第一篇:江蘇卷古詩文閱讀試題詳注(定稿)
江蘇卷古詩文閱讀試題詳注
1、【原文】祖諱汝霖,號雨若。幼好古學,博覽群書。少不肯臨池學書,字丑拙,試有司,輒不利。遂輸粟入太學,淹蹇二十年。文恭捐館,家難漸至。大父讀書龍光樓,輟其梯,軸轅傳食,不下樓者三年。
【語譯】我的祖父名叫(張)汝霖,號雨若。他小時候喜歡古代學問,讀了很多書。但是他不肯刻苦練習寫字,寫的字很難看,參加考試時,主管的官員評價都不高。(家里)就給官府捐錢財,把他送入太學,在長達二十年的時間里困窘坎坷。我的曾祖父去世之后,家里接連不斷地遭遇重大的不幸。祖父在龍光樓上讀書,撤除了樓梯,用轆轤傳送飯食,三年沒有下樓。
【注釋】①諱,掩飾。古人為尊者諱,為親者諱,為賢者諱,對皇帝、長輩、賢人不敢直呼其名。寫文章必須提到時,在名字前加一 “ 諱” 字。②臨池,指刻苦練習寫字。古書上記載過很多臨池學書,把池水染成黑色的故事。③輸粟,古人為讓孩子入學或獲得功名,給官府捐錢財糧食。④太學,明朝人對國立最高學府國子監的俗稱。那時捐錢買個太學生的名額身分而實際上并不去太學學習的情況很普遍,從下文看,作者的祖父,就是屬于這種情況。⑤淹蹇,困窘艱難,坎坷不如意。⑥文恭,從下文看,是作者曾祖父(祖父之父)的名諱或謚號。⑦捐館,拋棄了居住的館舍,死亡的婉稱。⑧軸轅,用作升降的輪軸。
2、【原文】江西鄧文潔公至越,吊文恭,文恭墓木已拱,攀條泫然,悲咽而去。大父送之郵亭,文潔對大父邑邑不樂。蓋文潔中忌者言,言大父逆開酒肆,不事文墨久矣,故見大父覲歇頂。
【語譯】江西的鄧文潔先生,(是我曾祖父的朋友),來到紹興,到墓旁憑吊,墓旁的樹已經有一把粗了。他拉著樹枝,眼淚泫然而下,內心悲痛,啜泣著離開了。祖父把他送到驛館,他看著祖父,表情郁郁不樂。原來他聽信了嫉恨我祖父的人的話,認為他天天酒店一開門就進去喝酒,很長時間不讀書不寫文章了,所以已經顯現了歇頂。
【注釋】①越,今浙江紹興。張岱祖籍紹興。②拱,一把粗。古人把兩手的姆指和食指張開到最大,合圍以測樹的周長,一拱的長度約一尺。墓木已拱,是說已經去世好多年了,有濃重的悲傷感慨的意味。③大父,祖父。④邑,通“悒"。悒悒,郁郁不樂。⑤逆開酒肆,酒店一開門就進去喝酒。逆,迎。⑥覲,顯現。⑦歇頂,頂上頭發脫落,禿頂。
3、【原文】是日將別,顧大父曰 : “ 汝則已矣。還教子孫讀書,以期不墜先業。” 大父泣曰 : “ 侄命墨,特耕而不獲耳,蔗襄不敢不勤。” 文潔曰 : “ 有是乎? 吾且面試子。” 乃姑以 “ 六十而耳順”為題。大父走筆戎戎,文不加點。文潔驚喜,去,誡曰 : “ 子文當名世,何止科名? 陽和子其不死矣!”
【語譯】這一天兩人分別,他對我祖父說 : “ 你就是這個樣子了。回家后教子孫好好讀書,希望他們能繼承先人的事業。” 祖父流著眼淚說 : “ 侄兒命該讀書寫文章,只是雖然辛勤耕耘而沒有收獲罷了,但是對于播種收割,還是不敢懈怠。” 他說 : “ 有這事嗎? 我要當面考試你。” 當下就命了 “ 六十而耳順”這個題目。組父下筆成文,內容充實,文辭華美,一氣呵成,沒改動一個字。他又驚又喜,分別時告訴祖父 : “ 你的文章一定會留名于世,不止是科考獲得功名。陽和子精神不死,事業后繼有人了。”
【注釋】①耕而不獲,比喻勤奮讀書而科考未獲功名。②蔗襄,播種和收割,比喻讀書為文。蔗,通 “摘”,摘取,收割,比喻寫文章。襄,古書上說的一種精細的播種方法,比喻讀書。③姑,姑且,當下。戎戎,文章內容充實,文字華美。④文不加點,古人為文時在 錯字的一旁點一圓點,表示刪除。文不加點,是說文思敏捷,寫成的文章連一個字也不必改動。⑤陽和子,作者曾祖的名號尊稱。
4、【原文】甲午正月朔,即入南都,讀書鶴鳴山。書夜不輟,病目眚,下幃靜坐者三月。友人以經書題相商,入耳立就。后有言及者,輒塞耳不敢聽。
【語譯】嘉靖十三年(1534年)正月初一日,到南京,在鶴鳴山讀書,夜里書不釋手,眼睛過度疲勞而生翳,離開讀書的地方靜坐三個月(才恢復)。朋友們拿出自經書上的作文題與他商討,他聽到題目后立刻就寫好了,以后有人再說到這個題目,就捂住耳朵不屑于再聽。
【注釋】①南都,南京。明朝時南京也設立了一套中央行政機構。②鶴鳴山,不詳,應為一書院所在地。③幃,幃帳,借代讀書之處。④經書題,明清科舉考試,均以儒家經典里的某一句為作文題。⑤不敢聽,這里是指認為很不好,不屑于再聽。
5、【原文】入闈,日未午,即完牘。牘落一老教諭房。其所取牘,上大主考九我李公,置不佳。令再上,上之不佳。又上,至四至五,房牘且盡矣。教諭忿恚而泣。公簡其牘,問教諭。教諭曰 : “ 七卷大不通,留作笑資耳。”公曰 : “ 亟取若笑資來。” 公一見,撫掌稱大妙,洗卷更置丹鉛。<易經>以大父擬元,龔三易次之。其余悉置高等。
【語譯】進入考場,還不到午時,他就寫完文章交卷了。試卷交給了一位縣學的老教師(先過目),他選中的文章,再交給大主考李久我先生。老教師交上一篇,李公認為不好,令他再選一篇交上來。又交上來的仍然不好,到第四次,第五次,老教師手里的試卷就要交完了,(李公仍不中意)。老教師忿恨地流下了眼淚。李公檢查他所交來的試卷,(發現還少一份),就詢問他。他回答說 : “第七份試卷所寫文章,文理很不通,我把它留了下來當做取笑的材料了。” 李公說 : “趕緊把那一篇取笑的材料拿來我看。”李公一看,拍手稱妙,品味揣摩之后,加上了評語。考試<易經>的試卷,我祖父得了第一名,龔三易第二。祖父的其他試卷,都被評為最高等極。
【注釋】①入闈,進入考場。②日未午,按規定午時考試結束。③完牘,交卷。牘,古代用來寫字的木簡,這里指試卷。④教諭,明朝稱縣級學校的教師為教諭。由此可以推斷,這是一次地方組織的級別較低的考試。⑤簡,通 “檢”。⑥亟,趕緊,快。⑦洗卷,品味揣摩試卷。⑧丹鉛,紅色顏料和黑色顏料,借代評語。⑨擬元,評為第一。元,第一。
【附識】明清科舉考試制度極為嚴格,相關官員作弊的要被處死,地方考試也不例外。但這一段文字所記之考試如同兒戲,令人費解。張岱極有個性,不屑于參加科舉考試,不習八股文。或許他欲借此故事來表達他對科舉考試的看法,也未可知。
6、【原文】乙未,成進士,授清江令,調廣昌。僚寀多名士,貞父黃先生善謔弄,易大父為紈绔子。巡方下疑獄,令五縣令勒之。貞父與同寅曰 : “ 爰書例應屬我。我勿受,諸君亦勿受,吾將困張廣昌。” 大父知其意,勿固辭。走筆數千言,皆引經據典,斷案如老吏。貞父歙然張口稱 : “奇才,奇才。” 遂與大父定交,稱莫逆。滿六載,考卓異第一。
【語譯】第二年,歲次乙未。考中了進士,任清江縣令,又調任廣昌縣令。同僚里有許多名士。黃貞父先生喜歡跟人開玩笑,看不起他,認為他是一個不學無術的花花公子。剛巧巡撫大人把一個疑難案件交給五位縣令會審。黃貞父先生對令外三位縣令說 : “ 判決書按照慣例應由我來執筆寫,我不寫,你們三位也不要寫,我想難為一下廣昌的張縣令。”祖父知道他的想法,也沒有堅決推辭。他下筆數千言,都是引經據典,斷案如經驗豐富的法官。黃貞父先生和樂融洽地說 : “真是一位奇才,真是一位奇才。” 兩人就結為莫逆之交。任滿六年,考核政績,評為最優等的第一名。
【注釋】①乙未,干支紀年順序,甲午后面是乙未,乙未年是嘉靖十四年,1535年。②僚寀,同僚。寀,官員。③同寅,同僚。④爰書,判決書。⑤歙然,和樂融洽貌。
7、【原文】辛棄疾<八聲甘州>
夜讀<李廣傳>,不能寐。因念晁楚老、楊明瞻約同居山間,戲用李廣事,賦以贈之。
故將軍飲罷夜歸來,長亭解雕鞍。恨霸陵醉尉,匆匆未識,桃李無言。射虎山橫一騎,裂石響驚弦。落魄封候事,歲晚歸田園。
誰向桑麻杜曲,要短衣匹馬,移住南山? 看風流慷慨,談笑過殘年。漢開邊,功名萬里,甚當時,建者也曾閑?紗窗外,斜風細雨,一陣輕寒。
【與原詞相關的史事與典故】
①辛棄疾于1140年生于歷城(今山東濟南)。歷城是金人統治地區,1161年(21歲),他起兵抗金,后投奔南宋。1182年(42歲),受到南宋朝廷里奸邪小人的讒害,被免去官職,在信州(今江西上饒)閑居。晁楚老、楊民瞻兩位朋友同情他的遭遇,與他相約同居山林。落魄中的辛棄疾很受感動,寫了這首詞,贈給這兩位朋友。
②李廣是西漢前期抗擊匈奴的名將,屢立顯赫戰功,但因朝廷賞罰不公和一些偶然原因終未封侯,甚至受到宵小凌辱。辛棄疾文韜武略兼備,能征善戰,一生以身許國,志在恢復,卻受到小人排擠,遭遇和李廣類似,所以在作品中多次吟詠李廣事跡。這首詞中提到的李廣事跡均見<史記·李將軍列傳>,摘要如下。
廣出獵,見草中石,以為虎而射之。中石,沒鏃。視之,石也。
(李廣被撤職閑居時),嘗夜從一騎出,從人田間飲。還至霸陵亭。霸陵尉醉,呵止廣。廣騎曰 : “故李將軍。”尉曰 : “今將軍尚不得夜行,何乃故也!”止廣宿亭下。
桃李無言,下自成蹊,其李將軍之謂乎!(李廣木訥,不善于說話。但他愛惜士卒,士卒擁護他,愿為他效力。司馬遷引用這句俗諺來贊美李廣。)
③曲江、杜曲
曲江,又稱曲江池,在今西安市東南。唐朝時時長安最著名的旅游勝地,有皇家園林。
杜曲,地名,也在今西安市東南,為當地杜氏聚居之處。
曲江與杜曲不是一回事,前者是風景名勝,后者是村落、居民點。
杜甫<曲江三首·其三> 自斷此生休問天,杜曲幸有桑麻田。故將移住南山邊,短衣匹馬隨李廣,看射猛虎終殘年。”
杜詩里的 “南山”,就是終南山,在長安城南。李廣也曾在終南山下住過,所以杜甫說 “短衣匹馬隨李廣”。
【詞前小序語譯】晚上讀<李廣傳>,(想起自己的遭遇與李廣相似,心潮起伏,思緒萬端),難以入睡。又想起晁楚老、楊民瞻兩位朋友,約我同居山林,就拿李廣的故事來尋開心,寫了這首詞送給他倆。
【,<八聲甘州>大意】那位曾經使匈奴人聞風喪膽的李將軍,晚上和朋友們在一起喝酒之后,騎馬來到霸陵亭。霸陵尉喝了幾口酒,匆忙間沒認出他就是那位“桃李不言,下自成蹊”的李將軍。將軍的隨從侍衛上前說明了,他竟然還是大聲喝斥。這等宵小之徒,多么可鄙可惡!當年的李將軍,單人獨騎,山前射虎,石破弦驚,何等英偉!可終生未得封侯,晚歲落魄,賦閑于田園,怎么能不令人扼腕!
是哪兩位不嫌棄我這個被免職的閑人,愿同我約住在終南山下,在杜曲種桑植麻,過短衣匹馬的村夫日子? 就讓我們在一起狂放不羈,慷慨高歌,于談笑中度過殘年吧!那位為漢王朝開拓了萬里疆土名揚千古的健者,為什么也曾賦閑于田園呢? 紗窗外的颼颼斜風無形細雨襲人寒氣正躲藏在無邊的黑暗中獰笑。
第二篇:古詩文試題
古 詩 文
一按要求填寫詩句。
1.請選用恰當的詩句來描述下列景物。
(1)泰山。(2)長江。(3)廬山。(4)梅花。(5)西湖。(6)小草。(7)竹子。(8)柳樹。
2.描寫春天的:。3.描寫夏天的:。4.描寫秋天的:。5.描寫冬天的:。6.描寫山水的詩句:。7.歌頌情誼的詩句: 8.反映科學哲理的詩句:。9.反映邊疆將士的詩句:。10.表現愛國主義的詩句:。11.表達思鄉情感的詩句:。
二、根據提供的情境寫詩句。
(1)“ ”是啊,燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。我們的日子呢,卻是一去不復返。不抓住今天,永遠期盼著明天,幸運會向你招手嗎?
(2)我們幾個手挽手默默地走在去火車站的路上,彼此無語。朝夕相處三年的摯友呀,怎舍得剎那間的分離。“ ”大家淚眼相視,情意無限!(3)我們的老師指導大家寫作時,常常引用宋代著名詩人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩,“ ”強調習作是心靈的放飛,是情感的釋放,寫法要不拘一格,語言要有自己的個性。
(4)中秋佳節,皓月當空。那一輪圓月被黃燦燦的月暈襯托著,月光如透明的薄紗,朦朦朧朧地罩在大地上,清風拂面,不由撩動我思鄉的情懷:離別故土幾載,家鄉的親人可好!酸楚的我不禁潸然淚下,“ ”親人啊,可知道海外游子的心!
(5)湖邊,那株豐姿的柳樹亭亭玉立,纖細的嫩葉泛著點點綠光,遠遠看去,就好像一樹綠色的寶石,柳枝也不遜色,低眉順眼,柔柔軟軟、纏纏綿綿,似風姿綽約的美人。此景象真可謂是“ ”
(6)到了瀑布腳下,捧著清澈的泉水,舒服極了。昂首仰望,瀑布傾瀉而下,潑灑飛流,撞擊在巖石的棱角上濺起朵朵美麗的玉花。望著這美麗的瀑布,我不禁想起“ ” 這句詩來。眼前這瀑布里沒詩中那瀑布的壯景,卻也有“飛落數來崖,碎玉嘆飛花”的奇觀。
(7)深秋,校園的梧桐葉枯黃了,時而像打著秋千,飄飄悠悠;時而像降落傘,搖搖欲墜;時而像一群燕子,自由飛翔??多么富有詩情畫意呀!地面上像是鋪上一條無比寬大的金毯子。望著這景象,我不由地吟誦起龔自珍的詩句:“ ”這落葉雖不是春天的“落紅”,卻具有“落紅”的獻身精神,不正像我們的老師馮?(8)梅,自古以來就倍受人們的稱贊。要說古人贊頌梅的詩句,就更是數不勝數了。“ ” 便是一個例子。梅獨自傲立于風雪中的頑強精神,確實令人感慨萬千。
(9)昨天下午,張老師布置了一道數學思考題。晚上,我絞盡腦汁,百思不得其解,就在我 “ ”時,爸爸走了過來,助我一臂之力,經他一點撥,我豁然開朗,真是“ ”于是迅速地解開了這道難題。
(10)老師,你可記得我——一個令您付出無數心血與汗水的“小淘氣”。您那眼角的皺紋,有一條是為我而生,您那頭上的銀發,有一絲為我而白。“ ”,這詩句不是贊頌您燃燒自己,照亮別人的奉獻精神,還能贊頌誰呢?
(11)春雨,古今中外多少人贊美你。“ ”這是大詩人杜甫描述你來到人間的佳句。你來了,如煙似粉,悄無聲息,垂柳在你的撫慰下吐出新芽,竹子在你的滋潤下拔節,禾苗在您的沐浴下盈盈閃光??(12)“ ”,不錯的,像母親的手撫摸著你,風里帶來些新翻泥土的信息,混著青草味兒,還有各種花的香,都在微微濕潤的空氣里醞釀。
(13)月亮漸漸西沉,星星又悄悄地眨起了眼睛。望著滿天星星,我不由得想起了爸爸白天對我說的話,是啊,“ ”爸爸,請你放心,我不會讓你失望的。
(14)中秋佳節,手捧著香香甜甜的月餅,凝神眺望著皎潔的月亮,情不自禁地想起了遠在大連的表弟,心里默默祈禱著:“ ”(15與“讀萬卷書 行萬卷路”意思相當的古詩句有: ——陸游 《冬夜讀書示子聿》
(16)爺爺70大壽,親朋好友都前來祝賀。大家祝爺爺“福如東海,壽比南山”,可爺爺卻嘆道:“
”我趕緊把爺爺的話打住:“ ”。爺爺,你的身子骨比年輕人還壯實。”爺爺笑了,摸摸我的頭:“就你會耍貧嘴!”
三、引用古詩名句,往往能起到很好的勸誡效果。當遇到下列情景,用上哪一句詩最為恰當呢? 1.教育人要積極向上,好上加好_____________________
2.說明生命力頑強,用來禮贊百折不撓、蓬勃向上、積極有為的頑強精神和人生態度:________________________。
3.教育節約糧食,珍惜農民勞動成果:__________________。
4.教育我們只有不斷讀書學習,吸取新鮮知識,思想、才學、智慧才會永不枯竭,永不陳舊,永遠充滿活力和生機:________________________。
5.教育我們面對嚴峻的考驗要從容不迫、無所畏懼:___________________________。
6.在讀背過的成語和詩文中選擇適當的填寫在橫線上。
①偉大的祖國歷史悠久、文化燦爛,那浩如煙海的古代詩歌尤其讓泱泱中華無愧于“文明古國”的美譽。你瞧,楊萬里的絕句“________________,_______________”給我們展示了一幅多么清新明麗的田園春景圖,他另外的名句“接天蓮葉無窮碧,_________________。”則描畫出炎炎夏日里杭州西湖的獨特風光;提到__________的秋天,你自然會想到“可憐九月初三夜,__________________。”這一千古佳句;而置身于__________的冰雪世界中,你更會由衷地贊嘆:“______________,萬徑人蹤滅”、“忽如一夜春風來,_________________。”像這樣的詩句真把冬景寫絕了!②“粉身碎骨”是蘊含在“粉身碎骨全不怕”這句古詩中的,像這樣出自詩句的成語還有“柳暗花明、________________________ ______________________”等。
第三篇:2017江蘇高考文言文《汪容甫先生行狀》詳注
2017江蘇高考文言文《汪容甫先生行狀》詳注
江蘇省沛縣中學 楊赟
先生名中,字容甫,江都人。少孤【1.本義:幼年喪父,即孤兒;老而無子曰獨,幼兒無父曰孤。——《孟子·梁惠王下》;備答曰:“劉荊州臨亡,讬我以遺孤,背信自濟,吾所不為,死何面目見劉荊州乎?—— 孔衍《漢魏春秋》。2.古代王侯的自稱:諸人持議,甚失孤望。——《資治通鑒》;又如:稱孤道寡;孤家(古代君王、諸候的自稱)3.單獨;孤獨:且燕趙處 秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危。—— 宋· 蘇洵《六國論》;大漠孤煙直,長河落日圓。——唐· 王維《使至塞上》4.孤高:孤懷吐明月,眾毀鑠黃金。——唐· 孟郊《連州吟》;負,負恩,背棄恩德 [let sb.down]陵雖孤恩, 漢亦負德。—— 漢· 李陵《答蘇武書》】,好學。貧不能購書,助書賈鬻【1.賣,出售:人爭鬻之。——明· 劉基《賣柑者言》;明告鬻梅者。——清· 龔自珍《病梅館記》;又如:鬻卜(賣卦);鬻文(為人撰寫文章而接受酬勞。即“賣文”);鬻爵(出賣官爵)。2.使用:鬻獄(利用訟案而收受賄賂);鬻舉(使用錢財賄賂而登科第)3.盜取:鬻事(盜取事名);鬻權(弄權)。4.幼小:鬻子(稚子)】書于市,因遍讀經史百家,過目成誦。年二十,應提學試【清代院試俗稱。因考試由學政主持,學政舊稱提學道,故稱提學試。】,試《射雁賦》第一,補附學生【明清科舉時代生員名稱之一。明正統元年,額外增取,附于諸生之末,則稱附學生員,省稱附生。清代凡童生入學者皆稱附生,即秀才。】,詩古文詞日益進。儀征鹽船阨【1.通“隘”;2.窄,小:窮閭阨巷。——《莊子·列御寇》。3.困厄;困窘:悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。——《楚辭·屈原·遠游》;又如:阨窮(困厄窮迫);阨急(困厄急迫);阨窘(危厄困窘);阨難(災難)】于火,焚死無算,先生為《哀鹽船文》,杭編修世駿序之,以為驚心動魄,一字千金,由是名大顯。當世通儒如朱學士筠,盧學士文弨[chāo],見先生所撰,咸嘆賞以為奇才。
【譯文】:汪先生,名中,字容甫,江都人士。小的時候父親就去世了,愛好學習。非常貧困沒有能力買書,就幫助書商在集市上賣書,趁機通讀了經史百家的經典書籍,而且他看一遍就能背誦出來。二十歲時候,參加院試考試,應試文章《射雁賦》被列為第一,補為生員,詩詞古文每天更有長進。儀征的鹽船遭遇大火,被燒死的人無法計算,先生寫了《哀鹽船文》,編修杭世駿寫了序文,認為先生文章寫得驚心動魄,一字千金,因此名聲大振。當世的學識淵博的儒者像學士朱筠、學士盧文弨,看到先生撰寫的文章,都驚嘆、贊賞,認為他是奇才。年二十九,始顓【通“專”。專門相國產顓兵秉政。——《漢書·高后紀》】治經術【經學。《史記·太史公自序》:“ 仲尼悼禮廢樂崩,追脩經術,以達王道。”】,謝侍郎墉提學江左【地理名詞,即江東。因長江在安徽境內向東北方向斜流,而以此段江為標準確定東西和左右。大致范圍包括今蘇南、皖南、浙北、贛東北。1.《群英會蔣干中計》“干曰:'丞相放心,干到江左,必要成功。”2.《逸周書·武順篇》:“天道尚左,日月西移;地道尚右,水道東流。”這是古人在觀測自然現象的過程中得出的結論:太陽從東方升起,而隱沒于西邊,所以說“天道尚左”,我國的地勢是西北高峻而東南低下,江河之水向東流,所以說“地道尚右”。】,特取先生為拔貢生【明、清國家特考貢生。分:歲貢、恩貢、拔貢、副貢。第一年或兩三年由地方送年資長久的廩生入國子監,肄業的稱為歲貢。逢國家慶典進貢的生員稱為恩貢。每三年各省學政就本省生員擇優保送中央參加朝政合格的稱為拔貢。鄉試取入副榜直接送經國子監的稱為副貢。】。每試,別為一榜,列名諸生前。侍郎嘗謂人曰:“予之先容甫,以爵也;若以學,則予于容甫當北面矣。”其見重如此。朱文正公提學浙江,先生往謁,答述揚州割據之跡、死節之人,作《廣陵對》三千言,博綜古今,天下奇文字也。畢尚書沅總督湖廣,招來文學之士。先生往就之,為撰《黃鶴樓銘》,歙[ shè ]程孝廉方正瑤田書石,嘉定錢通判坫[diàn] 篆額,時人以為“三絕”。
【譯文】:汪先生二十九歲的時候,才專門研究經術,侍郎謝墉擔任江左提學,特地錄取先生為拔貢生。每次考試,另列一張榜,名字排在其他生員前面。侍郎曾經對人說:“我超過容甫,是憑借官位,如果論學問,那么我應當以容甫為老師。”他被器重到如此程度。朱文正擔任浙江提學,先生前去拜訪他,回答敘述揚州割據的現狀和為氣節而死的人。寫了三千字的《廣陵對》,廣泛的綜合古今文字,這篇文章可以成為天下奇文了。尚書畢沅擔任湖廣總督,招來文學之士。先生前往投靠他,替他撰寫了《黃鶴樓銘》,歙縣孝廉方正程瑤田做了石刻銘文,嘉定通判錢坫寫了匾額,當時的人稱為“三絕”。
先生于六經、子、史以及詞章、金石之學,罔不綜覽。乃博考三代【1.指夏、商、周。唐韓愈《豐陵行》:“臣聞神道尚清浄,三代舊制存諸書。”2.泛指三個朝代。南朝宋鮑照《蕪城賦》:“出入三代,五百馀載,竟瓜剖而豆分。”此指漢、魏、晉。3.指自祖至孫。唐盧綸《送彭開府往云中覲使君兄》詩:“一門三代貴,非是主恩偏。”4.三十年.(袁天罡)先生說:“唐三代后,女主武王。”這里的‘三代’即指三十年。也就是說大唐三十年后,必將改朝換代姓武。】典禮,至于文字訓詁【訓詁,解釋古代漢語典籍中的字句。就是解釋的意思,具體指解釋古代漢語(文言文)中字詞的意義。訓,就是通俗的話去解釋某個字的字義。】、名物【事物】象數【易學術語。《易》的組成要素。在《周易》中“象”指卦象、爻象,即卦爻所象之事物及其時位關系;“數”指陰陽數、爻數,是占筮求卦的基礎。】,益以論撰之文,為《述學》內外篇。又深于《春秋》之學,著《春秋述義》,識議【見解。《清史稿·文苑傳一·魏禧》:“ 禧 兒時嗜古,論史斬斬見識議。” 】超卓,論者謂唐以下所未有。為文根柢【[ gēn dǐ ]1.草木的根。柢,即根。2.比喻事物的根基,基礎。】經、史,陶冶漢、魏,不沿歐、曾、王、蘇之派,而取則于古,故卓然成一家言。
【譯文】:先生對六經、經史子集和詞章、金石篆刻的學問沒有不通覽的。于是廣泛的考證夏商周三代的典禮儀式,至于文字梳理、名物象數方面的學問,也撰寫了文章論述,寫了《述學》內外篇,又鉆研《春秋》,寫了《春秋述義》,見解超凡卓越,評論的人認為唐以后沒有人能超過他。他寫文章以經、史為根基,受漢魏影響,不沿襲歐、曾、王、蘇等文學流派,而是取法于古人,所以高遠特立、自成一家。
性質直【樸實正直。《史記·張丞相列傳》:“御史大夫 周昌,其為人堅忍質直。” 】,不飾容止【1.儀容舉止。晉 干寶《搜神記》卷十八:“ 華(張華)見其總角風流,潔白如玉,舉動容止,顧盼生姿,雅重之。”《魏書·濟陰王小新成傳》:“元參軍風流清秀,容止閑雅,乃宰相之器。”2.允許棲止;收留。《魏書·釋老志》:“自王公已下,有私養沙門者,皆送官曹,不得隱匿。限今年二月十五日,過期不出,沙門身死,容止者誅一門。”】,疾當時所為陰陽拘忌、釋老神怪之說,斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩之善,則稱之不置。事母以孝聞,貧無菽水【豆與水。指所食唯豆和水,形容生活清苦。孔子 曰:‘啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝。’”后常以“菽水”指晚輩對長輩的供養。】,則賣文以養,左右服勞,不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落,相存問【1.慰問;慰勞。多指尊對卑,上對下。《史記·高祖本紀》:“病愈,西入關,至 櫟陽,存問父老。”2.問候;探望。通常帶有客氣的意思。唐 張籍 《答劉競》詩:“昨日街西相近住,每來存問老夫身。” 】過于生前,蓋其性之篤厚然也。年五十一,卒于杭州西湖之上。
【譯文】:先生性格質樸正直,不修飾自己的儀容舉止。痛恨當時社會上流行的陰陽禁忌、佛教、道教哪些神怪的學說,不遺余力的駁斥它們。但是一旦遇到美好的行為,好的文章和詩句,就稱頌有加不愿意停下來。以孝道侍奉母親聞名于世,生活貧困沒有供養的物品,就賣文章來供養母親,侍候母親左右,不怕煩勞、委屈。他對那些老友舊交去世后家道衰落的,關心慰問超過朋友生前,因為他的本性就是這樣忠實厚道啊。五十一歲那年,死在杭州西湖邊。先生,家大人之所推服也。其學其行,竊聞于趨庭【趨庭,典故名,典出《論語注疏·季氏》。“(孔子)嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也。’‘不學詩,無以言。’鯉退而學詩。”鯉,孔子之子伯魚。后因以“趨庭”為承受父教的代稱。唐王勃《滕王閣序》:“他日趨庭,叨陪鯉對;今晨捧袂,喜託龍門。”】之日久矣。而先生于予所說《尚書》訓詁,極獎勵,以為可讀父書,則又有知己之感焉。雖不能文,尚欲揚榷【約略舉其大概,扼要進行論述:揚榷古今】而陳之,以告后之君子。
【譯文】:汪先生,是我父親非常推崇佩服的一個人。他的學問他的品行,私下接受父親的教誨時就聽說了。先生對于我說《尚書》訓詁,極其贊賞,認為可以讀我父親的文章,就又有跟父親是知己的感覺。我雖然不能自己寫,尚且想約略舉其大概,扼要論述先生的事跡,來告訴后輩君子。(最后一段譯文不滿意,歡迎指正。)
第四篇:2012江蘇卷 文言文
2012江蘇卷 文言文
二、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成5~8題。
伯父墓表蘇轍
公諱渙,始字公群,晚字文父。少穎悟,所與交游,皆一時長老。天圣元年,始就鄉試。明年登科,為鳳翔寶雞主簿。
未幾,移鳳州司法。王蒙正為鳳州,以章獻太后姻家,怙勢驕橫。知公之賢,屈意禮之,以郡委公。公雖以職事之,而鄙其為人。蒙正嘗薦公于朝,復以書抵要官,論公可用。公喻郡邸吏,屏其奏而藏其私書。未幾,蒙正敗,士以此多公。
以太夫人憂去官。起為開封士曹。雍丘民有獄死者,縣畏罪,以疾告。府遣吏治之,閱數人不能究。及公往,遂直其冤。夏人犯邊,府當市民馬以益騎士,尹以諉公,馬盡得而民不擾。通判閬州。雖為政極寬,而用法必當,吏民畏而安之。閬人鮮于侁,少而好學篤行,公禮之甚厚,以備鄉舉,侁以獲仕進。其始為吏,公復以循吏許之,侁仕至諫議大夫,號為名臣。
選知祥符。鄉書手張宗久為奸利,畏公,托疾滿百日去,而引其子為代。公曰:“書手法用三等人,汝等第二,不可。”宗素事權貴,訴于府。府為符縣,公杖之。已而中貴人至府,傳上旨,以宗為書手,公據法不奉詔。復一中貴人至曰:“必于法外與之。”公謂尹李絢曰:“一匹夫能亂法如此,府亦不可為矣,公何不以縣不可故爭之?”絢愧公言,明日入言之。上稱善,命內侍省推之。蓋宗以賂請于溫成之族,不復窮治,杖矯命者,逐之,一府皆震。包孝肅公拯見公,嘆曰:“君以一縣令能此,賢于言事官遠矣!”擢提點利州路刑獄。公至逾年,劾城固縣令一人妄殺人者,一道震恐,遂以無事。
公沒二十七年,不危狀公遺事,以授轍曰:“先君既沒,惟小子僅存,不時記錄,久益散滅,則不孝大矣。”轍幼侍伯父,聞其言曰:“予少而讀書,少長為文,日有程,不中程不止。出游于途,行中規矩。入居室,無惰容。故當是時,不聞有過行。爾曹才不逮人,姑亦師吾之寡過焉可也。”轍懼子弟之日怠也,故記其所聞以警焉。
(選自《蘇轍集》,有刪節)
5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()(3分)(B)
A.蒙正敗,士以此多公多:稱贊B.府當市民馬以益騎士益:有利
C.公復以循吏許之許:期望D.杖矯命者,逐之矯:假傳
【解析】益:動詞,擴充,增強。解答此題要注意上下文,依據上下文的語意來推導之,應該很容易判斷出來。這道題難度不大。[評點]實詞解釋題,已經考了多年,應該說這樣的題型已經相當地成熟了,學生在此方面的訓練也已達到一定的熟練程度。
【答案】B
6.下列句子中,全都表現蘇渙為官公正的一組是()(3分)(D)
①所與交游,皆一時長老②公雖以職事之,而鄙其為人
③雖為政極寬,而用法必當④公禮之甚厚,以備鄉舉
⑤傳上旨,以宗為書手,公據法不奉詔⑥劾城固縣令一人妄殺人者
A.①②⑥B.①③④C.②④⑤D.③⑤⑥
【解析】①講的是渙少時的事,還未為官;②是說渙鄙視王蒙正怙勢驕橫,體現的是渙為人
性格,不能體現為官公正;④說的是渙愛惜人才。
[評點]此題也是相當成熟的題型了,在于考查考生對文章的理解能力和分析問題的能力。
【答案】D
7.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)(C)
A.蘇渙擔任鳳州司法時,知州王蒙正很賞識他,曾經把他推薦給朝廷,又給要官寫信,認為他可以擔當大任。
B.雍丘縣有百姓死在獄中,縣官報告說是因病而死。開封府多次派人處理而沒能查明真相,蘇渙去后,便洗雪了冤情。
C.祥符縣張宗長期作奸營私,因畏懼蘇渙,稱病辭職,讓兒子來接替自己。蘇渙認為他兒子不合書手的要求,加以杖責。
D.蘇渙去世二十七年后,他兒子蘇不危記敘了父親遺事,交給蘇轍;蘇轍又補充了他所聽到的伯父言談,寫成這篇墓表。
【解析】解答此題最好的辦法就是把每個選項置于原文進行比對,比對中很容易發現問題所在:C項中“蘇渙認為他兒子不合書手的要求,加以杖責”不合原文“宗素事權貴,訴于府。府為符縣,公杖之”。
[評點]這篇文言文有許多刪減的地方,跨度相當大,文后又沒有注解,如“不危”,如果不是在選項里出現,考生還真不知這“不危”是什么。所以出題者尚要把考試用題目命制得更加人性一點。
【答案】C
8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
⑴知公之賢,屈意禮之,以郡委公。(3分)
【解析】注意關鍵點:“屈意”“禮”“委”。
【答案】(王蒙正)知道您賢能,違背自己的意愿(或降低自己驕橫的態度)拿禮節對待您,并把全郡的治事交付給您。
標準答案:(王蒙正)了解蘇渙的賢能,降低身份以禮相待,把郡里的事務托付給他。
⑵君以一縣令能此,賢于言事官遠矣!(3分)
【解析】注意關鍵點:“以”“此”“于”。
【答案】您憑借一個縣令就能做到這樣,遠遠比言事官(也可譯為“諫官”或“只說不做的官員”)賢能啊!
標準答案:你作為一個縣令能夠這樣,比言事的官員好多了。
⑶爾曹才不逮人,姑亦師吾之寡過焉可也。(4分)
【解析】注意關鍵點:“不逮”“姑”“師”“也”。
【答案】你們的才能比不上別人,姑且效仿(或譯為“學習”)我很少過錯,也是可以的。標準答案:你們才能趕不上別人,姑且學習我少犯錯誤就可以了。
[評點]三道翻譯小題,選得甚是精到,包含文言知識點較多,而且大部分的關鍵點都是在必修和選修文言文教材中學過,學以致用,考查的就是這個!可見命題人“為語文”的用心良苦,頂!
【參考譯文】
伯父叫蘇渙。最初取字公群,后來又取字文父。年少時很聰明。所結交的朋友都是當時的上了歲數的有德行的人。天圣元年,才參加鄉試。第二年中舉,被任命為鳳翔府寶雞縣主簿。不久,調任鳳州司法。王蒙正擔任鳳州知州,因為與章獻太后是親家,就仗勢欺人,驕傲蠻橫。知道蘇公賢能,屈心下意,以禮相待,把郡中事物托付給蘇公。伯父雖然因為職務關系事奉他,但是鄙視他的為人。王蒙正曾經向朝廷舉薦他,又給權要大官寫信,說蘇公可以被任用。蘇公告訴郡中駐京辦事機構的官吏,壓下王蒙正的奏章并把王蒙正寫給權要的私人信件藏起來。不久,王蒙正失勢落馬,當時的士人因此稱贊蘇公。
因為給太夫人服喪而離任。后來被起用為開封士曹。雍丘有個百姓死在了監獄里,縣里的官吏害怕擔罪,說是那人得病死的。州府派人審理這個案子,經過好幾個人審理也沒能查出真相。等到蘇公一去,就給他伸了冤。西夏人進犯邊境。府中贖買市民的馬匹來擴充騎兵。府尹把此事交給蘇公,需要的馬匹全部征得并且沒有擾亂百姓。雖然處理政務非常寬松,但是用法十分恰當,吏民敬畏他,但是又安于他的治理。閬中人鮮于冼,年少時喜歡學習,行為純正踏實。蘇公對待他非常關照,把他作為地方舉薦的人選,他因此而得以進入仕途。他剛做官的時候,蘇公又期望他做一個清正廉潔的官吏。后來鮮于冼做到諫議大夫,號稱名臣。被選任為祥符知縣,鄉里從事抄寫工作的吏員張宗長久以來作奸犯科以權謀私。害怕蘇公,借口有病,過了一百天就辭職了,又引薦他的兒子代替自己。蘇公說:“按照法律,抄寫人員應該任用三等人,你是第二等,不行。”張宗向來巴結了不少權貴,就向州府申訴,州府發函給祥符縣,蘇公把張宗打了一頓棍子。不久有地位比較高的宦官來到州府,傳達皇帝的旨意,讓張宗擔任書手,蘇公根據法律不接受詔命。又有一個宦官來到說:“即使不合法,也一定要給予他這個職位。”蘇公對府尹李珣說:“一個平民百姓卻能如此擾亂法律。府中也不能辦成什么事了,你為什么不用縣里不同意的原因來爭辯呢。”李珣聽了蘇公的話很慚愧,第二天入朝上奏此事,皇上說很好,派內侍查究此事。因為張宗賄賂了溫成等人求情,就不再深究這件事。打了假傳詔命的宦官一頓棍子,將之貶斥。整個府中都很震動。孝肅公包拯見到蘇公,贊嘆道:“你憑借著一個縣令的身份能夠這樣,比那些言事官強太多了!”升任利州路提點刑獄。蘇公到任一年多,彈劾了一個擅自殺人的城固縣令,整個利州路的人都震動害怕,因此而太平無事。
蘇公死后27年,不危敘述記錄了蘇公過去的事情,并交給我蘇轍說:“先君已經去世了,只有我們小輩人了,不及時加以記錄,時間長了會更加散佚湮滅,那我們就太不孝了。”
我小時候在伯父跟前,聽他說:“我小時候讀書,稍大些后寫文章,每天有一定的限量,不完成不罷休。到外面去的路上,言行都符合規矩,回到臥室,也沒有怠惰的神情。所以在那個時候,沒聽說犯過什么錯誤。你們的才能趕不上別人,姑且也學習我少犯錯誤的作法就可以了。我擔心子侄輩每天懈怠,所以記錄了我聽說的這些,來警示他們。
第五篇:2008年高考語文試題江蘇卷作文
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名師點評2008年高考高分滿分作文
(江蘇卷)
【2008年高考語文試題江蘇卷作文】
有些人只是在童年有過好奇心,有些人一生都能保持好奇心。質疑、發現、智慧、高尚、驚 喜、快樂、煩惱、平庸……這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。
請以“好奇心”為題寫一篇不少于800宇的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【點評及解析】從命題模式上看,本題延續了以往江蘇高考作文題目的命題理念:讓考生有話說,有東西寫,而且繼續在“人文性”上大做文章。如果說,2006年的命題作文“人與路”考察點側重于作為個體的人和作為客體的“路”之間的關系辯證,2007年的命題作文“懷想天空”側重于探究人的精神空間的話,那么今年的作文題目則有點側重于人的內心世界的挖掘。它巧妙回避了考前各種專家講座、預測所津津樂道的諸如生命、環保、感恩等話題,無疑具有很深刻的藝術性。
從文體上看,無論記敘文還是議論文都好寫,不象2007年安徽的作文題目《提籃春光看媽媽》,基本上已經限定為記敘性抒情文體。人人都有好奇心,這就避免了選材的雷同或行文的撞車。而且,針對近幾年套寫文化類散文(如“李白向我走來”之類)的不良文風,這實在是有力舉措。當然,本題目也適合寫幻想、童話、小說、戲劇等體裁,從而在最大意義上拓展考生的寫作空間,多角度展示考生的寫作才能。
從考生審題的角度考慮,命題指向明確,在“提示語”中悄悄點明了寫作線索:“好奇心總是伴隨著美好童年”是暗示考生“寫自己的生活”,這是記敘類文體的最佳切入角度;而“諸如成功、失敗、質疑、平庸等等這些詞語與好奇心相關聯”這句話則暗示了考生要從思辨的角度展開論證,這是寫作議論類文體的最佳角度。同時,合起來看,則無論寫記敘文還是議論文,都可以在“好奇心”與“成功、失敗、質疑、平庸”等詞語的關系上做文章,實現了之前考試研究專家的“降低審題難度,不為難考生”的預測。通過考后調查多名不同層次的考生得知,普遍反映容易迅速找到寫作的切入口,這就不會出現像2007年全國卷
(一)那樣因審題失誤而造成的作文低分,從而確保所有考生都在比較齊平的起跑線上公平競爭。
當然,此題在貌似容易的背后,又隱含著一些選拔性考試必備的深度和難度。比如,考生在寫作中不能泛泛而談,像流水賬般記敘自己生命中某些時段的不同的好奇心,應該側重于“好奇心”對人的重要影響來寫;又如,可能有的考生在寫議論文中,陷入盲目探討哲學理論的誤區,大談特談“好奇心”的方方面面,從而造成中心渙散。
最后,值得一提的是,今年江蘇高考作文對考生字數的要求有了微調,以往都是全國一樣的鐵規定:不少于800字,今年調整為“800字左右”,這無疑是一種人文性的進步。
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【點評二】以下5篇,選自2008年江蘇高考優秀作文。這些作文,給我們諸多啟示:
要深刻理解題意。一些常用的、似乎很淺顯的概念,其實內涵往往相當豐富,高中學生切不可等閑視之;一定要慎思,深思,盡可能把握它的精神實質,否則就會“跑題”。這里選錄的優秀作文,都能辯證地對待“好奇心”,看到它的正面影響和負面影響,看到它只是一種“由頭”,在它的觸發下還有“萬里長征”在等待著??
要努力學好《語文》課本上的名篇,要積極進行彌補閱讀。書讀多了,讀活了,才能“眼高”,才能有審美鑒賞能力。“眼高手低”并不是壞事,輔之以勤學勤練,“手”就一定會高明起來。世界上絕對沒有“眼低手高”的事兒。我們推薦的優秀作文,都顯示了作者比較廣闊的知識面;腹內空空,在緊張的高考考場上是不可能視野開闊、盡攬繽紛的。
要關心現實生活中的微波和大浪,做“弄潮兒”,不做岸邊的“看客”。古人云:“風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心。”前一句,關乎讀書和審美;后一句,關乎憂國和憂民。不熱愛和關注自己的生活、自己的世界,怎么能寫出有骨力的好文章?舉凡優秀作文,我們幾乎都能聽到赤子的心跳,體察到作者與生活實際的息息相通。所以,我們再次呼吁:寫自己的生活吧,寫高中學生的酸甜苦辣和喜怒哀樂吧!
還有,要加強文字基本功訓練。高考作文,說到底還是看你文章寫得好不好。閱讀優秀作文,我們深深地體悟到:只有文字基本功扎實,才能順暢地表達自己的心聲,才能有內涵的文采,才能迸發出“虧你想得出來”的亮點,不是太陽,也是月亮,也是星星,起碼也是夜幕中明滅的螢火蟲??
是為記。
(作者為江蘇高考作文閱卷組組長)
2008年江蘇高考優秀作文閱卷思考
首先是見解深刻。
這道考題有一段提示語:“有些人只是在童年有過好奇心,有些人一生都能保持好奇心。質疑、發現、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸??這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。”前后兩句,前一句用“只是”“有過”“都能”“保持”,顯示了命題者對“好奇心”的理解和情感傾向——“好奇心”是個好東西。后一句則進一步強化了這種理解,所列8個詞匯前6個都是正面的,說明只有“保持”好奇心才能帶來“質疑”“發現”“智慧”等;后兩個是負面的,說明失去好奇心將帶來“煩惱”、變得“平庸”,因為只有這樣理解才能使8個詞匯維系在一種議論臺面上,才能與第一句的熱情肯定相銜接。
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然而,思想深刻的考生不這么看,有人一針見血地指出:“好奇心,無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心??古今中外男女老少大多都有這樣一顆‘心’。”這就讓“好奇心”變為“中性詞”,可以是好的,能夠使人“智慧”;也可以是不好的,使不少人一輩子都“好奇”著當年魯迅批評過的“看客”。這種理解顯然是正確的,十分深刻的,它合情合理地突破了“提示語”的固有規范,顯示了少年學子的思想敏銳性和剖視事物的鋒芒!我們閱卷者情不自禁地歡呼:春來江水勝于藍!
還有更深刻的、令人始料不及的見解:好奇心是初始的,缺乏深度的,“奶聲奶氣”的,它必須將“好奇”的所得“深化”,必須“用心觀察”“靈魂在場”“思想定位”,否則,“無論多少蘋果掉下來,也砸不出‘萬有引力’的發現”,“好奇心也會閉上心房的窗,落滿灰土”!持這種見解的考生,斷斷不會在作文中簡單地“摘蘋果”,制“蘋果醬”,而是看到牛頓關于“蘋果落地”的“提問”,已經不是淺薄的好奇心,實實在在是一種包含“解答思路”的科學家的思維,一種面對自然現象的“科學頓悟”了。請看一位考生擲下的警句:“驅使牛頓探究出‘蘋果為什么往下掉,而不是往上飛’這一問題的動力,便是他作為一名可以名留青史的偉大物理學家而必備的能力,??于是萬有引力被拋出,劃出漂亮的弧線,飛上太空”!
對考題的“提示語”進行推敲,慎思深思,提出更為深刻入理、更有理論才情的獨立見解,是江蘇優秀高考作文的一種傳統;有這種虎氣蒸騰的少年才俊,我們的“科學”,我們的“發展”,必定能“登東山而小魯,登泰山而小天下”!
再說文采斐然。
我們提倡質樸的、內涵的文采。這種文采,如清水芙蓉、春泥芳草,有一種水到渠成、不事張揚、虧他想得出來的機智。如去年“懷想天空”時,我們鄭重推薦的那篇“6月5日與父親一道割麥”的佳作。當然,高三學生還處于集聚詞匯的階段,來一點濃烈的“華彩”也無可非議,但必須“華”而有“實”,切切不可玩弄色彩,失之飄浮。在今年的優秀作文中,我們看到:
絕世珍奇“薄絲云縷裂紋陶器”令人驚嘆地誕生,它的晶瑩淚珠與好奇孩童純澈的眼眸靈犀互啟,日月交輝,演繹了一幕創造美麗的夢幻般的詩劇,讓我們從孩童的眼睛里讀到了透明的心,讀到了無邪的、靈動著的兩個字——好奇!
武則天當年立下的“無字碑”,正好奇地審讀自己的主人、自己的身世,它甚至用中國女足的愛稱“鏗鏘玫瑰”來形容那位至高無上的女皇:“一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗學科網-學海泛舟系列資料 版權所有@學科網 學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料 上學科網,下精品資料!
鏘!”它終于在一連串的問號中讀懂了女主人的“不為人知的無奈,痛楚,辛酸”,從心海深處迸發出莊嚴的承諾:“如果有來生,我只愿帶著這顆好奇心,做你喘息的平臺。”
還有在高考考場上面對“缺考者”座位發出的好奇的遐想;還有好奇的窺視獨腿同學下樓時艱難地撿起香蕉皮而引發的靈魂的震撼。還有??所有這一切,都讓我們領略到“奇”與“妙”的天然交融與灼熱升華!
檢視成果,我們對來年提出如下希望:
要進一步倡導寫自己的生活實際,寫中學生的喜怒哀樂和酸甜苦辣;
要加強記敘文和議論文的文體訓練,寫什么是什么,切切不可信馬由韁,雜亂無章,搞成“四不像”;
要根據題意作文,清理文思,慎重選材,切切不可拿不相干的觀點和素材往“由頭”上“套”,造成“油”、“水”分離的尷尬與無奈。
要清醒地、自主地審視作文命題的“提示語”,不要受它的“心理暗示”造成幾萬人、十幾萬人“一窩蜂”,復制、克隆“提示語”的內容和關鍵詞,不要把“提示語”視為不可動搖的“金科玉律”而不敢提出正當的、合理的質疑;
要進一步加強文字表述和書寫等基本功的訓練,確保“三基本”——中心基本明確、結構基本完整、語言基本通順,在此基礎上力所能及地爆發“亮點”。
讓我們共同耕耘,相約2009??(何永康、駱冬青)
好奇心(1)
開窯的那一瞬,金光四起,只聽見絲絲裂響在我的周身回蕩??
景德名瓷
德高望重的老師傅正一板一眼地給他新收的徒弟們授課。
那布滿歲月滄桑的手滑過我的腰際,畫出一個完美的弧度。老師傅凝神,對他的徒弟們道,這必將是景德鎮最美的一件瓷器。
接著,那滄桑而有力的手顫顫巍巍地在我光滑的周身上刻下斑駁的紋案。如游龍走筆一般,矯健而又蒼勁。
一名年幼的孩子正趴在窗口好奇地盯著我。我朝他微笑。馬上我將進入那窯窖接受爐火的重重考驗,而我的美麗也將令人驚贊不已。
好奇開窯
我被放進了那黑色的巨大窯窖中等待著烈火的焚燒。然而,我不畏懼,美麗的背后一定會有付出。我的命運就是這重重烈火的煅煉,我流淚??
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這一切都被那名年幼的孩子盡收眼底。他好奇地扭過頭,望著我流著淚卻堅毅的背影,眉頭皺著,悲哀地目送我進入了爐窯。
他應該在好奇為何連陶器也會哭泣。我篤定,他看見了我流下的淚水。一滴又一滴地在這悶熱難耐的爐窯中,一點又一點地蒸騰又蒸騰,在我的眼中結成一縷薄薄的繭。
孩童受不住好奇心的驅使,在一個四下無人的午后悄悄地打開了這扇重重爐火燒炙的鐵門。
開窯的那一瞬,金光四起。狂野的火舌吐著流瀉出來,在午后的沁涼的清風中慢慢平息了怒火。
孩童驚奇地瞪大了眼睛,“陶瓷哭了!”他大聲喊道,童稚的聲音響徹了整個莊鎮。
美麗積淀
那一瞬,我聽見絲絲縷縷的裂響在我周身響起,聽見老師傅生氣地拂袖而去:“頑童,你的好奇誤了它的美!”而后,是孩童的辯解,“陶瓷哭了。”然后的然后,我慢慢地睜開了疲憊的眼睛,世界上第一件薄絲云縷裂紋陶器便誕生了。
人們驚奇于我的美麗。那交錯分布的裂紋,如絲如縷,縱橫阡陌,如同肆意流過的淚痕那般清晰可見。
我微笑,在陽光下展現我晶瑩剔透、水潤明凈般溫潤的身軀。我感謝那孩童的好奇心,是他的理解,他的單純,他的好奇,成就了我今世的驚嘆!
在一陣驚喜與稱贊聲中,我閉上眼睛。歷經了千年,在這森然寂寞的博物館中延續著千年以前的夢。夢中一名孩童悄悄地打開窯門,看見我微笑的嘴角后驚呼。我望見他純澈的眼眸,那里靈動著兩個字——好奇。
簡評:
此文起筆便是“詩”,便是“傳奇”。孩童的眼睛里先是“好奇”,接著是“悲哀”,他終于義無返顧地去搶救在熊熊爐火中“流淚”的陶瓷,純凈而蒼茫的同情心使他從心靈深處迸發出一聲呼喊:“陶瓷哭了!”殊不知,正是這種童稚的莽撞和義舉成就了絕世之美!很有哲理。全文讓陶瓷的“淚珠”與孩童的“眼睛”相互映照,烈焰騰騰的“太陽”與冰清玉潔的“月亮”在生命的瞬間,在歷史的時空中實現了靈犀互啟的對話,令人心旌搖曳,欣賞到一幕創造美麗的夢幻般的詩劇。這是2008年江蘇高考作文的拔尖之作。(何永康)
好奇心(2)
我是當年武則天立下的那塊無字碑。數千年來,多少人對我的存在感到質疑,其實,說實在的,我對自己的身份也感到好奇。主人留給我的只是一具空空的軀體和一顆好奇心。
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我好奇我的主人。一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘,一雙嬌弱肩膀卻擔起天下人的希望。三從四德禁錮不住你的步伐,你默默地演繹著屬于自己的繁華。溺女,誰能體會你的不舍與無奈?弒子,誰能感受你的心痛與欲哭無淚?攝夫,誰能理解你心中恨鐵不成鋼的痛楚?寵張,誰能分擔你獨處深宮的寂寥?垂簾,昭示著你——她人無法企及的高度;稱帝,昭示著你不可一世的霸氣;改元,一個“曌”字,將你推上了生命的最高點。我好奇我的主人,為什么你的背后,有這么多不為人知的無奈,痛楚,辛酸??
我好奇我的身世。主人深知自己正遭受著千萬人的唾罵,好一句“狐媚偏能惑主”,好一句“一將功成萬骨枯”。但是,好一個武則天,生前要一鳴驚人,身后也要再鳴驚人。自古碑者,或歌功頌德,或說罪道過;或洋洋千言,或寥寥數語;或意境平淺,或深刻雋永。唯有我,一個字也沒有。主人立下我,是怕承受更多人的唾罵,所以給自己留下一個書寫罪狀的平臺,還是你覺得中華上下幾千年的歷史都承載不了你的輝煌?
我好奇歷史上著名的女者。褒姒,有冷艷,有周幽王為博她一笑而烽火戲諸侯的壯舉;妲己,有妖嬈,有商紂王為她建造的“酒池肉林”;玉環,有華貴,有唐玄宗為紅顏而置大唐江山于不顧的真心;昭君,有美貌,有萬古垂青的芳名??而我的主人,為什么我的主人只有萬世的罵名?只有我?
主人,感謝你在締造我的同時,賜予了我一顆常人沒有的好奇心,因為是它,讓我了解了你的過去,你的背后,你的鮮為人知的一面。你海棠般嬌羞的容顏,你菊花般孤高的傲世風骨,你桃花般紅消香斷的淚痕,你柳絮般飄飛的沉思,只有婉兒姐姐和我能理解吧??我不在乎你站得有多高,亦不會在乎世人對你世俗的評價,如果有來生,我只愿帶著這顆好奇心,做你喘息的平臺。
簡評:
探索女人武則天,以“無字碑”的視角來打量,來考察,既有對武則天一生大事件的勾勒、體會和透視,又有歷史的大視野,以“碑”說話之后,又將目光投向時光的坐標。文章以“好奇”為由,命意所在,端在“理解”,故能深入幽微,叩動心弦,捕捉到歷史的心跳與喘息。這也是今年高考作文的拔尖之作。(駱冬青)
好奇心(記敘文拔尖之作)(3)
為什么?
兩個人都長年紀了,相距不過幾米的屋子,有什么必要隔幾分鐘就喊一下?
每次去奶奶家,這件事總是會勾起我的好奇心。
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奶奶八十了,但眼不昏耳不聾,還能瞇著眼在屋里做針線。大她三歲的爺爺便不行了,不愿走動,總是坐在藤椅上曬太陽。
相隔不過幾米,奶奶過幾分鐘,便會放下活兒,“老頭子!”奶奶這么叫。
爺爺不應,奶奶便急,邁著碎碎的步子到跟前。爺爺好好的呢,在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔:“這個死老頭子,人家喊了也不睬。”
這樣的事天天發生。
我很好奇。
是奶奶悶嗎?沒有人說話?那她為什么只喊一下而不是和爺爺嘮嗑呢?
喊爺爺做什么呢?還這么不停地喊?我想起奶奶每次看見爺爺好好的,滿意離去的背影。陽光總是以最完美的角度鋪在奶奶身上,每每這樣的畫面閃爍著溫暖的光輝。
是不是只要有人答應便好呢?我好奇地繼續想。
那好。再有這種事發生時,我便捂住嘴,學爺爺的聲音遲緩地答:“唉——”可每每奶奶都能辨別出來,無論我用布還是用棉花捂以求聲音的逼真。“細丫頭在這兒搗亂??”奶奶皺紋滿布的手會輕拍我,以示責備。微微笑。
奶奶依舊。
我的好奇心不減反增。
算了,我破釜沉舟。“奶奶,你老這么喊來喊去做什么呢?也不嫌煩。”
奶奶看我,寬容地笑:“丫頭,你不懂的。知道他好好的,才心安的。”
心,被濡濕了。是花蕊中的一滴露。連日以來如同小蟲一樣不斷噬咬我心的好奇心得到滿足。
你在,就心安的。這是人世間最最美麗的風景。粗茶淡飯有什么要緊?年華老去有什么要緊?你在,就心安。
我想,所謂愛,便是如此。就是我所愛的人,我惦念的人,必得在我看得見的地方,我手夠得到的地方,我能夠走到的地方,好好的存在著。
我慶幸我擁有好奇心,才得以知曉奶奶一輩的關心,溫情與愛。我知道了,那聲聲呼喚是在說,有你在,整個世界,都在。
[簡評]
奶奶的言行,的確讓孫女好奇。于是,調皮的“丫頭”對奶奶進行了一番“偵察”,結果“偵察”到了“人世間最最美麗的風景”——濡濕了人們的心,美得如“花蕊中的一滴露”!此文是敘寫日常生活的規范的記敘文,能在“尺水”中“興波”,能用鮮活的細節描學科網-學海泛舟系列資料
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寫展示澎湃的內心波瀾,讀來意味無窮。這是2008年高考記敘文的拔尖之作,相當難得。今年的記敘文特別少,這種冷落“記敘”的動向,值得下一屆高三師生警覺和深思。(盧惠紅)
好奇心(議論文代表作)(4)
我們的童年大概是在“十萬個為什么”里過完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問上一句:“這個是什么呀?”這完全是出于我們的好奇心。
何為好奇心?于我來說,不過三字而已:好,奇,心。
“好”,是一種欲望,求知欲學的愿望。孔夫子早就回答過子貢“敏而好學,不恥下問”。“好”是一種態度,一種實事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。“好”也是對他人負責,面對別人的“好”,我們要“賢者以其昭昭而使人昭昭”。總之,“好”是認識一切事物的前提,有了“好”這種意識,才能去探求大千世界各種各樣令人著迷的“奇”。
何謂“奇”?不過是遇到“奇”發現“奇”使之不“奇”。
大千世界,無奇不有。有人帶著“獵奇”的心態去看待世界。然而,“獵奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出來,這并不是真正的“奇”。
這里所指的“奇”是牛頓對于蘋果為什么會掉在自己頭上的疑問;是伽俐略對于亞里士多德兩個鐵球為什么不能同時落地的質問;是李四光對中國“貧油論”的反問。
對于未知,我們“奇”;對于書籍,我們發現更多的“奇”。人類在“奇”的帶領下更加了解我們所居住的美麗星球,更加知曉處在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我們必須擁有的探求品質。
“心即理也。”明代的王陽明是這樣解釋心與理的關系。雖有夸張和唯心主義的色彩,但卻能看出人們對于“心”的重要性的認識。
古人說過“心如止水”。由此可見一份安靜的心情是多么重要。假如你帶著浮躁之心,尚不說研究學術,恐怕自己也會被這情緒所左右,再也無法發現和創造了。《禮記》有云,“修身,齊家,治國,平天下。”修身放在第一位,修身即修心。當“心如止水”時,你的視野將擴大,你的思維將更加活躍。
好而不奇是庸才,奇而無心是蠢才,只有用心好之奇之,才會有所發現,有所收獲。人生憑“好奇心”而活,人類憑“好奇心”興旺發達,永續發展。
[簡評]
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拆解“好奇心”——好;奇;心!寫法相當別致。這里邊蘊含著一種認真求索、嚴謹向學的精神。但作者并不刻板、迂執,而是相當靈活,相當深刻,也相當智慧地將三個概念解說的饒有意趣,從而不流于淺薄俗套。這些解說,筆斷而意不斷,“好奇心”在作者心中是一個整體。因此,得出的“好而不奇是庸才,奇而無心是蠢才”、好奇心“不過是遇到‘奇’發現‘奇’使之不‘奇’”的結論,相當精警,升華了“好奇心”的內涵。這一篇,是今年高考議論文的代表作。(張中原)
好奇心(5)
坐在我前桌的那個人竟然沒來參加考試?!看著前面空蕩蕩的座位和那空白的答案紙,我的好奇心蠢蠢欲動。
她(他)是因為害怕嗎?
如果是這樣,我只能表示理解但并不贊成。我們這一屆是江蘇高中課改的第一屆,放在科學實驗中也就和“小白鼠”差不多,從教材內容到考試形式都是全新的,從老師到學生都是摸著石頭過河,真正信心百倍的能有幾個呢?但是,我們不能因為這些不確定的因素就臨陣脫逃。高考固然可怕,但仔細想想,高考也是可愛的。它意味著我們終于能和數不清的作業、上不完的晚自習和考不完的試卷說再見了!我們終于能以最公平的方式和同齡人展開較量,證明自己的實力了!毛主席說得好,“數風流人物,還看今朝”!所以對于高考,今朝的咱們不用怕!
她(他)是因為復習太認真而病倒了嗎?
如果是這樣,那真的太不值得了。高考對于我們這群人來說是很重要,從某種意義上來說,它直接決定了我們未來五六十年的生活質量,很多家長都把高中生活說成是“辛苦三年,幸福六十年”,但高考的成敗并不代表一切,上大學是一條出路,不上大學也照樣有很多創造美好生活的選擇,“條條大路通羅馬”的古訓永遠都不會過時。所以,何必為了一次高考把自身給搞垮呢?高考誠可貴,健康價更高啊!還是咱毛主席說得好:“身體是革命的本錢!”
她(他)已經被某所著名院校提前錄取了嗎?
如果真是這樣,我只能說:“太羨慕了!”上學期,我們班也有一位同學被南大錄取了,當時那個轟動啊,真是無法形容。班上同學都羨慕得有點兒嫉妒,拼命吵著讓那人請客,后來還是“老班大人”結束了這場騷亂,以每人一塊德芙巧克力收場。要是我前桌的這個人真的被提前錄取了,我倒挺幸運的,興許還能沾沾她(他)的仙氣,最后也能上一所重點大學,不知道這算不算是唯心主義思想啊?
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去年有部特火的電影,叫《好奇害死貓》,說的是好奇心毀了一個家庭。不過今天,在這個考場上,好奇心幫了我一個大忙!順利完成了這篇命題作文。要是有幸能拿到不錯的分數,我一定會對身邊所有的人說:“好奇心真是個好東西!”
[簡評]
此文在考場上就地取材,自然地、巧妙地扣住了“好奇心”,相當機智。作者的三種揣測,活脫脫來自高三學生的生活實際,讀來親切感人。全文能放能收,瀟灑自如,亦莊亦諧,靈氣流動,顯示了較強的寫作功力。(蔡明)
好奇心(6)
對一座城市抱有好奇心,會是你一生中最非凡的體驗。
清晨的時候,當你穿梭在綢般霧氣里的時候,這好奇心便開始了。露水潤著青石板的路,布鞋踩在上面有輕微的聲響,是什么在萌動?泡桐花紫色的蕊無聲地落下來,綿軟得仿佛一捏就會碎,輕柔得一吹便飛散,是怎樣的嬌羞躲在了里面?搖櫓聲由遠及近,由近及遠,“吱呀——吱呀”地穿透了霧,又無聲地消失于耳側,是誰在哼唱?待到薄霧消散,這一切又似乎從夢境中抽離,它們又到哪兒去了呢?
你只能懷著好奇心繼續走。
石庫門的深處有叮咚的泉響,江南的小姑娘抱著琵琶哼唱不已。她的指尖像這門前的流水,靈動而不留痕跡,只留下幾縷清音。這清音,究竟從哪里來?隔壁的老太太梳了光亮的發髻,提著籃子出來,一口吳儂軟語:“張家姆媽,走啊,今朝端午買粽葉去嘍!”于是,一個清秀而又和氣的中年女子出來,笑著嗔怪:“大清早呢!”隨即兩人消失于石板街的盡頭。她們往哪兒去了呢?
尋找什么來解開我的好奇心?
恰是一曲《游園驚夢》。
“看人間姹紫嫣紅開遍??”我追隨著杜麗娘的心思解開這謎團。庭中美景固然惹人憐,但更惹人憐的是自己的肺腑;這城市里的美景固然綺麗,但最誘人的也是她骨子里的韻味呵!兩千年來,是伍子胥的相土嘗水,是干將莫邪的劍意人情,是館娃宮里“嘎嘎”作響的木屐,是憨憨泉里不盡的清漣,筑就了這座城的風骨。好奇什么呢?我們好奇她為何這樣清新動人,答案是隱逸在這時光里的。你可以說是山水沉淀了她,你可以說是她融入了山水;你可以說是吳人塑造了她,你也可以說是她哺育了這些人。我不禁莞爾,心頭的疑慮也頓時消散,這些“從哪里來”、“如何來”,當這座城給了我們問題時,也便給了我們答案。
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一花一世界,從那門前的流波里,我們似乎看到了平江城的骨子。那便是她給我們的答案。
城的美妙,在于她勾起了我們的好奇心。
城的美妙,也在于她給了你最精彩的答案。[簡評]
此文很清雅,很美麗。作者用獨特的審美視角來表述對一個城市的好奇之心。晨霧里的探奇,石庫門覓趣,對城市“風骨”的感懷,娓娓道來。泡桐花“綿軟”、“輕柔”;“吱呀——吱呀”的櫓聲由遠及近,由近而遠,泉水叮咚,木屐“嘎嘎”??寫得情趣盎然。(張雨仁)
好奇心(7)
一本厚厚的,有些破舊的筆記本引起了我的好奇心。
她,總與它形影不離。上課的時刻她帶著它;吃飯時她總會翻一下它;晚自習時,她會在上面增添許多內容;睡覺前呢?一定會捧著它吧。
這本筆記上究竟寫著些什么呢?好奇心催促著我去了解。
一個課間,她離開了教室,走得匆匆忙忙的,它就平躺在講臺上,靜靜地。去看看吧,好奇心驅使我走上講臺。偷看別人的隱私不是君子所為,我心中又有了猶豫。它紋絲不動地躺在那,上面布滿了密密麻麻的字。
我側目看了看同學們,他們似乎有著同樣的好奇心,但都沒有付諸行動。畢竟它是老師的東西。
既然走上講臺了,沒理由空手而回吧,我暗自對自己說。“嘿,你看看,上面寫什么!”一位同學兩眼放著光,小心翼翼地提醒我。我的意志更加堅定了。“你,去幫我把風。”我囑咐那位同學。“好的,放心吧。”說著他沖出教室,站在走廊上東張西望,眼珠骨碌碌地轉悠。我放心地邁開大步,走上講臺,微瞇起雙眼,瞄著那一行行密密麻麻的字。
“××,心絲細膩,不夠堅強,要注意不能過于責備她。”
“××(我的名字),有小聰明,卻不踏實,要善意引導,不可傷了孩子的自尊心。”
翻過一頁,“今天××同學考試作弊,我責備了他,我的心揪成一團,該怎樣才能使他理解我的心呢?”
又翻過一頁,“今天孩子不舒服,可學校太忙,記得提醒孩子外婆來家照看他。”
“過不久,我的孩子們要高考了,我該怎樣鼓勵他們呢?”
??
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我不再往下翻,這是老師的日記本啊,我居然偷看了老師的“秘密”!我的眼眶不知不覺濕潤了。
她多少個日夜為我們操勞,有多少個難眠之夜?她怎忍心舍小家為大家,連孩子病了她都無暇顧及?她又是何等地堅強,用她嚴厲的外表來掩藏她熾熱的心?她的身軀為何日漸消瘦,她的雙鬢為何日漸斑白?此時我的心中已有了答案。
老師,她用真誠磨煉我們這一顆顆沙礫,使我們成為光彩熠熠的珍珠。
我用好奇心換得了對老師的理解與尊重,謝謝您,我敬愛的老師!
[簡評]
今年高考作文,“偷看”父母、老師、同學日記和私藏的文章不少,但大多平平,有些“做”。此文雖短小,但情節完整曲折,生活氛圍真實可感;“我”的猶豫心理,同學的目光鼓動,“把風”的神神秘秘,均寫得鮮活、靈動,故能在同類作文中勝他人一籌。(潘大春)
好奇心(8)
好奇心,無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此,那在我看來,似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見;那驅使國民爭先恐后看“砍頭節目”的是好奇心;那驅使鄉鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅使阿Q“革命”的亦是好奇心。但,也許這些都只能稱為“好奇”罷了,“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”,建立在對他人痛苦的窺探上,建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上,如果這也是真正意義上的“好奇心”,那么沒有,也罷。
那么放眼世界呢?這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀人們的好奇心;怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言,在這樣的語言之中寫的盡是愚昧,平庸,衰亡與了無生機。
試問:真正的好奇心又為何物呢?
真正的好奇心需要觀察。“一花一世界,一葉一乾坤”,世界上并不缺少美,只是缺少發現美的眼睛。用心觀察,即使最尋常的事物也會化為“神奇”。在遠古時代,先人們仰望星空,探斗轉星移的奧秘,品云淡云聚的風采;到現在,我們通過望遠鏡與另一個星球招手,通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說,沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具,好奇心也會閉上心房上的窗,落滿灰塵。
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真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺,那么,“我們心中的道德法則”則是激發與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言,“思維成就人的偉大,我們的一切尊嚴都在于思考——即使你只不過是強大自然下的葦草。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考,那么無論多少個蘋果掉下來,恐怕也砸不出“萬有引力”的發現;無論人類是多么費盡心思地觀察與學習,也難有一絲一毫的創造與進步。
真正的好奇心不是“獵奇”,它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態去“發掘”別人的痛苦,去踐踏真理。它的存在,需要觀察的雙眼來定位,需要思者的頭腦來彰顯其價值。
有了這樣的好奇心,困難得以排解,就會得以進步,人類得以更好的生存并維護自己的尊嚴??
《哈姆雷特》中有言:“身處果殼之中,也自以為無限宇宙之王。”也許,正因為有了真的“好奇心”在,我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。
更何況,因為有了好奇的心,我們的世界遠比果殼廣闊得多。
[簡評]
這是一篇規范的議論文。今年也很難得。作者立意深刻,有獨立見解。議論層層遞進,邏輯性強。用例鮮活、到位,能有力地支持自己的中心論點。文章活潑灑脫,不干巴巴地說教。今后的高三學生,應從中得到啟發。(薛明德)
09、好奇心
作為記者,總是具有“好奇心”。
用你們正直的筆觸,耀眼的閃光燈,善良的好奇心,去推開虛假的門,還世界一個真實的西藏,一個傲立的中國吧!
但你們總是在自己的版面上“好奇”,叫囂,中國何時能實現“人權”!你們是一些有正義感的國際記者嗎?你們標榜的“好奇心”,是不是已經演化為“偏見”了?
為何:你們強烈的“好奇心”,沒有催使你們去瞻望一條條“天路”,它們從山間而起,悠遠綿長!是怎樣的人,怎樣的毅力,怎樣的情感,才匯聚成這樣一股力量,直達高原,橫穿山嶺,撫平崎嶇!我們支撐起的,不僅僅是青藏高原的脊背,而是整個中國的高度啊??
為何:你們強烈的“好奇心”,沒有催促你們去凝視那“夢開始的地方”?在后工業化的今天,你們見過幅員廣闊的草原,但你們聽過藏族漢子高亢的歌聲嗎?你們凝視過天空一望無垠、在地平線的交匯處升起的太陽嗎?這是我們的西藏,一個真實的西藏,你們會驚喜學科網-學海泛舟系列資料
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嗎?你們不曾看到的地方!
為何:你們強烈的“好奇心”,沒有催促你們去目睹,西藏高原是如何掙脫農奴制的枷鎖,萬千建設者是如何克服缺氧等高原反應,使新生的西藏與時俱進,錦上添花?我們一直在路上,一直在努力,一直在為世界創造一個又一個的奇跡。
只是為何,作為一個記者應有的好奇心,卻沒有讓你們看到這一切!而你們,為何在報紙上拋出那樣的言論,歪曲報道圣火在法國傳遞遭遇的搶奪,難道我們不是熱愛和平的世界人嗎?
去西藏看看吧,或許會有意想不到的發現。你會發現勤勞的中國人正用他們的雙手撐起高原,你會發現藏族同胞日日歡快的歌聲。只要心存正直,驚訝,驚喜,驚嘆,都會隨你的“好奇心”一一到來。
良知,高尚,永遠尾隨著美好的“好奇心”。伸張正義的人們,熱愛和平的人們,永遠都是大多數。草原的羊群在奔跑,雪白的哈達在風中飄舞,去發現你們不曾了解,不曾懂得的西藏吧??
真正有良知的記者,應當擁有純凈的“好奇心”,它有如“赤子之心”!
[簡評]此文直面某些西方記者發出正義的詰問,連珠炮一般,很有氣勢,很有說服力。不要玷污記者的正直的“好奇心”吧,真實的西藏正日新月異,只要你肯去了解!連英國前首相撒切爾夫人都對某些西方記者的“好奇”感到心煩,她離開唐寧街10號時,擲給那些記者一句話:“我不認為,我會想念你們的!”妙哉!(何永康)
10、好奇心
朋友一天告訴我:“好奇心害死人!”我先笑了笑,隨即便默然了。
好奇心,的確“害死”了不少人呢!
縱觀人類科學史,幾乎每一個飛躍都伴隨著殺戮。有的是殘害天真而好奇的科學家,不讓他們吐露人人都可以好奇地窺探上帝的秘密這個真理。有的將真理的幼苗掐斷,熄滅人內心渴求的火焰。
所以布魯諾被燒死,女數學家索菲婭被當作女巫,愛因斯坦被視為瘋子。
而好奇地探索本身便危險重重。居里夫人由于對放射性物質的研究而身患絕癥,哥白尼晚年因觀測太陽而失去視力。
好奇心可真是“害人不淺”!
然而在布魯諾昂起頭,索菲婭說:“我選擇數學!”居里夫人高貴地合上雙目,哥白尼撫摩著作封面淚水溢出濁眼。而科學巨人愛因斯坦眼眸清澈,絕不退縮。
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如果他們可以齊聲回答,他們必然會說:“探索生命自然的奇跡,我只是有些好奇!”如此驕傲自豪!
帕斯卡爾說:“人是會思考的蘆葦。”的確,會思考是人類高貴之處,而好奇心正是思考的起點。“我們是誰?我們從何而來?又到哪里去?”每每思考這些問題,我仿佛置身于無限的漩渦之中,感到不可知而答案又似乎無處不在。這些問題困擾了一代又一代的人們,但毫無疑問的是,人類正是由此發展,由此升華。
“好奇心似乎離我們越來越遠。”朋友又道,指著堆著的課本試卷嘆氣。我凝視池塘邊嬉鬧的孩童,不禁有些惆悵。
越是成長,人似乎對這個社會越來越熟悉,我們習慣了天是藍的,月亮會圓會缺,電視一個黑匣子卻會唱會跳,母親的白發會越來越多,而網絡更告訴我們,你想知道的,我們都有。
《蘇菲的世界》中艾伯特對蘇菲說:“當人們安于沉睡在兔毛中時,哲學家總是攀在兔毛頂端,向下大喊:‘你們快看!’而人們只是一笑:‘這群搗蛋鬼!’”
“那你呢?朋友,你會怎么做?”
朋友從書本間抬起頭,清亮的眸子閃動著光芒,她嗔怨我道:“真是個麻煩的問題,不過如果不幸‘遇害’也許是另一種幸運呢!”
從她的眼中,我同樣看見自己堅定的眼神,把握好奇心,奉獻自我!
這“害人”的好奇心!
[簡評] 此文反語立論,不僅能引起讀者的高度關注,而且將話題引入歷史、社會、人生的大背景,所以在思想探究上占據了“制高點”。作者敘例的方式也相當有個性,激情四溢中顯示出理性的光彩,很有感染力和思辨性。全文筆隨意走,揮灑成篇,十分靈動自如。
(盧惠紅)
11、好奇心
親愛的后世子民們,我是埃及最美的王后,奈菲爾提蒂。三千年前工匠們為我雕塑的胸像使你們有幸在今天領略到我驚世駭俗的美;而你們注視著這一尊“石膏像”時,我的精魂也在注視著你們。千年來凝眸的人無數,而我只記得兩個人,一個男孩,一個男人。記得他們的原因很簡單,男孩的眼神中,充滿了好奇,三千年來最最震撼我的好奇;男人的眼中,失卻了好奇,三千年來惟一一雙不帶半點好奇的眼睛貼在他臉上。
男孩的敘述
我叫路德維希,1871年生于柏林。
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聽說國家考古隊在古埃及發現了一個古代村落遺址。遺址中出土了無數埃赫納吞時代的珍寶,但考古隊只向記者報告了一件:奈菲爾提蒂胸像。
當考古隊回到柏林時,俾斯麥宰相親自迎接。胸像被放在菩提樹下街的阿爾特斯博物館。無數人爭相訂票,想一睹古埃及女王的芳顏。我慢了一步,只能等上一整周,才能親眼驗證報上照片中的美。
??
一周終于過了。我走進博物館,穿過漸已空蕩的大廳,到處搜尋。轉過拐角,我一眼就看到了她。我狂奔而去,把工作人員嚇壞了。
我凝視她的雙眸,她似乎也在看我。我問她:“你一生高居神殿之上,受萬人膜拜,這樣的生活是否快樂?你安撫萬民,為國王生兒育女,是否在你母儀天下的外表下,也有一顆普通女人脆弱的心?你在宮闈中巧辨是非,是否在你靈敏的政治手腕后,也有歡笑與柔情?你坐在紫帆高桅的三層船中,是否也曾渴求莎草船中的芬芳???”
女王的眼神中現出一絲困惑,又有一些感動,一滴淚滑落?
??不,那只是一尊石膏像。
男人的工作筆記
我是北美最大的文物商,名叫喬納森,1955年生于紐約。
最近我開始投資古埃及藝術品。前天我來到柏林,考慮收購大名鼎鼎的奈菲爾提蒂胸像。聞訊,記者蜂擁而至。
胸像是十九世紀末發現的,除左側有少許殘缺外,保存完好,彩繪鮮艷,有升值的可能性。
但來到博物館與專家討論后,覺得古埃及雕塑存世甚多,于是改變收購計劃,來到裴加美博物館調查亞述王宮石刻的市場狀況。
附:途經胸像展柜時,發現其眼神無光,甚是失望。
記于2008年6月7日
女王的話
男孩長大了,便失卻了好奇心;我的子民們,三千年來人類也長大了,你們是否還有一顆好奇心?
請伊西斯保佑!
[簡評]
此文深刻地闡釋了“好奇心”的內涵。作者借埃及艷后的眼睛,審視了一個“男孩”,學科網-學海泛舟系列資料
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一個“男人”,感慨萬千,發人思索。全文構思巧妙,結構活潑自如,文字表述有力度、有色彩。
12、好奇心 蝴蝶的翅膀
我從小和一群毛毛蟲住在一起,我們的生命很脆弱,我的媽媽告訴我終有一天我會結繭,然后變成美麗的蝴蝶,揮著翅膀飛向藍天。
我心動了,我好奇那是個怎樣的世界,期待化蝶。
我吐出細線將自己裹起來,那種“作繭自縛”的感覺好痛苦,里面是一片黑暗,我什么時候才能有翅膀,飛出這個桎梏,飛向藍天的懷抱呢?媽媽告訴我:“孩子,忍忍!當化成蝴蝶時你會擁有全世界的美麗。”
雨天,我聆聽外面淅瀝的雨聲,想象那雨水怎樣洗凈鉛華,凈化這個世界。晴天,我傾聽黃鸝動聽的歌聲,宛如天籟。那樣鮮活,充滿生機的聲音勾起了我的好奇心。
誰不愿飛翔在百草茂盛的田野間;誰不愿棲息在盛開的玫瑰上;誰不愿聆聽那坎坎的伐檀聲;誰不愿??
于是,我的好奇心令我無法再忍受這黑暗,我求媽媽剪開繭放我出去。
媽媽無奈地同意了,我破繭而出。陽光照得我睜不開眼,這就是我向往已久的光明。我扇動翅膀飛向那鮮艷的花朵,一陣風吹來,我如同一顆流星,隕落了,美麗而絕望。滿地,是我支離破碎的翅膀和那顆還沒來得及滿足的好奇心。
夸父的奔跑
在我出生的那天,陽光普照,刺得我睜不開眼。我是個神奇的孩子,剛出生就會說話,我說的第一句話便是:“我要去追太陽,看看上面到底有什么。”
我從小努力學習,我有健壯的四肢,強健的體魄,一切都在為我的夢想作準備。終于,在18歲那年,我告別了父母朋友踏上了“逐日之旅”。
我日夜兼程,爭分奪秒地奔跑,我不知道路程有多長,但我知道目標就在前方。十年,二十年,三十年??有一天我迷惘了,腳下的路到底延伸到何方。我去拜訪一位智者,他告訴我:“為了夢想飛翔,你必會得到答案。”我繼續前進,餓了,吃幾個野果;累了,以地為席以天為蓋休息一會。慢慢地,我覺得體力正從我身體一點一滴地流失。我想終我一生還是無法追到太陽了。但正如智者所說的我找到了答案,我的生命在奔跑中得到了升華。
蝴蝶的好奇心隨著它的強行破繭而毀滅了,脆弱的翅膀是無法經歷風雨的。它的好奇心背后是急于求成。
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夸父的好奇心在奔跑中得到滿足,他在奔跑中領悟了人生的真諦,他的好奇心背后是持之以恒,永不言棄。
[簡評]此文借助寓言和神話進行再創作,不失為一種機巧的表達樣式。作者避免了不加選擇的急切敘述,機敏地捕捉了兩個故事中的“好奇”因子,通過比較告訴人們:只是好奇于絢美的結果,帶來的必然是幻滅;如果好奇于“奔跑”的過程,哪怕永遠達不到“彼岸”,生命卻能得到升華。作者對主旨的表達之所以如此輕松,主要得益于活用“故事”的駕馭能力。
(張雨仁)
13、好奇心
創造力是一個偉大民族得以不斷發展、前行的動力。在知識科技日新月異的現代社會,這似乎已然成為一條生存法則。
那么,創造力從何而來?
像孩子那樣,用懷疑的眼睛來看世界,永遠保持一顆好奇心!
“蘋果為什么是落到地上,而不是掉到天上去呢?”我想,最初聽到牛頓這一聲疑問的人一定會覺得這個問題荒誕可笑,“蘋果當然是落到地上,有誰見過蘋果往天上掉呢?”庸人的悲哀就在于:他們往往憑著經驗做事,只機械地用眼睛來獲取對這個世界的表面認識;而偉大,卻總是掛著一個問號來洞察這個世界。牛頓的好奇心,促就了他在近代物理學上的領軍地位,如今還有誰嘲笑他的“蘋果”嗎?
面對著皓月當空,我們聰明多情的先人對它產生了無限好奇,于是生發了一系列凄美的神話傳說。我們的“嫦娥”號,不就是對頭頂上那片璀璨星空的好奇?否則,我們的目光也許還局限于地球這一太空中微不足道的塵埃上吧!也許,還會有一些狂妄之徒,仍自詡為宇宙的中心、沉醉在“地心說”的謊言中吧!
所以,當你耳邊響起孩子那一聲聲稚嫩的疑問時,請不要斷然打斷他,誰說這些閃著智慧靈光的問號將來不是某項偉大發明的雛形呢?
于是,我們不無傷感地看到,咱們的孩子似乎正在喪失著這一本能,他們過早地被壓上這個社會的競爭意識,各種補習班把他們的生活排得滿滿當當。每當看到路上那背著沉沉書包的天真孩童,我總會讀出與他們年齡不相稱的煩憂。他們本該是馳騁在藍天下,摸爬滾打地與大自然親近的精靈,如今,卻成為我們心中不忍觸摸的隱痛??
現代人注重包裝。不僅是外表的修飾,還有精神上的包裝。他們偶爾也會捧著精致的咖啡,抽出一本王小波,米蘭?昆德拉,或是博爾赫斯的書,作為標榜高雅的工具。但是,一顆不再懂得質疑,只用別人的思想來包裝自己的心靈,即使說得如何動聽,也不過假借了學科網-學海泛舟系列資料
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他人的一層皮而已。終究不是自己。
不要讓貝多芬、肖邦只成為孩子指下的功利,不要讓他們的眼中充滿哀傷。我們都愛孩子,不是嗎?那就請放任他們自由,讓他們喊出自己的疑問,為我們的民族去叩問宇宙最深處的奧秘!
[簡評]此文針對中學教育現狀,有感而發,立論堅實,情理交融,頗具說服力。
(駱冬青)學科網-學海泛舟系列資料 版權所有@學科網