第一篇：學(xué)習(xí)田思嘉心得體會

2012年3月11日清晨，諸暨的天空陰沉沉的，空氣中彌漫著一股憂傷的味道。就在一天前，一名英勇無畏的消防戰(zhàn)士從戰(zhàn)友手中搶過呼吸機(jī)，沖入火場，他犧牲了，整個諸暨、整個紹興、整個浙江都記住了他的名字——田思嘉。救火英雄田思嘉走了，給我們留下了無盡的思念和太多的思考。“一個鮮活的生命，面對生死抉擇，為了保衛(wèi)人民群眾的生命財產(chǎn)安全，毅然選擇勇敢面對，用生命踐行自己對人民的承諾，這種精神讓人震撼。”

這是一種忠誠、一份犧牲自我的責(zé)任。田思嘉生前就始終牢記著這樣一份責(zé)任，他上進(jìn)心非常強(qiáng)，苦練消防技能，生活中處處關(guān)心戰(zhàn)友，這些恰恰是忠于職守、愛崗敬業(yè)、勇于奉獻(xiàn)的具體體現(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)田思嘉英雄事跡，我們深深地體會到“責(zé)任”二字的重大意義。作為人民法院的干警的我，也必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，無私的奉獻(xiàn)精神，才能使黨和人民放心。實(shí)踐證明，履行責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人生價值和贏得榮譽(yù)的階梯，任何人都有追求榮譽(yù)的天性，實(shí)現(xiàn)人生的最大價值，要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，履行責(zé)任是唯一的途徑。作為人民法院的一名干警只有盡到對老百姓的責(zé)任，才能是好干警；盡到對法律的責(zé)任，才能是好公民。

作為一名普通的人民法院干警，我為田思嘉的壯舉震撼的同時，決定從“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀幾個方面去做好本職工作：

“忠誠”是思想純潔的本質(zhì)要求，也是法院干警首要的價值追求。“忠誠”是政法干警核心價值觀的靈魂，是法院干警必備的基本政治品格。要通過開展忠誠履職教育和堅(jiān)持中國特色社會主義道路專題學(xué)習(xí)教育，堅(jiān)定理想信念，自覺堅(jiān)持中國特色社會主義的政治方向，對堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)定不移，對走中國特色社會主義道路堅(jiān)定不移，對中國特色社會主義理論體系堅(jiān)信不疑，始終保持政治上的清醒堅(jiān)定、忠誠可靠。

“為民”是作風(fēng)純潔的根本要求，也是共產(chǎn)黨人政治本色的生動體現(xiàn)。保持作風(fēng)純潔，最根本的是要筑牢“為民”的宗旨理念。“為民”是政法工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是法院干警的重要責(zé)任。要通過開展執(zhí)法為民教育，始終牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終把人民放在心中最高位置，始終堅(jiān)持執(zhí)法為民，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，密切法院與人民群眾的血肉聯(lián)系。

“公正”是隊(duì)伍純潔的重要體現(xiàn)，也是衡量我們法院干警執(zhí)法辦案是否純潔的基本準(zhǔn)則。保持法院隊(duì)伍純潔，最關(guān)鍵的是要堅(jiān)定“公正”的價值追求。“公正”是政法工作的生命線，也是檢察工作的根本目標(biāo)。要通過開展公正執(zhí)法教育，進(jìn)一步明確，維護(hù)公平正義始終是人民法院的重大使命，在工作中，要堅(jiān)持以執(zhí)法辦案為中心，強(qiáng)化法律監(jiān)督，自覺做到嚴(yán)格公正執(zhí)法，努力使每起案件都經(jīng)得起歷史和法律的檢驗(yàn)。

“廉潔”是檢驗(yàn)純潔性最直接最現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，只有保持清正廉潔，才能永葆自身純潔性，并不斷提高執(zhí)法能力和執(zhí)法公信力。清正廉潔，最基本的是要嚴(yán)守

“廉潔”的職業(yè)操守。“廉潔”是法院干警必須堅(jiān)守的道德底線，也是保持純潔性的基本要求。要通過開展廉潔從檢教育，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，保持淡泊名利的健康心態(tài)和簡單樸實(shí)的生活作風(fēng)，筑牢拒腐防變的思想防線，經(jīng)得起各種誘惑和考驗(yàn)。

法院的工作任務(wù)繁重，我們必須有實(shí)干精神，我要學(xué)習(xí)田思嘉愛崗敬業(yè)、忠于職守的無私奉獻(xiàn)精神，努力完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)任務(wù)，踏實(shí)工作，認(rèn)真履行作為一名法院干警全心全意為人民服務(wù)的光榮使命與神圣職責(zé)，為審判事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

辦公室

陶裕

2012年3月29日

第二篇：學(xué)習(xí)田思嘉英雄事跡學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)田世嘉英雄事跡學(xué)習(xí)心得

2012年3月11日 清晨，諸暨的天空陰沉沉的，空氣中彌漫著一股憂傷的味道。就在一天前，一名英勇無畏的消防戰(zhàn)士從戰(zhàn)友手中搶過呼吸機(jī)，沖入火場，他犧牲了，整個諸暨都記住了他的名字——田思嘉。

救火英雄田思嘉走了，給我們留下了無盡的思念和太多的思考。“一個鮮活的生命，面對生死抉擇，為了保衛(wèi)人民群眾的生命財產(chǎn)安全，毅然選擇勇敢面對，用生命踐行自己對人民的承諾，這種精神讓人震撼。”

這是一種忠誠、一份犧牲自我的責(zé)任。田思嘉生前就始終牢記著這樣一份責(zé)任，他上進(jìn)心非常強(qiáng)，苦練消防技能，生活中處處關(guān)心戰(zhàn)友，這些恰恰是忠于職守、愛崗敬業(yè)、勇于奉獻(xiàn)的具體體現(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)田思嘉英雄事跡，我們深深地體會到“責(zé)任”二字的重大意義。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，也必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，無私的奉獻(xiàn)精神。實(shí)踐證明，履行責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人生價值和贏得榮譽(yù)的階梯，任何人都有追求榮譽(yù)的天性，實(shí)現(xiàn)人生的最大價值，要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，履行責(zé)任是唯一的途徑。

作為一名大學(xué)生，我為田思嘉的壯舉震撼的同時，決定從以下幾個方面去做：從點(diǎn)滴做起，進(jìn)一步學(xué)好功課，要用愛心和責(zé)任感做好本職工作，真心愛護(hù)自己和身邊同學(xué)，精心為同學(xué)們服務(wù)。

通過學(xué)習(xí)田思嘉英雄事跡，我更進(jìn)一步領(lǐng)會到那種敢于犧牲、勇于奉獻(xiàn)的愛國精神之精髓，我更領(lǐng)悟到為人民服務(wù)的真諦，因此，我要準(zhǔn)備隨時為黨和人民付出充滿熱血的生命，永不叛黨！

沈鴻平

理學(xué)院09.10.11第一黨支部

2012年3月21日

第三篇：鐘思嘉簡介

鐘思嘉教授之學(xué)歷、經(jīng)歷資料

現(xiàn)任：

哈爾濱工程大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)研究所首席專家兼副所長 黑龍江省高校心理健康教育教師培訓(xùn)基地首席專家

哈爾濱工程大學(xué)家庭教育研究與推廣中心主任

浙江師范大學(xué)客座教授

臺灣暨南國際大學(xué)輔導(dǎo)與諮商研究所兼任教授

北京英泰智心咨詢公司首席顧問

杭州菩提花教育咨詢公司首席顧問

學(xué)歷：

美國奧立岡大學(xué)教育心理博士

臺灣政治大學(xué)教育研究所碩士

臺灣政治大學(xué)教育系學(xué)士

經(jīng)歷：

臺灣政治大學(xué)心理學(xué)系教授、博導(dǎo)

臺灣政治大學(xué)心理學(xué)系主任、心理研究所所長

臺灣政治大學(xué)理學(xué)院院長

臺灣政治大學(xué)教務(wù)長

臺灣中國健康家庭協(xié)會理事長

臺灣輔導(dǎo)學(xué)會理事長

臺灣張老師基金會指導(dǎo)委員

專長：

家庭教育、青少年心理咨詢、生涯咨詢、婚姻咨詢、短程咨詢、咨詢實(shí)務(wù)、咨詢倫理、情緒和壓力管理、企業(yè)教練、職場EQ、人際關(guān)系與溝通、心理劇等。

主要著作：

開明父母大學(xué)堂（北京商務(wù)印書館）

父母效能培訓(xùn)手冊（廣版藍(lán)洋出版公司）

打開孩子的情緒瓶塞（北京宇航出版社）

單親父母成功教子方案（北京宇航出版社）快樂就在方寸之間（中國輕工業(yè)出版社）智慧生活，幸福滿貫（中國輕工業(yè)出版社）人際關(guān)系（臺灣幼獅出版公司）

大學(xué)生的生涯咨詢實(shí)戰(zhàn)手冊（臺灣心理出版社）廿一世紀(jì)的親職教育（臺灣桂冠圖書公司）做個稱職的父母（臺灣桂冠圖書公司）兩代親（臺灣桂冠圖書公司）

第四篇：學(xué)習(xí)田書記心得體會

武鄉(xiāng)縣公開電話辦理中心

學(xué)習(xí)田書記批示精神的心得體會

7月20日,我縣中心迅速召集全體工作人員，學(xué)習(xí)傳達(dá)了市委田書記7月8日的批示精神。會上縣中心負(fù)責(zé)人以及工作人員涌躍發(fā)了言，談心得，談體會，表態(tài)度。大家一致表示：要深刻領(lǐng)會田書記批示精神，把握精神實(shí)質(zhì)，盡快掀起學(xué)習(xí)、落實(shí)田書記批示精神的高潮。

田書記的批示是對公開電話辦理工作的充分肯定。二年多來，市委書記市長公開電話辦理工作，在市委市政府正確領(lǐng)導(dǎo)下，不斷創(chuàng)新工作思路，不斷完善工作制度，不斷提升辦結(jié)水平，在維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)安全生產(chǎn)，保障民生，改進(jìn)行風(fēng)等方面做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，深受廣大群眾的好評。

田書記的批示是對公開電話辦理工作的有力指導(dǎo)。公開電話辦理工作是一項(xiàng)嶄新的工作，始終堅(jiān)持“事要解決”這一工作原則，不斷的自我完善，自我創(chuàng)新，自我促進(jìn)，逐漸形成了一套完整的工作體系。書記的批示指出，市縣工作是一個整體，工作中要善于溝通，勇于改進(jìn)，敢于擔(dān)責(zé)。我縣要認(rèn)真貫徹田書記批示精神，不斷提高工作的透明度，加大督辦力度，進(jìn)一步落實(shí)好群眾訴求，進(jìn)一步做好群眾工作。

田書記的批示給公開電話辦理工作寄予新的期望。公開電話工作通過二年多的工作，在群眾工作方面做出了一些工作，取得了一些成績，但離黨委和政府的要求，離人民群眾期望還有一定的距離。田書記的批示是對工作重視，是對工作的支持，是對工作的促進(jìn)，更是對工作寄予的厚望和重托。公開電話作為新的訴求渠道，如何更進(jìn)一步落實(shí)好群眾反映的問題，如何進(jìn)一步維護(hù)好社會和諧穩(wěn)定。田書記的批示給辦理工作提出了期望，指明了方向。我縣中心要以田書記批示為指針，貫徹批示精神，把握精神實(shí)質(zhì)，從完善制度，創(chuàng)新思想，嚴(yán)格工作紀(jì)律，加大督辦力度等方面著手，扎實(shí)做好辦理工作，落實(shí)好群眾訴求，力爭為全縣順利實(shí)施“一三三”戰(zhàn)略而貢獻(xiàn)力量。

二○一一年七月二十二日

第五篇：學(xué)習(xí)葉嘉瑩心得體會

葉嘉瑩出生貴族，從小接受了良好的教育，深受古詩詞文化的熏陶，師從國學(xué)大師顧隨，頗得顧先生真?zhèn)鳎⒏弦粚訕牵诠诺湮膶W(xué)研究上取得了享譽(yù)世界的成就。下面是由寫寫幫文庫網(wǎng)小編為大家整理的“學(xué)習(xí)葉嘉瑩心得體會范文五篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

學(xué)習(xí)葉嘉瑩心得體會范文五篇【一】

葉嘉瑩1923年生于x察院胡同，1948年跟隨身為國民黨軍官的丈夫遷往x。最初她任教于x彰化女中，之后受臺靜農(nóng)先生賞識，1954年至1969年先后被聘于x大學(xué)、淡江大學(xué)、輔仁大學(xué)中國文學(xué)系。1969年，葉嘉瑩又受邀前往加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)任教。2013年她回到祖國定居，并受邀在x南開大學(xué)中華古典文化研究所任教。

“卅年離家?guī)兹f里，思鄉(xiāng)情在無時已；一朝天外賦歸來，眼流涕淚心狂喜。”這是1974年，葉先生申請回國探親，寫下洋洋灑灑近2000字的《祖國行長歌》中的長詞節(jié)選。在陳傳興看來，葉先生對祖國的深情和傳承中國傳統(tǒng)文化的道義和使命感，是最打動他的。

“上世紀(jì)80年代初，沒回國定居前，她都是自費(fèi)往來于祖國和加拿大之間，為大陸的公眾講授詩詞、傳授吟誦的方法，2019年她向執(zhí)教的南開大學(xué)捐贈1700余萬元的個人版稅和稿酬，成立南開大學(xué)教育基金會，設(shè)立‘迦陵基金’，用于支持中國傳統(tǒng)文化的傳承與研究，我覺得是時候，把葉先生的故事、把她的精神世界，通過影像語言，講給觀眾聽。”詩詞、家國、血緣，在葉嘉瑩先生身上相互作用交織，陳傳興希望用影像語言，把自己和葉嘉瑩先生同樣從中國詩詞文化中獲取的人生滋養(yǎng)，分享和傳遞給更多的兩岸觀眾。

在電影中，陳傳興也完成了一次大膽的實(shí)驗(yàn)：“我們有沒有可能找到一種中國自己的電影美學(xué)敘述方式?”

敦煌壁畫、晉祠、五臺山佛光寺……長短句、慢詞、小令，2個小時的電影中，陳傳興試圖用最中國的元素，寫意悠緩又注意留白的方式，向觀眾講述中華傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)以及各種文化元素之間的聯(lián)結(jié)。

陳傳興說，他相信在詩的國度里，大家可以一起翱翔，消弭所謂語言、文化、國家、時間的隔閡，同時通過詩詞，為兩岸民眾打開認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化之門。

遺憾于在x，已經(jīng)鮮有年輕人知道葉嘉瑩先生、熱愛古典詩詞。拍攝《掬水月在手——葉嘉瑩傳》實(shí)際也是在了陳傳興他自己的一個心愿，作為一名藝術(shù)工作者的社會使命。

隨著《掬水月在手——葉嘉瑩傳》的公映，陳傳興“詩人三部曲”終曲。談到為何要耗費(fèi)10年的時間，以漫長的生命時光，去探尋詩人的精神世界?陳傳興給出的答案是，“拍的是詩人的人生，想表達(dá)和述說的，其實(shí)是中國文化在經(jīng)歷不同歷史時期中，一直在保留的核心精神。”

用10年的時間，專注拍攝華語世界最具影響力的傳統(tǒng)派詩人，好似有陳傳興沒有明說的私心。他希望用詩歌重要的黏合劑，把中華文化和歷史以及整個華語世界中的人凝聚在一起。

學(xué)習(xí)葉嘉瑩心得體會范文五篇【二】

也許是因?yàn)榻陙韨鹘y(tǒng)文化逐漸成為一種流行，也許是因?yàn)榱餍辛酥蟀l(fā)現(xiàn)除了古人，當(dāng)下的“偶像”極度稀缺，最近，一部講述葉嘉瑩的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》，成為一時文化現(xiàn)象。讀過葉嘉瑩詩詞的人，并不是人群中的大多數(shù)，但不妨礙這一代年輕人渴望接近她。96歲的葉嘉瑩，突然迎來了自己的高光時刻。

電影只有120分鐘，拍攝過程卻累積了幾十位受訪者的百萬余字素材，同名衍生圖書《掬水月在手——鏡中的葉嘉瑩》的出版，可以算是彌補(bǔ)了影片篇幅有限的缺憾。

陳傳興想把一個女詩人的個人歷史、一段家國的近現(xiàn)代歷史、中國古詩詞的幾千年歷史，投射到同一個落點(diǎn)上。我相信每一種歷史都是真實(shí)的，但相伴發(fā)生的未必是完全的因果關(guān)系。所以，我更看重不同的人對葉嘉瑩的描述。“盲人摸象”并不一定是貶義詞，每一部分都是活生生的存在。

除了“穿裙子的士”“詩的女兒”這些頭銜，她也是女兒、妻子、母親、學(xué)生、老師……如果說葉嘉瑩在古典詩詞上的成就如朗月當(dāng)空，清輝萬里，那每位受訪者就仿佛江河湖海，分別映照出她的不同側(cè)面，她不是神，是一個鮮活靈動的人，波光粼粼，是謂月映千川。

詩人席慕蓉的朋友是葉嘉瑩在x大學(xué)的學(xué)生，她與她由此結(jié)識。葉嘉瑩第一次見到席慕蓉，第一句話是：“我也是蒙古人（族）。”葉嘉瑩從未在任何作品里提過自己的族姓葉赫那拉，她的祖上雖然是旗人，居住在葉赫水畔，卻本屬蒙古族土默特部。

無論回到中國，還是回到x，回鄉(xiāng)——這個千百年中國詩人的關(guān)鍵詞，也貫穿了葉嘉瑩大半生的念想。在她快80歲的時候，一個秋天，席慕蓉陪著她去葉赫（現(xiàn)x省梨樹縣葉赫鎮(zhèn)）尋找祖先的故鄉(xiāng)。

葉赫古城遺址如今只是一片高出來的土堆，陪同的一個熱心人先行跑上去探路，回頭說，葉老師您不用上來了，上面什么都沒有，就是片玉米地。葉嘉瑩還是繼續(xù)往上走，日已西斜，秋天的紅玉米掛在那里，紫紅的穗子垂下來，風(fēng)一吹，發(fā)出陣陣沙沙的聲響。

葉嘉瑩站著看了一會兒，轉(zhuǎn)過頭說：“這不就是《詩經(jīng)·黍離》中描繪的景象嗎?彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?我現(xiàn)在的心情和詩里說得一模一樣。”

快80歲的葉嘉瑩，是他們家族第一個回到葉赫水畔的人，她還找到了三千年前特地為她寫的詩。3年后，81歲的她又想去看蒙古高原，席慕蓉陪著她又出發(fā)了。在海拉爾，葉嘉瑩口占的第一首絕句是：“余年老去始能狂，一世飄零敢自傷。已是故家平毀后，卻來萬里覓原鄉(xiāng)。”

葉嘉瑩是他們家里唯一一個在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人。她跟席慕蓉說，她在x的家已經(jīng)沒有了，可是到了蒙古高原，天穹低處盡吾鄉(xiāng)，突然之間，人就打開了。

有時候我想，如果人生是電影，就能在不順?biāo)斓臅r候黑屏，出一行小字“某年以后”，把悲傷快進(jìn)到煙消云散。但王國維在《人間詞話》中又說，詩人有兩種：客觀之詩人，不可不多閱世，閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化；主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。葉嘉瑩大概屬于后者。

南開大學(xué)文學(xué)院教授張靜是葉嘉瑩在南開大學(xué)時的助手。她記得，有一次葉嘉瑩在國家圖書館講女性詞的時候，談到法國作家法郎士寫過一本《紅百合花》，書里說一個女子如果出生在一個比較幸福美滿的家庭，婚后的生活也比較甜蜜，到30歲的時候連一場大病都沒有生過，那么，注定她對人生的認(rèn)識是膚淺的。

當(dāng)花間詞的作者用女性口吻表達(dá)男性的陰柔一面時，葉嘉瑩在一個被壓抑的環(huán)境里半生飄零，站在高原之上說“余年老去始能狂”，這個場景，讓人想起蘇東坡、辛棄疾。在訪談中，葉嘉瑩和她的學(xué)生，也會反復(fù)提到《人間詞話》里的那句話，“天以百兇成就一詞人”。

在這本訪談集中，我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，在這幾十個人的記憶中，葉嘉瑩都是以一個獨(dú)立個體存在的，她與家人的親密關(guān)系只存在于她自己的口述中。難得有人提到她先生，還說的是“她的先生很不講理，她自己這么精彩的一個人，竟然都可以忍下來”。

1971年的夏天，文化史學(xué)者鄭培凱在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，經(jīng)常去哈佛燕京圖書館找各種各樣的善本，經(jīng)常碰到葉嘉瑩，“葉老師只要進(jìn)了圖書館，就一整天不出來”。鄭培凱到x后，創(chuàng)立x城市大學(xué)的中國文化中心，曾請葉嘉瑩來擔(dān)任客座教授。讓他驚訝的是，葉嘉瑩竟然是一個人來的，還帶著個很大的箱子。就這樣，她一個人住了一個學(xué)期，那一年，她80多歲了。

離開x前，鄭培凱去送行，一進(jìn)門就看見她自己在那兒收拾行李。她把所有行李收拾在一個大箱子里，外面再用帶子綁起來，綁得非常好。她對鄭培凱說：“我都習(xí)慣了，旅行的時候都是這樣，都是自己做。”

葉嘉瑩有一個自創(chuàng)的概念——弱德之美，意思是要把內(nèi)心的感情收起來，要有一種持守、一種道德，而這個道德是在被壓抑之中的，不能表達(dá)出來的。但“弱德”不是軟弱，是在最困難的時候，仍有一種精神力量支持。

葉嘉瑩說過，有時候集大成的時代，比如西晉太康時期，正是質(zhì)樸的五言詩在風(fēng)格上將轉(zhuǎn)未轉(zhuǎn)的一個階段，卻沒出現(xiàn)一個可以集大成的天才，那是詩人對不起時代；有時候詩人很有才華，可是遇到的時代不是文學(xué)發(fā)展集大成的時代，比如x詩派，那是時代對不起詩人。

從1924年至今的近百年間，是不是一個對得起葉嘉瑩的時代，我也不知道，只知道她一定是對得起時代的。

有一天，葉嘉瑩打電話給學(xué)生施淑儀，請她把自己夢中偶得的詩句用書法寫出來。那首詩是“換朱成碧余芳盡，變海為田夙愿休。總把春山掃眉黛，雨中寥落月中愁”，青春年華已經(jīng)遠(yuǎn)去，但還是要把眉黛掃成春山，那是無望中的希望。

學(xué)習(xí)葉嘉瑩心得體會范文五篇【三】

1941年秋天，葉嘉瑩懷著夢想進(jìn)入了她的象牙塔，在輔仁大學(xué)，是葉嘉瑩人生中最美好的時光。然而人生總是在喜從天降時禍也不請自來，1941年9月，十七歲的葉嘉瑩正沉浸在大學(xué)開學(xué)季的歡喜里，同時，也迎來了她人生當(dāng)中第一個厄運(yùn)——母親的去世。

母親的去世給葉嘉瑩的人生造成了很大的打擊，17歲的她，已經(jīng)明白了人生的道理，已經(jīng)對萬事萬物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。所以母親的離去對她來說，無疑上天給了她一顆甜棗，又打了她狠狠地一巴掌，同時也斷了她一條路。為了祭奠母親，她寫下了八首哭母詩，這段痛苦的日子是詩陪她一步一步走了出來。

此后，葉嘉瑩與伯父、伯母及兩個幼弟一同生活，x家中她是長姐，還要照顧兩個弟弟，她一下子長大了，懂得了責(zé)任是什么，彼時淪陷區(qū)物質(zhì)條件艱苦，度日很是艱難，但幸運(yùn)的是，她情感并不孤寂，她還擁有賢惠慈祥的伯母，母親去世后，伯母就擔(dān)當(dāng)起為兩家人做飯的責(zé)任，每當(dāng)葉嘉瑩要幫忙時，伯母總推開她讓她去專心讀書。

走出母親去世的陰影后，葉嘉瑩把心思放在了學(xué)習(xí)上，因?yàn)椴湃A卓然，容貌清麗，很快就成為了學(xué)校里的名角兒，也就是在這期間，她遇見了人生的伯樂顧隨老師，1942年秋季，葉嘉瑩正值大二，在唐宋詩課程上，遇到了她生命中的貴人——恩師顧隨，顧隨既是她的文學(xué)教父，又是她的人生導(dǎo)師。

兩人成為師生關(guān)系后，因?yàn)楣餐膼酆茫瑢υ姇淖非螅沟脙蓚€人成為了高山流水之情，顧隨的授課方式飄逸自然，從不刻板，因?yàn)閷υ娫~有著很深得研究，所以很多東西信手拈來，葉嘉瑩成為了顧隨的小迷妹，顧隨也非常欣賞這個極具天賦的姑娘，所以經(jīng)常一起討論詩詞，一起做文學(xué)研究，這段日子是葉嘉瑩最充實(shí)最快樂的日子。

學(xué)習(xí)葉嘉瑩心得體會范文五篇【四】

多少年過去了?在風(fēng)雨中吟嘯、在花雨中徐行、在詩詞里觀照人生，葉嘉瑩先生走過來的是一路坎坷，似乎應(yīng)驗(yàn)了王國維“天以百兇成就一詞人”這一句話。先生歷盡生活的百難，一生有多少說不出的苦，幸好詩詞給了她活下去的力量。

最近先生看完我發(fā)表在新民晚報“星期天夜光杯”上一篇寫她的長文《欲將修短爭天地》后，她便告訴我一個小小的秘密：其實(shí)“以無生的覺悟，做有生的事業(yè)；以悲觀的體會，過樂觀的生活”，是在她的大女兒與女婿剛因車禍去世后，她在悲哀痛苦中掙扎起來時，曾經(jīng)寫下的兩句自我勉勵的話，只不過因?yàn)楫?dāng)時，她覺得不好意思說這樣洞觀人生的話是她自己的體悟，所以曾經(jīng)托名說是她老師顧隨先生說的，但現(xiàn)在她年事已高，所以她承認(rèn)了這是她自己的話。如今想來，這兩句話不正是先生在中國詩詞道路上一路堅(jiān)毅走來的寫照！

“剩得書卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以為“詞人是處在弱勢的地位，不能夠表白，也不能夠言說，但是他有一種持守的品德。我處著一個弱者的地位，……在我保持一個弱者的姿態(tài)之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不應(yīng)該為外界的環(huán)境所左右而改變”。所以先生首倡這“弱德之美”，即使自己處在艱難苦痛之中仍舊終身持守。

今年先生的傳記電影《掬水月在手》是未上映先轟動，在第十屆x國際電影節(jié)在線售票時，5秒鐘全部售罄，后來還得了電影金雞獎。而每個看過電影的人，在山河唯美空靈的鏡頭上，在佐藤聰明《秋興八首》的配樂中，在先生吟唱詩詞柔美的嗓音里，一同經(jīng)歷先生傳奇的一生，無不感動不已。

導(dǎo)演陳傳興先生說：“葉先生與詩詞的關(guān)系，已經(jīng)深到生命里面，她就像一個水月觀音一樣，讓人渡過詩詞的大河，到河的彼岸。”先生曾有兩句詩“要見天孫織錦成”和“柔蠶老去絲難盡”，先生把自己比作一條吐絲的蠶，因她從小熱愛中國古典詩詞，70余年從沒有停止過教書，她希望她的學(xué)生和所有像她一樣熱愛古典詩詞的年輕人，能夠把她所吐的絲織成美麗的云錦，就像顧隨先生早年對她的勉勵和鄭重的托付一樣。

在今年庚子初夏，x廣陵書社印了一部《駝庵迦陵師生酬唱集》，顧名思義，內(nèi)容就是顧隨先生和葉先生的詩詞唱和。書是傳統(tǒng)的木板手工雕版，用上等貢紙手工印刷，并作經(jīng)折裝，并配以宋錦函套，限量印成紅、藍(lán)、黑三色，可謂盡善盡美。這折子先生曾握在手中摩挲良久而不能釋，那是文字因緣骨親，更是他們師生傳承永繼的見證。

2016年，我想從x飛x探望先生，先生在電話里頭說：“我實(shí)在太忙，一般很少跟人聚首見面，我已經(jīng)太老了，自己有很多事情要收拾和整理都來不及……”先生這么一說，聽來是拒絕我的探訪。然我不死心，過了一段時日，又致電先生，不意先生竟答應(yīng)11月19日早上與我相見，我便在前一天清晨直飛x，轉(zhuǎn)車x，航空陸路，抵達(dá)先生家已是傍晚五點(diǎn)半了，我這突然提前到達(dá)，一下子似乎打亂了先生的生活節(jié)奏。

然先生還是和我聊了許久，說起了上回在x與周夢蝶先生的晤面，談及痖弦先生曾在電影院外面看到她的往事。在先生為我?guī)淼臅灰缓灻螅掖蛩汶x開之際，照顧先生的阿姨突然問先生說炸醬有多煮，要不要留我下來吃炸醬面?

因阿姨這么一問，先生就沒有讓我這萬里而來的客人離開，說：“我實(shí)在太忙，我要去準(zhǔn)備明天下午的講稿，今期《中國文化》中有我《要見天孫織錦成》的演講整理稿，你自己坐著看。待會一起吃飯，沒準(zhǔn)備，只有簡單蔬菜，炸醬面不知道你是否吃得習(xí)慣?我吃得簡單。”而阿姨一邊煮面，一邊對我說：“先生只要有演講，都一直做準(zhǔn)備，常常到晩上兩三點(diǎn)都不睡覺……”

不久，阿姨端出了兩碗面、一大碗炸醬、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每樣分出半碟給我，然后我們各自舀了炸醬拌面，食不言，我就厚著臉皮靜靜地陪著先生吃了一頓晚飯。我猜先生平日是不留客人在她家用飯的，這次應(yīng)算是特例。我現(xiàn)在偶然想起這一件事時，還是覺得非常得意，因?yàn)槟芎拖壬黄鸪燥垼松y得。

學(xué)習(xí)葉嘉瑩心得體會范文五篇【五】

葉嘉瑩生于x的一個書香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系，曾任x大學(xué)教授、美國哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國多所大學(xué)客座教授及中國社會科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。

2012年6月被聘任為中央文史研究館館員，2015年10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽(yù)博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽(yù)博士，2016年3月21日，華人盛典組委會公布葉嘉瑩獲得2015-2016“影響世界華人大獎”終身成就獎，2018年4月，入選改革開放40周年最具影響力的外國專家名單，榮獲2018最美教師稱號，2018年12月，入選感動中國2018人物候選人，2019年9月，獲南開大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎。

這滿目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長，然而這成長的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點(diǎn)陽光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。

1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因?yàn)橥词Я伺畠海~嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。

葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩書世家。

從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個個都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達(dá)理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂成長的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停。

在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長，葉嘉瑩的童年可謂是過得充實(shí)又美滿，因?yàn)閺男〖依锶司团囵B(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進(jìn)了葉嘉瑩的心。

因?yàn)槟暧祝瑢芏嗳撕褪聸]有深刻的體會，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進(jìn)士第”三個大字，由此可見，葉家是一個家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個童年了。

等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進(jìn)入了正式教育時，她已經(jīng)是一個滿腹詩書的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點(diǎn)，成績也是名列前茅，屬于學(xué)霸級人物，高中結(jié)束后，她以優(yōu)異的成績考入了鋪仁大學(xué)國文系，從此一生便和國文成為了一體。