第一篇：三種方法講詩歌

在設(shè)計(jì)《詩詞曲五首》的教學(xué)時(shí)，我對(duì)五首詩的特點(diǎn)及相應(yīng)的教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行了思考。正如課文前的預(yù)習(xí)提示所言，這五首詩均為傳統(tǒng)名篇，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。但這也正是教學(xué)的難點(diǎn)所在，因?yàn)閷W(xué)生由于缺少必要的積累及認(rèn)知，很難真正理解這首詩的感染力。要想讓學(xué)生能夠理解詩歌的內(nèi)涵，并且可以從中感受到一些學(xué)習(xí)詩歌的基本方法，教學(xué)必須有一條貫穿始終的線索，因此我在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)首先考慮的就是找到五首詩的共同之處，找到一條主線來貫穿五首詩的教學(xué)。其次我再思考如何找到一種方法，可以引導(dǎo)學(xué)生可以主動(dòng)地感悟詩歌的內(nèi)容。也就是如何依據(jù)詩歌的特征，選擇合適的方法來進(jìn)行教學(xué)。

基于此，我對(duì)五首詩歌再次進(jìn)行了仔細(xì)的研讀。我發(fā)現(xiàn)，五首詩歌所表達(dá)的情感各異，或失望、或感慨，或表達(dá)視死如歸的毅力，或展現(xiàn)豁達(dá)開朗的胸襟，也有對(duì)民生疾苦深刻的思索。表達(dá)方式也有所不同，有的借景抒情，有的借古諷今，有的回顧自己的人生歷程，有的將現(xiàn)實(shí)與想象融為一體。總之，情感不同，方法各異，似乎很難找到一條主線。但我注意到，詩人所表達(dá)的均是自己內(nèi)心的真實(shí)感受，并且通過具體的景、物、事展現(xiàn)出來，這讓我聯(lián)想到古代所說“詩言志”一語，這五首詩的作者均在言自己的志，并且在表現(xiàn)的過程中寄寓了自己的人生感悟。由此，我找到了貫穿這五首詩的線索。

為了讓學(xué)生能主動(dòng)地去感悟詩歌的內(nèi)容，我依據(jù)教學(xué)情況的不同，先后采取了三種方法。第一種方法為形象還原，我在布置預(yù)習(xí)時(shí)就開始采用，要求學(xué)生根據(jù)詩歌的內(nèi)容，從五首詩中任選三首詩，描繪一下詩歌中所展現(xiàn)出的詩人的形象。我想以這種方式，引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)感悟詩歌的內(nèi)容。作為預(yù)習(xí)題，我明白如此設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的要求有些高了。但我考慮，即使學(xué)生只是簡單地翻譯一下詩歌，也能夠?qū)υ姷膬?nèi)容有所了解。因?yàn)槲业恼n在一、二節(jié)，我沒有時(shí)間批改作業(yè)，只能在課上要求學(xué)生朗讀自己所寫的內(nèi)容。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，的確不少學(xué)生僅僅是簡單地翻譯了詩歌，也有的學(xué)生簡單地描寫了詩人的形象，但出現(xiàn)了許多偏差。例如在描寫《赤壁》時(shí)，有的學(xué)生寫詩人杜牧高興地發(fā)現(xiàn)了一節(jié)三國時(shí)留下的斷戟。于是我在教學(xué)時(shí)，就以此為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考詩人在寫詩時(shí)身處何地，依據(jù)詩句想象一下他的外貌、神態(tài)，動(dòng)作，并推測(cè)他的內(nèi)心活動(dòng)。

我以《春望》為例，展示了一段例文：“在被叛軍占領(lǐng)的長安城，一個(gè)孤單的身影久久在空曠的道路上徘徊。盡管外面春光正好，百花齊放，還不時(shí)傳來清脆的鳥鳴，但他的眼中卻只有悲傷與恐懼，淚水不時(shí)地從眼角滑落。他久久地向遠(yuǎn)方遙望，那是親人所在的方向。他不由自主地將手伸入懷中，捏緊那幾頁薄薄的家信。破舊的帽沿邊緣，幾縷白發(fā)漏了出來，在陽光的照耀下顯得分外刺眼。”然后要求學(xué)生將詩句與文中的描寫相對(duì)應(yīng)，并提出這一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)——你讀出了詩人什么樣的情感？看到了一個(gè)什么樣的詩人？

我接著自然引出了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩，我先以白居易的《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩，與本詩的詩句對(duì)應(yīng)，讓學(xué)生了解詩歌寫作的環(huán)境。然后再根據(jù)詩句

想象一下詩人的外貌、神態(tài)與動(dòng)作。學(xué)生很快就從“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”中看到了一個(gè)白發(fā)蒼蒼，滿臉滄桑的詩人形象，又從“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”中看到了詩人滿臉的悲傷與凄涼。我再進(jìn)一步要求學(xué)生品讀“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”一聯(lián)，并且想象一下詩人的內(nèi)心世界。我提示他們，在詩人的想象中，如果他回到了闊別已久的長安、故鄉(xiāng)，他所見的會(huì)是怎樣的一幅場(chǎng)景呢？學(xué)生們也就理解了他此時(shí)舉目無親，四顧茫然的悲涼心境。這時(shí)，再來解讀“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)，學(xué)生也就理解了詩句的“沉舟”“病樹”所比喻的正是詩人自己，他用這個(gè)比喻表達(dá)自己對(duì)前途的絕望。我再補(bǔ)充了劉禹錫的生平經(jīng)歷，結(jié)合他一生的遭遇幫助學(xué)生理解他此時(shí)的心情。

而在《赤壁》一詩中，我采用了同樣的方法，先讓學(xué)生以“自將磨洗認(rèn)前朝”這個(gè)動(dòng)作為出發(fā)點(diǎn)，思考這個(gè)動(dòng)作的含義。在此，我強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是杜牧的時(shí)代距離赤壁之戰(zhàn)已經(jīng)過去了600多年，鐵制的兵器不可能存在這么久，我們之所以會(huì)誤認(rèn)為這兵器來自三國時(shí)代是因?yàn)樵娙嗽诤竺嬉昧顺啾谥畱?zhàn)的史實(shí)，可見詩人是通過斷戟引發(fā)他對(duì)于這段歷史的思考。二是詩人身處的環(huán)境，當(dāng)年戰(zhàn)船密布、金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)變得一片沉寂，行走在這片荒涼的古戰(zhàn)場(chǎng)的詩人又會(huì)是什么樣的心情。我通過上述內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生思考詩人此時(shí)的神態(tài)，再結(jié)合學(xué)生的歷史知識(shí)讓他們明確赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的關(guān)鍵并不在于東風(fēng)，杜牧如此寫是另有深意。此時(shí)我再補(bǔ)充杜牧生平資料——當(dāng)時(shí)杜牧身處唐朝已經(jīng)衰落的后期，恰逢牛李黨爭時(shí)期，杜牧由于曾入牛黨領(lǐng)袖牛僧孺幕府，也頗受牛僧孺器重，因而在李黨當(dāng)政的會(huì)昌年間，被李黨領(lǐng)袖李德裕排擠出京，輾轉(zhuǎn)于地方任職（也有材料認(rèn)為李德裕排斥杜牧是因?yàn)楸杀∷钠沸校６?dāng)大中年間，牛黨全面勝利，杜牧也被牛黨的核心人物宰相周墀推薦入京。但此時(shí)的唐朝雖名為中興，但衰敗已經(jīng)不可避免，因此杜牧屢屢上書請(qǐng)求出京。我再問學(xué)生，此處的東風(fēng)所指的是什么？學(xué)生根據(jù)材料就明確了，東風(fēng)指的就是機(jī)遇，而杜牧所感嘆的是自己沒有生在一個(gè)可以一展才華的時(shí)代之中，機(jī)遇沒有眷顧于他。我再要求學(xué)生想象一下此時(shí)詩人的形象及內(nèi)心活動(dòng)，進(jìn)而完成練習(xí)要求。

在這一天的作業(yè)中，我要求學(xué)生根據(jù)今天所學(xué)的內(nèi)容，描寫這兩首詩中所展現(xiàn)的詩人形象。從學(xué)生的完成情況來看，大部分學(xué)生還是基本上完成了這學(xué)習(xí)要求，但是具體內(nèi)容還不夠細(xì)致，于是我在第二課時(shí)首先利用兩段學(xué)生作業(yè)講解了描寫的方法：“甲、一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，獨(dú)自走在街上，他的腳步蹣跚，久久徘徊，想尋找記憶中的地點(diǎn)，尋找舊時(shí)友人的消息，卻一個(gè)都找不到，最終只得一個(gè)人神情落寞地走著”；“乙、詩人白發(fā)蒼蒼，身處揚(yáng)州，雖然漫長的貶官生涯即將結(jié)束，但詩人卻一點(diǎn)也高興不起來，自己早已年過半百，想到時(shí)光飛逝，時(shí)代正在不斷的前進(jìn)，而如自己一般的舊事物都將被無情地淘汰。詩人心中一陣悲涼，只能借酒暫時(shí)消愁。”我指出甲文中所寫的主要是詩人的內(nèi)心活動(dòng)，乙文則包括他身處的環(huán)境及動(dòng)作，兩者都符合詩人的形象，但均不夠具體，應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來再詳細(xì)一些。接下來，我就要求學(xué)生用一段時(shí)間再來描繪一下《赤壁》中所展現(xiàn)的詩人形象，作為鞏固的練習(xí)。在接下來教學(xué)《過零丁洋》的過程中，我覺得僅僅描繪詩人的形象已經(jīng)不夠了，因?yàn)檫@首詩更多地表現(xiàn)了一種不屈的氣節(jié)。因此，我在教學(xué)中采取了內(nèi)容豐富法，也就是以詩句為核心，結(jié)合相關(guān)的背景、作者的經(jīng)歷及故事豐富內(nèi)容，讓學(xué)生具體實(shí)在地感受到詩句的內(nèi)涵。在此，我首先引導(dǎo)學(xué)生還原了前兩聯(lián)詩句所記述的詩人的人生歷程及國家個(gè)人的悲慘命運(yùn)。我結(jié)合這兩聯(lián)詩句向?qū)W生介紹了這首詩寫作的背景——厓山之戰(zhàn)，并引用了文天祥的詩作來介紹這場(chǎng)戰(zhàn)爭的慘烈：“昨朝南船滿厓海，今朝只有北船在。昨夜兩邊桴鼓鳴，今朝船船鼾睡聲。”當(dāng)時(shí)宰相陸秀夫見敗局已定，便背著南宋末帝趙昺投海，而軍民投海以殉者達(dá)十余萬人，海水盡赤。而文天祥此時(shí)就作為俘虜身處于元軍主帥張弘范的戰(zhàn)船之上，可以想象他的心情是何等的悲涼。我再引導(dǎo)學(xué)生品讀頸聯(lián)兩句，并指出惶恐灘在江西而零丁洋在廣東，要求學(xué)生思考詩人將兩者同時(shí)入詩有什么含義。學(xué)生也就發(fā)現(xiàn)這是詩人奮斗歷程的寫照，也是其無力挽救國家的心情的反映。此刻，詩人也要做出自己的決擇，也就尾聯(lián)“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一千古名句。其后，我補(bǔ)充了文天祥在此后被押解進(jìn)京后，先后拒絕同僚、妻女乃至亡宋的小皇帝的勸降，最后元世祖忽必烈親自勸降亦無濟(jì)于事，最終慷慨就義的事例。我又以“一經(jīng)”為核心，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文天祥的精神力量的源泉所在——儒家學(xué)者所強(qiáng)調(diào)的對(duì)仁義的堅(jiān)守。我還引用了文天祥在起兵勤王時(shí)表達(dá)自己的心愿的話（“故不自量力而以身殉之，庶天下忠臣義士，將有聞風(fēng)而起者，義勝者，謀立人眾者，功濟(jì)如此，則社稷猶可保也。”）及就義后的絕筆詩（“孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧。”）來證明他的道德理想。

教學(xué)具有如此高的道理理想的詩歌，還是離不開相關(guān)的故事。因此我在教學(xué)結(jié)束后還補(bǔ)充了有關(guān)厓山之戰(zhàn)的一個(gè)故事。一個(gè)姓陳的小兵被元兵的船撈了上來，而他的舊日長官正在這條船上。這位已經(jīng)降元的長官見他心中有愧，就暗地塞一些干糧與水給他，不久元將下令將所有的俘虜都扔下海去，沒想到大風(fēng)忽起，就在眾人一籌莫展之時(shí)，這位軍官說他會(huì)法術(shù)可息風(fēng)浪。這位小兵被放出來后，念了一陣咒，風(fēng)竟然停了，結(jié)果他就被眾人奉為神人，得到許多禮物回到了大陸。他后半生以算命為生，晚年定居于盱眙，有兩個(gè)女兒，小女兒嫁給了一戶姓朱的農(nóng)民，后來隨丈夫遷居于鳳陽。他就是明太祖朱元璋的外祖父，朱元璋后追封他為楊王。這個(gè)故事見于宋濂為楊王所寫的墓志銘，從中也可以讓學(xué)生明白文天祥雖已死，但其精神未死，中國華夏并未滅亡。在教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》及張養(yǎng)浩的《山坡羊》時(shí)，我又采取了另一種方法，也就是分畫面還原法，即將詩中的畫面還原，要求學(xué)生描繪詩中的畫面，以此來引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的內(nèi)容及情感。我覺得這兩首詩歌表達(dá)的更多的是詩人的思想，而這種思想又是通過一幅幅畫面展現(xiàn)的，因此通過畫面展現(xiàn)詩歌內(nèi)容更有利于引導(dǎo)學(xué)生理解。我在教學(xué)《水調(diào)歌頭》時(shí)將全詞分成了兩幅畫面，一幅是上半闕中詩人想象中的月宮，另一幅是現(xiàn)實(shí)中月光下的世界。我要求學(xué)生描述這兩幅畫面，并以此中心，聯(lián)系起詞中其余的詩句。我首先指出這首詞開篇“明月幾時(shí)有，把酒問青天”這一問句，源自于李白的《把酒問月》的詩句“青天明月來幾時(shí)？我今停杯一問之”，而李白的這一詩句亦有所本，張若虛在《春江花月夜》中也提出過相似的問題：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”他們均是以渺小的個(gè)人向永恒的宇宙發(fā)問，發(fā)問的根源就是想知道自己在這個(gè)浩翰世界中的歸宿。屈原在《天問》中也對(duì)宇宙提出過這樣的問題：“十二焉分？日月安屬？……夜光何德，死則又育？”（十二辰又是怎樣來分劃？太陽月亮又怎么懸掛天上？……月亮它具有什么德性啊，逐漸死去隨即逐漸發(fā)光？）屈原在探索宇宙的起源，詩人同樣在探究自身在宇宙間的位置。為什么會(huì)有這樣的問題，就是因?yàn)樗谶@個(gè)世界中感到孤獨(dú)。

在學(xué)生描述第一幅畫面時(shí)，我特別將“起舞弄清影，何似在人間”一句與李白的《月下獨(dú)酌》相比較，要求學(xué)生找出其中的異同點(diǎn)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩幅畫面均描繪出了詩人在月下翩翩起舞的情景，并且起舞的原因均是因?yàn)楣陋?dú)之情難以排譴。但是，李白最終“無情游”結(jié)束了自己的想象，而蘇軾卻不能忘情，因而他開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人生。學(xué)生描述第二幅畫面時(shí)我強(qiáng)調(diào)了月光的徘徊不定與詩人自身的關(guān)系，實(shí)際“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”的正是詩人自己，此處我將這月光與《記承天寺夜游》中平靜如水的月光進(jìn)行了比較，表現(xiàn)出詩人紛亂的內(nèi)心世界。但蘇軾畢竟是豁達(dá)開朗的，他最終以寬闊的胸襟來面對(duì)自己的孤獨(dú)，將相隔千里之人均融入這片平靜而美好的月色之中，向世間所有的有情人發(fā)出了良好的祝愿。我在后面補(bǔ)充了蘇軾后來因?yàn)跖_(tái)詩案入獄的事跡，說明他以豁達(dá)的內(nèi)心來面對(duì)一切，因此他也就能夠戰(zhàn)勝接踵而至的殘酷迫害，最終完成他生命的升華。

而在《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，我將全詩劃分為三幅畫面，兩幅為現(xiàn)實(shí)中詩人所見的場(chǎng)景——“峰巒如聚，波濤如怒”，表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的激蕩。我先要求學(xué)生描述這幅畫面的情景，并品味其修辭手法。在此，我引用賈誼《過秦論》中“踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵”一句來說明潼關(guān)的險(xiǎn)要，并且指出此地是中國歷史上著名的古戰(zhàn)場(chǎng)之一。我又補(bǔ)充了《元史·張養(yǎng)浩傳》中的相關(guān)記載，幫助學(xué)生了解張養(yǎng)浩此行的目的及作為：“天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道。遇饑者則賑之，死者則葬之。”我再讓學(xué)生推測(cè)一下此時(shí)詩人的心態(tài)，身處歷史風(fēng)云的交際之處，對(duì)民生疾苦的關(guān)懷、對(duì)歷史興衰的感嘆都在他內(nèi)心掀起了萬丈波瀾。

第二幅畫面為“望西都，意躊躇，宮闕萬間都做了土”。我同樣要求學(xué)生描述畫面，并補(bǔ)充了《阿房宮賦》中對(duì)阿房宮“覆壓二百余里，隔離天日”，最終“楚人一炬，可憐焦土”的描繪，想象耗盡無數(shù)民力的宮殿一次次在王朝興替中被毀滅。由此引入第三幅畫面，也就是詩人想象中表現(xiàn)百姓疾苦的情景。我再補(bǔ)充了張養(yǎng)浩給元武宗所上的萬言書：“（張養(yǎng)浩）疏時(shí)政萬余言：一曰賞賜太侈……五曰土木太盛……。”“犯毒瘴，崩淪壓溺，而死者無日無之。糧不實(shí)腹，衣不覆體，萬目睊睊（juàn，側(cè)目忿忿而視），無所控告，以致道上物故者，在所不列。”通過資料補(bǔ)充，讓學(xué)生對(duì)畫面的具體內(nèi)容有了更深入的了解。

在教學(xué)設(shè)計(jì)之初，我原本計(jì)劃是通過第一種方法來教學(xué)全課。但在實(shí)踐中我覺得這對(duì)于學(xué)生的要求有些過高了。特別是在學(xué)生描寫《過零丁洋》時(shí)，重復(fù)的描寫內(nèi)容過多。于是，我決定換一些方法。上述的兩種方法我在平時(shí)教學(xué)中均采用過，還是有一定的效果。不過，無論采取什么樣的方法，我都在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受詩人的心理活動(dòng)，把握其情感變化，圍繞“詩言志”這一主題展開教學(xué)。我想，如此解讀還是有助于學(xué)生把握詩歌最核心的情感。課后作業(yè)我除了讓學(xué)生完成《評(píng)價(jià)》的規(guī)定作業(yè)外，還要求他們描寫后兩首詩的相關(guān)場(chǎng)景。從作業(yè)的反饋情況來看，還是取得了一定的效果。

附錄學(xué)生練筆：

蘇軾坐在椅子上，端著酒杯，凝望著月光，漸漸地他的心飛上了天空，眼前展現(xiàn)出天上的世界。只見一座座用美玉砌成的樓宇，青白色的樓發(fā)著光，美麗極了。但蘇軾并沒有想在這里很好。在他看來，這么高的地方一定很冷，而且孤獨(dú)，還是那溫暖的人間好。（王佳晨）

詩人看著明月，不禁聯(lián)想到月宮，想到那里是否也有人間那么美好。深夜，月兒轉(zhuǎn)過紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，銀白色的月光照著詩人，好像給他披上了一件無形的外套，讓他感到有些沉重。（王傲澤昊）

月光慢慢轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣撒向詩人，詩人舉起酒杯對(duì)著明月，眼中泛著瑩瑩的沾光。“為什么月亮要在人分離時(shí)才變圓呢？”（倪永康）

詩人一個(gè)人孤獨(dú)地站在窗邊，抬頭望著天空，默默地飲著酒。漸漸地他醉了，他開始在月下翩翩起舞，沒有伙伴，只能與自己的影子相伴。（葉朝穎）無數(shù)災(zāi)民在路兩旁呻吟、哭泣，這里面有已過七旬的老人，也有年幼的孩童，本都是該無憂自在的生活，卻在這里受苦受難，忍饑挨餓，這天下怎就變成這樣？！（王清）

張養(yǎng)浩站在山頂，望向受災(zāi)區(qū)，表情顯得十分嚴(yán)肅。他望見自己所經(jīng)過的長安的宮殿跨越，不禁想起了往事。……遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，作者站在，被風(fēng)吹起的衣服正在飄動(dòng)，像是他深長的嘆息聲。（周錦程）附錄二：

王姓陳氏，世為維揚(yáng)人，不知其諱。當(dāng)宋之季，名隸尺籍。伍符中，從大將張世杰，扈從祥興帝，駐南海。至元己卯春，世杰與元兵戰(zhàn)，師大潰，士卒多溺死。王舟亦為風(fēng)所破，幸脫死，達(dá)岸與一二同行者，累石支破釡，煮遺糧以療饑。已而糧絶，計(jì)無所出。同行者曰：“我等自分必死，聞髑髏山有死馬，共烹食之，縱死亦得為飽鬼，不識(shí)可乎？”王未及行，疲極輒晝睡夢(mèng)，一白衣人來謂王曰：“汝慎勿食馬肉，今夜有舟來，共載也。”王以為偶然，未之深信，俄又夢(mèng)如初。至夜將半，夢(mèng)中仿佛聞櫓聲，有衣紫衣者，以杖觸王之胯曰：“舟至矣，奈何不起乎？”王驚寤，忽身在舟中，見舊所事統(tǒng)領(lǐng)官。時(shí)統(tǒng)領(lǐng)已降于元將，元將畏舟壓，凡有來附者，擲棄水中。統(tǒng)領(lǐng)憐王，亟載皇板下，日取干糇從板隙投之。王掬以食。度王之渴，乃與王約，以足撼板，王即張口向隙受漿。居數(shù)日，事將泄，皆彷徨不自安。忽颶風(fēng)吹舟，盤旋如轉(zhuǎn)輪，久不能進(jìn)。元將大恐，徧求于禜（yǒng為禳除水旱癘疫、雪霜風(fēng)雨等災(zāi)害而祭祀）祈者不可得。統(tǒng)領(lǐng)知王能巫禱，遂白而出之。王仰天叩齒，若指麾鬼神狀，風(fēng)濤頓息。元將喜乃飲食之，至通州賚王數(shù)巨魚送之登岸。王歸維揚(yáng)，不樂為軍伍，避去盱眙津里鎮(zhèn)，擇地而居，以巫術(shù)行。王無子，生二女，長適季氏，次即皇太后。晚以季氏長子為后，年九十九歲而薨。

第二篇：三種檢測(cè)艾滋病方法

三種檢測(cè)艾滋病方法

任何的疾病都會(huì)有檢測(cè)、預(yù)防、治療等過程，對(duì)于艾滋病這樣的疾病，檢測(cè)是很重要，畢竟等到治療那已經(jīng)沒有檢測(cè)什么關(guān)系了！那么艾滋病是怎樣檢測(cè)的呢？

艾滋病檢測(cè)

1、去醫(yī)院做艾滋病檢測(cè)

有許多醫(yī)院使用的也是艾滋病檢測(cè)試紙，但是因?yàn)闄z測(cè)的人比較多，而且手續(xù)復(fù)雜，出結(jié)果的時(shí)間要稍長，一般也是當(dāng)天就能拿到結(jié)果。

也有部分醫(yī)院是使用酶聯(lián)檢測(cè)法，此艾滋病檢測(cè)試劑需要專業(yè)醫(yī)務(wù)人員操作，而且因?yàn)闄z測(cè)的人比較多，或者需要等別人一起檢測(cè)，檢測(cè)樣品需要放置一段時(shí)間才可以做檢測(cè)。時(shí)間會(huì)慢一些。一般最快今天做檢測(cè)，隔天拿結(jié)果，具體要看各家醫(yī)院的效率等。

2、到疾控中心做艾滋病檢測(cè)

目前我國檢測(cè)艾滋病的方法主要分快速法（也就是艾滋病試紙檢測(cè)），另外一種是酶聯(lián)免疫法。艾滋病檢測(cè)多長時(shí)間出結(jié)果呢？一般也是快速法當(dāng)天拿結(jié)果，酶聯(lián)法隔天或者更長時(shí)間，當(dāng)然有些醫(yī)院效率慢，即便是使用艾滋病試紙檢測(cè)出結(jié)果的時(shí)間也是比較長的，通常最遲不會(huì)超過1個(gè)星期。

3、在血站獻(xiàn)血做艾滋病檢測(cè)

血站使用艾滋病檢測(cè)試紙，快速法的多。出結(jié)果很快，但是我們不建議您利用獻(xiàn)血免費(fèi)檢測(cè)艾滋病，非常不利于保密，如果真的有艾滋病了，可能自己還不知道，家人朋友，同事都知道了。另外通過獻(xiàn)血做艾滋病檢測(cè)也不劃算，幾百毫升的血液換一個(gè)檢查結(jié)果。因?yàn)樽霭滩z測(cè)的成本并不高，也就百來元的樣子。

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第三篇：高中生物常用三種記憶方法

生物學(xué)科雖然在中學(xué)課程中不是主要學(xué)科，但是生物學(xué)是二十一世紀(jì)最有發(fā)展前景的學(xué)科之一，它作為自然科學(xué)領(lǐng)域的帶頭學(xué)科，將會(huì)有極大的發(fā)展空間；另一方面，人類社會(huì)在新世紀(jì)面臨的人口、糧食、資源、環(huán)境和健康問題將更加突出，而這些問題的解決，都將在很大程度上依賴于生物科學(xué)的進(jìn)步；而且生物學(xué)在高考理科綜合試卷中占有舉足輕重的地位。因此，我們沒有理由不學(xué)好生物。下面我們就聽聽清華大學(xué)附屬中小學(xué)網(wǎng)校的老師對(duì)學(xué)好高中生物學(xué)的一些建議：

一、高中生物的基本學(xué)習(xí)方法

1.掌握基本知識(shí)要點(diǎn)，“先記憶，后理解”

與學(xué)習(xí)其它理科一樣，生物學(xué)的知識(shí)也要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，但是，高中階段的生物學(xué)還有著與其它理科不一樣的特點(diǎn)。

對(duì)于大家學(xué)習(xí)了許多年的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)來說，這些學(xué)科的一些基本思維要素同學(xué)們已經(jīng)一清二楚，比如：數(shù)學(xué)中的未知數(shù)X、化學(xué)中的原子、電子以及物理中的力、光等等。而對(duì)于生物學(xué)來說，同學(xué)們要思考的對(duì)象即思維元素卻是陌生的細(xì)胞、組織、各種有機(jī)物和無機(jī)物以及他們之間奇特的邏輯關(guān)系。因此同學(xué)們只有在記住了這些名詞、術(shù)語之后才有可能掌握生物學(xué)的邏輯規(guī)律，既所謂“先記憶，后理解”。

2.弄清知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系，“瞻前顧后”、“左顧右盼”

在記住了基本的名詞、術(shù)語和概念之后，同學(xué)們就要把主要精力放在學(xué)習(xí)生物學(xué)規(guī)律上來了。這時(shí)大家要著重理解生物體各種結(jié)構(gòu)、群體之間的聯(lián)系，也就是注意知識(shí)體系中縱向和橫向兩個(gè)方面的線索。

如：關(guān)于DNA，我們會(huì)分別在“緒論”、“組成生物體的化合物”和“生物的遺傳和變異”這三個(gè)地方學(xué)到，但教材中在三個(gè)地方的論述各有側(cè)重，同學(xué)們要前后聯(lián)系起來思考，既所謂“瞻前顧后”。又如：在學(xué)習(xí)細(xì)胞的結(jié)構(gòu)時(shí)，我們會(huì)學(xué)習(xí)許多細(xì)胞器，那么這些細(xì)胞器的結(jié)構(gòu)和功能有何異同呢？這需要大家做了比較才能知道，既所謂“左顧右盼”。

3.深刻理解重點(diǎn)知識(shí)，讀書做到“六個(gè)W”

對(duì)于一些重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)，大家要深刻理解。如何才能深刻理解呢？大家讀書時(shí)要時(shí)時(shí)思考“六個(gè)W”。這六個(gè)W分別是：

Who—→誰或什么結(jié)構(gòu)

What—→發(fā)生了什么變化或有什么

How—→怎樣發(fā)生的When—→什么時(shí)間或什么順序

Where—→在什么場(chǎng)所或結(jié)構(gòu)中發(fā)生的Why—→為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化

大家在思考中經(jīng)常將這六個(gè)W連起來思考肯定會(huì)有不小的收獲。除了上述三點(diǎn)以外，同學(xué)們還要堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中不斷探索適合自己的學(xué)習(xí)方法。用辛勤的汗水和科學(xué)的方法一定可以換回優(yōu)異的生物學(xué)習(xí)成績！

二、高中生物的三個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際

生物學(xué)的理論知識(shí)與自然、生產(chǎn)、生活都有較密切的關(guān)系。在生物學(xué)學(xué)習(xí)中，要注意聯(lián)系這些實(shí)際。聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)，既有利于扎實(shí)掌握生物學(xué)知識(shí)，也有利

于提高自己的解決問題的能力。

1.聯(lián)系自然實(shí)際

居住地附近的農(nóng)田、草地、樹林、花園、動(dòng)物園、庭院都會(huì)有許多動(dòng)植物在那里生活生長，學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)時(shí)，到這些地方去參觀考察，對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握大有益處。當(dāng)學(xué)到生物與環(huán)境的知識(shí)時(shí)，更要想到保護(hù)當(dāng)?shù)氐膭?dòng)植物資源和保護(hù)周圍的生態(tài)環(huán)境。

2.聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)際

生物學(xué)中的許多原理都和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切的關(guān)系，學(xué)習(xí)這些原理時(shí)，就要考慮它能否幫助解決生產(chǎn)上的什么問題，這樣做有利于原理的掌握。

3.聯(lián)系生活實(shí)際

生物學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際的關(guān)系更直接、更普遍，所以在生物學(xué)學(xué)習(xí)中密切聯(lián)系生活實(shí)際

就更為重要。生活實(shí)際包括已有的生活常識(shí)和未來的生活行為兩類。生活常識(shí)可幫助我們理解生物學(xué)知識(shí)，生物學(xué)知識(shí)也可以指導(dǎo)我們的生活行為。

三、高中生物常用的記憶方法

1.簡化記憶法

即通過分析教材，找出要點(diǎn)，將知識(shí)簡化成有規(guī)律的幾個(gè)字來幫助記憶。例如DNA的分子結(jié)構(gòu)可簡化為“五四三二一”，即五種基本元素、四種基本單位、每種基本單位有三種

基本物質(zhì)、很多基本單位形成兩條脫氧核酸鏈、成為一種規(guī)則的雙螺旋結(jié)構(gòu)。

2.聯(lián)想記憶法

即根據(jù)教材內(nèi)容，巧妙地利用聯(lián)想幫助記憶。

3.對(duì)比記憶法

在生物學(xué)學(xué)習(xí)中，有很多相近的名詞易混淆、難記憶，對(duì)于這樣的內(nèi)容，可運(yùn)用對(duì)比法

記憶。對(duì)比法即將有關(guān)的名詞單列出來，然后從范圍、內(nèi)涵、外延、乃至文字等方面進(jìn)行比較，存同求異，找出不同點(diǎn)。這樣反差鮮明，容易記憶。例如：同化作用與異化作用、有氧呼吸與無氧呼吸、激素調(diào)節(jié)與神經(jīng)調(diào)節(jié)、物質(zhì)循環(huán)與能量流動(dòng)等等。

4.綱要記憶法

生物學(xué)中有很多重要的、復(fù)雜的內(nèi)容不容易記憶，可將這些知識(shí)的核心內(nèi)容或關(guān)鍵詞語

提煉出來，作為知識(shí)的綱要。抓住了綱要?jiǎng)t有利于知識(shí)的記憶。例如高等動(dòng)物的物質(zhì)代謝就很復(fù)雜，但它也有一定規(guī)律可循，無論是哪一類有機(jī)物的代謝，一般都要經(jīng)過“消化”、“吸收”、“運(yùn)輸”、“利用”、“排泄”五個(gè)過程，這十個(gè)字則可成為記憶知識(shí)的綱要。

5.衍射記憶法

以某一重要的知識(shí)點(diǎn)為核心，通過思維的發(fā)散過程，把與之有關(guān)的其他知識(shí)盡可能多地

建立起聯(lián)系。這種方法多用于章節(jié)知識(shí)的總結(jié)或復(fù)習(xí)，也可用于將分散在各章節(jié)中的相關(guān)知識(shí)聯(lián)系在一起。例如：以細(xì)胞為核心，可衍射出細(xì)胞的概念、細(xì)

胞的發(fā)現(xiàn)、細(xì)胞的學(xué)說、細(xì)胞的種類、細(xì)胞的成分、細(xì)胞的結(jié)構(gòu)、細(xì)胞的功能、細(xì)胞的分裂等知識(shí)

第四篇：辨析近義詞的三種方法

掌握大量的近義詞知識(shí)，才能把話說得更加準(zhǔn)確嚴(yán)密，把意思表達(dá)得更加清楚、明白。常見的近義詞辨析可以從下面三方面作手。NO.1詞義辨析 １.語意的輕重不同。有的近義詞內(nèi)涵雖然相同，但在表現(xiàn)其某種特征或程度上，則有輕重的差別。例如：努力 竭力 努力： 竭力： 又如“輕視和鄙視”、“喜歡和酷愛”、“著急和焦急”等都有語意輕重的差別。２.詞義的側(cè)重不同。例如：必須 必需 如：“上級(jí)命令紅四團(tuán)必須在29日早晨趕到滬定橋。” 如：“糧食是人們生活所必需的。” ３.個(gè)體和整體的不同。例如：“書籍”和“書” “書籍”指所有的書，是集體的，而“書”指具體的書，是個(gè)別的。No.2從色彩方面來辨析 １.感情色彩不同。有些詞的基本意義相同，但含有不同的感情色彩。有的帶有肯定、喜愛、贊揚(yáng)意味的詞叫褒義詞；有的帶有否定、憎恨、蔑視意味的詞叫貶義詞。如：“神機(jī)妙算”和“詭計(jì)多端”、“再接再厲”和“變本加厲”、“贊成”和“附和”、“果斷”和“武斷”等這些詞都含褒義和貶義，都是相對(duì)的。２.語體色彩不同。有些詞適用于口頭語，帶有通俗的語言色彩，有些詞適用于書面語，帶有莊重的風(fēng)格色彩。如：爸爸 父親 這兩個(gè)詞意思完全相同，但爸爸常用在口語中，父親只出現(xiàn)于書面語中。又如：“有名”和“著名”、“害怕”和“畏懼”、“媽媽”和“母親”等。注意：口頭語也可用于書面語，而有些書面語在口頭語中則很少用。No.3從用法方面來辨析 １.詞的搭配不同。有的詞往往只能和固定的某些詞搭配，形成了比較固定的習(xí)慣。例如：改變 改造 這兩個(gè)詞都含有“更改、變動(dòng)”的意思，但搭配關(guān)系不同。“改變”一般和“主張、態(tài)度、立場(chǎng)、計(jì)劃”等搭配；“改造”一般和“沙漠、思想、世界觀”等搭配。不適當(dāng)?shù)拇钆滹@得生硬，別扭。２.詞的使用范圍不同。在同學(xué)們的作業(yè)本上，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)用詞不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，誤用的原因之一是同學(xué)們對(duì)詞的范圍大小認(rèn)識(shí)不清。比如：“獎(jiǎng)勵(lì)”和“鼓勵(lì)”、“發(fā)覺”和“發(fā)現(xiàn)”等在使用范圍上都有大小之別。辨析近義詞的方法，除了上面幾種外，還應(yīng)該注意各個(gè)近義詞的詞素、詞性等的差別及和其它多義詞、反義詞的關(guān)系。辨析近義詞的幾種方法，在實(shí)際運(yùn)用中往往要同時(shí)從不同的方面去考慮，還要盡可能多找出一些例句進(jìn)行分析比較，這樣才能把近義詞的細(xì)微差別辨清辨準(zhǔn)。相關(guān)閱讀：

根據(jù)“看”的不同意思填空

“爆發(fā)”與“暴發(fā)”的區(qū)別

高傲的近義詞

“度”和“渡”的用法辨析

“截至”和“截止”的用法區(qū)別

第五篇：周轉(zhuǎn)材料攤銷有三種方法

周轉(zhuǎn)材料攤銷有三種方法：分別是一次攤銷法，五五攤銷法和分次攤銷法。

一、周轉(zhuǎn)材料定義

周轉(zhuǎn)材料是指企業(yè)能夠多次使用、逐漸轉(zhuǎn)移其價(jià)值但仍保持原有形態(tài)不確認(rèn)為固定資產(chǎn)的材料，用于核算企業(yè)周轉(zhuǎn)材料的計(jì)劃成本或?qū)嶋H成本，包括包裝物、低值易耗品，以及企業(yè)（建造承包商）的鋼模板、木模板、腳手架等。企業(yè)的包裝物、低值易耗品，也可以單獨(dú)設(shè)置“包裝物”、“低值易耗品”科目。小編提示：材料是否屬于低值易耗品是根據(jù)其性質(zhì)劃分的，與價(jià)格、價(jià)值沒有直接關(guān)系。周轉(zhuǎn)材料可按其種類，分別“在庫”、“在用”和“攤銷”進(jìn)行明細(xì)核算。

二、周轉(zhuǎn)材料的主要賬務(wù)處理。

（一）企業(yè)購入、自制、委托外單位加工完成并已驗(yàn)收入庫的周轉(zhuǎn)材料等，比照“原材料”科目的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行處理。

（二）采用一次轉(zhuǎn)銷法的，領(lǐng)用時(shí)應(yīng)按其賬面價(jià)值，借記“管理費(fèi)用”、“生產(chǎn)成本”、“銷售費(fèi)用”、“工程施工”等科目，貸記本科目。周轉(zhuǎn)材料報(bào)廢時(shí)，應(yīng)按報(bào)廢周轉(zhuǎn)材料的殘料價(jià)值，借記“原材料”等科目，貸記“管理費(fèi)用”、“生產(chǎn)成本”、“銷售費(fèi)用”、“工程施工”等科目。

（三）采用其他攤銷法的，領(lǐng)用時(shí)應(yīng)按其賬面價(jià)值，借記本科目（在用），貸記本科目（在庫）；攤銷時(shí)應(yīng)按攤銷額，借記“管理費(fèi)用”、“生產(chǎn)成本”、“銷售費(fèi)用”、“工程施工”等科目，貸記本科目（攤銷）。周轉(zhuǎn)材料報(bào)廢時(shí)應(yīng)補(bǔ)提攤銷額，借記“管理費(fèi)用”、“生產(chǎn)成本”、“銷售費(fèi)用”、“工程施工”等科目，貸記本科目（攤銷）；同時(shí)，按報(bào)廢周轉(zhuǎn)材料的殘料價(jià)值，借記“原材料”等科目，貸記“管理費(fèi)用”、“生產(chǎn)成本”、“銷售費(fèi)用”、“工程施工”等科目；并轉(zhuǎn)銷全部已提攤銷額，借記本科目（攤銷），貸記本科目（在用）。

（四）周轉(zhuǎn)材料采用計(jì)劃成本進(jìn)行日常核算的，領(lǐng)用等發(fā)出周轉(zhuǎn)材料時(shí)，還應(yīng)同時(shí)結(jié)轉(zhuǎn)應(yīng)分?jǐn)偟某杀静町悺?/p>

三、期末余額的意義

本科目期末借方余額，反映企業(yè)在庫周轉(zhuǎn)材料的計(jì)劃成本或?qū)嶋H成本以及在用周轉(zhuǎn)材料的攤余價(jià)值。

低值易耗品攤銷有三種方法

低值易耗品攤銷有三種方法.1一次攤銷法.2分次攤銷法.3五五攤銷法.一次攤銷法.一次攤銷法是指在低值易耗品領(lǐng)用時(shí),將其全部價(jià)值一次轉(zhuǎn)入“管理費(fèi)用__低值易耗品攤銷’帳戶的攤銷方法.適用于價(jià)值較低,使用期短,一次領(lǐng)用不多的物品.1.領(lǐng)用時(shí)(1)借:低值易耗品__在用 貸;低值易耗品在庫(2)借:管理費(fèi)用__低值易耗攤銷 貸:低值易耗品__在用 2.報(bào)廢時(shí),將報(bào)廢的殘料價(jià)值作為低值易耗品攤銷的減少,沖減管理費(fèi)用.借:現(xiàn)金

貸:管理費(fèi)用_低值易耗品攤銷

分次攤銷法.是指在低值易耗品領(lǐng)用時(shí),按預(yù)計(jì)的使用時(shí)間,分次將平均價(jià)值攤?cè)胭M(fèi)用的攤銷方法.這種攤銷方法費(fèi)用負(fù)擔(dān)比較均衡,適用于單位價(jià)值較高,使用期限較長的物品.采用分次攤銷法,在核算上,領(lǐng)用時(shí)將低值易耗品的實(shí)際成本全部轉(zhuǎn)入”待攤費(fèi)用”帳戶,以后分期從"待攤費(fèi)用”轉(zhuǎn)入“管理費(fèi)用——低值易耗品攤銷”帳戶。

領(lǐng)用時(shí)，借：低值易耗品——在用

貸：低值易耗品——在庫

借：待攤費(fèi)用——低值易耗品攤銷

貸：低值易耗品——在用

攤銷分錄如下：

借：管理費(fèi)用——低值易耗品攤銷

貸：待攤費(fèi)用——低值易耗品攤銷

報(bào)廢時(shí)，將攤余價(jià)值扣除殘料的數(shù)額,作為報(bào)廢低值易耗品的攤銷額.借:材料物資(殘料價(jià)值)

管理費(fèi)用__低值易耗品攤銷(差額)

貸:待攤費(fèi)用(攤余價(jià)值)

3.五五攤銷法

五五攤銷法即五成攤銷法，是指在領(lǐng)用低值易耗品時(shí)攤銷一半，廢棄時(shí)再攤銷一半的攤銷方法。這種方法，計(jì)算簡便，但在報(bào)廢時(shí)的攤銷額較大，均衡性較差。

領(lǐng)用時(shí)’

借：低值易耗品——在用

貸：低值易耗品——在庫

借：管理費(fèi)用——低值易耗品攤銷

貸：低值易耗品——低值易耗品攤銷

報(bào)廢時(shí)，將報(bào)廢的低值易耗品實(shí)際成本的50%，扣除殘料價(jià)值后的差額計(jì)入管理費(fèi)用。

借：材料物資（殘料價(jià)值）

低值易耗品——低值易耗品攤銷（已提攤銷額）

管理費(fèi)用——低值易耗品攤銷（報(bào)廢的低值易耗品實(shí)際成本的50%減去殘料價(jià)值后的差額）

貸：低值易耗品——在用（報(bào)廢的低值易耗品的實(shí)際成本）

根據(jù)你剛才描述的情況看來，是你前任 以前采用了分次攤銷的方法（分了兩次攤銷），估計(jì)也沒分開設(shè)置明細(xì)科目：低值易耗品---在用和 低值易耗品--在庫

你要做憑證攤銷即可：

借：管理費(fèi)用——低值易耗品攤銷

貸：待攤費(fèi)用——低值易耗品攤銷

低值易耗品在資產(chǎn)負(fù)債表上歸屬于流動(dòng)資產(chǎn)中的存貨，不是固定資產(chǎn)，所以，和累計(jì)折舊沒有任何關(guān)系。

查找以前憑證，如果做了憑證導(dǎo)致低值易耗品和累計(jì)折舊有關(guān)系，需要做紅字沖銷原來的憑證

1、購進(jìn)時(shí)

借：低值易耗品

貸：現(xiàn)金等

2、月末攤銷時(shí)

借：管理費(fèi)用--低值易耗品攤銷

貸：低值易耗品

3、低值易耗品的攤銷方法有：一次攤銷法、五五攤銷法、分次攤銷法。目前，大多數(shù)企業(yè)采用一次攤銷法。購入

借：周轉(zhuǎn)材料－低值易耗品-在庫

貸：銀行存款領(lǐng)用時(shí)

借：周轉(zhuǎn)材料－低值易耗品-在用

貸：周轉(zhuǎn)材料－低值易耗品-在庫攤銷

借：管理費(fèi)用（或生產(chǎn)成本等）

貸：周轉(zhuǎn)材料－低值易耗品-攤銷

4報(bào)廢時(shí)轉(zhuǎn)銷已提攤銷

借：周轉(zhuǎn)材料－低值易耗品-攤銷

貸：周轉(zhuǎn)材料－低值易耗品-在用