第一篇：第26屆世界大學(xué)生運動會叢書策劃方案

第26屆世界大學(xué)生運動會叢書策劃方案

（征求意見稿）

一、叢書編撰背景

第26屆世界大學(xué)生運動會將于2011年8月12日在深圳開幕，這是繼北京2001年大運會、長春2007年亞冬會、北京2008年奧運會、哈爾濱2009年冬季大運會，以及即將舉行的2010廣州亞運會后，我國再次承辦世界性綜合體育賽事。為了更好地總結(jié)大運會籌辦經(jīng)驗，傳播大運理念和精神，展示深圳的城市風(fēng)貌，根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)指示，大運會執(zhí)行局新聞宣傳部現(xiàn)擬策劃“第26屆世界大學(xué)生運動會”系列叢書。

二、叢書名稱及主題

初步擬定編撰兩套叢書，具體情況如下：

1.第一套叢書旨在展現(xiàn)大運會的理念精神、追溯大運會的歷史文化，以及描繪中國的大運情緣。

叢書名稱擬定為《大運紅皮書》（或者命名為《青春〃體育〃盛會》）。叢書擬包括四本：大運博物館、大運名人堂、大運高校行、大運在中國。

《大運博物館》重點介紹大運會的歷史和文化； 《大運名人堂》重點介紹從大運會走出的體育明星； 《大運高校行》重點介紹大學(xué)生運動會與世界范圍內(nèi)各高校的情緣，敘述全球有特色的名校；

《大運在中國》重點介紹大運會與中國的情緣，包括中國參加歷屆大運會的情況，以及中國舉辦2001年北京大運會和2009年哈爾濱大冬會的情況。

2.第二套叢書旨在展現(xiàn)2011年深圳大運會的前期籌辦工作，以及賽時的大運風(fēng)采和深圳城市風(fēng)貌。

叢書名稱擬定為《親歷大運》。擬分為兩個篇章：籌備篇和賽時篇。

《親歷大運〃籌辦篇》（或者命名為《從貝爾格萊德到深圳》）。籌辦篇集中展示參與大運的工作人員，包括大運會領(lǐng)導(dǎo)、大運場館的建設(shè)者們、志愿者、執(zhí)行局各部門工作人員的工作狀況、工作成果和感人事跡；

《親歷大運〃賽時篇》（或以大運會主題歌直接命名為《讓我們歡樂吧》）。主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是集中展示11天大運賽時精彩瞬間；二是展示賽時深圳整個城市的歡樂景象。突出大運會作為全球青年大聚會，深圳作為party舉辦地的歡樂景象。

三、叢書結(jié)構(gòu)，含叢書總序言、領(lǐng)導(dǎo)題詞和后記（待定）

四、叢書編委會成員（待定）

〃

新聞宣傳部影視工作組 二〇一〇年七月二日

第二篇：世界大學(xué)生運動會

世界大學(xué)生運動會，素有“小奧運會”之稱，由“國際大學(xué)生體育聯(lián)合會主辦，只限在校大學(xué)生和畢業(yè)不超過兩年的大學(xué)生（年齡限制為17-28歲）參加的世界大型綜合性運動會。始辦于1959年，其前身為國際大學(xué)生運動會。截止至2009年3月，世界大學(xué)生運動會已舉辦過25屆。2011年8月7日，第26屆世界大學(xué)生夏季運動會城市火炬?zhèn)鬟f在深圳舉行 第九屆全國大學(xué)生運動會吉祥物創(chuàng)意來源自陽光

宣布第九屆大運會將于２０１２年９月８日至１８日在天津市舉行據(jù)了解，本屆大運會設(shè)田徑、游泳、足球、籃球、排球、乒乓球、武術(shù)、健美操、定向越野、跆拳道、毽球、橋牌１２個比賽項目。大運會是由教育部、國家體育總局、共青團中央聯(lián)合主辦的綜合性運動會，每四年一屆，有“小全運會”之稱。自１９８２年以來，已成功舉辦了八屆，賽會規(guī)模越來越大，參賽人數(shù)越來越多。

１９８２年８月１０日，全國首屆大學(xué)生運動會在北京開幕。全國大學(xué)生運動會是中國大學(xué)生規(guī)模盛大的體育賽事，是檢閱全國大學(xué)生體質(zhì)發(fā)展情況和運動技術(shù)水平的盛會。每四年舉行一次。

１９４５年８月１０日，中國人民抗日戰(zhàn)爭的大反攻開始。八路軍總司令朱德在延安總部發(fā)布了戰(zhàn)略大反攻的第一號命令，命令八路軍、新四軍以及其他人民抗日軍隊 “向其附近各城鎮(zhèn)交通要道之?dāng)橙塑婈牸捌渲笓]機關(guān)送出通牒”，“如遇敵偽武裝部隊拒絕投降繳械即應(yīng)予以堅決消滅”。八路軍、新四軍各部隊立即展開大規(guī)模行動，抗日戰(zhàn)爭大反攻加速了日本侵略者的崩潰與滅亡。

２０００年８月１０日，北京體育大學(xué)教師張健在渤海海峽經(jīng)過５０多個小時的徒手泅渡，總行程１２３．５８公里，成功登上山東省蓬萊市東部海灘，創(chuàng)造了男子橫渡海峽最長距離的世界紀(jì)錄。２００１年７月２９日，張健還以１１小時５６分橫渡了英吉利海峽，改寫了英吉利海峽從未被中國人征服的史。

第六屆新領(lǐng)軍者年會暨夏季達沃斯論壇將于今年9月11日到13日在津舉行，加快建設(shè)服務(wù)型政府加快轉(zhuǎn)變政府職能。綜合運用規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)政策、財稅、價格等手段，發(fā)揮行業(yè)協(xié)會、商會、市場中介組織作用，充分利用信息化技術(shù)，進一步增強經(jīng)濟調(diào)節(jié)和市場監(jiān)管能力，提高標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化水平。強化公共服務(wù)職能，為社會提供優(yōu)質(zhì)公共產(chǎn)品和服務(wù)。繼續(xù)加強和創(chuàng)新社會管理，加快建設(shè)社會信用體系，大力推進政務(wù)、商務(wù)、社會誠信建設(shè)，完善公共安全應(yīng)急機制，健全安全生產(chǎn)監(jiān)管體制，認真做好信訪、仲裁、人民調(diào)解和行政復(fù)議等工作，妥善化解社會矛盾，推進法治天津、平安天津建設(shè)，維護社會和諧穩(wěn)定。

堅持依法行政。加強政府立法工作，積極配合市人大及其常委會做好地方立法工作。深化行政執(zhí)法體制改革，整合執(zhí)法資源，強化執(zhí)法責(zé)任，規(guī)范執(zhí)法行為。堅持科學(xué)民主決策，完善風(fēng)險評估機制，強化跟蹤反饋和責(zé)任追究，提高決策質(zhì)量和執(zhí)行能力。擴大政務(wù)公開，保障市民的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

提高政府服務(wù)水平。政府工作人員要牢固樹立執(zhí)政為民理念，滿腔熱情為群眾服務(wù)，盡職盡責(zé)，做人民滿意的公務(wù)員。在全市開展“調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、上水平”活動，繼續(xù)組織機關(guān)干部深入基層搞好服務(wù)。進一步深化行政審批制度改革，整合部門內(nèi)部行政審批職能，提高審批效率和服務(wù)水平。加強社區(qū)建設(shè)，辦好三級行政服務(wù)中心，為群眾提供高效服務(wù)。完善公共財政體系，調(diào)整財政收支結(jié)構(gòu)，把更多財力用于公共服務(wù)和民生領(lǐng)域。繼續(xù)精簡會議和文件，嚴格控制各類評比和慶典活動。加強審計監(jiān)督，強化經(jīng)濟責(zé)任審計、績效審計。推進反腐倡廉制度建設(shè)，完善“5+1”公共資源交易監(jiān)管平臺，把“制度加科技”懲防腐敗機制，廣泛運用到行政審批、行政執(zhí)法、資金監(jiān)管、項目招投標(biāo)等領(lǐng)域，規(guī)范權(quán)力運行，做到有權(quán)就有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、侵權(quán)要賠償、違法必追究。

自覺接受市人大及其常委會的法律監(jiān)督、工作監(jiān)督，主動接受市政協(xié)的民主監(jiān)督，認真聽取各民主黨派、工商聯(lián)、無黨派人士和人民團體的意見。堅持與人大代表、政協(xié)委員聯(lián)系制度，認真辦理建議和提案。加強基層民主政治建設(shè)。積極支持工會、共青團、婦聯(lián)等群眾組織開展工作。認真貫徹黨的民族、宗教和僑務(wù)政策。做好新時期港澳和對臺工作。深入開展雙擁共建活動，積極支持國防和軍隊建設(shè)。

加快提高群眾生活水平

多渠道促進就業(yè)增長。千方百計開發(fā)就業(yè)崗位，擴大就業(yè)總量，落實創(chuàng)業(yè)扶持政策，全面完成創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)四年規(guī)劃。開發(fā)技能“培訓(xùn)包”，搞好職業(yè)技能培訓(xùn)，提高勞動者就業(yè)能力。繼續(xù)把高校畢業(yè)生就業(yè)放在就業(yè)工作首位。確保零就業(yè)家庭動態(tài)為零。啟動建設(shè)中國（天津）人力資源中心。完善勞動關(guān)系協(xié)調(diào)機制，促進勞動關(guān)系和諧。全年新增就業(yè)47萬人。

繼續(xù)增加群眾收入。確保城鄉(xiāng)居民人均收入兩位數(shù)增長。落實好增加群眾收入的政策措施，提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，頒布企業(yè)工資指導(dǎo)線，大力推行工資集體協(xié)商，促進職工收入與企業(yè)效益同步增長，企業(yè)單位從業(yè)人員勞動報酬總額增長15%。繼續(xù)實施農(nóng)村低收入農(nóng)戶增收工程，提高優(yōu)撫對象撫恤、城鄉(xiāng)低保、特困救助、農(nóng)村五保供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

進一步提升社會保障水平。完善各類從業(yè)人員養(yǎng)老、醫(yī)療、工傷、失業(yè)、生育保險制度，擴大城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老和醫(yī)療保險覆蓋面，將未參保的集體企業(yè)退休人員納入職工養(yǎng)老保險范圍，在人人享受社會保障方面邁出新步伐。大力發(fā)展企業(yè)年金。加強社會保險基金征繳管理，擴大基金規(guī)模。建立醫(yī)療保險實時監(jiān)控中心，規(guī)范醫(yī)療保險運行秩序。城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險補助標(biāo)準(zhǔn)從人均210元提高到300元。

下大力量改善群眾生活。精心做好住房保障工作，保證工程質(zhì)量，擴大準(zhǔn)入范圍，提高補貼標(biāo)準(zhǔn)，建立健全制度體系，確保公開、公平、公正。開工建設(shè)保障性住房905萬平方米、10.5萬套，幫助更多中低收入群眾解決住房困難。完成“城中村”拆遷150萬平方米，安置房全面開工建設(shè)。啟動中心城區(qū)舊樓區(qū)居住功能三年提升工程，重點改造提升供水供熱供氣舊管道、樓棟門、屋面防水、電梯、樓道照明、消防等設(shè)施，年內(nèi)完成300個小區(qū)改造任務(wù)，80萬群眾直接受益。新增養(yǎng)老機構(gòu)床位4000張，在中心城區(qū)新建6所老年配餐服務(wù)中心，新建100個日間照料服務(wù)站，60多萬老年人受益，為4萬多名患病困難老年人大幅度提高護理補貼，讓他們得到較好照顧。關(guān)心殘疾人事業(yè)發(fā)展，繼續(xù)搞好基本生活、康復(fù)、教育、就業(yè)、維權(quán)等方面的保障服務(wù)。精心做好保供應(yīng)、穩(wěn)物價工作，確保價補聯(lián)動資金及時發(fā)放到位。優(yōu)先發(fā)展公共交通，繼續(xù)開設(shè)公交專用道，優(yōu)化公交線路50條，實施公交服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化，投入10億元新增環(huán)保公交車2000輛，打通一批道路卡口和斷頭路，新建一批過街設(shè)施和停車場，加強交通管理，緩解交通擁堵，治理中小學(xué)、醫(yī)院等地區(qū)擁堵問題，使群眾出行條件明顯改善。以更大的決心和力度，抓好食品安全工作，全面建立食品安全監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)，提升檢測檢驗?zāi)芰Γ瓿尚畔⑵脚_建設(shè)。扎實推進放心饅頭、放心肉、放心菜、放心奶、放心

餐館等系列工程，構(gòu)建比較完善的食品安全保障體系，讓放心食品走進千家萬戶，讓廣大市民吃得放心、用得安心

第三篇：旅游叢書編輯策劃方案

《湖南旅游》叢書

編輯策劃方案（征求意見稿）

策劃：《湖南旅游》編輯部

二○一一年一月

作為湖南省旅游局對外宣傳的精品文化叢書，內(nèi)容以精美圖片和相應(yīng)美文介紹，并結(jié)合旅游資訊鏈接組成，全套叢書分三冊全方位推介豐富的湖南旅游文化，即：《錦繡瀟湘——好美》、《神奇熱土——好奇》、《快樂湖南——好玩》。

《湖南旅游》叢書第一冊

《錦繡瀟湘——好美》編輯方案作為《湖南旅游》叢書的第一冊，《錦繡瀟湘——好美》，將全面推介湖南多情的自然山水，從全省十四個市州甄選主要景點，并通過優(yōu)美的文字、獨特的視角，輔以精美圖片，完整地展現(xiàn)錦繡瀟湘的自然風(fēng)貌。

一、整體風(fēng)格

邀請省內(nèi)知名作家、媒體記者、自由撰稿人、旅游從業(yè)者撰稿。文筆要求流暢，構(gòu)思新穎。每個景區(qū)的介紹以簡介+游記為主要方式，每 — 1 —

篇文章后鏈接旅游攻略，包括交通、門票、住宿、餐飲以及特別提示等實用性信息，并配圖，使該書融可讀性、功能性、實用性于一體。總體設(shè)計風(fēng)格應(yīng)為精致、具有較強的閱讀性和視覺美感，在相當(dāng)一段時間內(nèi)具備一定的實用性和收藏價值。

二、叢書規(guī)格

尺寸：140㎜×210㎜；每冊頁數(shù)：內(nèi)頁160P；特種紙印刷、精裝書函。

三、內(nèi)容策劃

第一篇章：讀山（版面規(guī)劃：100P）

1、絕美張家界，世界的武陵源（6P）

2、世界遺產(chǎn)，壯美崀山（6P）

3、靈秀南岳，心愿之旅(5P)

4、麓山神韻(4P)

5、尋覓桃花源(3P)

6、探秘神農(nóng)谷(3P)

7、蒼茫紫鵲界(3P)

8、“湖南屋脊”壺瓶山(3P)

9、走進大圍山(2P)

10、九嶷山上白云飛(4P)

11、生態(tài)莽山(4P)

12、和美陽明杜鵑紅(2P)

13、、舜峰絕頂(3P)

14、南山歸來——邵陽城步南山(3P)

15、大溈凌云——寧鄉(xiāng)溈山風(fēng)景區(qū)(2P)

16、禪隱夾山——常德夾山國家森林公園(2P)

17、狩獵五蓋山(2P)

18、云陽山：南岳古邑，道教圣地(2P)

19、黃桑：沁人肺腑的綠色家園(2P)

20、梅山龍宮：溶洞奇葩(2P)

21、耒陽蔡倫竹海——讓世界深呼吸(2P)

22、寸土佳麗飛天山(3P)

23、雪峰余脈大乘山(2P)

24、萬佛山：醉美丹霞(3P)

25、武陵奇觀紅石林——古丈紅石林國家地質(zhì)公園(2P)

26、大地傳奇坐龍峽——湘西坐龍峽風(fēng)景區(qū)(3P)

27、探秘鬼崽嶺(2P)

28、岳陽——幕阜之顛(2P)

29、冰雪福壽山(2P)30、祈福大云山(2P)

31、岣嶁峰——旅游勝地，避暑仙境(2P)第二篇章：問水（版面規(guī)劃：60P）

江河）

1、楚韻湘江(4P)

2、又唱瀏陽河(3P)

3、藍墨水的上游是汨羅江(2P)

4、泛舟溈水(2P)

5、風(fēng)光一絕話耒水(2P)

6、便江：山水神韻埋伏筆(3P)

7、資江如夢(2P)

8、漂流夫夷江(2P)

9、桃花江畔(2P)

10、沅江神曲(2P)

11、風(fēng)情萬種的酉水河(3P)

12、思蒙山水冠瀟湘(2P)

13、澧水放歌(2P)

14、激情猛洞河(3P)

15、茅巖河：潑墨山水畫廊(3P)

16、洣水詠嘆調(diào)（洣水風(fēng)景區(qū)）(2P)

17、小溪自然保護區(qū)（2P）湖泊）

1、登高岳陽樓，情定君山島(5P)

2、洞庭湖紀(jì)行——西洞庭湖國家城市濕地公園以及益陽南洞庭湖濕地和水禽自然保護區(qū)紀(jì)實(5P)

3、岳陽南湖：東方日內(nèi)瓦(3P)

4、東江湖——夢幻的湖(4P)

5、柳葉湖——堤柳漁歌(3P)

6、花巖溪：湖南的西湖(3P)

7、醉美酒仙湖——株洲酒埠江國家地質(zhì)公園(3P)

8、湖泊之旅水府廟——湘鄉(xiāng)水府廟旅游區(qū)(3P)

9、棲鳳湖之韻——湘西棲鳳湖風(fēng)景區(qū)(2P)

《湖南旅游》叢書第二冊

《神奇熱土——好奇》，將從湖南厚重的歷史人文、獨特的民風(fēng)習(xí)俗以及古村古鎮(zhèn)三個方面，整體推介湖南這片神奇熱土。整體風(fēng)格、叢書規(guī)格、文字內(nèi)容征集與《錦繡瀟湘——好美》相同內(nèi)容策劃

《神奇熱土——好奇》編輯方案

第一篇章：人杰湖南（版面規(guī)劃：89P）華夏始祖）

炎帝陵景區(qū)（4P）舜帝陵景區(qū)(4P)

韶山風(fēng)景區(qū)（6P）花明樓風(fēng)景區(qū)（4P）千古風(fēng)騷）

屈原(3P)、賈誼(2P)、蔡倫(2P)、懷素、歐陽詢(2P)、周敦頤(3P)、張拭(2P)、王船山(2P)晚清名人）

魏源(2P)、曾國藩(3P)、左宗棠(2P)、郭嵩燾(2P)、譚嗣同(2P)、王闿運、陳天華(2P)民國先驅(qū)）

黃興(2P)、宋教仁(2P)、蔡鍔(3P)

開國偉人）

毛澤東(4P)、劉少奇(3P)、任弼時(2P)、陶鑄(2P)、彭德懷(2P)、賀龍(2P)、羅榮桓(2P)、粟裕(2P)、陳賡(2P)革命英烈）

蔡和森(2P)、向警予(2P)、鄧中夏(2P)、何叔衡(2P)、楊開慧(2P)、雷鋒(2P)

燦若群星）齊白石(2P)、沈從文(2P)、黃永玉(2P)、袁隆平(2P)、李自健(2P)、宋祖英(2P)、譚盾(2P)

第二篇章：古韻瀟湘（版面規(guī)劃：93P)古村古鎮(zhèn)）

1、山水之外讀鳳凰（3P）

2、金木水火土 五行讀洪江(3P)

3、快樂古鎮(zhèn) 大美靖港(2P)

4、太平老街最長沙(3P)

5、芙蓉鎮(zhèn)走筆(2P)

6、黔州古城：一片冰心在玉壺(2P)

7、高椅最韻味(2P)

8、荊坪古村：尋訪家園深處的美麗(2P)

9、張谷英村：600年的傳奇(2P)

10、湘南一夢，板梁古村(2P)

11、遺失在上甘棠的夢幻里(2P)

12、夢回都梁話武岡(2P)

13、邊城茶峒(2P)

14、乾城：金戈鐵血，明清風(fēng)韻(2P)

15、千年窯火銅官鎮(zhèn)(2P)

16、暢游新田古村鎮(zhèn)(2P)

17、榔梨古鎮(zhèn)（2P）民族風(fēng)情）

1、風(fēng)情德夯(2P)

2、湘西——大山里的土家人(2P)

3、大道無行探通道(2P)

4、感悟芷江(2P)

5、花瑤之美，世界看見(2P)

6、溯源江永女書(2P)

7、世外桃源千家峒(2P)

8、溯源儺文化、唱游戲鬼神(2P)書院文化）

1、千年岳麓聞書香(3P)

2、城南舊事——長沙城南書院(2P)

3、尋道石鼓書院(2P)

4、走訪龍興講寺(2P)

5、朝圣二酉山(2P)

6、安陵求知——永興安陵書院(2P)

7、岳州孔廟(2P)

8、永州文廟(2P)

9、東山書院(2P)遺址文化）

1、馬王堆：世界第八大奇跡(3P)

2、夢回三國——長沙走馬樓三國吳簡(2P)

3、探訪炭河里遺址——四羊方尊、商代大銅饒(2P)

4、觸摸秦朝的神秘面紗——湘西里耶秦簡博物館秦簡牘

5、城頭山：華夏第一古城遺址(2P)

6、沉睡800年的土司王國——湘西老司城遺址(2P)

7、永州舜帝廟遺址(2P)

8、道縣玉蟾巖遺址(2P)

9、懷化洪江市高廟遺址(2P)

10、新田古堡遺址(2P)

(2P)

《湖南旅游》叢書第三冊

《快樂湖南——好玩》，將從吃、娛、購、節(jié)四個方面來推介湖南旅游。主要以文字為主，精美的圖片為輔，圖文結(jié)合。整體風(fēng)格、叢書規(guī)格、文字內(nèi)容征集與《錦繡瀟湘——好美》相同。

文化（72P）影視文化）

《快樂湖南——好玩》編輯方案

1、快樂大本營、天天向上等娛樂節(jié)目（6P）

2、快樂男聲、超級女聲等選秀節(jié)目(6P)

3、《雍正王朝》、《還珠格格》、《恰同學(xué)少年》等影視劇(6P)

歌廳文化）

琴島、大中華歌廳、歐陽胖胖歌廳(6P)演藝文化）

田漢大劇場、天門狐仙、煙雨鳳凰、日出韶山東方紅(6P)

酒吧文化）

解放西路、化龍池酒吧文化街（魅力四射、蘇荷、瑪格麗特、海角七號等酒吧）(6P)

動漫文化）

宏夢卡通的“虹貓藍兔”、三辰卡通的“藍貓”形象(4P)休閑文化）

1、長沙世界之窗、橘洲公園、株洲華強方特世界主題公園(6P)

2、青竹湖、龍湖，梓山湖，青水湖等高爾夫俱樂部(6P)

3、寧鄉(xiāng)灰湯紫龍灣、總工會職工療養(yǎng)院、湘電溫泉山莊、張家界萬福、江婭溫泉，郴州悅來、汝城溫泉，永州湘源溫泉，邵陽高洲溫泉等(10P)

4、漢子、天之道、碧濤閣、頤而康、鴻遠等洗浴場所(6P)

5、千龍湖、茅滸水鄉(xiāng)、鹿飲泉、湘鄉(xiāng)明月山莊、益陽西施生態(tài)園、婁底九龍仙女山莊等農(nóng)家樂(10P)湘菜美食）(18P)

1、火宮殿：譽滿三湘（臭豆腐、紅燒肉等特色小吃）(3P)

2、洞庭天下水，巴陵全魚席(2P)

3、美味芷江鴨(1P)

4、麻陽鵝，不一般的湖湘風(fēng)味(1P)

5、豬血丸子的記憶(1P)

6、新晃牛肉：品嘗侗家人的口味(2P)

7、蜚聲湖廣的衡東土菜(1P)

8、好吃的醬板鴨(2P)

9、口味蝦，放肆呷(2P)

10、臘肉飄香(2P)

11、江永“五香”飄四方(2P)旅游商品）(25P)

1、智慧湖湘，湘繡傳神(2P)

2、菊花石：歲月之花(2P)

3、醴陵陶瓷：生活，可以色彩(3P)

4、心中的中國紅(3P)

5、絢麗多彩，瀏陽花炮（以瀏陽、醴陵花炮為主）(3P)

6、黑茶之源，遍流九州（安化白沙溪黑茶）(2P)

7、君山銀針：金鑲玉色塵心去，川迥洞庭好月來(2P)

8、無上妙品酒鬼酒(2P)

9、瀏陽河酒：湖南精神(2P)

10、湘酒名片湘窖酒(2P)

11、游郴州，購四件寶(2P)節(jié)會）(22P)

1、中國湖南國際旅游節(jié)（含中國國際文化旅游節(jié)）(2P)(2P)

2、中國（湖南）紅色旅游文化節(jié)(2P)

3、中國金鷹電視藝術(shù)節(jié)(2P)

4、中國中部（湖南）國際農(nóng)博會(2P)

5、中國湖南旅游商品博覽會(2P)

6、長沙國際環(huán)湘江自行車邀請賽(2P)

7、中國株洲炎帝節(jié)(2P)

8、南岳廟會暨國際壽文化節(jié)

9、中國洞庭湖國際觀鳥節(jié)(2P)

10、中國汨羅國際龍舟節(jié)(2P)

11、中國長沙國際汽車展(2P)

叢書的編印時間

1）前期準(zhǔn)備工作：圖片征集、文章約稿、采編等，預(yù)計為

2）版式設(shè)計工作：預(yù)計2個月

3）審稿、修改：1個月 4）制版、印刷：1個月

3個月

第四篇：宗教叢書策劃

宗教學(xué)策劃方案

宗教學(xué)是以宗教為研究對象的社會科學(xué)。通過宗教現(xiàn)象研究宗教的起源、演化、性質(zhì)、規(guī)律、作用等的人文社會學(xué)科。宗教學(xué)研究的范圍包括宗教的本質(zhì)與要素、宗教的思想與觀念、宗教的體驗與情感、宗教的行為與活動、宗教的組織與制度、宗教的起源與發(fā)展、以及宗教與其他社會意識或文化形態(tài)的關(guān)系等。

宗教學(xué)是19世紀(jì)下半葉，西方宗教學(xué)者首先建立了這門學(xué)科。我國宗教學(xué)的這門學(xué)科的建立和發(fā)展是在新中國成立之后才慢慢起來的，以前比較散亂，系統(tǒng)性不強。伴隨著改革開放的進行，我國宗教學(xué)得到了更好的發(fā)展，研究宗教的學(xué)者越來越多，著名的宗教學(xué)者如牟鐘鑒、呂大吉等。

方立天（1933—）

浙江永康人,著名佛學(xué)家。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。現(xiàn)為中國人民大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)系資深教授、博士生導(dǎo)師，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所所長。兼任中國宗教學(xué)會顧問、中國哲學(xué)史學(xué)會副會長、《中國哲學(xué)史》雜志主編、教育部人文社會科學(xué)研究專家咨詢委員會委員、教育部古籍整理委員會委員、中國文化書院導(dǎo)師等。主要從事中國佛教和中國哲學(xué)的教學(xué)與研究，尤其是在中國佛教思想史研究領(lǐng)域卓有建樹。

著有《魏晉南北朝佛教論叢》、《佛教哲學(xué)》（人大出版社84）、《中國佛教與傳統(tǒng)文化》（上海人民出版社88）、《中國古代哲學(xué)問題發(fā)展史》(上、下冊)、《慧遠及其佛學(xué)》、《中國哲學(xué)研究》、《中國佛教研究》（臺灣新文峰出版公司）、《法藏評傳》、《華嚴金師子章校釋》等著作十余部，每部著作都多次重版、重印。主編佛學(xué)和中國哲學(xué)類著作、叢書十余部，發(fā)表論文約300余篇。《佛教哲學(xué)》一書曾榮獲國家圖書獎，《華嚴金師子章校釋》（中華書局）被權(quán)威學(xué)者譽為古籍整理的典范之作，并受到國際佛學(xué)界的廣泛重視。

呂大吉（1931—）

四川達縣人。1957年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后在中央民族學(xué)院任教，1975年調(diào)往中國社會科學(xué)院世界宗教研究所工作，任研究員，博士生導(dǎo)師，中國宗教學(xué)會顧問。從事宗教學(xué)原理研究，代表著《宗教學(xué)通論》、《西方宗教學(xué)說史》、《宗教學(xué)通論新編》、《洛克物性理論研究》等，主編《中國各民族原始宗教資料匯編》。

牟鐘鑒（1939—）

山東煙臺人。1957年9月至1965年底，在北京大學(xué)哲學(xué)系讀哲學(xué)專業(yè)本科和中國哲學(xué)史專業(yè)研究生，師從馮友蘭、任繼愈、朱伯菎等教授。1965年加入中國共產(chǎn)黨。1966年進入中國社會科學(xué)院(前身為中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部)世界宗教研究所從事中國哲學(xué)與宗教研究工作。1987年調(diào)中央民族大學(xué)工作至今。現(xiàn)為該校哲學(xué)與宗教學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，宗教學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。致力于民族教育事業(yè)，培養(yǎng)了一大批各民族的碩士生、博士生，并為宗教學(xué)的學(xué)科建設(shè)出力盡責(zé)。多次主持國家社會科學(xué)基金資助項目課題，正在主持“2ll”工程重點課題和“985”工程關(guān)于民族宗教的項目領(lǐng)域。

主要著作：《〈呂氏春秋>與<淮南子>思想研究》、《中國宗教與文化》、《中國道教》、《走近中國精神》、《儒學(xué)價值的新探索》、《道教通論》(主編兼作者)、《中國宗教通史》(與張踐合作)、《宗教·文藝·民俗》、《概說中國宗教與傳統(tǒng)文化》(與呂大吉合作)、《中華文明史》十卷本(宗教史分科主編)、《中國哲學(xué)發(fā)展史》前四卷(主要撰稿人之一)等。其中《中國宗教通史》獲教育部2003年頒發(fā)的第三屆中國高校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎宗教學(xué)一等獎。

己發(fā)表學(xué)術(shù)論文240余篇，有些論文如《中國宗法性傳統(tǒng)宗教試探》、《宗教在民族問題中的地位作用、》《試論馮友蘭現(xiàn)象》、《研究宗教應(yīng)持何種態(tài)度》等，在社會上產(chǎn)生較大影響。主編《宗教與民族》集刊，己出版一、二、三輯，推動了民族宗教的研究。

卿希泰（1927—）

四川三臺人。1951年畢業(yè)于四川大學(xué)法律系。1952年加入中國共產(chǎn)黨。1954年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班。歷任四川大學(xué)講師、副教授、教授、哲學(xué)系副主任、教學(xué)研究所所長、專于道教史，對道教有深入的研究。著有《中國道教思想史綱》（第一、二卷），主編《中國道教史》（四川人民出版社）。

楊曾文（1939—）

山東省即墨縣，漢族。中國社會科學(xué)院世界宗教研究所教授，佛教研究中心主任。1959年～1964年，北京大學(xué)歷史系中國古代史專業(yè)；1964年9月至今，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所佛教研究室；1979年，世界宗教研究所助理研究員；1985年，世界宗教研究所副研究員（副教授）、佛教研究室主任；1988年，世界宗教研究所研究員（教授）、博士生指導(dǎo)教師。

主要著作：《中國佛教史》（卷1、2、3 任繼愈主編，中國社會科學(xué)出版社1982－1988年版）、《佛教文化面面觀》（齊魯書社，1989年版）、《佛教的起源》（臺灣佛光出版社，1991年版）、《佛教史》（七章、八章1、2節(jié)，與杜繼文合著，中國社會科學(xué)出版社 1991年版）、《當(dāng)代佛教》（東方出版社，1993年版）、《敦煌新本六祖壇經(jīng)》（上海古籍出版社1993年版）、《日本佛教史》（浙江人民出版社1995年版）、《神會和尚禪話錄》（中華書局，1996年版）、《日本近現(xiàn)代佛教史》（合著，浙江人民出版社1996年版）、《中日文化交流史叢書－宗教卷》（與了源合著，浙江人民出版社1996年版）、《中日佛教學(xué)術(shù)會議論文集》（與鐮田茂雄合編，中國社會科學(xué)出版社1997年版）、《中國佛教基礎(chǔ)知識》（合著，宗教文化出版社1999年版）、《唐五代禪宗史》（中國社會科學(xué)出版社1999年版）

卓新平(1955—)

湖南慈利，土家族。1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；1983年留學(xué)德國慕尼黑大學(xué)哲學(xué)系，1987年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1988年回國，現(xiàn)任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所所長、基督教研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師。1988年被接納為德國宗教史協(xié)會終身會員，1991年被評為“有突出貢獻的中青年回國留學(xué)人員”，1996年被評為國家級有突出貢獻的中青年專家，入選為歐洲科學(xué)藝術(shù)研究院院士，2001年當(dāng)選為中國宗教學(xué)會會長。2008年當(dāng)選為十一屆全國人大常務(wù)委員會委員。

研究領(lǐng)域：宗教理論、基督教神學(xué)。出版學(xué)術(shù)專著12部、主編及合著10余部，發(fā)表論文80余篇。代表著有《宗教起源縱橫談》、《宗教與文化》、《尼布爾》、《世界宗教與宗教學(xué)》、《當(dāng)代西方新教神學(xué)》、《當(dāng)代西方天主教神學(xué)》、《宗教理解》、《基督宗教論》、《基督宗教研究》、《圣經(jīng)鑒賞》（宗教文化出版社）等。

七、黃玉順（1957—）

成都人。現(xiàn)任四川大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。中國哲學(xué)史學(xué)會理事；中國現(xiàn)代哲學(xué)研究會理事；中華孔子學(xué)會理事；中國價值哲學(xué)研究會理事；中國社會科學(xué)院儒教研究中心學(xué)術(shù)委員；四川大學(xué)“《儒藏》工程”學(xué)術(shù)委員；四川思想家研究中心學(xué)術(shù)委員；《原道》輯刊學(xué)術(shù)委員。

主要研究領(lǐng)域：中國哲學(xué)·儒家哲學(xué)；中西比較哲學(xué)·儒學(xué)與現(xiàn)象學(xué)比較研究；中國倫理學(xué)及政治哲學(xué)。近年提出了影響廣泛的“生活儒學(xué)”思想。發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百多篇。

主要著作：《易經(jīng)古歌考釋》（巴蜀書社1995）、《超越知識與價值的緊張----“科學(xué)與玄學(xué)論戰(zhàn)”的哲學(xué)問題》（四川人民出版社2002）、《面向生活本身的儒學(xué)----黃玉順“生活儒學(xué)”自選集》（四川大學(xué)出版社2006）、《愛與思----生活儒學(xué)的觀念》（四川大學(xué)出版社2006）。

主編叢書：《追尋中國精神叢書》（四川人民出版社2000）、《周易人生智慧叢書》（第一主編）（四川人民出版社2001）、《現(xiàn)代新儒學(xué)的現(xiàn)代性哲學(xué)》（中央文獻出版社2008）、《情與理：“情感儒學(xué)”與“新理學(xué)”研究----蒙培元先生70壽辰學(xué)術(shù)研討集》（中央文獻出版社2008）。

八、金澤（1954—）

1986年碩士研究生畢業(yè)后到中國社會科學(xué)院世界宗教研究所工作,現(xiàn)任副所長兼宗教學(xué)理論研究室主任、中國社會科學(xué)院研究生院宗教學(xué)系主任。1992年評為副研究員，2002年評為研究員。

個人專著：《中國民間信仰》（浙江教育出版社1990，1995年再版）、《文化形態(tài)與英雄崇拜》（香港商務(wù)印書館，1991）、《禁忌探秘》（香港三聯(lián)書店，1994）、《宗教禁忌研究》，（社會科學(xué)文獻出版社1996，后以《宗教禁忌》于1998年再版）、《宗教人類學(xué)導(dǎo)論》（宗教文化出版社，2001）。

合著：

1、《宗教與民族》，張聲作主編，中國社會科學(xué)出版社1997年。

2、參與《中國各民族原始宗教資料集成》的部分編輯工作，由呂大吉先生主持，為國家社科基金重點項目，該書共6卷，由中國社會科學(xué)出版社出版。

3、《宗教禁忌與神圣的空間》，載《20世紀(jì)中國民俗學(xué)經(jīng)典·信仰民俗卷》，社會科學(xué)文獻出版社，2002年。

譯著：

1、《比較神話學(xué)》，繆勒著，金澤譯，上海文藝出版社1989年。

2、《宗教的起源與發(fā)展》，繆勒著，金澤譯，陳觀勝校，上海人民出版社1989年。

3、《神話學(xué)》，利明、貝爾德著，合譯，上海人民出版社1990年。

4、《人與神——宗教生活的理解》，斯特倫著，合譯，上海人民出版社1991年。

5、《西方神話學(xué)論文集》，上海文藝出版社1994年。

6、《20世紀(jì)西方宗教人類學(xué)文選》，合譯，上海三聯(lián)書店，1995年

第五篇：世界大學(xué)生運動會簡介

世界大學(xué)生運動會簡介

本世紀(jì)20年代初，當(dāng)時的國際大學(xué)生聯(lián)合會就已開始計劃舉辦世界大學(xué)生運動會。1923年5月，在巴黎召開了世界大學(xué)生體育代表大會，會議決定次年舉行第一屆國際大學(xué)生運動會。1924年，首屆國際大學(xué)生運動會在華沙舉行。1925年至1939年期間共舉辦了8屆。后因第二次世界大戰(zhàn)運動會被迫中斷，恢復(fù)和平后，法國重新舉辦了國際大學(xué)生運動會。

自1959年在意大利都靈開始舉辦的世界大學(xué)生運動會，是國際大學(xué)生體聯(lián)為促進各國大學(xué)生體育運動的開展和增進世界大學(xué)生之間的友誼而設(shè)立的一項國際性綜合運動會，每兩年一屆，至今已舉辦了25屆。世界大學(xué)生運動會作為世界綜合性運動會，其影響日益增強，越來越受到世界各國的高度重視，從近幾屆的發(fā)展趨勢看，已有170多個國家和地區(qū)的近萬名運動員參加，因此又有“小奧運會”之稱，其規(guī)模和影響是十分巨大。

1975年中國大學(xué)生體協(xié)加入國際大學(xué)生體聯(lián)成為其會員國之一，此后中國參加了歷屆世界大學(xué)生運動會，并且取得優(yōu)異成績。縱觀前20屆大運會，亞洲僅舉辦過3屆，且都是由日本承辦。它們分別是1967年的第5屆、1985年的第13屆和1995年的第18屆。中國北京曾經(jīng)承辦過2001年第21屆的大運會，這也是繼日本之后第二個亞洲國家承辦的大運會。第25屆大運動會在賽爾維亞首都貝爾格萊德舉辦。

2011年夏季世界大學(xué)生運動會主辦權(quán)的角逐，是大運會有史以

來主辦權(quán)競爭最為激烈的一次。2007年1月17日凌晨2點45分，國際大體聯(lián)宣布深圳獲得2011年第26屆夏季世界大學(xué)生運動會主辦權(quán)。深圳將累計投入近1800億元用于新建翻修54個體育場館建設(shè)和一百五十五公里的地鐵干線、三百公里以上的城市快速干道及交通主干道、十座以上的污水處理廠等相關(guān)配套市政設(shè)施，進行了轟轟烈烈的前期籌備工作。