第一篇：俯下身子,傾聽民意,切實踐行群眾路線

俯下身子，傾聽民意，切實踐行群眾路線

自燕廈鄉啟動第二批黨的群眾路線教育實踐活動以來，燕廈鄉黨委委員們以身作則、率先垂范，把學習提高、征求意見貫穿始終，堅持行動先一步、學習深一層、認識高一籌，嚴格要求全鄉黨員干部，務求在干部思想、作風轉變、密切黨群干群關系、解決關系群眾利益的問題上取得實效。

一、把學習教育貫穿活動始終

（一）學習內容到位。由黨委討論研究，制定了長遠的學習計劃，確保學習教育有序進行。重點學習了《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》、中國共產黨黨內監督條例（試行）》、習總書記一系列講話、咸寧市委四屆三次全會精神、《黨章》、省委十屆四次全會精神、習總書記蘭考考察講話精神。

（二）學習的方式到位。在學習方式上始終堅持務實管用的標準，不走形式，不走過場。一是激勵干部主動學習。鼓勵黨員干部專門抽出時間靜心開展個人自學，潛心研讀學習材料；要求干部做好筆記。要求黨員干部每天都要堅持學習，并在專用的筆記本認真撰寫學習筆記，總結學習體會和收獲，一天不得少于400字。二是黨委牽頭集中學習。以自學和領學相結合的方式，使學習教育更有針對性、現實性和緊迫性。突出重點學、創新形式學、聯系實際學，堅持學與用、知與行的統一。要求每一名參學人員嚴格執行簽到簽退請假制度，達到“全覆蓋”。三是組織干部定期研討。每周組織一次集中學習、專題討論，通過集中研學讓廣大黨員干部有一個交流討論的平臺，通過邊學習、邊討論、邊提高，相互取長補短、查缺補漏，達到了較好的學習效果。

二、把開門納諫貫穿活動始終

（一）堅持上下結合，明確范圍對象。在聽取意見范圍對象的把握上，鄉黨委遵循“上下結合、廣泛多元”的原則，著重聽來自最底層的聲音，注意聽取老同志和“兩代表一委員”的意見。同時，聯系上級單位和部門一同深入“三萬”活動聯系，聽取基層干部群眾的意見。

（二）改進聽取方式，暢通聽取渠道。鄉黨委、政府為全方位了解真實情況。下大力氣暢通聽取意見的渠道。一是征求方式多樣化。督促各村(社區)、鄉直單位同步設立意見箱，不定期召開座談會以及個別談話，同時開通征求意見熱線，搭建群眾“說事”平臺，不斷改進聽取意見的方式。二是堅持開門搞活動。鄉黨委、政府班子深入領會“三結合”的精神，充分運用“三萬”活動的成果，堅持在群眾家門口開門搞活動,讓群眾走進來，確保每個環節、每項工作都讓群眾參與,積極開展“三同”等一系列活動。3月14日，市交通運輸局局長汪凡非一行來到通山縣燕廈鄉甘港村“三萬”活動聯系點，在燕廈鄉鄉長陳昌文的陪同下走訪慰問當地困難黨員群眾，與當地群眾“同吃、同住、同勞動”，在村委會召開座談會，了解該村近期的發展情況及遇到的困難，廣泛征求意見建議；通過與縣督導組“面對面”的談話，既找到了現階段實踐活動中的不足，也收到了去多寶貴的建議。

（三）找準問題結癥，著力解決問題。鄉黨委要求廣大黨員干部聽取意見的內容必須聚焦反對“四風”，避免分散主題，既要找準問題癥結，又要找到解決問題的措施和辦法。

一是著重聽取群眾對領導班子、領導干部、鄉直機關和普通黨員在工作作風、工作方式、工作效果等方面存在的突出問題的反映，確保聽取意見直指問題、一針見血，真正把“四風”問題找準、找實、找全。二是以敢于亮短揭丑的勇氣和態度剖析原因，有的放矢、對癥下藥，做到有什么問題、改什么問題，發現什么問題，解決什么問題，把解決問題貫穿活動的全程。

三、近期工作計劃

接下來，燕廈鄉黨委將按照市委、縣委的要求，主要做好以下幾方面工作：

（一）在“四風”問題加大查擺力度，以整風精神繼續開展批評與自我批評。

（二）在全鄉范圍內廣泛開展向涂紅剛同志學習活動，集中學習涂紅剛同志的先進事跡，號召黨員干部深入領悟他的“安、專、迷”精神。

（三）燕廈鄉湖山村有9個村民小組，人口1295人，人均年收入為約5290元；南洞村有8個村民小組，人口1060人，人均年收入為約5270元。經鄉黨委一段時間的摸底調查發現我鄉湖山、南洞村黨支部存在以下問題。

湖山村黨支部：

1、缺支委，村長死亡一直未配備。

2、對黨員疏于教育管理，組織制度形同虛設、不開展黨組織活動。

3、無村黨員群眾服務中心。

4、無村集體經濟。

南洞村黨支部：

1、班子不團結、內耗嚴重、工作不能正常開展。

2、對黨員疏于教育管理，組織制度形同虛設、不開展黨組織活動。

3、社會治安問題和信訪矛盾糾紛集中。

4、有村黨員群眾服務中心但不達標，不具備基本服務功能。

5、無村集體經濟。

針對湖山、南洞村黨支部目前存在的問題，開展好“軟弱渙散”黨組織的整頓和配備工作。

第二篇：老師,請俯下身子傾聽我們的心聲

【假如我是服務對象】

老師，請俯下身子傾聽我們的心聲

襄陽市襄城區王家洼小學 馬文云

從我踏上三尺講臺的那一刻起，我最大的愿望就是希望自己的學生能夠“青出于藍而勝于藍”，更是希望自己對學生的殷切期望，真心付出能夠得到學生的理解和認可，可現實中我這個美好善良的愿望并不一定能夠如愿以償。靜靜的思索后我認識到：作為老師，我們兢兢業業地工作，時刻牢記“師者，傳道、授業、解惑也”，卻忽略了我們教育的對象——學生。他們是有血有肉，有喜怒哀樂，有自己的思想和見解的活生生的人。如果不能了解學生的所思所想，不能走進學生的內心深處，從心底打動學生，我們的教育必將是蒼白無力的。因此，作為師者的我們請俯下身子去傾聽學生的心聲。

（一）老師，我一開始覺得您很不好，尤其是第一次寫語文作業的時候，而且您給我們上語文課的時候總是很嚴肅，我覺得很不習慣。可是，現在您的臉上多了一份微笑，和您待時間長了，我開始覺得您很和藹，同學們都希望您以后上課的時候能對我們多點微笑。

老師，在這里，我真心地祝您：身體健康、工作順利！

老師，請您站在學生的角度，為學生想一想，我們也需要自尊心，也需要信心。請您多給學生鼓勵和信心，讓我們不再害怕，不再自卑。請您抽出您寶貴的時間走近我們，哪怕笑一笑也好。請您別用冷漠的語言回答我們，因為我們已經盡力了，每個人的水平不一樣，請你們別拿一個標準來教育每個學生。

是啊，在大力倡導素質教育的今天，仍有些教師不注意自己的言行會引起學生怎樣的心理感受，動輒就亂扣帽子“差生”、“問題學生”，甚至辱罵學生“朽木不可雕、無可救藥”等，好像不用這種挫傷學生心理的語言，便不能顯示自己的高明。也許這樣做能解一時的心頭之“恨”，但由此而造成的后果卻不堪設想：學生會因為老師的粗暴冷漠而厭學，甚至輟學；憎恨老師，不愿服從管教，師生關系緊張；嚴重的還可能誘發一些心理疾病，影響學生的將來乃至一生。同時，教師不善聆聽學生的發言和意見，匆忙結論，往往也會給學生造成一定的傷害。這的確值得我們老師去深思啊??教師要放低你的高度，學會蹲下來和他們交流，這樣才能真正的了解他們。

（二）老師，您給我們制定了許多班級條例，還在班會課上大聲訓讀，強調哪些“不準”，哪些“不該”，并經常對一些犯了錯誤的學生，不問青紅皂白，拉起來就一頓臭罵，尤其是對那些“學困生”，更是不留情面，常威脅他們如果再犯，就叫家長來等等，我覺得你要是不那么兇就好了，你越是吼我們，我們就越是沒聽見一樣，你要對我們好好說……

老師，你可不可以和藹一點，當我們犯了錯誤你和我們好好說，我們還是孩子，很多時候管不住自己，難免會犯這樣那樣的錯誤，你對我們多一點耐心、包容和諒解，我們會慢慢改好的，還有關于“請家長”這個問題，你們是不是應該認真思考思考？動不動就讓家長到學校到底好還是不好？這個出發點肯定是好的，誰不想自己的學生能做個遵守紀律的好學生，考試時考個好成績，可是對于成績好的孩子來說也許是好的，當一個孩子他考得并不理想，他該怎樣面對自己的父母？成績不好并不代表他就比別人差啊，可是現在這個社會家長、老師，都會給他們定性為“差生”，學生承受著雙重的壓力。在校被老師批評，在家會受到父母的打罵。也許他的成績是不理想，沒有達到老師、家長為他制定的目標，可他已經盡力了。每天他在太陽升起之前起床，在夜深人靜之時入睡，他以最快的速度吃飯，只為擠出更多的時間學習，他付出了汗水。希望老師能多與學生交流，多聽聽他們在學習生活上遇到的困難，給他們學習的自信心，看到他們的進步，適當表揚。在他們退步時不能一味的批評，要幫他們找到失敗的原因，從失敗的陰影中走出來。愛是要講究方法的，作為老師應該走進孩子的心靈世界，真正地了解孩子，了解他們的思想，他們的世界，他們的需要。

（三）老師，我不想去學校了，我的臉上有塊胎記，長的很難看，同學們和小伙伴們都不跟我玩。每次你們用異樣的眼光看著我，我都好傷心、好難過……

老師，請讓同學們再給我一個機會，舉起他們高貴的手，讓我感受感受他們的溫度。他們的拒絕讓我好孤單。小伙伴們，請你想一想要是我也那樣對待你們，你們會怎樣。我只希望你們別給我“貼標簽”，我只希望你們能讓我和你們一起玩游戲、一起讀書、一起分享，我只希望你們不再用鄙視的眼光看待我，請再親切一點，哪怕一點點也好。俗話說“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，作為教師千萬不能否定你的學生，更不能允許其他學生排斥和歧視任何一個同學。我們應該站在他們的角度思考，做到“關心、耐心、細心”——三心。某些學生在班內受到同學的岐視，找不到自己合適的位置；在家中受家長的批評，沒有家庭的“溫暖”，而倍感孤單。所以他們常常就會產生“破罐子破摔”的自暴自棄的落后想法。教師、家長、同學應該給予他們更多的關愛，用他們的思維去思考，用心靈去傾聽他們的心聲。

讓我們都來學會傾聽吧，傾聽孩子們心靈深處的低語！而我們的關愛，會是消融他們內心冰雪的那一束陽光，也會是他們前進途中的星中北斗！

第三篇：俯下身子教古文

俯下身子教古文

——《伯牙絕弦》磨課有感

柘木鄉中心小學 羅翠玲

我是一名喜歡教書但文學素養有待提高的小學語文教師，因此，在一次公開課上我選擇了文言文《伯牙絕弦》作為對自己的挑戰。其間磨課三次，每一次都有所悟，有所得。

開始備課時，我在網上搜索了大量與“伯牙絕弦”相關的文字資料。然而沒想到，材料雖多，卻越讀越迷惘。總感覺這個也值得一教，那個也應該一講；這個不能舍棄，那個更不能忽略。一時間，我的備課似乎走進了死胡同。于是我把錢峰、閆學、趙志祥、羅才軍、周雁翎、林睿等名師執教《伯牙絕弦》的教學視頻一一看了一遍。面對他們對文本那樣獨特而深刻的見解，我又更加無所適從起來。這樣的“拔”高“掘”深，我這個中文系畢業的大學本科生尚且是被動接受，我那來至農村的對古文知識知之甚少的六年級學生，又能聽懂多少呢？學生是語文學習的主體，對文本的解讀如果并不能真正地為他們的學習服務，那終究只能是填鴨式的灌輸，古文的學習趣味又在哪兒呢？

于是，我打算俯下身子教古文。我從學生的角度精心設計了一份導學案，期望幫助學生目標明確地完成課前預習。但真正上課時，我發現我那包羅萬象的導學案對學生的指導相當有限，學生自學古文的能力之低更是超出我的想象。

帶著滿懷期待，我借班開始了第一次試教，誰知開課就遇到了“絆腳石”。我讓學生有感情的朗讀課文，注意讀出韻味來。結果學生把握不準節奏:不僅把 “善哉，峨峨兮／若泰山!”“善哉，洋洋兮／若江河!”讀成了“善哉，峨峨／兮若／泰山!”“善哉，洋洋／兮若／江河!”，更是把“伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。”讀成了“伯牙／謂世／再無／知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。”我有些失望，批評他們太懶，預習不認真。因為老師的情緒擺在臉上，所以接下的課上得索然無味。課后，回想起課堂上學生不配合我教學時，我所表現出的不滿，就覺得自己太不尊重學生了，完全沒有從學生的角度設身處地考慮。雖然備課時心中有學生，但上課時卻只想著這個環節可以怎么表現，那個片段可以激起怎樣的波瀾，完全不根據學生學習古文的實際能力來調整教學設計。

第二次上課，我決心一定要心中有學生。為了幫助學生讀準課文，我首先請五名學生一人讀課文的一句話，然后自己再把課文范讀一遍，最后讓學生比較老師與同學的停頓有何區別。借助對課文的初步理解學生很容易發現老師的停頓更有道理些。課文寫道：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”??“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”與我們今天的表述形式不一樣，單憑學生自己，理解是有一定難度的。這時我及時引導學生理解這兩個句子的意思：“太妙了，從你彈奏的樂曲中，我好像感受到一座高大的泰山出現在我面前。”“太妙了，從你彈奏的樂曲中，我好像感到有一條寬廣的江河出現在我面前。”在理解語句的基礎上，再讓學生自讀、想象伯牙彈琴時，還可能會“志”在什么？ 鐘子期又會“得”什么？伴隨著《高山流水》美妙的音樂，學生思維活躍，有的說：“伯牙志在清風，鐘子期曰：‘善哉，徐徐兮若清風。’”有的說：“伯牙志在明月，鐘子期曰：‘善哉，朗朗兮若明月。’”??在理解與拓展中，學生有了新的語言習得———創造性地模仿了文言文語言，并真正明白了“伯牙所念，鐘子期必得之。”伯牙得知音時的欣喜、激動之情也能順水推舟的領悟出來。

可這節課仍有不如人意之處，主要是朗讀的難點沒能得到突破。文中“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”這句話，不管我怎么啟發，初讀———范讀———斷句———自由讀———指名讀———再次范讀，學生總是讀不出伯牙失知音的悲來，有學生讀著讀著竟然情不自禁地笑了！試教后，我問那位讀笑了的學生，你們為什么不能像老師這樣讀呢。她說：“您讀得太夸張了，好搞笑。”她的話使我想到一個詞———意境。讀這幾句話，學生們沒有情境，沒有體驗，缺乏古文積淀，怎能讀好呢？他們即使會讀出抑揚頓挫，也是鸚鵡學舌，還說不上真正的理解。于是，我決定第三節課在“情境引讀”上下點工夫。

第三次教學我作了如下處理：

為了讓學生體味知音情深，我采取了換人稱代詞將文本陌生化后引導學生誦讀，課堂效果不錯。如“感受得知音的喜悅”這個環節，我如是導引：

師：千古知音最難覓，而今，苦苦尋覓的知音終于找到了，此時此刻，伯牙的心情如何?(指名回答：興奮、高興、激動、幸福)師：你能把你自己當成文中的伯牙讀一讀課文前四句，與我們分享你心中的幸福嗎?當然，讀之前，老師建議你們做些技術處理。伯牙換成“吾”，鐘子期換成“汝”———吾善鼓琴，汝善聽。吾鼓琴，志在高山，汝曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，汝曰：“善哉，洋洋兮若江河!”吾所念，汝必得之。這個創生的帶些陌生化的文本在讓學生“感受失知音的悲痛”這個環節又運用了一次———

師：來到子期的墓前，俞伯牙又是如何向子期深情訴說那高山流水遇知音的一幕呢?誰來做伯牙，深情回憶那高山流水遇知音動人的一幕(指名讀)—— 吾善鼓琴，汝善聽。吾鼓琴，志在高山，汝曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，汝曰：“善哉，洋洋兮若江河!”吾所念，汝必得之。

師：而今子期不在了，三尺瑤琴為誰彈呢?(生齊讀———)汝死，吾謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。在教師層層深入的引領式誦讀中，學生的情感也是層層疊加，并從切己體察中自然感受到了伯牙得知音之喜，失知音之悲。

按照第三次試教的模式我又加入了《知音》、《流水》和《長相思》三首純音樂來營造氛圍，配合朗誦，最終上了一節頗受好評的公開課。實踐證明，要想打破自己教學中形成的惰性與慣性，一定要俯下身子聽學生的，只有從學情出發的設計才是最有效的。老師絕不能為了彰顯自己解讀文本的能力，直接灌輸，牽引著學生走向文本。老師更不能人為的讓小學語文古詩文教學中學化，大學化，失去了它本來的童真、童趣！

第四篇：俯下身子到群眾中去

尊敬的黨組織：

深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動是十八大作出的一項重大部署，是繼承優良傳統、永葆黨的先進性和純潔性的必然要求，是應對風險挑戰，鞏固黨的執政地位和執政根基的迫切要求，是凝聚智慧力量、加快實現“中國夢”的內在要求。那么做為我們機關干部如何才能確保這項工作取得實實在在的效果，真正的使干部的工作作風進一步轉變，干群關系進一步密切，為民務實的形象進一樹立，我們應該做到：

首先，要有公仆意識。公仆，就是為社會、為公眾效力和服務的人。開展黨的群眾路線教育活動，必須明確自己的身份，擺正自己的位置，正確看待自己與群眾的關系。要牢記全心全意為人民服務的最高宗旨，永遠做為人民群眾鞠躬盡瘁的公仆。只要有了公仆意識，心里裝有人民群眾，一切為了人民群眾，人民群眾就會在心里給你留下崇高的位置，才能贏得人民群眾的擁護和愛戴。

其次，要在感情上貼近群眾，行動上深入群眾。感情決定態度，感情影響作風，感情支配行動。對待人民群眾，只要有一種深厚的感情，有一種深沉的愛，就會把群眾的冷暖放在心上，就會經常想群眾之所想，急群眾之所急，憂群眾之所憂。現在交通方便了，干部離群眾反而遠了;通訊發達了，干部與群眾交流反而少了。因此，我們必須經常深入到困難多、群眾意見多、工作推不動的地方去，深入到群眾特別是困難群眾中去，悉心體察群眾的生產生活、思想情緒、冷曖疾苦。這樣，不僅能呼吸一些清新的空氣、感受一些生氣勃勃的群眾實際，汲取一些思想政治營養，而且能在了解群眾中加深對人民群眾的深厚感情。

同時，我們在下基層接地氣要腳沾泥土、要 “心入”、“腦入”真正俯下身子到群眾中去，力戒蜻蜓點水。腳沾有多少泥土，心中就懷有多少真情。只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上，只有把群眾當親人，群眾才會把我們當親人，才能走進群眾的生活，才能了解到群眾的心聲，才能傾聽到群眾的意見，才能把群眾最關心、最直接、最現實的問題切實解決好、落實好。群眾才會更加感激黨和政府，黨和政府的威望才會愈來愈高，魚水深情才會愈來愈濃。

第三，要出實招、辦實事。開展黨的群眾路線教育實踐活動的目的就是要干部受教育、群眾得實惠、發展上水平，在為群眾得實惠上，我們就要樂為群眾辦實事。群眾利益無小事，全心全意為人民服務宗旨的要求就是落實到抓好人民群眾最關心的一樁樁、一件件事情上。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。做為我們機關干部要走出機關，放下架子，深入基層，深入群眾，深入實踐，問政于民、問計于民、問需于民，與老百姓同吃同住同勞動，俯首聽民意，躬身解民憂。對群眾反映的問題和困難要認真梳理，能解決的問題馬上辦，對共性的一時解決不了的問題及時上報，并努力創造條件爭取早日解決，讓群眾感覺到解決困難問題和發展生產有盼頭、有奔頭。只有這樣，才能讓群眾得實惠，才能贏得群眾的尊重和擁護。

匯報人：xiexiebang

第五篇：2012高考作文預測 俯下身子 素材及故事

2012高考作文預測：“俯下身子”素材及故事

【本場考題】

有的人, 騎在人民頭上，‘呵，我多偉大！’；有的人，俯下身子給人民當牛馬。——臧克家

請根據閱讀后的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②自擬標題；③除詩歌以外，文體不限；④文體特征明顯。

【思路引擎】

此題審題容易,但寫好為難。寫前尋找立意角度十分重要。

從立意的角度看，我們應該抓住后一句“有的人，俯下身子給人民當牛馬”中的“俯下身子”為標志性詞語和思維核心，圍繞個體的人的“向下”“務實”這一中心。通過發散思考，這個題目可以和“環保”“助殘”“親情”“扶貧”“平等交流”“造福百姓”“清明掃墓”等話題聯系起來，進行巧妙轉化即可。寫作時訣竅是由此及彼，虛中有實，實中有虛。寫作此類“實”題，你可以來點“虛”的升華。你可以寫“俯下身子，撿起文明”, 你可以寫“俯下身子，關注侏儒”,你可以寫“放下架子，俯下身子,常回‘家’看看”，你可以寫“俯下身子，平視學生”，你可以寫“說一千，道一萬，不如俯下身子真抓實干！”你可以寫“高揚起頭也看不盡整個天空，俯下身子卻可看清腳下的方寸之地。”溫家寶病床前俯下身子是對生者的幾多安慰；胡錦濤俯下身子，將手中的菊花獻上是對亡靈的深情祭奠；袁隆民俯下身子搞實驗是對科學的執著追求；國際電影節主席俯下身子為章子怡下跪是對藝術的頂禮膜拜；博爾特俯下身子去親吻一位失去左腿的汶川女孩是對“同一個世界，同一個夢想”的演繹??當然，俯下身子不是彎下脊梁，置于人格于不顧。

但是如果立意為“劉嘉玲俯下身子，春光咋泄??”“他俯下身子，動情地擁抱著她??” “他俯下身子,做健美操??”??則就事論事,屬于低級趣味,必判為離題。

寫記敘文：可以“俯下身子給人民當牛馬”為題，表現人民公仆勤政愛民: 通過敘寫某扶貧隊員在“結對幫扶活動”中跟農民朋友交朋友，放下架子，俯下身子，多辦實事，多為辦好事,表現扶貧幫困、關注農民的時代主題,塑造一為好官員形象。

可以“俯下身子”作為線索,通過記敘一位父親言傳身教,“俯下身子”拾取地上垃圾的行動教育兒子講衛生的簡單的故事，來表達講究衛生保護環境的主題。行文中要注意動作描寫、環境描寫、心理描寫。

寫議論文:

可以開頭運用類比手法切入,提出中心論點:老虎攻擊前，總是要先俯下身子，收起爪子，放輕腳步。禾苗成熟后,總是要先俯下身子,低著腦袋,彎著腰子。運動員起跑時，總是要先俯下身子，雙手著地，提起腳尖。任何人,要想凡事有所成就,也應“俯下身子”都應學會“俯下身子”,“俯下身子”成就輝煌人生。分論點:

一、俯下身子踏實學(濟寧師專附中孟憲濱俯下身子充電),二、俯下身子踏實干(雜交水稻之父袁隆民潛心水稻研究),三、俯下身子踏實聽(重慶市委書記俯下身子為人民群眾辦實事)。結論:“俯下身子”去學,贏得教學的源頭活水；“俯下身子”去學干,換來事業的碩果滿園；“俯下身子”去聽,掌握民生的冷暖喜怒。“俯下身子”是催化劑，萬事速成功。殊不知“俯下身子”有那么多好處。寫議論文，論點:我主張教師應該“俯下身子”。其理由如下:

先講什么是“俯下身子”。俯下身子也就是虛心的教，也就是放下架子，毫無成見，解放思想，平視學生,和學生交朋友的教。

“俯下身子”的背景:這是新課標賦予教師的神圣使命。俯下身子深入學生，你才會了解到他們需要什么，從而有的放矢,立于不敗之地。(為什么“俯下身子”。

主體分析:從三個方面進行:①俯下身子，是一種尊重，是一種親和。②俯下身子，又是一種心境，也是一種執著。③俯下身子，其實更是一種藝術，也是一種心靈上的平等與相通。

解決問題: 一位教育家說過，俯下身子去看學生。其實，是對師生平等化的具體要求。只有當俯下身子，與學生保持同一高度，用學生的眼睛看世界，用學生的思維考慮問題，用學生的心靈感知學習和生活，教育才得以像“好雨”“隨風潛入夜，潤物細無聲”。教師也不妨多俯下身子。

【素材必備】

名人名言：

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。----陸游

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

我是人民的兒子，我深深的愛著我的祖國和人民。——鄧小平

挺直脊梁做人 俯下身子做事——陳彬

中外故事：

1、俯下身子 看那條彩虹

記得曾經看過的一套電視劇里,有一個這樣的情節:在一條河堤公路上,如果俯下身子,能看到雨后的天空里的一條美麗的彩虹。然而，在平日里，有無數的人經常在那條河堤上散步,卻從來沒有人看見過彩虹。原來，由于光線折射與觀看角度的原因，要在比一般人視線更低的角度，才能看到彩虹。坐輪椅的人和小孩子能看到這樣美麗的彩虹。還有，偶爾俯下身子的人的偶爾一瞥能驚艷于彩虹那絢麗的色彩。

在這個世界里,這樣的事情很常見,大人們總是顧著往前沖,而忽略太多的東西,對親情的灌溉,與朋友的交心,對心愛的人的體諒,對自己心靈的細聽,就這樣隨著世事的漩渦而轉,這是一種幸或不幸?

有時,角度比速度更具有決定力。在這樣匆匆趕路，疲于奔命的時候，試著停下來，換個角度，想一想，也許，我們也能看到那條美麗的彩虹??

2、國家領導人的俯下身子

總書記在部署全國緊急救援行動后迅速趕赴災區，冒著余震的危險察看倒塌的房屋、撫慰受災的群眾，在一片廢墟中看著在災難中失去母親的小女孩，心疼地俯下身子把臉貼在孩子的臉上，親切地說：孩子，以后爺爺再來看你。5月24日，國務院總理溫家寶來到四川省人民醫院急救中心看望在地震中受傷的群眾。當溫家寶來到都江堰市新建小學學生王佳淇 的病床前時，他俯下身子，拿起王佳淇的小手說道，“來，摸摸爺爺的臉。”

《人民日報》在報導汶川大地震時，曾鮮活地記述了溫總理在災區的活動：還差8天就滿百歲的陳佳珍老人，在托老所住了5年。這次為防止堰塞湖災害的威脅，也被轉移到這里。溫家寶雙手合十，向老人提前祝壽，并俯下身子坐在床邊貼著老人的臉大聲說，祝您健康長壽。“你要努力工作啊。”老人握住溫總理的手說。“聽你的話，我會努力工作的。”溫家寶認真地對老人說。現場一片笑聲。

3．“短跑之王”博爾特：用速度征服了世界．也讓中國感到了他的愛心。這個22歲的大男孩．向四川地震災區兒童捐贈5萬美元，邀請6名災區兒童去“世界短跑中心”牙買加旅游，他俯下1．95米高的身子去親吻一位失去左腿的汶川女孩，生動演繹“同一個世界，同一個夢想”。

4.杜魯門:“俯下身子”做總統

共和黨內部呼聲最高的人選是紐約州州長杜威。杜威的個人魅力沒有問題，他贏得了大部分美國人的好感而且他任紐約州州長的政績也比較出色。反觀民主黨，杜魯門勉強贏得了黨內提名，但根本無法正常進行競選，因為他的經費嚴重不足。民調顯示，此時杜魯門的支持率競然落后杜威20個百分點!可以說，這是一場必敗的戰役。9月初，離大選還有兩個月時，《紐約客》雜志登出了杜威乘

坐游艇的大副照片，標題竟然是“美國當選總統正在出游”，絲毫不把杜魯門放在眼里。

這時，杜魯門做出了一個至關重要的決定：他要乘上火車離開華盛頓，到門闊的中西部地區去，沿著鐵路線向選民發表講話，與選民進行最近距離的親密接觸!

從9月到11凡杜魯門總統進行了美國歷史上時間最長、地域最廣、最接近選民、最激動人心的“大選遠征”，他乘坐火車從美國東海岸一直前進到西海岸，又從西海岸回到東部，整個行程長達31000英里!他不僅在大城市停留，也在中小城市停留，甚至在鐵路沿線的每一個小站停留!鐵路沿線任何擁有幾百名選民的居民點，幾乎都受到了杜魯門總統的拜訪，聆聽了杜魯門總統的演說。杜魯門的演講非常平易近人，非常隨便，甚至有點粗俗，當列車經過美國西部大草原的每一個鐵路小站時，杜魯門都站在車尾，親手拿著喇叭，向聚集在站臺上的選民發表演說，并且親自走到選民中間，詢問他們關心的問題。

5.學習沈浩俯下身子，扎扎實實干實事。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”該縣提出學習沈浩六字法（沉身、跑腿、動腦）。沉“身”即沉下身子，做到心在基層、心安基層、心系基層，克服短期“鍍金”思想，真正沉下身子去深入村組實際進行調查研究，制定切實可行的目標和具體的措施，爭取用最短的時間熟悉社情民意。跑“腿”即經常深入農戶家中了解情況，通過走村串戶，到田間地頭去了解情況，解決問題，在多跑多動之中了解情況，發現問題，總結經驗，獲得群眾對自己工作的理解、信任和支持。動“腦”即常用腦思考，勤動手總結，對不明白不清楚的地方要多向有經驗的同志咨詢請教，了解并掌握切實有效的應對方法和措施。