第一篇：葬禮孝布怎么處理參加葬禮時(shí)注意事項(xiàng)

葬禮孝布怎么處理參加葬禮時(shí)注意事項(xiàng)

孝衣的穿戴規(guī)矩很多。如嫡親子女、媳、孫、孫媳等為“重孝”，內(nèi)穿白粗布褲襟，白粗布腿帶，外罩斜襟孝袍，再外面穿一襲對(duì)襟無(wú)袖過(guò)膝褡袢，腰系孝帶。孝子要戴一把抓平頂儒中外帶麻冠，側(cè)綴麻絡(luò)，俗稱“扎肚子”，即“梁冠”。其上所用麻有單雙棵之分，若父母雙亡則要用兩根麻纏繞。女人則一律頭戴用白布折成2寸寬的布帶，圍在頭上腦后交叉，用白布裹銅錢(qián)以發(fā)卡卡住，下端搭至腰間，俗稱“箍子”。孝鞋是在普通鞋上罩上本白布，后跟縫紅布條，俗稱“孝子鞋”。一般從梁冠和腰帶上即可分辨親疏關(guān)系。此外，從孝服的顏色和披麻的粗細(xì)也可分辨親疏關(guān)系。嫡親孝男孝女的孝服為本白色，女婿及其他非嫡親的孝服為漂白色；孫子輩的要在孝服上戴紅絨球，俗稱“纓兒”。孫子（女）戴在正中，而外孫（女）則戴在偏側(cè)，以區(qū)分關(guān)系。此外，長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫早夭或因故不在家，他們的孝帽則要置于供桌右角。對(duì)前來(lái)的吊唁者要給約四五尺白布一幅，謂之“扯孝”。孝衣的縫制雖然簡(jiǎn)單，但講究頗多，縫頭在外，不包邊，不釘扣子，以寬大為主。若父母雙亡，用雙線縫制，帶子也得齊頭；若只一方亡故，則要縫單線，帶子長(zhǎng)短不齊。

（一）：參加和自己沒(méi)有任何血緣關(guān)系及姻緣連帶關(guān)系的葬禮，其孝布是不可以保留的，包括黑紗和白花等。一般對(duì)于這種情況，孝房家屬都會(huì)單獨(dú)準(zhǔn)備，譬如在遺體告別之后，或是喪宴開(kāi)席之前，都會(huì)有專門(mén)的人進(jìn)行收管，然后集體焚化。

（二）：如遇孝房家屬?zèng)]有準(zhǔn)備的，那么去參加喪宴的在散席之后，直接丟棄在喪宴門(mén)口處即可，切記不可帶回家中，以免招惹白煞，沖撞霉運(yùn)。如果不便在喪宴門(mén)口丟棄的，那么在走出喪宴后的第一個(gè)路口處，最好是十/丁字路口處丟棄即可。

（三）：與去世先人是舅甥關(guān)系的，孝布要保留到一百天之后進(jìn)行處理，也就是說(shuō)外孝的情況，不是同一姓氏的帶孝情況。在百天祭日，直接將孝布與紙錢(qián)等共同焚化即可。不便參加百日祭的，于當(dāng)晚在所在地十字路口，進(jìn)行焚化祭祀即可。

（四）：與去世先人是叔侄關(guān)系的，孝布要保留到三周年之后進(jìn)行處理，也就是說(shuō)家孝的情況，同一姓氏帶孝的情況。在三周年祭時(shí)，直接將孝布與紙錢(qián)等共同焚化即可。不便參加三周年祭的，于當(dāng)晚在所在地十字路口，進(jìn)行焚化祭祀即可。吳劍鋒特別提醒跌入：道德綁架和孝心綁架的深坑

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（五）：與去世先人是父母關(guān)系的，孝布要一直保留，也就是說(shuō)重孝的情況。在先人滿三周年祭日之后，方可清洗孝布，然后用紅布包裹，壓在箱底保存起來(lái)即可。如果是老年人的喜喪，那么這種孝布也可以給小兒做成衣物，以示積福之意。

（六）：用父母重孝制作衣物的，必須要配以紅布點(diǎn)綴方可，不能全部都是白色。最常見(jiàn)的就是祖爺爺、太爺爺、爺爺?shù)男⒉冀o玄孫、重孫、嫡孫做成夏天納涼的小肚兜。一面全紅色一面全白色，甚為殊勝如法。既有庇佑之意，又有傳承之意。

（七）：從事殯葬司儀多年，常見(jiàn)很多孝房家眷處理孝布十分的不如法，很多的就是沒(méi)等出七七祭，甚至沒(méi)等到圓墳的時(shí)候，就直接焚化了。如果這么做，是極其不得當(dāng)?shù)模彩欠讣芍M的。對(duì)后人的運(yùn)道影響甚大，極易犯口舌，血光是非纏身。

（八）：有很多人誤認(rèn)為孝布是一種污穢霉運(yùn)之物其實(shí)不是的。孝房家眷佩帶孝布，一則是后人為先人盡孝之意，二則是人文倫理綱常之意，三則是在葬禮期間保護(hù)自己不被邪祟沖撞之意。有孝布加身，白煞和喪氣就不能輕易近身沖撞打?yàn)?zāi)的。

（九）：在殯儀館舉辦停靈葬禮的家眷，一定要佩帶好孝布。因?yàn)闅泝x館會(huì)同時(shí)舉辦很多家葬禮，如果作為孝房家屬，沒(méi)有佩帶孝布，那么是很容易被邪祟纏身的。因?yàn)楸旧硇⒎由恚陨碡员P(pán)陽(yáng)氣運(yùn)道就會(huì)被壓三分，若是再被別人家的孝服沖撞，那么就更加嚴(yán)重了。包括化解起來(lái)，也都是十分的不好處理的。

（十）：最后要說(shuō)的就是丟孝，孝布丟了是大吉。尤其是在喜喪過(guò)程中，孝布丟了是很常見(jiàn)的。孝房家眷在發(fā)現(xiàn)自己的孝布丟了之后，要在胸前，男左女右，配搭紅布一尺，方為如法。這是寓意積福之意，也是避免沖撞白煞和邪祟纏身之意。孝布如何制作？

孝房孝子、孝媳、孝女、孝婿的孝布制作方法：取白色棉布長(zhǎng)7尺，寬2尺4至2尺7均可。7尺孝布對(duì)折后，于正中間，等量一分為二裁開(kāi)。孝子、孝婿取其中一條，系于腰間即可，稱重孝帶。孝女、孝媳則取其中另一條，將7尺孝布以2:5比例對(duì)折后，白線縫合，不打死結(jié)，帶于頭上，稱重孝帽。其中，孝女是右側(cè)5:2對(duì)折縫合，孝媳是左側(cè)5:2對(duì)折縫合。以上孝布制作方法，快捷簡(jiǎn)單，隆重莊嚴(yán)，極其適用于現(xiàn)今殯葬時(shí)代。孝房女眷，不可佩戴“孝帶（味江陵園www.tmdps.cn）”，以免白煞沖撞子宮，形成孝寒氣，造成女眷日后不宜受孕成功。同時(shí)，如有制作孝袍者，則是再取7尺孝布，一分為二，十字花交替，等量搭于左右兩肩，腰間在系以一條七寸孝帶即可。如有制作男子孝帽者，均按實(shí)際頭圍制作，孝帽頂端系棉花球兩個(gè)，孝帽后端再系7尺孝布點(diǎn)綴即成。

孝房孫子、孫女、外孫子、外孫女的孝布制作方法：制作方法和孝子、孝媳、孝女、孝婿的孝布制作方法相同，只有一點(diǎn)不同的是，在孝布的頂端，要縫以紅布一寸，來(lái)區(qū)別重孝，即稱“隔輩人紅孝”。重點(diǎn)知識(shí)普及：孝房家眷身高撐不起7尺孝布的人，譬如孩子等，則按5尺制作即可。孝房侄男外女的孝布制作方法：制作方法和孝子、孝媳、孝女、孝婿的制作方法相同。其中本家侄子、侄子媳、侄女、侄女婿皆是重孝，姻親侄子、侄子媳、侄女、侄女婿則不是重孝。制作方法是在7尺孝布的一段，對(duì)折一直角三角形后，直接縫合或裁減下直角三角形后，帶孝即可。

孝房重孫子、重孫女、重外孫子、重外孫女的孝布制作方法：制作方法和孝房孫子、孫女、外孫子、外孫女的孝布制作相同。不同的是，要在“隔輩人紅孝”的一寸紅布之上，再縫以半寸黃布來(lái)區(qū)別紅孝，即稱“重輩人黃孝”。如還有下輩人，則在半寸黃孝的基礎(chǔ)上，在縫以綠布一條，即稱“多輩人祿孝”。

孝房新婚百天人、訂婚人、四眼人、月房人的孝布制作方法：四眼人和月房人是不可以給任何先人帶孝的，包括小月子人，以免犯呼枉死不斷。新婚百天人和訂婚人根據(jù)自己和先人的輩分關(guān)系，按照上文所講的孝布方法之外，在自己的孝布內(nèi)側(cè)，再縫合等量紅布區(qū)別即可，即稱“新人紅孝”，以免紅煞沖白煞，家中呼氣不斷，煞氣不斷。

重點(diǎn)知識(shí)普及：重孝三年期內(nèi)，孝房三年春節(jié)不可粘貼對(duì)聯(lián)、年畫(huà)和鳴放鞭炮。如想粘貼春聯(lián)者，第一年貼白色春聯(lián)、第二年貼黃色春聯(lián)、第三年貼綠色春聯(lián)。帶孝期間，（安親網(wǎng)www.tmdps.cn）孝房人員不可帶孝去任何人家，尤其是在殯儀館發(fā)送先人的帶孝人員，更不要帶著孝布去其他人家的殯儀廳，以免白煞沖白煞，血光不斷，亡人不斷。

參加葬禮時(shí)注意

1、久病之人、身體虛弱之人、靈異體質(zhì)之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，必須要穿上紅色內(nèi)衣、內(nèi)褲、紅襪子回避大吉。如果參加葬禮返回后，身體突感不適，應(yīng)盡快找信得過(guò)的師傅，除晦洗孝為佳。

2、新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有傷口未愈合者，均不宜參加葬禮。如若不得不去，除了采用紅色內(nèi)衣之法外，身上有傷口的朋友，還要在包裹傷口的紗布外，拴上五色線、或九色線，回避大吉。

3、即將面臨重大考試之人、升官之人、外出遠(yuǎn)行之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，需要隨身佩戴文昌帝君錦囊，或魁星令牌，回避方可。

4、正所謂“先死為大”，參加葬禮時(shí)一切都應(yīng)以逝者為大，無(wú)論和亡人是什么關(guān)系，都應(yīng)肅然恭敬。不可對(duì)逝者品頭論足，談?wù)撌欠恰Ｒ悦庀热颂舳Y，煞氣臨頭。

5、參加葬禮時(shí)，如若不小心碰掉、碰壞了葬禮上的祭品，均應(yīng)及時(shí)和喪家聯(lián)系，心生懺悔，坦誠(chéng)道歉，盡量恢復(fù)原樣。萬(wàn)不可置之不理，以免輕者沖撞煞氣，重者霉運(yùn)不斷。

6、參加葬禮時(shí)，尤其是在最后遺體告別、尸身開(kāi)光時(shí)，氣場(chǎng)虛弱、膽小的朋友，還是別看為佳，這是最好的回避方法。

7、參加葬禮時(shí)，喪家?guī)⑷耍绮恍⌒膩G失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補(bǔ)替，更不可刻意丟失破損。

8、參加葬禮時(shí)，喪家?guī)⑷耍欢ㄒ凑臻L(zhǎng)幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬(wàn)不可錯(cuò)帶、混帶，以免沖撞呼氣煞神。

9、參加葬禮時(shí)，尤其是設(shè)有賬房的喪家（即設(shè)有專門(mén)收取葬禮禮金之地），喪家務(wù)必要先行拿出紅包（過(guò)百即可）壓在賬房處，方可開(kāi)始收取記錄禮金。

忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相剋：因「子午相沖，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麼不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。

忌參加喪禮的人，與亡者生肖相剋：在喪禮上，通常會(huì)貼有一張告示牌，說(shuō)明有那些生肖是與死者的生肖相沖剋，必須迴避。有的還會(huì)在靈堂里放一盆水，給來(lái)參加喪禮的來(lái)賓洗滌，以去除不祥之氣。

忌入殮時(shí)啼哭，將眼淚滴在亡者身上！在舉行入殮儀式時(shí)，亡者的親友應(yīng)當(dāng)保持冷靜。此時(shí)忌諱有人啼哭，否則會(huì)使亡者不忍離去，其魂魄將無(wú)法升天，而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上，將使得亡者留戀人間，不得轉(zhuǎn)世超生。

忌七月時(shí)出葬：七月被一般民間視為鬼月，此時(shí)陰間的鬼門(mén)大開(kāi)，許多鬼魂被流放到陰間來(lái)。若于七月出葬，可能會(huì)招引更多的鬼魂出現(xiàn)，鬼煞大作，對(duì)喪家更為不利。

忌守喪期間剪髮、剃鬍鬚：根據(jù)民間的習(xí)俗，在家有喪事期間，其親人不能剪髮及剃鬍鬚。一般人認(rèn)為這是為了表示極度哀傷悲痛，以致于無(wú)法顧及修飾邊幅。而其另外的用意，則是為了避邪，以不修邊幅的模樣，使自己跟平常看起來(lái)不一樣，讓亡靈鬼魂認(rèn)不出來(lái)，以免受到侵?jǐn)_。

臨終關(guān)懷之截孝的概念：截孝是發(fā)生在去世人的孫子輩分的事情，去世人的孫子輩分的孝布上面是由一條紅布點(diǎn)綴縫合上，俗稱紅孝。而現(xiàn)今殯葬司儀和家屬，為了快捷省事，直接用一塊紅布條，綁在了孝布上，這種方便之門(mén)，直接演化成了一種煞，截住了孝氣，即被稱為截孝。截孝在近年來(lái)日益常見(jiàn)，大家如果信仰這些，均應(yīng)避免。

（一）：截孝影響的第一種人即是佩戴截孝的人，即去世人的孫子輩分人。結(jié)婚的，婚姻上易出坎坷；未婚的，婚姻上易沒(méi)有成就。求學(xué)的，會(huì)落榜無(wú)望；求財(cái)?shù)模瑫?huì)破財(cái)多多。求官的，會(huì)錯(cuò)失良機(jī)；求子的，會(huì)絕戶斷門(mén)。求身體的，會(huì)病痛不斷；求長(zhǎng)壽的，會(huì)久病連連。總之，佩戴截孝一分，壓運(yùn)三年。且佩戴截孝，還會(huì)直接導(dǎo)致犯呼，沖撞呼氣煞神，連呼門(mén)檻里、門(mén)檻外三代人。

（二）：截孝影響的第二種人即是去世的先人。孝布，顧名思義，大孝大順之布。后人給先人佩戴孝布，一則是為了緬懷先人，祈盼先人西天路上一路走好之意，為先人解災(zāi)解難之意；二則葬禮時(shí)，各路靈體聚集靈棚靈堂，后人佩戴孝布，也是一種標(biāo)記，避除邪祟干擾，送走一切喪氣孝氣，大順之意。故，一旦在孝布幫上紅布條，不光是截住了孝，還阻了先人的路，斷了后人的運(yùn)。

（三）：截孝影響的第三種人即是去世的下輩人。孫子輩把孝布給截住了，自然就會(huì)干擾到先人的下輩人，也就是孫子輩的父母這輩人。會(huì)導(dǎo)致孝氣回頭不走，形成骨血倒流關(guān)口，發(fā)送完?duì)敔敚€得發(fā)送父親，是殯葬中的大忌。一旦佩戴了截孝，可謂是禍延全家，不得安寧。呼氣煞神，也專門(mén)找這樣佩戴截孝的家眷打?yàn)?zāi)。所以，大家如果信仰這些，一定一定要遠(yuǎn)離截孝才是。截孝也包括，在胳膊上佩戴黑紗的情況和佩戴鐵質(zhì)孝牌的情況，均屬截孝。

臨終關(guān)懷之截孝如何化解：世間任何一種化解法門(mén)，都不如不去犯的好。十解九不全，這是法界的規(guī)律。所以，大家如果看到了這篇文章，請(qǐng)盡量的轉(zhuǎn)載，這都是積陰德的好事。截孝的潛伏期是很長(zhǎng)的，直至出了先人的三周年祭日之后才算無(wú)事。若這三年之中，又再次佩戴了截孝和重孝，那么皆會(huì)火上澆油，雪上加霜，難以化解干凈。每個(gè)堂口化解截孝的法門(mén)都不同，家中一旦出現(xiàn)這種情況，請(qǐng)大家盡快去找信得過(guò)的師傅，結(jié)合各家情況詳細(xì)化解為佳，每一位正規(guī)的薩滿弟子對(duì)于這種情況都會(huì)積極幫忙的，大家放心即可。在這里也告訴大家一個(gè)第一時(shí)間處理的方法，即一旦發(fā)現(xiàn)截孝，請(qǐng)馬上用一張百元大鈔，塞在紅布條之中，一同綁在孝布上，然后馬上找?guī)煾翟敿?xì)化解。

一、忌諱去世時(shí)候身邊無(wú)親人

舊時(shí)人們很重視傳宗接代，認(rèn)為老人去世的時(shí)候，必須有后輩兒孫在場(chǎng)，以便老人走得時(shí)候有人送，不孤單；老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。如果老人是在所有親人在場(chǎng)的情況下去世的，就是最大的福氣。相傳白族認(rèn)為老人死在兒孫懷里，是兒孫在報(bào)答養(yǎng)育之恩，俗稱“接氣”。

二、忌諱讓死者光身而去

北方很多地方都講究，在死者斷氣前就要穿好殮衣，不能讓死者光著身子而去。所以舊時(shí)，老人們?cè)诘搅艘欢挲g以后，兒孫們往往就要在閏月年為其準(zhǔn)備壽衣，讓老人們看著放心。壽衣的件數(shù)、質(zhì)地是很有講究的。件數(shù)要單數(shù)，諸如五、七、九件不等，忌雙數(shù)，怕兇禍再次降臨；材質(zhì)上則忌用緞子，因“緞子”和“斷子”諧音，而多用綢子，因?yàn)椤熬I子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孫；壽衣還不能用皮毛制作，怕來(lái)世轉(zhuǎn)為獸類。

三、入殮時(shí)候的忌諱

逝者入殮的時(shí)候有很多忌諱。

1、入殮的時(shí)候忌諱淚灑尸身 在入殮的時(shí)候，親人們要暫時(shí)忍住悲傷，控制住眼淚，以免淚灑尸身。

2、入殮前后忌諱貓、狗接近尸體，認(rèn)為會(huì)引起死者驟然挺立或成僵尸。

3、棺材忌諱用柳木 棺木以松柏材料為佳，禁用柳木。因?yàn)樗砂叵笳鏖L(zhǎng)壽，柳樹(shù)不結(jié)籽，恐會(huì)絕后。

四、報(bào)喪的禁忌

治喪之家，要在大門(mén)上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，并向堂親姻戚報(bào)喪，給在外地或海外親人發(fā)訊，子女聞?dòng)嵄紗省Ｆ渲邢蛞銎輬?bào)喪，尤要慎重。父母去世，確定了葬禮的日期后，孝子要去親戚家報(bào)喪。報(bào)喪時(shí)講究孝子未進(jìn)屋，先跪在室外行禮，向親戚報(bào)告父母去世的消息以及葬禮的時(shí)間。

五、葬禮日期、墓地的選擇

古人認(rèn)為人死后靈魂是不會(huì)一下子走遠(yuǎn)的，死亡會(huì)涉及很多事項(xiàng)，所以古人尤其重視葬禮日期的選擇，以免引發(fā)系列的不幸。而墓地的選擇自古以來(lái)都十分講究。俗以為墓地好壞直接關(guān)系后代的貧富吉兇。舊時(shí)，關(guān)于墓地的選擇禁忌，民間有十不葬歌謠：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨(dú)山頭，五不葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風(fēng)水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。因此，要請(qǐng)專業(yè)人士選擇葬禮的日期、好風(fēng)水的墓地。

六、下葬后的禁忌

逝者下葬之后，送葬的人要繞墓三周，在回家途中則忌回頭觀看，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。

七、服喪期間忌諱走親訪友

子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會(huì)，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來(lái)不幸。俗語(yǔ)有“身穿熱孝，不登鄰宅。”

八、守孝期間，子女忌穿色彩鮮艷衣服

父母去世后，子女要為父母守孝，古時(shí)候一般要守孝三年。現(xiàn)代時(shí)間縮短，但也不宜少于一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂(lè)。

帶孝人是指：死者家屬和親戚按照禮俗在一定時(shí)期內(nèi)穿著孝服，或在袖子上纏黑紗、辮子上扎白繩等，表示哀悼。帶孝是對(duì)死者的尊敬,是讓外人識(shí)別身份的標(biāo)志,還是子女寄托哀思的載體。

時(shí)間有一月,三月,百天,一年,古人守孝最長(zhǎng)是三年。在回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之后，全家脫下麻衣，孝子改在右臂掛麻布手圈或?yàn)醪际秩ΓD改在頭上插白花，稱為帶孝。帶孝期間，男女均穿素色衣服，不能穿紅帶綠，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦，要等到卸孝之后才補(bǔ)辦。

死者的親生兒女謂之孝男孝女都穿重孝（也叫大孝），即頭戴白孝帽，身穿白孝衫、白筒褲、白綁腿、白布繃鞋。長(zhǎng)子的孝帽后綴三大朵籽棉和麻團(tuán)等。有的后邊戴個(gè)象征性的麻辮子。閨女和媳婦的孝都用白布包頭，頭布是用極長(zhǎng)的麻絲系著，披上肩上，甚至拖到地上。有的還用孝衫裹身，謂之重孝。孝布長(zhǎng)短均有定規(guī)，如五服以外都是一個(gè)普通孝巾或者只是頭上一個(gè)白箍。但個(gè)別地方也有披麻穿孝衫的。女婿孝只是一根白腰帶（有的地方只是一個(gè)孝帽）。

曾孫帶黃帽，玄孫紅帽四代人以下孝帽：

1、四代人戴黃帽

2、五代人戴紅帽

3、六代人戴藍(lán)帽

4、七代人戴綠帽

兒女輩只戴黑紗，純黑

爺爺奶奶去世黑紗上別一塊紅布

姥姥姥爺去世黑紗上別一塊藍(lán)布（外孫屬于五服之內(nèi)，但不是本家人，按理應(yīng)該是黑紗縫藍(lán)布）

死者為男性時(shí)，戴在左臂上

死者為女性時(shí)，戴在右臂上

純白布的是“兒子”一輩的。白布上面有一點(diǎn)點(diǎn)紅布的是“孫子”一輩的。白布上面有一點(diǎn)點(diǎn)紫色布的是“重孫子”一輩的。戴孝你可以看扎在腰上的孝布是男左女右代表死者的性別。上輩或平輩人死要戴孝，下輩人死不戴孝。兒子披麻戴孝：頭戴白布帽有的帽后垂上一條白布，用白布做成袍子穿在身上為孝服，腰中扎一條反搓成的稻草繩子或者麻繩。女兒和兒媳披發(fā)扎麻，穿白布衫裙，孫輩帶上一小紅帽。家有喪事要“變白”，門(mén)及大的家具物件上貼張寬十長(zhǎng)三十厘米左右的白紙，在鄉(xiāng)村有田地的也要在上面插上一長(zhǎng)白條子旗。為亡故的長(zhǎng)輩戴孝是傳統(tǒng)的喪葬禮儀中最明顯最具有標(biāo)志性的禮節(jié)之一。一般親戚中和近支家族中的晚輩不論男女都要戴孝。子女更要戴重孝。重孝，按照古老的儀俗，要從頭到腳一片白，孝衣用麻布做成，衣服不鎖邊，腰扎麻繩，即所謂“披麻戴孝”。解放后的五六十年代，孝衣用白粗布（土布），如今都用普通白布。現(xiàn)在戴孝，雖然沒(méi)有了原來(lái)意義上的“麻”，但“孝”則是實(shí)實(shí)在在的。按習(xí)俗，兒子要穿孝衣（袍），戴孝帽，鞔白鞋（將白布鞔在鞋的表面）；女兒要穿孝褲子、孝褂子，戴孝包頭，鞔白鞋。近些年，習(xí)俗漸改，孝子已大多不再穿孝衣，也不鞔鞋，只是戴孝帽，女兒除了不再鞔鞋外，仍是一身孝。

破孝，即喪家向應(yīng)戴孝的人發(fā)放孝布。此事涉及到的人多，關(guān)系復(fù)雜，常常因?yàn)槿祟^遺漏或孝布多寡而發(fā)生禮儀上的糾紛，甚至親戚間還會(huì)為此鬧出意見(jiàn)來(lái)，所以喪主常結(jié)合“管事的”，對(duì)“破孝”一事周密安排，慎重對(duì)待。一般“破孝”都是以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，同時(shí)要兼顧以往在喪事上與親戚家族中所保持的往來(lái)關(guān)系，講究禮尚往來(lái)，還要考慮經(jīng)濟(jì)條件等因素，先劃出人員范圍，定出發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)，然后委托本族中與喪家關(guān)系緊密且有辦事能力的一兩名中年婦女具體辦理。

關(guān)于戴孝人的范圍和戴孝的輕重，各地說(shuō)法也不盡統(tǒng)一。約定俗成的規(guī)矩是：

首先親生女兒要穿一身大孝，哪怕再儉樸的喪葬禮儀也不例外，且有出嫁的女兒一身大孝“白穿”之說(shuō)，緣由是不管出嫁的女兒上不上禮，也不管其他別人孝重孝輕，出嫁女的大孝是無(wú)條件的，必須的。兒女當(dāng)重孝，族中親戚晚輩不能與之看齊。死者的侄孫們和一般親戚晚輩皆戴孝帽為喪。女婿，包括侄婿、孫婿、內(nèi)侄婿、外甥婿、姨甥婿、外甥孫婿等，如果吊孝來(lái)送了挽幛，則都要給一丈五尺的孝布。其他如死者的內(nèi)侄、姨侄等輩，如以往喪事中有較重的來(lái)往，則以同等禮遇回敬，若一般來(lái)往，則以普通晚輩待之。死者兒媳的戴孝輕重至關(guān)要緊，它是除女兒以外同輩戴孝人的喪服標(biāo)準(zhǔn)。若兒媳穿大孝，即孝褲子孝褂子都有，則要給侄女、侄媳、內(nèi)侄女、內(nèi)侄媳、外甥女等以同樣的孝衣。若兒媳只穿孝褲子，則以上同輩人也只給孝褲子。在所有的女性戴孝人中孝包頭是每人都有的。孫、重孫除孝服外，還有些特別的標(biāo)志，如孫子、孫女孝衣肩頭釘一塊紅布，重孫釘兩塊；如果亡者是外祖父母，則釘藍(lán)布。在五、六十年代，服孝者穿白鞋是必須的，不管男女長(zhǎng)幼，要在吊唁后立即將自己穿的鞋用白布鞔起來(lái)，而且要穿到一百天。也有的為圖省事，奔喪時(shí)就帶著自己的白運(yùn)動(dòng)鞋、白球鞋等。鞔鞋也有講究：若雙親中有一人健在，鞔鞋時(shí)鞋后跟處留口不包嚴(yán)，若父母雙亡，鞔鞋時(shí)則要鞔嚴(yán)，不再留口。近些年來(lái)，服喪者已不再鞔鞋，只在辦理喪事期間穿孝衣，戴孝帽、孝包頭而已。夫妻之間一般不戴孝。

佩戴黑紗是公職人員參加喪葬活動(dòng)戴孝的一種形式，而且在辦完喪事回機(jī)關(guān)上班后仍然佩戴一段時(shí)間，以表示對(duì)死者的哀悼之情。如今，公職人員戴孝又有戴印有“孝”字的塑料胸章的，比起戴黑紗更簡(jiǎn)便。需要提及的是，在外工作多年而回農(nóng)村老家為自己的父母辦理喪事的人，不管官兒多大，地位多高，在靈前也要做到鄉(xiāng)俗上的“披麻戴孝”，也就是說(shuō)一定要穿孝衣，戴孝帽，不能西裝革履只戴黑袖紗，否則將受鄉(xiāng)親指責(zé)，說(shuō)洋了闊了忘了祖宗了。

第二篇：參加葬禮九大注意事項(xiàng)

參加葬禮九大注意事項(xiàng)

1.參加葬禮九大注意事項(xiàng)

（一）：久病之人、身體虛弱之人、靈異體質(zhì)之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，必須要穿上紅色內(nèi)衣、內(nèi)褲、紅襪子回避大吉。如果參加葬禮返回后，身體突感不適，應(yīng)盡快找信得過(guò)的堂口師傅，除晦洗孝為佳。2.參加葬禮九大注意事項(xiàng)

（二）：新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有傷口未愈合者，均不宜參加葬禮。如若不得不去，除了采用紅色內(nèi)衣之法外，身上有傷口的朋友，還要在包裹傷口的紗布外，拴上五色線、或九色線，回避大吉。3.參加葬禮九大注意事項(xiàng)

（三）：即將面臨重大考試之人、升官之人、外出遠(yuǎn)行之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，需要隨身佩戴文昌帝君錦囊，或魁星令牌，回避方可。

4.參加葬禮九大注意事項(xiàng)

（四）：正所謂“先死為大”，參加葬禮時(shí)一切都應(yīng)以逝者為大，無(wú)論和亡人是什么關(guān)系，都應(yīng)肅然恭敬。不可對(duì)逝者品頭論足，談?wù)撌欠恰Ｒ悦庀热颂舳Y，煞氣臨頭。

5.參加葬禮九大注意事項(xiàng)

（五）：參加葬禮時(shí)，如若不小心碰掉、碰壞了葬禮上的祭品，均應(yīng)及時(shí)和喪家聯(lián)系，心生懺悔，坦誠(chéng)道歉，盡量恢復(fù)原樣。萬(wàn)不可置之不理，以免輕者沖撞煞氣，重者霉運(yùn)不斷。

6.參加葬禮九大注意事項(xiàng)

（六）：參加葬禮時(shí)，尤其是在最后遺體告別、尸身開(kāi)光時(shí)，氣場(chǎng)虛弱、膽小的朋友，還是別看為佳，這是最好的回避方法。7.參加葬禮九大注意事項(xiàng)

（七）：參加葬禮時(shí)，喪家?guī)⑷耍绮恍⌒膩G失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補(bǔ)替，更不可刻意丟失破損。

8.參加葬禮九大注意事項(xiàng)

（八）：參加葬禮時(shí)，喪家?guī)⑷耍欢ㄒ凑臻L(zhǎng)幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬(wàn)不可錯(cuò)帶、混帶，以免沖撞呼氣煞神。9.參加葬禮九大注意事項(xiàng)

（九）：參加葬禮時(shí)，尤其是設(shè)有賬房的喪家（即設(shè)有專門(mén)收取葬禮禮金之地），喪家務(wù)必要先行拿出紅包（過(guò)百即可）壓在賬房處，方可開(kāi)始收取記錄禮金。

第三篇：參加自己的“葬禮”

參加自己的“葬禮”

四月的天氣，清明宜人，網(wǎng)上看到閆懷禮老人家葬禮的消息，找個(gè)僻靜不受干擾的角落，拋開(kāi)一切雜念，敞開(kāi)心扉，自我作一段心靈之旅。。

我正在前往殯儀館的路上，要去參加我所尊敬的閆老的葬禮，我步入大廳，整個(gè)空間充滿了鮮花的氣息，伴隨著音樂(lè)，人們的悲傷。我可以從人們的臉上看到，那份深切的，不加掩飾的，結(jié)合著對(duì)生的感激與對(duì)死的悲傷。

穿過(guò)人群，我竟看到了我自己。。親朋好友齊聚一堂，是為了向我告別，以此機(jī)會(huì)來(lái)表達(dá)對(duì)我的感情。

儀式繼續(xù)，這時(shí)親族、友人、同事，即將上臺(tái)追述我的生平。

l我的工作同事，熟知我工作的方式和對(duì)事業(yè)的態(tài)度。

l我的朋友，相知相守，多年的朋友。

l我的家庭，子女，兄弟，姐妹或其他親屬。

認(rèn)真想一想，我希望聽(tīng)到什么樣的評(píng)語(yǔ)？我仔細(xì)地想象，深刻地思考，得出的結(jié)論是最真實(shí)的，原始的，不加修飾的從我內(nèi)心得到的答案，我對(duì)自己的“基礎(chǔ)價(jià)值觀”。

這就叫做“從結(jié)束開(kāi)始”的思考方式。

世界上有很多很多的事情是“從結(jié)束開(kāi)始”的。當(dāng)建造一棟建筑被之前，它的建設(shè)者對(duì)于它完成的樣子已經(jīng)有了非常清晰的觀念，做出的明確的勾畫(huà)。所有的事情都是在房屋裝修前完成的；所有的事情都是在造墻砌瓦前完成的；所有的事情都是在選地打基之前完成的；甚至所有的事情都是在畫(huà)房屋的草圖之前完成的。這就是“從結(jié)束開(kāi)始”。

“從結(jié)束開(kāi)始”的思考方式，以最真實(shí)和嚴(yán)苛的方式檢驗(yàn)了我的人生觀，價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，給我自己，他人和整個(gè)社會(huì)一個(gè)機(jī)會(huì)，去了解自己，檢驗(yàn)自己和證明自己。

“從結(jié)束開(kāi)始”的核心是一個(gè)清晰的“目標(biāo)”或“終點(diǎn)”。

任何人都無(wú)法幫助我了解自己的“目標(biāo)”；任何人都無(wú)法引導(dǎo)我走向正確的方向；任何人都不能，也不會(huì)對(duì)我的所作所為有任何的干擾或幫助，除了我自己。

我不需要給任何人答案，因?yàn)閱?wèn)題的提問(wèn)者和回答者都是我自己。

你呢？

第四篇：參加朋友的兒子葬禮

參加一位朋友的兒子葬禮

（阿明2013.4.25）

今天上午參加了一位朋友的兒子葬禮，感覺(jué)悲傷、凄慘、無(wú)助～～。

獨(dú)生子才28周歲，1.81米高富帥，因當(dāng)業(yè)務(wù)員常打手機(jī)使腦部受到輻射長(zhǎng)腫瘤，并因結(jié)婚搬入新裝修房（入住2年），腫瘤轉(zhuǎn)為腦癌，從今年1月15日發(fā)現(xiàn)起，到本月22日止，3個(gè)多月時(shí)間，花了30多萬(wàn)元（醫(yī)保只報(bào)2萬(wàn)元），還是結(jié)束了年輕的一生。

我朋友苦～，59歲的白發(fā)人送黑發(fā)人；朋友的妻子苦～，哭的死去活來(lái)；他們的兒媳婦苦～，結(jié)婚才兩年，后面的日子怎么過(guò)？改嫁還是守寡？；小孫女現(xiàn)在才11個(gè)月苦苦等在后頭～。如果把孫女當(dāng)孩子養(yǎng)，我的朋友要身體棒棒活到80多歲才行？。

人沒(méi)了、錢(qián)沒(méi)了、支柱沒(méi)了，真是滅頂之災(zāi)，悲傷？！凄慘？！無(wú)助？！

我說(shuō)：

如果沒(méi)有常久打手機(jī)～

如果沒(méi)有就入住新房～

如果不是獨(dú)生子女～

我想起30年前我姐姐的命運(yùn)和我朋友兒媳的命運(yùn)很相似。當(dāng)時(shí)我外甥比這孫女大3歲而已，我姐夫癌癥也是幾個(gè)月時(shí)間走了，當(dāng)時(shí)有夫妻感情太深原因，也有不讓孩子受苦考慮，或有克命舊觀念影響等，我姐始終沒(méi)有再嫁，一個(gè)人又工作又帶孩子，幾十年如一日含辛茹苦地把我外甥帶大并成家。我除了欽佩外想衷心地對(duì)我姐姐說(shuō)：姐姐您三十年辛苦了！您是一位偉大的好母親！請(qǐng)您一定要保重身體！

當(dāng)時(shí)我姐姐的夫家沒(méi)這么痛苦，因?yàn)樗麄兗疫€有一個(gè)兒子和兩個(gè)女兒～。

為什么我朋友會(huì)這么苦？

我查了這是“失獨(dú)”：就是指獨(dú)生子女，意外亡故，家里老人父母由誰(shuí)來(lái)養(yǎng)老送終引發(fā)的社會(huì)等問(wèn)題。

一對(duì)夫婦，響應(yīng)號(hào)召，實(shí)行計(jì)劃，只有一個(gè)孩子。但是，獨(dú)生子女一旦亡故，家庭中的老人父母，在承受精神打擊的同時(shí)，也遭遇經(jīng)濟(jì)困難，養(yǎng)老成了難題。

在遭遇白發(fā)人送黑發(fā)人的滅頂之災(zāi)之前，這些父母大多經(jīng)歷過(guò)上世紀(jì)

50年代的經(jīng)濟(jì)困難、60年代的“文革”浩劫、70年代的上山下鄉(xiāng)、80年代的一胎限制、90年代的下崗分流。

我國(guó)是一個(gè)獨(dú)特人國(guó)度，已經(jīng)有上億的新生兒降臨，他們從來(lái)沒(méi)有兄弟姐妹，其中一部分又因天災(zāi)人禍，未嘗盡人生百味，便先于父母離世。

從表面上看，沒(méi)有孩子是失獨(dú)家庭和普通家庭的唯一不同，但實(shí)際卻是，沒(méi)有孩子，兩種家庭在任何生活細(xì)節(jié)上都迥然不同。當(dāng)唯一的孩子突然離開(kāi)，他們發(fā)現(xiàn)自己的人生已然從主流中掉隊(duì)，亦被政策所遺棄。

據(jù)人口學(xué)專家所根據(jù)人口普查數(shù)據(jù)的推斷：中國(guó)將有1000萬(wàn)家庭成為失獨(dú)家庭。獨(dú)生子女去世后，父母容易陷入自行封閉，精神瀕臨崩潰。如何解決這些問(wèn)題，將是我們社會(huì)要研究的重要課題。

時(shí)間將一天天過(guò)去，希望我的朋友能從痛苦中盡快超出來(lái)，隨遇而安吧！

第五篇：漢中殯儀館參加葬禮的啟示

漢中殯儀館參加葬禮的啟示

最好的朋友就這樣離去，讓我內(nèi)心無(wú)比的傷痛，所有到殯儀館參加悼念的人都帶著沮喪的神情，家屬撕心裂肺的哭喊聲在這個(gè)安靜的小院內(nèi)顯得格外刺耳，我的鼻子也慢慢的酸了起來(lái)。悼念廳里，老友的悼詞再次讓我追憶起與老友共度的美好時(shí)光，瞻仰完遺容，我再也無(wú)法控制自己對(duì)老友的思念和對(duì)自己死亡的畏懼，在一個(gè)角落里盡情的釋放悲傷的心情。許久才發(fā)現(xiàn)，在我以為沒(méi)有人的角落另一頭其實(shí)還有一個(gè)與我一樣的女士。在回憶與老友共度的時(shí)光里不曾見(jiàn)過(guò)她，我想，也許她是朋友的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚。

當(dāng)我收拾好一切與老友的親人辦理火化業(yè)務(wù)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這位女士是服務(wù)廳的一位工作人員。她平靜的臉上充滿敬意，和藹的語(yǔ)調(diào)讓我內(nèi)心平復(fù)許多，她指著填報(bào)單，一項(xiàng)一項(xiàng)的講解著。而剛才還哭的撕心裂肺的家屬也已經(jīng)被感染的平靜了許多，很快便辦完了業(yè)務(wù)

我此刻仔細(xì)打量了一下這幾位服務(wù)的女同志。她們都是風(fēng)華正茂的年齡臉上卻是如此的樸實(shí)，穿著著淺淡或深沉的服裝；她們沒(méi)有工作之后的寒暄，而是默默的整理各自的業(yè)務(wù)，當(dāng)我們準(zhǔn)備出門(mén)的時(shí)候，他們注視著我們的背影，仿佛目送一位遠(yuǎn)行的朋友，內(nèi)心的惆悵完全表露在她們紅潤(rùn)的眼眶內(nèi)。作為業(yè)余撰稿人，敏銳的直覺(jué)告訴我，她們是值得我關(guān)注的送走參加道別的朋友，我又轍回大廳，她們正在打掃衛(wèi)生，見(jiàn)我又回來(lái)連忙上前問(wèn)我：“是不是業(yè)務(wù)上有什么問(wèn)題？”我說(shuō)：“不是。”她們又問(wèn)“是不是沒(méi)有坐上送親友的車？”我說(shuō)：“也不是。”她們不解的彼此相望。看到她們的疑惑，為了不暴露自己的目的，取得真實(shí)的信息，連忙解釋道：“我要和朋友的親戚一起取骨灰。”她們這才發(fā)下心來(lái)，給我主動(dòng)遞上一杯茶水。我接過(guò)水來(lái)，攀談道：“你們這個(gè)工作工資很高吧！”她們這時(shí)嘴角才微微向上翹了翹，說(shuō)到：“很多人都會(huì)來(lái)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我們屬于公益性事業(yè)崗位，不是企業(yè)不可以自己定工資的，從06年參加工改以后一直執(zhí)行區(qū)上的事業(yè)績(jī)效工資。”我追問(wèn)到：“那你們的福利待遇一定不錯(cuò)！”她們說(shuō)“以前廠里的設(shè)施老化，近幾年才陸續(xù)更新了一些設(shè)備；加之現(xiàn)在國(guó)家政策越來(lái)越注重社會(huì)福利，很多費(fèi)用都是國(guó)家負(fù)擔(dān)的，我們的收費(fèi)都是成本費(fèi)，我們還沒(méi)有進(jìn)入財(cái)政，老職工的工資也是由廠里負(fù)擔(dān)，所有廠里存在困難，我們做職工的也就不會(huì)去提福利的事情。”聽(tīng)了她們所說(shuō)，我內(nèi)心有些自責(zé)，原本以為她們的笑是因?yàn)槲艺f(shuō)到了她們心悅的事情，不料我卻問(wèn)了一個(gè)很俗的問(wèn)題，而她們的笑不過(guò)是種釋?xiě)选＿@越發(fā)激起了我對(duì)她們想深入了解的興趣。我問(wèn)到：“很多人認(rèn)為你們這個(gè)行業(yè)收入很高，而且工作輕松。”她們道：“其實(shí)不了解的人都會(huì)有這樣的看法，這也是可以理解的，很多人別說(shuō)了解，待都不愿意多待一會(huì)。你來(lái)這里一次，看到的都是悲傷的事情，而我們每天沉侵在這個(gè)悲傷的環(huán)境中，所以說(shuō)輕松算不上。不過(guò)自從走上這個(gè)行業(yè)，我們對(duì)人生有了不同的看法。看到別人的離別，就更加珍惜親情；看到英年早逝，就更加熱愛(ài)自己的生活；看到一次一次哭昏死過(guò)去的父母，就更加明白應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩；看到淚流滿面的子女，就更加清楚應(yīng)該如何教育自己的孩子；看到很多權(quán)貴死后送別的人寥寥無(wú)幾，就更加懂得如何對(duì)待別人和正視自己。”我徹底驚訝了，這是工作在一個(gè)很多人都忌諱提起的工作崗位上的普通員工的感悟。經(jīng)常看到報(bào)道說(shuō)，某某地方領(lǐng)導(dǎo)參觀監(jiān)獄做警示教育。我現(xiàn)在覺(jué)得她們應(yīng)該參觀這里才對(duì)。我不由的開(kāi)始敬佩起來(lái)這些人來(lái)，他們用樸實(shí)的情感、樸實(shí)的舉動(dòng)、樸實(shí)的話語(yǔ)安撫著一一個(gè)受傷的心；她們?cè)谌藗兊漠悩友酃庵小⒄{(diào)侃話語(yǔ)中守護(hù)、祈禱著一一個(gè)逝去的生命；她們干著遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自己薪酬高的多的工作；她們堅(jiān)守著每個(gè)人人生最后一站；她們把自己的情感投入到素未謀面的人的身上，安慰著那個(gè)已經(jīng)逝去生命的人的最愛(ài)的人。

后來(lái)通過(guò)進(jìn)一步的了解，我知道，因?yàn)闈h中人有十二點(diǎn)前下藏的習(xí)俗，所有她們每天要早上6點(diǎn)中起床到指定地點(diǎn)等班車到郊區(qū)的單位，7點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)展各項(xiàng)業(yè)務(wù)，有時(shí)候還要更早。他們并沒(méi)有責(zé)備，而是辛勤的工作，因?yàn)檫@代表著尊重死者，也代表著尊重活者。

當(dāng)我整理這些文字的時(shí)候，我想不到華麗的詞語(yǔ)去點(diǎn)綴他們

所做的一切，因?yàn)樗麄兪悄菢拥臉銓?shí)，樸實(shí)的像自己親人的那般情感。我抽咽了，因?yàn)椴辉谖窇炙劳觯抑牢胰松淖詈笠徽緯?huì)是天堂，我親愛(ài)的人們會(huì)得到最大的慰籍。這是他們給我的人生啟示。請(qǐng)尊重這些可愛(ài)、可敬的人們吧！