第一篇：弟子規(guī)

《弟子規(guī) 》

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

【注釋】

冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要給父母納涼；早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。傍晚回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。【小故事】

黃香溫席

相傳東漢時期有一個叫黃香的孩子，母親早逝，他和父親相依為命。夏天天氣熱，每天晚上他都先給父親扇枕席，以便父親安歇；冬天天氣寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱。日復(fù)一日，年復(fù)一年，黃香的孝行，傳遍了左鄰右舍，傳遍了全縣，也傳遍了全國。九歲的孩童能這樣懂得孝順父親，感動了太守劉護(hù)，他上書朝廷申報(bào)，批準(zhǔn)黃香為孝廉，黃香由此成為一位孝敬長輩而名留千古的兒童。當(dāng)時有“江夏黃香，天下無雙”的贊譽(yù)。黃香小小的年紀(jì)就有這樣的孝心，也使他在做人、求學(xué)上有所成就。后來他當(dāng)了官，做了尚書令。成為以孝聞名、以孝施政的榜樣。黃香的事跡被歷代傳頌，成為著名的“二十四孝”之一。

現(xiàn)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活富裕了，我們不需要再像黃香那樣扇席暖床了，但他孝敬父母的品德是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)夏天夜晚來臨時，小朋友們是否想到早早地開冷風(fēng)讓房間涼爽，父母入睡再及時地關(guān)掉冷風(fēng)，以免著涼；冬天時，是否想到開暖風(fēng)讓父母感到絲絲暖意。當(dāng)然用電的同時一定要注意安全。

名人孝敬父母的故事

宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已”。陳毅探母，執(zhí)意要給癱瘓?jiān)诖驳哪赣H洗衣服。

李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

讀完故事你有什么感受？ 學(xué)了本課內(nèi)容你有什么收獲？

拓展：誰言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

[譯文]

早上要早點(diǎn)起來，晚上要晚些上床；人的一生很短，轉(zhuǎn)眼就老了，應(yīng)該珍惜年輕時的光陰。

[小故事]

司馬光是宋朝著名的政治家和文學(xué)家，后來人們又稱他司馬溫公。溫公小時候聰明過人，被譽(yù)為神童，但他并不驕傲，學(xué)習(xí)十分勤奮。為了每天能早起讀書，他讓人用圓木做了一個枕頭。用這個枕頭睡覺，很不舒服，頭只要一轉(zhuǎn)動就會滑下來，這樣司馬光就會驚醒，起來讀書。后來，這個枕頭被稱為“警枕”。司馬光如此勤奮好學(xué)，從而使得他學(xué)識淵博，事業(yè)上取得了很大的成就。“溫公警枕”的故事也成了后人學(xué)習(xí)的榜樣。

魯迅珍惜時間的故事

魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時間安排。

此后，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：“時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。”魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時間對他來說，實(shí)在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。

讀完故事你有什么感受？

學(xué)了本課內(nèi)容你有什么收獲？ 拓展：1.明日復(fù)明日，明日何其多!

2.少壯不努力，老大徒傷悲。3.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

讀書法 有三到 心眼口 信皆要

[譯文]

讀書的方法，講究三到；就是心到，用心地相；眼到，仔細(xì)地看；口到，專心地讀，這三條都 是很重要的。

[小故事]

楊愔小時候，特別愛讀書，而且學(xué)習(xí)十分專注。一天，楊愔坐在院里的李樹下看書，熟透了的李子從樹上掉下來，打中了他的背，他一動不動地讀自己的書。孩子們紛紛來搶奪那從樹上掉下來的李子，得到了的正津津有味地品嘗李子的美味，沒有得到的正懊喪不已，還要想辦法弄幾個吃吃，拿竹竿的拿竹竿，爬樹的爬樹，只有楊愔一動不動聚精會神地看書，在書海里遨游是他最大的樂趣。毛澤東鬧市讀書的故事

1911年---1918年毛澤東在長沙讀書期間，每天故意讓自己坐在鬧市口看書。什么是鬧市，也就是街上最熱鬧的地方，譬如說長沙成章街頭的菜市場，他每天都坐在那看書，以培養(yǎng)自己看書的靜心、恒心。后來毛澤東成為國家主席，仍不忘每天看書，并把它看書的地方稱為“菊香書齋”。”

讀完故事你有什么感受？

學(xué)了本課內(nèi)容你有什么收獲？ 拓展：讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正

[譯文]

讀書的房間要安靜，墻壁要干凈，書桌要整潔，文具要放端正，這才像個讀書的樣子。[小故事]

霸蕃是東漢時期的著名學(xué)者，年輕時獨(dú)居一室，日夜攻讀，欲干出一番驚天動地的大事。一天，他父親的朋友薛勤前來拜訪，看見他的住處雜草叢生，紙屑滿地，十分凌亂。他不解地問道：“孩子，屋子這么臟，你怎么不打掃打掃呢？這樣賓客來了看了不是要好些嗎？”陳蕃理直氣壯地回答說：“我的手是用來掃天下的。”薛勤反問道：“連一間屋子都不掃，怎么能夠掃天下呢？”陳蕃一聽，臉紅了，馬上打掃房屋，招待客人。

讀完故事你有什么感受？ 學(xué)了本課內(nèi)容你有什么收獲？ 拓展： 同學(xué)們，我們也要想一下自己的書房、臥室是不是經(jīng)常保持干凈？你會自己整理房間、書桌嗎？得到肯定的回答往往非常少，大概都是父母幫我們整理的。

我們這里講到“房室清，墻壁凈”，就是我們學(xué)習(xí)、休息的房間要整齊清潔，墻壁也要干凈。有很多小朋友喜歡畫畫，甚至在墻壁上畫了很多圖案、文字，畫完以后，自己還非常的高興。對于這樣的小朋友我們要教導(dǎo)他，除內(nèi)心要清凈之外，我們外界的環(huán)境也要保持干凈。

“幾案潔”，幾案就是書桌。我們知道有很多人看書，沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，東一本，西一本，凌凌亂亂，從來不會整理自己的書桌。像古人朱熹，每一次在書房讀完書之后，一定要把它收拾得干凈，他才離開書房。所以我們要保持書桌的整齊與干凈。

“筆硯正”，就是把我們所用的筆、橡皮等文具，要把它擺好，排得非常整齊。排列圖書，要放在固定的地方，讀完以后立刻歸還原處。遇到書本有殘缺損壞時，應(yīng)立刻補(bǔ)好保持完整，你愛書，書愛你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。希望同學(xué)們能做到：

房室清。墻壁凈。幾案潔。筆硯正。謝謝大家！

人有短 切莫揭 人有私 切莫說

[譯文]

別人有短處，不要隨便去揭露；別人有隱私，千萬不要去宣揚(yáng)。

[小故事] 劉寬是東漢時的一位丞相，以寬厚待人聞名于世，他從不對人發(fā)

脾氣。有一次，他的夫人想惹他發(fā)脾氣，就在他穿好朝衣準(zhǔn)備上朝時，特意讓侍女端來一碗雞湯給他喝，侍女在他面前故意失手，雞湯灑在了他的朝服上。侍女趕緊揩擦，然后低頭站在一邊準(zhǔn)備挨罵。劉寬不僅不生氣，反而關(guān)心地問：“你的手燙傷沒有？”侍女很感動，夫人對他的涵養(yǎng)也十分佩服。劉寬溫和的性情，寬宏的氣度，受到了人們的尊敬。

小故事：有一個醫(yī)生，他看到這個病人的病情已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，可以說生命已經(jīng)快到盡頭了。所以，醫(yī)生就跟這個病人說：“你可以回去了。”可這位老伯卻把醫(yī)生的意思錯了，他認(rèn)為醫(yī)生的意思是說他的病好了，可以出院了。這位老伯就這樣回去了。因?yàn)獒t(yī)生的這樣一句話，給這位老伯產(chǎn)生很大的信心，他認(rèn)為他以后都不用來看病了，不用再住院了，所以他非常的高興。

事隔一兩年之后，這位老伯覺得自己已經(jīng)完全好了，他想再回來復(fù)診看看。醫(yī)生看到這位老伯，就非常驚訝地問：“老伯，您怎么又來了？”老伯笑著對他說：“我來看你呀，因?yàn)槟阋郧罢f我已經(jīng)好了，可以回家了。回家之后，我就非常的高興，對自己很有信心，就這樣慢慢的調(diào)養(yǎng)，現(xiàn)在我已經(jīng)完全好啦！”這個醫(yī)生后來就把這個故事告訴他所有醫(yī)學(xué)系的同學(xué)，告訴他們醫(yī)生的一句話，往往可以讓病人燃起生命的希望。因?yàn)樗麤]有把真相告知這個病人，所以病人也不曉得自己的病這么嚴(yán)重。所以當(dāng)別人有隱私，不應(yīng)該讓當(dāng)事人知道的時候，我們也要替他保密。

讀完故事你有什么感受？

學(xué)了本課內(nèi)容你有什么收獲？ 拓展：

打人不打臉，罵人不揭短

———— 民諺

衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 【注釋】

穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗，穿著應(yīng)考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道(不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費(fèi))。【小故事】

王安石的衣著

王安石是宋朝最有名的宰相之一，不過他有一個很大的缺點(diǎn)，就是不講究衣著衛(wèi)生。他不愛洗澡，不愛洗換衣服，總是臟兮兮的。有一次，皇帝召見王安石和幾位大臣一起商議國家大事，談話的時候，一只虱子從王安石的衣服領(lǐng)子里跳出來，跳到了他的臉上，皇帝看到后，偷偷地笑了，可王安石一點(diǎn)也不知道，后來這件事成為人們的笑談。王安石是一位大政治家，但是他的儀表真是糟糕，我們千萬不要學(xué)他的樣子。(待續(xù)）小故事：

據(jù)說，有一個人非常喜歡衣服，本來家庭并不非常富裕，他卻總是把錢花在衣服上也不去工作，直到他把錢都花光了。自己穿著一身非常漂亮的衣服去做了乞丐。一天，剛下完雨，在車來車往的馬路上有很多污水，那個人已經(jīng)認(rèn)定自己是個乞丐了。這個乞丐剛走到一灘污水的旁邊，一輛汽車飛馳過來，污水都濺了一身。乞丐沒有顧及，第一時間跑向家里，他不想別人看到自己如此臟的衣服。其實(shí)很早以前他就把大房子賣了，租了間小房間，屋里什么都沒有，只有一個大衣櫥。當(dāng)他打開家門，里面已經(jīng)空了，只剩下一張小偷留下來的字條，上面寫著：兄弟，原本以為你家里什么都沒有，沒想到竟然有這么多漂亮的衣服，謝了！乞丐手里的字條緩緩的掉了下去，他知道他什么都沒有了。

讀完故事你有什么感受？ 學(xué)了本課內(nèi)容你有什么收獲？

拓展：樸素而天下莫能與爭美〈莊子〉

我們把美歸結(jié)為質(zhì)樸無華，實(shí)實(shí)在在，恰到好處（愛默生）

好看不過素打扮，好吃不過粗茶飯.凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

[譯文]

說話最要緊的是要誠實(shí)講信用；說謊話，說胡話，都是不可以的。

[小故事]

鞅是戰(zhàn)國時期的改革家，他輔佐秦孝公進(jìn)行了變法。變法之初，為了取信于民，他想出了一個好辦法。那天，商鞅在國都的南門立起一根三丈高的木桿，并當(dāng)眾宣布，誰能把它扛到北門，賞賜黃金十兩。可是到了下午，還沒有人去做，這時商鞅又下令把賞金增加為五十兩，這時有一個人把木桿扛到了北門。商鞅馬上把五十兩黃金獎賞給了那人。人們見商鞅說到做到，以后推行什么政策都積極響應(yīng)，商鞅變法于是取得了巨大的成功。

情景小故事:小池有一本很好看的圖畫書,小夕想借來看。“小池,能把圖畫書借給我看看嗎?”“當(dāng)然可以,明天我就給你帶來。”小池又遇到小竹。“能把你的圖畫書借給我看看嗎?我后天就還給你。”小竹說。“當(dāng)然可以,明天我就給你帶來。”第二天,小夕、小竹都高興地跑過來找小池要書。小池低下頭對小夕說:“對不起,小夕,雖然你是第一個找我借書的人,但是小竹看書快,等他看完再借給你行嗎?”小夕生氣地說:“你不是答應(yīng)今天把書借給我嗎?怎么說話不算數(shù)呢?”小竹也氣憤地說:“我以后再也不相信你了。”小池意識到了自己的錯誤,急忙道歉:“對不起,我不該把一本書同時答應(yīng)借給兩個人。我以后不會這樣做了。”看到小池誠懇的樣子,小夕、小竹決定原諒他。三個人拉起手笑了。

讀完故事你有什么感受？ 學(xué)了本課內(nèi)容你有什么收獲？

拓展：生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅 言不信者，行不果。——墨子

借人物 及時還 后有急 借不難 [譯文]

借別人的東西，要在約定的時間內(nèi)歸還，拖延時間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時，如果自己有，不可以吝嗇不借。

[小故事]

明朝有一個叫宋濂的人，他很愛讀書，但家里太窮，根本買不起書，他常常只有借書讀。但是許多富有的人家雖然藏書很多，卻不愿意借給他。有一次，宋濂又到一家富戶借書看，這家人不愿意借給他，所以借的時候講明十天之內(nèi)要還回來，可十天根本就讀不完那本書。到了第十天早晨了，天下著大雪，那家人以為宋濂不會來還書了，可是宋濂卻冒著雪把書送了回來。主人很感動，他告訴宋濂，以后可以隨時來看書，不再給他限定借書時間了。

小故事：

有一天，小明忘帶雨傘了，雨卻沒有停下來的意思，就在小明犯愁的時候，同學(xué)樓蘇杭大方地說：“我有兩把，借你一把吧，你明天還給我就行了。”說完，他就爽快地遞了一把雨傘給我。頓時，小明覺得心里暖暖的。第二天，小明一到學(xué)校，就把雨傘還給了他，他覺得我很守信用。從此，他們的關(guān)系比以前更好了，課后經(jīng)常一起玩，學(xué)習(xí)上相互幫助，共同進(jìn)步。

讀完故事你有什么感受？ 學(xué)了本課內(nèi)容你有什么收獲？ 拓展：

有借有還再借不難。

第二篇：弟子規(guī)

《弟子規(guī)》讀后感

楚江鎮(zhèn)中心學(xué)校 賀晶翠

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)、教育孺子的最佳讀物。

《弟子規(guī)》這本書是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會。

一 孝敬父母

“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。” 我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

二 為人處世

我們在工作和學(xué)習(xí)時，要時刻加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個社會成員的關(guān)系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和教學(xué)工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，禮貌待人，對學(xué)生的問題做到百問不厭，應(yīng)保持耐心和愛心，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。

生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是因?yàn)槿松杏泻芏嗨崽鹂嗬保艜箍鞓返淖涛陡犹鹈邸！兜茏右?guī)》里的內(nèi)容還有很多很多，需要我們慢慢去體會，在以后的生活中，我也將按照《弟子規(guī)》，激勵自己，完善自己，鞭策自己。

第三篇：弟子規(guī)

弟子規(guī)

弟子規(guī)

圣人訓(xùn)

首孝悌

次謹(jǐn)信 泛愛眾

而親信

有余力

則學(xué)文

《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至圣人先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹；其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，特別要講信用；然后要有一顆慈悲的愛心，對一切人是物多哦平等博愛，善待天下萬物，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境；更要主動親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事；最后再利用剩余的時間和精力，來好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問，包括自然科學(xué)。

入則孝

父母呼

應(yīng)勿緩

父母命

行勿懶 父母教

須敬聽

父母責(zé)

須順承

父母呼喚，應(yīng)及時回答，父母有事交代，應(yīng)立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母的教導(dǎo)，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣傷心。

整個《弟子規(guī)》的意義就是落實(shí)在這一句父母命，行勿懶上，我們要將孝順父母落實(shí)在實(shí)際行動上，而父母的推廣，就是長輩，包括老師，我們要做到孝親尊師，再推廣，就是愛護(hù)一切人事物，維護(hù)天地正義，維護(hù)世界和平。

冬則溫

夏則凊

晨則醒

昏則定 出必告

反必面

居有常

業(yè)無變

“冬則溫，夏則凊”，是二十四孝故事中的一孝，冬天先鉆到父母的被窩中暖和后，再讓父母去睡；夏天，先拿扇子將父母的草席扇涼快，再讓父母去睡，意思是要讓為人子弟的，處處考慮父母長輩。

早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。回家之后，要將在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家前，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母，讓父母安心。平時起居作息要有好的生活習(xí)慣，做事有常規(guī)，工作不要任意改變，以免父母憂慮。

事雖小

勿擅為

勾擅為

子道虧 物雖小

勿私藏

勾私藏

親心傷

縱然是小事，也不要任意而為，譬如不能亂開電器開關(guān)，不能損壞公共設(shè)施，這些很小的行為，如果擅作主張，就容易出錯，因而讓父母擔(dān)心，就有損為人子女的本分，是不孝的行為。

物品雖小，非我所有就不可以私自收藏占為己有，有好東西，應(yīng)該與別人共享。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

親所好

力為具

親所惡

謹(jǐn)為去 身有傷

貽親憂

德有傷

貽親羞 親愛我孝何難

親憎我孝方賢

父母親所喜歡的東西，包括希望我們有好的習(xí)慣以及優(yōu)良的品德，我們應(yīng)該盡量去滿足；父母親所厭惡的事物，要先心謹(jǐn)慎的去除，要改正自己的壞習(xí)慣。要愛護(hù)自己的身體，不要使身體輕易的受到傷病，也不能在父母面前表現(xiàn)出不好的情緒，讓父母親憂慮。（曾子說過，身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也）要注意自己的品德修養(yǎng)，不可以做出有損道德之事，使父母蒙受恥辱。

當(dāng)父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事，；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會父母的心意，努力改過且做得更好，這種孝順的行為更是難能可貴。

親有過

諫使更

怡吾色

柔吾聲 諫不入

悅復(fù)諫

號泣隨

撻無怨

父母親有過錯的時候，應(yīng)小心勸導(dǎo)，讓他們改過向善，勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時機(jī)，例如當(dāng)父母親高興時，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，我們要真誠，甚至真誠到痛哭流涕，一定要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，甚至鑄成大錯。

親有疾

要先嘗

晝夜侍

不離床 喪三年

常悲咽

居處變

酒肉絕 喪禮盡

祭盡誠

事死者

如事生

父母親生病時，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力地照顧，如果熬成中藥，要先嘗藥水，注意冷暖，更要晝夜服侍，不能隨便離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思，感懷父母教育的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉，最好素食，并且放生，布施，為亡者修復(fù)。

辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。（孔夫子在《論語》中教導(dǎo)我們：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）

祭拜時應(yīng)誠心誠意，對待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬，正如《論語》所說的：祭如在，祭神如神在。

出則悌

兄道友

弟道恭

兄弟睦

孝在中 財(cái)物輕

怨何生

言語忍

忿自泯

當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不貪財(cái)物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍辱氣和，就能化解與別人的沖突，怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之們，佛陀教導(dǎo)我們，不譏他過、不犯律儀、清靜無染。）

或飲食

或坐走

長者先

幼者后 長呼人

即代叫

人不在己即到

不論用餐就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后，例如坐車或乘電梯，要主動為長輩開門，與長者會晤完畢，讓長者先走，自己留下來關(guān)門關(guān)電。長輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個人不在，自己應(yīng)該主動去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉(zhuǎn)告。

稱尊長

勿呼名

對尊長

勿現(xiàn)能 路遇長

疾趨揖

長無言

退恭立 騎下馬

乘下車

過猶待

百步余

敬老尊賢是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能，路上遇見長輩，應(yīng)趕緊向前問好，長輩吩咐完畢，確認(rèn)沒有其他事后，方可恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應(yīng)下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離去。

長者立

幼勿坐

長者坐

命乃坐 尊長前

聲要低

低不聞

卻非宜 進(jìn)必趨

退必遲

問起對

視勿移

長輩站立時，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下來才可以坐，與長輩交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)模惺乱介L輩面前，應(yīng)快步向前；退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長輩問話時，應(yīng)當(dāng)專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。事諸父

如事父

事諸兄

如事兄

對待叔叔、伯伯等尊長以及其他長輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長，以及其他同倫要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。對一切人事物永遠(yuǎn)保持一顆畢恭畢敬之心。朝起早

夜眠遲

老易至

惜此時 晨必盥

兼漱口

便溺回

輒凈手

為人子弟應(yīng)該比父母早起床，晚睡覺，人生易老，應(yīng)該珍惜青春年少，好好的做人做事，但不能熬夜，否則容易衰老。

早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙，使精神清爽，每一天都有個好的開始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保身體健康。

冠必正

紐必結(jié)

襪與履

俱緊切 置冠服

有定位

勿亂頓

致污穢

要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。回家后，衣、帽、鞋、襪都要放置定位，不能亂放，避免造成臟亂，要用的時候又找不到。

衣貴潔

不貴華

上循份

下稱家 對飲食

勿揀擇

食適可

勿過則 年方少

勿飲酒

飲酒醉

最為丑

穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。女孩子穿著不能太緊或太露。

不要挑食，不可以偏食，不要吃過飽，要多吃水果，少吃肉，縱然不能吃素，也絕對不能殺生，必須吃三凈肉（不專為自己殺、眼不見殺生的悲慘場面、耳不聞殺聲）。

飲酒過度有害健康，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，惹出到少是非？

步從容

立端正

揖深園

拜恭敬 勿踐閾

勿跛倚

勿箕踞

勿搖髀

走路時步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不亂，不急不緩；站立時要端正，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。要做到立如松，行如風(fēng)，坐如風(fēng)，臥如弓。

問候他人時，不論鞠躬或握手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出二郎腿，腿更不可以抖動，凡是輕浮、傲慢的舉動，都應(yīng)該避免。

緩揭簾

勿有聲

寬轉(zhuǎn)彎

勿觸棱 執(zhí)虛器

如執(zhí)盈

如虛室

如有人 事勿忙

忙多錯

勿畏難

勿輕略 斗鬧場

絕勿近

邪僻事

絕勿問

揭簾子、開門的動作都要輕一點(diǎn)、慢一點(diǎn)，避免發(fā)出聲響。開車或行走，轉(zhuǎn)彎時應(yīng)小心，不能撞到物品的棱角，以免受傷。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣的小心謹(jǐn)慎，以防跌到或打破。進(jìn)入無人的房間，也要像有人在一樣的，不可以隨便，更不要存有絲毫邪惡的念頭或行為，須知舉頭三尺有神明，隨時都在監(jiān)督我們的所作所為。

做事不要急忙、不要慌張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以輕視事情，隨便應(yīng)付，草率了事。

凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要杜絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。

玩游戲，特別是玩帶有打斗、拼殺、色情的游戲，也是接近斗鬧場，因此游戲也不能玩！另外，求神問卜也好似邪僻事，不可以做的；殊不知，命自我造，福自己求，佛家所謂的“欲知以前事，現(xiàn)在受者是；欲知以后事，現(xiàn)在做者是”，采用數(shù)學(xué)公式來表達(dá)就是y=f(x),y是命運(yùn)，是因變量，x是自己的所作所為，是自變量，要想有好的y值（好命運(yùn)），必須在x值（自己行善積德）下功夫，俗話說得好，泥菩薩過河自身難保，怎么能賜給人們好運(yùn)呢！所以沒必要求神問卜，更不能殺生祭拜鬼神，這樣對自己福報(bào)反而有損，一切都是自己所作所為造成的，有一部《了凡四訓(xùn)》的電視劇，對這方面講得很透徹，不妨看看。

將入門

問孰存

將上堂

聲必?fù)P 入問誰

對以名

吾與我不分明 用人物

須明求

倘不問

即為偷 借人物

幾時還

后有急

借不難

要入門之前，應(yīng)先問：‘有人在嗎？’不要冒冒失失就跑進(jìn)去。進(jìn)入房間之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋內(nèi)的人，知道有人來了。如果屋里的人問：‘是誰呀？’應(yīng)該回答姓名，而不能只回答：“我”，讓人無法分辨是誰？

借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊行為。借來的物品，要珍重愛惜，并準(zhǔn)時歸還，以后若有急用，再借就不難。(諺語云：好借好還，再借不難。)

信

凡出信

信為先

詐為妄

奚可焉 話說多

不如少

惟其是

勿佞巧 奸巧語

穢污詞

市井氣

切戒之

講話要誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)。不能妄語騙人、兩舌挑撥是非、惡口罵人，絕對不能綺語（花言巧語）欺騙別人！

話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免，絕不沾染。

見未真

勿輕言

知未的勿輕傳 事非宜

勿輕諾

茍輕諾

進(jìn)退錯 凡道字

重且舒

勿急疾

勿模糊 彼說長

此說短

不關(guān)己

莫閑管

任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對事情了解得不夠清楚明白之前，不可以隨意傳播，以免造成不良后果。謠言止于智者，我們不要被謠言所利用。

不合乎理的事，或自己沒有能力完成的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。

講話時要口齒清晰，言談舉止要穩(wěn)重、舒暢，說話要慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人來說是非，不要介入，古語說得好，來說是非者便是是非人！

見人善

即思齊

縱去遠(yuǎn)

以漸躋 見人惡

即內(nèi)省

有則改

無加警

看見他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到向他學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。見到所有的好人好事，如果我們有能力幫忙的，要不遺余力幫助，沒有能力幫忙的起碼要心存一念善心，隨喜別人的功德，希望別人能把好事做地盡善盡美。

看見別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。（子曰：三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｈ耍褐肝易约骸⒑萌恕娜恕＃?/p>

唯德學(xué)

唯才藝

不如人

當(dāng)自礪 若衣服

若飲食

不如人

勿生戚

如果自己的品德、學(xué)問和才能技藝，有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕厲奮發(fā)圖強(qiáng)。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。(論語講過，顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂，說明君子憂道不憂貧。)聞過怒

聞譽(yù)樂

損友來

益友卻 聞譽(yù)恐

聞過欣

直諒士

漸相親

如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。

反之，如果聽到他人的陳贊，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐自己做得不夠好，還要急需努力；當(dāng)別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠信的人，就會漸漸親近自己了。

無心非

名為錯

有心非

名為惡 過能改

歸于無

倘掩飾

增一辜

無心之過稱為錯，若是明知故犯，有意犯錯便是造罪惡。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。（子曰：知錯能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎于勇。）知道自己錯誤，一定要真心發(fā)露懺悔，永不再犯！

泛愛眾

凡是人

皆須愛

天同覆

地同栽

只要是人，部分族群、國家地區(qū)、宗教信仰，皆須相親相愛。就是其他萬物，包括動物，也是在同一個天空下生活，在同一個大地上成長，也要互相敬愛，特別是對動物要有惻隱之心，不能隨便殺生。

要化解自己內(nèi)心的沖突，化解人與人之間、人與其他萬物之間、人與天地自然之間的沖突，國家之間、族群之間、人與人之間、人與天地萬物之間和睦相處、平等對待，保護(hù)環(huán)境，維護(hù)社會和諧、促使世界和平。

行高者

名自高

人所重

非貌高 才大者

望自大

人所服

非言大

德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，聲望自然不凡，人們所欣賞佩服的，是他的才華能力，而不是因?yàn)樗軙f大話。

己有能

勿自私

人所能

勿輕訾 勿諂富

勿驕貧

勿厭故

勿喜新 人不閑

勿事攪

人不安

勿話擾

當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時候，不要自私自利，絕對不能只考慮到自己，舍不得付出。對于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對于正在忙碌的人，不要去打擾他；當(dāng)別人心情不好或者身心欠安的時候，不要閑言閑語干擾他，以免增加他的煩惱與不安。

人有短

切莫揭

人有私

切莫說 道人善

即是善

人知之

愈思勉 揚(yáng)人惡

即是惡

疾之甚

禍且作 善相勸

德皆建

過不規(guī)

道兩虧

別人的缺點(diǎn)，不要很粗暴直接揭穿，也不要背后說人是非，應(yīng)該在沒有旁人的時候，面對面跟他指出；對于他人的隱私，切忌去張揚(yáng)。贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對方聽到你的稱贊之后，必定會更加努力行善。張揚(yáng)他人的過失或缺點(diǎn)，就是做了一件壞事。如果張揚(yáng)太過分了，說不定還會給自己招來災(zāi)禍。應(yīng)該勸說別人諸惡莫作，眾善奉行，對別人以善相勸，就是成就別人和自己雙方的德行；對別人的惡行，沒有及時指出并制止，自己和別人的道德都會虧損。

凡取與

貴分曉

與宜多

取宜少 將加人

先問己

己不欲

即速已 恩欲報(bào)

怨欲忘

報(bào)欲短

報(bào)恩長

布施與自己取得回報(bào)，一定要分辨清楚明白，給別人多以點(diǎn)，自己少拿一點(diǎn)。

事情要加到別人身上之前（如果托人做事），先要反問自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。（孔夫子教導(dǎo)我們己所不欲，勿施于人，做人不能自私自利，要處處為別人考慮。）

受人恩惠要時時想著報(bào)答，別人有對不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要掛在心上，過去就算了，佛家教導(dǎo)我們，要看破、放下，不能執(zhí)著、不能生嗔恚心。別人誹謗自己，我們反過來應(yīng)該感謝別人，因?yàn)閯e人成就了我們?nèi)倘璧牡滦小τ趪翌I(lǐng)導(dǎo)人、各級地方政府領(lǐng)導(dǎo)人，乃至公司的領(lǐng)導(dǎo)人，都不可以誹謗，做到不謗國主。至于別人對我們的恩德，要常記在心，做到知恩報(bào)恩。

待婢仆

身貴端

雖貴端

慈而寬 勢服人

心不熱

理服人

方無言

對待下屬或者比自己地位低的人，要注重自己的品行端正，并以身作則，并且還要仁慈寬大，如果仗勢欺人，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服，沒有怨言。要做到和顏愛語，具有慈悲的愛心，體現(xiàn)在行動上就是無畏布施；如果欺人過甚，會招感日后落魄下賤乃至寒冰地獄的果報(bào)。

親仁

同是人

類不齊

流俗眾

仁者希 果仁者

人多畏

言不諱

色不媚 能親仁

無限好

德日進(jìn)

過日少 不親仁

無限害

小人進(jìn)

百事壞

同樣是人，卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f話公正無私?jīng)]有隱瞞，有不討好別人。大家對仁者說話也不必忌諱，也不必去討好他。我們?nèi)绻芮兕i有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過了，因?yàn)樗麜刮覀兊牡滦幸惶毂纫惶爝M(jìn)步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因?yàn)閴娜藭锰摱耄軄碛H近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，甚至導(dǎo)致整個人生的失敗。正如古語所說的近朱者赤，近墨者黑。

余力學(xué)文

不力行

但學(xué)文

長浮華

成何人 但力行

不學(xué)文

任己見

昧理真

不能將《弟子規(guī)》的教導(dǎo)落實(shí)在日常生活中，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個不切實(shí)際的人，如此讀書又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書學(xué)習(xí)，不能增長自己的智慧，就容易按自己的偏見做錯事，蒙蔽了真理，也是不對的。凈空老法師教導(dǎo)我們要真干，要解行相應(yīng)，有解無行，增長邪見；有行無解，增長無明。

孔夫子也教導(dǎo)我們，學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎，要將所學(xué)到的圣賢教導(dǎo)以及科學(xué)知識應(yīng)用到日常生活中，依教奉行，在實(shí)踐中會做得很快樂。

讀書法

有三到

心眼口

信皆要 方讀此

勿慕彼

此未終

彼勿起 寬為限

緊用功

功夫到

滯塞通 心有疑

隨札記

就人問

求確義

讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，同時要對自己有信心，信為道源功德母，唯信才能入門。研究學(xué)問，要專一，要一門深入，長時熏修，譬如讀書，不能這本書才開始讀沒多久，又想看其他的書，這樣永遠(yuǎn)也定不下心，正確的做法是把這本書讀完，才能讀另外一本。做事也一樣，這件事沒做完，不要急著做另外一件事。

在制訂計(jì)劃時，不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫就深了，原先窒礙不通，困頓誘惑之處等到功夫成熟自然而然都迎刃而解了。

求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問，應(yīng)隨時筆記，一有機(jī)會，就向良師益友請教，務(wù)必確實(shí)明白它的意義，做到不恥下問。

房室清

墻壁凈

幾案潔

筆硯正 墨磨偏

心不端

字不敬

心先病 列典籍

有定處

讀看畢

還原處 雖有急

卷束齊

有缺壞

就補(bǔ)之 非圣書

摒勿視

蔽聰明

壞心志 勿自暴

勿自棄

圣與賢

可馴致

房間要保持清潔，墻壁要保持干凈，書桌或辦公室上所有文具要放置整齊，不能凌亂，要保持觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，如果心浮氣躁，心定不下來，事情難辦成功！

書記課本應(yīng)分類，排列整齊，放在固定地位置，讀看完畢須規(guī)還原處。雖有急事，也要把書本收好再離開，書本是智慧的結(jié)晶，有缺損就要修補(bǔ)，保持完整。

不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，到應(yīng)該摒棄不能看，以免身心受到污染、智慧遭受蒙蔽、心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界不是高不可攀，通過我們認(rèn)真修習(xí)將圣賢之教落實(shí)到日常生活當(dāng)中，循序漸進(jìn)，圣賢的境界也是可以達(dá)到的。

現(xiàn)在社會是個大染缸，各種各樣的污染都有，網(wǎng)絡(luò)等媒體上有一些不良的信息在宣傳殺盜淫妄，污染我們的身心，我們要保持純樸之心，只讀圣賢書，對低級趣味、黃色、暴力書刊都要拒絕，保持綠色上網(wǎng)，嚴(yán)禁上不健康網(wǎng)站；電視劇、故事片都要選擇對身心有益的，凡是庸俗的、色情的、暴力的都不能接觸。

第四篇：弟子規(guī)

走進(jìn)圣者

生活從此過得更加美好

——《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)體會

姓名：李艷麗 專業(yè)：化學(xué)工程與工藝 生源：云南省曲靖市羅平縣桃園辦事處丫衣朵村

“ 我是從故鄉(xiāng)屋檐下飛出的一只小鳥，每一根羽毛長大都凝聚著您的深情撫愛和諄諄教導(dǎo)，愿把無數(shù)的思念化作心中無窮的祝福，默默地為您祈禱。媽媽，一向不善在您面前表達(dá)感情的我，今天我要借著這個屬于您的日子—母親節(jié)真誠的跟您說一句：‘親愛的媽媽，我永遠(yuǎn)愛您，是您給于了我生命，是您把我養(yǎng)大成人，女兒以前不懂的事，希望您大人不記小人過’。”

今天是我初次接觸《弟子規(guī)》的第一個母親節(jié)，我第一次學(xué)會在母親節(jié)這天打電話回去寄托我的思念，并且第一次把“感恩的心”這首情真意切的歌唱給她們聽，我真快樂，為母愛的偉大而樂，為自己的這般勇氣而樂。

這個如此巨大的改變都得益于《弟子規(guī)》，感恩李俊老師，感謝您的殷切指導(dǎo)，讓我今朝能接受到傳統(tǒng)文化的熏陶，認(rèn)識這本做人的之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭也有著重要的意義。

走進(jìn)《弟子規(guī)》我知道了“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則有學(xué)文”是《弟子規(guī)》的眼睛。它從人之根本出發(fā)，教育我們要心中有愛，孝敬父母，尊重他人，謹(jǐn)慎誠信，平等待人，要從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)；我知道了“父母呼，應(yīng)務(wù)緩，父母命，行務(wù)懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”這一孝敬父母的第一準(zhǔn)則，我們必須具備這樣的理念“父母是太陽，我們是星星，星星永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)，我們永遠(yuǎn)離不開父母”我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想；我知道了“恩預(yù)報(bào)，愿欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長”這一至理名言。古人言；“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。《弟子規(guī)》讓我們知道感恩，不僅要感恩幫助過我們的人，還要感恩傷害過我們的人，因?yàn)樾腋碓从谠庾铮徊粌H要感恩認(rèn)識的人，還要感恩陌生人，因?yàn)槊恳粋€朋友都是從陌生人開始的。

在學(xué)習(xí)過程中，老師那一張張可敬的幻燈片向我們展示了一句句的至理名言，例如：“命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求”，“人情似紙張張薄，世事如棋局局新”，“寧向直中取，莫朝曲中求”，“進(jìn)來求得烏龜法，該縮頭時且縮頭”??老師那一幕幕孝親歌曲視頻，至今仍記憶猶新，《跪羊圖》中令人心顫的圖畫和歌曲是我印象最深的地方，也是我今天把第一次學(xué)著打電話回家，唱歌給父母聽的最受益之處；也再一次讓我感受到了《游子吟》那慈祥而溫暖的母愛之偉大。老師那一個個令人至敬的故事，西部青海省老牛的故事教會了我們親情是時間最近受得住考驗(yàn)的感情；難以忘懷的富豪家的晚宴教會了我們要尊重別人，即使對一個四歲的孩子亦如此；玻璃被打破的故事教會了我們勇于承擔(dān)責(zé)任，即使此時的你毫無能力。老師那一個個幽默的語句：“女子善良配做娘，少說一句就不吵了，再說一句就多了??”讓我們的學(xué)習(xí)生活增添了不少的樂趣。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后我明白了不少的道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺。淡我們也必須知道學(xué)習(xí)的過程只是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生的影響才是一個潛移默化的過程，學(xué)了《弟子規(guī)》就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才是和諧的社會，這個世界才是友愛的世界。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在我看來，它不僅是古代的做人原則，在當(dāng)代也是一樣的，人生中最重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上塵封已久的塵埃。

第五篇：弟子規(guī)

以德為先—學(xué)習(xí)弟子規(guī)活動

一.活動主題：以德為先

我們說“活到老，學(xué)到老”，人，可以說一輩子都在學(xué)習(xí)；既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。無論老少，大家都應(yīng)該來學(xué)學(xué)看什么叫《弟子規(guī)》？“規(guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。我們從這三個字，就可以了解這一本書的用意在哪里？就是教我們?nèi)绾巫龊靡粋€善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。

二． 活動地點(diǎn)：榆林學(xué)院數(shù)學(xué)系講堂

三． 活動背景：

《弟子規(guī)》具體列舉出了為人子弟在家外出待人接 物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別是家庭教育，非常適合大學(xué)生學(xué)習(xí)。《弟子規(guī)》中講述了做人處事的道理是我們受益終生的，對我們有幫助。

四． 活動目的：

對于大學(xué)生來說日益增多地誘惑以及和各類各樣的人交往時那么單調(diào)面對這復(fù)雜的生活保持一顆純真善良的心是很重要的，對于我們以后面對的生活《弟子規(guī)》是很好的指南，《弟子規(guī)》教育我們成才之前先成任，然而這就要求我們保持善良之心。

五． 活動參與主體：

榆林學(xué)院數(shù)學(xué)系大一，大二全體學(xué)生及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。

六． 活動流程

（1）前提安排： 活動前期由數(shù)學(xué)系學(xué)生會學(xué)習(xí)紀(jì)律部寫出策劃書，報(bào)有關(guān)部門審批。數(shù)學(xué)系學(xué)生會宣傳部人員做好條幅及宣傳材料，申請階梯教室（或放映設(shè)備），制作觀影回音卡以便記錄觀影者感想。組織布置：在食堂門口及相關(guān)地點(diǎn)懸掛條幅。

（2）懸掛條幅人員：

數(shù)學(xué)系學(xué)生會體育部。

（3）活動進(jìn)行：

1、組織觀影人員入場：數(shù)學(xué)系學(xué)生會文藝部

2、由學(xué)生說自己的觀后感

下載相關(guān)影

視

（4）活動后期：

清理會場：數(shù)學(xué)系學(xué)生會生活部。

設(shè)備復(fù)位與回收：數(shù)學(xué)系經(jīng)驗(yàn)學(xué)生會學(xué)習(xí)紀(jì)律部。

會后由組織人員總結(jié)相關(guān)、教訓(xùn)以便日后工作開展同時展示本次活動成果。

七． 活動預(yù)算：

條幅制作20元、相關(guān)宣傳資料搜集整理制作30元、其他60元；

合計(jì)約150元

八．注意事項(xiàng)：

1.組織人員之間做好協(xié)調(diào)，保證活動順利有序開展。

2.保持會場秩序，由組織人員組織、協(xié)調(diào)各成員。

3.活動過程中要注意安全。

觀影：全體參加活動的師生

九．活動目標(biāo)：

1、讓大學(xué)生學(xué)會感恩父母。

2、通過此次活動使大學(xué)生懂得感恩，保持友善之心。

十.總結(jié)：

《弟子規(guī)》這一本書，可以說完全融入儒家經(jīng)典的精華。從“學(xué)而篇”里頭所摘錄的一章叫“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。從這一章所摘錄出來，也就是儒家教導(dǎo)所有學(xué)生、弟子，應(yīng)該要如何盡到一個人的本分。后頭展開來看，完完全全都是教我們?nèi)绾温鋵?shí)。我們明白《弟子規(guī)》的綱領(lǐng)之后，我們也要深入它的義理所在，能完全明了它的內(nèi)容義理所在，我們才有辦法去落實(shí)。