第一篇：弟子規(guī)作業(yè)

一、前言

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，國學(xué)是古老文化的精華，是中國文化和中華民族精神形成的源泉，也是我們應(yīng)該代代相傳的瑰寶。為了弘揚民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營造書香校園，讓孩子們從小就廣讀博

覽，日積月累地增長語言文化知識，潛移默化地形成優(yōu)良的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生終生持續(xù)發(fā)展，永昌

五中從2007年9月開始在七年級學(xué)生中開展了誦讀儒家經(jīng)典教材《弟子規(guī)》系列教育活動，將此作為學(xué)校

對學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)的一項重要內(nèi)容，讓學(xué)生從誦讀中體會《弟子規(guī)》中做人的內(nèi)涵，由記憶升華到

感悟，懂得如何做人、交友、修身和立志，逐漸養(yǎng)成寬以待人、嚴(yán)于律己的好習(xí)慣，學(xué)會以平常心來處理

突發(fā)事件，以感恩之心報答父母養(yǎng)育之情，以進(jìn)取之心勤于讀書、奮發(fā)向上。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，講的都是一些樸實的做人之道。《弟子規(guī)》中的“弟子”指的是學(xué)生，也就是家庭里的子女。廣泛地講，弟子可以視為每一個人；“規(guī)”就是規(guī)范、道理，即做人應(yīng)有的道理、應(yīng)守的規(guī)范。統(tǒng)而言之，是教導(dǎo)

人如何做一個誠實守信的人，做一個孝順我任中學(xué)思想品德課已多年，所教學(xué)生的卷面成績逐年提升，而

學(xué)生的道德素養(yǎng)和實踐能力年年下降，去年利用一個暑假，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)易解》，開學(xué)后就把《弟子規(guī)

》納入思想品德課的輔助教材，每天抽15分鐘學(xué)四句，三個月全背完，并知其義，注重自始至終將《弟子

規(guī)》的字字句句融進(jìn)生活，身體力行，與生活水乳交融，使思想品德課厚實而鮮活，學(xué)生的思想進(jìn)步顯而

易見，可謂“柳暗花明又一村”。下面是我以《弟子規(guī)》教學(xué)促進(jìn)學(xué)生思想品德實踐活動的體會和意見，愿得到大家的批評指導(dǎo)。

一、溫故創(chuàng)新，賦予《弟子規(guī)》以時代精神

《弟子規(guī)》，合轍押韻，極易背誦，內(nèi)容豐富，面面俱到，大到立身處世，品德修養(yǎng)，小到生活細(xì)節(jié)，一言一行。在清代作為兒童入學(xué)的啟蒙書，但對于缺乏道德實踐，人生觀、價值觀正在形成過程中的中

學(xué)生仍然適用。對于個別詞句根據(jù)時代的發(fā)展做了變通解釋，講解《弟子規(guī)》與現(xiàn)代文明禮儀常識相結(jié)合，讓學(xué)生輕松理解，引入小故事并讓學(xué)生用表演形式再現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生們在輕松的氛圍中領(lǐng)會到傳統(tǒng)

文化的真正含義。

二、給學(xué)生補感恩教育課

上海市教育部門在修訂《中學(xué)生守則》時，增加了“學(xué)會感恩”的條款，實乃必要之舉，感恩教育理

論應(yīng)成為人生一門“必修課”，《弟子規(guī)》將“入則孝”列為總敘后的第一章，我給學(xué)生布置了一個作業(yè)，即在自己的生日那天親口給父母說三句話：感謝媽媽把我?guī)У竭@個美麗的世界，感謝父母養(yǎng)育之恩，祝 你們健康長壽！很多同學(xué)都不好意思說，我問他們：你們吃的穿的誰給的？有誰在為你受累無怨，受苦不

悔？奸巧語，穢污詞，不假思索都能瑯瑯上口，脫口而出，生日是母親的受難日，一句良心話竟難以啟齒，這不是顛倒了嗎？良心何在？學(xué)生知錯能改，都能大大方方在生日那天一字一句向父母感恩致謝。

父母的人，做一個有禮貌的人，做一個愛學(xué)習(xí)的人。弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。

後經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,並改名為〈弟子規(guī)〉,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟防邪存誠,養(yǎng)成忠孝仁義的最佳讀物。

世風(fēng)日下，孩子的品格教育是當(dāng)今不容忽視的重要課題，兒童天真未泯，最容易教導(dǎo)，也最需要教導(dǎo)。三字經(jīng)上說：「性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。」如果

我們能利用這一段小學(xué)的教育啟蒙黃金時期，藉由先哲的風(fēng)範(fàn)，薰習(xí)我們的子弟，引用聖賢的智慧，教導(dǎo) 稟性淳良的兒童，那麼，習(xí)慣成自然，日積月累，必將奠定孩子一生為人處世良好品格的基礎(chǔ)。

古聖先賢曾說：「經(jīng)讀千遍，其義自現(xiàn)。」。

基於以上教學(xué)理念，故設(shè)計此課程教學(xué)活動，希望藉由讀經(jīng)活動來提升孩子們的品格，達(dá)到教育的意義。

課程設(shè)計主旨

1.配合學(xué)校願景「主動積極」：培養(yǎng)學(xué)生的正確的道德觀和高尚的品格。

2.配合學(xué)校願景「知書達(dá)禮」：能靈活思考，待人處事應(yīng)對得宜。

3.配合學(xué)校願景「健康活潑」：培養(yǎng)學(xué)生樂觀進(jìn)取，敦品勵學(xué)的態(tài)度。

4.配合學(xué)校願景「關(guān)心互助」：培養(yǎng)孩子關(guān)心周遭的情境，善於

觀察事物，並重視群己的關(guān)係，養(yǎng)成互助合作的精神，和熱

心助人的情操。

教學(xué)目標(biāo)

【活動一】讀經(jīng)樂（弟子規(guī)內(nèi)容賞析）：

1.能由適合學(xué)習(xí)的教材入門，以認(rèn)識弟子規(guī)內(nèi)容。

2.能由經(jīng)典欣賞教學(xué)中，提升學(xué)習(xí)的興趣。

3.能善用教學(xué)網(wǎng)站，運用多樣化的學(xué)習(xí)資源。

4.能簡單描述弟子規(guī)內(nèi)容的意義，進(jìn)而了解如何去實踐。

【活動二】接龍遊戲（吟詠經(jīng)書）：

1.能由吟詠經(jīng)典中提升辨識和說話的能力。

2.能透過遊戲方式進(jìn)行朗誦弟子規(guī)，激勵學(xué)習(xí)。

3.能培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神和榮譽感。

4.能學(xué)習(xí)靜心聆聽他人吟詠，尊重他人的態(tài)度。

【活動三】畫中劇（四格漫畫）： 1.能學(xué)以致用，將規(guī)範(fàn)以輕鬆的漫畫方式明白道理。

2.能培養(yǎng)反應(yīng)思考能力。

3.能培養(yǎng)善於觀察體認(rèn)生活週遭的事物。

4.能表達(dá)的想法和抒發(fā)內(nèi)心情感。

【活動四】我是表演高手（角色扮演）：

1.能透過多樣化的活動，培養(yǎng)應(yīng)用能力和藝術(shù)氣質(zhì)。

2.能寓教於樂，藉說故事和演戲詮釋弟子規(guī)的精。

3.能培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的精神。

4.能弟子規(guī)中的道理轉(zhuǎn)化，落實於生活中。

教學(xué)評量

1.能按部就班的進(jìn)行弟子規(guī)賞析的進(jìn)度。

2.能朗讀弟子規(guī)內(nèi)容。3.能發(fā)表自己的閱讀心得。

4.能合作演出一則弟子規(guī)道理。怎樣落實「童蒙養(yǎng)正」教育

「少成若天性，習(xí)慣成自然」，「童蒙養(yǎng)正」教育是奠定孩子一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。

（一）養(yǎng)其正心、正德、正見、正行（四正）1．培養(yǎng)純善的心

首先，老師要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表現(xiàn)就是品行的端正和純潔。所以從品行入手，老師須以身教、言教啟發(fā)濡養(yǎng)孩子純善的心。善心是無遠(yuǎn)弗屆的，由善心而起的德能、德用（良善的行為

與作用）也是無有窮盡的。長養(yǎng)孩子的善心、善念，就是培育孩子為人的根本。

2．教育對人、對事、對物應(yīng)有的正確態(tài)度

（１）對人：明白五倫的關(guān)系，知道要孝順父母、友愛兄弟、尊敬師長、關(guān)懷體貼他人；教導(dǎo)互助合群的

理念、培養(yǎng)寬厚待人的心性；曉喻見賢思齊、知恩報恩的道理。

（２）對事：強調(diào)「事雖小，勿擅為」的重要；要求「事勿忙，忙多錯」的做事方法；注重禮儀、講求信

用，建立威儀與守信的觀念；教育「承擔(dān)責(zé)任、知過必改」是善良的品行；培養(yǎng)「面對困難，能冷靜學(xué)習(xí)

如何解決問題」的態(tài)度；教導(dǎo)是非判斷的能力，并培養(yǎng)好學(xué)的精神。

（３）對物：灌輸日常生活必須「節(jié)用愛物」，還要曉喻物資來源的艱辛，感恩大自然的賜予。例如：長

養(yǎng)慈愛心，愛護(hù)小動物和植物；物有定位，對物品也要有恭敬愛惜之心，這樣才能用得久遠(yuǎn)，常保如新，而且使用方便。

3．自我行為的約束

容止安詳，不可隨心所欲、為所欲為（現(xiàn)代家庭孩子少，自小不少已養(yǎng)成自大、為所欲為的心理）；注意

自我儀容整齊、房間自理是應(yīng)盡的責(zé)任（例如疊被、疊衣、書桌的整理、鞋襪的洗滌、參與家務(wù)勞動）；

要求出言謙敬有禮，曉喻口為禍福之門，強調(diào)言語的重要；對于飲食，曉喻營養(yǎng)均衡、不偏食有助于身體

健康。

（二）老師要以身作則

「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。以身作則基本的要領(lǐng)，就是老師要帶頭示范。例如如

何整理家務(wù)、物品的歸類、書籍的排列、書包的整理、縫補紐扣、家電安全、時間如何安排等等。如果老

師能用心體驗，就能教好學(xué)生日常生活的儀禮與規(guī)范。所以用身教示范，是老師達(dá)到教學(xué)成功，最直接、有效的方法。

（三）幫助學(xué)生立下志向

「志不立，無以成事」，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之時，就能立下遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，需要老師 的引導(dǎo)和栽培。若能經(jīng)常向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來激

勵學(xué)生勤奮、好學(xué)的精神；啟發(fā)他們無盡的潛能。

受到這樣教導(dǎo)的孩子，在學(xué)習(xí)的路程上，他們不但能勇于接受挑戰(zhàn)，更能不畏艱辛，勇往直前。

由此可見，幫助學(xué)生確立人生的方向與目標(biāo)，也是老師非常重大的責(zé)任。

（四）熟練經(jīng)典讀誦教材 作為教導(dǎo)兒童讀經(jīng)的老師，課前的準(zhǔn)備是非常必要的，不要認(rèn)為他是小孩，什么都不懂，就草率應(yīng)付了事

。尤其家長會注意觀察老師的文化程度與敬業(yè)的精神。因此自我充實，不但是必要的，也是應(yīng)盡的責(zé)任、義務(wù)。同時，在學(xué)習(xí)、教學(xué)過程中，通過教學(xué)相長的互動，自己是最大的受益者。

（五）教導(dǎo)學(xué)生落實經(jīng)典的教誨 1．要求學(xué)生必須做到

（1）四正：心正、身正、椅正、書正

要求上課專注、座椅平正、姿態(tài)挺正、課本擺正。在家里也應(yīng)如此，因為精神散漫就容易意志不集中，學(xué)習(xí)效果降低。

（2）精神抖擻，讀誦要求吐字清楚、抑揚頓挫，聲調(diào)不可太高

精神抖擻是提高學(xué)習(xí)效果、增強學(xué)習(xí)興致的有效方法。因此老師要掌握課堂的氣氛。「凡道字，重且舒」，讀誦要求字正腔圓，首先自己要做到。平素與孩子對話時，也要觀察孩子的吐字是

否清晰、語速是否過快，如果能從小注意音聲的高低控制、速度快慢的調(diào)節(jié)，則孩子將來的言談也會溫文

儒雅，氣度翩翩。（3）落實每天讀誦

要求每天朗誦固定遍數(shù)，例如十遍、二十遍、三十遍??一周下來就可累積百遍以上，自然就能背誦下來

。背誦得越熟越好，可以終身牢記不忘。而且對于已經(jīng)背過的經(jīng)典也要經(jīng)常令其復(fù)習(xí)，誠如《論語》所言

：「溫故而知新，可以為師矣」。背誦的遍數(shù)也是越多越好，因為「讀書百遍，其意自見」。

2．講解做人的道理──與生活相結(jié)合

許多學(xué)生雖然書讀得不錯，但與人相處的能力非常差，難以面對挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，老師

應(yīng)當(dāng)主動引導(dǎo)學(xué)生，如何在日常生活中落實《弟子規(guī)》。例如：對長輩禮敬的應(yīng)對、與同學(xué)友愛的相處、公共場合的行儀，個人優(yōu)秀品格的培養(yǎng)，這些在課堂上都要詳細(xì)地教育。必要時，可以將《弟子規(guī)》編為

劇本，讓孩子表演、互相觀摩學(xué)習(xí)，從中理解做人的道理。

3．合作──加強與家長的聯(lián)系與溝通

教育不是孤立的，如果家長與老師在理念上能達(dá)成共識，在教育上緊密配合，就非常有利于孩子向既定的

目標(biāo)發(fā)展，能起事半功倍的效果。否則，老師一種要求，家長又另行一套，孩子會不知所從，教育的效果

也就大打折扣。

另外，親師經(jīng)常地溝通，也有助于及時發(fā)現(xiàn)孩子的問題，家庭教育、學(xué)校教育雙管齊下，對孩子加強督導(dǎo)，就可以取得很好的教育效果。

特別要重視的是，把握學(xué)生犯錯的「第一次」，是老師和家長教育他的關(guān)鍵時期。為人師長、家長者，此

刻尤要相互密切配合，謹(jǐn)慎地教育引導(dǎo)，糾其偏差，補救不足，扶正心性，以奠定孩子初始的根基。

4．如何營造良好的班級氛圍

孩子是很易于受環(huán)境影響的。營造尊師好學(xué)、謙敬有禮、積極向上的班級氛圍，對孩子潛移默化的影響是

巨大的。可以由點帶面、由面及點地讓他們在良好的環(huán)境中，健康地成長。例如，可以用「存好心、說好話、行好事、做好人」、或「誠實、恭敬、謙虛、和睦」等作為班訓(xùn)。讓全

班同學(xué)普遍地學(xué)習(xí)、實踐。

現(xiàn)在家中的孩子很少，缺乏友愛的精神，自大意識強，與他人相處的能力差，如果沒有及時教育，會嚴(yán)重

地妨礙他們建立良好的人際關(guān)系。在班級中，尤要注意培養(yǎng)孩子如何和諧相處、團(tuán)結(jié)友愛、無私互助的精

神。待其長大之后，自能與人和睦共處。

（六）提倡老師教學(xué)交流與讀書會

對不同地區(qū)、不同環(huán)境、不同年齡段的孩子，需要用不同的教育方法。老師間彼此切磋交流，有助于掌握

更多因材施教的方法。

中國圣賢的典籍非常多，透過讀書會，可以開闊對古籍更深一層的了解。有助于充實自己，彼此相互勉勵，受用無窮。

（七）找尋教材資源

除了經(jīng)典教材外，我們也不能忽視孩子易于接受的其它教學(xué)材料，如故事、現(xiàn)實的實例等。

在教學(xué)工作中，老師透過細(xì)密的觀察、及與家長的交流，可以掌握孩子現(xiàn)階段的主要問題。針對這些問題，老師就可以運用相應(yīng)的故事、實例等材料，啟發(fā)、誘導(dǎo)孩子認(rèn)識自身的缺點，激發(fā)他們積極向榜樣學(xué)習(xí) 的內(nèi)在動力和信念。

特別要提示的是，我們有豐富的美德故事資源，如「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的八德故事，歷

代傳頌的圣賢、偉人的事跡等等，都要結(jié)合孩子經(jīng)文學(xué)習(xí)的進(jìn)度、他們自身的狀況，經(jīng)常講解給他們聽，讓他們在良善的人文熏陶中養(yǎng)正自我。

四、教學(xué)之妙，存乎于心

孟子云：「得天下英才而教之，為人生一大樂事」，況教育乃百年大計，攸關(guān)學(xué)子一生，若老師能全力投

入、深信，必能喚起大家對師道的重視。愿我們以五心——愛心、信心、決心、用心、恒心共勉之。

五、結(jié)語

人生，是一條由不斷學(xué)習(xí)所累積的道路，雖然道路有長、有短，但在學(xué)習(xí)過程中，有體悟、有喜樂、有困

難、有突破，經(jīng)由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領(lǐng)航者，責(zé)任深重。唯有踏實地學(xué)習(xí)、真誠地落實、積極地奉獻(xiàn)才能真正辦好教育樹人的事業(yè)。

喜悅的《弟子規(guī)》 劉老師

教學(xué)生讀經(jīng)近兩年，約1600字的《大學(xué)》和五十首古詩詞已爛熟于學(xué)生胸中。早期的一些讀經(jīng)觀念認(rèn)為，讓經(jīng)文慢慢在學(xué)生心中醞釀成熟。在積累中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生氣質(zhì)變化不大，頗想早日親見子弟成圣賢。直到

2003年10月中旬，我與秦博老師參加了市教育局和海口孝廉國學(xué)啟蒙中心合辦的「讀經(jīng)班」，聽蔡老師演

講后，恍然大悟。他建議先教《弟子規(guī)》再背四書，根據(jù)是「不力行，但學(xué)文。長浮華，成何人」。細(xì)看

此書，果覺甚妙！本書原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝李毓秀夫子據(jù)《論語?學(xué)而篇》第六條「弟子入則孝，出

則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文」的文義，以三字一句，兩句一韻，分五部分編成，列舉了為人子弟在家出外、待人接物、處世求學(xué)時，應(yīng)有的禮儀規(guī)范，特別講求家庭教育和生活教育。

后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡分，防邪存誠，養(yǎng)成忠厚

家風(fēng)的好讀物。

我據(jù)《弟子規(guī)》易解，每天抽15分鐘教12個字，三個月全背完，并知其義。注重自始至終將《弟子規(guī)》的

字字句句融進(jìn)生活，身體力行實踐好。沒學(xué)《弟子規(guī)》前感覺德育教育疲于奔命，亡羊補牢，不能與生活

捆綁在一起，似乎「山窮水盡疑無路」；學(xué)了《弟子規(guī)》后,與生活水乳交融，進(jìn)步顯而易見, 可謂「柳

暗花明又一村」。德育厚實而鮮活，正應(yīng)了《禮記?學(xué)記》中「師逸而功倍，又從而庸之。」

一、就「入則孝，出則弟，謹(jǐn)」三方面與大家分享

（一）入則孝

引導(dǎo)學(xué)生自覺盡孝，請家長寫在聯(lián)系本上，我抄在「入則孝」力行表上，讓學(xué)生互相觀摩，學(xué)生行孝蔚然

成風(fēng)，孝行多種多樣：

1.按摩 2．捶背 3．洗腳 4．說服爸爸戒煙 5．洗菜炒菜 6．洗米煮飯 7．盛飯洗碗 8．?dāng)[收碗筷 9．掃

地拖地 10．燒水 11．端茶倒水 12．收拾房間 13．洗浴缸 14．澆花 15．洗口杯 16．取貨 17．晾衣疊

衣 18．擦桌柜 19．給父母拔白發(fā) 20．留校生抬桶抬衣服。

「人逢喜事精神爽」，學(xué)生的孝行令父母喜笑顏開，頗為開懷。吳程見其父好幾周沒看望爺爺奶奶，就提

醒他：「你也要孝順爺爺，該去看看他。」令其父甚為汗顏。

（二）出則弟

1．學(xué)生回家與兄弟姐妹更友愛，不爭食物、書本，不打架，緣于「兄道友，弟道恭」，「言語忍，忿自

泯」。

2．以前飯菜一做好，自己先動筷，現(xiàn)在學(xué)生明白請父母坐好再一塊兒吃，出電梯請父母先走，緣于「或

飲食，或坐走。長者先，幼者后」。

3．上車主動讓座，緣于「長者立，幼勿坐」。

4．以前直呼長輩名字，現(xiàn)已改，緣于「稱尊長，勿呼名」。

5．以前與師長講話眼光漫游，現(xiàn)看著師長目光，緣于「問起對，視勿移」。6．主動問候老師和客人，緣于「路遇長，疾趨揖」。7．看著爸爸的汽車開遠(yuǎn)才回，緣于「過猶待，百步余」。

（三）謹(jǐn)

1．90%學(xué)生晚睡晚起變成早睡早起，緣于「朝起早」。2．貪電玩、迷電視變成少看、有選擇性地看。

3．冰冷飲、炸雞翅、零食改為少吃或不吃，鐔銘說現(xiàn)只喝白開水解渴。

4．符輝酷愛熱狗、魚肉，李港、劉璇極少吃蔬菜，林東愛吃烤鴨，李龍無肉難下咽，這些挑食的學(xué)生今

對飲食不揀擇。

5．不少學(xué)生由原來的便溺后隨心所欲洗手沖廁改為必洗必沖。

6．不少學(xué)生以前節(jié)假日，在父母的默許或同意下開懷暢飲，令我稍心安的是「年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑」讓他們戒酒并決心今后滴酒不沾。

7．結(jié)合實際，我將「揖深圓,拜恭敬」活用為「禮行正，鞠躬敬」；將「冠必正，紐必結(jié)」活用為「巾必

正，鏈必拉」。現(xiàn)在王新、方赫均做得較好。8．拉收窗簾輕手輕腳，緣于「緩揭簾，勿有聲」。

9．「邪僻事，絕勿問」讓不少好當(dāng)看客的學(xué)生遠(yuǎn)離是非之地。10．「食適可，勿過則」令小倩、陳澤不再撐飽肚子。

11．「晨必盥，兼漱口」令不定時刷牙的男生自覺照顧自己的口腔。

12．「步從容，立端正」讓學(xué)生改了愛靠著墻走的毛病，令如大象般走路的學(xué)生放輕了步伐，令走路無精

打采的黃強變得精神抖擻。

13．「衣貴潔，不貴華」做得尤佳： A 陳田父親在「第一百貨」為子買衣，陳田便出此語：「衣貴潔，不貴華。還有好多衣服可穿,不必買。」令其父在校運會時眉飛色舞地分享他因兒子進(jìn)步而難抑的喜悅與

感激。B 思揚父親為子買衣，思揚亦出此言，其父親倍受感染。在英語節(jié)的那天，激動地向我提及，感

謝學(xué)校和老師的教導(dǎo)。C 12月19日，楚力母親一人逛街時為子買了件新衣，楚力為沒能及時提早告訴母

親不必破費而后悔不已。D：選亮買衣均上百元，一眼不眨，今買衣只圖實用便宜。E 鐘芳昔日買衣要

華而貴，不如意還常生氣，今改矣！F 15周的周日晚，王云的父親說在「第一百貨」要為其女買近百元 的紅褲子，王云不要。學(xué)生若此，幸甚至哉！

二、蔡老師特別強調(diào)的「機會教育點」和「注重身教，以真誠幫助學(xué)生」這兩個觀點與大家分享

《禮記?學(xué)記》中「語之而不知，雖舍之可也。」令面對屢錯屢犯的學(xué)生時，我那顆急躁的心變得平緩。

師云：「學(xué)生犯錯就是幫助他成長之時。」用智慧引導(dǎo)學(xué)生改過向善。

(一)每個學(xué)生生日我均知，讓每個學(xué)生親口向父母說三句話：感謝媽媽把我?guī)У竭@個美麗的世界；感謝父

母養(yǎng)育之恩；祝你們健康長壽！

起初學(xué)生不好意思說，我講：「你吃的每粒米飯，穿的每絲每縷，誰給的？誰養(yǎng)你到十歲？奸巧語、穢污

詞，不假思索可瑯瑯上口，脫口而出，生日是母親的受難日，一句良心話竟難以啟齒，這不是顛倒是什么

？良心何在？」學(xué)生知錯就改，大大方方在生日那天一字一句向父母感恩致謝！王云母親說：「這是十年

來最美好的語言。」陳田父親激動地說：「兒子，再說一遍！」選亮媽媽聽后眼睛紅了。

(二)吃食物前祈禱，四句感恩詞： 1．感謝父母養(yǎng)育之恩； 2．感謝老師辛勤教導(dǎo)； 3．感謝同學(xué)關(guān)心幫助；

4．感謝農(nóng)夫辛勤勞作及所有付出的人。

(三)1月1日，李港為制止鐔銘弄死螳螂打了他一拳，我引導(dǎo)學(xué)生，「螳螂拳」雖然意在幫助同學(xué)，但勿濫

用，應(yīng)善相勸。

(四)12月3日，對課文《釣魚的啟示》中的「釣到魚該不該放」的討論中，李龍說：「我像古代王祥那樣

釣魚是給生病的父親吃，就不該放。」我說：「王祥所處季節(jié)是隆冬，冰天雪地，草木不生，無莊稼，只 好求鯉為母。病人應(yīng)多攝取蛋白質(zhì)恢復(fù)健康，如今條件優(yōu)越，可從許多食物中獲取，故放之亦可。」我又

講了一則故事：古代學(xué)士周豫家中煮鱔魚，發(fā)現(xiàn)頭尾均煮爛，唯肚翹出水面，怪之，剖而查，見肚內(nèi)滿是

魚卵，母親頭尾被烹爛卻至死不忘護(hù)子女，偉大的母愛令人聽后鼻酸。讓學(xué)生真切感受到「凡是人，皆須

愛」，天地萬物亦皆須愛。

(五)2月5日,某生請我勸其母勿飲酒、勿打麻將、勿打架。我與家長通電話：「孩子眼睛如相機，真實拍

下親人的一舉一動，應(yīng)以身作則，孩子需要您做榜樣。」家長連聲稱謝，表示一定改正。

(六)2月10日晚8點30分，我翹腿改作業(yè)，王飛小聲耳語道：「劉老師，勿箕踞。」當(dāng)初學(xué)《弟子規(guī)》我便

請學(xué)生時刻監(jiān)督幫助我，并讓過失不再犯第二次。我飛快地坐好向她致謝，次日早自習(xí)我向大家道歉說：

「劉老師再翹腳就不當(dāng)老師。」學(xué)生眼里是尊敬歡喜的目光。

(七)寫習(xí)作《***，我想對你說》時，劉媛、林東，李港、選亮、陳璇等人的尤為真實感人，我把文章貼 在墻上讓大家觀摩學(xué)習(xí)：

1．劉媛向以前的同學(xué)美月致歉，緣于學(xué)了《弟子規(guī)》的「勢服人，心不然」后良心發(fā)現(xiàn)。

2．陳璇的《恐怖小說與弟子規(guī)》令人忍俊不禁。

3．選亮的字里行間表達(dá)了對班級、老師、父母、同學(xué)的真愛。

4．林東對昔日同學(xué)胡同的相助發(fā)自肺腑，令大家明了「不親仁，無限害。小人進(jìn)，百事壞」。

5．單親家庭的李港學(xué)了《弟子規(guī)》后，與從前判若兩人。在題為《表弟，我想對你說》的作文中寫道：

「當(dāng)了9年惟我獨尊的小皇帝，媽對我百依百順，誠惶誠恐，我卻把她的笑臉不當(dāng)一回事。學(xué)了《弟子規(guī)

》才知道我非孝子，要不是媽媽把我生下來，養(yǎng)育我，我在哪里？我去哪見這笑臉？我真是個衣冠禽獸。

表弟，你一定不能學(xué)我，我知錯已改，現(xiàn)在看你的了。」李港母親對兒子翻天覆地的進(jìn)步欣喜若狂，一次

激動地在聯(lián)系本上一氣呵成，情不自禁用了四個「感謝」的排比。

(八)2月31日，學(xué)生間、師生間互寫祝福語，贊美同學(xué)優(yōu)點，也寫上對班級的祝福，我貼在墻上，滿墻跳

躍著37顆慈美的心：

1．郭凡：希望我班最干凈、最守紀(jì)，為此我會每天撿地板上的垃圾，睡覺不講話。2．羊瑜：我會為班級做件事——好好考試！3．王琳：希望班級變得像流水那樣新鮮！

4．吳程：這是個百花爭妍的班級，愿同學(xué)們品德、學(xué)習(xí)一流！

5．劉君送給蔡夢祝福語：謝謝本學(xué)期你對我的關(guān)心照顧，謝謝你給我?guī)硐Ｍ?．劉君給我的卡片上寫著：謝謝您像媽媽一樣關(guān)愛教育我，不僅讓我學(xué)會知識，更懂得人間的關(guān)愛和做

人的道理。圣誕后的兩天您身體不好，我哭了，您知道為什么嗎？因為您身體不好，所以眼淚不知不覺流

下，您一定要養(yǎng)好身體。

7．張意：請您永遠(yuǎn)當(dāng)我們的老師！教導(dǎo)我們，永遠(yuǎn)和我們在一起。8．李港：您教了我們背經(jīng)典，教我們不輸給古人。

(九)平時注重用《弟子規(guī)》和德育故事來化解單親學(xué)生的怨恨，拓展其心量，化怨恨為祥和，視諸父如視

父，視繼父繼母如親生父母。尤其是一個親人帶著你，更需多加溫恤，勿令親人操心。

以下是學(xué)生犯錯誤時的機會教育：

1．12月5日，一個月才回家一次的林東、李科沒有告訴我，想去另一個同學(xué)家，待生活老師告訴我，我請

兩位同學(xué)講講什么叫「出必告，反必面」。

2．12月26日，小倩給我來信的封面寫著劉海祝收，我告之「稱尊長,勿呼名」，寫信在名后加上稱謂才叫 有禮。

3．郭凡在作文中有這句話：「表哥，看你這個瘦猴，還不好好吃飯。」我告之「穢污詞，切戒之」。

4．12月20日李龍周末作業(yè)潦草，我批上「字不敬，心先病」。

5．12月22日，譚銘、陳田打鈴后未按時就寢被扣分，我語之「親所好，力為具」，「德有傷,貽親羞」。

6．12月23日，排大型節(jié)目時，海敏不小心踩了李港的腳，李港立即推了海敏一下以示不滿；林葉、黃強

順手摘一片樹葉。我問之何謂「兄友弟恭」；何謂「凡是物，皆須愛」。

7．大大咧咧的范韻常愛上課講小話，我多次提醒仍不見效。有一次我正在改作業(yè)，她一下碰到我的書包，里面的手機「啪」的一聲掉在地上。我匆忙拾起，她無任何愧色地說：「對不起。」正欲離去，我喊住

她：「沒有誠意，沒有下決心下次改掉大意的道歉，老師不愿接受。」她嬌氣地欲流淚，我問：「『聞過

怒，聞譽樂』，你就這樣實踐《弟子規(guī)》？上課老講閑話，我多次相勸，你卻濤聲依舊，什么叫『有心非 ,名為惡』？」一席話令她的淚水嘎然而止，滿臉愧色。

多次隨機教育，令學(xué)生明白：誦讀經(jīng)典不等于落實經(jīng)典，早日實現(xiàn)兩者零距離，「過能改，歸于無」。實

踐《弟子規(guī)》靠滴水穿石的工夫，須一千次一萬次地穿透，讓經(jīng)典《弟子規(guī)》變成自己的血肉靈動。

最令我記憶猶新的是發(fā)生在去年平安夜的一件事：那天傍晚6點25分，收到學(xué)生梅熏媽媽的一條手機短信，令正欲帶學(xué)生上晚自習(xí)的我止步查看，那祝福的話語令我倍感溫暖。她讓我知道今晚是個極好的機會教

育點，是老師向?qū)W生表達(dá)祝福的好時候，我感謝這條發(fā)得及時的短信。我滿面春風(fēng)地跨進(jìn)班級，望著每位

學(xué)生親切地說：「祝孩子們平安夜快樂，一生平安，品德、心靈進(jìn)步，茁壯成長！祝你們的家人健康平安，合家幸福！」話音剛落，孩子們齊聲說：「祝劉老師平安夜快樂！」事后，我忙著改作業(yè)。下晚自習(xí)時，學(xué)生一個一個自發(fā)地走到我身邊，再次親口送上他們美好的祝福。有6個學(xué)生送來親手折的紅色和綠色 的千紙鶴、賀卡，我很驚訝，作業(yè)較多，這些禮物是何時完成的呢？我一問，鐘佳笑著說：「我拼命地做 完作業(yè)，抽空做的！」劉燕、李嘉紛紛說：「我也是。」林菁的卡片上寫著：「節(jié)日快樂，這星期我會好

好復(fù)習(xí)！」小倩寫著：「遇師知多少，就數(shù)您最好！」嘉利寫道：「我一定進(jìn)步！」劉燕寫道：「謝謝您 的辛苦付出，最喜歡您，祝福四季平安！」鐘佳寫著：「發(fā)亮的星，美好的心！」令我最操心的秦悅奮筆

疾書，不到四分鐘，仿《溪居》賦詩一首：「久為學(xué)生累，謝教弟子規(guī)。及朱子格言，祝節(jié)日快樂！」真

是讀罷淚沾襟。

學(xué)生離去后，值日生做衛(wèi)生，最后一個離去的值日生蘇香的聲音突然響起，只見她恭恭敬敬地站在門口，極認(rèn)真地向我行著隊禮，一字一句大聲地說：「祝劉老師平安夜快樂，做個好夢！」我注視著她，當(dāng)下緩

緩站起,剎那間我的心在微微地顫栗，激動，變暖，她的每字每句滲透我的每個毛孔、每個細(xì)胞，隨血液

蔓延至靈魂，全身汗毛悄然立起。因為她是我班最內(nèi)向的一位女生，帶她近一年，話語較少，聲音極小，鼓勵過她多少回，無明顯效果，而今晚的祝福卻是那樣大方自然從容不迫！我走過去摸著她的頭說：「你 的祝福和勇氣是劉老師今晚得到的最珍貴的禮物，你很了不起！」第二天一早，我在全班表揚她，只見她

笑臉如花燦爛。至此，該生自信，膽量大大提升。那時，我頭一回向?qū)W生吐露肺腑之言：「以前的劉老師

若有機會，會立刻改行，因為面對屢錯屢犯的學(xué)生，直性的我束手無策，心像被只無形的手揪住一般疼痛

難過。我常自責(zé)自己無能。若長期這樣，我最多只能活到45歲，若轉(zhuǎn)行，也許能活到60歲，但同學(xué)們的真

誠、愛心及學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后無數(shù)進(jìn)步感動了我，讓我心甘情愿地選擇只有45歲的老師之路，因為這里充

滿希望、一片光明！」語畢，掌聲如潮！李笑送我一句話：「希望您成為世界上最偉大的老師。」我答曰

：「青出于藍(lán)勝于藍(lán)，不要輸給劉老師！」學(xué)生的話鞭策我自強不息。至此方知何謂「天下興亡，匹夫有

責(zé)。」 是學(xué)生教會了我何為真誠，讓我領(lǐng)略了真誠的無限魅力！以言語溫暖他人也是泛愛眾。人生有限，可祝福

別人的機會屈指可數(shù)，利用好自會喜悅。當(dāng)老師以真誠心幫助學(xué)生，昔日視若無睹的機會教育點驟然間變

得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業(yè)會比教師最有功勞、最愉快，漸漸在享受教學(xué)。

上學(xué)期，我班全體學(xué)生首次面對「兩個開始」：開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，開始學(xué)習(xí)銅管樂器，花了不少時間

。面對轉(zhuǎn)瞬即逝的時間，我細(xì)心安排，見縫插針，有效利用光陰，得到意想不到的收獲：1.運動會團(tuán)體總

分第一名；2.我剛接這個班，與學(xué)生同心同德，榮獲該班從未得過的年級唯一的優(yōu)秀班級；3.參加市英語

課本劇比賽，四年級四位演員均出自我班，榮獲第一名；4.原來我班學(xué)習(xí)成績倒數(shù)第一，今名列前茅。這

一切成績源于《弟子規(guī)》潛移默化間教會學(xué)生逐漸形成高尚的品德、強烈的責(zé)任感，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、團(tuán)結(jié)守信、處處為人著想的待人處世方法，鍥而不舍、善思好學(xué)的態(tài)度。德育和教學(xué)并駕齊驅(qū)，相得益彰。我喜歡眼見為實。一本《弟子規(guī)》讓我和學(xué)生明白立身處世接物的道理，耳濡目染于圣賢光明正大的智慧

思想中，慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來做的，不知何時贏得了家長學(xué)生從未有過的尊敬，只因

我請了古圣先賢來幫我教學(xué)生。1月10日晚7點10分，孔揚父母開車欲往內(nèi)地過年，居然給我來電：「劉老

師，我們即將啟程，特向您辭行。」聽了心里很暖，從未有過的事啊。

在教讀經(jīng)的過程中，我最大的收獲是認(rèn)識了指導(dǎo)讀經(jīng)的蔡老師，他來自「海口孝廉國學(xué)啟蒙中心」。中心

免費為所有想讀經(jīng)的學(xué)校提供書本；免費為所有讀經(jīng)老師解惑并毫無保留地傳授經(jīng)驗。當(dāng)我得知他每周有

四晚義務(wù)講學(xué)，每次長達(dá)1個半小時且滴水未沾，上完課后騎腳踏車在寒風(fēng)中披星戴月返家；不遺余力弘

揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；衣帶漸寬卻終不悔；堅定不移地在世風(fēng)日下的海邊將一只只被赤潮卷上海灘的海參

扔進(jìn)海里，讓其重獲新生。我大惑不解，問他為何要如此鞠躬盡瘁，蔡老師燦爛一笑，答曰：「為更多的 家庭享受天倫之樂。」話音似鐘聲在我心靈回蕩，我決意見善思齊，以朝如斯夕如斯的恒心扎根教育，為國泰民安盡自己的綿薄之力。實施建議

根據(jù)《弟子規(guī)》校本課程的學(xué)習(xí)規(guī)律及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)基本方法可確立為“四化”教學(xué)方法，即誦讀化、情境化、故事化、生活化。

1.誦讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是講授《弟子規(guī)》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于 以下三方面思考。

其一，古人讀經(jīng)書的要求和方法是：“粗知文義”、“略通大義”。在教學(xué)方法上，以口授和誦讀為主。宋代朱熹主張先讀《近思錄》，次讀“四書”，而后及于“五經(jīng)”，均要求熟讀成誦。古代國學(xué)教育，經(jīng)過長期積淀，逐步形成了以讀經(jīng)為主要內(nèi)容，由淺入深、循序漸進(jìn)的日臻完善的《弟子規(guī)》校本課程體系，是中華民族的教育瑰寶。

其二，小學(xué)生正處于人生記憶的黃金年齡，在這一時期讓學(xué)生誦讀記憶《弟子規(guī)》的精華內(nèi)容，他們將會終生受益。因此，加強誦讀恰好發(fā)揮了學(xué)生記憶強的優(yōu)勢。其三，《弟子規(guī)》是古代經(jīng)典篇章。這些古文，思想內(nèi)涵深刻，不易被學(xué)生理解。現(xiàn)在先讓學(xué)生“不求甚解”地背下來，隨著年齡的增長，這些沉淀在腦海中的古典精華經(jīng)過反芻，逐漸會被消化、理解，慢慢領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵，受到潛移默化的教育，從而內(nèi)化為自我的思想精髓。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”、書讀百遍，其義自見——誦讀、記憶是古人學(xué)習(xí)最常用的學(xué)習(xí)方法，這種古老的讀書方法經(jīng)過千百年來的實踐，成為行之有效的讀書方法。古為今用，選擇誦讀、記憶的方法進(jìn)行教學(xué)，目的是讓學(xué)生背誦古典名篇，引領(lǐng)他們把無意識記憶轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R文化儲備，使他們從小腹有詩書，在本國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中成長。

2.情境化，情境化就是用優(yōu)美的古典音樂，色彩鮮明的畫面，生動有趣的故事，創(chuàng)設(shè)氛圍把學(xué)生引入國學(xué)的情境，使學(xué)生身處古典文化的韻律和氛圍里，誦國學(xué)，學(xué)國學(xué)，身心受到陶冶，激發(fā)他們對國學(xué)的熱愛。音樂是極富感染力的藝術(shù)門類，可選擇《漁舟唱晚》、《陽關(guān)三疊》《春江花月夜》等中國古典名曲，配樂誦讀，學(xué)生聽著悠揚的樂曲，陶醉在美的享受中。

3.故事化，就是用精典的小故事來詮釋古文深奧的哲理，幫助學(xué)生理解原文的主旨。《弟子規(guī)》校本課程所選內(nèi)容，是中國古典優(yōu)秀文化，內(nèi)涵豐富，蘊含著古人的大智大德，如何讓學(xué)生破譯文章的宏旨要義是教學(xué)的難點。小故事中含有大智慧，教學(xué)時可把故事引入課堂，用精典的小故事來幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章的含義，突破教學(xué)難點。這樣，不僅調(diào)動了學(xué)生的積極性，而且化難為易，化繁為簡，深入淺出地設(shè)計教學(xué)，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的。故事化的教學(xué)方法，符合學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平，使學(xué)生在潛移默化中理解課文，受到教育，可謂是“潤物細(xì)無聲”。

4.生活化，是指《弟子規(guī)》校本課程要貼近學(xué)生的生活。我們教育的最終目的是教會學(xué)生更好的生活，讓生命更有價值。為了提高教學(xué)的實效性，讓學(xué)生學(xué)以致用，教學(xué)中可以設(shè)計讓學(xué)生聯(lián)系生活實際談感受的環(huán)節(jié)，把學(xué)國學(xué)與學(xué)做人聯(lián)系起來。這樣，拉近了古今文化的距離，使遙不可及的古代文化走入了學(xué)生的生活。使《弟子規(guī)》生活化，讓學(xué)生把中國傳統(tǒng)的文化道德、思想智慧內(nèi)化為一種品質(zhì)，外化為良好的道德行為，使他們“我欲仁，斯仁至矣”。

第二篇：《弟子規(guī)》賞析作業(yè)

《弟子規(guī)》賞析對大學(xué)生自身發(fā)展的影響

“《弟子規(guī)》賞析” 這一門選修課使我們學(xué)到更多，思考更多。《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)只是作為一門大學(xué)生的選修課來上，盡管我們無法深究其中太多的哲學(xué)和道理，但是其給大學(xué)生帶來的教育意義是極其重要且不可忽視的，至少它或多或少地使我們知道了做人的道理并在一定程度上加強了我們大學(xué)生的自身學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，而一個當(dāng)代大學(xué)生的自身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)恰恰會給將來無論是個人還是社會的發(fā)展帶來極大的好處，這正是當(dāng)代大學(xué)生需要的必要的教育。

給我們上《弟子規(guī)》的田老師教導(dǎo)我們：“上《弟子規(guī)》的課程，我們盡管可以不帶書不帶筆，但我們一定要把自己的耳朵帶來。”帶耳朵來指的即是我們需要通過自己的耳朵去認(rèn)真聽老師講課，若果我們認(rèn)真聽了，我們就會去進(jìn)行相關(guān)的思考，最后無論我們思考的正確與否都不重要，重要的是我們已經(jīng)去作了相應(yīng)的思考，因為學(xué)會如何思考比學(xué)會知識本身重要！我想愛因斯坦的一句：“想象力比知識本身要重要”就是要表達(dá)這樣一種意思，因為我認(rèn)為如果我們有很好的想象力就證明著我們懂得如何思考。老師這樣的做法會使我們的素質(zhì)教育得到較好提升，因為教是為了不教，教了之后能夠讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的，這應(yīng)該會是一種比較高的教育境界。

像《弟子規(guī)》這樣一種注重家庭教育并以圣賢之道來作為我們生活的規(guī)范的文學(xué)文章是特別需要我們真正用耳朵去聽并且積極思考的。因為當(dāng)聽到“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”的時候，我們就會去思考我們在平時的生活中，無論是家里或者學(xué)校都好，我們對于長輩是否都能夠做到是父母叫我們的我們就應(yīng)該行動迅速地去回應(yīng)父母，而且是聽到父母的命令的時候我們有沒有很好地按吩咐去把事情做好；因為當(dāng)聽到“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”的時候，我們就會去思考我們有沒有好好地聆聽父母的教誨，當(dāng)我們犯錯誤時，我們有沒有很好地去承受父母的責(zé)備并虛心改過；因為當(dāng)聽到“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”的時候，我們就會去思考我們自家的兄弟或者跟朋友有沒有彼此尊敬對方，彼此是否和睦相處。

當(dāng)我們真的去思考了并且積極在這些方面做改進(jìn)的話，我想我們的家庭肯定會更加融洽和諧，我們的人際關(guān)系會更加好上加好。所以，弟子規(guī)的目的就是為了讓我們通過學(xué)習(xí)和落實圣賢教誨而獲得幸福人生乃至成圣成賢。

作為一名大學(xué)生，《弟子規(guī)》賞析選修課給我?guī)聿灰粯拥乃伎迹M管不特別深刻，但至少我明白了一點，如果想讓自己的生活（包括學(xué)校，家庭，社會）更好，無不是得先讓自己有個更好的態(tài)度去面對自己身邊的人事物，即是要懂得如何做人。做人要有個更好的態(tài)度那就得從自身的修養(yǎng)說起，如果一個學(xué)生沒有一定的自身修養(yǎng)，就一定不會有良好的態(tài)度去面對周圍的事物。這與是否受過《弟子規(guī)》知識的熏陶有很大的關(guān)系。例如，一個學(xué)生如果不懂得如何做人，那么他學(xué)到再多知識也是沒有用的，因為我們都必然會認(rèn)為一個懂得做人的人才會更好地運用他所學(xué)到的知識去服務(wù)家庭和社會，否則只能起相反的作用。而學(xué)生是把學(xué)習(xí)作為事業(yè)的一個群體，所以我們在顧著學(xué)知識的同時，千萬不要忘了我們自身修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。如果我們能兩者兼顧，那我想我們的家庭會更幸福，我們的國家會更加昌盛，我們的社會會更加穩(wěn)定、和諧。

2012-5-12

第三篇：弟子規(guī)部分作業(yè)

讀<弟子規(guī)>有感

以前沒好好的讀過《弟子規(guī)》，今聽老師上課，我突然對這《弟子規(guī)》特別感興趣。我發(fā)現(xiàn)中國儒家文化太有意思了。

這段時間的學(xué)習(xí)，我頗有感受，覺得自己在各方面都做到不夠。在任何方面都需要改進(jìn)。首先“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。我覺得，這方面我真的做的不夠。還需要努力，同時，也覺得我們中國文化博大精深。

《弟子規(guī)》還教會我們交朋友。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。弟子規(guī)你說：“仁”，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈。現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！這樣，才回做的更好。這樣才能有跟多的朋友。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助。讀到了親仁這一部分，以后我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點，我一定會發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點。熱愛周圍的同學(xué)。所謂“你只有愛他人，他人才會愛你。”

《弟子規(guī)》確實，值得我們好好學(xué)習(xí)。這段時間的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了好多。是的改正我們以往不良 的習(xí)慣，多為別人想。多理解父母。所謂“中國以孝治天下”，這在我們古代都是治國之道。你們肯定有他的道理。因此，我們要好好學(xué)習(xí)。不光要學(xué)，還要有行動去做。

“爭做守信人”倡議書

一、說話、做事要實事求是，言行一致。

二、不說假話、謊話，不欺騙老師、家長、同學(xué)，不搞假簽名，不抄襲作業(yè)，考試不作弊。學(xué)習(xí)要踏實，不能不懂裝懂。

三、答應(yīng)別人的事就要盡力做到，沒能做到要及時說明原因，表示歉意。

四、不要弄虛作假，不說空話、大話，自己無法辦到的事不要硬充好漢、允諾別人。

五、未經(jīng)允許，不隨便動用他人的東西，借東西及時歸還。

六、拾到錢物及時送還失主，找不到失主時要主動交公。

七、有了錯誤要勇于承認(rèn)，做了錯事要及時改正，不隱瞞自己和他人的錯誤，不能為了顧面子而將錯就錯。

八、向同學(xué)、家人、鄰里宣傳古今中外、社會上“誠實守信”的人物和典型事例，營造人人都來說實話、講信用的道德氛圍。

九、提高自身防騙、自衛(wèi)的能力，敢于同欺詐行為作斗爭。

十、大力宣傳本班、本校同學(xué)“誠實守信”的好人好事，嚴(yán)格要求自己，爭當(dāng)“誠信標(biāo)兵”。

《弟子規(guī)》心得體會——泛愛眾

我們同是生活在地球上，是天地所生，萬物滋養(yǎng)，應(yīng)該不分你我，不分種族、宗教信仰，相親相愛，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。

“行高者 名自高 人所重 非貌高”德行高尚者，名望自然高。大家所尊重的是他的德行，并不是外表容貌，俗語亦說：知人知面不知心。看一個人不單只看外表，更重要的是他的心靈是否美好、善良。“力惡，其不出于身也，不必為已。”當(dāng)你有能力服務(wù)眾人時，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對于他人的才華，應(yīng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評嫉妒。做人不能喜新厭舊，珍惜每一個朋友，“人有短 切莫揭 人有私 切莫說”別人的缺點，不要去揭穿；對于他人的隱私，切忌去張揚，子曰；“已所不欲，勿施于人。”要設(shè)身處地為別人著想。“勢服人 心不然 理服人 方無言”雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴。如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。

第四篇：弟子規(guī)

《弟子規(guī)》讀后感

楚江鎮(zhèn)中心學(xué)校 賀晶翠

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)、教育孺子的最佳讀物。

《弟子規(guī)》這本書是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。

一 孝敬父母

“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。” 我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

二 為人處世

我們在工作和學(xué)習(xí)時，要時刻加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個社會成員的關(guān)系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和教學(xué)工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，禮貌待人，對學(xué)生的問題做到百問不厭，應(yīng)保持耐心和愛心，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。

生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是因為人生中有很多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。《弟子規(guī)》里的內(nèi)容還有很多很多，需要我們慢慢去體會，在以后的生活中，我也將按照《弟子規(guī)》，激勵自己，完善自己，鞭策自己。

第五篇：弟子規(guī)

弟子規(guī)

弟子規(guī)

圣人訓(xùn)

首孝悌

次謹(jǐn)信 泛愛眾

而親信

有余力

則學(xué)文

《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至圣人先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹；其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，特別要講信用；然后要有一顆慈悲的愛心，對一切人是物多哦平等博愛，善待天下萬物，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境；更要主動親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事；最后再利用剩余的時間和精力，來好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問，包括自然科學(xué)。

入則孝

父母呼

應(yīng)勿緩

父母命

行勿懶 父母教

須敬聽

父母責(zé)

須順承

父母呼喚，應(yīng)及時回答，父母有事交代，應(yīng)立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母的教導(dǎo)，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣傷心。

整個《弟子規(guī)》的意義就是落實在這一句父母命，行勿懶上，我們要將孝順父母落實在實際行動上，而父母的推廣，就是長輩，包括老師，我們要做到孝親尊師，再推廣，就是愛護(hù)一切人事物，維護(hù)天地正義，維護(hù)世界和平。

冬則溫

夏則凊

晨則醒

昏則定 出必告

反必面

居有常

業(yè)無變

“冬則溫，夏則凊”，是二十四孝故事中的一孝，冬天先鉆到父母的被窩中暖和后，再讓父母去睡；夏天，先拿扇子將父母的草席扇涼快，再讓父母去睡，意思是要讓為人子弟的，處處考慮父母長輩。

早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。回家之后，要將在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家前，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報父母，讓父母安心。平時起居作息要有好的生活習(xí)慣，做事有常規(guī)，工作不要任意改變，以免父母憂慮。

事雖小

勿擅為

勾擅為

子道虧 物雖小

勿私藏

勾私藏

親心傷

縱然是小事，也不要任意而為，譬如不能亂開電器開關(guān)，不能損壞公共設(shè)施，這些很小的行為，如果擅作主張，就容易出錯，因而讓父母擔(dān)心，就有損為人子女的本分，是不孝的行為。

物品雖小，非我所有就不可以私自收藏占為己有，有好東西，應(yīng)該與別人共享。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

親所好

力為具

親所惡

謹(jǐn)為去 身有傷

貽親憂

德有傷

貽親羞 親愛我孝何難

親憎我孝方賢

父母親所喜歡的東西，包括希望我們有好的習(xí)慣以及優(yōu)良的品德，我們應(yīng)該盡量去滿足；父母親所厭惡的事物，要先心謹(jǐn)慎的去除，要改正自己的壞習(xí)慣。要愛護(hù)自己的身體，不要使身體輕易的受到傷病，也不能在父母面前表現(xiàn)出不好的情緒，讓父母親憂慮。（曾子說過，身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也）要注意自己的品德修養(yǎng)，不可以做出有損道德之事，使父母蒙受恥辱。

當(dāng)父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事，；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過且做得更好，這種孝順的行為更是難能可貴。

親有過

諫使更

怡吾色

柔吾聲 諫不入

悅復(fù)諫

號泣隨

撻無怨

父母親有過錯的時候，應(yīng)小心勸導(dǎo)，讓他們改過向善，勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時機，例如當(dāng)父母親高興時，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，我們要真誠，甚至真誠到痛哭流涕，一定要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，甚至鑄成大錯。

親有疾

要先嘗

晝夜侍

不離床 喪三年

常悲咽

居處變

酒肉絕 喪禮盡

祭盡誠

事死者

如事生

父母親生病時，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力地照顧，如果熬成中藥，要先嘗藥水，注意冷暖，更要晝夜服侍，不能隨便離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思，感懷父母教育的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉，最好素食，并且放生，布施，為亡者修復(fù)。

辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。（孔夫子在《論語》中教導(dǎo)我們：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）

祭拜時應(yīng)誠心誠意，對待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬，正如《論語》所說的：祭如在，祭神如神在。

出則悌

兄道友

弟道恭

兄弟睦

孝在中 財物輕

怨何生

言語忍

忿自泯

當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不貪財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍辱氣和，就能化解與別人的沖突，怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之們，佛陀教導(dǎo)我們，不譏他過、不犯律儀、清靜無染。）

或飲食

或坐走

長者先

幼者后 長呼人

即代叫

人不在己即到

不論用餐就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后，例如坐車或乘電梯，要主動為長輩開門，與長者會晤完畢，讓長者先走，自己留下來關(guān)門關(guān)電。長輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個人不在，自己應(yīng)該主動去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉(zhuǎn)告。

稱尊長

勿呼名

對尊長

勿現(xiàn)能 路遇長

疾趨揖

長無言

退恭立 騎下馬

乘下車

過猶待

百步余

敬老尊賢是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能，路上遇見長輩，應(yīng)趕緊向前問好，長輩吩咐完畢，確認(rèn)沒有其他事后，方可恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應(yīng)下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離去。

長者立

幼勿坐

長者坐

命乃坐 尊長前

聲要低

低不聞

卻非宜 進(jìn)必趨

退必遲

問起對

視勿移

長輩站立時，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下來才可以坐，與長輩交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)模惺乱介L輩面前，應(yīng)快步向前；退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長輩問話時，應(yīng)當(dāng)專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。事諸父

如事父

事諸兄

如事兄

對待叔叔、伯伯等尊長以及其他長輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長，以及其他同倫要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。對一切人事物永遠(yuǎn)保持一顆畢恭畢敬之心。朝起早

夜眠遲

老易至

惜此時 晨必盥

兼漱口

便溺回

輒凈手

為人子弟應(yīng)該比父母早起床，晚睡覺，人生易老，應(yīng)該珍惜青春年少，好好的做人做事，但不能熬夜，否則容易衰老。

早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙，使精神清爽，每一天都有個好的開始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保身體健康。

冠必正

紐必結(jié)

襪與履

俱緊切 置冠服

有定位

勿亂頓

致污穢

要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。回家后，衣、帽、鞋、襪都要放置定位，不能亂放，避免造成臟亂，要用的時候又找不到。

衣貴潔

不貴華

上循份

下稱家 對飲食

勿揀擇

食適可

勿過則 年方少

勿飲酒

飲酒醉

最為丑

穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟狀況，才是持家之道。女孩子穿著不能太緊或太露。

不要挑食，不可以偏食，不要吃過飽，要多吃水果，少吃肉，縱然不能吃素，也絕對不能殺生，必須吃三凈肉（不專為自己殺、眼不見殺生的悲慘場面、耳不聞殺聲）。

飲酒過度有害健康，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，惹出到少是非？

步從容

立端正

揖深園

拜恭敬 勿踐閾

勿跛倚

勿箕踞

勿搖髀

走路時步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不亂，不急不緩；站立時要端正，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。要做到立如松，行如風(fēng)，坐如風(fēng)，臥如弓。

問候他人時，不論鞠躬或握手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出二郎腿，腿更不可以抖動，凡是輕浮、傲慢的舉動，都應(yīng)該避免。

緩揭簾

勿有聲

寬轉(zhuǎn)彎

勿觸棱 執(zhí)虛器

如執(zhí)盈

如虛室

如有人 事勿忙

忙多錯

勿畏難

勿輕略 斗鬧場

絕勿近

邪僻事

絕勿問

揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一點，避免發(fā)出聲響。開車或行走，轉(zhuǎn)彎時應(yīng)小心，不能撞到物品的棱角，以免受傷。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣的小心謹(jǐn)慎，以防跌到或打破。進(jìn)入無人的房間，也要像有人在一樣的，不可以隨便，更不要存有絲毫邪惡的念頭或行為，須知舉頭三尺有神明，隨時都在監(jiān)督我們的所作所為。

做事不要急忙、不要慌張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以輕視事情，隨便應(yīng)付，草率了事。

凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要杜絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。

玩游戲，特別是玩帶有打斗、拼殺、色情的游戲，也是接近斗鬧場，因此游戲也不能玩！另外，求神問卜也好似邪僻事，不可以做的；殊不知，命自我造，福自己求，佛家所謂的“欲知以前事，現(xiàn)在受者是；欲知以后事，現(xiàn)在做者是”，采用數(shù)學(xué)公式來表達(dá)就是y=f(x),y是命運，是因變量，x是自己的所作所為，是自變量，要想有好的y值（好命運），必須在x值（自己行善積德）下功夫，俗話說得好，泥菩薩過河自身難保，怎么能賜給人們好運呢！所以沒必要求神問卜，更不能殺生祭拜鬼神，這樣對自己福報反而有損，一切都是自己所作所為造成的，有一部《了凡四訓(xùn)》的電視劇，對這方面講得很透徹，不妨看看。

將入門

問孰存

將上堂

聲必?fù)P 入問誰

對以名

吾與我不分明 用人物

須明求

倘不問

即為偷 借人物

幾時還

后有急

借不難

要入門之前，應(yīng)先問：‘有人在嗎？’不要冒冒失失就跑進(jìn)去。進(jìn)入房間之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋內(nèi)的人，知道有人來了。如果屋里的人問：‘是誰呀？’應(yīng)該回答姓名，而不能只回答：“我”，讓人無法分辨是誰？

借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊行為。借來的物品，要珍重愛惜，并準(zhǔn)時歸還，以后若有急用，再借就不難。(諺語云：好借好還，再借不難。)

信

凡出信

信為先

詐為妄

奚可焉 話說多

不如少

惟其是

勿佞巧 奸巧語

穢污詞

市井氣

切戒之

講話要誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)。不能妄語騙人、兩舌挑撥是非、惡口罵人，絕對不能綺語（花言巧語）欺騙別人！

話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實事求是，奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免，絕不沾染。

見未真

勿輕言

知未的勿輕傳 事非宜

勿輕諾

茍輕諾

進(jìn)退錯 凡道字

重且舒

勿急疾

勿模糊 彼說長

此說短

不關(guān)己

莫閑管

任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對事情了解得不夠清楚明白之前，不可以隨意傳播，以免造成不良后果。謠言止于智者，我們不要被謠言所利用。

不合乎理的事，或自己沒有能力完成的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。

講話時要口齒清晰，言談舉止要穩(wěn)重、舒暢，說話要慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人來說是非，不要介入，古語說得好，來說是非者便是是非人！

見人善

即思齊

縱去遠(yuǎn)

以漸躋 見人惡

即內(nèi)省

有則改

無加警

看見他人的優(yōu)點或善行義舉，要立刻想到向他學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。見到所有的好人好事，如果我們有能力幫忙的，要不遺余力幫助，沒有能力幫忙的起碼要心存一念善心，隨喜別人的功德，希望別人能把好事做地盡善盡美。

看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。（子曰：三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｈ耍褐肝易约骸⒑萌恕娜恕＃?/p>

唯德學(xué)

唯才藝

不如人

當(dāng)自礪 若衣服

若飲食

不如人

勿生戚

如果自己的品德、學(xué)問和才能技藝，有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕厲奮發(fā)圖強。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。(論語講過，顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂，說明君子憂道不憂貧。)聞過怒

聞譽樂

損友來

益友卻 聞譽恐

聞過欣

直諒士

漸相親

如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。

反之，如果聽到他人的陳贊，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐自己做得不夠好，還要急需努力；當(dāng)別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠信的人，就會漸漸親近自己了。

無心非

名為錯

有心非

名為惡 過能改

歸于無

倘掩飾

增一辜

無心之過稱為錯，若是明知故犯，有意犯錯便是造罪惡。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。（子曰：知錯能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎于勇。）知道自己錯誤，一定要真心發(fā)露懺悔，永不再犯！

泛愛眾

凡是人

皆須愛

天同覆

地同栽

只要是人，部分族群、國家地區(qū)、宗教信仰，皆須相親相愛。就是其他萬物，包括動物，也是在同一個天空下生活，在同一個大地上成長，也要互相敬愛，特別是對動物要有惻隱之心，不能隨便殺生。

要化解自己內(nèi)心的沖突，化解人與人之間、人與其他萬物之間、人與天地自然之間的沖突，國家之間、族群之間、人與人之間、人與天地萬物之間和睦相處、平等對待，保護(hù)環(huán)境，維護(hù)社會和諧、促使世界和平。

行高者

名自高

人所重

非貌高 才大者

望自大

人所服

非言大

德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，聲望自然不凡，人們所欣賞佩服的，是他的才華能力，而不是因為他很會說大話。

己有能

勿自私

人所能

勿輕訾 勿諂富

勿驕貧

勿厭故

勿喜新 人不閑

勿事攪

人不安

勿話擾

當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時候，不要自私自利，絕對不能只考慮到自己，舍不得付出。對于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對于正在忙碌的人，不要去打擾他；當(dāng)別人心情不好或者身心欠安的時候，不要閑言閑語干擾他，以免增加他的煩惱與不安。

人有短

切莫揭

人有私

切莫說 道人善

即是善

人知之

愈思勉 揚人惡

即是惡

疾之甚

禍且作 善相勸

德皆建

過不規(guī)

道兩虧

別人的缺點，不要很粗暴直接揭穿，也不要背后說人是非，應(yīng)該在沒有旁人的時候，面對面跟他指出；對于他人的隱私，切忌去張揚。贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對方聽到你的稱贊之后，必定會更加努力行善。張揚他人的過失或缺點，就是做了一件壞事。如果張揚太過分了，說不定還會給自己招來災(zāi)禍。應(yīng)該勸說別人諸惡莫作，眾善奉行，對別人以善相勸，就是成就別人和自己雙方的德行；對別人的惡行，沒有及時指出并制止，自己和別人的道德都會虧損。

凡取與

貴分曉

與宜多

取宜少 將加人

先問己

己不欲

即速已 恩欲報

怨欲忘

報欲短

報恩長

布施與自己取得回報，一定要分辨清楚明白，給別人多以點，自己少拿一點。

事情要加到別人身上之前（如果托人做事），先要反問自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。（孔夫子教導(dǎo)我們己所不欲，勿施于人，做人不能自私自利，要處處為別人考慮。）

受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要掛在心上，過去就算了，佛家教導(dǎo)我們，要看破、放下，不能執(zhí)著、不能生嗔恚心。別人誹謗自己，我們反過來應(yīng)該感謝別人，因為別人成就了我們?nèi)倘璧牡滦小τ趪翌I(lǐng)導(dǎo)人、各級地方政府領(lǐng)導(dǎo)人，乃至公司的領(lǐng)導(dǎo)人，都不可以誹謗，做到不謗國主。至于別人對我們的恩德，要常記在心，做到知恩報恩。

待婢仆

身貴端

雖貴端

慈而寬 勢服人

心不熱

理服人

方無言

對待下屬或者比自己地位低的人，要注重自己的品行端正，并以身作則，并且還要仁慈寬大，如果仗勢欺人，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服，沒有怨言。要做到和顏愛語，具有慈悲的愛心，體現(xiàn)在行動上就是無畏布施；如果欺人過甚，會招感日后落魄下賤乃至寒冰地獄的果報。

親仁

同是人

類不齊

流俗眾

仁者希 果仁者

人多畏

言不諱

色不媚 能親仁

無限好

德日進(jìn)

過日少 不親仁

無限害

小人進(jìn)

百事壞

同樣是人，卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私?jīng)]有隱瞞，有不討好別人。大家對仁者說話也不必忌諱，也不必去討好他。我們?nèi)绻芮兕i有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過了，因為他會使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為壞人會趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，甚至導(dǎo)致整個人生的失敗。正如古語所說的近朱者赤，近墨者黑。

余力學(xué)文

不力行

但學(xué)文

長浮華

成何人 但力行

不學(xué)文

任己見

昧理真

不能將《弟子規(guī)》的教導(dǎo)落實在日常生活中，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習(xí)氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書學(xué)習(xí)，不能增長自己的智慧，就容易按自己的偏見做錯事，蒙蔽了真理，也是不對的。凈空老法師教導(dǎo)我們要真干，要解行相應(yīng)，有解無行，增長邪見；有行無解，增長無明。

孔夫子也教導(dǎo)我們，學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎，要將所學(xué)到的圣賢教導(dǎo)以及科學(xué)知識應(yīng)用到日常生活中，依教奉行，在實踐中會做得很快樂。

讀書法

有三到

心眼口

信皆要 方讀此

勿慕彼

此未終

彼勿起 寬為限

緊用功

功夫到

滯塞通 心有疑

隨札記

就人問

求確義

讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，同時要對自己有信心，信為道源功德母，唯信才能入門。研究學(xué)問，要專一，要一門深入，長時熏修，譬如讀書，不能這本書才開始讀沒多久，又想看其他的書，這樣永遠(yuǎn)也定不下心，正確的做法是把這本書讀完，才能讀另外一本。做事也一樣，這件事沒做完，不要急著做另外一件事。

在制訂計劃時，不妨寬松一些，實際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫就深了，原先窒礙不通，困頓誘惑之處等到功夫成熟自然而然都迎刃而解了。

求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問，應(yīng)隨時筆記，一有機會，就向良師益友請教，務(wù)必確實明白它的意義，做到不恥下問。

房室清

墻壁凈

幾案潔

筆硯正 墨磨偏

心不端

字不敬

心先病 列典籍

有定處

讀看畢

還原處 雖有急

卷束齊

有缺壞

就補之 非圣書

摒勿視

蔽聰明

壞心志 勿自暴

勿自棄

圣與賢

可馴致

房間要保持清潔，墻壁要保持干凈，書桌或辦公室上所有文具要放置整齊，不能凌亂，要保持觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，如果心浮氣躁，心定不下來，事情難辦成功！

書記課本應(yīng)分類，排列整齊，放在固定地位置，讀看完畢須規(guī)還原處。雖有急事，也要把書本收好再離開，書本是智慧的結(jié)晶，有缺損就要修補，保持完整。

不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，到應(yīng)該摒棄不能看，以免身心受到污染、智慧遭受蒙蔽、心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界不是高不可攀，通過我們認(rèn)真修習(xí)將圣賢之教落實到日常生活當(dāng)中，循序漸進(jìn)，圣賢的境界也是可以達(dá)到的。

現(xiàn)在社會是個大染缸，各種各樣的污染都有，網(wǎng)絡(luò)等媒體上有一些不良的信息在宣傳殺盜淫妄，污染我們的身心，我們要保持純樸之心，只讀圣賢書，對低級趣味、黃色、暴力書刊都要拒絕，保持綠色上網(wǎng)，嚴(yán)禁上不健康網(wǎng)站；電視劇、故事片都要選擇對身心有益的，凡是庸俗的、色情的、暴力的都不能接觸。