第一篇：南通名人

南通歷史人物

（《南通市志》載，共計234人）

1.呂 岱 三國時期東吳大司馬 2.胡 瑗 北宋著名教育家 3.吳遵路 北宋通州知州 4．王 觀 北宋進士、詩人 5．王 覿 北宋進士、文學家 6.王俊乂 北宋狀元、文學家 7.馬 毅 元代朝請大夫階尹通州 8.曹 頂 明代抗倭英雄 9.邱 陞 明代抗倭英雄

10.錢 嶪 明代進士，為官清廉，文學家

11.包檉芳 明代進士，任通州分司鹽運判官，修筑有“包公堤” 12.顧養謙 明代進士、薊遼總督，文學家

13.陳實功 明代著名醫學家，著作《外科正宗》是中醫外科的經典之作

14.柳敬亭 明末清初說書藝術鼻祖 15.弘 儲 明末清初高僧，文學家 16.李 漁 明末清初著名戲劇理論家 17.冒 襄 明末清初著名文學家

18.李方膺 清代著名畫家、“揚州八怪”之一 19.陳朝玉 清代率先在海門墾殖 20.徐述夔 清代詩人

21.丁有煜 清代詩人、畫家

22.胡長齡 清乾隆年間狀元、禮部尚書，文學家 23.黃朝飏 清代“軍山農民起義”領袖 24.范當世 清末文學家、同光體詩人

25.白雅雨 清末地理學家，灤州起義領導人、烈士，李大釗老師 26.楊 冰 清末民初數學家

27.沙 淦 清末民初革命家，反袁烈士 28.王 燕 清末民初南通著名民間畫家

29.特來克 荷蘭人，水利工程師，清末民初應張謇聘來通興修水利工程，病故于南通

—1— 30.沈 壽 清末民初刺繡藝術大師

31.王鴻壽 清末民初京劇南派奠基人之一，戲劇作家

32.張 謇 清末狀元、中國近代著名政治家、實業家、教育家、慈善家

33.郁芁生 清末民初南通實業家、教育家、慈善家 34.金滄江 韓國人，后加入中國籍，清末民初愛國詩人 35.沙元炳 清末進士，教育家、實業家、文學家 36.巫鉦一 民國時期革命家

37.陸鐵強 民國時期共產黨員，烈士，曾組織西沙農民運動、曹家鎮農民示威游行

38.徐 瑋 民國時期共產黨員，烈士，上海工人第三次武裝起義勝利后曾任臨時政府委員，曾參加中共五大

39.蘇德馨 民國時期共產黨員，烈士，曾參與組織如皋縣暴動 40.沈肇洲 民國時期琵琶大師

41.吳 璜 民國時期教育家、革命志士，烈士吳亞魯、亞蘇之父 42.李 禎 民國時期畫家、篆刻家、書法家

43.徐芳德 民國時期共產黨員，烈士，曾參與組織如泰“五一”農民暴動

44.顧仲起 民國時期共產黨員，文學家，曾任如泰“五一”農民暴動總指揮

45.王臚卿 民國時期中醫，“王氏保赤丸”傳人 46.王蘊寬 民國至新中國成立后，中醫

47.邱會培 民國時期共產黨員，烈士，曾任中共南通獨立支部書記

48.何 坤 民國期間共產黨員，烈士，曾任紅十四軍軍長 49.薛衡竟 民國期間共產黨員，烈士，曾任紅十四軍參謀長 50.韓鐵心 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共如皋縣委書記 51.陸 克 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共海門縣委書記 52.王玉文 民國期間共產黨員，烈士，曾參與創建紅十四軍，后任通、海、啟、如、泰5縣巡視員

53.秦 超 民國期間共產黨員，烈士，曾任紅十四軍二師師長 54.陳國藩 民國期間共產黨員，士，曾任中共南通縣委代理書記、余西區委書記

55.朱文英 民國期間共產黨員，曾任共青團南通縣委婦女部長 56.沈卓吾 民國期間革命家、實業家、慈善家

—2— 57.叢允中 民國期間共產黨員，烈士，為開拓贛西南革命根據地，創建紅三軍、紅二十軍作出了重要貢獻

58.穆子奇 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共如皋縣委書記 59.徐家瑾 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共如城城中區委書記、代理縣委特派員

60.李超時 民國期間共產黨員，烈士，曾任紅十四軍政委、軍長，通海地區特委書記

61.湯仕倫 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共如皋縣委書記 62.湯仕佺 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共如皋西鄉區委書記

63.于 咸 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共如皋縣委書記 64.張 蓁

民國時期畫家，善畫菊花

65.周趾麟 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共啟海縣委書記 66.盧世芳 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共江蘇省委巡視員 67.黎昌圣 民國期間共產黨員，烈士，曾任紅十四軍第二支隊政委、一師政委

68.徐 德 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共江蘇省委軍委軍事特派員

69.顧臣賢 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共南通中心縣委書記兼南通縣委書記

70.吳汝連 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共如泰縣委書記 71.黃家駿 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共南通中心縣委書記兼南通縣委書記、江蘇省委巡視員

72.袁錫齡 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共南通縣委委員兼共青團南通縣委書記

73.張怡祖 民國時期，張謇之子，曾被北洋政府任命為考察各國實業專使

74.沈云浦 民國時期醫生，編有《家庭良醫》二卷 75.李素伯 民國時期作家、文學家、書畫家

76.湯回春 民國時期南通著名醫生，著有《湯氏經驗譚》 77.朱南山 民國時期醫生，集資創辦上海新中國醫學院 78.朱小南 民國時期醫生，上海新中國醫學院院長 79.郁仁治 民國時期國民黨將領，抗日英雄，烈士

80.王塵無 民國時期影評家，曾任左翼作家聯盟執行委員 81.張聰武 民國時期，張謇孫女，抗日烈士

—3— 82.吳亞魯 民國時期，南通籍最早的共產黨員，烈士，曾任中共湘鄂贛特委委員、秘書長

83.瞿 犢 民國時期烈士，曾任通崇海啟抗敵指揮部一支隊獨立大隊大隊長

84.王 進 民國期間共產黨員，烈士

85.王開疆 民國期間法律家，曾協助創辦上海法政大學并任校長 86.施宗淑 民國時期刺繡家

87.顧民元 民國期間共產黨員，烈士，曾任啟東縣抗日民主政府縣長，《寫作與閱讀》創辦人之一

88.宋祖望 民國期間共產黨員，烈士，曾任南通現抗日民主政府第三區區工委書記兼區長

89.郭守信 民國期間共產黨員，烈士

90.孫占彪 民國期間共產黨員，烈士，曾任南通縣抗日民主政府警衛團副團長

91.韓國鈞 清末民國曾任江蘇督軍、省長、抗日民主士紳 92.喜海珊 清末民國南通著名醫生 93.喜仰之 清末民國南通著名醫生 94.江 謙 民國時期教育家

95.陳國權 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共海啟縣委書記兼縣警衛團政委

96.崔聘臣 民國期間著名數學家、民間文學家 97.孫 鉞 民國期間科學家，曾任南通博物苑主任

98.繆文功 民國期間教育家、公益家，曾任如皋師范校長并兼啟秀小學校長

99.季自求 民國期間革命家、文學家 100.江 村 民國期間著名詩人、劇人

101.殷 逸 民國期間共產黨員，烈士，曾任中共南通縣警衛團團長

102.白桐本 民國期間共產黨員，烈士，曾任掘馬南區區長兼區隊長

103.龔繼成 民國時期著名鐵路、交通工程師 104.馬 塞 民國期間共產黨員，烈士

105.崔德耀 民國期間共產黨員，烈士，曾任南通縣警衛團團長 106.史 白 民國時期畫家、音樂家，革命文藝家 107.徐驚百 民國時期革命家、版畫家

—4— 108.石 林 民國期間共產黨員，烈士，曾任如皋縣公安局長 109.葉邦瑾 民國期間共產黨員，烈士 110.錢素凡 “三一八”慘案烈士 111.顧迅逸 “三一八”慘案烈士 112.鄭英年 “三一八”慘案烈士 113.孫日新 “三一八”慘案烈士 114.孫平天 “三一八”慘案烈士 115.季天擇 116.戴西青 117.羅鎮和 118.周 霖 119.顧 毅 120.龔兆林 121.張平山 122.馬世和 123.高鳳英 124.任若蕓 125.湯景延 126.宋聲揚 127.儲友富 128.譚德鐘 129.陶 迅 130.何景平131.曹勛閣 132.姚味香 133.孫 儆 134.徐益修 135.顧貺予 136.顧怡生 137.于敬之 138.孫仲明 139.金聘之 140.施述之 141.范 成 142.王元頤 “三一八”慘案烈士 “三一八”慘案烈士 “三一八”慘案烈士

民國期間共產黨員，烈士 民國期間共產黨員，烈士 民國期間共產黨員，烈士 民國期間共產黨員，烈士 民國期間共產黨員，烈士 民國期間共產黨員，烈士 民國期間共產黨員，烈士 民國期間共產黨員，烈士 民國期間共產黨員，烈士 民國期間共產黨員，烈士近代杰出書法大家

民國期間共產黨員，記者，渡江戰役烈士 民主進步人士，“蘇中八老”之一，如皋中學校長南通四才子之一，一生從事教育事業 愛國民主人士 愛國民主人士 南通四才子之一 南通四才子之一 南通四才子之一

民主人士，一生從事教育事業 蘇北軍區海防團團長 中醫學家 民主人士 高僧 水利專家

—5—

143.周雁石 畢生從事圖書館工作及教育事業

144.陸如珍 共產黨員，烈士，火海救人英勇獻身 145.朱開敏 天主教海門教區首任主教

146.薛允芳 共產黨員，烈士，抗洪搶險犧牲 147.張梅安 共產黨員，一生獻身教育事業 148.陳一清 共產黨員，早年參加革命，解放后任江蘇省新華書店第一任經理

149.沙元榘 民主人士

150.楊洪春 京、徽劇著名演員 151.施子陽 共產黨員，早年參加革命，解放后任省文聯秘書長等職

152.蔡美江 共產黨員，早年參加革命，解放后任江蘇省水利廳副廳長等職

153.俞銘璜 共產黨員，早年參加革命，解放后任江蘇省委宣傳部長等職

154.徐銘延 共產黨員，早年參加革命，解放后任蘇南師范學院中文系主任等職

155.李 一 共產黨員，教育工作者，出席全國群英會 156.錢嘯秋 優秀教育工作者，解放后任南通市副市長 157.管勁丞 掘港中學創辦人，地方史專家 158.葛次江 戲劇名家 159.茅 珵 共產黨員，曾任蘇中軍區兼蘇北兵團聯絡部部長，解放后籌建新中國第一所海運學院并任院長

160.吳天石 共產黨員，早年參加革命，解放后任江蘇師范學院院長等職

161.徐德華 刻紙大師 162.姚 溱 共產黨員，早年參加革命，解放后任全國人大常委會副秘書長等職

163.費范九 熱心地方事務知名人士 164.倪省三 評彈協會主席 165.王 范 共產黨員，早年參加革命，解放后任上海市檢察院檢察長等職

166.尤其偉 中國近代昆蟲學家 167.陳同生 共產黨員，早年參加革命，解放后任上海市政協副主席等職

—6— 168.徐立蓀 梅庵琴派代表人物，當代中國四大古琴家之一 169.施方白 民主人士，早年加入同盟會，解放后任農工民主黨中央監委會參事等職

170.蔡觀明 熱心地方事務知名人士 171.黃淬伯 當代著名語言學家 172.顧而己 著名演員

173.冷德厚 進步商人，解放后任江蘇省工商聯主任 174.蔣希曾 175.邵磬世 176.謝聚璋 177.張文潛 178.張述祖 179.吳安慶 180.范 恒 181.孫支廈 182.王西農 183.陸昌榮 184.李士箴 185.李春鳴 186.季 愷 187.王盈朝 授

188.李若松 民法院院長等職

189.趙 瑯 記等職

190.陸侃如 191.朱理治 192.宗孝忱 大學教授

193.莊太進 194.鄒 強 195.王秉衡 196.魏建功 197.朱明光 詩人、好萊塢職業電影演員 語言學家

與林彪、四人幫反革命集團斗爭被迫害致死 紡織專家 物理專家 醫學家 著名記者

著名建筑設計師 篆刻家

戰斗英雄，受到毛主席4次接見 杰出的教育工作者 愛國華僑，教育家

早期參加革命，解放后任無錫市城建局局長等職 共產黨員，早年參加革命，解放后任江蘇師范學院教共產黨員，早年參加革命，解放后任南通地區中級人共產黨員，早年參加革命，解放后任中共南通市委書古代文學家，九三學社常委 革命家、財經專家

張學良私人秘書，臺北師大、臺灣大學、日本早稻田全國豐產模范 共產黨員，早年參加革命，解放后任南通縣縣長等職 盲啞教育專家

著名語言學家、中科院哲學社會科學學部委員 全國先進生產者

—7— 198.趙 丹 國際著名電影和戲劇藝術家 199.季德勝 蛇醫，發明《季德勝蛇藥片》 200.費啟能 機械設計制造專家 201.陳 湖 交通電訊專家

202.錢靜人 江蘇省委宣傳部副部長、《拔根蘆柴花》填詞人 203.周煥鉅 種棉專家 204.王煥鑣 經史專家

205.蔡良選 206.張正藩 207.劉子美 208.陸見齊 209.孫輔公 210.黃星樓 211.丁吉甫 212.郭鎖珍 213.馬 富 214.姚 遷 215.劉靈菊 216.花陳兵 217.梅永熙 218.陳 照 219.季 方 220.瞿立衡 221.劉季平222.王野翔

223.黃友蘭 224.王個簃 225.范北強 226.黃逸峰

227.劉瑞龍 228.陸衛平229.沈維岳 能工巧匠，主持文峰塔修繕 教育專家 美術家

開明人士，解放后當選南通縣副縣長 優秀教育工作者 中醫名家 美術家 全國勞模

全國先進生產者 博物館學專家

畢生奉獻幼兒教育，全國三八紅旗手 炮兵偵察英雄 信陽軍分區副司令 中醫名家，全國勞模

民主人士、中國農工民主黨主席 醫學專家，省紅十字會副主席 中國圖書館學會創始人

共產黨員，早年參加革命，解放后任中共南通地委書高級工程師，協助張謇主持、籌建天生港電廠機組 金石書畫家

畢生從事教育事業，解放后任南通市政協副主席等職共產黨員，早年參加革命，解放后任上海社科院院長革命家，創建和領導紅十四軍 醫學專家 共產黨員，早年參加革命，解放后任南通政協副主席—8— 記等職 等職等職230.朱今明 著名電影攝影師，拍攝《一江春水向東流》、《三毛流浪記》等影片

231.周伯藩 共產黨員，早年參加革命，解放后任南通市市長等職 232.陳永貴 全國輕工業先進生產者

233.孫范民 工商界知名人士，民建中央委員 234.方肇周 實業家，熱心社會公益事業

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第二篇：南通導游詞

濠河，原是南通的護城河，史載“城成即有河”，已有一千多年的歷史。千百年來，她擔負著防御、排澇、運輸和飲用的重任，被稱為“人身脈絡”。濠河原是南通的護城河，也是中國保存最完整的四大護城河之一。

而暮色中的濠河卻好似神秘的東方女郎，在霓影搖曳中毫不羞澀地展露著迷人風情，夜游濠河卻有別樣的感覺, 環繞南通城的濠河，被譽為少女脖子上的翡翠項鏈，是南通的驕傲。南通人民為有這一條歷史悠久、風景優美、國內現已罕見的濠河而自豪。

中國權威教授吳良鏞說：南通的濠河是法國巴黎的塞納河。東方塞納河－南通濠河

城在水中座-人在花中游－南通 萬里長江猶如一條巨龍，一路蜿蜒，一路精彩，奔向大海。大江入海口兩岸，有兩座美麗的城市，恰似巨龍的雙眼，分外有神，南邊的是上海，北邊的叫南通。

追江趕海到南通。南通是長江入海前的最后一個驛站，位于入海口北端的圓陀角風景區，是中國最早升起太陽的地方，2000年元旦，來自世界各地的二十萬游客曾在這里徹夜狂歡，喜迎新世紀的第一縷曙光。南通的海灘平展開闊，一望無際，潮退了，我們趕海去，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來，隨手撿起，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項目——海上迪斯科。跳一曲生態舞，定令您快樂無比。仁者樂山愛南通。長江兩岸千山萬壑名勝無數，而南通狼山則是由海溯江的第一座名山，被稱為江海第一山。南通的山不高，也就100多米。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢至菩薩的道場，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩，這里終年香火旺盛，游人如織，因此，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山，看大江東去，巨橋橫跨，百舸爭流，水天一色，心念高遠，仙山圣境之旅，定令您心想事成。

智者樂水游南通。南通的濠河是一條美麗、醉人的城中河。乘船游覽濠河，您可以領略到城在水中坐、人在畫中游的美妙意境。特別是濠河夜色，流光溢彩，兩岸燈火輝映，樹影婆娑，水上槳聲燈影，樂聲陣陣，泛舟景深處，如夢如幻，處處洋溢著浪漫的氣息，定令您沉醉其中。

養生長壽悟南通。南通是長壽之鄉，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標準的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長壽現象受到世界關注。游覽東方大壽星園感悟健康的奧秘，定令您大德必壽。

浪漫多情在南通。300多年前，明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛，在水繪園演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通可別忘了去如皋觀賞徽派園林孤本——水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品嘗董小宛親手創制的董糖，定令您遐思無限。

萬里長江由此入海，東海黃海在此分界，三水交匯，海天蒼茫，江風海韻，醉人情懷。南通，一個讓人來了就不想走，走了也在夢中留的地方。

各位尊貴的來賓，衷心歡迎您來到水城南通。水城南通之旅將由我全程陪伴大家。

也許各位很詫異南通地處江北，憑什么稱呼為水城？有這樣兩句歌詞充分描繪了南通作為水城的最大資本，“下通江海上通天，我家就在濠河邊濠河邊。”（“下通江海上通天，我家就在濠河邊濠河邊。”兩句描繪南通的歌詞充分說明了南通作為水城的最大資本）

水創造了南通。6000年前，長江水從上游帶來大量的泥沙積淀成陸，逐漸自西向東、向南擴展，直至清朝后期，南通軍山登陸形成了如今的南通版圖。而今，南通東有黃海灘涂仍在轉換成陸地，南有長江水中泥沙積淀成陸。東海黃海在此分界萬里長江由此入海，三水交匯，海天蒼茫，江風海韻，醉人情懷。

中國境內保留最為完整且位居城市中心的千年古護城河——濠河，縱橫交錯的水網造就了其“依水而筑、因水而興、由水而榮”的獨特水鄉古邑風情。8001平方公里，耕地面積712萬畝。土地面積中除水面積和狼山低丘群外，都為海拔五、六米以下的平原，水面積和平原面積所占比率之大為全國各地少見。全市總人口786.3萬人。

在中國的版圖上，處于沿海經濟帶與長江經濟帶t型結構交匯點和長江三角洲洲頭的城市只有兩個，一個是國際大都市的上海，另一個就是與其一衣帶水、處于長江北岸的南通。南通“據江海之會、扼南北之喉”，隔江與中國經濟最發達的上海及蘇南地區相依，被譽為“北上海”。

今天的南通，構建了一流品質和美觀形態的人居及旅游環境，位于市中心的濠河獨具城抱水、水擁城的絢麗風貌，獲“2005年中國人居環境范例獎”。南通是長壽之鄉，是中國長壽人口比例最高的城市，百歲老人的人口比例超過了國際標準的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位。

浪漫多情在南通：300多年前，明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛，在水繪園演繹了浪漫的愛情故事，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通可別忘了去如皋觀賞徽派園林孤本——水繪園，感受才子佳人的美麗故事，品嘗董小宛親手創制的董糖，定令您遐思無限。

還有一種習慣的說法是,上海開埠后迅速繁榮,一度被形容為南南通。由此,南通近代的發達程度和區位優勢可見一斑。但在近百年的演進中,南通逐漸衰落。尤其是改革開放后,南通和蘇南城市的差距逐漸擴大。最近20年,南通的人均gdp低于江蘇省的平均水平。

下通江海上通天，我家就在濠河邊，小樓窗前聽春雨，大江東去好行船；

南通啊，我的好家園?? 雄心何止向南通，無限風光在眼前；

有興開創大事業，無事憂然看狼山；

都說文章千古事，今日正寫錦繡篇；

南通啊，我的好家園?? 雄心萬里通四海，好風送我上青天..篇二：南通導游詞

南通市概況

南通被譽為“中國近代第一城”,是中國優秀旅游城市.南通位于江蘇省東部，長江入海口的北岸。南臨長江，東瀕黃海，面向蘇、滬、錫、常，背依蘇北平原，呈準半島狀,位于中國“黃金水道”和 “長江黃金水道”的結合部,素有“江海門戶”之稱。1984年4月被國務院列為我國14個沿海對外開放城市之一。南通下轄海安、如東2縣，啟東、海門、通州、如皋4市，崇川、港閘2區，總面積8001平方公里，人口780多萬。南通有優越的自然條件，豐富的海洋資源，獨特的港口優勢，扎實的工業基礎和發達的文化教育，是長江入海口第一個港口、工業、貿易、旅游城市。

南通歷史悠久，五、六千年前就有人類在這兒居住，海安的青墩遺址曾經出土過5700多年前的玉璧和玉燈。歷史上這里曾是流放胡人罪犯的地方，被稱作“胡逗洲”。即胡人罪犯，流放于此。大家知道，古代交通主要以水運為主，而南通濱江臨海。沿江西去，可達楚文化、蜀文化。沿海北上，有齊魯文化、遼文化。沿海南下，有閩粵文化。因此取名為“通州”，指水陸交通，四通八達之意。

南通城建于五代時期后周顯德5年，也就是公元958年，距今有1047年的歷史。在旅游人眼中，南通有什么獨到之處呢？

明朝，當時朱元璋的軍師劉基給南通寫下“崇川福地”，懸掛在南城門，有人不僅要問？為什么叫崇川福地呢？南通歷史上有“風水寶地”的說法，有依據嗎？有！

在南通有萬里長江第一山---狼五山，即狼山、馬鞍山、劍山、軍山、黃泥山。從道家學說講：狼、馬、劍、軍、黃代表金、木、水、火、土，五行俱全，民間說法，福、祿、壽、喜、財應有盡有。南通老百姓常說“東西南北中，發財到南通”。按佛家的說法，一個地方前有照，后有靠，左右有抱，出門見水，即為“風水寶地”。南通以狼五山為照壁，背靠鐘秀山，左有觀音山，右有云臺山，并有長江、濠河二水，將南通城包圍其中，足見這里是個“風水寶地”。從中國傳統文化上講：南通的靈秀之氣則是因為這里有兩條龍。有人說，長江是 一條巨龍，長三角地帶是龍頭，上海是左眼，南通是右眼，右眼睜開二百年，如此發達，左眼現在正在睜開。預示南通有一個美好的未來。那么另一條龍在哪里呢？就在我們的狼山。狼山建筑設計上采用了“金龍伏狼”的格局。狼山整體建筑是一條頭朝下尾朝上，凌空而降的金色巨龍，山頂的建筑是龍的后半身，“支云塔”是高高聳立的龍尾，山道是龍的身軀，兩旁的“葵竹山房”和“三仙祠”等是金龍的爪子，“紫瑯禪院”這一片是龍頭。南通雖小，但五大菩薩俱全，有狼山的大勢至菩薩、軍山普陀別院的觀音菩薩、劍山文殊菩薩、如皋九華山的地藏王菩薩、陳橋峨眉山的普賢菩薩。所以,南通不愧為“風水寶地”.在旅游人眼中，南通旅游資源比較豐富，有一種說法：“唐宋元明清，從古看至今。”怎么講呢？南通有建于唐咸通4年（公元864年）的天寧寺光孝塔，有建于北宋太平興國年間（公元976年）的廣教禪寺支云塔，建于元代（公元1370年）的原市政府前的譙樓，建于明代萬歷46年（公元1618年）文峰塔，建于清代（公元1895年）的唐閘大生紗廠前鐘樓。它們都是南通歷史的見證。

明朝以前南通沒有狀元，只有海門出過一個探花。有人說長江水流入濠河后，在南通城里里轉了個圈兒就流到海里去了，沒在南通留下什么。因此明朝有人提議在東南方向建文峰塔，以“補山水之形勝，助文風之盛興”，建文峰塔。它起魁星樓的作用。到清代南通出了兩個狀元，一個是乾隆年間的胡長齡，另一個就是張謇。關于胡長齡，有一付著名的對聯，大家一定很熟悉。有一天，乾隆皇帝問胡長齡“愛卿，你的老家在哪里啊？”胡長齡說“臣是通州人。”乾隆說“哦，通州不是在北京嗎？”胡長齡回道“臣是南通州人氏。”“既是通州人，那朕有個上聯，你對個下聯如何？”胡長齡說行。乾隆說“上聯是：南通州北通州南北通州通南北。”胡長齡沉思片刻，說“臣的老家當鋪多，臣就對個：東當鋪西當鋪東西當鋪當東西。”由此這付對聯就流傳開來，南通也聞名全國。南通被譽為“中國近代第一城”，縱觀中國近代史，中國的許多近代城市都是由外國列強所建。大連先后有俄、日兩國，青島由德國人建立，后被日本人占領，廣州有英、美，上海更是帝國主義列強遍地，唯有南通是民族資本興建。正是因此，南通才被吳良庸先生贊為“中國近代第一城”，南通還是中國最早有城市規劃的城市，清光緒二十九年，張謇去日本考察實業和教育，70天返回南通后，畫出了南通第一張城市規劃圖，在唐閘建工廠區，有大生紗廠，在天生港建港區，在現在的文化宮附近建東西南北中五公園，作為休閑娛樂區，在啟東建墾植區，在狼五山建旅游度假區，教育區。另外，南通還有許多中國第一，張

謇先生在南通創辦了中國第一所師范學校，建中國最早的紡織廠——1895年在唐閘創辦了大生紗廠，建于1915年的中國最早的窄軌鐵路，建于1906年的中國最早的鄉鎮級公路（天生港到唐閘），大生紗廠還發行了中國第一張股票等等，南通不愧為“中國近代第一城”。南通是中國著名的教育之鄉、體育之鄉、建筑之鄉、長壽之鄉、紡織之鄉等等。南通有“教育之鄉”的美譽。南通民風淳樸，特色鮮明。教育界有句話叫作“中國教育看江蘇，江蘇教育看南通”。1902年張謇在南通建立了中國第一所師范學校——通州師范學校。現在全市有國家級示范高中11所，省重點中學28所，省實驗小學23所。南通的中學生在中學生奧賽中共獲得了10金2銀。有“中國女生第一人”---毛蔚；有美國奇才獎獲得者---杜小威；有楊振寧的關門弟子---沙國兵等等。在高考中主要指標連續10年居全省第一，連續9年涌現高考狀元。

南通被國家體委譽為“世界冠軍的搖籃”。南通為國家培養輸送了大批優秀運動員，如林莉、葛菲、李菊、黃旭、陳玘、陳若琳、仲滿7位奧運冠軍，以及趙劍華等12名世界冠軍，南通有12人48人次獲得世界冠軍，是中國地級市中最多的，南通已成為國內外知名的“冠軍之鄉”。

建筑業是南通重要的支柱產業之一。南通每年建筑業創造產值450億，名列全國第一。上海高樓的1/4，南京高樓的1/3，青島高樓的4/5，都是南通人建的。南通人獲得的魯班獎占江蘇省的40%.“建筑之鄉”的美譽蜚聲海外。

南通是名副其實的“長壽之鄉”。中國于1992年進入老齡社會，而南通整整早了10年。判定長壽之鄉的標準是百萬人中有百歲老人30位，南通780多萬人中有570位，如皋145萬人口中就有170多位，90歲以上老人4千人，80歲以上4萬人。南通有著優越的自然條件，豐富的海洋資源，獨特的港口優勢，扎實的工業基礎和發達的文化教育。南通地處適宜農林牧副漁綜合發展的江海平原，盛產棉花和特種經濟作物，為全國重要的商品棉生產基地。1984年列為全國首批沿海開放城市后，南通社會經濟發展充滿活力，對外經貿日益頻繁。據統計，2004年全市完成國內生產總值1226億元，人均gdp15806元，經濟總量約占全國的1/100、江蘇省的1/10。經國家權威機構評估認定，南通進入中國“綜合實力50強”和“投資環境40優”的城市行列。中國目前最大的醋酸纖維廠——美國醋

酸纖維、最大的日本投資項目——18億美元的王子造紙、itt集團的三德興電子工業、日本東麗、帝人公司等大型企業紛紛落戶南通。南通以輕紡工業為主體，形成了紡織、輕工、儀器、機械、電子、化工、醫藥、建材、造船、電力等多門類的工業體系。其中，紡織服裝、電子信息、船舶制造、精細化工已成為南通工業的四大支柱產業。涌現出一批以江蘇華容集團為代表的省級重點名牌企業，如江蘇中洋集團、江蘇申海集團、江蘇文峰集團等等。

南通是長江流域進出物資的轉運樞紐和長三角地區的重要港口城市，有長江沿岸最大的天然氣港和散貨港，南通港是全國十大港口之一，與65個國家和地區的199個港口通航。特別值得一提的是南通有230公里的江岸線，206公里的海岸線。中國現有最大的深水港——寧波北侖港，水深25米，連云港水深15米，大連港水深20米。如東洋口港保持深水岸線30米深，這里曾是古長江的入海口，是絕好的天然深水港，國家計劃投資160億人民幣，建成中國最大的天然深水港。還有長江汽渡、民用機場、寧啟、鹽通高速公路和新長鐵路，形成水、陸、空配套的對外交通網絡。2002年10月奠基動工，連接南通、蘇州兩地的蘇通大橋，已經于2008年建成通車，國家沿海公路交通大動脈將經過南通，使南通成為太平洋西岸黃金走廊的樞紐城市。

南通的地理特點中國少有，世界罕見。地理成因屬沉積平原，在全國水土流失、沙漠化嚴重、耕地大面積減少的情況下，南通每年生長土地6000畝。近年來，南通市統籌推進全國文明城市、國家衛生城市、國家環保模范城市、國家園林城市和國家歷史文化名城的創建工作，實行以創建全國文明城市為龍頭的“五城同創”以爭當全省江北兩個率先排頭兵為目標，確定了“依托江海，崛起蘇中，融入蘇南，接軌上海，走向世界，全面小康”的總體思路，積極致力于營造條件完備的基礎設施環境、投資興業的最佳辦事環境，宜于人居住的現代生活環境，彰顯傳統的優美的人文環境，按照市區建設百萬人口大城市的目標，把南通建設成為更加文明，更加和諧，更加安全的開放城市。

軍 山 風 景 區 導 游 詞

大家好，歡迎各位來軍山風景區游覽！我是講解員，我叫***，大家叫我小*，今天由我為大家服務，祝大家在這里游覽愉快。

【軍山概況→觀音凈瓶→大觀瀑→大山門崖→憩臺→望江臺→普陀別院→軍山氣象臺】

【軍山概況，得名和歷史變遷】軍山是狼五山中的最東邊，也是長江北岸最東面的一座山，離南通城18里。在五山中，軍山的山體最大，占地5.4公頃，同時也是最高的一座山，海拔118米。如果站在狼山上望去，軍山頂部平坦，北部延伸，形似大象，因此又稱為“象山”。相傳，軍山曾是秦始皇駐軍的地方，所以呢，大家就叫它“軍山”了。很久以前，狼五山中其它四座都已和大陸相連，而軍山仍獨居江中，四面是江流巨浪，洶涌澎湃，有詩云“軍劍兩峽斷橫處，浪花如百萬兵甲”，就是描寫了這樣的壯觀場面。直到康熙末年，軍山才與長江北岸連城成一片。

【觀音凈瓶】走進軍山大門，（大門楹聯：真實不虛大慈悲度一切苦厄；意識無界空色相現五蘊光明。）

首先看到的是“觀音”菩薩所持的法器——觀音凈瓶，這也就告訴我們，這里是供奉“觀音”菩薩的佛門圣地。“觀音”原來稱“觀世音”，也叫“觀自在”，到唐朝為了避太宗李世民的名諱，將“觀世音”略稱為“觀音”。

大家眼前看到的這尊凈瓶，高9米19，暗合了“觀音”菩薩的成道日農歷九月十九，凈瓶連同下部的巨型蓮花座，總共重達10噸，全部為黃銅鑄成，傳說中觀音所持為白玉凈瓶，因此將上面的瓶狀部分漆成白色。瓶口一枝楊柳，垂于瓶外，點點甘露從楊柳枝梢灑落向人間。此凈瓶目前是世界之最，乃為紀念軍山的開山祖師——法空而建。蓮花臺下面是甘露池，設婉轉山溪，象征“八功德水環繞四方”，這里是承露臺，大家可以在承露臺上接引飄然而下的甘露。甘露池上云霧繚繞，好象是到了人間仙境，這是我們從美國引進的最先進的噴霧系統所產生的效果。

【大觀瀑】各位游客，在我們眼前的是大觀瀑。相傳，法空大師曾在軍山上鑿出山泉，但后來日漸干涸，現在為了紀念法空大師，就在此處建此瀑布。大觀瀑是迄今為止，長江以北最為壯觀的人工瀑布，瀑布落差45米，寬10米，日用水量1000個立方米，日耗電量2000度。瀑布之水飛瀉而下，水珠四濺，轟鳴之聲不絕于耳。大家站在瀑布下，可以真實的感受一下李白詩中“飛流直下三千尺，凝是銀河落九天”的意境，同時又有幾分“大珠小珠落玉盤”的動感和“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的雄壯。大家要是有興趣的話，可以在這里拍照留念。

【大山門崖】向前走幾十米，現在大家就來到了大山門崖，上方突出的巖石叫普陀巖，一般大家都從這兒上山，所以稱為山門。上面“大山門崖”四個字是民國時期所刻的。此處供奉著山神，據說非常靈驗，一直到現在，依然香火不絕。并且老百姓傳說，這后面有秦始皇藏的寶貝，只要能找到一根長一丈二尺中間沒有節的蘆葦，靠在大山門崖上，石門就會自動打開，里面全部都是篇三：南通濠河旅游導游詞 濠河解說詞（從環西廣場出發）

各位游客晚上好，歡迎大家游覽國家級4a風景區濠河。很榮幸能和大家一起乘舟游河，希望通過我的講解能讓各位對南通對濠河留下深刻美麗的映象，能讓各位有一個愉快的旅程。濠河是本為古護城河，它與古通州城同時形成，有“城成既有河”之說。它的形成已有1049年的歷史了。現在濠河全長10公里，水面面積1040畝，最寬的地方215米，不亞于江河湖泊而最窄的地方還不足10米，形狀就象葫蘆一樣，水面寬窄相差很大,分大小南北兩環，北大環為千年古通州城，南小環為相對與古城來說的新城區，它們城水相擁，互相環繞，形成水繞城，城包水的獨特格局。今天我們的游程就是繞著南通的老城區轉一圈。

游船從碼頭出來首先。介紹的是南通的環西文化廣場，我們看到在廣場前面這個突出水面弧度的地方是上面的水上舞臺，它的特色就是四面環水，完全是健在水面上的，占地為800平方米，是江蘇省最大的一座水上舞臺。我們可以看到舞臺的中間全部是由有機玻璃做成的，每天晚上舞臺上的燈光一打開就把整個舞臺照的晶瑩剔透，象水晶一樣透明，我們又把它叫做水晶舞臺。

南通曾舉辦了第二屆第三屆港口經濟貿易洽談會，就是在這座舞臺上舉辦了兩場盛大的文藝晚會，當時是由中央四套對國際直播的，04年中央三套的同一首歌也在這座舞臺上舉辦了一場名為魅力南通的大型文藝晚會。環西文化廣場一共占地為兩萬多平方米，它也分為南北兩段，北面一段主要是以各種音樂噴泉為主，而南面是以各種燈光造型為主，這里的燈光造型一共有二百多種，所有的燈光也超過了五千盞，是一個別具一格又非常注重夜景的廣場，每天廣場上的燈光一打開來就把整座廣場照的流光溢彩，漂亮非凡。

在我右手邊是一組巨型的花崗巖浮雕江海風，長120米，高1.5米，浮雕主要收錄了《中國民間舞蹈集成》中的14個民間舞蹈，而這14個舞蹈也是我們南通一些非常有特色的民族舞蹈。上面有一個舞蹈叫海安花鼓，在國慶五十周年天安門表演是獲一等獎，整組浮雕集江南之秀，蘇北之雄，是我們南通文化底蘊的見證。

現在在游船的前面，我們馬上要經過的這座橋是和平橋，古時候是城里的西城門吊橋，它和我們將要介紹的東城門吊橋友誼橋是在一條直線上，它們共同在我們南通的主干道人民路上。以前通州城里有這樣一種說法：窮東門，富西門，叫化子在南門，這里就是所謂的富西門所在。以前城里的一些達官貴人、富豪基本就住在橋的兩邊，清官上任，欽差尋訪也都要從這座橋經過進入到通州城里。在當時這里是城里最繁華的商業區和鬧市區。現在我們看到的這座橋是在02年時重建的，建橋時，一位建筑工人很意外的在橋下水面下面發現了一段宋代的古城墻根，經專家考證已有一千多年的歷史了，把它取名為甕城遺址。游船從橋下經過時我們可以在橋下的玻璃櫥窗里看到，櫥窗里的白色浮雕雕刻著通州城的古城面貌。現在的和平橋是濠河上最寬的一座橋，寬38.5米，與上面的主干道人民路一樣寬。常言道“佛要金裝，人要衣裝”，經過裝飾一新的橋在燈光的打映之下顯得特別的華麗和富貴。

提起濠河的濠字，他的寫法是三點水加一個自豪的豪，三點水的豪在古時候的意思就是城墻的意思，所以我們南通的濠河也就是取其最基本的含義，護城河的意思。以前作為一個城池來講都應改有著兩道防線;高大堅固的護城墻和水很深的護城河，所謂“城高水深，固若金湯”也就是這個意思。不過現在我們南通一些老的城墻基本已不存在了，也就只剩下這條千年的古護城河（全國上千年的四條護城河：安徽合肥，山東濟南，西安古護城河）。現在即將印入我們眼簾的一組蘇州園林式的建筑是盆景園，我們南通的通派盆景是以“兩彎半”著稱的，所謂“兩彎半”就是形容盆景的主干呈s形，然后在上面再加一個半彎，有位詩人在觀賞了通派盆景的造型后即興寫了兩句詩：“寸節寸彎雞爪翅，云頭雨腳美人腰”。這兩句詩充分把我們通派盆景的造型給表現出來了。

所以，南通的市委市領導對濠河的保護與開發也就特別的重視，現在大力推行以打造“生態濠河”，“生活濠河”，“文化濠河”“旅游濠河”濠河成為目標的精品濠河建設，濠河已成為國內城市河流整治的成功典范，2006 年3月，濠河獲國家建設部的“人居環境范列獎”，日益亮麗的濠河已成為我們南通一張響當當的城市名片，對宣傳我們南通也起到了一個不可替代的作用。

在我們游船的正前方，一組仿明清式的建筑是濠西書苑，前面的五座亭子是它的標志性建筑，遠望五亭它們毅然浮于碧波之上猶如五顆寶石鑲嵌在碧玉之中，十分漂亮，這五座亭子的造型從南到北都不一樣，集中了南北建筑的精華，造型不僅玲瓏而且雄偉。造型不同功能自然也不一樣，它們有的適合遠眺水景，有的適合臨池觀魚，有的更適合中秋賞月。現在這里是南通一個集琴棋書畫娛樂為一體的綜合式娛樂場所，南通每年都有一些大型的書畫展覽在這里舉行，這里的文化氛為是相當濃郁的。

過了橋臨水的這座古典建筑實北極苑茶社，是根據原來在它后面的一座道教場所北極閣而演變過來的。北極閣也曾是通州城里的一座游覽勝地，當年城里的一些善男信女都喜歡在這奉香禮拜登高遠眺濠河的美景。

在北極苑的后面一座用彩燈點綴的樓房是我們南通的省重點中學——南通中學，建于1909年，是清末實業家張謇所建，在它平排的位置，我們看到前面這座紅色三角形屋頂的建筑也是我們南通的一所重點學校——實驗小學。而在兩所學校中間有一座天寧寺，在寺中又有一座光孝塔，光孝塔建于公元864年而通州城建于公元958年，塔的建成比城的建成還要早將近100年，所以有未有城而先有塔，后人就塔而建城之說。我們南通人經常開玩笑說，也許是借著這座塔的靈氣吧，傍邊的兩所學校人才輩出，實驗小學就出了幾位世界冠軍：趙建華、吳健秋、張潔云、殷勤等。

而剛才提到的南通中學更是人才濟濟，中國中科院中有19位院士就是在這里畢業的：數學家楊樂、李大潛、畫家袁運生、袁運鋪、導彈專家保真、化學家袁漢清等等都是南通中學的校友。南通市民都說“進了通中的門，就是大學的人”。中國教育報曾刊登了一篇標題新聞：全國教育看江蘇，江蘇教育看南通。我們南通的地方不大，但教育水平從古至今就是很優秀的，早在清朝時就出了兩位狀元，首先是胡長齡，然后是張謇，另外象榜眼、探花之類的人才也是很多，所以南通從古至今就一直有崇川福地的稱號，意思我們這里是一個孕育人才的好地方。不過，現在的南通更有著教育之鄉的美稱了，南通曾有連續9年的高考狀元都出在我們南通的成績，迄今連續十年，南通的各項高考指標都名列江蘇省第一。據現在統計江蘇省前100名考生中就有25名是我們南通人，所以說，我們南通的基礎教育在國內已經樹立起了品牌形象，南通是一個名副其實的教育之鄉。

前面游船就要經過的北濠橋是濠河上最長的一座橋，長142米，寬16米，建于1997年，它的建成實南通市區南北實現了連通。（通州無北門傳說）現在住在橋北面的居民只要三到五分鐘就可以到達市中心，橋的北面還和204國道相連著，這座橋的建成大大方便了南通市民的出行。

在我右手邊，我們看到有一座藍色三角形屋頂的建筑，它是實驗中學，以前叫崇敬中學，著名藝術家趙丹的母校，趙丹是我們南通籍的電影演員，他曾在濠河邊上成立了一座小小劇設，當年錢千里，顧而已都是小小劇設的成員，趙丹在晚年回憶時曾說“南通是我藝術的搖籃，我是喝濠河水長大的”。趙丹直到晚年任然鄉音不改，在他死后，他的家人把他的骨灰埋在母校實驗中學里，并在里面蓋了座丹亭，趙丹的半身塑像就坐落在丹亭里。

游船行使到這，我們就到了整條濠河最寬的地方215米寬，這兒不但是整條濠河最寬的地方，相對來說，水質也是最好的一段。

濠河的水質現在基本上已達到了國家地表水三到四級的標準了。然而濠河水也是在經過了二十多年的開發與整治以后才達到這樣的水質標準，早在八十年代初期也曾受到過相當嚴重的污染，當年南通市民曾有人用了四句順口溜來形容當時的水質，他們說：“五十年代淘米洗菜，六十年代水質變壞，七十年代魚蝦絕代，八十年代洗不清的馬桶蓋”。當時濠河由于受到工業污水和生活污水的雙重污染，河水變得又黑又臭，整條河里基本沒有存活的魚蝦了。人們不禁發出救救濠河的呼聲，南通市委市政府也下決心要徹底開發整治濠河。我們可以看到有一座紅墻黑瓦的廟宇，他是城隍廟，建于北宋年間，已經有一千多年的歷史了。（原來是建在市中心，后來由于市政規劃，把他搬遷到北面來了）上面有一塊大匾，提有四個字“崇川福地”，是由明代開國功臣劉伯溫提的，這塊匾也算是為我們南通的城隍廟增色不少了。

這片綠地就是剛才我們提到的濠東綠地的北片。這片綠地占地七萬多平方米，白天的時候這陽光充足，視線暢通，同時根據綠地的特點在里面配置了一些非常有特色的植物。南北兩塊綠地交輝相應，突出了“人與自然，和諧共生”的主題。濠河一到晚上就會分為靜區和鬧區，這一帶，我們都能感覺到是屬于一個非常安靜的地方，燈光一點一點的從林子里打出來，顯得很幽靜。

十公里長的濠河分為東南濠河、西南濠河和北濠河。現在我們行使的北濠河是一片自然形成的湖泊，這里的河面比較寬，游船行使到這我們眼前都有一種豁然開朗的感覺，視線也就一下子隨之開闊起來了。濠河有一個特點，東南濠河和西南濠河水面比較窄，人文景觀相對來說也就比較集中，而且到了晚上那里的燈光比較多，現代化的氣息非常的濃郁，而我們現在行使的北濠河水面很寬，我們開發整治濠河也都是先從北面先開始的，所以我們越往北走見到的綠化帶就越多，北面的空氣也是我們南通市區最好的，這里體現的是一種人與自然相結合的景觀。

現在我們游船正要經過的這座橋叫做友誼橋，原來這里是古通州城的東城門吊橋，我們看到中間有一座圓拱的石拱橋，這是一座老橋59年建成的，建的時候沒有用一根鋼筋水泥，所以我們看不到橋有一絲接縫。它是用我們南通造橋的一種土方法把糯米磨成粉和石灰和在一起來凝固這些大石塊的至今仍然保存的很好，建成到現在基本沒有經過大型維修而且它也是我市為數不多的主干道為石拱橋的橋梁，所以被原汁原味的保留到了現在。

剛才我們提到濠河象葫蘆一樣，水面寬窄相差很大，其實濠河的水深相差也是很大的。濠河平均水深2.5米，最深的地方有6米深，現在我們行使的這一段就是濠河最深的地方，這兒之所以這么深，我們往前看，前面我們馬上要經過的這座橋，橋下的水面非常窄，每當漲潮時，潮水無法一下子從橋下經過，于是在這形成了沖刷，日復一日，年復一年，這兒的水就變的越來越深了。

臨水我們看到的這座古典建筑叫柳葉渡，據說古時候這曾是城里的一個渡口當時叫柳葉渡，于是后來建的這座建筑也就取了原來渡口的名字。游船行使到這，我們可以從這兒透過樹葉的縫隙看到綠地的中間有一座用綠色彩燈點綴屋頂邊緣的古典建筑，它是南通的藍印花布藝術館。藍印花布是南通市區的土特產，藍白相間，具有十分濃郁的鄉土氣息。從唐代至今，南通的藍印花布技藝一直處于國內的領先水平。06年3月被中國民協評為“中國藍印花布技藝傳承基地”。現在里面主要陳列著一些用藍印花布制作出來的工藝品三千多件。如果你有興趣的話，還可以到里面親自動手嘗試一下制作藍印花布的樂趣。這是國內唯一一座集生產、收集、經營、展覽于一體的藝術館。而今，南通的藍印花布印染技藝被文化部推薦為國家級非物質文化遺產。

緊埃著書苑的這片綠地原來是一片老式的平房區，2001年底拆掉了這里所有的老房子，2002年5月1日正式竣工完成了一片占地為11公頃的綠化帶，取名為濠東生態綠地。它被我市的主干道人民路分為南北兩段，我們現在看到的是南段，占地為三萬多平方米，在上面有一些人工景點：荷風亭、柳葉渡、白沙提、通州風情館等21個景點并配有亭、臺、樓閣，小橋流水，是一塊具有中國傳統園林風貌的綠地。

在我左手邊我們看到岸邊柳樹后面有一座花園式的古典建筑叫范家花園。傳說古時候有一位姓范的鹽商人聽風水先生說這里是一塊風水寶地，于是出巨資買下了這塊地建了一座私家花園，后來因為戰火不斷鹽商舉家遷居到海外，從此再也沒回來。解放初期，他的后代把這座園子整個的捐獻給了國家。現在這座園子里種植了一些以松，竹，梅歲寒三友為主的一些植物，取名為三友館，館內設有松屋，竹軒，梅庭。現在這里又有一個非常雅致的名字——梅庵書苑，一些文人墨客喜歡在這里吟詩作畫。

在我左手邊，這座漂亮的五孔拱橋叫怡橋，是為了紀念南通一位教育家顧怡生而建的，它傍邊這座小島叫怡園，在怡園臨水的地方那座亮著燈的長方形亭子叫怡亭，是我們南通第一代黨支部的舊址。怡橋、怡亭、怡園珠連璧合構成了我們東南濠河風景角上一道獨特亮麗的風景。

過了友誼橋我們現在就進入和南濠河風景區了，南濠河可以說是集中了我們濠河的精華所在了

城市，我們南通是中國近代史上第一個由中國人按自己理念經營和建設的城市，起始之早，功能之全，幾乎覆蓋了現代城市所需要的一切功能，他把我們南通冠以近代第一成。我們南通城現在的城市規劃格局也正是按照張謇規劃古通州城的“一城三鎮”的格局而規劃建設的（老城區為政治、金融、商業、文化為中心，唐閘工業區、天生港港口區、狼山風景區）。

沿途游覽到現在，我們一直把以前的南通叫通州，其實古老的通州城非常的小，只有1.1平方公里，但在小小的通州城里怪事卻很多，人們常掛在嘴邊說：“狼山沒有狼，觀音山沒有山，南大街不大，長橋也不長”。我們游船正在經過的這座橋就是長橋，以前是城里的南城門吊橋。長橋確實是不長，它的長度是8米，寬卻有24米，寬比長要長出也多，確偏偏叫長橋。關于長橋名字的來歷和我們南通一位著名的外科醫生陳實功有段淵源，在明代萬歷年間，蘇州俯臺的母親得了一種怪病，俯臺遍請名醫都沒能醫好母親的病，后找到通州的陳實功，陳實公只用了很短的時間就把府臺母親的病給治好了。俯臺是孝子，很感激陳實公，于是贈給他很多金銀珠寶，陳實公看到通州城的南門吊橋很破舊了，因為原來這曾是城里叫化子居住的地方，于是就用府臺賞賜的錢在這建了一座新石板橋，在當時這座橋曾是城里最長的一座橋，于是老百姓索性把這座橋叫做長橋，并且一直叫到了現在。不過另外也有一種說法，就是說長橋的長字是取自人們贈給陳實公的一塊“醫德長存”的匾中的長字，人們希望陳實公的醫德源遠流長（稱曾在城里建了兩座木吊橋和三座石板橋）。在紀念館的對面這座歐式的大樓是有斐賓館，是建在原來張謇建的有斐館的基礎上而建造的，現在是我們南通一家五星級涉外賓館，整座賓館呈歐式風格，是由我們南通人自己設計和建造的，體現了我們南通建筑鐵軍的力量。過了剛剛的文化宮橋后，在我右手邊這座白色的樓房是原來張謇建的東公園，原來是城里的兒童公園，現在是南通總工會所在地。在總工會的對面，這座黃墻綠瓦的房子是老年大學。老年大學傍邊這座白墻黑瓦的建筑是沈壽藝術館，它的前身是女紅傳習所，一個培養女紅刺繡人才的學校。1914年，張謇把蘇州的沈云之請到南通來擔任傳習所的所長。沈云之是蘇州吳縣人，我國一位近代藝術刺繡大師，曾擔任慈禧清宮總教習，在慈禧太后七十大壽時，她進貢的兩副繡品，《八仙上壽圖》和《無量壽佛》深得慈禧喜愛，慈禧曾親筆御賜“福、壽”二字，于是沈云之就把自己的名字改名為沈壽。沈壽為南通培養了大量的刺繡人才，現在這座藝術館里主要陳列著沈壽和她弟子的一些刺繡作品，有些還在國際上獲得過金獎。在沈壽藝術館的旁邊這座庭院式的平房叫豪陽小筑，是張謇晚年的住處，張謇60歲以后就居住在這里，我們看到臨河白色大碑上的十六個題字是江澤民主席所提（發揚愛國主義精神，建設社會主義祖國）。03年6月24日是張謇誕辰100周年，于是把這改成張謇紀念館，現在里面陳列著張謇在南通興辦事業發展教育的資料和照片。

在我們游船的前面有一座亮著燈光的塔，是南通電視塔，是沿海開放城市首批建的鋼筋混泥土結構的塔，塔高187.5米，在它114米處有一個觀光閣，就是亮著白色燈光的地方，站在上面看市容，不但整個南通市區能盡

收眼底，而且遠處充滿活力的新城區和迷人的五山秀色，大江雄姿也一覽無余。站在上面看濠河，濠河就象一條綠色的彩帶在城間飄動，有人把濠河比喻為“少女脖子上的翡翠項鏈”，這個比喻相當生動和形象了。濠河是一條千年的故護城河，早在南北朝時，南通還處在茫茫的江水之中，是萬里長江入海口上的一塊沙州，史稱為“胡逗州”，后來隨著時間的推移，水中的泥沙逐漸與陸地相連接，于是形成了一片新生的土地。在后周顯得五年，這里開始筑城，因其水陸交通發達而便捷，便稱為通州。筑城需要大量的泥土，當時的人們很聰明，想出了一個兩全其美的方法：從城外挖河筑城。所以說，南通的濠河是在一片自然的水洼上再加以人工開鑿所形成的一條護城河，它一半源于人工，一半源于自然。在宋仁宗名道二年，為了避諱太后父親劉通的名諱，把通州改名為崇川，同時也有著崇川福地的意思，到了天圣元年，太后駕崩，于是又把崇川復稱為通州，就著樣一直叫到了辛亥革命。辛亥革命以后要廢州設縣，在當時的湖北有個北通州，也就是我們現在說的北京的通州區，為了與湖北的北通州有所區別，于是就把南通州改名為南通縣，我們南通之名也就是由此而來的。在清朝，乾隆皇帝下江南時，曾就著這南北兩個通州出了一副上聯：“南通州，北通州，南北通州通南北”，他的臣子們都一一對出了下聯，但皇帝都不滿意，最后，還是我們南通出的第一位狀元胡長齡對出了下聯，胡長齡當時看到我們通州城雖然很小，但當鋪確很多，于是靈機一動，對出了“東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西”的下聯。短短的兩句對聯就把東西南北全部概括在其中，皇帝自然對下聯特別感興趣，于是這副絕佳的對聯也就一直被我們南通人流傳到了現在。

我們南通是一座山水小城，而我們這座山水小城的旅游業是以四個一而文明的，一人、一城、一山、一水。一人是指我們南通的一位實業家張謇，一城是指我們南通近代第一城，一山是指全國八小佛教名山之一的狼山，而一水當然就是指我們現在正在游覽的濠河。剛才提到的一人張謇，是我們南通海門常樂鎮人，清末的一位狀元。當年在他中了狀元后，他并沒有在封建的官場上飛皇騰達，當時他眼見列強的侵入，朝廷的腐敗，于是毅然辭去官職，返回到家鄉南通興辦實業發展教育。他先后在南通創辦了四家大型的紗廠，然后又創辦了三十多所公司，使成千上萬的老百姓受到了他的實惠。1956年，毛澤東在接見民主黨派人士時曾說過，我國的民族工業不能忘記四個人，其中的一人他提到了輕工業的張謇，張謇可以說是我國的輕紡之父，經過他多年不懈的努力，終于把南通建設成為中國輕紡工業的發源地，南通的輕紡業現在在全世界都是很有名氣的，這跟張謇當年做的貢獻是分不開的。當年，張謇在南通曾提出了一個六個字的主張“父事業，母教育”，他在大力發展實業的同時也不忘記開發教育，先后在南通城區創辦了四百多所學校，其中有好幾個全國第一就在我們濠河周邊：全國第一所伶工學校，全國第一所聾啞學校，全國第一所紡織學校，全國第一所師范學校，醫學院等就都在我們濠河邊上。所以說，南通的教育業也是離不開張謇的，經過張謇二十張謇二十多年不懈的努力，把我們南通從當時一個封閉自治的小鎮改革成為全國文明的“模范縣”，張謇其實是對南通進行了一個全方位的包裝和改革，南通的近代史與張謇的名字是緊緊的聯系在一起了。在我們南通的老城區里幾乎到處都可以看到張謇留下的業績。在我們游船行使的這片水面上，我們可以看到張謇當年在這里建的五座城市公園，我們按照它們的方位不同，分別把它們叫做東、西、南、北、中五公園。在我左手邊這座三面環水的小島是中公園，前身叫魁星閣，相傳魁星是天上主宰文章的神靈，很受文人墨客的崇拜，張謇在魁星閣的基礎上把這建成了中公園，在中公園的西面是原來張謇建的西公園，原來是張謇專門用來招待外國貴賓的場所，現在已成為濠河邊一條非常有特色的綠化帶。前面我們的游船要經過的這座橋是南公園橋，是在03年建的一座景觀橋，橋上的四個字是著名畫家范曾所提，橋上兩排歐式的鐵藝欄桿和張謇時代的“歐風東漸，東西交融”的風格是一脈相承的。過了南公園橋以后，我們看到這座非常幽靜的園子是張謇建的南公園，在南公園里有一座“千齡觀”，當年張謇曾在這里為他的哥哥張詧舉辦七十大壽，賓主數十人的年齡加在一起正好超過了一千歲，“千齡觀”之名也就由此而來。現在里面還保留著原來的一些建筑。解放以后這里曾是我們南通市的市級招待所，1958年，劉少奇到南通來就下榻在這里。現在看到臨水亮著燈的部分以后要建一座水上餐廳。張謇在我們南通建的五座城市公園，標志著中國園林從封閉自守的私家花園向近代開放式的公共公園的轉換，是張謇關心民智，啟發民心，為我們南通市政事業做的一件好事情，他建的另外兩座公園，北公園和東公園一會在我們游覽過程中我們都可以看到，它們都是建在濠河邊上的。

再過一會，我們今天的游覽要接近尾聲了，人們常說，南通美，美就美在濠河水，濠河的艷麗與秀美，無論實在柳絮紛飛的三月，或是清風徐來的夏夜，無論是在明月高懸的中秋還是梅香飄雪的冬日都能讓你領略到它不同的風韻，正是應為有了濠河，南通城才平添三分秀美和七分嫵媚。隨著濠河建設的進一步深化，濠河這條少女脖子上的翡翠項鏈將會折射出更加璀璨奪目的光芒。我們也期待著您的再次光臨！謝謝！篇四：濠 河 風 光 帶 導 游 詞

濠 河 風 光 帶 導 游 詞 大家好，歡迎各位光臨國家aaaa級旅游區——濠河風光帶游覽！我是導游員，我叫***，大家叫我小*，今天由我為大家服務，祝大家在這里游覽愉快。濠河，原是南通的古護城河。歷史記載，建城即有河，早在一千多年前的南北朝時，這里還處在一片茫茫江水之中，是萬里長江入海口的一塊沙洲，史稱“胡逗洲”。到后周顯德五年（公元958年），開始筑城。當時建的城是方型的，到明代，又在城南筑新城，因而濠河分成南北兩環，一小一大，呈葫蘆狀橫臥市區。現在的城市已經擴大到濠河以外的周邊，形成“水包城，城包水”的獨特景觀。濠河全長10公里，平均水深2.5米，水面1040畝。整個濠河彎曲迂回，繞南通古城區流動，水城一體，最寬處215米，水波浩渺，形同湖泊，最窄處不足10米，寬窄有序，被譽為“少女脖子上的翡翠項鏈”。

濠河風光帶可分為東南濠河、西南濠河和北濠河三大景區。其中北濠河為天然河道，以人文景觀為主，東南和西南濠河為人工挖掘，東南濠河以自然景觀為主，西南濠河則集中了南通的歷史文化景觀。南通濠河風光帶，以“健康、優美、舒適、和諧”的生態環境，榮獲江蘇省人民政府授予的“江蘇省人居環境獎”。

此處的濠河就是張謇規劃近代南通城時，所建造的休閑娛樂區——東南西北中“五公園”了。前面水中心的小島，是中公園。它四面環水，島上假山高聳，原有一座兩層小樓，下層叫“日戒堂”，上層是“水星樓”，也叫“魁星樓”，現已改為“南通少年宮”。旁邊的西公園就是現在的南通市政府招待所。五公園中最北邊的，是北公園。它的西邊原來有座小橋，通向四面臨水的“觀萬流亭”，亭邊有“來蘇舫”。在濠河東側的，是東公園所在地。這里，原先是一片荒涼的墳地，后來張謇將這里辟為兒童樂園。現在，這里是南通總工會所在地。穿過這座南公園橋，西側的這個四面環水的小島，就是南公園了。島上至今還保留著一座五開間的中式建筑“千齡觀”。現在，這里是南通市“工商業聯合會”所在地。

穿過文化宮橋，就來到了南濠河段。

沈壽紀念館東隔壁是張謇晚年的住宅——濠陽小筑。

前面的親水平臺上，是荷蘭水利專家特萊克的塑像。1916年，特萊克應張謇之邀，來 南通負責沿江的保坍工程。1919年3月17日，他在遙望港九門閘檢查工作時，不幸得了霍亂，溘然長逝，時年僅29歲，葬于南通劍山南麓，南通人民永遠不會記住這位值得尊敬的荷蘭水利工程師。

中遠橋，也叫長橋，原是古南通城的南城門吊橋，始建于元代。它和市中心的譙樓，以及城南江邊的狼山連成了一條直線，是南通城的中軸線，所以這里也稱為“江山門”。相傳，明代名醫陳實功，應蘇州巡撫慕天顏之聘，為其母治病。病愈后，慕以重金酬謝，陳不受，只希望他能將南通城南的木吊橋改成石橋，于是巡撫依言造橋，并取名長橋，贊頌其“醫德長存”。現存的長橋長8米，寬24米。

在這里的濠南路上，張謇與梅蘭芳的塑像面向濠河并肩而立。1920—1922年，梅蘭芳曾經三次應張謇之邀來通演出。南通更俗劇場建成后，張謇又邀清梅蘭芳和歐陽予倩來通，同臺獻藝。現在，在更俗劇場內建有“梅歐閣”，以示紀念。

在濠南路靠濠河的一側，是巨幅浮雕《強國夢痕》。這幅長69米、高1.5米的浮雕，反映了從1895年到1926年間南通工、農、商、文化、教育等各方面發展的歷史。望著岸壁上的浮雕，仿佛走進了歷史的隧道它再現了大生紗廠、通海墾牧公司、師范學校等27座建筑的雄姿，重現出張謇、王國維、金滄江、李苦李、沈壽、特萊克等18位與南通有關的歷史人物。

到這里呢，我們整個濠河風光帶的游覽就結束了，小*謝謝各位的合作，愿您在南通玩得開心。

祝大家旅途愉快！再見！篇五：南通導游現場考試濠河導游詞歸納 各位游客，什么地方位于江北卻有江南之秀 什么地方距京千里卻也叫通州什么地方左窗可聽海，右窗有江聲什么地方城在水中座，人在畫中游。

第三篇：南通導游詞（范文）

南通市概況

南通被譽為“中國近代第一城”,是中國優秀旅游城市.南通位于江蘇省東部，長江入海口的北岸。南臨長江，東瀕黃海，面向蘇、滬、錫、常，背依蘇北平原，呈準半島狀,位于中國“黃金水道”和 “長江黃金水道”的結合部,素有“江海門戶”之稱。1984年4月被國務院列為我國14個沿海對外開放城市之一。南通下轄海安、如東2縣，啟東、海門、通州、如皋4市，崇川、港閘2區，總面積8001平方公里，人口780多萬。南通有優越的自然條件，豐富的海洋資源，獨特的港口優勢，扎實的工業基礎和發達的文化教育，是長江入海口第一個港口、工業、貿易、旅游城市。

南通歷史悠久，五、六千年前就有人類在這兒居住，海安的青墩遺址曾經出土過5700多年前的玉璧和玉燈。歷史上這里曾是流放胡人罪犯的地方，被稱作“胡逗洲”。即胡人罪犯，流放于此。大家知道，古代交通主要以水運為主，而南通濱江臨海。沿江西去，可達楚文化、蜀文化。沿海北上，有齊魯文化、遼文化。沿海南下，有閩粵文化。因此取名為“通州”，指水陸交通，四通八達之意。

南通城建于五代時期后周顯德5年，也就是公元958年，距今有1047年的歷史。在旅游人眼中，南通有什么獨到之處呢？

明朝，當時朱元璋的軍師劉基給南通寫下“崇川福地”，懸掛在南城門，有人不僅要問？為什么叫崇川福地呢？南通歷史上有“風水寶地”的說法，有依據嗎？有！

在南通有萬里長江第一山---狼五山，即狼山、馬鞍山、劍山、軍山、黃泥山。從道家學說講：狼、馬、劍、軍、黃代表金、木、水、火、土，五行俱全，民間說法，福、祿、壽、喜、財應有盡有。南通老百姓常說“東西南北中，發財到南通”。按佛家的說法，一個地方前有照，后有靠，左右有抱，出門見水，即為“風水寶地”。南通以狼五山為照壁，背靠鐘秀山，左有觀音山，右有云臺山，并有長江、濠河二水，將南通城包圍其中，足見這里是個“風水寶地”。從中國傳統文化上講：南通的靈秀之氣則是因為這里有兩條龍。有人說，長江是一條巨龍，長三角地帶是龍頭，上海是左眼，南通是右眼，右眼睜開二百年，如此發達，左眼現在正在睜開。預示南通有一個美好的未來。那么另一條龍在哪里呢？就在我們的狼山。狼山建筑設計上采用了“金龍伏狼”的格局。狼山整體建筑是一條頭朝下尾朝上，凌空而降的金色巨龍，山頂的建筑是龍的后半身，“支云塔”是高高聳立的龍尾，山道是龍的身軀，兩旁的“葵竹山房”和“三仙祠”等是金龍的爪子，“紫瑯禪院”這一片是龍頭。南通雖小，但五大菩薩俱全，有狼山的大勢至菩薩、軍山普陀別院的觀音菩薩、劍山文殊菩薩、如皋九華山的地藏王菩薩、陳橋峨眉山的普賢菩薩。所以,南通不愧為“風水寶地”.在旅游人眼中，南通旅游資源比較豐富，有一種說法：“唐宋元明清，從古看至今。”怎么講呢？南通有建于唐咸通4年（公元864年）的天寧寺光孝塔，有建于北宋太平興國年間（公元976年）的廣教禪寺支云塔，建于元代（公元1370年）的原市政府前的譙樓，建于明代萬歷46年（公元1618年）文峰塔，建于清代（公元1895年）的唐閘大生紗廠前鐘樓。它們都是南通歷史的見證。

明朝以前南通沒有狀元，只有海門出過一個探花。有人說長江水流入濠河后，在南通城里里轉了個圈兒就流到海里去了，沒在南通留下什么。因此明朝有人提議在東南方向建文峰塔，以“補山水之形勝，助文風之盛興”，建文峰塔。它起魁星樓的作用。到清代南通出了兩個狀元，一個是乾隆年間的胡長齡，另一個就是張謇。關于胡長齡，有一付著名的對聯，大家一定很熟悉。有一天，乾隆皇帝問胡長齡“愛卿，你的老家在哪里啊？”胡長齡說“臣是通州人。”乾隆說“哦，通州不是在北京嗎？”胡長齡回道“臣是南通州人氏。”“既是通州人，那朕有個上聯，你對個下聯如何？”胡長齡說行。乾隆說“上聯是：南通州北通州南北通州通南北。”胡長齡沉思片刻，說“臣的老家當鋪多，臣就對個：東當鋪西當鋪東西當鋪當東西。”由此這付對聯就流傳開來，南通也聞名全國。

南通被譽為“中國近代第一城”，縱觀中國近代史，中國的許多近代城市都是由外國列強所建。大連先后有俄、日兩國，青島由德國人建立，后被日本人占領，廣州有英、美，上海更是帝國主義列強遍地，唯有南通是民族資本興建。正是因此，南通才被吳良庸先生贊為“中國近代第一城”，南通還是中國最早有城市規劃的城市，清光緒二十九年，張謇去日本考察實業和教育，70天返回南通后，畫出了南通第一張城市規劃圖，在唐閘建工廠區，有大生紗廠，在天生港建港區，在現在的文化宮附近建東西南北中五公園，作為休閑娛樂區，在啟東建墾植區，在狼五山建旅游度假區，教育區。另外，南通還有許多中國第一，張謇先生在南通創辦了中國第一所師范學校，建中國最早的紡織廠——1895年在唐閘創辦了大生紗廠，建于1915年的中國最早的窄軌鐵路，建于1906年的中國最早的鄉鎮級公路（天生港到唐閘），大生紗廠還發行了中國第一張股票等等，南通不愧為“中國近代第一城”。

南通是中國著名的教育之鄉、體育之鄉、建筑之鄉、長壽之鄉、紡織之鄉等等。

南通有“教育之鄉”的美譽。南通民風淳樸，特色鮮明。教育界有句話叫作“中國教育看江蘇，江蘇教育看南通”。1902年張謇在南通建立了中國第一所師范學校——通州師范學校。現在全市有國家級示范高中11所，省重點中學28所，省實驗小學23所。南通的中學生在中學生奧賽中共獲得了10金2銀。有“中國女生第一人”---毛蔚；有美國奇才獎獲得者---杜小威；有楊振寧的關門弟子---沙國兵等等。在高考中主要指標連續10年居全省第一，連續9年涌現高考狀元。

南通被國家體委譽為“世界冠軍的搖籃”。南通為國家培養輸送了大批優秀運動員，如林莉、葛菲、李菊、黃旭、陳玘、陳若琳、仲滿7位奧運冠軍，以及趙劍華等12名世界冠軍，南通有12人48人次獲得世界冠軍，是中國地級市中最多的，南通已成為國內外知名的“冠軍之鄉”。

建筑業是南通重要的支柱產業之一。南通每年建筑業創造產值450億，名列全國第一。上海高樓的1/4，南京高樓的1/3，青島高樓的4/5，都是南通人建的。南通人獲得的魯班獎占江蘇省的40%.“建筑之鄉”的美譽蜚聲海外。

南通是名副其實的“長壽之鄉”。中國于1992年進入老齡社會，而南通整整早了10年。判定長壽之鄉的標準是百萬人中有百歲老人30位，南通780多萬人中有570位，如皋145萬人口中就有170多位，90歲以上老人4千人，80歲以上4萬人。

南通有著優越的自然條件，豐富的海洋資源，獨特的港口優勢，扎實的工業基礎和發達的文化教育。南通地處適宜農林牧副漁綜合發展的江海平原，盛產棉花和特種經濟作物，為全國重要的商品棉生產基地。1984年列為全國首批沿海開放城市后，南通社會經濟發展充滿活力，對外經貿日益頻繁。據統計，2004年全市完成國內生產總值1226億元，人均GDP15806元，經濟總量約占全國的1/100、江蘇省的1/10。經國家權威機構評估認定，南通進入中國“綜合實力50強”和“投資環境40優”的城市行列。中國目前最大的醋酸纖維廠——美國醋酸纖維、最大的日本投資項目——18億美元的王子造紙、ITT集團的三德興電子工業、日本東麗、帝人公司等大型企業紛紛落戶南通。南通以輕紡工業為主體，形成了紡織、輕工、儀器、機械、電子、化工、醫藥、建材、造船、電力等多門類的工業體系。其中，紡織服裝、電子信息、船舶制造、精細化工已成為南通工業的四大支柱產業。涌現出一批以江蘇華容集團為代表的省級重點名牌企業，如江蘇中洋集團、江蘇申海集團、江蘇文峰集團等等。

南通是長江流域進出物資的轉運樞紐和長三角地區的重要港口城市，有長江沿岸最大的天然氣港和散貨港，南通港是全國十大港口之一，與65個國家和地區的199個港口通航。特別值得一提的是南通有230公里的江岸線，206公里的海岸線。中國現有最大的深水港——寧波北侖港，水深25米，連云港水深15米，大連港水深20米。如東洋口港保持深水岸線30米深，這里曾是古長江的入海口，是絕好的天然深水港，國家計劃投資160億人民幣，建成中國最大的天然深水港。還有長江汽渡、民用機場、寧啟、鹽通高速公路和新長鐵路，形成水、陸、空配套的對外交通網絡。2002年10月奠基動工，連接南通、蘇州兩地的蘇通大橋，已經于2008年建成通車，國家沿海公路交通大動脈將經過南通，使南通成為太平洋西岸黃金走廊的樞紐城市。

南通的地理特點中國少有，世界罕見。地理成因屬沉積平原，在全國水土流失、沙漠化嚴重、耕地大面積減少的情況下，南通每年生長土地6000畝。

近年來，南通市統籌推進全國文明城市、國家衛生城市、國家環保模范城市、國家園林城市和國家歷史文化名城的創建工作，實行以創建全國文明城市為龍頭的“五城同創”以爭當全省江北兩個率先排頭兵為目標，確定了“依托江海，崛起蘇中，融入蘇南，接軌上海，走向世界，全面小康”的總體思路，積極致力于營造條件完備的基礎設施環境、投資興業的最佳辦事環境，宜于人居住的現代生活環境，彰顯傳統的優美的人文環境，按照市區建設百萬人口大城市的目標，把南通建設成為更加文明，更加和諧，更加安全的開放城市。

軍 山 風 景 區 導 游 詞

大家好，歡迎各位來軍山風景區游覽！我是講解員，我叫***，大家叫我小*，今天由我為大家服務，祝大家在這里游覽愉快。

【軍山概況→觀音凈瓶→大觀瀑→大山門崖→憩臺→望江臺→普陀別院→軍山氣象臺】

【軍山概況，得名和歷史變遷】軍山是狼五山中的最東邊，也是長江北岸最東面的一座山，離南通城18里。在五山中，軍山的山體最大，占地5.4公頃，同時也是最高的一座山，海拔118米。如果站在狼山上望去，軍山頂部平坦，北部延伸，形似大象，因此又稱為“象山”。相傳，軍山曾是秦始皇駐軍的地方，所以呢，大家就叫它“軍山”了。很久以前，狼五山中其它四座都已和大陸相連，而軍山仍獨居江中，四面是江流巨浪，洶涌澎湃，有詩云“軍劍兩峽斷橫處，浪花如百萬兵甲”，就是描寫了這樣的壯觀場面。直到康熙末年，軍山才與長江北岸連城成一片。

【觀音凈瓶】走進軍山大門，（大門楹聯：真實不虛大慈悲度一切苦厄；意識無界空色相現五蘊光明。）

首先看到的是“觀音”菩薩所持的法器——觀音凈瓶，這也就告訴我們，這里是供奉“觀音”菩薩的佛門圣地。“觀音”原來稱“觀世音”，也叫“觀自在”，到唐朝為了避太宗李世民的名諱，將“觀世音”略稱為“觀音”。

大家眼前看到的這尊凈瓶，高9米19，暗合了“觀音”菩薩的成道日農歷九月十九，凈瓶連同下部的巨型蓮花座，總共重達10噸，全部為黃銅鑄成，傳說中觀音所持為白玉凈瓶，因此將上面的瓶狀部分漆成白色。瓶口一枝楊柳，垂于瓶外，點點甘露從楊柳枝梢灑落向人間。此凈瓶目前是世界之最，乃為紀念軍山的開山祖師——法空而建。蓮花臺下面是甘露池，設婉轉山溪，象征“八功德水環繞四方”，這里是承露臺，大家可以在承露臺上接引飄然而下的甘露。甘露池上云霧繚繞，好象是到了人間仙境，這是我們從美國引進的最先進的噴霧系統所產生的效果。

【大觀瀑】各位游客，在我們眼前的是大觀瀑。相傳，法空大師曾在軍山上鑿出山泉，但后來日漸干涸，現在為了紀念法空大師，就在此處建此瀑布。大觀瀑是迄今為止，長江以北最為壯觀的人工瀑布，瀑布落差45米，寬10米，日用水量1000個立方米，日耗電量2000度。瀑布之水飛瀉而下，水珠四濺，轟鳴之聲不絕于耳。大家站在瀑布下，可以真實的感受一下李白詩中“飛流直下三千尺，凝是銀河落九天”的意境，同時又有幾分“大珠小珠落玉盤”的動感和“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的雄壯。大家要是有興趣的話，可以在這里拍照留念。

【大山門崖】向前走幾十米，現在大家就來到了大山門崖，上方突出的巖石叫普陀巖，一般大家都從這兒上山，所以稱為山門。上面“大山門崖”四個字是民國時期所刻的。此處供奉著山神，據說非常靈驗，一直到現在，依然香火不絕。并且老百姓傳說，這后面有秦始皇藏的寶貝，只要能找到一根長一丈二尺中間沒有節的蘆葦，靠在大山門崖上，石門就會自動打開，里面全部都是金銀珠寶，奇珍異品，但直至今天，依然沒有找到有緣人，各位如果有興趣的話，也可以試試。大山門崖東邊的石壁上刻的“此海平線也，乙卯季測海平面下此十四尺”，這是舊時測量海平面的標記。

【憩臺】這里是憩臺。相傳，秦始皇想要長生不老，聽說海上有三座仙山，名叫“方丈”、“瀛洲”、“蓬萊”，山上有“長生不老之藥”，于是就派徐福去尋找。徐福坐船在江上老遠看到幾座山頭，就連忙趕過來，結果一看并不是他要找的地方，而這里就是當年徐福登上軍山休息的地方。

好，大家就在這里休息一下，乘這個時候，我給大家講講咱們軍山的興衰史。四百年前，法空來到這里，覺得這里好象世外桃園，風光不亞于南海洛迦山，于是就決定掛錫于此，和僧人崇玄一起在軍山上共結茅廬。后來，在狼山總兵王揚德的幫助下，消滅了海盜，于崇禎三年冬，建起了普陀別院，供奉觀音，文殊，普賢三位菩薩，使軍山成為東南佛門勝地。

到了清順治十五年，鄭成功擁兵十七萬，攻入南京江面，促使清政府執行海禁政策，軍山也因此毀于戰火。到了康乾年間，軍山寺廟得到了重建，并一度達到了鼎盛時期。當時，山上有僧舍近千間，庵堂16座，寺廟香火及規模甚至超過了狼山。后來，到了清同治年間，南通興起了“一杯茶教”，他們以軍山為活動基地，準備奪取通州，迎接太平軍過江，后來因為有奸細告密而失敗，清廷下令圍剿軍山，從而使軍山再次遭到嚴重破壞。

經過了將近150年的沉寂，直到2002年，在南通市委、市政府的大力支持下，軍山才得以重建普陀別院。

【望江臺】走過曲徑通幽的情人路，現在大家來到了望江臺。望江臺獨居軍山西南峭壁之上，凌空搭建，視野開闊，是狼五山中欣賞長江美景的最佳地點

我們都知道，長江發源于世界屋脊——青藏高原的唐古拉山脈的主峰，海拔6221米的各拉丹東雪山，干流流經11個省市自治區，全長6300公里，居亞洲第一，世界第三。南通是長三角地區的重要港口城市，與65個國家和地區的199個港口通航。并且南通的如東洋口港有30米的天然水深，國家正計劃投資160億人民幣，建中國最大的天然深水港。由這里向上游80公里處，是懸索大橋中世界排名第六、中國第三的江陰長江公路大橋，主跨1385米。向下游20公里處，矗立著一座雄偉的跨江大橋——蘇通大橋，它是雙塔雙索面鋼箱梁斜拉橋，它將擁有四項世界第一：世界第一大的主跨度，長1088米；世界第一高的主橋塔，高306米；世界第一長的斜拉索，長580米；世界第一大的群樁基礎，平面尺寸113.75米 × 48.1米，相當于半個足球場那么大，2008年蘇通大橋通車之后，南通融入了上海一小時經濟圈，南通經濟全面進入港橋時代。

【普陀別院，三門→概述→大門→圓通寶殿→千手千眼觀音→三十三應身像→太師椅→香爐】

【三門】前面就是軍山普陀別院的三門了。（三門對聯，華藏風月：海納百川龍奮風雷開宇宙；天容萬象鵬飛穹冥啟東西。法華山川：諸法從本來常自寂滅相；是法住法位世間相常住。）

三門，也叫“三解脫門”，因為寺廟大都在山中，所以“三門”也叫“山門”。“三門”中間的一個門叫做“空門”，兩邊分別是“無相門”和“無愿門”，或者叫“無作門”。通常，善男信女們走兩邊的“無相門”和“無愿門”，而中間的“空門”是僧人走的，所以“皈依佛門”也就叫“遁入空門”了。

（三解脫門：“解脫”者，解除世間之“脫”而得自在也，“門”者，能通，謂三解脫門，則能通至涅槃也。一曰空，二曰無相，三曰無愿。“空”者，無實體，自性本空，無我我所；“無相”者，離男女等之諸相，知一切法空，即得自在；“無愿”或稱“無作”者，無因緣造作，若無愿求，則不造作生死之業，亦無果報之苦，而得自在。）

【概述】現在大家眼前的就是“普陀別院”了。為何稱為“別院”呢？大家都知道，觀音菩薩的道場在浙江的普陀山，將這里稱為“別院”，是與之有別的意思。并且，這座寺院的規模較小，等級略低，因此只能稱作“院”，而不能稱作“寺”了。

【大門，篇額→石碑】普陀別院重建于2002年8月，分為山門，圓通寶殿，翡翠觀音樓三部分。山門上懸掛篇額，“普陀別院”原為明代禮部尚書董其昌所書，但原物已毀，這個是由南通籍的中國著名書畫范曾所題。在進門右手邊的山墻上嵌有一方石碑，上面刻的是軍山新建普陀別院記，為崇禎三年，董其昌所書，牌文詳細記述了軍山新建普陀別院的經過和種種奇聞異事。相傳建寺之時，狼山總兵王揚德（石碑上方的紋飾上有鶴，說明他是三品官，大概相當于現在的部長級別）做夢夢見鼓樂齊鳴，觀音坐蓮而來，又見白龍負舟而行。次日聽說，江上有異木浮海而來，長約有16尺，上面刻有“觀大士”三個字，破開此木見每個剖面都有觀音形像。于是命人取木，雕成觀音，文殊，普賢三尊菩薩像。菩薩的額頭，鼻端都有花紋，眼睛如同釋迦牟尼佛舍利子，佛像竟能發出奇光，透墻而出。從此，軍山成為東南佛門勝地。民間有“軍山養狼山”之說，可見，當時軍山香火之盛。

【圓通寶殿，千手千眼觀音】走過放生池，現在大家來到了圓通寶殿。“圓通”是觀音的法號，意思是“明白”。大殿中央供奉的是千手千眼觀世音菩薩。目前，世界上像這樣的真正有一千只手一千只眼睛的觀世音菩薩像僅有三尊，一尊在香港，一尊在臺灣省，第三尊就在這里。“千手”象征觀音菩薩普度眾生的偉大力量，“千眼”象征觀音菩薩深不可測的智慧，可見“千手千眼”表示觀音菩薩法力無邊。這尊觀音像同時又是“十一面觀音”像，因有十一個面孔而得名。這十一張面孔重疊排列，像寶塔一樣，自下向上代表大乘修行的十一個階位（即“十一地”）。最頂上的一面呈佛面，代表最高的階位（即“佛果”），正中的寶冠上有他的師傅“阿彌陀佛”的像，意為尊師重道。觀音像高2米8，寬1米8，重約1噸。千手為法身8只手最大，其中二手合掌，其他六只手各執蓮花，寶座，玉帛，樂器，文房四寶等各種法器。報身40只手稍小，各執法器。化身952只手，每只手中各有一只眼睛，塑得最小，手中都有一只眼睛，分十層排列，像孔雀開屏一般。

為什么觀音會有千手千眼呢？傳說，在春秋時期有個妙莊國的國王叫妙莊王，他有三個女兒，大公主、二公主吃喝玩樂，花天酒地，不思進取，三公主賢淑方正又聰明。妙莊王拿定主意后，就想給三公主招個上門女婿，盡早成家立業，將王位傳給她。誰知，三公主死活不肯嫁人，出家當了尼姑，取名叫妙善。妙莊王派人去勸說三公主，要她回心轉意，還俗回宮，誰知三公主心堅如鐵，毫不動搖。妙莊王勸說不成，就用重金買通了白雀寺的當家師姑，要她虐待三公主，逼她還俗。那師姑得了銀子，黑了良心，千方百計折磨三公主。

這一年，寒冬臘月大雪紛飛，桃花島上遍地白雪，打不到柴草，可是三公主知道，如果不背柴草回去，師姑肯定不會放過她。她只能冒著寒風，在雪地上爬呀爬，尋找柴草。漸漸地，手腳凍麻木了，一頭栽倒在山溝里… …迷迷糊糊的，她聽“嘩嘩”的水聲，有人撐著船過來了。一會，船靠了岸，一個白胡子老爺爺走過來，他走到三公主身邊，掏出一顆亮晶晶的珠子，放在她嘴里，“咕嚕”一聲，珠子順著喉嚨滑下肚去。說也奇怪，珠子一落肚，三公主頓時神清氣爽，渾身舒暢。她一骨碌爬了起來，跟著老人登上小船，來到桃花島東邊的一個山頭。三公主就留在那座荒山上，結茅為蓬，念經修行，與鳥獸做伴。

這樣過了好幾年，終于，三公主的行蹤又被妙莊王發現了。這一次，他親自帶著人馬，將三公主安身的小島團團圍住，登岸搜山。誰知山上蛇蟲百腳一齊出洞，見人就咬，搜山的人連滾帶爬逃了回來。妙莊王氣得七竅生煙，命人用硫磺、硝石，點火燒山，頓時山上成了一片火海。突然，火海里升起一團紅光，三公主穿著白袍，踏著蓮臺，出現在紅光里，飄向島對面的一個礁洞。妙莊王枉費心計，只好收兵回宮。

妙莊王回宮沒幾天，忽然渾身奇癢，長出無數膿瘡。訪遍名醫，用盡良藥，全然無效，眼看越來越嚴重，有法師占卜說，需要以親生女兒的一只手和一只眼為藥引，才能救命。妙莊王的大女兒和二女兒死不肯斷手去眼，他只能等死。忽然，一個聲音在他耳邊說：“你要想活命，快去南海普陀求你的小女兒！”妙莊王聽了，趕快命人準備車船去找三公主。

妙莊王來到礁洞前，哀聲叫道：“好女兒呀，快來救救父王吧！”洞里透出一道亮光，三公主走出來，嘆了一口氣，向妙莊王合十稽首，說：“父王不必著急，將女兒一只手一只眼拿去作藥引吧，您的病會痊愈的。”說著就折斷手臂，挖出眼睛，拋到妙莊王面前。妙莊王又后悔又擔心，只怕女兒成了殘廢。正猶豫著，洞中金光耀眼，三公主兩肋突然長出無數條手臂，每個手心里都有一只眼睛。妙莊王看呆了：“我的女兒已修成正果，得道成佛了！”

此時，三公主的孝心和以德報怨的仁心感動了佛祖，佛祖賜給她千手千眼和無邊法力，以降妖伏魔，懲惡揚善，她已位登三寶，成了救苦救難的觀世音菩薩。

【三十三應身像】在圓通寶殿的兩側，有觀音菩薩的三十三應身像，左邊17尊（分別是：蛤蜊觀音、六時觀音、威德觀音、瀧見觀音、巖戶觀音、琉璃觀音、持經觀音、持蓮觀音、普慈觀音、龍頭觀音、眾寶觀音、能敖觀音、一如觀音、多羅觀音、延命觀音、阿耨觀音、灑水觀音），右邊16尊（分別是：不二觀音、葉衣觀音、楊枝觀音、一葉觀音、阿摩提觀音、白衣觀音、魚藍觀音、德王觀音、青頸觀音、游戲觀音、合掌觀音、馬郎婦觀音、施藥觀音、水月觀音、蓮臥觀音、圓光觀音），是觀音菩薩為百姓遇難呈祥，懲惡揚善時所幻化的變身，有一葉觀音、灑水觀音、馬郎婦觀音等，每一尊觀音都有一個美麗的傳說。

【太師椅】大家一定會覺得奇怪，翡翠觀音樓內怎么擺著八把太師椅？相傳在普陀別院興建之時，在別院的后邊就擺著太師椅，供名人奇士在此品茶論經，后因戰火而流落民間，不知所蹤。現在的這八把太師椅，是從民間收集來的明末清初的文物，紅木制成，中間嵌著大理石，做工精細，價值百萬，很是名貴。大家可以坐坐，休息片刻，同時享受一下高品的滋味。現在，請大家登上翡翠觀音樓。

【翡翠觀音樓】各位現在看到的是，軍山的鎮山之寶——翡翠觀音。這尊觀音像高78公分，寬71公分，重362公斤，是目前世界上最大的單體翡翠觀音座像，價值連城。兩邊掛的經縵上，分別繡有“觀音化身像”和“大悲咒”。這尊觀音像與南通軍山結緣，還有著一段動人而神奇的故事。

1994年，精明的深圳人韓風琴女士，在世界上唯一產翡翠的地方——緬甸，花巨資購得一塊翡翠原石，形狀神似觀音，淡淡的藕荷色中露出的小塊誘人的綠，尤如石破天驚，水頭十足，是一好玉。

韓女士請來了玉雕南派大師馮德榮，精心雕琢，用了整整二年時間，才雕刻成形，單純為了找觀音的面，就耗時三個月。后來基本成形，但那是，觀音像有很嚴重的瑕疵，觀音雙手泛黑，屢次修改，都沒有成功。馮大師嘆到：“玉，是有靈氣的，我和這塊玉的緣分盡了。”但玉的雕琢不能就此停步，韓女士經過真誠的邀請，玉雕界北派代表人物——呂琨，接下了這事。呂大師對著觀音像，不眠不休的看了三天三夜，說“在這世界上，只有我能把它雕成絕世精品！”經過一年多的精雕細琢，觀音像顯現出了法像莊嚴，玉質玲瓏，高貴典雅的氣質。

韓女士為了觀音的最后歸宿，到南普陀向中國佛教協會副會長，南普陀寺主持——圣輝大師求一謁言。當時，圣輝大師正在給學員上課，乘著中間休息的15分鐘，仔細看了看觀音像的照片，說“此觀音和你沒關系，他不在南普陀，也不在北普陀，他不在大城市，也不在小城市，他在有江，有海，有山的地方。”韓女士聽了很為難，有山，好找，有海，好找，有江，好找，山海江三者相連，不好找！

直到2002年4月，南通市政府到深圳招商引資，在展示會最后一天，南通的一幅“追江趕海到南通”的宣傳畫，深深地吸引了觀音像主人的注意。宣傳畫的背景是長江和黃海，主景是狼五山。南通，不正是玉觀音要去的地方嗎！她立即與南通市市長聯系，得知軍山在三百年前就曾經建有普陀別院，供奉觀世音菩薩，后因戰火而毀，現在正在等待重建。這更加應驗了圣輝大師的謁言。

于是，韓女士將翡翠觀音捐贈給了南通市政府，同時與南通五山投資公司商定，在軍山合作投資，興建軍山風景區，市政府重建普陀別院，供奉觀音菩薩，共同打造南通市的旅游品牌。這樣，這尊翡翠觀音像才得以與南通軍山結緣。

【香爐】在翡翠觀音像前放臵的香爐，是臺灣統一集團技術顧問贈送的。這座香爐，五彩釉瓷質，做工精美，材質上乘，當時一共做了6個，精心挑選了其中一個，并將其余5個打碎，銷毀了模具。現在，世界上這種形狀的香爐，僅此一件，價值百超過百萬。

【軍山氣象臺】從觀音樓出來，前面看到的一座兩層樓建筑，是中國歷史上第一家民辦氣象臺——南通的“軍山氣象臺”。它是由清末狀元張謇創辦，1914年12月開工，1916年11月竣工，1917年1月1日正式開始工作。建氣象臺的基建、修路、購臵儀器等項費用，用了銀元共11006.65元，都是張謇先生籌措的。當時，軍山氣象臺開展各種觀測、統計、科學研究和發布天氣預報，觀測資料與40多個國家的氣象臺交換，在國際上享有相當的聲譽，曾被收入英國出版的《國際氣象名冊》中。因此，張謇先生在近代氣象史上，也有了很高的威望，并曾以推舉為中國氣象學會第一、二屆名譽會長。

1938年2月，日本侵略軍侵占南通，軍山氣象臺遭到了嚴重的破壞，所有儀器、原始記錄和圖書喪失殆盡，只幸存數冊“氣象報”。解放后，蘇北南通行政區專員公署派員，籌資重建“南通測侯所”，這也是南通氣象臺的前身。鑒于歷史上的珍貴價值，南通市人民政府于1991年，將此處定為市級文物保護單位。由于日本侵略南通，軍山氣象臺房屋年久失修，破敗不堪，1997年5月，狼山風景名勝區管理處，對原房舍結構進行修復，于同年7月竣工，并將珍藏的部分歷史圖片、資料和氣象臺早期使用過的主要儀器設備陳列在引，希望能對了解南通近百年的氣象史方面有所啟迪。

好了，軍山的講解就到這里，小*謝謝各位的合作，愿您在這里玩得開心。祝大家旅途愉快！再見！

狼山導游詞

在到狼山之前，我先給大家講一個乾隆皇帝與狼山的故事。清朝的時候，南通有一位狀元叫胡長齡，胡長齡經常跟在乾隆皇帝的身邊。有一天，乾隆皇帝心血來潮問胡長齡：胡愛卿，你是那里人氏。胡長齡答道：啟稟萬歲，小臣是通州人氏。乾隆皇帝問：不知是哪個通州。（因為當時全國有兩個通州，一個在北京，一個是南通。）胡長齡答道：臣是南通州人。乾隆一笑說：那么朕就以通州為題請你對個對聯，上聯是：南通州，北通州，南北通州通南北。胡長齡略加思索，想起了家鄉城里的兩家當鋪，靈機一動，下聯脫口而出：東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西。下聯對得又貼切又巧妙，連乾隆皇帝也不住的連聲叫好，他接著又問：你們南通地方如何？胡長齡受了皇帝的稱贊，話就多了，把南通說的如何如何的好，正說的起勁，乾隆皇帝說：好！寡人這次南下，別處不去，單到你們通州看看如何？一句話把胡長齡嚇壞了，你想，皇帝要來，就要造行宮，凈水開道，黃沙鋪路，不知要化多少錢，豈不害苦了家鄉的父老，可是皇帝金口一開，誰也不可以更改，只有讓皇帝自己說不去，于是胡長齡磕頭謝恩，一面通知通州準備，一面找機會打消皇帝去通州的主意。這天，乾隆閑來無事，問起胡狀元到通州要走多少路，胡狀元乘機說：到南通要經過十八里河口、五里樹、三里暗（岸）橋，馬躺（塘）的路，路雖然不多，但十八里河口白浪滔天，五里粗的大樹毒蛇盤纏，三里長的橋天日不見，馬躺路泥濘難行。乾隆心中一驚：好家伙，這路可不好走啊，但他硬沖好漢說：聽說通州勝似天堂，路途辛苦也是值得的。胡狀元見皇帝不肯罷休，眉頭一皺，又想出一個主意，說：到了通州城外到處可走，惟獨城內不能進去。乾隆問：何故。胡狀元回答：萬歲有所不知，通州城墻低矮，形似狗洞，萬歲爺可萬萬走不得。乾隆當然不愿鉆狗洞，可是他仍然不甘心：好吧，城里不去了，到狼山去看看，不知狼山那里有幾座山。胡狀元說：那里五山相連，山名叫狼（狼山）馬（馬鞍山）見（劍山）君（軍山）王（黃泥山），話音未落，乾隆皇帝忙說：不去了，不去了，朕是真命天子，要什么狼馬見君王啊！胡狀元終于用智謀免除了家鄉父老的一場災難。不過今天我們就要去乾隆皇帝沒去成的地方好好看看。大家請往前看，前面兩峰突起如少女乳峰的就是狼山的軍山和劍山。狼山共包括五座山，這五山是狼山、馬鞍山、劍山、軍山和黃泥山五座山，因狼山居中，又負盛名，故合稱狼五山。狼五山現為省級風景名勝區，1995年南通市政府為了發展狼山和南通的旅游事業，特別成立了狼山旅游度假區。

現在我們來到狼山，狼山分前山和后山，我們先游覽后山北麓園，（進北麓園，穿過索道公司，指向狼山）大家請看，這就是狼山，它的北麓石色紫褐，北宋淳化年間，州官楊鈞認為狼山之名不太雅觀，下令改名“紫瑯山”，但是老百姓仍然把這座山叫狼山，為什么呢？上了山我就會告訴大家。

（觀音禪院河邊）現在我們來到觀音禪院，為近代南通名人張謇于清末民初時修葺重建的，（張謇是我國的最后一個狀元，他不滿清朝的官場生涯，懷著“教育救國”“實業救國”的志向，在南通大辦工廠、學校、墾牧和社會事業，大大發展了南通的地方經濟，民國以后曾擔任實業部長等職，是近代中國著名的改革家，他的墓就在狼山北面的嗇園內）明代以前這里就有觀音禪院。相傳古時候有一次大潮漂來一尊觀音大士像，止于此處，后人于是在此修建了觀音院，極有靈驗。張謇先生中年無子，故攜吳夫人來此求子，第二年果然于四十六歲生下兒子張孝若（張孝若與張作霖的公子張學良、孫中山的公子孫科、袁世凱的公子袁克定并稱民國四公子，他的墓也在嗇園里）因此他便出資重修觀音禪院。（講經堂后）對面的石牌坊上所題“靈山勝地”，即為張謇所書，佛祖釋迦摩尼說法之地就是靈山，故稱此地為靈山勝地，我們背后的大殿即是“觀音堂”，為重檐歇山頂，當年張謇延請佛門高僧太虛法師來此講經，他以六十四的高齡還坐在臺下聽講《普門品》經。一時在全國傳為佳話。（穿過石牌坊）這邊是天祚山房，房后有天祚年間的著名石刻，左邊為望巖堂，望巖堂后是語梅樓，張謇先生與梅蘭芳是很好的朋友，張謇先生七十大壽的時候，梅蘭芳到南通來為他祝壽，在城里的更俗劇場（就是現在的人民劇場）演了好幾天的戲，并到這里住了幾天，后來張謇為了紀念梅蘭芳先生，將他住的地方命名為語梅樓。現在我們來到“趙繪沈繡之樓”，為什么叫“趙繪沈繡之樓”呢？因為里面有趙孟頫的畫、沈壽的刺繡。現在大家請跟我進來（進入趙繪沈繡之樓），樓中設供的是觀世音菩薩像，佛教認為遇難眾生只要念觀世音菩薩的名號“菩薩即觀其音聲，前往拯救解脫。觀音菩薩還可以應機化身為各種不同的形象，有白衣觀音、送子觀音、魚籃觀音、水月觀音、千手千眼觀音共三十二身。兩側墻上所掛的就是歷代名人所畫的各種觀音像。那么歷代名人所畫的觀音像為什么會到南通來的呢？這里面還有一番曲折的經歷。浙江臺州有個叫張摩訶的人，曾經在普陀山當過和尚，后來還俗同杭州井亭庵的靜法法師為知交，靜法法師圓寂時將庵中所藏歷代觀音像一百五十多幅交給張摩訶妥為保管，這些畫像最早為唐道子所畫，有石刻摹本、紙本、絹本、緙本、刺繡等各種莊嚴畫像，張摩訶得此至寶后，引得眾多人生覬覦之心，他千思萬想，自己勢單力孤，恐怕不能護住這些寶物，當時張謇名滿江浙，且經常做保護文物，襄助佛教的義舉，張摩訶于是就將這些觀音像盡數送交張謇。張謇得觀音像后原來準備藏在南通博物苑（我們南通博物苑還是全國最早的博物苑），后來感到苑藏不恭，特在此地造了三重殿閣，連同自己所藏的各種觀音造像，珍藏于此。（來到吳道子所畫觀音像前），大家請看這是唐朝吳道子所繪觀音像，吳道子畫的特點是“其勢圓轉而衣飄舉”，被后人贊為“吳帶當風”，“吳帶當風”說的是吳道子畫的人物衣帶看起來真的好象在風中飄一樣。因為年代久遠，唐朝的畫已經不能保存到今天，這是從石刻上摹繪下來的，多少失了原畫的神韻，但是我們看到的這幅觀音像，仍然衣帶飄飄奕奕生彩。（來到趙孟頫觀音像前）這是元代大畫家趙孟頫畫的觀音像，趙孟頫為宋朝的宗室，他的筆墨“有唐人之致而去其纖，有宋人之雄而去其狂”，以圓潤蒼秀見長，他主張畫貴有古意，你看他畫中的觀音與眾不同，古意盎然，別具一格，顯示出畫家超然脫俗的藝術風骨。這是近代蘇繡名家沈壽畫的觀音像，她曾繡過意大利皇帝皇后及耶酥像，轟動于世，慈禧太后七十大壽時，她精心繡出“壽”字一幅進貢宮中，慈禧大喜，賜名為壽。?沈壽晚年被張謇請到南通辦“女紅專習所”，她的墓就在狼山西邊的黃馬山上。（穿過后門來到題名坡)現在我們來到天祚巖，它的左邊是朝天巖，右邊是海月巖（一名滴水巖、觀音巖），這里山巖突出，勢如刀劈，可謂鬼斧神功。稱海月巖是因為狼山以前一直在水中，海上月出先臨于此，這里夏天終日滴水，聚于下面滴水池故稱滴珠巖，它昂藏向上、拱若朝天又稱朝天巖，又稱落帽巖（大家抬頭仰望，帽子就落下來了）。稱觀音巖是因為前面所說海漂觀音即止于此，后來就將觀音石像供于朝天巖下的石坡上。這邊是天祚巖，下面的題名坡上刻滿了從唐以來歷代題刻，現已被列為省級文物保護單位，其中最為著名的是五代十國時姚存的題刻：“天祚三年□月十四日東洲靜海都鎮遏使姚存上西都朝覲回到此”，天祚三年即公元９３７年，天祚是五代（梁唐晉漢周）十國之一的楊吳的年號，吳國當時據有江淮流域，狼山那時侯還在長江當中。為什么說這個題刻十分重要呢？因為它從實物上保有了南通最早的建臵稱號。漢朝時吳王劉濞在南通煮鹽，唐朝的時候，南通的大部分土地仍未成陸，一部分現在的陸地為江中的沙洲，稱“胡逗洲”；一部分陸地屬海陵縣；當時在狼山設立了鎮遏使。唐朝南通是全國主要產鹽地，每年產鹽六十萬石，鹽質優于楚州和浙江，每歲鹽的收入相當全國租賦的三分之一。五代的時候南通又有一部分陸地成陸，命名為靜海，楊吳設立了東洲靜海都鎮遏使，南唐設靜海軍。當時南通的地理位臵和軍事地位日益上升，因為它據江海之會，“由此歷三吳、問兩越、出東海、動燕齊，為南北之喉吭”。周世宗柴榮為了奪取這條南上北下、西進東出的江上要道，故派兵攻打南唐，奪取了包括南通在內的江北十四州，后周顯德五年（公元９５８年，即姚存題刻后二十一年）乃在南通筑城，因州通吳越故名通州。南唐失去江北十四州就失去了富國強兵的來源，于是派宰相馮延巳向后周獻軍銀十萬兩、絹十萬匹、米麥二十萬擔、茶五十萬斤，請求賜還南通的鹽田（因為鹽在古代既是經濟資源又是戰略物資），柴榮不同意，只答應每年支撥軍用鹽三十萬斛，南唐藉此募集士卒，維持殘局。宋天圣年間，通州一度改名崇州，故南通又稱崇川，也是在天圣年間，狼山之間與陸地連稱一片，成為陸上狼山。

大家請往這邊走（到香爐峰），這里疊石突起，“形若香爐，逢天陰晦欲雨時，云氣從石逢間噴出，如煙飄渺”，故稱香爐峰。峰下刻“五山拱北”四個大字，明朝禮部主事嚴爾珪曾作《五山拱北題銘》曰：登五岳而小天下、登五山而小崇川。“五山拱北”概括了五山在軍事上的重要性。狼山扼守長江口，北拱南通，上衛南京，自唐末以來就一直有駐軍，1949年解放軍就是先攻狼山而迫使國民黨軍南逃的。這邊的林溪精舍，是觀音禪院的方丈室。精舍即書齋和講學之所，佛教修行有布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度，精舍又取精進之舍之意。（磊落磯）這塊石頭為“磊落磯”，這塊為“小磊落磯”，為近代書畫家吳昌碩所題，你看這兩塊石頭坦坦蕩蕩，一題之下，石頭就活了，也題出了作者磊落的胸懷。這邊是“翕石”為張謇所題，一個“翕”字描繪出石頭安詳的狀態，也表明題者怡然恬靜的心情。（鼓石）這快石頭石面平整，四圍略圓，似鼓而名鼓石，為明黃嘉憲所題。這是“松巔閣”，南北朝時陶弘景隱居茅山，梁武帝征召不出，朝中一有大事武帝就派人到山上向陶弘景咨詢，時稱“山中宰相”，陶弘景有一個癖好，喜歡聽松風，松風一起就臥松下不去。聽松于是被文人認為是很風雅的事，此地山松林立，松濤不斷，故名“松巔閣”。閣南的石頭古時受江波沖擊，凹凸不平，叫“波痕石”。毛主席有詩寫道“無限風光在險峰”，大家請再往上看，那深深林木中有一亭兀立，那就是“翠微亭”，翠微指的是青翠的山氣，翠微亭就坐擁在清翠的山氣當中搜盡無限風光。（回天祚巖路上）這一帶景色以幽取勝，亭臺樓閣分布左右，曲溪茂林環抱前后，夏無酷暑，四季如春，林木掩映，短楹臨溪，平時人跡少至，清幽宜人，可謂“小園香徑獨徘徊”，讓人徘徊不忍離去。

（鵓鴣巖）這里就是鵓鴣巖，這里巖如砌如截，石頭挑出正好是鵓鴣筑巢的好地方。鵓鴣是一種羽毛黑褐色的鳥，名象其鳴聲，陰雨天不叫晴天叫，陸游有一首詩（《東園晚興》）云：竹雞群號似知雨，鵓鴣相喚還疑晴。鵓鴣一叫天就晴了。（鵓鴣閣）這座閣是鵓鴣閣，也是張謇所建，閣前的這方古井有數百年歷史，本來為“凈智泉”，后來將山前宋朝古井的井欄移于此，就變成了“寒玉泉”。這眼井泉水清冽，在泉旁烹茶煮茗，談古論今，真是人生的一大快事。大家再來看這方橫臥水邊的巨石，叫醒石，又因形似巨盤而稱“名盤醒石”，它廣二丈余，方可平坐，古人多飲于此。上面有許多名人題刻：“醒石一名盤石”（宋理丞端方題），“可憩”（宋熙寧癸丑晁端彥題即1073年）。既然在這里喝酒，為什么叫醒石呢？這與陶淵明有關，陶淵明住廬山，常飲酒大醉，臥于一石上，時人稱該石為醉石。這些隱士那里是真醉，所謂醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，他們只不過借此佯狂而已，舉世皆醉而我獨醒，內心清醒的很，故這稱這塊石頭為醒石。這個洞叫仙人洞，傳說這個洞能穿過長江，通到江南，而且很近，近到什么程度呢，據說到常熟去買一塊豆腐，回來豆腐還是熱的呢！現在看起來雖然不大，但以前比現在大多了，因為狼山登陸后，泥土逐漸堆積，將洞口堵住所以顯得小了，像供觀音的山坡以前就在半山腰，現在都接近平地了。（前至葫蘆峰）這里的山峰高低起伏，宛似葫蘆，所以叫葫蘆峰，峰下的山洞只能照到夕陽所以叫朝陰洞，又稱夕陽洞，里面有宋朝以來的題刻。好，北麓園我們就游覽到這里，現在我們穿過山洞到前山繼續游覽。（穿山洞）前面我講到狼山在軍事上很重要，解放后南通根據毛主席：深挖洞，廣積糧的號召，在狼山挖了很多山洞，現在我們穿過的就是其中的一條。

（石坊三墓）這里是唐駱賓王、元金應、清劉名芳的墓。駱賓王浙江義烏人，七歲即能作詩：鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。極負文名，與王勃、盧照鄰、楊炯并稱為“初唐四杰”武則天即位后他與揚州刺史徐敬業起兵廣陵，作《討武照（照空）檄》，其中“一抔之土未干，六尺之孤安在”“請看今日之域中，竟是誰家之天下”一時轟動，武則天讀后被駱賓王的文才震動，說“宰相安得失此人”。后駱賓王兵敗崇川，葬于南通。明朝時有一個姓曹的農民開荒掘地發現一墓，題名“唐駱賓王之墓”，他打開墓一看，見一人衣冠如新，非常驚訝又很害怕，立即將墓用土蓋好，只將石碑帶回，想想還是怕別人發現，就將碑打碎，清朝時劉名芳聽說這件事，就到碎碑的地方搜尋，掘得殘碑僅有“唐駱”二字，于是將駱賓王的墓移葬于此。金應將軍為文天祥的隨從，他與文天祥同被元軍拘押，文天祥北上時其他人都離開了他，惟獨金將軍相隨不渝，到南通后金將軍一病不起，文天祥將其葬于城西，后人將他移葬狼山，至今城里還留有“將軍園”的地名紀念他。劉南廬是福建人，乾隆三年到南通后，在軍山“水云窩”居住七載，考訂史實，搜尋古跡，最后寫成了《南通州五山志》，為南通五山的文物保護和歷史發掘做出了貢獻。從駱賓王墓往上為金滄江墓，金滄江是朝鮮人，1850年生于開城，曾任朝鮮國史官，內閣參書官等職，1905年日本侵略朝鮮，金滄江毅然棄職來華，受張謇委聘擔任南通翰墨林書局編校。他精通漢學，梁啟超曾于1922年專程赴通會見金滄江。金滄江僑居異國，不忘故土，身在中國，仍著朝鮮冠服，與他人談及朝鮮事，常痛哭不止，他為兒子取名“光祖”意為光復祖國。朝鮮被日本吞并，他著喪服三日，1927年因難酬復國愿望，加上中國局勢動蕩，在悲憤抑郁中服毒自殺。金滄江作為朝鮮近代著名的愛國詩人，被后人視為“朝鮮的屈原”。

（護潮臺）現在我們來到狼山的正門，這里以前是護潮臺，狼山位于大江中，江潮朝夕拍打，有時還有淹入大江，為了保護狼山的建筑，所以造了這個護潮臺，狼山在歷史上一直是重要的軍事要地，宋元以來水師的統帥經常在此江面操練水師，護潮臺就成了閱兵臺。現在滄海變桑田，大家請看，長江江面已經退到南邊遠處了。

（狼山廣教寺碑前）我們狼山山包寺，寺包山，山是一座寺，寺是一座山，寺名叫廣教寺，是全國首批開放的重點寺廟。為什么叫廣教寺呢？傳說到此山傳法的第一個和尚為了確定寺名，隨手從身攜的佛經中抽出一本，一看是《欏嚴般若廣教經》，于是就把寺名定為廣教寺，這個寺名一方面說明了佛教思想是廣教眾生，另一方面也有廣傳佛法之義。現在大家請跟我來，這里是廣教寺的山門，又稱金剛殿，殿里塑著佛教的護法神四大天王。佛教認為世界的中心為須彌山，四周各有一洲：東勝身洲、南瞻部洲，西牛貨洲，北俱盧洲。這四大天王站在須彌山的四腰，各守護一方，東方為持國天王，南方為增長天王，西方為廣目天王，北方為多聞天王，后來民間為祈求風調雨順，認為四大天王各主一事，南方增長天王持寶劍，諧義“風”，東方持國天王執琵琶主“調”，北方多聞天王持傘，主“雨”，西方廣目天王持蛇，主“順”，合稱“風調雨順”。山門朝外塑的是彌勒佛像，傳說五代杭州有一個大肚子和尚契此，常身背一個布袋進城，逢人即笑，見物即乞、出語無定、隨處寢臥、行如瘋癲，圓寂時作偈：彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。人們這才知道他是彌勒佛的化身。后人就根據布袋和尚的形像，塑成了彌勒佛寶相。你看他慈眉善目，雍容大度，有一付對聯形容他“開口便笑，凡事付之一笑；大肚能容，于人無所不容。”真是大氣度！另外有一付對聯形容他：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。你想世間人有的膽大妄為，有的終日營營，機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命，所以彌勒佛教導世人要超脫物外，達觀做人。寺廟將彌勒佛塑在大山門口，也顯示出佛教與人為善的思想，接引眾生進廟隨喜。彌勒佛后面是韋陀像，韋陀手持金剛杵，有雙手合什托杵相，也有持杵相，持杵的杵落地則表明該寺是不接納掛單僧的，杵舉中間，表示可以短期接納落單僧，杵高舉在上，則可以長期接納掛單僧韋陀也是佛教的護法神。它面對大殿，使佛祖說法的時候不至有外魔邪道打擾，他還對內監督僧人的行動，僧人進出多要從他面前經過，接受他的監督，因此他就象寺廟的紀委書記。

這是輪藏殿，對面為大悲殿，兩殿都為重檐歇山亭頂，保留了宋代建筑的特點和格局。（輪藏殿）據說佛滅度后將佛經臵于輪車中，由天龍八部守護著輪車，并推轉著輪車，使之運轉不息。這樣佛法就法輪常轉，永得流傳。梁代傅翕因為許多信眾不識字或身忙無暇讀經而根據佛經創制這種輪車，現在全國僅存兩部，廣教寺的輪車是唯一能轉的一部。據說轉一次輪車，等于念一遍佛經的功德，這在藏傳佛教中受普遍信仰。各位有興趣不妨一試。天龍八部包括天神、龍、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩訶羅迦八種神。它們各有各的脾氣和特點，天神是天上的神，共有三十三諸天，等一下我們在山頂的大圣殿會看到其中的一些，他的地位并非至高無上，也是要死的，不過比人能享到更大、更長久的福報而已，龍與我國傳說中的龍差不多，也能呼風喚雨，共有八大龍王。夜叉原指吃鬼的神，它敏捷、勇健，現在專指惡鬼，《水滸》中有母夜叉的綽號是形容孫二娘兇惡無比的。乾達婆是不吃酒肉，只尋香氣為溢養的神，它是音樂神，頭戴人面冠，左手執笛、右手執劍，多達6000位，他們在佛前彈琴唱贊歌時三千世界皆為震動，他們是佛教的中央民族樂團。緊那羅則是歌神，它嫁與乾達婆為妻，人形，頭上生角，善于歌舞。摩訶羅迦是大蟒神，印度是個多蛇并拜蛇的國家，蟒神也被收為護法，他也是樂神，人身蛇面，手執笙。阿修羅則非常好戰，脾氣很大，男的很丑，女的很美，它常與帝釋戰斗，因為阿修羅部有美女無美食，帝釋部有美食無美女所以互相妒忌爭奪，經常打戰。大戰的結果阿修羅王被打敗，上天下地無處可逃，于是化身潛入藕的絲孔之中。阿修羅王不僅脾氣暴躁，還多疑善妒，佛為他說法，說有“四諦”，他認為佛偏袒帝釋，少說了一諦，他就說“五諦”，佛說“五蘊”，他就說“六蘊”。迦樓羅是大鵬金翅鳥，兩翅展開有３６０萬里，頭上一個肉瘤是如意珠，此鳥鳴聲悲苦以吃龍為生，每天要吃一條大龍及五百條小龍，（因為龍就是古代的蛇）命終時毒發，無法再吃，于是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂命終，肉身燒去，只余一心，作純青琉璃色，以前說岳飛就是在大鵬金翅鳥轉世。金庸有一部武俠小說，也是因為里面的人物性格各異，各有各的脾氣，就像凡間的蕓蕓眾生所以取名《天龍八部》。（大悲殿）我們常說大慈大悲觀世音菩薩，這里供觀音菩薩，故名大悲殿。大慈就是給予一切眾生樂，大悲就是拔一切眾生苦，這里供奉的觀音像全相莊嚴達六米，兩壁刻著歷代名人畫的觀音像。（若沒有進后山趙繪沈繡之樓，也可于此講歷代名人畫觀音像的由來）。

（法乳堂前）身，?猶如母乳之于幼兒”之義，我們說如飲醍醐，醍醐是牛奶的精華，這里命名法乳堂，也比喻佛法是人間思想的精華。以滋養眾生給人智慧給人清醒。法乳堂匾額門聯是中國佛教協會會長趙樸初所題，“一堂都圣哲，萬派皆朝宗”，因為法乳堂供的是佛祖釋迦摩尼像，各派都來朝拜，一堂都圣哲是因為法乳堂兩側供奉著中國佛教史上的十八高僧像，這十八高僧像是由中國佛教協會參與選定，由南通籍畫家范曾手繪，在北京制成陶瓷壁畫的，這也是全國唯一的。法乳堂東面是方丈室，過去稱俯濤軒，為文人聚會之所，當時狼山腳下便是大江，俯濤就是俯身即可攬到波濤之義。《維摩詰經》說維摩詰住的地方“地方一丈，可容千人”他在此說法后來方丈便成為寺院主持居住的地方和稱號，室內掛的“善根壽相”的匾額是張謇先生寫給當時的方丈海月法師的。（法乳堂壁畫前）這是譯經大師鳩摩羅什，它譯了很多經典（３００卷）其中《中觀論》《百論》《十二門論》成了后來法相宗的祖典，《法華經》成為天臺寺的祖典，《金剛經》成了禪宗的祖典，《成實論》成為成實宗的祖典。玄奘大家都是熟悉的，他又稱唐三藏，因為佛教典籍有三藏數千部，經藏是記錄佛祖語錄的經書，論藏是后人論述佛經的著作，律藏是講佛教戒律的書籍，通一藏才可稱法師，歷史上通曉三藏的人寥寥可數，玄奘就是通曉徑論律三藏的法師，所以被稱為三藏法師。唐僧赴印度取經，取回不少經文，其中他譯的《瑜珈師地論》《成唯識論》后來成為唯識宗的宗典，玄奘后來被尊為唯識宗的初祖。這是禪宗大師慧能，他本來不識字，后來聽人家讀《金剛經》一聽之下，如瓶注水，豁然開悟，于是投奔到禪宗五祖弘忍門下，弘忍為了傳法考驗弟子，命弟子各作一偈，他的大徒弟神秀作了一偈：身如菩提樹，心似明鏡臺，時時勤拂拭，勿使有塵埃。慧能聽人家讀了以后，認為寫得不夠，他也作一偈，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。引得弘忍大驚，后來便傳法脈給慧能。慧能的這首偈，含有深刻的佛教思想和哲學思想，菩提代表物質，明鏡代表意識，菩提無樹，明鏡無臺，這樣物質和意識都是空的，就是本來無一物，何處惹塵埃，于是大徹大悟。慧能強調頓悟，認為人人都有佛性，只要見性就能成佛。后來慧能被尊為禪宗的六祖。這位是弘一法師，他是近代律宗大師，中興了衰微已久的律宗。在俗時為書畫、音樂、篆刻、戲劇大家，少年時，風流倜儻，極富才氣，“二十文章驚海內”，也曾到日本留學，他的成就很多：他最早將西洋油畫引入中國，他和歐陽予倩等創辦“春柳社”，是中國話劇運動的最早創始人，他也寫了很多傳頌一時的歌曲，如《送別》：長亭外，古道邊，芳草碧連天......，但是在藝術成果輝煌、如日中天之時，他卻毅然于一九一八年八月十九日在杭州虎跑寺正式披剃為僧，法名演音號弘一，他懷著振興南山律宗的宏愿，云游四方，萍蹤無定，掛單弘法的寺廟達上百處。1928年后駐于閩南弘法利生，1937年日寇侵華他提出“念佛不忘愛國，救國必須念佛”，自題居室為“殉教”室。并說：“為護法故，不怕炮彈”。后廈門遭日機轟炸，彈片入室，大師泰然無懼，終不傷其毫發。誠如他的一首詩云：“亭亭一枝菊，高標矗晚節。云何色殷紅，殉教應流血”。他持戒謹嚴，芒鞋衲衣，（據說出家后只穿一件衲衣，補釘二百多處，青白相間，襤褸不堪，還視為珍物），素食唯清水煮白菜，用鹽不用油。信徒供養香菇、豆腐之類，皆被謝絕。一九四二年十月十三日，圓寂于泉州溫陵養老院，享年六十三歲，圓寂前寫下“天心月圓，華枝春滿”及“悲欣交集” 的偈語。他的主要著作有《四分律比丘相表記》。

這方“十指成林”的匾額指佛教徒與人行禮時雙手合什，所以叫十指成林，同時也因為佛教有眾多宗派，這樣各宗各派的力量合在一起，宏揚佛法，佛教才會興旺，鄭板橋是大書法家，這幾個字寫得維妙維肖，請看十指成林的指字，上面的一筆宛然象翹起的大拇指，我們平常問：“您貴姓”，說“姓成”，“是耳東陳，還是翹腳成”，這個十指成林的“成”字，最后一筆就象一只翹起的腳。大家再看“十”字，這一豎隱約便象一個閉目養神的老和尚，還留有胡須呢！據說與佛教有緣份的人便能看見。（到藏經樓）這里是藏經樓，東邊是曬經樓，再東為忱山樓。廣教寺的藏經樓原來共藏有兩部大藏經，一是明代萬歷藏（6711卷），二是光緒年間近岸法師從北京就請回的龍藏（7168卷）。（藏經樓西紫瑯禪院碑）這塊碑題紫瑯禪院，就是我們剛剛走過的這些建筑，據史籍記載，唐總章二年（６６９），這里就建造了寺院，至今已有一千多年的歷史，當時因為狼山尚在江中，要坐船才能到山上，故稱“慈航院”，五代大寶年間才改名廣教寺，清朝時因山名而改稱紫瑯禪院，廣教寺為禪宗叢林，現屬臨濟宗。這方《重修狼山寺記》，為明人顧養謙所記，記述了狼山的興衰歷史，在漫長的歷史過程中，狼山或因毀佛、或天災，或兵災，滄桑變遷，共有十次興衰，這方碑記載的是明嘉靖年間的興衰過程。（幻公塔下）這邊是紫瑯園，舊稱三仙祠，供的是張果老、呂洞賓和文昌君。后來為狼山七房之一的法聚庵，狼山以前共有七房（七個寺院），東大門口有福興庵，法乳堂東為梵行庵，這里是法聚庵，山上望江亭下有福慧庵（文革時被拆除），望江亭西有白衣庵，山上還有鼎新庵，山腰葵竹山房為準提庵，直到建國后七房才由廣教寺的老方丈月枚法師統一成一寺。這是幻公塔，為明嘉靖四十五年為紀念北宋高僧智幻而建。智幻在太平興國年間（那時南通剛剛建城）主持狼山寺務，他廣弘佛法，成為狼山的中興祖師，山頂的支云塔也是智幻和尚所建。以前南通有三座塔，分別是狼山的支云塔，城內的文峰塔和天寧寺塔，俗語說“南通三座塔，角分四六八，兩座平地起，一塔云中插”，三座塔分別是四角、六角、八角，文峰塔和光孝塔造在城里，所以說平地起，山上的支云塔造在山上，所以說云中插。傳說大圣菩薩向托塔天王李靖借塔，用扁擔挑了兩個，胳臂下夾了一個，袖子里還藏一個，到狼山手忙腳亂安頓好支云寶塔后，一不小心袖子中的塔滾了出來，一滾滾到山腰，待揀起來一看竟然沒有壞，原來是實心寶塔，這座實心塔就是諸位面前的幻公塔。（撫臺平倭碑）這塊撫臺平倭碑就記錄著嘉靖三十八年，撫臺李遂組織軍民在狼山江面大敗倭寇，最后又盡數剿滅狼山盤據的倭寇的功績，也記載了明朝倭寇侵略的史實，現被列為省級文物保護單位。明朝倭寇經常來江浙一帶侵略，罪行累累，嘉靖年間年年都來，南通無歲不受其害，最厲害的嘉靖三十三年前后的三四年間，沿海被害的老百姓有數十萬之眾。撫今追昔讓我們深感有一個強大國防的重要性。（山道上）狼五山自古在軍事上非常重要，最東邊的軍山相傳秦始皇曾在此駐軍，狼山下的護潮臺又是水師閱兵臺，西面的馬鞍山，隋煬皇攻遼也在此放馬。為什么在軍事上非常重要呢？因為五山扼守江口，且山在江中，易守難攻。剛才我還沒有來得及向大家介紹狼山為什么叫狼山，有人說是山形似狼，但更重要的是與一個傳說有關。很久以前，狼山廢在江中，人跡罕至野獸橫行，有一只白狼精盤據在此，狼山的開山祖師為弘傳佛法，來到狼山，便向白狼精借一衲之地修行，白狼精聽說只要一衲之地，便滿不在乎的答應了，那知道和尚運起法力，念起咒語，祭起袈裟，頓時祥云密布，金光萬道，那袈裟將狼山盡數罩住，白狼精知道和尚法力無邊，于是只好認輸，不過他向和尚提了一個要求，“我在此這么多年，希望能保留一個名字”，和尚認為無傷大雅，于是答應了他，這座山就稱狼山，這就是大圣菩薩借狼山的故事，至今南通還流傳著大圣菩薩借狼山—--有借無還的歇后語。大圣菩薩在江淮非常有名，等一下在山頂大圣殿我會為大家講大圣菩薩的事跡。因為這座山是狼山，在建廟的過程中，就將廣教寺的建筑建成龍伏狼的格局，法乳堂為龍頭，山下的金剛殿為洞開的龍口，輪藏殿、大悲殿為龍的犄角，山道為龍身，山腰的葵竹山房等建筑為龍爪，山頂的支云塔就是甩入青霄的尾巴，古時候狼山在江中，尾上頭下的云龍，又成龍入江海之勢。從飛機上看，又仿佛巨龍在此飲江吸虹。

（去葵竹山房扁的石頭叫琴石，月下彈琴當然是很風雅的事情。這邊的建筑叫葵竹山房，以前就住著一個風雅的詩僧。待月坡的北面是飲虹澗，可惜現在狼山的水系受破壞，再也聽不到淙淙的澗水聲了。澗北一塊巨石上建起了建筑，這塊石頭就是半千石，據說古時候有一位高僧在此講經，共有500個虔誠的信眾坐在這塊石頭上聽講，所以叫半千石。大家請看門口路上的這一溜石頭，仿佛一排列隊歡迎我們的小和尚，所以叫迎賓石，而那最里邊為首的一個顯然是等候的老僧了。您仔細看，這些迎賓石上還刻著古代游人游山的題詩呢。（御碑亭）這是御碑亭，里面存放著康熙皇帝的題詩，當然，康熙皇帝并沒有到過狼山，這些詩是他賜給狼山總兵劉含高和知州施其禮的，皇帝賜詩不僅是一種慰問，更是一種榮耀，臣子當然要知恩圖報，盡心作事了。（影壁）現在我們來到葵竹山房，葵竹山房始建于明嘉靖三十二年，因種植葵和竹而得名，這個葵竹山房的門額為張謇所書。葵竹山房以前為四賢祠，供的是宋代四位名賢，他們都與南通有關，范仲淹曾在南通修造范公堤，促進南通鹽業和農業的發展，使人民免受海潮之患，后人贊曰：捍海成功百代崇，蛇龍區藪盡耕農。岳飛率領岳家軍收復建康后曾任通泰鎮撫使，岳家軍也曾在狼山駐扎，至今南通還留著岳家軍飲過水的“度軍井”。文天祥曾從通州渡海，文天祥的隨從金將軍也是此時病逝在南通的，他的墓就在狼山山腳下。在南通短暫的時日，文天祥寫下了許多不朽詩篇，如《揚子江》：幾日從風北海游，回頭揚子大江頭。臣心一片磁針心，不指南方死不休。表達了他深深的愛國之心。胡安國是宋代經學大師，為官清正，為奸臣所惡，他素有足疾，而南通沿海地氣潮濕，所以將他派往南通任知州。他在南通事無大小，見義必為，很受人民愛戴。（院中）這里東屋叫“塔蔭堂”，南稱“一枝棲”，西為“退藏精舍”，北為依山而建的“法苑珠林”。“法苑珠林”取的是一本佛教經籍的名字。一枝棲，《莊子〃逍遙游》有：“鷦鷯巢于深林，不過一枝。”義，一枝棲即棲一枝之地。退藏精舍，“退”即歸隱，“藏”按《禮記〃學記》“君子之于學也，藏焉、修焉、息焉、游焉”，指專心向學，業不離身，退藏即歸隱后潛心學習，《易經〃系辭下》又有“君子藏器于身，待機而動”，這里又有深藏待機的意思。院內花木扶疏，可謂曲徑通幽處，禪房花木深。大家請看這棵羅漢松，橫斜飛出，造型獨特，已經有兩百多年的歷史了，中央電視臺還專門來拍過電視呢。（法苑珠林往西）現在我們到了“水云深處”，這水中之亭稱半粟亭，取“滄海一粟”之義。亭前石橋為“留云橋”。再往前行峰回路轉，就到了“銜石樓”，樓下有一塊形似小腳女人鞋子的石頭，稱“屐石”，此樓含住了屐石，所以叫“銜石樓”。銜石樓上以前住著詩僧芥舟，他是同治光緒年間人，一生迷于寫詩吟詩，常是杜門謝客，足不出戶，有客來訪，也不過送到“水云深處”，他與當時的焦山詩僧芥航合稱“二芥”，他的墓志銘就保存在“一枝棲”的墻壁上。我們腳下的這塊大石就是“半千石”，半千石上不僅造了“銜石樓”，還造了一亭名“霽月亭”，霽月指雨過天晴后的明月，比喻胸懷寬廣，心地坦白。頗有禪機。亭又稱“讓一著”，相傳八仙過海時，曾在這里下棋。呂洞賓下不過張果老，急得要悔棋，眾人都叫“讓一著，讓一者”，所以這個亭就叫讓一著。俗話說：退一步海闊天空，得饒人處還是要且饒人。亭的墻壁間嵌有歷代游山的題詠。（穿銜石樓底樓出）葵竹山房的建筑特色在于雖小而精巧可人，它的房屋縈回紆繞，造成了“庭院深深深幾許”的格局，同時巧妙地依山設景建造“水云深處”，園林有了水就活了。再加上富有詩意的題名，園林的內涵就更加深了。

（白雅雨墓）這是白雅雨烈士的墓，白雅雨為南通人，1868年生，先后在南菁書院和上海南洋公學就讀，任教于天津北洋法政學堂和北洋女師，1905年加入同盟會，1909年創辦“中國地學會”，第二年創辦我國第一個地學期刊《地學雜志》，為當時著名的愛國地理學者，中國共產黨的創始人之一李大釗就是他在北洋法政學堂的學生，他的革命思想影響了李大釗，也團結了一批有革命傾向的青年。武昌起義后，白雅雨在北方策應，組織共和會發動起義。1912年1月2日發動灤州起義成立北方革命軍政府，白雅雨擔任參謀長，起義軍在向天津進攻途中遭清軍斷軌阻擊，白雅雨被捕就義，時年44歲。國民政府后追贈其為上將，先后在北京、山東泰山等地為他建立陵墓紀念，1937年還為他舉行了國葬。白雅雨臨終賦有絕命詩一首：慷慨赴死易，從容就義難。革命當流血，成功總在天。身同草木朽，魂隨日月旋。耿耿此心志，仰望白云間。悠悠我心憂，蒼天不見憐。希望后起者，同志氣相連。傳頌一時，還選入臺灣的學生課本。

（振衣亭）這個亭叫振衣亭，建于明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因為馬上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。（南無大勢至菩薩壁前）“南無”為歸依禮敬之義，南無大勢至菩薩就是致敬大勢至菩薩的意思。我們狼山被列為中國佛教八小名山，是因為狼山是大勢至菩薩的道場，大勢至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三圣”，山上的圓通寶殿供奉了大勢至菩薩的圣像。

（大觀臺）這里就是大觀臺。狼山當海之沖江之尾，這里南望大江如練，東西四山如帶，目極吳楚云山，氣吞海上蜃樓，這里奇巒疊嶂，蟬聯呵護，吞天浴日，蔚為大觀，故稱大觀臺。古人形容這里“東鄰日本連環島，北接朝鮮破釜云”，王安石到此驚嘆這里“影帶諸夷，氣吞吳會”，并賦詩：萬里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來，曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷，閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時還，遨游半是江湖里，始覺今朝眼界開。文天祥從南通渡海作詩：風急千重浪，潮生萬頃沙......狼山青兩點，極目是天涯。古人有詩：天地皆為水，維揚只此山，特登絕頂上，恍不在人間。這里的美景真的看不夠，看不夠怎么辦呢，大家就照了照片回去慢慢看吧。

（向大山門）上面的“長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結。胡耀邦同志對這副對聯十分欣賞，兩次到狼山來后都以此為題作了報告。據說宋朝文學家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”，為什么題第一山，第一是這里是由海入江的第一座山，第二是狼山雖小，景色極佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰聳峙，具泰山之雄；北麓巖深林嶂，具青城之幽；后山絕壁臨崖，具華山之險；西山峰巒起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽險秀，所以稱第一山，這就是米芾題的“第一山”，你看“第”字如美女梳頭，“一”字如烏龍出江，“山”字如老僧坐禪，令人嘆絕。（進山門）這里是金剛殿，兩廂哼哈二將，都裸露上身，纏衣裳于腰間，作憤怒相，大家可不要偷狼山的東西啊，不然兩位門將可要對大家不客氣。大家看一看他們的神態，猜一猜那位是哼將，那位是哈將。（萃景樓）這里是萃景樓，宋朝初年為三會亭，明初為山頂廟門，明朝正德年間，河北霸州有一支農民軍劉六劉七起義，縱橫南北，所向披靡，后官軍合力圍攻，農民軍就轉戰狼山，這時江面刮起颶風，將農民軍的戰船擊碎，起義軍于是據廟而戰，官兵就在此地放火攻廟，廟被焚而起義軍也被消滅，后來官軍在此重修了這座萃景樓，萃景樓取的是萬千景象薈萃一樓之義。

（圓通寶殿）這里就是供奉大勢至菩薩的圓通寶殿，佛經《大勢至菩薩圓通章》記述了大勢至菩薩的成道體會，故稱圓通寶殿。明朝以前為僧伽殿，供大圣菩薩，由于明朝的那場農民起義，明官府以為得江神助颶風，后在此造江海神殿，將大圣菩薩移于后面的大圣殿內。現在供大勢至菩薩，兩邊供十八羅漢。佛經說大勢至菩薩“佛有大勢力，能斷眾生之煩惱，以智慧之光遍照一切，使眾生得力脫苦”，故名大勢至。佛教認為修行有三重果位：羅漢、菩薩、佛。修持佛法的人達到了脫生死，即不再生死輪回就修成阿羅漢。我國漢族地區佛寺常塑有十八羅漢像，其實本應是十六羅漢。據佛經上說，佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤，住世濟人。菩薩即菩提薩綞，意為“覺有情”，既要自覺；還要有情。既要修持自度，上求菩提；又要教化眾生，度眾生到極樂彼岸。佛在梵文中的意思為覺者，是佛教修行的最高果位。覺有三個意思：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿。據稱，阿羅漢只有自覺，菩薩覺有情，只有佛才三覺俱全。

（支云塔下）這里是支云塔，它高三十五米，四面五級，為樓閣式磚木結構，腰檐成翹形，朱漆雕樓，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平興國年間，至今已逾千年，據說支云塔位處南通的中軸線上，支云塔的塔尖，和南通的南城門（江山門，已拆）及城中的鐘樓，三點連成一線。為南通的風水門戶。1984年重修時，曾在塔剎取出諸多經書寶物，修復后重又放入，作為鎮塔之寶。歷代名人登塔題詩，各有佳作，明朝人殷學思詩云：寶塔支青云，離天無尺五，天上星與辰，歷歷皆可數。這里曾有一聯：雁塔風霜古，龍池歲月深。這便是龍池，據說佛祖釋迦牟尼出生時，有九龍吐水，助其沐浴，池中的小孩便是釋迦太子了。支云塔下為地藏王菩薩殿，佛經說地藏王菩薩“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名。佛祖囑咐他在佛祖滅度后，彌勒佛出生前救助六道眾生，他立下宏愿：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。安徽九華山是他的道場，地藏王菩薩兩邊供的是千手千眼觀世音菩薩和文殊菩薩。佛經說觀音菩薩專為世人救苦救難，世上苦難太多，她就分身為一千個去救苦救難，這里的觀世音菩薩像塑有四十二只手，佛教又有二十五情之說，四十二像二十五情共為一千身。文殊菩薩是諸菩薩的上首，他是智慧的化身，文殊像頭梳五髻，代表五智：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，左手持蓮花，花上安放《般若經》，體現般若一塵不染。

（大圣殿）這里就是大圣殿，你們看大圣菩薩，身披龍袍，頭戴毗蘆帽，右為弟子慧岸，左為弟子木叉，大圣殿的兩側塑的是二十諸天像，披龍袍的菩薩在全國可能也是唯一的。大圣菩薩在歷史上確有其人，他名僧伽，出生在西域碎葉，唐高宗時出游中原，在長安不久便到游化江淮，止于泗洲。一日晚上住在州官賀跋氏家，勸其舍宅為寺，并說此地古時即為寺。賀跋聽之，掘地果然得石碑，為齊朝時古香積寺，并得佛一尊，大家以為是燃燈古佛，僧伽說是普照王佛，果然在佛像上刻有普照王佛字樣。于是賀跋舍宅，造普照王寺。僧伽在江淮廣行善事，廣結善緣，有一次江淮大疫，他廣采草藥，以楊柳灑水救治了無數百姓，又與江淮百姓一起興修水利，化解了幾次大水災。至今民間仍流傳“泗洲大圣降水母”的故事。他在江淮贏得了極大的民心，景龍二年（公元７０８年）僧伽已名滿天下，中宗乃延請僧伽赴長安，執弟子禮，奉僧伽為國師，第二年大旱，皇帝請僧伽大師祈雨，大師用瓶水向空中散灑，頃刻濃云密布，大雨頃盆。景龍四年，僧伽圓寂，留下遺愿將舍利運回江淮，繼續服務眾生。中宗不舍，留之薦福寺，一言甫下，長安滿城惡臭，后來皇帝到僧伽靈前炷香許他歸普照王寺立塔，頓時滿城異香。李白有詩寫僧伽：“真僧法號曰僧伽，有時與我論三車，此僧本住南天絲，為法頭陀來此國......戒得長天秋月明，長如世上青蓮色.”韓愈一向反佛，但也作詩贊僧伽“僧伽晚出淮泗上，勢到眾佛尤魁奇”，歷代帝王都賜僧伽圣號，唐懿宗賜證圣大師，周世宗詔令天下造精廬,必立伽真像，賜號“大圣僧伽和尚”, 宋茲寧三年，賜大圣等慈普照明覺國師菩薩，同治帝謚“功昭淮海”，以后民間多稱其為大圣菩薩，據說僧伽為大勢至菩薩化身，以后又多次顯靈救民：宋宣和三年，京都發大水，僧伽現身救災；明正德年劉七起義，僧伽又作颶風等等，至今在廣大信徒中廣受推崇。我們在山腰已經看見幻公塔，據說幻公圓寂時作偈一首“當初不肯住長安，現相西歸泗水間，今日又還思展化，東來海上鎮狼山，”后人才明白原來智幻就是僧伽的化身，從此也知道僧伽來到狼山教化眾生。清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也沒到水中，狼山逐漸成為僧伽唯一的道場。

（魁星亭）這是魁星亭，魁星傳說是古代主宰文運的神靈，他頭象鬼，一腳向后翹起，一手執筆，據說被他點中的就成為舉人。魁星亭的斗拱間鑲嵌七十二快雕版，刻有猴、鹿、鶴等吉祥動物。頂上為二龍戲珠，飛檐翹角，十分漂亮。在魁星亭北放眼望去，只見田疇平野，一望無際，遠處南通城高樓林立，西山逶迤，江入大荒，到晚上，萬家燈火，燦若繁星，好一派壯美景象！

濠 河 導 游 詞

濠河原是南通的古護城河，近10年來，經過歷屆市政府的整治和建設，它已經成為一張亮麗的城市名片。

濠河與長江、運河相通。歷史記載，建城即有河，早在一千多年前的南北朝時，這里還處在一片茫茫江水之中，是萬里長江入海口的一塊沙洲，史稱“胡逗洲”。由于泥沙的大量沉積，水中沙洲逐漸與大陸相連，形成一片新生的陸地。到后周顯德五年（公元958年），開始筑城。筑城時需要大量泥土燒磚，于是就在城外挖河取泥，南通原為沙洲，發育而成大陸時，留有許多天然水泊，挖濠河時充分利用，因而南通的濠河一半源于天然，一半成于人工。當時建的城是方型的，到明代，又在城南筑新城，因而濠河分成南北兩環，一小一大，呈葫蘆狀橫臥市區。現在的城市已經擴大到濠河以外的周邊，形成“水包城，城包水”的獨特景觀。濠河全長10公里，平均水深2.5米，水面1040畝，最寬處215米，水波浩渺，形同湖泊，最窄處不足10米，寬窄有序。整個濠河彎曲迂回，繞南通古城區流動，水城一體，被譽為“少女脖子上的翡翠項鏈”。

濠河風光帶可分為東南濠河、西南濠河和北濠河三大景區。其中北濠河為天然河道，以人文景觀為主，東南和西南濠河為人工挖掘，東南濠河以自然景觀為主，西南濠河則集中了南通的歷史文化景觀。南通濠河風光帶，以“健康、優美、舒適、和諧”的生態環境，榮獲江蘇省人民政府授予的“江蘇省人居環境獎”。

這里是東南濠河景區，它緊靠濠河，以綠為主，倡導人與自然的和諧共存，營造了南通特有的園林藝術。前面右手邊看到一座園林，叫“范家花園”。

范家花園，始建于1931年，園主人范寅官，是江蘇東臺人。小時候家里很窮，到南通來讀書，后來經營布莊。苦心創業，在濠河邊購地造園。解放后，范氏后人將該園獻給國家，1992年改建為“三友館”。園內遍植松、竹、梅“歲寒三友”，因而得名，館內最南邊是“梅亭”，現在叫“梅庵書苑”，北邊是“松屋”，西邊臨水的建筑是“竹軒”。三友館內最吸引游人的地方，就是這座臨水而建的“竹軒”了。揚州的古琴演奏家、廣陵派傳人——梅日強老先生曾多次來此，這位曾經為江澤民總書記兩次演奏古琴、并為法國總統希拉克演奏過的古琴演奏家，對竹軒情有獨鐘，他曾經在此逗留四天，感受濠河美景。

右前方，是南通藍印花布藝術館。

南通是中國藍印花布之鄉，從唐代開始至今，南通的藍印花布一直處于國內領先水平。藍印花布源于東晉時期的藥斑布。它以手工刻版、手工刮漿、手工染色的民間工藝，簡潔樸素的圖案，鮮明而又和諧的藍白色彩，聞名于世。至今，南通民間仍然著傳承這一古老的印染工藝，并不斷創新發展，已經成為全國最著名的藍印花布產地之一。

前面水面逐漸變窄，一般護城河變窄的地方就快要到城門了。

這里呢，就是南通老城的東城門了，這座橋呢叫“友誼橋”。友誼橋南是濠河的最深處，水深6米，也是濠河最窄的地方。

大家請看，兩邊的橋欄上刻有龍紋，因為龍是鎮水的。這里原來是座吊橋，人稱“東吊橋”。1958年，南通城擴建，將原來的東城門吊橋改成了石頭橋。1992年，人民路拓寬的時候，在原來石橋的基礎上，改建了新橋，并且沒拆除老橋，所以我們現在可以在橋洞底下看到老橋的全貌。

過了友誼橋，我們就進入了北濠河部分。

這里屬于濠東生態綠地的北段，這里綠樹成蔭，南通人稱之為“天然氧吧”。右前方，是南通交巡警支隊辦公樓，原為木材公司的辦公樓，它是濠河風光帶上唯一的政府機構。此處的水灣原為木材公司的專用碼頭。

前面這座古色古香的建筑，是南通的城隍廟。這一帶的濠河水面變得十分的開闊，再向前就到了濠河的最寬處。

在左手邊的環城路上，是南通市實驗中學。

解放前，這所中學是教育家——顧崇敬創辦的私立學校，叫“崇敬中學”。人民藝術家、著名電影演員——趙丹，曾在這所學校度過他的中學時代。

趙丹，祖籍山東，幼年隨父來南通定居，受父親影響，他從小就喜歡演戲，曾經主演過《林則徐》、《馬路天天使》等多部電影。1980年，趙丹病逝，南通人民就在趙丹的母校——南通實驗中學，建造了“丹亭”和他的塑像，紀念這位人民藝術家。

右手邊的這座小橋叫“新樂橋”，它看上去不太起眼，可卻是我們濠河的進水口。這里外連通呂運河，直通長江，利用每月初一、十五的天文大潮，“北引南排”，使濠河水每15天換一次，濠河水才如此清澈。

在游船的正前方，是南通濠河上最長的一座橋——北濠橋。在北濠橋不到一點的濠河南岸，有一座高墩，磚石雜駁，近10米高，這是南通北城墻的遺址，也是南通古城殘留的唯一遺跡。

后周挖河筑城時，東、西、南、北四門齊全。為了城防需要，在東、西、南三城門外建了三座木吊橋，分別為東吊橋、西吊橋、南吊橋，這三個門有街有市，居民集中，人氣很旺。而北濠河又寬又深，無法架橋，北岸為偏僻的農村，人煙稀少，經常有強盜出沒。

于是，到宋代，將北門堵塞，并在城上建玄武廟，供奉北方水神“玄武大帝”，因道教中稱之為“上真”，老百姓又將稱之為“上真殿”。原來的北極閣高聳于濠河河畔，飛檐翹角，頗有氣勢。殿內玄武大帝座前有一塊約長0.8米、寬0.5米的青石板。據傳說，這塊青石板下鎮著一條“鐵索精”，這使北極閣充滿了神秘氣氛。在《明萬歷通州志》上有關于鐵索精的記載“昔有漁者于北城河網得大魚，尾帶鐵索，取之，長不可了，以刀斷之，鮮血淋漓，漁人異之，遂鎮于上真殿。”后來，殿廟拆除，也未見怪異出現。

解放后，為了方便城北交通，就利用水中土墩，造一便橋，現已改建成寬闊宏偉的七孔橋鋼筋水泥橋――北濠橋。它寬6米，長142米，造價600萬元，北通204國道，南接市中心。

現在，北極閣原址上嵌有一塊羅盤，上刻方位圖，標明“子午山向”。原來通州造城，講究風水，以城南江邊五山中心的狼山為定點，向北劃定中軸線，北極閣正是這根中軸線上的重要標致物。

北極閣的對面，著名的百年名校——南通中學。

江蘇省南通中學，創建于1909年，是由著名實業家、教育家張謇集資興辦的。經幾代人的努力，學校辦學業績斐然，已成為萬千學子向往的學府圣地。該校以“誠恒”為校訓，為祖國培養了大批優秀人才，中國兩院院士中就有17位出自南通中學。南通中學出過許多的名人，如：著名書畫家范曾、導彈專家保崢等等。西邊是體育傳統學校——南通市實驗小學，這里曾經培養出了林莉、趙劍華、黃旭等十多位世界冠軍，被稱為“世界冠軍的搖藍”。在北濠河上向南岸望去，可看到一座巍然聳立的寶塔，那是天寧寺內的光孝塔。南通有民謠：“南通三座塔，角分四、六、八。兩塔平地起，一座云中插。”光孝塔是南通著名的三塔之一，史載，初建于唐咸通四年﹙公元863年﹚。南通素有“先有光孝塔，后有南通城”的說法。“古寺鐘聲”是“崇川八景”之一，光孝塔已成了古老南通的象征。

對面這一片，是濠北別墅區，初建時售價只有7、80萬元，現在市價已經漲到300萬元。這一塊工地，原為南通的拆船廠，不久的將來，這里將建成一座水上高爾夫球場。

右前方的這一組別致的建筑，是中國珠算博物館，它是目前中國最大的珠算專業博物館。館內收藏了形態各異的算具2000多件，會讓你眼界大開。

在濠河的西北角，有一組仿清建筑，這是1997年剛建成的濠西書苑。全苑占地1.4公頃，是南通市民晨練的好去處。濠西書苑，鬧中取靜，環境幽美。1998年7月在這里舉辦了《江蘇省名人畫展》，1998年9月舉辦了《歷屆**、**敬獻中央政府禮品展》，2000年5月舉辦了《毛澤東遺物展覽》，均獲得好評。

“五亭”，是濠西書苑的標致性建筑，它們既有南方建筑的精巧玲瓏，又有北方建筑的雄偉氣勢，運用現代建筑手法，完整地體現了古代木構建筑的特點。五座亭子，綠色琉璃瓦的屋面嵌著金色琉璃瓦的剪邊，色彩鮮明，由北向南分別命名為“長虹”、“觀月”、“魚樂”、“濠濮”、“薰風”，猶如五顆綠寶石嵌于碧玉之中。

前面岸邊，有兩個四方小亭，名叫“雙喜亭”，兩亭之間有九曲橋相連，名為“友愛橋”，這是日本名古屋銀行的“日中友好協會”所贈，是中日兩國人民之間友誼的象征。

在濠西書苑向南邊，是南通盆景園。園內展出的250多盆盆景，充分展現了“通派”盆景“寸結寸彎雞爪翅，云頭雨腳美人腰”的特色，其中還有不少曾在國內外園藝展覽中婁獲殊榮。

從這里遠遠的可以看到一座電視塔，那是南通電視塔，它可以同時自辦制作5套廣播節目，6套電視節目。電視塔高187.5米，站在114米高的觀光廳里，可以俯瞰整個南通的美景。

前面水面又逐漸變窄，那我們知道又快要到城門了。這里呢，是南通老城的西城門，舊時叫做“承恩門”，因為南通歷史上的官員上京覲見、或回城、或迎候上級視察，都是在這個門進出，當時這里是南通城最熱鬧的地方。南通老百姓有“窮東門，富西門，叫花子在南門”的說法，現在，附近還有“官地街”地名為證。

這座橋叫“和平橋”，原為南通城的西吊橋。2002年，和平橋拓寬改造時，在周邊的土層里挖出了大量的帶有人物、龍鳳、花卉等精美花紋，及“福”、“壽”、“大明”等字樣的陶瓷殘片，并且發現了一座宋代甕城的遺址。但是，為了不影響城市交通，就沒有繼續開掘。

現在在橋下的玻璃框內看到的，就是發掘出來的古甕城的遺物。

下面，我們的游船就要進入西南濠河景區。前面，是咱們南通市民健身休閑中心——環西文化廣場。

過了和平橋，在游船的左邊有一組浮雕，主題叫做“江海風”。上面總共刻劃了從80年代起，進京演出成功的十四種南通民間舞蹈，其中最為有名的是“海安花鼓”。它曾在國慶50周年時，到北京演出，還獲得文化部頒發的“沙花獎”。

環西文化廣場，位于西南濠河的東側，地處市區繁華地帶，占地2.1公頃，是一個集文化娛樂和健身休閑于一體的綜合性廣場。這里建有江蘇省最大的水上舞臺。露天舞臺占地2800平方米，可容納2000人觀。這里曾舉辦過“同一首歌——魅力南通”、“相聚南通”等大型文藝活動。

舞臺對面，是2005年9月，為迎接“南通博物苑——百年苑慶”及港洽會，而興建的大型噴泉——“濠河神韻”。

它采用多媒體數控技術，設計出了20個不同變化的水景。其中，號稱“一柱擎天”的主噴，噴出的水柱可以高達80米，是南通城最高的噴泉，此外，還有80米寬的激光水幕電影。

此處的濠河，水面開闊，兩岸綠樹成蔭，風景優美，這里就是張謇規劃近代南通城時，所建造的休閑娛樂區——東南西北中“五公園”了。

前面水中心的小島，是中公園。它四面環水，島上假山高聳，原有一座兩層小樓，下層叫“日戒堂”，上層是“水星樓”，也叫“魁星樓”，現已改為“南通少年宮”。

旁邊的西公園，當年是南通俱樂部的所在地，后來改為“南通市政府招待所”，現已成為濠濱綠化帶的一部分。

在它旁邊的西被閘。是南通早期的水利樞紐工程。

從這里上岸向西，可以到達“更俗劇院”，它是上世紀20年代中國最好的大劇院之一。京劇“四大名旦”之一的梅蘭芳，曾經多次在那里演出過。

五公園中最北邊的，是北公園。它的西邊原來有座小橋，通向四面臨水的“觀萬流亭”，亭邊有“來蘇舫”。那時，張謇常與詩友，在此品茗吟詩。

1950年，在此建成“南通市勞動人民文化宮”，由陳毅元帥題寫宮名。現在，它的一樓建有“南通風箏博物館”。

在濠河東側的，是東公園所在地。這里，原先是一片荒涼的墳地，后來張謇將這里辟為兒童樂園。

20世紀30年代，這里曾經開辦過“南通電影制片廠”，有攝影棚，洗印車間等，并拍過幾部無聲電影，后因資金不足而關閉。現在，這里是南通總工會所在地。

穿過這座南公園橋，西側的這個四面環水的小島，就是南公園了。島上至今還保留著一座五開間的中式建筑，那是1920年，張謇為賀其兄張察70壽辰而建。

當時，張氏兄弟邀請了城內十多位名流人士前來慶壽，他們的年齡總和超過千歲，于是，就將它就取名為“千齡觀”。解放后，劉少奇、胡耀邦等國家領導人，曾經在此下榻。現在，這里是南通市“工商業聯合會”所在地。

前面看到的弧形建筑物，稱為“奧運皇冠”。從空中俯視，很像搖籃，這里是南通的“體育公園”。

南通市從1980年起，至今已經有12人48人次獲得世界冠軍，被譽為“體育冠軍的搖籃”。

游船從這里回頭，馬上就要到“文化節宮橋”了。前面看到的這組噴泉，叫做“火樹銀花”，它的主噴高50米，是為慶祝建國五十周年而建。

穿過文化宮橋，就來到了南濠河段。

濠河北岸的柳蔭深處，有座青磚小瓦、紅漆門窗的小樓，這里就是沈壽藝術館。1914年，此處是張謇創建的我國最早的刺繡藝術學校——女紅傳習所。

1901年4月，清政府在南京召開南洋勸業會，張謇任總審查長，沈壽任國繡審查官。張謇對沈壽精湛的藝術鑒賞力及認真嚴肅的工作態度極為賞識。1914年沈壽受張謇之聘，到南通任女工傳習所的所長。她在南通任職8年，使南通的刺繡聲譽大振，培養了大批刺繡人才。沈壽（1847—1921）原名云芝，字雪君，號天香閣主，晚號雪宧，祖籍浙江，后定居蘇州，8歲開始學習刺繡。她天資聰穎，12歲時，繡制唐伯虎的《秋雨月上圖》，惟妙惟肖。15歲就與姐齊名，譽滿蘇州。

1904年，為敬獻慈禧太后七十壽辰，沈壽趕制了《八仙上壽》、《無量壽佛》等繡品，進呈慈禧，慈禧稱為絕世神品，極為高興，親筆寫了“福”、“壽”二字。從此，沈云芝，改名為沈壽，她的丈夫余覺，改名為余福。沈壽也從此聲名海內，被譽為 “神針”。

后來，沈壽獨創了“仿真繡”（美術繡），用了三年功夫，繡成《意大利皇后肖像》，1909年在意大利世界萬國博覽會上榮獲金獎。1915年，在美國芝加哥巴拿馬博覽會上，她的力作《耶穌像》榮獲一等獎，還有1917年在美國紐約展出的《女優繡像》，這些國寶，皆收藏在江蘇省博物館。

沈壽后因積勞成疾，病中口述刺繡經驗，由張謇記錄總結，歷時數月，編纂《雪宧繡譜》，流傳于世。沈壽于1921年6月18日病逝，葬于黃泥山東南麓。

陳列室中還陳列了不少古今名畫的繡品，如南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、唐代張萱的《宴樂圖》及《荷香鴨肥》、《蛤蜊圖》，古樸典雅，幾可亂真。

沈壽藝術館從1992年5月正式對外開放，佇立在濠河畔，更為南通濠河增添光彩。沈壽紀念館東隔壁是張謇的另一座住宅——濠陽小筑。濠陽小筑的房屋是民間傳統式建筑，建于1915年。張謇晚年因兒孫共居，室內喧鬧，影響治事，于是就搬到濠陽小筑住了。

前面的親水平臺上，是荷蘭水利專家特萊克的塑像。1916年，特萊克應張謇之邀，來南通負責沿江的保坍工程。他親手設計了通濠河的“西被閘”。

特萊克（1890—1919），荷蘭人。其父是荷蘭著名水利工程師，特萊克也專攻水利工程，繼承父業。當時從天生港至姚港10多公里江岸大坍，特萊克采用“塘柴木墊沉石法”，收到“分煞水勢”的效果。特萊克在通3年，為南通、如皋、海門等地水利工程晝夜操勞。

1919年3月17日，他在遙望港九門閘檢查工作時，不幸得了霍亂，溘然長逝，時年僅29歲，葬于南通劍山南麓，南通人民永遠不會記住這位值得尊敬的荷蘭水利工程師。

前面是五星級飯店——在斐飯店。

有斐飯店是仿法國凱旋門建筑，它的前身是張謇建的“有斐館”。有斐是“有識之士匯聚南通，建設南通”的意思。

中遠橋，也叫長橋，原是古南通城的南城門吊橋，始建于元代。它和市中心的譙樓，以及城南江邊的狼山連成了一條直線，是南通城的中軸線，所以這里也稱為“江山門”。

相傳，明代名醫陳實功，應蘇州巡撫慕天顏之聘，為其母治病。病愈后，慕以重金酬謝，陳不受，只希望他能將南通城南的木吊橋改成石橋，于是巡撫依言造橋，并取名長橋，贊頌其“醫德長存”。現存的長橋長8米，寬24米。

在這里的濠南路上，張謇與梅蘭芳的塑像面向濠河并肩而立。1920—1922年，梅蘭芳曾經三次應張謇之邀來通演出。南通更俗劇場建成后，張謇又邀清梅蘭芳和歐陽予倩來通，同臺獻藝。現在，在更俗劇場內建有“梅歐閣”，以示紀念。

在濠河東南之濱，是中國最早的民辦博物館——南通博物苑。它是公元1905年由張謇創辦的，其實，張謇很早就有創辦圖書館和博物館的愿望。1903年他從日本考察回來，認為國家要強大，必須興教育、辦實業。而興教育又必須辦博物館和圖書館，1905年，張謇在中國第一所師范學校――南通師范學校對河，辟地40畝，辦起校辦植物園，供師生“觀摩研究”。次年，把植物園劃歸博物苑，同時進行了整體設計。園中陳列室主要有南館、中館、北館。中館起初為氣象測候所，三間平房，中間加蓋紅氣小樓，是南通博物苑的標志。南館為博物樓，月臺上有張謇手書對聯：“設為癢序學校以教，多識鳥獸草本之名。”充分說明了張謇辦博物苑的宗旨。建博物苑，從規劃、施工，到展品的采集，張謇耗費了不少心血。幾乎所有的事情，他都一一計劃周全。為充實館藏，他自己帶頭，把家中文物盡數送于苑中。

南通博物苑建立到今，已有百年歷史。中間多次遭受劫難，尤其是日寇侵占南通后，被破壞得不堪入目。新中國成立后，人民政府很快投入搶救、維修工作。近年，人民政府又對建設博物苑作出了一系列的改建，并新建了一座博物苑新館。如果他老人家今天還在世，看到博物苑的新景象，又將會發出怎樣的感慨呢！

在南通長橋東側的濠河邊上，是張謇的住宅。別業是別墅的另一種叫法，“業”是事業的業，產業的業，張謇將它稱為別業，是說明，這里不僅是用來住的，更是用來工作的。別業的主樓建于1914年。是張謇培養起來的年輕建筑師——孫支廈設計的。此樓中西合璧，氣象軒昂。

西邊的南通圖書館，原為張謇為其子張孝若建的書房。

與濠南別業隔河相望的，是新建的南通“城市博物館”，分東、西兩部分，東館是“近代第一城展覽館”，西館是“城市規劃展示館”。

城市博物館旁邊的，是“城南別業”，是張謇之兄，張察的故居。現在，是南通軍分區所在地。

在濠南路靠濠河的一側，是巨幅浮雕《強國夢痕》。這幅長69米、高1.5米的浮雕，反映了從1895年到1926年間南通工、農、商、文化、教育等各方面發展的歷史。望著岸壁上的浮雕，仿佛走進了歷史的隧道它再現了大生紗廠、通海墾牧公司、師范學校等27座建筑的雄姿，重現出張謇、王國維、金滄江、李苦李、沈壽、特萊克等18位與南通有關的歷史人物。

濠河上的這組噴泉叫“九九歸一”，是為紀念1999年澳門回歸而建。

南通博物苑向東，有一座五孔大石橋，叫做“怡橋”。怡亭、怡橋和怡園，皆為紀念教育家顧怡生而建。顧怡生是通州師范學校本科第一屆畢業生，因成績優異而留校任教，主講《心理學》、《倫理學》，后攻讀日文，并編譯《倫理學》教本，編著《理學》教本，填補當時這類課程的空白。后來擔任通州師范學校教導主任，一直到1945年抗日戰爭勝利為止。

而今在怡橋之東，新建了一座小巧玲瓏風景秀麗的怡園，園內樹木蔥蘢，清新宜人。靠濠河邊有一座長方形的亭子，叫“怡亭”，是當年通師黨支部的舊址。

怡園邊的近水平臺伸向濠河，可讓游客在此登上游濠河的龍舟，暢游濠河。怡亭、怡橋、怡園，珠聯璧合，構成了濠河東南角一道獨特的幽美的風景線。祝大家旅途愉快！再見！

南通博物苑

至1989年底，館藏品有40115件，其中自然標本6126件，一級文物55件。藏品具有地方特色，如海安青墩新石器時代遺址出土的石器、陶器、玉器和骨角器，以及漢代的煎鹽工具盤鐵、1973年南通市出土的晚唐(公元827～907年)青瓷皮囊式壺(越州窯仿北方游牧民族革囊水壺形制燒造)。“陳若虛記”瓷乳缽，是明萬歷間(1573～1620年)南通名醫陳實功(號若虛)特制研藥用具。書畫、刺繡等藝術品中，有揚州八家的李方膺(南通人)的畫和近代刺繡家沈壽的繡品。革命文物中有抗日戰爭時期反清鄉斗爭的文獻、手稿、武器和烈士遺物。

歷史文物陳列的展品，上自原始社會，下至清末，其中有博物苑早期的藏品，如戰國的錞于、漢代的銅鼓、宋代龍泉窯青瓷爐、元代磁州窯白地黑花瓷枕、明代墓葬中出土的棉布；近代文物中，有張謇的手跡、文獻及其創辦大生紗廠、鹽墾以及文化教育事業方面的實物和歷史圖片；歷史文物陳列的最后部分是辛亥革命烈士、曾任北方革命軍參謀長的白雅雨(南通人，李大釗的老師)的事跡；革命文物反映了從1919年五四運動到一二〃九運動、抗日戰爭、解放戰爭各個歷史時期，南通人民的革命斗爭歷程。文物中有1922年入黨的中國共產黨黨員吳亞魯創辦的《平民聲》報，有土地革命時期的共產黨黨旗，反清鄉斗爭的歷史文獻、證件和武器等。自然標本陳列品中，有須鯨亞化石和現代鯨骨骼以及啟東隕石、本地珍稀鳥類和昆蟲標本。

水繪園景區導游詞

水繪園，坐落在古如皋城東北隅的內、外護城河交匯之處。南北東西皆水繪其中，故名水繪園。她已經走過了400多年的風雨歷程，水繪園始造于明萬歷時，興盛于清順治到康熙前期。衰落當在康熙二十八年，時已是“荒蕪三徑對煙霞了”。如今，水繪園有幸，欣逢盛世，按照古要古到底的原則，由陳從周教授攜大弟子路秉杰教授規劃設計，在原址上依舊明代風格，保留“于自然中見人工”的構筑特色。恢復了古園的盛貌。使水繪園成為我國古典私家園林的經典佳作。2001年6月被國務院評為為全國重點文物保護單位。

水繪園之所的知名度，其中主要原因有三： 其一，明末清初，江南才子冒辟疆與金陵名姬董小宛富有傳奇色彩的戀情給這座古樸而又充滿神韻的園林增添了幾分神秘的浪漫色彩；其二，全國唯一依古城墻而建的私家園林；其三，水繪園曾是明清易代之際天下文士會集之所，他們在這里交流詩話，暢談國事、寄托了天下文士情懷，這無疑是雉皋歷史文化，濃墨重彩的一部分。難怪古典園林巨擘，同濟大學老教授陳從周先生在《重游水繪園記》中開門見山的贊譽道“水繪園乃天下名園”。

朋友們，我們觀在看到高高的大門上有一塊鎏金門額，上面“水繪園”三個字原先為冒辟疆手書，后焚毀于戰火。現在灑脫俊秀的三個字為陳從周先生所書。

進入園中，直沖眼簾的是一幅《水繪攬勝圖》。在《水繪勝攬圖》旁邊的這座橋叫霞山橋。站在橋上我們可以看見有三條幽靜小道深入園林深處。其一道可至寒碧堂，寒碧堂為明末清初時為冒氏家班演戲曲的場所。

在霞山橋北側有一處障景，名為“妙隱香林”。這里翠竹彌漫，古木參天，小徑西邊有—亭翼然凌波，枕于浩淼煙波之上，名曰：枕煙亭。登上枕煙亭，有一種臵身紅塵外的清靜：令人神往!冒辟疆與董小宛二人嘯邀其問，共享人間風流九載，演繹了凄艷動人的文壇佳話。

前行數十步，我們便來到一處僻靜所在“壹默齋”。曾是當年冒辟疆會客的主要場所，明末時冒辟疆在金陵積極參加復社，成為聲討魏黨余孽阮大鉞的復社領袖與中堅人物，后來為躲避殘酷鎮壓和迫害退隱如皋。“壹默齋”的“壹”是專一之意，“默”是沉默。可以看出，冒辟疆的隱居并非消極避世而是淡泊明志，寧靜志遠，蓄養待時之舉。當年，東林黨后人創辦復社，大江南北的士子相應云起，會集金陵桃葉渡，冒辟疆也積極投入到這場正義的斗爭之中。陳列在壹默齋東壁“五子同盟”，就是其作為志士豪杰的最好見證。

如果要談及水繪園的文化影響，必然要說到冒辟疆的《影梅庵憶語》，在這類憶語體散文集中的，冒辟疆情似江河滔滔不絕地表達了對亡妾董小宛綿綿不盡的哀思，雖是寫個人遭遇，但也把自己的經歷容融于明清之際的大時代背景中，反映了明清文人所共有的情懷。他用飽含深情之筆寫出了與董小宛從相識相知到相愛，患難與共相濡以沫的九年生活經歷。

穿過“壹默齋”大廳，來到月臺。此處是水繪園最佳賞景處。向北望去，一幅立體的畫，無聲的詩盡收眼底，懸留山峰，湘中閣，懸留山屋、因樹樓、鏡閣、澀浪坡，小三吾亭、碧落廬、波煙玉亭、棋臺十多處佳景匯集在這里，讓人留連忘返，興趣盎然。

波煙玉亭：亭名取自唐代詩人李賀的詩《月漉漉》：“月漉漉，波煙玉”，是冒辟疆為懷念董小宛而建。

小三吾亭：是仿效東晉王羲之等文人雅集的蘭亭構建而成，“曲水流殤”它記錄了明末清初之際一個文化群的文采風流，這不僅是文化史上的盛事，也是古典園林建筑藝術的神來之筆，使水繪名園的文氣倍增。

懸留峰本是湖南衡岳七十二峰之一，冒辟疆愛其景，仿而堆之，“假山懸留一重重，南垣妙手無多讓”這是前人對張南垣巧堆懸留峰的贊美。有人說，那日照下的懸留峰特別美，是的，山石黃一塊、紫一塊、綠—塊，好像是畫家的彩筆染過似的，實在誘人。游人沿山路拾級而上，便到了湘中閣。其構筑取衡湘諸勝，采用十字交叉歇山卷棚頂，下出斗拱，四面回廊，欄雕畫窗。雖不似當年“碧琉璃上雙寶壺，欄繞宛轉如春花”，也可使人領略“推窗忽憶三湘景，米家畫里聽秋猿”的風韻。

懸留山房與湘中閣參差相襯。留者，為水流滴下之意，每逢“山”中一夜雨，臵身懸留山房，可聞清絕悅耳的泉水叮咚聲。

懸留峰西邊的鏡閣，四面是月洞門，黛瓦、粉垣、朱欄亭立于平池闊水中，倒影極佳。閣中陳列古琴臺一座，瓦而中空，飾紋古樸。琴臵臺上，彈之發金石之音。當年，董小宛曾在此垂眸吟唱：“病眼看花愁思深，幽深獨坐撫瑤琴。黃鸝亦似知人意，柳外時時弄好音。”如今睹物思人，真令人感慨不已。

出月臺，向北折，就可到達古城墻腳下的碧落廬。此廬是冒辟疆為紀念好友戴敬夫而建，戴敬夫，號“碧落道人”，曾來水繪園與冒辟疆詩詞唱和，并打算在園內建一廬，但由于種種原因未能實現心中愿望。明朝滅亡后，戴敬夫就在家鄉安徽休寧絕食而死。冒辟疆對戴敬夫的人品和氣節深感欽佩，在園中建廬來表示景仰和紀念。緬懷其志，讓戴之子戴本孝居住。戴本孝，是清初畫家，能寫詩，擅用干筆焦墨。他離開水繪園后上了黃山，以布衣終老。碧落廬則成為僧人晨夕擊罄敲鐘、焚香念經的佛地。這小小的三間房屋則記錄了那個時空的愛國志士如鵑啼，如猿哭的泣血心態。銘刻了當年水繪園中的慷慨悲歌。

沿碧落廬向東，然后南折，可以去“澹園”參觀。

“澹園”原名叫“余氏壺領園”。以寄托淡泊寧靜之意，因揚州八怪之一的鄭板橋到園中玩賞，將“余氏壺領園”更名為“澹園”。現在此園被開辟為盆景博物館，是專家學者研究如派盆景發展與起源的珍貴資料庫，進入園內，首先映入游人的眼簾的是具有400多年歷史的古盆景“龍騰虎躍”。該盆景在1985年參加了全國盆景博覽會并獲“三等獎”：在它右側造型奇特的盆景“靈山華蓋”，樹齡已有 600多年。不論從那個角度觀賞，都能感受到它不同凡響的高貴氣質。從兩棵百年桂樹下穿過，可以看到五顆巨型五針松在迎接著各位嘉賓。其中有五棵凝聚著如派盆景“云頭”、“雨足”：“美人腰”的三大特色，盆景“蛟龍穿云”，是整個盆景園的鎮園之寶。由于樹干形狀酷似一條青龍：樹齡將近千年所以命名為“蚊龍穿云”。

走出盆景園，通向外面的是一座修建于明代的古石橋，每到夏季，橋下一池碧綠的荷葉在微風中輕輕搖擺，那粉紅打底的乳白色荷花，點綴在翡翠一般的荷葉中，婀娜多姿，亭亭玉立，清香四溢，登臨橋上，環顧左右，沿岸柳絲如煙，淡雅清幽，如入仙鏡之感。

沿小橋南岸右轉，有一座巨型的山石盆景，屹立于大廳之前，它是由形態各異的太湖石堆砌而成。如果細細品賞，就會看到恍如九只獅子追逐嬉戲，因此命名為“九獅圖”。蒼老遒勁的扶芳藤攀纏其上，形成了“山包樹，樹包山”的奇特景觀，又給假山增添了另一類意趣。

假山西邊便是水繪園景區最古老的見證洗缽池，因宋代文人曾肇（唐宋八大家之一曾鞏的弟弟）洗缽于此得名。

現在我們到的這一部分是以水明樓為主體的古建筑群。

從南門進入大廳，松柏蒼勁，綠竹成林，滿目青翠，四季如春，這里靜中有動，動中有靜，動為流水潺潺與風吹竹搖；靜為古樸典雅的清幽、肅穆的亭臺樓宇，前人曾有詩句寫出了水繪的意境：“香林客隱花猶笑，水繪無聲月自閑”。

大廳東側是水明樓，始建于清乾隆二十三年（1758）。為安徽鹽商汪之珩為憑吊冒氏緬懷水繪園之意而建，其名取自杜甫“殘夜水明樓”句。陳從周教授稱之為“徽派建筑海內弧本”。它東西寬不足5米，南北長約42米，分前軒、中軒和樓閣。運用小中見大，虛實相兼，掩映借景、框景等各種不同的造園手法，配植多種花木，呈現出四季景色。在咫尺之間，濃縮了中國古典園林造園之精華，這在私家園林中實屬罕見，水明樓總體布局十分嚴謹，前軒內懸掛著冒辟疆與董小宛的畫像。中軒安臵著紅木竹罩，它是用整板紅木雕刻而成的，逼真傳神，細枝分明，若真的竹子，是難得的古代木雕藝術精品。登上閣樓，推窗而望，視線豁然開朗，游人穿行其間，仿佛臵身畫舫，小橋流水，池面波光粼粼輕風拂柳、令人遐思邇想，心蕩神搖．

水明樓西側是雨香庵，舊時為尼姑庵．庵前植有一株蒼老的古黃楊，已有300多年的歷史。庵內自成天地，異常幽靜，漫步其問，似有超乎物外之感。由過道向西而行，可以直入隱玉齋。隱玉齋曾經宋代文人，唐宋八大家之一曾鞏弟弟曾肇讀書處，其父曾易占在北宋時任如皋知縣，遂將小兒子曾肇安臵在隱玉齋讀書。齋內古檜相傳為曾肇與其父親手所植，至今已有900多年歷史，蒼勁挺拔，枝葉茂盛，隱玉齋的后院是博物館展廳。展廳內存有如皋歷代名人簡介、如皋通史、木偶戲等多種有關如皋的文獻資料．

各位游客，到這里也就結束了這次水繪園景區的游覽。但愿蘇中平原上這顆璀璨的明珠能給大家留下美好的回憶。謝謝大家!附：冒辟疆和董小宛的簡歷。

冒襄，字辟疆，號巢民，1611年出生在如皋，1693年去世，是明末清初的文學家。明萬歷年后，江河日下，特別是太監弄權，朝綱清頹。面對這種危亡局勢冒辟疆與張明弼結盟參加了復社。當時冒辟疆和陳貞慧、方密之、侯朝宗、人稱四公子。他們意氣相投，看望改革政治，挽救國家危亡，在社會上產生了較大影響，使得阮大鋮之流如過街老鼠。1644年李自成攻入北京，明朝滅亡、清兵入關、建立了大清國，阮大鋮投靠馬士英后準備報復復社諸君子，便派錦衣追捕，冒辟疆開始了顛沛流離的生活。在戰亂中“遇兵，殺掠奇慘，生平所蓄，玩物及衣俱全部喪失”。思想上產生了激烈變化，終于回歸故里隱居。清兵平定全國后，當時有降清的復社成員特薦他入朝為官，冒辟疆堅決辭謝，表現了他愛國愛家胸懷。”

董小宛，1624年出生，1651年去世，南京人名白，字清蓮，從小父母離異，生活貧困而淪落青樓，16歲已芳名鵲起，與柳如是、李香君等同為秦淮八絕，1639年冒辟疆鄉試落第在蘇州半塘與董小宛相遇，董小宛對冒一見鐘情連稱異人異人！雖然曾多次向冒表示過 傾慕均未得到冒的首肯。后來在柳如是的周旋下，董小宛被贖身，送到如皋，與冒辟疆結成伉儷。董小宛才藝出眾，能詩善畫，尤其擅長撫琴。她不僅秀外慧中，善解人意，更重要的才識過人，對冒辟疆忠貞不二。明朝滅亡以后，她在生活上處處體貼丈夫，跟著丈夫顛沛流離，矢志相隨，她不但完全擯棄了秦淮河畔的脂粉生涯，而且理解丈夫決不在清朝為官司的崇高節操。1651年董小宛病逝于如皋，生前曾留下一書《奩艷》，專門收集了前人講述中的軼事。

蘇中七戰七捷紀念館導游詞

進入館區，我們首先看到的是“天下第一奇碑”，也就是“蘇中七戰七捷紀念碑”，它之所以被稱為“奇碑”，是因為它突破了傳統紀念碑的形式，風格與眾不同。一般來說，中國古代紀念碑都是由碑基、碑身、碑帽組成，而“蘇中七戰七捷紀念碑”整個碑基結構復雜，碑身則是一把刺刀，令人稱奇，是現代建筑的代表作。

整座紀念碑是緊扣著“蘇中七戰七捷”中的“7”字而設計的，可謂無“7”不成碑，而且每一處，都有特定的深刻寓意。

刺刀型紀念碑碑身，主體高27米，是世界上最大的一把刺刀，它象征著華中野戰軍所向披靡，無堅不摧的英雄氣概；927平方米的草坪，告訴我們七戰七捷發生在蘇中平原上；427平方米的噴沙地段，寓意著將士們轉戰沙場、欲血奮戰；7個幾何坑穴是華中野戰軍在七個戰場上留下的足跡，和他們走過的崎嶇不平的征程；碑基上的7段鏨假石擋土墻，寓意著軍民團結如銅墻鐵壁，堅不可摧；兩側節節升高的臺階，象征著華中野戰軍從一個勝利走向另一個勝利；正門左右的祝酒杯，是蘇中戰役取得輝煌勝利，軍民舉杯同慶的意思；書卷式的碑墻高14米，寓意著“蘇中七戰七捷”這一偉大戰役，和在戰爭中英勇犧牲的將士們，將永載史冊；碑墻上，由原全國人大副委員長姬鵬飛題寫的“蘇中七戰七捷紀念碑”九個大字，金光閃閃，由南京軍區、中共江蘇省委、江蘇省政府撰寫，全文727個字的碑文，寓意著蘇中人民不會忘記歷史，他們將在新時期創造新的輝煌；碑墻一側的一棵高大挺拔的松樹和四周種植的柏樹，象征著華中野戰軍將士們不屈不撓、奮戰到底的精神，如松柏常青，永垂不朽。

蘇中七戰七捷紀念碑的設計者是東南大學的建筑設計師——齊康教授，他曾先后設計了“周恩來紀念館”、“南京大屠殺遇難同胞紀念館”等，蘇中七戰七捷紀念碑是他的得意之作。碑文的書寫者，是我國著名書法家——仲貞子。

現在我們看到的大型水景紀念墻，稱為“群龍爭雄”。在蘇中戰役中為了激發斗志，華中野戰軍發起了“立功運動”，號召全體指戰員，發揚我軍光榮傳統，英勇殺敵，多立戰功。這七個水柱似蛟龍出水，“欲與天公試比高”，象征著我軍各部隊，在戰役中積極響應，立功比賽情景。

各位轉身請看，這是蘇中七戰七捷陳列館，館正面是向天鳴放的七支步槍，那是慶祝勝利的禮炮。陳列館外墻上，有原國防部長——張愛萍將軍題寫的館名。張愛萍將軍早年參加紅十四軍，后來隨陳毅、粟裕轉戰蘇中，與蘇中人民結下了深厚的感情。文革期間，張愛萍受到沖擊，我縣一位姓趙的戰士負責看管他。這位趙戰士非但沒有為難他，而且背著上面，處處關心他。張愛萍平反之后，千方百計地尋找恩人，但當時趙已退伍還鄉。后來，經多方打聽，在得知趙的下落后，將軍專程派人接趙到北京定居，留下一段感人的佳話。

現在，請各位隨我一同進陳列館參觀。

【第一大廳】在我們面前的，是陳列館的第一大廳。首先映入眼簾的是一浮雕，上面有一塊斜立的花崗巖石柱，柱子上有胡耀邦題寫“蘇中七戰七捷”六個字。從側面看，石柱與成像構成了英文字母“V”，代表“勝利”的意思，浮雕上不規則的文字指出？，蘇中七戰七捷，是在事先沒有具體籌劃好情況下，根據戰場時局變化，靈活用兵的杰作。

【前言廳】現在，請各位隨我參觀前言廳。這個廳，是對蘇中戰役的總體評價和概括。1940年，陳毅率部隊開辟了蘇中根據地，抗戰勝利后，飽受戰亂之苦的人民渴望和平與安定，但國民黨卻在西南、西北加緊運兵，妄想搶奪勝利果實，恢復反動獨裁統治。他們用和平談判的手段，企圖誘騙中國共產黨交出軍隊和解放區的政權，同時加緊準備發動內戰。在美國政府的幫助下，國民黨完成了全面內戰的準備，撕去偽裝，國共和談破裂。1946年6月，國民黨軍向解放區發起了全面進攻。

我華中野戰軍3萬余人，奮起迎戰，從7月13日到8月27日，總共歷時一個半月，連續作戰七次，抗擊4倍于己的敵人，共殲滅敵軍5.3萬人，取得了蘇中戰役的勝利。此次戰役，拉開了全國解放戰爭，主動迎擊國民黨進攻的序幕。

這七次戰斗并非預先規劃好后進行的，而是粟裕將軍遵照中央軍委“先在內線打幾個勝仗”的指示，結合實際敵情，靈活用兵：哪里好消滅敵人，就在哪里打；什么時候好消滅敵人，就在什么時候打；什么敵人好消滅，就打什么敵人。蘇中戰役勝利后，延安總部發言人高度評價了蘇中戰役，將其稱為“七戰七捷”。

【分述廳】首戰宣泰→二戰如南→三戰海安→四戰李堡→五戰丁林→六戰邵伯→七戰如黃路由此向前，進入了分述廳。七個廳按照七戰順序，依次陳列，而且一個廳比一個廳大，寓意著蘇中戰役從一個勝利走向另一個勝利。

1、【首戰宣泰】先發制敵。時間為7.13—7.15。為了錯亂國民黨軍分路進攻的部署，粟裕決定“先發制敵”。于7月13日晚，向相對孤立，各有守敵1個團的宣（家堡）、泰（興）兩地的國民黨軍同時攻擊。粟裕以第一、第六師各3個團攻城，兩師其余部隊和第七縱隊一部，共9個團分路打擊，以多勝少，不到3天，便全殲敵軍2個團3000余人。這一戰對整個戰役全局進程和發展方向具有重要影響。

2、【二戰如南】長途奔襲。時間為7.18—7.21。宣泰戰斗發起后，國民黨確信，華中野戰軍主力在宣泰地區，于是命令沿江各部向北進發，想乘虛攻占如皋。粟裕只留下了第六師少量部隊，繼續圍攻泰興，造成敵方錯覺。主力則于15日轉東，不顧疲勞，一夜行軍百余里，長途奔襲進犯如皋的敵人。18日晨，乘敵人立足未穩，在如皋東南，殲敵10000余人，粉碎了敵軍合擊的企圖。此時，從靖江、泰興、泰州出動增援的敵軍，想乘我第一、第六師主力休整的時機，向如皋、海安進犯。為了避免糾纏，保持主動，粟裕于23日，將主力主動撤離如皋城，準備再戰。國民黨軍“得了”如皋，以為目的達到，又垂涎海安。

3、【三戰海安】運動防御。時間為7.30—8.3。如南戰斗勝利后，華中野戰軍將主力撤到海安東北修整。30日，國民黨軍7個旅，50000之眾，進犯海安。粟裕洞察敵軍的陰謀，為了避免正面與敵軍拼消耗，就主力撤出了海安，給敵軍以“粟裕被迫放棄要地”的錯覺。同時，用少量的部隊，運動防御，消耗敵人，贏得時間，確保主力休整，并順勢制造有利戰機。在縱深僅10公里的狹小地區，連續備戰4晝夜，抗擊敵軍的多次猛攻。以我軍傷亡人數200余人，擊斃敵軍3000余人，創造了與敵方傷亡比1:15的嶄新記錄。

4、【四戰李堡】乘隙奇襲。時間為8.10—8.11。華中野戰軍主力在海安東北，充分休整了兩個星期，軍民嚴密封鎖消息，敵人一無所知。國民黨軍以為我軍傷亡慘重，大勢已去，占領海安后，立即向東進犯。粟裕見敵軍調動頻繁，決定集中兵力，乘隙奇襲，于10日晚上8時，突然發起戰斗，敵軍頓時大亂，指揮失控，至11日，全殲守敵。然后，華中主力在海安以東的洋蠻河一帶，設下埋伏，全殲從海安向東，開赴李堡，準備接防的敵軍新7旅。前后20個小時，共殲滅敵軍9000余人。李堡之戰，大獲全勝。在此之前，增強的華中野戰軍第五旅，也從淮南到達蘇中，準備參戰。

5、【五戰丁林】劍指敵腹。時間為8.21—8.23。李堡戰斗后，敵軍企圖以第25師，北攻邵伯、高郵，威脅兩淮的華中解放區。司令粟裕、政委譚震林，面對敵情，共商殲敵之策，決定以黃橋為進攻方向，縮小進攻面，從丁堰、林梓撕開缺口。20日晚上，華中第一、第六師和第五旅從側后，插入敵軍腹地，21日晚發起戰斗，劍指敵腹，出其不意，共殲滅敵軍3000余人。丁、林之戰，突入敵后，向西作戰的大門洞開。

6、【六戰邵伯】陣地守衛。時間8.23—8.26。這是蘇中戰役中，唯一的一次陣地保衛戰。23日，國民黨軍第25師，向邵伯、喬墅、丁溝一線進犯。邵伯是運河線上，保衛兩淮的重要門戶，必守無疑。華中野戰軍第十縱隊和第二軍，分區堅守邵伯，采取各團輪番守備的戰術，以連續的反沖擊、肉搏格斗，消滅來犯的敵人。戰至26日，我軍雖傷亡千余人，且喬墅陣地被突破，但主陣地始終屹立不動。主力部隊用“攻黃（橋）救邵（伯）”之策，向西進發夾擊，調動敵軍，尋機殲敵，以解邵伯之圍。敵我激戰到第七天，國民黨軍得知，從如皋、黃橋出動的國民黨軍第99旅已被殲滅，187旅也將不保。消息傳來，敵軍全線震驚，深深感到腹背都受到了嚴重威脅，且并已經傷亡了2000余人，于是慌忙撤兵，敗回揚州。守衛邵伯之戰，終于取得勝利。

7、【七戰如黃路】預期遭遇。時間8.25—8.27。為了解邵伯之圍，粟裕以“攻黃救邵”之策，將主力軍隊全部向西進發。敵軍不知華中主力軍已挺進黃橋，仍然判定粟裕必攻如皋，于是命令黃橋守軍向東，增援如皋。24日，粟裕截獲敵軍情報，便命令部隊隨時注意敵情，準備打一場“預期遭遇戰”。25日，敵軍在黃橋東北的分界，遭遇華中主力軍，當即展開激戰。敵軍增援的第187旅在途中，被我華中第一師包圍。粟裕當即調整部署，靈活轉用兵力。26日，先將第一師的第一旅從加力方向西調動，配合第六師，以十個團兵力，5:1的絕對優勢，圍殲敵軍第99旅的兩個團。然后，立即將第六師和第一旅向東回調，會同第三、第五旅，以十五個團兵力，5:1的絕對優勢，圍殲敵軍三個團。26日，我軍各部迅速開進，27日上午，十五個團全部到達預定位置，投入戰斗。敵軍以“營”為單位，分路突圍，但僅有數百人逃脫，其余盡數被殲。如皋城內的敵軍1個多團西出接應，被我軍殲滅了一半。敵軍逃兵在如皋西南，又被及時插上第5旅阻截，全部俘虜。31日，我軍第5旅乘勝攻克黃橋。此役，華中主力打了一場漂亮的“預期遭遇戰”，粟裕、譚震林及時轉用兵力，以5倍于敵人的絕對優勢，殲敵1.7萬余人。

1、【戰果廳】請由此向前，參觀總結廳，這里是戰果廳。

蘇中戰役大量殺傷敵人，打擊了國民黨軍的囂張氣焰，鼓舞了解放區軍民士氣，堅定了人民必勝的信心。蘇中戰役探索了解放戰爭初期的作戰規律，為解放戰爭勝利發展，提供了實踐經驗和良好的開端。

這個沙盤，是根據當時蘇中戰役形勢，制作的戰斗圖。從沙盤上，可以更直觀地了解當年的戰斗經過。戰果廳四周，是反映蘇中戰役前敵我態勢和蘇中戰役戰斗經過圖，還有毛澤東、周恩來、粟裕等對蘇中戰役的高度評價和論述，另外還陳列著繳獲的國民黨軍的戰利品。

2【將軍廳】現在參觀將軍廳，又稱指揮廳。

這里主要展出當年蘇中戰役的主要指揮者的相關資料，和實物展品，其中有一部分是粟裕的夫人——楚青捐贈的。粟裕將軍，湖南會同縣人，侗族，生于1907年，早年參加革命，歷任班長、排長、營長、司令員等職，建國后先后任總參謀長、軍事科學院副院長，1955年授予大將軍銜，1984年去逝。為了紀念蘇中七戰七捷指揮者——粟裕將軍，我館專門邀請中國著名雕塑大師邱鈞教授，塑了一尊銅質胸像，你們看，粟裕將軍身著將軍禮服，肩上綴著四顆金星，多么威武，胸前掛的分別是 “八一”、“自由”、“解放”三枚勛章。根據他的遺愿，將他的骨灰分別葬在他曾經戰斗過的江蘇徐州、黃橋、南京、海安、東臺、溧陽，浙江的長興、溫州、平陽、龍泉、遂昌，山東的蒙陰、臨沂，河南的開封和雎縣，福建的武夷山，江西的南昌，上海的吳淞口，安徽的黃山等地。在徐州淮海戰役紀念館，有粟裕將軍的衣冠冢。

蘇中戰役充分展現了粟裕遠見卓絕的戰略思想和高超的指揮藝術。他慣于在復雜的戰局中理清線索和思路，做出正確的決策和部署。他慣于用各種手段調動敵人，掌握戰爭的主動權，在運動中捕捉戰機、制造戰機，以絕對優勢的兵力，在運動中殲滅敵人。他善于用不同的戰法，出奇制勝；善于打破常規戰法，以險取勝；善于靈活地調動部隊，以快取勝；善于對時空的算計，以準取勝；善于把部隊指戰員的潛能發揮到極致，又能很好地愛護部隊，恢復元氣，以連續的戰斗取勝。粟裕無愧于杰出的軍事家、戰略家稱號。

蘇中戰役還展示了華中分局、華中野戰軍、華中軍區領導鄧子恢、張鼎丞、譚震林、劉先勝、鐘期光等同志的軍事才干和集體智慧。

3【緬懷廳】現在參觀緬懷廳，這里陳列著全國各地來我館參觀和舉行各種紀念活動的照片資料，以及新四軍老戰士捐贈的各種物品。

4【展望廳】現在請各位隨我一同參觀展望廳，這個廳主要展示的是自我館建成以來，黨和國家領導人以及省、市、縣各級領導關心我館建設的一些圖片資料等。

5【藝術廳】現在請各位參觀最后一個展廳——藝術廳，這個廳陳列的是全國各地參觀過我館后的有關人士，有感而發而在我館留下的墨寶，以及全國一些知名書畫家題贈我館的書法、國畫等珍品。中間雕塑是“戰爭.和平”雕塑，它寓意著蘇中戰役的勝利，寓意著戰爭的硝煙已經散去，槍亦已銹蝕，但不要忘記那段歷史，也寓意著蘇中人民渴望和平的心愿。

陳列館的參觀，到此結束。

下一站請各位參觀國防園，這里陳列著我國不同時期的我軍使用的大型武器。有蘇聯生產的“T34”坦克，有擊落入侵我國領空偵察機的“紅旗2 號”導彈，有時刻準備出擊的“雄鷹”戰斗機。

第四篇：南通簡介

南通簡介

各位領導，大家好！首先讓我代表南通782萬江海兒女，代表南通**旅行社歡迎各位領導光臨南通觀光指導，我姓,來自**旅行社，很榮幸今天由我為大家作講解服務。

不知道大家一路風塵來到南通，咱們這座江北小城給您留下了怎樣的印象呢？了解南通呀，您首先要記住南通的“一、二、三、四、五”，一，就是“中國近第一城”，我國著名的建筑大師、城市規劃泰斗、兩院院士、清華大學教授吳良鏞先生曾經在《中國大百科全書——建筑、園林、規劃》卷中寫道：在實踐方面，特別值得一提的是南通的城市規劃和建設，從1895至1925年，在中國實業家張謇推動下，南通為了發展近代工業和航運。。進行了近代市政建設。文中提到這位對南通發展舉足輕重的人物——張謇為何許人也？那么過會大家參觀完張謇紀念館后就能了解到這位清末狀元極富傳奇色彩的一生。現在我們正走在城山路上，城山路故名思意：即是城區通往江邊狼五山的路，車行駛的右邊是南通著名的三塔之一的“文峰塔”，其塔為六角木結構建筑，當時是為興盛地方文風而修建的一座古塔，因而取名為“文峰塔”。前面我們過了怡橋左邊這個是南通的人民公園，原屬于南通博物苑，這也是我們今天要參觀的一個點。前面大家看見這座橋稱為“長橋”，你也許在納悶了，這橋也叫長橋？南通流傳著四怪：狼山無狼，觀音山無山，長橋不長，南通南不通。別看這座小橋現在不起眼，在古代它的確是通州城內最長的橋，原來是南城門外護城河上的吊橋，南面正對狼山、大江，故又名“江山門”。這條南大街是南通目前最繁華的一條商業街，說話間我們來到了紀念館門前，請各位帶好貴重物品下車參觀。

（參觀張謇紀念館）

（由紀念館出來經濠西路文化宮、總工會前往博物苑）各位，參觀完了張謇紀念館，您對張謇先生多少有了一點了解吧，咱們現在再去南通博物苑看看究竟對南通歷史經濟發展起到怎樣大的推動作用？現在車行駛右邊的這座舊建筑是南通市的勞動人民文化宮，建于50年代初，系陳毅元帥親自題字。它位于早年的北公園的位置，原先有座雙層八角形小亭，名叫萬流亭。由于以前城市比較小，北公園位于城市邊緣，到這游玩會產生一種超凡脫俗的感覺。我們左手邊濠河畔的這座銅像則是由張謇先生聘請的國外水利專家克萊特，他對南通的水利建設作出了杰出的貢獻，并最終長眠在這片他為之付出生命的土地上。張謇這位清末狀元，中國早期的實業家提出“父教育母實業”的新主張，在南通創工廠，興實業，辦教育，開農墾，他充分意識到了教育對社會發展的重要性，正所謂：設為庠序學校以教，多識鳥獸草木之名。他于1905年創辦了中國第一家國人自辦的民間博物館——南通博物苑。我們稱其為博物苑而不是博物館，這正體現了博物苑園館一體，園林與館舍相融合的特點。

（參觀博物苑）

通過參觀博物苑的有關史實和展品，對南通的歷史發展咱們可以說看到了冰山一角，那還想進一步了解南通現在的發展，過會我們要參觀城市博物館館就可以給您一個滿意的答案。（途經濠南路）現在請大家往左邊看，這座如太師椅般雄健穩重的大樓建筑是在原址興建的五星級有斐飯店，1914年張氏兄弟招集股本成立的有斐旅館合資有限公司是南通第一家集旅館、浴室、酒菜、彈子房經營為一體的商業單位。這片荷花滿池的地方就是南通原來五公園中的“南公園”，這是一座四面環水的小島，有士壩與外界相通，島上有座五開間中式樓房，原名千齡觀，是張謇1920年為其兄張（祭言）70壽辰所建。當時張氏兄弟邀請了城內耆宿名流數十人前來慶壽，年齡總和超過了千歲，故名“千齡觀”。現在已改為招待所，飯店了。（途經西被閘）現在我們行車經過的這座閘名叫西被閘，是南通最早的水利樞紐工程，由克萊特設計制造

（國際大廈出發前往狼山）現在我們驅車前往今天上午參觀的一個重頭戲，狼山。此間行車大概需要三十分鐘，借這段時間我再對各位介紹一下南通的概況。

南通位于我國東部海岸線中段，亞洲第一大河長江入海口北岸，位于沿海經濟帶及長江

經濟帶“T”型結構交匯點和長江三角洲洲頭，地形“據江海之會，扼南北之喉”，素有“揚子第一窗口”“江海明珠”的美稱。公元958年筑城，定名通州，為區別于北京的通州而改名為南通州，下轄如皋、海門、啟東、三個縣級市，海安、如東兩個縣及城區崇川、港閘、通州三個行政區和國家級經濟技術開發區。在8001平方公里的士地上生活著782萬勤勞的江海兒女，占江蘇省總人口的10。6%，超過瑞士等國，平均每平方公里975人，為全國地級市之冠。南通人力資豐富，全市現擁有各類人才總量35。5萬，為地區經濟社會發展提供了強大的智力支持。作為中國近代工業發祥地之一的南通，早在1984年就列入全國首批14年沿海開放城市，社會經濟發展充滿活力。南通集“黃金海岸”與“黃金江岸”優勢于一體，港口資源豐富。擁有江海岸線369公里。南通港是上海國際航運中心組合港的北大門、國家一級開放口岸，目前已建成千噸級以上碼頭72座，其中萬噸級碼頭29座，與65個國家和地區的199個港口通航。已發展成為長江下游最大的礦石、鋼材、化學品、液化氣、糧食、食糖等重要物資和進口商品的倉儲、中轉集散基地，是全國十大港口之

一、長江第二大港。在對外貿易方面，南通堅持外向帶動戰略，全面接軌國際市場，現已形成外貿、外資、外經共同發展，全方位，多層次，寬領域地對外開放格局，對外貿易不斷增長，全市共有自主經營進出口權的企業近400家，三資企業達2000家，產品銷往世界100多個國家和地區，進出口總額39億美元。先后與德、意、加、美、英、日、韓等國8個城市結為友好城市。

（說話間來到了新城區）現在在大家行車的左邊一片工地便是正在開發建設中的新城區。新城區按融時代氣息、歷史文化、江海特色于一體的設想，規劃總面積16平方公里，規劃區分為辦公區、科技園、文化區、體育區。矗立在我們面前的就是新城區的行政中心；這里建設體育中心、會展中心、大學城，不久的將來這里將崛起一座新城，建設成為我市的行政、文化、科技、體育中心；這里還將成為連接老城區、開發區、橋頭區的發展核心區。我想下次各位領導再來南通的時侯一定會讓您有一個全新的認識。

剛才給大家介紹了南通的“四口”，您可知南通還有“五鄉”的說法？那倒底是哪五鄉呢？那就請聽小*給您慢慢道來。其一，紡織之鄉。南通地處長江下游平原地帶，地勢平坦，士地肥沃，歷史上盛產棉花，家家戶戶都有紡紗織布的傳統。自張謇創辦大生紗廠之后，南通成為中華民族工業的發祥地之一，紡織工業亦成為南通的“母親工業”。紡織業基礎雄厚，全市現有紡織工業企業665家，資產總額近200億元，可以說全市工業紡織三分天下有其一。其二，建筑之鄉。南通建筑業歷史悠久，能工巧匠輩出，海內外著名的陶桂林、孫支廈等建筑大師是其中的杰出代表。目前南通建筑業在經濟總量、施工能力、質量水平、市場覆蓋等方面處于全國領先地位，南通建筑隊伍被社會各界譽為“建筑鐵軍”。上海市有近四分之一的高層建筑出自南通人之手。全市歷年累計獲得中國建筑工程最高質量獎——魯班獎共計32項，占全省的一半，居全國地級市之首。其三，教育之鄉。一百年前，南通誕生了全國第一所師范學校（1902）、聾啞學校（1917）、刺繡學校（1914）、紡織學校、農業學校、戲劇學校（民國8年）等一批具有近現代意義的學校，在中國近現代教育史上寫下了濃墨重彩的一章。著名的表演藝術家趙丹、國畫大師王個移、著名數學家楊樂及20多位兩院院士是當代南通教育事業的驕傲。多年來，南通高考成績十分喜人，總均分、總過線人數等連續多年名列全省第一，文理科三甲榜幾科年年榜上有名。先后6人次獲得國際中學生學科奧林匹克競賽9金2銀的好成績。其四，體育之鄉。改革開放以來，南通市為國家培養并輸送了大批高水平運動人才，先后涌現了林莉、葛菲、李菊、黃旭、仲滿、陳若琳等奧運冠軍以及趙建華、吳健秋、張潔云等共世界冠軍，自行車名將周玲美打破世界紀錄引起轟動；沈巍巍、邱愛華、趙婷婷等一批新秀在國內外賽場嶄露頭角。國家體育總局領導稱贊南通是“世界冠軍的搖籃”，是培養運動員的“國家人才庫”。其五，長壽之鄉。南通氣候濕潤，雨水充沛，四季分明，是久負盛名的人居福地，是得天獨厚的“江海明珠，風水寶地”。據統計，目前全市有80歲以上的老人15。2萬1人，一百歲以上的老人423位，南通如此的“長壽現象”被中央

電視臺等媒體多次報道，受到聯合國的關注。（來到了狼山）

南通除了“四口”“五鄉”“一城”個，還有二景（兩個省級風景名勝區），其中一景就是前面大家馬上就要登臨的狼山。您看，前面雄峙江邊的就是狼五山了。它自東向西包括軍山、劍山、狼山、馬鞍山、黃泥山，延綿3。6公里，山前大江東去，山后平疇千里。狼山人文古跡眾多，江山如畫，景色怡人，不愧宋朝著名書法家米芾題字“第一山”，這第一山看起來還有個講究，在這就先賣個關子，欲知后事如何且聽下回分解。

（（前往藍印花布藝術館）

作為一個陌生城市的拜訪者，總想在瀏覽了它的湖光山色之后了解一下這個城市的特產。那南通有什么地方特產呢？先說說好吃的吧，南通有始產于光緒初年的西亭脆餅，那是選用上等面粉，精煉白油經28道工藝烘烤制成的，香甜酥脆；還有如皋董糖，乃是以秦淮八艷之一董小宛之姓命名的一種點心。傳說董小宛與明末著名才子冒辟疆結識后，常親自制作酥糖郵寄給冒辟疆，以寄托相思。后兩人隱居如皋水繪園后，董小宛又常以此糖待客，故此而成名。白蒲“三香齋”的茶干至今已有三百多年的歷史，當年因得乾隆 “只此一家”的題賜而馳名大江南北。還有產自啟東呂四的海蜇更是海產品中之上品，色澤光亮無泥沙雜質，肉堅實松脆。除了吃了，南通的地方特產更是歷史悠久。其中通派盆景造型以“兩彎半”著稱，即主干從根際起連彎兩個彎，再作半彎，在半彎頂上作饅頭形頂片。各彎上形成的片干交錯排列，層次分明，疏密勻稱，有“云頭雨腳美人腰”之稱，多次在國內外獲大獎。南通是中國四大風箏產地之一，因唯一保存了古代“弦響碧空稱風箏的特點，成為真正意義上的風“箏”，南通風箏俗稱板鷂，一般大小都在1米以上，綴滿用葫蘆等制成的大小哨口，升空后聲及數里。而在眾多的工藝特產中，藍印花布更如一枝奇葩的花朵引人入勝。原本是南通農家的平常之物，如今加上手工扎染及現代的印染技術已被南通的愛好者發揚光大，面料品種繁多，并設有專門的藝術館研究設計、展示出售各種藍印花布制品，游客還可以親身體驗制作過程。我們接下來要參觀的藍印花布藝術館就能滿足大家這個愿望。而藝術館就座落在風景如畫的濠東生態綠地中，古色古香的仿古建筑跟生態綠地中的小橋流水綠樹垂柳構成了一幅秀美的江南水鄉畫卷。（由藝術館出來返回文峰飯店的路上）各位領導，到這了今天我們行程安排的白天的活動即將要接近尾聲了，不知經過小的講解你是否能了解了更多一點南通，是否能象我一樣因為了解了她的文化她的歷史而愛上這個城市？不管怎樣，小*如許許多多熱情好客的南通人民一樣熱烈而真誠的歡迎各位能有機會再次光臨咱們這座江東名城南通，希望到那時的導游還是我，我將引你一起徜徉在南通的新城區，最后讓我用歌聲表示我對大家最深的祝福：。

第五篇：南通建筑

南通建筑業

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【摘要】在南通建筑行業中處于領先地位的建筑龍頭企業,集聚建筑產業優勢,成為地區建筑業的實力與象征,成為帶動區域經濟發展的主體。文章講訴南通建筑業的歷史,突出南通建筑的重要性，后來又提出了建筑業發展中出現的問題，并根據出現的問題，提出龍頭企業發展戰略。

【關鍵詞】南通建筑業；歷史；支柱產業；發展戰略

引言

近年來，隨著南通的建筑隊伍走出中國，走向世界，南通的建筑業越來越獲得全國人民，以及世界人民的認可。作為一個南通人，這是值得我驕傲自豪的，所以在這篇文章中我就淺談一下南通的建筑業，希望大家更加了解南通的建筑業。

一、[講訴南通建筑業的歷史,突出南通建筑的重要性]

（一）簡述南通建筑業的悠久歷史

南通建筑業歷史悠久，中外聞名，素有“建筑之鄉”美稱。大批新類型建筑陸續出現，近代建筑工人隊伍壯大，資本主義性質的營造廠應運而生。接受過日本工程教育的南通建筑師孫支廈，引進和傳播資本主義國家近代建筑設計思想，提高了南通近代建筑的設計水平；掌握著我國傳統技藝的工匠在施工實踐中接受從國外、上海傳來的近代建筑技術，使營造業不論在行業規模還是技術水平上，都出現了迅速發展的局面。50年代，南通建筑業除承擔本地區的基本建設任務外，還派出隊伍支援外地。第一個五年計劃(1953~1957)期間，南通市建筑公司完成建筑安裝工作量2906萬元，占全省建工系統的7.92%。1958年以后，建設規模不斷擴大，建筑業的施工和設計任務隨之大幅度增加。是年，職工總數達3900人。1978、1979年，南通地區派出建筑隊伍支援大慶油田和新疆克拉瑪依油田建設，創出了工程“當年開工，當年竣工，當年交付使用”的業績。此后，積極發展鄉鎮企業，組織隊伍進城出省。1979～1983年，隊伍人數、施工產值、凈產值以年平均12.7%、34.4%、34.6%的速度遞增。1983年，完成施工產值10.63億元，是全市社會總產值的10.9%,工農業總產值的11.9%;上交國家所得稅1178.8萬元，占全市各業所得稅總額的2.2%。外出人數超過12萬，占隊伍總人數的46%，另有680名職工出國施工。實現了由內向型建筑經濟到外向型建筑經濟的轉變，奠定了建筑業在南通國民經濟中的支柱產業地位。1984年以后，實行從市到鄉的行業歸口管理，普遍推行經營承包責任制;形成設計、科研、施工、生產的整體優勢，從單一經營轉變為復合經營，各項經濟技術指標大幅度增長。1987年，建工系統在冊職工25.83萬人，遍布全國28個省、直轄市、自治區，躋身4個國家，以很強的合同履約能力和市場競爭能力，完關閉成竣工面積1073.76萬平方米，完成施工產值28.1億元，凈產值9.28億元，分別比1983年增長69.8%、164.3%和236.9%，超過全市國民經濟的增長速度。出市施工人數、施工產值、竣工面積、總收入均占全省同行業首位。南通、啟東、海門、海安和如皋5個縣建筑收入超億元。

（二）南通建筑業取得的卓越成就

南通建筑隊伍更以良好的信譽和過硬的作風被譽為“建筑鐵軍”，在業內有著很高的知名度和無可估量的品牌價值。建筑業是南通的支柱產業、優勢產業,更是富民產業、品牌產業。南通建筑隊伍被譽為“建筑鐵軍”。建筑業是南通的支柱產業、優勢產業和富民產業。2005 年,南通建筑業增加值216.2億元，相當于全市GDP的12.2%，經濟總量、施工能力、工程質量、市場覆蓋率等指標均在江蘇省處于領先地位。全市 50多萬的建筑隊伍90%來自農村，有力促進了農村富余勞動力的轉移。2006年,南通建筑業增加值相當于全市GDP的12%，經濟總量、施工能力、工程質量、市場覆蓋率等指標不僅在江蘇省處于領先地位，在全國也是名列前茅。和諧南通、魅力南通、活力南通，風光無限。“十一五”時期是南通建筑業發展史上極不平凡的五年，面對復雜多變的宏觀經濟環境，有效應對國際金融危機的巨大沖擊，搶抓發展商機，堅持穩重求進，好中求快，開拓進取，有效破解制約行業發展的諸多難題，繼續保持了持續，快速，健康發展，過去的五年，是南通建筑業整體推進最快，指標增幅最高，發展態勢最好的時期，各項工作都取得了前所未有的輝煌業績，與“十五”相比發生了明顯質的變化，實現了五個重大突破。

二、[提出了建筑業發展中出現的問題]

雖然南通的建筑業取得了不菲的成績，但是仍然存在一些問題。

一是拖欠工程款問題依然嚴重。拖欠工程款問題已成為制約建筑業發展的重要因素。拖欠工程款是多年來困擾建筑業企業發展的主要問題之一。近年來，雖然采取了多種措施，加大了清欠力度，取得了一定成效，但仍存在著“舊帳未清新欠又增”的現象，拖欠工程款總量居高不下。截止2007年末，全市建筑業企業被建設單位拖欠工程款高達213.94億元，其中竣工拖欠97.63億元, 分別比上年增加 40.46億元、6.45 億元,同比分別增長23.3%、7.1%。

二是境外建筑市場有待拓展。2007年南通建筑企業在境外完成的營業額為

5.85億元，僅相當于建筑業總產值的0.37%，當前，我國經濟的快速發展對資源的需求越來越大，對國外市場和資源的依存度不斷增加。在這種形勢下，貫徹落實中央“走出去”戰略，支持國內有優勢的企業“走出去”，充分利用國際、國內兩個市場、兩種資源，優化資源配置，拓展我國經濟的發展空間，已取得社會各界的廣泛共識。調研發現，許多大中型企業，都將“走出去”作為未來幾年甚至更長一段時期的重點戰略，而一些特大型企業，更是將“走出去”戰略列為重中之重。

三是企業發展后勁還不足。適應市場競爭需要的高素質人才相當缺乏，特別是企業急需的復合型企業高層經營管理人才緊缺。

四是一些中小民營企業在其發展的初級階段。表現出家族控制的特色，法人治理結構不科學。

三、[根據出現的問題，提出龍頭企業發展戰略]

那么針對這些問題，南通建筑業該怎么做呢？

首先，加速推進組織結構轉型，盡快形成高資質、龍頭企業。南通建筑業總產值位居全省第一，擁有15家特級資質企業，占全市建筑業總量的54.1%，蘇州建筑業總產值雖位居第三，但蘇州擁有在境外上市的“拳頭企業”“蘇州金螳螂建筑裝飾股份有限公司”，南通目前仍無境外上市公司，面對紛繁復雜的競爭市場，只有注重品牌效應，創出自己的一流品牌，才能長期領先與本行業，參與國際市場競爭。

其次，大力發展建筑企業的“科技興企”戰略。在科學技術決定企業興衰存亡的激烈競爭時期，很多企業決定建立企業技術開發組織機構和科技創新機制，為企業配備高素質的科技骨干，大力研究開發具有本企業特點和較強競爭力的技

術項目，加大科技投入，加快新技術、新工藝、新材料的推廣應用，節省成本降低消耗，提高產品技術含量，從而力爭在微利時代，大幅提高企業的經濟效益。

然后，改革傳統管理模式，建立現代企業制度。重點抓好以下三個方面：一要按照市場經濟體制的要求，結合企業改革改制，實行政企分開；二要對傳統的鄉鎮管理模式、家族管理模式進行改造，建立以法人治理結構為核心的現代企業制度；三要改革項目管理模式，推動企業內部競爭。

最后，加強建筑防震、抗震設計施工，增強房屋建筑結構抵御各種突發事件的能力。5.12汶川大地震給當地人民生命和財產安全帶來了前所未有的損失，從另一個側面也反映了房屋建筑結構方面存在著不適合（地震多發地帶、特殊版塊）當地特定自然環境的問題，磚混結構建筑極難符合抗震標準，即使鋼筋混凝土建筑，也須改變以剛性剪力墻為主的現存建筑規范，轉為以拼裝為主的柔性結構。業內人士認為：目前的設計標準還是以鋼筋水泥的鋼性結構為主，而拼裝為主的柔性結構，可以在發生意外時給人們提供更多的生存空間，給救援者減少搜救的難度。中國的建筑在設計理念和結構上還需要一次新的革命。

作為江蘇省的第四大經濟地市，是江蘇省建筑業規模最大的地級市，南通的建筑業將來一定會發展的更好，走出中國，走向世界。

參考文獻：

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