第一篇：時代精神

時代精神,你我傳承

一個國家、一個民族的崛起，離不開精神力量的支撐。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是凝聚中華民族的牢固精神紐帶和促進中華民族發展壯大的強大精神力量。

時代精神激發了中華民族的生命力、創造力。弘揚以改革創新為核心的時代精神。“創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力……一個沒有創新能力的民族,難以屹立于世界民族之林。”當今社會風云變幻,中華民族要自立于世界民族之林,必須堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。這是中華民族生生不息、薪火相傳的動力和支撐,是當代中國奮發圖強、不斷創造嶄新業績的力量源泉,也是建設社會主義核心價值體系的精髓。

有人說教師的奉獻精神像蠟燭，燃燒自己卻照亮別人；有人說教師的高尚品格像春蠶，對教育事業奉獻的是一生的忠誠。張麗莉老師很平凡，沒有豪言壯語，但英雄正是來自平凡，崇高的師德體現在平時點點滴滴平凡的教育工作中。張麗莉老師的英雄壯舉，是商品時代對良知的一種呼喚；是利益沖撞時對道德的一種呼喚；是和平年代對英雄的呼喚。我們應該像張麗莉那樣在平凡的工作中，在細微處體現自身的價值和尊嚴。我們從張麗莉老師身上看到了人生價值的真諦。

“阻燃戰士”高鐵成的事跡展現了當代革命軍人舍生忘死、心系百姓的衛士情懷，譜寫了忠誠無畏、無私奉獻的新篇章，鼓舞、激勵著我們武警官兵和解放軍戰士們以實際行動踐行“永遠做黨和人民忠誠衛士”的錚錚誓言。英雄的壯舉充分體現了當代革命軍人時刻把忠誠于黨的根本要求鐫刻于心。軍人的忠誠是一個國家不朽的魂魄，是一個民族不屈的脊梁。高鐵成關鍵時刻，經受住了生與死、血與火的考驗，踐行了對黨的無限忠誠。高鐵成在危險面前英勇無畏、舍己阻爆，保護人民群眾生命財產安全，用實際行動譜寫了一曲英雄樂章，是當代軍人的楷模，是全體市民及駐綏部隊官兵的學習榜樣。

在以后的學習和工作中，我一定要學習高鐵成忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的理想信念;學習他勇于擔當、不畏犧牲的膽識和氣魄;學習他不計回報、無私忘我的高貴品質。

“平民英雄”、“見義勇為勇士”、“交通英模”、“道德模范”……這些稱號對于吳斌來說是最好的贊美。吳斌同志用生命履職的先進事跡感動了交通全行業、感動了杭州人民、感動了浙江人民、感動了全中國，吳斌同志舍己救人的高尚情操、追求卓越的進取精神、無私奉獻的大愛情懷、愛崗敬業的職業操守深深撼動著每一個人。看到這些，我的心情久久不能平靜，吳斌事跡深深感動了我。吳斌在危急時刻用生命履行職責的奉獻精神和十年如一日忠于崗位、忠于家庭、忠于職守的崇高品格值得敬畏，值得學習。只有當責任變成一種習慣才會讓行動也變成一種習慣。吳斌把敬業當成習慣，把職責當成生命的人生教條給我們的啟示就是，從自我做起，從現在做起，熱愛生活，熱愛事業，熱愛社會，熱愛家庭。吳斌是平民英雄，之所以成為英雄，必然是因為他做出了英雄的事跡。英雄長眠了，但是英雄的精神永存！信念永存！我們應不忘英雄的志向，學習英雄的品質，要樹立崇高的理想、偉大的理念，只有這樣，我們才能在新時代新社會里真正為人民、為社會做出一點事。

人為本、科學發展觀、構建和諧社會等具有全局性、長遠性和重要性的戰略發展理念，深刻反映了社會主義核心價值的本質特征和時代精神的基本內涵。時代精神是指順應時代潮流、反映時代特點、符合時代要求、應答時代聲音的思想意識。以改革創新為核心的時代精神，是當代民族精神的集中體現，是激發全社會創新力的重要前提。時代精神的內涵十分豐富，包括解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創新、知難而進、一往無前、艱苦奮斗、求真務實，淡泊名利、無私奉獻等。

時代精神要你我傳承,才顯其強大的生命力。

第二篇：時代精神

時代精神

雷鋒精神

是全心全意為人民服務的共產主義精神。現代雷鋒精神的代表人物：郭明義。

“誰言雷鋒去？請看郭明義。盈懷熱心腸，滿腔浩然氣！”

兩彈一星精神

是“熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮斗，大力協作，勇于攀登”的精神。代表人物：錢學森。

在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。

抗洪精神

是“萬眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強拼搏、堅韌不拔、敢于勝利”的精神。代表人物： 唐山十三農民兄弟。

不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。在國家巨大災難面前，他們以無聲有力的行動，宣告了民間志愿救災時代的來臨。

航天精神

是一種“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻”的精神。代表人物： 費俊龍、聶海勝

這是中國航天的黃金一代！他們出征蒼穹，畫出龍的軌跡，升空日行八萬里，巡天遙看一千河！

鐵人精神

即“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；干事業“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”的艱苦創業精神。代表人物：王進喜

昔日童工王進喜，翻身入黨尤爭氣。玉門關上立標桿，大慶油田揚赤幟。人拽肩扛搶運裝，盆端桶遞保開啟。拌漿壓井下泥池，拼命鐵人誰不識！

民族精神

五四精神：

五四運動孕育、倡導的愛國、進步精神和民主、科學精神，構成了五四精神。這種精神在當今呈現出新時代的特點，五四精神的核心是愛國，90年后的今天，五四精神的當代體現則是強國。林俊德，中國工程院院士，2013年感動中國十大人物之一。入伍52年，參加了我國全部核試驗任務，為國防科技和武器裝備發展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻，集中體現了中國科學家為了中華民族的振興，為了國家的強盛，不畏艱險，勇于探索的五四精神。

井岡山精神：

堅定信念、矢志不移是井岡山精神的靈魂；實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心；依靠群眾、艱苦奮斗是井岡山精神的基石。朱光亞，中國兩彈元勛，863計劃領導人。在極端惡劣的條件下，投身新中國的國防建設，憑借頑強的意志和堅定的信念，實現了我國國防科技事業的跨越式發展。

西柏坡精神：

西柏坡精神的內涵十分豐富，它包括了敢于斗爭、勇于勝利的精神；實事求是、勇于創新的精神；軍民團結、同舟共濟的精神；民主集中、協作統一的精神和謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神。玉樹不會忘記的康巴鐵漢——才哇，在地震中營救受困群眾，卻因回家太晚，痛失親人的鄉村干部。對鄉親有最深的愛，所以才不眠不休，對生命有更深的理解，所以才不離不棄，體現了黨的領導干部與人民共患難，風雨同舟的西柏坡精神。

長征精神：

長征精神即不怕犧牲、前赴后繼的精神；勇往直前、堅韌不拔的精神；眾志成城、團結互助的精神；百折不撓、克服困難的精神。一個戰士倒在了抗震救災的第一線，上萬民眾為他哭別。所有參加吊唁的人都與武文斌素昧平生，他們只聽說：一位解放軍戰士在抗震救災中活活累死了！僅這一句話，已經讓人們淚流滿面。濟南軍區士官學員武文斌冒著大雨和戰友們將8車50噸重的活動板房建材全部卸載完后，因勞累過度，引起肺部大出血而停止了年輕的生命。面對大災，正是因為有這樣不懼艱險不怕犧牲勇往直前的鋼鐵戰士，我們才一次次闖過難關。這就是百折不撓的中華民族，這就是自強不息的長征精神。

1、五四精神——愛國、進步、民主、科學。

2、井岡山精神——堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。

3、長征精神——樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義精神；勇于戰斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創新膽略；善于團結，顧全大局的集體主義。

4、抗日精神——愛國主義、英雄主義和民族團結。

5、延安精神——在困難中看到希望，堅定信念；自力更生，艱苦創業；全心全意為人民服務。

6、西柏坡精神——兩個“敢于”（敢于斗爭，敢于勝利）的革命精神；兩個“善于”（善于破壞舊世界，善于建設新世界）的科學精神；兩個“堅持”（堅持依靠群眾，堅持團結統一）的民主精神；兩個“務必”（務必保持謙虛謹慎的作風，務必保持艱苦奮斗的作風）的創業精神。

7、抗美援朝精神——祖國和人民利益高于一切的愛國主義精神；英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神；不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神；為了人類和平與正義事業而奮斗的國際主義精神。

時代精神的體現：

8、雷鋒精神——全心全意為人民服務的共產主義精神。

9、鐵人精神——“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；干事業“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”的艱苦創業精神。

10、抗洪精神——萬眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強拼搏、堅韌不拔、敢于勝利。

11、青藏鐵路精神———“挑戰極限、勇創一流”的青藏鐵路精神，為新時期中華民族精神的重塑與弘揚輸入了新的動力。

12、“兩彈一星”精神——熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮斗，大力協作，勇于攀登。

13、抗非典精神——萬眾一心、眾志成城、科學防治、戰勝“非典”、舍生取義、自覺奉獻。

14、載人航天精神——特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻。

之一 航天精神： 特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻 之二 長征精神：不怕犧牲、前赴后繼 ；勇往直前、堅韌不拔；，眾志成城、團結互助；，百折不撓、克服困難。

之三：井岡山精神：堅定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂;實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心;依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的基石。

之四：雷鋒精神

全心全意為人民服務，干一行愛一行鉆一行，艱苦奮斗，舍己為人，助人為樂。

之五：抗洪精神

萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅韌不拔、敢于勝利。

之六：鐵人精神

為國分憂、為民族爭氣 ； 寧可少活20年，拼命也要拿下大油田 ； 有條件要上，沒有條件創造條件也要上 ； 干工作要經得起子孫萬代檢查；為革命練一身硬功夫、真本事； 甘愿為黨和人民當一輩子老黃牛。

之七：延安精神

理論聯系實際，實事求是，密切聯系群眾，獨立自主，自力更生，艱苦奮斗，發憤圖強，批評與自我批評。

第三篇：時代精神

時代精神

根據黨十八報告的指示，讓我們明白到，建設幸福廣東，必須突出地方文化的傳統文化特色。就像北京精神“開放、包容、愛國、厚德”等，其他地方也有。從當前的社會發展來看，提出一個地方精神是很重要的，自改革開放以來，廣東作為首個改革開放地區，經濟發展飛快，但我們的社會建設和道德建設還是跟不上，按照溫家寶總理的說法，“我們的道德滑坡到了一個十分嚴重的程度。”

一個強國的崛起不只是經濟強大，還要精神上的素質提高。俗話說，“富不過三代”，原因就在于后輩沒有繼承到祖輩的哪一種精神，.zishi生活在祖輩的余音之下。這就充分體現出廣東精神的提出有非常重要的意義。從政治上來講，也是在相應文化自覺的一種體現！符合執政黨的政治要求！是建設文化強省的重要舉措，畢竟文化的核心就是精神。雖然我們的文化產業也不少，但實際上社會主義革新價值體系和精神才是文化的核心。

為此，提煉廣東精神成了當前必須解決的問題。經過群眾討論、專家論證、領導決策的程序，從廣東來講，討論時間之長、規模之大，范圍之廣是前所未有的，在一年的時間里，在全省經過五輪的征集討論活動，在這個討論活動中引起強烈的社會反響，共征集到廣東精神表述1100多條，先后有150萬人參加了這場大討論，所以，新時代的廣東精神是有廣泛的群眾基礎。最終，經過汪洋書記對廣東精神的概括，新時代的廣東精神應運而生，那就是——厚于德，誠于信，敏于行！

有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿始終新鮮不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。這是名人康德的一句話，不光是他，還是他的名言，社會上還有很多這樣的名人名言，由此可見，道德在社會中的重要性。

“厚于德”出自于《易經》的“天行健君子自強不息，地勢坤君子以厚德載物”，一個人的道德情操如何，可以反映出人們的世界觀、價值觀。《禮記_大學》曾言：‘德者本也’。強調修身養德是進行傳統道德情操教育的基石。儒家思想家很早就提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的思想理念，儒家道德中把“五常”作為“治天下”的策略和準則。

“厚于德”是廣東精神的開源和基礎，新的歷史時期，廣東省進一步加強思想道德文化建設，提高人民群眾的思想素質是很必要的。通過組織廣大黨員群眾學習嶺南地區歷代名人的精神。使做官的明確要有好“官德”、“政德”，堅持執政為民、執法為民的理念，多為群眾辦實事、好事。使廣大群眾自覺遵守社會公德，待人接吻。這樣有利于共同構建和諧社會，展現出廣東人的樂善好施的精神品格，體現廣東未來的價值追求，有利于推動公民的做人德為上、做事德為先的道德理念，充分展現“廣東精神”的道德風貌。

誠信作為公民道德規范，既是市場經濟中的行為規范，也是人與人之間的道德規范。信是立身之本，更是治國之基。個人失信，社會無信，則人人自危而政府缺乏信用，則德治難行，權威不立。“誠于信”是歷史發展的必然要求。童叟無欺，重諾是中華民族的傳統美德。《周易》中有“天之所助也，順也；人之所助也，信也。”“信”已成為我們民族先人的道德規范，是人與人之間必須遵守的基本道德，孔子的弟子子夏也曾力宣“與朋友交，言而有信”的理念。

在現實生活中，朋友之間，有欣用才能真誠相處；鄰居之間，有信用才能真誠相待；生意場上，有信用方能贏得客戶；從政為官，有幸用方能取信于民。“君子欲訥于言而民于行”，強調了要注重實干，敏動善行，主要體現在：一是敢為人先，勇于探索，先行先試。二是善于把握先機，把先進的思想及時轉化到行動上，務實不張揚。三是善于應變，靈活變通。當面臨重大的歷史轉折，廣東人總是及時把握時代潮流，放飛思想，踴躍創新，迎難而上。

“敏于行”是廣東精神的時代特點與動力，特別是在改革開放大爺中，敢為人先，以務實的風格和實干精神，創造了市場經濟的奇跡，為改革開放營造了一個良好的前景。在處理突發事件中，能夠隨機應變，順應歷史潮流，化解歷史矛盾，體現了政府部門“敢于敢當”的精神，自覺維護社會穩定。

踐行新時代的廣東精神，符合時代要求，具有現實意義，也是繼承和發展傳統文化的行為！

第四篇：什么是時代精神

什么是時代精神？

時代精神是每一個時代特有的普遍精神實質，是一種超脫個人的共同的集體意識。時代精神是一個時代的人們在文明創建活動中體現出來的精神風貌和優良品格，是激勵一個民族奮發圖強、振興祖國的強大精神動力，構成同時代精神文明建設的重要內容。根據一個國家、一個民族時代精神的內含以及它在經濟、政治、文化等建設活動中所發揮出來作用的大小，可以透視其國民的理性程度與成熟水平，因而成為衡量其文明進步的重要標準。

時代精神的核心及其內涵？

改革創新是時代精神的核心，與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先

時代精神是在新的歷史條件下形成和發展的,是體現民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。

時代精神包含哪些？

大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、創業精神、青藏鐵路精神、抗擊“非典”精神、抗洪精神、抗震救災 精神、北京奧運精神等

當代大學生如何弘揚民族精神和時代精神？

第一，增強愛國的深厚情感。

新世紀的大學生應通過多種途徑，努力培養強烈的愛國主義情感，并將這種愛國主義情感發展為愛國主義情操，做到以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。

第二，確立報國的崇高志向。

大學生要在培養真誠的愛國主義情感的基礎上確立報效國家的遠大志向。要立報國之志，應該對祖國有正確的認識，包括對祖國的過去、現在和未來的深刻認識。知國才能愛國，知之深才能愛之切。

第三，培養建設祖國的聰明才智。

青年大學生，要在振興中華的偉大事業中有所作為，必須要掌握過硬的本領，掌握建設祖國和保衛祖國的基本才干和技能。有了報國本領，才有了實現報國之志的條件，也才能實施報國行動。

第四，堅持報效祖國的積極行動。

大學生要以振興中華為己任，必須將報國之志落實到行動中，樹立主人翁觀念，從我做起，從身邊做起，從一點一滴做起，積極投身到建設有中國特色的社會主義偉大實踐中

如何培養大學生以改革創新精神為核心的時代精神

作為新世紀的當代大學生要想所作為，就必須以時代的歷史使命為已任，把握時代的脈搏，跟上發展的源流，迎接變革的挑戰，從而樹立起為時代的發展和人類的進步而獻 的偉大志向。

1、以實現中華民族的偉大復興為神圣使命。中華民族有著悠久的歷史，曾經長期走在人類文明的前列。可是在近代文明大潮中，中國漸漸落伍了，而且竟然淪為落后的挨打者。今天，實現中華民族偉大復興的神圣使命已經歷史地落到當代大學生的肩上。我們當代大學生一定要積極投到實現中華民族的偉大復興事業圳去。

2、以推進全面小康社會和構造社會主義和諧社會為歷史重任。全面建設小康社會和構造和諧社會是當今我國建設社會主義現代化事業的兩項具體表現。這也是時代賦予當代大學生義不容辭的歷史重任。

3、以提高大學生自身的綜合素質為基本要求。只有切實提高自身的綜合素質才能夠符合高速發展變化的時代要求，擔負起時代賦予的歷史使命和社會責任。因而我們當代大學生要著眼于自身的全面發展，認真學習黨的十八大精神，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質；加強科學知識、科學方法、科學思想、科學精神的學習，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；積極倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，反對、抵制各種拜金主義、享樂主義、極端利己主義等腐朽思想；加強自身修養，培養高尚的道德品質、較強的法紀觀念，提高心理素質，形成堅強的意志、健全的人格，克服價值觀念混亂、理想信仰迷惘、政治意識淡化、道德行為失范的現象，在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅持學習科學文化與加強思想修養的統一、學習書本知識與投身社會實踐的統一、實現自身價值服務祖國人民的統一樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一，扎扎實實、認認真真地學習好本領，練好基本功，掌握新的知識，使自己成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、勇于創新的人，德才兼備、全面發展的人，視野開拓、胸懷寬廣的人，知行統一、腳踏實地的人，為中國特色的社會主義事業，奮斗不息。

第五篇：《時代精神》讀后感

《時代精神》觀后感

《時代精神》觀后感

本次課程老師說讓寫讀書報告或是小論文，本來我是準備寫莎士比亞的《李爾王》的，但是在過程之中我有一門選修課老師為我們推薦了《時代精神》這部影片。看過之后，給了我一個很深的沖擊，于是我決定寫出我的感想。

這部紀錄片有三個部分組成，百度百科上的簡介是“以基督教的歷史開端，分析了當代地緣政治格局的歷史由來，并討論當代各國政府的形態和終極目標。社會控制伴隨著恐懼和分裂的產生，人們因為對權利和現實的不同觀點而徹底分道揚鑣。”我理解不到這么深入，但是總體來說就是以三個篇章分述，最后全部歸結到一個歷經千年都無法很好解決的問題上，政治。

第一部分：有史以來最好的故事

“這個世界的宗教組織在污泥的最底處。世界上的宗教組織是以給你政府，給你敗德的教育和給你國際金融壟斷集團的同一人之手而建的。因為我們的主人根本就不在乎你或你的家人。他們所在乎的是他們一直以來所在乎的那就是怎樣控制這個世界。”

影片的開始便以這種直白的語言揭示了宗教不過是基于政治目的的產物，宗教只不過是一些具有政治野心的天文學家利用自己的知識去愚弄那些不知天文地理的普通百姓的一個工具罷了。

對于唯物主義占據主導思想的現代，這種觀點十分受用。從歷史來看在中世紀的羅馬，教皇擁有最高統治權，這代表了宗教權利的集中，同時也迸發了各種宗教之間的慘劇，基督教為了禁錮民眾的思想，為了達到惟一的統治地位不惜大量屠殺天主教徒，異教徒，導致了一幕幕慘絕人寰的屠殺并最終是腐朽的教皇統治走向結局。

有信仰的人是非常偉大的，所以宗教信仰在一定程度上是具有積極意義的，它能使人類更加堅守自己，更能以道德來約束人類的行為，但是如果有人借著信仰的幌子欺騙民眾，霸權專政，滿心利欲，滿手血腥，那我們還能將這些人歸為“衛道士”嗎？

我堅信“存在即合理”既然歷史的發展必將伴隨著各種宗教與各種信仰，那么它就是完全有其存在價值，只是在歷史的長河中，有的人走歪了，才會導致它的不堪。所以在我看來，影片中的觀點所謂的“故事”就稍嫌為微妙與偏激了。

第二部分：所有世界的舞臺 9/11之謎

19個劫機人，被奧薩姆·本·拉登指使，共劫4架營業性飛機逃避了“北美空防司令部（NORAD）”，最終撞下75%的目標。反過來，世貿中心第一，第二和第七塔從以火引起的結構癱瘓，最終導致了一層壓一層的倒塌。撞進美國國防部五角大樓的飛機碰撞后而蒸發，在尚克斯維爾（Shanksville）失事的飛機也不例外。雖然政府的多數失敗阻止了適當的防衛，但911調查委員會還是說沒有找到任何恐怖事件的事先警告。

對于9/11事件，國際上從來就不乏各種解讀，有官方版本的，有野史杜撰的，還有真假參半的。我不是一個腦子很好，邏輯分析能力強的人，而且從現在公布的很多證據來看也不足以分析出9/11到底是否是一個天大的陰謀抑或只是一場悲劇的災難。誰又能斷言我們看到的這些無論是官方的還是一些所謂的“絕密”的資料就不是那些上位者想讓我們看到的？所以我只能來就這個視頻所顯示的信息來看待9/11這個神秘的事件。9/11真相

美國政府內的犯罪分子上演了一場對自己公民實施的“嫁禍于人”的恐怖襲擊，為的是擺布大眾意識來支持他們的某種計劃。他們做這種事情已經有很多年了。9/11是個內部操作。

《時代精神》觀后感

在影片中對于9/11事件的分析傾向于它是一場盛大華麗卻不是那么縝密的“陰謀SHOW”。任何一件大事的發生其背后都具有特殊的目的，都會有一些似乎無關的征兆發生。9/11事件的發生以及后續的調查結果連自己的國家的國民都沒有得到一個很好的解釋，顯然具有特殊的目的性。在事件中，疑點重重，包括政府的反應，包括有點“菜”的恐怖分子，包括之后又爆出的奧薩姆·本·拉登這個全世界人盡皆知的恐怖頭目，而且立馬就能肯定其基地位于中國后方的阿富汗的部位。我認為這無疑是一個很差勁的借口，每當美國需要一個跳板對其他國家進行圍堵攻擊時，本拉登作為恐怖大亨就會出頭露面一次，充當一個穩固的跳板。這難道不令人困惑亦或是覺得可笑嗎？

雖然，美國最終決定絞殺了本拉登，并不是本拉登不具有實際價值了，而是奧巴馬為了獲得連任所打出的一個重磅籌碼。我想日后會有更多的“本拉登”站出來領導基地組織，組織所謂的“恐怖襲擊”來實現他們的最終價值。

無論“陰謀”與否，9/11事件的確是這幾十年來世界上最為轟動的事件之一了。而到目前為止，只有1538名9/11事件遇難者的身份得到確認，無論事件的真實到底如何，我們這些活著的人都應為這些犧牲了的人致以默哀。

第三部分：Don't mind the men behind the curtain 因為我對于經濟并沒有很完善的了解與系統的知識，所以只能簡單的談一談。影片中講述了美國的聯邦儲備系統。看完之后覺得聯邦儲備系統的本質就是債務的不斷累積，也就是用錢生錢，而產生錢當中90%的貨幣資金過剩導致債務累積，這也就是為什么美債和歐債不斷嚴重。因為美聯儲體系的本質始終沒有變過，所以美國的市場經濟當中基本沒有什么實體經濟，這就導致了經濟的不可調控性，債務的累積和金融危機也是不可避免的。

為什么在糧食產量能夠滿足每個人生存需要的今天，依然有許多人挨餓甚至餓死？為什么少數人控制著絕大部分財富？

1960年代，越戰，美國在那里陷入了泥潭,影片把它解釋為美國故意這樣做的,故意讓戰爭持續以便持續發戰爭財。實際上越戰遠不是這樣簡單。美國為什么打不下越南戰爭？因為北越有中國和蘇聯等在背后大力支持。越戰也讓美國付出了巨大的代價，人力物力損失不計其數。影片認為北美計劃及在歐洲、亞洲、非洲的類似貨幣計劃將最終形成一個世界政府實現國際金融資本對全球的單一極權統治。“這不是什么貿易協議。這是一個取代所有這些國家主權的

和將產生一個完全新的、叫做“Amero”的貨幣。” “北美聯盟與歐盟、非洲聯盟

和即將出現的亞洲聯盟是同一概念。

并且在這些所有共同體背后操縱的是同一個團體。

然后當時機一到，北美聯盟，歐盟、非洲聯盟和亞洲聯盟

將會融入一體，形成這些人為此而工作60年之久的、計劃的最后階段。那就是一個世界政府。” 我并不是很認同這種觀點，資本主義講究的并不是單一的壟斷經濟，所謂的壟斷經濟模式早在上世紀的歐洲便被歷史所淘汰，我不認超級大國會重蹈這種無聊的覆轍。影片中也沒能給出更令人信服的證據來證明觀點。總結

總結全片，不難看出以下幾點：

1.宗教是教會用來以神之意圖為名義將可怕的罪行正當化的手段；

2.911事件實際是聯邦政府為了推行系列政策而籌劃的一次陰謀爆炸；

3.1933年金融危機是聯邦儲蓄系統中的銀行家為了擠兌對手掠奪財富而一手操控的；

4.兩次世界大戰和越南戰爭是幕后金融集團以發戰爭財為目的挑起的災難；

《時代精神》觀后感

5.恐怖分子只是政府為了控制民眾，搶奪石油資源，建立中東基地而虛構的假想敵。

但是正如影片中提到的那樣，媒體會欺騙群眾，并為當局統治者服務讓我們生活在幻想與假象之中，支配你的思考，或者說避免你去探究真相。這部影片又何嘗不是通過媒體所傳播的呢？那這部影片到底又有百分之多少可以相信呢？

所以對于這部影片也是只能讓自己多了一個看待事物的新的價值觀點，不能全盤接受卻也不能全盤懷疑，我想這就是最好的接受外界觀點的方式了吧。

這部影片雖說有的部分在我看來略有偏頗（對于宗教的全盤否定），片中的陰謀論也只能是在特定的情況下才能真正稱之為陰謀（雖然我認為9/11事件就是個陰謀）。但是整部影片卻為我們提供了一種新的思考方向，一個新的觀點，一種新的聯系。

以上就是我對《時代精神》這部影片的觀后感，很多看法也許并不成熟，也會帶入一些個人的情緒，但是卻都是我對于影片的最真實的理解。

2013年6月12日