第一篇：對古籍保護與開發的策略及建議探討

對古籍保護與開發的策略及建議探討

摘要：通過卷帙浩繁的古籍，我們可以知曉一個民族的發展歷程；通過浩如煙海的古籍，我們可以探究一個國家的前世今生。古籍，是我國歷史文化遺產中不可或缺的組成部分，它用獨特的文字方式，記載著中華民族的物質文化，承載著中華人民的精神智慧。古籍的保護與開發，是當下開展古籍工作的兩個重點，它們兩者互相配合，互相輔助，缺一不可。只有切實做好古籍的保護與開發工作，才能讓古籍承載的精神內涵和文化價值，在新時代得以完美呈現。

關鍵詞：古籍；保護；開發

古籍本身是一種非可再生的資源，與此同時古籍在流傳的過程，遭受到許多不同因素的破壞，流傳至今，已經處于一個百不一存的狀態。如何在現階段加強對古籍的保護，如何在古籍得到有效保護的基礎上，挖掘古籍潛在的價值，讓古籍能在新時期煥發新的生機和活力，依然是當下開展古籍工作亟須解決的問題。目前我國的古籍保護與開發工作的情況并不樂觀，相關工作人員還沒有把該項工作當作重要而緊迫的任務來抓，致使古籍的散佚情況時有出現，破損古籍的修復工作滯后，古籍價值的開發與利用失序，這一系列情況最終都造成了國有珍貴文化資源的無形流失。

一、古籍保護與開發的現狀和問題

（一）未建立重要性認識

只有對古籍的價值，建立科學合理的認知，才能讓古籍的保護與開發工作思路明確、措施得當、收獲成效。古籍的價值內涵豐富，它不是單一的某一種文化價值的載體，它是學術研究，文學藝術和文物遺產三者皆具的價值碩果。然而在日常的古籍工作中，大多數相關工作人員，對古籍的價值缺乏有效的認識，在工作中缺乏價值指引，造成行動和目的相背離，讓古籍的保護與開發工作陷入自我封閉、難以發展的境地。“中華古籍保護計劃”頒布和推行前，很多古籍的保存場所和相關工作人員，沒有認識到古籍的多重價值身份，忽略對古籍的保護，很多古籍的存放條件惡劣，部分破損古籍被當作廢品處理，古籍資源遭受大量的人為破壞；在“中華古籍保護計劃”頒布和推行后，很多古籍的保存場所和相關工作人員，意識到了古籍的重要性，從各方面加強了對古籍的保護，但是這種保護沒有與古籍開發有機結合，反而讓保護變成了一種限制，最終古籍變成了養在深閨無人識的女子。同時因為古籍本身是歷經歲月的物品，較為脆弱，接觸使用時，需要借助專業的手法，減少二次傷害，而且古籍的內容相對晦澀難懂，對其受眾群的要求較高，這就造成長時間以來，古籍都只是局限在給專業的科研人員和學術專家提供參考和幫助，社會大眾在對古籍缺少了解的同時，也缺乏有效途徑去進行古籍重要性的認知，因此古籍保護和開發能調動的力量只局限在特定的范圍內，這使得古籍保護與開發工作的后勁不足。

（二）欠缺古籍人才隊伍

據不完全統計，現今我國對大眾開放的公共圖書館古籍藏書量已達到二千多萬冊，而與之相對的古籍編目和古籍修復從業人員的數目只有二百多人次。不難看出，我國古籍相關的工作人員嚴重不足，龐大的編目和修復工作任務，無法得到有效完成，進而影響古籍保護與開發工作的進程。與此同時，為數不多的古籍從業人員中，有能力勝任古籍保護和開發工作的更是有限，相關古籍從業人員的發展和培養工作滯后，古籍工作行業面臨著形勢嚴峻的現實困境。古籍編目人員數量的不足、能力的不夠，使得很多古籍藏書的編目整理工作，不能保質保量完成，造成古籍目錄信息發布的遲緩，不利于古籍保存單位的古籍量統計工作的進行，也不利于古籍愛好者書籍借讀活動的開展；古籍修復人員數量的不足、能力的不夠，讓很多亟待修復的古籍，沒有得到及時的修復，也讓古籍在修復過程中遭受二次損害的可能性增大。同時很多高校對古籍相關專業的學科建設滯后，師資力量投入不足，沒有形成完備的古籍人才儲備體系，造成在古籍的保護和開發中專業的高素質人才大量缺乏，古籍人才隊伍的建設刻不容緩。

（三）經費投入嚴重不足

古籍保護與開發工作的開展離不開經費的投入。但是當前我用于古籍保護與開發的經費嚴重不足，僅依靠國家專項資金投入，遠不能滿足當下古籍保護和開發工作的需求。古籍保存環境的改善需要資金，古籍的編目修復需要資金，古籍人才隊伍的建設需要資金，只有足夠的資金支持，才能實現古籍保護和開發工作的標準化、流程化、體系化。同時有的藏館雖然有相應的資金，但是對于古籍的購買和引進力度不夠，一方面是因為古籍大多都是孤本留存，除了擁有個人收藏家愿意捐贈外，藏館較難實現古籍原本數量的擴充；另一方面是因為通過新科技手段進行恢復和得以重現的新版古籍，大都價位較高，但是其受眾群有限，使得藏館在進行新版古籍引進的過程中望而卻步。當前大多古籍保存單位和從業人員只注目于古籍的保護把相關的資金投放到對古籍保存環境的整改，對古籍修復能力的提升，沒有把古籍的保護和古籍的開發結合起來，讓資金的投入沒有實現產出的價值，讓古籍的保護工作變成了難以填滿的無底洞，無形中增加了古籍工作的壓力和難度。

二、古籍保護和開發的策略和建議

（一）改變舊有認識

我們知道古籍工作對從業者的專業能力要求較高，同時古籍中的文字大多是文言文，需要相關的古籍閱讀者具備一定的知識儲備和理解能力。這些都造成古籍在現實生活中的使用度不高，再加上社會上對古籍的重視程度不夠，宣揚傳播不足，缺少讓大眾接近古籍、了解古籍的途徑。使得古籍的保護和開發工作的范圍有很大的局限性。對于古籍的保護和開發，首先我們要加大對古籍重要性的宣傳力度，針對當下青年行為意識和古籍保護開發脫離的現實情況，積極利用新媒體、新渠道進行古籍知識的宣揚傳播，通過更為青年人接受的互聯網途徑，讓我國的新生代認識到古籍這一文化財富的可貴，認識到古籍保護工作的緊急和迫切，把古籍保護工作融入到日常生活的點點滴滴中。其次針對古籍內容晦澀難懂的問題，相關的專業研究人員，要加快古籍內容現代化翻譯的腳步，讓古籍有一個現代化的參照本讀物，讓更多的人能讀懂古籍、了解古籍，從而激發其對古籍的熱愛，以興趣和熱愛為導向，來培養古籍的忠實愛好者，通過古籍愛好者的口耳相傳，來加大古籍的保護和開發的普及力度。再次相關的古籍保存單位，可以定期開展古籍保護和開發的講座，制作播放相關的古籍記錄片，進行珍貴古籍善本的展覽，通過更多元的方式讓古籍走進人們的視野。讓古籍從養在深閨人未識逐漸轉變到撩開面紗驚人艷。

（二）加強隊伍建設

建立高素質的古籍從業人才隊伍，是古籍保護與開發工作的核心落腳點。只有培養出更多優秀的人才，輸送到古籍工作崗位，才能讓古籍工作得到健康、持續、穩定的發展，才能讓龐大的編目和修復工作任務得到有序完成，才能最終實現古籍的保護和開發。古籍從業人才的培養：一方面，針對現有從業人員，專業技術不高，學歷背景復雜，動手能力不強的狀況，有系統有目的開展職業培訓，提高現有從業人員對崗位的認知，進行職業能力的培養。鼓勵現有從業人員進行崗位知識的自學和繼續教育，通過研讀書籍和再深造，來主動提升自身的職業能力和職業素養。在古籍單位內部開展評優比賽和學優活動，讓工作能力強的人員得到相應的榮譽和獎勵，鼓勵大家爭當先進模范，樹立榜樣的力量，讓先進帶動后進，注重技能的傳承，在單位內部形成積極向上的工作風氣。另一方面，針對古籍從業人員數量不多的問題，要從教育本身入手，加快各高校古籍編目和古籍修復專業的建設腳步，健全相關教學體系和課程設置，讓學生通過學校系統的學習能夠掌握相關的古籍工作知識，具備古籍工作的專業能力，畢業后能更好的投入到古籍工作中。同時通過學校的學習教育，讓未來的古籍從業人員，建立起古籍工作的責任感和使命感，讓古籍的保護和開發工作，能根植于每個古籍從業人員的內心深處。通過對現有從業人員的優化，讓已有血管恢復供血功能，通過對未來從業人員的培養，加快外來新鮮血液的供給，讓古籍保護和開發工作整體的血脈通暢、激發活力。

（三）拓寬資金渠道

經費投入是古籍保護與開發工作中不能繞開的一環，足夠的資金是古籍保護和開發工作能夠得到有效執行的基礎。有經濟基礎的支持才能讓進行古籍保存環境的改善，才能順利開展古籍的編目和修復，才可以進行古籍相關軟硬件設施的配備和管理。單一依靠國家的資金和補貼，不能滿足古籍工作的發展。我們可以通過開源節流的方式，來打通古籍行業的資金鏈條。開源方面，通過把古籍資源和文化產業相結合，來實現古籍資源從文化價值到財富價值的轉化，也讓古籍資源的保護和開發并重。對古籍資源中蘊含的民俗習慣、風俗禮儀、民間活動等進行挖掘和數字化保護，建立專門的數據庫平臺，這樣即有利于古籍在全社會范圍內進行宣傳推廣，讓國家的民族文化得到有效繼承和傳播，同時通過對人們使用相關數據，進行有償收費，帶來相應的經濟效益；其次對古籍的修復和文化符號的利用，開發相關周邊產品，完成古籍文化價值的實物轉化，從而收獲經濟價值，如進行書法拓本的復制版銷售。節流方面，古籍保存單位健全和完善古籍保護和開發工作的運行機制，對古籍的開發和保護工作進行一個系統的規劃，避免重復性投入和資源濫用的行為。進行現有古籍資源的調查摸底，完成古籍資源的普查工作，在對現有古籍數量，古籍破損程度有一個全面、準確的了解，然后有針對性的進行編目和修復的工作，把相關的工作要責任到人，落實到事，讓工作人員之間加強交流，避免調查結果和古籍的實際工作脫節，造成人力和財力資源的浪費。把古籍保護和古籍開發工作有機結合起來，以保護促進開發，以開發推進保護，讓兩者相互促進，協調發展，實現古籍資源的自我良性循環。

三、結語

我國的歷史源遠流長，燦爛輝煌，因此留存下來的古籍數量眾多，這給我們研究古代人們的日常生活和人類歷史的傳承發展提供了很多珍貴的原始資料。古籍的存在，讓不同時代的生活方式和社會風貌得以傳承、延續和發展，是先輩們留給我們的不可多得的文化財富。古籍的開發與保護，不是單依靠古籍保存單位和古籍從業人員就能做好的工作，它需要全社會各方面的共同努力，只有把存在于古籍開發與保護工作中的攔路虎，各個擊破，讓能古籍保護和開發工作有條不紊的進行，讓古籍在新時代煥發新的活力。

【參考文獻】

[1]達拉夫.文獻學視角下的蒙古文古籍研究[D].內蒙古大學.2015

[2]柳凱華.廣西地區特色古籍資源數字化研究[D].廣西大學.2015

[3]趙東.數字化生存下的歷史文化資源保護與開發研究[D].山東大學.2014

[4]耿寧.中、西古籍修復的比較研究[D].安徽大學.2014

第二篇：淺談佛教寺院對古籍的保護

淺談佛教寺院對古籍的保護

——以少林寺藏經閣為例

釋永信

2013-1-11 15:57:32 來源：《中國宗教》2012年第6期

佛教文化是中華傳統文化的重要組成部分，佛教古籍是這種文化的承載，如果再不采取措施加以保護，不僅僅是佛教界的損失，更是全民族文化的損失。

寺院作為佛教和佛教文化傳承最重要的載體，承擔著對古籍的保護和傳承工作。佛教古籍在寺院古籍中占據主要部分。什么是佛教古籍？按照我國圖書館界目前通行的定義，主要是指書寫或印刷于1912年以前的佛教典籍。但寺院中保存的古籍不僅有佛教古籍，還有其他典籍。由于寺院大都位置偏僻，很多古籍在上百年后大多發黃、變脆，甚至一翻動就成為碎屑。相比于其他博物館、圖書館，寺院條件落后，人才缺乏，佛教古籍如不及時搶救，會造成難以彌補的損失。

認識到古籍保護的重要性之后，也為進一步加強少林文化的傳承，少林寺從2000年開始著手整理各類古籍，并在2011年以少林寺藏經閣的名義申報全國古籍重點保護單位，并通過了審核。筆者見證了少林寺藏經閣從準備到通過審核的全過程，希望就這一案例進行分析，為全國其他佛教寺院古籍保護工作提供一些參考。

一、少林寺藏經閣古籍保護原有條件的缺失

少林寺藏經閣又名法堂，位于大雄寶殿之后的中軸線上，為高僧講經說法和貯存佛經典籍之所?，F存《中華大藏經》、《龍藏》、《大正藏》、《高麗藏》及其他典籍計數萬冊。殿內原供達摩面壁石、法器及包括明代大藏經在內的5000余卷佛經圖籍等。該處1928年毀于戰火，1993年在原址重建。殿內現存有歷史上保存下來的清康熙三年（1664）的部分木刻版藏經。

少林寺藏經閣所存古籍材質多為竹紙式棉紙，在漫長的歷史過程中，大都有所毀損，缺頁、蟲蛀等現象非常嚴重。在落實宗教政策以前，由于沒有專人保護，這些古籍隨意堆放在一起，任由其發霉變質，殘損非常嚴重。落實宗教政策以后，少林寺開始積極收集各類殘存經藏，由于相關專業人才和條件的缺失，也只得暫時裝入箱柜做臨時性保護。少林寺地處少室山深處，夏天多雨潮濕，冬天寒冷干燥，僅氣候條件來說對于古籍的保護就十分不利；作為世界著名旅游景區，少林寺游客量較大，這也給保護工作帶來了一定的難度。

當然，人為不重視及人才不足也是古籍殘損的重要原因。一方面是少林寺在改革開放初期，常住僧人數量只有十幾位，此時也正是積極貫徹落實宗教政策的時段，缺少對古籍保護的重視；另一方面是隨著僧人數量的增加，但缺少對古籍及經藏保護的人才培養，無法科學地對古籍進行保護和修復。自2000年開始，少林寺開始有意識地對寺院所藏古籍進行整理和保護，選拔了一批優秀的僧才參加了一系列古籍保護知識和技術培訓，這也為2011年申報全國古籍重點保護單位奠定了基礎。

二、少林寺藏經閣古籍保護條件的改善

少林寺藏經閣位于少林寺中軸線，也是游客游覽區，主要由木質建筑材料構成，各方面條件均達不到全國古籍重點保護單位的申報要求。為此，少林寺專門開辟了一塊約600平方米的地方建立了一個現代化的、功能齊全的圖書館，作為少林寺藏經閣古籍保護的專用場地，并積極創造好的條件以保護古籍。

（一）古籍保護環境硬件改善。根據文化部2006年頒布實施的《圖書館古籍特藏書庫基本要求》，少林寺藏經閣專門獨立設置了古籍特藏書庫，自設一個房間；有獨立的恒溫、恒濕中心空調系統，以保證書庫溫度控制在16至22度，濕度控制在45％至60％范圍內；購買添置了防火、防水、防盜自動報警和氣體滅火裝置、電視監控裝置、空氣凈化裝置、溫濕度監測裝置等。

（二）制度、人才等軟件改善。聘請國家圖書館及河南省圖書館古籍部專業人員在少林寺藏經閣兼職，不間斷地對少林寺藏經閣古籍的保護工作給予指導；同時繼續選派一批優秀僧才前往國家圖書館和河南省圖書館進行培訓，學習古籍整理、保護及修復的技術知識；制定了《少林寺藏經閣（圖書館）管理制度》、《少林寺藏經閣（圖書館）管理人員制度》、《少林寺藏經閣（圖書館）古籍部管理制度》，彌補了原有藏經閣制度缺失的不足，使得藏經閣各項管理工作有序進行。

（三）加強古籍分類、整理、修復和目錄編纂。少林寺除了經藏，還有少林藥局遺存下來的禪醫藥方書和少林功夫拳譜、各類碑帖拓片等，根據《中華古籍總目編目規則》、《中國古籍善本書目》分類法以及目前保存現狀，初步對四類古籍進行了分類，并擬定初步的保護計劃，聘請故宮博物院的專家對一部分瀕危、殘損較重的古籍進行及時修復和整理；同時聯合國家圖書館、河南省圖書館編纂少林寺藏經閣古籍目錄。少林寺是漢傳佛教第一家對所藏古籍進行較為完整編目的寺院。

三、加強古籍保護基礎上的利用

佛教視大藏經為佛法僧三寶中“法寶”的代表，在歷史上就主張抄寫、印刷、念誦、流通。在藏經閣工作人員安排到位和規章制度健全的前提下，少林寺購買添置了冷光源零邊距掃描儀、專業照相機等電子器材，通過縮微技術復制、搶救古籍，最大限度實現古籍數字化保護。同時本著佛教慈悲為懷的濟世精神，開展各種服務，做好古籍保護基礎上的利用工作。這在制定的各類規章制度中也得到了體現。

少林寺藏經閣努力解決其他圖書館古籍保管與利用方面的藏用矛盾，克服“重藏輕用”的思想，尋找兩者之間的平衡點。通過數據化、電子化等方法，在寺內加強對僧眾的宣傳、示范，在外聯合高校、研究機構、出版機構開展研究、整理和出版工作。一方面強化古籍保護意識和責任，改善軟硬件設施以加強保護；另一方面開展有限的利用和保護性利用，對自身特色資源進行整理。在這個基礎上，對少林寺所藏佛醫藥類古籍和功夫拳譜類古籍進行影印，出版了《中國佛教醫藥全書》100卷并將出版《中國武術大典》100卷。這些方式大大增強了古籍利用的可能性。

佛教文化是中華傳統文化的重要組成部分，佛教古籍是這種文化的承載，如果再不采取措施加以保護，不僅僅是佛教界的損失，更是全民族文化的損失。佛教古籍的保護，不只是靠著一座寺院自身的力量所能承擔的，也不是靠全體佛教信眾能承擔的，需要不斷加強宗教古籍保護意識，宣傳古籍保護工作的意義和價值，引起全社會重視，積極投入到佛教古籍保護的工作中。

（作者系中國佛教協會副會長、少林寺方丈）

（本文為作者出席第三屆世界佛教論壇提交的論文，略有刪節）

第三篇：彝文古籍數字化保護及利用策略研究

彝文古籍數字化保護及利用策略研究

摘要根據我國彝文古籍的特點及其保存現狀，論文設計了適合于我國彝文古籍數字化保護及利用的具體步驟，詳細研究了每個工作環節的實施策略，研究成果不但可以指導彝文古籍的數字化工程，在進行其他民族古籍的數字化保護與利用時也可以借鑒。

關鍵詞彝文古籍古籍數字化古籍保護與利用

分類號 G255.1

Abstract According to the characteristics of Yi language ancient books in China and their preservation situation，this paper designs specific steps of digital protection and utilization which are suitable for our country’s Yi language ancient books preservation，expounds the implementation strategy of each work link.Its research results can not only guide the digital protection and utilization of Yi language ancient books，but also provide reference for digital protection work of other ethnic ancient books.Keywords Yi language ancient books.Ancient books digitization.Protection and utilization of ancient books.隨著計算機技術和通信網絡技術的發展，古籍數字化已成為古籍保護與利用的主要手段和趨勢。我國古籍數字化開始于20世界80年代，經過三十多年的發展與積累，許多經典古籍著作得到了數字化保護，如北京大學的《中國基本古籍光盤庫》和書同文公司的《四庫全書》全文檢索版等，但對于少數民族古籍的數字化保護目前關注的還不多。2014年10月11日舉行的全國古籍保護工作會議重點討論了我國“十三五”時期的古籍保護發展規劃，提出了要加強民族古籍的數字化保護和利用，推進了《古籍保護條例》和各類相關標準的修訂和升級，使古籍數字化保護與利用目標更為明確、有法可依[1]。彝文古籍及其數字化工程

彝族有著悠久的歷史和獨特的文化，彝文作為一種重要的少數民族文字一直沿用至今，并在歷史上留下了許多珍貴的典籍。彝文古籍一般是指1949年以前用彝文寫成的圖書資料，具有較高的文化價值、學術價值和實用價值，目前大量散落民間，數量在十萬卷以上，大多數損壞嚴重，急需進行數字化保護與利用。

彝文古籍數字化保護與利用是一項系統工程，主要目的如圖1所示。工程實施前需要確立一個機構進行統一協調，做好頂層設計和理論研究，按照一定的原則和策略，結合我國彝文古籍的實際情況，選用適合的數字化轉換、存儲、建庫和共享技術，制定科學合理的數據庫建設與利用方案，才能使數字化保護及利用工程順利實施，實現既定目標[1]。彝文古籍數字化保護與利用的步驟設計如圖2所示。根據彝文古籍的種類、分布、載體特點和數字化現狀，研究數字化保護與利用中存在的問題，制定具體可行的實施策略是該工程的首要任務，本文將按這一步驟詳細闡述每個環節的工作策略。彝文古籍數字化保護的前期工作策略

2.1 制定規劃

彝文古籍數字化保護與利用是一項巨大的工程，不可能一蹴而就，需要在政府和有關單位的協調與支持下制定長期規劃，分階段實施。當數字化及建庫工作完成后，數據庫還需要不斷地進行更新擴充和開發利用。在項目實施過程中，由于有很多單位都擁有彝文古籍數字化資源和原件，所以首先要確立項目實施的主體機構，由一個單位牽頭進行資源整合與建庫工作。其次要做好整體規劃，做出實施該項目的費用計劃、時間進度安排，質量要求和建成后的后續工作方案，以保證項目按質按量完成和可持續發展。

2.2 信息調研

在進行彝文古籍數字化工程之前，要事先了解我國彝文古籍的規模、數量、分布地點、內容、種類、形式、載體特點和收藏單位等相關信息，由于各單位彝文古籍的收藏信息一般不對外公布，所以信息來源應以實地考察調研為主，查閱資料為輔。在全國范圍內開展調研時，重點調研對象是西南三省彝族聚居地區的民委、圖書館、博物館及彝族文化研究機構，調研的目的是了解我國彝文古籍的總體分布情況，各單位所擁有的彝文古籍信息以及當地民間的分布和收藏信息。調研時力求和收藏單位初步達成共建共享的合作意向。通過調研，可以確定古籍的大致數量、征集范圍、收集地點和合作單位，并估算出數據庫的規模。

2.3 古籍資源獲取

彝文古籍資源的獲取應以合作共建和資源共享為主，零星征集為輔，力爭以最小的成本支出換取最多的資源。第一，在調研過程中部分彝族村寨的居民會無償贈予，一些收藏單位也會授權可以無償進行數字化；此外，還可以對石刻或畢摩的表演進行拍攝以獲取素材。第二，由項目組或合作單位向民間征集或定向購買古籍原件，如可以向當地的民間收藏愛好者購買，也可以設立固定征集點長期征集。第三，由于彝文古籍中很大一部分還掌握在畢摩手中，這些古籍是他們生存的必需品，不可能出售，這種情況下可以和畢摩協商利用手抄的高仿古籍替代原版古籍，使原版古籍得到保護。第四，如果能和收藏單位簽訂共建共享合作協議，就可以得到海量的古籍資源，這是目前獲取古籍最主要的方式。

數字化預處理及轉換存儲策略

3.1 古籍甄選與整理

彝文古籍數字化前要選擇好的底本。（1）版本的甄選。首先可以通過影印本、目錄圖書和網絡搜索相結合的方式保證版本鑒定的準確性，然后優先選擇學術界公認的最佳版本或價值較大的版本。（2）載體現狀的甄選。應綜合考慮印刷、裝訂、紙張等條件，優先選擇完整度、清晰度較高和保存較完整的古籍。（3）內容甄選。要對所有古籍進行辨偽、文字校勘和內容考證，優先選擇價值較高和經典的古籍。彝文古籍的整理翻譯要考慮規范性，應聘請權威專家對古籍進行翻譯，如貴州畢節地區彝文翻譯組就是國內知名的彝文古籍整理翻譯機構，此外在各地民委和高校也有一些這方面的專家。古籍目錄最好能形成知識體系，最后可以根據內容進行目錄的分類匯總。

3.2 古籍原件的修復與保護

古籍修復質量是影響數字化質量最基本的因素。根據文化部頒布的《古籍修復技術規范與質量標準》和《古籍特藏破損定級標準》的要求，總體上遵循“整舊為舊、搶救為主，治病為輔、最少干預、過程可逆”五條原則進行修復[2]。彝文古籍的紙張有土質、皮紙、綿紙、草紙、宣紙五種，其中以皮紙最多，為了防蟲一般都經過煙熏處理，容易發黑，而且大多數為邊殘。因此，修復時所選取的材料、顏色和紙紋應和原件一致或者相近，配置的漿糊要相對濃一些，修復手段以補邊為主，裝幀遵循整舊如舊顏色，封面一般采用原件相同的小牛皮和麻布等材料。此外，修復前最好根據每本古籍的破損情況先鑒定破損程度，然后制定修復方案，并建立修復檔案，記錄修復材料的資料、修復手段和部位，并對古籍修復前后進行對比拍照，作為修復歷史進行保存。

彝文古籍原件的保護包括兩個方面。一方面是數字化過程中的保護，如掃描時為追求速度，按壓造成古籍損壞的情況時有發生；對于不容易數字化的古籍最好等有了更好的技術后再進行數字化。另一方面是數字化后的古籍作為文物需要長期保存，保護策略主要是對存放環境的嚴格管理和控制，包括對溫度、濕度、光照等自然條件的控制，霉菌蟲害的防治，空氣污染物和通風性等影響空氣質量因素的控制和火災等人為損害的防護四個方面[3]。

3.3 模數轉換及數據存儲

古籍的模數轉換是指把古籍原件通過數字化手段轉換成電子信息的過程。數字化的工作既可以由項目組自己完成，也可以外包給專業公司。如外包給專業數字化企業，按項目組要求進行數字化，等數據和原件驗收合格后支付相關費用，或者是外包給數據庫生產商，合作共建并共享資源。

目前，適用于彝文古籍數字化的手段主要有手工錄入（包括手工繪圖）、掃描、拍照、彝文識別（包括語音識別）、錄音錄像（包括縮微影像）等。手工錄入適用于彝文古籍編目數據和電子全文的錄入，但錄入工作需要耗費大量的人力和時間。它采用的技術是彝文輸入法及其字庫，比較權威的是“YWWIN2000”系統、“滇南彝文輸入法”和沙馬拉毅教授主導的“信息交換用彝文24×24點陣字模集及數據集”。手工錄入的數據保存格式可以采用TXT、DOC、DOCX、ODT、WPS、RTF等文本格式。彝文識別主要用于古籍電子全文的錄入，它先對古籍按統一規格進行掃描，再利用彝文識別軟件將掃描的圖像轉換成文本，最后經過校對后保存，這方面目前尚未有更多突破。古籍全文圖像版可以最大限度地保存古籍原貌，是目前古籍全文數字化的主要手段。掃描時要注意四個要點。第一是所有古籍頁面的掃描都要遵循事先制定的規范和流程進行。第二是掃描設備最好采用非接觸式“V”型書稿臺大幅面掃描儀，以小角度翻頁掃描為主，并且可以自動糾偏、剪裁和大小識別，掃描結果能直接生成需要的封裝格式。第三是掃描的分辨率、圖像大小、文件大小和格式的選擇要合理。分辨率越高，圖像越清晰，文件也就越大，需要的存儲空間也就會相應增大且網絡傳輸速度慢；文件格式可以采用TIFF、JPGE、PSD、GIF、PNG、DjVn等，它們各有優缺點。第四，根據彝文古籍的紙張特點，掃描時光源最好選用零紫外和零紅外低亮度冷光源。拍照方式主要用于臨時獲取且不能長久擁有的紙質古籍和非紙質古籍的數字化處理，它的優點是數字化速度快，環境適應性強，可以隨時隨地進行操作。此外，還可以利用平角鏡頭和專業工作臺對古籍進行固定照相以代替掃描儀。拍照的設備最好選用暗光條件下成像性能較好的單反相機，拍照時需要多拍幾個角度，以便最終篩選。照片的像素、尺寸、IOS、光圈、顏色位深度等參數對照片質量和文件大小的影響較大，需要反復測試找出合理的參數設置。錄音錄像主要用于記錄口傳古籍和特殊情況下的古籍全貌及其動態特征，目前用得不多，在錄制時同樣要考慮音視頻的編碼格式、封裝格式、分辨率、碼率、聲道、采樣數、圖像尺寸、文件大小等參數，需要通過實驗確定最優配置[4]。

通過以上方法得到基本數據后，需要對全文數據進行分類匯總，為下一步的規范存儲做準備。首先要把全文數據封裝成最終所需要的格式，常用的全文資源封裝格式有PDF、HTML、CAJ、EXE、WDL、PDG、EBK、EBD、NLC、SGML、FLV、MKV、MP3等，不同的封裝格式將影響閱讀的方式。文本和圖片目前用得較多的是PDF、HTML，音視頻用得較多的是MKV或FLV。其次要對全文的存儲文件進行標識，建議用題名作為標識字段，以便于后續的數據庫建設工作。最后要考慮存儲及其災備設備。目前的存儲技術主要有RAID、DAS、NAS、SAN、SAS等，它們各有優缺點，考慮到全天候無故障運轉時間、容量易擴展、文件交互共享方便和數據安全及備份功能，建議選擇企業級產品。彝文古籍數據庫的建設及資源共享策略

彝文古籍數據庫的建設主要包括軟硬件平臺建設和數據庫內容建設兩個方面，軟硬件平臺建設既可以直接租用云端設備，也可以自建。彝文古籍數據庫內容建設的資源應積極采用各收藏單位已經數字化了的古籍資源，以提高建設效率。

4.1 數據庫平臺建設

彝文古籍數據庫屬于中等規模數據庫，對軟硬件環境的要求不是太高，但要考慮將來進一步的開發和利用，按照應用層次至少要選擇部門級以上服務器，比如DELL PowerEdge R430、IBM X3750 M4和HP DL560 G8等機架式服務器，存儲可按需求逐步增加。此外，建議把服務器進行虛擬化，如果采用虛擬服務器作為硬件平臺，當服務器發生故障時可以自動進行應用的動態遷移，保證數據庫的正常運行。虛擬化軟件可以采用VMware公司的vSphere系列軟件，其中的ESXI既具備了基本的功能，又可以免費使用。

軟件平臺建設包括系統、數據庫、數據庫管理平臺建設及管理模塊設計。服務器的操作系統有Windows Server、Linux、Netware、Unix等，按需選擇即可；數據庫可用的有MYSQL、Oracl、DB2、SQLServer等，需要根據數據庫規模和應用平臺的支持類型進行選用，彝文古籍數據屬于中等規模關系數據庫，建議選用SQL Server；目前的數據庫管理平臺比較多，如DSpace、EPrints、Fedora等，建設時既可以選擇直接購買和定制成品，也可以自己開發或者采用免費開源軟件進行修改使之符合需求[5]。如果考慮到節約成本和數據安全的需要，可以使用免費的開源軟件DSpace，其已被清華大學和北京大學等知名高校圖書館廣泛應用。管理模塊一般由有以下四個部分組成：第一是用于控制用戶權限的用戶管理模塊；第二是用于廣泛收集資料而設計的彝文古籍文獻采集模塊；第三是用于質量審核和錯誤修正的古籍管理模塊；第四是用于呈現和在網絡上發布的古籍檢索與展示模塊。

4.2 數據庫內容建設

彝文古籍數據庫內容的創建是一個長期的過程，需要分階段進行。第一步是創建提要數據庫。它包含了書目及文獻有關數據的基本信息，其著錄的目錄信息主要包括中彝文題名、收集人/單位、收集地點、資料完整度、收集時間、全文資源格式等。編目規則可參照“CALIS古籍聯機合作編目規則”和“古籍著錄規范”，創建方式主要是手工錄入，錄入時可以由各數據錄入人員或單位聯網遠程操作，也可以填寫統一制作的EXCEL表格，然后把表格匯總至項目組檢查數據的準確性與規范性，最后由技術人員統一導入數據庫。這里建議采用后者的操作模式，可以有效地保證數據庫質量。第二步是創建圖片版全文數據庫。首先將以掃描、拍照等方式獲取的古籍全文圖片、多角度拍攝的外觀圖片等古籍全文資料封裝成統一的圖書格式，存儲到計算機中，然后把古籍全文與其目錄數據條目一一對應，并建立鏈接，最后通過網站進行發布。第三步是創建詳細書目數據庫，它包含了更加詳細和完善的中彝文書目數據，如中彝文內容摘要、中彝文關鍵詞、版本、中彝文內容分類、中彝文用途等。第四步是創建全文檢索版數據庫，主要工作就是將圖片版的彝文古籍圖書請專家整理翻譯及校對后，形成彝文古籍全文電子文檔和中文譯注全文電子文檔，最后將這些文檔和對應的目錄數據庫中的條目進行關聯，建成中彝文對照和圖文對照的全文數據庫。

4.3 資源檢索及共享

資源檢索是古籍數據庫最重要的功能和應用。在數據庫系統構建過程中，只要對文獻進行了統一的標識和組織，對文獻內容的描述和揭示清楚規范，就可以實現對古籍的中文或彝文全文檢索、圖像檢索、精確和模糊檢索等檢索方式。檢索功能設計時，要考慮界面、檢索策略、信息量等方面的問題。依照用戶習慣，界面及操作應盡量簡化。此外，還應注重單位門戶網站和數據庫的信息關聯，為讀者提供集成化、專業化的信息檢索途徑[6]。在移動互聯網快速發展的今天，數據庫建設時必須考慮讀者對移動閱讀和個性化服務的需求。古籍數據庫可以和移動圖書館系統掛接，使用戶在移動轉端上就可以直接訪問、檢索和獲取古籍信息及全文。由于彝文古籍數據庫是凝聚了眾多人力物力和財力的勞動成果，有時需要對訪問權限進行控制。一般情況下書目和提要數據可以完全共享，但全文數據可以采用IP控制或賬號控制的手段有償獲取。為提高數據庫的利用效率和使用效益，書目數據庫還可以加入云圖書館、高校特色數據庫共享平臺、CALIS特色中心服務系統等資源共享平臺，擴大其認知度和影響力。

彝文數字化古籍的深度開發與利用策略

為了使數據庫功能不斷完善和增值，為讀者提供更好的資源和使用體驗，彝文古籍數據庫建成后需要借助新興的信息技術手段進行深度開發，對古籍蘊含的多重信息盡可能地進行組織與揭示，使其成為一個立體的彝族文化信息知識庫。

5.1 構建可擴展性古籍數據庫，提供立體閱讀環境

彝文古籍數據庫除了是紙本圖書的簡單翻版外，應在原著的基礎上進行拓展。第一，可以在古籍的不同類別、用途和版本之間建立元數據關聯。比如圖像版和文本版之間的對照與切換。圖像版主要展示版本類型、版刻形式、字體和墨色等信息，用于版本、書史的研究和文物的鑒定。第二，可以在原文與相關知識點之間創建鏈接，為讀者提供立體閱讀環境。這些知識點主要包括彝文古籍的注疏、傳注、章句、義疏、集解、音譯等，其中包含了豐富的內容，是后人閱讀理解原文和繼續研究的重要材料。此外，還可以建立相關文獻之間的鏈接和文獻與相關網站之間的鏈接，比如古籍關鍵詞和現代研究成果之間的鏈接。第三，可以開發一些輔助性工具加入數據庫中，如彝文查詢工具（字典），歷史年表、電子地圖等。這樣就可以避免研究者為了獲得某些繁瑣細碎的知識而耗費大量的時間另行查找相關資料。

5.2 建立智能檢索系統，開發數據庫的統計和分析功能

當數據庫內容建設完成了第四步后，就可以開發智能檢索系統，這將極大地節省研究者在文獻檢索方面所花的時間，啟發和擴張研究的深度和廣度。根據不同文獻自身的特點，針對性地開辟各種特殊檢索項目，系統從已有的信息中自動提取信息，構成一個基本信息數據庫，再結合一個規則庫，實現對基本信息數據庫的智能檢索。另外，還可以對有關古籍內容和各類檢索結果進行計量統計，把統計結果作為后續研究的基礎數據，最終建立一個統計知識庫，包括詞匯知識庫和作者信息庫等在內的相關統計信息。并利用“知識發現”領域的一些技術和方法，如元數據倉儲、知識挖掘和聚類分析方法，為研究者展示一個多維度的統計和分析結果，提供可視化的知識關聯圖譜，把各種統計結果相互結合、參照、對比，獲得更大的思考和研究空間[7]。

5.3 利用數字化資源提高彝文古籍的整理效率

利用數字化了的彝文古籍數據庫，研究者可以方便高效地完成原始資料搜集，極大地提高了古籍整理的效率和精確度，開闊了整理工作者的眼界。首先，要厘清彝文古籍版本源流，離不開書目數據庫，它可以快速地查閱版本有哪些、藏在哪里等信息，借助詳細的著錄信息，可以精準高效地進行版本考辨。其次，許多非彝文古籍的相關資料，對古籍整理有重要的輯佚、箋注和編年價值，通過古籍數據庫的知識鏈接功能，在任何時候都可以便捷地獲取相關資料。另外，在沒有古籍數據庫之前，完全靠整理者的知識積累、有限的工具書和自己擁有的古籍資料，古籍之間注釋和翻譯的準確度無法相互印證，有了數字化版本后，古籍整理者可以利用高質量的在線工具書，方便快捷地獲取大量的已經整理好的古籍文本進行借鑒。

5.4 利用數字化彝文古籍傳播彝族文化

彝文古籍數據庫建成后要充分利用各種媒體拓展宣傳途徑，依托CALIS中心站促進資源信息共享，積極創造條件，使數據庫走向開放存取，最終讓廣大群眾也能學習和繼承彝族曾經創造的輝煌文化，并把這些優秀的文化和精神傳播開來，傳承下去。對于普通民眾，目前的技術方法還有些不足，難以滿足他們的求知和審美需求，需要利用更有力的技術對古籍進行更加直觀的展示。對于紙本古籍，首先可以把零星的圖片進行拼接并制作背景，最大限度還原古籍原貌，然后利用FLASH制作成動畫，最后配上相關的彝族歌曲作為背景音樂，必然能產生較好的文化傳播效果。對于碑刻古籍，可以使用虛擬現實技術進行場景重現，制作3D動畫碑林進行展示，讓讀者產生身臨其境的感覺[8]。除此之外，應不失時機地將商業化運作與彝文古籍保護相結合，通過周邊產品的開發和市場營銷，讓廣大人民群眾切實地受到彝族優秀文化的熏陶，促成相關文化創意產業的誕生。彝文數字化古籍知識產權的保護策略

彝文古籍數據庫建設需要長期持續地進行，投入較大，如果要以市場化方式運作，這就涉及到古籍如何避免非法商業利用的問題。目前，我們可以借助計算機技術和制定相關法律法規來保護數字化古籍文獻的版權。

6.1 利用先進的版權保護技術

現有版權保護的技術手段主要有水印、數字證書和PKI體系等。為了有效地追蹤版權的歸屬信息，建議采用水印技術。如基于二值圖像水印的古籍數字化圖像版權保護技術，利用小波變換和余弦函數變換相結合的數字水印技術等[9]。由于彝文古籍大多是由兩種對比度極強的顏色組成的二值圖像，因此前者的技術更加適合，其原理是先對水印信號置亂加密以提高安全性，然后將水印信息嵌入到數字資源中，在進行版權鑒定時，提取水印解密后和原數據對比，如果一致，表明對其具有版權，反之則說明對該圖書不具有版權，從而為其版權歸屬提供參考依據。

6.2 積極推動相關法律法規的立法與支持

數字化古籍文獻的版權保護，還要靠制定相關法律法規來保障古籍數字化產業的健康發展。古籍的“文獻保真”和“文獻整理”的界定和處理原則，紙質古籍產品對應電子產品的著作權界定，數字化古籍在知識產權保護中的特殊性等問題，都必須通過制定相關法規加以解決。古籍數字化雖然極大地方便了讀者閱覽古代文獻，但對于立法原則的爭議也比較多。比如近年來我國涉及“古文點?！背晒娮踊闹鳈嗉m紛，有的學者認為基于事實和對事實的思想觀點不受著作權法保護，有的學者認為絕大多數人閱讀古籍只能通過點校版本閱讀，古代文獻的點校者和出版者應當受到保護。對于此類古籍知識產權立法的爭議，立法時既要考慮符合著作權法基本原理，又要使點校者和出版者受到合理期限的保護。

結語

通過彝族文化與現代信息技術的完美結合，建設彝文古籍數據庫，開發相關擴展功能，開拓數字化彝文古籍利用的新方式，是目前彝族古籍搶救、保護和開發利用的主要手段，也是弘揚彝族文化的重要途徑和彝文古籍整理技術的發展方向。數據庫的建成將為彝文古籍研究者提供一個便捷的研究平臺和研究利器，滿足新時代彝文古籍多方面多層次的需求。彝文古籍數字化工程是一個龐大的系統工程，肩負著保護和傳承彝族文化的歷史使命，功在當代，利在千秋，任重而道遠。

參考文獻：

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第四篇：圖書館古籍保護及其開發利用

圖書館古籍保護及其開發利用

摘 要：我國是一個擁有悠久歷史文化沉淀的文明古國，并且在歷史的發展進程中，大量的古代書籍得以較好的保存，形成了中華民族文化的基本底蘊。古代文獻書籍，詳細記錄了我國歷史發展各階段、時期的社會情況和人文風情，是我國古代璀璨文明留下的文化瑰寶，也是文明傳遞和保存的重要載體。但由于古籍的流傳年限較久，加之古籍本身構成材質的一些特殊性質影響，如何做好古籍的保護工作，降低古籍管理及環境對于古籍保存的危害，并積極開發、挖掘古籍的文化價值和教育價值，是現代圖書館必須面對和解決的問題。筆者從圖書館古籍保護入手，就圖書館古籍的科學保護措施及價值開發渠道，發表幾點看法，以供相關人員參考。

關鍵詞：圖書館 古籍 保護 開發利用

中圖分類號：G253.6 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2018）01（c）-0255-02

圖書館具體是指搜集、整理、保存、管理各類圖書資料，并提供相應的閱覽、教育、信息服務，具有保存人類文化遺產，信息資源開發以及社會教育參與等職能的社會機構。古籍是圖書館館藏的重要組成部分，也是我國民族文化傳承、保存的重要載體，其中記載了各個歷史階段、時期的社會環境和人文風情，故而加強對古籍的保護和開發，具有重要的現實意義。但就目前國內圖書館古籍保護管理工作現狀來看，其仍存在一定的問題和不足，加之古籍自身特殊的保存管理需求影響，很難保障古籍得到科學、良好的保護，更難實現對古籍蘊含的文化價值、教育價值的有效開發。本文即從圖書館古籍保護入手，結合目前的技術條件，就古籍的科學保護和開發利用，進行了分析和探討，具體內容如下所述。加強圖書館古籍保護和開發利用的必要性分析

1.1 古籍是中華民族傳統文化的瑰寶

在世界歷史發展進程中，世界范圍內曾出現多種文明和文化體系，少數時期甚至存在洲際性的統治王朝，但隨著時代的變遷，僅有中華文化傳承千年沒有中斷，并且在5000多年的璀璨文明中，大量的古籍得以保存和流傳，這也是中華文化得以有序傳承的重要基礎。古籍是對古代社會環境、人文風情的真實記錄，其內容蘊含有中華民族特有的思維方式、精神價值和創造力、想象力，對于中華民族傳統文化的傳承和延續，具有重要的意義。

1.2 古籍是不可再生的文化財富

雖然我國目前保存有不同時期、不同材質、不同地域的多種古籍，但在歷史發展過程中，數倍于此的古籍并沒有得到良好的保存，并且由于古籍自身材質的一些特殊性質，在古籍保存的過程中，也存在老化、損壞的可能。同時，古籍具有唯一性和不可再生性特征，是一種不可再生的文化財富，一旦古籍在保存、收藏的過程中遭到破壞，就無法保障古籍的完整呈現，故而必須進一步加強對古籍的科學保護。

1.3 實施古籍開發利用的基本基礎

古籍中包含對歷史的真實記錄，其本身就是最原始的文化載體，是人們了解古代歷史、學習古代文化的重要途徑和渠道，具有極高的文化價值和教育價值。但想要探究、挖掘古籍中記載的文化和歷史，首先就需要保障文獻呈現內容的完整性，如文獻存在缺失，這部分記載的文化和歷史也就不復存在，我們也就無法從文獻中了解當時的社會和人文。古籍保護注意要點分析

2.1 加強古籍的原生性保護

原生性保護重點突出了對于古籍本身的保護要求，需針對古籍保存的各項干擾因素入手，有針對性、選擇性地采取相應的措施，以降低溫度、濕度、光照、蟲害、霉菌等對于古籍的破壞作用。具體來說，在條件允許的情況下，圖書館應根據古籍的材質，科學選擇保存柜的材質和保存方法，古籍書庫內應配置有溫濕度監控系統、火災自動報警系統、防盜監控系統、二氧化碳氣體自動滅火系統等自動化安保系統，以實現對古籍的實時保護。另外，為避免意外的發生，最大限度降低潛在風險對于古籍保存的影響，圖書館還應根據自身實際情況，科學調整古籍保存的密集程度，對于部分年代久遠、質地較為脆弱且文化價值較高的古籍，應采取隔離保存的措施，以確保古籍的保存的完整性和有效性。

2.2 加強古籍的再生性保護

古籍本身具有唯一性和不可再生性特征，但古籍上記錄的文字信息可以通過影印等數字化技術和手段，進行再生保存。對古籍記載文字、圖像進行影印，可以實現古籍記載內容的科學再生，從而減少古籍研究、價值開發等環節，對于古籍原件的流通需求，確保原價得到穩定的保護，從而達到古籍受到長期保護的目的。另外，再生性保護措施的引入，也是實現數字化、網絡化古籍管理目標的重要基礎，對于提高古籍保護科學性以及古籍開發效率，具有重要的現實意義。

2.3 古籍保護的具體措施分析

就圖書館古籍保護而言，相關管理人員需重點加強以下幾點保護措施：（1）完善既有的古籍保護制度。系統、完善的保護制度是古籍得到良好保護的重要基礎，考慮到古籍保護的重要意義和特殊需求，圖書館應根據古籍館藏的實際需求和現有條件，對既有的保護制度進行補充和完善，進而規范管理人員管理行為，從源頭上提高古籍保護的科學性和有效性；（2）加強對古籍藏品的全過程保護。古籍藏品普遍較為脆弱、易壞，害蟲、霉菌、溫濕度、光照等因素均可能?ζ湓斐傷鴰?。因此?圖書館管理人員還應加強對古籍的全過程管理，重點加強古籍原件流通過程中的安全保護，以避免發生古籍受損及污染等管理問題。圖書館古籍價值開發的有效措施分析

由以上分析可知，圖書館是保存人類文化遺產、信息資源開發以及社會教育參與的重要社會機構，除了要保障古籍得到長久、完好保存的同時，圖書館還承擔著挖掘古籍文化價值和教育價值，以及為公眾提供信息、教育服務的重要職責。另外，隨著社會經濟和科學技術不斷發展，圖書館還應積極加強現代信息技術在古籍價值開發中的引入和應用，以深入挖掘古籍的文化價值、教育價值和經濟潛能。

具體來說，對于古籍的開發和利用，需做好以下幾個方面的工作：（1）在正式古籍開發前，圖書館需做好古籍的整理和聯合目錄的編制工作，以方便古籍的檢索和使用，為整個開發工作奠定基礎。（2）加強對古籍文獻的深入研究。古籍文獻是對于古代社會的真實、原始記錄，為進一步揭示古籍文獻的原本面目，深化對其特殊價值的挖掘，相關人員需從不同的角度進行解析，以幫助人們更好地了解和認識古籍。（3）加強現代信息技術的應用。信息時代背景下，只有圖書館管理人員更好地運用信息技術進行古籍文獻處理和宣傳，才能切實降低古籍開發對古籍的損傷，同時提高古籍文獻的傳播效率、擴大古籍文獻的傳播范圍，從而在計算機設備、互聯網通訊技術的支持下，實現有效的“資源共享”，保障古籍文獻資料得到最大限度的貢獻和開發利用。結語

綜上所述，現代圖書館在古籍保護管理過程中，應全面加強對古籍原生性保護和再生性保護的重視，并積極引入、應用現代信息技術實施古籍保護，確保古籍得到長期、完好保存的同時，加強對古籍文獻潛在價值的挖掘和開發。同時，還應通過網絡渠道，使人們更好地了解古籍所記載的文獻和文化，從而實現我國傳統文化的良好傳承，最大限度地發揮出圖書館的信息服務和教育職能，促進我國圖書館古籍保護的進一步發展。

參考文獻

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第五篇：古籍保護工作意見

各市（州）人民政府，省直有關部門：

省委、省政府歷來高度重視古籍保護工作，近年來在各地和有關部門的共同努力下，我省古籍保護工作取得了顯著成績。當前我省古籍保護工作還面臨許多問題，形勢嚴峻。為加強搶救、保護我省珍貴古籍，繼承和弘揚優秀傳統文化，推動社會主義先進文化和和諧社會建設，根據《中華人民共和國文物保護法》和《國務院辦公廳關于進一步加強古籍保護工作的意見》（國辦發〔20**〕6號）精神，現就進一步加強我省古籍保護工作提出以下意見。

一、充分認識古籍保護工作的重要性和緊迫性

我省擁有卷帙浩繁的古代文獻典籍，是中華民族的寶貴精神財富，保護好這些文獻古籍，對促進文化傳承、聯結民族情感、弘揚民族精神、維護國家統一及社會穩定具有重要作用。我省地處水熱充沛的亞熱帶季風區，氣候終年溫暖濕潤，給我省古籍保護帶來不少問題，古籍老化、破損和蟲蛀現象嚴重；同時古籍修復手段落后，保護和修復人才匱乏尤其是少數民族古籍保護和整理人員極度缺乏，面臨失傳的危險。因此，加強古籍保護刻不容緩。市（州）、縣（市、區）人民政府和有關部門要從對國家和歷史負責的高度充分認識保護古籍的重要性，進一步增強責任感和緊迫感，切實做好古籍保護工作。

二、古籍保護工作的指導思想和總體目標

（一）指導思想。堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀，加大古籍保護工作力度，建立科學有效的古籍保護制度，提高全社會的古籍保護意識，充分發揮古籍在傳承中華文化、提高人民群眾思想道德和科學文化素質、增強民族凝聚力、促進社會主義先進文化建設中的重要作用。

（二）主要任務和總體目標。對全省公共圖書館、博物館和教育、宗教、民族、文物等系統的古籍收藏和保護狀況進行全面普查，建立**古籍聯合目錄和古籍數字資源庫；實行古籍分級保護，建立《**省珍貴古籍名錄》；完成一批古籍書庫的標準化建設，命名“全省古籍重點保護單位”；加強古籍修復工作，培養一批具有較高水平的古籍保護專業人員。通過努力，逐步形成完善的古籍保護工作體系，使我省古籍得到全面保護。

三、突出重點，科學規范開展古籍保護工作

（一）統一部署，全面開展古籍普查登記工作。從20**年開始，用3到5年時間在全省范圍內組織開展古籍普查登記工作。全面了解和掌握各級圖書館、博物館、檔案館等單位及民間所藏古籍情況。對登記的古籍進行詳細清點和編目整理并依據有關標準進行定級。由省文化廳牽頭，**省圖書館負責全省古籍普查登記工作。教育、宗教、民族、文物等部門根據實際情況制訂本系統古籍普查實施方案。民間收藏的古籍可到所在地圖書館進行登記、定級、著錄。

（二）建立《**省珍貴古籍名錄》，逐步形成完善的古籍保護制度。統籌規劃，加強對珍貴古籍的重點保護并以此帶動古籍保護工作的有序開展。在《國家珍貴古籍名錄》的基礎上，依據我省實際情況建立《**省珍貴古籍名錄》，經省政府批準后公布。對列入《**省珍貴古籍名錄》的古籍，收藏單位要按照有關要求完善保護措施，切實做好保護工作。各級人民政府要對此進行監督檢查。

（三）改善古籍保管條件，命名全省古籍重點保護單位。按照文化部發布的古籍書庫的建設標準和技術標準改善古籍保管條件，完善安全措施，保障古籍安全。對古籍收藏量大、珍貴文獻較多并較好解決了保護條件的單位，經省政府批準，命名為全省古籍重點保護單位并作為財政投入和古籍保護的重點。對全省古籍重點保護單位要定期進行評估、檢查。

（四）加快推進古籍修復工作，提高古籍修復水平。集中資金有計劃地對破損古籍進行修復，重點抓好列入《**省珍貴古籍名錄》和瀕危古籍的修復工作。各古籍收藏單位要建立修復檔案，按照有關技術標準和規范對古籍進行修復，確保修復質量。開展古籍保護技術的研究和實驗，將傳統修復技藝與現代技術相結合，充分吸收國外先進技術和經驗，提高古籍修復水平。

（五）進一步加強古籍的整理、出版和研究利用。根據國家古籍數字化標準規范我省古籍數字化工作，建立古籍數字資源庫。利用現代印刷技術，推進古籍影印出版工作。整合現有資源，建立面向公眾的古籍門戶網站。采取有效措施向社會和公眾開放古籍資源，發揮古籍應有的作用。

四、加強領導，協同配合，共同做好古籍保護工作

（一）建立古籍保護工作協調機制。建立由省文化廳牽頭，省財政廳、省教育廳、省民委、省新聞出版局、省宗教局、省文物局等部門組成的**省古籍保護工作廳際聯席會議并成立古籍保護專家小組和古籍保護中心，中心設在省圖書館，各市（州）、縣（市、區）也要建立相應的工作機制，組織實施本地區的古籍保護工作。

（二）加大古籍保護資金投入。各級財政要對本地區古籍普查、修復、出版及數字化等工作給予必要的資金支持。要制定鼓勵政策，積極吸納社會資金參與、支持古籍保護工作。

（三）加強古籍保護人才培養。有關部門要制訂規劃，多渠道、分層次培養古籍保護人才。建立古籍修復機構資格準入與修復人員資格認證制度，在有條件的高等院校設置古籍保護和修復專業，培養一批技術精湛、素質較高的古籍修復人才。加強古籍保護工作人員的在職培訓和少數民族古籍翻譯、整理、出版、研究人才的培養。積極開展國際與地區間古籍保護的交流與合作。

（四）加大古籍市場監管力度。有關部門要依法規范古籍市場的流通和經營行為，加強古籍銷售、拍賣行為的審核備案工作，嚴厲打擊盜竊、走私古籍等違法犯罪活動。

（五）加強對古籍保護的宣傳。各級各類圖書館要積極開拓文化教育功能，通過講座、展覽、培訓、研討等形式宣傳古籍保護知識，促進古籍利用和文化傳播。廣播電視、報刊、互聯網等新聞媒體要加大古籍保護工作宣傳力度，普及保護知識，展示保護成果，培養公眾的保護意識，營造全社會共同保護古籍的良好氛圍。