第一篇：高考人物精神材料

人物精神剖析及材料運用

【人物名片】

博爾特:世界最強發動機

1986年8月21日，博爾特出生在牙買加謝伍德康坦特鎮一個普通的家庭里。博爾特的出生，把家人嚇了一大跳，眼前的這個嬰兒啼哭聲音非常大，嬰兒每次啼哭，家里的房頂幾乎要被震破了。父親是家雜貨店的小老板，他非常喜愛博爾特，覺得孩子的嗓門這么大，以后可以唱男高音，當個世界歌唱家。

博爾特從小就表現出極高的“運動能力”，從打他學會爬行后，床上床下、屋前院后，爬得不亦樂乎，常常讓父母頭疼不已。長大一些后，博爾特更加不“安分”，常常和小伙伴出去玩耍嬉戲。有一次，博爾特往父親最心愛的帽子填充上棉花當足球踢著玩，父親知道后想教訓一下這個搗蛋的孩子，但令父親郁悶不已的是，不到十歲的博爾特，跑得比狗還快，自己根本追不到他。

博爾特十幾歲的時候，父親的生意越做越差，不但賺不到錢，相反還欠下一屁股債。母親是名裁縫，她日常做活，希望多賺些錢補貼家用。但杯水車薪，父母賺的錢根本不夠博爾特姐弟三人的日常開銷。

這時候，博爾特的個子已經竄到1米8，父親把他送到當地的體校，讓他練習短跑。在牙買加，窮苦人脫離貧窮的唯一途徑就是練短跑。牙買加是個盛產短跑冠軍的地方，在博爾特之前，牙買加已經有多名世界冠軍。

博爾特剛到體校的時候，訓練并不刻苦，常常偷懶，別人跑十圈，他只跑三四圈，只要教練不注意，他就會躲在一邊和其他人打鬧，是體校有名的“害群之馬”。教練拿他也沒辦法，覺得他實在不是練短跑的料。母親為了博爾特在體校能有出息，就多接裁縫活，一天要做好幾件衣服，賺來的錢大部分給博爾特買牛肉等營養品。

1998年8月21日，是博爾特的12歲生日。母親為了能送他生日禮物，白天去幫別人扛麻袋，晚上還得坐在燈下做裁縫活。母親累死累活干了幾個月，終于湊夠了錢，給博爾特買了一雙短跑用鞋。

漂亮的跑鞋上繡著一顆紅心，那是母親一針一線地為博爾特縫制的。母親告訴博爾特：“孩子，這雙跑鞋子在世界上是獨一無二的，因為它里面包含了我對你的愛。”

母親因為這幾個月干了過多的重活，落下了腰傷，每到刮風下雨就疼得厲害。博爾特這時候終于幡然悔悟，知道母親做的一切都是為了自己。浪子回頭金不換，博爾特重新回到跑道上，拼命地練啊跑啊，他要用行動回報偉大的母愛。

幾年后，博爾特的身高長到了1米96。專家們都覺得，博爾特的身體條件并不適合練短跑，因為其四肢過長，這樣跑的時候四肢擺動頻率低，身體協調性差，不容易出成績。教練都勸其改練排球或籃球，但博爾特卻沒有動搖自己的決心，在跑道上更加揮汗如雨地訓練。

天道酬勤，2002年，博爾特在世界青年田徑錦標賽200米決賽中，跑出了20秒40的佳績。2008年紐約銳步大獎賽，博爾特以破世界紀錄的9秒72奪得冠軍。2008年北京奧運會，博爾特先后打破100米、200米世界紀錄??

2009年8月17日，博爾特卷土重來，在柏林世錦賽跑出9秒58的世界紀錄，再次震驚世界！

這個世界上跑得最快的人接受采訪時，主持人問：“你作為世界上比法拉利還強的‘發動機’，你不斷突破自己的動力是什么？”

博爾特回答：“因為我的心是由愛組成的，我愛我的母親，愛這個世界上關心我的每一 1 個人。”

因為心里充滿愛，而又被愛所包圍，這或許是博爾特一次次帶給我們驚喜的原因。

（摘自《廣西農墾報》2009年8月31日）

【深度評論】

愛心冠軍。跑道上的牙買加人博爾特仿佛是一道閃電。當其他選手齜牙咧嘴、憋足了勁在后面拼命追趕的時候，他卻開始減速，攤開雙臂，得意洋洋地環顧四周，并在跑過終點前自信地拍打胸部。而博爾特今天的成功，與他母親的那雙獨一無二的愛心鞋子是分不開的，正如博爾特所說：“因為我的心是由愛組成的，我愛我的母親，愛這個世界上關心我的每一個人。”愛心是這個世界最強大的力量。這不由得讓我們回想起2008年汶川地震后，博爾特俯下1.96米的身子，親吻一個失去左腿的小女孩的畫面。他的風采讓我們癡迷，他的情操讓我們感動。他告訴我們：“同一個世界，同一個夢想。”大愛無疆。

一切皆有可能。曾經的“害群之馬”，后來的“不適合練短跑”，到2008年的9秒72，2009年的9秒58，博爾特就這樣一步一步走進世界人民的心中。可是，博爾特在接受接著采訪時卻說，他預計的成績是9妙40，還告訴我們，只要他在，這個成績就充滿了無限可能。在人生進取途中，時常存在意想不到的變量和因素。或者是由于來自主觀的，或者是來自客觀的，都可能使原來預測的發展方向發生改變。我們不要驚訝所見到的一切，因為出乎意料的一切都在情理之中，一切皆有可能。因此，你可以去為你所執著的事業而不懈奮斗，不要因為自己的平凡而放棄努力！

【運用方向】

（1）奇跡的產生；（2）成功的來源；（3）母愛的力量；（4）不放棄。

【人物名片】

雷華林：孝順老人愛家人

雷華林很小的時候父母相繼離世，奶奶7年前因操勞過度去世，二伯也因無法接受家里的變故出走。未滿12歲的他不得不用稚嫩的肩膀挑起一家人生活的重擔：照顧80多歲耳聾的爺爺，62歲雙目失明的大伯，行動不便的四叔和五叔，還要照看年幼的妹妹。雖然有政府的救濟和鄰居們的幫助，但一家人的生活過得還是很清苦，全家6口借住在舅舅家的木房里。為了方便照顧四叔、五叔，雷華林同他們合睡一張床。每天早上，雷華林都要幫四叔、五叔穿好衣服，再把他們背下床。做好飯后，他把飯端到爺爺、大伯、四叔和五叔手里，自己最后才開始吃飯。雖然日子過得艱難，雷華林也曾一次次偷偷地流淚，但性格堅強的他還是咬著牙堅持了下來。

多年來，雷華林不僅無微不至地照料幾位老人的生活起居，還經常講故事逗老人們開心。大伯的眼睛雖然已經看不見東西，卻又閑不住，總想幫家里做點事情，結果經常是適得其反，家里的東西經常會被他碰倒，早上剛剛收拾好，轉眼間又變得一片凌亂。面對這樣的情形，雷華林總是默默地重新收拾好，從沒有一句怨言。正是因為有了他這根頂梁柱，家里的生活雖然過得艱難清貧但卻安然和睦。幾個伯伯叔叔逢人就夸：“侄兒比親生兒子還親、還可靠。2 有這么個好侄兒，我們真有福氣！”

除了照顧家中的老人，雷華林對有困難的鄉鄰也總是給予最大限度的幫助。村里不管誰家有事，只要喊一聲，他總會伸出援助之手。有一天，雷華林路過鄰居家門口，看見鄰居家的老人躺在床上已奄奄一息。雷華林及時通知家屬把老人送到醫院搶救。

7年艱苦生活的磨礪，雷華林已經變成了一個風華正茂、敢于頂起一片天的男子漢。在叔叔伯伯眼中，他是通情達理、孝敬老人的好侄兒；在妹妹眼中，他是能干體貼的好哥哥；在鄰居眼中，他是心地善良、樂于助人的好心人。

【人物名片】

江西華西村老書記吳仁寶：51年村官的“六字經”

新世紀·創新

【鏡頭】從1952年至2003年，吳仁寶當了51年的村官，當選過縣、市、省、全國勞模和人大代表，也當選過全國黨代表。

風雨60年，我把它概括為6個字：20世紀50年代“聽”，聽話；60年代“頂”，暗頂；70年代“拼”，拼命干；80年代“醒”，如夢初醒；90年代“警”，警惕驕傲；21世紀“新”，不斷創新。

進入新世紀，我們新招迭出：舉辦“旅游節”，接待游客年逾百萬，華西旅行社全國排名第二十位；通過環境管理體系認證，成為“中華環保第一村”。

并村·并心

【鏡頭】老華西只有0.96平方公里，1500多人。如今大華西面積達35平方公里，3.5萬人，加上外來務工者，達5萬多人。

自2001年以來，華西陸續接納周邊20個村，創出了“一分五統”新機制，即村企分開，經濟統一管理、干部統一使用、勞力統一安置、福利統一發放、村容統一規劃。

不僅并了村，還并了心。我們把分散的老廠房集中到園區，增加了1000多畝土地。去年，我們村銷售收入突破500億元。目前，正在建造空中新農村大樓，共74層，高達325米。

管小家·帶“大家”

【鏡頭】卸任6年來，吳仁寶還是閑不住，只要在村里，每天都要定時會見各地前來考察和觀光的干部和群眾。

我是養成習慣了，每天都要聽廣播，看黨報，對于有的文件，我是要一字一句去研究的。總 3 的是三句話：方針政策，黨紀國法，管好一家。要把中央的方針政策和黨紀國法，讓華西的領導班子掌握住，讓老百姓也都學法。我還要管好自己的一家，要求別人不做的，全家人首先不做；要求別人去做的，一家人帶頭去做，管好了小家，那就影響了“大家”，這是關鍵的關鍵。

（選自2009年9月18日《人民日報》）

【深度評論】

與時俱進。華西村可以說是全國聞名的，可是作為一村之長的吳仁寶并沒有在已有的成績面前驕傲自滿，不思進取，而是每天都要聽廣播，看黨報，對于有的文件，要一字一句去研究。他緊跟時代步伐，根據華西村的實際情況制定發展方案，帶領華西村走在時代的最前列。

以點帶面。古人常說：“修身齊家治國平天下。”整個華西村就是吳仁寶的“天下”。“要想管理好一個村子，首先要管理好自己的小家。”這是吳仁寶當了51年村官得出的真理。正是因為他管理好了自己的小家，通過小家來帶動和影響大家，使得整個村子這些年來有條不紊地向前邁進。

【運用方向】

（1）管理；（2）與時俱進；（3）帶頭作用。

【人物名片】

吳小莉：“知性之美”展風采

2009年9月17日晚，鳳凰衛視主持人吳小莉獲頒網易“60年中國風尚影響力女性”大獎，捧得代表“知性之美”的獎項。

當晚，吳小莉身著一襲優雅而不失甜美的白色晚禮服亮相現場，所到之處便引起現場眾多媒體及在場觀眾們的輪番拍照。對于獲得風尚影響力女性獎項，吳小莉歸功于時代、國家和母親，她說：“首先我要感謝這個時代，把女性能夠用所學所得貢獻社會，并且有機會得到認可；我要感謝中國，因為中國走向世界，世界渴望來中國的時候，我有機會在傳媒角度做溝通中國和世界的角色；最后我感謝遠在海外的父母，我母親對這個時代的關心，教會我們這些孩子求知、求學、好奇，有一天能有機會站在舞臺放眼全世界，這個獎我要送給我的母親！”

1998年吳小莉被總理點名，帶熱了“女主播”這個職業。在堅持新聞理想、還原真相的努力中，吳小莉始終與大事同行，以她的睿智、魄力和韜略，在競爭異常激烈的媒體中大展身手。素來被冠以知性美的吳小莉，對“知性”有著自己的見解：“知性首先應當是求知，求知之后才能有機會把知識貢獻給別人，不斷的求知才能讓人從容淡定地面對這個世界，你展現出來的氣質有可能就是知性。”

(本文來源：網易娛樂)【深度評論】

這60年的變化除了反映在我們生活素質上面的提升，事實上也反映在精神面貌上，尤其是中國女性自主意識抬頭，和社會影響力的提升。網易選出了在這60年期間，對中國具有影響力的多位中國女性，鳳凰衛視的主持人吳小莉憑著她知性的一面，獲得了這個殊榮。身為資深媒體人的吳小莉對公眾有著巨大的影響力，她影響著社會風尚，影響著當代女性的選擇。講到所有的成就與榮耀，吳小莉將它們歸功于自己的母親，是母親的言行影響著她。她還說：“知性首先應當是求知”不學習，不讀書，是無論如何都不會有“知性”的。

【運用方向】

（1）女性的影響力；（2）知性美；（3）母親的影響；（4）求知的必要。

【人物名片】

王邦江：打造中國“電紙書”

“最早接觸‘電紙書’，是在2006年的電子產品展覽會上，當時飛利浦公司展示了一款輕薄的‘電子紙張’，它的現實機理跟紙張印刷比較接近，是一個個微膠囊，里面充滿帶電的染色顆粒，通過移動可以浮現在顯示屏表面，并可以在強光下閱讀。在體驗時，我感到非常驚訝。”帶著對高端科技產品的好奇心，王邦江下定決心研發中國人自己的“電紙書”。

經過刻苦專研和不斷改進，一年半以后，一款165克重、內存空間為320MB的N510型號“電紙書”問世。隨后，漢王以一個月一款產品的更新速度開始對“電紙書”進行細化分級、升級。“第二款產品開始具備字體縮放、橫豎版切換、頁碼跳轉、書簽、錄音、音樂播放等功能。我們為了擴大內容含量，預裝了500本正版圖書及《國學備要》，收入了280部古代基本國學典籍，總計約1.5億字。此外還有外國名著、英文名著、經管文化、生活百科等各種內容欄細分，集合了近千本書籍。

目前，漢王‘電紙書’的銷量已經走進全球前三名。僅2009年上半年，就已銷售10萬臺以上。”雖然，“電紙書”已經在市場上打出一片“天下”，王邦江的思考卻一直沒有停止。“科技產品從音頻發展到視頻，如今轉向文字領域。而手機、電腦等產品又漸漸開始讓文字‘數字化’。然而我們發現，人們在閱讀上依然使用大量紙張，以學生而言，書包里總是裝著沉甸甸的課本，以及各種復習資料。如果用‘電紙書’來替代，這一切就會輕松很多。”說到這，王邦江的語氣中流露出一種興奮，“這是我們接下來要做的事情，給中國學生打造一個輕便的‘電子書包’。”

（摘自《北京科技報》2009年9月7日）【深度評論】

漢王“電紙書”已經取得了很大的成功，但是王邦江的腳步并沒有停止，他還想為中國學生打造一個更輕便的“電子書包”。創業的艱難不能使王邦江退縮，成功的喜悅不能使王邦江迷失，王邦江和“電紙書”走過的每一步都告訴我們：努力奮斗，就會有收獲，而且要永不止步。

【運用方向】

（1）創業的艱辛；（2）精益求精；（3）永不止步。

【作文范例】

不要輕易說‘不’

人是脆弱的，經歷太多的風浪，總有一天會慢慢枯萎，但千萬不要輕易對生命說“不”，因為我們內心里潛在著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們在荒野中踽踽前行。

不要輕易說‘不’，是一種力量。緝毒警察羅金勇臨危不懼與3名毒販進行了殊死搏斗，因寡不敵眾身受重傷，成了植物人，然而從那以后，羅映珍肩負起了照顧丈夫的責任，不離不棄，精心呵護，無怨無悔，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫說話，并含淚寫下了600多篇愛的日記，用日記呼喚著丈夫意識深處的覺醒，終于在愛的呼喚中“沉睡”丈夫奇跡般生還，是羅映珍的堅持和愛，這種堅持和愛就是對死神的否定，羅映珍告訴了我們對生命不要輕易說“不”。人，這是任何其他生物都無法比擬的，這就需要呼喚，需要鼓勵，需要觸動，往往最不需要的是代替，那么面對突如其來的打擊，我們有什么理由放棄？我們需要的是力量，這種力量不會輕易讓你的朋友，你的親人，甚至與你相遇的每一個人放棄。

不要輕易說‘不’，是一種信念。當在四川大地震中那些生命的奇跡被一個個創造出來時，相信我們每一見證人，都在為之吶喊，在天安門廣場上，在奧運圣火傳遞中，在世界的各個角落，“中國加油”響徹云霄，對生命我們沒有輕易說‘不’，也許每個人都還清楚的記得溫總理那溫和而又充滿堅定信念的話語，“我們決不放棄，只要有一線希望，我們就要盡百分之百的努力”。在鋼筋混凝土面前，在坍塌滑坡的路上，我們沒有輕易說“不”，因為生命原來是夢想的一架梯子，它可以延伸到夢想成真的那一刻，只要你永不放棄，挫折原來是成功的一塊基石，可以壘出希望的豐碑，只要你決不退縮，真誠原來是溝通的一把鑰匙，可以開啟人們封閉的心扉，只要你堅持到底。

中華民族的歷史上也從來不缺少有力量和信念的人，他們從不輕易說“不”，記得宋代愛國詩人陸游，一生都在為恢復中原故土而奔波操勞，臨死前也不忘囑咐兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。他的那種“位卑不敢忘憂國”的情懷感動了無數的熱血男女，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，是他一生理想追求的真實寫照。我的朋友，如果你的生命和事業的盆栽也出現了枯萎凋零的景象，請你不要輕易說“不”!請你仔細找到出現枯萎的原因，發現凋零中的一線生機，也許需要養份，更需要時間，你的愛心和呵護不能缺，小心地呵護這一線生機吧。正如一首歌里所唱到的： 請不要輕易說不/因為這個字太殘酷/它能把美好變成虛無。請不要輕易說不/因為這個字太冷酷/它能把快樂變成痛苦。我們還有什么不能挺住/為了一起吃過的辛苦/為了一起擁有的幸福/我們還有什么不能付出??

第二篇：寫出人物精神

寫出人物精神的教學設計

教學目標：用多種方法寫出人物精神。難點：區別人物特點與人物精神 教學過程：

1、復習上學期突出人物性格的方法，有動作描寫，外貌描寫，語言描寫，心里描寫，用事寫人。

2、講人物特點與人物精神的區別，人物特點側重于外在表現，如活潑可愛，性格開朗，舉止大方等。人物精神包括思想，氣質，品格個性等，如無私奉獻精神，吃苦耐勞品質，意志堅定氣質等。

3、具體方法：①傳神的細節描寫體現人物精神。例文：半夜睡不著，起來喝水。看門外閃爍著微弱的光。輕輕地推開門，我驀地愣住了：媽媽獨自一人坐在廳堂里，憑借那微弱的光為我縫著沙包。之前，我想要，母親就是不肯給我做。但是……

她拿起針線，由于光線太暗，穿不進去。她抬起手朝著那感覺所剩不多的光芒，瞇著眼睛，盡力地穿著。經過多次的嘗試終于穿好了。她似乎很賣力的，放下了一只手，開始一針一線地縫著。時鐘滴答滴答的聲響，隨著我的眼淚默默流淌……叫同學分析，總結。細節描寫，是指文學作品中具體、細膩地描寫人物的語言、動作、外貌、神態、心理以及景物、事件發展、場面氛圍等細小環節或情節的一種寫作方法。作品中完整的藝術形象，總是由一系列的細節描寫所組成。舉例課文：.一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙.；.一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙，昂首挺胸、長須飄飄，分析體現的精神。②用典型事例來表現人物精神：《回憶魯迅先生》寫了哪些事體現了什么精神？魯迅“歡喜吃硬的，油炸的，就是吃飯也歡喜吃硬飯，體現魯迅剛毅倔強的個性；魯迅在寓所接待并宴請馮雪峰的場面，體現了詼諧風趣，自然隨和；看電影路上體現他禮讓隨和;;嘗魚丸體現他嚴謹;③可以借助一些寫作手法來加以突出、強調，如對比，襯托，正面與側面相結合。用對比凸顯人物精神，如《鄧稼先》如《鄧稼先》一文，將鄧稼先與美國“原子彈之父”奧本海默進行對比，共同點：職務，功勞，學術水平相當，不同點：國籍，文化背景，性格不同。對比手法更有利于表現鄧稼先作為中國科學家的氣質和毫無私心、甘于奉獻的科學精神和奉獻品質。

③還可以借助一些抒情、議論的句子，對人物的精神品質進行點睛式的概括。

如《鄧稼先》中: 鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的最高奉獻精神的兒子； 稼先為人忠誠純正，是我最敬愛的摯友。他的無私的精神與巨大的貢獻是你的也是我的永恒的驕傲。就深刻而準確地點出了鄧稼先的精神品格。又如《說和做—記聞一多先生言行片段》一文中:聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士”，“他，是口的巨人。他，是行的高標”。這些精彩的抒情和議論，提煉了人物的精神品質，也對文章主旨起到了升華的作用。寫作時不妨細細揣摩，嘗試模仿。注意：前面要寫體現精神品質的事。

6、例文分析。

這樣的人讓我敬佩

那一樹鵝白色的槐花，一嘟嚕一嘟嚕的，從高處潑灑下來。那個讓我敬佩的人，依然在被樹枝遮蔽的小小槐花餅店忙碌著。

她穿著肥大的紅色布圍裙，看起來年齡并不大，可那雙皺裂而粗糙的手卻讓她失去了在這個年齡段應有的模樣。

槐花一片片在空中旋轉著，落在她的頭上、肩上。她熱得滿臉通紅，卻顧不上用手擦拭。

排隊的人很多，等了許久才輪到我。一走近，槐花獨有的清香混著熱氣撲面而來。她熟練的把槐花餅翻了個遍，裝好后仰著頭遞給我，眼睛里含著笑。我伸手接過，準備付錢。身上大大小小的口袋被我摸了個遍，卻始終沒有發現錢包的蹤影。細汗布滿了我的額頭，身后的人們都在不停探頭向前探望。我尷尬地朝女人笑了笑，準備開口道歉，把槐花餅遞回女人。女人卻突然看著我笑了，扶住我把槐花餅遞給她的手，輕柔的聲音伴著風拂過我的心弦：“不要緊，錢等下次再給吧！”女人的笑格外美好，一股溫暖流淌起來。

回家路上，遇到鄰居張奶奶。她見我手中提著槐花餅，就立刻向我夸贊賣槐花餅女人的好。原來，張奶奶家的小孫子很喜歡吃槐花餅。每次小孫子放學回家路過那兒，便饞得不走，趴在門邊看。這時女人就總會送給他槐花餅吃。陽光鋪散下來，一如槐花的香氣彌漫，敬佩之情油然而生。

等我回去送錢時，太陽已漸漸落到山頂，女人準備收攤回去了。她用尼龍繩把東西滿滿當當地收拾到一個破舊的三輪車上，纏繞成圈。又騎上車開始返航。她向前弓著腰，踩一下腳蹬就探一下身子，像在對著前方無形的圣人作揖。路上很擠，車子幾次因道路上過多的車而被迫停下，女人并不惱，總先讓著其他人。每當風掃過時，車子就顫巍巍地搖晃幾下。

我知道，是她沒有了力氣，是辛辣的汗水模糊了雙眼，分了她的神。好

在女人繼續把住車把，歪歪扭扭地向前走，像一個黑點消失在路的遠方。

讓同學們讀例文：思考文本描寫人物用了哪些方法，各抒己見。【名師點評】文章通過記敘槐花餅店女人放心賒欠給“我”餅，并插敘她免費給鄰居張奶奶小孫子槐花餅的故事，突出了“貧窮并不可怕，平凡并不卑微”的主題，贊美了女人的樂觀、善良，表達了作者對女人的敬佩之情。文章抓住兩個典型事件，通過對女人的正面描寫突出其勤勞、樸實、樂觀，通過側面描寫突出其善良。特別是文章倒數第二段，由花到人，升華文章主題，凸顯人物的精神：我敬佩你，“貧窮并不可怕，平凡并不卑微”，是你燦爛的笑臉和蹬車的身影教會我對生活充滿信心，對未來充滿希望。只要有一顆樂觀、善良的心，再平淡的日子也能有滋有味。文章最后首尾呼應，言有盡意無窮。

7、小結。寫 出 人 物 的 精 神：抓住典型事例來表現人物的精神風貌。借助一些寫作手法來加以突出、強調。可以借助一些抒情、議論的句子，對人 物的精神品質進行點睛式的概括。

8、作文，題目二

第三篇：高考語文人物素材整理

辜鴻銘：掌握其中意義 再現風格

辜鴻銘翻譯儒經最突出的一個特點是意譯法，即采用“動態對等”的方法，使譯文在表達思想方面起到與原文相同的作用，而不是原文與譯文之間字櫛句比的機械性轉換。在《論語》譯序中，他就明確指出他的翻譯目的是“讓普通英語讀者能看懂這本給了中國人智力和道德風貌的中文小冊子”，因此他努力“使孔子及其弟子的談話方式，就像有教養的英國人在表達與這些中國俊杰同樣的思想時一樣。”在《中庸》譯序中，他進一步闡明他的翻譯觀點：“徹底掌握其中之意義，不僅譯出原作的文字，還要再現原作的風格。”辜鴻銘在具體的翻譯工作中，確實努力實踐著這一翻譯宗旨。

辜鴻銘翻譯儒家書籍的另外一個重要特點是引用歌德、卡萊爾、阿諾德、莎士比亞等西方著名作家和思想家的話來注釋某些經文，這在儒經翻譯史上還是第一次。辜鴻銘在《論語》譯序中解釋了其用意：“為了讓讀者徹底理解書中思想的含義，我們引用了歐洲一些非常著名作家的話，作為注釋。通過喚起業已熟悉的思路，這些注釋或許可以吸引那些了解這些作家的讀者。”近代中國于西方的文化交流雖然是雙向的，但“西學東漸”的勢力始終要比“東學西漸”強大得多，且西方人在對東學進行選擇時總是帶著殖民者高高在上的蔑視態度，因此，與東方文化的隔膜甚深。在這種情況下，辜氏的儒經注釋法對于幫助西方讀者理解中國文化無疑是很有意義的。

除了引用歐洲名家作注之外，辜氏還在注釋中將書中出現的中國人物、中國朝代與西方歷史上具有相似特點的人物和時間段作橫向比較。如將顏回比作圣·約翰，子路比作圣·彼得，堯比作亞伯拉罕等。對于夏朝這樣一個時間概念，辜鴻銘作了這樣的比擬：夏朝之于孔子時代的人就如希臘歷史之于現代歐洲人。這樣的比較未必恰當，但卻有助于那些對中國文化知之甚少的西方人更好地把握儒家經典的內容。

辜鴻銘譯經最大的缺點在于過分意譯。其表現之一就是在把握大意的前提下，隨意增添許多原文沒有的內容。對于辜鴻銘英譯儒經，曾存在過兩種截然相反的評價：一種是贊美推崇，一種是否定批評。持前一種觀點的以林語堂為代表。林語堂在《從異教徒到基督教徒》一書中這樣評價道：“他（辜鴻銘）了不起的功績是翻譯了儒家《四書》的三部，不只是忠實的翻譯，而且是一種創造性的翻譯，古代經典的光透過一種深的了然的哲學的注入。他事實上扮演東方觀念與西方觀念的電鍍匠。他的《孔子的言論》，飾以歌德、席勒、羅斯金、及朱貝爾的有啟發性的妙語。有關儒家書籍的翻譯，得力于他對原作的深切了解。”持否定態度的則以王國維為代表。王國維曾認真研讀過辜氏翻譯的《中庸》，并著書《辜湯生英譯〈中庸〉后》一文指陳其中大小弊病若干條，認為辜鴻銘的翻譯嘗試乃一大失敗。

不管人們對辜鴻銘譯經活動的評價如何，但他對中華文化的闡釋宣揚功不可沒。他所譯的《論語》，流傳甚廣；所譯的《中庸》曾被收入在《東方智慧叢書》中。辜鴻銘也因此在西方聲名大噪。他以極大的熱情和創造性把中國傳統文化介紹給西方世界，在中西文化史上寫下了濃墨重彩的一筆

陳寅恪：興亡遺恨尚如新

據黃萱回憶，“文化大革命”期間她若去看望陳寅恪，須先向歷史系的掌權者提出申請，經同意后方能登門探問。但數年間她還是有一些機會與陳寅恪見面。有次，陳寅恪突然問她“反動”二字作何解，黃萱無言以對。“通識”如陳寅恪，竟有如此一問，其悲憤莫名的心境可以想見。又有一次，陳寅恪對前來探望他的黃萱說：“我的研究方法，你是最熟悉的。我死之后，你可為我寫篇談談我是如何做科學研究的文章。”黃萱回答：“陳先生，真對不起，你的東西我實在沒學到手。”陳寅恪說：“沒有學到，那就好了，免得中了我的毒。”二十年后，回首往事，黃萱這樣說：“我的回話陳先生自是感到失望。但我做不到的東西又怎忍欺騙先生？陳先生的學識恐怕沒有什么人能學，我更不敢說懂得其中的一成。”陳寅恪這些話表明，“沒有參加運動”的老人，對形勢并不陌生，他的思維依然清晰與敏銳。

從一九六六年冬開始，陳寅恪多次被迫作書面檢查交待，又因其所謂反對共產黨，反對馬列主義的罪行交代不徹底，屢屢被校方及“造反派”勒令重新補充交代。據個別看過這些書面交代的人回憶，這些交代材料也有“文革”期間人人都不能不寫的套話，但真正最能顯示陳寅恪心態與風骨的，還是陳寅恪數次遞交的“我的聲明”。一九六七年四月二日，陳寅恪便有這樣的一紙“聲明”：“一，我生平沒有辦過不利于人民的事。我教書四十年，只是專心教書和著作，從未實際辦過事；

二、陳序經和我關系，只是一個校長對一個老病教授的關系，并無密切的往來。我雙目失明已二十余年，斷腿已六年，我從來不去探望人。

三、我自己的一切社會關系早已向中大的組交代。”

二十年間，晚年的陳寅恪為歷史留下了多份“聲明”及申述書函。從用詞到行文風格，這份“聲明”與陳寅恪以往的“聲明”極為相似，當是陳寅恪發自內心情感的文字無疑。在最混亂的一九六七年，陳寅恪式的“尊嚴”，一有機會仍頑強地展示。

可惜，相似的展示在今天已跡近難尋。那么，支撐著這位早幾年已平靜地等待死亡降臨的文化大師，度過一千多個恐怖與痛苦日子的精神支柱是什么呢？一份當年中山大學編寫的“形勢報告”，有一股充滿了極“左”語言的敘述，為我們猜測陳寅恪在這三年的精神狀態留下了極為重要的原始資料。在陳寅恪生命最后的一年，中大山大學對“反動學術權威”陳寅恪曾有如此描述：“陳寅恪對蔣家王朝的覆滅、對于亡國、共產黨是不甘心的“（原文如此－－引者）。他聲稱”不吃中國面粉“，”不為五斗米折腰”。他狂叫“興亡遺恨尚如新”。他還說，“雖然年紀老到皮包骨了，但還不愿死，要看共產黨怎樣滅亡”，“死了以后，骨灰也要拋在大海里，不留在大陸。簡直是反動透頂，惡毒至極。在無產階級文化大革命中，革命群眾對他也確實憤恨至極……他要至死不變，就讓他帶著花崗巖腦袋見上帝去吧！”

“文化大革命”的無限上綱上線、極盡斷章取義之能事等等做法早為世人所厭惡。所以“文革”期間的材料可信程度應打上問號。但陳寅恪“一直態度十分惡劣”，引起群眾憤恨至極，則完全有可能折射出歷史的真實－－陳寅恪縱死也“不甘心”。在中山大學當年的“總結”或“形勢報告”一類的材料中，對“反動學術權威”一類的人用上“反動透頂，惡毒至極”等評語，并咒罵“就讓他帶著花崗巖腦袋見上帝去吧”，陳寅恪是唯一一人。需知，這樣的語言還是來自比較“正規”的校方正式文件、學習材料之中。

校方痛斥陳寅恪“興亡遺恨尚如新”一句詩，出自“論再生緣”中陳寅恪感嘆與陳端生感同身受而吟詠的一首七絕。詩云：“紅杏青松畫已陳，興亡遺恨尚如新。山河又送春歸去，腸斷看花舊日人”。“造反派”們只是憑直覺認為“興亡遺恨”與新舊政權有關。中山大學前歷史系教授何肇發二十多年后這樣認為，幸虧當年“造反派”根本讀不懂陳寅恪的詩，不然陳寅恪極有可能當場被打死。痛哉斯言。

另據知情者回憶，“文革”期間“造反派”曾令金應熙等人“注釋”陳寅恪的詩作。故陳寅恪的“反動詩作”也成為陳寅恪的一條罪狀。

“不甘心”的陳寅恪，微弱的生命之火竟忽明忽暗地殘存了一千多個日子，直到耗盡了最后一縷不平之氣。從一九五九年陳寅恪第一次用文字的形式公開表達死的意志開始，“死亡”的話題從此若隱若現地伴隨著他的余生，但他一直頑強地活著。當無數人在“文化大革命”中以死來解脫生命所不能承受的屈辱與重壓時，甚有條件自行了斷此生的陳寅恪，卻表現了令人意想不到的生存意志。

陳寅恪的“不甘心”，絕非如“造反派”所認為的為了“蔣家王朝”。在一九六三年至一九**年的官方檔案中，明確地記載著這兩個“備戰”風云甚濃烈的年頭。陳寅恪對形勢有如此判斷，“他對國民黨是否有能力反攻大陸表示懷疑”。一九**年十月十六日，中國第一顆原子彈試爆成功，“他（陳寅恪）表示高興，認為我國有了核力量將會更加強大。”這些記載表示，陳寅恪對當時中國共產黨的力量分析與評估，體現了一個歷史學家的睿智。

汪國真：死就死唄 人要懷想

“死就死唄，你還記不記得一首詩啊？”

“什么詩？”

“《懷想》。”

詩里說：“如果愛著為什么/會有那樣一次分離……可恨一切都已成為過去/只有婆娑的夜晚一如從前/那樣美麗。”

多年后，朱順忠還能背出這首詩，汪國真說：“我還是很欣慰的。”

這是他們最后一次見面。

4月26日凌晨兩點十分，59歲的詩人汪國真因病去世。如果愛著為什么，會有那樣一次分離

朱順忠現任法制晚報深度部主編，十六七年前，當他還是毛頭小伙時，在河南媒體工作期間初識汪國真。

那一年，他能背誦整部詩集《年輕的潮》。這和很多70后一樣。

2014年10月底，汪國真來報社找朱順忠小聚。

“那段時間他反復朗誦自己喜歡的詩歌，他比較喜歡的是《熱愛生命》。”朱順忠回憶，那天汪國真朗誦了這首著名的詩，“既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程……”

詩里有一句是“我不去想未來是平坦還是泥濘/只要熱愛生命/一切/都在意料之中 ”。

“我總覺得他在暗示什么。”朱順忠就問：“汪老師，您沒什么問題吧？”

汪國真只回答，身體不舒服，肚子疼。沒什么事，放心吧。

想起汪國真曾說過，最近身體不太好。朱順忠又很正式地問了一遍，“他說得了點小病，別在意。我說什么小病，感冒發燒啊？他說，肝上，檢查有點問題。”

朱順忠就說：“這個得小心。”

“他說，嗨，怎么小心啊，肝癌，你說怎么辦啊？”猝不及防，朱順忠形容當時的感覺，“腦子嗡了一下。”

他覺得難以置信，“這還小病啊，會死人的。”

汪國真說：“那死就死唄，你還記不記得一首詩啊？”

汪國真提到的這首詩，就是《懷想》。這并不是一首像《熱愛生命》一樣出名的詩歌，朱順忠當即完完整整朗誦了一遍。

這原本是一首寫分手的詩，有著追憶似水年華的失落。那時卻像是與生命分手。

就是這次見面，汪國真第一次告訴這個忘年好友自己的病情。

盡管朱順忠感到難以接受，但汪國真的態度很從容，那么輕松地 說著“肝癌”兩個字。

當天晚上，朱順忠給汪國真發了一條短信，是汪國真自己的詩歌——《只要彼此愛過一次》。

詩里說：“死怎能不/從容不迫/愛又怎能/無動于衷/只要彼此愛過一次/就是無憾的人生。”

汪國真回復了一個省略號。

這首詩是為了鼓勵他，給他信心。

這是他們最后一次見面，此前他們曾頻繁往來。“據我所知，去世前，除了親屬和工作室的人，他沒有再見任何朋友，可能是想給大家留個‘背影’吧。不是有那句詩嗎——既然目標是地平線/留給世界的只能是背影。” 溫文爾雅的一句臟話：我操媽的

武云溥曾是新京報的文化記者，2007年第一次采訪汪國真之后，多年來一直有往來。

“淡淡的憂傷，勵志的、奮進的，積極向上，有點像現在的心靈雞湯。”經過80年代帶著毀滅氣息的北島、海子等帶來的理想主義，汪國真成為了90年代的心靈導師。

“他從不批判現實，只告訴人們要向著遠方。”有人質疑他的文學性，“但是對于最廣大的老百姓來說，能說出來的詩人除了他還有幾個？” 武云溥是個80后，他說自己的中學時代就是讀著汪國真走過的，女同學們都迷戀著詩集上那張溫和的面孔。

武云溥說，采訪汪國真的契機，是報社當時做一個專題，叫做“遠去的偶像”。

那一年，他見到汪國真精神煥發，很和氣，笑呵呵的。“這和我中學時的想象，和詩集上的照片給人的印象完全一致。”

武云溥覺得，此后多年，汪國真都是這樣。

早在1993年后，汪國真就淡出詩壇，少有新作發表。此后多是書法、畫畫和作曲。

2007年的時候，汪國真的一副四尺整張書法作品，標價是一萬八千塊錢。

和武云溥相識后，汪國真有新的作品發布，都會叫武云溥去捧捧場。“這么多年過來，他給人的感覺就是一直沒變過————溫文爾雅、風度翩翩，寫著關于青春的詩。”

這和朱順忠印象中的形象一致。

唯有這對忘年交的最后一通電話不同。

朱順忠說，最后一次見面后，他們一直保持著通話。2014年末至2015年年初，呼格吉勒圖案的再審，成了汪國真特別關注的一件事。

“他知道我們在做這個報道，每次打電話都問呼格案有什么進展。”朱順忠說，汪國真對他說的最后一句話是，小朱，呼格案件的那幾個制造冤案的壞家伙抓了嗎？他回答，還沒有。很少說臟話的汪國真罵了一句：我操，媽的。我們懷念的不是詩，懷念的是青春

就像武云溥說的，汪國真是一代人的偶像。

朱順忠回憶起一些軼事。汪國真有一段時間抽煙很厲害，后來幾乎戒掉了。

一次他們在一間咖啡館聊天，鄰桌一位女士正要點煙。汪國真非常禮貌地走過去問她：“您能別抽煙嗎？”那位女士說：“這里是吸煙區。”

汪國真說自己對煙過敏。

過了一會，這位女士又走過來，問他是不是汪國真，看著很眼熟。

見到了青春時的偶像，女士請他簽名。汪國真不僅簽了名字，還即興寫了一首詩送給這位女士。大意就是勸她不要抽煙，有害健康。

“現在想想，不知道當時戒煙是不是因為生病。”朱順忠說。

他回憶，汪國真私下里給朋友寫了很多詩，都是當場即興的新詩，他的書法作品雖然很貴，卻從來沒根朋友提過錢。

2013年10月，習近平在出席2013亞太經合組織(APEC)工商領導人峰會時，還引用了汪國真的詩句：“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”，向世界重申中國爬坡過坎、闖關奪隘的改革決心。

對此，汪國真對媒體說：“老實說，習主席能背下我的詩詞，我覺得得挺欣慰的。”

不管是50后的習主席，還是70后的朱順忠，亦或80后的武云溥，汪國真的詩都在他們的記憶中留下了影子。

作為曾經資深的文化記者，武云溥同意一種說法——不是有人說么，我們懷念的不是汪國真的詩，也不是汪國真這個人，我們懷念每個人自己的青春。

村上春樹：美式與和風相結合

村上春樹本身是個很好的、中短篇好過長篇的小說家，而且態度頗為嚴肅——可惜貼給他的標簽，大多很是偏頗。明明寫過《世界盡頭和冷酷仙境》那樣的結構佳作、《奇鳥行狀錄》那樣的反戰抨擊政治小說、青春四部曲（《且聽風吟》《1973年的彈子球》《尋羊冒險記》《舞舞舞》）那樣的青春小說轉型到反右翼和反思社會小說，以及一大堆精妙短篇，像1995年《奇鳥行狀錄》里，居然都涉及到諾門坎戰役戰后蘇聯戰俘營日本右翼選舉這些話題了，結果每每都掛上《挪威森林》和《1Q84》加上跑步書，好像這點東西就是他的代表作了似的。

村上春樹的寫作技巧，不算很日本。論到“和風”，則老一代的谷崎潤一郎、芥川龍之介，長他一輩的川端康成、三島由紀夫們，都比他風味濃郁，更有“這玩意一望而知是日本作品”的辨識度。相比于前輩日本作者，村上春樹是個更美式的小說家。生活方式上，他讀大學期間就籌謀爵士樂酒吧，29歲才出道寫小說，又搞翻譯，數十年如一日的跑步。他大學畢業晚到26歲，在短篇小說《出租車上的吸血鬼》里，他曾自嘲過“大學上了七年之久”。他和太太結了婚，貸款攢足了500萬日元開酒吧，直到30歲關張。這段生活，在《且聽風吟》、《1973年的彈子球》、《尋羊冒險記》里都有描寫。《國境以南太陽以西》里，男主角干脆就是開爵士酒吧的。

這樣一段很美式的生活，令到村上春樹，至少是早期，對美式品味和美國作家甚為推重。實際上，如果要討論他早年風格，很難脫開斯科特-菲茨杰拉德、雷蒙德·錢德勒和雷蒙德·卡佛這三個人。村上春樹在他作品里，不只一次提到菲茨杰拉德。《且聽風吟》里，談及他虛構的作家“哈特費爾德”時，就列了菲茨杰拉德與之比照。《挪威的森林》里，永澤和渡邊這對男一號和男二號，就是通過菲茨杰拉德開始對話，言談之間，直接把菲茨杰拉德封到了經典地位。村上春樹《且聽風吟》，許多部分都可以看作對菲茨杰拉德的致敬，尤其末尾離開爵士酒吧，上長途車看海岸燈滅，“一切一去杳然，無人可捕獲”，時光拋擲，茫然若失，其風味和《了不起的蓋茨比》結尾處，尼克的海灘獨白絕似。在《且聽風吟》、《1973年的彈子球》、《尋羊冒險記》前半段，村上春樹總在呢喃著一個很菲茨杰拉德主題。菲茨杰拉德在告別他的少年時光，村上春樹在告別他的海邊故鄉（《尋羊冒險記》里被填埋了的海、《1973年的彈子球》里的“宇宙飛船”號彈子球機）和“二十歲的年代”。

村上春樹1979年寫完《且聽風吟》，1980年《1973年的彈子球》。如上所述，那時他風格清麗洗練，但已經隱約出現這些主題：“被過去時光吸噬進黑暗之中的往昔”。同時期的短篇，1981年《意大利面之年》、《四月一個晴朗的早晨，遇到百分之百的女孩》，他更喜歡擺弄“個人情懷+回憶”的路數。

到1982年，他完成《下午最后的草坪》時，已經露出了一些“彼側的陰暗”。那個小說里，他為某中年婦女除草，受邀去觀看她女兒的房間：在端詳這個“主人不存在”的房間時，筆觸間滲透著陰森味道。1983年的《燒倉房》，他點到了這個主題：“那些被黑暗暴力吞噬掉的、不被注意的人”。也就是這年，《尋羊冒險記》出版。

村上春樹后來說他喜歡雷蒙德·錢德勒。他說他讀了十幾遍錢德勒的名作《漫長的告別》。2006年親自把這書譯成日文了。實際上，對照村上春樹的《舞舞舞》和《漫長的告別》，有個顯而易見的細節。《舞舞舞》里主角被“漁夫”和“文學”倆警察帶去訊問的經典黑色幽默段落，可以類比《漫長的告別》里，特里·倫諾克斯剛失蹤時，倆警察闖到馬洛家來敲門的情節——根本就是致敬段落。

《舞舞舞》和《漫長的告別》里的兩位男二號，同樣身處富貴，但同樣對之厭倦不堪，喜歡沒事來找主角喝酒發牢騷的五反田和特里·倫諾克斯，嗅來也不無相似

村上春樹自己也說過，《1973年的彈子球》寫完后，他有過選擇。然后就是《尋羊冒險記》里。在我看來，這個過程可以推演為：他從菲茨杰拉德轉向錢德勒。《且聽風吟》和《1973年的彈子球》風格類似，清新、悒郁，略微有他后來招牌的“彼側之空虛”的意境了，但大多還是在和流逝的時間對抗。而在《尋羊冒險記》和《舞舞舞》，主角開始行動起來，開始有類偵探小說的味道，各類村上春樹式的想像力、黑色幽默和比喻也出來了。《尋羊冒險記》和《舞舞舞》里的第一人稱男主角，都不是個省油的燈：日常的冷硬幽默，到處溜達，與其他勢力對抗，有碰撞，有斗智，類似細節，都像復制了一個錢德勒筆下的馬洛偵探。村上春樹喜歡卡佛的事盡人皆知。“極簡主義”也早被說成爛話題了。換個角度想：卡佛的小說里，一個有趣的特色：《大教堂》和《真跑了那么多英里嗎》這兩篇，都試圖從現實開始，逐漸過渡入一個近于虛空的情境。《大教堂》結尾尤其如此，主角就坐觀他人慢慢把現實感抽離掉，反客為主，進入一種虛空領域。卡佛在其唯一一篇描寫父親的小說里，也用過此手法：結尾處，大家都開始念“雷蒙德”這個父子通用的名字，死者彷佛蕩漾在生者之重。這種玄空的、與死亡連接的彼側世界，恰好是村上春樹所喜愛的。

村上春樹的小說里，真正參與到劇情中的人，基本都比他聰明。接話茬神神叨叨的姑娘個個都比他伶俐，不必再提。而他擅長描寫“現實得令人恐懼的反派”，而且描寫出他們的黑暗魅力。比如《尋羊冒險記》里的秘書，比如《世界盡頭和冷酷仙境》里的小個子，比如《舞舞舞》里的牧村拓，比如《奇鳥行狀錄》里的牛河。他們的作派，普遍有這種潛臺詞： “喂喂，大家都是混口飯吃的，都是成年人了，何必拐彎抹角呢。我也不想刻意偽善，但就這樣直接把事情說清楚比較好吧！”

如是，村上春樹早期和中期的大多數小說，其實都可以歸納為一個類似的故事：

一個“不合時宜”的，守舊的，懷念著早年故鄉海灘風景和故友的，不喜歡大城市現實主義冷酷面貌的，性格獨立的，愛耍冷幽默的主角。

一個黑暗的、現實的、狡猾的、龐大的、吞噬時光的、帶有死亡陰影的、填海造陸把一切美好舊時代事物吃掉的、資本式的、暴力的，大家伙。

（《且聽風吟》里的流逝時光和戰爭陰影，《1973年的彈子球》里的虛空時光和新別墅區，《尋羊冒險記》里的羊，《舞舞舞》里貫徹始終的死亡陰影，《奇鳥行狀錄》里的綿谷升及他身后剝皮鮑里斯的陰影，《海邊的卡夫卡》里把中田強行變笨而且始終侵襲他身體的黑暗，都是這樣的）

他擅長一兩人之間的對話，很擅長氣氛的描摹，所以他描寫“正常世界過渡到彼側世界的幽暗”時非常隨心所欲。所以無論他的篇幅多么長，三人以上的對話其實很少。這也是后期他主角必須到處活動的原因：主角是書膽，得串起一切來。而且，他非常擅用比喻。他的比喻需要的不是精準，而是極強的畫面感。所以他的小說有非常細碎亮麗的鏡頭感，“如空中所見西奈半島般橫無際涯的饑餓”，“靜得像沉在湖底”，之類。

這個獨善其身的、偶爾有小傷感但大體冷幽默的、懷舊美好抵制按部就班社會的、對政治和戰爭及龐大機器抱著反感的、偶爾賣萌玩象征的、想象力泛濫的家伙，在跟一個龐大呆滯黑暗的對手捉迷藏。在偏長的小說里，他經常被對手搞得很壓抑；但短篇小說里，他就有機會得勝了。所以，他的短篇總是比長篇輕揚跳脫得多。

東野圭吾：打破單調

1958年2月，日本大阪生野區，東野圭吾出生。“我家里經營著一個生意蕭條，賣鐘表、眼鏡、貴金屬等飾物的小店。我是姐弟三人中最小的一個。我的戶籍所在地寫的是‘東區玉造’，那是父親的出生地，我自己沒有在那里住過。父親以‘這個地方說起來比較好聽’為理由，就把我的戶籍地安到了這里……”這段出生經歷在他出版的唯一一本自傳體隨筆《東野圭吾的最后致意》中有記述。

小時候的東野對于自己感興趣的東西，都會考慮去嘗試和體驗。比如看了本有趣的漫畫，就會想著自己也來畫一本。

東野圭吾有兩個從小門門得五分的姐姐，他的父親曾經是個軍曹（日本獨有的對中士級別士官的稱呼）。

東野圭吾的兩個姐姐后來一位做了空姐，另外一位成了老師，這兩個身份在《殺人現場在云端》和《浪花少年偵探團》中有體現。

與讀者腦海中幻想的暢銷書作家生活不同，東野圭吾曾經租住在不足十平米的平房里，用他的話來說：“上廁所要跑去屋外，屋里會有蜈蚣光顧。”

1974年，東野從大阪市立小路小學和市立東生野中學畢業后，進入了同一座城市的府立阪南高等學校讀高中。此前從未看過書的他才開始接觸小說這一門類，于是他讀到了一本以高中生為主角的推理小說，“覺得這樣的小說實在有趣，……自己好象也可以寫寫看。”這成為他以后從事推理創作的最初契機。

之后，東野考入大阪府立大學工學系電氣工程專業，一度停止的小說閱讀又恢復了，而且開始構思一些東西，不過那主要是想確認自己究竟能不能寫小說而已，尚未有當個小說家的念想。

1981年，大學畢業后東野圭吾成了日本電裝公司的技術工程師，“在公司呆了兩年左右，由于感覺上班族的日子過得十分單調，所以很想給這樣千篇一律的生活，來些不一樣的……該說是刺激吧，……因為其他目標的實現可能需要花錢，或是需要購買些道具之類的，而小說則不同，只要有鉛筆和紙，到哪里都能寫。所以我就每天利用下班之后的時間寫小說，并且將把寫好的作品寄去參加江戶川亂步獎當作目標，希望在工作之外，能有個比較不一樣的生活支柱……雖然收入穩定，但我覺得自己的薪水太少了。所以想如果能夠靠獎金，或是稿費收入來賺點外塊，應該也不錯。”正因為有這樣的想法，1983年東野終于以《人偶們的家》（人形たちの家）應征第29屆亂步獎，可惜只進入了第二輪預選。

在醞釀第二部征文作期間，與來自某女子高中的非專職教師結婚。1984年，東野以《魔球》應征第30屆亂步獎，這一次最終入圍決選，離拿下大獎僅一步之遙。翌年（1985），終于憑借校園青春推理小說《放學后》摘得第31屆江戶川亂步獎而正式出道。

東野以27歲的年輕年齡獲得大獎，令其創作信心大增，加上獲獎一事被所屬公司知曉，邊工作邊寫作的生活受到了一定影響，遂毅然于1986年3月辭職奔赴東京，開始了自己職業作家的道路。

但此后的十年，東野圭吾的作品一直備受冷落，直到1996年《名偵探的守則》出版暢銷，東野圭吾才重新受到關注。

2011年11月21日，2011年第六屆中國作家富豪榜子榜單“外國作家富豪榜”發布，東野圭吾以480萬元的版稅收入，榮登外國作家富豪榜第5位，引發廣泛關注。創作歷程

東野圭吾是一位嘗試型作家，出道至今一直不斷探索獨特的小說風格，在吸收國內優秀作品養分的同時不斷開拓創新，形成了“寫實本格派”風格。在東野看來，沒有什么元素不能被運用到推理小說中，因而他的小說表現出多領域的融合性，他解釋道：“因為每一種領域都有長處，我想攫取這些不同的優點。”融合是循序漸進而非一蹦而就，從他每一部作品中我們都可以看到其風格一點一滴的變化，按照小說主題和藝術手法的不同，東野圭吾的小說創作可以分為三個時期，分別以1990年創作的《宿命》和1997年創作的《名偵探的守則》和《名偵探的詛咒》為界。前期

1985年至1990年，東野圭吾以校園本格推理為主，偏重設迷解謎和邏輯推理。這一時期的作品內容以描寫犯罪手法為主，涉及傳統本格小說中的密室、童謠、密碼等元素，在小說藝術手法上有較多模仿的痕跡，主要以弗里曼經典模式“提出問題一一展示數據一一了解真相一一驗證結局”的單線結構為主。這一時期的代表作有《放學后》、《畢業前殺人游戲》、《以眨眼干杯》、《十一字殺人游戲》等。《放學后》和《畢業前殺人游戲》將背景放置在校園中，刻畫師生和同窗之間復雜的人際關系；《以眨眼干杯》運用傳統推理小說中的經典元素密室，并以拜金虛榮的陪酒女小田香子作為女主人公。《十一字殺人游戲》中共有十一人相繼死去，他們的頭顱均被重器所傷，且死前都會收到寫著“來自無人島的滿滿殺意”的紙條……這些情節常被用于傳統推理小說中。同江戶川亂步一樣，東野這一時期的作品將“犯罪動機”歸結為個人原因，或為了紙醉金迷的物質生活，或掩飾不為人知的過去。這一時期的作品偏重邏輯推理，內容單薄，將“意外性”固定在“兇手是誰”上，例如《放學后》全篇以師生矛盾為主，結局卻以妻子為兇手，這樣的布局給人刻意、突兀之感。作者在1986年出版的《白馬山莊殺人事件》中說道：“我非常喜歡的設定就是密室和密碼，這些所謂古典式的小道具讓我著迷，縱使我會被一般讀者認作落伍者，我將繼續沉溺其中。”從重視本格元素到偏重邏輯推理再到個人宣言，東野圭吾的前期創作無疑是以本格推理為主。中期

1990年東野圭吾創作了《宿命》，這篇小說被推理界認為是東野創作風格的分水嶺。在《宿命》中作者講到:“犯人制造了怎樣華麗精彩的詭計，這樣的謎團設定固然不錯，但我更希望創作出其他類型的意外性。”東野不再拘泥于兇手和手法，所謂“其他類型的意外性”是指為什么，即“犯罪動機”，作者“寓謎團于社會現實”。這一時期作者開始涉及社會問題，例如濫用權力和科學、虐童等。故事通常以兇殺案為起點意外牽引出另一個震撼人心的故事，代表作有《宿命》、《回廊亭殺人事件》、《過去我死去的家》、《平行世界的愛情故事》等。在敘述模式上，作者一改前期簡單的經典模式，嘗試運用較為復雜的結構方式，例如《宿命》擁有兩條主線，一條是和倉勇作的成長之路，一條是須貝正清的謀殺案。通過謀殺案件引出戰后日本政府為培育間諜在人腦中安置金屬以進行腦科學研究的故事，這項研究的被害者日野早苗是勇作和晃彥的親生母親，須貝正清正是想重新開啟這項研究而遭到謀殺，這樣的情節安排著實給人意外感。政府高層為一己之私輕視生命，給三代人帶了了無法平復的悲慘記憶。小說將悲劇根源歸結為濫用權力的日本政府，起到了揭露和批判社會的目的。作者沒有將重點放在案件上，而是深入剖析導致案件發生的原因，有時甚至不涉及兇殺，例如《平行世界的愛情故事》。它通過獨特的敘事視角營造懸念，采用第一人稱和第三人稱交替敘事，以“記憶”模糊或喪失為基點，將重點放置在復雜的人際關系上，以“關系”體現“人性”。

這一時期東野的小說具有“新社會派”的特點，一方面他關注社會和人性，另一方面在敘事技巧上不斷創新，運用了獨具風格的雙線平行交叉式的結構方式，為“寫實本格派”風格的產生進行了成功的嘗試性創作。

第四篇：《寫出人物的精神》教案

車陸鄉明德一貫制學校 2017-2018學第二學期·七年級語文 下冊 教案

【課 題】第一單元寫作-寫出人物的精神 【課 時】第1課時 【課 型】寫作指導 【制作人】呂 娜 【審核人】 【學生姓名】 【備課時間】2018.3.7 【上課時間】2018.3.15 【教學目標】

1.引導學生理解寫人物不僅要寫出外在特點，也要注意寫出內在精神。2.引導學生把握人物外在特點和內在精神之間的關系。

3.學習如何運用具體的描寫、敘議結合等手法來表現人物精神。【教學過程】

一、導入

上學期我們學過《寫人要抓住特點》，結合圖片回顧舊識。

第一單元我們在讀撰寫人物的課文里了解到，人物的精神包括思想、氣質、品格、個性等，寫人物重在通過對人物外貌、語言、動作、行為，心理的刻畫中，對與人物有關事件的敘述描寫中，在對人的評述中，見出人物的個性特點、精神品格，人物才會形神皆備，鮮活生動，如在眼前。也才能打動人，感染人，鼓舞人。

有了這樣的認識，你才會有意識地去向這方面努力，去選材。材料的選擇也得有材料的積累才成，任何文章的寫作，平日的片段積累都很重要。

二、寫作指導

（一）要寫出人物的精神，要注意： 1.抓住經典細節來表現人物的精神風貌。

一個人的內在品質和精神追求往往在細節處得以彰顯。如《說和做———記聞一多先生言行片斷》，聞一多先生鉆研學問時專注認真、鍥而不舍的精神就是通過他頭發凌亂、書桌上“眾物騰怨”等細節來表現的。再如《回憶魯迅先生（節選）》一文，通過對魯迅日常生活中一些瑣事的細膩描述，展現了一個偉大人物的平凡生活，讓人看到了更富人情味、更加真實的魯迅先生。

2.借助一些寫作手法來加以突出、強調。

如對比、襯托、正面描寫與側面描寫相結合等，都可以起到揭示和突顯人物精神的作用。如《鄧稼先》一文，將鄧稼先與美國“原子彈之父”奧本海默進行對比，鮮明地表現了鄧稼先忠厚樸實的氣質和毫無私心、甘于奉獻的品格。

3.借助一些抒情、議論的句子，對人物的精神品質進行點睛式的概括。

如《鄧稼先》中，“鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的最高奉獻精神的兒子”，“稼先為人忠誠純正，是我最敬愛的摯友。他的無私的精神與巨大的貢獻是你的也是我的永恒的驕傲”，就深刻而準確地點出了鄧稼先的精神品格。又如《說和做——記聞一多先生言行片段》中，“聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士”，“他，是口的巨人。他，是行的高標”，對聞一多先生的一生做了高度的評價，也是對全文的總結。這些精彩的抒情和議論，提煉了人物的精神品質，也對文章主旨起到了升華的作用。

評價等級：

評價意見：

車陸鄉明德一貫制學校 2017-2018學第二學期·七年級語文 下冊 教案

把寫作實踐一布置成當日練筆，要求學生試著模仿文中的寫法，寫自己的一個好朋友或一個老師，如寫聞一多“昂首挺胸，長須飄飄”走在游行隊伍的前列，用傳神的細節顯示他大無畏的革命精神，說他是“口的巨人，行的高標”，用抒情議論來評價他的崇高品質。

（二）出示例文，師生點評

我的好朋友

他是一個開朗、快活、臉色紅潤、身體結實的高胖子，挺著個很高的大肚子，最喜歡的消遣莫過于大吃大喝了。他那一臉隆起的肥肉中，生著一雙小眼睛，活像面團被調皮的孩子鑲上了兩個小煤球。他有只高而短的鼻子，鼻尖微微向上掀著。他的身體非常壯實，好像是一面不透風的墻。一雙胳膊又胖又結實，像個小棒槌似的。

一次，在語文課上老師叫他起來讀課文，他磨磨蹭蹭的站起來，半天也沒擠出一個字來;原來他是不知道老師讓他讀哪一頁。旁邊的同學告訴了他頁碼，他又醞釀許久，才哼哼唧唧讀了起來。可一句話沒有讀完就出現了很多錯誤，弄得班里哄堂大笑，可他自己卻“面不改色心不跳”。由于他那層出不窮的錯音，以及他那獨特的沙啞聲色，當他讀完以后，班里許多同學已經笑彎了腰。他不會講段子，可是，當同學注視他時，就會忍俊不禁。

他最大的愛好就是足球了，在足球場上他是一個名副其實的“靈活的胖子”帶球，傳球揮灑自如。“馬賽回旋”“踩單車”他也都玩得行云流水。有一段時間他上課狀態很差，總是上課打瞌睡，原來他是凌晨三點起來看歐冠的比賽。

這一刻，他的動作反復回蕩在我的腦海中，他敢于直面挑戰，但有時也有些傲慢;他幽默開朗，但有時也愛偷點懶。他就是我的同學。

這樣的人讓我永遠追念

我愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。——泰戈爾

那年夏天，院中你種的苕花枝枝繁富，高過人頭，葡萄滿架，粒粒飽滿，只缺了檐下以帕拭眼的老父!那年秋天，我永遠失去了你，如秋葉般靜靜飄落，無語無怨，無憂無喜，留下兒女們永恒的懷念。

爸爸，你躺在兒女們的淚河中義無反顧地走了，不回頭，不說話，就這樣決絕地走了，沐浴你慈愛的光輝，在你的愛河中長大的孩子怎能接受這樣殘酷的現實!爸爸，你不要走，你不能走，我們不讓你走!小時候(那還是上個世紀艱苦的七十年代)，只是纏著你，追著你，要跟你去單位，目光里只是你忙碌不停的身影，那一直在撥拉著算盤的背影，叫一聲爸爸，你忙得連頭也顧不上回，只說蘋果在箱子里，可你卻很少嘗一嘗，好吃的都留給了孩子，于是爸爸似乎成了一個只知勞作不知享受，想起來似乎沒有什么愛好的爸爸，其實，爸爸怎能沒有愛好!只是你永遠把自己的喜好排在媽媽和孩子們的要求之后，世上還有這樣為孩子，為家庭，為他人奉獻一切的人嗎？只有爸爸，我們舍不得你走!你怎能走?爸爸……。

評價等級：

評價意見：

車陸鄉明德一貫制學校 2017-2018學第二學期·七年級語文 下冊 教案

爸爸，你是兒女心中最溫暖的角落，有了你，靈魂才有居所，沒有你，魂歸何處?可你就這樣干脆利索地走了，從來不愿麻煩別人(即便對于自己的孩子)，一生自勉自強，和媽媽養大我們幾個，不易而且更難能可貴的是：你把他們個個培養成材，稱羨于鄉鄰，你是一個偉大的父親，而今你走了，撇下你摯愛的孩子，叫你的兒女內心何堪，怎能接受? 爸爸一生嚴格自律，業務嫻熟精湛，堅守節操，清廉守身，尊嚴活人。身后翻看他的檔案，爸爸1948年就參加工作，畢業于西北財校，業務成績達99分，但爸爸從未提起，談的多是他的缺陷，也把這一點遺傳給了他所有的子女，誠信、明禮、負責，爸爸用他的生命作了極好的詮釋，進行了精彩的演繹。無一例外，耳濡目染中打上了鮮明的爸爸的印記，我們是你的孩子。天地間有你這樣的父親，我們驕傲自豪，我們愛你，我吃苦耐勞、可親可敬的老父親!還記得那年給你過生日，為你點上一根粗粗的蠟燭，許愿父親長命百歲，可是還差了23年，你就要離我們而去，從此陰陽兩隔，我們怎能甘愿，怎能舍你?我們慈愛的父親!可是，死神從未顧及我們的請求，也不理會我們的哀告，硬從我們手中搶走了你，我們追趕，我們哭求，卻無法阻擋你漸行漸遠的腳步!你有預感嗎?為什么不告訴我們，為什么你連兒女在你膝前盡孝的機會都不留，讓我們每個人心中都充滿了無限的遺憾，深深的歉疚!爸爸，我們永遠想念你!你最不放心的人就是媽媽了，我們會好好地照顧她，如你一樣愛她，愿你在九泉之下安息!我們也要讓你在另一個世界里笑看你孩子的成長，我們會努力的，一定會努力的!你的孩子們為你祈禱!駕鶴西游的父親，你聽到了沒有?

三、布置作業：

“寫作實踐”中三個命題任選一個寫作。

評價等級：

評價意見：

車陸鄉明德一貫制學校 2017-2018學第二學期·七年級語文 下冊 教案

【課 題】第一單元寫作-寫出人物的精神 【課 時】第2課時 【課 型】寫作指導 【制作人】呂 娜 【審核人】 【學生姓名】 【備課時間】2018.3.7 【上課時間】2018.3.16 【教學目標】

1.通過學生自評、互評和教師評價，引導學生認識到作文的優缺點。2.修改作文，提高作文質量。

3.引導學生相互學習，取長補短，共同進步。【教學過程】

一、對學生的習作進行總評

二、學生逐一自評、互評，教師簡評

要求：重點從人物精神品質的體現和運用的寫作方法方面進行評價。

三、當堂修改、謄抄

四、小結

胸中有丘壑，筆底有波瀾，平時重積累，需時才從容。寫人要描形，更要有神采，打動了自己，方能打動人，心中有譜，筆下有神，總而言之，要寫出人物的精神。【教學反思】

評價等級：

評價意見：

第五篇：專題六：弘揚精神,榜樣人物

1.關注國家命運，傳承民族精神

央視電視劇《國家命運》記錄了在條件艱苦的背景下，60年代的科學家以堅強的信念和驚人的智慧，毅力，創造出”兩彈一星“的民族奇跡。

(1).《國家命運》展現了什么樣的“兩彈一星“精神?這一精神的核心是什么？

熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮斗，大力協同，勇于攀登；核心：愛國主義。(2).改革開放新時期為什么要傳承“兩彈一星“精神? ①“兩彈一星”精神，是愛國主義，集體主義，社會主義精神和科學精神的生動體現，是中國人民在黨的領導下創造的寶貴精神財富，是激勵全國各族人民和社會主義現代化建設道路上奮勇前進的巨大精神力量。

②傳承“兩彈一星”精神有利于人民增強自信心與自豪感，增加凝聚力和向心力；有利于促進社會主義核心價值體系，精神文明與文化建設；等等(3).請你就新時期應如何傳承“兩彈一星“精神向同學建言

自覺把個人理想與祖國命運，個人選擇與祖國需要，個人利益與祖國利益緊密相連；牢固樹立長期艱苦奮斗的思想，勤儉節約；增強團結合作意識，培養知難而進，勇于探索，勇于超越的創新精神，科學精神和科學態度；等等。

2.揚威倫敦賽場

弘揚奧運精神

(1).奧運健兒身上有哪些優秀品質值得我們學習？

發掘潛能，挑戰自我。團結合作，積極配合;意志堅強，勇于拼搏;遵守規則，公平競爭(2).倫敦奧運會上中國健兒取得好成績的原因有哪些？

黨中央，國務院高度重視發展人民體育事業，改革開放30多年來不斷增強的綜合國力，廣大群眾對體育運動的熱情參與，大力支持，為中國體育事業的騰飛打下了堅實的基礎； 中國體育健兒弘揚了以愛國主義為核心的偉大民族精神，奮力拼搏，挑戰自我；廣大運動員，教練員善于學習和吸收國外先進的訓練和管理理念促進了非傳統體育強項的快速發展。(3).倫敦開閉幕式不僅向世界展示了英倫風情，也展示了中華文化等其他國家和民族的文化。對此，你有哪些認識和感悟？

1）世界文化具有多樣性和豐富性，每個民族都有自己獨特的文化習俗，各個國家和民族的文化相互融合，相互促進。

2）中國文化源遠流長，博大精深，是世界文化大花園的一朵璀璨的奇葩，對人類的進步和世界文化的發展產生了深遠的影響。

3）我們必須學會在尊重其他文化的基礎上，保持本民族文化的獨特性；在文化多樣性的基礎上，通過吸收融合共同譜寫和諧的世界文化樂章。(4).奧林匹克精神的內涵是什么？

相互理解，友誼，團結和公平競爭。

3.大力發展紅色旅游

近年來，各地紛紛把紅色旅游景點作為學生開展綜合活動的教育基地,強化對學生的革命傳統教育。

1）請你介紹你所在省份兩個紅色旅游景點給外省網友，并告訴他在參加紅色旅游活動時應注意哪些事項。

蕪湖烈士紀念館、王稼祥紀念園、繁昌縣“渡江戰役第一船登陸地”紀念碑等。不擅自離隊行動，不單獨在戶外逗留；排隊購票，遵守交通法規和飲食安全衛生；講文明，愛護公物，保護景區的生態環境； 2）大力發展紅色旅游有什么重要意義？

有利于弘揚民族精神和時代精神，建設社會主義核心價值體系；有利于推進社會主義文化建設，全面建設小康社會和構建和諧社會。等等。

4.４７快２毛的“巨額“捐款馬江父子身患殘疾，靠撿廢品為生，為地震捐款４７.２。(1).馬江父子的經歷說明了什么？給我們帶來什么啟示？

①人生的道路不會是一帆風順的，難免會遇到這樣或那樣的挫折。

②我們要培養承受挫折的健康心理和堅強意志，掌握克服挫折的有效方法，迎難而上，積極進取。

(2).有人認為馬江父子捐款太少，對此你怎么看？

這一觀點是不正確的.捐款有價，愛心無價。捐款者的捐助金額無論多少，都是愛心的體現，都值得我們尊重和表揚;生命的價值在于對社會的貢獻。我們應關愛社會，做負責任的公民。在我們身邊，正是有許許多多像馬江父子的人在不言代價與回報地履行社會責任，才使我們的生活更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望。

5.誠信中學生：徐礪寒在騎車放學途中不慎蹭掉一輛路邊的轎車。他在路邊等了20分鐘不見車主，就留了一張字條說明情況并留下聯系方式。(1).徐礪寒身上有哪些優秀品質值得我們學習？ 誠實守信，勇于負責，敢于擔當

(2).徐礪寒的“致歉”字條得到了大家的肯定，這說明了什么？事發后，如果他選擇溜走，將會有什么后果？

說明對人守信，對事負責，能得到他人的信任，理解和寬容，有利于促進人際關系和諧。后果：那樣雖可以欺人一時，但不能欺人一世。一旦被發現，他就難以在社會上立足，其結果既傷害別人，也傷害自己。

6.志愿精神：

(1).當代青年為什么會積極弘揚志愿精神？

弘揚志愿精神有利于培養自立自強精神，增強自信，享有真正的自尊，走向成熟，得到社會的尊重和贊許；有利于提升自身的人生價值，營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍，構建互幫互助、相互關愛的和諧社會。。等等(2).請列舉四種能彰顯志愿精神的活動。

例如：為空巢老人提供心理慰藉；為殘疾人提供就業幫助；為留守兒童提供學業輔導；積極宣傳環境保護等

(3).為營造弘揚志愿精神的氛圍，請你擬寫兩條宣傳標語。

為社會盡責任，為他人獻愛心；弘揚志愿精神，快樂你我他；奉獻社會，提升自己；

7.最美人物：

(1).“最美司機”用實際行動展示了自己: 意志堅強的心理品質;珍愛生命的優秀品格;勇擔責任的公民意識;與人為善的傳統美德(2).“最美鄉村醫生”為什么值得人們尊敬與關心？

鄉村醫生是農民的健康守護神。多年來，廣大鄉村醫生一直都在十分艱苦的工作條件下，認真履職，默默奉獻，為保障農民群眾的身體健康及農村衛生事業的發展做出了重要貢獻。(3).如果學校準備在學生中評選道德規范，請你列舉標準。能努力學習先進人物，具有較高道德素質和較強社會責任感，踐行社會主義榮辱觀，具有遠大理想，拼搏進取等。

(3).張麗莉為救學生而身負重傷值得嗎？為什么？

值得。生命的意義不在于長短，而在于對社會的貢獻；承擔責任應不計代價與回報；珍愛生命，關愛他人是我們應盡的道德義務。她雖然為救學生身負重傷，但她在舍己救人，見義勇為的過程中實現了自己生命的價值，弘揚了崇高的師德。(4).我們青少年應怎樣化感動為行動，向先進人物學習？

1）樹立責任意識，自覺承擔責任；在責任承擔成長，在奉獻中實現人生的價值。2）發揚奉獻精神，不言代價與回報。

3）努力學習科學文化知識，大膽創新，勇于實踐。4）熱愛祖國，關心集體，熱心公益，服務社會。

5）發揚艱苦奮斗精神，樹立遠大理想和正確的人生觀。6）珍愛生命，關愛他人，善待他人，履責盡孝。(5).他們為什么被稱為“最美的中國人”？美在何處？

因為在他們身上集中體現了中華民族（樂于助人、見義勇為）的傳統美德，體現了（珍愛生命、意志堅強、善良大愛、高度負責、無私奉獻）的優秀品質，體現了偉大民族精神。

他們美在舍己救人、無私奉獻的高尚品德，尊重、珍惜他人生命的生命意識，不言代價與回報、勇擔社會責任的責任意識??

(6).在全社會廣泛開展向最美人物學習的活動有何現實意義？

有利于引導人們樹立正確的人生觀、價值觀，弘揚和培育民族精神；

有利于提高人們的思想道德素質，促進社會主義精神文明建設，有利于在全社會樹立道德楷模，凈化人們的心靈，升華人們的思想;有利于增強公民的社會責任感，有利于維護良好的社會秩序、營造人與人之間和諧共處的新型人際關系，加快構建和諧社會。

(7).在日常生活中，我們應如何向最美人物學習？

追求真善美，養成親社會行為，做一個有正義感的人;我們要以他們為榜樣，追求有價值的人生，學習他們的可貴精神，努力培養責任意識，學會在不同的責任面前做出正確選擇，提高自己思想道德素質，樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義核心價值體系，踐行公民基本道德規范；

從小事做起，在家中，孝敬父母，自己的事情自己做；在學校中，認真學習，尊敬老師，關心同學，樂于助人，樂于奉獻付出;在社會上，積極承擔社會責任，遵守社會公德，關愛社會，熱心公益，奉獻社會;當他人生命遭遇困境需要幫助時，應盡自己所能及時伸出援助之手??

(8).㈠“最美鐵警”李博亞事跡被報道后，國務委員、公安部部長孟建柱要求全力做好救治和撫恤等相關工作，大力宣傳學習李博亞的英雄事跡，并命令授予其“全國公安系統二級英雄模范”稱號。

㈡趙興坤帶領同學們采取手拉手的方式救人，不但救助了他人，而且沒有造成不必要的犧牲，這種方式值得學習。㈢班長趙興坤始終都說：“在這次救人的過程中，我們班集體的力量發揮了巨大的作用，沒有同學們的共同參與，沒有大家的鼓勵，沒有緊急時刻的默契和齊心協力，沒有手拉手串起的希望之鏈，我們不可能成功救人。” 結合課本知識，對上述三則材料做出評析。對㈠：①承擔責任雖然會付出一定代價，但能得到社會的認可與贊譽;②真善美的行為有利于弘揚中華民族的傳統美德和社會主義核心價值觀，凈化社會風氣;③保障英雄的合法權益，體現了權利和義務的一致性。

對㈡：①人最寶貴的是生命，我們在銳納、珍惜自己生命的同時，也要善待他人的生命;②青少年要掌握自我保護的方法，作到見義智為。對㈢：①團結就是力量，任何一個集體，只有在思想上、行動上高度一致，才能心往一處想、勁往一處使，從而形成強大的合力，達到預期的目標;②在生活中，我們要善于合作，合作有利于事業的成功。

8.在澳網，吳迪的對手利用規則申請醫療暫停，獲得一些喘息的機會。而他沒有與對手爭吵，只是坐在椅子上等候。

(1).吳迪的行為彰顯了什么精神？寬容(2).名言或警句： 海納百川，有容乃大(3).吳迪的對手在比賽中應該如何做: 采取正當的方式，遵守公平競爭規則，堅守自己的人格，尊重對手等。

9.“航空報國英模”-----羅陽

羅陽說“外國人能干的事，我們中國人同樣能干成，而且干得更好”(1).羅陽的言行表明他具有什么樣的品質-----具有強烈的的民族自信心。

具有這樣品質的人會有哪些表現？-----必定會展示我們中國人的氣度和風采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格事情。

(2).我們應該學習羅陽哪些優秀品質和可貴精神？

忠誠于黨，矢志報國的精神品格，敬業奉獻，勇于擔當的高尚情操，攻堅克難，開拓創新的進取精神，科學嚴謹，求真務實的工作作風.10.王更箐：詮釋奮斗精神 放射生命光芒

他身患殘疾，憑著一股永不放棄的精神，成為博士。

(1).有同學認為他身患殘疾，能夠自食其力已屬不易，沒有必要再去幫助他人。對此你怎么看？

1）作為公民，我們應自覺承擔社會責任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。

2）我們生活的社會應該是一個互幫互助的社會，更應該是一個人人相互關愛的社會。

3）他在自己力所能及的情況下，積極給予他人幫助，即是在履行社會責任，又是在回報他人和社會的關愛，并使自己的生命價在奉獻中得以提升。

(2).從他的成長經歷中，我們可以得到哪些啟示？

①要珍愛和善待生命，任何時候都不要放棄生的希望，并通過不懈努力，讓有限的生命煥發光彩;②要培養承受挫折的健康心理和堅強意志，掌握客服挫折的有效方法，迎難而上，開拓進取。③要培養高度的社會責任感，關愛他人，服務社會，提升生命價值。

11.雷鋒精神

一面永不退色的旗幟(1).雷鋒精神的具體內涵是什么？

熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念；服務人民，助人為樂的奉獻精神；干一行愛一行，鉆一行荊一航的敬業精神；銳意進取，自強不息的創新精神；艱苦奮斗，勤儉節約的創業精神。

(2).在新形勢下，深化學雷鋒活動，弘揚雷鋒精神有何重要意義？

1）有助于引導人們樹立崇高理想，堅定愛黨愛國愛社會主義的信念，堅定對中國特色社會主義的道路自信，理論自信和制度自信。

2）有助于弘揚民族精神和中華傳統美德，牢固樹立社會主義核心價值觀

3）有助于激發全社會思想道德建設熱情，聚焦道德建設“正能量”，形成引領社會進.步的文明風尚，推動社會主義精神文明建設。

(3).大力開展學雷鋒活動屬于社會主義精神文明建設哪一方面的內容？加強這一方面的建設，給公民提出了怎樣的要求？

思想道德建設

公民要以實際行動弘揚愛國主義精神，堅持以人民服務為核心，以集體主義為原則，一增強誠信意識為重點，自覺履行公民基本道德規范，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，提高道德水平和境界。

(4).作為青少年學生，我們應怎樣以實際行動學習弘揚雷鋒精神？

①以雷鋒為榜樣，熱愛生活，追求積極向上的人生目標，保持積極樂觀的人生態度。

②培養高度的社會責任感，積極承擔關愛社會的責任，關心，幫助他人，關愛，服務社會，積極參加社會公益活動，提升生命價值。③樹立崇高遠大理想，把個人的前途與祖國的命運緊密聯系在一起，努力學習科學文化知識，培養勤于實踐，勇于創新，積極進取的精神，全面提高自身素質，立志成才，將來為建設社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興貢獻力量。青少年應該怎樣向雷鋒同志學習？

（1）要熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義，全心全意為人民服務；

（2）要熱心公益、服務社會，積極參加公益活動，關心他人、助人為樂，如關心幫助殘疾同學和困難同學，關心幫助孤寡老人，向災區捐款獻愛心等；

（3）要努力學習科學文化知識、刻苦鉆研、勇于創新、銳意進取，立志成才報效祖國；

（4）要發揚艱苦奮斗精神，勤儉節約、艱苦樸素、開拓進取，不貪圖享樂，不盲目攀比。

(5).開展學雷鋒活動有什么重要意義？

答案：倡導雷鋒精神有利于繼承中華民族的優良傳統；有利于加強社會主義核心價值體系建設；有利于加強社會主義精神文明建設；有利于倡導良好的社會風尚；有利于激勵人們進行社會主義現代化建設；有利于推動文化的大發展與大繁榮；有利于構建和諧社會等。(6).請你列舉幾個學雷鋒實踐活動、寫兩條宣傳標語。

活動：①到社區宣傳雷鋒先進事跡；②到老人院、福利院做義工；③打掃街道衛生。

標語：

弘揚雷鋒精神 點亮道德燈塔；

學雷鋒精神，樹校園新風 ；

弘揚雷鋒精神，爭做時代新人。

12.微博凝聚力量

(1).2011年3月25日，郭明義開始微博之旅。通過網絡，5000多人參見愛心團隊，1000多人得到網友的

救助。郭明義微博形成一股熾熱的微博力量，更多的人參加愛心團隊說明了什么？

中華民族具有扶危濟困，團結互助的優良傳統。

(2).郭為何說每做一件好事，都有一種幸福感涌上心頭？

幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內心情感的需要;愛是感情不竭的源泉，我們付出的越多，內心就越充滿，幸福感就越強。

(3).郭明義已雷鋒傳人為榮，累計為希望工程捐款十余萬元。當代雷鋒郭明義身上體現了哪些優秀品質？

樂于助人，無私奉獻，愛崗敬業，勇擔責任等。(4).以郭為榜樣，大力弘揚雷鋒精神有和意義？

①有利于加強社會主義精神文明建設，提高全民族的思想道德素質；②有利于弘揚中華民族的傳統美德，培養公民的社會責任感;③有利于弘揚社會正氣，維護公平正義；④有利于弘揚和培養以愛國主義為核心的民族精神??

(5).為呼吁更多的人熱心公益，奉獻社會，請你也發一條微博。

伸出你的手臂，匯出愛的森林。讓我們一起用愛心去幫助更多有困難的人，從而帶動更多人去幫助別人，把快樂和幸福傳遞給更多人。

13.劉翔的行為展現了優良的意志品質有 自覺性，堅韌性，果斷性，自覺性。