得以順利開展，這是做好班主任工作的前提。

第三篇：如何正確評價價值

如何正確評價價值

人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和生活具有的作用和意義。因此，人生價值內在的包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為自身物質和精神需要的滿足程度；人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生社會價值的標準是個體對社會和他人所做的貢獻。

評價一個人的價值，應該看他對的能力和貢獻是什么，而不應看他取得什么。人生價值的評價主體分為自己和他人兩類。當價值評價客體和主體都是自己時，傾向于自己的角度，即自我評價是真實和有效的；當價值評價的主體是他人時，因評價的角度——個人利益和社會利益的辯證統一關系——和其它原因而有不同的情況，不一定真實有效；只有由眾多的他人作出的最后的社會評價，才是真實和有效的。

所以，人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

第四篇：正確評價毛澤東思想

正確評價毛澤東思想

姓名：葛宋宋 學號：0150986

摘要：毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結我國革命和建設正反兩方面歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。毛澤東思想包含了革命和建設兩部分，在不同的歷史時期，社會背景不同，相應的思想路線方針也不同。所以我們應該客觀的評價毛澤東思想。關鍵詞：主要內容、靈魂、地位

在第一次國內革命戰爭時期，毛澤東以馬克思列寧主義為指導，通過調查研究，深刻分析了中國社會各階級在革命中的地位和作用。土地革命時期，中國共產黨人成功地開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的道路。標志著毛澤東思想開始形成。在1945年黨的七大，毛澤東思想被確定為黨的指導思想。在解放戰爭時期和新中國成立以后，毛澤東進一步提出了人民民主專政理論、社會主義革命和社會主義建設的理論，提出了要把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際進行“第二次結合，找出在中國怎樣建設社會主義的道路”的任務，并且領導全黨全國人民進行了社會主義建設道路的艱辛探索。

毛澤東思想緊緊圍繞著中國革命和建設這個主題，提出了一系列相互關聯的重要理論觀點。主要包括以下幾個方面：新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設理論、革命軍隊建設和軍事戰略的理論、政策和粗略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設理論等等。毛澤東思想的活的靈魂有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。

實事求是，就是一切從實際出發，理論聯系實際，堅持在實踐中檢驗真理和發展真理。實事求是是馬克思主義的根本觀點，是中國共產黨人認識世界改造世界的根本要求和黨的思想路線的核心。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是黨永葆青春活力和戰斗力的重要傳家寶。獨立自主，就是把國家和民族發展的方針放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路。堅持獨立自主，就要堅持中國的事情必須中國人民自己做主張，自己來處理。毛澤東思想的活的靈魂，既體現了馬克思主義的立場、觀點、方針，又具有中國共產黨人的特色；既貫穿于毛澤東思想的全部科學著作和黨的重要文獻中，又表現在中國共產黨人的實踐活動中，是黨和人民十分寶貴的精神財富。

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一個的理論成果，它實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，以獨創性的理論豐富和發展了馬克思列寧主義。毛澤東思想所確立的馬克思主義中國化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導著黨不斷把馬克思主義中國化的進程推向前進。在毛澤東思想的指引下，黨團結帶領人民浴血奮戰、頑強奮斗，建立了中華人民共和國。當今的時代主題和實踐任務與毛澤東所處的時代相比發生了重大變化，但是毛澤東思想的基本原理、基本原則和科學方法，仍然具有普遍的和長久的指導意義。歷史是不能割斷的，如果不了解毛澤東思想，就不能對中國特色社會主義理論體系有深刻的認識。毛澤東追求和倡導的中華民族重新自立于世界民族之林的遠大理想，實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的奮斗宗旨，自力更生、艱苦奮斗的革命精神等等，依然是中國人民不斷奮進的強大精神動力，將長期激勵和指導我們前進。

正確認識毛澤東思想的歷史地位，以一個科學的態度評價毛澤東思想，關系到黨的團結、國家的安定，也關系到黨和國家未來的發展前景。習近平指出：“對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業績來。”毛澤東一生為黨和人民的事業做出了杰出的貢獻，雖然晚年犯了重大錯誤，但也不能完全否認毛澤東思想。

我們要實事求是地講毛澤東后期的錯誤。我們還要繼續堅持毛澤東思想。毛澤東思想是毛主席一生中正確的部分。毛澤東思想不僅過去引導我們取得革命的勝利，現在和將來還應該是中國共產黨和國家的寶貴財富。

第五篇：如何正確評價學生

如何正確評價學生？

一、評價的意義

1、教師的評價促進學生發展

兒童在小學階段認知、情感、意志等各方面都處在發展過程中，同時他們的自我意識也正在發展，在這個過程中教師起著非常重要的作用，特別是低年級兒童對自我評價和對同學的評價幾乎完全依賴于教師的評價，因此，教師的評價對于兒童自我意識的發展起著重要的導向和激勵作用，表現在：（1）教師對學生的正確鼓勵和贊賞使學生的自尊得以滿足，激發他們學習的積極性，促進學生的發展。（2）評價具有診斷和調控作用。

2、教師評價可以促進教學

對學生客觀評價有助于教師及時調整和改進自己的教學，提高教學效率，了解教學效果，同時為家長更好地配合學校的教育提供了依據。

二、評價的定位和方式

1、加德納的多元智能理論為評價目標多元、評價方法多樣提供了理論依據。美國哈佛大學心理學家加德納在《智力的結構》一書中，提出人的智力有以下九種相對獨立的智力成分構成：語言智力、數學智力、空間關系智力、節奏智力、運動智力、人際交往智力、自我反省智力、自由觀察智力和存在智力。每個人都有優勢領域與弱勢領域，教師要通過合理正確地評價，讓學生看到自己的優勢所在，并將其優點和意志品質遷移到弱勢領域中去，促使弱勢領域盡可能地發展。

2、評價方式

從評價的主體和客體角度：教師評價學生與學生自我評價

按評價的作用：診斷性評價、形成性評價和總結性評價

三、評價策略

1、數學學習評價的原則

過程性原則

基礎性原則（對學生學習過程的評價，對雙基的評價）

多樣性原則（評價主體方式的多樣性）

定性化原則（評價結果定性和定量相結合，以定性描述為主）

2、教師評價學生的方法

形成性評價（主要通過課堂提問，課內外作業分析，平時測驗，制作模型，整理階段學習知識等方面進行評價）

表現性評價（表現性評價是目前國際上流行的一種教育評價方式，測試學生在真實情境中應用知識和技能的能力，是師生互動的教學過程中創立的一種合作的評價方式，比較適合于評定學生應用知識的能力、學科間內容整合的能力及決策、交流、合作等能力。具體測試：紙筆表現，是在模擬情境中應用知識和技能的評價方式，常用“設計”、“創作”、“建立”等詞語；器具表現、口頭表現：反映和培養學生的表達能力、思維的邏輯性和概括能力，評價學生的思維過程以及對所掌握知識的理解能力；模擬表現，是為配合或代替真實情境中的表現，局部或全部模擬真實情境而設定的；實驗或調查，學生通過實驗或研究去直接感知和體驗事物，促進動作、心智的全面發展，以及解決問題能力的提高；項目，可分為個人項目與小組項目，要求學生通過個體研究或群體研究，運用所學知識解決生產生活中的實際問題。）

3、學生自我評價的方法

學生自我評價卡

數學日記

檔案袋評價法（最佳作品的檔案袋、學習進步檔案袋）

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我想,作為老師在課堂上應注意動態化的課堂評價。我們可以從以下幾個方面去做：

1、擴展的評價內容，注重評價的多維性。

2、多元化的評價主體，注重評價的客觀性。

3、多樣化評價方式，注重評價地及時性。

4、注意個性化地評價。

在課堂上充分利用評價的激勵和導向功能。

如；

夸張評價法——“這個同學很認真傾聽別人的發言，要是針掉在地上，他也能聽出來。” 贊美評價法——“這個同學的想法與眾不同，請大家給予掌聲鼓勵。”“你真是一位愛動腦筋的好孩子！”“你懂得這么多知識，真了不起！”“你有自己獨特的想法，非常好！”“你做得很好，繼續努力，你會做得更好！”??

榜樣評價法——“這一組的同學討論得很熱烈，合作得真好，希望其他組同學也能像他們那樣。”

假設評價法——“如果你在這個地方改一下，那就全對了！你能自己改正嗎” 如：學生提問題時，語言羅嗦。老師說：“我覺得你的語言不夠簡練，如果你能這樣表述??，語言是不是更簡練呢？你覺得怎樣？那你試一試。”

延緩評價法——當學生的回答不完整時，老師可以延緩評價。說：“誰聽清了他的發

言，有沒有友情提醒，怎樣說更好呢？”這時請其他學生補充，最重要的一定要讓剛才那位同學說說，這樣表述好不好，再請他嘗試說一次。

激勵評價法——如：課堂上經常出現學困生好不容易鼓起勇氣回答問題，但又出錯，從而引起哄堂大笑的場面，這時那位同學肯定很尷尬。老師應該耐心等全班安靜后對這個同學說：“雖然你回答不正確，但你很勇敢。你愿意換種說法再試一次嗎？相信你能準確表達出來，大家愿意給他再次嘗試的機會嗎？”即使這時還說的不對，我們還可以請其他同學先說，再讓他繼續嘗試，直到正確。這樣，這位同學才會重拾那顆慌亂而沮喪的心，樹立自信。

另外，書面評價也必不可少。——除了記錄學生成長歷程中的典型事例外，還經常在學生的作業本后寫上一些激勵性的評語，鼓勵學生繼續努力！“你寫的字真漂亮，長大了一定會成為書法家！”“你真是個細心的孩子，作業本多么干凈呀！”“比起上次，你的進步可真不小，只要用心做，你還會有更大的進步！”

如：班上有個學生一直不做作業，采取一些強硬的措施仍不奏效，后來他偶而交了作業，我及時的給予評價：“你終于進步了，并叫全班同學給予掌聲鼓勵，”如此，多次的表揚，讓他知道全班同學都在關注著他的進步，終于使他能按時完成作業。

一句句真誠的、富于激勵性的話語留在了紙上，也印在了孩子們的心里，并將伴隨著他們，鼓勵他們不斷進步！事實也證明了這一點。

綜上所述,數學學習中的評價，最重要的是轉變觀念，發揮評價的教育功能，真正做到為學生的發展而評價。