第一篇：大力培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀

要大力培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀，加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系。堅守我們的價值體系，堅守我們的核心價值觀，必須發揮文化的作用。民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優秀傳統文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。

——2014年2月17日，總書記在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班式上的講話

培育和踐行核心價值觀要立足今天，從現在做起，堅持黨員干部帶好頭、面向全民抓落實，在叫響做實上下功夫，在貫穿結合融入上下功夫。要深化中國特色社會主義學習教育和中國夢宣傳教育，重點突出“中國道路”和“全面深化改革”的內容，倡導國家層面的價值目標；廣泛開展馬克思主義自由觀、平等觀、公正觀和民族團結進步教育，開展法制宣傳教育，倡導社會層面的價值取向；深化學雷鋒志愿服務活動、孝敬教育、誠信教育、勤勞節儉教育，廣泛開展愛國主義教育，倡導公民層面的價值準則。要從家庭、學校、企業、農村和機關抓起，找好切入點，大力培育傳承優良家風、校訓、企業精神和鄉賢文化，切實抓好黨員干部“三嚴三實”教育，打造培育踐行核心價值觀工作載體。要大力宣傳推廣時代楷模、最美人物、身邊好人，廣泛開展學習先進典型活動，在全社會形成見賢思齊、崇德向善的濃厚氛圍。

——2014年9月18日至19日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉奇葆在遼寧調研講話

繼續深入挖掘和宣傳好我省各行各業涌現出的先進典型和感人事跡，使社會主義核心價值觀扎根荊楚大地，為建設文明湖北、加快“建成支點、走在前列”提供強大精神動力。

——2014年4月，湖北省委書記李鴻忠批示加強核心價值觀宣傳:弘揚主旋律 傳播正能量

第二篇：培育和弘揚社會主義核心價值觀

西方國家尤其是美國提出了各種各樣的論調，不斷地責難中國，影響較大的有（）

A.“中國威脅論”

B.“中國崩潰論”

C.“中國責任論”

D.“中國邊緣論”

總書記在2013年全國宣傳思想政治工作會議上講到，“現在有些時候是我們有理講不出，有理傳不出去”。講述好中國故事，傳播好中國聲音，關鍵在于（）

A.提升經濟實力

B.提升文化軟實力

C.提升軍事實力

D.提升政治實

【單選題】培育和弘揚社會主義核心價值觀的意義在于：內聚人心；外樹形象。

A.正確 B.錯誤

【單選題】下面不屬于社會主義核心價值觀主要內容的是（）

A.自由 B.平等

C.民主

D.博愛

【多選題】培育和弘揚社會主義核心價值觀在國家層面要達到的目標是（）

A.經濟富強 B.政治民主

C.文化文明

D.社會和諧

【多選題】培育和弘揚社會主義核心價值觀，社會層面的具體要求或目標是（）

A.自由 B.平等

C.公正

D.法治

【單選題】培育和弘揚社會主義核心價值觀總目標：內化于心；外化于形。

A.正確 B.錯誤

【單選題】培育和弘揚社會主義核心價值觀教育引導是基礎。

A.正確 B.錯誤

【單選題】總書記講，“培育弘揚社會主義核心價值觀只有立足于（），才有深厚的民族根基，得到民眾的廣泛認同，產生強大的凝聚力和向心力。”

A.儒釋道 B.中華優秀傳統文化

C.西方外來文明

D.法家

【單選題】砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人。”無數革命先烈為了實現共產主義理想，前赴后繼，英勇奮斗，毫不猶豫地獻出自己的生命。這主要體現的是中國革命道德傳統中（）

A.艱苦奮斗的精神 C.廉潔奉公的精神

B.追求真理的精神 D.團結互助的精神

【單選題】社會主義核心價值體系是社會主義核心價值觀的內核。（）

A.正確 B.錯誤

【單選題】2014年2月，十八屆中共中央政治局第（）次集體學習，集中學習社會主義核心價值觀。

A.10 B.11

C.12

D.13 【多選題】改革開放之后，西方一些錯誤思潮不斷的傳入我國，對我國影響較大的有（）

拜金主義 B.利己主義 C.愛國主義 D.享樂主義

【多選題】儒家講三綱五常，五常是指（）

A.仁 B.義

C.禮

D.智

E.忠

F.信

【單選題】“軟實力”概念是由美國哈佛大學教授約瑟夫·奈提出來的。（）

A.正確 B.錯誤

【單選題】按照約瑟夫·奈的說法，只有把軟實力和巧實力結合起來，形成硬實力，這個國家才是一個最具有競爭力的國家。（）

A.正確 B.錯誤

【單選題】平等首要的價值訴求是平均。（）

A.正確 B.錯誤

【單選題】“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”是法國思想家（）的名言？

A.盧梭 B.伏爾泰

C.孟德斯鳩

D.雨果

【多選題】培育和弘揚社會主義核心價值觀對個人的要求是（）

A.愛國 B.敬業

C.誠信

D.友善

【多選題】2014年9月，總書記出席紀念孔子誕辰（）國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會，充分體現出總書記對中國傳統文化的重視。

A.2565周年 B.2566周年

C.2564周年

D.2567周年

【單選題】（）導致了一場紅十字會信譽危機？

A.“郭美美炫富”事件 C.“范跑跑”事件

B.“馬諾炫富”事件

D.“香港占中”事件

【單選題】子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”孔子與弟子的這段對話突出說明（）的重要性。

A.糧食 B.軍隊

C.誠信

D.武器

【單選題】中國傳統文化有精華也有糟粕，現階段我們需要創造性改造和轉化。（）

A.正確 B.錯誤

【多選題】要創造中華文化的新輝煌，就應（）

A.使中華文化的發展與當代社會相適應，借鑒吸收外來優秀文化 B.求同存異，兼收并蓄，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解 C.全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕

D.堅持中國共產黨的領導和馬克思主義的指引

【多選題】愛國是愛國動機與利國效果的統一，僅有愛國的動機，做出錯誤的行為也不是愛國。下面屬于愛國行為的是（）

A.建設祖國，繁榮祖國 C.抵制日貨，燒日本車

B.反對民族分裂，保衛祖國 D.維護民族尊嚴，展現民族風采

【多選題】愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關系的基本理念,屬于中國傳統文化中愛好和平思想的是

A.“協和萬邦” B.“親仁善鄰，國之寶也”

C.“四海之內皆兄弟也”

D.“親望親好，鄰望鄰好”

E.“國雖大，好戰必亡”

第三篇：社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系

社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系

社會主義核心價值觀（6分）

國家：富強、民主、文明、和諧，社會：自由、平等、公正、法治，公民：愛國、敬業、誠信、友善，社會主義核心價值體系（4分）

堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神

堅持社會主義榮辱觀組成

第四篇：社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀

社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀

社會主義核心價值體系的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

這四個方面的內容，相互聯系、相互貫通、相互促進，是一個有機統一的整體，都是社會主義意識形態最重要的組成部分，是從我們黨領導人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內涵的科學揭示。堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神和時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值基礎。

十八大報告對社會主義核心價值體系建設提出了新部署新要求，強調“要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。

第五篇：大力弘揚社會主義核心價值觀(講稿)

大力弘揚社會主義核心價值觀

今天,很高興與組織部的各位領導和同志們一起學習交流社會主義核心價值觀的一些學習心得體會,講的不對或不到位的地方還請大家給予批評指正。下面，圍繞大力弘揚社會主義核心價值觀,我講三方面問題:一是什么是社會主義核心價值觀?為什么要弘揚社會主義核心價值觀? 社會主義核心價值觀的內涵是什么? 二是三是如何培育和踐行社會主義核心價值觀? 首先,講第一個問題: 什么是社會主義核心價值觀? 首先,我們弄清什么是價值觀。

人生有兩種生存方式,既有物質生存,又有意義生存,這是人不同于動物重要區別，因為人是有思想觀念的高級動物。動物的生存意義是把生命延續下去，通過演化和競爭法則把優良的基因遺傳下去。而人類的生存意義，不但要延續生命，更要把自己的思想觀念留給后人。這就是精神財富。為什么說有的人死了，但他還活著，是說他精神還在的道理。

當原始人通過進化，完成了直立行走以后，人的大腦就被解放出來，用來思考問題。都思考什么問題呢？思考這世界是什么樣的呢？我為什么活著呢？生命的意義是什么？我該怎么辦呢？等等，這些問題是人類普遍思考的問題，逐漸形成了三種觀點、觀念和看法：歸結起來就是“三觀”。世界觀是關于世界總體的、根本的看法。

人生觀是關于人生目的、意義和價值的基本看法。它涉及到人為什么活著、人的本質與社會性和個人在歷史與社會中的地位與作用等等基本問題。

價值觀是關于真與假、善與惡、美與丑、樂與苦、用與廢和是與非的取向和選擇。

近兩年網上流行一句用語，叫做毀三觀，通常指那些做事超出常人想法、行為沒有底線的人。

世界觀、人生觀和價值觀三者是統一的：有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。一句話，生觀決定了一個人的人生追求，世界觀決定了一個人的思想境界，價值觀決定了一個人的行為準則。這三觀是互相聯系、相互影響的，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀、價值觀。例如，你認為這世界是黑暗的、社會是殘酷的、人生是悲哀的，人性是丑陋的，還是認為世界是光明的，社會是進步的，人生是美好的，人性是善良的。由此你的行為會有不同的結果，這就是三觀對一個人的影響。

價值觀分為一般價值觀與核心價值觀。當一種價值觀被人們普遍認同，并在一定歷史時期居于統率地位時，這種價值觀就被稱作核心價值觀。

核心價值觀不是空穴來風，它是社會生產力、生產方式 和社會制度的集中反映。有什么樣的社會就會有什么樣的核心價值觀。

由于有文字記載的人類歷史尚不到4000年，因此對此沒有明確的史料來佐證，但我們可以通過古代神話傳說和現代人類學、民族學、考古學等相關的資料來大致推論原始共產主義社會的核心價值觀。

在原始社會里，平等、忠誠、團結互助、尊敬老人是氏族成員共同遵守的行為準則。他們認為，對氏族內部的老、弱、病、殘的供養是每個成員共同的責任和任務。在氏族內部，每個成年者都盡自己的能力去創造社會財富，老有所養，少有所托，孤寡殘疾之人都得到氏族的供養，童叟之輩都得到氏族的關愛，享受著一定的社會福利保障。這些純美的社會生活和風俗，蘊涵了原始社會成員淳樸的價值觀。原始社會中圖騰崇拜也在一定程度上反映著當時互助共濟的核心價值。圖騰崇拜這種原始宗教禁止殺害和食用被奉為圖騰對象的動植物，還要求同一圖騰的人要互助互愛，共同生活等等。這種價值觀的形成，主要是由于科技的落后和生產力水平的極其低下，人們只能共同合作，生產資料公有，才能更好地生存和發展，人們自然就會形成“團結互助，人人為我、我為人人”的社會核心價值觀。

隨著生產力的發展，在奴隸社會、封建社會產生了私有制，奴隸主、封建主為了鞏固自己的既得利益，借助于人們 對自然災害的不了解而產生的恐懼，大肆宣揚神權，神創造了世界、主宰著世界，人們只有順從神，才不會有災難；而君主們及其既得利益者都是神派來管理世界的（皇帝被稱之為天子，天之驕子），人們只有順從神和上天所安排的等級制度，才會幸福；使人們在等級制度中各安其位，從而形成了“君權神授，勞力者食人、勞心者食于人”的社會核心價值觀。為什么陳勝、吳廣起義，提出了“王侯將相，寧有種乎？”，這就對這種核心價值觀提出了質疑。后來的農民起義，提出：等貴賤，均貧富。

在資本主義生產關系萌芽和初級發展的時候，為了反對地主階級，分化瓦解封建社會制度，把失去土地的農民轉化為勞動生產力大軍，就是后來的產業工人，提出了“自由、平等、博愛”的核心價值觀。隨著在資本主義社會科技的發達和經濟、社會的發展，人們不再相信君權神授，轉而追求人權，使能夠享受到經濟社會發展成果的人的范圍進一步擴大了。由于其仍然是生產資料私有制，資本家為了保住并鞏固自己的既得利益，于是它們大肆宣揚資本的魔力，是資本創造了社會的財富，資本是推動社會進步的唯一動力和源泉，是它們養活了窮人、是它們養活了國家，這樣，它們就排除了勞動者的作用，從而淡化了人的作用，竭力淡化階級的矛盾，甚至不承認有階級的存在，使人們只去逐利而不顧其余，這樣，它們就可以世代安享奢華；也由此而形成了“金 錢至上”拜金主義主導的社會核心價值觀。

西方國家在由自然經濟向商品經濟、農業化社會向工業化社會轉型過程中，逐步形成了以“自由、民主、平等”為基本內容的資本主義核心價值觀。這一核心價值觀的本質是對個人權利和利益的承認與尊重。這一核心價值觀，是對封建專制主義的強大批判力量。把社會進步建立在對個人的地位與價值充分尊重的基礎上，這是現代資本主義核心價值觀的合理之處，也是值得借鑒的地方。以“個人利益至上”為核心價值觀，在當代資本主義發展過程中形成了保護隱私、尊重人權、倡導平等等具有積極意義的價值取向，同時也內生出個人主義、拜金主義、享樂主義等消極價值傾向。

社會主義制度，其間經歷了數百年的理論探索和實踐奮斗，形成了對社會主義價值的基本看法和基本觀念。這其中既有馬克思主義的科學社會主義價值觀，也有形形色色的非科學社會主義價值觀。在社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導思想為靈魂、以中國特色社會主義的共同理想為主題、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為道德基礎的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。

從適應國內國際大局深刻變化看，我國正處在大發展大變革大調整時期，在前所未有的改革、發展和開放進程中，各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜。國際敵對勢力正在加緊 對我實施西化分化戰略圖謀，思想文化領域是他們長期滲透的重點領域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。

從推進國家治理體系和治理能力現代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，必須解決好價值體系問題，加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領域的主動權、主導權、話語權，引導人們堅定不移地走中國道路。

從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向導，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價值觀的引領。發展起來的當代中國，更加向往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立于世界 民族之林的中國精神。

從實現民族復興中國夢的宏偉目標看，核心價值觀是一個國家的重要穩定器，構建具有強大凝聚力感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。實現“兩個一百年”的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求。這就要求我們持續加強社會主義核心價值體系和核心價值觀建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，凝聚起實現中華民族偉大復興的中國力量。

我們黨對培育社會主義核心價值體觀進行了艱辛的探索實踐，我們黨帶領中國人民在革命年代和社會主義建設初期先后形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、大慶精神、“鐵人精神”、“兩彈一星”精神、雷鋒精神，甩掉了一清二白落后的帽子；在改革開放新時期弘揚了創業精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神、抗震救災精神，“八榮八恥”等，創造了中國模式和中國奇跡。30多年來的事實證明，只要我們有強大的核心價值觀，就能團結一心，奮發圖強，中華民族一定能夠屹立于世界民族之林。

在破解這道世紀難題的過程中，許多地方已先后概括出了具有各自地方特色的核心價值觀，如北京提出的“愛國、創新、包容、厚德”，上海提出的“海納百川、追求卓越”，杭州提出的“讓我們生活得更好”等等。許多領域也概括出 了具有自身特點的核心價值觀，如革命軍人的核心價值觀——“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”，司法界提出的核心價值觀——“公正、廉潔、為民”，公安部門提出的人民警察核心價值觀——“忠誠、為民、公正、廉潔、奉獻”。這些核心價值觀的概括和凝練，為凝練社會主義核心價值觀積累了經驗，提供了素材，但這些核心價值觀都只具有局部性的特征。社會主義核心價值觀應該具有為全國各族人民所接受的全局性、整體性特征，反映全體中國人民的共同心聲，而不是僅僅反映部分地區、部分階層、部分領域、部分行業的價值訴求。社會主義核心價值觀一旦提出，就應能夠凝聚人心、匯集民智，成為全體中國人民團結奮斗的一面旗臶。

直到黨的十八大，終于完成了這個歷史使命，對社會主義核心價值觀內容作做了深入系統的探討，從中找出真正的核心價值，經過反復論證、征求意見、總結提煉，遵循了“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀”社會主義核心價值體系的基本要求，提出培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務，強調要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。這“三個倡導”24個字，凝練概括了國家的價值目標、社會的價值取向和公民的價值準則，是 社會主義核心價值觀的基本內容。

社會主義核心價值觀究竟有哪些內涵呢? 黨的十八大報告關于社會主義核心價值觀的表述，對社會主義核心價值體系基本內容進行了凝練，從國家的價值目標、社會的價值取向和公民的價值準則分3個層面、12個范疇,用24個字進行了科學、凝煉的概括和表述，所包含的都是社會主義最基本、最核心、最重要的價值理念。

第一個“倡導”立足國家層面提出的要求。富強是治國理政的首要價值和根本任務。中國近代史血的教訓表明,積貧積弱無以立國、無以養民。這里說的富強,不僅要國富,還要民富;不僅要兵強,而且綜合國力也要強。民主是一個國家政治文明的顯著標志。民主的真諦在于限制政治權力的濫用。民主雖非效率機制,但確能發揮糾錯作用，有效制約獨裁、暴政。如何從中國國情實際出發,把黨的領導、依法治國和人民當家作主有機結合,構建中國特色的政治文明,仍然任重道遠。文明是一個國家擁有先進文化、擁有高素質國民的綜合性標志,是真正屹立于世界民族之林的軟實力。在世界四大文明古國中,只有中華文明以國家形態延續至今。然而,在與現代文明的接軌中,在市場經濟、多元文化的沖擊下,我國的精神文明建設面臨極大挑戰,特別是在社會公德、個人品德、思想修養等方面亟待提高。和諧是社會穩定的紐帶。和諧意味著安定團結,和衷共濟。一個矛盾重重、沖突 不斷的國家,沒有安全幸福可言。“有人群的地方便有紛爭。”和諧的真諦在于正確處理各民族、各階層、各領域的利益關系,縮小差別,化解矛盾,使每個國民的權益和尊嚴得到維護。

第一個倡導內容已寫入黨章和憲法，體現了黨的基本主張及國家發展目標，反映了中國人民尋求民族復興的心聲和愿景，是國家主導價值觀，在核心價值觀中居于統領地位。

第二個“倡導”立足社會層面提出的要求。反映了社會主義社會的基本屬性和進步人類的共同追求。在這里,4個范疇分別從維護人的尊嚴層面、社會公平正義層面、法治保障層面勾畫了現代社會發展的理想和目標。

追求自由是人類的天性,自由意味著對各種人身依附關系、各種人身限制的解除以及對形形色色精神枷鎖的破除。平等是人們對享受相等待遇的訴求。平等意味著平等地分配各種基本權利和義務,盡量平等地分配社會合作所產生的利益和負擔,堅持各種職務和地位平等地向所有人開放。自由、平等是維護人格尊嚴的客觀要求,是維護人權的核心內容,是反對專制、特權、歧視、壓迫的精神武器。公正即社會的公平正義,它是社會的首要價值，公平正義是普照社會的陽光,是檢驗制度文明的試金石。公正與自由、平等密不可分。互為表里。只有自由平等的社會才能稱得上公正的社會;只有社會公正,才能真正實現自由、平等。法治是治國理政的 基本方式,是民主政治的必然要求。法治也是實現社會自由、平等、公正的根本保障和制度設計。法治是獨裁、專制、特權的天敵。法治的要義在于取代人治、制約權力,保障每個公民的權益和自由。法治與民主相輔相成,互相促進,共筑現代社會的政治文明。

第二個倡導內容是引領現代文明走向人類共同價值準則和理想社會目標，更是我們黨和國家的核心價值理念，它作為社會主流價值觀，是核心價值觀的重要支柱。

第三個“倡導”立足公民個人層面提出的要求。規范了每個公民的道德人格和行為取向。在這里,4個范疇吸納了中華民族優秀傳統美德和現代美德的精華,體現了社會主義公民道德的基本內涵,包含了公民道德行為的基本方面。

愛國是每個公民的神圣使命,愛國主義是民族精神的核心。“天下興亡,匹夫有責。”作為共和國的公民,必須全力以赴地建設祖國、奮不顧身地捍衛祖國,與祖國同呼吸、共命運。敬業是一個公民對社會的首要責任。只有愛崗敬業,才能對他人和社會做出較大的貢獻,用辛勤勞動創造美好生活。敬業是職業道德的重要內容,反映了積極向上的人生態度。一個玩忽職守、好逸惡勞的人,只能淪為社會的寄生蟲。誠信是一個人安身立命的基石。古人講人無信不立,講誠實、守信用、重承諾,才能贏得社會的尊重和信任,才能得到他人的合作和幫助。在發展社會主義市場經濟的今天,尤其需要 強調誠實守信,切實維護生產者的信譽和消費者的權益。友善是溫暖人心的關愛。友好、善良能使人們在復雜的社會生活中感到溫馨快樂,充滿感恩。友善的真諦是關愛他人、推己及人,對他人多一些熱情、寬容、惻隱,少一些冷漠、猜疑、怨憎,使人與人的關系更加和諧美好。

第三個倡導內容是公民個人應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則，體現了社會主義價值追求和公民道德行為的本質屬性，是公民的基本價值觀，是其他兩個“倡導”的基礎。

這三個倡導的理念相互聯系、相互貫通，實現了政治理想、社會導向、行為準則的統一，實現了國家、集體、個人在價值目標上的統一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求，構成了一個共同的整體，體現了我們黨對形成和培育正確意識形態、價值追求的總體要求。

富強、民主、文明、和諧指明了中國要到哪里去，它揭示了民族復興的目標。富強指向經濟目標，民主指向政治目標，文明指向文化目標，和諧指向社會目標，展示了人民幸福、國家昌盛、民族復興的四大共同愿景：富強實現民富國強，民主追求政治昌明，文明彰顯人類共識，和諧體現華夏精神。

自由、平等、公正、法治明確了我們要建設什么樣的社會，它們構成了社會發展的根基。自由彰顯人的個性，平等 呼喚公民尊嚴，公正提供社會良知，法治保障正當權益。全面發展以自由為基，市場經濟以平等為先，政府治理以公正為要，社會秩序以法治為準。

愛國、敬業、誠信、友善強調了我們要培養什么樣的公民，它是公民道德行為的準則。愛國體現社會公德、敬業突出職業道德、誠信彰顯傳統美德、友善重在個人品德。對國家的忠誠使我們愛國，對職業的熱愛使我們敬業，對家庭社會的關懷使我們誠信，善待他人使我們友善。

可以說，“三個倡導”反映了我國社會主義制度的本質規定，體現了中國特色社會主義事業的發展要求，昭示了中國共產黨長期奮斗的一貫主張。既繼承了中華優秀文化精華，又汲取了人類文明優秀成果；既堅持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會主義的個性；既堅守國家社會的目標，又張揚了人的主體性；既有深厚的傳統底蘊，又有鮮明的時代特征。因此說，“三個倡導”符合歷史、合乎實踐，貼近民情、順乎民意，是現階段全國人民最大公約數的核心價值觀，具有強大的感召力、凝聚力和引導力。

黨員干部如何踐行社會主義核心價值觀？

組工干部踐行社會主義核心價值觀，按照“三嚴三實”的要求深學、細照、篤行，對己清正，對人公正，對內嚴格，對外平等。內化于心、外化于行，從六個發揮帶頭作用：

一要做到“嚴以修身”，帶頭踐行民主法治。國家文明 富強，社會民主和諧是一個現代國家的重要標志。法治是破除私利,維護公平正義，實現民主富強的重要工具。我們黨歷來是崇尚法治的政黨，依法治國、法治中國建設多次寫入黨的重要文件。黨員干部要加強黨性修養，增強民主法治觀念，站在比普通群眾更高的起點要求自己，在日常生活和工作中遵紀守法，自覺維護法律的權威，執法行政過程中要堅持民主集中制原則，切忌徇私枉法，濫用國家和人民賦予的權力去踐踏法律的尊嚴，用行為和言語做好踐行民主法治的表率。（2013年兩個事件標志著中國民主法治進程：就公開審理***案件，***最大的罪狀恐不是受賄，而是濫用職權對重慶民主法治人權的肆意踐踏；徹底廢除了50年的勞教制度等）

二要做到“嚴以用權”，帶頭維護社會公平正義。享樂主義、形式主義、奢靡之風、官僚主義統稱“四風”，歷來是執政黨的頭號大敵。它腐化干部靈魂，消磨其斗志，使干群關系難以互信共贏。公平正義在“四風”盛行下蕩然無存。中央八項規定、“剎四風”活動、群眾教育實踐活動為黨員干部踐行執政為民宗旨扣上了緊箍咒，然而活動是暫時的，如何將活動轉變為黨員干部履行公職的心理約束至關重要。首先，要正確對待權力。我們手中的權力是人民給的，是人民的期待，組織的信任。接過權利就要擔起責任，對得起信任和期待。權力越大，責任越重。所以要始終對手中權力保 持敬畏之心。堅持有權必有責，用權要負責，堅決防止和反對特權思想、越權行為。二是建立“權力清單”，把權力關進制度的“籠子”里。三是使權力在陽光下運行，臵于人民群眾的監督下，正確處理權與法、權與情、權與利、權與義的關系，不能把權力當成個人“私人財富”，不能當做斂財謀私的工具，真正做到權為民所用、利為民所謀。

三要做到“嚴于律己”，帶頭促進文明和諧。孔子說：其身正不令而行，其身不正雖令不從。組工干部要帶頭嚴格要求自己，要求別人做到的自己首先做到。對己清正，對內嚴格。待人要誠懇和氣。數千年來，中國儒家思想一直崇尚“和為貴”的傳統。首先，誠懇和氣對待群眾，一張笑臉迎送、一聲熱情問候、一張椅子讓座、一杯熱茶相待、一次耐心交談、一個實在說法，徹底革除門難進、臉難看、事難辦現象等。其次，同事之間和風細雨，清風拂面，當面多提醒，背后多贊揚，彼此信任，團結合作，互相關心，互相幫助，小事講風格，大事講原則，體現出組工干部“有容乃大”的寬廣胸懷。

四要做到“謀事要實”，帶頭執政為民。組工干部要不唯上，不唯書，只唯實。善于圍繞中心、服務大局，善謀大事，善抓大事。謀事站位要高，干事站位要實。作決策要因地制宜，堅持實事求是，一切從群眾利益出發，從實際出發，不心浮氣躁，不好高騖遠、急功近利，銘記“功成不必在我” 的教誨，樹立正確的政績觀。把“為了誰，依靠誰”作為謀事、干事的前提，把“群眾擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，滿意不滿意”作為謀事、干事的落腳點，做到問計于民、問政于民、問需于民，尊重民意、傾聽民聲、化解民怨、匯聚民力。

五要做到“創業要實”，帶頭踐行敬業奉獻。“空談誤國，實干興邦”。無論“建設幸福舒蘭”，還是實現“中國夢”，都不是一句空洞口號，都要靠我們從現在做起，從具體事抓起，一步一個腳印去實現。“十大民心工程”推進了多少？“十大民生實事”解決了多少？招商項目落地了多少？重點目標完成了多少？每項工作都需要我們發揚釘釘子的精神，上下同心，克服困難，主動作為，積極進取。把多干當成一種覺悟，把實干當成一種境界，把勤干當成一種態度，把苦干當成一種快樂，以“踏石留印、抓鐵有痕”的力度推進各項工作，以時不我待、只爭朝夕的態度凝聚各方力量。

六要“做人要實”，帶頭倡導誠信友善。組工干部帶頭講誠信就是要對黨忠誠。要以赤誠之心對黨，認真貫徹執行黨的路線、方針和政策，堅持組織工作正確的政治方向，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致；要服從發展大局、圍繞黨的大政方針做好各項組織工作；要堅守入黨時的莊重承諾，把黨、國家和人民的利益擺在第一位，淡泊名利，忘我工作，不求索取，樂于奉獻，為共產主義事業奮 斗終身。

組工帶頭講誠信就是要以誠待人。就必須公道正派、襟懷坦蕩、誠實正直，言行一致，嚴格保守組織工作機密；要堂堂正正地做人，凡自己承諾的事，就要認真實踐諾言；要堅持原則，不以感情代替政策，不拿原則作交易，敢于同不正之風作斗爭；要善于做思想政治工作，了解和熟悉干部，真誠地尊重人、理解人、關心人、幫助人，誠心誠意地為黨員、干部和群眾服務；要敢講真話，敢于為兢兢業業、默默無聞做奉獻的干部說話、撐腰，不讓老實人吃虧，不讓投機取巧者占便宜。

帶頭講誠信就是要取信于民。牢記自己是人民的公仆，要恪盡職守，全心全意為人民服務。開展工作前要把人民群眾“擁護不擁護”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應不答應”作為判斷是非取舍的準則；干部選拔任用上，要認真落實群眾對干部選拔任用工作的知情權、參與權、選擇權和監督權，落實好每一個工作環節；在干部考察中，要準確、客觀地歸納和反映干部群眾的看法、意見和評價，實事求是地提出我們的建議，以我們的實際言行，讓干部群眾感到組工干部是靠得住、可信賴的干部，組織部門是黨性強、作風正的干部之家、黨員之家、人才之家。

最后，讓我們一起從以上六個方面自覺踐行社會主義核心價值觀，以為民務實清廉的形象取信于民，以真抓實干、爭先進位優良作風服務于民，為實現中國夢匯聚正能量，為建設幸福舒蘭作出新貢獻！謝謝大家！