第一篇：文化生活第三、四單元重點(diǎn)知識(shí)

文化生活第三單元默寫(xiě)內(nèi)容

1、我們中華文化的基本特征？（答：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。）

2、哪個(gè)時(shí)期古代中華文化思想逐漸形成了雛形？（答：春秋戰(zhàn)國(guó)）

3、哪個(gè)時(shí)期促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義？（答：秦）

4、中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證是什么？（答：史書(shū)典籍）

5、我國(guó)古代科技的特點(diǎn)？（答：實(shí)用性和整體性）

6、什么是中華文化的包容性？(求同存異、兼收并蓄)

7、中華文明的重要標(biāo)志，文化的載體是什么？（答：文字）

8、中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？

答：中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

9、新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是什么？（答：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一）

10、弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性？

①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；

③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

文化生活第四單元默寫(xiě)

1、文化市場(chǎng)為什么會(huì)出現(xiàn)令人憂慮的現(xiàn)象？（答：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性）

2、人們對(duì)文化需求的特點(diǎn)？（答：多層次、多樣化、多方面）

3、什么是我們所提倡的大眾文化？

面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化

4、腐朽文化舉例？（答：封建主義和資本主義腐朽思想、殖民文化、邪教、色情文化等。）

5、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)？（答：馬克思主義傳入中國(guó)）

6、先進(jìn)文化的內(nèi)涵？

答：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

7、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容？

答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

8、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)？

答：培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

9、社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)？

答：全面提高公民的道德素質(zhì)

10、怎么樣加強(qiáng)文化建設(shè)?

答：大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化

11、怎么樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明？

①培育“四有”公民；②發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)；③開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

12、如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

①大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；

②全面提高公民道德素質(zhì)，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀；

13、道德沖突解決的途徑？（P109）

答：在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)

14、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系

①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；

②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。

第二篇：文化生活第三單元

棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案

一、教學(xué)目標(biāo)

（1）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深（2）中華文化的包容性

（3）中國(guó)各族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)（4）中華民族精神的基本內(nèi)涵（5）中華民族精神的核心（6）新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題（7）弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神的途徑和意義

二、質(zhì)疑拓展

1：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)僅得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。2：文字是中華文明的重要標(biāo)志

3：愛(ài)社會(huì)主義是中華民族精神的核心。

4、中華民族精神的基本內(nèi)涵可歸納為以愛(ài)國(guó)主義為核心

5、弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)當(dāng)前所有工作的中心

6、中華文化具有包容性，因此應(yīng)該借鑒和吸收一切外來(lái)文化。

7、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

三、鞏固訓(xùn)練

1．莎士比亞是英國(guó)文學(xué)史上最杰出的戲劇家，而我國(guó)明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的戲劇同樣享 譽(yù)世界。習(xí)近平主席在訪英期間倡議2016年中英兩國(guó)共同紀(jì)念莎士比亞和湯顯祖逝世 400周年。這體現(xiàn)了 A．文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一 B．中華文化具有包容性 C不同民族文化的逐漸融合 D文化交流要以我為主

2.新中國(guó)剛成立時(shí)，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖。對(duì)此，毛澤東自信的宣告：“封鎖吧，封鎖他十年八年，中國(guó)的問(wèn)題就解決了！”事實(shí)證明，正是這種自強(qiáng)不息的精神使我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就。這說(shuō)明，自強(qiáng)不息的精神

A.奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基 B.是鞭策中華兒女不斷進(jìn)取的精神力量 C.在任何時(shí)期都是中華民族精神的核心 D.是培育和弘揚(yáng)中華民族精神的主心骨

3.1969年，39歲的屠呦呦臨危受命，從事抗瘧新藥的研究。她從整理歷代醫(yī)籍著手，四處走訪老中醫(yī)，編輯了以640方中藥為主的《抗瘧單驗(yàn)方集》。然而篩選的大量樣品，對(duì)抗瘧均無(wú)好的苗頭。她并不氣餒，經(jīng)過(guò)200多種中藥的380多個(gè)提取物進(jìn)行篩選，最后將焦點(diǎn)鎖定在青蒿上。在經(jīng)歷了190次失敗后，青蒿素誕生了。2015年諾獎(jiǎng)得主屠呦呦的這段經(jīng)歷()A．集中體現(xiàn)出勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神B．表明團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心 C．說(shuō)明中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶D．體現(xiàn)了新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題 4．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“和而不同”反映了中華文化具有的特點(diǎn)是（）A、階級(jí)性 B、包容性 C、民族性 D、地域性 5．全國(guó)政協(xié)常委會(huì)決定將在2016年11月12日隆重舉行紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年活動(dòng)。孫中山“集畢生之精力以赴之，百折而不撓”地從事革命事業(yè)所表現(xiàn)出的中華民族精神是（）A、善良樸實(shí) B、愛(ài)好和平C、自強(qiáng)不息 D、艱苦樸素

6．現(xiàn)在越來(lái)越多的中國(guó)電影帶有了“互聯(lián)網(wǎng)+”的特質(zhì)，讓普通作者，甚至是觀眾都能和電影制作方零距離接觸，讓他們之間能夠暢通無(wú)阻地進(jìn)行溝通，為電影帶來(lái)更優(yōu)質(zhì)、更受歡迎的內(nèi)容。這說(shuō)明

①文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長(zhǎng) ②科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素

③大眾傳媒已成為文化創(chuàng)新的主體 ④人們既創(chuàng)造和發(fā)展文化，也獲得和享用文化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7．2016年1月25日，錫劇《紫砂夢(mèng)》在南京紫金大戲院隆重上演，這是一部百年丁蜀紫砂壺的創(chuàng)業(yè)歷史，更是一曲丁蜀人民與日本侵略者抗?fàn)幍降祝蒙囗懙淖仙爸琛Ｓ纱丝梢?jiàn)

①傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用

②社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的主要途徑

③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

④中華民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8．美國(guó)學(xué)者亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書(shū)中認(rèn)為，現(xiàn)在世界沖突的基本根源是“文明的沖突”，即中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間的沖突。這一觀點(diǎn)

①?zèng)]有看到文化在傳播中相互交流與融合 ②否認(rèn)了文化具有民族性

③否認(rèn)了文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力 ④否認(rèn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 9．中國(guó)有些歷史文化資源成了外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國(guó)演義》、《西游記》、美國(guó)版《花木蘭》、《功夫熊貓》等，都取得了相當(dāng)不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益。這啟示我們

A．要尊重民族文化的多樣性

B．應(yīng)大力提高我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

10．2015年7月，在聯(lián)合國(guó)教科文組織第39屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國(guó)“土司遺址”通過(guò)審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)48項(xiàng)，繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位。中國(guó)申遺的不斷成功

①表明文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族情感的集中表達(dá) ②再次展現(xiàn)了世界文化的多樣性

③進(jìn)一步證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ④是因?yàn)樗侵匾奈幕糜钨Y源

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④ 11．2015年11月，國(guó)家文物局對(duì)南京地鐵5號(hào)線設(shè)計(jì)方案表示“暫不同意”，要求方案對(duì)“文物影響評(píng)估報(bào)告”進(jìn)行補(bǔ)充和修改。這種將“文物安全審批”前置，保護(hù)文化遺產(chǎn)的做法在國(guó)內(nèi)尚屬首次。這是因?yàn)槲幕z產(chǎn)（）①是民族情感的集中表達(dá)

②對(duì)展現(xiàn)文化的多樣性有獨(dú)特作用

③有助于全面繼承傳統(tǒng)文化 ④對(duì)研究人類(lèi)文明演進(jìn)有重要意義 A、①② B、①③ C、②④ D、③④

12.隨著時(shí)代的發(fā)展，北京的胡同、上海的弄堂、云南的吊腳樓、山西的窯洞，這些建筑已不適應(yīng)今天人們的生活習(xí)慣，可是人們依然會(huì)懷念。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變②精神活動(dòng)需要借助于物質(zhì)載體 ③中華文化具有博大精深的特點(diǎn)④文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13.漫步景區(qū)，打開(kāi)手機(jī)連接龍門(mén)石窟官方微信服務(wù)號(hào)，3D實(shí)景地圖、語(yǔ)音導(dǎo)游、在線客服“連接一切”的互聯(lián)網(wǎng)思維融入豐富的歷史，更能讓游客聽(tīng)懂龍門(mén)石窟石頭發(fā)出的“聲音”，獲得不一樣的體驗(yàn)。龍門(mén)石窟 “互聯(lián)網(wǎng)+”智慧旅游上線()

①實(shí)現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用②通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作保障了公民的基本文化權(quán)益

③通過(guò)科技講步促進(jìn)文化的傳播④說(shuō)明外出旅游是文化交流與傳播的重要手段 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14.據(jù)調(diào)杳，大多數(shù)年輕觀眾不喜歡戲曲，覺(jué)得“沒(méi)感覺(jué)”，其重要原因是戲曲題材內(nèi)容與時(shí)代脫節(jié)、節(jié)奏太慢，與影視、互聯(lián)網(wǎng)等其他娛樂(lè)文化相比戲曲形式不夠豐富。下列做法中有助于讓傳統(tǒng)戲曲得到更多年輕人青睞的是()A.為傳統(tǒng)戲曲文化注入時(shí)代精神B.摒棄傳統(tǒng)戲曲文化中的糟粕 C.固守傳統(tǒng)戲曲的穩(wěn)定性和特色D.讓人民群眾成為戲曲創(chuàng)造的主體 15.地名中包含了多種多樣的文化信息，與當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、傳說(shuō)故事、宗族構(gòu)成、宗教信仰、歷史人物等文化密切相關(guān)，例如鎮(zhèn)江西津渡，不僅是一個(gè)純粹的古渡口名，而且賦予了深厚的人文內(nèi)涵。地名的形成說(shuō)明了()①文化具有鮮明的地域性②中華文化具有包容性

③意識(shí)的形式具有主觀性④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 16.研究和弘揚(yáng)“中華民族精神”就要對(duì)中華文化進(jìn)行護(hù)根、承脈、鑄魂、補(bǔ)鈣。其中，護(hù)根，就是保護(hù)、涵養(yǎng)梳理中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；承脈，就是要傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的血脈。這是因?yàn)?/p>

A.中華文化是民族精神的見(jiàn)證 B.中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

C.中華文化是中華民族之魂 D.中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 17．（2016·南通一模）偉大的抗戰(zhàn)精神，是一種偉大的民族精神，是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的錘煉和升華。抗戰(zhàn)精神

①貫穿于中華民族精神的各個(gè)方面 ②奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基

③源自于中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐 ④是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的體現(xiàn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18.2015年暑假，教育部等部門(mén)發(fā)文規(guī)定，中小學(xué)要明確并保證勞動(dòng)教育課時(shí)，安排適量的勞動(dòng)家庭作業(yè)。開(kāi)展勞動(dòng)探究活動(dòng)，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛質(zhì)。從文化角度看，這是因?yàn)?/p>

A.教育是文化傳播的主要手段B.教育創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展

C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑D.文化發(fā)展是文化繼承的必要前提

四、補(bǔ)充訓(xùn)練

19、下列關(guān)于漢字的說(shuō)法正確的是（）①漢字是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ②漢字對(duì)中華文明的傳承發(fā)揮了重要作用 ③漢字是中華文化的基本載體 ④漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 20、“孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化，全世界都在講中國(guó)話??”歌曲《中國(guó)話》中的這句歌詞從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明（）A.文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分 B.中華文化不斷走向世界

C.中華文化具有包容性 D.中華文化在世界文化中占主導(dǎo)地位

21、“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)談，瓶身描繪的牡丹一如你初狀”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的（）A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．推陳出新 C．博大精深 D．包容廣納

22、清代魏源寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)來(lái)形容珠江文化的二重奏：“濠鏡羊城水氣氳，華夷估舶（注：估舶意為商船）自成群。門(mén)前潮汐家家海，檐際榕棉寺寺云。”這說(shuō)明珠江文化（）A．受歷史、地理等因素的影響，是多種文化交融而成的 B．帶著自己明顯的區(qū)域特征，與其它區(qū)域文化完全不同

C．是珠江人在珠江地區(qū)創(chuàng)造的文化，對(duì)中華文化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) D．既有中華文化的共性，又有自己的民族特征

23．我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗蔚摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中國(guó)文化的瑰寶。這表明（）①中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一 ②各民族文化的差異逐步消失 ③中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 10．有位教授用三首詩(shī)詞來(lái)形容三大江的文化特色。

24、“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。”這句話可以用來(lái)表達(dá)中華文化的（）A．包容性 B．不平衡性 C．同一性 D．時(shí)代性 25“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”唐代詩(shī)人王勃的這句名言體現(xiàn)的民族精神是（）A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛(ài)好和平C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息

五、簡(jiǎn)析

1．材料一“青蒿素，中醫(yī)藥給世界的一份禮物”。2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主屠呦呦講述的故事引起廣泛共鳴。青蒿素的發(fā)現(xiàn)并非偶然，屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)的研究小組反復(fù)篩選、試驗(yàn)，經(jīng)過(guò)190次失敗后，受東晉葛洪《肘后備急方》啟發(fā)，1971年用乙醚成功提取出青蒿素。1984年科學(xué)家們實(shí)現(xiàn)青蒿素的人工合成。2004年青蒿素作為“中國(guó)神藥”走向世界

材料二 屠呦呦在頒獎(jiǎng)演講中說(shuō)道，中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大寶庫(kù)，青蒿素正是從這一寶庫(kù)中發(fā)掘出來(lái)的。中醫(yī)藥從神農(nóng)嘗百草開(kāi)始，在幾千年的發(fā)展中積累了大量臨床經(jīng)驗(yàn)，在青蒿素的研發(fā)過(guò)程中，汲取其精華，走中西醫(yī)藥相結(jié)合的道路，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而造福人類(lèi)

結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)發(fā)展中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)。（6分）

2.“十三五”規(guī)劃的建議中，首次系統(tǒng)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念。

從實(shí)際情況看，“五大發(fā)展理念”既是對(duì)過(guò)去30多年發(fā)展遇到問(wèn)題的總結(jié)，也是下一個(gè)周期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在理論上的飛躍。五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”,但將發(fā)展的重心從“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”明確轉(zhuǎn)移至“以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心”,加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制和發(fā)展方式，這意味著，“十三五”則更注重“質(zhì)”的飛躍，強(qiáng)調(diào)發(fā)展方式的重大變革，并據(jù)此提出了五大發(fā)展理念。

當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)、貫徹這“五大理念”絕非易事。以創(chuàng)新為例，創(chuàng)新發(fā)展除了在理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面有重大突破，更重要的是形成激勵(lì)創(chuàng)新的制度生態(tài)。基于此，“十三五”規(guī)劃建議提出“加快形成有利于創(chuàng)新發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境、產(chǎn)權(quán)制度、投融資體制、分配制度、人才培養(yǎng)引進(jìn)使用機(jī)制”等。這種將創(chuàng)新提升至制度生態(tài)，無(wú)疑是對(duì)創(chuàng)新理念的更高層面的認(rèn)識(shí)。

下一個(gè)五年，我們能不能真正貫徹五大理念，決定著中國(guó)的命運(yùn)和未來(lái)。如果中國(guó)在這五年為這五大發(fā)展理念構(gòu)建起真正實(shí)施的制度和公共政策架構(gòu)，我們相信中國(guó)一定能夠成為人類(lèi)歷史上第十四個(gè)走出中等收入陷阱的國(guó)家。

結(jié)合材料，探究下列問(wèn)題：

運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，就我國(guó)制度創(chuàng)新的路徑提幾點(diǎn)建議。（6分）

3．沒(méi)有他們，中國(guó)不可能有如此高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；沒(méi)有他們，中國(guó)不可能實(shí)現(xiàn)“保八”的 目標(biāo)；全世界都以敬佩和畏懼的目光，注視著這個(gè)東方的群體，他們的名字就叫中國(guó)工人。美國(guó)《時(shí)代》雜志16日宣布，“中國(guó)工人”作為唯一一個(gè)群體獲得亞軍。這肯定了中國(guó)工人在苦難面前挺起的不屈的脊梁，肯定了他們?cè)趪?guó)際金融危機(jī)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的特殊貢獻(xiàn)。中國(guó)工人入圍《時(shí)代》人物又一次振奮了民族精神。

（1）上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么？中國(guó)工人為什么要挺起“不屈的脊梁”？

（2）從文化傳承的角度，說(shuō)明中華民族精神為什么能永不泯滅。

（3）怎樣挺起“不屈的脊梁”？

棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案答案

單項(xiàng) 1-5ABABC 6-10CDABB 11-15CCBAB 16-20BDCDB21-25AACAD 質(zhì)疑拓展BBBBBBB

1、①中醫(yī)藥文化是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。要尊重中醫(yī)藥文化，培育好、發(fā)展好中醫(yī)藥文化。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化的繁榮，要立足實(shí)踐，推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長(zhǎng)，做到中西醫(yī)藥的有機(jī)合，從而造福人類(lèi)。③中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，彰顯了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。要弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，使其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文化相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。④中醫(yī)藥文化是寶庫(kù)，要樹(shù)立高度的中醫(yī)藥文化自覺(jué)和自信，深刻認(rèn)識(shí)其地位作用、正確把握中醫(yī)藥文化發(fā)展規(guī)律、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任。

（每點(diǎn)2分，答出其中任意3點(diǎn)給6分。若②答“中醫(yī)藥文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。對(duì)待中醫(yī)藥文化要推陳出新、革故鼎新”給1分）

2、①實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新必須立足于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐；②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，兼收并蓄、面向世界、博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)交流，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，推陳出新。③著眼于人民群眾的需求，汲取人民群眾的智慧，發(fā)揮廣大人民群眾在制度創(chuàng)新中的主體作用。（每點(diǎn)2分，共6分）

3、（1）“不屈的脊梁”指的是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

中國(guó)工人之所以要挺起“不屈的脊梁”是因?yàn)椋孩僦腥A民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

（2）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。

③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄（3）如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神

棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案答案

單項(xiàng) 1-5ABABC 6-10CDABB 11-15CCBAB 16-20BDCDB21-25AACAD 質(zhì)疑拓展BBBBBBB

1、①中醫(yī)藥文化是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。要尊重中醫(yī)藥文化，培育好、發(fā)展好中醫(yī)藥文化。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化的繁榮，要立足實(shí)踐，推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長(zhǎng)，做到中西醫(yī)藥的有機(jī)合，從而造福人類(lèi)。③中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，彰顯了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。要弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，使其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文化相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。④中醫(yī)藥文化是寶庫(kù)，要樹(shù)立高度的中醫(yī)藥文化自覺(jué)和自信，深刻認(rèn)識(shí)其地位作用、正確把握中醫(yī)藥文化發(fā)展規(guī)律、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任。

（每點(diǎn)2分，答出其中任意3點(diǎn)給6分。若②答“中醫(yī)藥文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。對(duì)待中醫(yī)藥文化要推陳出新、革故鼎新”給1分）

2、①實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新必須立足于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐；②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，兼收并蓄、面向世界、博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)交流，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，推陳出新。③著眼于人民群眾的需求，汲取人民群眾的智慧，發(fā)揮廣大人民群眾在制度創(chuàng)新中的主體作用。（每點(diǎn)2分，共6分）

3、（1）“不屈的脊梁”指的是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

中國(guó)工人之所以要挺起“不屈的脊梁”是因?yàn)椋孩僦腥A民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

（2）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。

③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄（3）如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神

第三篇：文化生活第三單元測(cè)試題

文化生活第三單元測(cè)試題

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合要求的，本大題共25小題,每小題2分，共50分）1、2013年I2月，20個(gè)省區(qū)的433項(xiàng)少數(shù)民族的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在北京舉行展示，設(shè)有“剪刻繪畫(huà)”“文學(xué)史詩(shī)洲紙張印刷”“制茶工藝”“民族器樂(lè)”等多個(gè)展區(qū)。這一活動(dòng)

A.展示了中華文化的博大精深

B.增強(qiáng)了中華文化的時(shí)代性特征 C.豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

D.加快了各民族文化的融合趨同

2、被譽(yù)為“國(guó)民節(jié)目”的中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)經(jīng)中央電視臺(tái)熱播，引發(fā)了全社會(huì)關(guān)于國(guó)學(xué)文化、傳統(tǒng)文化的深入討論。這啟示我們要 ①大力發(fā)展大眾傳媒，創(chuàng)造傳統(tǒng)文化

②反對(duì)民族虛無(wú)主義，傳承中華文化 ③開(kāi)展特色文化活動(dòng)，傳遞中華文明

④動(dòng)員全民參與聽(tīng)寫(xiě)，弘揚(yáng)民族精神 A．②③

B．①④

C．①③

D．②④

3、在鍵盤(pán)時(shí)代，曾經(jīng)習(xí)以為常的寫(xiě)字成了一種集體記憶。我們應(yīng)將漢字敬畏感重新提升到重要位置，擔(dān)當(dāng)起對(duì)祖國(guó)文化的堅(jiān)守責(zé)任，讓熱愛(ài)漢字成為一種生活習(xí)慣。我們之所以關(guān)注漢字，是因?yàn)?/p>

①普及書(shū)法藝術(shù)，才能使中華文化走向世界

②漢字能夠傳遞中華文化，具有很重要的文化價(jià)值 ③漢字內(nèi)涵豐富，書(shū)寫(xiě)漢字才能感受漢字美

④漢字是中華文化基本載體和中華文明的重要標(biāo)志 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4、在歷史上，中華不同民族的文化，如匈奴、鮮卑、契丹、遼、金、蒙、滿等民族的文化，都成為了中華文化的重要組成部分。而佛教、伊斯蘭教、基督教，也同樣融入了中華文化的血脈之中。這表明，中華文化

A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深

B.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

C.薪火相傳，一脈相承

D.求同存異，兼收并蓄5、2013年IO月，在中央電視臺(tái)舉辦的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》引起了越來(lái)越多人的關(guān)注，選手們?cè)诒绕粗胁粌H展示了中華漢字的無(wú)窮魅力，而且書(shū)寫(xiě)了傳統(tǒng)文化的文明傳遞，讓人受益良多。書(shū)寫(xiě)漢字可以

①領(lǐng)略中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

②認(rèn)同中華文化，提升文化自覺(jué)和文化自信

③感受中華文化的地域特色和包容廣納

④鑄造起支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱

A.①②

B．①③

C.②③

D．①④ 6、2013年12月4日，珠算正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是我國(guó)1800多年前的重大發(fā)明，今天依然有頑強(qiáng)的生命力。它以簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。珠算的歷史及內(nèi)涵體現(xiàn)了中華文化

A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深

B．薪火相傳，永久繁榮 C．一脈相承，世界通用 D．獨(dú)樹(shù)一幟，兼收并蓄

7、“兄弟同心，其利斷金。”兩岸同胞要相互扶持，不分黨派，不分階層，不分宗教，不分地域，都參與到民族復(fù)興的進(jìn)程中來(lái)，共圓中華民族偉大復(fù)興的中

國(guó)夢(mèng)。從文化角度，這是基于

A．中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)

B．“一個(gè)中國(guó)的原則”是處理兩岸關(guān)系的前提和基礎(chǔ)

C．兩岸人民對(duì)共同擁有中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同和歸屬感

D．兩岸人民是共圓中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決定力量8、2013年12月23日，“中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周”活動(dòng)在北京開(kāi)幕。展覽設(shè)“剪刻繪畫(huà)”、“文學(xué)史詩(shī)”、“紙張印刷”、“制茶工藝”、“木作編扎”等多個(gè)主題展區(qū)，涉及 20個(gè)省區(qū)的433項(xiàng)少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)。這一活動(dòng)

A.展示了中華文化的博大精深

B.增強(qiáng)了中華文化的時(shí)代性特征

C.豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

D.加快了各民族文化的融合趨同

9、福建省第十五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2014年10月在漳州市舉行。本屆省運(yùn)會(huì)的吉祥物命名為阿福、阿仙(圖2)，經(jīng)擬人化塑造出一對(duì)可愛(ài)的男女娃娃卡通形象，阿福代表福建，阿仙代表漳州，兩個(gè)娃娃身穿福建民間服飾，衣服上的浪花紋樣代表福建海洋環(huán)境和傳統(tǒng)海洋文化的深厚內(nèi)涵。吉祥物的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中華文化

A.一方水土。一方文化

B.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

C.面向世界，博采眾長(zhǎng)

D.薪火相傳，越燃越旺

10、已連續(xù)舉辦8年的“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”活動(dòng)，意在用一個(gè)字、一個(gè)詞來(lái)概括過(guò)去一年人們心中的中國(guó)和世界。2013年漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)揭曉：“房”和“正能量”分別當(dāng)選國(guó)內(nèi)字和詞，“霾、夢(mèng)、改革、土豪、光盤(pán)行動(dòng)、中國(guó)大媽”等熱詞也榜上有名。“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”活動(dòng)的文化宗旨是

①彰顯漢語(yǔ)魅力，推進(jìn)漢語(yǔ)傳播

②尊重群眾實(shí)踐，體會(huì)文化內(nèi)涵

③促進(jìn)文化交流，加強(qiáng)文化融合 ④見(jiàn)證中華文明，傳承傳統(tǒng)思想

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11、傳統(tǒng)思想是中華文化的重要組成部分，至今仍閃爍著智慧的光芒。古人云：“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”。這體現(xiàn)了文化的 A．趨同性

B．多樣性

C．包容性

D．時(shí)代性

12、“我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂。”堅(jiān)持從歷史中塑造民族精神是由于

A．民族精神是中華民族之魂

B．民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 C．民族精神隨時(shí)代變化不斷豐富 D．民族精神是文化發(fā)展的“主心骨”

13、當(dāng)前，各國(guó)都十分重視民族精神的弘揚(yáng)和培育。美國(guó)以強(qiáng)化美國(guó)精神為公民教育的重點(diǎn)，我國(guó)強(qiáng)調(diào)以中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。這說(shuō)明

①民族精神的具體內(nèi)涵具有相對(duì)穩(wěn)定性

②民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)

③民族精神是決定綜合國(guó)力強(qiáng)弱的基礎(chǔ)

④民族精神是民族振興的強(qiáng)大精神動(dòng)力

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

14、在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。下列歷史典故與民族精神內(nèi)涵對(duì)應(yīng)正確的是 ①文成公主赴西藏和親——勤勞勇敢 ②大禹化干戈為玉帛——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③土爾扈特部東歸——愛(ài)好和平④越王勾踐臥薪嘗膽——自強(qiáng)不息

⑤臺(tái)灣人民抗擊荷蘭殖民者——愛(ài)國(guó)主義

A．①③

B．②④

C．④⑤

D.③⑤

15、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號(hào)；康有為在《公車(chē)上書(shū)》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國(guó)共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了 ①史書(shū)典籍，是中國(guó)文化一脈相承的見(jiàn)證 ②中華文化，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的指導(dǎo)思想

③自強(qiáng)不息精神，激勵(lì)著中華兒女不斷進(jìn)取

④愛(ài)國(guó)主義，貫穿在中國(guó)人民救亡圖存的艱苦斗爭(zhēng)中 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

16、總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，我們青年學(xué)生要

①大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神

②追求更高的思想道德目標(biāo)，不空談、重行動(dòng)

③大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

④弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

17、我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》，蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)

③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 A、①②③ B、②③④

C、①②④ D、①③④

18、《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力()①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②反映了海峽兩岸文化同根同源

③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格 ④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn) A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

19、安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了（）

①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈

②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③不同地域決定不同文化的發(fā)展

④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④ 20、“面對(duì)強(qiáng)大的敵手，明知不敵，也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山、一道嶺。”這就是亮劍精神。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①“亮劍精神”是中華民族精神的具體體現(xiàn)

②“亮劍精神”是中華民族精神的核心

③“亮劍精神”是鼓舞我們不斷前進(jìn)的精神力量

④“亮劍精神”繼承了中華民族百折不撓、艱苦奮斗、前赴后繼的民族精神

A．①②③ B．②③④

C．①②④

D．①③④

21、《感動(dòng)中國(guó)》走過(guò)了十年的歷程，通過(guò)它，100多位人物和群體的事跡超越了國(guó)界、民族和語(yǔ)言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說(shuō)明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要()

A、推動(dòng)中華民族走向振興 B、提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 C、發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D、確立新的道德評(píng)價(jià)體系

22、中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹(shù)、再到蘆山，那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫(huà)面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神（）

①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容

②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)

③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求

④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱 A、①②

B、①④

C、②③

D、③④

2013年3月17日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)，中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平在講話中說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。據(jù)此完成23～25題。

23、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神是因?yàn)?/p>

①中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的結(jié)合體 ②中國(guó)精神在不同的時(shí)期表現(xiàn)為不同的內(nèi)涵

③中國(guó)精神是增強(qiáng)中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶 ④中國(guó)精神是增強(qiáng)中華民族自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力

A．②③

B．③④

C．①②

D．①④

24、對(duì)民族精神和時(shí)代精神的關(guān)系理解正確的是

①培育民族精神能夠使時(shí)代精神不移根基

②民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一于中華文化建設(shè)之中 ③民族精神是民族生存和發(fā)展的精神支柱 ④民族精神注入時(shí)代精神才能不斷豐富與發(fā)展

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

25、在新的歷史條件下，弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要

①把弘揚(yáng)民族精神作為當(dāng)前的中心任務(wù)來(lái)抓 ②把弘揚(yáng)民族精神作為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③在相互激蕩的思想文化中發(fā)揮主心骨作用 ④正確對(duì)待外來(lái)思想文化對(duì)我國(guó)文化的影響

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

26、鄭和七下西洋，祈“和順萬(wàn)方，共享太平之福”，同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”；孫中山考察各國(guó)興衰，指出“國(guó)力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。早期西方海上列強(qiáng)通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源，大力開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋。美國(guó)海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國(guó)的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。” 21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國(guó)以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

根據(jù)材料所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹(shù)立正確的海洋意識(shí)提出建議。（12分）

27、感動(dòng)中國(guó)2013人物評(píng)選”頒獎(jiǎng)典禮已于2013年2月19日晚在中央電視臺(tái)綜合頻道播出，羅陽(yáng)、林俊德、李文波、張麗莉、陳家順、陳斌強(qiáng)、周月華艾起夫婦、何玥、高秉涵、高淑珍被選為2013感動(dòng)中國(guó)十大人物。10多年來(lái)，中國(guó)涌現(xiàn)出的100多位“感動(dòng)人物與群體”，集中展示了我國(guó)的“精神脊梁”，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)，集中詮釋了社會(huì)主義大家庭的真情與摯愛(ài)，集中反映了新時(shí)期人民群眾昂揚(yáng)向上的精神追求。

結(jié)合材料，運(yùn)用民族精神的有關(guān)知識(shí)回答：（1）民族精神與時(shí)代精神有何關(guān)系？（4分）

（2）結(jié)合材料,分析說(shuō)明“感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)是如何弘揚(yáng)和培育民族精神的（12分）

28、材料一：“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城！”無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng),每當(dāng)聽(tīng)到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻,深為自己是一名中國(guó)人而驕傲,一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而生。

材料二：愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)民族特有的民族精神的核心,既要繼承傳統(tǒng),又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),使愛(ài)國(guó)主義的民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

（1）材料一體現(xiàn)了一種什么樣的精神?（2分）

（2）結(jié)合材料一談?wù)劜牧隙o我們什么樣的啟示？（8分）

29、文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問(wèn)題。

2013年俄羅斯“中國(guó)旅游年”活動(dòng)期間，我國(guó)推出了展示中國(guó)形象的大型舞臺(tái)演出《美麗中國(guó)》。演出以歌舞為主，鑲嵌京劇、武術(shù)等中國(guó)元素，輔以多媒體視頻。演出從新疆的《葡萄架下》到云南的《怒江大小調(diào)》，從唐朝樂(lè)舞《霓裳羽衣舞》到現(xiàn)代芭蕾《海上夢(mèng)明月》，……展現(xiàn)了美麗中國(guó)的壯美畫(huà)卷。特別是《海上夢(mèng)明月》將西方芭蕾與中華民族樂(lè)器二胡、琵琶巧妙混搭，充分顯示了中國(guó)文化開(kāi)放、創(chuàng)新、多元的魅力。

據(jù)材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí)，分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。（12分）

文化生活第三單元答案

1.A 2.A 3．C 4.D 5.A 6．A 7.C 8.A 9．A 10.A 11．C 12．B 13．D 14．C 15．D 16.D 17.C 18.A 19.A 20.D 21.C 22.D 23.B 24.D 25.C

26、①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。

②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

③要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿睿铡⒔梃b其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對(duì)海洋霸權(quán)主義。

27、

28、（1）材料一說(shuō)明中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2）①中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。

②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是具體的。在不同的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。

③在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

④作為青年學(xué)生,必須立志做好建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人,擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一,從而體現(xiàn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

29、(1)文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新；(2)文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長(zhǎng)；(3)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；(4)中華文化具有包容性。

第四篇：文化生活第三單元2017.3

考生注意：

1．本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共4頁(yè)。

2．答卷前，考生務(wù)必用藍(lán)、黑色字跡的鋼筆或圓珠筆將自己的姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)填寫(xiě)在相應(yīng)位置上。

3．本次考試時(shí)間90分鐘，滿分100分。

第三單元 中華文化與民族精神

第Ⅰ卷(選擇題，每小題2.5分，共50分)1．“在中國(guó)少數(shù)民族和民族地區(qū)的滄桑巨變背后，正是一個(gè)國(guó)家走向富裕、走向文明的現(xiàn)代化進(jìn)程，它使各族人民的‘國(guó)家認(rèn)同’不斷深化，讓各民族對(duì)中華民族的歸屬感、對(duì)中華文化的認(rèn)同感、對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感極大增強(qiáng)。”材料體現(xiàn)的文化生活知識(shí)是（）①經(jīng)濟(jì)對(duì)文化具有決定作用 ②民族精神是中華民族延續(xù)的血脈 ③我國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神不斷豐富和發(fā)展

④民族文化是民族情感的集中表達(dá)

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

2．某校特別重視校園文化建設(shè)，校內(nèi)設(shè)有古今中外人苑、論語(yǔ)書(shū)卷夫子園、名言警句文化長(zhǎng)廊??最讓人難忘的是道路的命名：愛(ài)生路、尊師路、弘德路、孝母路??若以此為素材寫(xiě)一篇宣傳報(bào)道，你認(rèn)為最適合的關(guān)鍵詞是（）A．深遠(yuǎn)持久 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng) 立足實(shí)踐 B．博采眾長(zhǎng) 兼收并蓄 文化融合 C．潛移默化 熏陶情操 道德修養(yǎng) D．博大精深 色彩斑斕 文化競(jìng)爭(zhēng)

3．人類(lèi)文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。這反映了（）①加強(qiáng)文化融合，能促進(jìn)文化趨同 ②尊重文化多樣性，共促文化繁榮 ③不同文化可以平等交流，互相借鑒 ④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有積極的反作用

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4．2015年7～10月在英國(guó)舉辦了“創(chuàng)意中國(guó)”中國(guó)文化季活動(dòng)，這有利于（）A．傳播中華文化，消除文化差異 B．汲取世界各國(guó)文化，提升文化軟實(shí)力 C．加強(qiáng)文化交流，增強(qiáng)文化滲透 D．展示中華文化魅力，增強(qiáng)國(guó)際影響力

5．中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦榮獲2015年諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，她通過(guò)冷浸法提取青蒿素的靈感來(lái)自東漢藥學(xué)家葛洪的《肘后備急方》。我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋ǎ賯鹘y(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基 ②傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心 ③傳統(tǒng)文化中的精華對(duì)社會(huì)和人起積極的作用 ④傳統(tǒng)文化需要繼承

第頁(yè) A．①②

B．②④

C．③④

D．①③

6．先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，中國(guó)古代文學(xué)形式不斷嬗變。文學(xué)形式的變化，從根本上說(shuō)（）A．取決于生產(chǎn)生活方式的變化 B．由文人墨客主導(dǎo) C．受教育普及程度的影響 D．由朝代更迭決定

7．《唐代詩(shī)詞108部系列微電影》用講故事的方式重新解讀、建構(gòu)唐詩(shī)精華和精神本質(zhì)，更適應(yīng)了當(dāng)今人們的欣賞和觀影需求。用微電影來(lái)演繹唐詩(shī)故事，這意味著（）①科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮 ③文化繼承是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ) ④文化創(chuàng)造活力能增強(qiáng)文化自覺(jué)與自信 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 8．“扶”的甲骨文

(伸手抓持的人)，表示一個(gè)人伸手?jǐn)v著另一個(gè)人。有的甲骨文簡(jiǎn)化字形，突出攙援的手。“扶”字出現(xiàn)得這么早，可見(jiàn)在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古社會(huì)，人們結(jié)伴勞作，人與人相互扶持是必不可少的。這體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟(jì)相交融，具有積極的促進(jìn)作用 ②漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證 ③相互扶持是中華民族的傳統(tǒng)美德 ④團(tuán)結(jié)勤勞的民族精神植根于中華文化中 A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

9．被譽(yù)為五千年“國(guó)史”的《二十四史》及《清史稿》第四次修纂工作預(yù)計(jì)2015年全部完成。國(guó)家重視史書(shū)典籍的修纂工作是因?yàn)椋ǎ偈窌?shū)典籍是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證 ②史書(shū)典籍是文化的基本載體 ③史書(shū)典籍記載的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 ④精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

10．中國(guó)有修史的傳統(tǒng)，“國(guó)有史，方有志，家有譜”。繼承這一傳統(tǒng)，有利于中華文化（）A．薪火相傳，一脈相承

C．全面繼承，開(kāi)拓創(chuàng)新

B．獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 D．面向世界，博采眾長(zhǎng)

11．中國(guó)姓氏文化在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，最早可以追溯到母系社會(huì)，與女?huà)z傳說(shuō)有關(guān)，姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都體現(xiàn)了母系社會(huì)的特征。這體現(xiàn)出（）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡 ③中華文化薪火相傳，一脈相承 ④中華文化具有包容性

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

12．東北土地遼闊而氣候寒冷，為更多接納陽(yáng)光，院子常十分寬大，宅墻內(nèi)空地甚多，北京四合院，庭院方正，是為冬季多納陽(yáng)光；冀南和晉、陜、豫等地，夏季西曬嚴(yán)重，院子變成南北窄長(zhǎng)，利用西廂減少東廂的西曬；西北甘、青一帶，風(fēng)沙很大，院墻加高，稱(chēng)為“莊窠”。這些特點(diǎn)體現(xiàn)了（）①中華文化在繼承中積累而成 ②一方水土，一方文化

③我國(guó)各地文化的差異性 ④文化遺產(chǎn)對(duì)研究文第頁(yè) 明演進(jìn)的意義

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

13．2015年2月9日，加州參議員夏樂(lè)柏提交的慶祝中國(guó)農(nóng)歷新年的一項(xiàng)決議案，獲得參議院全票通過(guò)。這是美國(guó)歷史上首次在州一級(jí)參議院通過(guò)有關(guān)慶祝農(nóng)歷新年的決議案。可見(jiàn)春節(jié)在全世界的影響越來(lái)越大，中國(guó)人的節(jié)日、語(yǔ)言和飲食已經(jīng)在世界傳播。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有（）①文化既是民族的，又是世界的 ②中華文化博大精深，獨(dú)具魅力 ③中華文化主導(dǎo)世界文化發(fā)展方向 ④中華文化對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄 A．①③

B．①②

C．②④

D．③④

14．如今，圣誕節(jié)在中國(guó)的地位明顯提高了，這從眾多酒店提供“圣誕大餐”、一些旅行社開(kāi)發(fā)“圣誕游線”、部分演出公司推出“圣誕狂歡”等可以看出。上述現(xiàn)象表明（）①中華傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ②中華文化博采眾家之長(zhǎng) ③在吸收借鑒外來(lái)文化時(shí)要注意保護(hù)自己的民族文化 ④中華文化具有極大的包容性 A．①②

B．①③

C．②④

D．①④

15．在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。下列歷史典故與民族精神內(nèi)涵對(duì)應(yīng)正確的是（）①文成公主赴西藏和親——勤勞勇敢 ②大禹化干戈為玉帛——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③土爾扈特部東歸——愛(ài)好和平④越王勾踐臥薪嘗膽——自強(qiáng)不息 ⑤臺(tái)灣人民抗擊荷蘭殖民者——愛(ài)國(guó)主義 A．①③

B．②④

C．④⑤

D．③⑤

16．“千里來(lái)書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”這首膾炙人口的打油詩(shī)引出一段“鄰里之間各讓三尺，和睦相處”的傳世佳話。從桐城“六尺巷”的典故中，我們可以品味出中華民族（）①為政以德、政者正也的精神品格 ②德治禮序、崇德重禮的美德精華 ③自強(qiáng)不息、厚德載物的精神追求 ④包容萬(wàn)物、兼收并蓄的精神內(nèi)蘊(yùn) A．②④

B．①③

C．②③

D．①④

17．75歲的老革命孫征，用5年多時(shí)間、自費(fèi)30多萬(wàn)元、行走5萬(wàn)公里，在30多個(gè)省(直轄市、自治區(qū))舉行了400多場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義巡回宣講活動(dòng)。孫征老人的上述做法（）①緣于愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱 ②反映出愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的

③體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ④印證了社會(huì)主義與愛(ài)國(guó)本質(zhì)上是一致的 A．②④

B．①③

C．①②

D．③④

18．2015年《開(kāi)學(xué)第一課》節(jié)目，以“英雄不朽”為主題，通過(guò)英雄的事跡，讓廣大青少年更深刻的銘記歷史。在中小學(xué)生中進(jìn)行中華民族精神教育，是因?yàn)椋ǎ倜褡寰袷翘岣呔C合國(guó)力的基礎(chǔ)關(guān)鍵 ②民族綜合素質(zhì)是民族精神的集中體現(xiàn) ③民族精神有展示民族形象的重要功能 ④民族精神是我們自立世界的精神基石 A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

19．2015年9月3日，我國(guó)通過(guò)閱兵慶祝世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，弘揚(yáng)中華民族在抗戰(zhàn)中孕育的第頁(yè) 以愛(ài)國(guó)主義為核心，以救亡圖存、民族解放為主題，以自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、犧牲、堅(jiān)韌為基本內(nèi)涵的偉大抗戰(zhàn)精神。弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的現(xiàn)實(shí)意義是（）①抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的繼承和發(fā)展 ②實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力 ③有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④是中華民族精神在抗戰(zhàn)時(shí)期的集中表現(xiàn) A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

20．有人說(shuō)，一座城市的精神是城市居民的集體記憶、共同氣質(zhì)和價(jià)值取向，而這種氣質(zhì)又決定了這座城市會(huì)有什么樣的成就。290多萬(wàn)名北京市民投票選出的“北京精神”(愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德)就彰顯了這種氣質(zhì)。作為城市精神，“北京精神”是首都人民在長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求、首都?xì)v史文化的特征及首都群眾的精神文化追求。這說(shuō)明（）①“北京精神”是新時(shí)代對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展

②民族精神具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性，決定城市的發(fā)展和未來(lái) ③“北京精神”既具有中華文化的共性，又具有自身的區(qū)域特性 ④“北京精神”是植根于人民實(shí)踐的、超越時(shí)代的力量 A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

第Ⅱ卷(非選擇題，共50分)21．北京申辦2022年冬奧會(huì)標(biāo)識(shí)和2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽如下：

請(qǐng)指出圖

1、圖2中蘊(yùn)含的中華文化元素，并說(shuō)明這種設(shè)計(jì)的文化意義。(12分)22．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不斷發(fā)展壯大。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 中華文化有悠久的傳統(tǒng)，是漢族與各兄弟民族文化交融演化的歷史產(chǎn)物，在長(zhǎng)期的交流、競(jìng)爭(zhēng)和融合中演進(jìn)發(fā)展，為不斷增強(qiáng)民族文化的凝聚力和團(tuán)結(jié)力注入了深刻內(nèi)涵。國(guó)家不斷走向富裕、走向文明的現(xiàn)代化進(jìn)程，使各民族人民的國(guó)家認(rèn)同感不斷深化，對(duì)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感和對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感極大增強(qiáng)。

材料二 2015年9月3日，我國(guó)舉行了紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的閱兵活動(dòng)。中華民族歷來(lái)愛(ài)好和平，在這面旗幟的指引下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)14年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。中國(guó)人民將一如既往地弘揚(yáng)民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和世界的第頁(yè) 和平與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明，中華民族為什么會(huì)始終保持強(qiáng)大的凝聚力和團(tuán)結(jié)力？(12分)(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)効箲?zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。(14分)23．中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“舍生取義”“自強(qiáng)不息”“以和為貴”“和綏四方、禮通天下”等精神特質(zhì)，為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力，與時(shí)俱進(jìn)助力中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)精神是旗幟，中國(guó)精神是向?qū)В奈幕畹慕嵌龋務(wù)勚袑W(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)中國(guó)精神。(12分)第頁(yè) 5

答案解析

1．A 2．C [校園文化對(duì)人具有潛移默化的影響，可以提高人的思想道德修養(yǎng)，C最恰當(dāng)。] 3．C 4.D 5.D 6.A 7.A 8．B [從材料中扶字的甲骨文可知，漢字出現(xiàn)很早，見(jiàn)證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以及蘊(yùn)育的相互扶持的傳統(tǒng)美德。故選②③。①錯(cuò)誤，只有先進(jìn)文化才起到促進(jìn)作用。④不符合題意。] 9．D [②錯(cuò)誤，文字是文化的基本載體。] 10．A 11.C 12.B 13.B 14.C 15．C [①③體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，②體現(xiàn)的是愛(ài)好和平精神。] 16．A 17．C [③錯(cuò)誤，世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。④錯(cuò)誤。]

18．D [在中小學(xué)生中進(jìn)行中華民族精神教育，是因?yàn)槊褡寰裼姓故久褡逍蜗蟮闹匾δ埽郛?dāng)選；①不選，民族精神不是提高綜合國(guó)力的基礎(chǔ)關(guān)鍵；民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，②說(shuō)反了；④當(dāng)選，材料表明民族精神是我們自立世界的精神基石。]

19．B [根據(jù)民族精神的內(nèi)涵，我們立足于現(xiàn)實(shí)思考其意義，②③正確。①④強(qiáng)調(diào)的是抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。] 20．C 21．(1)兩圖中蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法、漢字、印章(篆刻)等中華文化元素。(回答出2個(gè)元素即可)(2)文化意義：①借助奧運(yùn)會(huì)平臺(tái)，促進(jìn)中華文化傳播，展示中華文化的獨(dú)特魅力。(魅力可以從中華文化的特點(diǎn)回答)②將中華傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神相結(jié)合，推動(dòng)中華文化發(fā)展。(強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新或發(fā)展即可)22．(1)①文化的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，中華民族的凝聚力和團(tuán)結(jié)力是歷史的產(chǎn)物，是千百年來(lái)形成的整體意識(shí)在全民族的普遍認(rèn)同和升華。②中華文化具有包容性，對(duì)其他民族文化的認(rèn)同和交融為不斷增強(qiáng)民族文化的凝聚力和團(tuán)結(jié)力注入了深刻內(nèi)涵。③經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化具有決定作用，國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)文明能使各族人民對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感不斷深化。

(2)①中華民族精神貫穿于整個(gè)中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程，以愛(ài)國(guó)主義為核心，不同的時(shí)代有不同的民族精神的表現(xiàn)。②抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。③中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的，正是因?yàn)檫@種偉大的抗戰(zhàn)精神贏得了抗戰(zhàn)的勝利，體現(xiàn)了中華民族精神的巨大作用。

23．(1)弘揚(yáng)和培育中國(guó)精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。(2)必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(3)必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。(4)必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

(5)必須立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

第頁(yè)(6)人人都應(yīng)該成為中國(guó)精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

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第五篇：文化生活第三單元 學(xué)生

馬塘中學(xué)高二政治（選修）期末復(fù)習(xí)學(xué)案

編制人：韓玉彬

《文化生活》第三單元

中華文化與民族精神

【構(gòu)建知識(shí)體系】

【自我檢測(cè)】1.中華文化的基本特征有哪些？分別有哪些表現(xiàn)？ 2.什么是中華文化的包容性？它包括哪些內(nèi)容？有什么有意義？ 3.中華文化為什么源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深？

4.中華文化與格局特色的民族文化之間有什么關(guān)系？

5.為什么要努力繁榮和發(fā)展我們中華文化？如何才能出早中華文化的新輝煌？ 6.中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？有什么作用？

7.什么是中華民族精神的核心？什么是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟？ 8.新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是什么？在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與____________在本質(zhì)上是一致的？ 9.弘揚(yáng)和培育民族精神的實(shí)質(zhì)是什么？為什么要大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神？怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？

10.什么是“主心骨”？民族精神的核心是什么？時(shí)代精神的核心又是什么？

【課堂檢測(cè)】

一、單項(xiàng)選擇題

1.下列關(guān)于漢字的有關(guān)認(rèn)識(shí)，正確的是

①漢字是中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標(biāo)志 ②漢字是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀和集中展示

③漢字蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是維系中華民族共同生活的精神紐帶 ④漢字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

2.萬(wàn)里長(zhǎng)城是屬于世界文化遺產(chǎn)，因其偉大的魅力而當(dāng)選為世界“新七大奇跡”之首。長(zhǎng)城的當(dāng)選，再次向世界人民展示了中華文化的魅力和生命力。中華文化具有強(qiáng)大生命力的原因是

①中華文化不像其他文化一樣因被外族入侵而中斷、湮滅

②漢字的演變與使用 ③史書(shū)典籍的傳承

④中華文化與其他文化之間求同存異、兼收并蓄 A.②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③ 馬塘中學(xué)高二政治（選修）期末復(fù)習(xí)學(xué)案

編制人：韓玉彬

3.北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門(mén)”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化

①?zèng)Q定于各地千差萬(wàn)別的自然條件

②蘊(yùn)含著中華文化的共性 ③深受地理環(huán)境的影響和制約

④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨統(tǒng)一 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

4.新時(shí)期創(chuàng)造中華文化的新輝煌必須

①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

②立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智 ③認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，推陳出新、博采眾長(zhǎng) ④培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新

A.②④

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

5.在獲獎(jiǎng)感言里，莫言說(shuō)“文學(xué)和科學(xué)相比較，的確是沒(méi)有什么用處。但是文學(xué)的最大的用處，也許就是他沒(méi)有用處??”“文學(xué)無(wú)用論”致辭富有哲理，耐人尋味。從文化生活的角度看，文學(xué)藝術(shù)

①是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)

②是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一 ③具有反映人們精神生活和精神世界的作用

④展現(xiàn)了—個(gè)民族的精神向往和美好追求 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6.2014年5月4日是“五四運(yùn)動(dòng)”95周年。五四運(yùn)動(dòng)孕育了“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義。下列對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是 ①愛(ài)國(guó)主義是抽象的，不是具體的 ②不同的時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義有不同的具體內(nèi)涵 ③在當(dāng)代中國(guó)，新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是熱愛(ài)社會(huì)主義。④愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟

A.①③

B．②④

C．②③

D．①④

7.中國(guó)精神植根于中華民族傳統(tǒng)文化的土壤之中，孕育在改革開(kāi)放的中華大地，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代特色。總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。這表明

①中國(guó)精神的力量，集中體現(xiàn)為中華文化的力量 ②推動(dòng)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在于繼承，關(guān)鍵在于創(chuàng)新 ③當(dāng)前，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ) ④中華民族精神隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

8.弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力，其表現(xiàn)在

①民族精神、民族凝聚力是綜合國(guó)力的重要組成部分 ②中華民族精神能直接產(chǎn)生催人奮進(jìn)的巨大物質(zhì)力量 ③弘揚(yáng)民族精神有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步 ④弘揚(yáng)民族精神可以抵制外來(lái)思想文化的影響

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

9.中華民族精神遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新。下列詩(shī)句沒(méi)有體現(xiàn)中華民族精神的核心的是

①祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作先鋒

②勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動(dòng)其心 ③錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡做主人翁

④貧賤不能移，威武不能屈

A．②③

B．②④

C．③④

D．①③ 馬塘中學(xué)高二政治（選修）期末復(fù)習(xí)學(xué)案

編制人：韓玉彬

10.“只要我們有根，縱然沒(méi)有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹(shù)。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅(jiān)忍地度過(guò)這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來(lái)時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生。”臺(tái)灣詩(shī)人的這首《只要我們有根》表明

①中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征 ③自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心 ④中華民族精神是中華民族之魂 A．①③ B．②③ C．②④ D．①②

11.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要我們培育和弘揚(yáng)中華民族精神。培育和弘揚(yáng)民族精神要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，這是因?yàn)?/p>

①以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神和以改革開(kāi)放為核心的民族精神相輔相成，相互支撐 ②民族精神注入時(shí)代精神才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富，具有生機(jī)與活力 ③民族精神具有傳統(tǒng)性

④只有培育民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基，不失本色

A.①③

B.②③

C.②④

D.③④

二、簡(jiǎn)答題

材料一：文化遺產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)中遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的遺物和遺跡，是人民群眾智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)寶貴的文化財(cái)富。雅安歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重，全市各種文物古跡亦有大量遺存。高頤闕及石刻位于雅安市雨城區(qū)姚橋鎮(zhèn)，建于東漢建安十四年（公元209），為漢故益州太守高頤墓前依仗性建筑石刻，原為一對(duì)扶壁式雙闕，東闕殘，西闕是我國(guó)現(xiàn)存漢代地面石構(gòu)建筑中保存最完好、雕刻最精美的。材料二：鏗鏘玫瑰，斗志男兒，逐鹿中原，力拔壯麗山河。萬(wàn)里長(zhǎng)城，綿亙巍立，母親黃河，千里淘淘，崛起民族的脊梁，夯實(shí)民族靈魂的基礎(chǔ)。中華民族精神歷史悠久，是中華民族巍然屹立于民族之林的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是偉大的中華民族五千年來(lái)生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是中華民族在未來(lái)歲月中繼往開(kāi)來(lái)、永遠(yuǎn)開(kāi)拓的強(qiáng)大精神動(dòng)力。（1）材料一體現(xiàn)了中華文化哪些基本特征。

（2）結(jié)合材料二，中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？當(dāng)前，我們應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神？