第一篇：弟子規學生課堂講述第十一課

四好學校《弟子規》學生課堂講述

課題：出則弟 課節：第十一課

【出則弟。兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。】

同學們，今天我們進入“出則弟”的學習。

我們先來看“出則弟”。這個“出”就是指家庭之外，走出家門，進入到學校，進入到社會中，是一種禮敬他人的態度。我們先來看“弟”，這個字是通“悌”。“出則弟”，這個“弟”是指兄友弟恭，也是指對長輩一份恭敬的、非常有禮貌的態度。

我們看一個孩子他非常的有禮貌，在家里邊跟兄弟姐妹相處得非常和睦、和諧，這樣他也是在盡一份孝心，讓他的父母會感覺很安慰。這樣的孩子他走到外邊去與別人相交往，就自然而然會把這種禮貌的態度帶出去，就會贏得人和，會贏得眾人對他的喜愛，對他的幫助。

相反，假如一個孩子在家里，跟自己家里人、跟兄弟姐妹都會吵吵鬧鬧的，你們說這樣的孩子他走出去，跟別人相處會不會馬上就很守規矩啊？很懂禮貌啊？

（不會。）

就不可能，所以說，禮貌太重要了。

下面我們就一起來讀誦一下“出則弟”。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”。好，預備，齊。

（出則弟。兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。）

我們一起來看“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。”這句話你是怎么樣來理解的呢？哪位同學說說看，請你來說。

（在家里和哥哥姐姐玩的時候很和睦相處，在家的時候很孝順父母。）

好，請坐，哪位同學給她補充。

（當哥哥的要愛護弟弟，當弟弟的要尊重哥哥，要兄弟兩人都很和睦，孝就在其中了。）

好，掌聲鼓勵。

老師概括一下，剛才這位同學說得很對，就是作為兄長，作為哥哥的要很愛護弟弟妹妹；做為弟弟妹妹呢，要很尊敬兄長。當兄弟姐妹之間能夠和睦相處了，那么孝道也就在其中了。因為兄弟和諧，都很懂得謙讓、禮敬，父母就是最安心的。

有一首描寫兄弟之間情誼的詩篇，詩中是這樣寫道：“同氣連枝各自榮，些些言語莫傷情。一回相見一回老，能得幾時為弟兄。弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭端。眼前生子又兄弟，留與兒孫作樣看。”好，請同學們一起來把這首詩讀一下。

（“同氣連枝各自榮，些些言語莫傷情。一回相見一回老，能得幾時為弟兄。弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭端。眼前生子又兄弟，留與兒孫作樣看。”）

兄弟就好比一棵大樹上延伸出來的很多的枝葉，很多的樹枝。兄弟之間、家人最常溝通的就是言語，所以言語要很柔和，言語要很和諧，懂得互相禮敬謙讓。“些些言語莫傷情”，不要因為一句話就傷了對方的心。

“一回相見一回老”，真的是等到我們到了三、四十歲的時候，就像老師，我每次和我的兄弟姐妹相見的時候，內心都是非常地珍惜這一段兄弟姐妹的情義。因為看到對方的臉上已經多了幾條皺紋，頭發上又添了幾絲白發，所以說，真的是越大越珍惜和兄弟姐妹在一起的時光。這一段兄弟的情義，我們真的是要好好地來珍惜。

“兄弟同居忍便安”，這個“忍”字，我們看，我們兄弟之間要懂得忍讓、謙讓，處處為對方著想，一切都是為了兄弟姐妹的利益，這樣就不會有什么紛爭。絕對不要因為一點點小事情、一句話，就和兄弟姐妹發生爭執、爭端，發生爭吵，那樣的話我們的父母就會特別的不放心。

我們學《弟子規》的孩子一定要好好地做，做到兄友弟恭，做一個好的榜樣，給后人做一個好樣子。兄弟之間的友愛可以讓我們的父母放心、歡喜，做到了兄友弟恭也就是在盡孝道。

古人、古代的兄弟情義，古代的那種兄弟之情，真的是足以讓我們聽了之后都感動得落淚。有一個故事叫做《庾袞侍疫》。

晉朝的時候有一個孩子叫庾袞，在他們的村落里有一年瘟疫流行，因為這個瘟疫真的是病死了好多人，就連他的幾個哥哥也因為患上了瘟疫不幸身亡。剛好，庾袞又有一個哥哥也患上了瘟疫，庾袞的長輩們就擔心，怕庾袞也感染上這種疾病，所以就想帶庾袞離開這里。可是庾袞卻說什么？他卻說：“我不能放下我的哥哥不管，我的哥哥還在生著重病。我天生抵抗能力很好，我不怕瘟疫，就讓我留下來照顧我的哥哥吧。”長輩們也沒有辦法，拗不過他，就只好離開了。

在這里，只有庾袞一個人每天日夜地來服侍哥哥，親自給哥哥來熬藥、喂藥。不但如此，庾袞還守護在幾位去世的兄長靈柩前，每每想到就是因為瘟疫奪去了親人的生命，使得骨肉分離、家破人亡，就會痛哭流涕，非常的傷感、難過。

但是就是在這種艱難的環境下，庾袞對于哥哥這種日夜服侍之心，對哥哥這種關心、體貼、照顧之心沒有絲毫的減少，而是屹立不搖。他哥哥的病因而奇跡般地轉好了。你看庾袞的這種關愛，希望哥哥趕快好起來的這份存心，就會使哥哥的免疫能力提升。哥哥的免疫能力提升了，身體自然就會好轉。

我們中國人對待病毒都不是跟它打仗，中國人叫做“解毒”，不叫“消毒”。當我們心存正念、心地純凈、心地善良的時候，這個時候就可以慢慢地轉化病毒。庾袞的這份存心也一定會使哥哥的免疫能力提升，轉化了哥哥體內的病毒，使哥哥漸漸好轉過來。

后來他的長輩們回來了，一看到庾袞的哥哥病好了，庾袞也安然無恙，非常健康，父母和長輩們非常的欣喜。你看，“兄弟睦，孝在中”。兄弟之間這樣關愛，就使父母、長輩最安心。

我們也能看出來，在庾袞幼小的心靈中，其實庾袞他也有讀過圣賢書，在他的人生價值當中，有比生命更重要的事情。是什么？請你說。

（是孝心和存心。）

是孝心。好，掌聲鼓勵。請坐，還有嗎？請你說。

（他把哥哥的性命當成自己的性命了，如果他真染上了瘟疫，他也會快樂死去，因為他哥哥的病被他照顧好了。）

死而無憾，是不是？好，掌聲鼓勵。還有嗎？請講。（是因為親人。）有比生命更重要的事情，是因為有親人在身旁，是不是？好，請坐。

是哪一件事呢？就是道義，就是兄弟之情。“殺身以成仁，舍生取義”。所以說，圣賢人的存心就是道義勝過生命。

庾袞就是做到了這樣，就像我們同學說的那樣，即使自己染上了病毒，能夠讓哥哥身體恢復了，就是自己失去了生命也心甘情愿。的確，因為有這樣的存心，才能夠留下幾千年來可歌可泣的故事。

還有一個故事叫《趙孝爭死》。

在漢朝的時候，有兩個兄弟，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮，兄弟二人非常的友愛。有一年因為糧食減產，因為糧食減產欠收，饑荒嚴重，所以說社會治安非常的不好。有一伙強盜就四處地燒殺搶掠，饑餓也使得強盜失去了理性，甚至連吃人的情況都有所耳聞。

非常不幸，弟弟趙禮被強盜抓去了，弟弟被掠走的消息傳到了趙孝的耳中。這個時候趙孝心如刀割，非常的焦急。他心里想，如果弟弟有個三長兩短，我可怎么向父母交待啊？我寧可賠上自己的生命，也要把弟弟救回來。

于是趙孝就一路打聽強盜所去的方向，后來他就來到了強盜所在的山寨，沖進了他們的大本營去。結果看到弟弟趙禮被捆綁在那里，在弟弟的身旁有一口大鍋，鍋里的水正呼呼地冒著熱氣。原來饑餓的強盜已經打算把弟弟煮來吃。

這個時候，趙孝顧不上跟弟弟搭話，馬上就來到強盜跟前說道：我的弟弟身體有病，他那么瘦弱，你們要吃就吃我好了，我比較胖，身體也比較好。這個時候弟弟趙禮跟強盜說到：被你們抓來，要吃就應該吃我，絕對不能連累我的哥哥。

同學們，我們看兄弟二人在這里，爭著搶著要做什么？爭著搶著要為保全對方寧肯犧牲自己的生命。在哥哥的心中念念惦記著弟弟的安危，弟弟也是在擔心著哥哥的安危。結果這些無惡不作的強盜們，聽到兄弟二人這樣的對話，看到了手足之間舍身相救的場面，真的是被這人世間兄弟的真情實意所感動，都流下了熱淚。后來，就把他們兄弟二人給放走了。

同學們，你們看趙孝和趙禮都愿意為兄弟付出什么？（生命。）

都愿意為兄弟付出自己的生命。我們回想一下我們的今天，我們絕對都不要因為一點好吃的，或者是什么事情，跟兄弟姐妹之間就發生爭吵。我們要學習圣賢人的存心，要效法他們，要做到兄友弟恭。

趙孝和趙禮他們兄弟二人這樣的互相愛護，寧肯犧牲生命的精神，來保全兄弟的生命，這件事情就傳到了皇帝的耳中，就傳到了皇帝那里。結果皇帝也是一位深明仁義道德的君王，皇帝就下詔書封他們兄弟二人做官來治理百姓，而且也把他們這種感化強盜的事跡昭示于天下，讓所有的百姓來學習。

為什么皇帝會啟用趙孝和趙禮來做官啊？為什么？（因為兄弟二人都要用生命來保護對方的安危。）

他們就做到了什么？“兄道友，弟道恭”。所以，能看出他們是一個有孝心的人，是不是？

（是。）好，請坐。有孝心的人他一定會愛戴別人的父母，尊敬別人的兄長，自然就會治理好天下。所以說，皇帝讓他們來做官，因為他們有孝、有悌，一定就可以把官做得很好，會愛護百姓們。

我的老師，她的家中是姐弟六人，姐弟六人從小就非常的和睦、友愛。姐姐非常地愛護弟弟，弟弟非常地尊敬姐姐們。小的時候，老師的弟弟只要有一根冰棍兒，他都會馬上高興地舉到父母跟前，請爸爸媽媽先吃一口，父母吃完了之后呢，他就會舉著這根冰棍，高興地來到每位姐姐的面前，請姐姐們先吃一口，結果每一個姐姐是怎么做的呢？每一個姐姐都不舍得去吃弟弟的那一根冰棍兒，就是舔一下或者是假裝咬一小口，這個時候弟弟會怎么樣呢？弟弟會大聲地說再多咬一些、再咬一口。

你看一根小小的冰棍就這樣的互相謙讓，可以看得出來，老師她的姐弟之間的情義真的是非常的濃厚。而且我的老師每當分享姐弟之間的故事的時候，都會熱淚盈眶。老師說直到現在，他的弟弟也是非常的關心惦記姐姐們。而且弟弟從來不認為自己是家里最小的孩子，從來不認為自己就應該享受父母、姐姐們的寵愛，反而是做到了更加孝順父母，更加禮敬姐姐。

我的老師她有一位八十多歲的老母親，老母親行走不便，結果姐弟六人就互相協助著來照顧自己的母親。像我的老師現在是把自己的老母親接到了家中，每天要給母親梳頭呀、擦身子呀、按摩呀，還要照顧母親很多很多的事情，甚至晚上睡覺的時候老師都做到了“晝夜侍，不離床”，只要母親一翻身一有動靜老師就會馬上起來到母親跟前來探視。而且我的老師在弘揚中國傳統文化的道路上，老師有一個心愿，就是希望中國優秀的傳統文化能夠利益更多的孩子們，利益更多的家庭。老師有這樣的善心善愿，這樣的大愛之心，就源于老師的家庭有這種孝悌之風。所以說一個人德行的根基根源就在于孝順父母、友愛兄弟姐妹。

好，同學們，我們現在的家庭中，我們大多數都是獨生子女，我們要怎么樣來理解兄弟姐妹呢？誰是我們的兄弟姐妹呀？誰是啊？哪位同學說說看。好。

（朋友是。）

朋友是。好，掌聲鼓勵。好，請坐。還有嗎？還有誰是我們的兄弟姐妹呀？（表兄表妹。）

表兄表妹，就是說親戚家的孩子也是我們的兄弟姐妹。掌聲鼓勵。還有嗎？

（同學是。）

同學是我們的兄弟姐妹。掌聲鼓勵。還有嗎？請。

（中國、世界各個角落里的每個孩子都是我們的哥哥姐姐，還有弟弟和妹妹。）

好，掌聲鼓勵。

透過你的回答，老師能感受到你那一份寬廣的心量。世界上各個角落的人，不分種族，不分國家，我們都有一個共同的家，就是我們的地球。我們生活在同一個地球上，我們就像一家人一樣，我們互相關心、互相愛護、互相祝福，我們的兄弟姐妹就會遍及海角天涯。在《論語》中有一段話說道：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。”

好，請大家坐正，眼睛看黑板，我們一起來讀誦一下。（君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。）“君子敬而無失”，君子只要言行謹慎、恭敬沒有過失，與人相處以禮相待，非常謙恭謙和，四海之內的人都愿意親近你，愿意和你交往，我們的朋友、我們的兄弟姐妹就會遍天下。

老師再問大家一個問題，有的同學說，我們同學之間就像兄弟姐妹一樣。老師要問：做為大同學，你要怎么做才能夠讓小同學更加的尊敬你？要怎么做？大同學要踴躍舉手，踴躍發言。

（要多幫助小同學。）比如說：

(小同學如果在玩耍的時候不小心摔傷了，可以扶她到校醫室去。)就像關心自己家的弟弟妹妹一樣。好，掌聲鼓勵。還有嗎？ 請你來補充。

（在小同學拿不到一些東西的時候，大同學可以幫助他。）好，因為我們個子高，是不是？我們可以來幫忙。好，掌聲鼓勵。同桌說說看。

（小同學有不會的題，我們大同學可以告訴他們怎么做。）什么時候告訴？

（如果小同學有不會的題的時候，課下可以告訴他們怎么寫。）怎么來解題，用我們的智慧、用我們的能力來幫助小同學。好，還有嗎？請那位同學。

（多謙讓小同學，就是比如說你在玩什么東西的時候，小同學來，你要先讓給他玩。）

先讓給小同學玩。好，非常好。掌聲鼓勵。請你。

（我們還應該給小同學做出一定的榜樣，讓小同學也會很好地在校園內學習和生活。）

比如說什么樣的榜樣呢？

（比如說在學習上、在紀律上、還有在操場上不跑不跳，給小同學做出一定的榜樣，讓小同學在校園內好好學習。）

這樣我們大同學做到了，小同學看到了之后就會學習我們。那么在校園內就會為校園制造一份安寧、一份和諧。好，掌聲鼓勵。好，請你來說。

（如果小同學干了一些違反德行的事，比如說一個小同學和一個朋友打起來了，可以去阻止他，并且告訴他：你倆應該握手說“對不起”什么的。）

同學之間應該像兄弟一樣，應該友好相處，應該握手，應該和好。好，掌聲鼓勵。請坐。

你看我們大同學們都說出了自己的心里話，說出了自己對小同學的那一份關心、愛護、幫助。也相信我們小同學聽了大同學這樣的言語，希望看到大同學更有這樣德行上的一種幫助，小同學會越來越尊敬大同學。我們大同學時時處處就應該做到像兄長一樣。

小同學應該怎么樣來對待大同學呢？好，哪位同學說說看，請你說。

（要尊敬大同學。）怎么樣來尊敬呀？（有什么事情都要讓著大同學。）

“長者先，幼者后”。掌聲鼓勵。還有嗎？（可以幫助大同學，像大同學幫助我們一樣。）

我們愿意幫助大同學，就像大同學幫助我們一樣。好，掌聲鼓勵。（在見大同學的時候聲音不要太大。）

啊，“尊長前，聲要低”，在兄長面前，跟大同學講話的時候，不要大吵大喊。好，掌聲鼓勵。

當我們同學之間和睦相處，大同學愛護幫助小同學，小同學尊敬大同學，我們的班級就會和諧和樂。當我們把這種孝悌之風帶到社會上，社會也會變得和諧，人與人相處也會和睦。當我們都用一份禮敬的態度、念念為他人著想的存心，與人處事的時候，我們就會獲得更多的友誼，獲得更多的幫助。所以我們要期許自己，期許自己要做到“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。當我們真正做到了，我們的父母才會對我們的所作所為放心，我們就是在盡自己的本分和孝道。

好，我們一起把“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”再讀一遍。預備，齊。

（兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。）

好，下面我想請兩位同學來做兄弟，或者是姐妹，我們來進行一段情景演練，看看我們這堂課，你學到的東西，你能不能運用到生活中。好，讓我們以一顆歡喜的心來歡迎二位同學。（大家好。）

現在老師手中有一塊糖，你們兄妹二人要怎么樣分？

（妹妹你先吃吧，你是最小的，需要照顧，這塊糖應該你吃。）（哥哥您先吃吧，因為您是最大的，我應該尊敬您。）

好，一塊糖兄妹二人在這里互相謙讓，你看這個糖還沒有到口中，怎么樣？兄妹之間的情義，已經甜到了心里去。

現在老師手中有兩塊糖，給你們兄妹二人要怎么分啊？要怎么分？

（妹妹請你全吃了吧。）

好，也可以一人一塊也好。（還是您吃吧。）（謝謝大家。）

雖然說可以一人平均分一塊，但是哥哥心中想到的是有好吃的全給妹妹，妹妹想到的是全給哥哥，一點都沒有私心，特別值得我們學習。

好，現在我這里有三塊糖，三塊糖要怎么分？現在老師也在旁邊，你要怎么分？

（老師請您先吃糖吧。）

尊敬長輩，尊敬老師。（妹妹你把這塊糖也吃了吧。）（哥哥還是您先吃吧。）（您先吃吧。）（您先吃吧。）（謝謝大家。）

你看剛才哥哥手中有三塊糖，老師也站在他的旁邊，結果他就把兩塊糖先送給老師，然后還留了一塊是給他的小妹妹。好，我們再一次給他們熱烈的掌聲。非常感恩二位同學給我們演繹了兄妹之道，兄友弟恭。好，請回座位。

再請兩位同學來分桔子。黃色的桔子比較甜，綠色的桔子比較酸。好，我再請兩位同學。

（大家好。）

我來當媽媽。媽媽手中有兩個桔子，要給兩個可愛的女兒吃桔子。媽媽叫姐姐過來，姐姐叫小紅。

“小紅。”

（媽媽您有什么事嗎？）

“小紅，你和妹妹一起吃桔子吧。”（謝謝媽媽。）

你要問一下，“媽媽您吃了嗎？”（媽媽您吃了嗎？）“我還沒吃呢，我正在忙。”（媽媽，您把這個甜的先吃了吧。）

“好的好的，媽媽就吃一半吧。剩下的桔子，你和妹妹一起把這個桔子吃了吧，好嗎？”

（好的媽媽，我現在就給妹妹送去。妹妹你先吃，把這個甜的一半你先吃了吧。）

（謝謝姐姐，你吃這個甜的，我吃酸的。）（不行，甜的讓給你吃，你最小，應該讓著你。）（我應該尊重你，你先吃了吧。）（你先吃了吧。）注：老師又請上來兩位男同學。（大家好。）

我把兩個桔子先交給了弟弟，弟弟和哥哥一起來吃桔子。“你和哥哥一起吃桔子吧。”（謝謝媽媽。媽媽您吃了嗎？）“我還沒來得及吃呢。”

（您先把這個甜的桔子吃了吧。）

“哎呀，我的好兒子真孝順啊！”這個桔子還沒吃，就甜到了我的心里去。“好的，媽媽就嘗一瓣吧。”我就吃了一瓣桔子。“其它的剩下的你和哥哥一起吃吧。”

（好的媽媽，我這就給哥哥送去。哥哥，你把甜的桔子給吃了吧。）（謝謝弟弟，你小，這瓣甜的應該你吃。）（哥哥您大，我應該讓著你。）我應該尊敬您。（我應該尊敬您。）

（你小，還是把這個甜的吃了吧。）（還是您吃吧。）

非常好，非常感謝兩位同學。我相信他們在家里也一定會做到兄友弟恭，對待同學就像兄弟姐妹一樣，互相的關心、愛護。不但在東西上要謙讓，要懂得想著兄長、想著姐姐、想著弟弟妹妹，在這個存心上、在對待每一件事情上、在每一句言語上，也要懂得禮敬、互助、互愛。

還有，當我們受到了兄妹之間誤解的時候，你要怎么樣的一個心量？要怎么樣的一個心態呢？要多想到兄弟姐妹的好處、優點，要想到他們時時陪伴我們成長，想到他們幫助我們的時候，我們自然就會心懷感恩，不會去計較。

好，這一節課老師就分享到這里。

第二篇：弟子規學生課堂講述第二十一課

四好學校《弟子規》學生課堂講述

課題：謹

課節：第二十一課

【朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時。晨必盥。兼漱口。便溺回。輒凈手。】

這學期，我們也要進入到“謹”的部分的學習，好，我們一起來看黑板。“謹”，齊。

（謹。朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時。）當我們看到這個“謹”，要想到什么？請你說。（要謹慎。）

好，請坐。謹慎，還要謹言慎行。其實我們在講“入則孝”、“出則弟”的時候，跟“謹”有沒有關系啊？

（有。）

絕對有關系。你看，“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐”。還有呢？“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則”。都是告訴我們言語、行為、舉止要懂得分寸，要謹慎對待。

這個“謹”的功夫在小的方面來看，可能我們一不謹慎就會阻礙到別人。比方說我們坐在那里，坐都沒有坐相，腳還伸出去，就會把別人絆倒。這是不是不夠謹慎？

在大的方面，可能我們一不謹慎，就會造成災禍，甚至是傷亡。曾經也有一則報道，有一架直升飛機，突然它就從高空中墜落下來。后來查明原因：原來是這架飛機在接受檢查的時候，其實它已經有一條裂縫了，但是沒有被檢查出來，結果就造成了機毀人亡。你看看，當我們在做應該做的事情的時候，更要謹慎。假如因為我們的一時疏忽，就會怎樣呢？就會釀成災禍，而且會造成他人的人身財產的損失，所以謹慎非常重要。

要謹言慎行，言語行為都要很謹慎。我們為人處事也要懂得分寸，要懂得進退。假如我們不夠謹慎，無論你做什么事情，父母會不會放心啊？就會為我們擔憂。所以你做到了謹慎，謹言慎行，你就是在行孝。俗話也有講，“三思而后言，三思而后行”。言語當中你要懂得時時為別人著想。首先，你要有這份存心，時時為他人著想。當我們是這樣存心的時候，你的言語流露出來的都會非常的有智慧，非常的柔和，不會傷害到對方，這都是學問。

其實言行的根本就在于我們每一個念頭、每一個存心，我們之前課程當中也有講過“君子要慎其獨也”。就是沒有人看到你的時候你都是謹言慎行，你連每一個念頭都會謹慎，都不會自私自利，都是時時想到別人的需要。

像“謹”的這部分更是提醒我們要自我觀照，對于時間要謹慎，要珍惜；對于物品你要懂得去管理、去愛護。像有一些念頭，比方說一些奢侈浪費的念頭，懶惰的念頭，還有不敬的念頭，等等，這些念頭一起來，馬上要想到什么？

（謹言慎行。）

想到謹言慎行，想到《弟子規》。我們一想到“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時。”絕對都會非常地去珍惜時間。

其實“謹”的這一部分也是培養我們三方面的能力：

第一、就是自制力。“謹”的開篇就是“朝起早，夜眠遲”。告訴我們對于時間要謹慎、要珍惜，絕對不要貪睡，要早早起來，這也是一種自制力。還有就是“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則”。對于飲食你也要懂得節制，這都是自制力。

第二、就是培養我們自主獨立生活的能力。你看“謹”里邊也有講到“置冠服，有定位；勿亂頓，致污穢”。你的物品用完要放回原位，物歸原位，物歸原處。對于一切物品，乃至于一切時間，我們都要安排非常妥當，都要有規律，這樣生活起來才會非常的鎮定，才不會把生活搞得亂七八糟。

第三、就是培養我們做事的能力。“謹”里邊也有講到“事勿忙，忙多錯”，還有“勿畏難，勿輕略”，“事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進退錯”。所以，這一部分我們也真的是要好好地來學習，認真地去力行，那么你才會有更多的收獲。

接下來我們一起來學習“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時”。這句話是什么意思呢？請你來說。

（早上要早起，晚上要遲睡，要珍惜每一天，轉眼間就從少年到了老年。）的確像這位同學說的這樣，我們早上要早一點兒起來，晚上要遲一些睡。因為人的一生很短暫，轉眼就從少年到了老年，所以我們要特別地珍惜當下的寶貴時光，珍惜時間。

提到時間，我們中國的圣哲人對時間是非常地珍惜、非常地謹慎。有一句我們非常熟悉的話“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”同學們，我們對這句話有沒有感觸啊？有感觸。真的，時間是飛流而逝，如果我們不珍惜，那就會怎么樣？就會空過了美好的時間。像很多留名青史的古人、讀書人，他對于時間都是非常珍惜。像北宋時期有一位著名的政治家、史學家、文學家，叫司馬光，他就非常地珍惜時間。有一個故事叫《溫公警枕》，司馬光去世之后被追封為“溫公”，所以人們就稱他為“司馬溫公”。

他是用十九年的時間完成了一部三百多萬字的著作，叫做《資治通鑒》。在整個寫作的過程中，他也是怕自己睡得太多，耽誤了寫作，于是他就用圓木做了一個枕頭，取名叫“警枕”，為的是警惕自己要勤奮工作，不要貪睡。我們看圓木做的枕頭睡起來會怎么樣啊？不舒服，而且只要你一翻身，頭就會從枕頭上滑下來，這樣就可以馬上起來，繼續寫作。所以說司馬光真是全心全意地完成這部巨作。

是什么動力使得司馬光寧肯少睡覺，也要多做事啊？他是為國家、為子孫后代造福的這種動力，在推動他。我們看《資治通鑒》這部書，“鑒”是指鏡子。歷史就像一面鏡子，這部書也是記載了一千三百多年的歷史，上起戰國，下至五代，記述了歷代的興亡，善可為法，惡可為鑒。只要你通讀了這部書，熟讀這部書，就可以減少人生當中很多不必要的過失，可以鑒往知來。

就是因為司馬光有對社會、對后代子孫的這一份厚愛，所以說，他這樣的辛苦、鞠躬盡瘁來寫這部書，就是這種使命感、責任感在推動他，要勤奮工作。

王陽明先生有一句話“志不立無以成事。”一個人如果沒有立志，沒有高遠的志向，可不可能把事情做得很好啊？不可能。

所以我們珍惜時間，謹慎我們的言行，首先就要立定志向，那我們都要立志做什么樣的人啊？我們的志向是什么？一起來說。（做孝子，做圣賢人。）

對，這是我們永遠的志向。當我們心中把這樣好的志向立定之后，我們的一言一行都會去謹慎。我們胸中時時想著父母的操勞；想著兄弟姐妹的陪伴、同學之間的互相幫助；想著國家對我們的關懷。那我們做起事來會怎么樣？絕對不會糟蹋時間，不會荒廢光陰，念念是想著要對得起父母的養育之恩，對得起長輩們對我們的呵護，對我們的祝福，對得起兄弟姐妹互相的關心，對得起國家。有了能力，有了才華都要奉獻社會。同學之間也會和睦去相處，取長補短，絕對都不會去浪費一分一秒。

我們今天學圣賢教誨，學《弟子規》的人，我們也要有一個更高遠的志向，就是要能夠承傳圣賢文化。能夠承傳圣賢文化——這是我們這一代人的責任和使命，是不是？

（是。）

所以，我們立定了志向，我們有了目標，然后我們做起事來就會怎么樣？非常有動力，我們就會“勿畏難，勿輕略”。

我們來看“朝起早”，“一年之計在于春，一日之計在于寅”。這個“寅”是指三點到五點，有的同學說，太早了。其實古人作息都是非常有規律，都是早起早睡。像三點到五點之間你可以起來了，但是像我們小同學，我們上小學的同學最晚六點也要起床了。老師問一下大家，六點之前起床的請舉手。不是很多，好，手放下。“一日之計在于寅”。早上要早一些起來，不可以睡得太晚，你這一天才有一個好的開始。

我們早上起來要做什么啊？早上最晚六點起床，起床之后呢？請你來說。

（向父母問安。）

一見到父母就恭恭敬敬地向父母問“早上好。”接下來呢，做什么？（疊好我們自己和父母的被褥。）

疊好被褥，疊得非常整齊，不但疊自己的，還給父母疊好。接下來？

（接下來是洗漱，為父母接上刷牙和洗臉的水。）真好，你每天是不是這樣做的？（是。）好，掌聲鼓勵。

（然后晨讀《弟子規》。）

每天都晨讀《弟子規》，我就發現這位同學她自從學了《弟子規》之后，整個人的氣質都有了變化，因為“腹有詩書氣自華”，每天都誦讀經典，而且每天早上她的生活安排特別有規律，值得我們來學習。然后呢？

（父母做飯的時候，做好飯，我們可以幫父母拿碗筷、盛飯、端菜。）

真好，真是一個乖女兒，我想你的父母一定是非常支持你學《弟子規》，因為女兒這么懂事。好，再一次把掌聲送給她。

這位同學的分享是給我們所有同學以提示、借鑒，我們要學習她。如果我們沒有做到，今天開始，最晚六點起床，我們可以自己給自己上鬧鈴，然后自己起床。老師問大家，你們是自己起床的請舉手。還可以，好，手放下。鬧鈴最多就響三聲，你就要起來了，如果是父母每天叫我們起來呢，父母最多就叫一聲，我們就得起來，絕對不懶床。能不能做到？

（能。）

老師相信每一位同學，下一周我們要問，請你們分享一下起床的感受和力行。起床之后，首先是把自己的被子都疊好，疊得非常的整齊，然后可以幫父母來疊被、鋪床單。鋪床單你也要鋪得非常整齊、很漂亮，就像媽媽鋪的一樣。然后可以簡單地打理一下房間，洗漱。洗漱的時候可以像那位同學一樣，幫父母接好洗臉水、刷牙水，還可以幫父母來擠牙膏。然后再安排自己去晨讀《弟子規》，讓一天有一個非常良好的開始。我相信你的父母看到你這樣去做事，會怎么樣？喜出望外。我們不但是年齡增長了一歲，個子長高了，我們的德行要提升，我們的這種做事謹慎的態度也要提升。好，就從今天開始。

古人都是非常地孝順，《朱子治家格言》里講到：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。”好，我們一起來讀一下，預備，齊。

（黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。）

你看古人他早上早早起來，向父母問安，然后灑掃庭除，把房間打理好。晚上要晚一些睡，照顧父母先入睡，等父母入睡之后，自己還要巡視一下家里的門窗有沒有關好，然后才去睡覺。這是“朝起早，夜眠遲”。這里的“夜眠遲”絕對不是指現在人的通宵達旦，不是。我們現在最晚九點也要入睡了，九點之前，像洗漱、給父母洗腳、鋪床，這些事都要結束了，然后還可以怎么樣？還可以幫父母檢查一下煤氣開關、水電開關，檢查一下門窗有沒有關好，來做父母的小幫手。

早起早睡其實是非常的重要，尤其是我們小同學，我們在求學期間，而且正當我們身體生長發育階段，尤其要保證充足的睡眠。像人的五臟排毒，膽囊是晚上11：00到凌晨1：00在排毒，肝臟是凌晨1：00到3：00在排毒，早晨3：00到5：00是肺在排毒。假如這個時間段你沒有休息，身體就不能夠很好地去排毒，毒素就會留到體內，就會影響到我們的身體健康。

像經常熬夜的人，他的面色都是面黃肌瘦，臉色都不好，都比較灰暗，時間久了就會對身體造成極大的損傷。能夠早睡早起的人，他都是精力很充沛，臉色也很好，朝氣十足。

能夠早起，你看他的時間就很充裕，很從容鎮定地去做這些事情，然后能夠去晨讀經典，吃早飯的時候也會很好地攝入營養，整個一天心情都是從容不迫的。相反的，如果你晚睡晚起會怎么樣呢？起床起得很晚，父母要督促，然后自己再不警惕自己抓緊時間，在那里磨蹭，時間就流走了。吃飯的時候也是怕晚了，可能飯吃了一半就要趕去上學，上學的路上會慌慌張張的，就擔心怕遲到，可能到了學校都已經打上課鈴了，跑進教室，來到教室一看，同學都已經開始讀書、寫字了，自己才把書本拿出來，這個心情會怎么樣？特別地緊張、慌亂，而且當我們自己是這種心情的時候，就會影響到我們父母的心情，父母就會為我們著急、擔心。

一個晚起就影響了你整個一天的學習生活，你們說這樣的人他的學業能夠取得好的效果嗎？能不能？

（不能。）為什么不能啊？

（他一直都是焦急的心情，根本就靜不下心去學習。）

心清凈才能夠生智慧，你才能夠很好地面對每一件事情，才會做得有條不紊。慌慌張張地可能寫字都會寫錯，本來會這道題，都會算錯。請坐。所以我們要怎么樣呢？請你來說。

（所以，我們要早睡早起，然后最好是早到學校，然后預習一下今天要學的內容。）

好，非常好，那你這一節課就非常地有收獲。好，掌聲鼓勵。所以我們要時時提醒自己對于時間要謹慎，要珍惜時光，早睡早起。早上最晚幾點起床？

（六點。）

晚上最晚幾點睡覺？（九點。）

讓每一天都擁有從容不迫的心情，非常安詳地去學習，這樣做每一件事情的時候你一定會有條不紊、從容鎮定。

有一個孩子他總是游手好閑，不喜歡讀書。他的父母就非常地為他擔憂，他的父親也是替孩子著急。于是父親就找來一根長長的木棍，大概有八十厘米。找來這么長的木棍要做什么啊？

（打孩子。）

那太恐怖了。你看，哪一個父母愿意責打孩子，都是因為我們做得不好，是不是？還有讓父母不滿意的地方，可能我們很多事情不夠謹慎，總是犯同樣的錯誤。如果父母看到了，不去幫助我們，父母就覺得怎么樣？覺得沒有教導好孩子，所以說，我們要理解父母的心情。這位父親拿來一根八十厘米長的木棍，然后父親說道：我們的人生就好比這根木棍，八十厘米代表八十歲。你看我們在二十歲之前，只是接受別人對我們的服務、付出，我們不能為社會、為家庭做什么貢獻，那么前面的這一段要去掉。于是父親就拿起一把斧頭，把前面的二十厘米“咔嚓”一下去掉了。

然后父親接著說，你看我們的人生，當我們到了六十歲，六十歲之后已經年老體衰，即使想為社會做什么貢獻，也是心有余而力不足，那么這一段也要去掉。孩子當時非常的震驚。

父親又把剩下的這一段分成了三份，然后對孩子說，你看我們光是睡覺就耗去了人生三分之一的時光，這一段也要去掉。怎么樣？越來越少了是不是？父親接著又說，你看我們每天還要吃飯、洗澡、做一大堆的雜事，還要貪玩、看電視等等，浪費了很多時間，這一段也要去掉。

當時孩子真的是越來越緊張，他就跟爸爸說，不要再去掉了，我都明白了。爸爸說，你還是不明白，你看看人生當中我們還會生病，躺在病床上，那么這一段也要怎么樣？也要去掉。當下他的孩子就說，爸爸，這一回我真的明白了，我一定不再浪費時間了。

同學們，請坐好。我們看一看，我們每一天可以有效利用的時間還剩下多少？還有多少？很少很少了，既然人生是這樣短暫，可以有效利用的時間又是這么少了，我們絕對都不要再去揮霍、浪費，我們要珍惜當下學習圣賢教誨的機會。和父母在一起，珍惜行孝的機會，及時地去力行。永遠都不頂撞父母，永遠都是一顆歡喜的心來孝順父母。《明日歌》里有講到“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”不要總是想著還有明天，還有明年，還來得及，那樣的話，時間就會一點一滴地流走了。“百川東到海，何日復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”我們的人生絕對都不要留下這種遺憾。

好，我問問大家，怎么樣是真正去珍惜時光，把握住當下呢？怎么樣做啊？

（每天早上和晚上都要多讀經典，不可以浪費時間，也不可以貪玩和貪睡。）

好，掌聲鼓勵。

（還要早晨幫媽媽疊被子，然后抓緊時間。）

抓緊時間，每一分鐘都不要去空過，好不好？好，掌聲鼓勵。（時間一分一秒地過去了，我們更要珍惜時間了。）具體地講，你怎么來規劃時間？（上課要認真聽講，不要溜號。）

好，珍惜上課的時間，這樣老師課上所教授的內容你會很好地吸收，然后才能夠很好地去力行。好，掌聲鼓勵。

（學習的時候要抓緊學習，不能開小差；下課的時候也要抓緊時間學習，一定要把握好每一個可以珍惜的機會。）

對，你寫作業的時候全神貫注，然后你的作業的優秀率就會很高，就不會再去返工，同樣一個時間達到最好的效果。你做每一件事的時候要做得謹慎、做得圓滿，讓父母歡喜、放心。好，掌聲鼓勵。

（在生活的每一分鐘都干好自己的本職工作。）盡好自己的本分。我們學生的本分是什么？（好好學習。包括在家干一些力所能及的事。）

我們學生的本分首先就是孝順父母，完成好學業，做力所能及的家務事。好，掌聲鼓勵。

一個人懂得盡好本分，他的心時時都會很安，這就是在珍惜時間。你像曾國藩先生也有講到，看一個家族是興還是衰，透過三點就可以看出來。第一，就是看家里的子孫后代都是幾點起床，有沒有晚起的。假如都晚起，他就不夠勤勞，不夠勤奮，他就不會珍惜別人的付出，就不懂得感恩；第二，要看這個家里的子孫后代有沒有幫忙來做家務事，自己的事情要自己來做，從小就鍛煉自己的做事能力，而且懂得勞動的辛苦；第三，看后代子孫有沒有讀圣賢書。

《朱子治家格言》里也有講到：“子孫雖愚，經書不可不讀。”一個人只有學習圣賢經典，他才能夠明理，明辨是非善惡，他才會提升智慧。所以我們看，當我們自己真的有去做到《弟子規》，那我們一個早起早睡，我們一個良好的習慣、良好的生活規律，我們不但利于自己，更利于什么？更利于我們的家庭，乃至于我們的家族，乃至于我們整個民族。

所以，我們肩上的責任重不重大啊？特別的重大。那么就要從“朝起早，夜眠遲”開始做，每一句話都認真地去做到，然后透過我們不斷的進步就會給我們信心。我相信一個真正孝順父母的孩子，有感恩心的孩子，有這種責任感、使命感的人，他絕對會把握時光，他絕對會過好每一分，過好每一天，走好每一步，絕對不需要父母、老師去鞭策你，你都會怎么樣？按照自己的志向去努力，去奮發圖強。

好，今天老師也是跟大家分享了“謹”的這一部分“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時”。我們要做到，今天就要做到：

第一、早上最晚六點起床，晚上最晚九點入睡。然后自己給自己上鬧鈴，鬧鈴最多響三聲就要起來，絕對不懶床。如果是父母叫，只叫一聲我們就應該馬上起來了，這是第一。

第二、要有一個良好的習慣，動物歸原。凡是我們用過的物品一定要給它放回原位，以便下次方便找到。這樣做有什么好處？可以節省時間，這是珍惜時間的一種方式。

第三、要“居有常，業無變”。也是新學期的開始，也是一年要有一個良好的開端，我們要訂一個學習、讀書計劃，做事生活要有規律。

還有第四，“話說多，不如少”。言談舉止當中，時時為別人著想，要說智慧語，不去說一些沒有用的話，尤其上課要專注聽講，絕對不交頭接耳，這也是在珍惜時間。

還有一個就是盡好本分，力行孝道，及時地來行孝。孝順父母絕對不能等。

我們人生有了這樣的志向，對自己有這份期許，我們從今天開始，真的是要以嶄新的面貌來迎接新的學期、新的一年。

好，老師的分享就到這里，謝謝各位同學。

我們繼續分享下面一句話“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手”。那我們和剛才所學的那一句“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時”來共同讀誦一遍。預備，齊。

（謹。朝起早，夜眠。老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手。）

誰來說一下“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手”的意思，誰來說一下？“晨必盥”，很多人在疑惑這個“盥”是什么意思？這個“盥”是一個象形字，兩邊像兩只手，中間是水，下面是一個器皿，像什么啊？好像在洗，所以這個“盥”的意思是洗滌、洗除污垢。

（“晨必盥，兼漱口”意思就是，早晨起來要洗完手，然后漱口、刷牙，整理完；“便溺回，輒凈手”的意思就是說大小便回來之后一定要把手都洗干凈，避免細菌進入到身體里。）

好，給她掌聲鼓勵。

這個“便溺回”的“溺”就通大小便那個“尿”。早上起來要洗臉；“兼漱口”還要刷牙；大小便之后要洗手，把手洗干凈——我們要從小養成一個很好的衛生習慣。我們這里也提到了我們要注意整潔，所謂“整潔為強身之本”。好，同學們把這句話一起念一遍。

（整潔為強身之本。）

當你注意身體的整潔，就會避免很多細菌、病毒對你身體的傷害，這樣你的身體就會比較健康。當你很注意自己的身體，很愛惜自己的身體，這也是在力行孝道。因為老師曾經經常跟大家說《孝經》里面的一句經文：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”《弟子規》里面還有一句話是什么？

（身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。）

好，“身有傷，貽親憂”。當我們沒有把身體保護好，生病了，那最擔心的是誰啊？是我們的父母親，讓他們都因為我們生病而擔憂、掛念。所以，《論語》當中有一句話叫“父母唯其疾之憂。”同學們把黑板這句經文念一遍。

（父母唯其疾之憂。）“疾”還有一個意思，一個是生病，第二個意思就是壞毛病、壞習慣。當我們很注意整潔，很注意衛生，再來生活有規律，這個是身體健康的重要因素。還有做事很謹慎，少犯很多過失，這樣就會免去父母為我們很多的擔心，讓父母為我們放心。所以這里面“疾”有兩個意思：第一就是要愛護身體，要避免生病；第二就是要謹慎，避免犯很多的過失，以免讓父母擔憂。而且當你很整潔，這也是對別人的一種尊重，人自重而后人重。你首先對別人尊重，別人也會尊敬你。所以“敬人者，人恒敬之”。把這句話一起讀一遍。

（敬人者，人恒敬之。）

當我們早上一起來，就把臉洗干凈，然后把牙齒也刷干凈，然后穿戴整齊，向父母請安，這時候父母看到你很精神，父母也會很喜悅。而當你這樣做的時候，表達的是對父母的一種什么心啊？

（代表的是你的尊敬。）

對父母很尊敬，這是一顆對父母的恭敬心，好，給她掌聲鼓勵。請坐。

當你一早晨把臉洗干凈，你馬上會感覺怎么樣？自己都會感到神清氣爽，精神百倍，一天你都會朝氣蓬勃，充滿信心。所以好的習慣對你的一天，甚至于對你的一生都非常的重要。

古人講，在《朱子童蒙須知》當中有這樣一句話“凡盥面，必以巾帨遮護衣領，卷束兩袖，勿令有所濕”。“盥”就是這個盥，“凡盥面”就是凡是洗臉的時候，一定要用毛巾把你的衣領護住、遮住，然后把兩個衣袖卷起來，避免水把衣服弄濕。所以，我們洗臉的時候就要注意這個衣領，還有袖子。你的袖子要卷到哪里？一定要卷到肘彎的上面、以上，這樣水才不能夠灌進去，要卷高一點兒。再來你洗臉還要注意，你的耳朵和脖子要不要洗啊？

（要。）

耳朵、脖子也要洗，剛才有一位同學他分享，他做得非常好，不光自己洗干凈，還服侍我們的父母洗臉、刷牙。給父母倒上溫水之后，父母洗臉的過程當中，我們還要遞上毛巾，這是洗臉。

再來就是“兼漱口”，就是每天早晚都要刷牙，不光早晨要刷牙，當你堅持刷牙，你的口氣就很清新。相反，如果你不刷牙，你上學之后，跟同學交往，可能你越說話，同學離你越遠，都會躲著你，都會影響到你的人際關系。所以別人遠離你，不愿意跟你交往，你都要反省，是不是我在哪些禮節上有哪些過失，一定要反省自己，千萬不要怪別人。

再來，現在很多人喜歡吃夜宵，夜宵也是引起口臭的重要原因。所以我們注意，現在我們同學還沒有這樣的習慣，以后隨著我們年齡增長，千萬要注意，不要有這樣的毛病、壞習慣。晚上八點之后，你就不要吃任何食物了，因為當你吃完食物，你睡覺以后，全身只有兩個器官還在工作，哪兩個器官？

（是心臟和肺。）

好，給她掌聲鼓勵一下。請坐。

我們就兩個器官在工作，一個是心臟，一個是肺，胃就跟你說了：主人，我先關門休息一下，明天再來。這個時候你胃里的食物還在胃酸的浸泡下，然后你的體溫又是37度左右，它就很容易發酸發臭了，然后它腐敗變質，這個產生了大量的毒素在你的身體里面循環，也從你的嘴里溢出來難聞的味道。長期這樣，就會嚴重影響你的健康。

所以我們吃飯、吃晚餐，首先晚餐你不要吃太多，另外吃過之后晚上就不要再吃任何食物了。平常你也要注意，不要吃過多的甜食，也盡量少吃零食，這些都會嚴重地傷害到你的牙齒。當你經常吃零食，你的牙齒就很容易得“齲齒”了。還有不經常刷牙的時候，牙齒顏色會不會很好？它會變得越來越暗黃。

當你牙齒不好的時候，它可不僅僅是牙齒的毛病，牙齒越來越不好，你咀嚼食物就不會咀嚼得很好，這些沒有被完全咀嚼好的食物，就被你吞到胃里邊，慢慢地它就加重了你胃的負擔，你的胃功能就越來越不好。人的胃腸如果不好，身體會不會很健康呢？所以你的牙齒會影響到你整個的身體健康。

所以，我們每天早晚刷牙要刷多長時間？要刷三分鐘，如果你刷得很草率，那都不會有什么效果。而且你刷牙要注意，每個地方都要認認真真地把它刷到，牙齦、牙縫，還有牙齒表面那些凹凸的地方都要把它刷干凈，一定要達到三分鐘，才能夠比較徹底地把牙齒刷干凈。平常你每次吃飯之后，還有吃任何其他的食物之后，都要馬上刷牙或者是漱口。刷牙平常你可以不用沾牙膏，直接用牙刷沾清水把牙刷干凈就比較好。

再來就是“便溺回，輒凈手”，就是我們上完廁所，要把手洗干凈，以后我們課間上過衛生間之后，要把手洗干凈。因為我們吃食物是不是需要用我們的手吃啊？所謂“病從口入”。當你的手不干凈的時候，手上的細菌和病毒就會進入你的體內，影響你的健康。

除了我們上廁所以后要洗手，還有什么時候需要洗手？（吃食物之前。）

吃食物之前一定要把手洗干凈。好，給她掌聲鼓勵一下。（看書之前要洗手。）

看書之前、讀誦經典之前一定要把手洗干凈，這是一顆什么心？（恭敬心。）一起說，預備，齊。（恭敬心。）好，給他掌聲鼓勵。（上完醫院要洗手。）

去醫院之后一定要洗手。好，掌聲鼓勵。請坐。（擺碗筷的時候也要洗手。）

當你擺碗筷，準備吃飯的時候一定要洗手，掌聲鼓勵。（摸完寵物之后要洗手。）

摸完寵物之后，你看想得非常的周到細致。好，掌聲鼓勵一下。（到公共場合后要洗手，還要洗臉。）

到公共場合回來以后要洗手，還要洗臉。好，掌聲鼓勵。（打掃完衛生后要洗手。）

打掃完衛生之后要洗手。好，掌聲鼓勵。（摸完錢后要洗手。）

好，給他掌聲鼓勵。因為錢幣上有很多的細菌，這個錢經過很多很多人的手，我們要注意衛生。首先我們摸錢也要很小心，有的人點錢的時候他要沾一下口水，這樣細菌都進到體內了。所以，我們點錢之后手都要馬上洗干凈。還有嗎？（看完報紙要洗手。）好，給她掌聲鼓勵。（寫完作業要洗手。）

好，同學們想到很多。所以，關鍵是我們要有一顆謹慎的心，注意自己的身體健康。平常我們還要注意很多不良的習慣把它改掉。比如說有的同學愿意舔手指，愿意摳鼻子，有的時候手還要揉一揉眼睛，這個時候你的手上，因為我們的手接觸東西是最多的，就會把細菌和病毒帶到你的身體里。為什么有些同學會得沙眼，還有結膜炎，我們注意手不要在臉上隨便地去抓、去摸。

我們也要學習一下怎么樣洗手，如果手洗得不干凈，他也沒有辦法把一些細菌、病毒還有有害物質去掉，所以洗手也很重要。怎么樣洗呢？首先我們注意水龍頭的水不要開得水流兒太大了，否則就會很浪費。另外下面你要接一個盆，把你洗手的水收集起來，可以用來沖廁所、搞衛生。我們把水龍頭輕輕打開一點兒，把手弄濕，然后把水龍頭關上，關上以后開始抹香皂。抹上香皂后兩手對搓，這是第一；第二，兩手交叉，手心對手背，再換一下；第三，兩手手心對手心；第四，五個手指在手心里邊搓；第五，大拇指；第六，你的手脖兒，整個手都洗一下，這是六步洗手法。

你洗完之后，這個時候你的手上，香皂的泡沫一定要很豐富，然后把水龍頭輕輕擰開，你沖手的時候是這樣洗呢，還是沖下啊。

（沖下。）

同學們很有智慧，你要沖上，水就進去了。你洗之前要把袖子挽起來，跟我們洗臉一樣，把袖子挽起來，手沖下，把手沖干凈。再來一遍，把手拿出來——

第一步，拿香皂，抹到手上，兩手對搓；第二步，手心對手背；第三步，考一考??好；第四步，對了，同學做對了；第五步，好；第六步，非常好。給我們同學，給我們自己掌聲鼓勵一下。

大家都學得非常歡喜，學得很快。以后洗手你這樣很認真地洗，你的手就會洗得很干凈。

再來，我們的手指甲不能太長了，我們要勤快一點兒，經常把手指甲剪好，要不然里邊就會藏很多的污垢。

有一個孩子，他每天早上就做到了“朝起早”。早起之后，他就會疊被子，然后洗臉、刷牙，穿戴整齊，你可不能衣衫不整然后向你父母請安，這樣都沒有禮貌，不恭敬。所以一定要很整齊，“冠必正，紐必結”，然后向父母問安，問過安之后恭恭敬敬地向“孔老夫子像”鞠躬。沒有夫子像沒有關系，我們有的書上有，可以把書立在那兒。或者我們想像著孔老夫子站在面前，這樣敬禮。我們只要心很恭敬就好。

敬過禮之后，恭恭敬敬地翻開經典，開始讀書。我們相信他這樣堅持下去，會不會有很好的收獲啊？

（會。）

會有收獲。一分誠敬得一分收獲，十分誠敬得十分收獲。萬分誠敬呢？

（得萬分收獲。）

所以，我們做什么事情都要用一顆恭敬心來做，你就會有很好的成長，有很快的進步。

所以，做事謹慎的根源在什么？在我們的恭敬心，你對事事都很恭敬，相信你就會事事謹慎。

好，細講部分到這里。

第三篇：弟子規學生課堂講述第十九課

四好學校《弟子規》學生課堂講述

課題：出則弟 課節：第十九課

【事諸父。如事父。事諸兄。如事兄。】

之前的課程當中也有給大家講過張良的故事。那張良他人生當中為什么遇到貴人啊？為什么會遇到那位老爺爺來幫他啊？送他《太公兵法》？就是因為張良他是時時地保持著一顆恭敬之心，有對長者的這種尊敬。張良的所作所為，我們可以用一句話來概括，他就是做到了“事諸父，如事父。”我們今天就一起來學習“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。”

好，我們一起來讀一下。預備，齊。（“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。”）再讀一遍，坐正。預備，齊。

（“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。”）這句話是什么意思呢？哪位同學說說看？

（面對伯伯或者叔叔那樣的父輩的時候，要像面對自己的父親一樣孝順他們；面對像堂兄、堂弟那樣，自己的哥哥或者弟弟的話，能像自己的親兄弟一樣愛戴他們。）

愛護他們是吧？好，掌聲鼓勵。

老師來概括一下，就是對待像叔叔、伯伯這樣的父輩，我們要像對待自己的父親一樣來恭敬、尊敬；對待像堂兄、表兄也要像對我們自己的兄長一樣，這是“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。” 我們回想一下，從小到大，除了父母和老師對我們關心照顧，還有多少人陪伴我們，默默地祝福我們啊？像叔叔、伯伯，也不知道在我們小的時候抱過我們多少次，也不知道心里默默地祝福我們多少次，希望我們健康快樂。所以在我們人生當中，真的是都離不開這些長輩們的呵護、關懷。

有一句話“受人點滴之恩，當涌泉相報”。這些恩德我們都要時時地記在心間，我們要好好地學習，奉獻社會，在他們需要幫助的時候，我們要主動去幫助，去關心他們、照顧他們。只有這樣，我們的人生才會越走越踏實，人生才會厚道。

“諸父”在古代是指叔叔、伯伯，廣泛地來講，也可以延伸到像舅舅這樣的長輩。我們可以把他廣泛地來講。這個“諸”其實是指眾人，就是對待任何人的父母、長輩，我們都要存有一顆恭敬心，恭敬地禮遇他們。

“諸兄”是指堂兄弟、堂姐妹，表兄弟、表姐妹這樣的親戚家的孩子。其實我們廣泛地來理解，就是對待任何人的兄弟姐妹，我們也要像對待自己的兄弟姐妹一樣來關心，來愛護。當我們是這樣理解，那我們心胸就會怎么樣呢？越來越寬廣。

老師也給大家講一個故事，叫《祖逖避難》。

在晉朝有一位讀書人，他叫祖逖，當時晉朝這個國家也不太穩定，在北方是五胡亂華。沒有辦法，祖逖就帶領著幾百戶人家，包括自己家的親戚，還有鄰里鄉親一起遷到淮泗這個地方。一路上祖逖他都是為所有人著想，他把車馬讓出來，請長輩來乘坐，自己是步行。他有做到什么？“長者先，幼者后”。他也把自己的財物、藥品拿出來，讓大家一起來用，所以一路上他就是照顧這些人。

晉元帝對他的德行非常地欣賞，也封他做官，他做得也很好。但是祖逖他面對自己國家的山河破碎，他心中就有一個志向，他就是時時地想振興恢復自己國家的國土。因為有這樣的雄心壯志，果不其然，他后來也是收復了國家很多失去的土地。

在整個避難過程當中，祖逖他是為所有人的生活去打算，也幫他們來耕種，幫他們如何能夠更好地獲得收成。而且在這個途中也是遇到很多骨骸，因為當時是戰亂時期，有很多遺骨是暴露在地面上。祖逖就組織大家把這些骨頭統統地都埋葬好，然后還為他們舉行祭祀活動。跟隨祖逖的這些人民百姓也都是非常感動祖逖為他們所做出的這一切。有很多長輩在談話當中也有講到，就說：你看我們現在年紀都這么老了，但是還能夠遇到像祖逖這樣的人，來關心我們、幫助我們，就像我們的在世父母一樣，今天就是我們死了也是沒有任何遺憾了，死而無憾。

你看透過這番話能夠感受出來，祖逖在人民心目中的地位。因為人民對他德行的這種感動、這種感恩。所以當祖逖后來去世的時候，人民百姓就像失去了自己的父母親一樣非常地難過，而且非常地懷念他。

為什么懷念他？請你說。

（因為他德行非常的厚，非常的好，他把民心都獲得了，所以他死了之后，人民都非常懷念他。失去了一個這么好的人，很痛心。）

很痛心，失去了這么好的一位有德行的人，是不是？掌聲鼓勵，請坐。因為祖逖時時地在照顧所有的人，人們就非常地想念他。因為祖逖是把他們都當成了自己的家人一樣來對待，所以祖逖他是做到了“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”。他是自己先做到了，自己先去這樣付出，自然就會贏得百姓們對他的愛戴和尊敬。

曾經也有一位老師，他到澳洲去讀書、學習，在那里他遇到了一位長輩，這位長輩比他父親的年紀還要大。有一次，這位長輩得了胃病、胃出血，還吐了很多血塊。當時看到這位長輩臉色蒼白，這位老師就趕快找來工作人員，把這位長者送到醫院。在醫院里需要陪護，這位老師就主動留下來照顧這位長者。雖然說自己的課程沒有聽到，但是卻在照顧長輩的過程當中提升了自己的這種細心、耐心還有仁愛心。

因為這位長輩他的胃受傷了，所以要吃一些很細軟的食物，必須吃那種嬰兒吃的麥麩，而且每兩個小時就要吃一次。這位老師就是每隔兩個小時就要煮麥麩給長輩吃，他都很細心，一點都不覺得煩，而且照顧這位長輩，他照顧得也很歡喜，長輩也很歡喜。

在這個過程當中，他也是跟這位長者學到了很多處事、待人、接物的道理。這位長輩其實是一位工人，工作雖然很普通，但是也很重要，經常要到很深的下水道里去工作。這位長輩他也是帶很多的工人一起去工作，但是每次下下水道的時候，他都是身先士卒，他先下去，因為很危險，他就沒有讓別人先下去，所以都是在為別人著想。而且當其他的工人生活上出現拮據的時候，他都會主動地慷慨解囊來幫助他們，而且從來都不管他們要。

這位長者不但是一位仁德的人，而且他還很喜歡中國傳統文化，寫有一手非常漂亮的小篆字。你看人生當中你要想遇到貴人，要靠什么啊？

（要靠自己的那份存心。）什么樣的存心？（很恭敬的存心。）

很恭敬的存心。好，掌聲鼓勵。好，請坐。

人生當中你想遇到貴人，就是靠這一顆恭敬心，用恭敬心對待一切人。當我們時時抱持著這一顆恭敬心來禮遇所有的人，那貴人就會時時出現在你的旁邊，你就會體會到那一句話“能親仁，無限好；德日進，過日少”。

老師問大家，我們如何來力行“事諸父，如事父”啊？比方說，如何面對同學的父母和長輩呢？你見到同學的父母應該怎么做？哪位同學知道？

（我見到同學的父母，應該叫“阿姨好、叔叔好”。）

也應該主動打招呼，行禮問好是不是？好，掌聲鼓勵，請坐。面對同學的父母和長輩，我們也應該有這份恭敬心，主動地招呼問好。

之前的課程當中老師也有給大家講過許哲奶奶的故事，她是被譽為“新加坡的國寶”，而且人們都稱她是“百歲的年輕人”。你看許哲奶奶人生當中的幾十年，致力于照顧貧困的人，照顧病人，就這一份精神都令我們非常感動。所以有記者采訪她，就問她說：“你都照顧這么多別人??”話剛說到這里，許哲奶奶就對他說：“我哪里有照顧別人啊，我照顧的都是我的兄弟姐妹。” 你從她這個言語態度當中，能體會到什么？哪里是她的家啊？她照顧的人做什么職業的都有，也許是以前她根本就不認識的，她說這些人都是她的兄弟姐妹，她把他們都當成她自己的兄弟姐妹了。請。

（社會是她的家。）

整個社會都是她的家，是嗎？掌聲鼓勵。

也許她照顧的這些人來自于不同的地方，所以從她的態度當中，她把整個宇宙當成了自己的家，天下的人都是她的兄弟姐妹。

記者就接著問：“你都照顧這么多人，誰來照顧你啊？”你看，人都有很多煩惱，照顧別人還要擔心他自己沒人照顧。許哲奶奶就笑了，說道：“我都不用照顧自己，老天爺會照顧我。”多么豁達的人生態度啊，她這種人生態度就恰恰與圣賢經典相應。《老子》這部經典當中也有講到：“天道無親，常與善人。”一個這么善良的人，她的福報不可限量。

許哲奶奶又說：“在我的冰箱里總是會莫名其妙地就多出很多菜來，我也不知道是誰送來的。”為什么不知道是誰送來的？你看當付出的人是不求回饋的心，那回報的人也就不想讓她知道。

假如我們今天送人家禮物，還要說這是我特意送來的。那接受的人會怎么樣？他就會感覺比較有負擔，好像欠你一個人情，人與人相處就會比較有壓力。

許哲奶奶她的付出完全不求回報，反而認為自己所做的一切完全是應該的。接受她付出的人會有一種什么想法呢？就會非常地感動，是發自內心的感動，一有機會可以來幫她做事，都會很主動，所以就會默默地買些菜放在她的冰箱里。所以確實我們可以用我們的真誠心和每一個人相交，當我們把天下人都看做自己的兄弟姐妹，心胸就會很寬廣，天下人就會把你當做兄弟姐妹來對待，所以是“四海之內皆兄弟”。那這是結果，原因在哪里？一定是我們自己懂得先去付出，主動去幫助別人，把人家也當成自家的兄弟姐妹來愛護關心，就會有這樣好的結果。

所以在《孝經》里有一段教誨“敬其父則子悅，敬其兄則弟悅，敬其君則臣悅，敬一人而千萬人悅。”好，坐正。我們一起來把這段話來讀一下。預備，齊。

（“敬其父則子悅，敬其兄則弟悅，敬其君則臣悅，敬一人而千萬人悅。”）

好，再讀一遍。

（“敬其父則子悅，敬其兄則弟悅，敬其君則臣悅，敬一人而千萬人悅。”）

其實我們想獲得很好的人際關系并不復雜，你看“敬其父則子悅”，當我們面對同學的父母我們都很有禮貌、恭敬，那你的同學就會怎么樣？很歡喜和你相交往；“敬其兄”你都很尊敬他的兄長、他的姐姐，他的家里人就會怎么樣？很歡迎你；“敬其君”你都很尊敬他的老師、他的學校，他的同學就會怎么樣？愿意和你交往。所以我們最重要的是有這一顆恭敬心，你就能夠獲得非常好的友誼，能夠獲得眾人對你的幫助，對你的禮遇。

我記得在一個寒冷的冬天里，寒風凜冽，地面上都是積雪。我走在一個過街的天橋上，結果我就看到有一位素不相識的大姐，看樣子她很害怕走那個天橋的臺階，因為臺階上都結了冰，很滑，我就趕快走上前去跟她說：“你不要害怕，我來扶著你下樓梯好不好？我們來一起下吧。”她說：“好，好。”然后我就扶著她，我們兩個人就是這樣從臺階上下來。下來之后，這位大姐連聲地對我感謝，她說：“我的腿不好，受過傷，我最害怕摔倒，今天多虧你扶我下這個天橋的臺階，太謝謝你了。”其實你看就是這樣舉手之勞，當別人有需要幫助的時候，我們就應該主動地伸出我們的援助之手，因為我們有一個共同的家，你們知道是哪里嗎？

（地球。）好，掌聲鼓勵。

對，我們共同的家就是我們的地球，我們的宇宙。我們是一個大家庭，我們人與人之間應該互助合作、互相幫忙，互相關心、愛護，這樣就是“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”。那我們的世界就會越來越和諧，越來越美好，我們這個大家庭就會越來越溫暖。

像我們坐車主動給長輩讓座，給小朋友讓座，我們也是在力行“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”。同學之間也要懂得互相來幫助、關心。親戚家的兄弟姐妹，我們就像對待自己家的兄弟姐妹一樣來照顧，同學之間也要懂得互相關心，同學之間就像兄弟姐妹一樣。

老師問大家，比方說，同學進步了你會怎么想？看到同學有進步了，你會怎么想？

（我看見人家進步了，我會感覺很高興。）

看到同學進步了，我們是一種祝福她，然后期許她做得更好，是這樣的一種存心、祝福之心。

如果你看到同學有做得不好的時候，你會怎么想，你會怎么做？（我會立刻制止他，不要再犯了。）

好，“善相勸，德皆建”。但是勸諫也要掌握時機、方法，“信而后諫，不信則以為謗己也”，勸諫別人要建立在信任的基礎上。最好的勸諫是什么呢？用什么來提醒他？

（讓他自己去做、實踐。）

那你還是用嘴、用言語來告訴他，有沒有別的方法呢？再想想，給他掌聲鼓勵，請坐。

（我會把我自己該做的事做好，讓他來看到我做好之后，他也會跟著我一起做好的。）

也就是自己先做到一個好榜樣，來影響同學、幫助同學，是不是？絕對都不會去笑話同學，要首先是激勵自己做出好的樣子。好，掌聲鼓勵，請坐。

而且我們還要懂得“行有不得，反求諸己”。同學有做得不好的時候，也一定是我沒有做好，沒有及時地來影響同學，要有這份心。

我再問大家一個問題，如果你和同學之間發生矛盾了，你會怎么樣來解決？你會怎么想？怎么做？

（就是必須先自己去道歉，如果要是這件事扯大了，老師就會讓自己家的父母過來，這樣就表現出自己不孝順父母了。）

掌聲鼓勵。

是啊，當兩個同學之間發生矛盾了，你看我們同學說了，不管自己做的是對還是錯，我們先把責任承擔過來。我們一定要好好做，絕對不可以給父母抹黑。那假如這件事不是你的責任，你主動承認錯誤了，我就相信你的德行一定會喚醒對方的那一份慚愧之心，是吧？他會向你學習，他會改正錯誤，他甚至會向你來道歉。當我們這樣做的時候，就是給父母增光。

而且我感覺這位同學的回答，他的那顆心量——顧全大局，是不是？特別的好。這是一種什么樣的心呢？請那位同學說。

（是很善良的心，一顆為別人著想的心。）你看他想到了父母。（孝心。）掌聲鼓勵，請坐。

一個真正有孝心的孩子，他做任何事情的時候他都會考慮父母的感受，也會考慮同學父母的感受。所以說有孝心的孩子做事情他一定不會出格，遇到狀況的時候他都會反省自己哪里做得不夠好。

老師再接著問，假如是因為你的原因，同學被老師批評了，你會怎么辦？你會怎么想？

（我會向同學道歉，并向老師承認自己的錯誤。）好，掌聲鼓勵，請坐。

絕對不能在那里袖手旁觀，而且要學習同學的德行。你看不是人家的錯，人家被老師批評了，人家還主動向老師承認錯誤，我們真的是以后不要再犯相同的錯誤，既給自己的德行抹黑，給父母抹黑，又連累了同學，是不是？

比方說，同學生病了，你怎么樣來關心照顧同學呢？剛好這位同學今天特別地難受，可能坐在教室里就發生了嘔吐，吐了一地，你看到了，你會怎么做呢？

（我會先把他安頓好，然后把吐的收拾好，把地擦了，然后安慰他，問問他有沒有事情。）

你真的是好善良，好有愛心啊！好，掌聲鼓勵，請坐。還有哪位同學愿意說說你的想法？

（幫同學把所有的事情都整理好了，然后再向老師匯報。因為必須要向老師匯報，如果老師不知道的話??）

就會耽誤病情，老師會及時地通知他的家長是吧？好，掌聲鼓勵，請坐。

（我會先給那位同學倒杯水，然后安慰他，然后再擦地，然后再問問他好些了沒，然后我會報告老師，問問他好些了沒，如果不好，可以麻煩老師幫助他，給他家長打一下電話。）

好，掌聲鼓勵。

你看我們來為同學收拾他的嘔吐物，都不嫌臟是不是？我們想到的是什么？請你來說。

（想到的是同學早點康復。）好，掌聲鼓勵。

相信你有這一份真誠心來對待同學，一定會贏得同學對你的尊敬。還有的同學他是這么做的，當同學生病的時候，他就主動地把今天老師留的作業，今天老師所講的課程，主動地打電話告訴那位生病的同學，他這樣做也是為他好。所以這些好辦法我們都應該及時來積累，有機會來歷練、來照顧同學，那我們就是在做到“事諸兄，如事兄”。

如果我們遇到身體有殘障的人，或者是我們同學當中就有這樣的人，對這樣的人我們應該更多一些關心、照顧，因為畢竟他能夠堅強地面對生活，甚至很好學、很自立，這份精神都非常令人尊敬。所以我們在面對這樣的人的時候，我們應該用一種什么樣的心呢？尊敬之心。“與殘疾人會面，須格外恭敬”。好，把這句話一起來讀一遍。

（“與殘疾人會面，須格外恭敬。”）再讀一遍。預備，齊。

（“與殘疾人會面，須格外恭敬。”）

絕對不可以對人家指指點點，或者是笑話人家，都要主動地去幫忙、去照顧，獻上我們這一份愛心。

我們在生活中其實時時刻刻都可以來做到“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”。只要你存有那一顆恭敬心、禮貌之心，就像孟夫子所說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”就是我們用對自己父母親的那一份恭敬對待社會上的一切長者、長輩，對待社會上的小孩就像對待自己家的孩子一樣去關心愛護。

孟夫子又有講到“親親而仁民，仁民而愛物。”我們一起來讀一下。（親親而仁民，仁民而愛物。）

一個人在家里能夠盡心竭力地孝順父母，這顆孝心就長養起來了。孝心長養仁愛之心，孝心是一切德行的源頭，是愛心的起點。這顆仁愛心就會打開，心量就會打開，就會去愛護萬事萬物，就會去禮敬他人，“親親而仁民，仁民而愛物”。這樣去做的時候，就會達到“泛愛眾”的境界。你看圣賢人的存心就是孝悌，當一個人孝悌做到圓滿了，就能成圣成賢，所以我們要自我砥礪。

好，現在要坐好。當老師講到這里的時候，你都應該要全神貫注地去聽，都不可以在那里亂動。所以我們要自我砥礪，老師也是期望，期許每一位同學，我們學《弟子規》，首先就從“入則孝”、“出則弟”開始做起，在家孝敬父母、友愛自己的兄弟姐妹，然后尊敬一切長輩，乃至于禮敬一切人，做一個真正有孝心、有愛心、有禮貌之心的好學生。

我們今天的課程就分享到這里。回家的力行：

第一、“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”。就從孝敬自己的父母做起，對父母永遠都是持有一顆歡喜的心、恭敬的心來孝敬，來孝順；就從“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”做起。只有對父母有這份恭敬，你才能夠去恭敬他人，你做出來的才是一份真心。

第二、對待自己家的長輩就像孝敬父母一樣去孝養、去尊敬、去關心。兄弟姐妹之間要懂得互相幫助、互相祝福。

第三、同學之間就像兄弟姐妹一樣團結友愛，懂得去幫忙，懂得去照顧。而且對于同學的父母、長輩，也要像對自己的長輩一樣恭敬。

今天的課程老師就講到這里，關鍵不是老師講了多少，而是你有那一份恭敬心來聆聽、然后去做，去真正地落實。

第四篇：弟子規學生課堂講述 第三課

四好學校《弟子規》學生課堂講述

課題：入則孝 課節：第三課

【父母呼。應勿緩。父母命。行勿懶。父母教。須敬聽。父母責。須順承。】

上次課程我們也是講到了父母的恩德，父母的恩德那么多，對于我們來說是無限的恩德，永遠都報答不完。那報答父母要從什么地方開始呢？從什么時候開始做呢？就從對父母的每一個態度，每一個為父母著想的存心開始。從我們的一言一行，做到真正的恭敬父母、孝順父母。一個人只有恭敬自己的父母、孝順自己的父母，這一顆恭敬之心才能長養起來。那有恭敬心的孩子會怎么樣呢？他就會到外面自然而然的去尊敬一切長者，尊敬一切人。這樣就為我們的人生之路奠定了非常好的基礎，會使我們能夠有機會遇到貴人，來幫助我們。因為大家都喜歡有恭敬心、有禮貌的孩子，而這樣的孩子才能夠真正學到真本領。

所以說做人第一步，就是孝順父母、恭敬父母。

好，今天老師就帶大家一起來學習“入則孝”。“父母呼，應勿緩； 父母命，行勿懶。”

好，大家請把這一句來讀一下。請看黑板：“入則孝”，起。（入則孝。父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。）好，再讀一遍。預備，齊。

（入則孝。父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。）

那這句話是什么意思啊？有哪位同學從字面上理解一下？可以舉手回答。好，請你答。

（“父母呼 應勿緩”的意思就是父母叫你，你不能慢一點，你就是立刻就要到父母面前。）

她說立刻到父母面前，為什么要立刻？因為要恭敬父母，是不是？（對。）

要馬上到位。好，掌聲鼓勵。

“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”。哪位同學再補充？（當父母讓你到他的身邊的時候，你一定要先答應一聲。如果太遠的話，你一定要先答應一聲，再馬上過去。父母命令你讓你做什么事情，你在做這件事情的時候，一定不能偷懶。）

好，掌聲鼓勵，請坐。

好，老師來總結一下。“父母呼，應勿緩”，就是當父母叫我們的時候，我們要馬上答應，不可以遲緩。“父母命，行勿懶”，父母吩咐我們去做某項事的時候，我們一定不可以拖延，要趕快去做。

透過這一句話，也能看出一個孩子的存心。存心就是什么？存心就是滿父母的需要，看到父母的需要，聽到父母的需要，存心就是那一份恭敬。

我們先來看“父母呼，應勿緩”。那應該怎么做呢？當父母、長輩叫我們的時候，應該怎么樣回答呢？首先，比如說你在做某項事的時候，父母這個時候有叫你，那我們聽到了，應該馬上先答應一聲：“哎！媽媽，我來了。請問媽媽有什么事嗎？”你看這個“哎”，先答應一聲，可能我們在房間里看書，父母可能在廚房里做事，這個時候喊我們，那我們要先答應一聲，“哎！”這體現了一個孩子對父母恭敬的態度，而且讓父母不會太著急。如果你都想著，父母叫我，我馬上就走過去好了，也不用答應，父母這個時候就會很急切的在等待你，那就不好。所以說先答應一聲，是為了讓父母不著急，也是體現一份恭敬。

然后來到父母跟前，怎么說呀？“請問媽媽有什么事嗎？”然后行一個禮，你看這個態度，對父母都是很恭順的。然后媽媽會吩咐你，請你去做??事。這個時候你要不要馬上就去做這件事？你應該怎么做？

（重復一遍。）

為什么要重復？為什么要重復一遍媽媽吩咐的事呢？為什么？請你說。

（如果你去做的時候，忘了這件事，我們還得回去再問媽媽。）你說的意思是以免自己忘記了這件事，重復一遍，是為了加深印象，把媽媽的吩咐牢牢地記在心里，才能做得好。再去問第二遍，會讓媽媽很麻煩。是嗎？

（對。）

好，掌聲鼓勵。還有補充嗎？請你來說。

（如果你聽錯了，然后媽媽讓你去做這件事，而你去做那件事了，媽媽沒讓你做這件事。）

特別好，以免聽錯了。那么我們重復一遍父母的吩咐，父母一聽剛好是他們的意思，這樣，你這件事就會做得怎么樣？很合父母的心意，以免聽錯了誤事。所以說很重要，重復一遍父母的吩咐非常重要。如果你做的不是父母需要你做的事情，你聽差了，那你做完之后，即耽誤了時間，最重要的是，又會讓父母怎么樣？（生氣。）

就會讓父母很不安，交代給我們的事情做得就不圓滿。所以說，孝心孝行就在生活的一點一滴中去落實，重復一遍父母的話非常重要。怎么重復啊？

“媽媽，請問是讓我去做??事嗎？”如果我們聽差了，剛好父母可以及時的幫我們糾正。做完事情之后怎么辦？是不是就結束了？那應該怎么做？做完事情了，應該怎么辦呢？好，前面那位女生來回答。

（應該告訴媽媽一下，我已經做完了這件事。）好，為什么要告訴媽媽一聲啊？

（因為要讓媽媽知道一下，不然媽媽該擔心了。）

對，你看孝子的心是怎么樣的？不能讓媽媽擔心！所以說要向媽媽回復“這件事情我已經做完了”，是不讓媽媽擔心。好，掌聲鼓勵。那還有沒有其它的補充？為什么要回復一聲？請你來說。

（因為讓媽媽再看看，我們做得合不合格？好不好？）如果不合格呢？

（不合格我們再繼續努力。）要不要馬上改？（要。）

如果做的不合格，我們可以馬上改。如果做得很合父母心思，我們就要再接再厲。好，掌聲鼓勵。

所以說做完事要反饋。第一是讓父母很放心，第二我們做的事情對父母有這樣的一個交待，父母可以及時地指點我們，發現問題我們可以及時地去糾正，可以做得更好、更圓滿，讓父母更高興，這樣可以提升我們的做事能力。

下面，老師也想設計幾個這樣的情景練習：我現在來做媽媽，請同學們來做孩子。先請一位同學，請你。跟大家說一下這個情境。媽媽想讓小紅來擦桌子。媽媽今天在廚房里一直在忙，簡直都要忙不開了。

“小紅。”

（“哎，媽媽，我來了，請問媽媽有什么事嗎？”）“我的乖女兒，你去幫媽媽把那張桌子擦一擦，好嗎？”（“是讓我擦桌子嗎？”）

有這樣的重復，特別好。“是的，是讓你把這張桌子擦一下。”（“好的，我馬上去做。”）

“好的，我馬上去做。”你看“馬上”兩個字代表怎么樣？父母的命令要趕快行動，立即執行。

注：同學正在認真擦桌子。

“媽媽，我做完了，您來看一下。”）

這個話應該是這樣說：“媽媽，我已經擦完桌子了，請您看一下好嗎？”是商量的語氣，對吧？再來一次。

（“媽媽，我已經做完了，您可以來看一下嗎？”）

“好的，我來看一下。嗯，桌子擦得滿干凈的，這么小就知道幫媽媽做事，真是一個有孝心的孩子，《弟子規》沒白學，媽媽很高興。但是小紅你看，擦完桌子之后你這個抹布有沒有投啊？有沒有洗干凈啊？沒有啊，我們做完事情要有始有終，擦完桌子了，要把抹布洗干凈。而且媽媽發現你做事有一個優點，擦桌子的時候，她是把邊邊角角都擦到了，做得特別好。”

（“謝謝媽媽夸獎，我這就去投抹布。”）非常好，給她掌聲鼓勵。

注：同學仔細投抹布，然后在老師協助下疊好。

疊抹布的時候怎么樣？疊得方方正正的，雖然是一塊抹布，能看出一個孩子的存心。

（“媽媽，抹布洗完了。”）

“真好，真是一個好孩子，你做事越來越讓媽媽放心了，希望你繼續努力，好嗎？”

給這位同學掌聲鼓勵。

這回，請所有的同學們一起來當孩子。比方說，媽媽呼喚小明，你們全是小明，要怎么回答？馬上答應一聲，“哎，媽媽，我來了，請問媽媽有什么事嗎？”行禮。

“小明。”

（“哎，媽媽，我來了，請問媽媽有什么事嗎？”）“小明啊，你幫媽媽掃掃地好嗎？”（“是讓我去掃地嗎？”）“是的。”

（“好的，我馬上去做。”）

假如這個時候你把地掃好了，然后要向媽媽回復你做過的事情，讓媽媽放心。要說??

（“媽媽，我已經做完了，您看可以嗎？”）媽媽這時候檢查了一下地面。“地面很干凈，但是，小明，如果能夠把書桌底下也掃干凈就好了。”

（“好的，媽媽，我馬上去做。”）

把書桌底下也掃完之后怎么辦？向媽媽反饋。（“媽媽，我已經做完了，您看可以嗎？”）

“我再來看一下，這一回把書桌下面都掃干凈了，這樣做事就特別好，特別謹慎，你如果培養了這種做事謹慎的態度，媽媽對你就很放心了，以后還會交給你更重要的任務。好嗎？”

（“請問媽媽還有別的事嗎？”）“沒有了，你去寫作業吧。”（“是的，媽媽，我馬上去寫。”）好，給自己掌聲鼓勵。

好，我現在是奶奶。奶奶呼，也要應勿緩；奶奶命，也要行勿懶。現在你們都是小麗。

“小麗。”

（“哎，奶奶，我來了。請問奶奶有什么事嗎？”）“小麗啊，你幫奶奶去澆一下花吧。”（“是讓我去澆花嗎？”）“對，把陽臺上的花都澆一遍。”（“好的，我馬上去做。”）做完之后回復。

（“奶奶，我已經做完了，您看可以嗎？”）

“好，奶奶去看一下。都澆到了？可是我這盆君子蘭怎么沒有澆到呢？”

（“好的，奶奶，我現在就去澆。”）那這盆君子蘭也澆完了，然后給奶奶回復。（“奶奶，我已經做完了，您看可以嗎？”）

“我看一看，很好，很好，這是我最喜歡的一盆花，一定要澆。”（“請問奶奶還有別的事嗎？”）

“沒什么事情了，你去做自己的事吧。”（“是的，我馬上去做。”）

好，請坐。剛才我們進行的這些情景演練，用幾個字也可以概括，叫“聽思聰”。就是聽到父母的呼喚，我們用這份恭敬的態度馬上去行動。聽到父母的需要，聽到長輩的需要，“聽思聰”。我們學學問要能夠舉一反三，不但是“父母呼，應勿緩”，老師呼、長輩呼都要“應勿緩”，這叫舉一反三。

如果有的時候父母長輩沒有呼喚，我們應該怎么辦呢？沒有吩咐我們做什么事情我們應該怎么辦？哪位同學知道？請你說。

（沒有呼喚的時候，假如姥姥在做飯，姥姥沒有呼喚你，你應該走到姥姥面前，問姥姥，姥姥有讓我需要做的事嗎？）

真好，掌聲鼓勵。

老師概括一下，就是說如果長輩父母沒有呼喚的時候，我們要看到他們的需要。就像這位同學說的這樣就特別的好。你在家里有這樣做嗎？一定是這樣的，再次給她掌聲鼓勵。好，請坐。

父母在忙的時候，父母疲憊的時候，我們都要看到眼里記在心里，落實在行動中，去幫忙去照顧，這就叫“視思明”。“聽思聰、視思明”，聰明，什么是真正的聰明？能夠時時的感受到對方的需要，感受到父母、長輩、老師、同學等等，所有人的需要，你這是一個真正聰明的人。

古代孝子往往是不等父母吩咐，不用命令就能夠做到“視思明”，看到父母的需要，然后去幫父母做事，照顧父母。老師給大家講個故事叫《孟宗哭竹》。

在三國時期有一位孝子叫孟宗。他年紀不大就知道，體貼父母照顧父母。有一年他的媽媽得了重病，臥病在床，結果孟宗就一直服侍在母親的身旁，幫母親蓋被，幫母親按摩，還幫母親喂飯等等。

剛好這是一個嚴寒的冬天，外邊還下著雪，孟宗的母親就自言自語的說到：“唉呀，如果現在我能喝上一碗鮮美的竹筍湯該有多好啊。”你看媽媽沒有讓孟宗去做什么，但是孟宗聽了母親這樣的話，孟宗是怎么想的呢？我無論如何也要幫母親找到新鮮的竹筍。

于是孟宗就提著籃子跑到竹林里。可是這么冷的天到哪里去找新鮮的竹筍呢？孟宗越想就越難過，抱著一根毛竹就在那里哭起來。為什么哭啊？孟宗非常的著急是不是？他是感受到媽媽的需要，想盡力為媽媽做到、做好。但是冬天里尋找鮮筍非常的不容易，孟宗這個時候就非常的焦急。還有呢？孝子的心中他是時時的想著，要去滿父母的需要。因為寒冷的冬天找不到鮮筍，孟宗非常地慚愧，非常地自責，他覺得自己的孝心孝行不圓滿，做的不好，他想著想著這個眼淚就一滴一滴地滴到了雪地上。結果他眼淚所滴到的地方就聽到突、突、突的聲音，長出了幾根新鮮的竹筍，為什么竹筍會長出來呀？

（因為這些竹子長出來，是因為孟宗的孝心感動了這些竹筍。）感動了竹筍是嗎？會感動竹筍嗎？好，掌聲鼓勵。請坐。請說。

（其實植物不也是有心的嗎？）植物也是有心的，植物也是有??（有他自己的感情。）

也是有他的感情是嗎？就像我們的水，老師跟大家講過水結晶的實驗，水它也能夠感受，也能夠感知到我們的想法，何況是植物，是不是？好，掌聲鼓勵。請坐。的確是這樣。我們的水它能夠感受善良，感受美好的語言，會產生美麗的結晶。那竹子也一樣，它也是被孟宗的這份孝心所感動。它也愿意來幫助孝子，來成全孝子這份孝心孝行，我們看孟宗，孟宗為什么會感動竹筍？感天動地呀，你看他首先想到的不是困難，他想到的不是冬天里找不到竹筍，他想到的是如何能滿媽媽的心愿，如何能讓媽媽趕快好起來，他想到的是這個。所以說是這份孝心的力量感動了天地。所以說我們遇到困難的時候我們要怎么辦？

（堅強。）

我們要堅強，我們要勿畏難，我們要克服自己的壞習氣、壞毛病，努力改掉。孝順父母，真誠的心來孝順父母，真誠恭敬之心來孝順父母，不要想做不到，只想我們應該做什么，我們努力去做到，我們會做的更好。而且一個孝子，他的孝心孝行做圓滿了，那就是父母最大的欣慰。如果父母還有對我們不滿意的時候，還有不滿意的地方，是誰的責任哪？

（我們。）為什么是我們的責任？為什么？（因為我們沒有照顧好父母。）

行有不得要反求諸己。對，這就是一個孝子的心境。一定是我做的還不夠好。好，掌聲鼓勵。請坐。

如果我們凡事有這樣的心態，我們就相信一定會克服困難。一定會成為一個真正的孝子。所以說不能怨媽媽爸爸對我們做事不放心，不能覺得他們總是在管我們，總是在說我們，要反求自己的這一顆存心，這一顆孝心有沒有跟孟宗一樣？

（沒有。）

沒有怎么辦？好，請你說。

（應該像孟宗那樣讓母親開心，自己做的這件事情讓父母開心。）好，掌聲鼓勵。

如果之前我們沒有這種反思反省的心不要緊，今天老師告訴大家，我們聽了孟宗的故事，我們從今以后反省自己的過失在哪里，這個是最重要的。如果父母還不開心，就是因為我們做的不圓滿，要有這一份心，相信我們的父母會越來越高興。

接著剛才的故事，孟宗看到竹筍長出來了，趕快就把這些竹筍放到籃子里，快步地跑回家，回到家向母親報告：“母親，新鮮的竹筍我已經弄到了，我馬上給您熬竹筍湯。”孟宗在熬筍湯的時候他心里想的什么，你們知道嗎？哪位同學能感受、體會到孟宗他在熬筍湯的時候，他是帶著什么樣的心情在熬湯呢？好，請你說。

(他帶著一種有孝心的心情在熬湯。他在想把湯熬濃一些，適合母親的口味。）適合母親的口味，熬的濃一些。好，真好。掌聲鼓勵。好請坐。所以說孟宗一邊熬湯，一邊給這個湯注入了濃濃的孝子情。那你們說這個湯的結晶會怎么樣？一定會非常美麗，就像看了愛與感恩的水，產生的結晶異常美麗。那喝了這樣的湯，你們說是不是一定會非常健康啊。

（出現奇跡了。）

所以說奇跡出現了，母親的病轉好了，母親的病為什么會轉好啊？首先是什么？那位女生回答。

（因為他的兒子對他很好，而且很有孝心。）

世界上哪有比兒女孝順父母更快樂的事呢？所以說孟宗的母親因為兒子這樣孝順，母親心情好，病情就會好轉。而且兒子給母親親自熬竹筍湯，帶著這種孝心來熬湯，這個湯一定非常有營養。有一句話叫做“精誠所至，金石為開”。

好，我們一起來說。（精誠所至，金石為開。）

至誠的孝心一定會感天動地，一定會讓父母安康，一定會讓父母放心、安慰。不要等到父母去命令吩咐，我們要時時地看到父母的需要。

今天好熱呀，媽媽下班以后回到家中，坐到那里可能一句話都說不出來，臉上都冒出了細細的汗珠，你看到了你可以做什么？唉呀，媽媽下班回來了，一句話都沒有，然后坐到那里。

結果媽媽就說：“今天在單位里忙了一天。”（媽媽您熱不熱？我給您擦汗吧。）“唉呀真好，好，嗯，真舒服。”

剛才我女兒給我擦汗的時候，感覺特別的舒服。“哎呀，要是能喝上一口水就好了。”

（媽媽請喝水。）

“唉呀，我剛好想喝水你就給我端來了。這個水可真好喝呀，真舒服，我現在感覺不那么累了，渾身充滿了能量，是我的孝心的女兒帶給我的。”大家掌聲鼓勵。

我們應該時時地看到父母的需要，不用等吩咐，聽到這樣的話，看到父母這樣的神態，你就應該知道自己做什么，只要你記住恭敬、孝順，你每件事情一定會做的很好。而且每次做的時候一定會有提升。

“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”。我們把這句話再讀一遍，預備齊：

（父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。）

所以今天回家，我們要怎么做？聽到父母的呼喚，一定看到父母的需要，一定要及時行孝。

好，那用我們智慧的眼睛看黑板。我們繼續學習后面兩句。來一起讀誦一遍。

（父母教，須敬聽。父母責，須順承。）這里邊有兩個字非常重要，哪兩個字？你來。（順和敬這兩個字。）好，給她掌聲鼓勵。請坐。

很關鍵的兩個字就是“順”，還有“敬”這兩個字。“敬”就是恭敬，“順”要順從，“順”就是聽話。所以這個“孝”，你看我們經常說要孝順，還有要孝敬。父母在教誨我們的時候，“父母教”，父母在教誨我們的時候，“須敬聽”，我們要很恭敬地來聆聽。

“父母責”，父母在責備你的時候，在批評你的時候，我們要用什么態度來接受呢？我們要很順從的接受。“順”字左邊是一個“川”，右邊是一個“頁”。這個“川”字就像水流一樣，然后“頁”是面，通過這個字我們看出來，人這個面部看上去像水一樣，水是不是很柔順呢？所以一個人如果做事都不違逆，很順從，從他的面部能不能看得出來？

（能。）

一定能看出來。要順理而為，要順應正確的道理去做事，這叫做“順”。所以，孝順父母首先就是要聽父母的話，要聽話，還有要孝敬父母，就是要恭敬我們的父母親。“父母教，須敬聽”。

有一個叔叔，他都已經上班了，有一回他要從一個公立學校轉到另外一所學校，這件事情他能不能自己做決定呢？

（不能。）要怎么辦？（問一下父母。）

要問一下他的父母。所以他在家里首先就把這件事情跟他的爸爸娓娓道來，把這件事情很詳細地說清楚。可是沒說幾句話，突然響起了敲門聲，他去一開門，原來是他的好朋友來了。

這時候你要怎么辦呢？

（先讓小朋友先進屋，等跟爸爸談完之后再跟他玩。）啊，跟爸爸談完話之后再跟他玩，你要跟朋友怎么說 呀？

（請你先到我屋里玩一會兒，等我跟爸爸談完事再跟你玩。）好，給他掌聲鼓勵一下。那我們為什么要這樣做呀？（因為要對爸爸很尊敬。）要對爸爸很尊敬。（要先跟爸爸談話。）

要先跟爸爸談話。要聽爸爸的教誨，聽過之后才能做別的事，是不是？好，掌聲鼓勵一下。

這位叔叔和在座的所有非常有恭敬心的小朋友一樣，他也是這樣做的，他說請你先稍等一下，等我和我的爸爸說完話，我們再來一起聊。他把這件事繼續跟爸爸說完，然后聽過爸爸的意見，爸爸沒有事情了，他才去跟這個朋友聊天。他在聽爸爸說話的時候他是什么樣子？要怎樣去聽呢？

（要有恭敬心的，安安靜靜地聽爸爸說，不要心里毛毛草草的。）不要很著急很毛躁，因為有朋友來了，可不可以著急呀？（不可以。）

不可以。好，給她掌聲鼓勵。你來。（這時候一定要很安靜很安靜。）

要很安靜的聽，這時候爸爸說話可不可以插嘴呀？都不可以插嘴。給他掌聲鼓勵一下。

在學校里邊，生活當中，所有的事情都要向爸爸媽媽匯報。當我們有問題的時候有沒有經常向父母請教？有沒有？

（有。）經常這樣做的請舉手。還真多，好，把手放下。這樣爸爸媽媽就會對你在學校的狀況有所了解。如果你回家不跟爸爸媽媽說什么，爸爸媽媽都不知道你在學校的狀況怎么樣，那爸爸媽媽都不知道要有多擔心，每天要多操多少心。

父母教誨的時候，我們為什么首先要聽話呢？老師做一個比方，比如說我們的圣賢教誨，把它比喻成一個樓，比如說它是二十層樓，我們《弟子規》的教誨它就在二十層樓，父母親，我們的老師的學問呢？在十幾層。那你的學問呢？在幾樓？

（在一樓。）

在一樓，同學們很謙虛，特別好。我們在??比如說二樓吧。你看，圣賢人的教誨他能夠看到全部，因為站得高他能看得很遠，無限遠。我們的父母老師他在十幾層，他能夠看到這么遠的地方，那你呢？你能看到多少？你能看到這么多。你看父母看到的東西你能不能看到？

（看不到。）

看不到，圣賢人看到的東西呢？（更看不到。）

更看不到，是不是？所以爸爸媽媽老師，他們對我們生活當中的一些指導，他們看的是很遠的，看的是我們將來的前程、一生，圣賢人也是為我們一生做考慮。我們的目光所看到的東西比父母要少很多很多，是不是？父母的經驗智慧要比我們多，圣賢人的智慧也是我們沒有辦法比的。

可能爸爸說的兩句話，沒說兩三句，我們想：哎呀，這個我聽過了，我知道了。知不知道？你知道嗎？這么多地方你還不知道，很多道理你還不明白，這個時候要怎么辦？你要做到聽話。要聽父母的話，在學校要聽老師的話。父母和老師都是為我們的一生負責。

還有，我們現在都得到了一本寶書是什么？（《弟子規》。）

所以我們要按照《弟子規》去做，聽《弟子規》的話，聽《弟子規》的教誨，聽圣賢人的教誨。所以，也要“《弟子規》教，須敬聽”。

當父母批評我們的時候，“父母責”要“須順承”。在漢代有一個大孝子，他的名字叫韓伯俞。他小的時候，他的母親非常地愛護他，對他也非常認真地教誨。當他犯了錯誤的時候，他的媽媽就會很嚴厲地批評他，有的時候還會用手杖來責罰他。當他慢慢長大了，他的媽媽當他犯了錯誤，有沒有因為他長大了，就不像小時候那樣責罰他呢？沒有。仍然是拿起手杖來責罰，甚至一直到他都胡子一大把了，然后都做了大官，犯了錯誤以后，他的母親還是依然要拿起手杖來責打他。這個時候韓伯俞都是怎么做的呢？他從小到大都沒有改變過，都是把身子弓起來，讓他媽媽把手杖打在他的身上，都是很順從。每次都說：對不起，媽媽，我錯了！等他媽媽打完了，過后消了氣，他又來到媽媽身邊，讓他媽媽開心。

后來有一回，他的媽媽依然在他犯錯誤的時候，用手杖打他。這一次跟平常不一樣，韓伯俞流下了眼淚，他哭了，哭得很痛心。他的媽媽就很奇怪。她說：從小到大，我責罰你的時候你從來都是忍受，也不辯解，從不爭辯，都很順從，這次你怎么哭起來了呢？是不是因為我打得太疼了？韓伯俞就說：“不是的，媽媽，因為過去你用手杖打我的時候，打在我身上很疼，證明媽媽的身體很強壯，那我和媽媽在一起生活還有很久，我會經常地承歡膝下，所以想到這里，我都不會覺得疼，不會因為疼而感到痛苦。”他都會怎么樣？很歡喜、很高興。“這一次媽媽打在我身上都感覺不到疼了，說明媽媽老了，沒有力氣了，年老體衰，覺得陪伴媽媽，和媽媽一起快樂的日子越來越少，所以想到這里的時候就非常地痛心，就哭了起來。”他媽媽聽到這些之后，就把手杖放下了。

母親幸不幸福啊？非常的幸福。看到她的兒子有一顆至孝之心，從來不想自己，念念想的是母親，媽媽會非常的欣慰，她已經很滿足了。

我們看媽媽在責罰你的時候，媽媽心里想的是什么？媽媽是怎么想的？媽媽為什么要批評你，有的時候還會責打你？

（讓你不聽話，不聽話就打你，讓你記住，看你下次還犯不犯，但其實媽媽有的時候心感覺還是很痛。）

看，他已經體會到了媽媽的心意，看到你犯了錯誤，希望你不要再犯，記住這次教訓，所以要打你，打在你身上，結果媽媽痛在心里。

（就像拿小刀刺進媽媽的心里。）

就像用刀割在媽媽的心上一樣，是不是？媽媽打了你，媽媽都顫顫地心痛。但是媽媽雖然心痛，還要責打你，為什么？

（為了你以后的前途。）

為了你的一生，為了你以后的前途。好，給他掌聲鼓勵。他已經體會到了媽媽的心境。當下你提起的是什么心啊？（應該感謝父母。）要很感謝父母。

（因為他指出了我們的缺點，為了讓我們長成參天大樹。）讓我們長成參天大樹，好，給她掌聲鼓勵一下。

要有感恩心，感謝爸爸媽媽。當時我們也像韓伯俞那樣。你看媽媽批評你的時候，媽媽生不生氣啊？媽媽生氣的是你嗎？是你身上那個缺點，真希望趕緊這個缺點快點去掉。韓伯俞有一顆至孝之心，念念為父母考慮。所以他的人生才會有成就，他也是一個忠臣。

父母在批評你的時候，他生氣了。人一生氣，他的身體就受到了傷害，一生氣就會影響到自己的健康。而這種傷害，他的身體需要多長時間才能恢復正常啊？生一次氣，需要三天身體才能恢復。但是我們想想有誰愿意生氣啊？有誰愿意自己的身體受傷害啊？有沒有人愿意啊？

（沒有。）

沒有。那我們的父母為了讓我們改正自己的缺點，寧愿讓自己身體受傷害，也不愿意你的德行虧失，也不愿意讓你學壞，不愿意讓你墮落。他希望我們的德行、學問能夠不斷地提升。我們都是孝子，不能夠讓我們的父母身體白受到傷害，不光是身體受傷害，父母的心都受到了傷害。我們要用父母的這種付出換來下一次絕對不犯同樣的錯誤，父母批評你之后馬上就改正。

孔老夫子有位最好的學生叫顏淵，他有一個非常大的優點，就是“不二過”，就是不犯同樣的過失。改掉自己的缺點，這樣爸爸媽媽最高興，爸爸媽媽最歡喜。

當爸爸媽媽批評你的時候，你首先要說：“對不起，媽媽，我錯了！”媽媽批評你，你要馬上認錯。然后：“謝謝您指出我的缺點，我一定改正！”一定改正很重要，當別人指出你的缺點要不要感謝？

（要。）要感謝。

比如說今天你的臉上有一塊臟東西，你自己能不能看到啊？（看不到。）

你不知道，這個時候別人告訴你，你的朋友告訴你：你的臉上臟了，快把它擦掉。這個時候，你要不要感謝他啊？

（要。）

你還會不會不滿意、埋怨，會不會不高興？還會不會跟他辯解：不臟，我臉哪兒臟啊。這樣的人有沒有智慧？

（沒有。）

有智慧的同學一定會馬上把自己的臉洗干凈是不是？這樣做對自己才真正有好處。所以當別人指出你的缺點，你還要不要說：“我沒有這樣的錯誤啊！”還要不要為自己辯解？

（不要。）

這樣做的人他是不是有智慧？不是。所以對指出我們缺點的人要不要感恩？

（要。）

要不要馬上改正，把這個缺點去掉。（要。）

還是要繼續堅持？這樣的人傻不傻？（傻。）所以我們不要做這樣的傻孩子，我們要做有智慧的孩子。能夠幫助你把臉上的臟東西去掉的人他是不是你生命中的貴人啊？

（是。）

所以“您是我生命中的貴人”！所有指出我們缺點的人，都是我們人生當中的貴人。因為別人幫助我，看到我的缺點，幫助我變得越來越優秀，更加的完美，你的德行都不斷地提升，將來你才能成才，你才會有成就。所以都是這些貴人的幫助，成就我們的人生，我們要感恩所有指出我們缺點的人，所有批評我們的人。

人生當中指出我們缺點最多的人是誰啊？（父母。）父母；還有哪？（家人。）

家人。父母、長輩、爺爺、奶奶、姥爺、姥姥，還有老師，所以指出我們缺點最多的人，是我們人生最大的貴人。

同學們看好了，坐端正。今天比如說，你正在寫作業，媽媽看到你的作業寫得非常的潦草，勾勾畫畫、亂七八糟，字寫得也不好看，媽媽怎么樣？

（生氣了。）

媽媽越愛你，看到你的缺點就會越嚴厲地批評你，這都是一顆對你的愛心。比如說，同學們就來演小紅，我來演媽媽。“小紅，看看你的作業，怎么寫得這么亂？”媽媽可能不是說這一句，媽媽可能會說很多很多，這個時候要不要不耐煩？

（不要。）不要不耐煩，我們要學習韓伯俞，當下我們應該想：就是因為我做得不好，讓媽媽這樣生氣，當時提起的是自責。

“看，你的作業怎么寫得這么亂七八糟，那你明天交到學校的時候，老師看了之后，一定會讓你重寫的，這樣的作業是絕對不可以交到學校，這是對老師的不恭敬。‘字不敬，心先病’。你寫字要工工整整、端端正正、干干凈凈。”然后還要說很多，這個時候怎么辦？

（對不起媽媽，我錯了，謝謝您指出??）

等一下，你在說的時候要注意你的“面”，“須順承”。順，左邊是“川”右邊是“面”，看看你的臉，是不是像水流那樣柔順。

好，再來一遍。媽媽批評你了，之后你怎么說？

（對不起，媽媽我錯了。謝謝您指出我的缺點，我一定改正。您是我生命中的貴人。）

好，同學們，請全體起立！現在全部同學演小明，你們要做孝順的小明是不是？要做“父母責，須順承”的小明，要做“父母教，須敬聽”的小明，那我給你們來演姥姥。姥姥、姥爺對我們也是非常的關愛，看到我們的缺點，姥姥、姥爺、爺爺、奶奶他也會幫我們指出來。然后可能他在說的時候，也會說很多很多，給你們講很多的道理，希望你們能夠明白。因為我們的爺爺、奶奶、姥姥、姥爺，他們看得會更加的長遠，他們人生經歷更加的豐富。所以我們要用一顆最恭敬的心來聽我們父母、姥姥、姥爺、爺爺、奶奶對我們的教誨，給我們的批評指正。

“小明！端碗的時候一定要恭敬！你看你坐在那里吃飯，一定要坐端正。吃飯的時候都不許說話，要保持安靜！” 爺爺、奶奶、姥爺、姥姥會跟我們說很多人生的道理，比如說現在我是姥姥，我站著說話，你們要怎么辦？

（站著聽。）

那站著聽的時候要怎么站著呢？要很恭敬地站著聽！說了很多的時候，眼睛要不要離開你的長輩？

（不要。）

眼睛都要一直看著。然后對你的教誨批評說完之后，你要怎么說？（對不起，姥姥我錯了。）

等一下，停，我們準備好了嗎？先有個準備，想想我們用什么樣的表情、什么樣的存心、態度，真正用感恩心、恭敬心，然后面部要很柔順，去說。現在有兩個人，沒有很恭敬的聆聽老師的教誨，其他同學都非常恭敬。好，他們也能做到“老師責，須順承”，馬上就改掉了，老師指出你們兩位同學的缺點，你們要怎么說？

（“對不起，老師我錯了。謝謝您指出我的缺點，我一定改正。您是我生命中的貴人。”）

然后怎么辦？鞠躬。非常好！給我們在座的各位同學掌聲鼓勵一下。

好，我們回到剛才姥姥批評過你了，注意自己的心境，調整，站端正。跟姥姥說話的時候要立端正，跟長輩、父母都要這樣做。好，大家一起說一遍，看著“姥姥”。眼睛看著“姥姥”，不要看黑板了。預備，齊：

（“對不起，姥姥我錯了。謝謝您指出我的缺點，我一定改正。您是我生命中的貴人。”）好，給各位同學掌聲鼓勵！好，請坐，非常好！

當長輩、父母、老師，身邊所有人指出我們缺點的時候，就要用這樣恭敬、感恩之詞來回應。相信你這樣說完之后，你的父母、長輩、姥爺、姥姥、爺爺、奶奶還有老師聽到之后，他們會怎么樣？一定會很欣慰、很高興。

然后呢？比如說你正在吃飯，姥姥給你教誨了，你馬上就要怎么樣？——改正自己的缺點！馬上坐端正，不能再說話，然后安安靜靜地吃飯。寫作業，媽媽批評你了之后，馬上你的字跡就要怎么樣？——就要很工整、很干凈。不等媽媽說“重寫”，就要重新地寫，這樣才會讓媽媽感到欣慰。

如果，爸爸媽媽有的時候誤解我們了，比如說：老師誤解你了，比如你倆，明明是另外的那個同學說話，結果老師以為是你說話了，結果老師在批評你，你要怎么辦呢？然后老師當時很生氣，因為老師不愿意看到自己心愛的學生犯這樣的錯誤。好，你來。

（“對不起，您說錯了！這個錯不是我犯的。”）好，你請坐。我們認為他這樣說對不對呢？（不對，老師可能想：嘿，你犯了錯還想辯解？）

有可能老師不因為這個而感到歡喜。作為學生、作為孩子，我們念念想的是什么？讓父母歡喜。當父母正在氣頭上，老師正在氣頭上，再繼續解釋的話，會讓長輩更加生氣，認為你知錯不改。當你說：對不起老師！我錯了。謝謝您指出我的缺點，我一定改正。您是我生命中的貴人。那這樣的時候，老師會很安慰。然后，犯錯誤的同桌呢？他會怎么樣？他會慚愧！是不是？他還會不會再犯這樣的錯誤？（不會。）

所以，你看你做了一個很好的榜樣，讓他升起了慚愧心，他改正了自己的缺點，這才是朋友互相勸諫的好方法。老師也會很開心，有沒有再繼續辯解、解釋的必要了？還有沒有了？沒有這樣的必要了！是不是？一切都解決了。

所以 “父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”。這幾句話，它重要的就是什么？我們的那一份恭敬之心！

同學們你們相不相信？你們將來道德、學問有多大的成就，現在你們的父母、長輩都能看得出來？相不相信？

（相信。）

為什么呀？根據什么？（看這人有沒有孝心。）

看他有沒有孝心。好，還有嗎？請坐，非常好。來。（看他上課是不是聽講。）上課認真聽講，說明是什么心？（恭敬心。）

好，給她掌聲鼓勵。看一個人將來會不會道德、學問有成就，最重要就是看這個人有沒有恭敬心！你們希不希望將來你們的人生能有成就？

（希望。）

希望，就長養我們的恭敬心。你看同學們現在很恭敬地跟老師鞠躬，這就是恭敬心！你對你的《弟子規》這個經典很愛惜，每次看書之前，讀書之前把手洗干凈，這就是恭敬心！當父母親教誨你，父母親批評你的時候，你都能夠很恭敬、很順承，這是恭敬心！這樣就會得到父母、長輩對你的教誨，他們會把自己的人生經驗都教給你，你的人生會處處遇到貴人，很多人都愿意幫助你、指正你。所以你就會很快的進步，很快的提高，你的人生將來一定會有成就。

第五篇：弟子規學生課堂講述第二十八課

四好學校《弟子規》學生課堂講述

課題：信

課節：第二十八課

【凡出言。信為先。詐與妄。奚可焉。話說多。不如少。惟其是。勿佞巧。奸巧語。穢污詞。市井氣。切戒之。】

之前我們學習了《弟子規》“入則孝”、“出則弟”、謹言慎行，接下來我們要繼續學習“信”的部分。“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。話說多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞。市井氣，切戒之。”好，我們一起來把這一段讀一下。“信”，齊。

（信。凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。話說多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。）

好，我們先來看“信”，“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”這句話是什么意思呢？哪位同學知道？

（“凡出言，信為先”的意思：是凡是話要出口的時候一定要講信用，不要答應別人要做的事，然后又要反悔。）

好，做人首先要誠信。好，請坐。老師來總結一下。

“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉”，就是我們做人首先要講究誠信，要守信用，講話一定要守信，符合實際。如果說謊話騙人，或者說一些不符合實際的話，胡言亂語，這都是不可以的。你看這個“詐”它就是代表欺騙；這個“妄”就是代表胡言亂語、荒誕不合理，這樣一定是不可以的。“詐與妄，奚可焉”。

在《論語》當中也有講到，“人無信不立”。就是告訴我們，如果這個人不講求信用，那么他就在社會當中無法立足，因為社會都是互相幫助，社會是一個共同體。假如你言而無信，那么就會失去別人對你的信任，越來越不相信你，人家就會遠離你，那我們做事情就沒有辦法成就。所以首先做人言而有信，“凡出言，信為先”。

我們看看這個“信”字，左邊一個“單立人”，右邊一個“言”，我們中國老祖宗造字都特別有智慧，其實每個字它都涵蓋著人生的道理。這個“信”字，我們一看，做人首先要怎么樣？講話要信為先，做人首先要守信。古人他的確是有做到了“一言九鼎”、“一諾千金”；除了守信的意思之外，還有當信義、義務來講。就是做人要守住這個道義，守住這個信義，要懂得恩義、情義、道義。

打個比方，好比和父母之間，作為孝子對父母要孝敬、孝順，這件事情都不用別人來要求我們，也不需要跟父母簽訂什么條約對不對？這是孝子心中時時都掛念著父母，時時都為父母著想，時時都想著來回報父母，永遠都不敢忘記父母對我們點點滴滴的付出，這就是一個人的“義”。做人就有這份信義，它是不需要寫出來的，也不需要講出來的，不需要去簽訂的，是一個人心中本有的這一份恩義、情義、道義。

我們要如何來報答父母啊？如何來回饋古圣先賢的教誨啊？怎么樣來報答回饋呢？要做到什么？請你來說。

（首先要永遠不忘記父母對我們的恩德，孝順父母從一點一滴開始做起。）

好，掌聲鼓勵。

我們要一點一滴地做起，雖然說有的時候做事不是很完美，還不能讓父母很高興，還不能完全地滿父母的期望，但是我們有這一份存心——從現在開始永遠真心地孝順爸爸媽媽。存心非常重要，至于說怎樣為人處事，怎樣點點滴滴地來落實，那我們就要來好好學習《弟子規》，按《弟子規》去做。相信我們在生活中通過不斷地改過，不斷地力行，會有很大的進步，會讓父母越來越信任你，越來越高興，越來越滿意。

我們學習圣賢教誨，我們學《弟子規》，最重要的是學什么啊？學古人的什么？學圣賢人的什么？請你來說。

（學古人和圣賢人的德行。）

好，掌聲鼓勵。什么德行讓你很欽佩，值得學習啊？（孝順父母，還有幫助別人，做善事。）

之前我們也講過那么多的孝子的故事，比方說黃香、蔡順等等，他們都那樣地孝順父母，值得我們后人來效法。好，請坐。

學習古人的德行，學習圣賢人的存心和用心最最重要。你看圣賢人他是什么樣的存心啊？他是時時把什么放在心頭啊？請你來說。

（他們時時把父母放在心頭。）

時時、念念為父母著想。因為有這一份心，所以就期許自己，品德上、行為上不能愧對父母，所以做出了驚天動地的孝行。好，掌聲鼓勵。

所以說孝是一個人德行的根本，孝和敬是一個人德行的大根大本。那么我們就學習古人，學習圣賢人他這樣的存心。圣賢人他是把“孝悌忠信禮義廉恥”時時地記在心間，這樣與人相交往，真正地讓人家打心里佩服，讓我們后代子孫好好地來學習他們。古人已經做出了這樣的典范，其實在我們同學當中也有做出了非常好的孝行。比方說，從我們開始學習一直到現在，我就了解到有的同學一直堅持給父母洗腳，給父母端一杯水，向父母道早晚安，學習不用父母操心，而且都不錯過任何一次學習的機會，有的同學還是帶著病堅持來學習，老師也很敬佩你們“勿畏難，勿輕略”。

好，接下來我們來看“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉”。做人講話要誠實，絕對都不可說謊話來欺騙別人、欺騙自己，不自欺、不欺人。

我們小的時候也都聽過一個故事，叫《狼來了》。老師要提問，你看那個孩子他幾次說假話，喊“狼來了”，最后一次他也喊“狼來了，狼來了”，這個時候狼是真的來了，可是他喊的時候，村民們都不相信他了，都沒有來，會怎么樣？

（會被狼給吃掉。）

最后一次，狼真的來了，他在那里大喊，沒有人再來相救，最后羊和這個孩子都被狼吃掉了。好，請坐。

我們看，當一個人不守信、說謊話來欺騙別人，為了好玩，最后怎么樣？你要付出慘痛的代價，不可挽回的代價，失去了寶貴的生命。所以說“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉”，切記切記，我們說話一定要講究信用。

還有一個故事是發生在春秋時代，春秋時期有個吳國人叫做季札，《季札掛劍》。

季札是受吳國國君的囑托，派他去出使魯國。在春秋時代也是有非常多的國家，可謂是八百諸侯，有很多的國家。季札在途中就經過一個徐國，來到了徐國，徐國的國君看到季札是儀表堂堂，談吐非凡，徐國國君就宴請了季札。在宴請他的時候，徐國國君被季札身上佩帶的一把寶劍給吸引住了，這把寶劍真的是祥光閃閃，鑄造得非常地有氣魄，而且佩帶在季札的身上顯得格外莊嚴。徐國國君真的是非常地喜歡這把寶劍，可是又不好意思講出來。

當時季札看在眼里，心里就明白了，他就想：徐國國君非常喜歡我這柄劍，我要把這把劍送給他。可是像古時佩劍是代表一個人的身份，那么出使其他國家，佩帶寶劍是必要的一種禮儀，所以季札心里就想，等我出使完魯國，完成任務之后，我再返回徐國，把寶劍送給徐國國君。他當時心里僅僅就是有了這么一個想法、一個念頭。

后來季札就順利地出使了魯國，返回來的時候又來到了徐國，他要把自己的寶劍送給徐國國君。可是不巧的是，徐國國君在不久之前已經去世了，季札知道之后，就來到他的墳墓前祭拜，內心也很是感懷，很悲痛。祭拜完之后，季札就非常鄭重地把自己的這把寶劍掛在了墳旁的樹上。當時季札的隨從就很不理解，他就問主人，他就說：“主人，您這樣做是不是有點太過了？你看你當時也沒有答應要把寶劍送給徐國國君啊？縱使你已經答應他了，那他現在已經去世了，你這樣做又有什么用啊？”可是季札當時卻說：“雖然我沒有親口答應要把寶劍送給他，可是我的內心已經答應了要把寶劍送給徐國國君，怎么可以因為他現在不在人世了，而違背我自己的心呢？”

我們看看古人這份存心、這份信義，所以當時季札他就說出了一句非常感人的話“始吾心已許之，豈以死背吾心哉？”怎么可以用死來違背我的心，來違背我內心的承諾呢？所以君子他講究的是什么？這一份誠信，這一份信義，絕對不能因為對方過世而違背別人、違背自己的良心，這是什么？這是信到了極處，可謂是“大信不約”。不需要去約定，只是內心有了這樣的一個想法、一個念頭就要去履行，這叫信義。所以說“始吾心已許之，豈以死背吾心哉”？短短三言兩語，擲地有聲，真的是這種信義的精神傳揚萬古而不朽。所以古人的德行真的是值得我們好好地來效法、來學習。

我們今天，我們首先要對誰守信啊？（對父母守信。）好，掌聲鼓勵。還有呢？（還有對老師守信。）

好，那老師的教誨、老師的叮嚀要記在心間，要去落實。好，掌聲鼓勵，請坐。請你來說。

（還要對長輩守信。）

對長輩守信，對啊，你看父母給了我們生命，照顧我們、培養我們，我們的長輩們也很辛苦，幫父母陪伴我們，所以我們也要對這些有恩于我們的人守信。

（還要對同學和伙伴守信。）

對同學和伙伴守信，對周圍所有的人要守信是不是？好，請坐。那我們應該如何來守信啊？好，請你來說。

（說出的話不能出爾反爾。）

不隨便答應別人事情，但是一旦答應了就怎么樣？不悔改，一定要去做到。好，掌聲鼓勵。請坐。

答應人家的事情一定要盡心盡力去完成，要做到，要對得起別人，也要對得起自己的良心。還有比方說答應父母的事情，絕對不可以隨口答應了，然后就很草率地去執行，那都有失恭敬，應該怎么樣呢？答應父母的事情，應該怎么樣來完成啊？好，請你來說。

（要很謹慎地完成。）

很認真、很謹慎地來完成，那首先你聽的時候要聽得很仔細、認真，不要聽錯了，然后才能夠很好地去完成。好，掌聲鼓勵。

再比方說，答應父母的事情：“早上要早早起來。”那么你就不要等父母去催促你，還有讀誦經典，還有力行家務事，還有我們自己的學業。

（你要借別人東西之后，一定要在指定的時間按時歸還。）像宋濂借書一樣，要守信用。“后有急，借不難”是不是？好，掌聲鼓勵。

在家對父母守信，出外對同學、對周圍所有的人都守信。相信你們會越來越好地贏得大家對你的信任，那么你才會贏得人家對你的幫助，愿意幫助這樣的人，期許我們自己要做一個守信之人。

還有一個故事，有一個同學他叫小明，有一次他在學校里把學校的衣架弄壞了。衣架是學校的公物，他弄壞了，然后他又害怕告訴老師，怕被老師批評，受處罰，他就不敢告訴老師。然后他還跟同學小剛說，告訴小剛不要告訴老師。如果你是小剛，你要不要對小明守這個信啊？為什么？我們先想一想，應不應該答應？

（不應該答應。）為什么不應該答應？

（小時候犯錯誤，長大會犯更大的錯誤，讓老師指正他的錯誤。）應該讓老師幫助他指正錯誤才對，所以不義之信不可守。朋友之交要言而有信，“信近于義，言可復也”，要守道義的信用，不義之信不可守。

好，掌聲鼓勵，請坐。請你來補充。

（如果我是小明的朋友的話，我不應該答應他。如果要是答應他的話，以后他就把你當成依靠了。他做了什么錯事，他就不讓你說出去，他做的錯事就越來越多了。）

是啊，這樣你就不是真正幫助同學了。我們和同學好，我們是在德行上要互相促進，絕對不可以幫助朋友來掩過飾非。掌聲鼓勵。

剛好小明的老師就在旁邊，聽到了之后就趕快走過來，跟小明說道：你看“無心非，名為錯。有心非，名為惡。過能改，歸于無。倘掩飾，增一辜”。衣架壞了過失還不是很嚴重，我們可以把它再修好，“過能改，歸于無”。可是如果你還掩飾，不告訴老師，那問題就很嚴重，“倘掩飾，增一辜”。

而且你犯了過失，主動跟老師承認，你這就是在守一份信，你又做了一個誠實的孩子。而且承認之后我們可以改過，我們可以學會如何再把衣架修好，所以應該來告訴老師。

同學們，老師問問你們，不告訴老師對不對？（不對。）為什么不對？

（因為本身把衣架弄壞了，就是一個過錯，如果你提前告訴老師，提前修好了的話，老師是不會責怪你的；如果你還是去掩蓋，不告訴老師的話，老師最后知道的話會更生氣的。）為什么更生氣？

（因為他本身就做錯了，而且他不勇于承擔，這不是一種誠信。）這是不誠信的表現，而且你說老師會不會傷心呢？老師之前對同學們都很信任，相信每一位同學，如果我們對老師還掩過飾非的話，老師就很難過，就對不起老師對我們的教導。

好，掌聲鼓勵。

而且當我們自己這樣去做的時候，我們掩蓋事實的話，我們內心就會很不踏實，我們自己就會很不舒服，所以做人要講信用。

假如我們在家里把媽媽心愛的花瓶打碎了，這個時候媽媽還沒有下班呢。老師問問你們，如果是你的話，媽媽回來之后，我們要怎么辦？

（跟媽媽說。）

跟媽媽說，主動來承認。好，先掌聲鼓勵一下。怎么說啊？（媽媽，對不起，我把你的花瓶打碎了，請原諒。）

你看那個物品本來是媽媽心愛之物，我們有這一份心主動承認錯誤，媽媽就會給我們機會來改過。如果我們真的做錯，然后得到父母的嚴厲批評，甚至有可能還會挨打，那你還要不要承認啊？

（要。）為什么？

（因為做錯事要承擔。）

要主動承擔，不推諉、不推卸責任，這才是堂堂正正的男子漢，才是真正學《弟子規》的好孩子。

好，掌聲鼓勵，請坐。透過這位同學的言語，老師就能體會到，他男子漢的那種勇于承擔過錯的氣概。錯了不要緊，我們還可以改，可以彌補。我們先道歉，因為人總是在不斷地有過失，然后去認錯，然后去改正。有家長或長輩來指點我們，我們就會做得更好，這樣我們才會一步一步地來提升能力、提升德行，我們才會進步和成長。所以不怕犯錯誤，犯錯誤之后，認識到了，勇于承認，勇于改過，要“勿畏難”。

認錯也是我們的美德，是我們的德行。假如我們還有一個念頭要違背父母，那我們已經是不孝了，我們為人子女要對父母守誠信。父母長輩交待的事情我們要認真去做，讓他們安心，要守這個信。假如怕忘記了要怎么辦？

（寫到日記上或寫到日歷上。）

寫到日記上或寫到日歷上，或者寫到記事本上都可以，提醒自己一定要守信。假如你真的忘了怎么辦？

（那就發現的時候及時承認錯誤，可能爸媽會原諒你。）我們只要真誠、態度懇切，真的是忘了，然后我們不說謊話，我相信父母一定會原諒我們，給我們機會，要相信父母、相信自己。再一次掌聲鼓勵。

假如有這么一次考試，你得了100分，卷子發下來之后，你看到自己有一道題答錯了，不應該得滿分。但是老師也有規定，得滿分的孩子可以得到獎品以資鼓勵，這個時候你要怎么做？你會怎么做？

（我們應該把這道錯題再交給老師，讓老師再處理一下，我們就不拿獎品了。因為應該誠實。）

做人應該誠實，不要為了那個獎品去說假話。好，掌聲鼓勵。老師很敬佩你，誠實很重要。假如得了100分，卷子上還有錯題，然后還得到了獎品，那內心就很不踏實，絕對不要為了這樣的虛榮而去欺騙自己、欺騙別人。“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉”。我們坦誠布公，雖然我們沒有得到獎品，但是卻贏得了什么？一起來說。贏得了誠實，我們贏得了德行，贏得了老師和同學對你更加的信任。

當我們如果看到別人不守信的時候，我們會怎么想，怎么做？看到別人不守信，我們怎么辦？

（當我們看到別人不守信的時候，應該立刻提醒他。）

立刻提醒他，“善相勸，德皆建。過不規，道兩虧”。提醒的時候，勸諫的時候要注意什么？時機、場合，“揚善于公堂，規過于私室”，私下里提醒他。好，掌聲鼓勵。

還有呢？同桌說。

（還有自己不犯類似的錯誤。）

“見人善，即思齊”，“見人惡，即內省。有則改，無加警”，有則改之，無則加勉，我們自己提醒自己要做好。其實就看我們自己有沒有智慧。其實每一個人，我們都可以從他身上學到優點，然后從他的過失當中總結經驗教訓，提醒自己不要犯同樣的錯誤。

好，請坐。當然我們一定要明辨是非，要明理，這樣的事情我們一定不可以學，更不可以到處去宣揚。

再比方說，如果兩個同學之間有了矛盾，其實責任兩個人都有，這個時候，如果你是其中的一位同學你會怎么做？

（我會主動向對方承認錯誤，要求和他和解。）

好，很有心量，掌聲鼓勵一下。要化干戈為玉帛，我們學《弟子規》的人首先要承認自己的錯誤。前面同學補充。

（如果你先主動向他道歉，然后這個人也一定向你道歉，這樣兩個人互相道歉就一定會和好了。）

就一定和好了，是用我們的德行喚醒對方的慚愧心，這樣就不會使矛盾激化。好，掌聲鼓勵。

“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉”。這一節就是告訴我們：做人首先要講究誠信。不但要守言語上的信，還要守道義上的信。應該做的事情、必須做的事情，絕對要認認真真地去落實，不對父母說假話，永遠不欺瞞父母、長輩，對一切人都要守信，這是第一；其次，永遠不頂撞父母，一個人的信用和他的生命同等重要。一個人的信用和他的生命同等重要！

接下來我們一起來看“話說多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。”好，我們把這兩句來一起讀一下，齊。

（話說多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。）

這兩句話怎么樣來理解呢？這句話就是告訴我們，說話多不如說話少，因為言多必失，要有謹慎的態度。而且講話要講信用，要講誠實語；“惟其是，勿佞巧”，說的話要恰當在理，要符合實際，講誠實語，千萬不可以花言巧語；“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”，就是告訴我們講話要注意幾個習氣，要注意不講那種虛偽狡詐、尖酸刻薄的話，也不要講臟話，而且像阿諛奉承等等這樣粗俗的市儈習氣一定要徹底戒除。講話要講好話，要講智慧語、利益語，不說臟話，而且有一些這樣不好的習氣要戒除掉，這些都是我們要謹慎的地方。我們先來看“話說多，不如少。惟其是，勿佞巧”。的確，一個人講話一定要注意不可以講得太多，如果滔滔不絕，還沒有思考就講出來，那講出來的話就收不回去，很有可能在言語當中就有傷害到別人，所謂“利刃割體痕易合，惡語傷人恨難消”。所以很多時候都是“病從口入，禍從口出”。

夫子也有告訴我們，要“三思而后行，三思而后言。”我們一起來讀一遍，齊。

（三思而后行，三思而后言。）

所以言語一定要謹慎，這個言語一定是利益他人的話。在《易經》當中也有講到“吉人之辭寡，躁人之辭眾”，就是說吉祥的人他表現的是言語很少，心很安，行動舉止都很沉穩、很鎮定，這樣的人他就會因為做事很從容鎮定，他的內心都很清凈，清凈心生智慧，他就能夠很好地來關照周圍的人事物環境，很好地關照事態的發展，這樣的人就會減少失誤，少出差錯。

“吉人之辭寡”，言語很少；“躁人之辭眾”，躁動不安的人他的言語就很多，講話又很快，行動也很快，然后感覺他帶給別人的感受就是躁動不安；“險躁則不能治性”，他的內心就很不安定，內心不安定，內心不安講話又多又快，然后很多時候未經考慮就說出來，未經思索就去做了，往往就容易出現很多的過失。

所以這里就是提醒我們要“三思而后行，三思而后言”。時時保持自己的這一顆清凈心，自己的行為舉止也要很安詳、很柔和。所以說話一定要經過一番考慮再說，講話不要很冒失，要不然有的時候往往用自己的知見去理解別人的意思，可能都會誤解了、錯解了別人的好意，然后會與人結怨。這就不好。

我們做人也要誠實，絕對不可以為了貪圖利益、逞強好勝、攀比，就去說假話，說不真實的話，是切切不可以的。像有個故事，是司馬光小時候的故事。

司馬光小時候，有一次，他和他的姐姐比賽剝核桃，這個核桃仁的外面有一層表皮很薄，很難剝。結果姐弟倆就在這里很費勁地剝核桃仁上的皮兒，這個時候姐姐剛好有事就出去一會兒。姐姐出去了，然后就司馬光一個人在房間里剝核桃仁，他家的仆人這個時候走進來，看見司馬光很費勁的樣子，就告訴他一個好辦法，就說：你把這個核桃仁用熱水燙一燙，這個皮就很容易剝掉。司馬光就照著他的話去做了，果不其然，很快就剝好了很多核桃仁。這個時候姐姐辦完事又返回來，一看弟弟已經剝好了很多核桃仁，就很驚訝。于是就問弟弟說：“你怎么這么快就剝好了，是誰教你的啊？”然后司馬光就說：“嗯，是我自己學會的。”

剛好姐弟倆剝核桃仁這個事情，他的父親在旁邊都有注意到，然后他的父親就走上前來對司馬光說：有多少本事就說多少話，不是自己剝的絕對不能夸大。當時司馬光就很羞愧，就向父親，向姐姐道歉，也真的是父親的這一番教導利于司馬光以后人生的發展。在司馬光之后的人生旅途，真的是做人非常的坦蕩，他也曾講過：“平生所為之事，無有不可語人者。”就是說自己言行都一致，問心都無愧。

所以我們透過這個故事，我們應該明白道理對不對？你明白什么道理了？

（就是不要撒謊。）不要說假話。好，掌聲鼓勵。

絕對不可以為了表揚，為了爭強好勝，為了逞能就去說假話，絕對不可以。因為守信是一個人的本分，是一個人的孝心，做人就應該這樣坦蕩。

還有呢？你看人也難免會犯過失，這個時候有父母長者對我們的批評指正，我們非常感恩。司馬光是因為父親當年，在他小的時候，對他有這樣嚴厲的批評，所以才成就他往后坦蕩的人生，所以感恩我們生命中的貴人，幫我們指出缺點、過失，非常感恩。

話多不如話少，話少不如話好。要說什么樣的話？說好話，其實講話之前一定是有一份正確的存心，一定要有這樣的存心，我們的存心是什么？我們是真正地要利益別人、幫助別人，那我們講起話來，就會為別人設身處地地考慮。所以存心是利益他人的存心，“己所不欲，勿施于人”這樣的存心。這樣我們才會講好話，講利益語。

還要講什么樣的話？（還要講吉利的話。）

什么樣是吉利的話？比如說，長輩們過生日，我們要講祝賀的話；比如說，媽媽過母親節，我們要講感恩的話；比如說過年的時候，我們要向長輩、父母說感恩的話，然后道辛苦，說感謝的話。

好。掌聲鼓勵，請坐。

還有嗎？要講什么樣的言語啊？請你來說。（還要講禮貌的言語。）

要講禮貌語，比如說講話的時候經常要學會用“請、您、可以嗎、謝謝、不客氣、對不起”。好，掌聲鼓勵，請坐。還要講什么樣的話？（還要講問候的話。）

問候的話，比如說晨昏定省，怎么樣來問候啊？

（比如說，早晨向父母請安的時候可以說：“爸爸、媽媽早上好，請問您昨天睡得好嗎？”）

是不是每天都這樣做？（嗯。）好，掌聲鼓勵。

講話之前我們這顆存心很重要，有這份孝心，講出來的言語讓父母感覺很溫暖。有孝心，還要有這份誠信、信義之心，要有這份真誠心，要有顧全集體榮譽感的這種顧全大局之心，那你講出來的言語絕對怎么樣？都是鏗鏘有力、擲地有聲的。

我們應該講好話，首先就是存好心，然后是說好話，然后是??（行好事，做好人。）好，一起來說。

（存好心，說好話，行好事，做好人。）

那就講利益語，講柔軟語，講智慧語，講禮貌語，講誠實語等等。“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”。老師曾經跟大家分享過“水結晶”的實驗，還記得吧？你看這個水它是有感知的，你跟它講美好的語言，讓它看良善的信息，它就會產生美麗的結晶。跟它說“愛、感恩、謝謝”，那個結晶都特別特別的漂亮、莊嚴；那假如對這個水說臟話、說厭煩的話，給它聽這種重金屬音樂，它會怎么樣？它幾乎都形成不了結晶，而且透過實驗，能看出來這個水里面的物質都變得扭曲了。

我們人體百分之七十到八十都是由水組成的，我們存好心、講好話，首先利益的就是誰啊？首先利益的就是我們自己，然后你這個信息還會影響給別人。其實我們的地球、我們的家園能否美好、能否健康，我們的地球能否向最良善的方向發展，最重要的是什么？是我們每一個人的這份存心，每一個人都有責任。

“己所不欲，勿施于人”，我們再想一下，我們自己不喜歡別人說我們不好，我們自己不喜歡聽別人對我們說臟話，那反過來，我們對別人也要有這樣的同理之心。尤其是同學的名字，我們更不可以拿人家的名字開玩笑，給人家取外號更不可以。因為名字是父母取的，代表著父母的期望，我們隨隨便便拿人家名字開玩笑，那就是不尊敬長輩，不尊敬人家的父母。我們德行上有了這樣的過失，就等于我們不敬不孝了。所以這一點要很注意，很重要，絕對不對別人講臟話，不拿別人的名字開玩笑。

而且要懂得“隱惡揚善”，如果看到哪一位同學有優點，哪一位同學力行得好，這樣的事情也要去學習，然后要主動向老師來匯報。“揚善于公堂”，絕對不要把別人的過失都記在心里，然后著急地向老師來告狀，到處宣揚，要懂得隱惡揚善，彰顯別人的善行善事。

老師問問大家，我們用我們這種孝心、純凈純善的心靈來回味一下，我們的父母身上都有哪些優點，或者我們的同學身上有哪些地方值得我們學習？請你們來說一下好嗎？哪位同學先開始？

（我爸爸每天都起得很早，要上班，他四、五點鐘就起來，做完早飯之后，自己上江沿兒散散步，之后就開始工作。在一天的工作之中有許多開心的事，有許多不開心的事，但他回家只跟我們說開心的事。）

爸爸真是很可敬，爸爸很辛苦。好，掌聲鼓勵。

（我說的是我們班同學，有很多人都是替他人著想的，比如說有些同學沒有帶什么東西，他只要看見了，他都會主動借給。同學的東西丟了，他也會幫忙一起找，不管找沒找著，他這份存心都是好的。）

值得我們學習。好，掌聲鼓勵。

（我要向關愛學習，她每次聽老師課的時候都是很認真，還積極舉手發言。我也要像她一樣認真聽課，積極舉手發言。）

好，那關愛同學你要怎么說？

（謝謝這位同學對我的鼓勵，我一定要堅持這樣做下去，謝謝。）好，給兩位同學掌聲鼓勵。

真好，“見人善，即思齊”還有“聞譽恐”是不是？我們同學都有在實際的生活中來力行。還有嗎？

（我非常喜歡我的爸爸，因為我的爸爸每天都很早起床，然后在家里面干家務活，把家里打掃得干干凈凈，還給我們做早飯吃，做完早飯還要送我上學，然后再去上班，他很辛苦。我要學習我爸爸的這些優點。）

好，掌聲鼓勵。

我們的聰明要用在正地方，聰明要用在孝順父母，用在講誠信，用在提高德行上。比方說，我們需要什么東西，我們應該直接跟父母來講，假如是必需的物品，父母也一定會幫我們準備好；假如是不必需的東西，我們還要不要跟爸媽要啊？就不應該要。更不應該耍一些小聰明，然后希望父母給買，滿足自己的私欲，這樣就很不好。我們心中應該有這份“義”，要懂得什么事情該做，什么事情不應該做，對照《弟子規》你就會找到答案。

我們學了“話說多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”。其實就是在提醒我們，要做到“存好心、說好話、行好事、做好人”，要講真實語、利益語、智慧語、柔軟語，不講臟話，不講假話，做一個誠實、守信、孝順的學生。

好，老師的分享就到這里，謝謝大家。