第一篇：城關鎮開展向道德模范王冬梅同志學習簡報

簡 報

第5期

共青團城關鎮委員會 2011年10月25日

學道德模范事跡 樹文明公德新風

道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。加強社會主義道德建設，倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規范，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系，培育文明道德風尚，是社會主義精神文明建設的重要任務。

根據兩團字《關于向全國道德模范王冬梅同志學習的通知》（兩團字【2011】17號）的要求，鎮黨委、政府高度重視，立即行動起來，精心組織，精心部署，在干部群眾中進行廣泛宣傳發動，全鎮迅速掀起了學道德模范事跡、樹文明公德新風的熱潮。

一、開展學習道德模范事跡，發揮模范榜樣作用。為切實開展向王冬梅同志的學習和宣傳活動，10月18日上午，組織鎮村干部、企事業單位代表60余人召開專題會議，向全國道德模范王冬梅同志學習，認真學習王冬梅同志的先進道德模范事跡，鼓勵干部群眾從我做起，把王冬梅同志的道德品質和先進事跡，真正落實和體現在平時的工作和生活中來。通過學習，與會人員感受深刻、深受教育。會后的討論和學習交流，更深入地傳播和發揮道德模范的先進模范作用，進一步在全鎮形成學習道德模范、崇尚道德模范、爭當道德模范的濃厚氛圍。

二、大力宣傳道德模范事跡，營造學習模范氛圍。為進一步切實開展向王冬梅同志的學習和宣傳，讓她的學習宣傳活動深入群眾，我鎮下發了向道德模范王冬梅同志學習的宣傳海報到各村組、社區，要求他們張貼在宣傳欄并引導廣大群眾參與學習，讓王冬梅同志的先進事跡流傳于千家萬戶。

結合我鎮和所屬各村組、社區的自身情況，通過各種途徑開展向王冬梅同志學習和宣傳活動，大力宣揚她的先進事跡，發動和鼓勵干部職工、村組、社區群眾學習道德模范優良的道德品質和崇高精神，讓道德模范的先進事跡深入民心，擴大道德力量的影響力，為創建文明、和諧的西坡打下堅實的精神文化基礎。

第二篇：城關鎮開展向道德模范王冬梅同志學習簡報

簡 報

第5期

尖扎縣康楊中學 2015年6月25日

學時代楷模事跡 樹文明公德新風

道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。加強社會主義道德建設，倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規范，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系，培育文明道德風尚，是社會主義精神文明建設的重要任務。

根據兩團字《關于向全國時代楷模廉福章同志學習的通知》（尖教黨委【2015】3號）的要求，康楊中學校黨總支、校務會高度重視，立即行動起來，精心組織，精心部署，在干部群眾中進行廣泛宣傳發動，全校迅速掀起了學時代楷模事跡、樹文明公德新風的熱潮。

一、開展學習時代模范事跡，發揮模范榜樣作用。

為切實開展向廉福章同志的學習和宣傳活動，6月20日下午，組織全體教職工及六年級以上學生140余人召開專題會議，向全國時代楷模廉福章同志學習，認真學習廉福章同志的先進時代楷模事跡，鼓勵干部群眾從我做起，把廉福章同志的道德品質和先進事跡，真正落實和體現在平時的工作和生活中來。通過學習，與會人員感受深刻、深受教育。會后的討論和學習交流，更深入地傳播和發揮時代楷模的先進模范作用，進一步在全校形成學習時代楷模、崇尚時代楷模、爭當時代楷模的濃厚氛圍。

二、大力宣傳時代楷模事跡，營造學習模范氛圍。

為進一步切實開展向廉福章同志的學習和宣傳，讓他的學習宣傳活動深入群眾，我校下發了向時代楷模廉福章同志學習的宣傳海報到所屬各小學，要求他們張貼在宣傳欄并引導廣大群眾參與學習，讓廉福章同志的先進事跡流傳于千家萬戶。

結合我校和所屬各小學的自身情況，通過各種途徑開展向廉福章同志學習和宣傳活動，大力宣揚他的先進事跡，發動和鼓勵廣大師生學習時代楷模優良的道德品質和崇高精神，讓時代楷模的先進事跡深入民心，擴大道德力量的影響力，為創建文明、和諧的康楊中學打下堅實的精神文化基礎。

第三篇：如何向道德模范學習

[如何向道德模范學習]

向身邊的道德模范學習鐵面柔情的女法官

在鐘山縣法院，有一位法官，十多年來在刑事審判工作中，認真履行法官的職責，對失足少年的審判，傾注大量的心血和愛心，處處透射出敬業奉獻的精神，如何向道德模范學習。她就是龍鳳鳴。

龍鳳鳴在擔任刑庭庭長期間，主審的案件做到事實清楚、證據確鑿，無一發回重審，無一改判，并認真做好案件宣判后的息訴工作。xx至xx年她主審案件90多件，每年上訴率只有0.3%至0.7%，全部維持原判，正確率達100%。

龍鳳鳴對失足少年審判，傾注了大量愛心和耐心。xx年11月她審理的少年犯陳某等三人綁架案，當她了解到16歲的陳某因父親娶繼母后，認為父母對他冷漠，并結交了不良朋友，參與了綁架自己的弟弟作為人質。龍鳳鳴通過審查案卷和在看守所對陳某的審訊，認為陳某心態不正常，主要感受不到父母的溫暖而憎恨家庭。于是，龍鳳鳴想方設法找到陳某的父親，耐心、仔細地做好陳某父親的工作。最后陳某的父親被龍鳳鳴的真情所感動，為陳某請了律師，并積極配合法院做好教育、挽救陳某的工作。陳某當庭承認錯誤，表示徹底悔改的決心。

龍鳳鳴審理少年犯刑事案件，還特別注重以情為手段，在感化、挽救上做文章。如審理李某某破壞電力設備案，在考慮處罰前，對李某某的家庭環境，監護條件和判決后的安置進行了社會調查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的從犯，悔罪態度好，將其放到社會上改造對李某某及家庭更為有利。因此，對李某某判處有期徒刑一年緩刑二年。判決后，在回訪中，得知李某某回歸社會后，表現較好，工作很努力，其父親及親屬對法院的幫教工作由衷地感謝。

龍鳳鳴自1998年開始擔任縣城中小學校的法制副校長。為讓法制課的內容生動有趣，她精心編寫多種法制教材，以模擬法庭、法律知識競賽，案例小品、以案釋法等多種形式到中小學學校上法制課，對中小學生進行社會主義法制宣傳教育，由于她的法制課內容豐富、生動有趣，形式好，深受廣大師生的歡迎和好評，取得了非常好的效果，被評為賀州市優秀法制副校長。

愛崗敬業，敬榮抑恥，樹立正確人生觀

中國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。中華民族是有著悠久歷史和優秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長河中，由56個民族組成的中華民族，雖然也曾有過矛盾和沖突，但總是相互學習，相互支持，團結一致，共同抵御外來的侵略，維護了中華民族的統一和進歩。中華民族在其生存和發展中，逐步培育、發展、形成了對自己祖國深厚的感情。共產黨員必須始終站在時代前列，保持共產黨人思想上，政治上，組織上，作風上的純潔性，在各項工作中發揮先鋒模范作用。作為人民教師的共產黨員，就要為人民教育的發展做出自己的貢獻。學校是培養社會主義人才的基地，教師作為基地的各個分子，就要以身作則，必須自覺遵守黨的紀律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致，把為師生做好服務作為一切工作的出發點和歸宿?，F在，我們學習胡總書記提出的“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，并非唱高調和空談，諸如熱愛祖國、誠實守信、團結互助、辛勤勞動、遵紀守法之類的基本準則，其實就是最為基礎的道德標準和價值判斷。這些精神財富，將對一個人的一生產生影響，是其未來發展的堅實基礎，是我們走向成功的路標?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀，為我們樹立了新時期的道德觀，它是我們構建和諧社會的道德標準，它清楚地告訴我們：做一個有道德的人，人民將永遠記住他；否則，人民將把他踩在腳下。

一、回顧歷史，思想上保持先進性。中國共產黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級為己任。在領導中國革命和建設的過程中，我們黨始終堅持從實際出發，不斷總結經驗，形成和發展了具有中國特色的黨的建設理論。民主革命時期，毛主席提出，黨作為中國工人階級的先鋒隊，必須領導人民通過武裝斗爭，推翻束縛中國生產力發展的三座大山，解放和發展生產力；必須領導人民建立民族的、科學的、大眾的文化，即無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅持全心全意為人民服務的宗旨，一切從人民的利益出發，為中國人民謀福利，事跡材料《如何向道德模范學習》。新中國成立后，如何經受住執政的考驗，是黨的建設的基本問題。圍繞這個基本問題，毛主席提出，“社會主義革命的目的是解放生產力”，“今后黨的主要任務是搞經濟建設”；要大力發展社會主義文化事業，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長的物質、文化需要。黨的十一屆三中全會以后，面對改革開放和社會主義現代化建設的新的歷史條件，鄧小平指出，社會主義的根本任務是解放生產力、發展生產力，黨要始終扭住經濟建設這個中心；要堅持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強社會主義精神文明建設；要時刻關注廣大人民的利益和愿望，把實現最廣大人民的根本利益作為黨制定各項方針政策的出發點和歸宿。九十年代以來，把一個什么樣的黨帶入二十一世紀，怎樣領導人民在激烈的競爭和挑戰中實現中華民族的偉大復興，成為黨的建設的基本問題。在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧理論的偉大旗幟，不斷吸取新鮮經驗，提出了許多重要的、新的思想觀點，創造性地繼承和發展了毛、鄧關于黨的建設的理論，確保我們黨能夠經受住各種風險，始終走在時代前列。這充分體現共產黨人的社會主義榮辱觀和時代精神?！鞍藰s八恥”的思想作為對毛主席、小平同志黨建理論的新發展，她新就新在它是對黨的性質、宗旨和歷史任務的一種新概括。誠然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項具體內容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導和堅持的，毛澤東和小平同志對每一個代表都分別作過具體的精辟論述?？梢哉f，“八榮八恥”的思想，就是為適應黨的建設這種新形勢、新特點和新要求所提出的一個最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經驗和黨建理論的科學總結與提煉。

二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。以服務人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時期的共產黨員，要牢記黨的教導和宗旨，黨安排在哪里，就應該全力做好黨交給的工作，在任何時候都要堅定為人民服務的方向，不管東西南北風，堅持“為人民服務”的方向不偏離，工作變化了，但共產黨員的本色不能變；環境變化了，堅持為人民服務的宗旨不能變；實際情況變化了，堅定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產黨員要有一種堅韌不拔，奮發有為的精神狀態，有一種高昂飽滿的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學文化知識，又要進行思想道德的教育。新時期胡總書記提出的“八榮八恥”，為全社會樹起了一個新的道德標尺?！鞍藰s八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內容，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設樹起了新的標桿。它就像一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每一個公民的道德良知；它更像一股清風，凈化著整個社會的道德風氣。我們應該承認，現實社會生活中確實存在著一些不健康、不文明的現象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋生和蔓延，極大地損害了我們的社會風氣?！鞍藰s八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導的是社會主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的好公民。在教師隊伍建設上，“八榮八恥”對陶冶教師情操，轉變教師氣質，提高教師素質，激發教師的積極性，培養大批為教育事業獻身的新師資都有著極其重要的作用。

三、向身邊的先進模范學習，不斷提升自己的思想水平在學校的改革和發展中，困難無時不在，面對新形勢、新任務，在校黨支部的領導下，在學校領導班子的正確帶領下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創新，兢兢業業，踏踏實實，為擴大學校辦學規模，提升辦學質量，爭創實驗性示范性學校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學校發展空間的“瓶頸”，維護好改革、發展和穩定的大局，做到事事、時時有緊迫感，以創一流的進取精神，促進學校創優事業的發展。提高認識，及時以先鋒模范為榜樣。學習先進共產黨員的事跡，明確共產黨員的神圣職責。

四、明確目標，修正思想，緊跟時代腳步按照胡總書記提出的“培養社會主義榮辱觀”的要求，認真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領及各項方針政策。堅持教育的改革發展必須充分體現“面向現代化，面向世界，面向未來”的戰略思想，體現科學的社會主義文化的要求，進一步促進全體教職工，特別是黨員教工的科學文化和思想道德素質。學習科學文化知識是一種積累，但先進性的學習更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。只要我們在學習中認真去體會，去對照，去改進，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點精神的”，作為共產黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時俱進的精神。通過“八榮八恥”這個道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結合，將能有效地促使各級官員自覺地審視自己的“官德觀”。上海各級黨政組織和領導干部要從我做起、從現在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會大力倡導社會主義榮辱觀，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內容，貫穿于精神文明建設全過程，體現在黨的建設各個方面，使之成為引領社會風尚的一面旗幟。具體說，就是共青團組織必須從貫徹落實科學發展觀的戰略高度，進一步認識樹立社會主義榮辱觀的現實緊迫性和極端重要性，堅持以社會主義榮辱觀統領青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會主義之魂、立穩愛國主義之根；還要從低處著手，關注青少年的成長細節，加強對青少年的人生發展指導，引導青少年從小養成良好的道德規范和健康的生活方式。“青春中國”國慶升旗儀式和十八歲成人儀式激發青少年的愛國之情、報國之志，體現著“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”；青年志愿者行動弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，體現著“以團結互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號”信用建設示范行動倡導信用自律、深化信用實踐，體現著“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”；大學生志愿服務西部計劃引導青年學生到艱苦環境中鍛煉成才，體現著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養成十個道德好習慣”從行為養成入手，強調舉手之間是善惡美丑、點滴之中有是非榮辱，引導青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實際上倡導青少年樹立社會主義榮辱觀。

第四篇：如何向道德模范學習（范文模版）

如何向道德模范學習

向身邊的道德模范學習鐵面柔情的女法官在鐘山縣法院，有一位法官，十多年來在刑事審判工作中，認真履行法官的職責，對失足少年的審判，傾注大量的心血和愛心，處處透射出敬業奉獻的精神。她就是龍鳳鳴。龍鳳鳴在擔任刑庭庭長期間，主審的案件做到事實清楚、證據確鑿，無一發回重審，無一改判，并認真做好案件宣判后的息訴工作。xx至xx年她主審案件90多件，每年上訴率只有0.3%至0.7%，全部維持原判，正確率達100%。龍鳳鳴對失足少年審判，傾注了大量愛心和耐心。xx年11月她審理的少年犯陳某等三人綁架案，當她了解到16歲的陳某因父親娶繼母后，認為父母對他冷漠，并結交了不良朋友，參與了綁架自己的弟弟作為人質。龍鳳鳴通過審查案卷和在看守所對陳某的審訊，認為陳某心態不正常，主要感受不到父母的溫暖而憎恨家庭。于是，龍鳳鳴想方設法找到陳某的父親，耐心、仔細地做好陳某父親的工作。最后陳某的父親被龍鳳鳴的真情所感動，為陳某請了律師，并積極配合法院做好教育、挽救陳某的工作。陳某當庭承認錯誤，表示徹底悔改的決心。龍鳳鳴審理少年犯刑事案件，還特別注重以情為手段，在感化、挽救上做文章。如審理李某某破壞電力設備案，在考慮處罰前，對李某某的家庭環境，監護條件和判決后的安置進行了社會調查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的從犯，悔罪態度好，將其放到社會上改造對李某某及家庭更為有利。因此，對李某某判處有期徒刑一年緩刑二年。判決后，在回訪中，得知李某某回歸社會后，表現較好，工作很努力，其父親及親屬對法院的幫教工作由衷地感謝。龍鳳鳴自1998年開始擔任縣城中小學校的法制副校長。為讓法制課的內容生動有趣，她精心編寫多種法制教材，以模擬法庭、法律知識競賽，案例小品、以案釋法等多種形式到中小學學校上法制課，對中小學生進行社會主義法制宣傳教育，由于她的法制課內容豐富、生動有趣，形式好，深受廣大師生的歡迎和好評，取得了非常好的效果，被評為賀州市優秀法制副校長。愛崗敬業，敬榮抑恥，樹立正確人生觀中國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。中華民族是有著悠久歷史和優秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長河中，由56個民族組成的中華民族，雖然也曾有過矛盾和沖突，但總是相互學習，相互支持，團結一致，共同抵御外來的侵略，維護了中華民族的統一和進歩。中華民族在其生存和發展中，逐步培育、發展、形成了對自己祖國深厚的感情。共產黨員必須始終站在時代前列，保持共產黨人思想上，政治上，組織上，作風上的純潔性，在各項工作中發揮先鋒模范作用。作為人民教師的共產黨員，就要為人民教育的發展做出自己的貢獻。學校是培養社會主義人才的基地，教師作為基地的各個分子，就要以身作則，必須自覺遵守黨的紀律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致，把為師生做好服務作為一切工作的出發點和歸宿?，F在，我們學習胡總書記提出的“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，并非唱高調和空談，諸如熱愛祖國、誠實守信、團結互助、辛勤勞動、遵紀守法之類的基本準則，其實就是最為基礎的道德標準和價值判斷。這些精神財富，將對一個人的一生產生影響，是其未來發展的堅實基礎，是我們走向成功的路標?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀，為我們樹立了新時期的道德觀，它是我們構建和諧社會的道德標準，它清楚地告訴我們：做一個有道德的人，人民將永遠記住他；否則，人民將把他踩在腳下。

一、回顧歷史，思想上保持先進性。中國共產黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級為己任。在領導中國革命和建設的過程中，我們黨始終堅持從實際出發，不斷總結經驗，形成和發展了具有中國特色的黨的建設理論。民主革命時期，毛主席提出，黨作為中國工人階級的先鋒隊，必須領導人民通過武裝斗爭，推翻束縛中國生產力發展的三座大山，解放和發展生產力；必須領導人民建立民族的、科學的、大眾的文化，即無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅持全心全意為人民服務的宗旨，一切從人民的利益出發，為中國人民謀福利。新中國成立后，如何經受住執政的考驗，是黨的建設的基本問題。圍繞這個基本問題，毛主席提出，“社會主義革命的目的是解放生產力”，“今后黨的主要任務是搞經濟建設”；要大力發展社會主義文化事業，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長的物質、文化需要。黨的十一屆三中全會以后，面對改革開放和社會主義現代化建設的新的歷史條件，鄧小平指出，社會主義的根本任務是解放生產力、發展生產力，黨要始終扭住經濟建設這個中心；要堅持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強社會主義精神文明建設；要時刻關注廣大人民的利益和愿望，把實現最廣大人民的根本利益作為黨制定各項方針政策的出發點和歸宿。九十年代以來，把一個什么樣的黨帶入二十一世紀，怎樣領導人民在激烈的競爭和挑戰中實現中華民族的偉大復興，成為黨的建設的基本問題。在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧理論的偉大旗幟，不斷吸取新鮮經驗，提出了許多重要的、新的思想觀點，創造性地繼承和發展了毛、鄧關于黨的建設的理論，確保我們黨能夠經受住各種風險，始終走在時代前列。這充分體現共產黨人的社會主義榮辱觀和時代精神。“八榮八恥”的思想作為對毛主席、小平同志黨建理論的新發展，她新就新在它是對黨的性質、宗旨和歷史任務的一種新概括。誠然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項具體內容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導和堅持的，毛澤東和小平同志對每一個代表都分別作過具體的精辟論述?？梢哉f，“八榮八恥”的思想，就是為適應黨的建設這種新形勢、新特點和新要求所提出的一個最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經驗和黨建理論的科學總結與提煉。

二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。以服務人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時期的共產黨員，要牢記黨的教導和宗旨，黨安排在哪里，就應該全力做好黨交給的工作，在任何時候都要堅定為人民服務的方向，不管東西南北風，堅持“為人民服務”的方向不偏離，工作變化了，但共產黨員的本色不能變；環境變化了，堅持為人民服務的宗旨不能變；實際情況變化了，堅定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產黨員要有一種堅韌不拔，奮發有為的精神狀態，有一種高昂飽滿的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學文化知識，又要進行思想道德的教育。新時期胡總書記提出的“八榮八恥”，為全社會樹起了一個新的道德標尺。“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內容，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設樹起了新的標桿。它就像一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每一個公民的道德良知；它更像一股清風，凈化著整個社會的道德風氣。我們應該承認，現實社會生活中確實存在著一些不健康、不文明的現象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋生和蔓延，極大地損害了我們的社會風氣。“八榮八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導的是社會主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的好公民。在教師隊伍建設上，“八榮八恥”對陶冶教師情操，轉變教師氣質，提高教師素質，激發教師的積極性，培養大批為教育事業獻身的新師資都有著極其重要的作用。

三、向身邊的先進模范學習，不斷提升自己的思想水平在學校的改革和發展中，困難無時不在，面對新形勢、新任務，在校黨支部的領導下，在學校領導班子的正確帶領下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創新，兢兢業業，踏踏實實，為擴大學校辦學規模，提升辦學質量，爭創實驗性示范性學校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學校發展空間的“瓶頸”，維護好改革、發展和穩定的大局，做到事事、時時有緊迫感，以創一流的進取精神，促進學校創優事業的發展。提高認識，及時以先鋒模范為榜樣。學習先進共產黨員的事跡，明確共產黨員的神圣職責。

四、明確目標，修正思想，緊跟時代腳步按照胡總書記提出的“培養社會主義榮辱觀”的要求，認真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領及各項方針政策。堅持教育的改革發展必須充分體現“面向現代化，面向世界，面向未來”的戰略思想，體現科學的社會主義文化的要求，進一步促進全體教職工，特別是黨員教工的科學文化和思想道德素質。學習科學文化知識是一種積累，但先進性的學習更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。只要我們在學習中認真去體會，去對照，去改進，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點精神的”，作為共產黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時俱進的精神。通過“八榮八恥”這個道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結合，將能有效地促使各級官員自覺地審視自己的“官德觀”。上海各級黨政組織和領導干部要從我做起、從現在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會大力倡導社會主義榮辱觀，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內容，貫穿于精神文明建設全過程，體現在黨的建設各個方面，使之成為引領社會風尚的一面旗幟。具體說，就是共青團組織必須從貫徹落實科學發展觀的戰略高度，進一步認識樹立社會主義榮辱觀的現實緊迫性和極端重要性，堅持以社會主義榮辱觀統領青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會主義之魂、立穩愛國主義之根；還要從低處著手，關注青少年的成長細節，加強對青少年的人生發展指導，引導青少年從小養成良好的道德規范和健康的生活方式?！扒啻褐袊眹鴳c升旗儀式和十八歲成人儀式激發青少年的愛國之情、報國之志，體現著“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”；青年志愿者行動弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，體現著“以團結互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號”信用建設示范行動倡導信用自律、深化信用實踐，體現著“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”；大學生志愿服務西部計劃引導青年學生到艱苦環境中鍛煉成才，體現著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養成十個道德好習慣”從行為養成入手，強調舉手之間是善惡美丑、點滴之中有是非榮辱，引導青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實際上倡導青少年樹立社會主義榮辱觀。

第五篇：如何向道德模范學習

向身邊的道德模范學習

鐵面柔情的女法官

在鐘山縣法院，有一位法官，十多年來在刑事審判工作中，認真履行法官的職責，對失足少年的審判，傾注大量的心血和愛心，處處透射出敬業奉獻的精神。她就是龍鳳鳴。

龍鳳鳴在擔任刑庭庭長期間，主審的案件做到事實清楚、證據確鑿，無一發回重審，無一改判，并認真做好案件宣判后的息訴工作。XX至XX年她主審案件90多件，每年上訴率只有0.3%至0.7%，全部維持原判，正確率達100%。

龍鳳鳴對失足少年審判，傾注了大量愛心和耐心。XX年11月她審理的少年犯陳某等三人綁架案，當她了解到16歲的陳某因父親娶繼母后，認為父母對他冷漠，并結交了不良朋友，參與了綁架自己的弟弟作為人質。龍鳳鳴通過審查案卷和在看守所對陳某的審訊，認為陳某心態不正常，主要感受不到父母的溫暖而憎恨家庭。于是，龍鳳鳴想方設法找到陳某的父親，耐心、仔細地做好陳某父親的工作。最后陳某的父親被龍鳳鳴的真情所感動，為陳某請了律師，并積極配合法院做好教育、挽救陳某的工作。陳某當庭承認錯誤，表示徹底悔改的決心。

龍鳳鳴審理少年犯刑事案件，還特別注重以情為手段，在感化、挽救上做文章。如審理李某某破壞電力設備案，在考慮處罰前，對李某某的家庭環境，監護條件和判決后的安置進行了社會調查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的從犯，悔罪態度好，將其放到社會上改造對李某某及家庭更為有利。因此，對李某某判處有期徒刑一年緩刑二年。判決后，在回訪中，得知李某某回歸社會后，表現較好，工作很努力，其父親及親屬對法院的幫教工作由衷地感謝。

龍鳳鳴自1998年開始擔任縣城中小學校的法制副校長。為讓法制課的內容生動有趣，她精心編寫多種法制教材，以模擬法庭、法律知識競賽，案例小品、以案釋法等多種形式到中小學學校上法制課，對中小學生進行社會主義法制宣傳教育，由于她的法制課內容豐富、生動有趣，形式好，深受廣大師生的歡迎和好評，取得了非常好的效果，被評為賀州市優秀法制副校長。

愛崗敬業，敬榮抑恥，樹立正確人生觀

中國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。中華民族是有著悠久歷史和優秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長河中，由56個民族組成的中華民族，雖然也曾有過矛盾和沖突，但總是相互學習，相互支持，團結一致，共同抵御外來的侵略，維護了中華民族的統一和進歩。中華民族在其生存和發展中，逐步培育、發展、形成了對自己祖國深厚的感情。共產黨員必須始終站在時代前列，保持共產黨人思想上，政治上，組織上，作風上的純潔性，在各項工作中發揮先鋒模范作用。作為人民教師的共產黨員，就要為人民教育的發展做出自己的貢獻。學校是培養社會主義人才的基地，教師作為基地的各個分子，就要以身作則，必須自覺遵守黨的紀律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致，把為師生做好服務作為一切工作的出發點和歸宿。現在，我們學習胡總書記提出的“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，并非唱高調和空談，諸如熱愛祖國、誠實守信、團結互助、辛勤勞動、遵紀守法之類的基本準則，其實就是最為基礎的道德標準和價值判斷。這些精神財富，將對一個人的一生產生影響，是其未來發展的堅實基礎，是我們走向成功的路標?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀，為我們樹立了新時期的道德觀，它是我們構建和諧社會的道德標準，它清楚地告訴我們：做一個有道德的人，人民將永遠記住他；否則，人民將把他踩在腳下。

一、回顧歷史，思想上保持先進性。中國共產黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級為己任。在領導中國革命和建設的過程中，我們黨始終堅持從實際出發，不斷總結經驗，形成和發展了具有中國特色的黨的建設理論。民主革命時期，毛主席提出，黨作為中國工人階級的先鋒隊，必須領導人民通過武裝斗爭，推翻束縛中國生產力發展的三座大山，解放和發展生產力；必須領導人民建立民族的、科學的、大眾的文化，即無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅持全心全意為人民服務的宗旨，一切從人民的利益出發，為中國人民謀福利。新中國成立后，如何經受住執政的考驗，是黨的建設的基本問題。圍繞這個基本問題，毛主席提出，“社會主義革命的目的是解放生產力”，“今后黨的主要任務是搞經濟建設”；要大力發展社會主義文化事業，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長的物質、文化需要。黨的十一屆三中全會以后，面對改革開放和社會主義現代化建設的新的歷史條件，鄧小平指出，社會主義的根本任務是解放生產力、發展生產力，黨要始終扭住經濟建設這個中心；要堅持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強社會主義精神文明建設；要時刻關注廣大人民的利益和愿望，把實現最廣大人民的根本利益作為黨制定各項方針政策的出發點和歸宿。九十年代以來，把一個什么樣的黨帶入二十一世紀，怎樣領導人民在激烈的競爭和挑戰中實現中華民族的偉大復興，成為黨的建設的基本問題。在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧理論的偉大旗幟，不斷吸取新鮮經驗，提出了許多重要的、新的思想觀點，創造性地繼承和發展了毛、鄧關于黨的建設的理論，確保我們黨能夠經受住各種風險，始終走在時代前列。這充分體現共產黨人的社會主義榮辱觀和時代精神。“八榮八恥”的思想作為對毛主席、小平同志黨建理論的新發展，她新就新在它是對黨的性質、宗旨和歷史任務的一種新概括。誠然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項具體內容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導和堅持的，毛澤東和小平同志對每一個代表都分別作過具體的精辟論述?？梢哉f，“八榮八恥”的思想，就是為適應黨的建設這種新形勢、新特點和新要求所提出的一個最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經驗和黨建理論的科學總結與提煉。

二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。以服務人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時期的共產黨員，要牢記黨的教導和宗旨，黨安排在哪里，就應該全力做好黨交給的工作，在任何時候都要堅定為人民服務的方向，不管東西南北風，堅持“為人民服務”的方向不偏離，工作變化了，但共產黨員的本色不能變；環境變化了，堅持為人民服務的宗旨不能變；實際情況變化了，堅定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產黨員要有一種堅韌不拔，奮發有為的精神狀態，有一種高昂飽滿的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學文化知識，又要進行思想道德的教育。新時期胡總書記提出的“八榮八恥”，為全社會樹起了一個新的道德標尺?！鞍藰s八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內容，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設樹起了新的標桿。它就像一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每一個公民的道德良知；它更像一股清風，凈化著整個社會的道德風氣。我們應該承認，現實社會生活中確實存在著一些不健康、不文明的現象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋生和蔓延，極大地損害了我們的社會風氣。“八榮八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導的是社會主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的好公民。在教師隊伍建設上，“八榮八恥”對陶冶教師情操，轉變教師氣質，提高教師素質，激發教師的積極性，培養大批為教育事業獻身的新師資都有著極其重要的作用。

三、向身邊的先進模范學習，不斷提升自己的思想水平在學校的改革和發展中，困難無時不在，面對新形勢、新任務，在校黨支部的領導下，在學校領導班子的正確帶領下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創新，兢兢業業，踏踏實實，為擴大學校辦學規模，提升辦學質量，爭創實驗性示范性學校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學校發展空間的“瓶頸”，維護好改革、發展和穩定的大局，做到事事、時時有緊迫感，以創一流的進取精神，促進學校創優事業的發展。提高認識，及時以先鋒模范為榜樣。學習先進共產黨員的事跡，明確共產黨員的神圣職責。

四、明確目標，修正思想，緊跟時代腳步按照胡總書記提出的“培養社會主義榮辱觀”的要求，認真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領及各項方針政策。堅持教育的改革發展必須充分體現“面向現代化，面向世界，面向未來”的戰略思想，體現科學的社會主義文化的要求，進一步促進全體教職工，特別是黨員教工的科學文化和思想道德素質。學習科學文化知識是一種積累，但先進性的學習更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。只要我們在學習中認真去體會，去對照，去改進，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點精神的”，作為共產黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時俱進的精神。通過“八榮八恥”這個道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結合，將能有效地促使各級官員自覺地審視自己的“官德觀”。上海各級黨政組織和領導干部要從我做起、從現在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會大力倡導社會主義榮辱觀，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內容，貫穿于精神文明建設全過程，體現在黨的建設各個方面，使之成為引領社會風尚的一面旗幟。具體說，就是共青團組織必須從貫徹落實科學發展觀的戰略高度，進一步認識樹立社會主義榮辱觀的現實緊迫性和極端重要性，堅持以社會主義榮辱觀統領青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會主義之魂、立穩愛國主義之根；還要從低處著手，關注青少年的成長細節，加強對青少年的人生發展指導，引導青少年從小養成良好的道德規范和健康的生活方式?！扒啻褐袊眹鴳c升旗儀式和十八歲成人儀式激發青少年的愛國之情、報國之志，體現著“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”；青年志愿者行動弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，體現著“以團結互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號”信用建設示范行動倡導信用自律、深化信用實踐，體現著“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”；大學生志愿服務西部計劃引導青年學生到艱苦環境中鍛煉成才，體現著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養成十個道德好習慣”從行為養成入手，強調舉手之間是善惡美丑、點滴之中有是非榮辱，引導青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實際上倡導青少年樹立社會主義榮辱觀。