第一篇：馬原之材料分析題

一、閱讀下列材料

早年，梅蘭芳與人合演《斷橋》，也就是《白蛇傳》，劇情是白娘子和許仙兩個人悲歡離合的愛情故事，梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中，白娘子有一個動作就是面對負心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時候，她愛恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門兒，不想，梅蘭芳用力過大，跪在那里扮演許仙的演員毫無防備地向后仰去。這是劇情里沒有設計的動作，可能是梅蘭芳入戲太深，把對許仙的恨全都聚集在了手指頭上，才造成了這樣的失誤。眼見許仙就要倒地，怎么辦?梅蘭芳下意識地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒有倒下?？擅诽m芳馬上意識到，我是白娘子，他是負心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師，梅蘭芳隨機應變，在扶住他的同時，又輕輕地推了他一下。所以，劇情就由原來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現出了白娘子對許仙愛恨交織的復雜心情。這個動作，把險些造成舞臺事故的錯誤演得出神入化，得到了大家的認可。從此，在以后的演出中，梅蘭芳就沿用了這個動作，而且，其他劇種也都移植采用了這個動作處理，這個動作成了經典之作。

由此可見，不僅在舞臺上，在各行各業，在各個崗位，在工作中，在生活中，無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的，關鍵是出現失誤和錯誤以后怎么去對待，怎么去處理。處理不當，會釀成事故，導致全盤失??；處理得當，能敗中取勝，化腐朽為神奇。

(1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的”?

(2)梅蘭芳為什么能“把險些造成舞臺事故的錯誤”變為成功的“經典之作”?

(3)當我們在認識和實踐活動中出現錯誤或失敗該怎樣對待和處理?

二、材料1應當承認，每個民族都有它的長處，不然它為什么能存在？為什么能發展？同時，每個民族也都有它的短處。有人以為社會主義就了不起，一點缺點也沒有了。哪有這個事？應當承認，總是有優點和缺點這兩點??我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學。但是，必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬用。他們的短處、缺點，當然不要學。

——毛澤東：《論十大關系》

材料2 積極吸收借鑒國外優秀文化成果。堅持以我為主、為我所用，學習借鑒一切有利于加強我國社會主義文化建設的有益經驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有刺于發展我國文化事業和文化產業的經營管理理念和機制。加強文化領域智力、人才、技術引進工作。吸收外資進入法律法規許可的文化產業領域，保障投資者合法權益。鼓勵文化單位同國外有實力的文化機構進行項目合作，學習先進制作技術和管理經驗。鼓勵外資企業在華進行文化科技研發，發展服務外包。開展知識產權保護國際合作。

試卷答案 第 1 頁（共 7 頁）——《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干

重大問題的決定》，2011年10月18日

請回答：

（1）指出材料1、2所體現的唯物辯證法的原理。（2）闡述應該如何正確對待外來文化？

三、“堅持包容精神，共建和諧世界。文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進步作出了積極貢獻。存在差異，各種文明才能相互借鑒、共同提高；強求一律，只會導致人類文明失去動力、僵化衰落。各種文明有歷史長短之分，無高低優劣之別。歷史文化、社會制度和發展模式的差異不應成為各國交流的障礙，更不應成為相互對抗的理由。

我們應該尊重各國自主選擇社會制度和發展道路的權利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長補短而不是定于一尊，推動各國根據本國國情實現振興和發展；應該加強不同文明的對話和交流，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和睦，讓世界更加豐富多彩；應該以平等開放的精神，維護文明的多樣性，促進國際關系民主化，協力構建各種文明兼容并蓄的和諧世界?！闭院\濤在聯合國成立60周年首腦會議上發表的《努力建設持久和平、共同繁榮的和諧世界》講話。

結合材料回答：(1)還用辯證法的觀點說明為什么“不同文明在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展”？

展為主題的時代，各種文明之間應該相互學習和借鑒，求同存異，共同發展。

(2)簡述中國堅持走和平發展道路對建設持久和平、共同繁榮的和諧世界的意義？

四、自2002年以來，南京、成都、石家莊等地相繼發生奶農把鮮奶倒入下水道的事件。另據2004年7月15日中央電視臺《經濟半小時》報道，進入夏季之后，浙江某市160多戶奶農也頻頻把鮮奶倒入水溝，有時在一天內倒掉14噸。倒奶那幾天，畜牧獸醫站的工作人員分頭外出，幫助奶農聯系收購鮮奶的企業，但收效甚微。時隔一年，這樣的事件又見諸媒體。2005年8月11日新華網報道，陜西某村十幾家奶農無奈把鮮奶倒進污水溝。為幫助奶農售奶，當地政府聯系了一家公司，收奶價格為每公斤1.2元。可就是這樣的低價，該企業后來也不敢收了。人們不禁要問：如今牛奶多得喝不完了嗎？其實，全球年人均奶類消費量為93公斤，中國僅為7.2公斤。奶農倒奶固然與牛奶易變質且不能大量貯存有關。但前幾年一些地方農民一窩蜂地飼養奶牛，鮮奶的供應大量增加。同時，很多企業紛紛介入乳品加工業，有些產品尚未達標就上市，消費者不敢購買。當乳品銷路不好時。企業便限量收購鮮奶。

根據以上材料回答問題：

試卷答案 第 2 頁（共 7 頁）(1)歷史上資本主義國家經濟危機時農場主把牛奶倒入大海的現象，與材料中的“倒奶事件”有何本質區別？(3分)(2)“倒奶事件”中隱含著什么樣的經濟規律？(3分)(3)為避免發生類似的“倒奶事件”，你認為地方政府應如何作為？(4分)

五、材料1 解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學發展觀最鮮明的精神實質。實踐發展永無止境，認識真理永無止境，理論創新永無止境。全黨一定要勇于實踐、勇于變革、勇于創新，把握時代發展要求，順應人民共同愿望，不懈探索和把握中國特色社會主義規律，永葆黨的生機活力，永葆國家發展動力，在黨和人民創造性實踐中奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景。

——摘自《中國共產黨第十八次全國代表大會報告》

材料2 不管最近25年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移??由于最近25年來大工業有了巨大發展而工人階級的政黨組織也跟著發展起來，由于首先有了二月革命的實際經驗而后來尤其是有了無產階級第一次掌握政權迭兩月之久的巴黎公社的實際經驗，所以這個綱領現在有些地方已經過時了。

——馬克思恩格斯《共產黨宣言》1872年德文版序言

材料3 當人類即將邁入21世紀的時候，英國廣播公司（BBC）在全球范圍內舉行過一次“千年恩想家”網上評選。結果，馬克思位列榜首。馬克思逝世已100多年了，作為一個偉大的思想家產生如此廣泛而巨大的影響，表明以他名字命名的馬克思主義具有強大的生命力。請回答：

（l）結合材料3所反映的事實說明馬克思主義具有強人生命力的根源。（2）結合材料1、2，說明應該以怎樣的態度對待馬克思主義。

六、領導干部應經常走出領導機關，深入實際、深入基層、深入群眾，進行各種形式和類型的調查研究。同時，搞調研要避免出現“被調研”現象，防止調查研究走過場。

調查研究的過程，是領導干部提高認識能力、判斷能力和工作能力的過程。經常走出領導機關，深入實際、深入基層、深入群眾，進行各種形式和類型的調查研究，非常有益于促進領導干部正確認識客觀世界、改造主觀世界、轉變工作作風、增進同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創造精神、實踐經驗?，F在的交通通信手段越來越發達，獲取信息的渠道越來越多，但都不能代替領導干部親力親為的調查研究。因為直接與基層干部群眾接觸，面對面地了解情況和商討問題，對領導干部在認識上和感受上所起的作用和間接聽匯報、看材料是不同的。領導干部不論閱歷多么豐富，不論從事哪一方面 試卷答案 第 3 頁（共 7 頁）工作，都應始終堅持和不斷加強調查研究?！暯剑骸墩務務{查研究》，2011年11月16日在出席中央黨校2011年秋

季學期

第二批學員開學典禮上的講話

請回答：

（1）如如何理解“調查研究的過程，是領導干部提高認識能力??的過程”？（2）從認識論上講，領導干部為什么要“始終堅持”、“不斷加強”調查研究？（3）如何理解馬克思主義認識淪是黨的群眾路線工作方法的哲學基礎？

七、人口問題、資源問題、環境問題以及經濟社會發展問題，是當今世界人們日益關注的四大問題。人口爆炸，已使地球不堪重負；環境污染，已使其傷痕累累；生態失衡，已使她失去了昔日的輝煌；物種滅絕危及整個生物圈。面對無窮無盡的污染，河流在惡泣，泉水在呻吟，海水在怒號。森林匿跡，溪流絕唱，草原退化，流沙塵楊。我們的地球，正超負荷運轉；我們的家園，正走向衰亡，人類的警鐘，是自己把她敲響，挽救自然，挽救生態，挽救環境，挽救地球已刻不容緩！否則，人類的末日將是自己釀造的一杯毒酒！請回答：

（1）用矛盾對立統一性質原理分析人與自然的關系。

（2）國際社會應該如何努力才能避免喝下這一杯“由人類釀造的毒酒”？

八、國際經驗表明，當一個國家和地區人均收入進入1000美元到3000美元的時期，既是黃金發展期，又是矛盾凸顯期，處理得好，就能順利發展；處理不好，將對經濟社會發展產生不利影響。我國已進入這一時期，請用唯物辯證法的觀點對這一問題加以分析。

九、下面是資本主義國家中一位資本家與一位產業工人的對話材料資本家：你們工人對我們這些老板應常抱感恩之心，因為沒有我們投資的廠房、機器、原材料，你們即使有力氣和技術，也生產不了任何產品，結果只能，失業，餓死。工人：胡說八道！沒有我們工人的勞動，你們的廠房、機器、原材料都將是一堆死物。是我們用智慧和體力生產出各類勞動產品供你們享受。沒有我們的勞動，你們將破產倒閉，直至餓死。根據以上材料分析回答：

1.請運用“馬克思主義政治經濟學”有關原理，剖析以上資本家和工人的對話，到底誰的觀點正確，為什么？

2.請用正確理論闡述廠房、機器、原材料，以及工人的勞動各自在生產產品中的不同作用。

十、材料1 試卷答案 第 4 頁（共 7 頁）建設中國特色社會主義，總依據是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉走復興。

——胡錦濤2012年11月8日在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告 材料2 黨的十八大把生態文明建設納入中國特色社會主義事業總體布局，使生態文明建設的戰略地位更加明確，有利于把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。這是我們黨對社會主義建設規律在實踐和認識上不斷深化的重要成果。我們要按照這個總布局，促進現代化建設各方面相協調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調。——習近平2012年11月17日在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講

話 材料3 中國共產黨對中國特色社會主義事業總體布局的認識，經歷了一個發展變化的過程：黨最早提出的是一手抓物質文明建設、一手抓精神文明建設的“兩手抓”；后來提出經濟建設、政治建設、文化建設三位一體，再后來提出經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體。黨的十八大提出經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設五位一體。請回答：

（1）從認識論的角度說明，黨對中國特色社會主義事業總體布局的認識為什么會有這樣的變化？

（2）黨對中國特色社會主義事業總體布局認識的這些發展變化提供了哪些啟示？

十一、下面是一個對園林布景的不同看法的有關材料題

日本京都有一座知名的禪園，建筑師將這個禪園建造完成后，請皇室人員前來游覽一番。一位皇室人員在禪園里走了一遍說：“這里真美，真是全日本最漂亮的庭園?！彼贿呝潎@一邊指著園里池塘邊的一塊石頭說：“這塊石頭，是整個庭園里最綺麗的石頭?！苯ㄖ熉犕?，馬上叫人將這塊最綺麗的石頭搬走。試卷答案 第 5 頁（共 7 頁）他詫異地問：“為什么要這么做？”建筑師恭敬地回答：“庭園里如果有一樣東西特別顯眼，就會破壞這里的和諧，我把它移走，這里總算是完美無瑕了?！比f綠叢中的一朵奇葩，竟然是一個缺陷，因為它破壞了整個綠色叢林里的和諧?！冬F代女報》2004年2月13日，作者：農先安 根據以上材料分析回答：

（1）建筑師“叫人將這塊最綺麗的石頭搬走”的哲學道理是什么？（2）簡述矛盾的同一性和斗爭性及其關系。

十二、馬克思認為:“火藥、指南針、印刷術一一這是預告資產階級社會到來的三大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎, 指南針打開了世界市場并建立了殖民地, 而印刷術則變成新教的工具, 總的來說變成科學復興的手段, 變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿?！?這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理?這段話反映的歷史事實, 能夠引發我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識?

十三、材料1 建設中國特色社會主義，總依據是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉走復興。

——胡錦濤2012年11月8日在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告 材料2 黨的十八大把生態文明建設納入中國特色社會主義事業總體布局，使生態文明建設的戰略地位更加明確，有利于把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。這是我們黨對社會主義建設規律在實踐和認識上不斷深化的重要成果。我們要按照這個總布局，促進現代化建設各方面相協調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調?！暯?012年11月17日在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講

話 材料3 試卷答案 第 6 頁（共 7 頁）中國共產黨對中國特色社會主義事業總體布局的認識，經歷了一個發展變化的過程：黨最早提出的是一手抓物質文明建設、一手抓精神文明建設的“兩手抓”；后來提出經濟建設、政治建設、文化建設三位一體，再后來提出經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體。黨的十八大提出經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設五位一體。請回答：

（1）從認識論的角度說明，黨對中國特色社會主義事業總體布局的認識為什么會有這樣的變化？

（2）黨對中國特色社會主義事業總體布局認識的這些發展變化提供了哪些啟示

十四、材料1 泰勒斯認為萬物由水產生，又復歸于水;萬物有生有滅，而水則是永恒的。赫拉克利特認為這個世界，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創造的，也不是任何人所創造的;它過去、現在、未來永遠是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。材料2 畢達哥拉斯認為：“從數目產生出點;從點產生出線;從線產生出平面;從平面產生出立體;從立體產生出感覺所及的一切物體，產生出四種元素:水、火、土、空氣。這四種元素以各種不同的方式互相轉化，于是創造有出有生命的、精神的、球形的世界。” 材料3 東漢哲學家王充認為：“天履于上，地偎于下，下氣蒸上，上氣降下，萬物自生其中間矣?！薄疤斓睾蠚?，萬物自生”。材料4 恩格斯指出:“世界的真正的統一性是在于它的物質性”。請回答:(1)材料1、2、3的觀點相同嗎?并加以評述。

(2)材料4說明了什么原理，堅持這一原理有何意義?

試卷答案 第 7 頁（共 7 頁）

第二篇：馬原課材料分析題

材料分析題（在分析材料基礎上結合所學馬克思主義基本原理，在材料范圍內自己選取內容、角度和擬定題目，撰寫一篇1500字左右的小論文，要求觀點正確、有自己的見解、理論聯系實際、邏輯性強、字跡清楚。本題50分）

材料1：進一步推動文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設以及生態文明建設協調發展，??為繼續解放思想、堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。??加快科技創新成果轉化，提高我國出版、印刷、傳媒、影視、演藝、網絡、動漫等領域技術裝備水平，增強文化產業核心競爭力。——十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》

材料2：廣大網民既是網絡文化的享用者，又是網絡文化的創造者，網民中蘊藏著巨大的文化創造活力。論壇、博客、播客、微博客等網絡應用，為網民施展才華提供了廣闊空間。??網絡惡搞、網絡暴力、網絡水軍等行為，損害網絡和諧，侵犯他人權益，危害公共利益，應加以引導和制止。———２０１１年１1月3日新華網，“發展健康向上的網絡文化”。

辨析題：

1、根據社會發展基本規律，經濟越發達地區人民道德水平肯定越高。

2、當代發達資本主義國家生產力快速發展，人民社會民主權利進一步擴大，但這并不改變資本主義制度本質。

第三篇：馬原分析題總結2016年

馬原分析題總結

分析題一：認識和實踐的關系

一、是什么

1.實踐對認識的決定作用

實踐是認識的基礎、來源、動力、歸宿和檢驗標準 2.認識對實踐具有能動的反作用

首先，實踐的本質特性決定它不能離開認識的指導。

其次，活動及其成果具有相對獨立性，一經形成便能反作用于實踐。再次，認識對實踐的指導作用表現在許多方面的；

最后，認識對實踐的指導作用 ①正確的認識：促進實踐順利發展，使實踐達到目的； ②錯誤的認識：阻礙實踐活動順利進行，甚至使實踐歸于失敗。

二、怎么講

聯系材料，解釋說明。

三、怎么干

1、始終堅持理論和實踐相結合，首先要堅持實踐第一的觀點，積極參加社會實踐。

2、其次要掌握科學理論，重視科學理論對實踐的指導作用。

3、最后，在實踐中檢驗和發展理論，使理論和實踐達到具體的歷史的統一。

分析題二：感性認識和理性認識的關系

一、是什么

認識運動的基本規律：實踐→認識→實踐

1.區別：

①感性認識：認識的初級階段（生動、具體）

②理性認識：認識的高級階段（抽象、概括）

2.聯系：兩者相互依存，相互轉化

①理性認識離不開感性認識（堅持唯物主義，反對唯心主義）

②感性認識離不開理性認識（堅持辯證法，反對形而上學）

3.實現從感性認識到理性認識的飛躍

①獲取豐富實際的感性材料

②加工制作，上升為理性認識，具體方法： “去粗取精”、“去偽存真”、“由此及彼”、“由表及里” 4.實現從感性認識到理性認識的飛躍：在實踐中檢驗認識

二、怎么講

材料中事例代入“是什么”的第3點。

三、怎么干

1.堅持一切從實際，要具體問題具體分析。

2.把理論和實踐不斷地加以結合，在理論中指導實踐，在實踐中檢驗理論，推動理論認識與時俱進。

分析題三：真理與謬誤

一、是什么

1、區別：真理：人對事物的本質規律的正確認識，標志主觀與客觀相一致的哲學范疇 謬誤：人對事物的本質規律的錯誤反映。

2、聯系：真理與謬誤相互依存、相互包含，又相互轉化。真理和謬誤相比較而存在，沒有真理也無所謂謬誤，沒有謬誤也無所謂真理；真理中包含著謬誤，謬誤中也隱藏著真理的成分或萌芽；真理和謬誤在一定條件下相互轉化。

二、怎么講

結合材料，解釋說明。

三、怎么干

①錯誤是正確的先導，失敗是成功之母，吃一塹長一智；②敢于面對謬誤和失敗，在批判謬誤中就可以探索和發現真理。

分析題四：真理的絕對性與相對性

一、是什么

1.絕對性：客觀性、無條件性。

2.相對性：有待擴展、有待深化。

3.任何真理都是絕對真理和相對真理的統一：二者相互包含、相互轉化。

二、怎么講

要以科學的態度對待真理：

1.反對：絕對主義（教條主義、機械僵化）

2.反對：相對主義（懷疑科學、詭辯論）

三、怎么干

1.堅持一切從實際，要具體問題具體分析。

2.把理論和實踐不斷地加以結合，在理論中指導實踐，在實踐中檢驗理論，推動理論認識與時俱進。

四、材料特點

材料一定會體現出原先奏效的方法在新條件下無效。

分析題五：認識中的理性因素和非理性因素

一、是什么

理性因素和非理性因素各自的作用：

理性因素的作用：指導、解釋、預見

非理性因素作用：動力、誘導、激發

二、怎么講：兩者之間的關系

理性因素是主導，理性因素制約非理性因素，但我們也承認理性因素在認識中的重要作用。

三、怎么干

1.科學的創新是理性因素和非理性因素的合力。

2.我們既要有理性分析、嚴密論證，也要有自信、意志力。

我們既要有量化的公式和精確的計算，也要有發散思維、科學的懷疑精神。

在工作中，我們要敢于打破成規，勇于探索，突破前人，創建全新的工作方法。

分析題六：真理和價值的關系

一、是什么（1）相互區別

真理：是指人對客觀事物及其規律的正確認識，是標志主觀與客觀相一致的哲學范疇。

價值：是指客體對主體需要的滿足程度。

（2）相互聯系

真理是價值的基礎，價值是真理的目的、歸宿。

二、方法論意義

堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神?？茖W精神要求從客體出發，遵循客觀規律，人文精神要求從主體出發，以人為本。

分析題七：整體與部分的關系原理

一、是什么

1、區別：整體與部分，又稱全局與局部，是一對廣泛使用的辯證法范疇關系。

2、聯系：①整體與部分的存在是互為條件的，整體是由部分組成的，沒有部分便沒有整體；整體制約著部分，沒有整體便沒有部分；②整體與部分在一定條件下相互轉化。

二、方法論意義：整體與部分的辯證關系是綜合與分析相統一思維方法的客觀基礎。人們在認識事物時，總是首先把整體區分為它的各個組成部分，弄清它們的性質、特點和功能，然后再經過綜合達到對整體的認識。

萬能方法論意義: 先概括材料故事的段落大意、中心思想，再指出材料中的故事告訴我們，在處理人的實踐活動中，我們應該堅持一切從實際出發、實事求是，做到主觀和客觀的統一。要從聯系的觀點看問題，把握事物的普遍聯系；要從發展的觀點看問題，從發展中找出路；用矛盾的方法分析問題解決問題，具體問題具體分析。對待任何理論首先要做到理論符合實際，堅持真理發展真理，同時做到理論創新、與時俱進。認識世界、改造世界相統一，在認識世界的同時更重要的是改造世界，在改造世界的實踐中，要尊重人民群眾的首創精神和主體地位，我們的實踐活動一定能成功！

第四篇：馬原分析題總結(最終版)（定稿）

馬原分析題總結(僅供參考)

一、分析題答題思路

分析大題三步走：

①是什么？

聯系原理，照抄理論

該材料聯系的是······原理，該原理認為······ ②怎么講？

聯系材料，解釋說明；批駁錯誤觀點（如果有）

這個材料告訴我們·······； ③怎么干？

提出行動，建議措施

調動三個積極性：人+科技+自然條件

分析題一：人與自然的關系

一、是什么

1.正確理解人與自然的關系

①人是自然界的一部分，但實踐使人從自然界分化出來

②由于人在改造自然地過程中發揮主觀能動性時，首先要遵循客觀規律，所以人和自然需要和諧相處

③人類社會與自然在發展過程中，應該協調共同發展

2.發揮人的主觀能動性與遵循客觀規律之間的關系

①自然界有其自身的客觀規律，人類能夠認識和遵循自然規律，合理利用自然資源達到自己的目的；

②但人類不能不顧自然規律，為所欲為；否則，最后受傷害的還是人類自身。

二、怎么講

◇在處理人與自然關系時，堅決踐行科學發展觀

①中國堅持貫徹以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀；

②積極推動經濟社會又好又快發展；

③堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。

三、怎么干

①轉變經濟發展方式

改善經濟增長質量和效益，加大經濟結構調整的力度

②依靠技術進步，改善能源結構：開發新能源和可持續能源

③“少生孩子多種樹”：

ⅰ.控制人口增長，實行計劃生育

ⅱ.綠化改善環境，建立資源節約型、環境友好型社會

④加強環保的法制宣傳

分析題二：矛盾對立統一規律+其他一切

一、是什么：矛盾對立統一規律

◇矛盾的同一性與斗爭性 ★同一性：相互依存，相互轉化

1）矛盾雙方互為對方存在的條件，相互吸收利己的因素

2）雙方可向各自對立面轉化（需一定條件）

3）共同規定事物發展的方向

★斗爭性：相互排斥，相互制約

造成量變，實現質變。

二、怎么講

①正面：貫穿始終的“一分為二”A+B 一方面，我們在干A的時候，要注意B；

另一方面，我們在干B的時候，不要忽視和忘記A。

②反面：批判割裂的“形而上學”

如果我們只注重A，忽視了B，我們就會······嚴重后果1 如果我們只注重B，忽視了A，我們就會·······嚴重后果2

三、怎么干

（1）要協調好事物內部的各種因素，自覺利用矛盾的同一性和斗爭性兩種力量推動事物發展，既使其“相反相成”，又使其“相輔相成”；

（2）形成并保持最有利于事物發展的狀態，促成矛盾雙方相互促進，相互發展。

四、材料特點

（1）兩種個體

（2）既有區別，又有聯系

分析題三：認識中的理性因素和非理性因素

一、是什么

理性因素和非理性因素各自的作用：

理性因素的作用：指導、解釋、預見

非理性因素作用：動力、誘導、激發

二、怎么講：兩者之間的關系

理性因素是主導，理性因素制約非理性因素，但我們也承認理性因素在認識中的重要作用。

三、怎么干

1.科學的創新是理性因素和非理性因素的合力。

2.我們既要有理性分析、嚴密論證，也要有自信、意志力。

我們既要有量化的公式和精確的計算，也要有發散思維、科學的懷疑精神。

在工作中，我們要敢于打破成規，勇于探索，突破前人，創建全新的工作方法。

分析題四：必然性和偶然性

一、是什么

1.區別：

內外根源、穩定性表現、地位

（1）必然性由事物的內因制約，偶然性受外因影響；

（2）必然性穩定，偶然性不穩定；

（3）必然性第一位，偶然性第二位。

2.聯系：

ⅰ.必然性存在于偶然性之中、通過大量的偶然性表現出來、為自己的發展開辟道路；

ⅱ.偶然性背后隱藏著必然性、受必然性支配； ⅲ.必然性和偶然性之間在一定條件下可以相互轉化。

二、怎么講

代入的方法（將材料事例中的名詞代入“聯系”，替換“必然性”和“偶然性”）

三、怎么干

我們在工作和學習中，要能夠從偶然中發現必然，善于積極發現并總結規律，從而更好地指導和促進實踐。

四、材料特點

1.偶然的壞事變成必然的好事；

2.失誤變經典，歪打正著，險中求勝，化腐朽為神奇，變災難為經典。

分析題五：真理的絕對性與相對性（真理與謬誤）

一、是什么

1.絕對性：客觀性、無條件性。

2.相對性：有待擴展、有待深化。

3.任何真理都是絕對真理和相對真理的統一：二者相互包含、相互轉化。

二、怎么講

要以科學的態度對待真理：

1.反對：絕對主義（教條主義、機械僵化）

2.反對：相對主義（懷疑科學、詭辯論）

三、怎么干

1.堅持一切從實際，要具體問題具體分析。

2.把理論和實踐不斷地加以結合，在理論中指導實踐，在實踐中檢驗理論，推動理論認識與時俱進。

四、材料特點

材料一定會體現出原先奏效的方法在新條件下無效。

原來靈驗的規律現在不靈了。

分析題六：認識和實踐的關系

一、是什么

1.實踐對認識的決定作用 實踐是認識的基礎（來源）、動力、歸宿和檢驗標準 2.認識對實踐具有能動的反作用

首先，實踐的本質特性決定它不能離開認識的指導。

其次，活動及其成果具有相對獨立性，一經形成便能反作用于實踐。再次，認識對實踐的指導作用表現在許多方面的；

最后，認識對實踐的指導作用 ①正確的認識：促進實踐順利發展，使實踐達到目的； ②錯誤的認識：阻礙實踐活動順利進行，甚至使實踐歸于失敗。

二、怎么講 代入的方法

三、怎么干

1、始終堅持理論和實踐相結合，首先要堅持實踐第一的觀點，積極參加社會實踐。

2、其次要掌握科學理論，重視科學理論對實踐的指導作用。

3、最后，在實踐中檢驗和發展理論，使理論和實踐達到具體的歷史的統一。分析題七：感性認識和理性認識的關系

一、是什么

認識運動的基本規律：實踐→認識→實踐

1.區別：

①感性認識：認識的初級階段（生動、具體）

②理性認識：認識的高級階段（抽象、概括）

2.聯系：兩者相互依存，相互轉化

①理性認識離不開感性認識（堅持唯物主義，反對唯心主義）

②感性認識離不開理性認識（堅持辯證法，反對形而上學）

3.實現從感性認識到理性認識的飛躍

①獲取豐富實際的感性材料

②加工制作，上升為理性認識，具體方法：

“去粗取精”、“去偽存真”、“由此及彼”、“由表及里” 4.實現從理性認識到感性認識的飛躍：檢驗認識

二、怎么講

材料中事例代入“是什么”的第3點。

三、怎么干

1.堅持一切從實際，要具體問題具體分析。

2.把理論和實踐不斷地加以結合，在理論中指導實踐，在實踐中檢驗理論，推動理論認識與時俱進。

四、材料特點

1.首先需要確定材料提及了兩種對立的觀點；

2.若這兩種觀點來自于一種人，則原理屬于“感性理性認識”；

3.體現了同一個人在認識上的進步。

萬能方法論意義: 先概括材料故事的段落大意、中心思想，再指出材料中的故事告訴我們，在處理人的實踐活動中，我們應該堅持一切從實際出發、實事求是，做到主觀和客觀的統一。要從聯系的觀點看問題，把握事物的普遍聯系；要從發展的觀點看問題，從發展中找出路；用矛盾的方法分析問題解決問題，具體問題具體分析。對待任何理論首先要做到理論符合實際，堅持真理發展真理，同時做到理論創新、與時俱進。認識世界、改造世界相統一，在認識世界的同時更重要的是改造世界，在改造世界的實踐中，要尊重人民群眾的首創精神和主體地位，我們的實踐活動一定能成功！

第五篇：獨家：2015考研政治分析題熱點專題總結之馬原

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獨家：2015考研政治分析題熱點專題總結之馬原

一、試題特點

馬原分析題只考馬哲部分，馬哲重點考辯證法和認識論兩大模塊，而今年的重點是認識論，因為2014年考了辯證法。近幾年真題基本是在這兩個模塊之間輪流考查。

二、答題方法

馬哲的分析題說白了就是考原理，你可以說它是難度最大的，因為概念太抽象，不容易理解，但是你也可以說它是最簡單的，因為只要原理找準了，分數就到手了。

答題步驟如下：先寫材料體現了什么原理（一定要注意題干是不是限定了范圍，如限定了范圍，要看是用辯證法相關原理來回答還是認識論相關原理來回答，如無限定，用哪個原理都可以），然后結合材料稍加論述（一定要有論述，否則扣分），最后回答方法論意義，也就是說我們應該怎么做，對我們實際生活有什么啟示。

注意一點：馬哲分析題一般不只體現一個原理，在不確定的情況下，可以多寫幾個原理，重點展開一個自己認為最符合題意的原理，不要全部展開，否則寫不下。

三、重要原理

馬哲對于熱點的體現不是那么明顯，所以大家重點把握原理即可，主要是辯證法和認識論，辯證法是傳統重點，雖然2014年考過了，但是我們仍然不能大意。

（一）辯證法

1.矛盾的同一性和斗爭性及其辯證關系

矛盾是指事物或事物之間的對立和統一及其關系。簡言之，矛盾即對立統一。要區分邏輯矛盾與辯證矛盾。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互聯系的兩個方面。

（1）定義和特點

同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。

矛盾的同一性是相對的、有條件的；矛盾的斗爭性是絕對的、無條件的。（2）辯證關系

矛盾的同一性和斗爭性是相互聯結、相互制約的。同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性，因為矛盾的同一性是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同一；斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，同一性是有條件的相對的。無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。

（3）方法論意義

矛盾的同一性和斗爭性相互聯結、相互制約的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立。這是辯證認識的實質所在。形而上學割裂了矛盾 新東方在線考研 [http://kaoyan.koolearn.com ]網絡課堂電子教材系列

同一性和斗爭性的關系，“在它看出有差別的地方就看不見統一，在它看見統一的地方就看不出差別”。這種只見對立、不見同一或者只見同

一、不見對立的觀點往往造成思想上的絕對化和片面性。同一性和斗爭性相互制約的原理是我們認識世界和改造世界的有力工具，它是黨制定戰略策略的理論基礎，是我們做好一切工作的重要方法。

2.矛盾同一性和斗爭性在事物發展中的作用

矛盾的同一性和斗爭性不僅揭示了事物聯系的實在內容，而且揭示了事物發展的內在動力。所謂矛盾是事物發展的動力，就是指矛盾著的對立面又斗爭、又同一，由此推動事物的發展，或者說有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結合，構成了事物的矛盾運動，推動著事物的發展。

（1）矛盾同一性在事物發展中的作用

①由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發展使自己獲得發展；

②由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發展； ③由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉化而得到發展，并規定著事物發展的方向（最顯著的作用）。

（2）矛盾斗爭性在事物發展中的作用

①爭推動矛盾雙方力量對比發生變化，造成事物的量變；

②斗爭促使矛盾雙方地位或性質轉化，實現事物的質變（最顯著的作用）。

矛盾的同一性和斗爭性不能孤立地起作用，它們對事物發展的作用只有在兩者的結合中才能實現，矛盾推動事物發展是同一性和斗爭性共同作用的結果。但在不同的條件下，二者所處的地位會有所不同，在一定條件下，矛盾的斗爭性可能處于主要的方面，而在另外的條件下，矛盾的同一性又可能處于主要的方面。

3.矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理（1）定義和特點

①定義：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中都存在著自始至終的矛盾運動，即所謂矛盾無處不在，無時不有（即事事有矛盾，時時有矛盾）。

矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。②特點：矛盾的普遍性是事物的共性，是無條件的即絕對的，矛盾的特殊性是事物的個性，它的存在是暫時的有條件的即相對的；共性比個性深刻，個性比共性豐富。

（2）辯證關系

矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的關系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒 新東方在線考研 [http://kaoyan.koolearn.com ]網絡課堂電子教材系列

有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵，不懂得它，就不能真正掌握唯物辯證法。矛盾的共性和個性相統一的關系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的認識方法。人的認識的一般規律就是由認識個別上升到認識一般，再由一般到個別的辯證發展過程。

（3）方法論意義

矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國的具體實際相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的哲學基礎。未來人類社會的變化將更加劇烈而深刻，新情況、新問題也會層出不窮。掌握矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理，把馬克思主義同我國實際和時代發展相結合，與時俱進，不斷開拓新境界，是我們面臨的重大課題。

中國特色社會主義理論作為科學社會主義基本原理與中國實際相結合的產物，是個別與一般、特殊與普遍的統一。中國特色社會主義取得的成功經驗和得出的理論結論，不僅對于中國如何搞社會主義具有特殊的指導意義，而且對于科學社會主義的基本原理，特別是對于這些基本原理的理解、闡釋和運用，具有重要的理論啟迪。我們要從個別與一般、特殊與普遍的關系上來理解中國特色社會主義理論體系與科學社會主義基本原理的關系。

（二）認識論

1.實踐和認識的辯證關系原理

辯證唯物主義認識論認為，在人類改造世界和認識世界的過程中，實踐和認識是密切聯系的，不可分割的，既沒有離開認識的實踐，也沒有離開實踐的認識，人們只是在思維領域把它們分開，現實中是分不開的。

（1）含義

實踐是人的能動地改造世界的對象化活動；認識是實踐基礎上主體對客體的能動的反映。

（2）辯證關系

1）實踐決定認識。（實踐在認識中起決定作用；實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點）

①實踐是認識的來源。第一，認識產生于實踐的需要。第二，認識形成的可能性與現實性都是由實踐提供和決定的。第三，正確理解認識源于實踐要注意以下兩方面的關系：首先是直接經驗和間接經驗的關系（它們之間是源和流的關系）；其次是社會實踐與生理素質的關系，馬克思說：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！敝挥性趯嵺`中認識主體才能與事物相聯系，從而形成人的認識。新東方在線考研 [http://kaoyan.koolearn.com ]網絡課堂電子教材系列

②實踐是認識發展的動力（實踐提供了認識的可能）。實踐不斷為認識提供新課題，促進認識的發展。；實踐為認識的發展提供必要的物質條件和手段，不斷提供認識的新的手段、方法、素材；實踐不斷鍛煉和提高人的思維能力。

③實踐是檢驗真理的唯一標準。馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。”

④實踐是認識的最終目的。人類認識世界的目的是為了改造世界，在實踐中產生的認識必須回到實踐中指導實踐服務于實踐，實現對客觀世界的改造。

2）認識、理論對實踐具有指導作用

①認識反作用于實踐基本的有兩種情況：一是先進的、正確的認識指導實踐，能使實踐達到預期的效果，促進人類世界的進步與發展；二是落后的、錯誤的認識指導實踐，就會對實踐產生消極的甚至破壞的作用，阻礙人類世界的進步與發展。

②認識對實踐的能動作用，充分體現在作為認識的高級形式的科學理論對實踐的巨大指導作用上。首先，科學理論是對事物本質和規律的正確認識，它可以而且應該走在實踐的前面，指導實踐活動的進程；其次，科學理論能預見未來，端正實踐的方向；再次，科學理論作為一種精神力量，能推動人們在實踐中創新，正如列寧所說“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”。

2.感性認識與理性認識辯證關系原理

感性認識和理性認識的關系是對立統一關系，低級和高級的關系。（1）相互區別

①含義不同：感性認識是指對事物現象、外部聯系、片面的反映；理性認識是指對事物本質、內部聯系全面地反映。

②特點不同：感性認識具有直接性、具體性；理性認識具有間接性、抽象性。③形式不同：感性認識的形式是：感覺、知覺和表象；理性認識的形式是概念、判斷和推理。

（2）相互聯系

①感性認識是理性認識的基礎或理性認識依賴于感性認識，這是認識論的唯物論。這就堅持了認識中的唯物論。

②感性認識必須上升到理性認識，這是認識論的辯證法，因為認識的真正任務是達到對事物的本質和規律的認識，才能有效地指導實踐活動。這就堅持了認識論中的辯證法。

（3）相互滲透

①感性認識中有理性認識：感性認識以理性認識為指導；感性認識的東西要借助于理性認識的形式——概念來表達。新東方在線考研 [http://kaoyan.koolearn.com ]網絡課堂電子教材系列

②理性認識中有感性認識：理性以感性為基礎；理性認識的東西要借助于感性認識的形式——語言來表述。

3.認識中的理性因素和非理性因素

認識過程主要是理性思維的過程，同時又包含非理性因素的參與。（1）理性因素及其作用

理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，它在認識活動中的作用主要有： ①指導作用。②解釋作用。③預見作用。（2）非理性因素及其作用

非理性因素是指人的情感、意志，包括動機、欲望、信念、信仰、習慣、本能等，以非邏輯形式出現的幻想、想象、直覺、靈感等也屬非理性因素。情感、意志、欲望和需要等非理性因素，雖不屬于人的認識能力，但對人的認識活動的發生與停止，對主體認識能力的發揮與抑制起著重要的控制和調節作用。主要表現在：①動力作用。②誘導作用。③激發作用。

馬克思主義哲學既肯定理性因素在認識活動中的主導作用，強調非理性因素要受理性因素的制約，同時也承認并重視非理性因素的重要作用，它全面分析了非理性因素在認識中的積極作用和可能產生的消極影響，從而同非理性主義劃清了界限。