第一篇：教師職業(yè)道德規(guī)范與禮儀規(guī)范
教師職業(yè)道德規(guī)范與禮儀規(guī)范
培
訓(xùn)
材
料
仙桃市教育局
前言
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師教書(shū)育人、敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重。同時(shí)也必須看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開(kāi)放環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問(wèn)題和新的挑戰(zhàn)，人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育日益增長(zhǎng)的需求，對(duì)教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。師德建設(shè)工作還存在許多不適應(yīng)的方面和薄弱環(huán)節(jié)。教師隊(duì)伍的師德水平和全面素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高，師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善。在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是一項(xiàng)刻不容緩的緊迫任務(wù)。
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。教師不僅僅是教授知識(shí)的源泉，而且是傳承文明的導(dǎo)師，教書(shū)育人的園丁，以身作則的楷模。“為人師表”不僅表現(xiàn)在課堂上，而且表現(xiàn)在生活中，表現(xiàn)在無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)中。教師的儀表端莊、樸實(shí)、整潔、大方、自然，風(fēng)度優(yōu)雅，可以給學(xué)生充實(shí)、穩(wěn)重、積極向上的感覺(jué)；而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生、粗言臟語(yǔ)等不良儀表和習(xí)慣，會(huì)有損教師的形象。那些愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、表里如一的教師總是會(huì)得到學(xué)生肯定并會(huì)影響到學(xué)生的終生。禮儀是人類(lèi)社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界、學(xué)識(shí)水平、道德素質(zhì)、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，是教師外在形象與內(nèi)在氣質(zhì)及素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。加強(qiáng)禮儀規(guī)范是時(shí)代的呼喚、社會(huì)的要求、人民的期望。教師擔(dān)負(fù)著塑造人類(lèi)靈魂的崇高使命；教師的禮儀是師德修養(yǎng)的重要組成部分。規(guī)范教師禮儀是弘揚(yáng)高尚師德的一個(gè)基本內(nèi)容。作為一名教師應(yīng)注意提高專(zhuān)業(yè)和道德素養(yǎng)、塑造教師良好形象，應(yīng)該了解和遵守課堂禮儀、師生禮儀、公共禮儀、社交禮儀等方方面面的知識(shí)，并加強(qiáng)自我反省、自我規(guī)范、自我約束、自我警策，把愛(ài)心獻(xiàn)給學(xué)生、誠(chéng)心獻(xiàn)給同事、忠心獻(xiàn)給事業(yè)，做一名嚴(yán)以律己，寬以待人，學(xué)高為師，身正為范的光榮的人民教師。
為全面貫徹黨的十七大精神，深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，不斷深化師德師風(fēng)建設(shè),提高教職工隊(duì)伍素質(zhì)，促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，辦好人民滿意的教育，我市決定在2010年開(kāi)展“塑師魂、立師德”師德主題教育。為配合主題教育的開(kāi)展，我局收集、整理、編印了《教師職業(yè)道德與禮儀規(guī)范選編》培訓(xùn)資料。《教師職業(yè)道德與禮儀規(guī)范選編》共分四篇：第一篇為《教師職業(yè)道德規(guī)范》，第二篇為《教師禮儀規(guī)范》，第三篇為《師德典型案例選》，第四篇為《師德名言選》。
望全市各級(jí)各類(lèi)學(xué)校廣泛宣傳，認(rèn)真學(xué)習(xí)，切實(shí)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高教師德能素質(zhì)，推動(dòng)我市教育事業(yè)又好又快發(fā)展。
仙桃市教育局 二○一○年八月
目
錄
第一篇
教師職業(yè)道德規(guī)范
第一章 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》原文 ……………4 第二章 解讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》 ……………5 第三章 學(xué)習(xí)貫徹新《規(guī)范》座談會(huì)發(fā)言摘選 ……………15 第四章 社會(huì)主義榮辱觀“八榮八恥” ……………28 第五章 仙桃市中小學(xué)教師行為規(guī)范（試行）……………34 第二篇
教師禮儀規(guī)范
第一章 教師禮儀概述 ……………40 第二章 教師禮儀“五要素” ……………42 第三章 進(jìn)出校門(mén)禮儀和集會(huì)禮儀 ……………56 第四章 課堂交往禮儀 ……………58 第六章 辦公交往禮儀 ……………67 第五章 課外交往的禮儀 ……………80 第七章 與家長(zhǎng)交往的禮儀 ……………93 第八章 社會(huì)交往禮儀 ……………101 第三篇 師德典型案例選
第一章 全國(guó)師德標(biāo)兵事跡摘選 ……………110 第二章 師德警示案例 ……………163 第四篇
師德名言選
第一篇
教師職業(yè)道德規(guī)范
第一章
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》
一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。
二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)
生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
第二章
解讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》
一、師德規(guī)范修改（出臺(tái)）背景
新《規(guī)范》是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段這樣的重要背景下修訂的。在2002年召開(kāi)的黨的十六大報(bào)告中提到了要“發(fā)揮我國(guó)巨大人力資源的優(yōu)勢(shì)”，2007年召開(kāi)的黨的十七大報(bào)告明確提出要“建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，這是了不起的一個(gè)決策。從這個(gè)目標(biāo)出發(fā)認(rèn)識(shí)教育，教育的作用就更突出了。而且，十七大報(bào)告把教育放在了“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”這一章中，顯示黨中央已經(jīng)把教育作為民生議題來(lái)看待。
當(dāng)前，在教育事業(yè)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)上，人民群眾不僅要求“有學(xué)上、有書(shū)讀”，而且進(jìn)一步要求“上好學(xué)、讀好書(shū)”。因此，教育質(zhì)量的提高是學(xué)校的當(dāng)務(wù)之急。而提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在于我們教師。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。“十七大”強(qiáng)調(diào)要建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量和水平，教師隊(duì)伍師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)尤其重要。“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為先”。所以教師的師德是教師最重要的素質(zhì)，師德水平也是人民群眾對(duì)教育工作滿意不滿意的一個(gè)重要標(biāo)尺，更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要
2004年中央8號(hào)文件第三條指出：全社會(huì)關(guān)心和支持未成年人思想道德建設(shè)的風(fēng)氣尚未全面形成，還存在種種不利于未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境和消極因素；……教師職業(yè)道德建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)；第十條中明確規(guī)定：要“切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)”。2007年胡錦濤總書(shū)記“8.31”講話中，對(duì)廣大中小學(xué)教師提出：“一個(gè)精神，四點(diǎn)希望”。一個(gè)精神：就是“教師應(yīng)該體現(xiàn)胸懷祖國(guó)，熱愛(ài)人民，學(xué)為人師，行為示范，默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”；四點(diǎn)希望：就是要求教師“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生；刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取；淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人。文件及講話精神在一定程度上催生《規(guī)范》適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)行修訂。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)于1985、1991、1997年先后三次頒布和修改了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)教師職業(yè)道德的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用，最后一次頒布和修改《教師職業(yè)道德規(guī)范》距2008年相距11年，原《規(guī)范》條款中許多內(nèi)容不能滿足新時(shí)代要求，許多內(nèi)容需要不斷完善。少數(shù)教師師德缺失與滑坡，引起了人民群眾強(qiáng)烈不滿，引起了黨中央和國(guó)務(wù)院高度重視。
二、新《規(guī)范》體現(xiàn)的基本原則
一是堅(jiān)持“以人為本”。新《規(guī)范》一共六條，不僅是在原有的版本基礎(chǔ)上的深化和升華，而且提出了更高的目標(biāo)和要求，充分彰顯了以人為本的思想，充分體現(xiàn)“教育以育人為本，以學(xué)生為主體”、“辦學(xué)以人才為本，以教師為主體”的理念。如“愛(ài)國(guó)守法”強(qiáng)調(diào)了教師要愛(ài)祖國(guó)和人民；“愛(ài)崗
敬業(yè)”要求教師“忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)”；“關(guān)愛(ài)學(xué)生”強(qiáng)調(diào)“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友；“保護(hù)學(xué)生安全”更是注重以人為本的教育理念；“教書(shū)育人”進(jìn)一步明確了教育要以學(xué)生的發(fā)展為中心；“為人師表”同樣賦予了“以人為本”的時(shí)代含義，不僅與胡錦濤總書(shū)記的“八榮八恥”緊密相連，而且對(duì)教師的衣著和言行舉止、協(xié)作精神、廉潔奉公、不謀私利等方面要求具體細(xì)致，還增加了對(duì)待家長(zhǎng)態(tài)度方面的要求；“終身學(xué)習(xí)”更是人本思想的全面要求。
二是繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。新《規(guī)范》在認(rèn)真總結(jié)了原《規(guī)范》的基本經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，汲取了原《規(guī)范》中反映教師職業(yè)道德本質(zhì)的基本要求，如繼承了師德規(guī)范主旨“愛(ài)”和“責(zé)任”，又充分考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)師德提出的新要求，將優(yōu)秀師德傳統(tǒng)與時(shí)代要求有機(jī)結(jié)合。
三是廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合。《規(guī)范》修訂從教師隊(duì)伍現(xiàn)狀和實(shí)際出發(fā)，面向全體教師，對(duì)教師職業(yè)道德提出了基本要求，使之成為每位教師自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。如在師德規(guī)范修改征求意見(jiàn)過(guò)程中，新修訂的《規(guī)范》中有“十五處”廣大教師意見(jiàn)被采納，從而使《規(guī)范》更加具體，更加實(shí)際，更有利于全面貫徹落實(shí)。同時(shí)，在新《規(guī)范》中還提出了體現(xiàn)時(shí)代精神的新的倡導(dǎo)性要求。如在新《規(guī)范》中首次加入“保護(hù)學(xué)生安全”、“教書(shū)育人”、“關(guān)心學(xué)生健康”、“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”、“終身學(xué)習(xí)”等等，這些都是結(jié)合時(shí)代要求，與時(shí)俱進(jìn)提出的新要求。
四是倡導(dǎo)性要求與禁行性規(guī)定相結(jié)合。本次修訂實(shí)施的新《規(guī)范》是從教師職業(yè)道德的階段性特征出發(fā)，針對(duì)當(dāng)前師德建設(shè)中的共性問(wèn)題和突出問(wèn)題，在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，既作出了倡導(dǎo)性的要求，也作出了若干禁行性規(guī)定。
例如，倡導(dǎo)性的要求有：第一條“愛(ài)國(guó)守法”中，倡導(dǎo)“熱愛(ài)祖國(guó)”、“熱愛(ài)人民”；第二條“愛(ài)崗敬業(yè)”中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)”。樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神特別需要提倡。陶行知先生曾說(shuō)：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便是操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。”只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。第三條“關(guān)愛(ài)學(xué)生”中倡導(dǎo)“做學(xué)生良師益友”。第四條“教書(shū)育人”中倡導(dǎo)“遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育”。第五條“為人師表”中倡導(dǎo)“作風(fēng)正派，廉潔奉公”。第六條“終身學(xué)習(xí)”中倡導(dǎo)“崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念”等。禁止性的規(guī)定有：第一條“愛(ài)國(guó)守法”中“不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行”；第二條“愛(ài)崗敬業(yè)”中“不得敷衍塞責(zé)”；第三條“關(guān)愛(ài)學(xué)生”中“不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生”；第四條“教書(shū)育人”中規(guī)定“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”；第五條“為人師表”中規(guī)定“不利用職務(wù)之便謀取私利|”。
五是他律與自律相結(jié)合。教師職業(yè)道德建設(shè)重“他律”、貴“自律”。如第一條中倡導(dǎo)“自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)”、第二條中倡導(dǎo)“樂(lè)于奉獻(xiàn)”、第五條中倡導(dǎo)“自覺(jué)抵制有償家教”。新《規(guī)范》在注重“他律”的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“自律”，倡導(dǎo)廣大教師自覺(jué)踐行師德規(guī)范，把規(guī)范要求內(nèi)化為自覺(jué)行為。從“他律”走向“自律”是師德建設(shè)的最終目的。
三、新《規(guī)范》的突出特點(diǎn)
1、突出了重要性。“教書(shū)育人”，是舊規(guī)范第二條內(nèi)的一句話，在新規(guī)范中升格為第四條的條目。這是非常必要的。因?yàn)椋敖虝?shū)育人”是教師的第一要?jiǎng)?wù)，是教師職業(yè)區(qū)別于其他任何職業(yè)的根本所在（如同“治病救人”最準(zhǔn)確地描述了醫(yī)生的職業(yè)特征）。
2、體現(xiàn)了時(shí)代性。新規(guī)范新增了“志存高遠(yuǎn)”“素質(zhì)教育”“知榮明恥”“終身學(xué)習(xí)”“探索創(chuàng)新”等詞，這是21世紀(jì)對(duì)教師的時(shí)代要求，這也是與時(shí)俱進(jìn)在新規(guī)范中的具體體現(xiàn)。
3、提高了針對(duì)性。應(yīng)該說(shuō)舊規(guī)范有“熱愛(ài)學(xué)生”這一條，“保護(hù)學(xué)生安全”本是題中之意。但還是被范跑跑這樣的人鉆了空子。這說(shuō)明舊規(guī)范存在意思不明確、針對(duì)性不強(qiáng)的漏洞。新規(guī)范增加“保護(hù)學(xué)生安全”的內(nèi)容，很有必要。類(lèi)似意義上的增加，還有“自覺(jué)抵制有償家教”等。
4、增強(qiáng)了概括性。把舊規(guī)范中分散在五、六、七、八等四條內(nèi)的主要內(nèi)容，精簡(jiǎn)壓縮到新規(guī)范第五條“為人師表”之內(nèi)，也比較好。再就是刪除了明顯重復(fù)的詞，如舊規(guī)范中的“以身作則，注重身教”，兩詞意思很近，新規(guī)范刪去了“注重身教”。另將“探索教育教學(xué)規(guī)律”改為“遵循教育規(guī)律”，也穩(wěn)妥一些。
5、注重了操作性。新的“規(guī)范”不僅是增加一條“終身學(xué)習(xí)”，而且每一條都具體化了。比如，在“愛(ài)國(guó)守法”中，增加了“不得有違背和國(guó)家方針政策的言行”；在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，又具體化為“三認(rèn)真一不得”，即認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。在“關(guān)愛(ài)學(xué)生”一條中，使用了多個(gè)四字詞組，如，“關(guān)心愛(ài)護(hù)、平等公正、嚴(yán)慈相濟(jì)、良師益友、歧視學(xué)生、變相體罰、保護(hù)安全、關(guān)心健康”等，通過(guò)這些詞語(yǔ)，細(xì)化了關(guān)愛(ài)學(xué)生的具體做法。在“教書(shū)育人”一條中，增加了“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)”等詞句。在“為人師表”一條中增加了“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利”。同時(shí)，還將“熱愛(ài)學(xué)生”中的“熱愛(ài)”改為“關(guān)愛(ài)”一詞，將“無(wú)私奉獻(xiàn)”改為“樂(lè)于奉獻(xiàn)”等，更具有操作性。
四、新《規(guī)范》的核心內(nèi)容
新《規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。
1、“愛(ài)國(guó)守法”——教師職業(yè)的基本要求。
熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。
2、“愛(ài)崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。
3、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”——師德的靈魂。
親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
4、“教書(shū)育人”——教師的天職。
教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
5、“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
6、“終身學(xué)習(xí)”——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。
終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
五、新舊《規(guī)范》的區(qū)別
新舊《規(guī)范》的區(qū)別主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。
1、條目數(shù)量由8條改為6條。
教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在條目上由之前的8條改為現(xiàn)在的6條，但在具體內(nèi)容上卻得到了充實(shí)。比如，在第三條“熱愛(ài)學(xué)生”中，舊條款要求教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，新條款則修改成“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。”與此前公布的新規(guī)范征求意見(jiàn)稿相比，正式公布的版本基本構(gòu)架相同，但在一些詞語(yǔ)使用方面進(jìn)行了微調(diào)。在征求意見(jiàn)稿中，第二條款為“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，而正式版中，改回到1997年版的“愛(ài)崗敬業(yè)”。“勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)”也被改為更為簡(jiǎn)練的“勤懇敬業(yè)”。而第三條款將“熱愛(ài)學(xué)生”改為“關(guān)愛(ài)學(xué)生”，一字之差感覺(jué)更人性，更具親情味。第四條款中的“勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平”則被“循循善誘，誨人不倦，因材施教”所取代。
2、“保護(hù)學(xué)生安全”首次納入新規(guī)。
此次修訂是根據(jù)近年來(lái)教育和教師工作的新形勢(shì)作出的更加科學(xué)和有針對(duì)性的修訂。是根據(jù)近年來(lái)教育和教師工作出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新特點(diǎn)，在前期充分論證、廣泛征求意見(jiàn)、深入研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。值得一提的是，“保護(hù)學(xué)生安全”被首次寫(xiě)入了新規(guī)范第三條關(guān)愛(ài)學(xué)生中。寫(xiě)入該內(nèi)容是在明確“保護(hù)學(xué)生安全”是教師應(yīng)遵守的職業(yè)精神。
3、明確抵制有償家教現(xiàn)象。
有償家教的惡果很明顯：一是導(dǎo)致教師“拜金主義”，二是影響正常教學(xué)進(jìn)行。此次修訂的條款更加清晰和簡(jiǎn)潔，在具體內(nèi)容上也得到了充實(shí)。“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利”、“不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，也首次明確列入其中。
4、“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出。
作為一名教師，只具備與教學(xué)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。現(xiàn)在社會(huì)發(fā)現(xiàn)這么快，幾乎所有人都需要不斷學(xué)習(xí)。更何況是教師這種特殊行業(yè)。所以在新規(guī)范中，“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出。
六、教育部 中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)關(guān)于重新修訂和印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的通知（教師[2008]2號(hào)）
為貫徹落實(shí)黨的十七大精神和胡錦濤總書(shū)記“8.31”重要講話精神，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，全面提高中小學(xué)教師隊(duì)伍的師德素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平，在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)1997年國(guó)家教委和全國(guó)教育工會(huì)聯(lián)合印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行了修訂，現(xiàn)予印發(fā)，并就學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施工作提出如下要求：
一、充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的師德素養(yǎng)，對(duì)于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。
長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師教書(shū)育人，敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重，教師隊(duì)伍中不斷涌現(xiàn)出一批又一批可歌可泣的模范人物。在今年發(fā)生的四川汶川大地震中，震區(qū)廣大教師奮不顧身地保護(hù)學(xué)生，表現(xiàn)了崇高的師德精神。在新形勢(shì)下修訂并重新印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)于激勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師向全國(guó)教育系統(tǒng)的模范教師，特別是抗震救災(zāi)英模教師學(xué)習(xí)，樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，自覺(jué)規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師，具有
重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、全面準(zhǔn)確地理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》的基本內(nèi)容
《規(guī)范》的基本內(nèi)容繼承了我國(guó)的優(yōu)秀師德傳統(tǒng)，并充分反映了新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)中小學(xué)教師應(yīng)有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的基本要求。《規(guī)范》對(duì)教師的職業(yè)道德起指導(dǎo)作用，是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與學(xué)校、教師與國(guó)家、教師與社會(huì)相互關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。《規(guī)范》不是對(duì)教師的全部道德行為和教育教學(xué)工作的要求，不能取代學(xué)校的其他各項(xiàng)規(guī)章制度。《規(guī)范》的許多內(nèi)容是《中華人民共和國(guó)教師法》相關(guān)條文的具體化，各地教育行政部門(mén)和學(xué)校在學(xué)習(xí)貫徹時(shí)應(yīng)注意和教育法規(guī)的學(xué)習(xí)結(jié)合進(jìn)行。
三、認(rèn)真做好《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》的學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施工作
1．各級(jí)教育行政部門(mén)、教育系統(tǒng)工會(huì)和中小學(xué)校要高度重視，并認(rèn)真組織好《規(guī)范》的學(xué)習(xí)宣傳。要通過(guò)開(kāi)展主題學(xué)習(xí)、研討會(huì)、座談會(huì)等形式多樣和扎實(shí)有效的教育活動(dòng)，組織廣大教師深入學(xué)習(xí)和貫徹《規(guī)范》，幫助廣大教師全面了解新時(shí)期教師職業(yè)道德的基本要求，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，規(guī)范職業(yè)行為，全面提高師德素養(yǎng)，營(yíng)造良好的教書(shū)育人環(huán)境。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要言傳身教，率先垂范。
2．各級(jí)教育行政部門(mén)、教育系統(tǒng)工會(huì)和學(xué)校要把貫徹實(shí)施《規(guī)范》列入師德建設(shè)的重要議事日程，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制訂具體的實(shí)施辦法和工作計(jì)劃。要將學(xué)習(xí)《規(guī)范》的內(nèi)容和要求列入教師的繼續(xù)教育計(jì)劃，把教師貫徹落實(shí)《規(guī)范》的情況列為教師崗位責(zé)任制的要求，定期考核檢查。
第三章
學(xué)習(xí)貫徹新《規(guī)范》座談會(huì)發(fā)言摘選
在我國(guó)第24個(gè)教師節(jié)前夕，教育部和中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)聯(lián)合頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》。學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)范》，對(duì)于弘揚(yáng)偉大的抗震救災(zāi)精神和人民教師高尚師德具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。2008年9月8日，教育部和中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)聯(lián)合召開(kāi)了學(xué)習(xí)貫徹《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》座談會(huì)。下面是摘選與會(huì)者的發(fā)言。
做一名人民尊敬的教師
北京師范大學(xué) 顧明遠(yuǎn)
第24屆教師節(jié)即將到來(lái)。此時(shí)學(xué)習(xí)貫徹新修訂頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有著特別的意義。
真正要成為一名合格的成熟的教師，需要在教育實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高，特別需要有高尚的職業(yè)道德。教師這種職業(yè)有著與其他職業(yè)不同的特點(diǎn)。教師的教育教學(xué)不是靠用什么工具來(lái)塑造人才，而是要靠自身的知識(shí)、智慧、人格來(lái)影響學(xué)生。教師是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、情操的陶冶者、心靈的鑄造者，因此，教師的思想情操、職業(yè)道德比任何職業(yè)都重要。
教師的職業(yè)道德可以歸納為三個(gè)方面：
一是對(duì)國(guó)家的責(zé)任，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。教師是教育者，同時(shí)又是普通公民。因此他首先要對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民充滿愛(ài)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義事業(yè)，遵紀(jì)守法。教師要忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，努力貫徹國(guó)家的教育方針。這就是教師熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的具體表現(xiàn)。
二是對(duì)本職工作的責(zé)任。教師要愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表；要忠于自己的職責(zé)，就要勤奮努力，樂(lè)于奉獻(xiàn)，在業(yè)務(wù)上精益求精，在教書(shū)育人中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這是每個(gè)教師應(yīng)有的信念。教師這種愛(ài)不同于父母的愛(ài)，這種愛(ài)是對(duì)民族的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)的具體體現(xiàn)，是一種無(wú)私的、不求回報(bào)的愛(ài)。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師的天職，教師要像愛(ài)護(hù)自己的生命一樣愛(ài)護(hù)學(xué)生，使他們不受到任何傷害，得到健康的成長(zhǎng)。今年四川汶川大地震中涌現(xiàn)出了一批英雄教師群體，他們舍己救人，堅(jiān)強(qiáng)不屈，在大災(zāi)害面前毫不畏懼，奮不顧身?yè)尵葘W(xué)生的生命，充分體現(xiàn)了崇高的師德精神，值得全體教師學(xué)習(xí)。同時(shí)我們也相信，所有具有愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生精神的教師，在天災(zāi)困難面前都會(huì)表現(xiàn)出這種無(wú)私無(wú)畏的精神。
關(guān)愛(ài)學(xué)生就要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不用言語(yǔ)行動(dòng)傷害學(xué)生；要理解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通；要信賴(lài)學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生通過(guò)教育都能夠成才。
三是對(duì)自己發(fā)展的責(zé)任。教師要成為一名優(yōu)秀的教師，真正成為一名教育家，就要努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，不斷提高思想水平和業(yè)務(wù)能力，逐漸形成自己的教育風(fēng)格。終身學(xué)習(xí)是未來(lái)世界每個(gè)人的生活必需，教師尤其要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷充實(shí)自己，才能引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展。教育是一門(mén)科學(xué)，需要教師學(xué)習(xí)鉆研教育理論，掌握青少年成長(zhǎng)的規(guī)律，掌握教育教學(xué)的規(guī)律。教育又是一門(mén)藝術(shù)，需要教師根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，采取不同的方法，因材施教，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中形成自己的教育風(fēng)格。這樣才能成為一名有理論、有思想、有創(chuàng)新、有風(fēng)格的教育家。
新修訂頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》正反映了這三方面的內(nèi)容。新的教師職業(yè)道德規(guī)范共六條，比起1997年頒發(fā)的《規(guī)范》，更加精煉，更加集中，更具有時(shí)代精神。而且由于廣泛征求意見(jiàn)，體現(xiàn)了教師共同參與、共同遵守。我們應(yīng)該組織廣大教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)這個(gè)規(guī)范，使它成為每個(gè)教師的行為指南，成為促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
每到教師節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，我都會(huì)想，作為一名教師應(yīng)該怎樣來(lái)慶祝自己的節(jié)日？有兩種心情總是縈繞在我的心頭：一種是感到無(wú)比的自豪，這一天
總有許多學(xué)生打電話、發(fā)短信來(lái)祝賀節(jié)日，一種工作的成就感油然而生；另一種心情是感到責(zé)任重大：學(xué)生是我們民族的未來(lái)，教育是民族振興的基石。要使每個(gè)學(xué)生都能成才，教師要擔(dān)負(fù)起重大的責(zé)任！只有不斷學(xué)習(xí)，努力提高，適應(yīng)形勢(shì)的需要，才能把自己的工作做得更好，努力做一名值得人們尊敬的人民教師。
教師節(jié)重溫教師的職責(zé)
北京師范大學(xué) 勞凱聲
在第24個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，具有特殊的意義。我們，以及每一個(gè)將來(lái)可能選擇教師職業(yè)的人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)，我們?yōu)槭裁催x擇當(dāng)教師？當(dāng)教師究竟意味著什么？
選擇當(dāng)教師，就意味著我們必須履行教師的職責(zé)。這一基本職責(zé)關(guān)系到教師職業(yè)的崇高價(jià)值，關(guān)系到社會(huì)尊師和教師自尊的內(nèi)在依據(jù)，關(guān)系到教師群體的職業(yè)自我意識(shí)這樣一些根本性的問(wèn)題。教師職業(yè)區(qū)別于其他所有社會(huì)職業(yè)的地方就在于，它所面對(duì)的教育對(duì)象不是物，而是活生生的人類(lèi)個(gè)體。這些個(gè)體各不相同，但都具有獨(dú)特的價(jià)值；這些個(gè)體起先都是柔弱的，但只要有陽(yáng)光雨露，就會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。因此，從根本上說(shuō)，教師職業(yè)的神圣就在于它從弱者出發(fā)的意識(shí)。傳道、授業(yè)、解惑并不等于教師職責(zé)的全部，教師的職責(zé)首先表現(xiàn)在維護(hù)每一個(gè)弱小生命的獨(dú)特價(jià)值，引領(lǐng)他們實(shí)現(xiàn)源于精神內(nèi)部的、具有個(gè)性色彩的社會(huì)化過(guò)程，激勵(lì)他們不斷地去追求比當(dāng)下更高、更完善、更美好的自我。因此保護(hù)和扶助弱者的意識(shí)也就是教師職業(yè)的良知。
其實(shí)教師的這一良知不僅屬于自己，而且屬于整個(gè)社會(huì)。在人類(lèi)生生不息的發(fā)展歷程中，每一個(gè)個(gè)體都是從弱者開(kāi)始邁開(kāi)自己的人生之路的。在這
一過(guò)程中，教師的活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為一種最富有希望和生機(jī)的活動(dòng)，因?yàn)榻處熓冀K承載著全社會(huì)的期望，凝聚著弱者的夢(mèng)想。為此，做一名教師，就應(yīng)以自己的人生，化作蠟炬照亮社會(huì)，甘作春蠶溫暖他人，這是任何時(shí)代教師永恒不變的使命。
為此，作為一名教師應(yīng)秉承和發(fā)揚(yáng)強(qiáng)大的人道主義精神，實(shí)踐“以人為本”的偉大信念，接納并引導(dǎo)來(lái)自各種不同背景的不同個(gè)體，幫助他們由弱者變?yōu)閺?qiáng)者，擔(dān)負(fù)起傳遞歷史和人類(lèi)文明的責(zé)任。
保護(hù)和扶助學(xué)生，是教師職業(yè)必須堅(jiān)守的精神底線，也是教師職業(yè)區(qū)別于其他任何一種職業(yè)的特征。教育的結(jié)果具有唯一性和不可重復(fù)性，因此絕不容許出現(xiàn)次品、廢品。為此教育應(yīng)包含一種區(qū)別于一般歷史眼光的人文關(guān)懷，對(duì)于少年兒童，教師更應(yīng)有一種天然的敏感。因?yàn)樽鳛槿跽撸倌陜和资艿絹?lái)自外界的侵犯。呵護(hù)他們、引導(dǎo)他們，讓他們健康安全地成長(zhǎng)，這是每一個(gè)教師不容回避的社會(huì)責(zé)任，也是今天擺在學(xué)校、教育主管部門(mén)乃至全社會(huì)面前的共同職責(zé)。作為一個(gè)中小學(xué)教師，這種職責(zé)具有公務(wù)性質(zhì)。為了強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的這種職責(zé)，我們必須要有明確的教師職業(yè)規(guī)范要求。
就學(xué)校而言，我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德的培育。教師由于肩負(fù)著重要的社會(huì)使命，因此必須要有嚴(yán)格的職業(yè)準(zhǔn)入制度并且有嚴(yán)格的職業(yè)道德規(guī)范。事實(shí)告訴我們，只有嚴(yán)格教師的職業(yè)道德，才能保證教師隊(duì)伍的純潔性，也才能真正為少年兒童營(yíng)造一個(gè)安全健康的生存空間，真正保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)。
新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，是加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)化建設(shè)不可缺少的一環(huán)，一些規(guī)定都很好地體現(xiàn)了教師的職業(yè)特征。作為錦上添花，我認(rèn)為還應(yīng)有更為具體的行為規(guī)范。例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理教育、實(shí)施教育懲戒時(shí)，在發(fā)生突發(fā)性事件時(shí)，對(duì)教師的行為都應(yīng)有更為明確的行為規(guī)范要求。
加強(qiáng)師德建設(shè)提高教師素質(zhì)
北京市教委主任 劉利民
教師素質(zhì)，師德為先。北京市歷來(lái)高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)。特別是在加強(qiáng)師德建設(shè)方面，充分結(jié)合首都教師隊(duì)伍的特點(diǎn)，努力將師德建設(shè)貫穿于教育發(fā)展的全過(guò)程，使師德建設(shè)逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道，使廣大教師的師德修養(yǎng)和育人水平得到明顯提高。
從2002年開(kāi)始，北京市開(kāi)始實(shí)施“十五”時(shí)期中小學(xué)教師繼續(xù)教育工作，明確提出《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》為全體中小學(xué)教師的公共必修課。用了兩年多的時(shí)間，對(duì)十多萬(wàn)名中小學(xué)教師進(jìn)行了全員培訓(xùn)。
2004年底，北京市申請(qǐng)?jiān)O(shè)立了全國(guó)師德論壇分論壇。通過(guò)開(kāi)辟師德建設(shè)專(zhuān)欄，出版優(yōu)秀論文集，邀請(qǐng)師德專(zhuān)家作主題演講，組織優(yōu)秀師德標(biāo)兵報(bào)告會(huì)等形式，探討新時(shí)期師德的新內(nèi)涵，使廣大教師有了明確的學(xué)習(xí)榜樣。
2005年，北京市委市政府決定實(shí)施城鎮(zhèn)教師支援農(nóng)村教育工作。廣大教師在優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的帶領(lǐng)下，積極響應(yīng)市委市政府的決定，主動(dòng)要求到農(nóng)村中小學(xué)支教。三年多來(lái)，涌現(xiàn)出了一批批先進(jìn)集體和支教先進(jìn)個(gè)人，為京郊農(nóng)村中小學(xué)教育整體水平的提高發(fā)揮了積極作用。
今年，為了培養(yǎng)大批留得住、用得上的農(nóng)村中小學(xué)骨干教師，北京市決定在城鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)中小學(xué)設(shè)立農(nóng)村中小學(xué)教師研修工作站，啟動(dòng)農(nóng)村中小學(xué)教師城鎮(zhèn)研修工作。在這項(xiàng)工作中，城鎮(zhèn)中小學(xué)骨干教師踴躍報(bào)名，積極為提高農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量無(wú)私奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了首都名師的崇高師德。
北京市兩年一次的師德標(biāo)兵評(píng)選，三年一次的市級(jí)骨干教師、學(xué)科教學(xué)帶頭人和北京市優(yōu)秀教師評(píng)選，四年一次的特級(jí)教師評(píng)選以及今年教師節(jié)市政府表彰的10名北京市人民教師，都不僅具有過(guò)硬的教育教學(xué)水平，而且
具有較高的師德水平。
前不久，我們?cè)谌薪逃到y(tǒng)開(kāi)展了向抗震救災(zāi)英模教師學(xué)習(xí)的活動(dòng)。要求廣大干部和教師把偉大的抗震救災(zāi)精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)教育改革發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，做人民滿意的教師，辦人民滿意的教育，為推進(jìn)首都教育率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的力量。
經(jīng)過(guò)多年的努力，在全市中小學(xué)教師隊(duì)伍師德水平不斷提高的同時(shí)，涌現(xiàn)出了一批教書(shū)育人、師德高尚的優(yōu)秀教師典型。
下一步，首都教育系統(tǒng)將以學(xué)習(xí)貫徹新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和學(xué)習(xí)宣傳抗震救災(zāi)英雄模范教師為契機(jī)，狠抓落實(shí)，不斷創(chuàng)新，從更新思想觀念、加強(qiáng)制度建設(shè)、大力樹(shù)立和宣傳先進(jìn)典型、將加強(qiáng)師德建設(shè)同關(guān)心解決教師的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)等四個(gè)方面，切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師隊(duì)伍素質(zhì)。
保護(hù)學(xué)生安全是教師應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)
四川省汶川縣映秀小學(xué) 譚國(guó)強(qiáng)
新修訂頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》從六個(gè)方面對(duì)教師的職業(yè)道德進(jìn)行了規(guī)范,提出了要求。其中，我對(duì)《規(guī)范》中“關(guān)愛(ài)學(xué)生”條目里寫(xiě)入“保護(hù)學(xué)生安全”的體會(huì)尤為深刻。
“保護(hù)學(xué)生安全”是教師應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)。尤其是在教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)學(xué)生受到災(zāi)難或意外的威脅時(shí)，教師以其特殊身份，有責(zé)任組織疏散學(xué)生，盡最大努力幫助學(xué)生脫離危險(xiǎn)，而不是自己先跑，臵廣大學(xué)生的安危于不顧。在這次大地震中，災(zāi)區(qū)學(xué)校涌現(xiàn)出了許多教師的感人事跡。他們把學(xué)生的安危和利益放在第一位，不怕?tīng)奚慌缕冢B續(xù)作戰(zhàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)
踐行著崇高的教師職業(yè)道德，真正做到了“關(guān)愛(ài)學(xué)生”，“保護(hù)學(xué)生安全”。
就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，30歲的數(shù)學(xué)老師張米亞在地震發(fā)生時(shí)，完全有逃生的機(jī)會(huì)。但當(dāng)我們挖開(kāi)廢墟時(shí)，只見(jiàn)他撲跪在地，身體前俯，緊緊摟著兩個(gè)8歲的孩子，孩子都還活著，而他的雙臂已經(jīng)僵硬。我們?cè)噲D掰開(kāi)張老師護(hù)衛(wèi)孩子的雙手，卻怎么也掰不開(kāi)。他以自己的英雄行為，將師愛(ài)定格在生死瞬間，演繹了一曲悲壯的生命絕唱!28歲的美術(shù)老師連蓉被發(fā)現(xiàn)時(shí)，她兩手各抱著一個(gè)孩子，其中一個(gè)還活著。她們班在她的緊急疏散下，13個(gè)孩子幸存，但她卻永遠(yuǎn)撇下了自己一歲半的女兒。
在災(zāi)難面前，在生死關(guān)頭，我們的老師首先想到的是學(xué)生，他們毫不猶豫地把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己；他們用愛(ài)和責(zé)任為學(xué)生筑起了生命長(zhǎng)城，展示了關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表的精神風(fēng)貌和崇高的人性光輝。他們用鮮血和生命踐行了人民教師的神圣職責(zé)，展示了人民教師的崇高師德。
從映秀轉(zhuǎn)移出來(lái)之后，映秀小學(xué)的老師們又強(qiáng)忍著失去親人的悲痛，跑遍成都大小醫(yī)院，看望住院的孩子，為幸存學(xué)生聯(lián)系就近入學(xué)的學(xué)校，我校學(xué)生在救助點(diǎn)附近入學(xué)率達(dá)到了85%。在災(zāi)后重建的艱苦過(guò)程中，他們更是以忘我的精神，積極投身到安撫工作和復(fù)課的準(zhǔn)備工作中，充分體現(xiàn)了人民教師的高尚師德和自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的精神。
映秀小學(xué)的教師群體是千千萬(wàn)萬(wàn)普通教師的一個(gè)縮影。如果不是這次地震，他們或許一生都默默無(wú)聞。但是在生死瞬間，他們迸發(fā)出最美的人性光輝。他們真正履行了人民教師的責(zé)任，他們用融入血脈的本能的師愛(ài)為學(xué)生鋪平了一條光明的人生大道。
教師職業(yè)崇高而神圣，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的修訂頒布有著深遠(yuǎn)的意義。我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)，將《規(guī)范》轉(zhuǎn)化為我們內(nèi)在的要求，自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)黨和人民的關(guān)懷和期望，為家鄉(xiāng)教育
恢復(fù)重建和教育發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。
把愛(ài)融入“了不得”“了不起”的事業(yè)中
北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 曲莉梅
作為一名多年在教育戰(zhàn)線工作的小學(xué)教師，我深深地認(rèn)識(shí)到，中小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于其他行業(yè)。因?yàn)榻處熯@份職業(yè)關(guān)乎尚未成熟的孩子，孩子的發(fā)展關(guān)乎他一生的健康和幸福，關(guān)乎一個(gè)家庭的幸福，也關(guān)乎國(guó)家的興旺和發(fā)展。
我的體會(huì)是，教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要有深深的愛(ài)的情感。教師在工作中，要把這種愛(ài)的情感轉(zhuǎn)化成職業(yè)自律，轉(zhuǎn)化成專(zhuān)業(yè)能力，更要轉(zhuǎn)化成因材施教、循循善誘的教育態(tài)度，轉(zhuǎn)化成不斷汲取、不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
新的《規(guī)范》從“愛(ài)國(guó)守法”、“愛(ài)崗敬業(yè)”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”三個(gè)方面，對(duì)教師的“愛(ài)”作了科學(xué)而全面的解讀。其核心指向和落腳點(diǎn)，與第四條“教書(shū)育人”的實(shí)踐活動(dòng)緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。
16年前，我班上有一個(gè)孩子性格孤僻，不善交往，行為散漫，對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，正常的教育幾乎對(duì)他不起作用。這個(gè)孩子幾乎耗費(fèi)了我60%的精力，自己心里有說(shuō)不出的苦惱和壓抑。女兒知道后，將一本《搗蛋鬼日記》推薦給我。這本書(shū)讓我從兒童的角度重新了解和理解了兒童。我開(kāi)始深入兒童世界，找到了新的教育感覺(jué)。我想，對(duì)這個(gè)孩子，一定有什么地方讓我忽略了。有一次我留意到他的語(yǔ)文書(shū)翻角處畫(huà)有精致的小人圖案，再翻，每一頁(yè)都有。當(dāng)我讓書(shū)角快速動(dòng)起來(lái)時(shí)，看到的居然是一個(gè)栩栩如生的動(dòng)畫(huà)故事。
我終于發(fā)現(xiàn)了他的興趣和智慧，因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)他發(fā)展自己的美術(shù)興趣與特長(zhǎng)。后來(lái)，這個(gè)孩子考取了中央美術(shù)學(xué)院。每個(gè)教師節(jié)，他都會(huì)回校來(lái)看我。其實(shí)，我更感謝他，是他讓我感受到“因材施教”是如此美麗。
奧運(yùn)會(huì)上美國(guó)選手菲爾普斯八次奪金、七破世界紀(jì)錄，讓我時(shí)時(shí)反思，有沒(méi)有天才苗苗被我錯(cuò)過(guò)了？我時(shí)時(shí)要求自己作這樣的反思。這就是教師將愛(ài)的情感詮釋到職業(yè)中，也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的期望所在。
回顧多年的教育生涯，我留下最多的是感動(dòng)。感動(dòng)于學(xué)生純真的目光，感動(dòng)于學(xué)校的關(guān)懷，更感動(dòng)于國(guó)家對(duì)我們的期盼。作為老教師，我對(duì)新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深有體會(huì)，更深感它的必要和中肯。我會(huì)始終不渝地學(xué)習(xí)它、貫徹它，也真心地期盼新一代的教師們能謹(jǐn)記《規(guī)范》中的每一條要求，理解《規(guī)范》的思想、宗旨，更重要的是在工作中自律。因?yàn)椋處熯@個(gè)職業(yè)真是一個(gè)“了不得”又“了不起”的職業(yè)！
新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》應(yīng)時(shí)應(yīng)勢(shì)
中國(guó)人民大學(xué)附中 劉彭芝
新的《規(guī)范》與原《規(guī)范》相比，在條目的數(shù)量上有所減少，但在具體內(nèi)容上得到了充實(shí)，并在很多提法上與新時(shí)期的教育改革、教育形勢(shì)、時(shí)代背景緊密結(jié)合，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。作為一名來(lái)自教育教學(xué)一線的中學(xué)校長(zhǎng)，我認(rèn)為新《規(guī)范》體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的精神，把握住了時(shí)代脈搏，既有傳承，也有創(chuàng)新。
新《規(guī)范》對(duì)教師既有底線要求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，這是作為一名教
師應(yīng)該達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)；后者則反映在最后一條“終身學(xué)習(xí)”上。
在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是沒(méi)有的。樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神特別需要提倡。新《規(guī)范》提出教師要“愛(ài)國(guó)”，要“志存高遠(yuǎn)”。陶行知先生曾說(shuō)：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便是操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。”只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
新《規(guī)范》首次納入了教師要“保護(hù)學(xué)生安全”，這是必要的。教師面對(duì)的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)必需的能力，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，教師責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù)。
新《規(guī)范》第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)。
新《規(guī)范》第六條提出的“終身學(xué)習(xí)”，對(duì)辦好教育很有現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)要建設(shè)成學(xué)習(xí)型國(guó)家、創(chuàng)新型國(guó)家，就需要有善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的創(chuàng)新型人才，我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時(shí)品德高尚的學(xué)生。以此為目標(biāo)，我們的教師就應(yīng)該、而且必須終身學(xué)習(xí)。教師如果不學(xué)習(xí)，其所教授的內(nèi)容、教學(xué)的手段、自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，就會(huì)在很短的時(shí)間里落后、老化。終身學(xué)習(xí)這一條的提出，適逢其時(shí)，具有極其重要的意義。要求教師“終身學(xué)習(xí)”，學(xué)校必須建立校本培訓(xùn)制度，使之成為教師繼續(xù)學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展的外部助力。對(duì)于校本培訓(xùn)，校長(zhǎng)不僅應(yīng)該高度重視，認(rèn)真對(duì)待，而且要出思路，出方法，作決策。
作為一名校長(zhǎng)，我認(rèn)為新頒布的《規(guī)范》有新意，而且不是為新而新，是應(yīng)時(shí)應(yīng)勢(shì)而出；新規(guī)范的頒布必將對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)道德起到積極的規(guī)范、推動(dòng)和提升作用。
第四章
社會(huì)主義榮辱觀“八榮八恥”
八榮八恥”是胡錦濤總書(shū)記于2006年3月4日下午，在看望出席政協(xié)第十屆四次會(huì)議民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話時(shí)，提出了以下“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”的要求：
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
一、社會(huì)主義榮辱觀的提出有其歷史必然性
我們黨有關(guān)理論的提出都有其深刻的時(shí)代背景，都是符合時(shí)代要求并需要全黨全社會(huì)認(rèn)真加以貫徹落實(shí)的。胡錦濤總書(shū)記提出樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，同樣有其歷史必然性，意義極為重大。
中央宣傳部社科規(guī)劃辦主任張國(guó)祚從三方面分析了社會(huì)主義榮辱觀產(chǎn)生的時(shí)代背景及意義。
首先，以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的提出，是與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求相適應(yīng)的。改革開(kāi)放以來(lái)，我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上所取得的成就舉世矚目。但毋庸諱言，在這一過(guò)程中，我們也付出了一些代價(jià)。這些代價(jià)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是自然資源在某種程度上遭到過(guò)度耗損，自然環(huán)境在某種范圍內(nèi)受到嚴(yán)重污染；二是隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的加快和市場(chǎng)經(jīng)
濟(jì)的迅速發(fā)育，社會(huì)上的思想觀念、價(jià)值取向日趨多元化，一些人在基本的道德價(jià)值判斷上出現(xiàn)了混亂，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，甚至在一些黨員干部中還出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象。之所以付出這兩種代價(jià)，都與社會(huì)主義榮辱觀缺位有關(guān)。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)槔硐胄拍畹退枷氲赖禄嘛@然與違背“八榮八恥”直接相關(guān)，即便是在亂砍濫伐、破壞生態(tài)平衡中，所反映出的問(wèn)題實(shí)質(zhì)，要么是缺乏保護(hù)生態(tài)平衡的科學(xué)知識(shí)、愚昧無(wú)知，要么是只為了一己私利，而不顧國(guó)家、集體利益，同樣是違背社會(huì)主義榮辱觀的行為。可見(jiàn)，現(xiàn)在提出在全社會(huì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的，是我們克服發(fā)展中的不足，解決前進(jìn)中存在的問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的必然需要。
其次，社會(huì)主義榮辱觀還直接關(guān)涉國(guó)家軟實(shí)力的強(qiáng)弱。現(xiàn)在，評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家，不能光看其經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力，還要看這個(gè)國(guó)家的思想文化、民族精神、道德情操等軟實(shí)力因素。毫無(wú)疑問(wèn)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀必將進(jìn)一步提升全民族的精神狀態(tài)和道德情操的境界，進(jìn)一步增強(qiáng)我們黨和國(guó)家的凝聚力、感召力、影響力、戰(zhàn)斗力。
第三，社會(huì)主義榮辱觀與國(guó)家現(xiàn)行的一系列重大方針政策是相輔相成的。正因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀的產(chǎn)生有其歷史必然性，所以它與國(guó)家的重大方針政策于內(nèi)在精神上相通相融。比如，與目前正在開(kāi)展的黨員先進(jìn)性教育密切相關(guān)。黨員干部要做人民的好公仆，必須首先做一個(gè)好公民，而做一個(gè)好公民的基本要求就是踐行“八榮八恥”。這對(duì)我們黨的執(zhí)政能力建設(shè)非常必要。一個(gè)政黨要鞏固自己的地位，就要有涇渭分明的榮辱觀，這樣才能在人民當(dāng)中樹(shù)立起良好形象。再比如，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也緊密相關(guān)。如果所有社會(huì)成員都能知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、講正氣，那么這個(gè)社會(huì)必然會(huì)走向和諧。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀也與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀息息相關(guān)。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，只有全體公民都知榮辱、創(chuàng)文明、促和諧，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，才能讓人民生活得更加幸福。
中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社科院哲學(xué)所研究員陳瑛認(rèn)為，社會(huì)主義榮辱觀的提出，對(duì)于全黨和全國(guó)人民同心同德謀發(fā)展意義重大。他說(shuō)，目前社會(huì)上已經(jīng)暴露出一些不良的思想傾向。如有人提出用“多元價(jià)值”來(lái)否定我們堅(jiān)持的“一元價(jià)值”，不要“同德”要“異德”，要“離心離德”。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)，我們必須明白，盡管多元價(jià)值是客觀存在，但作為社會(huì)主義國(guó)家的一員，我們的價(jià)值觀必須要有共同的指導(dǎo)思想，讓多元價(jià)值觀接受一元價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)，做到“一中有多，多中有一”。具體來(lái)說(shuō)，就是要服從于“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。只有這樣，全國(guó)人民才能一心一意，同心同德，共同把國(guó)家建設(shè)得更好。
二、如何理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵
以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀，于簡(jiǎn)練的表述中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。對(duì)此，國(guó)家行政學(xué)院政治學(xué)部副主任、教授王偉分析指出，社會(huì)主義榮辱觀既與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，同時(shí)也帶有鮮明的時(shí)代特征，是時(shí)代精神的匯聚和體現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，就是在新形勢(shì)下，以建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、富強(qiáng)祖國(guó)為最大光榮，以損害祖國(guó)的榮譽(yù)、尊嚴(yán)和利益為最大恥辱；“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，就是每個(gè)公民不論職務(wù)高低、能力大小，都要在不同崗位、通過(guò)不同形式為人民服務(wù)，與此同時(shí)，要高度警惕可能出現(xiàn)的種種背離人民利益的傾向；“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，就是面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們必須把科學(xué)技術(shù)真正臵于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，并且在全社會(huì)形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚；“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，就是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，我們要在各行各業(yè)包括新興行業(yè)中培養(yǎng)愛(ài)勞動(dòng)的思想，并使之成為衡量公民道德品質(zhì)的價(jià)值尺度；“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，就是要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下形成良
好的社會(huì)風(fēng)氣，避免種種損人利己的行為；“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”，就是要將誠(chéng)實(shí)守信作為個(gè)人行為的基本準(zhǔn)則，作為企業(yè)、事業(yè)單位乃至政府工作的基本準(zhǔn)則，對(duì)假冒偽劣、不講信譽(yù)等行為予以嚴(yán)厲譴責(zé)；“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)法律尊嚴(yán)；“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，就是要認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)代化建設(shè)的路還很長(zhǎng)，任務(wù)還很艱巨，必須在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，形成“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的社會(huì)風(fēng)尚。
陳瑛指出，有人可能會(huì)說(shuō)，我們剛提出社會(huì)主義公民道德建設(shè)，怎么又提“八榮八恥”呢？我認(rèn)為，“八榮八恥”是過(guò)去一系列提法的深入、系統(tǒng)的發(fā)展，它準(zhǔn)確地體現(xiàn)出公民道德建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)也將“五愛(ài)”（愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)社會(huì)主義）等提法完全包容進(jìn)來(lái)，形式鮮明，很容易被群眾接受，可以說(shuō)是為先進(jìn)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)樹(shù)立了一面鮮明的旗臶，也為全黨全國(guó)人民同心同德謀發(fā)展指明了方向。
三、踐行社會(huì)主義榮辱觀需有機(jī)制保障
樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，關(guān)鍵在于腳踏實(shí)地予以踐行。對(duì)此，張國(guó)祚認(rèn)為應(yīng)該從以下五個(gè)方面著手：一是要把學(xué)習(xí)貫徹社會(huì)主義榮辱觀與學(xué)習(xí)貫徹十六大、十七大以來(lái)我們黨的一系列理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略思想結(jié)合起來(lái)；二是要深化對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理論研究，全面準(zhǔn)確深刻地理解其科學(xué)內(nèi)涵及其重大意義；三是要宣傳好，讓社會(huì)主義榮辱觀深入人心，家喻戶(hù)曉，婦孺皆知；四是黨員干部要身體力行，為群眾做出表率；五是領(lǐng)導(dǎo)決策部門(mén)要拿出具體的措施辦法，營(yíng)造好踐行榮辱觀的氛圍。
王偉認(rèn)為，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，要建立相應(yīng)的踐行機(jī)制。第一，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的教育機(jī)制。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，需要從他律和自律，亦即從道德教育與道德修養(yǎng)兩個(gè)環(huán)節(jié)著手。教育是社會(huì)主義榮辱觀養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。目前，各行各業(yè)都在根據(jù)自己的實(shí)際情況，開(kāi)展社會(huì)主
義榮辱觀教育，這些措施，已經(jīng)勾畫(huà)出了社會(huì)主義榮辱觀教育機(jī)制的框架。第二，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的修養(yǎng)機(jī)制。社會(huì)主義榮辱觀能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng)，關(guān)鍵在于廣大公民能否通過(guò)道德修養(yǎng)，升華到較高的道德境界。為此，必須在全社會(huì)形成一種追求崇高道德修養(yǎng)的風(fēng)氣。第三，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的示范機(jī)制。實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要求我們善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大群眾見(jiàn)賢思齊。同時(shí)，還要特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要把社會(huì)主義榮辱觀的道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德行為，常修為政之德，為全體人民做出榜樣。第四，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的評(píng)價(jià)機(jī)制。道德的基本特點(diǎn)之一，是以善惡標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)。按社會(huì)主義榮辱觀的要求，“善”主要是指符合國(guó)家和人民利益以及社會(huì)道德要求的行為，“惡”主要是指違背國(guó)家和人民利益以及社會(huì)道德要求的行為。要在全社會(huì)筑牢基本道德規(guī)范，形成懲惡揚(yáng)善的輿論氛圍。
中央教科所學(xué)校教育研究部主任、教授劉驚鐸從青少年教育方面談了自己的看法。他認(rèn)為，在文化與價(jià)值多元的時(shí)代背景下，加強(qiáng)對(duì)未成年人的價(jià)值觀教育，讓他們從小樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀極為重要。今天的青少年生活的時(shí)代背景已有很大變化，我們的道德教育應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的原則，采用怎樣行之有效的教育方法，才能使社會(huì)主義榮辱觀真正內(nèi)化到不同年齡段、不同文化、不同地域、不同家庭背景的孩子的人格結(jié)構(gòu)之中呢？我以為，最關(guān)鍵的，是要堅(jiān)持“三近”原則。首先，社會(huì)主義榮辱觀教育要貼近孩子生活。道德的本質(zhì)是實(shí)踐的，也是生活的。當(dāng)前道德教育很大的一個(gè)弊病是“空”，脫離孩子的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息。脫離了孩子生活的道德教育只能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，我們的榮辱觀教育，必須貼近孩子的現(xiàn)實(shí)生活，從生活中尋找道德教育的素材和契機(jī)。其次，社會(huì)主義榮辱觀教育必須接近孩子個(gè)體。道德教育在本質(zhì)上是涵養(yǎng)化育個(gè)體的德性。道德教育
只有成為個(gè)體的自我需要，才可能是有效的。因此，道德教育必須和孩子的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相接近，融入到孩子的個(gè)體生命成長(zhǎng)中去，成為孩子成長(zhǎng)的“呵護(hù)人”。最后，社會(huì)主義榮辱觀教育還要親近孩子心靈。道德文化建設(shè)在本質(zhì)上是精神的和心靈的活動(dòng)。道德教育只有觸動(dòng)心靈，引發(fā)感動(dòng)，引領(lǐng)精神成長(zhǎng)，才是真正的教育，才是真正有魅力的教育。缺乏相互尊重、平等對(duì)話，板起面孔說(shuō)教，機(jī)械地傳授知識(shí)，不是真正的道德教育。（摘自《半月談》）
第五章
仙桃市中小學(xué)教師行為規(guī)范（試行）
為進(jìn)一步提高全市中小學(xué)教師思想道德素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，根據(jù)《教師法》和教育部頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，特制定全市中小學(xué)教師行為規(guī)范。
一、師德規(guī)范
1、熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐。
2、積極參加政治理論學(xué)習(xí)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷提高政治修養(yǎng)，維護(hù)黨和國(guó)家利益，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，不支持、不參加黃、賭、毒、邪教等違法活動(dòng)及影響社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的活動(dòng)，不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。
3、自覺(jué)遵紀(jì)守法，堅(jiān)持依法辦事，遵守教育法律法規(guī)，遵守社會(huì)公民道德和家庭美德，遵守校紀(jì)校規(guī)。
4、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，認(rèn)真履行教師職責(zé)，勤奮工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
5、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，不從事有償家教，不向?qū)W生推銷(xiāo)或強(qiáng)迫學(xué)生購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料，不利用工作之便向?qū)W生、家長(zhǎng)索要禮品、錢(qián)物，不接受家長(zhǎng)宴請(qǐng)或讓學(xué)生家長(zhǎng)為教師個(gè)人提供服務(wù)，不營(yíng)私舞弊，尊重他人學(xué)術(shù)成果，不抄襲他人論文，樹(shù)立教育、教師的良好形象。
6、關(guān)心熱愛(ài)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求，循循善誘，誨人不倦。尊重學(xué)生，不歧視差生，努力做好差生的轉(zhuǎn)化工作，關(guān)心留守學(xué)生。科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生，堅(jiān)持正面教育，激勵(lì)為主，不諷刺挖苦學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
二、教育教學(xué)規(guī)范
7、堅(jiān)持德育為首，育人為本，自覺(jué)履行教書(shū)育人的職責(zé)，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，關(guān)心學(xué)生的身心健康，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全常識(shí)教育和安全管理，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng)，做學(xué)生的良師益友。
8、主動(dòng)配合家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)部門(mén)共同教育好學(xué)生，經(jīng)常主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通，宣傳教育方針政策，傳授科學(xué)的教育方法，聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，認(rèn)真做好家訪工作，不隨意傳家長(zhǎng)到校，尊重家長(zhǎng)，理解家長(zhǎng)，不訓(xùn)斥挖苦和責(zé)難家長(zhǎng)。
9、遵循教育教學(xué)規(guī)律，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真落實(shí)教學(xué)常規(guī)，杜絕教學(xué)事故。
10、精心備課，不抄襲他人教案，不得不備課上課堂，在備課時(shí)要努力做到認(rèn)真鉆研教材，分析重點(diǎn)難點(diǎn)，了解學(xué)生學(xué)情，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)法，研究落實(shí)課堂教學(xué)三維目標(biāo)的有效途徑和措施。
11、認(rèn)真上課，努力實(shí)施有效教學(xué)，上課時(shí)精力充沛，情緒飽滿，因材施教，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲。在教學(xué)過(guò)程中，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。要合理利用教學(xué)資源，有效運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，提高學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。注意信息反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，確保完成教學(xué)目標(biāo)，不拖延教學(xué)時(shí)間。堅(jiān)持用普通話教學(xué)，做到語(yǔ)言文明、清晰流暢、表達(dá)準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，板書(shū)整潔規(guī)范。上課時(shí)不接打手機(jī)、不抽煙、不會(huì)客。
12、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)適量練習(xí)題，不得大量布臵機(jī)械重復(fù)作業(yè)，嚴(yán)格按規(guī)定控制作業(yè)總量；批改作業(yè)要認(rèn)真、及時(shí)、公正，并做到全收全改，不得要求學(xué)生或家長(zhǎng)代批作業(yè)，作業(yè)批改要有記載，不得隨意加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。
13、充分利用朝讀、課外活動(dòng)或自習(xí)課時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，輔導(dǎo)要做到面向全體，培優(yōu)補(bǔ)弱，形式多樣。對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。
14、按規(guī)定組織學(xué)生的考試，不得頻繁組織考試，加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。考試前，教師要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)；考試過(guò)程中教師要認(rèn)真監(jiān)考，規(guī)范考紀(jì)考風(fēng)；考試結(jié)束后，要及時(shí)閱卷，及時(shí)進(jìn)行質(zhì)量分析，及時(shí)反饋，努力改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、學(xué)習(xí)教研規(guī)范
15、教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，堅(jiān)持學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，及時(shí)掌握本學(xué)科前沿知識(shí)和相關(guān)理論，不斷拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力提高教育理論水平和教學(xué)業(yè)務(wù)能力。
16、教師要謙虛謹(jǐn)慎，互幫互學(xué)，共同提高。青年教師要主動(dòng)向中老年教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，中老年教師在不斷充實(shí)自己的同時(shí)，要熱情幫助和指導(dǎo)青年教師。
17、自覺(jué)參加繼續(xù)教育和業(yè)務(wù)進(jìn)修。每學(xué)年要有計(jì)劃地學(xué)習(xí)1—2本教育專(zhuān)著，訂閱學(xué)習(xí)一份教學(xué)教研雜志或報(bào)紙，要有學(xué)習(xí)筆記和學(xué)習(xí)心得，每學(xué)年撰寫(xiě)教育教學(xué)論文1—2篇。
18、積極參與基礎(chǔ)教育課程改革和教學(xué)研究，不斷更新教育理念和教學(xué)方法，積極開(kāi)展網(wǎng)上教研，認(rèn)真進(jìn)行課后反思，主動(dòng)參與教育科學(xué)課題研究，堅(jiān)持參加集體備課活動(dòng)、聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)、“四優(yōu)”（優(yōu)秀教案、優(yōu)質(zhì)課、優(yōu)秀論文、優(yōu)秀課件）競(jìng)賽活動(dòng)，及其他校內(nèi)外教研活動(dòng)，促進(jìn)教師自身的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。
四、教師禮儀規(guī)范
19、儀表大方、整齊、清潔。穿戴要符合職業(yè)特點(diǎn)，不穿奇裝異服，不穿拖鞋、背心、短褲、超短裙進(jìn)校園。男教師不留長(zhǎng)發(fā)或剃光頭、蓄胡須。女教師不化濃妝、涂染指甲、不染艷麗彩發(fā)、不佩戴易轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力的首飾。20、舉止文明，談吐文雅，待人接物熱情、禮貌、真誠(chéng)，使用文明禮貌用語(yǔ)。對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)要和藹可親。
21、堅(jiān)持原則，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，坦誠(chéng)待人，同事之間要互相尊重，互相信任，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，不背后議論人，不搞小動(dòng)作，不搬弄是非，不利團(tuán)結(jié)、不利工作的話不說(shuō)，不利團(tuán)結(jié)、不利工作的事不做。
22、思想、作風(fēng)正派，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，顧全大局，服從安排，對(duì)學(xué)校工作有意見(jiàn)要通過(guò)正常渠道反映，不背后發(fā)牢騷或散布不滿言論。
23、有良好衛(wèi)生習(xí)慣，保持辦公室等公共場(chǎng)所清潔衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔紙屑、煙蒂、瓜果皮，不在公共場(chǎng)所吸煙，自覺(jué)遵守公共場(chǎng)所秩序，自覺(jué)維護(hù)教師良好形象。
第二篇
教師禮儀規(guī)范
第一章
教師禮儀概述
一、禮儀概述
禮儀是文明的象征，道德的范疇。“禮”是規(guī)，是天地自然之道，是德，也是治國(guó)之法規(guī)、律條；“儀”是矩，是準(zhǔn)則，也是治國(guó)和做人的尺度。人類(lèi)社會(huì)要發(fā)展，要推進(jìn)，就必須弘揚(yáng)、推行禮儀。沒(méi)有禮儀的地方，是沒(méi)有文化的地方；不懂禮儀的人，是不文明的人，也是沒(méi)有道德的人。禮儀在本質(zhì)上其實(shí)就是道德的規(guī)范，包括禮節(jié)和儀式，是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面對(duì)人們行為的規(guī)范，是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現(xiàn)形式。禮節(jié)，即社會(huì)公認(rèn)的待人接物的方法和人與人相處的準(zhǔn)則。例如，初次見(jiàn)面該怎樣互相介紹，怎樣互遞名片，怎樣待客，等等。再如，人際交往中如何保持良好的儀態(tài)、儀表等。儀式，是指正式場(chǎng)合用以表示禮節(jié)的一系列固定的程式，如歡迎儀式、簽字儀式、開(kāi)業(yè)典禮、婚禮儀式、葬禮等。
現(xiàn)代禮儀的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、有助于提高人們的自身修養(yǎng)
在人際交往中，禮儀往往是衡量一個(gè)人文明程度的準(zhǔn)繩。它不僅反映著一個(gè)人的交際技巧與應(yīng)變能力，而且反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見(jiàn)識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌。因此，在這個(gè)意義上，完全可以說(shuō)禮儀即教養(yǎng)。
學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，有助于“用高尚的精神塑造人”，真正提高個(gè)人的文明程度。
2、有助于人們美化自身、美化生活
個(gè)人形象是一個(gè)人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，而禮儀在上述諸方面都有自己詳盡的規(guī)范。因此，學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀，無(wú)疑將有益于人們更好地、更規(guī)范地設(shè)計(jì)個(gè)人形象，維護(hù)個(gè)人形象，更好地、更充分地展示個(gè)人的良好教養(yǎng)與優(yōu)雅的風(fēng)度。
3、有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，創(chuàng)建良好的社交氛圍
運(yùn)用禮儀，除了可以使個(gè)人在交際活動(dòng)中充滿自信、胸有成竹、處變不驚外，還能夠幫助人們規(guī)范彼此的交際活動(dòng)，更好地向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與善意，增進(jìn)彼此之間的了解與信任。
4、有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)
我國(guó)正在大力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是要求全體社會(huì)成員講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。這些內(nèi)容，與禮儀完全吻合。因此，完全可以說(shuō)，提倡禮儀的學(xué)習(xí)、運(yùn)用，與推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是殊途同歸、相互配合、相互促進(jìn)的。
二、教師禮儀的內(nèi)涵及其培養(yǎng)
教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，禮儀更有其特殊意義。所謂教師禮儀，是指教師在教育活動(dòng)中應(yīng)遵循的尊敬他人、講究禮節(jié)的程序，是教育工作者必須掌握并嫻熟運(yùn)用的人際傳播技能。
教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對(duì)他們起著潛移默化的影響。因此，教師禮儀不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，為學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，要十分注意自己的言行舉止，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
近年來(lái)，通過(guò)各級(jí)教育行政部門(mén)的師德建設(shè)，教師的禮儀有了很大的提高，但與教師禮儀相悖，乃至缺乏起碼的禮儀常識(shí)的現(xiàn)象在教師隊(duì)伍中仍然存在，這不能不引起我們的重視。比如公共場(chǎng)合語(yǔ)言粗俗不文明；不尊重學(xué)生，時(shí)常挖苦諷刺或冷漠疏遠(yuǎn)；對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、問(wèn)候隨便應(yīng)付或干脆臵若罔聞；上課時(shí)接聽(tīng)、撥打手機(jī)；在教室內(nèi)吸煙、隨地吐痰；形象舉止過(guò)于隨意或濃妝艷抹、過(guò)于修飾等等。因此，有必要對(duì)教師進(jìn)行禮儀教育。
教師禮儀教育的途徑
1、教師自身要加強(qiáng)學(xué)習(xí)
這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)，指通過(guò)自勵(lì)、自省、慎獨(dú)，培養(yǎng)自覺(jué)的禮儀意識(shí)，達(dá)到為人師表的道德境界。
同時(shí)，要學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德，良好的師德對(duì)陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師禮儀，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性都有著極其重要的作用。
2、學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師的禮儀教育（1）重視教師禮儀的傳承
在老教師與新教師結(jié)對(duì)幫教中，要求老教師在傳授教學(xué)知識(shí)、管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要傳授教師禮儀知識(shí)。促使新教師在提高教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也提高自己的教師禮儀修養(yǎng)。
（2）加強(qiáng)對(duì)教師禮儀的規(guī)范
①要求教師尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本；真正把學(xué)生擺在教育教學(xué)的中心，平等地對(duì)待學(xué)生，熱情地關(guān)愛(ài)學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生服務(wù)。
②要求教師舉止得體，語(yǔ)言文明，注意坐、立、行的姿勢(shì)和手勢(shì)，舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的文明禮貌。
③要求教師加強(qiáng)與家長(zhǎng)和同事的溝通、配合。特別是對(duì)文化程度不高的家長(zhǎng)，不能居高臨下，而要設(shè)身處地為家長(zhǎng)著想、分憂，應(yīng)爭(zhēng)取其理解、支持和配合。在與同事的交往中，應(yīng)以和為貴，尊重同事。
④要求教師服飾得體，儀表端莊。服飾得體、儀表端莊的教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和感染力。
3、廣大中小學(xué)教師要加強(qiáng)實(shí)踐，提高自身的禮儀素養(yǎng)
行動(dòng)是最有效的學(xué)習(xí)方法。教師的意愿和主動(dòng)性是最重要的。廣大中小學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)到教師禮儀在教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要作用，提高實(shí)踐教師禮儀的主動(dòng)性和自覺(jué)性，時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記、篤行，在實(shí)踐中增強(qiáng)禮儀意識(shí)，提高實(shí)踐教師禮儀的能力。
三、當(dāng)前教師禮儀存在的問(wèn)題和建議
1、教師在禮儀文明方面存在的問(wèn)題（1）對(duì)學(xué)生缺少應(yīng)有的熱情（2）對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠（3）對(duì)學(xué)生缺乏尊重（4）形象和舉止過(guò)于隨意
（5）公共場(chǎng)合不注重自己的言行舉止
2、對(duì)教師禮儀的建議（1）增強(qiáng)自身的禮儀榜樣意識(shí)（2）多給學(xué)生一份熱情和微笑（3）尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本（4）加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流（5）舉止得體，言語(yǔ)生動(dòng)（6）服飾得體，儀表端莊
3、教師禮儀在學(xué)校教育過(guò)程中的意義（1）傳承傳統(tǒng)美德，擴(kuò)充學(xué)校德育內(nèi)容
教師的言行，特別是教師的禮儀表現(xiàn)，肩負(fù)著選擇、傳遞、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命，它一方面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉(zhuǎn)化為青少年一代的素質(zhì)結(jié)構(gòu)；另一方面，又要在此基礎(chǔ)上，形成嶄新的時(shí)代美德。通過(guò)教師示范作用，讓傳統(tǒng)美德在中小學(xué)生身上得以繼承和發(fā)揚(yáng)。如拳拳報(bào)國(guó)心，熱愛(ài)祖國(guó)、忠于祖國(guó)，“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”、“國(guó)而忘家，公而忘私”、熱愛(ài)人民、關(guān)心人、理解人、同情人、孜孜上進(jìn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、正直誠(chéng)實(shí)、勤勞節(jié)儉、見(jiàn)義勇為等良好意志和品德，都值得共同弘揚(yáng)。學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。對(duì)廣大中小學(xué)教師進(jìn)行禮儀教育，對(duì)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德具有十分重要和深遠(yuǎn)的意
義。
（2）是實(shí)施素質(zhì)教育的需要
素質(zhì)教育的核心內(nèi)容可歸納為三點(diǎn)：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。素質(zhì)教育非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展。
發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，兒童時(shí)期是人的社會(huì)行為發(fā)展的最佳時(shí)期。因此，在中小學(xué)開(kāi)展教師禮儀教育是十分關(guān)鍵和必要的，是當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下實(shí)施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。通過(guò)教師禮儀教育活動(dòng)的開(kāi)展和推廣，帶動(dòng)廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的風(fēng)氣，幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚的品德，逐步樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，健全他們良好的個(gè)性品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和方式，使每個(gè)學(xué)生都得到全面健康的發(fā)展，為他們今后的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
（3）是推進(jìn)課程改革的有效載體
廣大中小學(xué)教師在實(shí)施新課程的過(guò)程中，往往注重理論的學(xué)習(xí)，學(xué)過(guò)之后，迫于原有的教學(xué)慣性和傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的壓力，日常的教學(xué)行為絲毫沒(méi)有發(fā)生根本的變化。而對(duì)教師禮儀的強(qiáng)調(diào)，從教師的最基本的行為出發(fā)，來(lái)規(guī)范他們的言行舉止，使得新課程的基本理念能夠貫穿于他們的教學(xué)行為中，為新課程改革打下了行為基礎(chǔ)，是推動(dòng)新課程改革向縱深發(fā)展的有效載體。
第二章
教師禮儀“五要素”
教師禮儀的五要素是：教師的語(yǔ)言、教師的服飾、教師的舉止、教師的形象和教師的情緒
一、教師的語(yǔ)言
教師的語(yǔ)言禮儀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、教師語(yǔ)言禮儀的具體要求（1）熟練使用普通話
普通話是國(guó)家法定的標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言，也是教師必須使用的職業(yè)語(yǔ)言。教師必須運(yùn)用國(guó)家規(guī)定的“全國(guó)通用普通話”教學(xué)，學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，他們不僅跟老師學(xué)習(xí)文化知識(shí)，也跟老師學(xué)習(xí)語(yǔ)言；在教師語(yǔ)言規(guī)范的潛移默化下，學(xué)生便能講規(guī)范化語(yǔ)言。
（2）準(zhǔn)確、無(wú)誤的科學(xué)性
教學(xué)的科學(xué)性原則要求教師傳授知識(shí)要科學(xué)、正確。在語(yǔ)言使用上，教師應(yīng)力求字斟句酌，做到發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、語(yǔ)句通順、無(wú)誤，避免學(xué)生錯(cuò)誤地接受和理解教學(xué)信息。
教師語(yǔ)言的內(nèi)容與其他行業(yè)相比，必定是專(zhuān)業(yè)性、科學(xué)性較強(qiáng)，教師在課堂上授課的每一個(gè)概念、每一個(gè)定理、每一次批評(píng)或表?yè)P(yáng)，語(yǔ)言的運(yùn)用必須是科學(xué)的，容不得半點(diǎn)含糊，更容不得謬誤。
（3）精煉、嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)
課堂教學(xué)時(shí)間有限，不允許教師啰唆、拖泥帶水。這就要求教師要對(duì)語(yǔ)言行為進(jìn)行自我控制，對(duì)教學(xué)信息進(jìn)行選擇、加工和提煉，做到言簡(jiǎn)意賅、富有邏輯性，使教學(xué)語(yǔ)言在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)發(fā)揮出最好的效益。
2、教師語(yǔ)言的藝術(shù)性
（1）語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，富有感染力
生動(dòng)、形象化的語(yǔ)言一直被教師視為最廉價(jià)的直觀教具，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)器官，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為有趣，幫助學(xué)生理解和記憶。
（2）語(yǔ)言要平實(shí)、自然，不嘩眾取寵
教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)講究平實(shí)、自然，這樣才能使學(xué)生更好地接受和消化教材。語(yǔ)言的晦澀、艱深或故弄玄虛、空洞無(wú)物，只能加重學(xué)生的思維負(fù)擔(dān)，阻礙
知識(shí)的掌握。
（3）語(yǔ)言幽默、詼諧
幽默詼諧的語(yǔ)言是課堂氣氛的調(diào)節(jié)器。教師的語(yǔ)言應(yīng)富有情趣，既帶給學(xué)生輕松愉快，又有深刻哲理；既能創(chuàng)造自然和諧、平易親切的課堂氣氛，又能為學(xué)生提供思維馳騁的天地。
（4）善于使用情感性語(yǔ)言
教師的語(yǔ)言應(yīng)富有情感之美。教師的語(yǔ)言要滿載著對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)之情，充滿對(duì)本學(xué)科的執(zhí)著之情，飽含對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)成果的贊嘆之情。情感溝通是教學(xué)的重要前提。師生情感一致時(shí)，雙方易形成默契，即所謂的“心有靈犀一點(diǎn)通”；情感有隔閡，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，影響教學(xué)的順利進(jìn)行。
運(yùn)用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，可培養(yǎng)學(xué)生的自信心。教師語(yǔ)言一般具有非常強(qiáng)的感召力，常常讓學(xué)生精神振奮，干勁倍增。抒情時(shí)，要讓學(xué)生如沐春風(fēng)，心曠神怡；點(diǎn)撥時(shí)，要讓學(xué)生低頭沉思，豁然開(kāi)朗。感召力是教師語(yǔ)言追求的一個(gè)較高的境界，需要長(zhǎng)時(shí)間的修養(yǎng)、演練、學(xué)習(xí)。
（5）語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)適宜
語(yǔ)言技能是通過(guò)一定的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速表現(xiàn)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速是否自然、親切、優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)，直接影響教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際及課堂情境調(diào)整自己的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速。
（6）善于使用肢體（態(tài)勢(shì)）語(yǔ)言
教學(xué)中時(shí)而出現(xiàn)的肢體語(yǔ)言能轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力，解除學(xué)生持續(xù)智力操作的疲勞感；肢體語(yǔ)言直觀形象，可與講授形成珠聯(lián)璧合之勢(shì)，幫助學(xué)生正確理解、感知教材；適時(shí)而有分寸的肢體語(yǔ)言能幫助教師控制教學(xué)秩序，發(fā)揮組織教學(xué)的功能。
3、提高教師教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的方法與途徑（1）思想上不斷強(qiáng)化語(yǔ)言修養(yǎng)意義的認(rèn)識(shí)
（2）以讀促說(shuō)，增添活力（3）提高自己的思想理論水平
（4）加強(qiáng)和提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平和文化修養(yǎng)（5）加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)
二、教師的服飾
1、教師服飾的一般要求
教師的著裝是無(wú)形的教育力量。教師著裝應(yīng)符合自己的性格特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、職業(yè)特點(diǎn)、學(xué)識(shí)水平，大方得體，給人以穩(wěn)重高雅的美感。
（1）著裝要合乎時(shí)宜
著裝要與時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合及交際對(duì)象、交際目的相協(xié)調(diào)。教師衣著的直觀對(duì)象主要是學(xué)生，其目的是取得更好的教學(xué)效果。這一點(diǎn)，廣大中小學(xué)教師在加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，必須時(shí)刻牢記在心。
（2）著裝要注意色彩搭配
服飾是由色彩、款式和質(zhì)地等因素構(gòu)成的，色彩是構(gòu)成服飾的第一要素。教師服裝的色彩搭配應(yīng)盡量做到上身淺色、下身重色、整體美化、重點(diǎn)在頸部的原則，以便視覺(jué)主點(diǎn)被引向面部，這樣就顯得重心較穩(wěn)。女教師的裙子下擺、褲口和鞋面裝飾不要太跳，不要用閃光飾物。鞋、襪、下擺配色應(yīng)接近衣物，不要過(guò)分追求流行，以免學(xué)生在課堂上對(duì)教師評(píng)頭論足，分散注意力。
（3）教師著裝應(yīng)該切忌以下一些問(wèn)題：
①不整齊。有些教師不修邊幅，衣冠不整，忽視著裝細(xì)節(jié)，如衣服扣子沒(méi)扣好、衣領(lǐng)折皺、褲腳卷起、帽子戴歪等。
②不清潔。有些教師不勤換衣勤洗衣，衣服臟了仍穿著進(jìn)教室，衣領(lǐng)、衣袖汗?jié)n可見(jiàn)，皮鞋長(zhǎng)時(shí)間不擦，灰塵滿面。這樣不清潔的著裝最易引起學(xué)生厭惡。
③不莊重。有些女教師尤其是年輕女教師追求時(shí)髦，經(jīng)常打扮得花枝招展，穿各種奇裝異服進(jìn)課堂，分散了學(xué)生的注意力。
④不變化。有些教師著裝從不變化，就穿一種款式一種顏色的衣服，學(xué)生看久了，覺(jué)得很乏味。
三、教師的舉止
在學(xué)校，學(xué)生最崇拜的便是老師，老師在學(xué)生面前的一舉一動(dòng)、一顰一笑都通過(guò)學(xué)生的眼睛在其腦海里留下印象，對(duì)他們的精神世界產(chǎn)生無(wú)聲無(wú)息的影響，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的個(gè)性特征。如果教師的文明修養(yǎng)不高，舉止輕浮粗俗，態(tài)度惡劣，必然有損自身形象，影響教學(xué)效果，同時(shí)也將潛移默化地影響學(xué)生的行為習(xí)慣和文明素質(zhì)，待其走出校門(mén)步入社會(huì)將難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)文明交往的需要，也難贏得人們的尊重和信任。
因而，教師應(yīng)該努力培養(yǎng)高尚的文明行為，做到舉止得體、文雅謙和、言而有禮、行而有矩，盡量以自身良好的禮儀風(fēng)范影響學(xué)生。
提倡教師講禮儀，其目的是提醒教師在一舉手、一投足之間都要考慮教育影響因素，尊重他人的人格和尊嚴(yán)，反思自己是否真正關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，自己的行為舉止能否體現(xiàn)出良好的文化教養(yǎng)，自己能否成為學(xué)生和社會(huì)公眾的楷模。
1、神態(tài)的禮節(jié)
教師的神態(tài)表情是一種重要的教育因素，它教給學(xué)生待人處事應(yīng)有的態(tài)度、神情。教師要善于控制自己的面部表情，在工作和生活中，盡量使自己表情和藹、親切、莊重、自然。
（1）教師要把握好目光運(yùn)用
在社交禮儀中，目光是受感情制約的。一雙炯炯有神的眼睛，給人以感情充沛、生機(jī)勃發(fā)的感覺(jué)；目光呆滯麻木，則給人疲憊厭倦的印象。在教學(xué)過(guò)程中，有很多這樣的教師，他們邊改本子邊和學(xué)生談話，根本不看著孩子；
瞪著眼追問(wèn)孩子問(wèn)題；后背對(duì)著學(xué)生板書(shū)，嘴里卻叫著某某學(xué)生的名字讓他回答問(wèn)題；課堂上發(fā)現(xiàn)某學(xué)生在做小動(dòng)作，一邊不動(dòng)聲色地繼續(xù)講課，一邊用眼角斜視著該生。所有這些都是缺乏教師修養(yǎng)的表現(xiàn)，只不過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)我們習(xí)慣了居高臨下地對(duì)待學(xué)生而不自知。要想改變或者避免犯這些錯(cuò)誤，只需作一個(gè)假想：你坐在某教室內(nèi)，講臺(tái)上是你的同事或校長(zhǎng)，他（她）用上述態(tài)度對(duì)待你，你會(huì)是怎樣的感受？
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生和教師之間進(jìn)行交流時(shí)，目光的交流總是處于非常重要的地位。信息的交流要以目光的交流為起點(diǎn)。
在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生交談時(shí)，應(yīng)當(dāng)不斷地通過(guò)各種目光與對(duì)方交流，調(diào)整交談的氣氛。
在學(xué)生回答完問(wèn)題或者和學(xué)生交談結(jié)束時(shí)，教師要注視學(xué)生，并點(diǎn)頭肯定，示意讓學(xué)生坐下或交談結(jié)束。
（2）教師也要向?qū)W生展現(xiàn)自己的笑容
微笑是維護(hù)教師與學(xué)生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，是提高教學(xué)效果的重要手段之一。微笑教育要把學(xué)生的情緒智力放在首位，注重與學(xué)生的心靈溝通，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，讓學(xué)生在輕松自由的氛圍中學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)自我和外部世界。
作為教師，無(wú)論是哪一個(gè)孩子有一點(diǎn)進(jìn)步，都要給予微笑和鼓勵(lì)，微笑可以幫助學(xué)生消除恐懼、厭學(xué)、膽小等心理疾患，形成積極向上的心理傾向。微笑，其本質(zhì)就是愛(ài)。學(xué)會(huì)微笑，就是學(xué)會(huì)愛(ài)。
作為教師，只有學(xué)會(huì)微笑，才能在教學(xué)和班級(jí)活動(dòng)中幫助學(xué)生擁有自信、獲得成功、超越自己；只有學(xué)會(huì)微笑，才能變對(duì)立為對(duì)話，變批評(píng)為鼓勵(lì)，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中成長(zhǎng)。
2、身姿的禮節(jié)
身為教師，我們應(yīng)對(duì)鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進(jìn)行了解，認(rèn)
真學(xué)習(xí)那些文明優(yōu)雅的舉止動(dòng)作，從細(xì)節(jié)處訓(xùn)練自己，努力做到“站有站相，坐有坐相”。
（1）鞠躬
鞠躬問(wèn)侯應(yīng)是教師每次上課的必行禮節(jié)，通過(guò)鞠躬，能體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛(ài)，營(yíng)造平等友好的學(xué)習(xí)氛圍。上課之初，教師應(yīng)采取端正的站姿，雙目注視學(xué)生，雙手下垂，上身平緩地前傾約30度，而后恢復(fù)原狀。禮畢應(yīng)面帶微笑，雙眼有禮貌地注視學(xué)生，然后開(kāi)始上課。上課結(jié)束時(shí)，教師可再次面對(duì)學(xué)生從容施以鞠躬禮，以表示對(duì)學(xué)生積極合作的感謝，這樣能體現(xiàn)教師良好的個(gè)人修養(yǎng)與師表風(fēng)范。
（2）站姿
站則直，猶如松立泰山，給人以穩(wěn)健挺拔的美感，傳遞正直向上的信息。具體而言，教師的站姿應(yīng)是：抬頭、挺胸、收腹、立腰，身軀正直，下頜微收，雙眼平視，雙肩自然放松，身體重心落在兩腳正中。男教師雙腿可適當(dāng)分開(kāi)，以雙腳距離不超過(guò)肩寬為宜；女教師應(yīng)雙膝自然并攏，一腳略微向前臵于另一腳的中后部，兩腳呈“丁”字形，或兩腳跟并攏，腳尖張開(kāi)呈“V”形。
（3）坐姿
中國(guó)人講究“坐如鐘”，即要坐得穩(wěn)，不能身體歪斜或如坐針氈。教師的坐姿往往是其精神氣質(zhì)、文化、修養(yǎng)的表現(xiàn)。作為教師，得體的坐法是：入座時(shí)，動(dòng)作從容不迫，輕盈和緩。女教師著裙裝入座，通常應(yīng)先用雙手?jǐn)n平裙擺，再平穩(wěn)坐下。落座時(shí)，應(yīng)坐椅面的三分之二左右，坐滿座椅或僅坐在椅子的邊緣都是有失風(fēng)度的。
（4）行姿
教師的行姿應(yīng)給人以穩(wěn)健、從容、和諧的印象，行走時(shí)身板要直，雙肩要平，頭部端正，雙眼平視，步履輕而穩(wěn)，速度快慢適中，要有節(jié)奏感，兩
臂自然擺動(dòng)，擺動(dòng)的幅度以30度左右為佳。行走時(shí)不能彎腰曲背、左顧右盼、搖擺拖沓、邊吃邊走，否則將有失莊重。
上課時(shí)，教師在講臺(tái)上不能來(lái)回不停地走動(dòng)，這樣會(huì)讓學(xué)生感到眼花繚亂，分散學(xué)生的注意力；也不宜久站一處一動(dòng)不動(dòng)，這樣會(huì)給人以靜止壓抑之感，課堂就會(huì)顯得死板。正確的方法是根據(jù)教學(xué)的需要，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，從容走動(dòng)或變換一下位臵，如果看到有學(xué)生不注意聽(tīng)課，可以走到他的座位旁給予提醒。
3、手勢(shì)動(dòng)作的禮節(jié)
教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢(shì)動(dòng)作待人接物，開(kāi)展教學(xué)工作，盡量避免失敬于人。
教師在指人示物或在課堂上讓學(xué)生到前邊回答問(wèn)題時(shí)，最好采用整只手掌，掌心向上表示請(qǐng)的手勢(shì)，動(dòng)作要準(zhǔn)確、舒展、到位，如敷衍潦草反而失禮。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有突出表現(xiàn)時(shí)，教師可微笑著伸出大拇指，表示肯定和稱(chēng)贊，或帶領(lǐng)其他學(xué)生熱情為其鼓掌，給予鼓勵(lì)。當(dāng)教師拿取東西時(shí)，在夠得著的范圍內(nèi)動(dòng)作應(yīng)是兩手持物，五指自然并攏，這樣顯得莊重而有教養(yǎng)。作為教師，應(yīng)避免對(duì)人指指戳戳、用手指招呼別人、蔑視性地伸出小指評(píng)價(jià)學(xué)生、拍桌子、雙手抱臂交叉胸前、諷刺性地鼓倒掌等，這些動(dòng)作傳遞的信息都容易挫傷學(xué)生的情感與自尊，引起學(xué)生的抵觸情緒。
4、人際距離的禮節(jié)
人際距離是無(wú)聲的語(yǔ)言，如同人的目光、手勢(shì)一樣，傳遞著某種信息，表達(dá)出某種感情，表示著人們對(duì)他人的禮貌與尊重。教師與學(xué)生的距離大都在三米開(kāi)外，這種距離能形成教師的威嚴(yán)，但容易拉開(kāi)師生間的心理距離，學(xué)生的注意力也容易分散。如果教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候走下講臺(tái)，走到學(xué)生中去指導(dǎo)幫助或征詢(xún)意見(jiàn)，就能縮短師生間的心理距離，增強(qiáng)教育效果。當(dāng)教師在課下與年齡較小的小學(xué)生相處時(shí)，可以讓學(xué)生依偎在自己身邊，同時(shí)，幫
學(xué)生擦擦小臉，整理一下衣服，這樣消除孩子的緊張情緒，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。但是對(duì)于年齡稍大的異性學(xué)生，單獨(dú)談話或輔導(dǎo)功課時(shí)不能距離過(guò)近，應(yīng)保持至少半米的距離，否則將有失檢點(diǎn)。
四、教師的形象
良好的教師形象是美的化身，是學(xué)生模仿、追求、敬重的對(duì)象；不良的教師形象不僅讓學(xué)生品頭論足，產(chǎn)生疑惑，而且給社會(huì)職業(yè)道德造成影響，留下遺憾。
教師形象應(yīng)秉持外在美和內(nèi)在美和諧統(tǒng)一的原則。整齊一律、對(duì)稱(chēng)平衡、多樣統(tǒng)一是教師形象設(shè)計(jì)的三大法則。教師形象設(shè)計(jì)總的原則是教師形象的內(nèi)在美（思想品德、精神道德、氣質(zhì)情感、學(xué)識(shí)才能等）與外在美（形體儀表、行為語(yǔ)言、形象風(fēng)度等）的高度統(tǒng)一。
1、教師形象內(nèi)在美的塑造（1）樂(lè)于奉獻(xiàn)（2）努力創(chuàng)新探索（3）關(guān)愛(ài)學(xué)生（4）尊重和欣賞學(xué)生
2、教師形象設(shè)計(jì)中的自然妝
美容化妝是社會(huì)時(shí)尚的一種禮貌行為，而自然妝是教師形象的最佳選擇。其原則是：美觀又不奪人耳目；漂亮又不失教師身份；引導(dǎo)學(xué)生審美，又不分散學(xué)生的課堂注意力。男教師上講臺(tái)要修飾面容，妝面自然大方，清潔整齊，雙眉要修整，鼻毛要剪，指甲要修，口無(wú)異味，無(wú)論多忙多急，一定要剃須修面，梳理發(fā)型；女教師要根據(jù)自己皮膚光潔度選擇一個(gè)適合自己的妝面，眉型、眼影、睫毛、唇色等都要自然大方，美化合度，切忌濃妝艷抹。
五、教師的情緒
近年來(lái)，我國(guó)教育體制正進(jìn)行著全面改革，繁重的教學(xué)任務(wù)、過(guò)多的工作負(fù)荷使教師面臨巨大的壓力。教學(xué)與生存的壓力使得許多教師出現(xiàn)不良的情緒。教師帶著情緒進(jìn)行教學(xué)工作，或者是由于情緒失控引發(fā)過(guò)度懲罰學(xué)生等過(guò)激行為，必然會(huì)嚴(yán)重地傷害學(xué)生的自尊心與身體健康。
1、教師情緒的概述
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的重要手段，參與教學(xué)的師生都是主觀能動(dòng)的人，是有情感的動(dòng)物。所以，課堂教學(xué)的過(guò)程實(shí)際上就是師生之間進(jìn)行情感交流的過(guò)程。交流得好，課堂教學(xué)就成功，教師滿意，學(xué)生也滿足，這正是當(dāng)前大力推行情感教育的原因所在。作為課堂教學(xué)的組織者、參與者和指導(dǎo)者，教師在課堂教學(xué)中處在一個(gè)舉足輕重的地位，教師能否和學(xué)生一道和諧而有效地實(shí)現(xiàn)情感交流的目標(biāo)，首先取決于教師情感的第一性征——情緒。
如果教師情緒緊張，說(shuō)話吞吞吐吐；教師情緒低落，對(duì)學(xué)生一副愛(ài)理不睬的樣子；教師板起臉孔，怒目圓睜，破口大罵；教師興奮異常，語(yǔ)無(wú)倫次，只顧自己表演，不管學(xué)生感受……顯然，這幾種情緒是不可能帶給學(xué)生充實(shí)愉快的精神生活的，因?yàn)樗焕谡n堂上師生之間的情感交流。教師在課堂上的消極情緒不但破壞師生的情感交流，而且影響到自身知識(shí)的傳授、教法的運(yùn)用等，更有甚者，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不良的抵觸、對(duì)抗情緒。這樣的課堂，失敗是不可避免的。
如果教師情緒平穩(wěn)，語(yǔ)氣溫和，語(yǔ)言流暢；樂(lè)觀自信，面帶微笑；情緒飽滿，抑揚(yáng)頓挫地為學(xué)生朗讀課文，聲情并茂地給學(xué)生講故事；作深思狀向?qū)W生提問(wèn)，然后用殷切的目光注視學(xué)生；和善地叫學(xué)生坐下，并鼓勵(lì)他爭(zhēng)取回答下一個(gè)問(wèn)題……恐怕這樣的情境很快就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，使之緊跟老師的步伐，主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
因此教師在課堂中的情緒應(yīng)表現(xiàn)為尊重、理解、信任、寬容、鼓勵(lì)，而不應(yīng)表現(xiàn)為沖動(dòng)、粗魯、陰沉、暴戾。
2、加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)的意義
（1）加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生健康情緒的需要（2）加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)，是提高教師心理健康水平的需要
（3）加強(qiáng)教師的情緒修養(yǎng)，是改善和調(diào)節(jié)學(xué)生認(rèn)知能力和認(rèn)知過(guò)程的需要
（4）加強(qiáng)教師的情緒修養(yǎng)，其意義還體現(xiàn)在情緒對(duì)人的心理行為活動(dòng)產(chǎn)生的無(wú)所不在的影響和作用上。
3、教師不良情緒產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)
教師的任何不良情緒，都會(huì)嚴(yán)重影響自己對(duì)知識(shí)的講解和學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟，大大降低課堂教學(xué)效果。教師情緒不佳有多種原因：第一，身體原因。身體是情緒的載體，一個(gè)人的身體狀況會(huì)影響情緒這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。第二，環(huán)境影響。人生活在社會(huì)中，其情緒往往會(huì)受一些社會(huì)環(huán)境因素的影響，如生活、工作中遇到的困難、遭受的挫折；領(lǐng)導(dǎo)對(duì)待自己不公平；同事或夫妻間鬧矛盾；工資待遇、住房、職稱(chēng)評(píng)定沒(méi)能滿足要求等都會(huì)造成情緒不佳。第三，課堂教學(xué)反作用于教師的情緒。
教師也往往因?yàn)檎n堂教學(xué)過(guò)程不順利、學(xué)生不聽(tīng)指揮、教學(xué)效果不滿意等問(wèn)題而影響到自身的情緒。
在課堂教學(xué)中，教師的情緒不佳，往往有如下表現(xiàn)：
①激動(dòng)易怒。②壓抑苦悶。③抑郁消沉。④過(guò)度緊張。⑤冷漠。
4、情緒管理的方法（1）明確自我認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)
教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)角色。要有批評(píng)與反省的精神，不斷檢查自己。
（2）進(jìn)行情緒管理
①體察自己的情緒，分析引發(fā)情緒的原因。情緒是由人的思維、人的信
念所引起的，所以合理的信念會(huì)引起人們對(duì)事物的適當(dāng)?shù)摹⑦m度的情緒反應(yīng)，不合理的信念則會(huì)導(dǎo)致不恰當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。明確情緒的源頭，就可以對(duì)情緒作更好的處理。
②采取適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)方式，進(jìn)行恰如其分的控制，以培養(yǎng)良好的習(xí)慣。確立原則：教師最常見(jiàn)的情緒反應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)或同事傷害；在學(xué)校常常不能被其他教職員工所認(rèn)同；受到學(xué)生的頂撞或者是和學(xué)生家長(zhǎng)在對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)上產(chǎn)生沖突……因此，需要確立明確的原則，比如在自己情緒特別激動(dòng)的時(shí)候，要盡量穩(wěn)定情緒，不要批評(píng)學(xué)生，先作一下冷處理。
A、轉(zhuǎn)移注意力。B、換位思考。
培養(yǎng)寬闊的胸襟，修身養(yǎng)性，泰然處事。能夠?qū)θ瞬淮嫫?jiàn)，對(duì)事不固執(zhí)已見(jiàn)，對(duì)別人無(wú)意的過(guò)失不過(guò)分求全責(zé)備，就會(huì)減少負(fù)性情緒。
A、加強(qiáng)鍛煉，強(qiáng)身健體。B、尊重對(duì)方，善待他人。（3）采取合理的方式舒緩情緒
情緒控制，并不是說(shuō)要一味地壓抑情緒。其實(shí)，緩解情緒的方法很多，有些人會(huì)痛哭一場(chǎng)，有些人會(huì)找知心好友傾訴一番，有些人會(huì)逛街購(gòu)物、聽(tīng)音樂(lè)、做家務(wù)。此外，培養(yǎng)業(yè)余愛(ài)好、參加社會(huì)團(tuán)休活動(dòng)等也有助于情緒的緩解。體育運(yùn)動(dòng)、旅游放松等方式，同樣能夠緩解緊張情緒。
第三章
進(jìn)出校門(mén)禮儀和集會(huì)禮儀
一、進(jìn)出校門(mén)禮儀
1、進(jìn)入校門(mén)時(shí)，將工作牌佩戴在左胸前。主動(dòng)向門(mén)衛(wèi)及值班教師問(wèn)候：“早上好”、“下午好”或“你好”。自行車(chē)（電瓶車(chē)）推行、汽車(chē)慢行至指定地點(diǎn)，整齊排好車(chē)輛。
2、離開(kāi)校園時(shí)，自行車(chē)（電瓶車(chē)）推行、汽車(chē)慢行至校門(mén)口，主動(dòng)與門(mén)衛(wèi)及值班老師道別：“再見(jiàn)”。
3、在校內(nèi)或進(jìn)出校門(mén)時(shí)，也應(yīng)遵守交通規(guī)則，主動(dòng)避讓其他車(chē)輛和行人。
4、在校園遇到同事或來(lái)賓，應(yīng)主動(dòng)微笑地問(wèn)候、致意。校內(nèi)一律以崗位職務(wù)相稱(chēng)；對(duì)外：了解對(duì)方職務(wù)的，以職務(wù)相稱(chēng)；不了解的，男士可稱(chēng)“先生”，女性可稱(chēng)“女士”。
5、行走在校園中，不隨手扔雜物，看到雜物主動(dòng)彎腰撿拾，用實(shí)際行動(dòng)給學(xué)生做榜樣，一起維護(hù)校園的公共衛(wèi)生。
二、參加學(xué)校集會(huì)禮儀
1、升旗禮儀
（1）精神飽滿，態(tài)度嚴(yán)肅，脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正。（2）向國(guó)旗行注目禮，高聲唱國(guó)歌。
（3）切忌：自由走動(dòng)、東張西望、心不在焉、馬虎應(yīng)付、竊竊私語(yǔ)。（4）即使寒冷的冬天，也不能把手插在口袋里。
（5）自覺(jué)穿統(tǒng)一校服，校服要及時(shí)清洗、熨燙，要將校服穿得端莊、高雅。
2、集會(huì)禮儀
（1）遵守會(huì)議紀(jì)律，按指定地點(diǎn)入座，準(zhǔn)時(shí)有序，不中途離開(kāi)。
（2）關(guān)閉通訊工具，認(rèn)真聆聽(tīng)，認(rèn)真記錄，不看報(bào)刊雜志，不做與會(huì)議無(wú)關(guān)的事情。
（3）尊重報(bào)告人。掌聲熱烈，靜聽(tīng)專(zhuān)心。
（4）在室外集會(huì)時(shí)，不打傘。坐姿端正，用自己規(guī)范的禮儀感染和教育學(xué)生。
切忌：竊竊私語(yǔ)、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的舉動(dòng)。
3、聽(tīng)課禮儀
（1）提前進(jìn)入聽(tīng)課地點(diǎn)，做好聽(tīng)課準(zhǔn)備。聽(tīng)課座位選擇在不影響上課的位臵。
（2）聽(tīng)課時(shí)與學(xué)生一樣和教師互致問(wèn)候；安靜專(zhuān)心，認(rèn)真記錄。不交頭接耳、評(píng)頭論足，不無(wú)故中途離場(chǎng)，不做任何與聽(tīng)課無(wú)關(guān)的事。、第四章
課堂交往禮儀
一名教師教得好不好，對(duì)學(xué)生有沒(méi)有親和力和吸引力，師生情感如何，關(guān)鍵還得看課堂上教師的表現(xiàn)怎么樣。
在課堂上，教師不但要注意自身的形象和交往禮儀，而且要注意引導(dǎo)學(xué)生注意自己的行為舉止和交往禮儀，學(xué)會(huì)與人交往，學(xué)會(huì)尊重他人。
第二篇：教師職業(yè)道德規(guī)范與禮儀規(guī)范_2
教師職業(yè)道德規(guī)范與禮儀規(guī)范
培
訓(xùn)
材
料
仙桃市教育局
前言
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師教書(shū)育人、敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重。同時(shí)也必須看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開(kāi)放環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問(wèn)題和新的挑戰(zhàn)，人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育日益增長(zhǎng)的需求，對(duì)教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。師德建設(shè)工作還存在許多不適應(yīng)的方面和薄弱環(huán)節(jié)。教師隊(duì)伍的師德水平和全面素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高，師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善。在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是一項(xiàng)刻不容緩的緊迫任務(wù)。
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。教師不僅僅是教授知識(shí)的源泉，而且是傳承文明的導(dǎo)師，教書(shū)育人的園丁，以身作則的楷模。“為人師表”不僅表現(xiàn)在課堂上，而且表現(xiàn)在生活中，表現(xiàn)在無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)中。教師的儀表端莊、樸實(shí)、整潔、大方、自然，風(fēng)度優(yōu)雅，可以給學(xué)生充實(shí)、穩(wěn)重、積極向上的感覺(jué)；而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生、粗言臟語(yǔ)等不良儀表和習(xí)慣，會(huì)有損教師的形象。那些愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、表里如一的教師總是會(huì)得到學(xué)生肯定并會(huì)影響到學(xué)生的終生。禮儀是人類(lèi)社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界、學(xué)識(shí)水平、道德素質(zhì)、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，是教師外在形象與內(nèi)在氣質(zhì)及素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。加強(qiáng)禮儀規(guī)范是時(shí)代的呼喚、社會(huì)的要求、人民的期望。教師擔(dān)負(fù)著塑造人類(lèi)靈魂的崇高使命；教師的禮儀是師德修養(yǎng)的重要組成部分。規(guī)范教師禮儀是弘揚(yáng)高尚師德的一個(gè)基本內(nèi)容。作為一名教師應(yīng)注意提高專(zhuān)業(yè)和道德素養(yǎng)、塑造教師良好形象，應(yīng)該了解和遵守課堂禮儀、師生禮儀、公共禮儀、社交禮儀等方方面面的知識(shí)，并加強(qiáng)自我反省、自我規(guī)范、自我約束、自我警策，把愛(ài)心獻(xiàn)給學(xué)生、誠(chéng)心獻(xiàn)給同事、忠心獻(xiàn)給事業(yè)，做一名嚴(yán)以律己，寬以待人，學(xué)高為師，身正為范的光榮的人民教師。
為全面貫徹黨的十七大精神，深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，不斷深化師德師風(fēng)建設(shè),提高教職工隊(duì)伍素質(zhì)，促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，辦好人民滿意的教育，我市決定在2010年開(kāi)展“塑師魂、立師德”師德主題教育。為配合主題教育的開(kāi)展，我局收集、整理、編印了《教師職業(yè)道德與禮儀規(guī)范選編》培訓(xùn)資料。《教師職業(yè)道德與禮儀規(guī)范選編》共分四篇：第一篇為《教師職業(yè)道德規(guī)
范》，第二篇為《教師禮儀規(guī)范》，第三篇為《師德典型案例選》，第四篇為《師德名言選》。
望全市各級(jí)各類(lèi)學(xué)校廣泛宣傳，認(rèn)真學(xué)習(xí)，切實(shí)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高教師德能素質(zhì)，推動(dòng)我市教育事業(yè)又好又快發(fā)展。
第一篇第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第二篇第一章 第二章 第三章 第四章 第六章 第五章 第七章 第八章 第三篇第一章 第二章 仙桃市教育局 二○一○年八月
目
錄
教師職業(yè)道德規(guī)范
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》原文 ……………4 解讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》 ……………5 學(xué)習(xí)貫徹新《規(guī)范》座談會(huì)發(fā)言摘選 ……………15 社會(huì)主義榮辱觀“八榮八恥” ……………28 仙桃市中小學(xué)教師行為規(guī)范（試行）……………34 教師禮儀規(guī)范
教師禮儀概述 ……………40 教師禮儀“五要素” ……………42 進(jìn)出校門(mén)禮儀和集會(huì)禮儀 ……………56 課堂交往禮儀 ……………58 辦公交往禮儀 ……………67 課外交往的禮儀 ……………80 與家長(zhǎng)交往的禮儀 ……………93 社會(huì)交往禮儀 ……………101 師德典型案例選
全國(guó)師德標(biāo)兵事跡摘選 ……………110 師德警示案例 ……………163
第四篇
師德名言選
第一篇
教師職業(yè)道德規(guī)范
第一章
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》
一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。
二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
第二章
解讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》
一、師德規(guī)范修改（出臺(tái)）背景
新《規(guī)范》是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段這樣的重要背景下修訂的。在2002年召開(kāi)的黨的十六大報(bào)告中提到了要“發(fā)揮我國(guó)巨大人力資源的優(yōu)勢(shì)”，2007年召開(kāi)的黨的十七
大報(bào)告明確提出要“建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，這是了不起的一個(gè)決策。從這個(gè)目標(biāo)出發(fā)認(rèn)識(shí)教育，教育的作用就更突出了。而且，十七大報(bào)告把教育放在了“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”這一章中，顯示黨中央已經(jīng)把教育作為民生議題來(lái)看待。
當(dāng)前，在教育事業(yè)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)上，人民群眾不僅要求“有學(xué)上、有書(shū)讀”，而且進(jìn)一步要求“上好學(xué)、讀好書(shū)”。因此，教育質(zhì)量的提高是學(xué)校的當(dāng)務(wù)之急。而提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在于我們教師。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。“十七大”強(qiáng)調(diào)要建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量和水平，教師隊(duì)伍師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)尤其重要。“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為先”。所以教師的師德是教師最重要的素質(zhì)，師德水平也是人民群眾對(duì)教育工作滿意不滿意的一個(gè)重要標(biāo)尺，更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要
2004年中央8號(hào)文件第三條指出：全社會(huì)關(guān)心和支持未成年人思想道德建設(shè)的風(fēng)氣尚未全面形成，還存在種種不利于未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境和消極因素；……教師職業(yè)道德建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)；第十條中明確規(guī)定：要“切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)”。2007年胡錦濤總書(shū)記“8.31”講話中，對(duì)廣大中小學(xué)教師提出：“一個(gè)精神，四點(diǎn)希望”。一個(gè)精神：就是“教師應(yīng)該體現(xiàn)胸懷祖國(guó)，熱愛(ài)人民，學(xué)為人師，行為示范，默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”；四點(diǎn)希望：就是要求教師“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生；刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取；淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人。文件及講話精神在一定程度上催生《規(guī)范》適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)行修訂。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)于1985、1991、1997年先后三次頒布和修改了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)教師職業(yè)道德的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用，最后一次頒布和修改《教師職業(yè)道德規(guī)范》距2008年相距11年，原《規(guī)范》條款中許多內(nèi)容不能滿足新時(shí)代要求，許多內(nèi)容需要不斷完善。少數(shù)教師師德缺失與滑坡，引起了人民群眾強(qiáng)烈不滿，引起了黨中央和國(guó)務(wù)院高度重視。
二、新《規(guī)范》體現(xiàn)的基本原則
一是堅(jiān)持“以人為本”。新《規(guī)范》一共六條，不僅是在原有的版本基礎(chǔ)上的深化和升華，而且提出了更高的目標(biāo)和要求，充分彰顯了以人為本的思想，充分體現(xiàn)“教育以育人為本，以學(xué)生為主體”、“辦學(xué)以人才為本，以教師為主體”的理念。如“愛(ài)國(guó)守法”強(qiáng)調(diào)了教師要愛(ài)祖國(guó)和人民；“愛(ài)崗敬業(yè)”要求教師“忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)”；“關(guān)愛(ài)學(xué)生”強(qiáng)調(diào)“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)
生的良師益友；“保護(hù)學(xué)生安全”更是注重以人為本的教育理念；“教書(shū)育人”進(jìn)一步明確了教育要以學(xué)生的發(fā)展為中心；“為人師表”同樣賦予了“以人為本”的時(shí)代含義，不僅與胡錦濤總書(shū)記的“八榮八恥”緊密相連，而且對(duì)教師的衣著和言行舉止、協(xié)作精神、廉潔奉公、不謀私利等方面要求具體細(xì)致，還增加了對(duì)待家長(zhǎng)態(tài)度方面的要求；“終身學(xué)習(xí)”更是人本思想的全面要求。
二是繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。新《規(guī)范》在認(rèn)真總結(jié)了原《規(guī)范》的基本經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，汲取了原《規(guī)范》中反映教師職業(yè)道德本質(zhì)的基本要求，如繼承了師德規(guī)范主旨“愛(ài)”和“責(zé)任”，又充分考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)師德提出的新要求，將優(yōu)秀師德傳統(tǒng)與時(shí)代要求有機(jī)結(jié)合。
三是廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合。《規(guī)范》修訂從教師隊(duì)伍現(xiàn)狀和實(shí)際出發(fā)，面向全體教師，對(duì)教師職業(yè)道德提出了基本要求，使之成為每位教師自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。如在師德規(guī)范修改征求意見(jiàn)過(guò)程中，新修訂的《規(guī)范》中有“十五處”廣大教師意見(jiàn)被采納，從而使《規(guī)范》更加具體，更加實(shí)際，更有利于全面貫徹落實(shí)。同時(shí)，在新《規(guī)范》中還提出了體現(xiàn)時(shí)代精神的新的倡導(dǎo)性要求。如在新《規(guī)范》中首次加入“保護(hù)學(xué)生安全”、“教書(shū)育人”、“關(guān)心學(xué)生健康”、“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”、“終身學(xué)習(xí)”等等，這些都是結(jié)合時(shí)代要求，與時(shí)俱進(jìn)提出的新要求。
四是倡導(dǎo)性要求與禁行性規(guī)定相結(jié)合。本次修訂實(shí)施的新《規(guī)范》是從教師職業(yè)道德的階段性特征出發(fā)，針對(duì)當(dāng)前師德建設(shè)中的共性問(wèn)題和突出問(wèn)題，在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，既作出了倡導(dǎo)性的要求，也作出了若干禁行性規(guī)定。
例如，倡導(dǎo)性的要求有：第一條“愛(ài)國(guó)守法”中，倡導(dǎo)“熱愛(ài)祖國(guó)”、“熱愛(ài)人民”；第二條“愛(ài)崗敬業(yè)”中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)”。樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神特別需要提倡。陶行知先生曾說(shuō)：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便是操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。”只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。第三條“關(guān)愛(ài)學(xué)生”中倡導(dǎo)“做學(xué)生良師益友”。第四條“教書(shū)育人”中倡導(dǎo)“遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育”。第五條“為人師表”中倡導(dǎo)“作風(fēng)正派，廉潔奉公”。第六條“終身學(xué)習(xí)”中倡導(dǎo)“崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念”等。禁止性的規(guī)定有：第一條“愛(ài)國(guó)守法”中“不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行”；第二條“愛(ài)崗敬業(yè)”中“不得敷衍塞責(zé)”；第三條“關(guān)愛(ài)學(xué)生”中“不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生”；第四條“教書(shū)育人”中規(guī)定“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”；第五條“為人師表”中規(guī)定“不利用職務(wù)之便謀取私利|”。
五是他律與自律相結(jié)合。教師職業(yè)道德建設(shè)重“他律”、貴“自律”。如第一條中倡導(dǎo)“自覺(jué)
遵守教育法律法規(guī)”、第二條中倡導(dǎo)“樂(lè)于奉獻(xiàn)”、第五條中倡導(dǎo)“自覺(jué)抵制有償家教”。新《規(guī)范》在注重“他律”的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“自律”，倡導(dǎo)廣大教師自覺(jué)踐行師德規(guī)范，把規(guī)范要求內(nèi)化為自覺(jué)行為。從“他律”走向“自律”是師德建設(shè)的最終目的。
三、新《規(guī)范》的突出特點(diǎn)
1、突出了重要性。“教書(shū)育人”，是舊規(guī)范第二條內(nèi)的一句話，在新規(guī)范中升格為第四條的條目。這是非常必要的。因?yàn)椋敖虝?shū)育人”是教師的第一要?jiǎng)?wù)，是教師職業(yè)區(qū)別于其他任何職業(yè)的根本所在（如同“治病救人”最準(zhǔn)確地描述了醫(yī)生的職業(yè)特征）。
2、體現(xiàn)了時(shí)代性。新規(guī)范新增了“志存高遠(yuǎn)”“素質(zhì)教育”“知榮明恥”“終身學(xué)習(xí)”“探索創(chuàng)新”等詞，這是21世紀(jì)對(duì)教師的時(shí)代要求，這也是與時(shí)俱進(jìn)在新規(guī)范中的具體體現(xiàn)。
3、提高了針對(duì)性。應(yīng)該說(shuō)舊規(guī)范有“熱愛(ài)學(xué)生”這一條，“保護(hù)學(xué)生安全”本是題中之意。但還是被范跑跑這樣的人鉆了空子。這說(shuō)明舊規(guī)范存在意思不明確、針對(duì)性不強(qiáng)的漏洞。新規(guī)范增加“保護(hù)學(xué)生安全”的內(nèi)容，很有必要。類(lèi)似意義上的增加，還有“自覺(jué)抵制有償家教”等。
4、增強(qiáng)了概括性。把舊規(guī)范中分散在五、六、七、八等四條內(nèi)的主要內(nèi)容，精簡(jiǎn)壓縮到新規(guī)范第五條“為人師表”之內(nèi)，也比較好。再就是刪除了明顯重復(fù)的詞，如舊規(guī)范中的“以身作則，注重身教”，兩詞意思很近，新規(guī)范刪去了“注重身教”。另將“探索教育教學(xué)規(guī)律”改為“遵循教育規(guī)律”，也穩(wěn)妥一些。
5、注重了操作性。新的“規(guī)范”不僅是增加一條“終身學(xué)習(xí)”，而且每一條都具體化了。比如，在“愛(ài)國(guó)守法”中，增加了“不得有違背和國(guó)家方針政策的言行”；在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，又具體化為“三認(rèn)真一不得”，即認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。在“關(guān)愛(ài)學(xué)生”一條中，使用了多個(gè)四字詞組，如，“關(guān)心愛(ài)護(hù)、平等公正、嚴(yán)慈相濟(jì)、良師益友、歧視學(xué)生、變相體罰、保護(hù)安全、關(guān)心健康”等，通過(guò)這些詞語(yǔ)，細(xì)化了關(guān)愛(ài)學(xué)生的具體做法。在“教書(shū)育人”一條中，增加了“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)”等詞句。在“為人師表”一條中增加了“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利”。同時(shí)，還將“熱愛(ài)學(xué)生”中的“熱愛(ài)”改為“關(guān)愛(ài)”一詞，將“無(wú)私奉獻(xiàn)”改為“樂(lè)于奉獻(xiàn)”等，更具有操作性。
四、新《規(guī)范》的核心內(nèi)容
新《規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。
1、“愛(ài)國(guó)守法”——教師職業(yè)的基本要求。
熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。
2、“愛(ài)崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。
3、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”——師德的靈魂。
親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
4、“教書(shū)育人”——教師的天職。
教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
5、“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
6、“終身學(xué)習(xí)”——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。
終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
五、新舊《規(guī)范》的區(qū)別
新舊《規(guī)范》的區(qū)別主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。
1、條目數(shù)量由8條改為6條。
教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在條目上由之前的8條改為現(xiàn)在的6條，但在具體內(nèi)容上卻得到了充實(shí)。比如，在第三條“熱愛(ài)學(xué)生”中，舊條款要求教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，新條款則修改成“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。”與此前公布的新規(guī)范征求意見(jiàn)稿相比，正式公布的版本基本構(gòu)架相同，但在一些詞語(yǔ)使用方面進(jìn)行了微調(diào)。在征求意見(jiàn)稿中，第二條款為“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，而正式版中，改回到1997年版的“愛(ài)崗敬業(yè)”。“勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)”也被改為更為簡(jiǎn)練的“勤懇敬業(yè)”。而第三條款將“熱愛(ài)學(xué)生”改為“關(guān)愛(ài)學(xué)生”，一字之差感覺(jué)更人性，更具親情味。第四條款中的“勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平”則被“循循善誘，誨人不倦，因材施教”所取代。
2、“保護(hù)學(xué)生安全”首次納入新規(guī)。
此次修訂是根據(jù)近年來(lái)教育和教師工作的新形勢(shì)作出的更加科學(xué)和有針對(duì)性的修訂。是根據(jù)近年來(lái)教育和教師工作出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新特點(diǎn)，在前期充分論證、廣泛征求意見(jiàn)、深入研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。值得一提的是，“保護(hù)學(xué)生安全”被首次寫(xiě)入了新規(guī)范第三條關(guān)愛(ài)學(xué)生中。寫(xiě)入該內(nèi)容是在明確“保護(hù)學(xué)生安全”是教師應(yīng)遵守的職業(yè)精神。
3、明確抵制有償家教現(xiàn)象。
有償家教的惡果很明顯：一是導(dǎo)致教師“拜金主義”，二是影響正常教學(xué)進(jìn)行。此次修訂的條款更加清晰和簡(jiǎn)潔，在具體內(nèi)容上也得到了充實(shí)。“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利”、“不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，也首次明確列入其中。
4、“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出。
作為一名教師，只具備與教學(xué)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。現(xiàn)在社會(huì)發(fā)現(xiàn)這么快，幾乎所有人都需要不斷學(xué)習(xí)。更何況是教師這種特殊行業(yè)。所以在新規(guī)范中，“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出。
六、教育部 中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)關(guān)于重新修訂和印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的通知（教師[2008]2號(hào)）
為貫徹落實(shí)黨的十七大精神和胡錦濤總書(shū)記“8.31”重要講話精神，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，全面提高中小學(xué)教師隊(duì)伍的師德素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平，在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)1997年國(guó)家教委和全國(guó)教育工會(huì)聯(lián)合印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行了修訂，現(xiàn)予印發(fā)，并就學(xué)習(xí)
宣傳和貫徹實(shí)施工作提出如下要求：
一、充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的師德素養(yǎng)，對(duì)于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。
長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師教書(shū)育人，敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重，教師隊(duì)伍中不斷涌現(xiàn)出一批又一批可歌可泣的模范人物。在今年發(fā)生的四川汶川大地震中，震區(qū)廣大教師奮不顧身地保護(hù)學(xué)生，表現(xiàn)了崇高的師德精神。在新形勢(shì)下修訂并重新印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)于激勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師向全國(guó)教育系統(tǒng)的模范教師，特別是抗震救災(zāi)英模教師學(xué)習(xí)，樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，自覺(jué)規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、全面準(zhǔn)確地理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》的基本內(nèi)容
《規(guī)范》的基本內(nèi)容繼承了我國(guó)的優(yōu)秀師德傳統(tǒng)，并充分反映了新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)中小學(xué)教師應(yīng)有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的基本要求。《規(guī)范》對(duì)教師的職業(yè)道德起指導(dǎo)作用，是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與學(xué)校、教師與國(guó)家、教師與社會(huì)相互關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。《規(guī)范》不是對(duì)教師的全部道德行為和教育教學(xué)工作的要求，不能取代學(xué)校的其他各項(xiàng)規(guī)章制度。《規(guī)范》的許多內(nèi)容是《中華人民共和國(guó)教師法》相關(guān)條文的具體化，各地教育行政部門(mén)和學(xué)校在學(xué)習(xí)貫徹時(shí)應(yīng)注意和教育法規(guī)的學(xué)習(xí)結(jié)合進(jìn)行。
三、認(rèn)真做好《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》的學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施工作 1．各級(jí)教育行政部門(mén)、教育系統(tǒng)工會(huì)和中小學(xué)校要高度重視，并認(rèn)真組織好《規(guī)范》的學(xué)習(xí)宣傳。要通過(guò)開(kāi)展主題學(xué)習(xí)、研討會(huì)、座談會(huì)等形式多樣和扎實(shí)有效的教育活動(dòng)，組織廣大教師深入學(xué)習(xí)和貫徹《規(guī)范》，幫助廣大教師全面了解新時(shí)期教師職業(yè)道德的基本要求，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，規(guī)范職業(yè)行為，全面提高師德素養(yǎng)，營(yíng)造良好的教書(shū)育人環(huán)境。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要言傳身教，率先垂范。
2．各級(jí)教育行政部門(mén)、教育系統(tǒng)工會(huì)和學(xué)校要把貫徹實(shí)施《規(guī)范》列入師德建設(shè)的重要議事日程，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制訂具體的實(shí)施辦法和工作計(jì)劃。要將學(xué)習(xí)《規(guī)范》的內(nèi)容和要求列入教師的繼續(xù)教育計(jì)劃，把教師貫徹落實(shí)《規(guī)范》的情況列為教師崗位責(zé)任制的要求，定期考
核檢查。
第三章
學(xué)習(xí)貫徹新《規(guī)范》座談會(huì)發(fā)言摘選
在我國(guó)第24個(gè)教師節(jié)前夕，教育部和中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)聯(lián)合頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》。學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)范》，對(duì)于弘揚(yáng)偉大的抗震救災(zāi)精神和人民教師高尚師德具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。2008年9月8日，教育部和中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)聯(lián)合召開(kāi)了學(xué)習(xí)貫徹《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》座談會(huì)。下面是摘選與會(huì)者的發(fā)言。
做一名人民尊敬的教師
北京師范大學(xué) 顧明遠(yuǎn)
第24屆教師節(jié)即將到來(lái)。此時(shí)學(xué)習(xí)貫徹新修訂頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有著特別的意義。
真正要成為一名合格的成熟的教師，需要在教育實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高，特別需要有高尚的職業(yè)道德。教師這種職業(yè)有著與其他職業(yè)不同的特點(diǎn)。教師的教育教學(xué)不是靠用什么工具來(lái)塑造人才，而是要靠自身的知識(shí)、智慧、人格來(lái)影響學(xué)生。教師是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、情操的陶冶者、心靈的鑄造者，因此，教師的思想情操、職業(yè)道德比任何職業(yè)都重要。
教師的職業(yè)道德可以歸納為三個(gè)方面：
一是對(duì)國(guó)家的責(zé)任，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。教師是教育者，同時(shí)又是普通公民。因此他首先要對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民充滿愛(ài)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義事業(yè)，遵紀(jì)守法。教師要忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，努力貫徹國(guó)家的教育方針。這就是教師熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的具體表現(xiàn)。
二是對(duì)本職工作的責(zé)任。教師要愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表；要忠于自己的職責(zé)，就要勤奮努力，樂(lè)于奉獻(xiàn)，在業(yè)務(wù)上精益求精，在教書(shū)育人中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這是每個(gè)教師應(yīng)有的信念。教師這種愛(ài)不同于父母的愛(ài)，這種愛(ài)是對(duì)民族的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)的具體體現(xiàn)，是一種無(wú)私的、不求回報(bào)的愛(ài)。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師的天職，教師
要像愛(ài)護(hù)自己的生命一樣愛(ài)護(hù)學(xué)生，使他們不受到任何傷害，得到健康的成長(zhǎng)。今年四川汶川大地震中涌現(xiàn)出了一批英雄教師群體，他們舍己救人，堅(jiān)強(qiáng)不屈，在大災(zāi)害面前毫不畏懼，奮不顧身?yè)尵葘W(xué)生的生命，充分體現(xiàn)了崇高的師德精神，值得全體教師學(xué)習(xí)。同時(shí)我們也相信，所有具有愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生精神的教師，在天災(zāi)困難面前都會(huì)表現(xiàn)出這種無(wú)私無(wú)畏的精神。
關(guān)愛(ài)學(xué)生就要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不用言語(yǔ)行動(dòng)傷害學(xué)生；要理解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通；要信賴(lài)學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生通過(guò)教育都能夠成才。
三是對(duì)自己發(fā)展的責(zé)任。教師要成為一名優(yōu)秀的教師，真正成為一名教育家，就要努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，不斷提高思想水平和業(yè)務(wù)能力，逐漸形成自己的教育風(fēng)格。終身學(xué)習(xí)是未來(lái)世界每個(gè)人的生活必需，教師尤其要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷充實(shí)自己，才能引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展。教育是一門(mén)科學(xué)，需要教師學(xué)習(xí)鉆研教育理論，掌握青少年成長(zhǎng)的規(guī)律，掌握教育教學(xué)的規(guī)律。教育又是一門(mén)藝術(shù)，需要教師根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，采取不同的方法，因材施教，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中形成自己的教育風(fēng)格。這樣才能成為一名有理論、有思想、有創(chuàng)新、有風(fēng)格的教育家。
新修訂頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》正反映了這三方面的內(nèi)容。新的教師職業(yè)道德規(guī)范共六條，比起1997年頒發(fā)的《規(guī)范》，更加精煉，更加集中，更具有時(shí)代精神。而且由于廣泛征求意見(jiàn)，體現(xiàn)了教師共同參與、共同遵守。我們應(yīng)該組織廣大教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)這個(gè)規(guī)范，使它成為每個(gè)教師的行為指南，成為促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
每到教師節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，我都會(huì)想，作為一名教師應(yīng)該怎樣來(lái)慶祝自己的節(jié)日？有兩種心情總是縈繞在我的心頭：一種是感到無(wú)比的自豪，這一天總有許多學(xué)生打電話、發(fā)短信來(lái)祝賀節(jié)日，一種工作的成就感油然而生；另一種心情是感到責(zé)任重大：學(xué)生是我們民族的未來(lái)，教育是民族振興的基石。要使每個(gè)學(xué)生都能成才，教師要擔(dān)負(fù)起重大的責(zé)任！只有不斷學(xué)習(xí)，努力提高，適應(yīng)形勢(shì)的需要，才能把自己的工作做得更好，努力做一名值得人們尊敬的人民教師。
教師節(jié)重溫教師的職責(zé)
北京師范大學(xué) 勞凱聲
在第24個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，具有特
殊的意義。我們，以及每一個(gè)將來(lái)可能選擇教師職業(yè)的人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)，我們?yōu)槭裁催x擇當(dāng)教師？當(dāng)教師究竟意味著什么？
選擇當(dāng)教師，就意味著我們必須履行教師的職責(zé)。這一基本職責(zé)關(guān)系到教師職業(yè)的崇高價(jià)值，關(guān)系到社會(huì)尊師和教師自尊的內(nèi)在依據(jù)，關(guān)系到教師群體的職業(yè)自我意識(shí)這樣一些根本性的問(wèn)題。教師職業(yè)區(qū)別于其他所有社會(huì)職業(yè)的地方就在于，它所面對(duì)的教育對(duì)象不是物，而是活生生的人類(lèi)個(gè)體。這些個(gè)體各不相同，但都具有獨(dú)特的價(jià)值；這些個(gè)體起先都是柔弱的，但只要有陽(yáng)光雨露，就會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。因此，從根本上說(shuō)，教師職業(yè)的神圣就在于它從弱者出發(fā)的意識(shí)。傳道、授業(yè)、解惑并不等于教師職責(zé)的全部，教師的職責(zé)首先表現(xiàn)在維護(hù)每一個(gè)弱小生命的獨(dú)特價(jià)值，引領(lǐng)他們實(shí)現(xiàn)源于精神內(nèi)部的、具有個(gè)性色彩的社會(huì)化過(guò)程，激勵(lì)他們不斷地去追求比當(dāng)下更高、更完善、更美好的自我。因此保護(hù)和扶助弱者的意識(shí)也就是教師職業(yè)的良知。
其實(shí)教師的這一良知不僅屬于自己，而且屬于整個(gè)社會(huì)。在人類(lèi)生生不息的發(fā)展歷程中，每一個(gè)個(gè)體都是從弱者開(kāi)始邁開(kāi)自己的人生之路的。在這一過(guò)程中，教師的活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為一種最富有希望和生機(jī)的活動(dòng)，因?yàn)榻處熓冀K承載著全社會(huì)的期望，凝聚著弱者的夢(mèng)想。為此，做一名教師，就應(yīng)以自己的人生，化作蠟炬照亮社會(huì)，甘作春蠶溫暖他人，這是任何時(shí)代教師永恒不變的使命。
為此，作為一名教師應(yīng)秉承和發(fā)揚(yáng)強(qiáng)大的人道主義精神，實(shí)踐“以人為本”的偉大信念，接納并引導(dǎo)來(lái)自各種不同背景的不同個(gè)體，幫助他們由弱者變?yōu)閺?qiáng)者，擔(dān)負(fù)起傳遞歷史和人類(lèi)文明的責(zé)任。
保護(hù)和扶助學(xué)生，是教師職業(yè)必須堅(jiān)守的精神底線，也是教師職業(yè)區(qū)別于其他任何一種職業(yè)的特征。教育的結(jié)果具有唯一性和不可重復(fù)性，因此絕不容許出現(xiàn)次品、廢品。為此教育應(yīng)包含一種區(qū)別于一般歷史眼光的人文關(guān)懷，對(duì)于少年兒童，教師更應(yīng)有一種天然的敏感。因?yàn)樽鳛槿跽撸倌陜和资艿絹?lái)自外界的侵犯。呵護(hù)他們、引導(dǎo)他們，讓他們健康安全地成長(zhǎng)，這是每一個(gè)教師不容回避的社會(huì)責(zé)任，也是今天擺在學(xué)校、教育主管部門(mén)乃至全社會(huì)面前的共同職責(zé)。作為一個(gè)中小學(xué)教師，這種職責(zé)具有公務(wù)性質(zhì)。為了強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的這種職責(zé)，我們必須要有明確的教師職業(yè)規(guī)范要求。
就學(xué)校而言，我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德的培育。教師由于肩負(fù)著重要的社會(huì)使命，因此必須要有嚴(yán)格的職業(yè)準(zhǔn)入制度并且有嚴(yán)格的職業(yè)道德規(guī)范。事實(shí)告訴我們，只有嚴(yán)格教
師的職業(yè)道德，才能保證教師隊(duì)伍的純潔性，也才能真正為少年兒童營(yíng)造一個(gè)安全健康的生存空間，真正保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)。
新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，是加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)化建設(shè)不可缺少的一環(huán)，一些規(guī)定都很好地體現(xiàn)了教師的職業(yè)特征。作為錦上添花，我認(rèn)為還應(yīng)有更為具體的行為規(guī)范。例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理教育、實(shí)施教育懲戒時(shí)，在發(fā)生突發(fā)性事件時(shí)，對(duì)教師的行為都應(yīng)有更為明確的行為規(guī)范要求。
加強(qiáng)師德建設(shè)提高教師素質(zhì)
北京市教委主任 劉利民
教師素質(zhì)，師德為先。北京市歷來(lái)高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)。特別是在加強(qiáng)師德建設(shè)方面，充分結(jié)合首都教師隊(duì)伍的特點(diǎn)，努力將師德建設(shè)貫穿于教育發(fā)展的全過(guò)程，使師德建設(shè)逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道，使廣大教師的師德修養(yǎng)和育人水平得到明顯提高。
從2002年開(kāi)始，北京市開(kāi)始實(shí)施“十五”時(shí)期中小學(xué)教師繼續(xù)教育工作，明確提出《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》為全體中小學(xué)教師的公共必修課。用了兩年多的時(shí)間，對(duì)十多萬(wàn)名中小學(xué)教師進(jìn)行了全員培訓(xùn)。
2004年底，北京市申請(qǐng)?jiān)O(shè)立了全國(guó)師德論壇分論壇。通過(guò)開(kāi)辟師德建設(shè)專(zhuān)欄，出版優(yōu)秀論文集，邀請(qǐng)師德專(zhuān)家作主題演講，組織優(yōu)秀師德標(biāo)兵報(bào)告會(huì)等形式，探討新時(shí)期師德的新內(nèi)涵，使廣大教師有了明確的學(xué)習(xí)榜樣。
2005年，北京市委市政府決定實(shí)施城鎮(zhèn)教師支援農(nóng)村教育工作。廣大教師在優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的帶領(lǐng)下，積極響應(yīng)市委市政府的決定，主動(dòng)要求到農(nóng)村中小學(xué)支教。三年多來(lái)，涌現(xiàn)出了一批批先進(jìn)集體和支教先進(jìn)個(gè)人，為京郊農(nóng)村中小學(xué)教育整體水平的提高發(fā)揮了積極作用。
今年，為了培養(yǎng)大批留得住、用得上的農(nóng)村中小學(xué)骨干教師，北京市決定在城鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)中小學(xué)設(shè)立農(nóng)村中小學(xué)教師研修工作站，啟動(dòng)農(nóng)村中小學(xué)教師城鎮(zhèn)研修工作。在這項(xiàng)工作中，城鎮(zhèn)中小學(xué)骨干教師踴躍報(bào)名，積極為提高農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量無(wú)私奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了首都名師的崇高師德。
北京市兩年一次的師德標(biāo)兵評(píng)選，三年一次的市級(jí)骨干教師、學(xué)科教學(xué)帶頭人和北京市優(yōu)秀教師評(píng)選，四年一次的特級(jí)教師評(píng)選以及今年教師節(jié)市政府表彰的10名北京市人民教師，都不僅具有過(guò)硬的教育教學(xué)水平，而且具有較高的師德水平。
前不久，我們?cè)谌薪逃到y(tǒng)開(kāi)展了向抗震救災(zāi)英模教師學(xué)習(xí)的活動(dòng)。要求廣大干部和教師把偉大的抗震救災(zāi)精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)教育改革發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，做人民滿意的教師，辦人民滿意的教育，為推進(jìn)首都教育率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的力量。
經(jīng)過(guò)多年的努力，在全市中小學(xué)教師隊(duì)伍師德水平不斷提高的同時(shí)，涌現(xiàn)出了一批教書(shū)育人、師德高尚的優(yōu)秀教師典型。
下一步，首都教育系統(tǒng)將以學(xué)習(xí)貫徹新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和學(xué)習(xí)宣傳抗震救災(zāi)英雄模范教師為契機(jī)，狠抓落實(shí)，不斷創(chuàng)新，從更新思想觀念、加強(qiáng)制度建設(shè)、大力樹(shù)立和宣傳先進(jìn)典型、將加強(qiáng)師德建設(shè)同關(guān)心解決教師的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)等四個(gè)方面，切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師隊(duì)伍素質(zhì)。
保護(hù)學(xué)生安全是教師應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)
四川省汶川縣映秀小學(xué) 譚國(guó)強(qiáng)
新修訂頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》從六個(gè)方面對(duì)教師的職業(yè)道德進(jìn)行了規(guī)范,提出了要求。其中，我對(duì)《規(guī)范》中“關(guān)愛(ài)學(xué)生”條目里寫(xiě)入“保護(hù)學(xué)生安全”的體會(huì)尤為深刻。
“保護(hù)學(xué)生安全”是教師應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)。尤其是在教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)學(xué)生受到災(zāi)難或意外的威脅時(shí)，教師以其特殊身份，有責(zé)任組織疏散學(xué)生，盡最大努力幫助學(xué)生脫離危險(xiǎn)，而不是自己先跑，臵廣大學(xué)生的安危于不顧。在這次大地震中，災(zāi)區(qū)學(xué)校涌現(xiàn)出了許多教師的感人事跡。他們把學(xué)生的安危和利益放在第一位，不怕?tīng)奚慌缕冢B續(xù)作戰(zhàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著崇高的教師職業(yè)道德，真正做到了“關(guān)愛(ài)學(xué)生”，“保護(hù)學(xué)生安全”。
就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，30歲的數(shù)學(xué)老師張米亞在地震發(fā)生時(shí)，完全有逃生的機(jī)會(huì)。但當(dāng)我們挖開(kāi)廢墟時(shí)，只見(jiàn)他撲跪在地，身體前俯，緊緊摟著兩個(gè)8歲的孩子，孩子都還活著，而他的雙臂已經(jīng)僵硬。我們?cè)噲D掰開(kāi)張老師護(hù)衛(wèi)孩子的雙手，卻怎么也掰不開(kāi)。他以自己的英雄行為，將師
愛(ài)定格在生死瞬間，演繹了一曲悲壯的生命絕唱!28歲的美術(shù)老師連蓉被發(fā)現(xiàn)時(shí)，她兩手各抱著一個(gè)孩子，其中一個(gè)還活著。她們班在她的緊急疏散下，13個(gè)孩子幸存，但她卻永遠(yuǎn)撇下了自己一歲半的女兒。
在災(zāi)難面前，在生死關(guān)頭，我們的老師首先想到的是學(xué)生，他們毫不猶豫地把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己；他們用愛(ài)和責(zé)任為學(xué)生筑起了生命長(zhǎng)城，展示了關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表的精神風(fēng)貌和崇高的人性光輝。他們用鮮血和生命踐行了人民教師的神圣職責(zé)，展示了人民教師的崇高師德。
從映秀轉(zhuǎn)移出來(lái)之后，映秀小學(xué)的老師們又強(qiáng)忍著失去親人的悲痛，跑遍成都大小醫(yī)院，看望住院的孩子，為幸存學(xué)生聯(lián)系就近入學(xué)的學(xué)校，我校學(xué)生在救助點(diǎn)附近入學(xué)率達(dá)到了85%。在災(zāi)后重建的艱苦過(guò)程中，他們更是以忘我的精神，積極投身到安撫工作和復(fù)課的準(zhǔn)備工作中，充分體現(xiàn)了人民教師的高尚師德和自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的精神。
映秀小學(xué)的教師群體是千千萬(wàn)萬(wàn)普通教師的一個(gè)縮影。如果不是這次地震，他們或許一生都默默無(wú)聞。但是在生死瞬間，他們迸發(fā)出最美的人性光輝。他們真正履行了人民教師的責(zé)任，他們用融入血脈的本能的師愛(ài)為學(xué)生鋪平了一條光明的人生大道。
教師職業(yè)崇高而神圣，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的修訂頒布有著深遠(yuǎn)的意義。我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)，將《規(guī)范》轉(zhuǎn)化為我們內(nèi)在的要求，自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)黨和人民的關(guān)懷和期望，為家鄉(xiāng)教育恢復(fù)重建和教育發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。
把愛(ài)融入“了不得”“了不起”的事業(yè)中
北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 曲莉梅
作為一名多年在教育戰(zhàn)線工作的小學(xué)教師，我深深地認(rèn)識(shí)到，中小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于其他行業(yè)。因?yàn)榻處熯@份職業(yè)關(guān)乎尚未成熟的孩子，孩子的發(fā)展關(guān)乎他一生的健康和幸福，關(guān)乎一個(gè)家庭的幸福，也關(guān)乎國(guó)家的興旺和發(fā)展。
我的體會(huì)是，教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要有深深的愛(ài)的情感。教師在工作中，要把這種愛(ài)的情感轉(zhuǎn)化成職業(yè)自律，轉(zhuǎn)化成專(zhuān)業(yè)能力，更要轉(zhuǎn)化成因材施教、循
循善誘的教育態(tài)度，轉(zhuǎn)化成不斷汲取、不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
新的《規(guī)范》從“愛(ài)國(guó)守法”、“愛(ài)崗敬業(yè)”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”三個(gè)方面，對(duì)教師的“愛(ài)”作了科學(xué)而全面的解讀。其核心指向和落腳點(diǎn)，與第四條“教書(shū)育人”的實(shí)踐活動(dòng)緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。
16年前，我班上有一個(gè)孩子性格孤僻，不善交往，行為散漫，對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，正常的教育幾乎對(duì)他不起作用。這個(gè)孩子幾乎耗費(fèi)了我60%的精力，自己心里有說(shuō)不出的苦惱和壓抑。女兒知道后，將一本《搗蛋鬼日記》推薦給我。這本書(shū)讓我從兒童的角度重新了解和理解了兒童。我開(kāi)始深入兒童世界，找到了新的教育感覺(jué)。我想，對(duì)這個(gè)孩子，一定有什么地方讓我忽略了。有一次我留意到他的語(yǔ)文書(shū)翻角處畫(huà)有精致的小人圖案，再翻，每一頁(yè)都有。當(dāng)我讓書(shū)角快速動(dòng)起來(lái)時(shí)，看到的居然是一個(gè)栩栩如生的動(dòng)畫(huà)故事。我終于發(fā)現(xiàn)了他的興趣和智慧，因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)他發(fā)展自己的美術(shù)興趣與特長(zhǎng)。后來(lái)，這個(gè)孩子考取了中央美術(shù)學(xué)院。每個(gè)教師節(jié)，他都會(huì)回校來(lái)看我。其實(shí)，我更感謝他，是他讓我感受到“因材施教”是如此美麗。
奧運(yùn)會(huì)上美國(guó)選手菲爾普斯八次奪金、七破世界紀(jì)錄，讓我時(shí)時(shí)反思，有沒(méi)有天才苗苗被我錯(cuò)過(guò)了？我時(shí)時(shí)要求自己作這樣的反思。這就是教師將愛(ài)的情感詮釋到職業(yè)中，也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的期望所在。
回顧多年的教育生涯，我留下最多的是感動(dòng)。感動(dòng)于學(xué)生純真的目光，感動(dòng)于學(xué)校的關(guān)懷，更感動(dòng)于國(guó)家對(duì)我們的期盼。作為老教師，我對(duì)新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深有體會(huì)，更深感它的必要和中肯。我會(huì)始終不渝地學(xué)習(xí)它、貫徹它，也真心地期盼新一代的教師們能謹(jǐn)記《規(guī)范》中的每一條要求，理解《規(guī)范》的思想、宗旨，更重要的是在工作中自律。因?yàn)椋處熯@個(gè)職業(yè)真是一個(gè)“了不得”又“了不起”的職業(yè)！
新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》應(yīng)時(shí)應(yīng)勢(shì)
中國(guó)人民大學(xué)附中 劉彭芝
新的《規(guī)范》與原《規(guī)范》相比，在條目的數(shù)量上有所減少，但在具體內(nèi)容上得到了充實(shí)，并在很多提法上與新時(shí)期的教育改革、教育形勢(shì)、時(shí)代背景緊密結(jié)合，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了
更高、更全面的要求，更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。作為一名來(lái)自教育教學(xué)一線的中學(xué)校長(zhǎng)，我認(rèn)為新《規(guī)范》體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的精神，把握住了時(shí)代脈搏，既有傳承，也有創(chuàng)新。
新《規(guī)范》對(duì)教師既有底線要求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，這是作為一名教師應(yīng)該達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)；后者則反映在最后一條“終身學(xué)習(xí)”上。
在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是沒(méi)有的。樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神特別需要提倡。新《規(guī)范》提出教師要“愛(ài)國(guó)”，要“志存高遠(yuǎn)”。陶行知先生曾說(shuō)：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便是操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。”只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
新《規(guī)范》首次納入了教師要“保護(hù)學(xué)生安全”，這是必要的。教師面對(duì)的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)必需的能力，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，教師責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù)。
新《規(guī)范》第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)。
新《規(guī)范》第六條提出的“終身學(xué)習(xí)”，對(duì)辦好教育很有現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)要建設(shè)成學(xué)習(xí)型國(guó)家、創(chuàng)新型國(guó)家，就需要有善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的創(chuàng)新型人才，我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時(shí)品德高尚的學(xué)生。以此為目標(biāo)，我們的教師就應(yīng)該、而且必須終身學(xué)習(xí)。教師如果不學(xué)習(xí)，其所教授的內(nèi)容、教學(xué)的手段、自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，就會(huì)在很短的時(shí)間里落后、老化。終身學(xué)習(xí)這一條的提出，適逢其時(shí)，具有極其重要的意義。要求教師“終身學(xué)習(xí)”，學(xué)校必須建立校本培訓(xùn)制度，使之成為教師繼續(xù)學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展的外部助力。對(duì)于校本培訓(xùn)，校長(zhǎng)不僅應(yīng)該高度重視，認(rèn)真對(duì)待，而且要出思路，出方法，作決策。
作為一名校長(zhǎng)，我認(rèn)為新頒布的《規(guī)范》有新意，而且不是為新而新，是應(yīng)時(shí)應(yīng)勢(shì)而出；新規(guī)范的頒布必將對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)道德起到積極的規(guī)范、推動(dòng)和提升作用。
第四章
社會(huì)主義榮辱觀“八榮八恥”
八榮八恥”是胡錦濤總書(shū)記于2006年3月4日下午，在看望出席政協(xié)第十屆四次會(huì)議民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話時(shí)，提出了以下“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”的要求：
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
一、社會(huì)主義榮辱觀的提出有其歷史必然性
我們黨有關(guān)理論的提出都有其深刻的時(shí)代背景，都是符合時(shí)代要求并需要全黨全社會(huì)認(rèn)真加以貫徹落實(shí)的。胡錦濤總書(shū)記提出樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，同樣有其歷史必然性，意義極為重大。
中央宣傳部社科規(guī)劃辦主任張國(guó)祚從三方面分析了社會(huì)主義榮辱觀產(chǎn)生的時(shí)代背景及意義。首先，以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的提出，是與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求相適應(yīng)的。改革開(kāi)放以來(lái)，我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上所取得的成就舉世矚目。但毋庸諱言，在這一過(guò)程中，我們也付出了一些代價(jià)。這些代價(jià)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是自然資源在某種程度上遭到過(guò)度耗損，自然環(huán)境在某種范圍內(nèi)受到嚴(yán)重污染；二是隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的加快和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)育，社會(huì)上的思想觀念、價(jià)值取向日趨多元化，一些人在基本的道德價(jià)值判斷上出現(xiàn)了混亂，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，甚至在一些黨員干部中還出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象。之所以付出這兩種代價(jià)，都與社會(huì)主義榮辱觀缺位有關(guān)。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)槔硐胄拍畹退枷氲赖禄嘛@然與違背“八榮八恥”直接相關(guān)，即便是在亂砍濫伐、破壞生態(tài)平衡中，所反映出的問(wèn)題實(shí)質(zhì)，要么是缺乏保護(hù)生態(tài)平衡的科學(xué)知識(shí)、愚昧無(wú)知，要么是只為了一己私利，而不顧國(guó)家、集體利益，同樣是違背社會(huì)主義榮辱觀的行為。可見(jiàn)，現(xiàn)在提出在全社會(huì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的，是我們克服發(fā)展中的不足，解決前進(jìn)中存在的問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的必然需要。
其次，社會(huì)主義榮辱觀還直接關(guān)涉國(guó)家軟實(shí)力的強(qiáng)弱。現(xiàn)在，評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家，不能光看其經(jīng)
濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力，還要看這個(gè)國(guó)家的思想文化、民族精神、道德情操等軟實(shí)力因素。毫無(wú)疑問(wèn)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀必將進(jìn)一步提升全民族的精神狀態(tài)和道德情操的境界，進(jìn)一步增強(qiáng)我們黨和國(guó)家的凝聚力、感召力、影響力、戰(zhàn)斗力。
第三，社會(huì)主義榮辱觀與國(guó)家現(xiàn)行的一系列重大方針政策是相輔相成的。正因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀的產(chǎn)生有其歷史必然性，所以它與國(guó)家的重大方針政策于內(nèi)在精神上相通相融。比如，與目前正在開(kāi)展的黨員先進(jìn)性教育密切相關(guān)。黨員干部要做人民的好公仆，必須首先做一個(gè)好公民，而做一個(gè)好公民的基本要求就是踐行“八榮八恥”。這對(duì)我們黨的執(zhí)政能力建設(shè)非常必要。一個(gè)政黨要鞏固自己的地位，就要有涇渭分明的榮辱觀，這樣才能在人民當(dāng)中樹(shù)立起良好形象。再比如，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也緊密相關(guān)。如果所有社會(huì)成員都能知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、講正氣，那么這個(gè)社會(huì)必然會(huì)走向和諧。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀也與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀息息相關(guān)。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，只有全體公民都知榮辱、創(chuàng)文明、促和諧，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，才能讓人民生活得更加幸福。
中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社科院哲學(xué)所研究員陳瑛認(rèn)為，社會(huì)主義榮辱觀的提出，對(duì)于全黨和全國(guó)人民同心同德謀發(fā)展意義重大。他說(shuō)，目前社會(huì)上已經(jīng)暴露出一些不良的思想傾向。如有人提出用“多元價(jià)值”來(lái)否定我們堅(jiān)持的“一元價(jià)值”，不要“同德”要“異德”，要“離心離德”。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)，我們必須明白，盡管多元價(jià)值是客觀存在，但作為社會(huì)主義國(guó)家的一員，我們的價(jià)值觀必須要有共同的指導(dǎo)思想，讓多元價(jià)值觀接受一元價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)，做到“一中有多，多中有一”。具體來(lái)說(shuō)，就是要服從于“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。只有這樣，全國(guó)人民才能一心一意，同心同德，共同把國(guó)家建設(shè)得更好。
二、如何理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵
以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀，于簡(jiǎn)練的表述中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。對(duì)此，國(guó)家行政學(xué)院政治學(xué)部副主任、教授王偉分析指出，社會(huì)主義榮辱觀既與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，同時(shí)也帶有鮮明的時(shí)代特征，是時(shí)代精神的匯聚和體現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，就是在新形勢(shì)下，以建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、富強(qiáng)祖國(guó)為最大光榮，以損害祖國(guó)的榮譽(yù)、尊嚴(yán)和利益為最大恥辱；“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，就是每個(gè)公民不論職務(wù)高低、能力大小，都要在不同崗位、通過(guò)不同形式為人民服務(wù)，與此同時(shí)，要高度警惕可能出現(xiàn)的種種背離人民利益的傾向；“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，就是面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)
爭(zhēng)，我們必須把科學(xué)技術(shù)真正臵于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，并且在全社會(huì)形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚；“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，就是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，我們要在各行各業(yè)包括新興行業(yè)中培養(yǎng)愛(ài)勞動(dòng)的思想，并使之成為衡量公民道德品質(zhì)的價(jià)值尺度；“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，就是要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，避免種種損人利己的行為；“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”，就是要將誠(chéng)實(shí)守信作為個(gè)人行為的基本準(zhǔn)則，作為企業(yè)、事業(yè)單位乃至政府工作的基本準(zhǔn)則，對(duì)假冒偽劣、不講信譽(yù)等行為予以嚴(yán)厲譴責(zé)；“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)法律尊嚴(yán)；“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，就是要認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)代化建設(shè)的路還很長(zhǎng)，任務(wù)還很艱巨，必須在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，形成“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的社會(huì)風(fēng)尚。
陳瑛指出，有人可能會(huì)說(shuō)，我們剛提出社會(huì)主義公民道德建設(shè)，怎么又提“八榮八恥”呢？我認(rèn)為，“八榮八恥”是過(guò)去一系列提法的深入、系統(tǒng)的發(fā)展，它準(zhǔn)確地體現(xiàn)出公民道德建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)也將“五愛(ài)”（愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)社會(huì)主義）等提法完全包容進(jìn)來(lái)，形式鮮明，很容易被群眾接受，可以說(shuō)是為先進(jìn)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)樹(shù)立了一面鮮明的旗臶，也為全黨全國(guó)人民同心同德謀發(fā)展指明了方向。
三、踐行社會(huì)主義榮辱觀需有機(jī)制保障
樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，關(guān)鍵在于腳踏實(shí)地予以踐行。對(duì)此，張國(guó)祚認(rèn)為應(yīng)該從以下五個(gè)方面著手：一是要把學(xué)習(xí)貫徹社會(huì)主義榮辱觀與學(xué)習(xí)貫徹十六大、十七大以來(lái)我們黨的一系列理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略思想結(jié)合起來(lái)；二是要深化對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理論研究，全面準(zhǔn)確深刻地理解其科學(xué)內(nèi)涵及其重大意義；三是要宣傳好，讓社會(huì)主義榮辱觀深入人心，家喻戶(hù)曉，婦孺皆知；四是黨員干部要身體力行，為群眾做出表率；五是領(lǐng)導(dǎo)決策部門(mén)要拿出具體的措施辦法，營(yíng)造好踐行榮辱觀的氛圍。
王偉認(rèn)為，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，要建立相應(yīng)的踐行機(jī)制。第一，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的教育機(jī)制。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，需要從他律和自律，亦即從道德教育與道德修養(yǎng)兩個(gè)環(huán)節(jié)著手。教育是社會(huì)主義榮辱觀養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。目前，各行各業(yè)都在根據(jù)自己的實(shí)際情況，開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，這些措施，已經(jīng)勾畫(huà)出了社會(huì)主義榮辱觀教育機(jī)制的框架。第二，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的修養(yǎng)機(jī)制。社會(huì)主義榮辱觀能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng)，關(guān)鍵在于廣大公民能否通過(guò)道德修養(yǎng)，升華到較高的道德境界。為此，必須在全社會(huì)形成一種追求崇高
道德修養(yǎng)的風(fēng)氣。第三，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的示范機(jī)制。實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要求我們善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大群眾見(jiàn)賢思齊。同時(shí)，還要特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要把社會(huì)主義榮辱觀的道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德行為，常修為政之德，為全體人民做出榜樣。第四，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的評(píng)價(jià)機(jī)制。道德的基本特點(diǎn)之一，是以善惡標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)。按社會(huì)主義榮辱觀的要求，“善”主要是指符合國(guó)家和人民利益以及社會(huì)道德要求的行為，“惡”主要是指違背國(guó)家和人民利益以及社會(huì)道德要求的行為。要在全社會(huì)筑牢基本道德規(guī)范，形成懲惡揚(yáng)善的輿論氛圍。
中央教科所學(xué)校教育研究部主任、教授劉驚鐸從青少年教育方面談了自己的看法。他認(rèn)為，在文化與價(jià)值多元的時(shí)代背景下，加強(qiáng)對(duì)未成年人的價(jià)值觀教育，讓他們從小樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀極為重要。今天的青少年生活的時(shí)代背景已有很大變化，我們的道德教育應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的原則，采用怎樣行之有效的教育方法，才能使社會(huì)主義榮辱觀真正內(nèi)化到不同年齡段、不同文化、不同地域、不同家庭背景的孩子的人格結(jié)構(gòu)之中呢？我以為，最關(guān)鍵的，是要堅(jiān)持“三近”原則。首先，社會(huì)主義榮辱觀教育要貼近孩子生活。道德的本質(zhì)是實(shí)踐的，也是生活的。當(dāng)前道德教育很大的一個(gè)弊病是“空”，脫離孩子的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息。脫離了孩子生活的道德教育只能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，我們的榮辱觀教育，必須貼近孩子的現(xiàn)實(shí)生活，從生活中尋找道德教育的素材和契機(jī)。其次，社會(huì)主義榮辱觀教育必須接近孩子個(gè)體。道德教育在本質(zhì)上是涵養(yǎng)化育個(gè)體的德性。道德教育只有成為個(gè)體的自我需要，才可能是有效的。因此，道德教育必須和孩子的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相接近，融入到孩子的個(gè)體生命成長(zhǎng)中去，成為孩子成長(zhǎng)的“呵護(hù)人”。最后，社會(huì)主義榮辱觀教育還要親近孩子心靈。道德文化建設(shè)在本質(zhì)上是精神的和心靈的活動(dòng)。道德教育只有觸動(dòng)心靈，引發(fā)感動(dòng)，引領(lǐng)精神成長(zhǎng)，才是真正的教育，才是真正有魅力的教育。缺乏相互尊重、平等對(duì)話，板起面孔說(shuō)教，機(jī)械地傳授知識(shí)，不是真正的道德教育。（摘自《半月談》）
第五章
仙桃市中小學(xué)教師行為規(guī)范（試行）
為進(jìn)一步提高全市中小學(xué)教師思想道德素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，根據(jù)《教師法》和教育部頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，特制定全市中小學(xué)教師行為規(guī)范。
一、師德規(guī)范
1、熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐。
2、積極參加政治理論學(xué)習(xí)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷提高政治修養(yǎng)，維護(hù)黨和國(guó)家利益，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，不支持、不參加黃、賭、毒、邪教等違法活動(dòng)及影響社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的活動(dòng)，不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。
3、自覺(jué)遵紀(jì)守法，堅(jiān)持依法辦事，遵守教育法律法規(guī)，遵守社會(huì)公民道德和家庭美德，遵守校紀(jì)校規(guī)。
4、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，認(rèn)真履行教師職責(zé)，勤奮工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
5、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，不從事有償家教，不向?qū)W生推銷(xiāo)或強(qiáng)迫學(xué)生購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料，不利用工作之便向?qū)W生、家長(zhǎng)索要禮品、錢(qián)物，不接受家長(zhǎng)宴請(qǐng)或讓學(xué)生家長(zhǎng)為教師個(gè)人提供服務(wù)，不營(yíng)私舞弊，尊重他人學(xué)術(shù)成果，不抄襲他人論文，樹(shù)立教育、教師的良好形象。
6、關(guān)心熱愛(ài)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求，循循善誘，誨人不倦。尊重學(xué)生，不歧視差生，努力做好差生的轉(zhuǎn)化工作，關(guān)心留守學(xué)生。科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生，堅(jiān)持正面教育，激勵(lì)為主，不諷刺挖苦學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
二、教育教學(xué)規(guī)范
7、堅(jiān)持德育為首，育人為本，自覺(jué)履行教書(shū)育人的職責(zé)，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，關(guān)心學(xué)生的身心健康，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全常識(shí)教育和安全管理，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng)，做學(xué)生的良師益友。
8、主動(dòng)配合家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)部門(mén)共同教育好學(xué)生，經(jīng)常主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通，宣傳教育方針政策，傳授科學(xué)的教育方法，聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，認(rèn)真做好家訪工作，不隨意傳家長(zhǎng)到校，尊重家長(zhǎng)，理解家長(zhǎng)，不訓(xùn)斥挖苦和責(zé)難家長(zhǎng)。
9、遵循教育教學(xué)規(guī)律，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真落實(shí)教學(xué)常規(guī)，杜絕教學(xué)事故。
10、精心備課，不抄襲他人教案，不得不備課上課堂，在備課時(shí)要努力做到認(rèn)真鉆研教材，分析重點(diǎn)難點(diǎn)，了解學(xué)生學(xué)情，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)法，研究落實(shí)課堂教學(xué)三維目標(biāo)的有效途徑和措施。
11、認(rèn)真上課，努力實(shí)施有效教學(xué)，上課時(shí)精力充沛，情緒飽滿，因材施教，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲。在教學(xué)過(guò)程中，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。要合理利用教學(xué)資源，有效運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，提高學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。注意信息反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，確保完成教學(xué)目標(biāo)，不拖延教學(xué)時(shí)間。堅(jiān)持用普通話教學(xué)，做到語(yǔ)言文明、清晰流暢、表達(dá)準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，板書(shū)整潔規(guī)范。上課時(shí)不接打手機(jī)、不抽煙、不會(huì)客。
12、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)適量練習(xí)題，不得大量布臵機(jī)械重復(fù)作業(yè)，嚴(yán)格按規(guī)定控制作業(yè)總量；批改作業(yè)要認(rèn)真、及時(shí)、公正，并做到全收全改，不得要求學(xué)生或家長(zhǎng)代批作業(yè)，作業(yè)批改要有記載，不得隨意加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。
13、充分利用朝讀、課外活動(dòng)或自習(xí)課時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，輔導(dǎo)要做到面向全體，培優(yōu)補(bǔ)弱，形式多樣。對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。
14、按規(guī)定組織學(xué)生的考試，不得頻繁組織考試，加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。考試前，教師要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)；考試過(guò)程中教師要認(rèn)真監(jiān)考，規(guī)范考紀(jì)考風(fēng)；考試結(jié)束后，要及時(shí)閱卷，及時(shí)進(jìn)行質(zhì)量分析，及時(shí)反饋，努力改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、學(xué)習(xí)教研規(guī)范
15、教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，堅(jiān)持學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，及時(shí)掌握本學(xué)科前沿知識(shí)和相關(guān)理論，不斷拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力提高教育理論水平和教學(xué)業(yè)務(wù)能力。
16、教師要謙虛謹(jǐn)慎，互幫互學(xué)，共同提高。青年教師要主動(dòng)向中老年教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，中老年教師在不斷充實(shí)自己的同時(shí)，要熱情幫助和指導(dǎo)青年教師。
17、自覺(jué)參加繼續(xù)教育和業(yè)務(wù)進(jìn)修。每學(xué)年要有計(jì)劃地學(xué)習(xí)1—2本教育專(zhuān)著，訂閱學(xué)習(xí)一份教學(xué)教研雜志或報(bào)紙，要有學(xué)習(xí)筆記和學(xué)習(xí)心得，每學(xué)年撰寫(xiě)教育教學(xué)論文1—2篇。
18、積極參與基礎(chǔ)教育課程改革和教學(xué)研究，不斷更新教育理念和教學(xué)方法，積極開(kāi)展網(wǎng)上教研，認(rèn)真進(jìn)行課后反思，主動(dòng)參與教育科學(xué)課題研究，堅(jiān)持參加集體備課活動(dòng)、聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)、“四優(yōu)”（優(yōu)秀教案、優(yōu)質(zhì)課、優(yōu)秀論文、優(yōu)秀課件）競(jìng)賽活動(dòng)，及其他校內(nèi)外教研活動(dòng)，促進(jìn)教師自身的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。
四、教師禮儀規(guī)范
19、儀表大方、整齊、清潔。穿戴要符合職業(yè)特點(diǎn)，不穿奇裝異服，不穿拖鞋、背心、短褲、超短裙進(jìn)校園。男教師不留長(zhǎng)發(fā)或剃光頭、蓄胡須。女教師不化濃妝、涂染指甲、不染艷麗彩發(fā)、不佩戴易轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力的首飾。
20、舉止文明，談吐文雅，待人接物熱情、禮貌、真誠(chéng)，使用文明禮貌用語(yǔ)。對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)要和藹可親。
21、堅(jiān)持原則，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，坦誠(chéng)待人，同事之間要互相尊重，互相信任，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，不背后議論人，不搞小動(dòng)作，不搬弄是非，不利團(tuán)結(jié)、不利工作的話不說(shuō)，不利團(tuán)結(jié)、不利工作的事不做。
22、思想、作風(fēng)正派，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，顧全大局，服從安排，對(duì)學(xué)校工作有意見(jiàn)要通過(guò)正常渠道反映，不背后發(fā)牢騷或散布不滿言論。
23、有良好衛(wèi)生習(xí)慣，保持辦公室等公共場(chǎng)所清潔衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔紙屑、煙蒂、瓜果皮，不在公共場(chǎng)所吸煙，自覺(jué)遵守公共場(chǎng)所秩序，自覺(jué)維護(hù)教師良好形象。
第二篇
教師禮儀規(guī)范
第一章
教師禮儀概述
一、禮儀概述
禮儀是文明的象征，道德的范疇。“禮”是規(guī)，是天地自然之道，是德，也是治國(guó)之法規(guī)、律條；“儀”是矩，是準(zhǔn)則，也是治國(guó)和做人的尺度。人類(lèi)社會(huì)要發(fā)展，要推進(jìn)，就必須弘揚(yáng)、推行禮儀。沒(méi)有禮儀的地方，是沒(méi)有文化的地方；不懂禮儀的人，是不文明的人，也是沒(méi)有道德的人。禮儀在本質(zhì)上其實(shí)就是道德的規(guī)范，包括禮節(jié)和儀式，是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面對(duì)人們行為的規(guī)范，是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現(xiàn)形式。禮節(jié)，即社會(huì)公認(rèn)的待人接物的方法和人與人相處的準(zhǔn)則。例如，初次見(jiàn)面該怎樣互相介紹，怎樣互遞名片，怎樣待客，等等。再如，人際交往中如何保持良好的儀態(tài)、儀表等。儀式，是指正式場(chǎng)合用以表示禮節(jié)的一系列固定的程式，如歡迎儀式、簽字儀式、開(kāi)業(yè)典禮、婚禮儀式、葬禮等。
現(xiàn)代禮儀的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、有助于提高人們的自身修養(yǎng)
在人際交往中，禮儀往往是衡量一個(gè)人文明程度的準(zhǔn)繩。它不僅反映著一個(gè)人的交際技巧與應(yīng)變能力，而且反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見(jiàn)識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌。因此，在這個(gè)意義上，完全可以說(shuō)禮儀即教養(yǎng)。
學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，有助于“用高尚的精神塑造人”，真正提高個(gè)人的文明程度。
2、有助于人們美化自身、美化生活
個(gè)人形象是一個(gè)人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，而禮儀在上述諸方面都有自己詳盡的規(guī)范。因此，學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀，無(wú)疑將有益于人們更好地、更規(guī)范地設(shè)計(jì)個(gè)人形象，維護(hù)個(gè)人形象，更好地、更充分地展示個(gè)人的良好教養(yǎng)與優(yōu)雅的風(fēng)度。
3、有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，創(chuàng)建良好的社交氛圍
運(yùn)用禮儀，除了可以使個(gè)人在交際活動(dòng)中充滿自信、胸有成竹、處變不驚外，還能夠幫助人們規(guī)范彼此的交際活動(dòng)，更好地向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與善意，增進(jìn)彼此之間的了解與信任。
4、有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)
我國(guó)正在大力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是要求全體社會(huì)成員講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。這些內(nèi)容，與禮儀完全吻合。因此，完全可以說(shuō)，提倡禮儀的學(xué)習(xí)、運(yùn)用，與推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是殊途
同歸、相互配合、相互促進(jìn)的。
二、教師禮儀的內(nèi)涵及其培養(yǎng)
教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，禮儀更有其特殊意義。所謂教師禮儀，是指教師在教育活動(dòng)中應(yīng)遵循的尊敬他人、講究禮節(jié)的程序，是教育工作者必須掌握并嫻熟運(yùn)用的人際傳播技能。
教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對(duì)他們起著潛移默化的影響。因此，教師禮儀不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，為學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，要十分注意自己的言行舉止，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
近年來(lái)，通過(guò)各級(jí)教育行政部門(mén)的師德建設(shè)，教師的禮儀有了很大的提高，但與教師禮儀相悖，乃至缺乏起碼的禮儀常識(shí)的現(xiàn)象在教師隊(duì)伍中仍然存在，這不能不引起我們的重視。比如公共場(chǎng)合語(yǔ)言粗俗不文明；不尊重學(xué)生，時(shí)常挖苦諷刺或冷漠疏遠(yuǎn)；對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、問(wèn)候隨便應(yīng)付或干脆臵若罔聞；上課時(shí)接聽(tīng)、撥打手機(jī)；在教室內(nèi)吸煙、隨地吐痰；形象舉止過(guò)于隨意或濃妝艷抹、過(guò)于修飾等等。因此，有必要對(duì)教師進(jìn)行禮儀教育。
教師禮儀教育的途徑
1、教師自身要加強(qiáng)學(xué)習(xí)
這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)，指通過(guò)自勵(lì)、自省、慎獨(dú)，培養(yǎng)自覺(jué)的禮儀意識(shí)，達(dá)到為人師表的道德境界。
同時(shí)，要學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德，良好的師德對(duì)陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師禮儀，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性都有著極其重要的作用。
2、學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師的禮儀教育（1）重視教師禮儀的傳承
在老教師與新教師結(jié)對(duì)幫教中，要求老教師在傳授教學(xué)知識(shí)、管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要傳授教師禮儀知識(shí)。促使新教師在提高教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也提高自己的教師禮儀修養(yǎng)。
（2）加強(qiáng)對(duì)教師禮儀的規(guī)范
①要求教師尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本；真正把學(xué)生擺在教育教學(xué)的中心，平等地對(duì)待學(xué)生，熱情地關(guān)愛(ài)學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生服務(wù)。
②要求教師舉止得體，語(yǔ)言文明，注意坐、立、行的姿勢(shì)和手勢(shì)，舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的文明禮貌。
③要求教師加強(qiáng)與家長(zhǎng)和同事的溝通、配合。特別是對(duì)文化程度不高的家長(zhǎng)，不能居高臨下，而要設(shè)身處地為家長(zhǎng)著想、分憂，應(yīng)爭(zhēng)取其理解、支持和配合。在與同事的交往中，應(yīng)以和為貴，尊重同事。
④要求教師服飾得體，儀表端莊。服飾得體、儀表端莊的教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和感染力。
3、廣大中小學(xué)教師要加強(qiáng)實(shí)踐，提高自身的禮儀素養(yǎng)
行動(dòng)是最有效的學(xué)習(xí)方法。教師的意愿和主動(dòng)性是最重要的。廣大中小學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)到教師禮儀在教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要作用，提高實(shí)踐教師禮儀的主動(dòng)性和自覺(jué)性，時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記、篤行，在實(shí)踐中增強(qiáng)禮儀意識(shí)，提高實(shí)踐教師禮儀的能力。
三、當(dāng)前教師禮儀存在的問(wèn)題和建議
1、教師在禮儀文明方面存在的問(wèn)題（1）對(duì)學(xué)生缺少應(yīng)有的熱情（2）對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠（3）對(duì)學(xué)生缺乏尊重（4）形象和舉止過(guò)于隨意
（5）公共場(chǎng)合不注重自己的言行舉止
2、對(duì)教師禮儀的建議（1）增強(qiáng)自身的禮儀榜樣意識(shí)（2）多給學(xué)生一份熱情和微笑（3）尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本（4）加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流（5）舉止得體，言語(yǔ)生動(dòng)（6）服飾得體，儀表端莊
3、教師禮儀在學(xué)校教育過(guò)程中的意義（1）傳承傳統(tǒng)美德，擴(kuò)充學(xué)校德育內(nèi)容
教師的言行，特別是教師的禮儀表現(xiàn)，肩負(fù)著選擇、傳遞、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命，它一方面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉(zhuǎn)化為青少年一代的素質(zhì)結(jié)構(gòu)；另一方面，又要在此基礎(chǔ)上，形成嶄新的時(shí)代美德。通過(guò)教師示范作用，讓傳統(tǒng)美德在中小學(xué)生身上得以繼承和發(fā)揚(yáng)。如拳拳報(bào)國(guó)心，熱愛(ài)祖國(guó)、忠于祖國(guó)，“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”、“國(guó)而忘家，公而忘私”、熱愛(ài)人民、關(guān)心人、理解人、同情人、孜孜上進(jìn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、正直誠(chéng)實(shí)、勤勞節(jié)儉、見(jiàn)義勇為等良好意志和品德，都值得共同弘揚(yáng)。學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。對(duì)廣大中小學(xué)教師進(jìn)行禮儀教育，對(duì)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。
（2）是實(shí)施素質(zhì)教育的需要
素質(zhì)教育的核心內(nèi)容可歸納為三點(diǎn)：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。素質(zhì)教育非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展。
發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，兒童時(shí)期是人的社會(huì)行為發(fā)展的最佳時(shí)期。因此，在中小學(xué)開(kāi)展教師禮儀教育是十分關(guān)鍵和必要的，是當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下實(shí)施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。通過(guò)教師禮儀教育活動(dòng)的開(kāi)展和推廣，帶動(dòng)廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的風(fēng)氣，幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚的品德，逐步樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，健全他們良好的個(gè)性品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和方式，使每個(gè)學(xué)生都得到全面健康的發(fā)展，為他們今后的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
（3）是推進(jìn)課程改革的有效載體
廣大中小學(xué)教師在實(shí)施新課程的過(guò)程中，往往注重理論的學(xué)習(xí)，學(xué)過(guò)之后，迫于原有的教學(xué)慣性和傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的壓力，日常的教學(xué)行為絲毫沒(méi)有發(fā)生根本的變化。而對(duì)教師禮儀的強(qiáng)調(diào)，從教師的最基本的行為出發(fā)，來(lái)規(guī)范他們的言行舉止，使得新課程的基本理念能夠貫穿于他們的教學(xué)行為中，為新課程改革打下了行為基礎(chǔ)，是推動(dòng)新課程改革向縱深發(fā)展的有效載體。
第二章
教師禮儀“五要素”
教師禮儀的五要素是：教師的語(yǔ)言、教師的服飾、教師的舉止、教師的形象和教師的情緒
一、教師的語(yǔ)言
教師的語(yǔ)言禮儀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、教師語(yǔ)言禮儀的具體要求（1）熟練使用普通話
普通話是國(guó)家法定的標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言，也是教師必須使用的職業(yè)語(yǔ)言。教師必須運(yùn)用國(guó)家規(guī)定的“全國(guó)通用普通話”教學(xué)，學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，他們不僅跟老師學(xué)習(xí)文化知識(shí)，也跟老師學(xué)習(xí)語(yǔ)言；在教師語(yǔ)言規(guī)范的潛移默化下，學(xué)生便能講規(guī)范化語(yǔ)言。
（2）準(zhǔn)確、無(wú)誤的科學(xué)性
教學(xué)的科學(xué)性原則要求教師傳授知識(shí)要科學(xué)、正確。在語(yǔ)言使用上，教師應(yīng)力求字斟句酌，做到發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、語(yǔ)句通順、無(wú)誤，避免學(xué)生錯(cuò)誤地接受和理解教學(xué)信息。
教師語(yǔ)言的內(nèi)容與其他行業(yè)相比，必定是專(zhuān)業(yè)性、科學(xué)性較強(qiáng)，教師在課堂上授課的每一個(gè)概念、每一個(gè)定理、每一次批評(píng)或表?yè)P(yáng)，語(yǔ)言的運(yùn)用必須是科學(xué)的，容不得半點(diǎn)含糊，更容不得謬誤。
（3）精煉、嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)
課堂教學(xué)時(shí)間有限，不允許教師啰唆、拖泥帶水。這就要求教師要對(duì)語(yǔ)言行為進(jìn)行自我控制，對(duì)教學(xué)信息進(jìn)行選擇、加工和提煉，做到言簡(jiǎn)意賅、富有邏輯性，使教學(xué)語(yǔ)言在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)發(fā)揮出最好的效益。
2、教師語(yǔ)言的藝術(shù)性
（1）語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，富有感染力
生動(dòng)、形象化的語(yǔ)言一直被教師視為最廉價(jià)的直觀教具，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)器官，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為有趣，幫助學(xué)生理解和記憶。
（2）語(yǔ)言要平實(shí)、自然，不嘩眾取寵
教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)講究平實(shí)、自然，這樣才能使學(xué)生更好地接受和消化教材。語(yǔ)言的晦澀、艱深或故弄玄虛、空洞無(wú)物，只能加重學(xué)生的思維負(fù)擔(dān)，阻礙知識(shí)的掌握。
（3）語(yǔ)言幽默、詼諧
幽默詼諧的語(yǔ)言是課堂氣氛的調(diào)節(jié)器。教師的語(yǔ)言應(yīng)富有情趣，既帶給學(xué)生輕松愉快，又有深刻哲理；既能創(chuàng)造自然和諧、平易親切的課堂氣氛，又能為學(xué)生提供思維馳騁的天地。
（4）善于使用情感性語(yǔ)言
教師的語(yǔ)言應(yīng)富有情感之美。教師的語(yǔ)言要滿載著對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)之情，充滿對(duì)本學(xué)科的執(zhí)著
之情，飽含對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)成果的贊嘆之情。情感溝通是教學(xué)的重要前提。師生情感一致時(shí)，雙方易形成默契，即所謂的“心有靈犀一點(diǎn)通”；情感有隔閡，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，影響教學(xué)的順利進(jìn)行。
運(yùn)用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，可培養(yǎng)學(xué)生的自信心。教師語(yǔ)言一般具有非常強(qiáng)的感召力，常常讓學(xué)生精神振奮，干勁倍增。抒情時(shí)，要讓學(xué)生如沐春風(fēng)，心曠神怡；點(diǎn)撥時(shí)，要讓學(xué)生低頭沉思，豁然開(kāi)朗。感召力是教師語(yǔ)言追求的一個(gè)較高的境界，需要長(zhǎng)時(shí)間的修養(yǎng)、演練、學(xué)習(xí)。
（5）語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)適宜
語(yǔ)言技能是通過(guò)一定的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速表現(xiàn)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速是否自然、親切、優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)，直接影響教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際及課堂情境調(diào)整自己的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速。
（6）善于使用肢體（態(tài)勢(shì)）語(yǔ)言
教學(xué)中時(shí)而出現(xiàn)的肢體語(yǔ)言能轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力，解除學(xué)生持續(xù)智力操作的疲勞感；肢體語(yǔ)言直觀形象，可與講授形成珠聯(lián)璧合之勢(shì)，幫助學(xué)生正確理解、感知教材；適時(shí)而有分寸的肢體語(yǔ)言能幫助教師控制教學(xué)秩序，發(fā)揮組織教學(xué)的功能。
3、提高教師教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的方法與途徑（1）思想上不斷強(qiáng)化語(yǔ)言修養(yǎng)意義的認(rèn)識(shí)（2）以讀促說(shuō)，增添活力（3）提高自己的思想理論水平
（4）加強(qiáng)和提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平和文化修養(yǎng)（5）加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)
二、教師的服飾
1、教師服飾的一般要求
教師的著裝是無(wú)形的教育力量。教師著裝應(yīng)符合自己的性格特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、職業(yè)特點(diǎn)、學(xué)識(shí)水平，大方得體，給人以穩(wěn)重高雅的美感。
（1）著裝要合乎時(shí)宜
著裝要與時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合及交際對(duì)象、交際目的相協(xié)調(diào)。教師衣著的直觀對(duì)象主要是學(xué)生，其目的是取得更好的教學(xué)效果。這一點(diǎn)，廣大中小學(xué)教師在加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，必須時(shí)刻牢記在心。
（2）著裝要注意色彩搭配
服飾是由色彩、款式和質(zhì)地等因素構(gòu)成的，色彩是構(gòu)成服飾的第一要素。
教師服裝的色彩搭配應(yīng)盡量做到上身淺色、下身重色、整體美化、重點(diǎn)在頸部的原則，以便視覺(jué)主點(diǎn)被引向面部，這樣就顯得重心較穩(wěn)。女教師的裙子下擺、褲口和鞋面裝飾不要太跳，不要用閃光飾物。鞋、襪、下擺配色應(yīng)接近衣物，不要過(guò)分追求流行，以免學(xué)生在課堂上對(duì)教師評(píng)頭論足，分散注意力。
（3）教師著裝應(yīng)該切忌以下一些問(wèn)題：
①不整齊。有些教師不修邊幅，衣冠不整，忽視著裝細(xì)節(jié)，如衣服扣子沒(méi)扣好、衣領(lǐng)折皺、褲腳卷起、帽子戴歪等。
②不清潔。有些教師不勤換衣勤洗衣，衣服臟了仍穿著進(jìn)教室，衣領(lǐng)、衣袖汗?jié)n可見(jiàn)，皮鞋長(zhǎng)時(shí)間不擦，灰塵滿面。這樣不清潔的著裝最易引起學(xué)生厭惡。
③不莊重。有些女教師尤其是年輕女教師追求時(shí)髦，經(jīng)常打扮得花枝招展，穿各種奇裝異服進(jìn)課堂，分散了學(xué)生的注意力。
④不變化。有些教師著裝從不變化，就穿一種款式一種顏色的衣服，學(xué)生看久了，覺(jué)得很乏味。
三、教師的舉止
在學(xué)校，學(xué)生最崇拜的便是老師，老師在學(xué)生面前的一舉一動(dòng)、一顰一笑都通過(guò)學(xué)生的眼睛在其腦海里留下印象，對(duì)他們的精神世界產(chǎn)生無(wú)聲無(wú)息的影響，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的個(gè)性特征。如果教師的文明修養(yǎng)不高，舉止輕浮粗俗，態(tài)度惡劣，必然有損自身形象，影響教學(xué)效果，同時(shí)也將潛移默化地影響學(xué)生的行為習(xí)慣和文明素質(zhì)，待其走出校門(mén)步入社會(huì)將難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)文明交往的需要，也難贏得人們的尊重和信任。
因而，教師應(yīng)該努力培養(yǎng)高尚的文明行為，做到舉止得體、文雅謙和、言而有禮、行而有矩，盡量以自身良好的禮儀風(fēng)范影響學(xué)生。
提倡教師講禮儀，其目的是提醒教師在一舉手、一投足之間都要考慮教育影響因素，尊重他人的人格和尊嚴(yán)，反思自己是否真正關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，自己的行為舉止能否體現(xiàn)出良好的文化教養(yǎng)，自己能否成為學(xué)生和社會(huì)公眾的楷模。
1、神態(tài)的禮節(jié)
教師的神態(tài)表情是一種重要的教育因素，它教給學(xué)生待人處事應(yīng)有的態(tài)度、神情。教師要善于控制自己的面部表情，在工作和生活中，盡量使自己表情和藹、親切、莊重、自然。
（1）教師要把握好目光運(yùn)用
在社交禮儀中，目光是受感情制約的。一雙炯炯有神的眼睛，給人以感情充沛、生機(jī)勃發(fā)的感覺(jué)；目光呆滯麻木，則給人疲憊厭倦的印象。在教學(xué)過(guò)程中，有很多這樣的教師，他們邊改本子邊和學(xué)生談話，根本不看著孩子；瞪著眼追問(wèn)孩子問(wèn)題；后背對(duì)著學(xué)生板書(shū)，嘴里卻叫著某某學(xué)生的名字讓他回答問(wèn)題；課堂上發(fā)現(xiàn)某學(xué)生在做小動(dòng)作，一邊不動(dòng)聲色地繼續(xù)講課，一邊用眼角斜視著該生。所有這些都是缺乏教師修養(yǎng)的表現(xiàn)，只不過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)我們習(xí)慣了居高臨下地對(duì)待學(xué)生而不自知。要想改變或者避免犯這些錯(cuò)誤，只需作一個(gè)假想：你坐在某教室內(nèi)，講臺(tái)上是你的同事或校長(zhǎng)，他（她）用上述態(tài)度對(duì)待你，你會(huì)是怎樣的感受？
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生和教師之間進(jìn)行交流時(shí)，目光的交流總是處于非常重要的地位。信息的交流要以目光的交流為起點(diǎn)。
在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生交談時(shí)，應(yīng)當(dāng)不斷地通過(guò)各種目光與對(duì)方交流，調(diào)整交談的氣氛。在學(xué)生回答完問(wèn)題或者和學(xué)生交談結(jié)束時(shí)，教師要注視學(xué)生，并點(diǎn)頭肯定，示意讓學(xué)生坐下或交談結(jié)束。
（2）教師也要向?qū)W生展現(xiàn)自己的笑容
微笑是維護(hù)教師與學(xué)生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，是提高教學(xué)效果的重要手段之一。微笑教育要把學(xué)生的情緒智力放在首位，注重與學(xué)生的心靈溝通，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，讓學(xué)生在輕松自由的氛圍中學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)自我和外部世界。
作為教師，無(wú)論是哪一個(gè)孩子有一點(diǎn)進(jìn)步，都要給予微笑和鼓勵(lì)，微笑可以幫助學(xué)生消除恐懼、厭學(xué)、膽小等心理疾患，形成積極向上的心理傾向。微笑，其本質(zhì)就是愛(ài)。學(xué)會(huì)微笑，就是學(xué)會(huì)愛(ài)。
作為教師，只有學(xué)會(huì)微笑，才能在教學(xué)和班級(jí)活動(dòng)中幫助學(xué)生擁有自信、獲得成功、超越自己；只有學(xué)會(huì)微笑，才能變對(duì)立為對(duì)話，變批評(píng)為鼓勵(lì)，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中成長(zhǎng)。
2、身姿的禮節(jié)
身為教師，我們應(yīng)對(duì)鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進(jìn)行了解，認(rèn)真學(xué)習(xí)那些文明優(yōu)雅的舉止動(dòng)作，從細(xì)節(jié)處訓(xùn)練自己，努力做到“站有站相，坐有坐相”。
（1）鞠躬
鞠躬問(wèn)侯應(yīng)是教師每次上課的必行禮節(jié)，通過(guò)鞠躬，能體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛(ài)，營(yíng)造平等友好的學(xué)習(xí)氛圍。上課之初，教師應(yīng)采取端正的站姿，雙目注視學(xué)生，雙手下垂，上身平緩地前傾約30度，而后恢復(fù)原狀。禮畢應(yīng)面帶微笑，雙眼有禮貌地注視學(xué)生，然后開(kāi)始上課。上課結(jié)束時(shí)，教師可再次面對(duì)學(xué)生從容施以鞠躬禮，以表示對(duì)學(xué)生積極合作的感謝，這樣能體現(xiàn)教師良好的個(gè)人修養(yǎng)與師表風(fēng)范。
（2）站姿
站則直，猶如松立泰山，給人以穩(wěn)健挺拔的美感，傳遞正直向上的信息。具體而言，教師的站姿應(yīng)是：抬頭、挺胸、收腹、立腰，身軀正直，下頜微收，雙眼平視，雙肩自然放松，身體重心落在兩腳正中。男教師雙腿可適當(dāng)分開(kāi)，以雙腳距離不超過(guò)肩寬為宜；女教師應(yīng)雙膝自然并攏，一腳略微向前臵于另一腳的中后部，兩腳呈“丁”字形，或兩腳跟并攏，腳尖張開(kāi)呈“V”形。
（3）坐姿
中國(guó)人講究“坐如鐘”，即要坐得穩(wěn)，不能身體歪斜或如坐針氈。教師的坐姿往往是其精神氣質(zhì)、文化、修養(yǎng)的表現(xiàn)。作為教師，得體的坐法是：入座時(shí)，動(dòng)作從容不迫，輕盈和緩。女教師著裙裝入座，通常應(yīng)先用雙手?jǐn)n平裙擺，再平穩(wěn)坐下。落座時(shí)，應(yīng)坐椅面的三分之二左右，坐滿座椅或僅坐在椅子的邊緣都是有失風(fēng)度的。
（4）行姿
教師的行姿應(yīng)給人以穩(wěn)健、從容、和諧的印象，行走時(shí)身板要直，雙肩要平，頭部端正，雙眼平視，步履輕而穩(wěn)，速度快慢適中，要有節(jié)奏感，兩臂自然擺動(dòng)，擺動(dòng)的幅度以30度左右為佳。行走時(shí)不能彎腰曲背、左顧右盼、搖擺拖沓、邊吃邊走，否則將有失莊重。
上課時(shí)，教師在講臺(tái)上不能來(lái)回不停地走動(dòng)，這樣會(huì)讓學(xué)生感到眼花繚亂，分散學(xué)生的注意力；也不宜久站一處一動(dòng)不動(dòng)，這樣會(huì)給人以靜止壓抑之感，課堂就會(huì)顯得死板。正確的方法是根據(jù)教學(xué)的需要，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，從容走動(dòng)或變換一下位臵，如果看到有學(xué)生不注意聽(tīng)課，可以走到他的座位旁給予提醒。
3、手勢(shì)動(dòng)作的禮節(jié)
教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢(shì)動(dòng)作待人接物，開(kāi)展教學(xué)工作，盡量避免失敬于人。
教師在指人示物或在課堂上讓學(xué)生到前邊回答問(wèn)題時(shí)，最好采用整只手掌，掌心向上表示請(qǐng)的手勢(shì)，動(dòng)作要準(zhǔn)確、舒展、到位，如敷衍潦草反而失禮。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有突出表現(xiàn)時(shí)，教師可微笑著伸出大拇指，表示肯定和稱(chēng)贊，或帶領(lǐng)其他學(xué)生熱情為其鼓掌，給予鼓勵(lì)。當(dāng)教師拿取東西時(shí)，在夠得著的范圍內(nèi)動(dòng)作應(yīng)是兩手持物，五指自然并攏，這樣顯得莊重而有教養(yǎng)。作為教師，應(yīng)避免對(duì)人指指戳戳、用手指招呼別人、蔑視性地伸出小指評(píng)價(jià)學(xué)生、拍桌子、雙手抱臂交叉胸前、諷刺性地鼓倒掌等，這些動(dòng)作傳遞的信息都容易挫傷學(xué)生的情感與自尊，引起學(xué)生的抵觸情緒。
4、人際距離的禮節(jié)
人際距離是無(wú)聲的語(yǔ)言，如同人的目光、手勢(shì)一樣，傳遞著某種信息，表達(dá)出某種感情，表示著人們對(duì)他人的禮貌與尊重。教師與學(xué)生的距離大都在三米開(kāi)外，這種距離能形成教師的威嚴(yán)，但容易拉開(kāi)師生間的心理距離，學(xué)生的注意力也容易分散。如果教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候走下講臺(tái)，走到學(xué)生中去指導(dǎo)幫助或征詢(xún)意見(jiàn)，就能縮短師生間的心理距離，增強(qiáng)教育效果。當(dāng)教師在課下與年齡較小的小學(xué)生相處時(shí)，可以讓學(xué)生依偎在自己身邊，同時(shí)，幫學(xué)生擦擦小臉，整理一下衣服，這樣消除孩子的緊張情緒，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。但是對(duì)于年齡稍大的異性學(xué)生，單獨(dú)談話或輔導(dǎo)功課時(shí)不能距離過(guò)近，應(yīng)保持至少半米的距離，否則將有失檢點(diǎn)。
四、教師的形象
良好的教師形象是美的化身，是學(xué)生模仿、追求、敬重的對(duì)象；不良的教師形象不僅讓學(xué)生品頭論足，產(chǎn)生疑惑，而且給社會(huì)職業(yè)道德造成影響，留下遺憾。
教師形象應(yīng)秉持外在美和內(nèi)在美和諧統(tǒng)一的原則。整齊一律、對(duì)稱(chēng)平衡、多樣統(tǒng)一是教師形象設(shè)計(jì)的三大法則。教師形象設(shè)計(jì)總的原則是教師形象的內(nèi)在美（思想品德、精神道德、氣質(zhì)情感、學(xué)識(shí)才能等）與外在美（形體儀表、行為語(yǔ)言、形象風(fēng)度等）的高度統(tǒng)一。
1、教師形象內(nèi)在美的塑造（1）樂(lè)于奉獻(xiàn)（2）努力創(chuàng)新探索（3）關(guān)愛(ài)學(xué)生（4）尊重和欣賞學(xué)生
2、教師形象設(shè)計(jì)中的自然妝
美容化妝是社會(huì)時(shí)尚的一種禮貌行為，而自然妝是教師形象的最佳選擇。其原則是：美觀又
不奪人耳目；漂亮又不失教師身份；引導(dǎo)學(xué)生審美，又不分散學(xué)生的課堂注意力。男教師上講臺(tái)要修飾面容，妝面自然大方，清潔整齊，雙眉要修整，鼻毛要剪，指甲要修，口無(wú)異味，無(wú)論多忙多急，一定要剃須修面，梳理發(fā)型；女教師要根據(jù)自己皮膚光潔度選擇一個(gè)適合自己的妝面，眉型、眼影、睫毛、唇色等都要自然大方，美化合度，切忌濃妝艷抹。
五、教師的情緒
近年來(lái)，我國(guó)教育體制正進(jìn)行著全面改革，繁重的教學(xué)任務(wù)、過(guò)多的工作負(fù)荷使教師面臨巨大的壓力。教學(xué)與生存的壓力使得許多教師出現(xiàn)不良的情緒。教師帶著情緒進(jìn)行教學(xué)工作，或者是由于情緒失控引發(fā)過(guò)度懲罰學(xué)生等過(guò)激行為，必然會(huì)嚴(yán)重地傷害學(xué)生的自尊心與身體健康。
1、教師情緒的概述
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的重要手段，參與教學(xué)的師生都是主觀能動(dòng)的人，是有情感的動(dòng)物。所以，課堂教學(xué)的過(guò)程實(shí)際上就是師生之間進(jìn)行情感交流的過(guò)程。交流得好，課堂教學(xué)就成功，教師滿意，學(xué)生也滿足，這正是當(dāng)前大力推行情感教育的原因所在。作為課堂教學(xué)的組織者、參與者和指導(dǎo)者，教師在課堂教學(xué)中處在一個(gè)舉足輕重的地位，教師能否和學(xué)生一道和諧而有效地實(shí)現(xiàn)情感交流的目標(biāo)，首先取決于教師情感的第一性征——情緒。
如果教師情緒緊張，說(shuō)話吞吞吐吐；教師情緒低落，對(duì)學(xué)生一副愛(ài)理不睬的樣子；教師板起臉孔，怒目圓睜，破口大罵；教師興奮異常，語(yǔ)無(wú)倫次，只顧自己表演，不管學(xué)生感受……顯然，這幾種情緒是不可能帶給學(xué)生充實(shí)愉快的精神生活的，因?yàn)樗焕谡n堂上師生之間的情感交流。教師在課堂上的消極情緒不但破壞師生的情感交流，而且影響到自身知識(shí)的傳授、教法的運(yùn)用等，更有甚者，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不良的抵觸、對(duì)抗情緒。這樣的課堂，失敗是不可避免的。
如果教師情緒平穩(wěn)，語(yǔ)氣溫和，語(yǔ)言流暢；樂(lè)觀自信，面帶微笑；情緒飽滿，抑揚(yáng)頓挫地為學(xué)生朗讀課文，聲情并茂地給學(xué)生講故事；作深思狀向?qū)W生提問(wèn)，然后用殷切的目光注視學(xué)生；和善地叫學(xué)生坐下，并鼓勵(lì)他爭(zhēng)取回答下一個(gè)問(wèn)題……恐怕這樣的情境很快就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，使之緊跟老師的步伐，主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
因此教師在課堂中的情緒應(yīng)表現(xiàn)為尊重、理解、信任、寬容、鼓勵(lì)，而不應(yīng)表現(xiàn)為沖動(dòng)、粗魯、陰沉、暴戾。
2、加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)的意義
（1）加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生健康情緒的需要
（2）加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)，是提高教師心理健康水平的需要
（3）加強(qiáng)教師的情緒修養(yǎng)，是改善和調(diào)節(jié)學(xué)生認(rèn)知能力和認(rèn)知過(guò)程的需要
（4）加強(qiáng)教師的情緒修養(yǎng)，其意義還體現(xiàn)在情緒對(duì)人的心理行為活動(dòng)產(chǎn)生的無(wú)所不在的影響和作用上。
3、教師不良情緒產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)
教師的任何不良情緒，都會(huì)嚴(yán)重影響自己對(duì)知識(shí)的講解和學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟，大大降低課堂教學(xué)效果。教師情緒不佳有多種原因：第一，身體原因。身體是情緒的載體，一個(gè)人的身體狀況會(huì)影響情緒這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。第二，環(huán)境影響。人生活在社會(huì)中，其情緒往往會(huì)受一些社會(huì)環(huán)境因素的影響，如生活、工作中遇到的困難、遭受的挫折；領(lǐng)導(dǎo)對(duì)待自己不公平；同事或夫妻間鬧矛盾；工資待遇、住房、職稱(chēng)評(píng)定沒(méi)能滿足要求等都會(huì)造成情緒不佳。第三，課堂教學(xué)反作用于教師的情緒。
教師也往往因?yàn)檎n堂教學(xué)過(guò)程不順利、學(xué)生不聽(tīng)指揮、教學(xué)效果不滿意等問(wèn)題而影響到自身的情緒。
在課堂教學(xué)中，教師的情緒不佳，往往有如下表現(xiàn)：
①激動(dòng)易怒。②壓抑苦悶。③抑郁消沉。④過(guò)度緊張。⑤冷漠。
4、情緒管理的方法（1）明確自我認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)
教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)角色。要有批評(píng)與反省的精神，不斷檢查自己。（2）進(jìn)行情緒管理
①體察自己的情緒，分析引發(fā)情緒的原因。情緒是由人的思維、人的信念所引起的，所以合理的信念會(huì)引起人們對(duì)事物的適當(dāng)?shù)摹⑦m度的情緒反應(yīng)，不合理的信念則會(huì)導(dǎo)致不恰當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。明確情緒的源頭，就可以對(duì)情緒作更好的處理。
②采取適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)方式，進(jìn)行恰如其分的控制，以培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
確立原則：教師最常見(jiàn)的情緒反應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)或同事傷害；在學(xué)校常常不能被其他教職員工所認(rèn)同；受到學(xué)生的頂撞或者是和學(xué)生家長(zhǎng)在對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)上產(chǎn)生沖突……因此，需要確立明確的原則，比如在自己情緒特別激動(dòng)的時(shí)候，要盡量穩(wěn)定情緒，不要批評(píng)學(xué)生，先作一下冷處理。
A、轉(zhuǎn)移注意力。B、換位思考。
培養(yǎng)寬闊的胸襟，修身養(yǎng)性，泰然處事。能夠?qū)θ瞬淮嫫?jiàn)，對(duì)事不固執(zhí)已見(jiàn)，對(duì)別人無(wú)意的過(guò)失不過(guò)分求全責(zé)備，就會(huì)減少負(fù)性情緒。
A、加強(qiáng)鍛煉，強(qiáng)身健體。B、尊重對(duì)方，善待他人。（3）采取合理的方式舒緩情緒
情緒控制，并不是說(shuō)要一味地壓抑情緒。其實(shí)，緩解情緒的方法很多，有些人會(huì)痛哭一場(chǎng)，有些人會(huì)找知心好友傾訴一番，有些人會(huì)逛街購(gòu)物、聽(tīng)音樂(lè)、做家務(wù)。此外，培養(yǎng)業(yè)余愛(ài)好、參加社會(huì)團(tuán)休活動(dòng)等也有助于情緒的緩解。體育運(yùn)動(dòng)、旅游放松等方式，同樣能夠緩解緊張情緒。
第三章
進(jìn)出校門(mén)禮儀和集會(huì)禮儀
一、進(jìn)出校門(mén)禮儀
1、進(jìn)入校門(mén)時(shí)，將工作牌佩戴在左胸前。主動(dòng)向門(mén)衛(wèi)及值班教師問(wèn)候：“早上好”、“下午好”或“你好”。自行車(chē)（電瓶車(chē)）推行、汽車(chē)慢行至指定地點(diǎn)，整齊排好車(chē)輛。
2、離開(kāi)校園時(shí)，自行車(chē)（電瓶車(chē)）推行、汽車(chē)慢行至校門(mén)口，主動(dòng)與門(mén)衛(wèi)及值班老師道別：“再見(jiàn)”。
3、在校內(nèi)或進(jìn)出校門(mén)時(shí)，也應(yīng)遵守交通規(guī)則，主動(dòng)避讓其他車(chē)輛和行人。
4、在校園遇到同事或來(lái)賓，應(yīng)主動(dòng)微笑地問(wèn)候、致意。校內(nèi)一律以崗位職務(wù)相稱(chēng)；對(duì)外：了解對(duì)方職務(wù)的，以職務(wù)相稱(chēng)；不了解的，男士可稱(chēng)“先生”，女性可稱(chēng)“女士”。
5、行走在校園中，不隨手扔雜物，看到雜物主動(dòng)彎腰撿拾，用實(shí)際行動(dòng)給學(xué)生做榜樣，一起維護(hù)校園的公共衛(wèi)生。
二、參加學(xué)校集會(huì)禮儀
1、升旗禮儀
（1）精神飽滿，態(tài)度嚴(yán)肅，脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正。（2）向國(guó)旗行注目禮，高聲唱國(guó)歌。
（3）切忌：自由走動(dòng)、東張西望、心不在焉、馬虎應(yīng)付、竊竊私語(yǔ)。（4）即使寒冷的冬天，也不能把手插在口袋里。
（5）自覺(jué)穿統(tǒng)一校服，校服要及時(shí)清洗、熨燙，要將校服穿得端莊、高雅。
2、集會(huì)禮儀
（1）遵守會(huì)議紀(jì)律，按指定地點(diǎn)入座，準(zhǔn)時(shí)有序，不中途離開(kāi)。
（2）關(guān)閉通訊工具，認(rèn)真聆聽(tīng)，認(rèn)真記錄，不看報(bào)刊雜志，不做與會(huì)議無(wú)關(guān)的事情。（3）尊重報(bào)告人。掌聲熱烈，靜聽(tīng)專(zhuān)心。
（4）在室外集會(huì)時(shí)，不打傘。坐姿端正，用自己規(guī)范的禮儀感染和教育學(xué)生。切忌：竊竊私語(yǔ)、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的舉動(dòng)。
3、聽(tīng)課禮儀
（1）提前進(jìn)入聽(tīng)課地點(diǎn)，做好聽(tīng)課準(zhǔn)備。聽(tīng)課座位選擇在不影響上課的位臵。
（2）聽(tīng)課時(shí)與學(xué)生一樣和教師互致問(wèn)候；安靜專(zhuān)心，認(rèn)真記錄。不交頭接耳、評(píng)頭論足，不無(wú)故中途離場(chǎng)，不做任何與聽(tīng)課無(wú)關(guān)的事。、第四章
課堂交往禮儀
一名教師教得好不好，對(duì)學(xué)生有沒(méi)有親和力和吸引力，師生情感如何，關(guān)鍵還得看課堂上教師的表現(xiàn)怎么樣。
在課堂上，教師不但要注意自身的形象和交往禮儀，而且要注意引導(dǎo)學(xué)生注意自己的行為舉止和交往禮儀，學(xué)會(huì)與人交往，學(xué)會(huì)尊重他人。
一、言語(yǔ)禮儀
言語(yǔ)表達(dá)是人們進(jìn)行交流的最主要方式。學(xué)生正處于身心發(fā)育的年齡，課堂中的人際交往又是學(xué)生獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。教師如何說(shuō)話、如何對(duì)全班說(shuō)或?qū)€(gè)別人說(shuō)、如何陳述、如何提問(wèn)、如何贊揚(yáng)或者批評(píng)、如何總結(jié)觀點(diǎn)和講述一個(gè)生動(dòng)的故事，不但是讓自己希望學(xué)生掌握的知識(shí)信息能夠最大限度地被學(xué)生接收和接受的保證，而且是營(yíng)造和諧的課堂氣氛、培養(yǎng)師生良好情感的重要方法。因此，課堂交往中，教師最先注意的就是言語(yǔ)方面的基本禮儀問(wèn)題。
課堂交往中的言語(yǔ)禮儀問(wèn)題可以分為“說(shuō)什么”和“怎么說(shuō)”兩類(lèi)。首先，教師要明確在課堂里面對(duì)學(xué)生說(shuō)什么。教師不但要掌握全班學(xué)生的一般情況，而且要掌握學(xué)生的個(gè)別情況，還要認(rèn)識(shí)到自己所教學(xué)科對(duì)學(xué)生發(fā)展的基本作用。
特別提醒教師注意的是，涉及意識(shí)形態(tài)、宗教信仰、道德倫理和經(jīng)濟(jì)地位的話題，不論在何種情況下，都必須“三思而后出口”，不然，一方面有冒違反國(guó)家教育教學(xué)基本政策的風(fēng)險(xiǎn)，另一方面也影響到道德教育的有效進(jìn)行。
其次，教師要努力練習(xí)說(shuō)話的藝術(shù)，養(yǎng)成對(duì)課堂教學(xué)環(huán)境的敏感性，做到說(shuō)話不但有思想內(nèi)容，而且言辭優(yōu)美、連貫、得體，還能有個(gè)人的風(fēng)格特色。為此，教師必須做到如下幾點(diǎn)：
第一，非權(quán)勢(shì)，態(tài)度真誠(chéng)，積極對(duì)待學(xué)生。如果教師總是用一副盛氣凌人的樣子對(duì)待學(xué)生，那么就不可能形成融洽的師生關(guān)系，不可能進(jìn)行有效的課堂教學(xué)。因此，教師必須注意自己和學(xué)生的民主平等關(guān)系的確立。
第二，用詞文明、準(zhǔn)確、生動(dòng)，有文采。在課堂中，教師的語(yǔ)言首先是一種工作語(yǔ)言，應(yīng)該符合教師職業(yè)的基本要求。課堂中要用普通話交流。
第三，音量要適當(dāng)。講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過(guò)大，否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽(tīng)清，影響教學(xué)效果。
另外，和個(gè)別學(xué)生說(shuō)話時(shí)的禮儀也很關(guān)鍵。首先，和個(gè)別學(xué)生交流時(shí)最關(guān)鍵的是不但要用語(yǔ)言溫暖人心，而且能夠解決實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。先說(shuō)提問(wèn)。一般的提問(wèn)有針對(duì)全班提問(wèn)和針對(duì)某個(gè)學(xué)生提問(wèn)兩種。針對(duì)全班提問(wèn)，要求不要對(duì)某個(gè)學(xué)生有暗示，這樣可能使其他學(xué)生不滿。針對(duì)某個(gè)學(xué)生提問(wèn)，一是要給予學(xué)生足夠思考的時(shí)間，不搞突擊；二是要眼睛看著對(duì)方，而又不鋒芒畢露。如果教師故意緊盯對(duì)方眼睛，會(huì)使學(xué)生感到慌亂和不知所措，即便理解了的問(wèn)題也回答不出來(lái)。不論學(xué)生回答得正確不正確，教師都應(yīng)該給予比較適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，而不能馬上轉(zhuǎn)入其他話題。和學(xué)生面對(duì)面交流時(shí)：一是要使雙方在空間距離上保持較近而又不過(guò)于近的距離。
二、衣著禮儀
按現(xiàn)代職業(yè)禮儀的基本要求和現(xiàn)代教育教學(xué)的基本要求，我們認(rèn)為，教師應(yīng)該從如下一些方面考慮自己的著裝和基本的打扮：
首先，教師著裝要具有職業(yè)美感。
要具有職業(yè)美感，教師著裝最基本的要求就是衣服和佩飾要整潔、完好、大方。建議教師最好穿正裝，而不要穿休閑裝。女教師一般不要穿短裙進(jìn)教室，并盡可能減少衣服和腰帶上的飾物。
其次，教師著裝要合乎時(shí)宜，有一定的變化。再次，教師著裝要特別注意色彩搭配。
三、形體禮儀
對(duì)課堂中的教師來(lái)說(shuō)，保持適當(dāng)?shù)纳眢w姿勢(shì)，也是現(xiàn)代教師禮儀的基本要求。有的教師在課堂中東歪西扭，一只手按在講臺(tái)上或者撐在黑板上或者其他物體上，身體重心在身體的一邊，整
個(gè)兒就像一顆千年老松，給人很沒(méi)有修養(yǎng)之感。有的教師以一只腿為支撐，另一只腿則豎起來(lái)，似乎在練舞蹈，也是不符合禮儀要求的。還有的男教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，兩腿間距過(guò)寬，給人過(guò)于孔武有力的感覺(jué)。還有的教師坐的時(shí)候，彎腰駝背，整個(gè)人埋在講臺(tái)后方，這也是要回避的。
課堂中，教師形態(tài)方面的禮儀的基本要求是樂(lè)觀健康，挺拔向上，瀟灑自然，既能夠給人以美感，又不刻意保持某種姿勢(shì)。
如果教師能夠保持好的形態(tài)姿勢(shì)，不但有助于課堂教學(xué)的有效進(jìn)行，而且直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和生活的態(tài)度，真是功莫大焉。
第一，站姿。學(xué)校要求教師上課時(shí)采取站立姿勢(shì)，站姿包括靜態(tài)的姿勢(shì)和走動(dòng)的姿勢(shì)。靜態(tài)的站姿要求教師保持平穩(wěn)，重心保持基本平衡，而不能總是在晃動(dòng)；頭頂要和兩腳尖連線的中點(diǎn)在一條直線上；同時(shí)要自然放松，而不能像個(gè)哨兵似的站著不動(dòng)，可以稍微走動(dòng)。走動(dòng)的姿勢(shì)要求有動(dòng)感，但是又不給人以沖動(dòng)、匆忙之感。
站姿，首先忌彎腰駝背，步履蹣跚，面無(wú)表情。其次避免刻意保持某種被認(rèn)為是優(yōu)美的姿勢(shì)。第二，坐姿。一般來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)站著講課，但也不盡然。首先，如果教師講課已經(jīng)完畢而還有較長(zhǎng)時(shí)間才下課時(shí)，坐下來(lái)也未嘗不可。再者，如果教師需要當(dāng)堂批改作業(yè)或者學(xué)生個(gè)別交流，坐下來(lái)也是一種選擇。教師的坐姿都應(yīng)該做到挺拔向上，挺直腰板，整個(gè)人有向上拉的感覺(jué)，整個(gè)身體的中軸線呈直線，而不能扭曲。
坐姿：忌諱雙腿直伸出去，既不雅觀也影響別人行走，如果面前有桌子的話，最好不要伸到桌子前面；將腿腳臵于桌椅上，這是絕對(duì)要避免的教師行為；抖腿，有些教師在講課或者休息時(shí)有抖腿的習(xí)慣，給人很不好的印象；蹬踏物體，比如講臺(tái)的臺(tái)階、墻壁或者其他；有個(gè)別教師有把腳從鞋里解放出來(lái)的“癖好”，問(wèn)題是解放了腳，卻犯了最基本的教師禮儀，這顯然是極大的不文明行為。其他的還有諸如雙腳相互摩擦、一只手抱住一條腿、一條腿放在椅子的下方而另一條腿則放在任何可能的地方等犯大忌的行為。
第三，手勢(shì)。講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。在教學(xué)中，手勢(shì)也被稱(chēng)作手勢(shì)語(yǔ)，是教師教學(xué)時(shí)必須利用的一種教學(xué)資源。最根本的一條就是教師的手勢(shì)要能夠和整個(gè)教學(xué)進(jìn)度、言語(yǔ)表達(dá)和身體姿勢(shì)配合使用。要做到這一點(diǎn)，首先，教師在講課時(shí)，除了基本的教具如教鞭（現(xiàn)在一般沒(méi)有教鞭，即使有，也是那種激光指示筆）、粉筆、三角板、直尺等，手里最好不要拿其他東西。其次，手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容變換。
手的姿勢(shì)，最忌諱的就是雙手抱于胸前或者背于后面，給人以傲慢不近人情之感。其次，由于講演時(shí)總有很多信息是需要通過(guò)手勢(shì)比劃表現(xiàn)出來(lái)的，于是有的教師不停地?fù)]動(dòng)手臂，動(dòng)著手指頭，給人以煩躁不安的感覺(jué)。部分教師的手勢(shì)過(guò)于僵直，一成不變，也是應(yīng)該注意的問(wèn)題。還有就是某些教師愛(ài)把手插在褲兜里講話，或者走來(lái)走去，甚至玩弄口袋里的小物件，這些都是應(yīng)該加以注意的。
第四，板書(shū)時(shí)的姿勢(shì)。板書(shū)是教師課堂教學(xué)中的一種基本行為活動(dòng)。教師板書(shū)時(shí)背對(duì)著學(xué)生，看不見(jiàn)學(xué)生，但是學(xué)生卻可以注意到教師的后背和整個(gè)身體姿勢(shì)。
板書(shū)的時(shí)候，教師要做到姿勢(shì)很舒展，有書(shū)法家揮毫而就的氣勢(shì)。書(shū)寫(xiě)時(shí)注意不要離黑板過(guò)近，保持半尺左右的距離。用筆要有力，但是又不要過(guò)于用力以致壓斷粉筆。如果黑板上方夠不著，不要勉強(qiáng)寫(xiě)在黑板上方，因?yàn)槟菢拥脑捑筒坏貌货谄鹉_尖，整個(gè)身體被迫貼著黑板，既容易弄臟衣服，也容易使身體顯得很單薄、瘦小。同樣，黑板下方過(guò)低的地方也可以不用寫(xiě)，因?yàn)楫?dāng)教師彎下腰去，很可能露出腰部或者內(nèi)衣的下擺。
四、目光和笑容禮儀
目光和笑容往往起著比言語(yǔ)舉止還重要的作用之外，還因?yàn)閷?duì)于課堂里的教師來(lái)說(shuō)，他面對(duì)全班幾十個(gè)學(xué)生，如何用自己的目光照顧到每一個(gè)學(xué)生，如何運(yùn)用自己的微笑或者不滿去正確地影響學(xué)生的身心發(fā)展，既是一個(gè)重要的禮儀問(wèn)題，也是一個(gè)重要的教育學(xué)問(wèn)題。
如何正確運(yùn)用目光，如何使自己的笑容更加得體而有教育意義。
第一，通過(guò)目光照顧每一個(gè)學(xué)生的存在和學(xué)習(xí)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是最為關(guān)鍵的。在我國(guó)，目前很多學(xué)校尤其是城市學(xué)校班額較大，教室里塞滿了學(xué)生，如果一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)久得不到教師目光有意識(shí)的暫留，就會(huì)產(chǎn)生被忽視和被拋棄的感覺(jué)，甚至導(dǎo)致厭學(xué)和逃學(xué)。
要做到這一點(diǎn)，首先要保持目光的上下左右的轉(zhuǎn)移。研究表明，在傳統(tǒng)的長(zhǎng)方形教室里，學(xué)生按照秧田式排座，四個(gè)角上的學(xué)生，特別是離講臺(tái)最近的兩個(gè)前角的學(xué)生最可能被忽視，教師要有意識(shí)地掃視到這些位臵上的學(xué)生。轉(zhuǎn)移目光的時(shí)候，一是注意速度適當(dāng)，既不過(guò)快也不過(guò)慢，除非目光以外的區(qū)域發(fā)生教學(xué)意外事件。太快給人以盛氣凌人和缺乏和善之感，太慢則讓人以為沒(méi)有生氣、空洞、漂移。二是中途可以有停頓，比如對(duì)某個(gè)學(xué)生給予特別的贊許或者鼓勵(lì)或者批評(píng)或者不滿的信息，但是不要讓其他學(xué)生明顯感到，否則就會(huì)把全班的注意力轉(zhuǎn)移到這個(gè)學(xué)生身上，造成教學(xué)中斷和這個(gè)學(xué)生的尷尬。三是一般先左右后前后，除了注視學(xué)生的面孔和眼睛外，也可以關(guān)注學(xué)生的書(shū)籍和服飾，這樣可以使學(xué)生全面關(guān)注自己的發(fā)展。
第二，不同的教學(xué)環(huán)節(jié)要正確使用不同的目光。向?qū)W生提問(wèn)時(shí)，目光要柔和，充滿自信和鼓勵(lì)的信息。當(dāng)學(xué)生在說(shuō)話的時(shí)候，不要一味地看著他的眼睛，這樣會(huì)使他感到慌亂，感到被教師逼著回答似的。如果學(xué)生回答不出來(lái)，不要馬上叫學(xué)生坐下，可以用目光告訴他“再想想，再試試”。學(xué)生回答完畢，可以頷首并用贊許的目光示意坐下。如果回答錯(cuò)誤，千萬(wàn)不要輕易用失望的目光回應(yīng)學(xué)生。
第三，在課堂教學(xué)中，教師目光的運(yùn)用有一些特殊的禁忌。一般而言，最大的禁忌是冷漠和鄙夷的目光。其次，學(xué)生說(shuō)話時(shí)看似在聽(tīng)，但是目光卻留在別處。這會(huì)使學(xué)生備感氣餒的。再次，一個(gè)基本的禮儀就是在和異性學(xué)生交流時(shí)，不論是在班集體當(dāng)中，還是和教師在教室里個(gè)別說(shuō)話時(shí)，教師一方面不可過(guò)長(zhǎng)或者過(guò)短地注視對(duì)方，同時(shí)不要多去注意對(duì)方的衣著和服飾。
正確利用笑容，不但符合一般禮儀要求，更是各種教育學(xué)著作所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。笑容可以給學(xué)生提供多種積極的信息。首先就是表明教師心態(tài)良好，一切正常。跟著這樣的教師學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)生不但覺(jué)得自己也心情愉快，而且充滿了自信和向上的精神。其次，表明教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)友善，熱愛(ài)自己的事業(yè)，和學(xué)生在一起對(duì)教師來(lái)說(shuō)不是苦差使，而是快樂(lè)的事情。當(dāng)然，這里要強(qiáng)調(diào)的是，微笑不是“擠”出來(lái)的，也不是可以隨便訓(xùn)練而成的，而是教師自己正確的人生態(tài)度的自然體現(xiàn)。
教師的笑容是一種工作內(nèi)容，要讓笑更甜美、更溫暖、更有教育意義，是一門(mén)學(xué)問(wèn)。第一，根據(jù)教學(xué)情境自然表達(dá)內(nèi)心的笑意。下列情形是適合教師用笑容來(lái)面對(duì)學(xué)生的：（1）一般在講課時(shí)，如果沒(méi)有明顯的或者用目光屢制而不止的意外情況，教師應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)奈⑿Α?/p>
（2）向?qū)W生提問(wèn)或者傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師應(yīng)該用配以贊許的微笑鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)觀點(diǎn)。（3）學(xué)生上課前或者下課時(shí)向教師致禮時(shí)，教師一定要用微笑給予回報(bào)，并配以頷首。第二，讓自己的微笑更加優(yōu)雅。先要放松自己的面部肌肉，緊繃的臉是沒(méi)法真誠(chéng)微笑的。第三，在微笑之外還有中笑、大笑等，教師也要善加運(yùn)用，但是絕對(duì)避免不加控制的笑，因?yàn)檎n堂不同于其他場(chǎng)合，教師是在教學(xué)，而不是一般的講故事或者聊天。
五、評(píng)價(jià)禮儀
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是教育教學(xué)理論與實(shí)踐最基本的方面之一，評(píng)價(jià)什么、如何評(píng)價(jià)和誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià)，已有的教育理論都已經(jīng)談得很多，從人際交往的角度來(lái)談則比較少見(jiàn)。實(shí)際上，人與人的交往總是伴隨著各種各樣的評(píng)價(jià)，每個(gè)人都需要從他人那里尋找自己在社會(huì)中的地位和價(jià)值，因此，評(píng)價(jià)這種社會(huì)性活動(dòng)是一定存在的，而且有它自己的基本規(guī)律。教師和學(xué)生由于處于施教和受教的不同地位，評(píng)價(jià)必然作為教學(xué)的基本環(huán)節(jié)而存在。教師需要通過(guò)比較明確的言語(yǔ)行為和身體姿勢(shì)告訴學(xué)生某種行為或者知識(shí)是否正確、恰當(dāng)、符合外部的基本要求等等。
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的基本途徑是言語(yǔ)評(píng)價(jià)，此外還有通過(guò)目光、笑容、特定的身體姿勢(shì)和學(xué)生空間距離來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生的某種價(jià)值判斷，還可以通過(guò)物質(zhì)獎(jiǎng)懲等方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。從性質(zhì)上講，有正面的以贊賞為主的評(píng)價(jià)，有負(fù)面的以批評(píng)為主的評(píng)價(jià)，還有的評(píng)價(jià)是褒貶參半，總之，都是以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)。不過(guò)，它們有很多共同之處，遵守共同的禮儀要求。
第一，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況給予足夠的寬容和理解，讓他們自己在接受教育的過(guò)程中逐漸學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。
第二，以欣賞、認(rèn)同、贊賞為主，輔以積極的期望、批評(píng)，甚至必要時(shí)施以符合教育性原則的懲罰。
言語(yǔ)評(píng)價(jià)方式方面的有關(guān)禮儀，最根本的一點(diǎn)就是中肯、得體、引人深思。中肯，指的是評(píng)價(jià)的內(nèi)容方面，就是教師的評(píng)語(yǔ)全面準(zhǔn)確反映了學(xué)生學(xué)習(xí)或者表現(xiàn)的基本信息，并根據(jù)基本的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)給予定性判斷。得體，指的是評(píng)價(jià)的表達(dá)方式方面，就是教師要選用適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)、詞組、句式和修辭手法來(lái)表達(dá)要表達(dá)的評(píng)價(jià)，而且要因人而異，不能千篇一律。
言語(yǔ)評(píng)價(jià)的第二方面要求是要做到從動(dòng)態(tài)的發(fā)展的角度去評(píng)價(jià)，絕不要輕易提過(guò)去了的事情。言語(yǔ)評(píng)價(jià)，第一，避免粗暴、直板的評(píng)價(jià)。粗暴而直板的評(píng)價(jià)會(huì)直接打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉開(kāi)師生之間的情感距離。第二，避免粗話、臟話，避免賣(mài)弄脫口秀。第三，前后不一致的毛病也要盡可能回避。這里說(shuō)的不一致指同一堂課里前后不一致，在一定時(shí)期內(nèi)前后不一致。第四，言語(yǔ)評(píng)價(jià)在課堂上主要集中在學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想品德表現(xiàn)方面，不要輕易去評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的穿著或者學(xué)生用品。
第五章
課外交往的禮儀
課堂是教師主要的舞臺(tái)，也是教師展示風(fēng)采的主要場(chǎng)所。但是，教師在課外的舞臺(tái)上展示的自我可能更為自然，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響可能更為重要，這一點(diǎn)往往并不被教師所重視。其實(shí)無(wú)論哪位老師，除了課堂上的傳道授業(yè)解惑之外，更多的時(shí)候會(huì)在課外，在校園里，在學(xué)校食堂里，在圖書(shū)館里，在辦公室里和更多的同學(xué)進(jìn)行著有意無(wú)意的交流，這個(gè)時(shí)候的教師交往禮儀也是非常重要的。
一、愛(ài)和欣賞學(xué)生
教師在課堂外與學(xué)生交往中，要唱響“愛(ài)”的主旋律，以欣賞的眼光看待自己的每一個(gè)學(xué)生，使得每一個(gè)學(xué)生都在愛(ài)中接受潛移默化的教育，找尋自己的閃光點(diǎn)。只有用一顆寬容的愛(ài)心對(duì)待學(xué)生，用欣賞的眼光看待學(xué)生，才能使得教師的教學(xué)魅力在學(xué)生的身上大放異彩。
陶行知先生就曾提出“泛愛(ài)”的教育理論，指出教師不能只愛(ài)幾個(gè)“好學(xué)生”，而應(yīng)該“愛(ài)滿天下”。他還大聲疾呼：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”教師愛(ài)學(xué)生就要用平等的眼光來(lái)看待學(xué)生，不能把成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生，善于欣賞自己的每一個(gè)學(xué)生，就要承認(rèn)人與人之間存在的差異。從不同的方面發(fā)現(xiàn)不同的學(xué)生身上不同的優(yōu)點(diǎn)，善于把學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)擴(kuò)大化，同時(shí)要善于把學(xué)生的缺點(diǎn)縮小化，這樣你才能找到欣賞自己學(xué)生的支撐點(diǎn)，才能真正做到愛(ài)自己的學(xué)生，欣賞自己的學(xué)生。
二、儀態(tài)禮儀
師生課外的交往中，也有一些禮儀問(wèn)題需要關(guān)注。
1、走姿
上下班、上下課的校園里總是會(huì)看到教師穿行于其中的身影。正確的行走姿勢(shì)應(yīng)該是輕盈的、自然的、平穩(wěn)的，要挺拔中帶有自信，穩(wěn)健中傳達(dá)莊重。男士的步態(tài)應(yīng)該反映著男性的特點(diǎn)：剛鍵、有力、威武；女士的步態(tài)應(yīng)該反映著女性的柔美、典雅和輕盈。
①步位。是指行走時(shí)兩腳落地的位臵。一般來(lái)說(shuō)，要求盡量落在一條直線上，也就是通常所說(shuō)的“一字步”。
②步幅。是指跨步時(shí)兩腳間的距離。標(biāo)準(zhǔn)的距離是本人的一腳半之長(zhǎng)左右，有時(shí)也用75—80厘米作為標(biāo)準(zhǔn)。
③步速。是指單位時(shí)間內(nèi)行走的速度。這種速度因人而異，可以根據(jù)一個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)、性格形成自己的風(fēng)格。一般來(lái)說(shuō)，男性要求每分鐘108—110步，女性要求每分鐘118—120步。在校園里，教師的行走一般要求速度稍微快些，一般在平均步速的上限值為好。
④體態(tài)。是指走路時(shí)個(gè)人的精神狀態(tài)在走姿中的體現(xiàn)。整體要求走路時(shí)應(yīng)該精神飽滿，挺拔向上。教師的職責(zé)是為人師表、言傳身教，一個(gè)萎靡不振、走路低頭猥瑣的教師，給學(xué)生的感覺(jué)會(huì)是無(wú)精打采、沒(méi)有力量，這種狀態(tài)也會(huì)無(wú)形中傳染學(xué)生。教師在課堂外的走路要注意挺胸抬頭、面帶微笑、直視前方、充滿自信，當(dāng)有迎面而來(lái)的學(xué)生或其他同事的時(shí)候，應(yīng)注意讓自己的目光直接落在對(duì)方的眼睛以下的部分，并且坦然打招呼。
另外，不同的場(chǎng)合，對(duì)于走姿也有不同的要求：
①不同的場(chǎng)合要注意調(diào)整自己的腳步的輕重、快慢、步幅大小，以和相應(yīng)的場(chǎng)合適應(yīng)。②與人同行的時(shí)候要注意盡量與人步幅和步速協(xié)調(diào)一致。
③在上下樓時(shí)，要注意保持身體正直，不要左右搖擺，并且保持一定的速度。
在校園里，一般都會(huì)有學(xué)生守則要求學(xué)生上下樓梯碰到老師，要側(cè)過(guò)身體，讓老師先過(guò)去，自己再過(guò)。在這一點(diǎn)上，教師也應(yīng)該注意適度，有時(shí)候教師的速度比較慢，走在后面的學(xué)生就必須跟在后面，慢慢上下樓梯，這個(gè)時(shí)候教師可以主動(dòng)給學(xué)生讓一下路，讓學(xué)生先行。
2、坐姿
良好的坐相能準(zhǔn)確反映一個(gè)人的教養(yǎng)程度、氣質(zhì)風(fēng)格和性格特點(diǎn)。為人師表的教師，更需要有一個(gè)端莊、舒適和高雅的坐姿，為自己贏得更多的尊重，給自己帶來(lái)更健康的身體，給予學(xué)生更好的身教。
（1）與人對(duì)話時(shí)的坐姿
這時(shí)正確的坐姿應(yīng)該上身挺直，腰部挺起，下頜回縮，挺胸收腹，雙肩放松，兩眼平直，面帶笑容。
（2）辦公室的坐姿
上體要盡量保持正直，眼睛離書(shū)本或電腦80厘米左右，胸口離桌子一拳之隔。教師職業(yè)是一個(gè)需要長(zhǎng)期久坐的職業(yè)，只有保持正確的姿勢(shì)，并且注意適當(dāng)?shù)男菹ⅲ艜?huì)遠(yuǎn)離頸椎、腰椎、肩周等職業(yè)病。
坐姿，都需要注意一定的問(wèn)題： ①落座和起身要輕。②蹺“二郎腿”要適度
③慎獨(dú)。慎獨(dú)就是要求教師在獨(dú)處的時(shí)候也要嚴(yán)格要求自己。不管有沒(méi)有他人在場(chǎng)，教師都
應(yīng)該注意坐姿，只有平時(shí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能在關(guān)鍵的時(shí)刻不“翻船”。
3、微笑
微笑是人的最好伙伴，微笑可以提高個(gè)人的優(yōu)雅氣質(zhì)，總是面帶微笑的人，臉部線條會(huì)更為自然柔和，令人更容易產(chǎn)生可親近的感覺(jué)。微笑可以強(qiáng)化自我的自信程度，只有開(kāi)心的人才會(huì)總是微笑，那么如果你總是在微笑著，說(shuō)明你是一個(gè)開(kāi)心的人。微笑還是人與人之間交往的潤(rùn)滑劑，可以拉近人們的心理距離，增加人與人之間的好感。
微笑應(yīng)該自然、適度，令人感覺(jué)溫暖。微笑的正確姿勢(shì)應(yīng)該是嘴角部位向兩側(cè)牽動(dòng)且往上頰面提高，但是不露齒，要甜美、真誠(chéng)，讓人感覺(jué)笑得溫柔友善、自然親切、恰到好處，既不讓人感覺(jué)矯揉造作，也不讓人感覺(jué)生硬冷淡。尤其注意要讓自己的笑是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是真情流露，而不是敷衍應(yīng)付。
4、平等的態(tài)度
教師以平等的態(tài)度對(duì)待自己的學(xué)生，要注意以下幾點(diǎn)：（1）語(yǔ)言上尊重自己的學(xué)生
注意在課堂外和學(xué)生的交往中的用語(yǔ)。要多使用文明用語(yǔ)如：請(qǐng)、謝謝、沒(méi)關(guān)系、不客氣、對(duì)不起。
教師叫學(xué)生幫忙，應(yīng)該用“請(qǐng)”，用商量和征詢(xún)建議的口氣，而不應(yīng)該是命令的口氣；學(xué)生幫助了教師，教師應(yīng)該及時(shí)和明確地表達(dá)謝意；教師在學(xué)生面前犯了錯(cuò)誤，要敢于直接承認(rèn)錯(cuò)誤。
其次，要以積極正面鼓勵(lì)為主。人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)。學(xué)生作為年輕人，更是難免會(huì)犯錯(cuò)誤，各方面表現(xiàn)也未見(jiàn)得會(huì)非常如人意，這個(gè)時(shí)候教師要注意應(yīng)該以積極的態(tài)度語(yǔ)言分析問(wèn)題，以正面的鼓勵(lì)為主要手段。
最后，切忌背后議論學(xué)生。（2）眼神上尊重自己的學(xué)生
用眼睛正視學(xué)生，敢于跟學(xué)生面對(duì)面。在校園里面，教師是為人師的，應(yīng)該有勇氣面對(duì)學(xué)生，無(wú)論教過(guò)還是沒(méi)有教過(guò)的，因此不用刻意回避要敢于正視學(xué)生。
要平視學(xué)生。在人的眼神交流中，眼神的位臵有很多種，可以分為直視、斜視、平視、仰視和俯視幾種。俯視學(xué)生，稍顯冷漠。直視對(duì)方，用平視的目光看學(xué)生，學(xué)生才能從老師眼神的信息中讀到尊重和平等。
（3）行動(dòng)上尊重自己的學(xué)生
要身心投入到學(xué)生當(dāng)中去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友。無(wú)論是班主任還是任課教師，和學(xué)生的接觸中都要把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)主體人來(lái)看待，在行為舉止上給學(xué)生以尊重。比如說(shuō)，教師經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生幫忙完成一定的工作，這個(gè)時(shí)候不要采取強(qiáng)行的態(tài)度，用命令的語(yǔ)言要求學(xué)生必須做，而是給予學(xué)生表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)。采取行動(dòng)之前，要首先考慮一下學(xué)生的感受，然后再實(shí)施。
其次，需要和學(xué)生保持適度的距離。著名的人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華〃霍爾將日常生活中的人與人的空間距離分為四類(lèi)，分別是親密距離、個(gè)人距離、社交距離和公共距離。
個(gè)人距離通常是相互比較熟悉的家人和親密的朋友之間的距離，公共距離就是公開(kāi)演說(shuō)的時(shí)候演說(shuō)者和聽(tīng)眾之間的距離。教師和學(xué)生的課外交往中的距離應(yīng)該保持在個(gè)人距離和社交距離之間，要保持一定的距離感，不能過(guò)于親密。
三、邂逅禮儀
老師和學(xué)生在校園里邂逅，作為老師，如何做會(huì)更好？
1、主動(dòng)出擊
教師是長(zhǎng)輩，是權(quán)威者，學(xué)生是晚生，是接受教育的人，這種角色定位使得學(xué)生的心里會(huì)自然生出一種怕老師、回避老師的心理趨向，在這個(gè)時(shí)候，教師主動(dòng)做出一些積極的行為，為良好的學(xué)校氣氛、班級(jí)氣氛的形成建立一個(gè)通道。要主動(dòng)地點(diǎn)頭或是打招呼。
2、語(yǔ)言招呼禮
校園里不經(jīng)意的見(jiàn)面，通常用招呼向?qū)Ψ奖硎咀鹬睾鸵欢ǖ亩Y節(jié)。招呼禮通常有語(yǔ)言招呼和非語(yǔ)言招呼兩種方式，語(yǔ)言招呼禮通常有稱(chēng)呼式招呼、寒暄式招呼和問(wèn)候式招呼三種。稱(chēng)呼式招呼就是以稱(chēng)呼對(duì)方來(lái)打招呼，它通常用在經(jīng)常見(jiàn)面的熟人和朋友之間。寒暄式招呼就是用一些沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容的話語(yǔ)來(lái)打招呼，中國(guó)傳統(tǒng)中最為著名的寒暄式招呼就是“你吃了嗎”。這個(gè)招呼還曾經(jīng)在笑話和相聲中出現(xiàn)過(guò)，可見(jiàn)其影響范圍之廣。以上兩種打招呼方式都不十分適用于校園里課堂外教師和學(xué)生交往中打招呼。
師生邂逅時(shí)，多用問(wèn)候式招呼。問(wèn)候式招呼通常有三種：簡(jiǎn)單型，用簡(jiǎn)單的“早”、“好”問(wèn)候?qū)Ψ剑焊鶕?jù)時(shí)間的不同進(jìn)行問(wèn)候式招呼，比如早上就說(shuō)早上好，下午就說(shuō)下午好等；第三種就是詳細(xì)問(wèn)候，根據(jù)具體的情況具體問(wèn)題，比如某位學(xué)生前一段時(shí)間生病沒(méi)來(lái)上學(xué)，重新來(lái)上學(xué)之后，教師見(jiàn)了學(xué)生就可以問(wèn)候“身體怎么樣了”、“注意照顧啊”等。
3、非語(yǔ)言的招呼禮
非語(yǔ)言的招呼往往通過(guò)一定的體態(tài)和手勢(shì)表示出對(duì)人的尊重。非語(yǔ)言招呼一般有點(diǎn)頭、擺手、微笑和鞠躬致意幾種方式。
點(diǎn)頭是最簡(jiǎn)單易操作的一種非語(yǔ)言招呼，其方法就是將頭向下點(diǎn)一下，但幅度不宜過(guò)大。通常用于一對(duì)多的交流場(chǎng)合。
擺手一般用于公共場(chǎng)所距離較遠(yuǎn)的情況下，做法是：不出聲，舉起右手，掌心朝向?qū)Ψ剑p輕左右揮動(dòng)或擺動(dòng)，但擺幅不宜過(guò)大。
微笑，在邂逅禮儀是最高效的一種招呼禮。
鞠躬致意也是常用的一種非語(yǔ)言招呼禮，具體做法是身體微微前傾，幅度不用過(guò)大，一般10—15度即可。
四、討論禮儀
課堂之外，教師和學(xué)生還經(jīng)常進(jìn)行一種交往活動(dòng)——討論，師生經(jīng)常會(huì)專(zhuān)門(mén)地或不經(jīng)意地針對(duì)某一問(wèn)題展開(kāi)熱烈的討論。在這種交往活動(dòng)中，師生，要注意交談禮儀。
1、平等相待，不擺架子
無(wú)論是老師還是學(xué)生，在討論一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候都應(yīng)該具有平等的發(fā)言權(quán)，大家都應(yīng)該是平等交流的對(duì)象，要尊重討論方的人格。尤其作為教師，要注意不要盛氣凌人，以權(quán)威者的姿態(tài)壓制學(xué)生，導(dǎo)致發(fā)言的局面出現(xiàn)“一邊倒”的景象。
2、全面關(guān)注群體成員
多人討論的時(shí)候，一定要注意不要冷落每一個(gè)人，應(yīng)該注意盡量多地照顧到每一個(gè)人，讓每一個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)；而不要只是關(guān)注某幾個(gè)發(fā)言積極的學(xué)生，或是與自己熟悉的學(xué)生。
3、平和、沉穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)
一般情況下，柔和平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)表示坦率和友善。討論中，教師一般是引導(dǎo)者、權(quán)威者的角色，因此在討論中應(yīng)該注意使用比較平和與沉穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)，將整個(gè)討論活動(dòng)組織起來(lái)。
五、幫助禮儀
教師和學(xué)生的日常交往經(jīng)常會(huì)碰到一定的困難，這個(gè)時(shí)候就需要教師在物質(zhì)或者精神上給予學(xué)生一定的幫助，幫助學(xué)生順利渡過(guò)難關(guān)。在幫助同學(xué)方面，教師也要注意一定的禮儀規(guī)范，以更好地幫助學(xué)生。
第三篇：教師職業(yè)道德規(guī)范和禮儀規(guī)范培訓(xùn)教材4
泰安市教師職業(yè)道德規(guī)范和禮儀規(guī)范
培訓(xùn)教材
泰安市教育局 二○一四年八月
第二篇
教師文明禮儀規(guī)范
第一章
禮儀概要
第二節(jié)
教師禮儀
教師禮儀是儒家文化在師生關(guān)系上的體現(xiàn)，對(duì)于弘揚(yáng)尊師重教、塑造學(xué)生人文精神、重建社會(huì)道德秩序、構(gòu)建和諧社會(huì)都有著不可低估的積極作用。英國(guó)哲學(xué)家約翰?洛克曾說(shuō)：“沒(méi)有良好的禮儀，其余的一切成就都會(huì)被人看成驕傲、自負(fù)、無(wú)用和愚蠢。”作為一名合格的當(dāng)代教師，不僅要有高尚的品德修養(yǎng)、廣博的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)代化的教育能力和健康的身心，還要有為人師表、受人尊重的禮儀形象。
教師的一舉手一投足，甚至一顰一笑，都蘊(yùn)含著教育的力量。教師適當(dāng)?shù)男蜗笤O(shè)計(jì)，優(yōu)雅的舉止，瀟灑的風(fēng)度，是影響教育活動(dòng)和教育效果不可忽視的重要因素。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育是立國(guó)之本。教育以人為本，以學(xué)生為主體；辦學(xué)以人為本，以教師為主導(dǎo)。教師不僅僅是傳授知識(shí)的源泉，更是傳承文明的導(dǎo)師，教書(shū)育人的園丁，以身作則的楷模。教師應(yīng)當(dāng)努力使自己成為講究禮儀的典范，言傳身教，努力傳承和弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)。
一、教師禮儀的特點(diǎn)
(一)教師禮儀的示范性
在學(xué)生的心目中，老師是神圣的，尤其是對(duì)于自己喜歡和崇拜的老師，學(xué)生不僅會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)該老師教給的學(xué)科知識(shí)，還會(huì)模仿老師的行為模式和思維方式。因此老師的知識(shí)、眼界、品格及一言一行等，都對(duì)學(xué)生有重大的影響。俗話說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學(xué)生形象的塑造。學(xué)生年齡越小，這種影響就越大。
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”德國(guó)教育家第斯多惠 2 說(shuō)：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。”在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，其中一項(xiàng)重要的內(nèi)容就是要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”。因而新時(shí)期的教師，不僅要使自己成為學(xué)生為人處世的楷模，還要成為社會(huì)文明禮儀的代言人。
(二)教師禮儀的平等性
我們通常說(shuō)“禮多人不怪”，如果你尊重別人，別人可能就尊重你。禮儀的“儀”字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式。在人際交往中，尊重是前提，平等是基礎(chǔ)。即使是師生之間也是如此。
清晨，在校門(mén)口經(jīng)常會(huì)看到這樣的情景，學(xué)生對(duì)著走進(jìn)學(xué)校的教師有禮貌地說(shuō)：“老師好”，每當(dāng)此時(shí)，總會(huì)有個(gè)別教師不知道什么原因，對(duì)這一聲真誠(chéng)的問(wèn)候視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，學(xué)生更聽(tīng)不到那一聲來(lái)自老師的“你好”的回敬語(yǔ)。廣東省清遠(yuǎn)市清新縣第一小學(xué)林燦洪副校長(zhǎng)提出“禮儀教育不妨從老師主動(dòng)向?qū)W生問(wèn)好開(kāi)始”。在他們學(xué)校，自從教師主動(dòng)向?qū)W生問(wèn)好后，許多學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)，每天在學(xué)校碰到老師，還沒(méi)有來(lái)得及向老師敬禮，老師已經(jīng)臉帶微笑地向自己打招呼了。老師主動(dòng)向?qū)W生問(wèn)好，使許多學(xué)生感到一股暖流涌向心頭。
教師和學(xué)生在人格上是平等的，一個(gè)真正有修養(yǎng)的教師，絕不會(huì)把自己抬得高高的，凌駕于他人之上。這個(gè)“他人”中應(yīng)當(dāng)包括自己的學(xué)生。真正有修養(yǎng)的教師會(huì)包容自己的同事，容忍同事有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，有不同的教學(xué)模式；容忍學(xué)生的過(guò)失，容忍學(xué)生的不完美，不對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)相加，總是積極地尋找處理問(wèn)題的對(duì)策。在全國(guó)著名特級(jí)教師靳家彥的課堂上，每當(dāng)他讓學(xué)生回答問(wèn)題的時(shí)候，對(duì)學(xué)生的稱(chēng)呼是“您”。常聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)：“這位同學(xué)，請(qǐng)您來(lái)說(shuō)。”教師的言行是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，一個(gè)“您”字，傳達(dá)的是老師對(duì)學(xué)生的尊重，展現(xiàn)的是名師的修養(yǎng)和魅力，而學(xué)生也從老師身上學(xué)會(huì)了如何做人。
(三)教師禮儀的審美性
教師禮儀的審美性主要是指教師職業(yè)的文明禮儀對(duì)學(xué)生以及他人的感覺(jué)、領(lǐng)悟方面的影響。他主要表現(xiàn)在教師端莊的儀容、儀表會(huì)讓學(xué)生賞心悅目。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，當(dāng)其內(nèi)在的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和外在的衣飾打扮和諧地統(tǒng)一起來(lái)，讓人于樸實(shí)大方中見(jiàn)高雅的情趣，于整潔得體中見(jiàn)豐富的涵養(yǎng)，教師就會(huì)給學(xué)生以美的熏陶和感染。教師優(yōu)雅的風(fēng)度也體現(xiàn)了教師禮儀的審美性，風(fēng)度是直接作用于人的感官，是學(xué)生認(rèn)識(shí)教師、評(píng)價(jià)教師的最重要的因素。教師的品德、才學(xué)只有通過(guò)具體行為表現(xiàn)出來(lái)，并且富有一定的文化藝術(shù)意味風(fēng)度的時(shí)候，才能給人以強(qiáng)烈的美感。有品德和學(xué)識(shí)才能的教師有可能缺乏風(fēng)度，但真正風(fēng)度美的教師必然是品格高尚、才學(xué)俱佳的。教師風(fēng)度美是其內(nèi)在素質(zhì)，即才學(xué)、品德的感性顯現(xiàn)。學(xué)生是具有豐富精神生活的人，特別是兒童和青少年，他們富于情感，熱烈地追求著美，美的事物對(duì)他們始終具有強(qiáng)烈的吸引力、誘發(fā)力和感染力。一個(gè)具有優(yōu)雅風(fēng)度的教師，往往能在學(xué)生的心靈深處留下難以磨滅的印記。有個(gè)學(xué)生這樣評(píng)價(jià)自己的老師：“老師優(yōu)雅的風(fēng)度，散發(fā)出獨(dú)特的人格魅力，給我留下深刻的印象。在她身上，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還讓我深深地體會(huì)到如何做一名高尚、完善的人，我喜歡上這位老師的課。”
教師禮儀的審美性還表現(xiàn)在教師高雅的談吐和文明的舉止。課堂上教師如果面帶微笑輕輕一聲問(wèn)候，馬上就會(huì)拉近與學(xué)生的距離。一名好教師，他文明的舉止，乃至一句口頭禪，都會(huì)成為學(xué)生爭(zhēng)相效仿的對(duì)象。因而，教師只有自覺(jué)地提升自身的修養(yǎng)，努力養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，方能給學(xué)生以良好的示范，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生的審美價(jià)值，于無(wú)聲處發(fā)揮出教師的引導(dǎo)示范作用。
二、學(xué)習(xí)教師禮儀的意義
（一）有助于教師塑造自己優(yōu)雅的職業(yè)形象
禮儀是顯示教師的人格修養(yǎng)、文化背景等道德風(fēng)范的窗口，可以幫助教師塑造一個(gè)整體的職業(yè)形象。職業(yè)形象包括外在形象和內(nèi)在形象。言談舉止、行為、服飾等屬于外在形象，外在形象是表現(xiàn)性的，教師的人品、情趣、氣質(zhì)、風(fēng)度等屬于內(nèi)在形象，內(nèi)在形象是描述性的。曾有一位女企業(yè)家去拜訪一位很有成就的40歲左右的女校長(zhǎng)，在辦公室外等待的時(shí)候，想到女校長(zhǎng)的名氣和出色的業(yè)績(jī)，不禁有些緊張。當(dāng)被請(qǐng)進(jìn)辦公室，見(jiàn)到這位女校長(zhǎng)的時(shí)候，她心中的緊張感立刻就沒(méi)有了，并且平添了幾分自信。她看到這位女校長(zhǎng)穿了一身超短的套裙，并且還穿了一雙露著腳趾的涼鞋。她對(duì)女校長(zhǎng)的印象立刻大打折扣。這位校長(zhǎng)不協(xié)調(diào)的著裝一下子就影響了在他人心目中的職業(yè)形象，由此可見(jiàn)教師應(yīng)注重教師禮儀的重要性。作為教師，良好的形象易使學(xué)生萌生好感，也有助于提高自己的威信，這是一種巨大的教育力量，將對(duì)教育教學(xué)起到積極的作用。許多教師就是因?yàn)樽プ×藢W(xué)生的這一心理特點(diǎn)，從而使自己的教育教學(xué)獲得了事半功倍的效果。
(二)有助于教師構(gòu)建和諧的人際關(guān)系
人際關(guān)系是人與人之間在活動(dòng)過(guò)程中直接的心理關(guān)系或心理距離。人際關(guān)系反映了個(gè)人或群體尋求滿足其社會(huì)需要的心理狀態(tài)，因此，人際關(guān)系的變化發(fā)展決定于雙方心理需要滿足的程度。人際關(guān)系的建立是在人們的交往溝通中實(shí)現(xiàn)的，禮儀具有溝通功能。在人際交往中，如果雙方都自覺(jué)地遵守禮儀規(guī)范，這樣才能溝通相互之間的感情，從而使交際獲得成功。教師禮儀是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，教師在人際交往中按教師禮儀規(guī)范去做，將有助于加強(qiáng)教師之間互相尊重、友好合作的新型關(guān)系，緩解或避免某些不必要的情感對(duì)立。另外教師人際關(guān)系的融洽離不開(kāi)情感因素，而情感的表達(dá)離不開(kāi)一些特定的禮儀形式。節(jié)日里送一束美麗的鮮花；或一張寫(xiě)滿祝福的賀卡；相遇時(shí)友善的目光、親切的微笑；聚會(huì)時(shí)得體的舉止、文雅的談吐，都會(huì)讓教師彼此建立好感和信任。這些看似不起眼的禮儀，恰是一條無(wú)形的紐帶，會(huì)拉近教師與同事、學(xué)生、家長(zhǎng)之間的心理距離，營(yíng)造愉快和睦的人際關(guān)系，會(huì)讓教師更多地感受到工作的快樂(lè)和生活的幸福。
（三）有助于提高教育教學(xué)效果和學(xué)校形象。
目前教師完成職業(yè)任務(wù)的主要途徑仍然是言傳身教。如果教師不僅口說(shuō)而且能真正身體力行，必然能留給學(xué)生良好的教師形象，獲得學(xué)生的尊重。這樣，學(xué)生就會(huì)“親其師”而“信其道”，利于教師順利完成教育教學(xué)任務(wù)，提高工作效率和教育實(shí)效。
一般而言，教師的禮儀素養(yǎng)反映其素質(zhì)，而素質(zhì)又體現(xiàn)于細(xì)節(jié)。教師是學(xué)校最重要的組成部分，教師的禮儀素質(zhì)直接體現(xiàn)著學(xué)校的文明風(fēng)氣，體現(xiàn)著學(xué)校的禮儀水平。一個(gè)處處講禮儀的校園，一定是一個(gè)和諧的校園，也直接影響學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)。試想，哪一位家長(zhǎng)不想讓自己的孩子成為一個(gè)文明人，不想讓自己的孩子生活在一個(gè)文明的學(xué)校里？
三、禮儀學(xué)習(xí)的一般途徑與方法
金正昆教授在《現(xiàn)代禮儀》一書(shū)介紹了如何學(xué)習(xí)禮儀的途徑與方法。建議人們學(xué)習(xí)禮儀時(shí)，不僅要重視禮儀的學(xué)習(xí)途徑，也要掌握禮儀的操作方法。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)禮儀有以下三大途徑。其一，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。利用圖書(shū)資料、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等方式系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。其二，向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)。在生活實(shí)踐中應(yīng)用禮儀，不僅可以使人加深對(duì)禮儀的了解，強(qiáng)化對(duì)禮儀的印象，而且還會(huì)檢驗(yàn)禮儀的作用，據(jù)此評(píng)判個(gè)人掌握、運(yùn)用禮儀的實(shí)際水平。其三，向禮儀方面的專(zhuān)業(yè)人士學(xué)習(xí)。禮儀專(zhuān)業(yè)人士的共同點(diǎn)是對(duì)禮儀有一定的了解，或具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。向他們學(xué)習(xí)可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)的更規(guī)范。
學(xué)習(xí)禮儀的主要方法有以下四種。
其一，聯(lián)系實(shí)際。禮儀是一門(mén)應(yīng)用性的學(xué)科，學(xué)習(xí)禮儀務(wù)必要堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，要注重實(shí)踐，將自己的禮儀知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，并不斷向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。其二，重復(fù)漸進(jìn)。學(xué)習(xí)禮儀是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。對(duì)一些有關(guān)的具體規(guī)范，要求，只有反復(fù)運(yùn)用、重復(fù)體驗(yàn)，才能真正掌握。其三，自我監(jiān)督。學(xué)習(xí)禮儀，應(yīng)進(jìn)行自我監(jiān)督，對(duì)自己既要有所要求，又要處處進(jìn)行經(jīng)常性的自我檢查。這樣有助于自己發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，找到不足，將學(xué)禮儀、講禮儀、用禮儀變?yōu)閭€(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)與習(xí)慣做法。其四，多頭并進(jìn)。學(xué)習(xí)禮儀時(shí)，應(yīng)將禮儀學(xué)習(xí)與其他學(xué)科、知識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。這樣可以全面提高教師的個(gè)人素質(zhì)，還有助于個(gè)人更好的講禮儀、用禮儀。
思考與練習(xí)
1．閱讀下面“絕纓之宴”的歷史典故，分析一下該事件中禮儀所起的作用，以及故事中體現(xiàn)了人際交往的哪些禮儀原則。
春秋時(shí)期，各個(gè)諸侯國(guó)戰(zhàn)亂不斷。楚莊王依靠名將養(yǎng)由基一次平定叛亂后大宴群臣，寵姬嬪妃也統(tǒng)統(tǒng)出席助興。席間絲竹聲響，輕歌曼舞，美酒佳肴，觥籌交錯(cuò)，直到黃昏仍未盡興。楚王乃命點(diǎn)燭夜宴，還特別叫最寵愛(ài)的兩位美人許姬和麥姬輪流向文臣武將們敬酒。忽然一陣疾風(fēng)吹過(guò)，筵席上的蠟燭都熄滅了。這時(shí)一位官員斗膽拉住了許姬的手，拉扯中，許姬撕斷衣袖得以掙脫，并且扯下了那人帽子上的纓帶。許姬回到楚莊王面前告狀，讓楚王點(diǎn)亮蠟燭后查看眾人的帽纓，以便找出剛才無(wú)禮之人。楚莊王聽(tīng)完，卻傳令不要點(diǎn)燃蠟燭，而是大聲說(shuō)：“寡人今日設(shè)宴，與諸位務(wù)要盡歡而散。現(xiàn)請(qǐng)諸位都去掉帽纓，以便更加盡興飲酒。” 聽(tīng)楚莊王這樣說(shuō)，大家都把帽纓取下，這才點(diǎn)上蠟燭，君臣盡興而散。席散回宮，許姬怪楚莊王不給她出氣,楚莊王說(shuō)：“此次君臣宴飲，旨在狂歡盡興，融洽君臣關(guān)系。酒 6 后失態(tài)乃人之常情，若要究其責(zé)任，加以責(zé)罰，豈不大剎風(fēng)景？” 許姬這才明白楚莊王的用意。這就是歷史上著名的“絕纓之宴”。
七年后，楚莊王伐鄭。一名戰(zhàn)將主動(dòng)率領(lǐng)部下先行開(kāi)路。這員戰(zhàn)將所到之處拼力死戰(zhàn)，大敗敵軍，直殺到鄭國(guó)國(guó)都之前。戰(zhàn)后楚莊王論功行賞，才知其名叫唐狡。他表示不要賞賜，坦承七年前宴會(huì)上無(wú)禮之人就是自己，今日此舉全為報(bào)七年前不究之恩。古人講：“君則敬，臣則忠。”楚莊王能夠成為“春秋五霸”之一，與其心胸開(kāi)闊、知人善任不無(wú)關(guān)系。假如沒(méi)有絕纓宴，也許唐狡早就被處死了，楚國(guó)伐鄭就不一定能勝，楚莊王的春秋大業(yè)也就不一定能夠成就了。(摘自百度百科)2．聯(lián)系日常生活中與人交往時(shí)發(fā)生的不愉快的一件小事，試想一下如果當(dāng)時(shí)用禮儀的方式處理，結(jié)果會(huì)怎樣？
3．上網(wǎng)查閱一下我國(guó)禮儀的有關(guān)知識(shí),了解禮儀的民族特點(diǎn)。
4．假設(shè)你到國(guó)外去旅游，根據(jù)禮儀中從俗的原則，你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面來(lái)了解所去國(guó)家的禮儀？
第四篇：教師職業(yè)道德規(guī)范中小學(xué)生規(guī)范
教師職業(yè)道德規(guī)范
一、依法治教
1、學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，擁護(hù)黨的基本路線。
2、自覺(jué)遵守《教師法》《教育法》等法律、法規(guī)。
3、遵守會(huì)議制度和學(xué)習(xí)制度，不無(wú)故缺勤。
4、政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真做記錄，每學(xué)習(xí)一次要寫(xiě)一篇心得體會(huì)。
5、一切教育教學(xué)活動(dòng)必須嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家的教育路線方針政策，遵守學(xué)校規(guī)章制度。
二、愛(ài)崗敬業(yè)
1、熱愛(ài)教育，以校為家，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，維護(hù)學(xué)校利益。
2、對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
3、認(rèn)真?zhèn)湔n，嚴(yán)格遵守上課常規(guī)，認(rèn)真批改作業(yè)，無(wú)錯(cuò)批，漏批，有條件時(shí)盡量面批，嚴(yán)格遵守教學(xué)常規(guī)，不敷衍塞責(zé)。
4、不遲到、早退、中途離開(kāi)課堂，不帶手機(jī)進(jìn)課堂。
5、不隨意發(fā)牢騷，說(shuō)怪話；不傳播封建迷信、資產(chǎn)階級(jí)自由化等有害學(xué)生身心健康的思想。
三、熱愛(ài)學(xué)生
1、關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，建立和保持人人平等的師生關(guān)系。
2、發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)學(xué)生的積極因素，嚴(yán)格要求學(xué)生，耐心教導(dǎo)，做到嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有恒，嚴(yán)而有方。
3、堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，不私自讓學(xué)生停課、停學(xué)。
4、認(rèn)真貫徹德育綱要，落實(shí)“三規(guī)”，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
5、保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，人身安全和身心健康，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。
四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
1、樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，積極參加各項(xiàng)進(jìn)修和教研活動(dòng)，提高教研水平。
2、每人每學(xué)期學(xué)習(xí)一本教育叢書(shū)，有讀書(shū)筆記。
3、認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高教育教學(xué)和科研水平。
4、積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，突出個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)，形成自己教學(xué)特色。
5、積極參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，認(rèn)真作記錄，提高自身理論水平。
五、團(tuán)結(jié)協(xié)作
1、關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，不做有損學(xué)校及他人聲譽(yù)的事。
2、青年教師和老教師要互相學(xué)習(xí)，互相關(guān)心。科任與班主任要密切協(xié)作，共同搞好教育教學(xué)工作。
3、向先進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)積極要求上進(jìn)的教師給予熱情支持，不諷刺、不挖苦、不說(shuō)怪話。
4、在學(xué)生面前，不說(shuō)笑打鬧，不直呼姓名，不說(shuō)有損其他教師的聲譽(yù)的話，維護(hù)每一位教師在學(xué)生中的威信。
5、理解和支持各級(jí)管理人員的工作，嚴(yán)格遵守第一責(zé)任人制度，有不同意見(jiàn)，逐級(jí)向上反應(yīng)，不無(wú)理取鬧。
六、尊重家長(zhǎng)
1、認(rèn)真組織家長(zhǎng)用好綜合評(píng)價(jià)手冊(cè)，主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系。
2、每學(xué)期組織一次家長(zhǎng)會(huì)，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，取得支持與配合。
3、做好家訪工作，每學(xué)期普訪一次做好普訪記錄。
4、積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥，不指責(zé)學(xué)生家長(zhǎng)。
5、圍繞家教主題，每學(xué)期至少組織一次集體活動(dòng)。
七、廉潔從教
1、堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
2、嚴(yán)格按收費(fèi)卡收費(fèi)，不收取學(xué)生的禮物。
3、不得用師生關(guān)系向?qū)W生家長(zhǎng)索取利益。
4、不向?qū)W生推銷(xiāo)商品，獲取利益。
5、不利用職責(zé)之便貪占公共財(cái)產(chǎn)，謀取私利。
八、為人師表
1、遵守國(guó)家各項(xiàng)法律和社會(huì)公德，遵守學(xué)校一切規(guī)章制度。
2、談吐文雅、服裝整潔，舉止端莊，不使用低級(jí)庸俗語(yǔ)言。
3、嚴(yán)于律已，工作時(shí)間內(nèi)不聊天，不玩牌，不下棋，不打球，不做個(gè)人私事，空節(jié)在自己辦公室內(nèi)備課，批改作業(yè)或?qū)W習(xí)業(yè)務(wù)知
識(shí)。
4、舉止文明，作風(fēng)正派，不看黃色書(shū)刊，不賭博，不酗酒，不參與封建迷信活動(dòng)和傳銷(xiāo)活動(dòng)。
5、搞好環(huán)境及個(gè)人衛(wèi)生，預(yù)防疾病；各室、組要把好三關(guān)（關(guān)窗、關(guān)門(mén)、關(guān)燈）注意防火、防盜，防觸電。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(09年版)
一、愛(ài)國(guó)守法。
熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù)。不得有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。
二、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不對(duì)工作敷衍塞責(zé)。
三、熱愛(ài)學(xué)生。
關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教書(shū)育人。
實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
五、為人師表。
知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作。平等對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，不以粗魯言行對(duì)待家長(zhǎng)。廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責(zé)之便謀取私利。
六、終身學(xué)習(xí)。
樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）
愛(ài)國(guó)守法
熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。
愛(ài)崗敬業(yè)
忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
關(guān)愛(ài)學(xué)生
關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
教書(shū)育人
遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
為人師表
堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
終身學(xué)習(xí)
崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
教師職業(yè)道德規(guī)范
一、依法治教
1、學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，擁護(hù)黨的基本路線。
2、自覺(jué)遵守《教師法》《教育法》等法律、法規(guī)。
3、遵守會(huì)議制度和學(xué)習(xí)制度，不無(wú)故缺勤。
4、政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真做記錄，每學(xué)習(xí)一次要寫(xiě)一篇心得體會(huì)。
5、一切教育教學(xué)活動(dòng)必須嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家的教育路線方針政策，遵守學(xué)校規(guī)章制度。
二、愛(ài)崗敬業(yè)
1、熱愛(ài)教育，以校為家，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，維護(hù)學(xué)校利益。
2、對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
3、認(rèn)真?zhèn)湔n，嚴(yán)格遵守上課常規(guī)，認(rèn)真批改作業(yè)，無(wú)錯(cuò)批，漏批，有條件時(shí)盡量面批，嚴(yán)格遵守教學(xué)常規(guī)，不敷衍塞責(zé)。
4、不遲到、早退、中途離開(kāi)課堂，不帶手機(jī)進(jìn)課堂。
5、不隨意發(fā)牢騷，說(shuō)怪話；不傳播封建迷信、資產(chǎn)階級(jí)自由化等有害學(xué)生身心健康的思想。
三、熱愛(ài)學(xué)生
1、關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，建立和保持人人平等的師生關(guān)系。
2、發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)學(xué)生的積極因素，嚴(yán)格要求學(xué)生，耐心教導(dǎo)，做到嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有恒，嚴(yán)而有方。
3、堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，不私自讓學(xué)生停課、停學(xué)。
4、認(rèn)真貫徹德育綱要，落實(shí)“三規(guī)”，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
5、保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，人身安全和身心健康，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。
四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
1、樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，積極參加各項(xiàng)進(jìn)修和教研活動(dòng)，提高教研水平。
2、每人每學(xué)期學(xué)習(xí)一本教育叢書(shū)，有讀書(shū)筆記。
3、認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高教育教學(xué)和科研水平。
4、積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，突出個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)，形成自己教學(xué)特色。
5、積極參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，認(rèn)真作記錄，提高自身理論水平。
五、團(tuán)結(jié)協(xié)作
1、關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，不做有損學(xué)校及他人聲譽(yù)的事。
2、青年教師和老教師要互相學(xué)習(xí)，互相關(guān)心。科任與班主任要密切協(xié)作，共同搞好教育教學(xué)工作。
3、向先進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)積極要求上進(jìn)的教師給予熱情支持，不諷刺、不挖苦、不說(shuō)怪話。
4、在學(xué)生面前，不說(shuō)笑打鬧，不直呼姓名，不說(shuō)有損其他教師的聲譽(yù)的話，維護(hù)每一位教師在學(xué)生中的威信。
5、理解和支持各級(jí)管理人員的工作，嚴(yán)格遵守第一責(zé)任人制度，有不同意見(jiàn)，逐級(jí)向上反應(yīng)，不無(wú)理取鬧。
六、尊重家長(zhǎng)
1、認(rèn)真組織家長(zhǎng)用好綜合評(píng)價(jià)手冊(cè)，主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系。
2、每學(xué)期組織一次家長(zhǎng)會(huì)，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，取得支持與配合。
3、做好家訪工作，每學(xué)期普訪一次做好普訪記錄。
4、積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥，不指責(zé)學(xué)生家長(zhǎng)。
5、圍繞家教主題，每學(xué)期至少組織一次集體活動(dòng)。
七、廉潔從教
1、堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
2、嚴(yán)格按收費(fèi)卡收費(fèi)，不收取學(xué)生的禮物。
3、不得用師生關(guān)系向?qū)W生家長(zhǎng)索取利益。
4、不向?qū)W生推銷(xiāo)商品，獲取利益。
5、不利用職責(zé)之便貪占公共財(cái)產(chǎn)，謀取私利。
八、為人師表
1、遵守國(guó)家各項(xiàng)法律和社會(huì)公德，遵守學(xué)校一切規(guī)章制度。
2、談吐文雅、服裝整潔，舉止端莊，不使用低級(jí)庸俗語(yǔ)言。
3、嚴(yán)于律已，工作時(shí)間內(nèi)不聊天，不玩牌，不下棋，不打球，不做個(gè)人私事，空節(jié)在自己辦公室內(nèi)備課，批改作業(yè)或?qū)W習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。
4、舉止文明，作風(fēng)正派，不看黃色書(shū)刊，不賭博，不酗酒，不參與封建迷信活動(dòng)和傳銷(xiāo)活動(dòng)。
5、搞好環(huán)境及個(gè)人衛(wèi)生，預(yù)防疾病；各室、組要把好三關(guān)（關(guān)窗、關(guān)門(mén)、關(guān)燈）注意防火、防盜，防觸電。
教師職業(yè)道德的概念、作用、基本內(nèi)容
概念：是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
作用：人民教師作為人類(lèi)思想文化的傳播者，各種人才的培養(yǎng)者，對(duì)于傳播人類(lèi)文明，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智慧，塑造人類(lèi)靈魂，影響人類(lèi)未來(lái)起著重要的作用。教師的勞動(dòng)，同社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家興盛緊密相連。人民教師的職業(yè)道德體現(xiàn)著廣大人民群眾的根本利益，反映著整個(gè)社會(huì)教師的利益，它對(duì)促進(jìn)教師完成教書(shū)育人工作，陶冶學(xué)生的情操，推動(dòng)社會(huì)精神文明有著重要的作用。
一、師德對(duì)教師起著調(diào)節(jié)和教育作用 所謂調(diào)節(jié)作用，指教師道德具有糾正人的行為和指導(dǎo)實(shí)際活動(dòng)能力；所謂教育作用就是教育教師正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教師的職業(yè)，認(rèn)識(shí)自己對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的利益關(guān)系應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念和判斷力。
二、師德對(duì)學(xué)生起榜樣和帶動(dòng)作用
榜樣作用，在道德行為上，師德比其他職業(yè)道德有著更加強(qiáng)烈的典范性。
帶動(dòng)作用，包括教師所起的帶頭作用，紐帶作用和思想政治品質(zhì)的教育作用。
三、師德對(duì)社會(huì)起影響和促進(jìn)作用
1、對(duì)精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用 通過(guò)三個(gè)渠道表現(xiàn)出來(lái)：通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德而影響社會(huì)道德；通過(guò)教師參加各種社會(huì)活動(dòng)而影響社會(huì)道德；通過(guò)教師家庭生活和社會(huì)生活，促進(jìn)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的建立和發(fā)展。
2、對(duì)物質(zhì)文明的推動(dòng)作用
師德是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要精神力量，因?yàn)榻逃桥囵B(yǎng)人的工具，而人是物質(zhì)文明的創(chuàng)造者，是生產(chǎn)力中起決定作用的因素，經(jīng)過(guò)教育的勞動(dòng)者是高素質(zhì)的勞動(dòng)者。這樣的勞動(dòng)者有助于擴(kuò)大再生產(chǎn)。在社會(huì)主義社會(huì)，教育以教育活動(dòng)為中介，以自己的崇高師德為重要教育手段，通過(guò)培養(yǎng)“四有”新人，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，以推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)。
3、對(duì)社會(huì)生活的影響作用。
教師道德是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的制約的，同時(shí)它對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件具有一定的反作用
基本內(nèi)容：忠于人民的教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以身作則幾個(gè)方面。
中小學(xué)生守則（修訂）
1、熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。
2、遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識(shí)，遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會(huì)公德。
3、熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問(wèn)，樂(lè)于探究，積極參加社會(huì)實(shí)踐和有益的活動(dòng)。
4、珍愛(ài)生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛(wèi)生。
5、自尊自愛(ài)，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。
6、積極參加勞動(dòng)，勤儉樸素，自己能做的事自己做。
7、孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人。
8、熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人。
9、誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心。
10、熱愛(ài)大自然，愛(ài)護(hù)生活環(huán)境。
中學(xué)生日常行為規(guī)范
一、自尊自愛(ài)，注重儀表
1、維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)。尊敬國(guó)旗、國(guó)徽，會(huì)唱國(guó)歌，升降國(guó)旗、奏唱國(guó)歌時(shí)要肅立、脫帽、行注目禮。
2、坐、立、行、讀書(shū)、寫(xiě)字姿勢(shì)正確。
3、穿戴整潔、樸素大方。頭發(fā)干凈，不燙發(fā)、化妝、佩戴首飾。男生不留長(zhǎng)發(fā)。女生不穿高跟鞋。
4、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。不隨地吐痰、亂扔廢棄物。不吸煙、喝酒。
5、舉止文明。不打架罵人、說(shuō)臟話。不賭博，不參加封建迷信活動(dòng)。
6、情趣健康。不看色情、兇殺、迷信的書(shū)刊、影視片，不唱不健康歌曲，不參加迷信活動(dòng)。
7、不進(jìn)營(yíng)業(yè)性舞廳、營(yíng)業(yè)性電子游戲廳、酒吧和音樂(lè)榮座等不適宜中學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所。
8、愛(ài)惜名譽(yù)，拾金不昧，抵制不良誘惑，不做有損人格的事。
二、誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人
9、要講普通話。使用禮貌用語(yǔ)。講話注意場(chǎng)合，態(tài)度和藹。
10、尊重他人的人格、宗教信仰和民族習(xí)慣。謙恭禮讓?zhuān)蠢蠍?ài)幼，尊重婦女，幫助殘疾人。遇見(jiàn)外賓，以禮相待，不卑不亢。
11、尊重教職工，見(jiàn)面行禮或主動(dòng)問(wèn)候。回答師長(zhǎng)問(wèn)話要起立，接受遞送物品時(shí)要起立并用雙手。給老師提意見(jiàn)態(tài)度誠(chéng)懇。
12、同學(xué)之間團(tuán)結(jié)互助，正常交往，真誠(chéng)相待，不叫侮辱性綽號(hào)，不欺侮同學(xué)，發(fā)生矛盾多做自我批評(píng)。
13、待客熱情，起立迎送。鄰里有困難時(shí)，主動(dòng)關(guān)心、幫助。
14、未經(jīng)允許不進(jìn)入他人房間、動(dòng)用他人物品、看他人信件和日記。
15、不隨意打斷別人的講話、打擾他人學(xué)習(xí)工作和休息，妨礙別人要道歉。
16、惜時(shí)守信。答應(yīng)別人的事要按時(shí)做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢(qián)物要及時(shí)歸還。不說(shuō)謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改。
三、遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)
17、按時(shí)到校，上課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品。上下課時(shí)，起立向老師致敬。下課時(shí)，請(qǐng)老師先行。
18、上課專(zhuān)心聽(tīng)講，勇于提出問(wèn)題，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，積極回答老師的提問(wèn)。
19、認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，按時(shí)獨(dú)立完成作業(yè)。考試不作弊。合理安排課余生活。
20、積極參加團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和學(xué)校、班級(jí)組織的文體活動(dòng)、勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
21、認(rèn)真值日、保持教室、校園整潔優(yōu)美。保持圖書(shū)館、閱覽室的安靜。不在教室和樓道內(nèi)追逐喧嘩。
22、愛(ài)護(hù)校舍和公物，不在黑板、墻壁、課桌、布告欄等處涂抹亂刻畫(huà)。借用公物要按時(shí)歸還，損壞東西要賠償。
23、參加各種集會(huì)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，不做與會(huì)議無(wú)關(guān)的事。
24、遵守宿舍和食堂的制度，愛(ài)惜糧食，節(jié)約水電，服從管理。
四、勤勞儉樸，孝敬父母
25、生活有規(guī)律，按時(shí)作息。
26、學(xué)會(huì)料理個(gè)人生活，自己的衣物用品收放整齊。
27、主動(dòng)承擔(dān)收撿房間、洗 衣、做飯、洗刷餐具和打掃樓道、庭院等力所能及的家務(wù)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)。
28、生活節(jié)儉，不擺闊氣，不亂花錢(qián)。
29、尊重父母意見(jiàn)和教導(dǎo)，經(jīng)常把生活、學(xué)習(xí)、思想情況告訴父母。
30、外出和到家時(shí)，向父母打招呼，未經(jīng)家長(zhǎng)同意，不得在外住宿。
31、尊敬體貼幫助父母、祖父母、外祖父母，關(guān)心照顧長(zhǎng)輩和兄弟姐妹。
32、對(duì)長(zhǎng)輩有意見(jiàn)，有禮貌地提出，不耍脾氣，不頂撞。
五、嚴(yán)于律己，遵守公德
33、遵守交通法規(guī)，不違章騎車(chē)，過(guò)馬路走人行橫道。
34、乘公共車(chē)、船主動(dòng)購(gòu)票，給老、幼、病、殘、孕婦及師長(zhǎng)讓路、讓座，不爭(zhēng)搶座位。
35、遵守公共秩序，購(gòu)票購(gòu)物按順序，對(duì)營(yíng)業(yè)人員有禮貌。
36、愛(ài)護(hù)公用設(shè)施、文物古跡。愛(ài)惜莊稼、花草、樹(shù)木。保護(hù)有益動(dòng)物和生態(tài)環(huán)境。
37、參觀游覽守秩序，瞻仰烈士陵墓保持肅穆。
38、觀看演出和比賽，做文明觀眾，不起哄滋擾，結(jié)束時(shí)鼓掌致意。
39、尊重外地人，遇有問(wèn)路，認(rèn)真指導(dǎo)。
40、見(jiàn)義勇為，對(duì)違反社會(huì)公德的行為要進(jìn)行勸阻，發(fā)現(xiàn)違法犯罪行為及時(shí)報(bào)告。
第五篇：教師職業(yè)道德規(guī)范
卓遠(yuǎn)教育輔導(dǎo)中心教師職業(yè)道德規(guī)范
1、上課不遲到、不早退、不無(wú)故缺課，特殊情況需請(qǐng)假。預(yù)備前20分鐘到班。
2、重視自身儀表、待人接物、言談舉止等方面對(duì)教育學(xué)生的影響和作用，穿著樸素、大方、得體。
3、教師應(yīng)以身作則、為人師表，體現(xiàn)良好的師德和教育工作者風(fēng)范。努力做到教學(xué)育人、思想育人、行為育人。努力做到德為人師，行為世范。
4、教師要尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，嚴(yán)禁打罵學(xué)生，要為學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)盡心盡責(zé)。
5、中學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)最容易產(chǎn)生分化的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想會(huì)致使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。教師要積極主動(dòng)地與學(xué)生和家長(zhǎng)溝通交流，全面了解學(xué)生，以便更好的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
6、教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)情況的了解，舉行多種形式的考試，以檢查學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用基礎(chǔ)知識(shí)去分析和解決問(wèn)題的能力。
7、輔導(dǎo)：以學(xué)生各科檢測(cè)出來(lái)的漏洞為基礎(chǔ)，多角度為學(xué)生講解，努力讓學(xué)生消化每個(gè)知識(shí)點(diǎn)。要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、承認(rèn)差別、區(qū)別對(duì)待、形式多樣、注重實(shí)效、耐心啟發(fā)、滿腔熱忱、積極引導(dǎo)。特別要加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，輔導(dǎo)后應(yīng)寫(xiě)輔導(dǎo)紀(jì)錄。
8、教師在工作過(guò)程中要積極配合，發(fā)揮整個(gè)團(tuán)隊(duì)的集體力量，更好地搞好輔導(dǎo)班的管理工作，提高教學(xué)質(zhì)量。所有教師在工作中要相互幫助、相互諒解、相互學(xué)習(xí)，創(chuàng)建優(yōu)秀的班集體。
9、所有教師必須認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)、對(duì)自己作為一名教師的職業(yè)精神負(fù)責(zé)。
10、教師必須掌握以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)：
(1)熟悉教學(xué)大綱和教材，掌握好教學(xué)內(nèi)容；
(2)明確教學(xué)要求和重點(diǎn)難點(diǎn)；
(3)全面了解學(xué)生、選擇合適的教學(xué)方法；
(4)編寫(xiě)輔導(dǎo)方案、熟悉教案和教具。
卓遠(yuǎn)教育輔導(dǎo)中心2014年2月16日
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