第一篇：文化生活第三單元 Microsoft Word 文檔

2013屆《文化生活》第三單元測試題

一、選擇題

1、（2012課標(biāo)卷）在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明： ①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性 ②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔 ④澳門文化具有包容性、開放性 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

2、（2012安徽卷）京劇、文房四寶、剪紙??這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”，在歷史的演變中已變?yōu)槿祟愇幕瘜殠熘械墓鍖殹＿@些“中國元素”

①是中華民族精神的核心內(nèi)容 ②是中華文化發(fā)展的力量源泉 ③體現(xiàn)了中華文化的博大精深 ④顯示了中華文化的個性特征 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

3、（2012天津卷）初到臺灣的大陸游客，常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了 A．兩岸文化同根同源 B．中華文化底蘊(yùn)厚重

C．-方水土，一方文化 D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志

4、（2012海南卷）3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們在這方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨(dú)特的船形屋，用牛角、竹子、棷殼等制作的樂器??其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，黎族文化

①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分 ②具有悠久的歷史，是黎族人民長期社會實(shí)踐的產(chǎn)物

③具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的 ④具有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本動力

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5、（2012江蘇卷）《感動中國》走過了十年的歷程,通過它,100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言,走進(jìn)人們的精神世界,挺起民族的精神脊梁。這說明,弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要

A.推動中華民族走向振興 B.提升我國的國際競爭力 C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D.確立新的道德評價體系

6、[2011·安徽卷]中國既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明

①文化引導(dǎo)和制約著社會實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力

③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

7、[2011·廣東卷] “一個國家、一個民族或一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內(nèi)涵有

①中華文化源遠(yuǎn)流長

②文化有頑強(qiáng)的生命力

③傳統(tǒng)文化不因時而變

④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn) A．①② B．①④ C．②③ D．②④

8、[2011·江蘇卷] 歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局、揚(yáng)州的揚(yáng)劇等。現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演，文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化

①相互交流，相互吸收

②求同存異，時尚流行 ③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛

④各具特色，漸趨融合 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

9、[2011·福建卷] “雙百”人物(一百位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和一 百位新中國成立以來感動中國人物)用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們在感動中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國

A．民族精神生生不息，歷久彌新 B．核心價值博大精深，人人踐行 C．中華美德治國化民，指引方向 D．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，凝聚力量

10、[2011海南卷15]北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建 的“土樓等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化

①決定于各地千差萬別的自然條件 ②蘊(yùn)涵著中華文化的共性

③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長期相互借鑒而日趨同一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

11、（2010天津卷）目前，在我國少數(shù)民族中，有22個民族的人口在10萬以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是

A.提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力

B.增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同感 C.搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化

D.加強(qiáng)與其他民族文化的融合

12、（2010廣東卷）當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化過程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明

A.地域文化具有各自的特色 B.地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的

C.地域文化之間沒有共性 D.中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和

13、（2010江蘇卷）我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明

①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深 A．①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

14、（2010江蘇卷）為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和100位新中國成立以來感動中國人物。之所以要開展群眾性愛國主義教育活動，因?yàn)閻蹏髁x是

①中華民族精神的核心 ②思想道德建設(shè)的重點(diǎn)

③中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟 ④公民追求的最高道德目標(biāo) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15.（2009·安徽）京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了 A.各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛 B.中華文化薪火相傳和一脈相承 C.中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性 D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通

16.（2008·江蘇）南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)代的設(shè)計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計而成的建筑精品。這說明

A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B.文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展 C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長

D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

17.（2008·江蘇）孔子是中國古代儒家思想的創(chuàng)始人。中國在世界各地建立的孔子學(xué)院，作為中國語言和文化的傳播平臺，向世界展示了歷史悠久的中華文化。這表明

A.中華文化走向世界

B.中華文化以開放的心態(tài)接受外來文化 C.儒家思想是中華文化的核心

D.儒家思想是特定歷史時代的產(chǎn)物 18.（2008·寧夏）維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號子》??各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范樱鼮橐魳肥⒌湄S厚廣博的文化內(nèi)涵而感動。這從一個側(cè)面表明

①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向 ②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 ③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩

④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動當(dāng)代中國發(fā)展的時代精神 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

19.（2008·海南）我國探月活動的成功，可以說是以科學(xué)技術(shù)的成就續(xù)寫傳統(tǒng)文化中“奔月”理想的佳話。這種滲透在科技探索活動中的民族情感和文化情結(jié) ①凝聚著自信自尊，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②體現(xiàn)著與時俱進(jìn)，是進(jìn)行科學(xué)技術(shù)探索的主要精神動機(jī) ③蘊(yùn)涵著美好憧憬，激勵人們自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為

④充溢著浩然正氣，對社會與人的發(fā)展起著積極推動作用 A.①②

B.①③

C.③④

D.②④ 20.（2008·江蘇）“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的 A.包容廣納

B.推陳出新

C.博大精深

D.源遠(yuǎn)流長 21.（2007·海南）“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭??而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”臺灣詩人的一首《鄉(xiāng)愁》，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感 ①表達(dá)了海峽兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一的心情

②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 ③表明海峽兩岸的所有人都贊同一個中國的原則

④體現(xiàn)出愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中 A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④ 22.（2007·海南）瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。”這副對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中

①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟 ④自強(qiáng)不息、堅韌不拔的頑強(qiáng)斗志 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

23、黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣一帶的采茶歌，清乾降年間，傳入安徽懷寧等地，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，用安慶方言演唱和念白，形成一個新的劇種。其后又借鑒吸收了青陽腔和徽調(diào)的音樂、表演和劇目，逐漸發(fā)展成為安徽主要地方戲曲乃至全國知名劇種。黃梅戲的形成與發(fā)展體現(xiàn)了中華文化

①薪火相傳，一脈相承 ②繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ③一方水土，一方文化 ④中華瑰寶，民族驕傲 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 24．九十多年來的實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨在繼承辛亥革命的愛國主義精神的同時又超越了辛亥革命的歷史局限，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩。這啟示我們 ①文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面 ②先進(jìn)、健康的文化決定了社會發(fā)展方向

③民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時代變遷不斷進(jìn)步 ④中國共產(chǎn)黨不斷豐富著中華民族精神的內(nèi)涵

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

25、安徽擁有眾多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，省政府先后確定舞蹈、雜技、曲藝等100個項(xiàng)目進(jìn)入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這有利于 ①繁榮民族文化

②增強(qiáng)文化軟實(shí)力 ③彰顯中華文化的包容性

④文化的繼承和發(fā)展

A.①②③

B.①②④ C: ①③④ D、②③④

26、有人說：“中華文化是在臺灣人的骨子里，流在血液里，喝在水里，是DNA。能改變嗎？不能。”這說明

A．臺灣文化通過中華文化表現(xiàn)出來 B．臺灣文化存在于中華文化之中

C．中華文化存在于臺灣文化之中 D．中華文化可以分為臺灣文化和大陸文化

27、在我國，以下的典故可以說是家喻戶曉，廣為傳頌。其中不能直接體現(xiàn)中華民族精神核心的是

A．愚公移山 B．屈原投江 C．蘇武牧羊 D．岳母刺字

28、我國的都江堰是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、以無壩引水為特征的宏大工程；我國許多少數(shù)民族能歌善舞，各民族的歌舞極具特色??這一切說明了

A．我們的中華文化源遠(yuǎn)流長 B．我們的中華文化獨(dú)樹一幟 C．我們的中華文化博大精深 D．我們的中華文化異彩紛呈

29、同說漢語、同寫漢字、都推崇儒家思想，這些相同的傳統(tǒng)深刻影響著13億大陸人民與2300萬臺灣同胞的行為方式與道德取向，也成為兩岸人民不可分割的紐帶。這說明 A．不同的文化具有不同的地域特性

B．兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 C．儒家思想是中華民族精神的核心和根本 D．要批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新

30、調(diào)查顯示，越來越多的香港人為有一個強(qiáng)大的祖國而感到自豪。每年國慶前，各個民間社團(tuán)熱心策劃，縝密安排，自行組織慶祝活動；日常生活中，升五星紅旗和紫荊花區(qū)旗儀式成為不少機(jī)關(guān)學(xué)校的重要儀式。上述事例表明

①在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的 ②愛國主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動中

③愛國主義不是抽象的，而是具體的 ④中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

二、非選擇題

26、（20１２天津卷）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來推崇“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。產(chǎn)生于上世紀(jì)六十年代的雷鋒精神，以全心全意為人民服務(wù)為核心，具有無私奉獻(xiàn)、助人為樂的精神氣質(zhì)，彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德。雷鋒精神的生命力在于始終與時代發(fā)展相對接。2007年，來自全國各地的27位大學(xué)生，在選擇未來時不只作功利想，不僅為稻粱謀，畢業(yè)后奔赴海南省鸚歌嶺自然保護(hù)區(qū)．經(jīng)過5年艱苦奮斗，他們克服了種種困難，重建了自然保護(hù)區(qū)工作站，提升了生態(tài)保護(hù)水平，改變了一方水土。鸚歌嶺的大學(xué)生因甘于奉獻(xiàn)而快樂，因?qū)W以致用而充實(shí)，因遵從理想而詩意，他們用青春詮釋著新時代的雷鋒精神，用美好情懷和理想氣息感染著越來越多的當(dāng)代青年． 結(jié)合材料，用《文化生活》相關(guān)知識說明，雷鋒精神對于我們民族和社會的價值是永恒的。

27、當(dāng)今世界文化軟實(shí)力在綜合國力競爭中的作用愈來愈凸顯。文化軟實(shí)力對內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問題；對外要解決闡釋力參與力問題。任何國家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，它是一個民族、一個國家的“基因身份證”。一個社會如何才能有活力？從最基礎(chǔ)來看，物質(zhì)利益是一個社會往前走的動力，但是當(dāng)物質(zhì)利益滿足到一定程度的時候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價值追求了，只能靠文化來產(chǎn)生。對外要解決闡釋力。要對國際社會解釋中國社會發(fā)展的正當(dāng)性，靠什么解釋？意識形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來，多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問題。現(xiàn)代中國文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進(jìn)中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國元素”，提供“中國理念”。

結(jié)合上述材料和所學(xué)文化生活知識，就如何提高中華文化軟實(shí)力提出建議。28、2011年11月3日凌晨1時36分，天宮一號目標(biāo)飛行器與神舟八號飛船成功實(shí)現(xiàn)首次交會對接，我國在突破和掌握空間交會對接技術(shù)上邁出了重要一步。在北京航天飛行控制中心觀看實(shí)況胡錦濤總書記在賀電中勉勵全體參研參試人員，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)載人航天精神，再接再厲，精益求精，頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)合作，努力奪取交會對接任務(wù)全面勝利，為開創(chuàng)我國載人航天事業(yè)新局面做出更大貢獻(xiàn)。

（1）中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？（3分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識說明我們?yōu)楹我M(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華民族精神？（10分）

第二篇：文化生活第三單元

棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案

一、教學(xué)目標(biāo)

（1）中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深（2）中華文化的包容性

（3）中國各族對中華文化的貢獻(xiàn)（4）中華民族精神的基本內(nèi)涵（5）中華民族精神的核心（6）新時期愛國主義的主題（7）弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神的途徑和意義

二、質(zhì)疑拓展

1：中華文化源遠(yuǎn)流長僅得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。2：文字是中華文明的重要標(biāo)志

3：愛社會主義是中華民族精神的核心。

4、中華民族精神的基本內(nèi)涵可歸納為以愛國主義為核心

5、弘揚(yáng)民族精神是我國當(dāng)前所有工作的中心

6、中華文化具有包容性，因此應(yīng)該借鑒和吸收一切外來文化。

7、擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。

三、鞏固訓(xùn)練

1．莎士比亞是英國文學(xué)史上最杰出的戲劇家，而我國明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的戲劇同樣享 譽(yù)世界。習(xí)近平主席在訪英期間倡議2016年中英兩國共同紀(jì)念莎士比亞和湯顯祖逝世 400周年。這體現(xiàn)了 A．文化是共性和個性的統(tǒng)一 B．中華文化具有包容性 C不同民族文化的逐漸融合 D文化交流要以我為主

2.新中國剛成立時，以美國為首的資本主義國家對中國實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖。對此，毛澤東自信的宣告：“封鎖吧，封鎖他十年八年，中國的問題就解決了！”事實(shí)證明，正是這種自強(qiáng)不息的精神使我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就。這說明，自強(qiáng)不息的精神

A.奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基 B.是鞭策中華兒女不斷進(jìn)取的精神力量 C.在任何時期都是中華民族精神的核心 D.是培育和弘揚(yáng)中華民族精神的主心骨

3.1969年，39歲的屠呦呦臨危受命，從事抗瘧新藥的研究。她從整理歷代醫(yī)籍著手，四處走訪老中醫(yī)，編輯了以640方中藥為主的《抗瘧單驗(yàn)方集》。然而篩選的大量樣品，對抗瘧均無好的苗頭。她并不氣餒，經(jīng)過200多種中藥的380多個提取物進(jìn)行篩選，最后將焦點(diǎn)鎖定在青蒿上。在經(jīng)歷了190次失敗后，青蒿素誕生了。2015年諾獎得主屠呦呦的這段經(jīng)歷()A．集中體現(xiàn)出勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神B．表明團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心 C．說明中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶D．體現(xiàn)了新時期愛國主義的主題 4．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“和而不同”反映了中華文化具有的特點(diǎn)是（）A、階級性 B、包容性 C、民族性 D、地域性 5．全國政協(xié)常委會決定將在2016年11月12日隆重舉行紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年活動。孫中山“集畢生之精力以赴之，百折而不撓”地從事革命事業(yè)所表現(xiàn)出的中華民族精神是（）A、善良樸實(shí) B、愛好和平C、自強(qiáng)不息 D、艱苦樸素

6．現(xiàn)在越來越多的中國電影帶有了“互聯(lián)網(wǎng)+”的特質(zhì)，讓普通作者，甚至是觀眾都能和電影制作方零距離接觸，讓他們之間能夠暢通無阻地進(jìn)行溝通，為電影帶來更優(yōu)質(zhì)、更受歡迎的內(nèi)容。這說明

①文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長 ②科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素

③大眾傳媒已成為文化創(chuàng)新的主體 ④人們既創(chuàng)造和發(fā)展文化，也獲得和享用文化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7．2016年1月25日，錫劇《紫砂夢》在南京紫金大戲院隆重上演，這是一部百年丁蜀紫砂壺的創(chuàng)業(yè)歷史，更是一曲丁蜀人民與日本侵略者抗?fàn)幍降祝蒙囗懙淖仙爸琛Ｓ纱丝梢?/p>

①傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起積極作用

②社會實(shí)踐是文化發(fā)展的主要途徑

③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

④中華民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8．美國學(xué)者亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中認(rèn)為，現(xiàn)在世界沖突的基本根源是“文明的沖突”，即中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間的沖突。這一觀點(diǎn)

①沒有看到文化在傳播中相互交流與融合 ②否認(rèn)了文化具有民族性

③否認(rèn)了文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動力 ④否認(rèn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 9．中國有些歷史文化資源成了外國文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國演義》、《西游記》、美國版《花木蘭》、《功夫熊貓》等，都取得了相當(dāng)不錯的經(jīng)濟(jì)效益。這啟示我們

A．要尊重民族文化的多樣性

B．應(yīng)大力提高我國民族文化產(chǎn)業(yè)的競爭力

10．2015年7月，在聯(lián)合國教科文組織第39屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，中國“土司遺址”通過審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)48項(xiàng)，繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位。中國申遺的不斷成功

①表明文化遺產(chǎn)是一個民族情感的集中表達(dá) ②再次展現(xiàn)了世界文化的多樣性

③進(jìn)一步證明中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ④是因?yàn)樗侵匾奈幕糜钨Y源

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④ 11．2015年11月，國家文物局對南京地鐵5號線設(shè)計方案表示“暫不同意”，要求方案對“文物影響評估報告”進(jìn)行補(bǔ)充和修改。這種將“文物安全審批”前置，保護(hù)文化遺產(chǎn)的做法在國內(nèi)尚屬首次。這是因?yàn)槲幕z產(chǎn)（）①是民族情感的集中表達(dá)

②對展現(xiàn)文化的多樣性有獨(dú)特作用

③有助于全面繼承傳統(tǒng)文化 ④對研究人類文明演進(jìn)有重要意義 A、①② B、①③ C、②④ D、③④

12.隨著時代的發(fā)展，北京的胡同、上海的弄堂、云南的吊腳樓、山西的窯洞，這些建筑已不適應(yīng)今天人們的生活習(xí)慣，可是人們依然會懷念。這說明()①傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時而變②精神活動需要借助于物質(zhì)載體 ③中華文化具有博大精深的特點(diǎn)④文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13.漫步景區(qū)，打開手機(jī)連接龍門石窟官方微信服務(wù)號，3D實(shí)景地圖、語音導(dǎo)游、在線客服“連接一切”的互聯(lián)網(wǎng)思維融入豐富的歷史，更能讓游客聽懂龍門石窟石頭發(fā)出的“聲音”，獲得不一樣的體驗(yàn)。龍門石窟 “互聯(lián)網(wǎng)+”智慧旅游上線()

①實(shí)現(xiàn)了文化對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用②通過市場運(yùn)作保障了公民的基本文化權(quán)益

③通過科技講步促進(jìn)文化的傳播④說明外出旅游是文化交流與傳播的重要手段 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14.據(jù)調(diào)杳，大多數(shù)年輕觀眾不喜歡戲曲，覺得“沒感覺”，其重要原因是戲曲題材內(nèi)容與時代脫節(jié)、節(jié)奏太慢，與影視、互聯(lián)網(wǎng)等其他娛樂文化相比戲曲形式不夠豐富。下列做法中有助于讓傳統(tǒng)戲曲得到更多年輕人青睞的是()A.為傳統(tǒng)戲曲文化注入時代精神B.摒棄傳統(tǒng)戲曲文化中的糟粕 C.固守傳統(tǒng)戲曲的穩(wěn)定性和特色D.讓人民群眾成為戲曲創(chuàng)造的主體 15.地名中包含了多種多樣的文化信息，與當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、傳說故事、宗族構(gòu)成、宗教信仰、歷史人物等文化密切相關(guān)，例如鎮(zhèn)江西津渡，不僅是一個純粹的古渡口名，而且賦予了深厚的人文內(nèi)涵。地名的形成說明了()①文化具有鮮明的地域性②中華文化具有包容性

③意識的形式具有主觀性④社會存在決定社會意識 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 16.研究和弘揚(yáng)“中華民族精神”就要對中華文化進(jìn)行護(hù)根、承脈、鑄魂、補(bǔ)鈣。其中，護(hù)根，就是保護(hù)、涵養(yǎng)梳理中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；承脈，就是要傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的血脈。這是因?yàn)?/p>

A.中華文化是民族精神的見證 B.中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

C.中華文化是中華民族之魂 D.中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 17．（2016·南通一模）偉大的抗戰(zhàn)精神，是一種偉大的民族精神，是中華民族源遠(yuǎn)流長的愛國主義在抗日戰(zhàn)爭中的錘煉和升華。抗戰(zhàn)精神

①貫穿于中華民族精神的各個方面 ②奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基

③源自于中華民族抗日戰(zhàn)爭的實(shí)踐 ④是以愛國主義為核心的民族精神的體現(xiàn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18.2015年暑假，教育部等部門發(fā)文規(guī)定，中小學(xué)要明確并保證勞動教育課時，安排適量的勞動家庭作業(yè)。開展勞動探究活動，有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛質(zhì)。從文化角度看，這是因?yàn)?/p>

A.教育是文化傳播的主要手段B.教育創(chuàng)新能夠推動社會實(shí)踐發(fā)展

C.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑D.文化發(fā)展是文化繼承的必要前提

四、補(bǔ)充訓(xùn)練

19、下列關(guān)于漢字的說法正確的是（）①漢字是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志 ②漢字對中華文明的傳承發(fā)揮了重要作用 ③漢字是中華文化的基本載體 ④漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 20、“孔夫子的話越來越國際化，全世界都在講中國話??”歌曲《中國話》中的這句歌詞從一個側(cè)面說明（）A.文化軟實(shí)力是綜合國力的重要組成部分 B.中華文化不斷走向世界

C.中華文化具有包容性 D.中華文化在世界文化中占主導(dǎo)地位

21、“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)談，瓶身描繪的牡丹一如你初狀”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的（）A．源遠(yuǎn)流長 B．推陳出新 C．博大精深 D．包容廣納

22、清代魏源寫過一首詩來形容珠江文化的二重奏：“濠鏡羊城水氣氳，華夷估舶（注：估舶意為商船）自成群。門前潮汐家家海，檐際榕棉寺寺云。”這說明珠江文化（）A．受歷史、地理等因素的影響，是多種文化交融而成的 B．帶著自己明顯的區(qū)域特征，與其它區(qū)域文化完全不同

C．是珠江人在珠江地區(qū)創(chuàng)造的文化，對中華文化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) D．既有中華文化的共性，又有自己的民族特征

23．我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中國文化的瑰寶。這表明（）①中華文化是個性和共性的統(tǒng)一 ②各民族文化的差異逐步消失 ③中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 10．有位教授用三首詩詞來形容三大江的文化特色。

24、“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”這句話可以用來表達(dá)中華文化的（）A．包容性 B．不平衡性 C．同一性 D．時代性 25“窮且益堅，不墜青云之志。”唐代詩人王勃的這句名言體現(xiàn)的民族精神是（）A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息

五、簡析

1．材料一“青蒿素，中醫(yī)藥給世界的一份禮物”。2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎得主屠呦呦講述的故事引起廣泛共鳴。青蒿素的發(fā)現(xiàn)并非偶然，屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)的研究小組反復(fù)篩選、試驗(yàn)，經(jīng)過190次失敗后，受東晉葛洪《肘后備急方》啟發(fā)，1971年用乙醚成功提取出青蒿素。1984年科學(xué)家們實(shí)現(xiàn)青蒿素的人工合成。2004年青蒿素作為“中國神藥”走向世界

材料二 屠呦呦在頒獎演講中說道，中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大寶庫，青蒿素正是從這一寶庫中發(fā)掘出來的。中醫(yī)藥從神農(nóng)嘗百草開始，在幾千年的發(fā)展中積累了大量臨床經(jīng)驗(yàn)，在青蒿素的研發(fā)過程中，汲取其精華，走中西醫(yī)藥相結(jié)合的道路，優(yōu)勢互補(bǔ)，從而造福人類

結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Πl(fā)展中醫(yī)藥文化的認(rèn)識。（6分）

2.“十三五”規(guī)劃的建議中，首次系統(tǒng)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念。

從實(shí)際情況看，“五大發(fā)展理念”既是對過去30多年發(fā)展遇到問題的總結(jié)，也是下一個周期中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展在理論上的飛躍。五中全會強(qiáng)調(diào)“堅持發(fā)展是第一要務(wù)”,但將發(fā)展的重心從“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”明確轉(zhuǎn)移至“以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心”,加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制和發(fā)展方式，這意味著，“十三五”則更注重“質(zhì)”的飛躍，強(qiáng)調(diào)發(fā)展方式的重大變革，并據(jù)此提出了五大發(fā)展理念。

當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)、貫徹這“五大理念”絕非易事。以創(chuàng)新為例，創(chuàng)新發(fā)展除了在理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面有重大突破，更重要的是形成激勵創(chuàng)新的制度生態(tài)。基于此，“十三五”規(guī)劃建議提出“加快形成有利于創(chuàng)新發(fā)展的市場環(huán)境、產(chǎn)權(quán)制度、投融資體制、分配制度、人才培養(yǎng)引進(jìn)使用機(jī)制”等。這種將創(chuàng)新提升至制度生態(tài)，無疑是對創(chuàng)新理念的更高層面的認(rèn)識。

下一個五年，我們能不能真正貫徹五大理念，決定著中國的命運(yùn)和未來。如果中國在這五年為這五大發(fā)展理念構(gòu)建起真正實(shí)施的制度和公共政策架構(gòu)，我們相信中國一定能夠成為人類歷史上第十四個走出中等收入陷阱的國家。

結(jié)合材料，探究下列問題：

運(yùn)用《文化生活》知識，就我國制度創(chuàng)新的路徑提幾點(diǎn)建議。（6分）

3．沒有他們，中國不可能有如此高速的經(jīng)濟(jì)增長；沒有他們，中國不可能實(shí)現(xiàn)“保八”的 目標(biāo)；全世界都以敬佩和畏懼的目光，注視著這個東方的群體，他們的名字就叫中國工人。美國《時代》雜志16日宣布，“中國工人”作為唯一一個群體獲得亞軍。這肯定了中國工人在苦難面前挺起的不屈的脊梁，肯定了他們在國際金融危機(jī)和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的特殊貢獻(xiàn)。中國工人入圍《時代》人物又一次振奮了民族精神。

（1）上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么？中國工人為什么要挺起“不屈的脊梁”？

（2）從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。

（3）怎樣挺起“不屈的脊梁”？

棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案答案

單項(xiàng) 1-5ABABC 6-10CDABB 11-15CCBAB 16-20BDCDB21-25AACAD 質(zhì)疑拓展BBBBBBB

1、①中醫(yī)藥文化是中國人民智慧的結(jié)晶。要尊重中醫(yī)藥文化，培育好、發(fā)展好中醫(yī)藥文化。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化的繁榮，要立足實(shí)踐，推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長，做到中西醫(yī)藥的有機(jī)合，從而造福人類。③中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，對中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，彰顯了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。要弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，使其與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文化相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。④中醫(yī)藥文化是寶庫，要樹立高度的中醫(yī)藥文化自覺和自信，深刻認(rèn)識其地位作用、正確把握中醫(yī)藥文化發(fā)展規(guī)律、主動擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任。

（每點(diǎn)2分，答出其中任意3點(diǎn)給6分。若②答“中醫(yī)藥文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。對待中醫(yī)藥文化要推陳出新、革故鼎新”給1分）

2、①實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新必須立足于中國特色社會主義制度的偉大實(shí)踐；②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，兼收并蓄、面向世界、博采眾長，加強(qiáng)交流，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，推陳出新。③著眼于人民群眾的需求，汲取人民群眾的智慧，發(fā)揮廣大人民群眾在制度創(chuàng)新中的主體作用。（每點(diǎn)2分，共6分）

3、（1）“不屈的脊梁”指的是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

中國工人之所以要挺起“不屈的脊梁”是因?yàn)椋孩僦腥A民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。

（2）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時代精神的統(tǒng)一。

③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄（3）如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神

棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案答案

單項(xiàng) 1-5ABABC 6-10CDABB 11-15CCBAB 16-20BDCDB21-25AACAD 質(zhì)疑拓展BBBBBBB

1、①中醫(yī)藥文化是中國人民智慧的結(jié)晶。要尊重中醫(yī)藥文化，培育好、發(fā)展好中醫(yī)藥文化。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化的繁榮，要立足實(shí)踐，推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長，做到中西醫(yī)藥的有機(jī)合，從而造福人類。③中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，對中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，彰顯了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。要弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，使其與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文化相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。④中醫(yī)藥文化是寶庫，要樹立高度的中醫(yī)藥文化自覺和自信，深刻認(rèn)識其地位作用、正確把握中醫(yī)藥文化發(fā)展規(guī)律、主動擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任。

（每點(diǎn)2分，答出其中任意3點(diǎn)給6分。若②答“中醫(yī)藥文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。對待中醫(yī)藥文化要推陳出新、革故鼎新”給1分）

2、①實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新必須立足于中國特色社會主義制度的偉大實(shí)踐；②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，兼收并蓄、面向世界、博采眾長，加強(qiáng)交流，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，推陳出新。③著眼于人民群眾的需求，汲取人民群眾的智慧，發(fā)揮廣大人民群眾在制度創(chuàng)新中的主體作用。（每點(diǎn)2分，共6分）

3、（1）“不屈的脊梁”指的是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

中國工人之所以要挺起“不屈的脊梁”是因?yàn)椋孩僦腥A民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。

（2）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時代精神的統(tǒng)一。

③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄（3）如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神

第三篇：文化生活第三單元測試題

文化生活第三單元測試題

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合要求的，本大題共25小題,每小題2分，共50分）1、2013年I2月，20個省區(qū)的433項(xiàng)少數(shù)民族的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在北京舉行展示，設(shè)有“剪刻繪畫”“文學(xué)史詩洲紙張印刷”“制茶工藝”“民族器樂”等多個展區(qū)。這一活動

A.展示了中華文化的博大精深

B.增強(qiáng)了中華文化的時代性特征 C.豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

D.加快了各民族文化的融合趨同

2、被譽(yù)為“國民節(jié)目”的中國漢字聽寫大會經(jīng)中央電視臺熱播，引發(fā)了全社會關(guān)于國學(xué)文化、傳統(tǒng)文化的深入討論。這啟示我們要 ①大力發(fā)展大眾傳媒，創(chuàng)造傳統(tǒng)文化

②反對民族虛無主義，傳承中華文化 ③開展特色文化活動，傳遞中華文明

④動員全民參與聽寫，弘揚(yáng)民族精神 A．②③

B．①④

C．①③

D．②④

3、在鍵盤時代，曾經(jīng)習(xí)以為常的寫字成了一種集體記憶。我們應(yīng)將漢字敬畏感重新提升到重要位置，擔(dān)當(dāng)起對祖國文化的堅守責(zé)任，讓熱愛漢字成為一種生活習(xí)慣。我們之所以關(guān)注漢字，是因?yàn)?/p>

①普及書法藝術(shù)，才能使中華文化走向世界

②漢字能夠傳遞中華文化，具有很重要的文化價值 ③漢字內(nèi)涵豐富，書寫漢字才能感受漢字美

④漢字是中華文化基本載體和中華文明的重要標(biāo)志 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4、在歷史上，中華不同民族的文化，如匈奴、鮮卑、契丹、遼、金、蒙、滿等民族的文化，都成為了中華文化的重要組成部分。而佛教、伊斯蘭教、基督教，也同樣融入了中華文化的血脈之中。這表明，中華文化

A.源遠(yuǎn)流長，博大精深

B.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

C.薪火相傳，一脈相承

D.求同存異，兼收并蓄5、2013年IO月，在中央電視臺舉辦的《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關(guān)注，選手們在比拼中不僅展示了中華漢字的無窮魅力，而且書寫了傳統(tǒng)文化的文明傳遞，讓人受益良多。書寫漢字可以

①領(lǐng)略中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深

②認(rèn)同中華文化，提升文化自覺和文化自信

③感受中華文化的地域特色和包容廣納

④鑄造起支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱

A.①②

B．①③

C.②③

D．①④ 6、2013年12月4日，珠算正式被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是我國1800多年前的重大發(fā)明，今天依然有頑強(qiáng)的生命力。它以簡便的計算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計算機(jī)”。珠算的歷史及內(nèi)涵體現(xiàn)了中華文化

A．源遠(yuǎn)流長，博大精深

B．薪火相傳，永久繁榮 C．一脈相承，世界通用 D．獨(dú)樹一幟，兼收并蓄

7、“兄弟同心，其利斷金。”兩岸同胞要相互扶持，不分黨派，不分階層，不分宗教，不分地域，都參與到民族復(fù)興的進(jìn)程中來，共圓中華民族偉大復(fù)興的中

國夢。從文化角度，這是基于

A．中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)

B．“一個中國的原則”是處理兩岸關(guān)系的前提和基礎(chǔ)

C．兩岸人民對共同擁有中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同和歸屬感

D．兩岸人民是共圓中華民族偉大復(fù)興中國夢的決定力量8、2013年12月23日，“中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周”活動在北京開幕。展覽設(shè)“剪刻繪畫”、“文學(xué)史詩”、“紙張印刷”、“制茶工藝”、“木作編扎”等多個主題展區(qū)，涉及 20個省區(qū)的433項(xiàng)少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)。這一活動

A.展示了中華文化的博大精深

B.增強(qiáng)了中華文化的時代性特征

C.豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

D.加快了各民族文化的融合趨同

9、福建省第十五屆運(yùn)動會將于2014年10月在漳州市舉行。本屆省運(yùn)會的吉祥物命名為阿福、阿仙(圖2)，經(jīng)擬人化塑造出一對可愛的男女娃娃卡通形象，阿福代表福建，阿仙代表漳州，兩個娃娃身穿福建民間服飾，衣服上的浪花紋樣代表福建海洋環(huán)境和傳統(tǒng)海洋文化的深厚內(nèi)涵。吉祥物的設(shè)計體現(xiàn)了中華文化

A.一方水土。一方文化

B.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

C.面向世界，博采眾長

D.薪火相傳，越燃越旺

10、已連續(xù)舉辦8年的“漢語盤點(diǎn)”活動，意在用一個字、一個詞來概括過去一年人們心中的中國和世界。2013年漢語盤點(diǎn)揭曉：“房”和“正能量”分別當(dāng)選國內(nèi)字和詞，“霾、夢、改革、土豪、光盤行動、中國大媽”等熱詞也榜上有名。“漢語盤點(diǎn)”活動的文化宗旨是

①彰顯漢語魅力，推進(jìn)漢語傳播

②尊重群眾實(shí)踐，體會文化內(nèi)涵

③促進(jìn)文化交流，加強(qiáng)文化融合 ④見證中華文明，傳承傳統(tǒng)思想

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11、傳統(tǒng)思想是中華文化的重要組成部分，至今仍閃爍著智慧的光芒。古人云：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。這體現(xiàn)了文化的 A．趨同性

B．多樣性

C．包容性

D．時代性

12、“我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂。”堅持從歷史中塑造民族精神是由于

A．民族精神是中華民族之魂

B．民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 C．民族精神隨時代變化不斷豐富 D．民族精神是文化發(fā)展的“主心骨”

13、當(dāng)前，各國都十分重視民族精神的弘揚(yáng)和培育。美國以強(qiáng)化美國精神為公民教育的重點(diǎn)，我國強(qiáng)調(diào)以中國精神凝聚中國力量，實(shí)現(xiàn)中國夢。這說明

①民族精神的具體內(nèi)涵具有相對穩(wěn)定性

②民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)

③民族精神是決定綜合國力強(qiáng)弱的基礎(chǔ)

④民族精神是民族振興的強(qiáng)大精神動力

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

14、在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。下列歷史典故與民族精神內(nèi)涵對應(yīng)正確的是 ①文成公主赴西藏和親——勤勞勇敢 ②大禹化干戈為玉帛——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③土爾扈特部東歸——愛好和平④越王勾踐臥薪嘗膽——自強(qiáng)不息

⑤臺灣人民抗擊荷蘭殖民者——愛國主義

A．①③

B．②④

C．④⑤

D.③⑤

15、鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號；康有為在《公車上書》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了 ①史書典籍，是中國文化一脈相承的見證 ②中華文化，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢想的指導(dǎo)思想

③自強(qiáng)不息精神，激勵著中華兒女不斷進(jìn)取

④愛國主義，貫穿在中國人民救亡圖存的艱苦斗爭中 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

16、總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想。實(shí)現(xiàn)“中國夢”，我們青年學(xué)生要

①大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神

②追求更高的思想道德目標(biāo)，不空談、重行動

③大力建設(shè)社會主義核心價值體系

④弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

17、我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》，蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)

③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 A、①②③ B、②③④

C、①②④ D、①③④

18、《臺灣風(fēng)物圖卷》長達(dá)320米，以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時，將該圖卷的縮小版作為禮物贈送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。《臺灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力()①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②反映了海峽兩岸文化同根同源

③具有與《清明上河圖》相同的文化價值和藝術(shù)風(fēng)格 ④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn) A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

19、安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了（）

①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈

②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長 ③不同地域決定不同文化的發(fā)展

④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④ 20、“面對強(qiáng)大的敵手，明知不敵，也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山、一道嶺。”這就是亮劍精神。對此認(rèn)識正確的是（）①“亮劍精神”是中華民族精神的具體體現(xiàn)

②“亮劍精神”是中華民族精神的核心

③“亮劍精神”是鼓舞我們不斷前進(jìn)的精神力量

④“亮劍精神”繼承了中華民族百折不撓、艱苦奮斗、前赴后繼的民族精神

A．①②③ B．②③④

C．①②④

D．①③④

21、《感動中國》走過了十年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要()

A、推動中華民族走向振興 B、提升我國的國際競爭力 C、發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D、確立新的道德評價體系

22、中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國家理念，那萬眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅韌品格，定格為無數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神（）

①在不同歷史時期具有不同的內(nèi)容

②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)

③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價值追求

④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱 A、①②

B、①④

C、②③

D、③④

2013年3月17日，第十二屆全國人民代表大會第一次會議在人民大會堂舉行閉幕會，中華人民共和國主席習(xí)近平在講話中說，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。據(jù)此完成23～25題。

23、實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神是因?yàn)?/p>

①中國精神是民族精神和時代精神的結(jié)合體 ②中國精神在不同的時期表現(xiàn)為不同的內(nèi)涵

③中國精神是增強(qiáng)中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶 ④中國精神是增強(qiáng)中華民族自強(qiáng)不息的精神動力

A．②③

B．③④

C．①②

D．①④

24、對民族精神和時代精神的關(guān)系理解正確的是

①培育民族精神能夠使時代精神不移根基

②民族精神和時代精神統(tǒng)一于中華文化建設(shè)之中 ③民族精神是民族生存和發(fā)展的精神支柱 ④民族精神注入時代精神才能不斷豐富與發(fā)展

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

25、在新的歷史條件下，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神需要

①把弘揚(yáng)民族精神作為當(dāng)前的中心任務(wù)來抓 ②把弘揚(yáng)民族精神作為社會發(fā)展的根本動力 ③在相互激蕩的思想文化中發(fā)揮主心骨作用 ④正確對待外來思想文化對我國文化的影響

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

26、鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之福”，同時進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。” 21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

根據(jù)材料所給的信息，請你運(yùn)用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。（12分）

27、感動中國2013人物評選”頒獎典禮已于2013年2月19日晚在中央電視臺綜合頻道播出，羅陽、林俊德、李文波、張麗莉、陳家順、陳斌強(qiáng)、周月華艾起夫婦、何玥、高秉涵、高淑珍被選為2013感動中國十大人物。10多年來，中國涌現(xiàn)出的100多位“感動人物與群體”，集中展示了我國的“精神脊梁”，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)，集中詮釋了社會主義大家庭的真情與摯愛，集中反映了新時期人民群眾昂揚(yáng)向上的精神追求。

結(jié)合材料，運(yùn)用民族精神的有關(guān)知識回答：（1）民族精神與時代精神有何關(guān)系？（4分）

（2）結(jié)合材料,分析說明“感動中國人物”評選活動是如何弘揚(yáng)和培育民族精神的（12分）

28、材料一：“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長城！”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng),每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時刻,深為自己是一名中國人而驕傲,一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會油然而生。

材料二：愛國主義是一個民族特有的民族精神的核心,既要繼承傳統(tǒng),又要不斷適應(yīng)時代的需要,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),使愛國主義的民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。

（1）材料一體現(xiàn)了一種什么樣的精神?（2分）

（2）結(jié)合材料一談?wù)劜牧隙o我們什么樣的啟示？（8分）

29、文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問題。

2013年俄羅斯“中國旅游年”活動期間，我國推出了展示中國形象的大型舞臺演出《美麗中國》。演出以歌舞為主，鑲嵌京劇、武術(shù)等中國元素，輔以多媒體視頻。演出從新疆的《葡萄架下》到云南的《怒江大小調(diào)》，從唐朝樂舞《霓裳羽衣舞》到現(xiàn)代芭蕾《海上夢明月》，……展現(xiàn)了美麗中國的壯美畫卷。特別是《海上夢明月》將西方芭蕾與中華民族樂器二胡、琵琶巧妙混搭，充分顯示了中國文化開放、創(chuàng)新、多元的魅力。

據(jù)材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。（12分）

文化生活第三單元答案

1.A 2.A 3．C 4.D 5.A 6．A 7.C 8.A 9．A 10.A 11．C 12．B 13．D 14．C 15．D 16.D 17.C 18.A 19.A 20.D 21.C 22.D 23.B 24.D 25.C

26、①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。

②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

③要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對海洋霸權(quán)主義。

27、

28、（1）材料一說明中華民族形成了以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2）①中華民族精神的核心是愛國主義。

②愛國主義不是抽象的,而是具體的。在不同的歷史時期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。

③在當(dāng)代中國,愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題。

④作為青年學(xué)生,必須立志做好建設(shè)中國特色社會主義的接班人,擁護(hù)祖國的統(tǒng)一,從而體現(xiàn)新時期愛國主義的主題。

29、(1)文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新；(2)文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長；(3)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；(4)中華文化具有包容性。

第四篇：文化生活第三單元2017.3

考生注意：

1．本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共4頁。

2．答卷前，考生務(wù)必用藍(lán)、黑色字跡的鋼筆或圓珠筆將自己的姓名、班級、學(xué)號填寫在相應(yīng)位置上。

3．本次考試時間90分鐘，滿分100分。

第三單元 中華文化與民族精神

第Ⅰ卷(選擇題，每小題2.5分，共50分)1．“在中國少數(shù)民族和民族地區(qū)的滄桑巨變背后，正是一個國家走向富裕、走向文明的現(xiàn)代化進(jìn)程，它使各族人民的‘國家認(rèn)同’不斷深化，讓各民族對中華民族的歸屬感、對中華文化的認(rèn)同感、對偉大祖國的自豪感極大增強(qiáng)。”材料體現(xiàn)的文化生活知識是（）①經(jīng)濟(jì)對文化具有決定作用 ②民族精神是中華民族延續(xù)的血脈 ③我國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神不斷豐富和發(fā)展

④民族文化是民族情感的集中表達(dá)

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

2．某校特別重視校園文化建設(shè)，校內(nèi)設(shè)有古今中外人苑、論語書卷夫子園、名言警句文化長廊??最讓人難忘的是道路的命名：愛生路、尊師路、弘德路、孝母路??若以此為素材寫一篇宣傳報道，你認(rèn)為最適合的關(guān)鍵詞是（）A．深遠(yuǎn)持久 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng) 立足實(shí)踐 B．博采眾長 兼收并蓄 文化融合 C．潛移默化 熏陶情操 道德修養(yǎng) D．博大精深 色彩斑斕 文化競爭

3．人類文明沒有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。這反映了（）①加強(qiáng)文化融合，能促進(jìn)文化趨同 ②尊重文化多樣性，共促文化繁榮 ③不同文化可以平等交流，互相借鑒 ④文化對經(jīng)濟(jì)社會有積極的反作用

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4．2015年7～10月在英國舉辦了“創(chuàng)意中國”中國文化季活動，這有利于（）A．傳播中華文化，消除文化差異 B．汲取世界各國文化，提升文化軟實(shí)力 C．加強(qiáng)文化交流，增強(qiáng)文化滲透 D．展示中華文化魅力，增強(qiáng)國際影響力

5．中國女藥學(xué)家屠呦呦榮獲2015年諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎，她通過冷浸法提取青蒿素的靈感來自東漢藥學(xué)家葛洪的《肘后備急方》。我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋ǎ賯鹘y(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基 ②傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的核心 ③傳統(tǒng)文化中的精華對社會和人起積極的作用 ④傳統(tǒng)文化需要繼承

第頁 A．①②

B．②④

C．③④

D．①③

6．先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，中國古代文學(xué)形式不斷嬗變。文學(xué)形式的變化，從根本上說（）A．取決于生產(chǎn)生活方式的變化 B．由文人墨客主導(dǎo) C．受教育普及程度的影響 D．由朝代更迭決定

7．《唐代詩詞108部系列微電影》用講故事的方式重新解讀、建構(gòu)唐詩精華和精神本質(zhì)，更適應(yīng)了當(dāng)今人們的欣賞和觀影需求。用微電影來演繹唐詩故事，這意味著（）①科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素 ②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮 ③文化繼承是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ) ④文化創(chuàng)造活力能增強(qiáng)文化自覺與自信 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 8．“扶”的甲骨文

(伸手抓持的人)，表示一個人伸手?jǐn)v著另一個人。有的甲骨文簡化字形，突出攙援的手。“扶”字出現(xiàn)得這么早，可見在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古社會，人們結(jié)伴勞作，人與人相互扶持是必不可少的。這體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟(jì)相交融，具有積極的促進(jìn)作用 ②漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證 ③相互扶持是中華民族的傳統(tǒng)美德 ④團(tuán)結(jié)勤勞的民族精神植根于中華文化中 A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

9．被譽(yù)為五千年“國史”的《二十四史》及《清史稿》第四次修纂工作預(yù)計2015年全部完成。國家重視史書典籍的修纂工作是因?yàn)椋ǎ偈窌浼侵腥A文化一脈相承的重要見證 ②史書典籍是文化的基本載體 ③史書典籍記載的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 ④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

10．中國有修史的傳統(tǒng)，“國有史，方有志，家有譜”。繼承這一傳統(tǒng)，有利于中華文化（）A．薪火相傳，一脈相承

C．全面繼承，開拓創(chuàng)新

B．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 D．面向世界，博采眾長

11．中國姓氏文化在世界上獨(dú)樹一幟，最早可以追溯到母系社會，與女媧傳說有關(guān)，姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都體現(xiàn)了母系社會的特征。這體現(xiàn)出（）①中華文化源遠(yuǎn)流長 ②文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡 ③中華文化薪火相傳，一脈相承 ④中華文化具有包容性

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

12．東北土地遼闊而氣候寒冷，為更多接納陽光，院子常十分寬大，宅墻內(nèi)空地甚多，北京四合院，庭院方正，是為冬季多納陽光；冀南和晉、陜、豫等地，夏季西曬嚴(yán)重，院子變成南北窄長，利用西廂減少東廂的西曬；西北甘、青一帶，風(fēng)沙很大，院墻加高，稱為“莊窠”。這些特點(diǎn)體現(xiàn)了（）①中華文化在繼承中積累而成 ②一方水土，一方文化

③我國各地文化的差異性 ④文化遺產(chǎn)對研究文第頁 明演進(jìn)的意義

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

13．2015年2月9日，加州參議員夏樂柏提交的慶祝中國農(nóng)歷新年的一項(xiàng)決議案，獲得參議院全票通過。這是美國歷史上首次在州一級參議院通過有關(guān)慶祝農(nóng)歷新年的決議案。可見春節(jié)在全世界的影響越來越大，中國人的節(jié)日、語言和飲食已經(jīng)在世界傳播。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有（）①文化既是民族的，又是世界的 ②中華文化博大精深，獨(dú)具魅力 ③中華文化主導(dǎo)世界文化發(fā)展方向 ④中華文化對外來文化兼收并蓄 A．①③

B．①②

C．②④

D．③④

14．如今，圣誕節(jié)在中國的地位明顯提高了，這從眾多酒店提供“圣誕大餐”、一些旅行社開發(fā)“圣誕游線”、部分演出公司推出“圣誕狂歡”等可以看出。上述現(xiàn)象表明（）①中華傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ②中華文化博采眾家之長 ③在吸收借鑒外來文化時要注意保護(hù)自己的民族文化 ④中華文化具有極大的包容性 A．①②

B．①③

C．②④

D．①④

15．在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。下列歷史典故與民族精神內(nèi)涵對應(yīng)正確的是（）①文成公主赴西藏和親——勤勞勇敢 ②大禹化干戈為玉帛——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③土爾扈特部東歸——愛好和平④越王勾踐臥薪嘗膽——自強(qiáng)不息 ⑤臺灣人民抗擊荷蘭殖民者——愛國主義 A．①③

B．②④

C．④⑤

D．③⑤

16．“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”這首膾炙人口的打油詩引出一段“鄰里之間各讓三尺，和睦相處”的傳世佳話。從桐城“六尺巷”的典故中，我們可以品味出中華民族（）①為政以德、政者正也的精神品格 ②德治禮序、崇德重禮的美德精華 ③自強(qiáng)不息、厚德載物的精神追求 ④包容萬物、兼收并蓄的精神內(nèi)蘊(yùn) A．②④

B．①③

C．②③

D．①④

17．75歲的老革命孫征，用5年多時間、自費(fèi)30多萬元、行走5萬公里，在30多個省(直轄市、自治區(qū))舉行了400多場愛國主義巡回宣講活動。孫征老人的上述做法（）①緣于愛國主義是中國各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱 ②反映出愛國主義不是抽象的，而是具體的

③體現(xiàn)出愛國是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ④印證了社會主義與愛國本質(zhì)上是一致的 A．②④

B．①③

C．①②

D．③④

18．2015年《開學(xué)第一課》節(jié)目，以“英雄不朽”為主題，通過英雄的事跡，讓廣大青少年更深刻的銘記歷史。在中小學(xué)生中進(jìn)行中華民族精神教育，是因?yàn)椋ǎ倜褡寰袷翘岣呔C合國力的基礎(chǔ)關(guān)鍵 ②民族綜合素質(zhì)是民族精神的集中體現(xiàn) ③民族精神有展示民族形象的重要功能 ④民族精神是我們自立世界的精神基石 A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

19．2015年9月3日，我國通過閱兵慶祝世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，弘揚(yáng)中華民族在抗戰(zhàn)中孕育的第頁 以愛國主義為核心，以救亡圖存、民族解放為主題，以自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、犧牲、堅韌為基本內(nèi)涵的偉大抗戰(zhàn)精神。弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的現(xiàn)實(shí)意義是（）①抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的繼承和發(fā)展 ②實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力 ③有利于培育社會主義核心價值觀 ④是中華民族精神在抗戰(zhàn)時期的集中表現(xiàn) A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

20．有人說，一座城市的精神是城市居民的集體記憶、共同氣質(zhì)和價值取向，而這種氣質(zhì)又決定了這座城市會有什么樣的成就。290多萬名北京市民投票選出的“北京精神”(愛國、創(chuàng)新、包容、厚德)就彰顯了這種氣質(zhì)。作為城市精神，“北京精神”是首都人民在長期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求、首都?xì)v史文化的特征及首都群眾的精神文化追求。這說明（）①“北京精神”是新時代對中華民族精神的豐富和發(fā)展

②民族精神具有鮮明的時代性和先進(jìn)性，決定城市的發(fā)展和未來 ③“北京精神”既具有中華文化的共性，又具有自身的區(qū)域特性 ④“北京精神”是植根于人民實(shí)踐的、超越時代的力量 A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

第Ⅱ卷(非選擇題，共50分)21．北京申辦2022年冬奧會標(biāo)識和2008年北京奧運(yùn)會會徽如下：

請指出圖

1、圖2中蘊(yùn)含的中華文化元素，并說明這種設(shè)計的文化意義。(12分)22．中華文化源遠(yuǎn)流長，不斷發(fā)展壯大。閱讀材料，回答問題。

材料一 中華文化有悠久的傳統(tǒng)，是漢族與各兄弟民族文化交融演化的歷史產(chǎn)物，在長期的交流、競爭和融合中演進(jìn)發(fā)展，為不斷增強(qiáng)民族文化的凝聚力和團(tuán)結(jié)力注入了深刻內(nèi)涵。國家不斷走向富裕、走向文明的現(xiàn)代化進(jìn)程，使各民族人民的國家認(rèn)同感不斷深化，對中華民族的歸屬感、認(rèn)同感和對偉大祖國的自豪感極大增強(qiáng)。

材料二 2015年9月3日，我國舉行了紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的閱兵活動。中華民族歷來愛好和平，在這面旗幟的指引下，中國人民經(jīng)過長達(dá)14年艱苦卓絕的斗爭，取得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。中國人民將一如既往地弘揚(yáng)民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和世界的第頁 和平與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識說明，中華民族為什么會始終保持強(qiáng)大的凝聚力和團(tuán)結(jié)力？(12分)(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識，談?wù)効箲?zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。(14分)23．中國傳統(tǒng)文化中有“舍生取義”“自強(qiáng)不息”“以和為貴”“和綏四方、禮通天下”等精神特質(zhì)，為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力，與時俱進(jìn)助力中華民族的偉大復(fù)興，推動“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。中國精神是旗幟，中國精神是向?qū)В奈幕畹慕嵌龋務(wù)勚袑W(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)中國精神。(12分)第頁 5

答案解析

1．A 2．C [校園文化對人具有潛移默化的影響，可以提高人的思想道德修養(yǎng)，C最恰當(dāng)。] 3．C 4.D 5.D 6.A 7.A 8．B [從材料中扶字的甲骨文可知，漢字出現(xiàn)很早，見證了中華文化源遠(yuǎn)流長，以及蘊(yùn)育的相互扶持的傳統(tǒng)美德。故選②③。①錯誤，只有先進(jìn)文化才起到促進(jìn)作用。④不符合題意。] 9．D [②錯誤，文字是文化的基本載體。] 10．A 11.C 12.B 13.B 14.C 15．C [①③體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，②體現(xiàn)的是愛好和平精神。] 16．A 17．C [③錯誤，世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。④錯誤。]

18．D [在中小學(xué)生中進(jìn)行中華民族精神教育，是因?yàn)槊褡寰裼姓故久褡逍蜗蟮闹匾δ埽郛?dāng)選；①不選，民族精神不是提高綜合國力的基礎(chǔ)關(guān)鍵；民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，②說反了；④當(dāng)選，材料表明民族精神是我們自立世界的精神基石。]

19．B [根據(jù)民族精神的內(nèi)涵，我們立足于現(xiàn)實(shí)思考其意義，②③正確。①④強(qiáng)調(diào)的是抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。] 20．C 21．(1)兩圖中蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)書法、漢字、印章(篆刻)等中華文化元素。(回答出2個元素即可)(2)文化意義：①借助奧運(yùn)會平臺，促進(jìn)中華文化傳播，展示中華文化的獨(dú)特魅力。(魅力可以從中華文化的特點(diǎn)回答)②將中華傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神相結(jié)合，推動中華文化發(fā)展。(強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新或發(fā)展即可)22．(1)①文化的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，中華民族的凝聚力和團(tuán)結(jié)力是歷史的產(chǎn)物，是千百年來形成的整體意識在全民族的普遍認(rèn)同和升華。②中華文化具有包容性，對其他民族文化的認(rèn)同和交融為不斷增強(qiáng)民族文化的凝聚力和團(tuán)結(jié)力注入了深刻內(nèi)涵。③經(jīng)濟(jì)、政治對文化具有決定作用，國家富強(qiáng)、社會文明能使各族人民對中華民族的認(rèn)同感和歸屬感不斷深化。

(2)①中華民族精神貫穿于整個中華民族歷史發(fā)展的全過程，以愛國主義為核心，不同的時代有不同的民族精神的表現(xiàn)。②抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛國主義精神，是對中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。③中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神是在抗日戰(zhàn)爭中形成的，正是因?yàn)檫@種偉大的抗戰(zhàn)精神贏得了抗戰(zhàn)的勝利，體現(xiàn)了中華民族精神的巨大作用。

23．(1)弘揚(yáng)和培育中國精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。(2)必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(3)必須正確對待外來思想文化。(4)必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。

(5)必須立足于發(fā)展中國特色社會主義偉大實(shí)踐。

第頁(6)人人都應(yīng)該成為中國精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

第頁 7

第五篇：文化生活第三單元 學(xué)生

馬塘中學(xué)高二政治（選修）期末復(fù)習(xí)學(xué)案

編制人：韓玉彬

《文化生活》第三單元

中華文化與民族精神

【構(gòu)建知識體系】

【自我檢測】1.中華文化的基本特征有哪些？分別有哪些表現(xiàn)？ 2.什么是中華文化的包容性？它包括哪些內(nèi)容？有什么有意義？ 3.中華文化為什么源遠(yuǎn)流長、博大精深？

4.中華文化與格局特色的民族文化之間有什么關(guān)系？

5.為什么要努力繁榮和發(fā)展我們中華文化？如何才能出早中華文化的新輝煌？ 6.中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？有什么作用？

7.什么是中華民族精神的核心？什么是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟？ 8.新時期愛國主義的主題是什么？在當(dāng)代中國，愛國與____________在本質(zhì)上是一致的？ 9.弘揚(yáng)和培育民族精神的實(shí)質(zhì)是什么？為什么要大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神？怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？

10.什么是“主心骨”？民族精神的核心是什么？時代精神的核心又是什么？

【課堂檢測】

一、單項(xiàng)選擇題

1.下列關(guān)于漢字的有關(guān)認(rèn)識，正確的是

①漢字是中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標(biāo)志 ②漢字是中華民族歷史文化的長期積淀和集中展示

③漢字蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是維系中華民族共同生活的精神紐帶 ④漢字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡，是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

2.萬里長城是屬于世界文化遺產(chǎn)，因其偉大的魅力而當(dāng)選為世界“新七大奇跡”之首。長城的當(dāng)選，再次向世界人民展示了中華文化的魅力和生命力。中華文化具有強(qiáng)大生命力的原因是

①中華文化不像其他文化一樣因被外族入侵而中斷、湮滅

②漢字的演變與使用 ③史書典籍的傳承

④中華文化與其他文化之間求同存異、兼收并蓄 A.②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③ 馬塘中學(xué)高二政治（選修）期末復(fù)習(xí)學(xué)案

編制人：韓玉彬

3.北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化

①決定于各地千差萬別的自然條件

②蘊(yùn)含著中華文化的共性 ③深受地理環(huán)境的影響和制約

④長期相互借鑒而日趨統(tǒng)一 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

4.新時期創(chuàng)造中華文化的新輝煌必須

①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

②立足于發(fā)展中國特色社會主義實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智 ③認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長 ④培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新

A.②④

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

5.在獲獎感言里，莫言說“文學(xué)和科學(xué)相比較，的確是沒有什么用處。但是文學(xué)的最大的用處，也許就是他沒有用處??”“文學(xué)無用論”致辭富有哲理，耐人尋味。從文化生活的角度看，文學(xué)藝術(shù)

①是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)

②是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一 ③具有反映人們精神生活和精神世界的作用

④展現(xiàn)了—個民族的精神向往和美好追求 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6.2014年5月4日是“五四運(yùn)動”95周年。五四運(yùn)動孕育了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神，其核心是愛國主義。下列對愛國主義的認(rèn)識錯誤的是 ①愛國主義是抽象的，不是具體的 ②不同的時代，愛國主義有不同的具體內(nèi)涵 ③在當(dāng)代中國，新時期愛國主義的主題是熱愛社會主義。④愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟

A.①③

B．②④

C．②③

D．①④

7.中國精神植根于中華民族傳統(tǒng)文化的土壤之中，孕育在改革開放的中華大地，體現(xiàn)著鮮明的時代特色。總書記指出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。這表明

①中國精神的力量，集中體現(xiàn)為中華文化的力量 ②推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在于繼承，關(guān)鍵在于創(chuàng)新 ③當(dāng)前，文化越來越成為綜合國力競爭的基礎(chǔ) ④中華民族精神隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

8.弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于增強(qiáng)綜合國力，其表現(xiàn)在

①民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分 ②中華民族精神能直接產(chǎn)生催人奮進(jìn)的巨大物質(zhì)力量 ③弘揚(yáng)民族精神有利于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步 ④弘揚(yáng)民族精神可以抵制外來思想文化的影響

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

9.中華民族精神遠(yuǎn)流長、歷久彌新。下列詩句沒有體現(xiàn)中華民族精神的核心的是

①祖國如有難，汝應(yīng)作先鋒

②勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動其心 ③錦繡河山收拾好，萬民盡做主人翁

④貧賤不能移，威武不能屈

A．②③

B．②④

C．③④

D．①③ 馬塘中學(xué)高二政治（選修）期末復(fù)習(xí)學(xué)案

編制人：韓玉彬

10.“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生。”臺灣詩人的這首《只要我們有根》表明

①中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征 ③自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心 ④中華民族精神是中華民族之魂 A．①③ B．②③ C．②④ D．①②

11.建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，需要我們培育和弘揚(yáng)中華民族精神。培育和弘揚(yáng)民族精神要與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合，這是因?yàn)?/p>

①以愛國主義為核心的時代精神和以改革開放為核心的民族精神相輔相成，相互支撐 ②民族精神注入時代精神才能博采眾長、日益豐富，具有生機(jī)與活力 ③民族精神具有傳統(tǒng)性

④只有培育民族精神，才能使時代精神不移根基，不失本色

A.①③

B.②③

C.②④

D.③④

二、簡答題

材料一：文化遺產(chǎn)是人類社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的遺物和遺跡，是人民群眾智慧的結(jié)晶，是人類寶貴的文化財富。雅安歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重，全市各種文物古跡亦有大量遺存。高頤闕及石刻位于雅安市雨城區(qū)姚橋鎮(zhèn)，建于東漢建安十四年（公元209），為漢故益州太守高頤墓前依仗性建筑石刻，原為一對扶壁式雙闕，東闕殘，西闕是我國現(xiàn)存漢代地面石構(gòu)建筑中保存最完好、雕刻最精美的。材料二：鏗鏘玫瑰，斗志男兒，逐鹿中原，力拔壯麗山河。萬里長城，綿亙巍立，母親黃河，千里淘淘，崛起民族的脊梁，夯實(shí)民族靈魂的基礎(chǔ)。中華民族精神歷史悠久，是中華民族巍然屹立于民族之林的堅強(qiáng)柱石，是偉大的中華民族五千年來生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力，也是中華民族在未來歲月中繼往開來、永遠(yuǎn)開拓的強(qiáng)大精神動力。（1）材料一體現(xiàn)了中華文化哪些基本特征。

（2）結(jié)合材料二，中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？當(dāng)前，我們應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神？