第一篇：大學生時代精神演講稿

教堂的意義

我曾看過一位十五世紀宗教改革家提及青年時期的一個小故事，這個故事影響了他一生。有一天他路過一個大工地，烈日炎炎下，工人們在搬磚，汗流浹背。他問第一個人，你在做什么呢？這個人十分不耐煩地回答，你看不見嗎？我這在服苦役-----搬磚！

他又去問第二個人同樣的問題，這個人的態度平和許多，他把手里的磚碼齊，看了看說，我在砌墻啊。

后來他又去問第三個人，這個人的臉上有一種異樣的光彩，他把手里的磚放下，抬頭擦了擦一把汗，很驕傲地說，你是在問我嗎？我在蓋一座教堂啊。

一個簡單的劇情，三個人做著一模一樣的事，但是三個人卻是如此迥異：

第一個人的態度，可稱為悲觀主義，他把我們所做的每一件事情都看作生活強加的苦役，他關注的是當下的辛苦。

第二個人為職業主義態度，他知道自己在砌墻，知道要對得起自己的崗位，對得起他的一份薪水。他的態度不低于職業的底線，可是他沒有更高的追求。

第三個人是理想主義者的態度。對他而言，眼前的每一塊磚，每一滴汗，都是為了成就他所為之驕傲的教堂。他知道，他的每一步路都是有價值的，他的付出一定會得到最終的成全。此時，他所做的絕不僅僅是搬磚本身，而關乎他的夢想，關系到屬于他的人生價值—他的教堂。而同時，有了這個夢想的庇佑，也成就了這樣一個超出平凡的個體。

說到這里，我們可以捫心自問：我到底是哪一類人呢？對于現在的很多大學生來說，似乎大學生活就像搬磚，因為所做的事情沒有意義。于是，翹課、睡覺、網游、拍拖等等成為了他們生活的重心。所謂“不翹課，就沒上過大學”“拿高學分，不如打好DOTA”等等似乎成為了現在大學生義正言辭的口號。這種迷失自我的行為和生活，源自什么？就源自我們對于內心夢想的丟失，換句話說，我們拋棄了自己的教堂。

而對于那些忙忙碌碌，終日思考著讀書，考研，爭取4.0的GPA，為了將來找個好工作，買個好房子，過個好生活的大學生呢？這是理想主義嗎？其實不是，這只是現實化的職業主義。為了生活而生活，這不是生活。

那么，我們不禁要問自己，我們要建的教堂，究竟是什么？

很簡單，就是我們最初的夢想。紀伯倫說過，走得太遠，就會忘了最初為何出發。我們可以問問自己的心，我們還記得自己曾經幻想過將來要做什么嗎？要做一個科學家，為我們國家拿第一個諾貝爾；要做一個醫生，救死扶傷，俠斷情腸；要做一個總理，關愛國民，天下在心??這些夢想都多么美好，只是在成長的過程中，我們對社會的現實屈服了，我們磨平了自己的棱角，放棄了自己的教堂，只是機械地搬磚，或者甚至連磚也不愿意搬。我們會說，夢想就是空想，還是老老實實混日子吧，想那么多干嘛！

其實，夢想存在的意義，不是在于最終達成一刻的成就感，而在于一路上自己的成長。同樣是大學，我們可以選擇翹課過，可以選擇拍拖過，可以選擇奮斗過，讓我們不同的，正是這個過程。

最后，我想用一句讓我印象深刻的話結束：“終有一天，你的腦海中，會像放電影一樣閃過你人生的片段，希望到那個時候，你不會想換臺。”

謝謝大家。

第二篇：咸陽時代精神 演講稿

用青春譜寫時代精神的和諧樂章

市第六次黨代會倡導的“陽光、重諾、尚禮、樂善”的咸陽時代精神，蘊含著中華民族的傳統美德，是建設現代大都市和諧新咸陽的思想支撐，是全市人民共同向往與推崇的文明風尚。這種和諧之美，也是人類社會的理想境界。“陽光”，是一個燦爛而圣潔的字眼，它驅逐寒冷，使生靈有了暖意；它普照大地，讓萬物充滿生機；它排斥黑暗，給世界一片光明。——這，就是陽光的美麗與價值。讓生活充滿陽光，我們首先就要學會做一個“陽光”的人，胸懷理想，堅定信念，光明磊落，樂觀豁達。

面對現實中的種種丑陋與陰暗，我們堅信，那不是社會的主流，更不是歷史的走向；面對事業的坎坷與挫折，我們堅信，只要持之以恒的付出勤勞與智慧，未來的道路必定是柳暗花明；面對生活的清貧與窘困，我們堅信，天無絕人之路，哪怕有一線曙光，就有通向幸福的大門。我們有無數理由肯定地說，一個生活在陽光之下，并且心里充滿陽光的人，才會真切的感受到自然之美、社會之美、生活之美。“重諾”即誠信，這是中華民族一向引以自豪的美德。在建設現代大都市、和諧新咸陽的偉大事業中，誠信關乎社會穩定、關乎經濟發展、關乎個人立身處世。政府有了誠信，就能得到社會各界的信賴與支持，政令暢通才不會成為粉飾-1-

太平的口號；企業有了誠信，就能拓展廣闊的發展空間，實現利益最大化才不會成為望塵莫及的指標；個人有了誠信，就能獲得更多成功的機會和條件，有所作為才不會成為妄自尊大的夢想。

誠信與虛偽相排斥，更與狡詐和欺騙相對立。“打白條”引發的社會政治危機，類似“三鹿奶粉”事件導致的企業停滯倒閉，坑蒙拐騙造成的人與人之間的戒備與冷漠，都一再從反面告訴我們：我們的政府必須靠誠信強化權威，我們的企業必須靠誠信開拓市場，我們的公民必須靠誠信建立人脈。

中華民族有著“禮儀之邦”的美譽，咸陽時代精神中的“尚禮”，倡導的是現代人應該而且必須遵從的禮節、禮儀和禮貌，它包括治政之禮、德行之禮、風俗之禮。因為有禮，社會才變得有序；因為有禮，人類才顯示有德。

崇尚現代文明的“禮數”，就要忠于國家、畏懼法律，孝順父母、敬愛師長，團結同伴、謙讓朋友，善待相鄰、尊重對手。不可否認，當代社會充滿競爭，青年人崇尚自我，張揚個性，但競爭不等于你死我活的斗爭，崇尚自我并不等于唯我獨尊，張揚個性并不等于驕縱蠻橫，有禮有節，互利雙贏，才是競爭的最高法則。

存善心，施善舉，這是現代文明社會對人性之美的呼喚。人的善性生發于內心，表現于言行。我們也許人微言輕，不

能英雄蓋世般呼風喚雨，不能象億萬富豪一擲千金，也很難舍生忘死去感天動地，但只要我們心懷善念，樂施善舉，同樣可以用細微的行動傳播人間大愛。

汶川、玉樹大地震發生后，一方有難，八方支援的生動場景，讓千百萬災民走出家破人亡的絕境和悲傷；貧困山區無數失學兒童在政府和民眾的資助下重返校園，洋溢出一張張幸福的笑臉；還有那一個個垂危的生命因許多愛心人士的支援而獲得新生，這些善果無不投射出人間大愛的光彩和力量。

朋友們，現代大都市的春潮正在涌動，和諧新咸陽的春風已經拂起，讓我們站在潮頭，沐浴春風，把“陽光、重諾、尚禮、樂善”的旗幟高高舉起，用我們的青春譜寫時代精神的和諧樂章！

謝謝大家。

第三篇：時代精神

時代精神,你我傳承

一個國家、一個民族的崛起，離不開精神力量的支撐。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是凝聚中華民族的牢固精神紐帶和促進中華民族發展壯大的強大精神力量。

時代精神激發了中華民族的生命力、創造力。弘揚以改革創新為核心的時代精神。“創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力……一個沒有創新能力的民族,難以屹立于世界民族之林。”當今社會風云變幻,中華民族要自立于世界民族之林,必須堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。這是中華民族生生不息、薪火相傳的動力和支撐,是當代中國奮發圖強、不斷創造嶄新業績的力量源泉,也是建設社會主義核心價值體系的精髓。

有人說教師的奉獻精神像蠟燭，燃燒自己卻照亮別人；有人說教師的高尚品格像春蠶，對教育事業奉獻的是一生的忠誠。張麗莉老師很平凡，沒有豪言壯語，但英雄正是來自平凡，崇高的師德體現在平時點點滴滴平凡的教育工作中。張麗莉老師的英雄壯舉，是商品時代對良知的一種呼喚；是利益沖撞時對道德的一種呼喚；是和平年代對英雄的呼喚。我們應該像張麗莉那樣在平凡的工作中，在細微處體現自身的價值和尊嚴。我們從張麗莉老師身上看到了人生價值的真諦。

“阻燃戰士”高鐵成的事跡展現了當代革命軍人舍生忘死、心系百姓的衛士情懷，譜寫了忠誠無畏、無私奉獻的新篇章，鼓舞、激勵著我們武警官兵和解放軍戰士們以實際行動踐行“永遠做黨和人民忠誠衛士”的錚錚誓言。英雄的壯舉充分體現了當代革命軍人時刻把忠誠于黨的根本要求鐫刻于心。軍人的忠誠是一個國家不朽的魂魄，是一個民族不屈的脊梁。高鐵成關鍵時刻，經受住了生與死、血與火的考驗，踐行了對黨的無限忠誠。高鐵成在危險面前英勇無畏、舍己阻爆，保護人民群眾生命財產安全，用實際行動譜寫了一曲英雄樂章，是當代軍人的楷模，是全體市民及駐綏部隊官兵的學習榜樣。

在以后的學習和工作中，我一定要學習高鐵成忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的理想信念;學習他勇于擔當、不畏犧牲的膽識和氣魄;學習他不計回報、無私忘我的高貴品質。

“平民英雄”、“見義勇為勇士”、“交通英模”、“道德模范”……這些稱號對于吳斌來說是最好的贊美。吳斌同志用生命履職的先進事跡感動了交通全行業、感動了杭州人民、感動了浙江人民、感動了全中國，吳斌同志舍己救人的高尚情操、追求卓越的進取精神、無私奉獻的大愛情懷、愛崗敬業的職業操守深深撼動著每一個人。看到這些，我的心情久久不能平靜，吳斌事跡深深感動了我。吳斌在危急時刻用生命履行職責的奉獻精神和十年如一日忠于崗位、忠于家庭、忠于職守的崇高品格值得敬畏，值得學習。只有當責任變成一種習慣才會讓行動也變成一種習慣。吳斌把敬業當成習慣，把職責當成生命的人生教條給我們的啟示就是，從自我做起，從現在做起，熱愛生活，熱愛事業，熱愛社會，熱愛家庭。吳斌是平民英雄，之所以成為英雄，必然是因為他做出了英雄的事跡。英雄長眠了，但是英雄的精神永存！信念永存！我們應不忘英雄的志向，學習英雄的品質，要樹立崇高的理想、偉大的理念，只有這樣，我們才能在新時代新社會里真正為人民、為社會做出一點事。

人為本、科學發展觀、構建和諧社會等具有全局性、長遠性和重要性的戰略發展理念，深刻反映了社會主義核心價值的本質特征和時代精神的基本內涵。時代精神是指順應時代潮流、反映時代特點、符合時代要求、應答時代聲音的思想意識。以改革創新為核心的時代精神，是當代民族精神的集中體現，是激發全社會創新力的重要前提。時代精神的內涵十分豐富，包括解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創新、知難而進、一往無前、艱苦奮斗、求真務實，淡泊名利、無私奉獻等。

時代精神要你我傳承,才顯其強大的生命力。

第四篇：時代精神

時代精神

根據黨十八報告的指示，讓我們明白到，建設幸福廣東，必須突出地方文化的傳統文化特色。就像北京精神“開放、包容、愛國、厚德”等，其他地方也有。從當前的社會發展來看，提出一個地方精神是很重要的，自改革開放以來，廣東作為首個改革開放地區，經濟發展飛快，但我們的社會建設和道德建設還是跟不上，按照溫家寶總理的說法，“我們的道德滑坡到了一個十分嚴重的程度。”

一個強國的崛起不只是經濟強大，還要精神上的素質提高。俗話說，“富不過三代”，原因就在于后輩沒有繼承到祖輩的哪一種精神，.zishi生活在祖輩的余音之下。這就充分體現出廣東精神的提出有非常重要的意義。從政治上來講，也是在相應文化自覺的一種體現！符合執政黨的政治要求！是建設文化強省的重要舉措，畢竟文化的核心就是精神。雖然我們的文化產業也不少，但實際上社會主義革新價值體系和精神才是文化的核心。

為此，提煉廣東精神成了當前必須解決的問題。經過群眾討論、專家論證、領導決策的程序，從廣東來講，討論時間之長、規模之大，范圍之廣是前所未有的，在一年的時間里，在全省經過五輪的征集討論活動，在這個討論活動中引起強烈的社會反響，共征集到廣東精神表述1100多條，先后有150萬人參加了這場大討論，所以，新時代的廣東精神是有廣泛的群眾基礎。最終，經過汪洋書記對廣東精神的概括，新時代的廣東精神應運而生，那就是——厚于德，誠于信，敏于行！

有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿始終新鮮不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。這是名人康德的一句話，不光是他，還是他的名言，社會上還有很多這樣的名人名言，由此可見，道德在社會中的重要性。

“厚于德”出自于《易經》的“天行健君子自強不息，地勢坤君子以厚德載物”，一個人的道德情操如何，可以反映出人們的世界觀、價值觀。《禮記_大學》曾言：‘德者本也’。強調修身養德是進行傳統道德情操教育的基石。儒家思想家很早就提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的思想理念，儒家道德中把“五常”作為“治天下”的策略和準則。

“厚于德”是廣東精神的開源和基礎，新的歷史時期，廣東省進一步加強思想道德文化建設，提高人民群眾的思想素質是很必要的。通過組織廣大黨員群眾學習嶺南地區歷代名人的精神。使做官的明確要有好“官德”、“政德”，堅持執政為民、執法為民的理念，多為群眾辦實事、好事。使廣大群眾自覺遵守社會公德，待人接吻。這樣有利于共同構建和諧社會，展現出廣東人的樂善好施的精神品格，體現廣東未來的價值追求，有利于推動公民的做人德為上、做事德為先的道德理念，充分展現“廣東精神”的道德風貌。

誠信作為公民道德規范，既是市場經濟中的行為規范，也是人與人之間的道德規范。信是立身之本，更是治國之基。個人失信，社會無信，則人人自危而政府缺乏信用，則德治難行，權威不立。“誠于信”是歷史發展的必然要求。童叟無欺，重諾是中華民族的傳統美德。《周易》中有“天之所助也，順也；人之所助也，信也。”“信”已成為我們民族先人的道德規范，是人與人之間必須遵守的基本道德，孔子的弟子子夏也曾力宣“與朋友交，言而有信”的理念。

在現實生活中，朋友之間，有欣用才能真誠相處；鄰居之間，有信用才能真誠相待；生意場上，有信用方能贏得客戶；從政為官，有幸用方能取信于民。“君子欲訥于言而民于行”，強調了要注重實干，敏動善行，主要體現在：一是敢為人先，勇于探索，先行先試。二是善于把握先機，把先進的思想及時轉化到行動上，務實不張揚。三是善于應變，靈活變通。當面臨重大的歷史轉折，廣東人總是及時把握時代潮流，放飛思想，踴躍創新，迎難而上。

“敏于行”是廣東精神的時代特點與動力，特別是在改革開放大爺中，敢為人先，以務實的風格和實干精神，創造了市場經濟的奇跡，為改革開放營造了一個良好的前景。在處理突發事件中，能夠隨機應變，順應歷史潮流，化解歷史矛盾，體現了政府部門“敢于敢當”的精神，自覺維護社會穩定。

踐行新時代的廣東精神，符合時代要求，具有現實意義，也是繼承和發展傳統文化的行為！

第五篇：時代精神

時代精神

雷鋒精神

是全心全意為人民服務的共產主義精神。現代雷鋒精神的代表人物：郭明義。

“誰言雷鋒去？請看郭明義。盈懷熱心腸，滿腔浩然氣！”

兩彈一星精神

是“熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮斗，大力協作，勇于攀登”的精神。代表人物：錢學森。

在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。

抗洪精神

是“萬眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強拼搏、堅韌不拔、敢于勝利”的精神。代表人物： 唐山十三農民兄弟。

不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。在國家巨大災難面前，他們以無聲有力的行動，宣告了民間志愿救災時代的來臨。

航天精神

是一種“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻”的精神。代表人物： 費俊龍、聶海勝

這是中國航天的黃金一代！他們出征蒼穹，畫出龍的軌跡，升空日行八萬里，巡天遙看一千河！

鐵人精神

即“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；干事業“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”的艱苦創業精神。代表人物：王進喜

昔日童工王進喜，翻身入黨尤爭氣。玉門關上立標桿，大慶油田揚赤幟。人拽肩扛搶運裝，盆端桶遞保開啟。拌漿壓井下泥池，拼命鐵人誰不識！

民族精神

五四精神：

五四運動孕育、倡導的愛國、進步精神和民主、科學精神，構成了五四精神。這種精神在當今呈現出新時代的特點，五四精神的核心是愛國，90年后的今天，五四精神的當代體現則是強國。林俊德，中國工程院院士，2013年感動中國十大人物之一。入伍52年，參加了我國全部核試驗任務，為國防科技和武器裝備發展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻，集中體現了中國科學家為了中華民族的振興，為了國家的強盛，不畏艱險，勇于探索的五四精神。

井岡山精神：

堅定信念、矢志不移是井岡山精神的靈魂；實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心；依靠群眾、艱苦奮斗是井岡山精神的基石。朱光亞，中國兩彈元勛，863計劃領導人。在極端惡劣的條件下，投身新中國的國防建設，憑借頑強的意志和堅定的信念，實現了我國國防科技事業的跨越式發展。

西柏坡精神：

西柏坡精神的內涵十分豐富，它包括了敢于斗爭、勇于勝利的精神；實事求是、勇于創新的精神；軍民團結、同舟共濟的精神；民主集中、協作統一的精神和謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神。玉樹不會忘記的康巴鐵漢——才哇，在地震中營救受困群眾，卻因回家太晚，痛失親人的鄉村干部。對鄉親有最深的愛，所以才不眠不休，對生命有更深的理解，所以才不離不棄，體現了黨的領導干部與人民共患難，風雨同舟的西柏坡精神。

長征精神：

長征精神即不怕犧牲、前赴后繼的精神；勇往直前、堅韌不拔的精神；眾志成城、團結互助的精神；百折不撓、克服困難的精神。一個戰士倒在了抗震救災的第一線，上萬民眾為他哭別。所有參加吊唁的人都與武文斌素昧平生，他們只聽說：一位解放軍戰士在抗震救災中活活累死了！僅這一句話，已經讓人們淚流滿面。濟南軍區士官學員武文斌冒著大雨和戰友們將8車50噸重的活動板房建材全部卸載完后，因勞累過度，引起肺部大出血而停止了年輕的生命。面對大災，正是因為有這樣不懼艱險不怕犧牲勇往直前的鋼鐵戰士，我們才一次次闖過難關。這就是百折不撓的中華民族，這就是自強不息的長征精神。

1、五四精神——愛國、進步、民主、科學。

2、井岡山精神——堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。

3、長征精神——樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義精神；勇于戰斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創新膽略；善于團結，顧全大局的集體主義。

4、抗日精神——愛國主義、英雄主義和民族團結。

5、延安精神——在困難中看到希望，堅定信念；自力更生，艱苦創業；全心全意為人民服務。

6、西柏坡精神——兩個“敢于”（敢于斗爭，敢于勝利）的革命精神；兩個“善于”（善于破壞舊世界，善于建設新世界）的科學精神；兩個“堅持”（堅持依靠群眾，堅持團結統一）的民主精神；兩個“務必”（務必保持謙虛謹慎的作風，務必保持艱苦奮斗的作風）的創業精神。

7、抗美援朝精神——祖國和人民利益高于一切的愛國主義精神；英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神；不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神；為了人類和平與正義事業而奮斗的國際主義精神。

時代精神的體現：

8、雷鋒精神——全心全意為人民服務的共產主義精神。

9、鐵人精神——“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；干事業“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”的艱苦創業精神。

10、抗洪精神——萬眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強拼搏、堅韌不拔、敢于勝利。

11、青藏鐵路精神———“挑戰極限、勇創一流”的青藏鐵路精神，為新時期中華民族精神的重塑與弘揚輸入了新的動力。

12、“兩彈一星”精神——熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮斗，大力協作，勇于攀登。

13、抗非典精神——萬眾一心、眾志成城、科學防治、戰勝“非典”、舍生取義、自覺奉獻。

14、載人航天精神——特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻。

之一 航天精神： 特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻 之二 長征精神：不怕犧牲、前赴后繼 ；勇往直前、堅韌不拔；，眾志成城、團結互助；，百折不撓、克服困難。

之三：井岡山精神：堅定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂;實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心;依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的基石。

之四：雷鋒精神

全心全意為人民服務，干一行愛一行鉆一行，艱苦奮斗，舍己為人，助人為樂。

之五：抗洪精神

萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅韌不拔、敢于勝利。

之六：鐵人精神

為國分憂、為民族爭氣 ； 寧可少活20年，拼命也要拿下大油田 ； 有條件要上，沒有條件創造條件也要上 ； 干工作要經得起子孫萬代檢查；為革命練一身硬功夫、真本事； 甘愿為黨和人民當一輩子老黃牛。

之七：延安精神

理論聯系實際，實事求是，密切聯系群眾，獨立自主，自力更生，艱苦奮斗，發憤圖強，批評與自我批評。