第一篇：中國(guó)當(dāng)代核雕藝人大全

中國(guó)當(dāng)代核雕藝人大全

(注：關(guān)于核雕名家排名一說(shuō)：

本名單收錄排名先后不按任何形式，不代表名次高低。以實(shí)際收錄次序排列。綜觀網(wǎng)絡(luò)和其它媒體的有關(guān)橄欖核雕刻名家藝人的排列多沒(méi)有一定的規(guī)范。所謂名人也只是作者相對(duì)比較了解的藝人而已，民間藝人藏龍臥虎；目前還沒(méi)有比較權(quán)威的機(jī)構(gòu)對(duì)核雕藝人進(jìn)行真正的排名，有很多真正的民間高手還不為人知。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高；核雕刻已經(jīng)越來(lái)越受人們的喜愛(ài)；同時(shí)也吸引了更多其它雕刻行業(yè)的藝開(kāi)始從事橄欖核雕刻；民間藝人藏龍臥虎，還有更多的民間高手因篇幅有限沒(méi)有錄入，待續(xù)。)

中國(guó)當(dāng)代核雕藝人大全

繆小明

1972年出生!蘇州吳中區(qū)光福鎮(zhèn)舟山西支人。18歲父親學(xué)木工手藝。自幼酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)，因受舟山傳統(tǒng)工藝核雕刻的感染，業(yè)余時(shí)喜歡在不到一寸長(zhǎng)的橄欖核上雕刻。30歲那年，他白天干木工，夜晚學(xué)雕刻。很快，做成了第一件橄欖核———財(cái)神爺。60元，小明的第一件作品就賣(mài)了60元！40天雕一件

對(duì)橄欖核有著天賦和靈感的繆小明果然成功了。自此開(kāi)始，他每天夜里堅(jiān)持雕刻，手藝進(jìn)步飛快，點(diǎn)名要貨的人越來(lái)越多。繆小明的精雕作品從整體形象到鏤空精雕，也隨著供不應(yīng)求的市場(chǎng)，身價(jià)猛漲，從幾十元漸漸賣(mài)到幾百元，直至8千元。終于，他在2003年正式與木工“脫離關(guān)系”，專(zhuān)職做起了橄欖核雕刻。

一個(gè)小小的橄欖核，在繆小明手里最起碼要泡上40天；每天在繆小明的手上要呆上十幾個(gè)小時(shí)。小明的橄欖核精雕作品，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為藝術(shù)內(nèi)涵，巧妙構(gòu)思，精雕細(xì)刻，可稱(chēng)“橄欖核上的工筆畫(huà)”。“紅樓夢(mèng)”、“八仙過(guò)海”、“福祿壽”、“西廂記”、“寶蓮燈”、“三國(guó)故事”、“牛郎織女”等等，無(wú)不雕工細(xì)膩、精美，人物造型逼真動(dòng)人，似一幅幅精美的工筆畫(huà)，展現(xiàn)在世人眼前，是極具欣賞和收藏價(jià)值的藝術(shù)珍品。等待繆小明橄欖核精雕藝術(shù)的人越來(lái)越多，繆小明依然不緊不慢地雕刻著。“對(duì)不起，請(qǐng)您耐心等等，我一年只能做10個(gè)。”這句話(huà)成了他的口頭禪。

曹福英

蘇州市高新區(qū)東渚人，藝名英英；女，64年生。一直從事蘇繡；這幾年蘇州核雕刻的興盛讓她對(duì)橄欖核雕刻有了強(qiáng)烈的興趣；于是她放下繡花針，操起了雕刻刀，開(kāi)始嘗試橄欖核雕刻。憑著自已的愛(ài)好在沒(méi)有正式請(qǐng)酒拜師的環(huán)境下，一個(gè)人在家研究起橄欖核雕刻，在短時(shí)間內(nèi)由一個(gè)繡娘轉(zhuǎn)換成了一個(gè)橄欖核雕刻藝人，她的作品發(fā)展?jié)摿O大，進(jìn)步明顯，一上市就得到了很多玩家的賞識(shí)；是很好的送禮，把玩，收藏之選。

鐘錦德

生于“香山匠人”雕刻之鄉(xiāng)蘇州市吳中區(qū)光福鎮(zhèn)，80年代拜胥口香山匠人、民間雕刻家李興根為師傅，學(xué)習(xí)紅木雕刻技藝。在二十六年的雕刻藝術(shù)生涯中，有自己的刻苦鉆研、虛心好學(xué)、奮發(fā)向上、完整掌握了一套紅木雕刻的步驟，技法、刀法、加上不斷的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美術(shù)理論、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，拜訪(fǎng)一些著名的畫(huà)家、學(xué)者、藝術(shù)家、全國(guó)的一些著名木雕藝人及其他門(mén)類(lèi)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)家，參加大型的藝術(shù)展，更加深了自己作品創(chuàng)作的靈感與思路，深化了作品的思想內(nèi)涵。使自己的雕刻藝術(shù)道路越走越寬，并不斷尋找紅木作品與市場(chǎng)需求的切落點(diǎn)，開(kāi)發(fā)了一批市場(chǎng)銷(xiāo)售好的產(chǎn)品。在二十六年里發(fā)展和培養(yǎng)了一批年青的雕刻技藝精湛的能工巧匠，共創(chuàng)作設(shè)計(jì)紫檀、紅木雕刻優(yōu)秀代表作品380多件。在繼承前輩藝人的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展了具有蘇州獨(dú)特的空、松、玲、巧的雕刻手法，選用名貴的紫檀木、紅木材料精雕成的作品。有傳統(tǒng)人物、動(dòng)植物造型、文房四寶、仿古船模、雕刻掛屏、臺(tái)屏、地屏及仿明清家俱，其代表作品曾多次在國(guó)內(nèi)獲國(guó)家級(jí)、省市級(jí)金、銀、銅獎(jiǎng)。代表作品大型紅木雕刻《堂名擔(dān)》分別被中國(guó)昆劇博物館（蘇州戲曲博物館）、臺(tái)灣戲曲博物館收藏。紫檀木雕《釋迦牟尼頭像》《觀音頭像》《五子戲南瓜》等作品經(jīng)江蘇省委宣傳部、江蘇省政府新聞辦公室選定赴法國(guó)巴黎參加2003年中法文化交流年錦繡江蘇——江蘇工藝美術(shù)精品展。作品講究個(gè)人率性之作，呈現(xiàn)自得自在之精神，達(dá)到“絕無(wú)煙火杜蘭香、昆吾鋒盡終難似”的意境。

2003年被聯(lián)合國(guó)技術(shù)信息組織中國(guó)國(guó)家分部授予“國(guó)際工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2004年被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)雕塑專(zhuān)業(yè)委員會(huì)授予“中國(guó)雕刻藝術(shù)大師”“德藝雙馨雕刻藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2005年被中外名人研究會(huì)授予2005年中國(guó)“藝術(shù)名人”稱(chēng)號(hào)。2006年被蘇州市宣傳部、蘇州市勞動(dòng)和社會(huì)保障局、蘇州市文化廣播電視管理局、蘇州市經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會(huì)、蘇州市總工會(huì)授予“蘇州市鐘錦德紫檀木雕刻技能大師工作室”稱(chēng)號(hào)。2007年被江蘇省政府授予＂江蘇省工藝美術(shù)名人＂稱(chēng)號(hào)．2007年9月被蘇州市政府授予“蘇州市民間工藝家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。個(gè)人事跡：載入中華民族的光輝史冊(cè)《共和國(guó)建設(shè)者檔案》、《中國(guó)當(dāng)代名人》藝術(shù)名人卷、《蘇州工藝藝術(shù)篇》。1、2004年，紅木雕刻大型作品“紅木堂名”被中國(guó)昆劇博物館收藏。

2、2004年7月4日，紫檀木雕“觀音獻(xiàn)禮”被姑蘇晚報(bào)選入28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)委員會(huì)珍藏版。3、2005年2月27日，參加由江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、江蘇省民間文藝家協(xié)會(huì)、江蘇省衛(wèi)視（1860新聞眼）主辦的 “我愛(ài)我家，走進(jìn)江蘇民間藝術(shù)家最具人氣家庭頒獎(jiǎng)”，榮獲“我愛(ài)我家走進(jìn)江蘇民間藝術(shù)家參與家庭獎(jiǎng)”。

都傳恭

現(xiàn)年68歲的都傳恭說(shuō),他從9歲開(kāi)始跟祖父都蘭桂學(xué)習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)、核雕、篆刻等,后來(lái),漸漸對(duì)核雕產(chǎn)生了濃厚的興趣。下學(xué)后就工于濰坊嵌銀廠,心里始終放不下的還是核雕。他創(chuàng)作的作品“乾隆下江南”、“九龍戲水”、“十八羅漢”等受到人們的好評(píng)。其中最經(jīng)典的是他用核皮刻制船上的錨鏈30多環(huán),每環(huán)米粒大小,環(huán)環(huán)相扣,活動(dòng)自如。還把核雕作品鑲嵌在小屏風(fēng)、紅木百壽杖、鼻煙壺等各種紅木器具上,觀者無(wú)不驚嘆。都傳恭說(shuō),民間藝術(shù)大師稱(chēng)號(hào)是對(duì)自己的鼓勵(lì),他更希望將手藝傳給熱愛(ài)民間藝術(shù)的年輕人。幾十年來(lái)他授徒若干,書(shū)寫(xiě)了核雕的教學(xué)資料,到全國(guó)各地做現(xiàn)場(chǎng)表演。

張良

蘇州光福人，87年生，2005年師從陶菊英從藝橄欖核雕刻。擅長(zhǎng)雕刻各種浮雕的手鏈。

楊洪武

河北省秦皇島市民間藝人楊洪武，男，1961年1月出生 河北省民間工藝美術(shù)大師，從事核雕創(chuàng)作20余年，作品多次被國(guó)家、省報(bào)刊發(fā)表，精品被海內(nèi)外愛(ài)好者收藏，1999年9月參加首屆河北省民間藝術(shù)節(jié)獲一等獎(jiǎng)。

楊洪武自幼喜好美術(shù)，曾靠自學(xué)鉆研了國(guó)畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、書(shū)法、篆刻、印雕、木雕、石雕等技法，從1982年開(kāi)始探索核雕，用20余年時(shí)間搶救、挖掘這一古老技藝，作品逐漸由粗放轉(zhuǎn)向精巧，由古樸轉(zhuǎn)向講究立意和主題上來(lái)，并隨著時(shí)代節(jié)律，賦予新的內(nèi)容，使之為改革開(kāi)放和兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)，作品多次在省和國(guó)家級(jí)報(bào)刊上發(fā)表，部分精品被海外和國(guó)內(nèi)愛(ài)好者、朋友收藏。其中：表達(dá)華夏兒女喜慶香港回歸祖國(guó)的核雕作品《喜迎香港回歸祖國(guó)》，1997年6月11日，被中國(guó)文化報(bào)刊登；表達(dá)億萬(wàn)球迷盼望中國(guó)足球沖出國(guó)門(mén)、走向世界的核雕《心愿》1998年8月21日被中國(guó)體育報(bào)刊發(fā)；展示秦皇島市旅游景觀及傳說(shuō)的系列核雕，2002年6月19日被中國(guó)旅游報(bào)《精品櫥窗》刊發(fā)。此外還有“白蛇傳”、“堅(jiān)持晨練，為2008北京奧運(yùn)加油”、“海螺仙子”、“壽比南山不老松”、“呼喚”“嫦娥奔月”、“萬(wàn)眾一心抗擊非典”等作品也分別被國(guó)家和省級(jí)其它報(bào)刊發(fā)表。他撰寫(xiě)的核雕技藝心得，《核雕創(chuàng)作漫談》一文，被河北文化雜志（98、11）發(fā)表。

宋梅英

在05年舉辦的江蘇省首屆東方工藝美術(shù)之都博覽會(huì)上，舟山核雕藝人宋梅英雕刻的橄欖核雕作品“乘風(fēng)破浪”，獲得“迎春花獎(jiǎng)”，成為展會(huì)上為數(shù)不多的核雕獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>

宋梅英雕的“乘風(fēng)破浪”比大拇指還要小，用尺一量，長(zhǎng)4.5厘米、寬2厘米、高2.1厘米。仔細(xì)一看，船分上下兩層，共有8扇窗，每扇窗都能打開(kāi)。船上是密密麻麻的人，一數(shù)，共有29個(gè)人，一個(gè)人只有一粒黃豆大小，但每個(gè)人的五官清晰可見(jiàn)。船上還雕有牡丹等飾物。老宋說(shuō)，“雕這件小玩意，人工花了20多天。”

她的父親是宋水官老先生，是吳中區(qū)太湖度假區(qū)香山街道舟山村6組的農(nóng)民，也是舟山核雕的代表人物。

宋梅英雕的單粒核雕佛頭、雙面羅漢頭、大肚彌勒佛等作品已成為上乘之作。

李劍

李劍，1970年出生，天津人，畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院。是核雕界的學(xué)院派代表。大學(xué)畢業(yè)后曾經(jīng)從事大型雕塑，后來(lái)迷上橄欖核雕，他的創(chuàng)作風(fēng)格帶有明顯的雕塑痕跡，人物刻畫(huà)顯得粗獷、寫(xiě)意，刀法凝重，他創(chuàng)作的《達(dá)摩》、《鐘馗》、《關(guān)公》、《馬三立》、《薩達(dá)姆、拉登、布什》、《漁翁垂釣》等作品都是難得的精品。

李見(jiàn)東：

蘇州市中區(qū)光福塘村人。國(guó)際級(jí)大師鐘錦德之高徒，蘇州市高級(jí)工藝美術(shù)師，核藝軒主人，核雕緣俱樂(lè)部會(huì)員。其很多作品多曾獲過(guò)獎(jiǎng)。05年開(kāi)始在木雕刻之余同時(shí)從事橄欖核雕刻，其作品多讓藏家收藏，少有流入市場(chǎng)。

梅芬簡(jiǎn)介

熟悉的人多叫她阿芬，女性。光福福利村下絞人。63年生，能畫(huà)，擅寫(xiě)；擅長(zhǎng)各類(lèi)掛件的雕刻。以做七星手鏈為主。

姜中華簡(jiǎn)介

姜中華 字秋生 號(hào)溪客

已酉年生（69年）于湖北，自幼酷愛(ài)金石書(shū)畫(huà)曾就讀天津書(shū)畫(huà)學(xué)院 工作之余喜好雕刻，竹木作品曾獲省市大獎(jiǎng) 竹雕高浮雕作品【松鶴延年】被日本友人收藏 ；06年的一個(gè)偶然迷戀上了核雕藝術(shù) 經(jīng)過(guò)三年的潛心研究 完成了桃核雕刻作品【五百羅漢】。羅漢的表現(xiàn)個(gè)個(gè)表情豐富，雕工細(xì)膩，現(xiàn)正 在嘗試橄欖核的雕刻。

核雕牛阿劉

核雕牛阿劉本名叫劉磊(小名阿牛)1981年9月23日生于湖北老河口，男

藝名文石阿牛.從小喜歡畫(huà)畫(huà)..喜歡音樂(lè)..藝術(shù)..走上核雕之路純屬緣分....學(xué)生時(shí)代未能如愿走進(jìn)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校...學(xué)計(jì)算機(jī)大學(xué)畢業(yè)...后從事計(jì)算機(jī)補(bǔ)助設(shè)計(jì)...由于家庭原因.為了謀生..回家開(kāi)小店，閑暇時(shí)間愛(ài)上了核雕，憑靠對(duì)核雕無(wú)限的熱愛(ài)...自已一個(gè)人利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)起了核雕刻，做核雕刻純粹是因?yàn)閻?ài)好，自?shī)首詷?lè)。

陳素英

女，1958年出生，工藝美術(shù)師，現(xiàn)為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、蘇州市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事，核雕項(xiàng)目市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

自16歲學(xué)藝從事象牙、橄欖核等雕刻已有30余年，擅長(zhǎng)橄欖核透雕系列核舟、山水、亭臺(tái)樓閣及圓雕人物，經(jīng)長(zhǎng)期探索、實(shí)踐形成了自己獨(dú)特的核雕藝術(shù)風(fēng)格。刀工雋秀、線(xiàn)條流暢、精細(xì)入微、作風(fēng)寫(xiě)實(shí)的“陳派”，馳譽(yù)海內(nèi)外。

明代魏學(xué)伊的《核舟記》一文，記載了明代天啟年間常熟藝人王叔遠(yuǎn)用一枚小小核桃雕出一件《東坡泛舟赤壁》的核舟。核舟精細(xì)入微，人物神態(tài)逼真?zhèn)魃瘢钊藝@為觀止。然而，除原收藏在臺(tái)北故宮博物館外，其技藝已經(jīng)失傳。為振興民間藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，遂萌發(fā)了復(fù)刻核舟的計(jì)劃。在學(xué)習(xí)、借鑒明王叔遠(yuǎn)的核桃雕、清陳祖章的橄欖核雕《東坡夜游赤壁舟》的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，南北兼容，歷經(jīng)三年創(chuàng)作了《蘇東坡泛舟赤壁》，過(guò)后結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)文化又創(chuàng)作了《八仙過(guò)海》、《漁家樂(lè)》、《戲舟》等系列橄欖核透雕舟幾十種。《核舟記》的復(fù)活在藝術(shù)屆和收藏界激起了強(qiáng)烈反響。為紀(jì)念蘇州成功舉辦世界遺產(chǎn)大會(huì)，精細(xì)制作的《虎丘》層次分明，韻味深厚，在技藝、內(nèi)涵上都有所發(fā)展和創(chuàng)新。

作品在國(guó)際性藝術(shù)節(jié)上屢屢獲獎(jiǎng)。《蘇東坡泛舟赤壁》于2002年杭州國(guó)際民間手工藝術(shù)品展上獲金獎(jiǎng)，且連續(xù)在2002、2003、2004、2005年上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)暨中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)；2004年作品入選蘇州市“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；于2005年獲中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)組委會(huì)頒發(fā)的“創(chuàng)新藝術(shù)金獎(jiǎng)”；作品《鬧元宵》于2006年第三屆中國(guó)民間工藝品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

不少作品在報(bào)刊雜志上發(fā)表，省、市及地方電視臺(tái)爭(zhēng)相拍攝報(bào)道，臺(tái)灣三立電視臺(tái)慕名前來(lái)，特拍攝橄欖核雕藝術(shù)專(zhuān)題片，該片在臺(tái)灣播放后掀起了橄欖核雕刻的收藏?zé)岢薄?/p>

現(xiàn)被編入中國(guó)文聯(lián)出版社出版馮驥才為名譽(yù)主編的《中國(guó)民間文藝家大辭典》，中華文藝家協(xié)會(huì)授予杰出榮譽(yù)功勛會(huì)員。

洪曉清

73生于蘇州香山，93年始跟其娘舅徐惠根學(xué)習(xí)雕刻。03年始：專(zhuān)業(yè)從事橄欖核雕刻。擅長(zhǎng)人物，動(dòng)物，花草，鳥(niǎo)類(lèi)，八仙等。其作品做工精細(xì)，極具收藏價(jià)值

李智勇

河北人氏

? 性別：男

? 生日：1976年11月3日

? 婚戀：?jiǎn)紊?/p>

? 居住：河北 石家莊

? 家鄉(xiāng)：河北 邢臺(tái)

? QQ：1135291538

藝名木子。2001年畢業(yè)于河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系；從事教育業(yè)，酷愛(ài)造型藝術(shù)，接受了系統(tǒng)的美學(xué)理論學(xué)習(xí)和造型訓(xùn)練。對(duì)橄欖核雕刻有著特別的愛(ài)好，自2009年始：業(yè)余時(shí)間開(kāi)始雕刻橄欖果核，將所學(xué)運(yùn)用到核藝創(chuàng)作中。

徐志軍簡(jiǎn)介：

徐志軍，安微利辛人；1978年生于永興鎮(zhèn)程湖村的一個(gè)農(nóng)村家庭；從小對(duì)雕刻有著一種特別的愛(ài)好；愛(ài)畫(huà)畫(huà)。

于1996年到蘇州拜當(dāng)?shù)睾说翊砣宋?-核雕藝術(shù)大師周建明學(xué)習(xí)核雕；2001年再投身到上海一家建筑雕塑公司研究雕塑；現(xiàn)以核雕刻為主要職業(yè)，擅長(zhǎng)雕刻十八羅漢。

丁國(guó)良

出生于香山匠人聚集之鄉(xiāng)--太湖度假區(qū)舟山下中村。丁國(guó)良從14歲開(kāi)始學(xué)木工手藝，核雕是舟山村的傳統(tǒng)手藝之一。但在上世紀(jì)80年代，核雕只是作為一種手工藝品向國(guó)外出口，在國(guó)內(nèi)銷(xiāo)量很少。因此，丁國(guó)良雖然也正式拜師學(xué)了一年核雕，但并沒(méi)有將其作為謀生職業(yè)。1998年的一場(chǎng)車(chē)禍讓丁國(guó)良成為了三級(jí)殘疾，同時(shí)也給他開(kāi)辟了另一條人生路---核雕。“這條路與其說(shuō)是自己選擇，不如說(shuō)是無(wú)奈中逼出來(lái)的。”在出了車(chē)禍后，無(wú)法再?gòu)氖峦獬龅哪窘承袠I(yè)，而這門(mén)埋頭苦干的核雕手藝特別適合行動(dòng)不便的他，因此他重新?lián)炱鹆诉@門(mén)幾乎荒廢了二十年的手藝。

由于腿殘疾行動(dòng)的不便，也給丁國(guó)良帶來(lái)了一個(gè)好處：比較靜得下心來(lái)在方寸之間琢磨手藝。核雕主要講究手法，丁國(guó)良拿著一套刻刀在橄欖核上刻下羅漢的整個(gè)面部，羅漢的眉、眼、發(fā)、口、唇等面部器官都清晰可見(jiàn)，特別是羅漢的牙齒細(xì)如發(fā)絲，也是仔細(xì)地一個(gè)個(gè)地刻出來(lái)。雕刻者的手藝是影響核雕價(jià)格的重要因素。丁國(guó)良經(jīng)過(guò)幾年潛心研究，雕刻水平在核雕界小有名氣，他的作品是用純刀工雕刻，不打磨，不拋光，已經(jīng)自成一派；在蘇工核雕藝人中成為了具有代表性的一個(gè)。凡是有他名字的核雕在同類(lèi)產(chǎn)品中價(jià)格已經(jīng)高出一截。他的作品已經(jīng)必須付了訂金，才能拿貨。他雕刻的作品單面十八羅漢采用大籽鐵頭核，選料精良，大小一致，顏色相同，具有很高的收藏價(jià)值!是送禮、收藏之上品

虞偉東：

蘇州舟山村西塘村人；生于1969年；自小喜愛(ài)雕刻，師從過(guò)很多核雕名家，深得蘇州核雕的精髓，對(duì)人物雕刻有獨(dú)到的功力；尤其以觀音為主，其所雕刻之觀音線(xiàn)條清晰，布局合理；造型生動(dòng)；深受藏家的青睞；其代表作有：童子觀音，胞衣觀音為主。

周春義簡(jiǎn)介

蘇州核雕后起之秀--新一代核雕刻代表人物：

周春義是核雕界的后起之秀，1986年生于舟山村這個(gè)核雕之鄉(xiāng)，小時(shí)家境貧困，很早就棄學(xué)從藝，入門(mén)導(dǎo)師是其父周泉興，曾經(jīng)師從周泉根、蕭艷萍、周雪官、須培金，他的作品能擁有自己獨(dú)立的風(fēng)格，不落俗套，尤其在單面羅漢頭這個(gè)題材上他要求自己十分嚴(yán)格。年輕、有朝氣，肯創(chuàng)新，悟性高。他的人物雕刻形象飽滿(mǎn)，具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。他的作品總是能給人耳目一新的感覺(jué)，受到核雕藏家和玩家的推崇。早時(shí)蘇州核雕刻中沒(méi)有雙面羅漢手鏈這個(gè)題材，雙面十八羅漢手鏈這個(gè)現(xiàn)在廣為讓核雕刻玩家喜歡的題材是周春義的創(chuàng)意，是他第一個(gè)做了雙面十八羅漢手鏈的題材后很受玩家喜歡直至廣為流傳到了現(xiàn)在的學(xué)核雕刻的必修課。

嚴(yán)孝其

1971年出生于核雕之鄉(xiāng)蘇州光福唐村鎮(zhèn)。現(xiàn)屬舟山村。從小深受核雕刻之熏陶，15歲就拜于近代核雕刻名家陶麗華為師學(xué)習(xí)核雕刻；經(jīng)過(guò)自已的鉆研和摸索，其核雕刻工藝別具一格；深受廣大玩友的喜愛(ài)；其代表作有：雙面十八羅漢手鏈和單面十八羅漢項(xiàng)串及別有個(gè)性的怪異型單籽喜怒衰樂(lè)

陸小琴

蘇州吳中區(qū)光福鎮(zhèn)人，家住庵前村（蘇州坐公交到光福鎮(zhèn)政府車(chē)站下往前幾十米左拐便到）。生于：1976年，93年師從顧林官之徒：潘永明學(xué)習(xí)紅木雕刻，02年到了當(dāng)?shù)刈畲蟮囊患曳鹿偶揖邚S：紫檀閣做紫檀木小件雕刻；06年拜師于蘇州核雕名家許忠英學(xué)習(xí)核雕藝術(shù)。精于人物，花草及風(fēng)景的繪畫(huà)；加上有多年的木雕功底，在核雕刻上很快就領(lǐng)悟到了師傅的心得。自已花了一個(gè)多月的時(shí)間終于做成了第一件核舟；賣(mài)了個(gè)好價(jià)錢(qián)；體味到了做核雕刻的樂(lè)趣。現(xiàn)在在家專(zhuān)職從事橄欖核雕刻。主要是做一些上海，杭州，北京，天津商家的訂貨。精于：核舟，人物，八仙，觀音的雕刻；所雕作品自然,生動(dòng),布局合理.極具欣賞價(jià)值，其作品一經(jīng)面市就得到了玩家的推崇，價(jià)格日見(jiàn)看漲，是個(gè)人收藏和送禮的首選之作。實(shí)乃核雕中之佳品。

董蘭生

1972年18歲時(shí)進(jìn)入蘇州工藝美術(shù)廠當(dāng)學(xué)徒;師從名家殷雪云;師傅殷雪云是舟山村人，其核雕技藝也來(lái)自祖?zhèn)鳌６m生卻不愿將自己的微雕技藝僅僅局限于小小的橄欖核上，于是，椰子殼、胡桃殼、象牙都成了他盡情揮灑才藝的“戰(zhàn)場(chǎng)”。椰殼雕《四景寶盒》、胡桃雕《蘇州園林》、象牙雕《松鶴長(zhǎng)青》等一大批作品，先后獲得全國(guó)旅游工業(yè)工藝品創(chuàng)作設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)、江蘇省一等獎(jiǎng)和全國(guó)創(chuàng)作設(shè)計(jì)優(yōu)秀獎(jiǎng)。

他的橄欖核雕《鑒真東渡船》，收藏到了蘇州工藝美術(shù)博物館中;這枚不起眼的核舟。

在高倍放大鏡下，核舟的每個(gè)細(xì)節(jié)一覽無(wú)余。船頭甲板上，11個(gè)水手正在忙碌著出航前的準(zhǔn)備，有的遙望天際風(fēng)云，有的俯首觀察海潮，有的潛心研究海圖，有的正在解纜起錨……每人神態(tài)各異，栩栩如生。前甲板后矗立著三進(jìn)兩層艙樓，兩旁各有高2毫米，寬3毫米的小窗5扇，每扇窗戶(hù)又雕有12個(gè)細(xì)如蚊足的窗欞，用繡花針輕輕撥動(dòng)，開(kāi)合自如。透過(guò)窗戶(hù)，居然還有11個(gè)或站或坐，形態(tài)各異的和尚。沿著窄如蟻道的走廊，轉(zhuǎn)到了后艄，眼前是另一番景象。一名小沙彌在爐前執(zhí)扇鼓風(fēng)，烹茶煮炊；兩位長(zhǎng)者對(duì)坐搏弈，鏖戰(zhàn)正酣；另有兩人俯身觀戰(zhàn)，興味盎然。二層的旗樓上是海船的主人——鑒真和尚及兩旁的比丘、法進(jìn)、曇靜，雙手合十、慈眉善目。

這艘橄欖核舟長(zhǎng)38毫米，寬16毫米。的確比明朝王叔遠(yuǎn)80毫米的作品小多了。縱觀全貌，只見(jiàn)船首高挑，高屋建瓴，船舷四周浮雕各種精美的花紋，雍容華貴；細(xì)觀艙頂，小如針孔的瓦片歷歷可數(shù)；艙樓四周，梁柱細(xì)如發(fā)絲；35位芝麻大小的人物清晰可辨。船上門(mén)窗桌椅俱全，檣桅纜舵皆備，更有以橄欖核片另雕出的二面檣帆薄如蟬翼，卻顯得氣勢(shì)雄偉。

丁惠榮

生于：50年代初，早時(shí)從事書(shū)畫(huà)，后進(jìn)入雕刻廠搞設(shè)計(jì)工作，現(xiàn)已經(jīng)退休在家。閑不住的丁先生拿起了雕刻刀在橄欖核上玩起了書(shū)畫(huà)

肖艷紅

生于1980年，師從表姐肖艷萍，從藝至今已有十余年，但短短幾年的時(shí)間內(nèi)進(jìn)步非常快，從她出現(xiàn)在市場(chǎng)上的第一條作品之后往下看，會(huì)發(fā)現(xiàn)雕工明顯細(xì)致，而且會(huì)看出是用心琢磨來(lái)改進(jìn)的，在其姐的耐心指導(dǎo)下會(huì)越做越好。其主要作品有十八羅漢頭（單面和雙面）、暗八仙、風(fēng)景八仙、福字壽字等，她的作品風(fēng)格接近肖艷萍，刀口清晰，神態(tài)自然，受許多核雕愛(ài)好者青睞，而且?guī)еぬ赜械募?xì)膩和精巧，很有發(fā)展。

李建豐

蘇州市吳中區(qū)光福人：甲辰年生(1964)，從小愛(ài)好藝術(shù)、為了謀生從事過(guò)多種職業(yè)，主要從事橄欖核雕刻；喜交民間藝人，愛(ài)上網(wǎng)、聊天、出游、為人豪放、不拘小節(jié)；熱衷于核雕刻文化傳播，對(duì)推廣蘇州民間藝術(shù)橄欖核雕刻一直余興不衰。他的個(gè)人工作室：建豐核雕坊在蘇州工藝之鄉(xiāng)光福鎮(zhèn)光福路十三號(hào)，是專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)蘇州民間傳統(tǒng)手工藝品“橄欖核雕”為主的家庭式手工藝作坊。在繼承傳統(tǒng)核雕工藝的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，傳承蘇州民間藝術(shù)、經(jīng)過(guò)藝人精挑細(xì)選，采用廣東烏欖純手工制作工藝精制而成。以“傳統(tǒng)為宗、工藝為根、品牌為本”的宗旨。隨著民族傳統(tǒng)工藝的倔起，經(jīng)藝人的努力研究，薈萃核雕之古雅、立意傳統(tǒng)文化之神韻，以其獨(dú)特的風(fēng)格步入大雅之堂，其產(chǎn)品有很高的觀賞，把玩價(jià)值和收藏價(jià)值，產(chǎn)品經(jīng)過(guò)把玩後會(huì)越來(lái)越有光澤 ， 被稱(chēng)為中國(guó)民間藝術(shù)之瑰寶，一直被作為國(guó)禮，贈(zèng)送外國(guó)友人；,於09年被國(guó)家文化部評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并以“國(guó)賓禮品 ” 珍藏海內(nèi)外.同時(shí)代理當(dāng)?shù)孛宜嚾说拈蠙旌说窨套髌贰?/p>

吳建東

蘇州高新區(qū)東渚人，1978年生,原從事紫檀,筆筒雕刻，刀功深厚，做工精致.2006年開(kāi)始從事橄欖核雕刻,所雕作品自然,生動(dòng),布局合理.極具欣賞價(jià)值，一經(jīng)面市就得到了很高的評(píng)介.個(gè)人特長(zhǎng)：擅長(zhǎng)各種神態(tài)的八仙,觀音,仕女,壽星等人物題材的雕刻,以浮雕為主.許忠英

女，１７歲拜師學(xué)藝，至今已三十余年過(guò)去了 ２００４年她在第二屆中國(guó)無(wú)錫太湖博覽會(huì)上獲銀獎(jiǎng)、第七屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品“百花杯”精品展上分別獲金獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)……

如今，她的作品成了國(guó)內(nèi)外爭(zhēng)相收藏的珍品，行情日趨看好不斷攀升。

1957年生，江蘇蘇州人。工藝美術(shù)師、核雕藝術(shù)名人、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員……

2002年10月

任蘇州市吳中區(qū)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)·學(xué)會(huì)第一屆理事會(huì)理事。

2003年11月

橄欖核雕《一帆風(fēng)順》在中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)《第五屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)》暨《中國(guó)工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評(píng)選》中獲銅獎(jiǎng)

2004年9月

橄欖核雕《核舟》在第二屆中國(guó)無(wú)錫·太湖博覽會(huì)·中國(guó)工藝美術(shù)精品展榮獲銀獎(jiǎng)。

2004年9月

橄欖核雕《核舟》作品在江蘇省首屆“大阿福獎(jiǎng)”（工藝美術(shù)）評(píng)審中，榮獲銀獎(jiǎng)

2005年5月

參加中國(guó)工藝美術(shù)高級(jí)研修班學(xué)習(xí)

2006年3月 任蘇州市吳中區(qū)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)·學(xué)會(huì)第二屆理事會(huì)理事。

2006年6月

橄欖核雕《核舟》榮獲2006年中國(guó)手工藝精品博覽會(huì)“華茂杯”銅獎(jiǎng)

2006年

橄欖核雕《游子歸航》在第六屆（2006·杭州）國(guó)際民間手工藝品展覽榮獲金獎(jiǎng)

2006年10月

核雕《八仙過(guò)海》在2006年杭州首屆休閑博覽會(huì)第七屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì)上榮獲2006年“百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)。

2007年10月

核雕作品《核舟船》在二零零七年中國(guó)木雕創(chuàng)作大賽中榮獲銅獎(jiǎng)

2007年10月

橄欖核雕作品《船》榮獲2007中國(guó)南京文化產(chǎn)業(yè)交易會(huì)·江蘇藝博杯工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。

2007年10月

橄欖核雕作品《香爐》榮獲2007中國(guó)南京文化產(chǎn)業(yè)交易會(huì)·江蘇藝博杯工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)創(chuàng)意獎(jiǎng)。

2007年10月

橄欖核雕作品《三英戰(zhàn)呂布》榮獲2007中國(guó)南京文化產(chǎn)業(yè)交易會(huì)·江蘇藝博杯工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)

鄒麗青

字秋人，號(hào)核癡，百核齋創(chuàng)作室主人，浙江青田溫溪人，中國(guó)工藝美術(shù)家學(xué)會(huì)會(huì)員。自幼喜歡繪畫(huà)，從事核雕藝術(shù)十多年，被譽(yù)為“核雕高鏤空藝術(shù)創(chuàng)始人”，核雕鑲嵌藝術(shù)曾獲中國(guó)電視吉尼斯之最。他的作品構(gòu)思巧妙，寓意深遠(yuǎn)，刀工精細(xì)，獨(dú)樹(shù)一幟，秋人每個(gè)題材只雕一核也就是說(shuō)每個(gè)作品都是孤品。他的作品以花鳥(niǎo)動(dòng)物山水為主，雕刻的技法以高鏤空為主要刀法，模仿了中國(guó)畫(huà)里的寫(xiě)意和工筆的特點(diǎn)，作品表現(xiàn)大自然的生活情趣。他的作品有兩大特點(diǎn)：一類(lèi)是高鏤空作品，雕工精細(xì)，細(xì)如發(fā)絲，只能收藏不能把玩；另一類(lèi)是以高浮雕為主，巧妙設(shè)計(jì)，寓意深遠(yuǎn)，可以把玩。0 Y L" : {8 h0 o2 r

秋人的作品有99%的作品因?yàn)椴槐M他意均被砸毀;13年來(lái)，秋人創(chuàng)作了100多件作品，除了被別人拿走的，就是被他砸毀。他說(shuō)：“我認(rèn)為有瑕疵的，就一定要砸毀。”

秋人是我所知的核雕刻藝人中最敬佩的一個(gè)。第一次見(jiàn)他的作品是：05年在北京朋友：邊泉那兒看到的。當(dāng)我一看到他的作品后就感到自已不能算是職業(yè)藝人了，他的作品可以稱(chēng)得上是：鬼斧神工了。由于秋人的作品大部分在南方地區(qū),北方地區(qū)很難見(jiàn)到,為此和北京的玩家在北京建立了秋人核雕藝術(shù)交流中心。

宋水官

宋水官，1946年生于核雕村——蘇州市舟山村。1967年至今從事工藝雕刻事業(yè)40余年。江蘇工藝美術(shù)大師、江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇省民間文藝家學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品曾多次榮獲國(guó)內(nèi)外藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中，1998年舉辦的上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)二十世紀(jì)末民間工藝精品博覽會(huì)獲民間工藝紀(jì)念精品獎(jiǎng)、2006年在第41屆國(guó)際旅游品和工藝品交易會(huì)上，獲金鳳凰創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)“銀獎(jiǎng)”；2007年1月舉辦的首屆東方工藝美術(shù)之都博覽會(huì)上，與女兒宋梅英一起獲“迎春花獎(jiǎng)”；在2007年5月舉辦的第二屆中華藝術(shù)品收藏博覽會(huì)上，其橄欖核雕刻作品“十八羅漢”、“核舟”同獲金獎(jiǎng)。2005年11月，被國(guó)家評(píng)審為美術(shù)工藝師職稱(chēng)。

在近40年的核雕生涯中，培養(yǎng)傳授了一批又一批徒弟，特別是女兒宋梅英，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。另外，他還創(chuàng)作了許多作品，尤其是各種羅漢像，雕刻細(xì)巧精致，個(gè)個(gè)栩栩如生，令人愛(ài)不釋手。他的作品得到了全國(guó)許多收藏家的青睞，并珍藏之。

宋水官尤以羅漢像等吉祥圖案見(jiàn)長(zhǎng)，雕刻細(xì)巧精致，個(gè)個(gè)栩栩如生，作品在鑒賞和收藏之外，更兼有祈福、辟邪的美好意義。如今，宋水官成立了宋水官雕刻工作室，核雕作品受到了各方高度關(guān)注

2009年6月被國(guó)家文化部選為蘇州核雕國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

鄧建學(xué)

蘇州吳中區(qū)光福福利人，從19歲開(kāi)始跟隨姐夫周義清學(xué)習(xí)雕刻。特長(zhǎng)是用浮雕的形式雕刻十八羅漢，其特點(diǎn)是刻工細(xì)膩。他的作品在北京、天津和上海市場(chǎng)上有著很多固定客戶(hù)。

鄧建學(xué)不僅具有核雕天賦，也是在光福鎮(zhèn)第一個(gè)面向社會(huì)招收核雕學(xué)員創(chuàng)辦核雕技術(shù)培訓(xùn)班的核雕藝人。核雕技術(shù)在當(dāng)?shù)厥莻鹘y(tǒng)工藝，一般都是家傳。舟山村幾乎家家戶(hù)戶(hù)外墻上都寫(xiě)著“內(nèi)有核雕”，全村七百多戶(hù)，不論是老人還是小孩，無(wú)論走進(jìn)哪一家，幾乎都會(huì)有人手持盈寸的橄欖核認(rèn)真揣摩、雕琢。舟山村八成以上的家庭都從事核雕創(chuàng)作，但一般多不外傳，局限于親屬間的傳授。鄧建學(xué)沒(méi)有固守在自己的小天地中，而是充分借力于市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)辦起核雕技術(shù)培訓(xùn)班，傳授核雕技術(shù)。幾年之中，他的學(xué)生有近百人之多，其中有很多學(xué)生的雕刻能力多青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

朱堯力

光福舟山下中人,師從朱宏偉,在蘇州核雕刻業(yè)中小有名氣,雕刻的羅漢頭講究神態(tài)。做工細(xì)膩,作品供不應(yīng)求。,其細(xì)致的工藝及合理的價(jià)位,在上海有著一定的美譽(yù)度

周義清：

1968年4月5號(hào)生于江蘇省蘇州市吳中區(qū)光福鎮(zhèn)舟山村--核雕老街。從小就受核雕刻文化的熏陶，對(duì)核雕刻有著一種癡迷的愛(ài)好。

1985年學(xué)校畢業(yè)后就開(kāi)始進(jìn)入村辦廠：舟山核雕廠正式拜師從事橄欖核雕刻行業(yè)。受過(guò)多名師傅的指導(dǎo)，在當(dāng)時(shí)同行一起進(jìn)廠學(xué)習(xí)的同伴中算得上是郊郊者；擅長(zhǎng)雕刻各種佛教題材的人物作品，特別受到玩家的喜愛(ài)；后工廠解體，于1997年到無(wú)錫靈山大佛，面佛修心；在這九年中仍潛心于橄欖核雕刻.從沒(méi)放棄對(duì)核雕刻的研究和創(chuàng)作，在這九年中制作了各種適應(yīng)于不同層次玩家的佛教類(lèi)題材的作品，在業(yè)界小有名氣。

隨著核雕刻行業(yè)的大好形勢(shì)，周義清師傅于2005年回到老家舟山老街；直接面向各類(lèi)核雕玩家制作各種不同題材的作品；雕刻技術(shù)又上了一個(gè)新的臺(tái)階，他的知名度也從此在蘇州核雕業(yè)中名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

他的布袋佛像,姿態(tài)各異,可愛(ài)可親,是周義清師傅的所有作品中最受不同玩家歡迎的代表作品,很受各地客戶(hù)的推崇；他的部份精品多被藏家所收藏，市場(chǎng)上很少見(jiàn)到；他的作品極具收藏價(jià)值。

孫興軼

山西人,從小喜歡畫(huà)畫(huà)，國(guó)畫(huà)、水粉畫(huà)都很擅長(zhǎng)。自幼打下了一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)，1997年開(kāi)始制作燙畫(huà)藝術(shù)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)懷有深厚的感情。從藝10余年，是我網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的第一個(gè)來(lái)光福找我的網(wǎng)友,酷愛(ài)橄欖核雕刻,后從師于:鄧建學(xué).開(kāi)始了橄欖核雕刻藝術(shù)生涯。經(jīng)過(guò)自已的刻苦鉆研.已經(jīng)青出于蘭而勝于蘭 ；

陳滌非

徐州人,年過(guò)而立,因多種原因喜歡上了橄欖核雕刻,孤身一人不遠(yuǎn)千里,到蘇州投師于核雕大師丁國(guó)良,又受多位高手的指點(diǎn),在羅漢雕刻上有了自已獨(dú)特的風(fēng)格,頗受客戶(hù)喜歡.雅風(fēng)

江蘇蘇州人;64年生;中國(guó)美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員;蘇州工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員;江蘇省民間工藝家協(xié)會(huì)會(huì)員;畢業(yè)于蘇州工藝美術(shù)學(xué)校;畢業(yè)后在紅木雕刻廠工作;后自已研究橄欖核雕刻.在從事核雕刻的十幾年中,他的代表作品:十八羅漢,布袋佛,招財(cái)豬等深受玩家的好評(píng);部份作品曾在省市參展中獲得銀獎(jiǎng),銅獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng).其獲獎(jiǎng)作品均被藏友收藏.雅風(fēng)他除了創(chuàng)作，多年來(lái)還不遺余力地在推廣核雕知識(shí)；傳播核雕制作技藝；宣傳核雕藝術(shù)文化；為了能讓更多的朋友了解和接受核雕藝術(shù)，他經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布各類(lèi)核雕相關(guān)的文貼；同時(shí)讓更多的想學(xué)核雕刻藝術(shù)的朋友進(jìn)一步了解相關(guān)知識(shí)；為核雕刻事業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn)。雅風(fēng)和一般的純粹制做工藝品的藝人不同;他注重作品的藝術(shù)性,單一性,精巧的工藝,強(qiáng)列的立體感,活潑的造型,流暢的線(xiàn)條和人物的神態(tài);雅風(fēng)的作品風(fēng)格細(xì)膩,體現(xiàn)了蘇州核雕作品的;精,細(xì),雅的神奇魅力。

殷雪蕓

（1928-1996）女，吳縣舟山村人。自幼隨父學(xué)橄欖核雕。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后停工。1972年蘇州工藝美術(shù)局發(fā)現(xiàn)她有獨(dú)特技藝，安排她到蘇州工藝美術(shù)公司專(zhuān)做橄欖核雕，并培養(yǎng)了董蘭生等藝徒。1978年橄欖核雕作品曾參加全國(guó)工藝美術(shù)展覽，1979年又去西德、法國(guó)展出。作品有《壽星》、《三星》、《十八羅漢》等。

須吟笙

近代核雕名家，1924年生人，寫(xiě)意羅漢頭的鼻祖，羅漢頭的山峰，尚健在，蘇州光福舟山人，是蘇工核雕殷派第二代傳人，師從殷根福（？-1940），和殷根福之兒子殷榮生、女兒殷雪蕓同時(shí)學(xué)藝橄欖核雕刻，作品有橄欖核雕《楊家將》三件須老先生已經(jīng)八十多歲，少有作品上市，其實(shí)須老先生還雕東西，但只是為了應(yīng)付宣傳做做樣子而已，眼神和腕力多有點(diǎn)不從心了，由于年齡的關(guān)系雕的東西和以前的也有了些差距，但須老先生的地位是不可以否認(rèn)的，他的羅漢頭可算殷前輩十八羅漢雕刻開(kāi)派以來(lái)十八羅漢頭雕刻的一個(gè)里程碑，現(xiàn)在的一些新人，包括一些所謂名家除了繼承還是繼承，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)，須老先生的東西不多，新的幾乎不出，現(xiàn)在仿他工的人也不多，因?yàn)轫毨舷壬墓に嚲辰缫呀?jīng)不是常人能仿。他的作品已經(jīng)很難覓得。我去了數(shù)次也未能如愿。到是在民間還能看到他的作品。他的羅漢頭受到舟山所有雕刻者的肯定。殷麗娟是須吟笙的唯一在舟山工藝品廠一帶一出來(lái)的徒弟（這一點(diǎn)鮮為人知）。其早年從事過(guò)木雕、石雕、牙雕，等。在橄欖核雕中除了雕刻羅漢頭之外還有偉人頭像為大家所知，還有一些其他題材的單子，但留存的已經(jīng)很少。曾在舟山工藝品廠成立后在其中指導(dǎo)廠中學(xué)徒，可以說(shuō)現(xiàn)在青壯年的雕刻者基本上都被其指導(dǎo)過(guò)。

周志堅(jiān)

1979年出生，周泉根之子，師從其父，作品秉承其家的特點(diǎn)，規(guī)整細(xì)膩，沒(méi)有偷工減料之嫌，對(duì)原料的要求也像其父一樣非常嚴(yán)格，早期雕刻過(guò)十八羅漢頭，因?yàn)閭€(gè)人喜好原因已經(jīng)很久沒(méi)有雕此題材，現(xiàn)在主要的作品就是“十八羅漢”及“彌勒”，“十八羅漢”全部使用大粒鐵圓核來(lái)雕刻，核肉飽滿(mǎn)渾圓，自然顏色通紅，加上精細(xì)的刀工，令人眼前一亮

何志清

1980年出生，周志堅(jiān)之妻，師從其公，作品一樣秉其家特點(diǎn)，原料優(yōu)秀，精細(xì)而傳神，其主要作品為小籽十八羅漢頭，看其所雕題材就能知道其作品具有相當(dāng)水準(zhǔn)，能和其公雕刻十八羅漢頭，就能證明周泉根對(duì)其兒媳的羅漢頭雕刻也是認(rèn)知的陳愛(ài)玉

1970年生于舟山，跟朱曉龍，從事核雕的學(xué)習(xí)和雕刻，使用的原料非常好，工手非常細(xì)致，而且有創(chuàng)新性，作品不俗氣，在其作品千里走單騎上就能體現(xiàn)出他的與眾不同，所以他的阿關(guān)公受到眾多核雕愛(ài)好者的喜愛(ài)。代表作品有關(guān)公讀春秋、鐘馗，老子出關(guān)，布袋和尚以及眾所周知的千里走單騎

陶莉華

生于1973年，從藝至今已有十余年，但短短幾年的時(shí)間內(nèi)進(jìn)步非常快，從她出現(xiàn)在市場(chǎng)上的第一條作品之后往下看，會(huì)發(fā)現(xiàn)雕工明顯細(xì)致，而且會(huì)看出是用心琢磨來(lái)改進(jìn)的，在其姐的耐心指導(dǎo)下會(huì)越做越好。其主要作品有十八羅漢頭（單面和雙面）、六趣，暗八仙、風(fēng)景八仙、福字壽字等，她的作品風(fēng)格接近肖艷萍，刀口清晰，神態(tài)自然，受許多核雕愛(ài)好者青睞，而且?guī)еぬ赜械募?xì)膩和精巧，很有發(fā)展

胡小蘭

1972年出生于核雕之鄉(xiāng)光福舟山。1992年學(xué)習(xí)山水畫(huà)，1994年開(kāi)始跟帥道富學(xué)習(xí)橄欖核雕。至今從事核雕也有十多個(gè)年頭了；由于有繪畫(huà)的功底加上勤奮好學(xué)。大有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢(shì)”，每一件作品她都用心雕刻、追求質(zhì)量而不是數(shù)量，其作品中蘊(yùn)涵了江南女子的特有細(xì)膩與1975年生于舟山村，自幼受父親藝術(shù)熏陶 1992年隨父學(xué)藝至今，其主要作品有“十八羅漢”、“彌勒”等。曾獲 蘇州市吳中區(qū)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員助理工藝師

吳榮方： 1972年生于舟山，其家族多從事核雕，人才輩出，其中有陳敏，殷晨月。90年之后開(kāi)始從事核雕的學(xué)習(xí)和雕刻，使用的原料非常好，工手非常細(xì)致，而且有創(chuàng)新性，作品不俗氣。其作品有十大笑佛，十八羅漢等

殷英

1969年生于舟山，其家族多從事核雕，人才輩出，其中有丈夫吳榮方，二妹殷曉紅，二妹夫陳敏，三妹殷晨月。在其家人的指導(dǎo)下開(kāi)始從事核雕的學(xué)習(xí)和雕刻，使用的原料非常好，工手非常細(xì)致，而且有創(chuàng)新性，作品不俗氣。其作品有十大笑佛，十八羅漢等

陶宇華：

生于1974年，師從表姐陶莉華，從藝至今已有十余年，但短短幾年的時(shí)間內(nèi)進(jìn)步非常快，從他出現(xiàn)在市場(chǎng)上的第一條作品之后往下看，會(huì)發(fā)現(xiàn)雕工明顯細(xì)致，而且會(huì)看出是用心琢磨來(lái)改進(jìn)的，在其姐的耐心指導(dǎo)下會(huì)越做越好。其主要作品有十八羅漢頭（單面和雙面）、暗八仙、風(fēng)景八仙、福字壽字等，他的作品風(fēng)格接近陶莉華，刀口清晰，神態(tài)自然，受許多核雕愛(ài)好者青睞，而且有的細(xì)膩和精巧，很有發(fā)展

王篩俊

1972年出生在江蘇泰興市，少年時(shí)期跟隨民間藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)木雕技藝，長(zhǎng)期在蘇州雕刻紫檀工藝品后經(jīng)名家指點(diǎn)從事核雕并經(jīng)過(guò)自己刻苦努力不斷探索，練就扎實(shí)功底并形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，人物的塑造突出個(gè)性和特征，以形寫(xiě)神，寓神于形內(nèi)，神形兼?zhèn)洌憩F(xiàn)手法簡(jiǎn)潔明快造型嚴(yán)謹(jǐn)而不失生動(dòng)。其作品在市場(chǎng)上供不應(yīng)求，作品升值潛力很大

宋亞琴

女，生于核雕之鄉(xiāng)光福舟山。2000年開(kāi)始跟叔叔宋水官學(xué)習(xí)橄欖核雕。至今從事核雕也有多個(gè)年頭了；每一件作品她都用心雕刻、追求質(zhì)量而不是數(shù)量，其作品中蘊(yùn)涵了江南女子的特有細(xì)膩，再在老公沈峰的言傳身教下其主要作品有“一團(tuán)和氣”、“笑臉”等，有較大的提高并曾獲 蘇州市吳中區(qū)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員 助理工藝師。

顧平方

1972出生在蘇州，師從朱曉龍，傳統(tǒng)題材非常之多。現(xiàn)而今他已經(jīng)另辟新路，創(chuàng)作了許多新穎的題材，而且悟性很高，在作品中能充分體現(xiàn)心中所想，能化平面于立體，化呆板為靈巧，使作品活起來(lái)。主要作品有浮雕十八羅漢系列，現(xiàn)在其作品在上海，北京一代很受歡迎.王義強(qiáng)

生于1974年,蘇州光福安全村人.自幼喜好雕刻.擅長(zhǎng)雕刻觀音,仕女,八仙,壽星等題材....朱堯仁（耀仁）

蘇州市舟山下中人，59年生，83年師從朱宏偉學(xué)習(xí)核雕，是朱宏偉的第一個(gè)徒弟，丁國(guó)良的師兄，一直在家從事雕刻工作，過(guò)著平常的生活。是我碰到的一個(gè)心態(tài)極好的藝人;擅長(zhǎng)雕刻十八羅漢，從不出外直接推銷(xiāo)自已的作品，有很多作品多讓商人改成了別人的落款。

陳敏，殷曉紅（伉儷）

1969年生，四川人，85年在蘇州當(dāng)兵，當(dāng)時(shí)就很喜歡核雕，退伍以后就留在蘇州從事核雕雕刻與研究。在核雕世家里其技藝得到了很大的提高，后又在眾多核雕名家的大力指導(dǎo)下和自己不斷的努力以與創(chuàng)新險(xiǎn)在業(yè)界特別是上海闖出名氣，并創(chuàng)出了自己的獨(dú)特風(fēng)格。其作品有浮雕十八羅漢，觀音，大彌勒等

，曾獲 江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，蘇州市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員

2006年核雕作品“香爐”獲得第40屆國(guó)際旅游工藝品“金鳳凰”設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，評(píng)比和發(fā)證單位為--中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

須培達(dá)

1957年生人，1973年進(jìn)入舟山工藝品廠學(xué)徒，通過(guò)自己的努力練就了雕刻技巧，81年左右開(kāi)始自己創(chuàng)作，其現(xiàn)在正當(dāng)壯年，作品非常成熟。其作品十八羅漢頭能看到須吟笙老先生的影子。主要作品是以各種人物單粒為主，十八羅漢頭和吉慶有余、觀音等題材

朱靜安

1972年生，師從任敏華，從藝至今已有數(shù)十余年，雕工明顯細(xì)致，而且會(huì)看出是用心琢磨來(lái)改進(jìn)的，其主要作品有西游記、人物、單件、喜怒哀樂(lè)等，他的作品風(fēng)格接近其師須吟笙，刀口清晰，神態(tài)自然，受許多核雕愛(ài)好者青睞，而且做工細(xì)膩和精巧，很有發(fā)展。蘇州市吳中區(qū)工藝美學(xué)會(huì)會(huì)員

須夢(mèng)再，須小芳（伉儷）

1964年生，師從須吟笙，從藝至今已有數(shù)十余年，從他出現(xiàn)在市場(chǎng)上的第一條作品之后往下看，會(huì)發(fā)現(xiàn)雕工明顯細(xì)致，而且會(huì)看出是用心琢磨來(lái)改進(jìn)的，其主要作品有童子鬧春，十八羅漢頭（單面和雙面）、喜怒哀樂(lè)等，他的作品風(fēng)格接近其師須吟笙，刀口清晰，神態(tài)自然，受許多核雕愛(ài)好者青睞，而且做工細(xì)膩和精巧，其作品在上海，北京供不應(yīng)求。蘇州市吳中區(qū)工藝美學(xué)會(huì)會(huì)員 工藝師，2007年核雕作品“童子鬧春”獲得第41屆國(guó)際旅游工藝品“金鳳凰”設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，評(píng)比和發(fā)證單位為--中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

須小芳

生于1968年，師從丈夫須夢(mèng)再，從藝至今已有十余年，但短短幾年的時(shí)間內(nèi)進(jìn)步非常快，從她出現(xiàn)在市場(chǎng)上的第一條作品之后往下看，會(huì)發(fā)現(xiàn)雕工明顯細(xì)致，而且會(huì)看出是用心琢磨來(lái)改進(jìn)的，在其姐的耐心指導(dǎo)下會(huì)越做越好。其主要作品有十八羅漢頭（單面和雙面）、阿福等，她的作品風(fēng)格接近須夢(mèng)再，刀口清晰，神態(tài)自然，受許多核雕愛(ài)好者青睞，而且?guī)еぬ赜械募?xì)膩和精巧，很有發(fā)展

周建興

1953年出生于核雕之鄉(xiāng)舟山村。師從顧仁笙，曾工作于舟山工藝品廠，在近三十年的工作中又不斷的深挖創(chuàng)新，終獲成功，創(chuàng)立了一種自己獨(dú)有的風(fēng)格。尤其是在十八羅漢頭這樣很能體現(xiàn)一個(gè)藝人的基本工的題材上更是力求完美，并且對(duì)原料的要求也是及高，在1993年開(kāi)發(fā)出鐵圓核、大四花等這樣核質(zhì)非常高的原料。從不讓一條質(zhì)量不好的作品流放到是市場(chǎng)上。在近三十年的藝術(shù)生涯中，雖然他本人也很少提起，但他確實(shí)帶出了不少優(yōu)秀的徒弟，并且他的許多徒弟（如周義清、陳容芳等）現(xiàn)已揚(yáng)名核雕界。他的代表作品就是十八羅漢頭，各種規(guī)格都堪稱(chēng)精品，其中最具代表性的是鐵圓核羅漢頭，表情豐富、刀工細(xì)膩、神態(tài)各異。

沈元根

1962出生在蘇州，早年開(kāi)始跟老師鐘火元學(xué)習(xí)核雕，1998年開(kāi)始自己創(chuàng)業(yè)，其以往作品有非常濃重的須派風(fēng)格，固化，傳統(tǒng)，刀工規(guī)整，傳統(tǒng)題材非常之多。現(xiàn)而今他已經(jīng)另辟新路，創(chuàng)作了許多新穎的題材，而且悟性很高，在作品中能充分體現(xiàn)心中所想，能化平面于立體，化呆板為靈巧，使作品活起來(lái)。主要作品有十八羅漢系列，觀音，鐘馗等。現(xiàn)創(chuàng)新作品有十八包衣羅漢和浮雕八仙過(guò)海

鐘擎峰

1971年生于舟山村，鐘火元長(zhǎng)子，自幼深受父親核雕藝術(shù)的熏陶，1985年隨父學(xué)藝，1986年拜沖山佛像雕刻祖師李永良之子李榮壽為師，學(xué)習(xí)佛像雕刻。從藝二十多年來(lái)，主要作品有橄欖核雕“老子出關(guān)”、“西廂記”，紅木雕筆海“水泊梁山一百零八將”，紫檀木筆筒“紅樓夢(mèng)十二金釵”、“八仙過(guò)海”等，其作品人物鮮明，刀功簡(jiǎn)練醇厚，深受大眾喜愛(ài)。` 曾獲 * 蘇州市吳中區(qū)工藝美學(xué)會(huì)會(huì)員 助理工藝師

陳蓉芳

1987年出生于核雕之鄉(xiāng)光福舟山。跟哥哥周義清學(xué)習(xí)橄欖核雕。至今從事核雕也有多個(gè)年頭了；由于勤奮好學(xué)。大有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢(shì)”，每一件作品她都用心雕刻、追求質(zhì)量而不是數(shù)量，其作品中蘊(yùn)涵了江南女子的特有細(xì)膩與1987年生于舟山村，周建興的次女，周義清的妹妹，自幼受父兄藝術(shù)熏陶，其主要作品有“十八羅漢”、“彌勒”等。曾獲，蘇州市吳中區(qū)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員 助理工藝師

殷根福

蘇州著名橄欖核雕大師，吳縣舟山村人，其刀法雄健、形簡(jiǎn)意賅，世稱(chēng)“殷派”。殷根福初學(xué)竹雕，繼學(xué)牙雕，再學(xué)核雕。在上海老城隍廟開(kāi)設(shè)永興齋，出售竹雕牙雕藝術(shù)品。一次偶然的機(jī)會(huì)，他從廣東船工中獲得一些橄欖核，精心琢磨以后，決定隨形設(shè)計(jì)，用以雕成羅漢頭像，為此，他專(zhuān)程去羅漢堂內(nèi)觀察羅漢形象，雕塑成后串成手串，在店內(nèi)銷(xiāo)售，很受民眾的歡迎。藝品一上市，旋即售空，此后，他專(zhuān)事核雕，專(zhuān)雕羅漢頭像，并成為殷氏的獨(dú)特藝術(shù)品。當(dāng)時(shí)，上海僅此一家。以后，殷根福所雕的羅漢頭像，成為風(fēng)行一時(shí)的核雕藝術(shù)品，求購(gòu)者絡(luò)繹不絕。殷根福刻制的羅漢頭像，挺刀爽勁，厚樸凝重，臉部表情自然，雙眼傳神，十八個(gè)羅漢個(gè)個(gè)不同，神采各異，形象生動(dòng)，被譽(yù)為“殷氏羅漢”。

殷氏開(kāi)創(chuàng)的羅漢頭像與以往的雕刻相比亦有所創(chuàng)新。以往的雕刻技藝在雕刻前都要畫(huà)個(gè)草圖，如園林、人物、花鳥(niǎo)、走獸等，然后按圖雕刻。而殷氏羅漢則無(wú)需畫(huà)圖，只要吃準(zhǔn)五刀，即鼻頭一刀，眼睛兩刀，耳朵兩刀，是為“定位”。

鐘年福

1927年臘月三十生人，故名年福。14歲開(kāi)始學(xué)習(xí)雕刻，師從殷小男，1970年成立舟山工藝品廠，1973年4月7日成立東山工藝美術(shù)廠。可以說(shuō)為舟山的橄欖核雕做出了非常大的貢獻(xiàn)。鐘老刀法粗曠，作品特點(diǎn)鮮明，為了愛(ài)好而雕刻，受到舟山雕刻者的尊敬。無(wú)人能出其右。也從事過(guò)木雕和石雕等其他材質(zhì)的雕刻。大女兒鐘菊英（在89年后就不從事雕刻因?yàn)檠劬Σ缓茫⒋髢鹤隅娨矗ㄔ谑嗄昵熬筒粡氖碌窨蹋⒍畠虹娋障桑ìF(xiàn)在還在從事雕刻）。開(kāi)門(mén)徒弟是鐘火元、其他徒弟有謝才元、鐘秀琴、周雪官、須培金等，在舟山工藝品廠時(shí)指導(dǎo)過(guò)很多的徒弟。代表作品就是十八羅漢頭

1970年舟山工藝品廠 由鐘年福發(fā)起并成立任第一任廠長(zhǎng)。發(fā)起人還有殷小男（殷麗娟的父親，殷根福的兒子）、殷小妹（殷小男的妹妹）、須吟笙等人。在1970年成立的時(shí)候有3、40人，不是只有橄欖核雕，還有石雕，接的訂單都是海外的訂單，大部分出口到日本。在八十年代初期改革開(kāi)放后，大部分廠員都出去自己雕刻，導(dǎo)致訂單無(wú)法完成，慢慢就解散啦。現(xiàn)在的許多大家都是在廠中學(xué)習(xí)的，如周雪官、謝才元、周泉根等。

鐘火元

1948年生于舟山村

1964年師承鐘年福學(xué)藝橄欖核雕

1970年參加集體創(chuàng)辦的舟山村工藝廠

1971年調(diào)入光福鄉(xiāng)紅木雕刻廠

1972年光福紅木雕刻廠橄欖核雕車(chē)間創(chuàng)辦人之一，任車(chē)間主任、質(zhì)量檢驗(yàn)員、業(yè)務(wù)推銷(xiāo)員、原材料采購(gòu)員 /

1990年成立核雕工作室至今

曾獲 江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員 蘇州市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員 /

吳中區(qū)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)理事)助理工藝師，2006，07，08年連續(xù)三年核雕手串“十八羅漢”獲得第40，41，42屆國(guó)際旅游工藝品“金鳳凰”設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，評(píng)比和發(fā)證單位為--中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

謝才元，鐘秀琴（伉儷）

1957年生人，1973年進(jìn)入舟山工藝品廠學(xué)徒，通過(guò)自己的努力練就了雕刻技巧，81年左右開(kāi)始自己創(chuàng)作，其現(xiàn)在正當(dāng)壯年，作品非常成熟。其作品十八羅漢頭能看到須吟笙老先生的影子。主要作品是十八羅漢頭和吉慶有余等題材，在舟山工藝品廠時(shí)曾和須吟笙合作雕刻108粒羅漢相。開(kāi)門(mén)徒弟是朱紅為，還有徒弟陶菊英、徐月明等。鐘秀琴

1959年生人，師從鐘年福、鐘元慶、須吟笙。1973年進(jìn)入東山工藝美術(shù)長(zhǎng)，與須培金和周麟鳳同時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)核雕，可以講是舟山女工的代表人之一，受到老一輩核雕作者的推崇，女工的細(xì)膩中能透露出鐘年福的粗曠，須吟笙的寫(xiě)意和鐘元慶的工整，可以說(shuō)是集大家之所長(zhǎng)，代表作品是走獸十八羅漢、走獸八仙、圓雕云彩八仙及許多題材的單子雕刻。

周泉根，周麟鳳（伉儷），1959年出生于核雕之鄉(xiāng)舟山村。師從顧仁笙，曾工作于舟山工藝品廠，在近三十年的工作中又不斷的深挖創(chuàng)新，終獲成功，創(chuàng)立了一種自己獨(dú)有的風(fēng)格。尤其是在十八羅漢頭這樣很能體現(xiàn)一個(gè)藝人的基本工的題材上更是力求完美，并且對(duì)原料的要求也是及高，在1993年開(kāi)發(fā)出鐵圓核、大四花等這樣核質(zhì)非常高的原料。從不讓一條質(zhì)量不好的作品流放到是市場(chǎng)上。在近三十年的藝術(shù)生涯中，雖然他本人也很少提起，但他確實(shí)帶出了不少優(yōu)秀的徒弟，并且他的許多徒弟（如胡君偉、蕭艷萍、殷晨月等）現(xiàn)已揚(yáng)名核雕界。他的代表作品就是十八羅漢頭，各種規(guī)格都堪稱(chēng)精品，從1.1cm~3.5cm，其中最具代表性的是1.1cm小籽和2.5cm鐵圓核羅漢頭，表情豐富、刀工細(xì)膩、神態(tài)各異。周麟鳳

1961年出生，周泉根之妻，同周泉根一起加入舟山工藝品廠（當(dāng)時(shí)有周雪官、須培金夫婦，周泉根、周麟鳳夫婦，謝才元、鐘秀琴夫婦），刀法精準(zhǔn)而細(xì)膩，現(xiàn)在為了丈夫和愛(ài)子作出了非常大的犧牲，放棄了核雕工作，專(zhuān)心在家照顧愛(ài)人和孩子，非常可惜，只是在家務(wù)閑暇的時(shí)候雕刻一些小掛件，現(xiàn)在除了一些“壽桃”之類(lèi)的小件，在市場(chǎng)上很難見(jiàn)到其作品。

殷晨月！

`殷晨月是一樸實(shí)無(wú)華的農(nóng)婦，而這也正是民間藝人的特點(diǎn)：身懷絕技而其貌不揚(yáng)。68年的殷晨月15歲開(kāi)始跟核雕大師周泉根學(xué)習(xí)雕刻技藝，至今她都自豪地說(shuō)：“師傅那時(shí)一直表?yè)P(yáng)我，夸我做的東西像模像樣。”

當(dāng)時(shí)身體單薄的殷晨月個(gè)性倔強(qiáng)，她開(kāi)始琢磨核雕，從廣東買(mǎi)來(lái)橄欖核，反復(fù)地練習(xí)，開(kāi)始刻起來(lái)挺費(fèi)經(jīng)，慢慢地手法越來(lái)越熟練，線(xiàn)條越來(lái)越流暢。

殷晨月的雕核也得到了蘇州市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)的關(guān)注。老師指導(dǎo)她，要雕刻精品，譬如《小籽十八羅漢》而且越做越精致，她的橄欖核雕《小籽十八羅漢》在2001年杭州國(guó)際民間手工藝品展上獲得銀獎(jiǎng)。' 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索下，殷晨月的核雕已形成刀工雋永、線(xiàn)條流暢、精細(xì)入微、獨(dú)具一格的風(fēng)格，作品十八羅漢頭，各種規(guī)格都堪稱(chēng)精品，從1.1cm~3.5cm，其中最具代表性的是1.1cm小籽和2.5cm鐵圓核羅漢頭，表情豐富、刀工細(xì)膩、神態(tài)各異，韻味厚淳，不少作品為海峽兩岸收藏家收藏。此后，他專(zhuān)事核雕，專(zhuān)雕羅漢頭像，并成為殷氏的獨(dú)特藝術(shù)品。' 曾獲 江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員

蘇州市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員

吳中區(qū)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)理事 助理工藝師

第二篇：藝人合同

洪湖映像文化傳播有限公司明星演出合同

明 星 商 業(yè) 合 同

甲方：

地址：

乙方：

電話(huà)：

甲乙雙方經(jīng)友好協(xié)商，就甲方委托乙方邀請(qǐng)****參加甲方舉辦的*****活動(dòng)事宜，達(dá)成如下協(xié)議：

一、活動(dòng)基本情況

甲方通過(guò)乙方邀請(qǐng)****參加甲方定于2012年11月10日在湖北省**市舉辦的******，共計(jì)1場(chǎng)。行程及活動(dòng)安排如下：

*******

二、甲 方 義 務(wù) 及 權(quán) 利

（一）甲方義務(wù)

1.甲方于合同簽訂之前向乙方說(shuō)明本次活動(dòng)行程及內(nèi)容安排，并嚴(yán)格按照合同內(nèi)容執(zhí)行。

2.甲方承擔(dān)演出所需全部費(fèi)用（演出勞務(wù)費(fèi)、稅金、機(jī)票費(fèi)、食宿費(fèi)），并負(fù)責(zé)辦理演出相關(guān)手續(xù)。

3.甲方向乙方支付演出勞務(wù)費(fèi)用(稅后)共計(jì)人民幣叁萬(wàn)伍仟元整（RMB35000元），演出勞務(wù)費(fèi)所產(chǎn)生稅費(fèi)由甲方承擔(dān)。

4.甲方負(fù)責(zé)乙方演員及隨行人員（共計(jì)5人）北京至武漢的往 1

返飛機(jī)票（5個(gè)經(jīng)濟(jì)艙），負(fù)責(zé)乙方人員活動(dòng)期間的接送事宜。甲方在乙方到達(dá)演出場(chǎng)地后，按乙方提供機(jī)票票據(jù)據(jù)實(shí)報(bào)銷(xiāo)。

5.甲方負(fù)責(zé)承擔(dān)乙方演員及隨行人員所有食宿費(fèi)用。住宿時(shí)間為11月9日——11月10日，餐飲為11月9日晚餐、11月10日午餐，住宿條件為不低于三星級(jí)酒店，標(biāo)準(zhǔn)房3間。

6.甲方負(fù)責(zé)承擔(dān)乙方藝人在活動(dòng)期間的化妝造型事宜。

6.甲方負(fù)責(zé)提供演出場(chǎng)地、燈光、音響設(shè)備，做好消防安全工作，保證演出場(chǎng)所符合安全標(biāo)準(zhǔn)。

7.甲方應(yīng)做好演出場(chǎng)所的治安保衛(wèi)工作，確保演出場(chǎng)所及行程符合安全標(biāo)準(zhǔn)。

8.甲方如有正式演出外的活動(dòng)安排，應(yīng)提前通知乙方，取得乙方同意后方可進(jìn)行。

（二）甲方權(quán)利

1.甲方有權(quán)利向乙方索要宋翊菲、于瑋、沙莎、陳驍?shù)热说慕】岛戏ǖ挠跋褓Y料用于本次活動(dòng)宣傳工作。

2.甲方擁有本次演出的完全電視版權(quán)。本次活動(dòng)中所有藝人形象照片、膠片以及藝人在活動(dòng)中所有影像資料的版權(quán)歸甲方所有，甲方有權(quán)在自身媒體上播出本次影像資料。

3.若因乙方單方面終止合同，則應(yīng)返還已收費(fèi)用給甲方，并賠償雙倍演出勞務(wù)費(fèi)給甲方。

三、乙 方 義 務(wù) 及 權(quán) 利

（一）乙方的義務(wù)

1.乙方應(yīng)于2012 年11月9日17:00前將*****邀請(qǐng)至演出地，不得出現(xiàn)臨時(shí)換人或一切影響本次活動(dòng)的行為，并按照合同約定的行程、活動(dòng)安排嚴(yán)格執(zhí)行。

2.合同簽訂之后，乙方應(yīng)將來(lái)洪湖的行程及時(shí)告知甲方，以便甲方安排接機(jī)事宜。

3.乙方于合同簽訂之日，收到預(yù)付款之后合同簽訂應(yīng)向甲方提供宋翊菲、于瑋、沙莎、陳驍?shù)热私】岛戏ǖ挠跋褓Y料用于本次活動(dòng)宣傳工作，并保證所提供的藝人相關(guān)影像資料無(wú)違反國(guó)家法律法規(guī)的內(nèi)容。

4.乙方必須遵照國(guó)家法律法規(guī)，保證演出內(nèi)容合法健康。

（二）乙方權(quán)利

1.乙方有權(quán)要求甲方詳細(xì)說(shuō)明演出活動(dòng)的行程安排，并嚴(yán)格按照合同執(zhí)行。

2.乙方有權(quán)要求甲方負(fù)責(zé)其活動(dòng)期間的接送事宜及食宿、藝人造型安排。

3.乙方有權(quán)要求甲方做好演出場(chǎng)所的治安、消防等安全工作，確保藝人人身安全。

7.如未經(jīng)商議，乙方有權(quán)拒絕參加甲方安排的非活動(dòng)行程內(nèi)容之外的一切活動(dòng)。

8.乙方有權(quán)要求甲方不得將所有藝人在本次活動(dòng)中所有的影像資料用在其他媒體處播放，不得將影像資料用于其他商業(yè)用途。

9.若因甲方單方面終止協(xié)議，乙方不予退還所付費(fèi)用。

四、演出勞務(wù)費(fèi)支付方式

甲方于簽定合同兩日內(nèi)支付給乙方演出費(fèi)用的40％作為演出訂金，于演出前兩日向乙方付清剩余60％的演出費(fèi)用。否則，乙方演員均有權(quán)拒絕參加演出，因此而造成的損失，由甲方負(fù)責(zé)賠償。

五、因本協(xié)議未盡事宜或所產(chǎn)生的爭(zhēng)議，雙方應(yīng)協(xié)商解決，或者向消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解。

六、本合同一式兩份，甲、乙雙方各執(zhí)一份，簽字、蓋章即生效。

甲方：乙方：

簽章：簽章：

時(shí) 間：2012年10月16日時(shí)間：2012年10月16日

第三篇：藝人-故事

殃鐸銪鐺

離尻襦礓р 族痦鉞痤?lèi)潤(rùn)u

朽耨賅з

釀邂龕й 覯я駑耜栝 蟈皰м, 鉞礤皴眄 忄腩м с 懨耦覘м 螓眍м, 耱оял 磬 牮幗 鐿躅駑泐 磬 徉疣龕й 麇皰п 躅腱а и 磬忤襦л 磬д 漕痤泐й и 鈮疣檜鉍 皴豚, в 覲蠑痤е 銬а 忮豚, и 鋏 耱痤泐泐, 溈弳簌邈о 忮腓麒я 鐿蟈祉邂х 耱屙 徉н 忮я腩 耔腩й, 沭鉉眍й и 耬疣忮瀠椏鉍, 眍 鑣и 獷脲е 忭桁囹咫鐸 忡汶я溴榿皰к 鑣橈鉬銪 耜鐸銪鐺耬痤耔л 爨朦麒к 脲т 溴ся蜩, 覲眍鏇螓й, 玎祗痃囗睇й и с 溧忭о 礤耱痂駑眄и 忸腩襦扈, 蠑駑 瘥駑忄螓扈, 眍 鐿賅 泱耱и.念溈噔 溴溧, 銬 鐿л 戾瀠屙礤е, 鐿溻鈹嚓椏ая, 狍瀲о 耜鈹樺 磬 臌駔х, 獷覃е 眍汨, 鐿 覲腩蜿у 篁鉺幗е в мя汴鉍 蟈鐙鉍 皴痤й 稃腓.鐿怛銪樺 銬 忸鑣鋮 и 鉭ля眢腭я 磬 蟈皰м.-令г 邈о 珥噱т,軟鉍 疣з 忤滂 礤 簞鐸, а 皴痄鰣м, а 銬о 犭榿銪籜鑠, 覲皰脧 鐙鐺о 琊栩.項(xiàng)殤屐 猁耱皰е: 磬痤д 疣珙殤弳ся с 徉玎疣, 龕麇泐 礤 玎疣獷蜞屐.彥腩 猁腩 礤 榿 徨漤, 眍 賅覲е-蠑 礤篚鈰屙眍е, 耠鉬眍 躅зя邂а 珥嚯и, 黷о 耜銪о 鐿覘眢т 溻銪ы, 鐿溧潴蝰я 桉賅螯 聹囫螯я в 漯筱楨 戾耱а.武磬覲 耦眄 и 狍瀲о 徨珉桕楨 膻滂, 鐿躅驊е 磬 鋮屙龕х 祗х, 狃鈿樺и 鐿 箅桷囔 с 蜞覲й 脲脧ю и 徨琊噻腓麒屐, 黷о 蝠箐眍 猁腩 鐿忮痂螯, 黷о 皰蝰я 磬 蜞覲й 鋏鬣я眄 и 蝠箐眍 懨鐿腠桁 鐿耱簫鈮, 耜銪邋 玎狳ся в 腓 и 賅к-龕狍潼 镥皰驛篁 鐙鐺楨 怵屐屙а.楊徉覘 и 蟈, 玎戾蜩в 黧驊х 膻溴й, 礤 狃鋮樺桉ь 磬 龕х с 豚屐, а 玎蝠簣樺и, 鐿滏噔 踱鋮螓, к 鐿泐耱у 磬 牮幗 皴豚.襪 徉玎痦鉍 鐙銖噤и, 沅е 磬痤潴 耦狃嚯鋮ь 祉鉭о, 猁腩 礤 蠑, 黷鉞ы 蜩躅, 眍 и 鉞眍й,镥皰牮羼蜩懌桉ь, 鐿駑豚л 皴徨 耜鐸銪鐺 и 鐿л в 溧朦龕й 覲礤ц 徉玎痦鉍 鐙銖噤и, 沅е 鈮鈹о 蟈脲г, 鐺疣ня屐 爨朦麒囔и, 猁豚 礤玎ня蜞я 痤賅я 鐙銖噤賅.殃鐸銪鐺 耥ял 蠑疳у, 懨眢л 榿 礤е 駔脲殛у и 麇螓皰 疣珥铞忮蝽 мя麒賅 榿 覲眈覲泐 忸腩襦.埋蜞в 磬 鐿徨脲怡栝, 懨腓玎眄 漕驛я扈 賅戾脧, 溴д 懨潴л 榿 駔脲殛и 礤耜鈹о 瑋銬覘х, 忮皴臌х 蝠咫彘 и 玎牮梓嚯 獷漯 泐腩耦м:

-蓍-沐й, 磬痤д 麇耱眍й!項(xiàng)漉鈿и, 礤 痤徨й, 耦徼疣轤я 猁耱皰й!帖 忄м 耬鑠м и 耬лям и 蜞覲е 鐿賅駑м, 黷о 疣耱я龕蟈 痤т 漕 篪彘 и в 礤泐 玎脲蜩т 忸痤徨й!..馬籜 鑣鎧咫ся 覲脲耦м, 礤耜鈹о 疣з 鐿滹瘥溈箅, 镥皰牦懨痍眢懌桉ь 麇皰з 泐腩怏.陣漕е 蟈腩 邈о, 狍瀲о 耬脲蟈眄鑠 榿 椏鉬 鑣篁в, 汨彡桴 и 脲汴桴, 耠鉬眍 鋏 鐿瘥忄 忮蝠а 榿鉭眢腩頇 磬玎д, 漕耱噔 痼賅扈 и 泐腩忸й 漕 篁疣灬鉬囗眍й 玨祀и, 怦蜞腩 磬 龕х и 鉺я螯 玎牦懨痍嚯鋮ь, 磬鐿扈磬я 镥皰賅蜩-鐿脲, 鐿溷銬я屐鑠 狍皰й.襄疴и 襻彐嚯桉ь 爨朦麒и.青耋眢в 沭я珥 鏇朦鰒 в 鑣桀蜿瘥螓е 痱ы, 銬и с 忸聃欞屙楨м 耢鋏皰腓 磬 疋鑠泐 痤忮耥桕а, 蜞覲泐 腩?lèi)濄gо и 獷殛鉭о.青 龕扈 鐿瀲я眢腓頇 忡痤耠, 鋮蜞眍忤腓頇 黧螯 鐿鈿嚯ь и 汶я溴腓 с 脲汴桁 鑣屙遽皰?cǎi)w龕屐: а 礤忤溧朦!

殃鐸銪鐺 忡ял 麇螓皰 мя麒賅, и 銬и 耠鉬眍 襦扈 鐿 皴徨 玎牦懨痍嚯桉ь 磬д 邈о 泐腩忸й, 鐿瀠弳ая 蠑 懨, 蠑 龕駑, 樺и 桉麇玎я 玎 耬檜鉍 耱圇桕а, а 鐿я愴яя頇 榿鐿д 鑣欒鈿ня蠑й 眍汨, 樺и 鏇溧я 怵鈿е 猁 и в 懨皰з 痼徉蹊, а 懨脲蜞я 榿-玎 耬檜ы.馬籜 镥皰?cǎi)蜞?鑣囹ь и 蠑駑 漕耱嚯 榿 蠑疳ы 蝠и мя麒賅, 覲蠑瘥е 玎牮篋樺桉ь 磬д 邈о 泐腩忸й 黧蠑麝у 猁耱皰е, 麇м 溴漕懨.軟鉭溧 溴д и 忭籜 鉞戾龕忄腓頇 мя麒賅扈, и у 爨朦麒賅 鈮噻嚯桉ь 蠑 蝠и 牮囫睇х, 蠑 溻а 耔龕х и 溻а 麇痦, 蠑 溻а 牮囫睇х и 麇痦.如 鰣痍忤 懨и пя蟈痤 祛腩漩鉬 в 皴痤-覲痂黜邂 賅趄囗圊, 鋏麇泐 磬鐿扈磬腓 覲瘌箜鉬.埋彘 耱噱й 磬脲蟈腓 銬и, 賅к 磬 牦痤鏇蜿у-鐿漯囗賅, 磬 龕泐, 玎爨踵腓 磬汔殛囔и.襪痤д 磬 鐙銖噤и 鋏鑣я眢л 鋏 鏇镥痱и, 鐙鋏礤е 襻樺ся у 鐙銖噤覘, 沅е 蝠箐樺桉ь 溴д и 忭籜.如 鰣痍忤 礤耬屮眍 懨汔л 漕痤漤 祗ж с 皴漕й 泐腩忸й и 獷痤漕й, 鈿弳 в я痍о-牮囫眢ю 囹豚耥簋 翦ря琰 с 珙腩螓扈 矬泐忤鱘扈.霧 疣瑋屨眢腭я и 镥皰牮羼蜩腭я, 汶ядя 磬 牦鐿л 鰣痍忤.擬桄屙ия 猁腓 耱屣屙睇, 耱痤汨, в 龕х 筱噤嚯囫ь 鑣椏賅 愴囫蜮鉬囹ь.霧 疣瑋屨眢腭я 腓鯡м к 鐙銖噤и, 鉭ля溴л 邋, 玎溴疰嚯ся 磬 耜鐸銪鐺е, 忸瑋幗祚я 磬 泐腩怏 磬д 蠑靦鉍, 磬 疣珥铞忮蝽 мя麒賅х, 鐿瀠弳幗х 忖屨х.朽珈я泖屙眍е 祛腓蜮囔и 腓鯡 礤 榿戾龕腩 疋鑠泐 懨疣駑龕я, 眍 忡汶яд 鐿耋痤忮л и 賅к 猁 蹼羼蝽箅 耱圇泐 祛腩漩а, 懨耦覲泐 и 痤珙忸覲泐, с 玎溈篁и 賑屨躞 覲眵桕囔и 簣鉬.翌т 鐿覲痦о 耜腩龕л 泐腩怏, 玎蟈м 耜噻嚯 覲痤蜿о 黷о-蠑 溻簞 漯筱桁 祛腩漩囔 и, 鋏溴腓懌桉ь 鋏 鑣铞羼耔и, 覲蠑疣я 忸 汶噔е с 祗駑м в 翦ря玷 磬鑣噔樺囫ь к 蟈皰祗, 鐿л 礤耬屮а, 沭筢о 疣耱嚯覘忄я 膻溴й, в 溧朦龕й 覲礤ц 徉玎痦鉍 鐙銖噤и, к 耜鐸銪鐺у.膩д 鐿нял 徨珈鈹忭 疣玢鉬銪 躅зя檜а и 耠筱и и 蜞к 駑 徨珈鈹忭о, 鈿龕扈 汶噻囔и, 鑣桕噻嚯 爨朦麒牦 玎賅眵椏囹ь 鑣邃耱噔脲龕е.義镥瘺 怦е 皴禳 мя麒覲в 鈮噻嚯桉ь у 耱圇桕а, а 忭籜, 狍瀲о 徉塍я頇, 耦疴嚯 с 邈о 泐腩懨 鏹у и 鐿л 鐿 牮筱у, 鑣榿ая 琊栩咫彘 玎鐙囹栩ь, 牝о 耜鈹о 祛駑т.翌 腓 礤 駑豚я 疣耨蜞忄螯ся с 溴脧汔扈, 蠑 腓 桉矬汔懌桉ь 鑣栳腓駑龕я “覲瘌箜鉬”, 蠑 樺и 妁е 鐿麇祗, 眍 膻滂 耱嚯и 猁耱痤 疣聃鈿栩я, 腓 礤耜鈹о 麇腩忮к 蠑痤鐙椏о, 磬 躅潴, 覘眢腓 в 鏹у 鐿 戾дя牦.羊圇й 耠筱а, 忮痱囗筲 篚о 徨腩狃鉭о 爨朦麒и, 鈮噻噔泐ся 磬 邈о 矬蜩, 鐿漕л к 耜鐸銪鐺у, 礤祉鉭о 鐿汶噻咫 磬 耱圇桕а и 賅к 猁 溧л 皴徨 怵屐я 磬腓螯ся 珉鋮螯ю, 鐿蠑祗 黷о 覘 榿 я痍о-牮囫睇х 耱嚯и 狍瘥扈.暑痤蜿о 爨蹴筲 磬汔殛鉍, 銬 箐圇樺 耜鐸銪鐺а 鐿 痼賅м и, 覲沅а мя麒覘 鐿鏇溧腓 磬 玨祀ю, 忮皴腩 玎疰嚯.買(mǎi)銪я 屐у, 玎耢ея腓頇 и 溻鑠 鐿漯篦睇х.-昨о ж о 螓 磬痤д 鑣咫噱, 鋏愴尻噱 鋏 鰣痍忤, а?!螞羼蠑 蠑泐, 黷鉞ы 沭艴и 玎爨腓忄螯, 銬и 蝮т 蠑癉囹, 磬 徨耦怦覘е 橈痂 耢鋏рят!

擬鑠 祀噤х 耠筱 鉞鎧腓 耜鐸銪鐺а с 獷覲в, 鋮蜞眍忤腓頇, 鐿橈瘥忄я 磬汔殛囔и, в 鈰桎囗梃, 覲沅а 耱圇й 磬蟈蝰я 眇噔鐃麇龕я扈 и 溧耱 珥嚓 鑣桉蝮鏇螯 к 溴塍.霧и, 賅玎腩頇, 礤 玎戾鬣腓 爨朦麒賅, 覲蠑瘥й 鐿腌嚯 у 桴 眍г, 耦徼疣я мя麒覘.-飲, 鐿滂, 徨璣鈰龕к? А 眢, 賅驊 牮羼т!

殃鐸銪鐺 懨眢л 榿-玎 鏇珞蹊 戾漤 牮羼蜩к 磬 朦ня眍м 汔軹囗е, 鐿漤ял 磬 箴鉬屙ь 汶噻 耱圇泐 耠筱и и, 礤鋏瘥忭о 汶ядя в 龕х, 玎泐忸痂л 祛眍蠑眄о и 疣耱я汨忄я 汶囫睇е:

-鴦鋏痂.馬桁囹咫о 耢鋏痂.罵т 頏溧.В 镥皰牮羼蜩е.-霧 鐿忮л 牮羼蜩к 黧螯 愴邂о-泐腩懨 怦艴 蝠艴 “覲瘌箜鉬” 鐿忮痦箅桉ь в 蝮 耱銪銬у, 鐿忮л 牮羼蜩к 黧螯 怙疣忸-泐腩懨 鐿忮痦箅桉ь 蝮溧.и “覲瘌箜ы” 玎賅鬣腓 泐腩忄扈, 蠑黜о 耦汶幃ая頇 с 龕м.咫е 忮ля я琨覲м, 懨祛脞樺 耱圇й 耠筱а.殃鐸銪鐺 筢疣л 牮羼蜩к 玎 鏇珞躞 и 蜩躅, 眍 愴囫蝽о 鑣鉈珥羼:

-青徼疣й 鐿漯篦睇х и 桎и в 蟈皰м,蠕и!

羊圇й 耠筱а 忡漯鉭眢л, 耠鉬眍 鋏 鐿麒睇, и с 箐椏脲龕屐 簣蜞忤腭я 磬 耱圇桕а, 礤 в 耔豚х 鐿ня螯, 鋏牦溧 玟羼ь 鐿я忤腭я 耜鐸銪鐺.-蠕и,鐿怛銪樺 耱圇й “覲瘌箜”, 鐿賅玎л 磬汔殛鉍 鐿祛桕囔, 黷鉞ы 耠邃鉬嚯и 玎 龕м, и 怵噻忄腙у, с 脲眥鉍 鐿л к 覯я駑耜鐸у 蟈皰祗.-蓐, 銬 蟈бя, 桊鈿!朽д 懨耠篋栩я, 镥с 塍滂懨й!殃鐸銪鐺 鉺簣蜩л 痼覘, и 祗驊黝黻а 玎戾蜩л, 黷о 磬 腓鰣 镥т 鋏戾蜩н 鋏 磬汔殛и, и 礤漕簞屙眍 耜痂忤腭я.項(xiàng)溴疸嚯 覿銦覲忄蝮ю 獷痤潴, 磬耱鈹о 疣耱皰鏇眄簋, 狍瀲о 蠑朦覲 黷о 玎 礤е 蜞耜嚯и, 祗驊黝к 鑣鉈珥羼 戾礤е 溈邂睇м 蠑眍м:

-蒡鋏 妁е 龕麇泐: 礤 耠桫覲м 皰蜩懨й, 駔腩耱ь 珥噱т.灣 耠篋и 銬 у 蜩箜а, 珙腩蠑й 麇腩忮к 猁л 猁.罵т 蜩箜 у 磬с鋏痤潼е 襦蜞睇.-昨о ж 覯я琬 礤 鐿駔塍弳羼ь?

-凌腓 麇腩м 磬 蜩箜а腆驊黝黻а 鐿耜皰б 耥榿у 鐿溽銪鈿鈮.-

詣箜 蜞к 鐿忮痦箅, 黷о 麇腩徼螻桕и и 鈮噻嚯桉ь 忤眍忭и.薯я琰 簀踵л, 耦 疋弳у 桴 矜樺.媽溧螯, 玎 沭艴и 磬 獷г 磬賅玎л 磬с 桁 鋏痤潼屐.-霧 镥皰牮羼蜩腭я и 鐿л к 蠑祗 ря潴, 沅е 蠑疸鉬嚯и 戾溧扈.銻朦麒к 鋏溧л 溴潴 пя螯 祛礤ти 鑣鉈珥羼 徨з 鉞桎ы:

-И 鋏頏溧 泐нят.-襪 蠑 銬и и 忸朦睇е 蹼遽а: 忸朦眍 и 徨з 蹼遽а 鋮蜞螯ся,昨о ж, 鐿殤屐 溧朦 桉賅螯 聹囫螯я.霧и 牦鐠腓 溻а 賅豚鬣 и 牮檜牦 蠑鐙屙鉭о 祛腩賅, 覲蠑瘥е 聱咫и 蝮т 駑, 忮痦筲 鐿耋滂眢 蠑疸鉬赍驊忸蝽鑠 鋏玨痍嚯樺о 邈о 溻桄屙楨;蠑沅а 耱圇桕 皰珀о 玎鑣鈮檜箅 泐腩怏, 狍瀲о 鋏 箐圇а 鐿 玎螓腙у,с 膻獷惻ю 鑣橈鉬圇椏嚯 祗驊к,耬痤耔л 耜鐸銪鐺.-奏耱屙о.И 蜞覲й 疣璣鉍龕к: 溻篚 麇腩忮к 篋е 鐿賅脲麒л, а 耜鈹о 漕狃а 镥皰腩爨л龕牝о 礤 鐿牦鏇弳, 珥幗т 邈о 眍痤в, а 玎徼螯鐿駔腩忄腭я 躅зя檜-祗驊к, 鐿麇覃忄я 猁賅 玎 篚鐸, 獷朦м и 玎痤聒桁 瀠檜眍й 泱耱鉍 瘃螯ю.殃鐸銪鐺 耦黧怦蜮屙眍 鐿覘忄л 泐腩忸й и, 怦鐿祉?xiàng)?黷о-蠑, 簣蜞忤腭я 磬 躅зя檜а 猁賅 鑣桉蜞朦睇м, тя駑臌м 忡汶я漕м.腆驊к 鉞мяк, 汶噻а 邈о 鐿耦腩忮腓, а 眍汨 鐿漕溈箅桉ь, 耠鉬眍 忸т-忸т 簫噤弳.-皺稂 蠑黻鉬囹а, 鐿戾ня螯 磬漕,肅漤о, в 耠邃簋е 忸耜皰?cǎi)迕彠?鐿戾няю.樞к 耠篋徉 в 鰣痍忤 玎覲眵栩ся, 蜩箜 狍溴т 鑣鐺鈿栩ь 扈祛 祛邈о 溻銪а, 蠑沅а и 疣耜簋 猁賅, 黷鉞ы 鰣稂 鐿戾ня螯.朽耜簋, а 猁к 懨疴弳ся, 麇痱鉬о 皴мя.А 矬耱ь 鐿徨汔弳!青鐙圜у 妁е 疣з 忤眍鐺 賅к 礤 鐿眇噔栩ся 猁牦!朽耨忤皰镥弳!А 矬耱ь 疋桊屣邋т.灣 я 忤眍忄т 狍潴, а 猁к...灣 я 忤眍忄т 狍潴...灣 я...В 耠邃簋

е 忸耜皰?cǎi)迕彠? 鐿耠е 玎篁皰龕...項(xiàng)耠е 玎篁皰龕.殃鐸銪鐺 鑣鉬咫 痼覲й 镥皰д 腓鯡м 祗驊賅, 狍瀲о 鑣鋏屨 玎鐿蟈懌邋 鈮眍, и 漯筱桁 泐腩耦м, 沭鐸覘м и 镥鬣朦睇м, 鑣鉈珥羼:

-亦к, 泐忸痂, 礤т 祛腩賅 磬 鑣鈿噫у, 躅зя殛а 怦е 磬 徉玎р 耥羼豚?

-灣т,疣瑋咫 痼賅扈 耱圇桕 и 鐿忮痦箅ся к 爨朦麒牦:-項(xiàng)殤屐 у 耦皴溴й 耬痤耔м.疹зя檜 猁賅 鑣鉬鈿樺 桴 漕 忸痤т и 磬漕脬о 玎戾р 蜞м, 汶ядя 怦脲д 耱圇桕у и 爨朦麒牦 и 稃蜞я頇 怦鐿祉栩ь 黷о-蠑 銦屙ь 忄騅鑠.

第四篇：中國(guó)當(dāng)代政治制度

政治制度

社會(huì)主義國(guó)家的代議民主共和制與資本主義國(guó)家的代議民主共和制的政體形式的異同對(duì)比：

? 相同性：

? 就共和制的政體形式而言，屬于同一類(lèi)型，都具有代議制民主共和制政體的一般特征。? 二者之間具有某些歷史繼承性和一定的共同性，在實(shí)踐中可以相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。? 不同點(diǎn)：社會(huì)主義民主比資產(chǎn)階級(jí)民主更具廣泛性、更真實(shí)、更有保障。資本主義：

? 資本主義代議民主共和制：代表少數(shù)有產(chǎn)者利益，而非代表民意； ? 是虛假的，清談的，沒(méi)有真正權(quán)利的； ? 國(guó)家權(quán)力的行使是沒(méi)有效率的；

? 選舉被少數(shù)人操控，排除了勞動(dòng)人民是不平等的。社會(huì)主義：

? 國(guó)家權(quán)力屬于人民，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)由人民直接或是間接選出。? 議行合一，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)一掌管?chē)?guó)家立法、行政等全部權(quán)力。? 在全國(guó)代表大會(huì)休會(huì)期間，由常設(shè)機(jī)關(guān)代替形式國(guó)家權(quán)力。? 實(shí)行民主集中制。

中國(guó)特色的社會(huì)主義代議民主共和制政體為人大制度，其特色在于：

? 民主基礎(chǔ)更廣泛（社會(huì)主義全體勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者包括港澳臺(tái)同胞與過(guò)外僑胞）。

? 全國(guó)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)——全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)擁有比其他社會(huì)主義國(guó)家的同類(lèi)機(jī)關(guān)更大的權(quán)力。

? 作為愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，使我國(guó)人大制度的實(shí)際運(yùn)作呈現(xiàn)出一定的特色。

? 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與人大制度緊密相連（堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一黨領(lǐng)導(dǎo)，多黨參政，共同合作）。

權(quán)力委托與權(quán)力喪失的關(guān)系： ? 權(quán)力委托并不等于權(quán)力喪失。

? 人民委托出去的是國(guó)家權(quán)力的直接行使權(quán)，而人民最終保留的是國(guó)家權(quán)力的所有權(quán)。正因?yàn)槿绱耍藗兛梢远覒?yīng)當(dāng)隨時(shí)以國(guó)家權(quán)力所有者的身份去關(guān)注自己的國(guó)家權(quán)力被直接行使的情況，也就說(shuō)，人民必須通過(guò)各種有效途徑去監(jiān)督自己的代表以及所有國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員，要求他們必須忠誠(chéng)的當(dāng)好人民的公仆，對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民行使好國(guó)家權(quán)力。? 必要時(shí)，人民有權(quán)以主人的身份直接或通過(guò)人民代表大會(huì)間接地撤換其公仆，從而保障國(guó)家權(quán)力永遠(yuǎn)屬于人民，受人民的支配與控制。人民民主原則是人民代表大會(huì)制度的靈魂與基石，只有切實(shí)的實(shí)踐這一原則，才能保障人民代表大會(huì)制度真正的代表人民的意志和利益。

怎么理解全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)： ? 憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。這就表明了全國(guó)人民代表大會(huì)的性質(zhì)與法律地位。沒(méi)有一個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)可以超過(guò)全國(guó)人大，也不能與之并列。? 在縱向上而言，全國(guó)人大在全國(guó)自上而下的整個(gè)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)體系中居于最高一級(jí)。它是在全國(guó)人民普選的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，集中代表了全國(guó)人民的意志與利益，在整個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)行使最高國(guó)家權(quán)力。它所指定憲法法律決議各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)各政黨個(gè)社會(huì)團(tuán)體各事業(yè)單位及全國(guó)人民都必須遵守。

? 從橫向上看，在中央一級(jí)的國(guó)家機(jī)=機(jī)構(gòu)中，全國(guó)人大作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)也應(yīng)當(dāng)處于最高位。無(wú)論是國(guó)務(wù)院、軍事委員會(huì)還是最高人民法院檢察院都由它產(chǎn)生，受它監(jiān)督，對(duì)它負(fù)責(zé)即從屬于它。

全國(guó)人大常委會(huì)的組成人員不得擔(dān)任國(guó)家行政機(jī)關(guān)審批機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)的職務(wù)，擔(dān)任了要辭去常委會(huì)的職務(wù)的原因：

? 有利于全國(guó)人大常委會(huì)有效的監(jiān)督其他最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。憲法規(guī)定常委會(huì)的監(jiān)督職能，這樣違背了公正監(jiān)督的原則：監(jiān)督者與被監(jiān)督者的非同一性。? 有利于集中精力做好常委會(huì)工作。國(guó)家行政機(jī)關(guān)或是司法機(jī)關(guān)任務(wù)極其繁忙，一旦兼任必然牽制大量精力，而常委會(huì)的職權(quán)工作繁重。

? 有利于委員專(zhuān)職化，確保時(shí)間與精力投入到法律的起草研究與修改工作中。

人大常委會(huì)的法律解釋權(quán)的含義：

1978年憲法第一次賦予全國(guó)人大常委會(huì)“解釋?xiě)椃ā钡穆殭?quán)。凡關(guān)于憲法、法律條文本身需要進(jìn)一步確定界限或者做補(bǔ)充規(guī)定的，由全國(guó)人大常委會(huì)進(jìn)行解釋或者是補(bǔ)充，這種補(bǔ)充解釋或是補(bǔ)充規(guī)定本身具有同等的法律效力。它屬于“立法解釋”。注意的是：

? 區(qū)別于“司法解釋”。即由最高人民法院與中國(guó)人民檢察院分別對(duì)法院審判工作和檢察院檢查工作中具體應(yīng)用法律問(wèn)題所進(jìn)行的解釋?zhuān)?? 區(qū)別于“行政解釋”。即由國(guó)務(wù)院即主管部門(mén)對(duì)不屬于審判工作的其他法律如何應(yīng)用的問(wèn)題進(jìn)行解釋?zhuān)?? 區(qū)別于“學(xué)理解釋”。行政機(jī)關(guān)或是學(xué)者對(duì)法律進(jìn)行的解釋?zhuān)@種解釋不具有法律效力，不能作為適用法律的依據(jù)。

聯(lián)組會(huì)議與常委會(huì)全體會(huì)議的區(qū)別： ? 全體會(huì)議：這是人大常委會(huì)依法行使職權(quán)的基本形式形式，有出席和列席常委會(huì)會(huì)議的全體人員參加。? 聯(lián)組會(huì)議：有出席的和列席的常委會(huì)會(huì)議的全體人員參加。聽(tīng)取和審議專(zhuān)門(mén)委員會(huì)對(duì)議案的審議和修改意見(jiàn)的匯報(bào)，在分組討論基礎(chǔ)上全體交流意見(jiàn)。

? 區(qū)別：常委會(huì)全體會(huì)議可以對(duì)會(huì)議一案進(jìn)行表決，而聯(lián)組會(huì)議不能進(jìn)行決議。

設(shè)立專(zhuān)門(mén)委員會(huì)的意義在于：

? 參加專(zhuān)門(mén)委員會(huì)的成員都對(duì)本專(zhuān)門(mén)委員會(huì)所主管的問(wèn)題比較熟悉，有一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，從而有利于對(duì)有關(guān)問(wèn)題或者是議案作嘔深入而準(zhǔn)確地分析和判斷后提出審議結(jié)果和報(bào)告，再提交全國(guó)人大及其委員會(huì)審議，就這樣可以提高全國(guó)人大及其常委會(huì)審議的工作的質(zhì)量與效率。

? 個(gè)專(zhuān)門(mén)委員會(huì)可與政府各個(gè)部門(mén)及司法機(jī)關(guān)在工作上進(jìn)行對(duì)口聯(lián)系，隨時(shí)掌握政府有關(guān)部門(mén)的工作動(dòng)向，從而能更好的協(xié)助人大及其常委會(huì)有效地監(jiān)督政府工作。

? 專(zhuān)門(mén)委員會(huì)還可以對(duì)人大閉會(huì)期間出現(xiàn)的需要大會(huì)審議、決定的問(wèn)題及時(shí)地加以研究、處理，待大會(huì)召開(kāi)再向其報(bào)告。

地方立法的意義：

? 它有利于在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，擴(kuò)大地方權(quán)力，充分發(fā)揮地方的積極性和主動(dòng)性； ? 有利于在保證全國(guó)法制統(tǒng)一的前提下，因地制宜地制定符合地方實(shí)際、適合地方發(fā)展需要的規(guī)范性文件；

? 也有利于補(bǔ)充國(guó)家立法的某些不足，為國(guó)家立法提供經(jīng)驗(yàn)。

人大代表與其他身份的相同與不同： ? 相同點(diǎn)：

? 人大代表與中國(guó)共產(chǎn)黨黨員一樣，都是以“為人民服務(wù)”為宗旨的。

? 人大代表與國(guó)家行政機(jī)關(guān)司法機(jī)關(guān)的成員一樣，都是任敏的公仆，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。

? 人大代表與勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者和戰(zhàn)斗英雄一樣，都受到人民的尊重。

? 不同點(diǎn)：

根本區(qū)別就是在于是否能組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，直接參與行使國(guó)家權(quán)力。他們是經(jīng)過(guò)人民選舉基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并組成的人民代表大會(huì)，代表人民直接行使國(guó)家權(quán)力。

怎么理解處理好代表全局與代表局部的關(guān)系： ? 一般而言，人民代表在反應(yīng)人民的要求和利益時(shí)著重反映本選區(qū)或是原選舉單位的具體理由和具體要求，即要求代表局部利益。因?yàn)橹挥性诖罅康木唧w利益基礎(chǔ)上，才能提煉出人民的共同意志和共同利益。? 但是，在審議與表決某項(xiàng)議案時(shí)，應(yīng)著重考量本級(jí)人大所屬的整個(gè)行政區(qū)域的總體利益，即要代表全局利益。

? 若某項(xiàng)決議雖然不符合本選區(qū)的利益，但是在全局之上是非常必要的，就應(yīng)當(dāng)贊同，而不能以局部利益標(biāo)準(zhǔn)加以反對(duì)。

? 若某項(xiàng)決議對(duì)本選區(qū)極為有利，但是從全局看術(shù)不很適宜的就當(dāng)反對(duì)。? 由此可見(jiàn)人大代表既要本選區(qū)或是原選舉單位的人民的利益，更要代表本級(jí)人大所屬的整個(gè)行政區(qū)域的人民的利益，以局部服從全局。

農(nóng)村，城市，少數(shù)民族的區(qū)域代表是否違背平等性，形式上的不平等是否真實(shí)： ? 在形式上似乎是不平等的，但是這卻反映了中國(guó)現(xiàn)實(shí)的城鄉(xiāng)發(fā)展?fàn)顩r與民族狀況。? 原來(lái)農(nóng)村人口基數(shù)偏大，而城市又是經(jīng)濟(jì)文化政治中心，城鄉(xiāng)之前的比例差別體現(xiàn)的是代表的平等廣泛性。而且隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城鄉(xiāng)比例日趨一致。而少數(shù)民族人口數(shù)量少，倘若按比例進(jìn)行，可能出現(xiàn)的少數(shù)民族缺乏代表。一定名額的代表可以更好的保證其代表性。

? 實(shí)質(zhì)上的平等以形式上的不平等來(lái)體現(xiàn)，只是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的階段性現(xiàn)象。隨著生產(chǎn)力發(fā)展，將逐步縮小城鄉(xiāng)民族差別，社會(huì)主義也將在內(nèi)容和形式、理論與實(shí)踐上不斷趨于統(tǒng)一。

國(guó)家行政特點(diǎn)在：

? 國(guó)家行政是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)即政府依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行的組織管理活動(dòng)。它是階級(jí)統(tǒng)治與社會(huì)管理的結(jié)合，是國(guó)家職能二重性的體現(xiàn)，具有以下特點(diǎn)：

? 國(guó)家行政主體的公共權(quán)威性。由法律對(duì)其進(jìn)行保證，依法制定無(wú)法被取代；同時(shí)要遵守法律，依法行政；

? 國(guó)家行政機(jī)關(guān)活動(dòng)兼具政治性和社會(huì)性。其政治性體現(xiàn)在它是國(guó)家意志的執(zhí)行，國(guó)家行政活動(dòng)必然受制于統(tǒng)治階級(jí)的意志。它又是整個(gè)社會(huì)的代表，在形式上不僅僅為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，同時(shí)要以整個(gè)社會(huì)的公共利益為目標(biāo)進(jìn)行社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)的整體發(fā)展。? 國(guó)家行政體制的集權(quán)性。以效率為目標(biāo)，體制上以集權(quán)性為主。一方面是中央與地方的集權(quán)模式即中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。另一方面是行政組織內(nèi)部，在權(quán)利領(lǐng)導(dǎo)體制中采取行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。

? 國(guó)家行政效力的強(qiáng)制性。國(guó)家行政機(jī)關(guān)在其法定范圍內(nèi)其權(quán)力的行使具有普遍強(qiáng)制效力，任何個(gè)人單位或社會(huì)團(tuán)體必須服從。

如何理解行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制：

? 首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是指各級(jí)政府及其部門(mén)的首長(zhǎng)在民主討論的基礎(chǔ)上，對(duì)本行政組織所管轄的重要事務(wù)具有最后的決策權(quán)，并對(duì)此全面負(fù)責(zé)。

? 首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是民主集中制原則在國(guó)家行政體制上的體現(xiàn)形式。民主集中制原則所否定的是排斥民主的官僚集中制與不要集中的無(wú)政府主義。基于執(zhí)行國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的既定決議，其核心在于效率。

? 首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是以民主為前提的個(gè)人負(fù)責(zé)制。在本質(zhì)上不同于否定民主的個(gè)人獨(dú)裁制。其一在國(guó)家行政機(jī)關(guān)的首長(zhǎng)是有法定民主程序選舉或是決定任職的，對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)以及上級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)，受其監(jiān)督；其二行政首長(zhǎng)只能在憲法和法律的范圍內(nèi)行使權(quán)力，行政首長(zhǎng)履行行政權(quán)力的權(quán)限僅限于在憲法和法律的執(zhí)行。? 行政首長(zhǎng)制在制度上結(jié)合了合議制的特點(diǎn)，在決議政府行政事務(wù)的重大問(wèn)題時(shí)，先要提交有關(guān)會(huì)議進(jìn)行民主討論，然后集合正確意見(jiàn)做最后決定。可以不受少數(shù)服從多數(shù)的原則限制。

如何繼續(xù)推進(jìn)國(guó)家行政體制改革： ? 轉(zhuǎn)變政府職能，合理界定行政權(quán)限 ? 深化政府機(jī)構(gòu)改革，提高行政效能

? 理順中央與地方關(guān)系，建立其合理的集分權(quán)模式 ? 健全行政監(jiān)督制度，抑制行政腐敗

? 完善國(guó)家公務(wù)員制度，規(guī)范行政人員管理

中國(guó)公務(wù)員的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制主要表現(xiàn)：

? 錄用競(jìng)爭(zhēng)：是公務(wù)員隊(duì)伍“入口”上的競(jìng)爭(zhēng)。以往補(bǔ)充新的國(guó)家干部是通過(guò)分配和選調(diào)的方式進(jìn)入的，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制之后，國(guó)家行政機(jī)關(guān)錄用主任科員以及以下的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員采取公開(kāi)考試、嚴(yán)格考核辦法，按德才兼?zhèn)涞脑瓌t擇優(yōu)錄取。因此，錄用競(jìng)爭(zhēng)很大程度上表現(xiàn)為“考試競(jìng)爭(zhēng)”。? 任用競(jìng)爭(zhēng)：是公務(wù)員在內(nèi)部職級(jí)上的流程式的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)家規(guī)定了公務(wù)員的不同職級(jí)和不同待遇。當(dāng)上一職位出現(xiàn)空缺時(shí)，必須選拔新人去補(bǔ)缺。補(bǔ)缺者便表現(xiàn)為職級(jí)的晉升。其中表現(xiàn)為兩個(gè)層面：

? 其一，各級(jí)政府的組成人員要通過(guò)選舉制度來(lái)實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)，其中包括候選人提名，介紹和差額選舉等。? 其二，處政府組成人員以外的其他公務(wù)員則是主要通過(guò)考核工作實(shí)績(jī)來(lái)優(yōu)選晉升。也可稱(chēng)之為“考試競(jìng)爭(zhēng)”。通過(guò)考核確定晉升獎(jiǎng)勵(lì)和報(bào)酬。

任用與錄用的區(qū)別：

? 任用是指任職機(jī)關(guān)根據(jù)有關(guān)的法律規(guī)定和任職要求通過(guò)法定的程序和一定的手續(xù)任用公務(wù)員來(lái)?yè)?dān)任某一職務(wù)。? 錄用是指根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定，通過(guò)考試考核方法選拔國(guó)家行政機(jī)關(guān)主任科員以下非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的國(guó)家公務(wù)員。不同之處在于：

? 任用是授予公務(wù)員一定的行政職務(wù)的行政行為，錄用則按照法定程序?qū)⒃瓉?lái)不具備公務(wù)員身份的公民納入呆國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍之中，使其具有公務(wù)員身份。? 任用可以與錄用同時(shí)進(jìn)行，或者在錄用之后。

公務(wù)員交流的四種方式中轉(zhuǎn)任與輪換的區(qū)別： ? 四種方式：調(diào)任，轉(zhuǎn)任，輪換，掛職鍛煉

? 轉(zhuǎn)任：轉(zhuǎn)任是指國(guó)家公務(wù)員因工作需要或者其他正當(dāng)理由，在國(guó)家行政機(jī)關(guān)內(nèi)部（包括跨地區(qū)跨部門(mén)）的平級(jí)調(diào)動(dòng)。被調(diào)動(dòng)者，必須符合擬任職務(wù)規(guī)定的條件要求，經(jīng)考核后，按照規(guī)定的程序辦理。? 輪換：輪崗，是指國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的某些工作性質(zhì)特殊的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的國(guó)家公務(wù)員，有計(jì)劃的調(diào)換職位任職。輪換在重點(diǎn)是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員。? 二者形式相近，但著眼點(diǎn)不同：

? 轉(zhuǎn)任主要著眼于發(fā)揮公務(wù)員的專(zhuān)長(zhǎng)，做到人盡其才，人盡其用； ? 輪換一般是著眼于公務(wù)員的培訓(xùn)，使其接受更多職位的鍛煉。

辭退制度的意義：

? 公務(wù)員的辭退制度的實(shí)行與辭職制度一樣，對(duì)于造就一只高素質(zhì)高效率的公務(wù)員隊(duì)伍，具有重要意義。

? 它有利于防止公務(wù)員隊(duì)伍的素質(zhì)下降，保證政府機(jī)關(guān)的行政效率；

? 它體現(xiàn)了優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，促使機(jī)構(gòu)工作人員從安于現(xiàn)狀的惰性中解放出來(lái)； ? 它適應(yīng)了政府轉(zhuǎn)換職能和機(jī)構(gòu)改革的要求，擴(kuò)大了公務(wù)員隊(duì)伍的出口渠道。

民族區(qū)域自治制度的優(yōu)點(diǎn)：

? 其一，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，有利于保障少數(shù)民族自主的管理本民族事務(wù)的權(quán)利； ? 其二，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，有利于國(guó)家的統(tǒng)一和安全；

? 其三，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，有利于發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系（平等團(tuán)結(jié)互助）； ? 其四，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，有利于加快發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)與文化，促進(jìn)各民族事業(yè)的繁榮。

“一國(guó)兩制”會(huì)不會(huì)導(dǎo)致資本主義對(duì)社會(huì)主義的替代：

? 在大陸社會(huì)主義制度的前提下，特別行政區(qū)實(shí)現(xiàn)資本主義制度。? 一個(gè)國(guó)家內(nèi)的“兩種制度”，一個(gè)是社會(huì)主義制度，一個(gè)是資本主義制度。但社會(huì)主義制度是主體。

? 現(xiàn)今在香港臺(tái)灣澳門(mén)的資本主義全部人口不到全國(guó)3%，實(shí)際地域面積為全國(guó)0.3%，無(wú)論資本主義如何發(fā)展，都絕不會(huì)占據(jù)有主體地位，不改變社會(huì)主義性質(zhì)。

多黨合作的優(yōu)點(diǎn)是：

? 第一，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。其他政黨可以使黨時(shí)時(shí)聽(tīng)到不同的意見(jiàn)與批評(píng)，及時(shí)克服缺點(diǎn)與錯(cuò)誤。共產(chǎn)黨同各民主黨派 長(zhǎng)期共存，相互監(jiān)督，取長(zhǎng)補(bǔ)短，集思廣益，確保共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)有著特別意義。

? 第二，有利于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。通過(guò)民主黨派的社會(huì)聯(lián)系，使得不同階級(jí)集團(tuán)在利益表達(dá)情緒宣泄政治參與等方面都有著順暢的渠道，使得國(guó)家更好的解決部分與整體，部分與部分之間的利益關(guān)系，避免利益格局的沖突以失衡，保證社會(huì)的有序性和穩(wěn)定性。? 第三，有利于建設(shè)社會(huì)主義民主政治。實(shí)行多黨合作有利于集中各階層各利益集團(tuán)的智慧與意志，是黨和政府在把握社會(huì)脈搏，了解群眾呼聲的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)重大的決策的民主化和科學(xué)化。另一方面，有利于各政黨在社會(huì)主義民主建設(shè)中優(yōu)化組合，使得各政黨在多黨合作的全局終找到自己位置，發(fā)揮出自己的自己的作用，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，從而維護(hù)民主和諧的政治局面。? 第四，有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一和平。各民主黨派由于歷史淵源和港澳臺(tái)同胞有著廣泛的聯(lián)系和交往，在政治上有影響，在社會(huì)上有聲望，可以起到別人所無(wú)法替代的作用。

為何實(shí)行黨政分開(kāi)（黨政職能分開(kāi)）：

? 黨和國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的不同，職能不同，組織形式和工作方法都不同，因而不能實(shí)行以黨代政。共產(chǎn)黨處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但主要的是政治領(lǐng)導(dǎo)，它最重要的職能是制定和執(zhí)行正確的路線(xiàn)，方針，政策，為國(guó)家機(jī)關(guān)的活動(dòng)奠定政治基礎(chǔ)的確定政治目標(biāo)。? 政黨不分離的不良結(jié)果有：

? 第一，削弱了黨的領(lǐng)導(dǎo)。若黨過(guò)分干涉執(zhí)行者的任務(wù)，容易成為矛盾的一個(gè)方面甚至是矛盾的焦點(diǎn)上，使得精力的分散。? 第二，造成政黨機(jī)構(gòu)臃腫，效率不高。在政黨部分的情況下，黨和政府的職能往往交叉，形成機(jī)構(gòu)重疊。? 第三，黨掌管了許多屬于人大和政府工作范圍的任務(wù)，妨礙了各級(jí)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)建立的? ? ? ?

相對(duì)獨(dú)立的強(qiáng)有力的工作系統(tǒng)。政黨分離的益處：

能夠更好的實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平；

使得黨有更多的時(shí)間和精力抓好自身建設(shè)，做到切實(shí)黨要管黨；

使得黨可以駕馭矛盾，總攬全局，充分發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，調(diào)動(dòng)政權(quán)組織積極性。

第五篇：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史

《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》模擬試卷

（一）一、填空題（20 分，每空 1 分）、《紅日》的作者是（）；《紅旗譜》的作者是（）；《紅巖》的 作者是（）、；《青春之歌》的作者是（）。、八大樣板戲中的京劇有（）、（）、（）、（）、（）。、《隨想錄》的作者是（）；《我與地壇》的作者是（）；《回答》的作者是（）；《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》的作者是（）。、謝惠敏是小說(shuō)《 》中的人物；丙崽是小說(shuō)《 》中的人物；印家厚是小說(shuō)《 》中的人物。、《山上的小屋》的作者是（）；《一地雞毛》的作者是（）；《崗上的世紀(jì)》的作者是（）。

二、單項(xiàng)選擇題（10 分，每題 2 分）、《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》中，劉世吾“就那么回事”的口頭禪，主要說(shuō)明他（）。

A、自信

B、能力強(qiáng) C、自以為看穿世事，不思進(jìn)取

D、看不慣社會(huì)的許多現(xiàn)象、重知識(shí)，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是（）。

A、楊朔

B、秦牧 C、劉白羽

D、周濤、1950 年以后，趙樹(shù)理最具“問(wèn)題小說(shuō)”特征的作品是（）。

A、《“鍛煉鍛煉”》

B、《小二黑結(jié)婚》 C、《三里灣》

D、《套不住的手》

4、對(duì)汪曾祺散文化小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)較大影響的作家主要是（）。

A、魯迅

B、沈從文 C、巴金

D、老舍、創(chuàng)作于“文革”時(shí)期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩(shī)作是（）。

A、綠原的《重讀 < 圣經(jīng) > 》 B、公劉的《哎，大森林》 C、梁小斌的《中國(guó)，我的鑰匙丟了》

D、郭路生的《相信未來(lái)》

三、名詞解釋?zhuān)?0 分，每小題 5 分）、“三突出”創(chuàng)作原則 2、傷痕文學(xué) 3、朦朧詩(shī) 4、先鋒文學(xué)

四、簡(jiǎn)答題（28 分，每小題 7 分）

1、簡(jiǎn)析《茶館》的思想和藝術(shù)成就。、簡(jiǎn)析《創(chuàng)業(yè)史》中粱三老漢這一人物形象。、簡(jiǎn)述新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的審美特征。、以《文化苦旅》為例，簡(jiǎn)析余秋雨文化散文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

五、論述題（22 分）

在當(dāng)代文學(xué)史中，你最感興趣的作品是哪部或哪些，談?wù)劯信d趣的理由。（請(qǐng)結(jié)合作家 作品來(lái)談）

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷

（一）參考答案

一、填空題（10 分，每空 1 分）、吳強(qiáng)；梁斌；羅廣斌；楊益言；楊沫、《智取威虎山》、《沙家浜》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》、《紅燈記》、巴金；史鐵生；北島；舒婷 4、班主任；爸爸爸；煩惱人生 5、殘雪；劉震云； 王安憶

二、單項(xiàng)選擇題（10 分，每題 2 分）、C 2、B 3、A 4、B 5、D

三、名詞解釋?zhuān)?0 分，每小題 5 分）、“三突出”是“文革”中被推崇為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)作必須遵行”的創(chuàng)作原則。（1 分）這一原則的規(guī)范性說(shuō)法經(jīng)姚文元修改定為：“在所有人物中突出正面人物；（1 分）在正面人物中突出英雄人物（1 分）；在英雄人物中突出主要英雄人物（1 分）

。” “三突出”創(chuàng)作原則是新中國(guó)文藝極左傾向走向極致的產(chǎn)物。（1 分）、“傷痕文學(xué)”是經(jīng)歷了文革十年浩劫后最先出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。傷痕文學(xué)的內(nèi)容主要是寫(xiě)社會(huì)傷痕和人們的心靈傷痕。十年**所造成的中國(guó)社會(huì)的悲劇，是一樁牽動(dòng)億萬(wàn)人心的巨大社會(huì)事件，不能不首先引起作家的深切關(guān)注；文革的切膚之痛，積郁十年的憤懣，人民所遭受的折磨和進(jìn)行的痛苦掙扎，不能不要求文學(xué)優(yōu)先表達(dá)。（2 分）代表作有劉心武的《班主任》，盧新華的《傷痕》。傷痕文學(xué)意義在于對(duì)文革的整體否定，但作為剛剛擺脫文革僵死的創(chuàng)作模式的文學(xué)先聲，傷痕文學(xué)也就十分明顯的局限，那就是作品內(nèi)涵不深，表現(xiàn)技法也比較幼稚。（3 分）、朦朧詩(shī)興起于 20 世紀(jì) 70 年代末到 80 年代初，是伴隨著文學(xué)全面復(fù)蘇而出現(xiàn)的一個(gè)新的詩(shī)歌藝術(shù)潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩(shī)壇的局面，為詩(shī)歌注入了新的生命力，同時(shí)也給新時(shí)期文學(xué)帶來(lái)了一次意義深遠(yuǎn)的變革。（2 分）北島、顧城、舒婷、梁曉斌、江河、楊煉是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人。（1 分）他們?cè)谠?shī)作中以現(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩(shī)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩(shī)歌的想象空間。（2 分）、先鋒文學(xué)是指在中國(guó)文壇 20 世紀(jì) 80 年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的創(chuàng)作流派，主要表現(xiàn)在小說(shuō)創(chuàng)作中，也被稱(chēng)為新潮小說(shuō)或?qū)嶒?yàn)小說(shuō)。（2 分）先鋒文學(xué)無(wú)論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創(chuàng)作理念上都借鑒和模仿了西方現(xiàn)代主義文學(xué)，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)迥然不同的特征。（1 分）先鋒文學(xué)的代表作家及作品主要有馬原的《岡底斯的誘惑》、殘雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。（2 分）

三、簡(jiǎn)答題（28 分，每小題 7 分）、《茶館》是老舍 1957 年創(chuàng)作的話(huà)劇杰作。作品借北京城里一名為裕泰的茶館在三個(gè)時(shí)期（清末 1898 初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年； 45 年抗戰(zhàn)結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕）的變化，來(lái)表現(xiàn) 19 世紀(jì)末以后半個(gè)世紀(jì)中國(guó)的歷史變遷。（2 分）在劇本中老舍采用了富于對(duì)比色彩的“人像展覽”，穿插了喜劇元素，以充分表現(xiàn)特定時(shí)代社會(huì)的黑暗殘酷與荒謬丑惡，從而有效地拓展了戲劇內(nèi)涵的歷史容量。《茶館》形神兼?zhèn)涞膽騽?duì)白，也充分現(xiàn)實(shí)了老舍深厚的語(yǔ)言功力。（3 分）《茶館》對(duì)中國(guó)后來(lái)的話(huà)劇創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（2 分）、粱三老漢是《創(chuàng)業(yè)史》塑造得最精彩的中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史，解放后他憑直覺(jué)感激新社會(huì)給他帶來(lái)新的希望，但這希望僅僅是做一個(gè)三合頭瓦房院的長(zhǎng)者。作為背負(fù)著幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者，他傾向于個(gè)人發(fā)家致富。當(dāng)粱生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織起互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，同妻子大吵，發(fā)泄對(duì)兒子地不滿(mǎn)，暴露了自私、落后、狹隘、保守地小生產(chǎn)者意識(shí)。（2 分）同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)地品質(zhì)。土地的獲得，痛苦的回憶，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生寶及其所從事的事業(yè)。（2 分）其性格具有明顯的兩重性，是一位動(dòng)搖于集體致富與個(gè)人發(fā)家兩條道路中間的人物。從這個(gè)形象的塑造中，我們才能真正體驗(yàn)到一個(gè)真正的中國(guó)農(nóng)民性格的本質(zhì)內(nèi)容。粱三老漢精神世界的復(fù)雜性，是老一代中國(guó)農(nóng)民的藝術(shù)寫(xiě)照，具有典型意義。（3 分）、新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的作者大多具有反英雄、反典型的意識(shí)，他們力圖表現(xiàn)普通人物、下層人物的普遍卑微的生活，但擁有著原動(dòng)的活潑的生命力。他們所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是普通人物都可能經(jīng)歷或遭遇的東西，柴米油鹽醬醋茶、鍋碗瓢盆、人情世故、喜怒哀樂(lè)、生老病死??都在新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。（2 分）新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)與以往的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的最大的一個(gè)區(qū)別是作家審美態(tài)度的客觀化，追求生活的原色魅力。新寫(xiě)實(shí)在敘事時(shí)多以非典型的、無(wú)必然聯(lián)系的“生活流”的寫(xiě)作方式為主，讓人物、事件、場(chǎng)景按照生活的本來(lái)面貌自然而然的展現(xiàn)、于是，在新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)中，既無(wú)駭人聽(tīng)聞的事件，也無(wú)大義凜然的英雄，更無(wú)戲劇性的矛盾沖突，通常是用人物的心理體驗(yàn)來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展和折射現(xiàn)實(shí)的存在。作家盡量將自己的傾向性和價(jià)值取向隱藏，力圖避免創(chuàng)作主體的思想情感對(duì)生活原相的過(guò)度干預(yù)。于是，新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)往往不存在一個(gè)貫穿于故事始終的中心情節(jié)，而多半是由一些散落的瑣碎故事拼合而成的。（5 分）、余秋雨散文的獨(dú)特之處在于，其突破了傳統(tǒng)游記散文移步換形、借游說(shuō)理的簡(jiǎn)單套路，而是將游歷過(guò)程退居為某種斷續(xù)的、或隱或顯的情節(jié)框架或開(kāi)啟情感閘門(mén)的觸點(diǎn)，憑借山水風(fēng)物以探求和透視民族文化底蘊(yùn)、傳統(tǒng)文化精神及人生真諦，反省民族文化和古代知識(shí)分子的人格構(gòu)成。因此，他筆下的山水并不僅僅是自然山水，更是人文山水。比如《道士塔》、《陽(yáng)關(guān)雪》。在其筆下，許多風(fēng)景名勝或鐫刻著歷史名人

印跡的文化場(chǎng)所，作為一種文化象征符號(hào)，成為承載厚重的文化內(nèi)涵的物象。（5 分）在藝術(shù)技法上，其散文的一個(gè)突出特點(diǎn)便是理性思考的深厚凝重與藝術(shù)想象的詩(shī)性激情的有機(jī)交融，體現(xiàn)出一種大散文的風(fēng)范。（2 分）

五、論述題（22 分）

略。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】 A、沒(méi)有新穎獨(dú)特的立意。（扣 5 － 10 分）B、論述不正確或不深入。（扣 2 － 5 分）C、舉例不具體或不恰當(dāng)。（扣 3 分）D、文字欠優(yōu)美或不流暢。（扣 2 分）E、有錯(cuò)別字或病句。（扣 1 分，扣分最多不超過(guò) 2 分）

《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》模擬試卷

（二）一、填空題（20 分，每空 1 分）、“三紅一青一創(chuàng)”指的是 ______、______、_____、______、等五部 小說(shuō)，它們的作者分別是 ______、______、_______、_______、。、新時(shí)期報(bào)告文學(xué)崛起的標(biāo)志是著名老作家 ____ 的科技報(bào)告文學(xué)作品 _______。、在 20 世紀(jì) 80 年代中期，出現(xiàn)了___ 的《你別無(wú)選擇》、徐星的《無(wú)主題變奏曲》等帶有“黑色幽默”特點(diǎn)的現(xiàn)代主義小說(shuō)。、《雙桅船》的作者是___ ；《一代人》的作者是___ ；《迷途》的作者是___。、《春之聲》的作者是___ ；《山上的小屋》的作者是___ ；《一地雞毛》的作者是___ ；《崗上的世紀(jì)》的作者是___。

二、單項(xiàng)選擇題（10 分，每題 2 分）

1、在第一批的“八個(gè)樣板戲”中，唯一的一個(gè)“交響音樂(lè)”是（）。

A、《紅燈記》

B、《白毛女》 C、《沙家浜》

D、《龍江頌》、1950 年以后，趙樹(shù)理最具“問(wèn)題小說(shuō)”特征的作品是（）。

A、《小二黑結(jié)婚》

B、《“鍛煉鍛煉”》 C、《三里灣》

D、《套 不住的手》

3、對(duì)汪曾祺散文化小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)較大影響的作家主要是（）。

A、魯迅

B、沈從文 C、巴金

D、老舍

4、創(chuàng)作于“文革”時(shí)期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩(shī)作是（）。

A、綠原的《重讀 < 圣經(jīng) > 》 B、公劉的《哎，大森林》

C、梁小斌的《中國(guó)，我的鑰匙丟了》 D、郭路生的《相信未來(lái)》、把散文當(dāng)成詩(shī)來(lái)寫(xiě)的散文作家是（）。

A、楊朔

B、秦牧 C、史鐵生

D、周濤

三、名詞解釋?zhuān)?0 分，每小題 5 分）、《茶館》 2、革命樣板戲 3、新寫(xiě)實(shí)小說(shuō) 4、先鋒文學(xué)

三、簡(jiǎn)答題（28 分，每小題 7 分）

1、簡(jiǎn)析《創(chuàng)業(yè)史》中粱三老漢這一人物形象。、朦朧詩(shī)在詩(shī)學(xué)與詩(shī)美上與傳統(tǒng)詩(shī)歌相比，有什么不同和創(chuàng)新？、簡(jiǎn)析巴金《隨想錄》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。

4、尋根小說(shuō)的“根”指什么，這類(lèi)小說(shuō)的特點(diǎn)有哪些？

五、論述題（22 分）

在當(dāng)代文學(xué)史中，你對(duì)哪位作家最有興趣，談?wù)劯信d趣的理由。（要結(jié)合作家的具體作品來(lái)說(shuō)明）

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷

（二）參考答案

一、填空題（10 分，每空 1 分）、《紅日》、《紅巖》、《紅旗譜》、《青春之歌》吳強(qiáng)、羅廣斌、粱斌、楊沫、徐遲；《歌德巴赫猜想》 3、劉索拉； 4、食指；舒婷；顧城；北島、王蒙；殘雪；劉震云

二、單項(xiàng)選擇題（10 分，每題 2 分）、C 2、B 3、B 4、D 5、A

三、名詞解釋?zhuān)?0 分，每題 5 分）、《茶館》是老舍在新中國(guó)成立后戲劇創(chuàng)作的精品，它不僅是老舍戲劇代表作，也是中國(guó)當(dāng)代戲劇的經(jīng)典之作，同時(shí)是北京人藝劇院演劇藝術(shù)的卓越代表。（2 分）《茶館》的藝術(shù)構(gòu)思很獨(dú)特，它的重要特征表現(xiàn)為使用了“反描法”、“側(cè)面透露法”以及“人像展覽式”方法。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上則采用了縱橫交錯(cuò)、虛實(shí)結(jié)合的“坐標(biāo)式”結(jié)構(gòu)。（3 分）、革命樣板戲是建國(guó)后一體化文學(xué)體制下戲曲革命化的極端產(chǎn)物。（1 分）代表劇目有《沙家浜》、《智取威虎山》、《紅燈記》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》等。（1 分）革命樣板戲的創(chuàng)作理論集中體現(xiàn)了一元化的毛澤東革命文藝路線(xiàn)、革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法以及三突出等基本原則。（2 分）革命樣板戲雖然在古為今用、洋為中用上進(jìn)行了多方面的探索，但也直接導(dǎo)致了文革文藝千部一曲、千人一面的機(jī)械復(fù)制現(xiàn)象，從而基本上閹割了藝術(shù)創(chuàng)造的生命力，直接阻礙和破壞了新中國(guó)文學(xué)和文藝的 發(fā)展。（1 分）、新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)是 20 世紀(jì) 80 年代后期小說(shuō)創(chuàng)作中出現(xiàn)的一股新的文學(xué)創(chuàng)作傾向。這些小說(shuō)的創(chuàng)作方法仍然是以寫(xiě)實(shí)為主要特征，但特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生態(tài)的還原，真誠(chéng)直面現(xiàn)實(shí)、直面人生。（2 分）新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解與認(rèn)識(shí)上，把日常生活作為描寫(xiě)的主要對(duì)象，在對(duì)真實(shí)的理解上，追求一種色的體驗(yàn)真實(shí)，在對(duì)人物處理上，主要體現(xiàn)的是小人物的生存境況，在敘述態(tài)度與敘述方式，采取民間的敘事立場(chǎng)，中立化的敘述方式。（2 分）代表作家作品有池莉的《煩惱人生》、方方的《風(fēng)景》、劉震云的《單位》等。（1 分）、先鋒文學(xué)是指在中國(guó)文壇 20 世紀(jì) 80 年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的創(chuàng)作流派，主要表現(xiàn)在小說(shuō)創(chuàng)作中，也被稱(chēng)為新潮小說(shuō)或?qū)嶒?yàn)小說(shuō)。（2 分）先鋒文學(xué)無(wú)論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創(chuàng)作理念上都借鑒和模仿了西方現(xiàn)代主義文學(xué)，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)迥然不同的特征。（1 分）先鋒文學(xué)的代表作家及作品主要有馬原的《岡底斯的誘惑》、殘雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。（2 分）

四、簡(jiǎn)答題（28 分，每題 7 分）、粱三老漢是《創(chuàng)業(yè)史》塑造得最精彩的中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史，解放后他憑直覺(jué)感激新社會(huì)給他帶來(lái)新的希望，但這希望僅僅是做一個(gè)三合頭瓦房院的長(zhǎng)者。作為背負(fù)著幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者，他傾向于個(gè)人發(fā)家致富。當(dāng)粱生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織起互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，同妻子大吵，發(fā)泄對(duì)兒子地不滿(mǎn)，暴露了自私、落后、狹隘、保守地小生產(chǎn)者意識(shí)。（2 分）同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)地品質(zhì)。土地的獲得，痛苦的回憶，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生寶及其所從事的事業(yè)。（2 分）其性格具有明顯的兩重性，是一位動(dòng)搖于集體致富與個(gè)人發(fā)家兩條道路中間的人物。從這個(gè)形象的塑造中，我們才能真正體驗(yàn)到一個(gè)真正的中國(guó)農(nóng)民性格的本質(zhì)內(nèi)容。粱三老漢精神世界的復(fù)雜性，是老一代中國(guó)農(nóng)民的藝術(shù)寫(xiě)照，具有典型意義。（3 分）、作為新思潮的朦朧詩(shī)，它以迥異于傳統(tǒng)的現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)，打破了1949 年以后詩(shī)歌創(chuàng)作逐漸形成的自我封閉的藝術(shù)僵局，從內(nèi)容到形式都呈現(xiàn)出一種新的審美特征。北島、顧城、舒婷、梁曉斌等是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人，他們的作品盡管在個(gè)體風(fēng)格上不盡相同，但在詩(shī)歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求上都有著大致相同的特征。他們以現(xiàn)代意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性思索和自我心靈的反思尋覓中，塑造了一代人整體自我形象：覺(jué)醒、獨(dú)立、思考、追求。他們呼喚人道主義和人性的復(fù)歸，帶有濃郁的英雄主義色彩和強(qiáng)烈的精英意識(shí)，在迷惘感傷的詩(shī)情中，建構(gòu)起了屬于自己的詩(shī)學(xué)主題。（4 分）在詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)上，朦朧詩(shī)人摒棄了當(dāng)代詩(shī)歌的直白、濫情的統(tǒng)一模式。大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等藝術(shù)手法，在意象的凝聚組合和時(shí)空轉(zhuǎn)換中，將深摯而多層次的情感寓于象征的暗示之中，從而創(chuàng)造出繁復(fù)的意象群落和以象征為中心的表現(xiàn)模式，豐富了詩(shī)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩(shī)歌的

想象空間。同時(shí)注重對(duì)直覺(jué)印象的捕捉，以情感邏輯代替事物的客觀邏輯，以主觀真實(shí)代替客觀現(xiàn)實(shí)，使詩(shī)歌深具現(xiàn)代主義的色彩。（3 分）、講真話(huà)，抒真情，袒露赤子之心，勇敢探求真理，是貫穿于《隨想錄》整部書(shū)的總主題。（2 分）在《隨想錄》中，巴金對(duì)史無(wú)前例的文革進(jìn)行了憤怒的揭露，痛徹的控訴和深沉的思考，提出應(yīng)該給這場(chǎng)空前的歷史大悲劇做總結(jié)。《隨想錄》正是從一個(gè)側(cè)面對(duì)這場(chǎng)民族性災(zāi)難的殘酷現(xiàn)實(shí)作了深刻再現(xiàn)，真實(shí)記錄了中國(guó)一代知識(shí)分子在這場(chǎng)浩劫中的心靈軌跡。巴金的反思究其實(shí)際尚不止于文革，其思想的觸角和批判的鋒芒還伸向了文革之前的十七年。（2 分）《隨想錄》的獨(dú)特與深入之處，是其中對(duì)文革的反省從一開(kāi)始就與巴金向內(nèi)心追問(wèn)的懺悔意識(shí)結(jié)合在一起，而不是像很多文革受害者那樣，簡(jiǎn)單的把一切責(zé)任都推向了四人幫，因而認(rèn)為粉碎四人幫就解決了所有問(wèn)題。（2 分）與堅(jiān)持講真話(huà)相適應(yīng)，巴金在藝術(shù)上追求的是樸實(shí)無(wú)華，自然天成。（1 分）尋根文學(xué)的根一是指尋中國(guó)文化歷史之源，如楚文化、吳越文化、秦文化、晉文化等；二是尋民族文化心理之源，如儒、釋、道。（3 分）主要作家作品有韓少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》、王安憶的《小鮑莊》等。尋根小說(shuō)最為顯著的特點(diǎn)在于：以現(xiàn)代意識(shí)觀照現(xiàn)實(shí)和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探詢(xún)中國(guó)文化重建的可能性；作品題材和文化反思對(duì)象呈鮮明的地域特點(diǎn)；在表現(xiàn)手段上既有中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的手法，又運(yùn)用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊(yùn)。（4 分）

五、論述題（22 分）

略。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】

A、沒(méi)有新穎獨(dú)特的立意。（扣 5 － 10 分）

B、論述不正確或不深入。（扣 2 － 5 分）

C、舉例不具體或不恰當(dāng)。（扣 3 分）

D、文字欠優(yōu)美或不流暢。（扣 2 分）

E、有錯(cuò)別字或病句。（扣 1 分，扣分最多不超過(guò) 2 分）

《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》模擬試卷

（三）一、填空題（20 分，每空 1 分）、8O 年代小說(shuō)歷經(jīng) _____、____、_____、_____、_____、_____、___ 等七個(gè)發(fā)展階段。

2、《創(chuàng)業(yè)史》的作者是 ___ ；林道靜是小說(shuō) ____ 里的主要人物，此書(shū)作者是()。、“三突出”原則是指___、___、___。、《隨想錄》的作者是___ ；《文化苦旅》的作者是___ ；《回答》的作者是 ___ ；《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》的作者是。、謝惠敏是小說(shuō)《 》中的人物；丙崽是小說(shuō)《 》中的人物；印家厚是小說(shuō)《 》中的人物。

二、單項(xiàng)選擇題（10 分，每題 2 分）、創(chuàng)作于“文革”時(shí)期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩(shī)作是（）。

A、綠原的《重讀 < 圣經(jīng) > 》 B、郭路生的《相信未來(lái)》

C、梁小斌的《中國(guó)，我的鑰匙丟了》 D、公劉的《哎，大森林》、重知識(shí)，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是（）。

A、楊朔

B、秦牧 C、史鐵生

D、周濤、《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》中，劉世吾“就那么回事”的口頭禪，主要說(shuō)明他（）。

A、自信

B、能力強(qiáng) C、自以為看穿世事，不思進(jìn)取

D、看不慣社會(huì)的許多現(xiàn)象、話(huà)劇《茶館》的結(jié)構(gòu)方式是（）。

A、冰糖葫蘆式

B、一人一事式 C、人像展覽式

D、鎖閉式、和王朔年齡相仿、寫(xiě)作又差不多同時(shí)起步的余華、蘇童、格非、馬原等，他們大多寫(xiě)作的是（）。

A、新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)

B、尋根小說(shuō) C、新歷史小說(shuō)

D、先鋒小說(shuō)

三、名詞解釋?zhuān)?0 分，每題 5 分）、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義 2、三紅一青 3、朦朧詩(shī) 4、文化散文

四、簡(jiǎn)答題（28 分，每題 7 分）

1、簡(jiǎn)述老舍《茶館》的思想和藝術(shù)成就。

2、簡(jiǎn)述尋根小說(shuō)的尋根指向和尋根意識(shí)。、簡(jiǎn)析新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的審美特征。、簡(jiǎn)析《我與地壇》的主題意蘊(yùn)。

五、論述題（22 分）

巴金《隨想錄》的思想特色。

國(guó)當(dāng)代文學(xué)史模擬試卷

（三）參考答案

一、填空題（20 分，每空 1 分）、傷痕小說(shuō)、反思小說(shuō)、改革小說(shuō)、尋根小說(shuō)、通俗（或大眾）小說(shuō)、現(xiàn)代派（或先鋒、新潮）小說(shuō)、新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)。2、柳青；《青春之歌》；楊沫。3、在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。4、巴金；余秋雨；北島；舒婷。5、《班主任》；《爸爸爸》；《煩惱人生》。

二、選擇題（10 分，每題 2 分）、B 2、B 3、C 4、C 5、D

三、名詞解釋?zhuān)?0 分，每題 5 分）、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義這一概念來(lái)源于蘇聯(lián)。1953 年 9 月第二次全國(guó)文代會(huì)將其確定為我國(guó)文藝創(chuàng)作和批評(píng)的最高準(zhǔn)則。（2 分）社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的主要內(nèi)容有三個(gè)方面：一是要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地、歷史地和具體地去描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)；二是藝術(shù)描寫(xiě)地真實(shí)性；三是用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民。（3 分）、三紅一青是指《紅日》、《紅巖》、《紅旗譜》及《青春之歌》這四部作品。（2 分）這些文學(xué)作品都是以 1919 年新民主主義革命開(kāi)始到 1949 年中華人民共和國(guó)這段歷史生活為題材，并且在主流意識(shí)形態(tài)關(guān)于這段歷史“本質(zhì)規(guī)律”的規(guī)范性理論指導(dǎo)下，按照主流文學(xué)話(huà)語(yǔ)的創(chuàng)作規(guī)范敘述這段歷史生活的。（2 分）這些小說(shuō)具有鮮明的形態(tài)特征——革命史詩(shī)性，并呈現(xiàn)出高度同一性的審美形態(tài)。（1 分）、朦朧詩(shī)興起于 20 世紀(jì) 70 年代末到 80 年代初，是伴隨著文學(xué)全面復(fù)蘇而出現(xiàn)的一個(gè)新的詩(shī)歌藝術(shù)潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩(shī)壇的局面，為詩(shī)歌注入了新的生命力，同時(shí)也給新時(shí)期文學(xué)帶來(lái)了一次意義深遠(yuǎn)的變革。（2 分）北島、顧城、舒婷、梁曉斌、江河、楊煉是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人。（1 分）他們?cè)谠?shī)作中以現(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩(shī)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩(shī)歌的想象空間。（2 分）、文化散文作為一股文學(xué)思潮形成并逐漸成熟于 80 年代后期至 90 年代初期，是90 年代“散文熱”中最重要的表現(xiàn)領(lǐng)域。（1 分）文化散文主要是指創(chuàng)作主體寫(xiě)作時(shí)采用一種文化視角，“以二十世紀(jì)人文科學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)的最新成果為觀察工具，避免先賢們的偏頗，文化批判鞭辟入里”，使散文寫(xiě)作“攀上了一個(gè)新的思想高度和深度”。（2 分）代表作家及作品有余秋雨的《文化苦旅》、史鐵生的《我與地壇》等（2 分），四、簡(jiǎn)答題（28 分，每題 7 分）、《茶館》是老舍 1957 年創(chuàng)作的話(huà)劇杰作。作品借北京城里一名為裕泰的茶館在三個(gè)時(shí)期（清末 1898 初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年； 45 年抗戰(zhàn)結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕）的變化，來(lái)表現(xiàn) 19 世紀(jì)末以后半個(gè)世紀(jì)中國(guó)的歷史變遷。（3 分）在劇本中老舍采用了富于對(duì)比色彩的“人像展覽”，穿插了喜劇元

素，以充分表現(xiàn)特定時(shí)代社會(huì)的黑暗殘酷與荒謬丑惡，從而有效地拓展了戲劇內(nèi)涵的歷史容量。《茶館》形神兼?zhèn)涞膽騽?duì)白，也充分現(xiàn)實(shí)了老舍深厚的語(yǔ)言功力。（3 分）《茶館》對(duì)中國(guó)后來(lái)的話(huà)劇創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（1 分）、從尋根文學(xué)作品和理論中可以發(fā)現(xiàn)，文化尋根有兩種指向：一是尋中國(guó)文化歷史之源，如楚文化、吳越文化、秦文化、晉文化等；二是尋民族文化心理之源，如儒、釋、道。（3 分）而尋根意識(shí)大致包括三方面：一是對(duì)民族文化的重新認(rèn)識(shí)和闡釋?zhuān)l(fā)掘其肯定性的文化價(jià)值（如阿城的《棋王》）；二是發(fā)掘當(dāng)代社會(huì)心理中存在的傳統(tǒng)文化積淀，批判其否定性的傳統(tǒng)文化因素（如韓少功的《爸爸爸》）；三是以現(xiàn)代人感受世界的方式去想象歷史或古代文化遺風(fēng)，尋找激發(fā)生命力的精神源泉如鄭萬(wàn)隆的《老棒子酒館》。（4 分）、新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的作者大多具有反英雄、反典型的意識(shí)，他們力圖表現(xiàn)普通人物、下層人物的普遍卑微的生活，但擁有著原動(dòng)的活潑的生命力。他們所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是普通人物都可能經(jīng)歷或遭遇的東西，柴米油鹽醬醋茶、鍋碗瓢盆、人情世故、喜怒哀樂(lè)、生老病死??都在新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。（2 分）新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)與以往的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的最大的一個(gè)區(qū)別是作家審美態(tài)度的客觀化，追求生活的原色魅力。新寫(xiě)實(shí)在敘事時(shí)多以非典型的、無(wú)必然聯(lián)系的“生活流”的寫(xiě)作方式為主，讓人物、事件、場(chǎng)景按照生活的本來(lái)面貌自然而然的展現(xiàn)、于是，在新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)中，既無(wú)駭人聽(tīng)聞的事件，也無(wú)大義凜然的英雄，更無(wú)戲劇性的矛盾沖突，通常是用人物的心理體驗(yàn)來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展和折射現(xiàn)實(shí)的存在。作家盡量將自己的傾向性和價(jià)值取向隱藏，力圖避免創(chuàng)作主體的思想情感對(duì)生活原相的過(guò)度干預(yù)。于是，新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)往往不存在一個(gè)貫穿于故事始終的中心情節(jié)，而多半是由一些散落的瑣碎故事拼合而成的。（5 分）、《我與地壇》回顧了史鐵生殘疾后的心路歷程，地壇以其生生不息的自然真意，使史鐵生超越了生死，感悟了母親的苦難與偉大，其流露出來(lái)的生命意識(shí)和超越意識(shí)凈化著我們被塵世遮蔽的心靈。（需展開(kāi)論述）（7 分）

五、論述題（22 分）

略。