第一篇：長(zhǎng)嶺完小弘揚(yáng)紅色文化方案

長(zhǎng)嶺完小“弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因”

黨的知識(shí)常態(tài)化教育活動(dòng)實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以馬列主義，毛澤東思想鄧小平理論三個(gè)代表重要思想科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大和總書記系列重要講話精神，以培養(yǎng)造就新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義，忠誠(chéng)建設(shè)者和紅色接班人為根本目的，積極開展弘揚(yáng)紅色文化傳承紅色基因常態(tài)化教育，培育和提高學(xué)生師生人文素養(yǎng)打造紅色特色人文

二、活動(dòng)目的

為深入開展，革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育，充分發(fā)揮和利用紅色資源優(yōu)勢(shì)，用紅色文化引領(lǐng)青少年健康成長(zhǎng)，通過(guò)開展弘揚(yáng)紅色文化傳承紅色基因，知識(shí)教育，將紅色基因，紅色傳統(tǒng)，紅色文化厚植小學(xué)生心靈之中，從小培養(yǎng)增強(qiáng)他們熱愛黨的情感，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信仰教育他們，愛國(guó)、愛黨、愛零陵，成為新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大，事業(yè)的忠誠(chéng)建設(shè)者和紅色接班人

三、組織機(jī)構(gòu)

組長(zhǎng)：鄧建忠

副組長(zhǎng)：雷濟(jì)民

組員：蔣亞日、郭榮輝、胡慶國(guó)、王晨、陳茜、謝玲

四、活動(dòng)形式

1、開展“黨史進(jìn)校園”啟動(dòng)儀式。

學(xué)校黨支部牽頭，少先隊(duì)組織實(shí)施開展黨史進(jìn)校園教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央關(guān)于黨史工作的部署和要求的體現(xiàn)，用黨的偉大成就激勵(lì)人、用黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)教育人、用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人、用膽歷史教訓(xùn)警示人、真正把黨史工作的政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

2、多樣形式宣傳營(yíng)造良好校園氛圍。

利用校園網(wǎng)、電子屏、展板、宣傳欄、黑板報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播站等校園里隨處可見的形式，宣傳黨史進(jìn)校園活動(dòng)的重要意義，營(yíng)造良好的“弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因”氛圍。

3、參觀紅色教育基地。

紅色體驗(yàn)、紅色傳承，由學(xué)校政教處組織合理安排時(shí)間，以班級(jí)為單位，班主任帶領(lǐng)本班級(jí)學(xué)生，到紅色教育基地參觀，開展“重溫紅色記憶”活動(dòng)，懷著追憶的心去重新拾起那紅色的記憶，去紀(jì)念那些先輩們，去傾聽那些奮戰(zhàn)的鮮活故事，去走進(jìn)那戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的年代。

4、觀看紅色教育影片。

觀看紅色經(jīng)典電影，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，進(jìn)一步激發(fā)師生的愛國(guó)熱情，提振全民族精氣神，更好地凝聚改革力量、增強(qiáng)發(fā)展信心，政教處將影片下載后拷到各班的班班通上，班主任利用班會(huì)時(shí)間組織全體同學(xué)統(tǒng)一觀看。

5、開展黨在我心中主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)。

主題班會(huì)活動(dòng)以學(xué)生為主體，老師在主組織形式上、內(nèi)容的選擇上給予指導(dǎo)、點(diǎn)撥，各班級(jí)要拍攝活動(dòng)照片和視頻資料。，6，開展“黨在我心中”手抄報(bào)比賽。

以“黨在我心中”為主題，體現(xiàn)當(dāng)代小學(xué)生的精神風(fēng)貌、豐富美化校園文化生活，設(shè)計(jì)一份內(nèi)容積極向上，圖文布局合理的手抄報(bào)進(jìn)行評(píng)比，獲獎(jiǎng)作品由政教處負(fù)責(zé)裝裱展出，盡情展示我校學(xué)生的風(fēng)采。

7、開展紅歌合唱比賽。

以班級(jí)為單位開展紅歌合唱比賽，增強(qiáng)學(xué)生的集體主義觀念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)全體學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神和集體榮譽(yù)感，豐富校園生活

8、開展“黨在我心中”征文比賽。

以“黨在我心中”為主題，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的光輝歷程，歌頌黨領(lǐng)導(dǎo)人民在各個(gè)方面取得偉大成就；聯(lián)系身邊的人和事，謳歌祖國(guó)的新面貌、社會(huì)的新發(fā)展、家庭的新變化，開展學(xué)生征文競(jìng)賽活動(dòng)，獲獎(jiǎng)?wù)魑挠谜拱逶谛@內(nèi)展出。

9、開展“黨在我心中”演講比賽。以“黨在我心中”為主題，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解黨的光輝歷史，加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)愛黨、愛國(guó)愛社會(huì)主義的信念，舉辦演講比賽。

10、組建紅色宣講隊(duì)伍。

從各年級(jí)挑選了一批少先隊(duì)員做宣講員，由少先隊(duì)輔導(dǎo)員對(duì)宣講員進(jìn)行進(jìn)行培訓(xùn)，在活動(dòng)期間由宣講員對(duì)黨的知識(shí)進(jìn)行宣傳和講解。

五、活動(dòng)要求

1、廣泛發(fā)動(dòng)、全員參與。學(xué)校充分利用校會(huì)、班會(huì)等宣傳陣地，突出紅色主題教育的主要內(nèi)容和精神實(shí)際。

2、注重培養(yǎng)、樹立典型。各班級(jí)在富有特色的紅色主題教育中，注意發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)典型的人物和典型故事。挖掘、培育、宣傳典型，用身邊人教育身邊人，熟悉的典型影響熟悉人，營(yíng)造濃厚的爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)的氛圍。

3、精心部署、抓好落實(shí)。各班級(jí)要結(jié)合自身實(shí)際，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，明確活動(dòng)目標(biāo)，推動(dòng)活動(dòng)落實(shí)，學(xué)校對(duì)活動(dòng)開好開展較好的班級(jí)和個(gè)人給予表?yè)P(yáng)。

我校將以“弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因”為主題，開展多形式的教育活動(dòng)，突出紅色教育功能的政治功能，力求通過(guò)教育活動(dòng)引導(dǎo)、校園文化熏陶等途徑，整合紅色歷史、紅色人物、紅色故事的德育力量，培養(yǎng)學(xué)生的“紅色精神”，將紅色文化植入每一位師生的心靈。

零陵區(qū)長(zhǎng)嶺完小

2017年9月

第二篇：弘揚(yáng)紅色文化

弘揚(yáng)紅色文化，培養(yǎng)愛國(guó)情懷

龍口市潤(rùn)新小學(xué) 徐劍軍

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中，第一條是：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。第三條是：培植熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。從以上兩條足以看出在小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷有著非常重要的意義。要想培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，就得讓學(xué)生受到紅色經(jīng)典的熏陶。為此，我校通過(guò)課堂教學(xué)、觀看愛國(guó)影片、閱讀時(shí)事新聞、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典等多種渠道激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，讓學(xué)生銘記歷史，以“振興中華”為己任，努力拼搏，刻苦學(xué)習(xí)，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

一、借助文本課例，學(xué)習(xí)紅色文化

小學(xué)語(yǔ)文課例中有許多蘊(yùn)藏著豐富的愛國(guó)主義教育素材。可以說(shuō)每一篇課例都是愛國(guó)主義教育的好教材。因此，在實(shí)際教學(xué)中，我們注意選擇素材，挖掘那些最能激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情懷的史實(shí)、人物，恰當(dāng)而又自然地“文以載道”、“寓德于教”。例如：小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第五單元就以“緬懷革命先烈，繼承光榮傳統(tǒng)”為主體選取了《十六年前的回憶》、《燈光》、《為人民服務(wù)》、《一夜的工作》等課例。分別講了李大釗、周恩來(lái)以及一些小人物的英雄事跡。

為了還原歷史原貌，讓學(xué)生受到革命主義教育，我們?cè)谡n讓學(xué)生搜集、整理了大量的相關(guān)歷史背景、人物事跡，便于學(xué)生理解文本。課堂上，我們拿出時(shí)間讓學(xué)生互相交流，教師在適時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充。這樣借助課例，學(xué)生感受到革命者的優(yōu)秀品質(zhì)，以及大無(wú)畏的革命精神。

在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，為了然學(xué)生從內(nèi)心深處受到洗禮，我們還將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，給學(xué)生推薦了一些紅色經(jīng)典書籍讓學(xué)生閱讀。紅色經(jīng)典系列書籍有很多種，適合小學(xué)生閱讀的不是很多，為了能讓孩子們?cè)陂喿x的時(shí)候興趣盎然，我們老師對(duì)現(xiàn)有的紅色經(jīng)典書籍進(jìn)行了歸類和篩選。經(jīng)過(guò)老師們集體的篩選，選出了適合小學(xué)生閱讀的十大紅色經(jīng)典書籍，分別是：《保衛(wèi)延安》、《紅日》、《紅旗譜》、《青春之歌》、《林海雪原》、《三家巷》、《創(chuàng)業(yè)史》、《紅巖》、《鐵道游擊隊(duì)》、《抉擇》。利用每周的班會(huì)由班主任將這些經(jīng)典書籍中的一本推薦給孩子們，利用多媒體設(shè)備將故事梗概、作者、寫作的背景等情況介紹給學(xué)生，學(xué)生可以在家上網(wǎng)閱讀，可以買回來(lái)閱讀等，讓學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間有目的的讀書。這些經(jīng)典的小說(shuō)情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，故事引人入勝，細(xì)致深刻地再現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，富于傳奇色彩，具有撼人心魄的藝術(shù)力量，在藝術(shù)表現(xiàn)上，也有著鮮明的特色，這些書影響、教育了新中國(guó)幾代青少年，被譽(yù)為“共產(chǎn)主義的教科書”、“共產(chǎn)黨人的正氣歌”。今天這些小學(xué)生重溫了這些經(jīng)典的書籍，革命主義情懷和愛國(guó)主義情懷得到了很好的升華，孩子們更加強(qiáng)烈的感覺(jué)到新中國(guó)的來(lái)之不易，更加強(qiáng)烈的感覺(jué)到祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)離不開每個(gè)中國(guó)人的努力。

以學(xué)科教育為主渠道，充分挖掘?qū)W科教材中的愛國(guó)主義教育因素，將愛國(guó)主義教育滲透到教學(xué)中。一方面將具體的要求落實(shí)于各單元知識(shí)的傳授之中；另一方面開展多種形式的教育輔導(dǎo)活動(dòng)，廣泛開展以“愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義”為中心內(nèi)容的教育活動(dòng)，提高教育的生動(dòng)性和感染力。如舉辦《祖國(guó)在我心中》演講比賽、“革命歌曲演唱會(huì)”、“優(yōu)秀電影歌曲演唱比賽”等，均收到良好的效果。

二、觀看愛國(guó)影視，重溫紅色印記

觀看百部愛國(guó)影片，加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義影視教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。愛國(guó)主義影視教育作為素質(zhì)教育的重要方式,是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的、合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人服務(wù)的。愛國(guó)主義影視教育強(qiáng)調(diào)普及影視藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理,通過(guò)對(duì)優(yōu)秀影視作品的欣賞和評(píng)價(jià),來(lái)提高學(xué)生的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生健全的審美心理結(jié)構(gòu)。利用優(yōu)秀的影視片對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育可促使學(xué)生了解歷史，認(rèn)識(shí)國(guó)情；開拓視野，提高審美觀；弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，激發(fā)愛國(guó)主義情感和志向。

近年來(lái)，我校先后播放了《小兵張嘎》、《林則徐》、《閃閃的紅星》、《狼牙山五壯士》、《雞毛信》等幾十部影片。通過(guò)觀看影片，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了革命先烈在革命過(guò)程中，失去了親人，付出了鮮血和生命，換來(lái)了革命的勝利，換來(lái)了今天幸福的生活，我們應(yīng)該倍加珍惜，用行動(dòng)去表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮努力，將來(lái)為國(guó)爭(zhēng)光，報(bào)效祖國(guó)。學(xué)生也認(rèn)識(shí)到落后就要挨打，也只有努力學(xué)習(xí)，加倍努力，國(guó)家富強(qiáng)，才能不被人欺。

通過(guò)觀看影片，學(xué)生也認(rèn)識(shí)到了感恩，今天的幸福生活是如何得來(lái)，一切并不是理所當(dāng)然，無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)了革命的勝利，在革命年代，許多少年兒童也加入了革命的隊(duì)伍，與他們的生活相比，我們可以說(shuō)是活在天上，但這樣的生活有些同學(xué)還不知道珍惜，不知道利用大好時(shí)光好好學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)比，學(xué)生知道了生活來(lái)之不易，懂得了感恩，知道了以后應(yīng)該怎樣做，做一個(gè)什么樣的人

愛國(guó)主義影視教育有利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)愛國(guó)主義影視教育是提高學(xué)生文化素質(zhì)、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的有效途徑之一。愛國(guó)主義影視片具有很強(qiáng)的思想性和教育性, 在小學(xué)的各類課程教學(xué)中,運(yùn)用大量生動(dòng)形象的影視片段,這將使學(xué)生能正確理解真、善、美的相互關(guān)系。有助于個(gè)性化培養(yǎng),有助于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,因而有助于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。影視藝術(shù)的審美教育作用，能使學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀影視作品的藝術(shù)欣賞活動(dòng), 在潛移默化、寓教于樂(lè)、以情動(dòng)人中受到教育，受到鼓舞和啟迪，受到真、善、美的熏陶和感染；還能使學(xué)生的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻變化,有助于他們樹立正確的人生觀和世界觀。且通過(guò)影視藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，可以加深對(duì)自然、社會(huì)、歷史、人生的認(rèn)識(shí)，學(xué)生可以跨越時(shí)空,了解古今中外事,上知天文,下知 地理,直觀形象地學(xué)習(xí)知識(shí)。加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義影視教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育 的重要組成部分。

以影視教育為手段，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育的生動(dòng)性與直觀性。集中放映一系列優(yōu)秀愛國(guó)主義影片，組織學(xué)生觀看，積極開展影評(píng)征文活動(dòng)，通過(guò)討論交流以加深對(duì)影片思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解。

三、誦讀紅色經(jīng)典，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)

原教育部長(zhǎng)陳至立也指出：繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高民族文化素質(zhì)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。我們的少年兒童在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，還要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，了解自己國(guó)家的歷史，了解自己民族的文化，從小扎下中華民族的根。而誦讀紅色經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化，本色就是一種愛國(guó)行為。

1.重視環(huán)境熏陶，培養(yǎng)愛國(guó)情懷。我校不遺余力創(chuàng)造濃厚的紅色經(jīng)典讀書氛圍，讓孩子們通過(guò)讀書接受民族文化經(jīng)典。學(xué)校的讀書環(huán)境的“軟件”建設(shè)尤為重要。經(jīng)過(guò)周密規(guī)劃、精心設(shè)計(jì)，很好地利用了教學(xué)樓大廳、樓梯、長(zhǎng)廊的墻壁，將中華文化的發(fā)展脈絡(luò)及代表作家和流傳至今的佳作圖文并茂清楚地展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生一目了然。重視環(huán)境育人，讓他們?cè)凇皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無(wú)涯苦作舟”中，明白勤奮的重要；在“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”、“塞翁失馬，焉知禍福”中明白大千世界事物之間的辯證關(guān)系；從“福，禍之所倚”中樹立起憂患意識(shí)，明白人生的道路不是平坦的，要經(jīng)受起挫折的考驗(yàn)；在“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”中，傳承我們中華民族特有的感恩戴德的思想。在讀書中開發(fā)潛能，優(yōu)化人格，提升人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。中國(guó)古代文化經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是祖先留給我們子孫后代寶貴的精神遺產(chǎn)，通過(guò)推廣“國(guó)學(xué)小書架”活動(dòng)，讓我們民族文化在青少年一代得到繼承，并發(fā)揚(yáng)光大。

2.過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。眼下，人們?cè)絹?lái)越熱衷于過(guò)洋節(jié)。“情人節(jié)”，“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，一個(gè)接一個(gè)，熱鬧非凡。相比之下，我們的民族傳統(tǒng)節(jié)日卻倍受冷落。傳統(tǒng)節(jié)日的淡忘意味著延續(xù)了幾千年的中華傳統(tǒng)文化存在著被人遺忘的傾向，而更令人擔(dān)憂的是華夏民族精神同樣有被遺忘的可能。今天，如何過(guò)自己的傳統(tǒng)節(jié)日?例如：端午節(jié)到了，讓每位同學(xué)帶來(lái)一個(gè)粽子，講粽子的來(lái)歷，舉行端午節(jié)演講，講端午節(jié)與屈原的關(guān)系，講屈原的偉大成就，講屈原的愛國(guó)情結(jié)??讓孩子們?cè)谶@樣的活動(dòng)中體味傳統(tǒng)節(jié)日的豐厚內(nèi)涵，受到一次生動(dòng)的愛國(guó)主義教育。再如，清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，緬懷革命先烈，舉行清明節(jié)古詩(shī)朗誦會(huì)；講寒食節(jié)的來(lái)歷，講介子推的故事；七夕節(jié)舉行民間故事會(huì)；通過(guò)中秋節(jié)賞月，舉行“詠月詩(shī)歌會(huì)”并進(jìn)行“月餅 月亮 團(tuán)圓”為主題的征文比賽。利用重陽(yáng)節(jié)登高，做一件尊敬老人的好事以及開展春節(jié)搜集對(duì)聯(lián)、剪窗花、講年俗等活動(dòng)。

環(huán)境的熏陶、豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日文化浸潤(rùn)，既豐富了學(xué)生的課余生活，又滋養(yǎng)了學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)了學(xué)生的精神力量，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

四、閱讀時(shí)事新聞，激發(fā)愛國(guó)之情

為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，我們注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)事新聞，了解祖國(guó)日新月異的變化，了解國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的大事件，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)之情。為此，我們堅(jiān)持每周一的升旗儀式，充實(shí)了國(guó)旗下講話內(nèi)容，在保留傳統(tǒng)的愛國(guó)、勵(lì)志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會(huì)生活、時(shí)事政治緊密聯(lián)系，貼近了學(xué)生的思想實(shí)際，形成序列。內(nèi)容的選擇、組織、采編都注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)生了解天下大事、校園新聞及進(jìn)行愛國(guó)主義教育和學(xué)校德育工作的重要途徑。

認(rèn)真落實(shí)升降國(guó)旗制度。堅(jiān)持把升旗儀式作為開展愛國(guó)教育 的重要形式，根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日，確定每月的國(guó)旗下演講主題，有計(jì)劃的組織開展國(guó)旗下演講活動(dòng)，加強(qiáng)并做好時(shí)事政策教育、愛國(guó)主義教育。將國(guó)旗下講話與愛國(guó)主義教育相聯(lián)系，每個(gè)班及年級(jí)組教師都要求參與到講話中來(lái)，并要求其針對(duì)時(shí)令，聯(lián)系國(guó)家的重大節(jié)日和發(fā)生的重大事件組織講話內(nèi)容。堅(jiān)持升降國(guó)旗制度，每周一及重要節(jié)日、紀(jì)念日、大型集體活動(dòng)必須舉行莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式。全體學(xué)生唱國(guó)歌。每周一舉行圍繞弘揚(yáng)民族精神為主題的國(guó)旗下講話。

總之，愛國(guó)主義教育是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)長(zhǎng)期工程。在今后的工作中，我校將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利用多種渠道，采取各種形式，開展愛國(guó)主義教育，讓愛國(guó)主義教育在每個(gè)學(xué)生的心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

第三篇：弘揚(yáng)紅色文化發(fā)言稿

弘揚(yáng)紅色文化發(fā)言稿

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。

我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中，創(chuàng)造了鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的紅色文化。從井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到載人航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神，這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴財(cái)富，不斷實(shí)現(xiàn)著中華文化的再生再造，為我們?cè)谛碌臍v史條件下推進(jìn)文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

現(xiàn)在，有的人以所謂重新評(píng)價(jià)為名，搞歷史虛無(wú)主義，認(rèn)為紅色文化是“過(guò)去時(shí)”，今天講紅色文化沒(méi)什么意義，隨心所欲地戲說(shuō)歷史、消解紅色經(jīng)典，對(duì)英雄人物、歷史人物進(jìn)行顛覆性評(píng)價(jià)。這是對(duì)歷史的歪曲，也是對(duì)文化的褻瀆。應(yīng)當(dāng)看到，在中國(guó)人民艱辛革命歷程中形成的紅色文化，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的凝聚升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)。不論現(xiàn)在還是將來(lái)，紅色文化都是激勵(lì)我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，一定要用好用足黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的豐富紅色文化資源，使之深深融入人們的精神世界，不斷匯聚新的精神力量。

僅以貴州為例，紅色資源在各州市地的絕大部分縣（市、區(qū)）均有分布，其中貴陽(yáng)市、遵義市、黔東南州、銅仁地區(qū)、畢節(jié)地區(qū)擁有的數(shù)量較多。其分布大致呈：以黔北遵義市紅花崗區(qū)為中心的覆蓋黎平、甕安、遵義、桐梓、習(xí)水、仁懷、赤水等縣市的，點(diǎn)線結(jié)合的中央紅軍長(zhǎng)征遺址群，如遵義會(huì)議會(huì)址、甕安江界河戰(zhàn)斗遺址、猴場(chǎng)會(huì)議舊址、茍壩會(huì)議舊址、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、青杠坡戰(zhàn)斗遺址、黃皮洞戰(zhàn)斗遺址等；以沿河為中心覆蓋德江、印江、松桃、石阡等縣的黔東革命根據(jù)地遺址群，如黔東特區(qū)革命委員會(huì)舊址、石阡會(huì)議舊址、石阡甘溪戰(zhàn)斗及困牛山戰(zhàn)斗遺址、楓香溪會(huì)議會(huì)址等；以黔西北畢節(jié)為中心的覆蓋大方、黔西、1 赫章、威寧等縣的紅

二、紅六軍團(tuán)長(zhǎng)征革命遺址群，如“雞鳴三省”會(huì)議會(huì)址、貴州抗日救國(guó)軍司令部舊址、中華蘇維埃人民共和國(guó)川滇黔省革命委員會(huì)舊址、中國(guó)工農(nóng)紅軍第六軍團(tuán)政治部舊址等；以貴陽(yáng)為中心覆蓋息烽、修文、開陽(yáng)等縣的地下黨、愛國(guó)進(jìn)步人士革命斗爭(zhēng)遺址以及川黔邊、黔桂邊、滇黔邊中共地下組織和游擊武裝革命斗爭(zhēng)遺址，如中共貴州省工委活動(dòng)舊址、貴陽(yáng)青巖古鎮(zhèn)革命舊址、息烽集中營(yíng)舊址、八路軍貴陽(yáng)交通站以及愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在貴陽(yáng)黔靈山的囚禁地麒麟洞等。另外，貴州還有一些革命先烈的故居、墓地、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、烈士陵園，如王若飛故居、鄧恩銘故居、周逸群故居、曠繼勛故居、隱蔽戰(zhàn)線上的英豪錢壯飛烈士墓、土城紅軍渡口紀(jì)念碑、解放貴州革命烈士紀(jì)念碑、四渡赤水紀(jì)念館、遵義紅軍烈士陵園等。學(xué)生通過(guò)耳聞目睹，了解歷史，感受中國(guó)共產(chǎn)黨的艱苦斗爭(zhēng)和豐功偉績(jī)。

我省要從實(shí)際出發(fā)，借鑒外地的經(jīng)驗(yàn)做法，圍繞大力弘揚(yáng)紅色文化、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題，認(rèn)真調(diào)查研究，大膽解放思想，拿出過(guò)硬措施加以解決。

一是要進(jìn)一步挖掘好紅色文化資源。貴州的紅色文化資源，就景點(diǎn)和史料而言，還有很多亟需開發(fā)。已經(jīng)開發(fā)了的，也很有必要作進(jìn)一步的挖掘，使貴州紅色文化資源成為黨員干部了解黨的歷史、加強(qiáng)黨性鍛煉的重要場(chǎng)所，成為廣大群眾培養(yǎng)愛國(guó)情感、培育民族精神的重要陣地，成為青少年學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂，成為全國(guó)乃至全世界了解貴州的重要窗口和渠道。

二是要進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化。要在弘揚(yáng)紅色文化過(guò)程中使干部群眾感悟崇高、升華境界，不斷提升公民文明素養(yǎng)和社會(huì)文明程度。比如開展紅色電影放映、文藝演出進(jìn)基層等群眾喜聞樂(lè)見的體驗(yàn)項(xiàng)目等，進(jìn)一步增強(qiáng)紅色文化的吸引力和感染力，從而在增強(qiáng)貴州紅色文化的時(shí)代特征中進(jìn)一步培育干部群眾積極進(jìn)取的創(chuàng)新精神，在拓展貴州紅色文化教育資源中進(jìn)一步激發(fā)人民群眾熱愛貴州、建設(shè)貴州的熱情，在突出貴州紅色文化的宣傳鼓勁、政治教育、素養(yǎng)提升功能中進(jìn)一步堅(jiān)定干部群眾堅(jiān)持加快發(fā)展、推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的堅(jiān)定信念。

三是要加快紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要充分發(fā)揮市場(chǎng)功能，通過(guò)積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場(chǎng)化運(yùn)作，做好紅色旅游區(qū)規(guī)劃與相關(guān)區(qū)域的城鄉(xiāng)規(guī)劃以及交通建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、風(fēng)景名勝和文物保護(hù)等專項(xiàng)規(guī)劃的銜接。要在建設(shè)旅游配套設(shè)施、擴(kuò)大旅游購(gòu)物消費(fèi)、挖掘紅色飲食文化上延伸紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，精心打造具有貴州特色的紅色文化品牌。

四是要理順體制機(jī)制。要理順?lè)稚⒐芾恚瑮l塊分割，各自為政，缺乏帶動(dòng)大旅游發(fā)展的體制機(jī)制，形成一個(gè)統(tǒng)一管理，龍頭帶動(dòng)，更好地發(fā)揮貴州紅色文化品牌宣傳效應(yīng)的體制機(jī)制。

五是要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。要通過(guò)宣傳教育、規(guī)劃管理、政策法規(guī)、財(cái)政投入等，促進(jìn)紅色文化資源的保護(hù)和紅色文化旅游品牌的開發(fā)。要把紅色文化發(fā)展納入公共文化服務(wù)體系當(dāng)中，加大財(cái)政投入力度，實(shí)現(xiàn)從紅色文化資源大省向文化發(fā)展強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變。

2011年11月

第四篇：弘揚(yáng)紅色文化_構(gòu)建特色校園方案

“弘揚(yáng)紅色鄉(xiāng)土文化，構(gòu)建紅色特色學(xué)校”

設(shè)

計(jì) 方 案（討論稿）

為全面落實(shí)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》精神，全面地推進(jìn)素質(zhì)教育，使學(xué)校有特色，鑄就校園濃郁人文精神，為學(xué)生終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。按照縣教委打造特色學(xué)校、注重一品一校的發(fā)展思路，走“特色立校、文化興校、特色強(qiáng)校”的特色化發(fā)展之路，努力提升學(xué)校品位，促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展。結(jié)合重慶“唱、讀、講、傳”活動(dòng)的開展和學(xué)校“五個(gè)校園”建設(shè)，根據(jù)本校本地區(qū)豐富的得天獨(dú)厚的紅色德育教育資源優(yōu)勢(shì)，決定以紅色鄉(xiāng)土教育為核心內(nèi)容，以“弘揚(yáng)紅色文化，構(gòu)建紅色校園”作為創(chuàng)建特色學(xué)校的突破口，培養(yǎng)少年兒童健康向上的公民道德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)，全面提高未成年人思想道德水平和踐行能力，特?cái)M定我校紅色特色學(xué)校創(chuàng)建實(shí)施方案。

一、背景分析

巍巍石壕留忠魂，浩浩綦河譜華章。綦江，歷史悠久、物華天寶、人杰地靈、英才輩出！古往今來(lái)，無(wú)數(shù)英雄人物為之折腰。革命先賢、先烈為了崇高的理想，憑著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和頑強(qiáng)的革命斗爭(zhēng)精神，拋頭顱，灑熱血，大寫了一個(gè)紅色的綦江！一個(gè)紅色的石壕！

綦江，風(fēng)云際會(huì)。這塊熱土演繹了幾多動(dòng)人心魄的革命往事。1919年下半年，綦江成立了全川最早的青年進(jìn)步團(tuán)體之一的“青年砥礪會(huì)”。1926年1月，中共綦江縣支部建立，這是重慶境內(nèi)的第一個(gè)黨支部。1926年4月，震驚全川的“綦江米案”爆發(fā)。1935年1月，中央紅軍進(jìn)占綦江石壕境內(nèi)，保衛(wèi)遵義會(huì)議的勝利召開，創(chuàng)造了四渡赤水戰(zhàn)機(jī)……

綦江成為中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)重慶的惟一縣份，石壕紅軍烈士墓、紅軍洞、紅軍橋、紅一軍團(tuán)長(zhǎng)征駐石壕指揮部舊址、紅軍路都見證著當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征留下的一個(gè)個(gè)感人故事，現(xiàn)已被確定為重慶市的愛國(guó)主義教育基地。

綦江，英豪輩出。這塊熱土哺育了大批讓人銘記的革命志士。其中的代表人物有：綦江黨團(tuán)創(chuàng)建人、四川省委秘書長(zhǎng)，被楊尚昆尊稱為“革命啟蒙老師”的鄒進(jìn)賢烈士；第三次反“圍剿”中活捉張輝瓚的紅四軍軍長(zhǎng)王良烈士；中華全國(guó)總工會(huì)秘書長(zhǎng)、閩浙贛省委秘書長(zhǎng)王奇岳烈士；被周恩來(lái)稱贊為“霍氏三杰”的霍步青、霍錕鏞、霍栗如三位烈士；紅巖烈士明昭……

革命的歷史在綦江結(jié)成了厚實(shí)的紅色文化板塊，激勵(lì)著一代又一代綦江兒女。隨著改革開放的深化，為了綦江建設(shè)的飛速發(fā)展，綦江繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，傾力打造紅色文化品牌，充分利用綦江光榮的革命歷史開發(fā)紅色旅游資源，石壕紅軍烈士墓、綦江烈士陵園等愛國(guó)主義教育陣地，吸引著成千上萬(wàn)的青少年前來(lái)緬懷瞻仰學(xué)習(xí)。

石壕小學(xué)依傍大婁山脈，地處黔貴之北，在石壕鎮(zhèn)打造旅游名鎮(zhèn)的大背景下，在當(dāng)前中小學(xué)生享樂(lè)主義盛行、苦難意識(shí)淡薄、價(jià)值取向模糊、理想追求困惑、精神偶像缺失等校園亞文化思潮泛濫下，作為一所有著豐厚歷史文化底蘊(yùn)的山區(qū)農(nóng)村邊遠(yuǎn)學(xué)校，作為一所中央紅軍長(zhǎng)征紅一軍團(tuán)進(jìn)駐石壕場(chǎng)鎮(zhèn)并把指揮部設(shè)在校園內(nèi)的石壕小學(xué)，近有石壕紅軍烈士墓（含紅軍洞、紅軍橋、紅一軍團(tuán)長(zhǎng)征駐石壕指揮部舊址、紅軍路）、綦江烈士陵園等愛國(guó)主義教育陣地，周邊地區(qū)有貴州遵義會(huì)議和土城戰(zhàn)役、四渡赤水以及重慶渣滓洞、白公館“紅巖魂”等紅色革命教育基地，理應(yīng)承載傳播紅色文化的歷史使命，挖掘和弘揚(yáng)石壕及綦江蘊(yùn)涵豐厚的紅色文化，宣傳和擴(kuò)大石壕紅色旅游品牌，以實(shí)際行動(dòng)踐行和拓展“紅色旅游”的主題。

基于此，石壕小學(xué)根據(jù)學(xué)校自身地位、歷史、現(xiàn)狀、形象等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)前十七大的發(fā)展戰(zhàn)略與石壕鎮(zhèn)黨委、政府打造“綠色大鎮(zhèn)、能源強(qiáng)鎮(zhèn)、旅游名鎮(zhèn)”的規(guī)劃精神，經(jīng)過(guò)多次調(diào)研，多方考察，特提出“弘揚(yáng)紅色文化構(gòu)建特色校園”的創(chuàng)建思路。

二、指導(dǎo)思想

開展紅色鄉(xiāng)土教育，傳承與弘揚(yáng)適宜學(xué)生成長(zhǎng)的精神家園的紅色文化精髓，將學(xué)校德育工作虛功實(shí)做；展現(xiàn)地方文化，深化紅色校園文化內(nèi)涵，創(chuàng)新校園紅色文化，培育和提高學(xué)校師生人文素養(yǎng)，打造紅色特色“人文校園”。引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生深入實(shí)踐，走進(jìn)鄉(xiāng)土歷史，了解和感受民族精神的豐富內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，把口號(hào)變成行動(dòng)，使學(xué)生在系列活動(dòng)中受到潛移默化的熏陶、感染和教育；通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，使他們的情感得到升華，行為得到內(nèi)化，逐步做到言必行、行必果，增強(qiáng)學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)和高尚的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)奮力拼搏精神和歷史使命感、責(zé)任感。

三、組織機(jī)構(gòu)

1、領(lǐng)導(dǎo)小組

組

長(zhǎng)：唐中保

副組長(zhǎng)：廖正彬、李尚華

組

員：李克超、趙春喜、張啟斌、吳天貴

2、工作小組： 班主任及科任教師

四、特色學(xué)校發(fā)展的總體思路、目標(biāo)

（一）、特色學(xué)校的總體思路：

1、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：確立“特色辦學(xué)，特色興校”理念，把特色學(xué)校的創(chuàng)建作為推進(jìn)素質(zhì)教育、深化新課程改革和促進(jìn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。

2、扎實(shí)探究：堅(jiān)持務(wù)實(shí)求真的工作作風(fēng)，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，以紅色革命傳統(tǒng)教育為載體，把《紅色的土地》作為校本課程進(jìn)行探討、研究、開發(fā)。

3、激勵(lì)奮進(jìn)：集中人力、物力、財(cái)力優(yōu)先保障特色學(xué)校的創(chuàng)建需要，以確保特色創(chuàng)建工作全面、有序、良性發(fā)展。

（二）、工作的基本思路

堅(jiān)持一個(gè)中心：內(nèi)涵特色發(fā)展，建設(shè)紅色校園

依托兩個(gè)載體：活動(dòng)為載體、班隊(duì)為載體

促進(jìn)三項(xiàng)建設(shè)：校本課程建設(shè)、校園文化建設(shè)、班隊(duì)集體建設(shè)。突出四大結(jié)合：校本課程開發(fā)研究與學(xué)科整合相結(jié)合；

特色校園的創(chuàng)建與班集體建設(shè)相結(jié)合；

思想道德教育與行為規(guī)范養(yǎng)成相結(jié)合；

學(xué)生課外活動(dòng)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合；

（三）、特色學(xué)校發(fā)展總體目標(biāo)：

1、辦學(xué)目標(biāo)：

今后三年，我們將積極探索學(xué)校管理研究、教學(xué)研究、德育研究，使辦學(xué)方向更加明確、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)明顯改善、學(xué)生素質(zhì)明顯提升、校園布局更加合理，內(nèi)涵發(fā)展有新突破、辦學(xué)績(jī)效有新提高，把學(xué)校辦成文化高品位、教師高素質(zhì)、教育高質(zhì)量、學(xué)生全面發(fā)展，得到行業(yè)認(rèn)可、群眾滿意、社會(huì)支持的具有山區(qū)鮮明特色，符合農(nóng)村教育的現(xiàn)代化學(xué)校。

2、培養(yǎng)目標(biāo)：

了解并繼承“艱苦奮斗、自強(qiáng)不息”的革命優(yōu)良傳統(tǒng)，以“做最好的自己”為起點(diǎn)，逐

步培養(yǎng)“自信、自尊、自主、自強(qiáng)”的人格意識(shí)；以“細(xì)節(jié)養(yǎng)成、積淀習(xí)慣”為重點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生“刻苦勤奮、文明守紀(jì)、孝敬感恩、積極上進(jìn)，為自己一生負(fù)責(zé)”的卓越品質(zhì)，最終成為“重健體、懂禮儀、善學(xué)習(xí)、能合作、會(huì)創(chuàng)新”的時(shí)代新人。

3、紅色特色目標(biāo)

“讓每一個(gè)生命更加堅(jiān)強(qiáng)” 將是我校紅色文化打造的核心和主旋律，是石壕小學(xué)的靈魂和精神，是石小師生的信仰追求與終極發(fā)展目標(biāo)。“挫折使人堅(jiān)強(qiáng)，苦難磨礪成長(zhǎng)；紅色鑄造信念，拼搏成就人生” 將成為學(xué)校紅色文化打造的路線和方向。“挫折教育、勵(lì)志教育、理想教育、愛國(guó)主義教育”將是我校紅色文化打造的基本框架與主體內(nèi)容。

（四）、特色學(xué)校發(fā)展具體目標(biāo)：

我們將圍繞“確立特色——打造特色——顯現(xiàn)特色”的思路確定三步走：

1、確立特色：2011——2012年

（1）、注重引領(lǐng)，提高認(rèn)識(shí)，凝聚共識(shí)，制定特色發(fā)展規(guī)劃方案。（2）、建設(shè)校園特色文化環(huán)境，夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)。

2、打造特色：2011——2013年

（1）、開發(fā)特色校本教材，構(gòu)建特色校本課程。（2）、逐步完善校本課程，特色進(jìn)一步強(qiáng)化并顯現(xiàn)。（3）、開展教育活動(dòng)，構(gòu)建展示平臺(tái)。

3、顯現(xiàn)特色：2013——2014年

（1）、學(xué)校內(nèi)涵得到體現(xiàn)，特色建設(shè)逐步顯現(xiàn)。（2）、形成學(xué)校獨(dú)特文化和校本資源。

五、主要內(nèi)容

紅色文化是那些歷經(jīng)歲月穿透時(shí)空，永不衰老、永不枯竭、永遠(yuǎn)流淌于人類心靈滋潤(rùn)于心靈的清清河流，永遠(yuǎn)閃爍明亮、光芒四射的黑夜中不落的星辰，永遠(yuǎn)燦爛、永遠(yuǎn)鮮活、永遠(yuǎn)蓬勃的源自烽火狼煙、源自壯士熱血、源自真理之上的一脈思想火花與精神遺產(chǎn)。紅色文化的內(nèi)涵很廣，我們結(jié)合學(xué)校的實(shí)情和學(xué)生的特點(diǎn)，深入挖掘出“信念、理想、堅(jiān)強(qiáng)、奮斗”等紅色元素作為紅色校園文化的內(nèi)核。其具體內(nèi)涵和要求如下：

“信念”：以堅(jiān)定目標(biāo)、信念至上、報(bào)效家國(guó)為主線，培養(yǎng)學(xué)生不屈不撓的精神與正視挫折的勇氣。讓學(xué)生堅(jiān)信學(xué)業(yè)必成，事業(yè)必成，人生必成。

“理想”：以志趣高雅、胸懷高遠(yuǎn)、行為高尚為主線，培養(yǎng)學(xué)生的人生志趣和理想追求。讓學(xué)生從小繼承革命傳統(tǒng)，樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，為中華的偉大復(fù)興而努力讀書。

“堅(jiān)強(qiáng)”：以不畏艱險(xiǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)為主線，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的毅力。讓學(xué)生懂得挫折使人成長(zhǎng)，苦難使人成熟，磨難使人成才。

“奮斗”：以努力拼搏、積極向上、只爭(zhēng)朝夕為主線，培養(yǎng)學(xué)生勇往直前健康向上的精神風(fēng)貌和無(wú)往不勝無(wú)堅(jiān)不摧的斗志。讓學(xué)生懂得懶惰一事無(wú)成，拼搏成就人生。

六、實(shí)施途徑與要求

建立以革命傳統(tǒng)教育特色的德育工作體系，以抓實(shí)常規(guī)教育為平臺(tái)，切實(shí)開展特色校園文化建設(shè)、特色校本課程實(shí)施、舉辦紅色教育活動(dòng)，辦好特色文化專欄，積極開展革命傳統(tǒng)教育研究，提升紅色革命教育理念，形成理論體系。

（一）理念文化

1、辦學(xué)理念：以人為本，和而不同、奠基人生。(1)、以人為本：立足全面，發(fā)展個(gè)性，培育特色。

（2）、和而不同：“和”，要求干群之間和諧互敬，師生之間和諧互動(dòng)，教師之間和諧互學(xué)，學(xué)生之間和諧互助；“不同”，要求辦特色學(xué)校，培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)，為學(xué)生的一生幸福奠基。

2、辦學(xué)特色： 紅色校園

健康人生

（二）精神文化

1、三風(fēng)

校訓(xùn)：

校風(fēng)：自主、和諧、文明、進(jìn)取 教風(fēng)：博學(xué)、敬業(yè)、協(xié)作、創(chuàng)新

學(xué)風(fēng)：樂(lè)學(xué)、多思、勤奮、踐行

2、校識(shí)

以打造紅色人文特色為核心，設(shè)計(jì)學(xué)校的校徽、校旗、校歌，讓每一位師生了解校徽、校旗、校歌的真正內(nèi)涵象征意義，校歌人人會(huì)傳唱。

校徽：以“紅、綠、黑”為基調(diào)，結(jié)合學(xué)校的紅色特色打造、石壕地方鄉(xiāng)土文化和未來(lái)發(fā)展規(guī)劃等方面來(lái)創(chuàng)意思考。

校旗：

校歌：踏著先烈的足跡（略）

3、紅色精神：信念、理想、堅(jiān)強(qiáng)、奮斗。“挫折使人堅(jiān)強(qiáng)，苦難磨礪成長(zhǎng)；紅色鑄造信念，拼搏成就人生”。

（三）環(huán)境文化：

營(yíng)造文化環(huán)境，讓紅色文化滲透到學(xué)校每一個(gè)角落，讓校園的一草一木都閃爍紅色之影，讓師生的一言一行都折射紅色之魂，讓校園時(shí)時(shí)處處都充滿紅色的精神。

1、加強(qiáng)校園硬件環(huán)境建設(shè)，打造紅色景觀文化。

（1）、在學(xué)校主體建筑色調(diào)上，選擇接近“哈佛紅”的深紅色，渲染紅色文化氛圍，彰顯學(xué)校的學(xué)府氣息。

（2）、在校園顯赫的位置（或校門口）鑄建一尊（幅）彰顯紅色校園文化核心的主體雕塑（浮雕），彰顯學(xué)校的紅色歷史。

（3）、學(xué)校門口：醒目處介紹學(xué)校文化整體構(gòu)想，布置富有學(xué)校特色的校園“文化墻”，（闡釋學(xué)校理想、追求、愿景）。可在“文化墻”正中布置“打造紅色校園

傳承革命精神

潤(rùn)澤紅色人生”大字，以彰顯學(xué)校鮮明的辦學(xué)特色。左邊和右邊分別為教育方針、校訓(xùn)、學(xué)校“三風(fēng)”及校風(fēng)校訓(xùn)解讀和紅色革命宣傳畫。

（4）、在校園可利用的墻面（特別是上操場(chǎng)的四周圍墻、下操場(chǎng)前方和右方的高墻、食堂前圍墻）制作紅色文化宣傳長(zhǎng)廊（櫥窗），將紅色內(nèi)容的故事、圖片、名言用宣傳欄、黑板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)等形式宣傳，讓學(xué)生感受紅色的魅力，接受紅色的熏陶與精神的洗禮。

（5）、建好校內(nèi)外德育基地。建設(shè)好校內(nèi)紅一軍團(tuán)長(zhǎng)征駐石壕指揮部舊址，對(duì)內(nèi)組織師生學(xué)習(xí)教育，對(duì)加強(qiáng)宣傳、開放。將石壕紅軍烈士墓（含紅軍橋、紅軍洞、紅軍路等）作為校外德育基地。

2、校園文化環(huán)境建設(shè)

（1）、懸掛肖像格言，建立紅色文化宣傳陣地。在教學(xué)樓外墻和教室布置上，注意把教室、走廊、宣傳欄等醒目的地方張掛具有革命色彩的名言格言警句，并定期更換。懸掛毛澤東、周恩來(lái)、朱德、劉少奇、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家的肖像，并簡(jiǎn)要介紹他們的生平事跡。正常介紹雷鋒、張思德、白求恩、黃繼光等英雄人物的優(yōu)秀事跡，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)革命精神，爭(zhēng)作“四有”新人。讓學(xué)生們一走進(jìn)校園，就能感受到濃濃的革命傳統(tǒng)文化氣息。

（2）、舉辦專題圖片展覽。利用石壕紅軍烈士墓陳列室，舉辦專題圖片展覽，讓學(xué)生充分了解紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)斗歷程和光輝事跡，努力學(xué)習(xí)革命前輩的可貴品質(zhì)。

（3）、制作校園紅色文化標(biāo)識(shí)牌。以紅色人物、革命先烈、黨史人物的人物簡(jiǎn)介、圖片為背景，制作各辦公場(chǎng)所、班級(jí)的標(biāo)志牌，讓師生隨時(shí)感受紅色人物精神。

（4）、用革命前輩姓名為主要道路、建筑物和班級(jí)命名。教學(xué)樓外墻的布置：主題可為家鄉(xiāng)歷史、紅色人物介紹、紅色經(jīng)典等板塊的紅色宣傳畫。（5）、建設(shè)獨(dú)特的班級(jí)文化。

制定“特色班級(jí)”評(píng)比方案，按照“特色班級(jí)”評(píng)比細(xì)則，積極推進(jìn)班集體建設(shè)。教室布置要開設(shè)紅色教育板塊，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參與班級(jí)紅色文化建設(shè)，通過(guò)班訓(xùn)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的建設(shè)來(lái)體現(xiàn)隱性紅色文化。精心打造班級(jí)特色文化，體現(xiàn)年級(jí)特點(diǎn)、班級(jí)特色，讓教室成為學(xué)生表現(xiàn)自我、優(yōu)化個(gè)性的紅色場(chǎng)所，讓每一面墻壁記錄學(xué)生成長(zhǎng)歷程中紅色文化的聲音，提升班級(jí)文化內(nèi)涵。

（6）、開辦“紅色之聲”廣播站，正常播放紅色歌曲，宣講革命故事，大力宣傳紅色革命精神，營(yíng)造特色文化濃郁氛圍。

（7）、搞好學(xué)校的環(huán)境綠化，在花園花壇，種植常綠植物以及紅花（如：三角梅），營(yíng)造特色景觀，襯托學(xué)校特色文化氛圍。

（8）、建設(shè)好學(xué)校紅色五星（校園之星）宣傳陣地，搞好評(píng)比和事跡介紹。

（9）、學(xué)校除充分發(fā)揮黑板報(bào)、播音室、宣傳櫥窗等主陣地作用，要逐步建設(shè)紅色文化網(wǎng)站、紅色文化博客、紅色文化論壇，引導(dǎo)紅色校園文化氣氛健康向上，開展形式多樣的紅色校園文化宣傳活動(dòng)； 努力擴(kuò)大宣傳陣地、完善宣傳設(shè)施和強(qiáng)化宣傳內(nèi)容。

（四）活動(dòng)文化：

開展豐富多彩的主題德育教育活動(dòng)。

1、每周一、周五的升降旗和重大活動(dòng)都由身著小紅軍服裝的學(xué)生升、降旗、護(hù)旗，進(jìn)行師生的文明禮儀等教育，全體集中呼“口號(hào)”——“今天我為石小而驕傲，明天石小為我而自豪”、唱紅歌。讓學(xué)生在活動(dòng)中感受生活的來(lái)之不易，激發(fā)學(xué)生的光榮感、使命感與責(zé)任感。

2、廣泛開展 “十八個(gè)一”系列革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，讓紅色校園文化深入細(xì)致得到落實(shí)。

課前一支紅色歌曲；班級(jí)每天（或每周）黑板上更換一條紅色名言警句；學(xué)校每周一次以“弘揚(yáng)紅色文化”為主題的國(guó)旗下的講話；班級(jí)每周（或每月）一次班級(jí)紅色文化主題教育；每月舉行一次紅色班級(jí)文化評(píng)比與交流活動(dòng)；每期每名學(xué)生在課桌上更換一條蘊(yùn)涵紅色文化的座右銘；每期（或每學(xué)年）舉行一次全校師生紅歌賽（或大型文藝匯演）；每期一次全校師生“革命英雄在我心中”的紅色故事演講；每期一次全校師生紅色文化征文比賽；每期上一堂紅色教育課，進(jìn)行“紅色”英模事跡宣講報(bào)告，對(duì)學(xué)生進(jìn)行榜樣和勵(lì)志教育；每期讀一本紅色革命書籍；每月（或每期）看一部紅色革命電影；每月學(xué)唱一首紅色歌謠；班級(jí)每期出一期紅色革命教育手抄報(bào)，舉辦手抄報(bào)比賽；結(jié)合大課間活動(dòng)，每天一段紅色舞蹈、健美操、壩壩舞；每位學(xué)生崇拜一位革命人物（了解期生平歷史，學(xué)習(xí)其精神）；在校園固定位置開辟“歷史（黨史）上的今天”欄目，每周宣傳一位紅色革命人物或大事件；每年組織一次師生掃墓活動(dòng)（或組織中高年級(jí)學(xué)生在石壕境內(nèi)重走紅軍長(zhǎng)征路的紅色遠(yuǎn)足活動(dòng)）；

3、結(jié)合“清明節(jié)”、“五一”、“六一”節(jié)、“七一”節(jié)、“八一”、“十一”、“一二九節(jié)等重大紀(jì)念節(jié)日，舉辦紅色歷史講座，開展紅色知識(shí)問(wèn)答、紅色詩(shī)詞朗誦、紅色故事演講、紅色文化征文、紅歌演唱比賽、紅色圖片展覽、紅色實(shí)踐活動(dòng)、紅色影片展播等豐富多彩的與

學(xué)校特色建設(shè)相關(guān)的紅色文化教育活動(dòng)，通過(guò)各種蘊(yùn)涵紅色文化的競(jìng)賽活動(dòng)的開展和作品的展示豐富紅色校園文化的內(nèi)涵。

4、加強(qiáng)新生的入學(xué)教育和新少先隊(duì)員的入隊(duì)教育。凡新學(xué)生和新隊(duì)員都要了解紅軍長(zhǎng)征和紅軍過(guò)石壕家鄉(xiāng)的歷史，參觀陳列室，感受中國(guó)工農(nóng)紅軍的偉大，明白今天的幸福生活來(lái)之不易。凡新入隊(duì)的少先隊(duì)員都要“祭掃石壕紅軍烈士墓”、“在紀(jì)念碑前宣誓”、“參觀石壕紅軍烈士墓陳列室”。積極參加社區(qū)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生去鎮(zhèn)敬老院，開展“我為孤寡老人送溫暖”等。

（五）行為文化：

1、習(xí)慣培養(yǎng)：文明有禮的行為規(guī)范教育。

重點(diǎn)抓好學(xué)生文明禮儀，行為習(xí)慣的養(yǎng)成。設(shè)立“紅領(lǐng)巾”監(jiān)督崗，發(fā)揮“紅領(lǐng)巾”監(jiān)督崗的監(jiān)督功能，強(qiáng)化管理。每天清晨校門口的值日、迎賓與值周學(xué)生都由身著小紅軍服裝、佩戴紅袖套的學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督、檢查學(xué)校的衛(wèi)生與紀(jì)律。在師生中倡導(dǎo)誠(chéng)信執(zhí)勤、教育為主的正確觀念，培養(yǎng)學(xué)生公正、嚴(yán)明的自我管理態(tài)度。充分利用晨會(huì)、班會(huì)、國(guó)旗下講話、校內(nèi)外活動(dòng)等途徑有計(jì)劃有針對(duì)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育、誠(chéng)信教育、感恩教育等，力求將教育活動(dòng)系列化，課題化，做到重點(diǎn)清，要求明，措施實(shí)。

2、行為引領(lǐng)：制定《石壕鎮(zhèn)中心小學(xué)“紅色少年”評(píng)選方案》和完善《石壕小學(xué)“校園紅色之星”評(píng)選方案》，切實(shí)做好評(píng)選工作，激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)星熱情，為小學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造健康育人環(huán)境。

3、機(jī)制推進(jìn)：規(guī)范有序的常規(guī)教育深化。依據(jù)學(xué)校德育工作階段化、系統(tǒng)性的要求，確定各個(gè)年級(jí)的德育工作主題和德育核心要素。

低年級(jí)切實(shí)加強(qiáng)誠(chéng)信教育、紀(jì)律教育，要求學(xué)生像革命先輩一樣講誠(chéng)信、守紀(jì)律、守規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣。中年級(jí)切實(shí)加強(qiáng)仁愛教育、艱苦奮斗教育，引導(dǎo)學(xué)生像革命先輩一樣，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，愛護(hù)公物，熱愛人民，不追求奢移享受，遠(yuǎn)離不健康生活。高年級(jí)則要求加強(qiáng)盡責(zé)教育、理想前途教育，引導(dǎo)學(xué)生像革命先輩一樣，為了崇高的理想，堅(jiān)忍不拔，一往無(wú)前。

4、搭建教育平臺(tái)，創(chuàng)建紅色品牌。

成立學(xué)校“紅色（紅領(lǐng)巾）藝術(shù)團(tuán)”： 組建40人的腰鼓隊(duì)、60人的紅歌演唱團(tuán)、20人的鼓號(hào)隊(duì)以及每年級(jí)一個(gè)小組的紅色鄉(xiāng)土興趣活動(dòng)小組。

利用每周半天的時(shí)間，開展好“2+X”拓展課程活動(dòng)，落實(shí)好讀紅色經(jīng)典，講紅色故事，編紅色舞蹈，演紅色劇目，唱革命歌曲，說(shuō)革命快板，跳紅色秧歌，傳紅色精神，濃厚學(xué)校的紅色文化氛圍。

5、以“有效培養(yǎng)學(xué)生良好交際與口才”為抓手，以“石壕紅軍烈士墓”為基地，制定紅色小導(dǎo)游培訓(xùn)計(jì)劃，培養(yǎng)一大批“石壕紅軍烈士墓”和紅軍長(zhǎng)征的宣講員，落實(shí)并推廣中高年級(jí)學(xué)生紅色旅游德育基地宣講活動(dòng)，積極為打造石壕“紅色旅游名鎮(zhèn)”而努力。

6、組建“紅色小記者”活動(dòng)小組，開展“紅色采風(fēng)”的研究性學(xué)習(xí)（綜合實(shí)踐）活動(dòng)，通過(guò)采用“訪、聽、講”形式廣泛挖掘蘊(yùn)涵的德育內(nèi)容，收集紅色民謠、紅色民歌、紅色故事、紅色諺語(yǔ)，搜集整理紅色稿件、紅色故事，分組舉辦紅色文化手抄報(bào)。

7、平安和諧校園的氛圍營(yíng)造。強(qiáng)化生命教育，教育學(xué)生要“關(guān)愛生命、珍惜健康”，增強(qiáng)師生安全意識(shí)，健全各項(xiàng)安全制度和設(shè)施，努力打造平安校園、健康校園。積極做好“縣級(jí)文明學(xué)校”的創(chuàng)建工作。

（六）課程文化：編輯紅色鄉(xiāng)土教育文化系列特色校本課程

加強(qiáng)與縣文聯(lián)、縣文化館、縣文管所、縣博物館、縣黨史辦等單位的聯(lián)系與溝通，積極收錄整理本地區(qū)及縣、市乃至全國(guó)的紅色革命斗爭(zhēng)故事、傳記、散文、詩(shī)詞、名言警句、革命歌曲以及學(xué)校、家鄉(xiāng)的歷史傳統(tǒng)文化，編寫特色校本教材。要求整套教材要設(shè)計(jì)精美，內(nèi)容豐富，圖文并茂。為了使紅色文化教育真正落到實(shí)處，要讓校本教材成為學(xué)生的必讀書目，安排專門學(xué)時(shí)進(jìn)行講授，并組織開發(fā)相應(yīng)的教學(xué)參考書，以此提高學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生文化積累，陶冶學(xué)生精神世界，激發(fā)學(xué)生誦讀激情。

1、組織精干力量編寫特色校本教材：《紅色的土地》----紅色革命傳統(tǒng)教育讀本。根據(jù)本地區(qū)紅色文化資源的特色和本校的教學(xué)條件以及學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，把“紅色文化”綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的建設(shè)與校本課程的開發(fā)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

方案一：根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知年齡特點(diǎn)，按照 “紅色紀(jì)事”、“紅色頌歌”、“紅色傳承”的思路，開發(fā)校本課程系列教材，構(gòu)建紅色文化校本課程。

低年級(jí)使用《紅色紀(jì)事》、中年級(jí)使用《紅色頌歌》、高年級(jí)使用《紅色傳承》；課堂結(jié)構(gòu)分為“紅色人物我介紹”、“紅色故事我宣講”、“紅色精神我暢談”、“紅色文化我實(shí)踐”四個(gè)環(huán)節(jié)。

方案二：按照課程內(nèi)容性質(zhì)的特點(diǎn)，將課程設(shè)置為：《紅色的記憶》、《紅色的旋律》、《希望的田野》。

課程分為三個(gè)部分：第一部分：“紅色的記憶”，跟語(yǔ)文、歷史、品德與社會(huì)等學(xué)科相銜接，組織語(yǔ)文、歷史組教師編寫《紅色的記憶》課程目錄及內(nèi)容簡(jiǎn)介，編寫閱讀教材；第二部分：“紅色的旋律”，跟音樂(lè)學(xué)科相銜接，開發(fā)本地區(qū)獨(dú)特的民間文化資源，收集紅歌等，組織音樂(lè)老師編寫《紅色的旋律》課程目錄及內(nèi)容簡(jiǎn)介，編寫音樂(lè)教材；第三部分：“希望的田野”，跟研究性學(xué)習(xí)等相銜接，組織學(xué)生參觀調(diào)查，網(wǎng)上收集閱讀，撰寫調(diào)查報(bào)告，了解紅色后代是如何繼承革命傳統(tǒng)，建設(shè)美好家園的，組織綜合實(shí)踐活動(dòng)課的老師編寫《希望的田野》課程目錄及內(nèi)容簡(jiǎn)介，編寫出閱讀教材。

方案三：將《紅色的土地》校本教材共分低段、中段、高段三冊(cè)，每?jī)?cè)12篇課文。全書可分為“紅色中國(guó)、紅色人物、紅色故鄉(xiāng)、紅色故事”等四個(gè)單元。課后設(shè)計(jì)一些諸如看一看、畫一畫、演一演、做一做、說(shuō)一說(shuō)、拍一拍、訪一訪等多種形式的課后練習(xí)。低、中、高年級(jí)教材內(nèi)容、課程目標(biāo)由淺入深、由易到難，循序漸進(jìn)。

紅色鄉(xiāng)土校本教材內(nèi)容，要保持一定的穩(wěn)定性與連續(xù)性，并不斷補(bǔ)充完善。

2、校本課程設(shè)置。

《紅色的土地》校本教材，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)革命、家鄉(xiāng)紅色歷史的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到革命精神的和厚重的歷史文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成。培養(yǎng)青少年以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，樹立正確的理想信念和養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

3、課時(shí)安排：紅色文化校本課程作為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的補(bǔ)充教材，采取課時(shí)集中與分散使用相結(jié)合。在不影響學(xué)校正常教學(xué)秩序的情況下，每周1-2課時(shí)，利用每周班會(huì)課等時(shí)間進(jìn)行教學(xué)，要有教案、記錄等。

4、學(xué)科滲透

特色校本課程學(xué)科滲透，將革命傳統(tǒng)教育滲透于其他學(xué)科教學(xué)中，使學(xué)生在不知不覺(jué)中潛移默化地受到教育，培養(yǎng)他們以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，樹立正確的生態(tài)觀和養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施“5－3－2－6－3－6”活動(dòng)滲透紅色文化理念，積淀豐厚紅色校園文

化。

語(yǔ)文教師每期做好五件事，即每堂課前組織學(xué)生發(fā)表一條紅色宣言，每天至少讀一首紅色詩(shī)詞，每周至少背誦一首紅色詩(shī)文，每月至少開展一次紅色詩(shī)詞朗誦會(huì)或紅色故事演講會(huì)，每期至少開展一次紅色詩(shī)文征文比賽，讓紅色文化的元素伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)。

品德社會(huì)課教師每期做好三項(xiàng)事，即充分利用課堂主陣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和理想教育，每期舉行紅色革命故事會(huì)不低于兩次，每期讓學(xué)生收集紅色故事或紅色案例等軼聞佚事不少于兩個(gè)，每年開展紅色考察活動(dòng)至少一次，讓紅色文化融入學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。

音樂(lè)教師每期做好兩項(xiàng)事：教唱紅歌不低于兩首，每期舉行一次學(xué)生紅歌比賽，讓紅色文化的聲音響遍校園。

體育教師要在體育課加強(qiáng)學(xué)生行、走、集隊(duì)、紀(jì)律等教育，按照革命軍人的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生實(shí)施隊(duì)列、跑步、形體、儀表、速度、紀(jì)容等方面訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)坐如鐘、站如松、行如風(fēng)，集合排隊(duì)齊如整，強(qiáng)化學(xué)生素質(zhì)，讓紅色的革命種子穿透歲月茁壯成長(zhǎng)。

美術(shù)教師每期至少各安排一至兩次讓學(xué)生畫紅色畫、寫紅色字，每期至少舉行一次學(xué)生書畫展，通過(guò)這三項(xiàng)活動(dòng)讓紅色文化開滿校園，花香果美。

當(dāng)條件允許時(shí)，微機(jī)教師要組織學(xué)生做好六件事：積極制作和開發(fā)紅色文化課件，創(chuàng)建紅色文化網(wǎng)頁(yè)、論壇、博客、博客群、QQ 群等，并定期開展紅色文化優(yōu)秀課件、優(yōu)秀網(wǎng)頁(yè)、優(yōu)秀博客的評(píng)選活動(dòng)，讓紅色校園文化到處傳揚(yáng)。

其它學(xué)科的教師在教學(xué)中必須結(jié)合該科特點(diǎn)滲透紅色文化的理念，有效落實(shí)紅色校園文化建設(shè)。

各學(xué)科教師要在學(xué)科教學(xué)中充分地挖掘教材中的跨學(xué)科知識(shí)，結(jié)合生活實(shí)際，找到最佳結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生橫向聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生多角度、多方位地掌握知識(shí)，從而有效地促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展。

（七）、教科研工作：

健全“學(xué)校——學(xué)科組——教師”三級(jí)科研網(wǎng)絡(luò)，建立學(xué)科教研制度，以科研為抓手，緊扣課堂改革，以教促研、以研導(dǎo)教。以“八字四段式”課堂改革模式為發(fā)展平臺(tái)，一步一個(gè)腳印地抓好校本課程的分析研究，強(qiáng)化教師質(zhì)量意識(shí)，通過(guò)抓教學(xué)常規(guī)管理，提升學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量。

1、建立校本課程學(xué)科教研制度，緊扣課堂教學(xué)改革，以教促研、以研導(dǎo)教，教師參與率100%。

2、開展課題研究。開展以《區(qū)域紅色文化資源挖掘與整合之校本研究》、《用紅色文化引領(lǐng)少年兒童健康成長(zhǎng)》、《利用本地紅色文化資源，增強(qiáng)學(xué)校德育工作實(shí)效》等方面為題的課題研究工作。加強(qiáng)學(xué)科教師的培訓(xùn)工作，組織教師積極參加教學(xué)論文撰寫、發(fā)表。力爭(zhēng)通過(guò)兩三年時(shí)間的努力，探索、開發(fā)出特色滲透各學(xué)科的校本課程案例、教例等。

3、特色教育全面深入推進(jìn)。訂方案，列計(jì)劃。各項(xiàng)活動(dòng)要求普及型、全面性、個(gè)性化進(jìn)而有特色、有質(zhì)量、有效果。做到人人知曉家鄉(xiāng)的紅色歷史、知曉長(zhǎng)征；人人能背誦幾首紅色經(jīng)典詩(shī)詞；人人能講一個(gè)有關(guān)紅軍長(zhǎng)征和中國(guó)紅色革命的故事；人人能唱一至五首紅色革命歌曲；中高年級(jí)每個(gè)中隊(duì)有2至5“石壕紅軍烈士墓”和紅軍長(zhǎng)征的宣講員，能借紅一軍團(tuán)舊址中陳列室的圖片清晰流利地向他人講解。鑄就校園精神，讓紅色種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽，學(xué)校“紅色教育”品牌逐步形成，紅色特色逐漸顯現(xiàn)。

（八）、制度文化：制度保證

1、建立《紅色校園文化建設(shè)管理制度》、《紅色校園文化建設(shè)規(guī)劃方案》和《紅色校園

文化建設(shè)實(shí)施細(xì)則》等規(guī)章，把紅色校園文化建設(shè)納入全方位目標(biāo)考核的內(nèi)容，作為專項(xiàng)工作給予獎(jiǎng)懲。采取精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的辦法，凡學(xué)校驗(yàn)收達(dá)到規(guī)定要求的班級(jí)，學(xué)校給予表彰、并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；凡不思進(jìn)取，裹足不前，單項(xiàng)檢查達(dá)不到要求的班級(jí)，學(xué)校給予批評(píng)。通過(guò)采取定期檢查、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲等措施，推動(dòng)紅色校園文化建設(shè)工作不斷向縱深發(fā)展，約束、引導(dǎo)和鼓勵(lì)全校師生積極創(chuàng)建紅色校園文化，打造特色校園。

2、根據(jù)實(shí)際情況不斷對(duì)學(xué)校特色發(fā)展規(guī)劃完善和提高，并對(duì)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行調(diào)控和改進(jìn)，建立每學(xué)年一次的學(xué)校自主評(píng)估，以此促進(jìn)各項(xiàng)工作按制度辦事、依制度行政，保證學(xué)校特色建設(shè)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。

3、后勤保障

科學(xué)、合理、高效地配置有限的學(xué)校資源，提高教育物質(zhì)、經(jīng)費(fèi)的使用效益，多渠道開辟經(jīng)費(fèi)來(lái)源，為學(xué)校特色發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供物質(zhì)和經(jīng)費(fèi)保障。

學(xué)校應(yīng)投入較大資金打造此項(xiàng)目，并以此為窗口，構(gòu)建綦江縣乃至重慶市“紅色文化特色學(xué)校”。

七、搞好學(xué)校特色提升

1、發(fā)揮本校學(xué)生中長(zhǎng)跑團(tuán)體項(xiàng)目的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，并把它作為我校的傳統(tǒng)體育特色項(xiàng)目。加強(qiáng)跳繩項(xiàng)目的訓(xùn)練，引領(lǐng)師生走向操場(chǎng)、走進(jìn)大自然、走到陽(yáng)光下，積極參加體育鍛煉，樹立“繩彩飛揚(yáng)伴健康”的理念。提高師生校園文化生活的質(zhì)量。

2、充分保證學(xué)生每天的體育鍛煉時(shí)間，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的組織性、紀(jì)律性、集體責(zé)任感、榮譽(yù)感、進(jìn)取心和奮發(fā)向上精神。加強(qiáng)陽(yáng)光大課間活動(dòng)的開展與堅(jiān)持。

3、關(guān)注師生身心健康，提升精神文明內(nèi)涵。組織豐富多彩的文體和娛樂(lè)活動(dòng)，調(diào)節(jié)教職工身心，維護(hù)教師的身心健康，組織好教職工各種形式的學(xué)習(xí)和讀書活動(dòng)，積極倡導(dǎo)相互 理解和尊重的和諧人際關(guān)系，讓教師享受工作與生活的幸福感，努力構(gòu)建健康向上的生活模式，正確對(duì)待來(lái)自工作方面的壓力，引領(lǐng)教師追求充實(shí)又愉快的教學(xué)生活，營(yíng)造教師“樂(lè)教”、學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的健康氛圍，樹立“每天鍛煉一小時(shí)、幸福生活一輩子”的生活理念。

八、操作思路

1、黨政辦公室醞釀形成思路，行政會(huì)討論完成初稿，教師會(huì)學(xué)習(xí)征求意見，討論修改落實(shí)定稿。

2、環(huán)境文化擇期實(shí)施，活動(dòng)文化有序推進(jìn)，行為文化著力持恒，課程文化逐步深化。

綦江縣石壕鎮(zhèn)中心小學(xué) 二○一一年十月

第五篇：關(guān)于紅色文化的弘揚(yáng)和傳承

紅色文化的傳承和弘揚(yáng)

我們黨歷來(lái)高度重視文化工作和文化建設(shè)，不斷以思想文化的新覺(jué)醒、理論創(chuàng)造的新成果、文化建設(shè)的新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)揮了不可替代的重大作用。黨的全國(guó)代表大會(huì)尤其是改革開放以來(lái)的歷次代表大會(huì)，都把文化工作和文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作的重要戰(zhàn)略地位加以強(qiáng)調(diào)。

黨的十八大以來(lái)，總書記多次強(qiáng)調(diào)，文化是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的靈魂,文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng),沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命,建設(shè),改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。也就是說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的“特色”源流。

這其中，博大精深,燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨(dú)持的精神標(biāo)識(shí),不僅為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),也為人類文明進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)。激昂向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華,是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn),是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這是我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石。可以說(shuō)，文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本,更深沉,更持久的力量。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,理論自信,制度自信,說(shuō)到底就是要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。

由于文化概念非常寬泛，我們不可能一堂課把所有內(nèi)容都涉及到，今天著重談的是紅色文化的傳承與弘揚(yáng)。

一、什么是紅色文化

紅色文化有別于其他文化的根本點(diǎn)在于紅色。探究紅色文化的基本內(nèi)涵，就必須由紅色談起。

中國(guó)人的紅色情結(jié)與生俱來(lái)，它流動(dòng)在民族的血脈里，遺傳在民族基因中。

華夏民族都是炎黃子孫。炎帝又稱赤帝，是中國(guó)的太陽(yáng)神。古時(shí)候，中原人稱南方為炎方，稱炎帝的國(guó)土為炎土，稱炎帝的子民為炎人，炎帝的下屬神是祝融，祝融是火神。黃帝的“黃”字，是太陽(yáng)初出之色。“黃”與“皇”字可以通假，在古書上，黃帝也經(jīng)常稱作皇帝。甲古文中的“皇”字，上面是光芒四射的太陽(yáng)，下面是一個(gè)王字，因此，黃帝氏族也是崇拜太陽(yáng)神、火神和鸞鳳的民族。

炎黃二帝的傳說(shuō)，表明中華民族在立族之初就有著強(qiáng)烈的“紅色崇拜”。而將這種“紅色崇拜”轉(zhuǎn)化到我們祖先的生活之中，應(yīng)該是從“過(guò)年”開始。傳說(shuō)古時(shí)候，有一種叫“年”的怪獸，每到臘月三十夜，就要闖進(jìn)我們祖先居住的村落，傷害人畜。為了免遭“年”的攻擊，祖先們只好在這一夜逃離村莊，躲進(jìn)山林。有一年的臘月三十日下午，正當(dāng)祖先們扶老攜幼大撤離的時(shí)候，從村口走進(jìn)了一個(gè)仙風(fēng)道骨的白胡子老人，叫大家休要驚慌，他有辦法制服“年”。祖先們哪敢相信，還是迅速撤進(jìn)了山林，不聽勸說(shuō)的老人獨(dú)自留在村子里。老人住進(jìn)一間屋子，在大門上貼上紅紙，在屋子里點(diǎn)起紅燈籠，靜候“年”的到來(lái)。是夜，“年”按慣例準(zhǔn)時(shí)入侵。可是，當(dāng)它看到老人門上貼的紅紙和屋里點(diǎn)亮的紅燈籠時(shí)，大為驚恐，未敢搜尋人畜便狼狽逃竄了。正月初一早晨，“避年”的祖先們返回村莊，迎接他們的是安然無(wú)恙的老人。祖先們急問(wèn)其方，老人據(jù)實(shí)以告。從此，祖先們?cè)僖膊挥锰舆M(jìn)山林“避年”，而是效仿老人的方法，貼紅紙，點(diǎn)紅燈，安然度過(guò)“年”來(lái)之夜，叫做“過(guò)年”。從此，“紅色”就被賦予了“避邪”與“吉祥”的含義。中華民族因此與“紅色”結(jié)下了不解之緣，成為歲月無(wú)法流逝的“紅色情結(jié)”。

紅色代表權(quán)威。中國(guó)歷代帝王雖然對(duì)顏色有著不同的嗜好，但對(duì)紅色則有著共同的愛好，紅色是主色調(diào)。72萬(wàn)平方米的北京紫禁城，建筑近千幢，房屋近萬(wàn)間，用得最多的是紅、黃兩種色彩。遠(yuǎn)眺故宮，最?yuàn)Z目的是紅色宮墻、紅色宮門，近看紫禁城，最醒目的是紅色的大立柱、紅色的門窗。紅色給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，能襯托皇帝的權(quán)勢(shì)和威嚴(yán)。明朝規(guī)定，給皇帝的奏章必須為紅色，稱為“紅本”;清朝也有類似的制度，皇帝御批的本章統(tǒng)由內(nèi)閣朱書批發(fā)，也稱為“紅本”。紅色成為皇帝批發(fā)文書的專一顏色，稱為“朱”批，具有無(wú)上的權(quán)威。紅色的權(quán)威一直延續(xù)到今天，如“紅頭文件”等。

紅色代表勇氣。軍人每每看到獵獵紅旗，無(wú)不熱血沸騰，英勇殺敵。紅色不僅是現(xiàn)代中國(guó)國(guó)旗的顏色，也是中國(guó)古代旗幟的顏色。中國(guó)的軍事家和將領(lǐng)們深悟紅色對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，所以他們用紅旗凝聚軍心，鼓舞斗志，激發(fā)勇氣，召喚勇往直前，不畏犧牲的精神。電影插曲唱到:“為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅了它;為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花”。

紅色代表吉祥與喜慶。紅色是自古至今老百姓最喜歡的顏色。在中國(guó)人眼里，紅色是喜慶之色、高興之色，是吉祥之色，是發(fā)達(dá)之色，是陽(yáng)剛之色，是堅(jiān)強(qiáng)之色。所以，只要是喜慶之事，都離不開紅色;沒(méi)有了紅色，便沒(méi)有了喜慶的氣氛。

紅色代表成功與光榮。在漢語(yǔ)里，“紅”經(jīng)常是成功的象征，事業(yè)開頭順利叫“開門紅”。受到上級(jí)賞識(shí)的人叫“紅人”，有名的歌星叫“紅歌星”，運(yùn)氣非常好叫“走紅運(yùn)”。紅色也代表光榮。“金榜題名”是紅榜，表彰先進(jìn)人物要戴大紅花。

紅色代表美麗。因?yàn)橄矚g紅色，便賦予了“紅”以美的含義。“紅顏”一詞就是指美麗的女人，男人把女性摯友稱之為“紅顏知己”。

紅色代表革命。馬克思早年曾在被問(wèn)及“最喜愛的顏色”時(shí)，明確回答為“紅色”。1864年，第一國(guó)際成立，其標(biāo)志的顏色是紅色。《國(guó)際歌》中也唱到:“快把那爐火燒得通紅，趁熱打鐵才能成功!”回顧中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命、打天下的光輝歷程，與紅息息相關(guān)，時(shí)時(shí)刻刻未能分離過(guò)。譬如，組建的第一支軍隊(duì)命名為紅軍，開辟的第一個(gè)革命根據(jù)地瑞金稱之為紅都……還有南湖的紅船，井岡的紅旗，長(zhǎng)征的鐵流，抗日的烽火……中國(guó)革命勝利后，我們的文藝工作者總以寫紅、唱紅、演紅而感到無(wú)上榮光。諸如:《紅旗飄飄》、《紅旗譜》、《紅燈記》、《紅色娘子軍》、《紅軍想念毛澤東》、《紅巖》、《太陽(yáng)最紅毛主席最親》、《紅梅贊》、《紅星照我去戰(zhàn)斗》等等，等等。

在西方人眼中，紅色即是中國(guó)的“國(guó)色”。中國(guó)人就是有著強(qiáng)烈紅色情結(jié)的民族。曾記得，2005年11月28日，胡錦濤總書記訪問(wèn)英國(guó)，英國(guó)女王伊麗莎白二世特意穿了一身紅色衣服出來(lái)迎接，連她戴的帽子都是紅色的，表示對(duì)中國(guó)國(guó)家元首和中國(guó)文化的敬意。

列寧曾說(shuō)過(guò)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化并不是從天上掉下來(lái)的，也不是什么人憑空杜撰出來(lái)的，而“應(yīng)當(dāng)是人類在資本主義社會(huì)、地主社會(huì)和官僚社會(huì)壓迫下創(chuàng)造出來(lái)的全部知識(shí)合乎規(guī)律的發(fā)展”。《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》第一段中唱到:“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城。”新中國(guó)的誕生，可以說(shuō)是用血換來(lái)的。據(jù)此，我們認(rèn)為紅色文化不是紅色和文化的簡(jiǎn)單相加，而是將中國(guó)歷史文化中紅色寓意與社會(huì)歷史實(shí)踐的思想有機(jī)的整合;紅色文化是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，不斷地選擇、融化、重組、整合中外優(yōu)秀文化思想的基礎(chǔ)上所形成的特定文化精神和文化形態(tài)。它蟄伏于近代，形成于“五四”以后，成熟和發(fā)展于新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，新民主主義文化是紅色文化的主流，社會(huì)主義初級(jí)階段先進(jìn)文化是紅色文化的傳承、豐富與發(fā)展。

對(duì)紅色文化的定義，可以從以下2個(gè)方面進(jìn)行界定：

（一）紅色文化應(yīng)有廣義和狹義的理解。

從文化的邊界范圍來(lái)看，廣義的紅色文化是指世界社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)整個(gè)歷史進(jìn)程中形成發(fā)展的人類進(jìn)步文明的總和。狹義的紅色文化是專指廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)中華民族的解放與自由的歷史進(jìn)程中和新中國(guó)社會(huì)主義三大改造時(shí)期，整合、重組、吸收、優(yōu)化古今中外的先進(jìn)文化成果基礎(chǔ)上，以馬克思列寧主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)而生成的革命文化。從文化的形態(tài)和形式來(lái)看，中國(guó)紅色文化又可分為廣義和狹義兩種，廣義的中國(guó)紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和黨的自身建設(shè)歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等各種文明形態(tài)。從狹義上講，紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和黨的自身建設(shè)歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富的總和，包括研究、運(yùn)用、宣傳黨的歷史的過(guò)程和結(jié)果。是體現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義方向和目標(biāo)的文明形態(tài)。

（二）紅色文化作為一種重要資源，包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面。

其中，物質(zhì)資源表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場(chǎng)所;非物質(zhì)資源表現(xiàn)為包括井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等紅色革命精神。具體可以概括為革命和建設(shè)年代中的“人、物、事、魂”。其中：“人”是在革命和建設(shè)時(shí)期對(duì)革命和建設(shè)有著一定影響的志士和為革命建設(shè)事業(yè)而犧牲的革命烈士;“物”是

革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過(guò)的革命舊址和遺址;“事”是有著重大影響的革命建設(shè)活動(dòng)或歷史事件;“魂”則體現(xiàn)為革命精神即紅色精神。

中國(guó)紅色文化有一個(gè)形成、發(fā)展、積淀、豐富、創(chuàng)新的文化演進(jìn)過(guò)程，已經(jīng)經(jīng)歷或必將經(jīng)歷包括在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義等各個(gè)歷史時(shí)期，直到共產(chǎn)主義最終實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史進(jìn)程。

二、紅色文化在當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化中的地位和作用

（一）紅色文化的興起

從精神需求效應(yīng)看，“紅色文化熱”的興起是發(fā)自人們內(nèi)心的渴望和心靈的呼喚。改革開放以來(lái)，人們的物質(zhì)生活得到極大的改善，在擁有豐裕物質(zhì)生活的同時(shí)，一些人的心靈深處卻出現(xiàn)了“荒漠”。很長(zhǎng)一段時(shí)期以來(lái)，許多人看膩了“風(fēng)花雪月、無(wú)病呻吟”的言情劇，厭煩了“虛無(wú)縹緲”的武俠劇和“兄弟反目、父子相殘”充滿血腥味的宮廷戲，轉(zhuǎn)而開始羨慕那些有理想、有信仰和富有獻(xiàn)身精神的人，渴望從那些物質(zhì)貧乏但精神富足的革命者身上發(fā)現(xiàn)生命的意義和快樂(lè)的真諦。這一時(shí)期，紅色小說(shuō)的再版，紅色電影的播放，紅色之旅的推出，紅色歌謠的傳唱，收到了意想不到的效果，喚醒了儲(chǔ)藏在人們心底美好的記憶。

從社會(huì)實(shí)踐效應(yīng)看，紅色文化激勵(lì)了一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗。中國(guó)革命波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，革命者感天動(dòng)地的豐功偉績(jī)，革命舊址、遺物展現(xiàn)的震撼心魄的場(chǎng)景，永遠(yuǎn)都是感動(dòng)和教育后來(lái)人的最佳題材。小說(shuō)《紅巖》《野火春風(fēng)斗古城》，電影《紅色娘子軍》《英雄兒女》等紅色作品塑造和展現(xiàn)了在一個(gè)特殊的國(guó)度和社會(huì)時(shí)期里，民族和個(gè)人如何為生存和理想苦苦尋找解放道路的斗爭(zhēng)精神，揭示了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族對(duì)幸福的向往和為理想而獻(xiàn)身的氣概，其鮮明的愛國(guó)主義、集體主義、舍生忘死的英雄主義在人們的腦海里烙下了深深的印記。雖然這些作品的創(chuàng)作受限于當(dāng)時(shí)技術(shù)條件、經(jīng)濟(jì)水平和創(chuàng)作環(huán)境，也存在一些遺憾，但正是這一特定時(shí)代勇于為理想而獻(xiàn)身的精神以及那些原汁原味的東西，更增添了一份無(wú)法復(fù)制的本色魅力，使不同時(shí)期、不同年齡的人在品味這些作品的時(shí)候會(huì)有不同的收獲和感悟，這就是紅色經(jīng)典超越時(shí)空的生命力所在，也是激勵(lì)后來(lái)者追求理想和信仰的動(dòng)力與源泉。

（二）紅色文化的地位作用

發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，不僅有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性，還對(duì)打造具有中國(guó)特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。

1、紅色文化的歷史印證價(jià)值。其一，紅色文化見證了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的歷史。近代中國(guó)，國(guó)家積貧積弱，人民飽受磨難。為拯救國(guó)家和人民，無(wú)數(shù)革命者進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索和斗爭(zhēng)并為之流血犧牲，但都無(wú)法改變中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。是中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史的重任，為中華民族的獨(dú)立解放，為中國(guó)人民的平等自由作出了不懈的努力并付出了重大犧牲。一部紅色文化史忠實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民利益而奮斗的歷史。其二，紅色文化昭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的真諦。新中國(guó)成立后，隨著社會(huì)主義制度的建立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。鄧小平曾指出:“如果不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，中國(guó)的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變。”中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中進(jìn)行了艱辛的探索，取得了巨大成就，使中國(guó)的社會(huì)主義呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。其三，弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民賦予的。傳承紅色文化，解讀革命歷史，有利于幫助人們了解共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的來(lái)之不易，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位。

2、紅色文化的文明傳承價(jià)值。一是紅色文化是馬克思主義中國(guó)化理論成果發(fā)展進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的第一天起，就以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。在中國(guó)革命的征程中，創(chuàng)造性地形成了指導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的先進(jìn)文化——毛澤東思想。毛澤東思想繼承了馬克思主義的基本原理，又傳承了中華民族五千年積淀而成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和“五四”以來(lái)形成的紅色文化，它們一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。正由于馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在毛澤東思想之后，又誕生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。無(wú)疑，紅色文化具有鮮明的傳承性。二是紅色文化提煉和凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神并在中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中得以傳承。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的征程中形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神紅巖精神等，這些精神是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。和平建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神以及雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神、南京路上好八連精神等艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)精神就是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。

3、紅色文化的政治教育價(jià)值。紅色文化倡導(dǎo)的是崇高思想境界和革命道德情操，傳播其理念、彰顯其精神，有利于紅色革命精神深入人心。一是紅色文化是開展青少年德育的有效載體。紅色文化資源內(nèi)容豐富，每一處革命遺址遺跡、每一件珍貴文物、每一堂傳統(tǒng)課程都是鮮活的教材，都折射著革命先輩崇高理想、堅(jiān)定信念、愛國(guó)情操的光芒。用鮮活的歷史告訴青少年，老一輩革命家的豐功偉績(jī)都是建立在他們對(duì)祖國(guó)深厚的熱愛之上。一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛得越深，歷史的責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念就越堅(jiān)定。古往今來(lái)，彪炳史冊(cè)的無(wú)一不是忠誠(chéng)的愛國(guó)者。紅色資源正是彰顯革命歷史的新平臺(tái)、新課堂，其感召力是學(xué)校和書本不可比擬的。二是紅色文化形式的多樣化，使人們?cè)谠⒔逃跇?lè)中受到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏陶。近年來(lái)興起的紅色旅游之火暴是始料未及的，除了人們對(duì)那段紅色年代充滿向往之外，其中一個(gè)不可忽視的因素就是人們熱愛一切美好的東西，敬仰那些為理想信念不惜犧牲生命的人。人們?cè)诩t色旅游中能真切地感受到祖國(guó)山河是美的，紅色熱土承載的紅色文化也是美的。革命老區(qū)豐富的山水人文資源和古樸淳厚的民俗民風(fēng)，使旅游者在愉悅中感受山河之美，體驗(yàn)華夏民族的博大精深，感悟那段烽火連天斗爭(zhēng)歲月的艱辛和今天幸福生活的來(lái)之不易，從而主動(dòng)地、真誠(chéng)地接受紅色文化的洗禮和理想信念的教育。通過(guò)紅色旅游這一時(shí)尚方式將歷史知識(shí)、革命傳統(tǒng)和革命精神傳輸給大眾，會(huì)收到事半功倍的效果。

4、紅色文化的經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值。文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中已成為新的國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，而紅色文化則是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。紅色文化具有良好的知名度和品牌效應(yīng)，革命老區(qū)保留下來(lái)的遺址和可歌可泣的革命故事，既是寶貴的精神財(cái)富，也是發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。革命老區(qū)多處于山區(qū)，風(fēng)景優(yōu)美、生態(tài)宜人，把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來(lái)，寓思想教育于文化娛樂(lè)和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源，從而推動(dòng)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，幫助老區(qū)人民脫貧致富。紅色旅游已成為推動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

三、當(dāng)前利用紅色文化開展弘揚(yáng)傳承的基本途徑

紅色文化深深植根于黨的事業(yè)發(fā)展和黨的工作實(shí)踐，是不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的。今天黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中蘊(yùn)含的先進(jìn)文化，就是明天的紅色文化。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，要以深化研究為基礎(chǔ)，以保護(hù)利用為前提，以宣傳普及為途徑，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以人才建設(shè)為支撐，不斷增強(qiáng)紅色文化的凝聚力和感召力。

當(dāng)前，利用紅色文化開展弘揚(yáng)傳承的基本途徑有以下2個(gè)方面：

（一）加強(qiáng)革命遺址遺跡和革命文物的保護(hù)利用，不斷豐富物質(zhì)層面的紅色文化。

首先，夯實(shí)革命文物基礎(chǔ)工作。加強(qiáng)對(duì)革命文物保護(hù)利用的總體規(guī)劃、宏觀指導(dǎo)和制度建設(shè)。實(shí)行革命文物定期排查制度；加強(qiáng)對(duì)革命文物和革命文獻(xiàn)檔案史料、口述資料的調(diào)查征集認(rèn)定、定級(jí)、建賬和建檔；建立革命文物大數(shù)據(jù)庫(kù)，推進(jìn)革命文物資源信息開放共享。鼓勵(lì)文物博物館機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)開展革命文物保護(hù)利用研究。第二，加大革命文物保護(hù)力度。堅(jiān)持搶救性和預(yù)防性保護(hù)并重，實(shí)施革命舊址維修保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃和館藏革命文物保護(hù)修復(fù)計(jì)劃，加強(qiáng)革命文物安全防范設(shè)施建設(shè)。及時(shí)把具有重要價(jià)值的革命舊址核定公布為各級(jí)文物保護(hù)單位。新建改擴(kuò)建革命紀(jì)念設(shè)施應(yīng)嚴(yán)格履行報(bào)批手續(xù)，不得未批先建、邊報(bào)邊建。第三，拓展革命文物利用途徑。做好革命文物的對(duì)外開放，提升革命文物展示水平。完善革命文物改陳布展管理機(jī)制和支持政策，深化研究、及時(shí)補(bǔ)充體現(xiàn)時(shí)代精神的展陳內(nèi)容；建立展陳內(nèi)容和解說(shuō)詞研究審查制度，增強(qiáng)展陳說(shuō)明和講解內(nèi)容的準(zhǔn)確性、完整性、權(quán)威性；適度運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，增強(qiáng)革命文物陳列展覽的互動(dòng)性體驗(yàn)性；融通多媒體資源，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”革命文物，對(duì)革命文物進(jìn)行全景式、立體式、延伸式展示宣傳，如用好新媒體技術(shù)，通過(guò)掃描紀(jì)念館的景區(qū)公眾二維碼，即可用手機(jī)進(jìn)入“智慧紀(jì)念館”，通過(guò)VR等多媒體技術(shù)，動(dòng)動(dòng)手指就可以了解館內(nèi)豐富多彩的紅色文化等。打造黨史、黨性等教育基地，鼓勵(lì)學(xué)校、黨校（行政學(xué)院）到革命舊址、革命博物館紀(jì)念館開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。結(jié)合重大歷史事件、重要?dú)v史人物和中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶，依托革命文物資源組織開展重大紀(jì)念活動(dòng)；深入挖掘革命文物的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，促進(jìn)文化消費(fèi)；打造紅色旅游品牌，推出旅游精品線路，促進(jìn)革命老區(qū)振興發(fā)展。

（二）為人民群眾提供喜聞樂(lè)見的紅色文化作品。

新時(shí)期，如何講好紅色故事，讓百姓愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴，需要不斷創(chuàng)新路徑和模式。廣泛深入開展紅色文化學(xué)習(xí)教育,推動(dòng)紅色文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。充分運(yùn)用報(bào)刊、廣播、電視等新聞媒體，精心謀劃、不斷推出有影響的紅色文化專題、專欄，實(shí)現(xiàn)紅色文化宣傳工作常態(tài)化。不斷推出深入淺出、雅俗共賞的紅色精品力作，正確回答人們的關(guān)切，引導(dǎo)干部群眾在重大黨史問(wèn)題上劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)，有力抵制各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響。積極創(chuàng)作黨史題材的文學(xué)藝術(shù)作品特別是小說(shuō)、影視作品、話劇、情景劇、戲劇、文獻(xiàn)紀(jì)錄片、紅色歌曲等，借助重大革命和歷史題材創(chuàng)作工程、重點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)作品扶持工程等，不斷推出積極向上、群眾喜聞樂(lè)見的紅色文學(xué)藝術(shù)精品，滿足廣大群眾的精神文化需求，使紅色文化為人民放歌、為時(shí)代抒情、為后世立范。進(jìn)一步創(chuàng)新有利于紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制。加快培養(yǎng)富有活力、實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的黨史文化企業(yè)，創(chuàng)新黨史文化的載體和傳播方式，積極探索發(fā)展文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動(dòng)多媒體、動(dòng)漫游戲等新興紅色文化產(chǎn)業(yè)，尤其鼓勵(lì)制作適合互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體傳播的黨史文化作品,加大史志網(wǎng)站和公眾號(hào)等媒體建設(shè)力度，規(guī)范紅色信息傳播秩序。

四、福州紅色文化資源的基本現(xiàn)狀和目前我們開展的工作

近代以來(lái)的中國(guó)歷史，既是一部抗?fàn)幨罚质且徊繆^斗史，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣的英烈，沉淀了深厚的紅色文化底蘊(yùn)。福州是福建省最早建立地方黨組織的地區(qū)，是閩東土地革命的策源地和活動(dòng)中心、中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)途經(jīng)地、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)城市運(yùn)動(dòng)和游擊武裝最活躍的地區(qū)之一，紅色資源十分豐富。“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”，既有重大的現(xiàn)實(shí)意義，更有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。改革開放以來(lái),福州市大力保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)紅色文化,挖掘紅色資源,傳承紅色基因,講好紅色故事,傳播紅色能量,打造紅色文化品牌,為推動(dòng)紅色文化強(qiáng)市建設(shè)做出了積極努力,為建設(shè)新福州提供了強(qiáng)大的“紅色動(dòng)力”

一是突出“服務(wù)現(xiàn)實(shí)”,深化黨史研究,紅色文化的挖掘成果為福州文化的發(fā)展注入了源源不斷的新鮮血液。

福州市自1981年恢復(fù)黨史機(jī)構(gòu)以來(lái),堅(jiān)持“圍繞中心,服務(wù)現(xiàn)實(shí)”,響應(yīng)時(shí)代召喚,堅(jiān)定正確政治方向,在尊重歷史事實(shí)基礎(chǔ)上,緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要和群眾需求,研究、編寫紅色歷史;堅(jiān)持以正在做的事情為中心,不斷對(duì)革命歷史、紅色文化進(jìn)行新的審視和提煉,形成新認(rèn)識(shí)、得出新結(jié)論,在增強(qiáng)紅色文化生命力,為福州文化發(fā)展注入源動(dòng)力上發(fā)揮了積極作用。

注重突出地方特色開展黨史正本研究。完成《福州革命史》《中國(guó)共產(chǎn)黨福州歷史》(1949-1978)《福州革命史畫冊(cè)》《福州革命老區(qū)》《福州革命遺址通覽》《十九路軍在福建》專著等。注重既寫人也寫事抓好黨史人物研究。編輯出版了《福州英烈》《福州革命烈土傳略》《中共福州黨史人物辭典》等書籍。注重對(duì)本地實(shí)際狀況的概括和對(duì)具體事件的分析加強(qiáng)專題研究。完成《二戰(zhàn)時(shí)期福州團(tuán)組織初探》《試論“大眾社”》《福州城市接管與社會(huì)改造》等數(shù)百篇研究成果。注重挖掘鮮活、生動(dòng)、典型的黨史資源加大資政研究。完成《習(xí)近平在格工作期間執(zhí)政理念與實(shí)踐專題資政研究成果匯編》等資政課題。

二是突出“創(chuàng)新發(fā)展”,加強(qiáng)黨史宣傳,紅色文化的精神內(nèi)涵在福州人民心中不斷獲得思想和情感的認(rèn)同。

充分運(yùn)用報(bào)刊、廣播、電視等新聞媒體和新媒體,精心謀劃,積極創(chuàng)新,不斷推出富有影響力和感染力的黨史文化專題、專欄和藝術(shù)作品,為廣大黨員干部群眾奮力開創(chuàng)福州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了豐富的精神滋養(yǎng)。

以各類展陳為依托,創(chuàng)造性傳播紅色文化精神內(nèi)涵。結(jié)合重大紀(jì)念活動(dòng),借力新技術(shù)、新科技、新興傳媒如紅色動(dòng)畫、紅色教育視頻、紅色歌曲等,開展形式多樣的展覽,先后舉辦閩贛省委暨紫山革命斗爭(zhēng)史跡陳列展,福建新四軍抗戰(zhàn)史暨福州抗戰(zhàn)史陳列展,慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年暨中共福州組織成立90周年專題圖片展,以及紅色書畫剪紙作品展、主題展等多種展覽。

以藝術(shù)創(chuàng)作為著力點(diǎn),打造紅色文化宣傳精品工程。積極創(chuàng)作紅色影視作品,先后創(chuàng)作的《高家大院里的紅色故事》《地下航線》《新四軍孤膽英雄——王明星》《抗戰(zhàn)印記》等影視作品生動(dòng)地再現(xiàn)了福州革命歷史和革命先驅(qū)的堅(jiān)定信仰、執(zhí)著追求和無(wú)私奉獻(xiàn)。

開展各類演講比賽、文藝演出等活動(dòng)。紅色文化的藝術(shù)創(chuàng)作成果使大家在喜聞樂(lè)見中不斷增強(qiáng)對(duì)紅色基因的思想和情感認(rèn)同。

以“六進(jìn)”活動(dòng)為觸手,推動(dòng)紅色文化宣傳深入普及。推進(jìn)黨史文化深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、機(jī)關(guān)、軍營(yíng)等單位,開展形式多樣的紅色文化“六進(jìn)”主題活動(dòng)。發(fā)放紅色文化宣傳冊(cè)、黨史書籍、資料、刊物十余萬(wàn)冊(cè)。開展主題宣講活動(dòng),深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)村居、一線黨校、市縣直屬單位、高校、中小學(xué)等作黨史、國(guó)史等專題講座達(dá)數(shù)百場(chǎng)。

以新媒體為前沿載體,推進(jìn)紅色宣傳平臺(tái)多樣化發(fā)展。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),大膽實(shí)踐，創(chuàng)建黨史宣傳多樣化平臺(tái)。建設(shè)黨史網(wǎng)站,開通“福州黨史”等微信公眾號(hào),建立短信宣傳平臺(tái)等，推進(jìn)紅色宣傳信息化建設(shè)不斷邁上新臺(tái)階。特別是通過(guò)新媒體等前沿載體,及時(shí)回應(yīng)人們關(guān)心、關(guān)注的歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,引導(dǎo)干部群眾在重大黨史問(wèn)題上劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí),有力抵制了各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響,堅(jiān)決抵制了歷史虛無(wú)主義的泛濫。

三是突出“啟發(fā)示范

”，強(qiáng)化黨史教育，紅色文化的內(nèi)在基因在福州社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐中得到廣泛傳承。

打造特色基地，紅色資源的教育示范功能不斷增強(qiáng)。從1990年開始，福州市利用革命遺址先后打造了青少年愛國(guó)主義教育基地50余處，市級(jí)黨史教育基地的47處，市級(jí)黨性教育基地的14處，國(guó)防教育基地、廉政建設(shè)教育基地、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育基地、黨的群眾路線教育基地等50余處。通過(guò)基地開展黨性黨史教育、愛國(guó)主義教育、廉政教育等，成為全市黨員干部和青少年接受紅色洗禮，繼承革命傳統(tǒng)的教育場(chǎng)所。

利用重大節(jié)慶和紀(jì)念日開展教育的機(jī)制逐步形成。充分利用全市革命遺址資源，每逢

“七一”“八一”“國(guó)慶”“清明”等重大節(jié)日，部隊(duì)、大中小學(xué)校、機(jī)關(guān)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體都組織人員到各類紀(jì)念設(shè)施等革命遺址現(xiàn)場(chǎng)開展愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育。

組織參觀學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中接受革命傳統(tǒng)教育成為常態(tài)。通過(guò)參觀革命舊址、場(chǎng)館和各類教育基地，組織“

重走長(zhǎng)征路

”等體驗(yàn)活動(dòng)，觀看珍貴歷史照片、塑像，以及戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)物如炸彈、手雷、槍械、大刀、馬燈、織布機(jī)等，生動(dòng)再現(xiàn)革命前輩和革命老區(qū)人民的英雄事績(jī)，讓前來(lái)瞻仰的人對(duì)先輩的革命精神肅然起敬，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神和奉獻(xiàn)使命。

四是突出“保護(hù)利用”，發(fā)展紅色旅游，紅色文化的軟實(shí)力在助推福州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。

加強(qiáng)革命遺址普查，加大分類保護(hù)利用力度。福州市自

2000年開始對(duì)革命遺址開展調(diào)查登記統(tǒng)計(jì)工作，先后更新普查數(shù)據(jù)5次，目前全市革命遺址共計(jì)

290處。根據(jù)遺址情況，分清權(quán)屬，區(qū)分優(yōu)劣，進(jìn)行分類綜合保護(hù)。相當(dāng)數(shù)量的革命遺址申報(bào)成文物保護(hù)單位和愛國(guó)主義教育基地，全市革命遺址列為國(guó)家級(jí)和省、市、縣級(jí)文物保護(hù)單位和愛國(guó)主義教育基地的達(dá)102處。許多遺址列入到掛牌保護(hù)，有的在遺址處建立了紀(jì)念碑、亭和石刻，不少遺址通過(guò)修繕建立了紀(jì)念場(chǎng)館，開展愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育。近年來(lái)，各縣(市)區(qū)都加大投入，改造升級(jí)紀(jì)念設(shè)施，革命遺址的保護(hù)利用已逐步形成規(guī)劃合理、特色鮮明、教育功能完整、保障措施有力的格局。

發(fā)展紅色旅游，助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。一方面，通過(guò)打造永泰縣青龍瀑布全域旅游+紅色文化精品示范景點(diǎn)區(qū)、福清一都紅色旅游區(qū)、馬尾船政、三訪七巷歷史文化名街、長(zhǎng)樂(lè)南陽(yáng)省委舊址、連江透堡等紅色旅游精品線路，使民眾在參觀紅色景區(qū)、瞻仰革命遺址中，深受先輩們愛國(guó)精神和民族氣節(jié)的感染，激發(fā)受國(guó)熱忱,在重溫入黨誓詞、唱紅歌、著紅服，參加各類體驗(yàn)活動(dòng)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和獻(xiàn)身民族偉業(yè)的責(zé)任感。另一方面，通過(guò)紅色旅游，紅色資源所蘊(yùn)含的革命精神不斷轉(zhuǎn)化為建設(shè)新福州的強(qiáng)大動(dòng)力，革命老區(qū)的歷史、文化和資源優(yōu)勢(shì)不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。如連江縣透堡鎮(zhèn)，福州著名的革命老區(qū)，閩東革命的發(fā)源地，在這片紅色的沃土上寫滿了英雄的壯舉，灑滿了犧牲的血雨。近年來(lái)，透堡人民圍繞傳承紅色基因，深挖紅色歷史，保護(hù)修繕改造紅色遺址群，編寫和推廣紅色鄉(xiāng)土教材，紅色領(lǐng)航工程成效凸顯，干部隊(duì)伍精氣神不斷提振，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)持續(xù)多年高速增長(zhǎng)。2017年又引進(jìn)總投資四億多的紅色旅游、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)和民生養(yǎng)老等招商項(xiàng)目。在紅色引領(lǐng)下，透堡鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面騰飛，老區(qū)人民幸福感和自豪感大大增強(qiáng)。

五、當(dāng)前紅色文化傳承弘揚(yáng)存在的不足和下步的努力方向

總的來(lái)說(shuō)，福州紅色文化資源非常豐富，推進(jìn)紅色文化資源的傳承弘揚(yáng)也取得了不小成績(jī)。但與其它各地、各省市相比，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展還存在較大差距，主要表現(xiàn)在：

（一）從紅色資源的保護(hù)管理來(lái)看，首先，管理機(jī)制不夠健全。2016年7月，市委召開協(xié)調(diào)會(huì)，決定成立由市民政局、市文物局、市委黨史研究室、市委宣傳部、市財(cái)政局、編辦、市旅游局、市文廣新局等多部門參與的革命遺址保護(hù)利用工作聯(lián)席會(huì)議，定期開會(huì)研究紅色文化傳承中的經(jīng)驗(yàn)做法和存在問(wèn)題，制定有關(guān)規(guī)章制度，針對(duì)問(wèn)題采取相應(yīng)整改和落實(shí)措施。通過(guò)聯(lián)席會(huì)議的部門聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)化責(zé)任分工，搞好部門協(xié)同，推動(dòng)包括革命遺址保護(hù)利用在內(nèi)的紅色文化傳承弘揚(yáng)的深入實(shí)施。2018年我的一篇進(jìn)一步加強(qiáng)革命遺址保護(hù)利用的紅色文化課題再次專門提及，并以市委黨史研究室的名義向市委辦公廳張忠秘書長(zhǎng)作了專項(xiàng)報(bào)告，但目前這項(xiàng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制還未形成，聯(lián)席會(huì)議還未建立，作用難以有效發(fā)揮。

二是法律法規(guī)不完善。近年來(lái)，各省市對(duì)革命遺址在紅色文化傳承中的引領(lǐng)作用越來(lái)越重視，不少地市制定并推動(dòng)革命遺址保護(hù)利用走上法治化軌道，2015年，全國(guó)人大代表、西安市人大常委會(huì)副主任韓寶生還建議盡快制定國(guó)家大遺址保護(hù)管理?xiàng)l例,明確大遺址保護(hù)法律地位,將其納入有法可依、有章可循的軌道。在我省，龍巖市2017年制定了《龍巖市紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)條例（草案）》，將紅色文化保護(hù)、紅色基因傳承納入法制軌道，列入龍巖市人大常委會(huì)立法項(xiàng)目。三明市2017年也出臺(tái)了紅色文化遺址保護(hù)管理辦法，于3月1日起施行。而我市目前雖有組織制定《福州市紅色文化生態(tài)保護(hù)開發(fā)規(guī)劃》《福州市歷史文化名城保護(hù)條例》等地方性法規(guī)，但尚未制定革命遺址保護(hù)利用管理的法規(guī)性文件，不利于革命遺址保護(hù)管理走上法治化軌道。

三是保護(hù)措施還不夠有力。有的地方對(duì)革命遺址的管理重視不夠。有的權(quán)屬私人的革命遺址，因未受到保護(hù)管理上的指導(dǎo)、監(jiān)督，遺址內(nèi)設(shè)施損壞較重。比如，馬尾區(qū)亭江鎮(zhèn)象洋村的王助烈士紀(jì)念館，里面的照片、字畫、展板脫落掉地，有的都霉變看不清了，損毀程度令人震驚。有的革命遺址宣傳力度不夠，紅色基因在傳承中或被忽視，或被戲說(shuō)。閩清縣宏琳厝景區(qū)的項(xiàng)南住所暨《抗日救亡》周刊舊址，許多導(dǎo)游解說(shuō)員對(duì)項(xiàng)南、舒誠(chéng)、張徽等同志在此干革命的歷史不清楚。此外，不少革命遺址在郊縣山區(qū)，復(fù)雜的地理位置和福州地區(qū)常年多潮濕暖熱的氣候?qū)z址保護(hù)帶來(lái)不少困難，現(xiàn)有革命遺址中，保護(hù)一般和較差的達(dá)111處，占遺址總數(shù)的38.3%。

四是開發(fā)利用還不夠充分。有的革命遺址利用簡(jiǎn)單、展示形式單一。主要是陳列布展模式簡(jiǎn)單，特色不夠突出，缺乏對(duì)革命歷史內(nèi)涵的深度挖掘，社會(huì)影響力不夠。利用革命遺址開發(fā)的紅色文化精品還不夠多。打造紅色旅游經(jīng)典線路不夠豐富，雖有一定成效，但總的來(lái)講，數(shù)量不足，挖掘不深。

（二）從紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化來(lái)看

當(dāng)前，隨著新媒體的“連接一切”，傳統(tǒng)的紅色文化傳播生態(tài)發(fā)生了顛覆性的改變，人們獲取信息的方式不斷迭代，但宣傳的內(nèi)容卻還不夠豐富、形式還顯得保守、手段比較單一，日益增長(zhǎng)的用戶需求與進(jìn)步緩慢的產(chǎn)品供應(yīng)間的矛盾越來(lái)越大。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)信息的空間里，各種觀點(diǎn)泥沙俱下、魚目混雜，這都對(duì)主流宣傳帶來(lái)了沖擊與壓力。具體表現(xiàn)在：

傳播方式與技術(shù)的融合不足。福州紅色文化與VR、AR等信息技術(shù)融合的不足，難以吸引更多人特別是年輕人的關(guān)注，提升紅色文化的展示和傳承的成效。傳播方式與產(chǎn)業(yè)結(jié)合的不足。福州紅色文化與產(chǎn)業(yè)尤其是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的結(jié)合上，如通過(guò)影視傳播，通過(guò)情景劇、歌舞劇、話劇的傳播明顯不足，難以增強(qiáng)紅色文化在傳播過(guò)程中的穿透力。傳播方式與群眾的聯(lián)合上不足。新時(shí)代的紅色文化傳播依托我市創(chuàng)建全國(guó)文明城市，將紅色文化以新穎的方式在廣大學(xué)生中扎下根、培養(yǎng)感情，用現(xiàn)代的方法如音樂(lè)舞蹈史詩(shī)、優(yōu)秀紅色書刊等引起年輕人的興趣上還不夠。

產(chǎn)生以上問(wèn)題的主要原因，既有體制機(jī)制的不完善，大黨史大史志的格局形成不夠，史志部門與其它各有關(guān)單位、有關(guān)部門的充分溝通、融合、協(xié)調(diào)、參與不足的問(wèn)題，也有各級(jí)各有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注度、推動(dòng)度不夠的問(wèn)題。實(shí)際上，與全國(guó)各省、各地市相比，福州市積極利用紅色文化資源開展愛國(guó)主義教育和黨史、黨性、廉政、國(guó)防等教育，發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展上是有不少差距的，總之，要讓福州的革命遺址“活起來(lái)”，紅色文化“轉(zhuǎn)起來(lái)”，紅色基因“揚(yáng)起來(lái)”，讓紅色文化直抵人心，持續(xù)綻放紅色光芒的路還很長(zhǎng)，這方面，史志部門應(yīng)發(fā)揮好自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和縱橫向聯(lián)接作用。

六、紅色文化傳承弘揚(yáng)下步的努力方向

推動(dòng)紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，下步主要努力方向我認(rèn)為應(yīng)具體體現(xiàn)在以下2個(gè)方面：

（一）從物質(zhì)層面來(lái)看

再版《福福州市革命遺址通覽》。州市2010年開始革命遺址普查，2012年在初步成果的基礎(chǔ)上編纂出版了《福州市革命遺址通覽》，當(dāng)時(shí)編纂選入的革命遺址有近220處，經(jīng)過(guò)近年來(lái)的再挖掘補(bǔ)充，現(xiàn)有登記統(tǒng)計(jì)的革命遺址已達(dá)290余處，加上第一版通覽中，有的革命遺址史實(shí)敘述不夠完整，個(gè)別地方還有錯(cuò)漏之處，因此，再版《福州市革命遺址通覽》，保存珍貴文獻(xiàn)史料必須盡快提上日程。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)革命文物和革命文獻(xiàn)檔案史料、口述資料的調(diào)查征集工作，做好館藏革命文物的認(rèn)定、定級(jí)、建賬和建檔工作；利用革命遺址配合組織、宣傳、文保等部門打造特色教育基地，編寫特色教材,開發(fā)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、紅色故事會(huì)、訪談式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等多種教學(xué)方式,讓全市黨員干部到革命遺址尋根問(wèn)本、錘煉黨性、觸及思想靈魂,堅(jiān)定理想信念。

編好紅色故事。這些年來(lái)，中小學(xué)校鄉(xiāng)土教材中的紅色故事比較缺乏，展現(xiàn)我市紅色文化資源保護(hù)和利用的圖文影像資料不足。上世紀(jì)90年代，市委黨史室編纂出版了《福州英烈》系列叢書，這是一套非常好的適合青少年的愛國(guó)主義教育紅色文化教材，但因時(shí)間長(zhǎng)，書稿紙張質(zhì)量差，字體小，字跡模糊，加上文字?jǐn)⑹鰡我唬瑑?nèi)容不活潑，可讀性不強(qiáng)，達(dá)不到宣傳普及效果。建議對(duì)這套叢書以青少年為主要受眾面進(jìn)行修訂再版和普及，通過(guò)圖文并茂等多種形式將福州革命英烈的英雄事跡充分展示出來(lái)，在廣大青少年中產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

編纂《福州市紅色文化圖錄》。根據(jù)市委宣傳部《福州紅色文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)工程任務(wù)分解方案》，黨史部門應(yīng)積極參加紅色文化圖錄的編纂工作，圖錄相對(duì)于革命遺址通覽，內(nèi)容更加豐富完善，除了硬件資源外，還有紅色標(biāo)語(yǔ)、故事、抗戰(zhàn)解放等軟件文化資源，還有紅色文物的定期排查并建立排查檔案機(jī)制等。這項(xiàng)工作史志部門雖不是牽頭單位，但紅色文化圖錄實(shí)際上是黨史部門必須收集整理和保存的重要紅色文獻(xiàn)資料，對(duì)于保護(hù)和利用這些紅色文化資源具有重要意義，積極參與其中是我們義不容辭的責(zé)任。為此，要積極與市民政局、市文廣新局等有關(guān)單位溝通，大力參與、抓緊推動(dòng)這項(xiàng)工作的盡快落實(shí)。

編輯出版《紅色記憶》系列圖書。近些年來(lái)，各縣（市）區(qū)搜集整理的紅色文化相關(guān)文物和文史資料、口述歷史資料十分豐富，編輯出版了許多有價(jià)值的成果材料，如《業(yè)績(jī)長(zhǎng)留山水間，丹心永志史冊(cè)中——記連大妹同志的革命事跡》《黨的好兒女，人民的忠誠(chéng)戰(zhàn)士——俞洪慶同志光輝的革命一生》《抗日功勛昭日月——緬懷抗戰(zhàn)英雄陳金來(lái)烈士》《中共福清縣委機(jī)關(guān)原址修繕感言》《留取丹心照汗青——記為革命事業(yè)英勇獻(xiàn)身陳嚇垱烈士》《羅源紅色記憶》《民運(yùn)春秋》《高家大院的紅色記憶》《永不消失的彩虹》《暗夜里閃爍的簇族星光》等等。如果把這些散存的資料進(jìn)行加工處理，編輯形成一套具有整個(gè)福州特色的《紅色記憶》系列圖書并開展“六進(jìn)”，將極大地推動(dòng)紅色文化研究、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)的進(jìn)一步深入。

（二）從非物質(zhì)層面來(lái)看。

一是健全管理體制，推動(dòng)形成大史志格局。

加強(qiáng)請(qǐng)示報(bào)告，推動(dòng)盡快建立紅色文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)工程聯(lián)席會(huì)議制度。

聯(lián)席會(huì)議制度也不只是我們提出來(lái)，全國(guó)重視紅色文化傳承的不少省市縣都建立了類似機(jī)制，去年，中辦國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見》也提出成立革命文物保護(hù)聯(lián)盟組織，和聯(lián)席會(huì)議制度作用相近。因此，推動(dòng)建立聯(lián)席會(huì)議制度應(yīng)刻不容緩，史志部門在這項(xiàng)工作上應(yīng)主動(dòng)靠前作為。

通過(guò)聯(lián)席會(huì)議制度，形成以傳承弘揚(yáng)紅色文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主的大史志格局，為建設(shè)有福之州提供強(qiáng)大的“紅色動(dòng)力”。從職能和作用發(fā)揮上看，建議由一位市領(lǐng)導(dǎo)主抓，由市委宣傳部或市委辦公廳牽頭并處理日常工作，文廣新局、名城委、民政局、文物局、數(shù)字辦、史志研究室、財(cái)政局、編辦、規(guī)劃局、旅發(fā)委、文聯(lián)、建委、教育局、科協(xié)、社科、經(jīng)信委、市屬相關(guān)高校、研究機(jī)構(gòu)、媒體等部門共同參與。同時(shí)，各縣(市)區(qū)也成立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，形成上下聯(lián)動(dòng)，齊抓共管的有效機(jī)制。

通過(guò)聯(lián)席會(huì)議，制定紅色文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)工程的短、中、長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，訂立規(guī)章制度；精心部署各項(xiàng)工作，抓好分工落實(shí)，并強(qiáng)化主動(dòng)作為、相互配合、形成合力。

當(dāng)前要解決的問(wèn)題有：（聯(lián)席會(huì)議制度建立起來(lái)之前，史志部門有責(zé)任去推動(dòng)這些問(wèn)題落實(shí)）

出臺(tái)法律法規(guī)，推動(dòng)革命遺址走上法治化管理軌道。編制《福州市革命遺址挖掘保護(hù)利用規(guī)定》，對(duì)革命遺址遺跡的范圍、保護(hù)管理模式、經(jīng)費(fèi)保障、保護(hù)管理的措施（包括革命遺址遺跡的普查、認(rèn)定、公布、保護(hù)規(guī)劃和保護(hù)方案、日常巡查及報(bào)告制度、責(zé)任人的確定等）、開發(fā)利用的規(guī)定、處罰辦法等進(jìn)行立法，推進(jìn)紅色文物的保護(hù)、利用和提升。

提煉福州市革命老區(qū)精神。近些年來(lái)，全國(guó)各省、市、縣都加大了對(duì)本地區(qū)紅色文化精神的研究，闡發(fā)本地區(qū)的紅色文化精神，宣傳、推動(dòng)本地區(qū)紅色文化精神深入學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村、社區(qū)、企業(yè)、機(jī)關(guān)、軍營(yíng)等，發(fā)揮了適合本地域特色的獨(dú)到的宣教作用。福州市多年來(lái)紅色文化研究成果雖然比較豐富，但對(duì)于本地區(qū)革命老區(qū)精神的提煉研究和闡發(fā)還是空缺，我認(rèn)為這塊研究應(yīng)盡快填補(bǔ)，建議設(shè)立“福州市革命老區(qū)精神研究”專項(xiàng),組建研究課題組,加強(qiáng)與中央和省市有關(guān)學(xué)院的合作,調(diào)動(dòng)各方力量深入研究闡發(fā)福州革命老區(qū)精神。這方面也要發(fā)揮好史志學(xué)會(huì)、閩浙贛革命歷史研究會(huì)等社會(huì)團(tuán)體的作用。

加大紅色精品旅游線路挖掘利用。多部門協(xié)同，加快打造更多有深度、有廣度的福州特色紅色精品旅游線路。在延展旅游項(xiàng)目、豐富旅游內(nèi)容、延長(zhǎng)旅游時(shí)段從而增加旅游客流量上下功夫。此外，嘗試舉辦一些高規(guī)格、有一定影響力的全國(guó)性、全省性重大旅游文化節(jié)，提升我市紅色旅游品牌影響力。加大對(duì)導(dǎo)游解說(shuō)員的紅色文化普及，提高導(dǎo)游自身素質(zhì)和解說(shuō)質(zhì)量，防止在紅色旅游景區(qū)出現(xiàn)“一問(wèn)三不知”的情況。

聯(lián)席會(huì)議制度可心解決的問(wèn)題很多，包括大力發(fā)展影視動(dòng)漫產(chǎn)品都可以通過(guò)聯(lián)席會(huì)議得到解決。

二是大力發(fā)展影視動(dòng)漫等產(chǎn)品，講好福州紅色故事。

福州市紅色文化資源雖然豐富，但長(zhǎng)期以來(lái)缺乏震撼人心的紅色影視動(dòng)漫等產(chǎn)品，紅色文化的宣傳普及功能一度比較弱勢(shì)。實(shí)際上，能搬上影視屏幕的福州紅色文化資源內(nèi)容非常多，比如，位于福州市西洪路邊的雞角弄，被市民稱為“福州的雨花臺(tái)”，先后有180多位優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人在此英勇就義，他們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和人民解放不惜拋頭顱灑熱血的革命事跡長(zhǎng)年不為多數(shù)人所知。再比如，紅軍北上抗日先遣隊(duì)征戰(zhàn)福州，血戰(zhàn)降虎，解放羅源縣城，特別是600多位英烈遺骸長(zhǎng)眠于連江桃源梧桐戰(zhàn)場(chǎng)，慘烈的戰(zhàn)斗和紅軍戰(zhàn)士不畏犧牲的革命精神同樣不為福州人民所熟知。閩東革命策源地的連江，是福州最早建立革命政權(quán)的地方，福州人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)暴動(dòng)、建立政權(quán)和武裝，開展新民主主義革命運(yùn)動(dòng)同樣不為多數(shù)人所悉。等等紅色文化故事都是搬上熒屏等紅色產(chǎn)業(yè)的有力素材。史志部門有責(zé)任和義務(wù)去推動(dòng)甚至主導(dǎo)這些紅色文化走上屏幕等各類文化產(chǎn)業(yè)，用百姓的視角講故事,以藝術(shù)的方式講故事,讓紅色文化直抵人心,讓紅色精神潤(rùn)物無(wú)聲。重點(diǎn)在以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力：

電影和電視連續(xù)劇作品，電影作品如《先驅(qū)者的足跡》《征途》《紅色閩東》等；電視連續(xù)劇作品如《為了解放》等；

紀(jì)錄影片，結(jié)合福州解放70周年口述史文獻(xiàn)資料搜集整理，拍攝制作《福州解放》紀(jì)錄影片，為保證質(zhì)量，影片制作不必要限定在“八一七”福州解放日播出。制作完成后，引入各級(jí)黨校、大中小學(xué)校和全市各類教育基地，作為福州市黨員干部群眾和青少年學(xué)生的紅色文化宣傳教育的電教片長(zhǎng)期使用。

話劇或舞蹈劇作品，如《福州“雨花石”》《地下航線》《暴動(dòng)》或《方爾灝》等人物話劇作品。

戲劇、音樂(lè)劇作品，如《根據(jù)地》《紅色記憶》等。

動(dòng)漫、動(dòng)畫、VR、AR等產(chǎn)品，從群眾需要出發(fā)，精選紅色文化成果，開發(fā)形式多樣的作品，以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、廣播電視等不同載體的傳播需要，以動(dòng)感內(nèi)容激發(fā)群眾動(dòng)心動(dòng)情，讓群眾在短時(shí)間內(nèi)能夠基本了解福州紅色文化。

開發(fā)紅色游戲項(xiàng)目，讓網(wǎng)民在游戲中了解福州革命歷史，體驗(yàn)革命情懷和革命經(jīng)歷，接受紅色洗禮。

三是建設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念場(chǎng)館。

在實(shí)體紀(jì)念場(chǎng)館建設(shè)推動(dòng)緩慢的情況下，可以嘗試先行建設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念場(chǎng)館，以創(chuàng)新紅色文化傳播載體方式。比如先嘗試建設(shè)比較簡(jiǎn)單的福州抗戰(zhàn)網(wǎng)上紀(jì)念館，通過(guò)3D全景式展示，讓用戶身臨其境體驗(yàn)抗戰(zhàn)。根據(jù)成熟后的推廣情況，再考慮建設(shè)網(wǎng)上福州革命歷史紀(jì)念館或史志館等，網(wǎng)上紀(jì)念場(chǎng)館的建設(shè)既可以作為實(shí)體紀(jì)念場(chǎng)館的一個(gè)重要內(nèi)容，也為實(shí)體紀(jì)念場(chǎng)館建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。網(wǎng)上紀(jì)念館的生動(dòng)展示與傳播，將有力吸引我市廣大干部群眾和青少年學(xué)生的關(guān)注和體驗(yàn)，對(duì)推進(jìn)愛國(guó)主義和黨史黨性宣傳教育，促進(jìn)我市紅色文化的傳承弘揚(yáng)起到極大的助力作用。

四是推動(dòng)史志講壇盡快走出去。

史志講壇是成果轉(zhuǎn)化交流的一個(gè)好場(chǎng)所，但包括紅色文化在內(nèi)的史志成果轉(zhuǎn)化不能僅在系統(tǒng)內(nèi)部作局部交流，應(yīng)盡快推動(dòng)走向機(jī)關(guān)、各大中小校、黨校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）、社區(qū)、企業(yè)、軍營(yíng)等社會(huì)各領(lǐng)域。這方面除加強(qiáng)自身素質(zhì)的錘煉提高外，重要的是加強(qiáng)與社會(huì)各領(lǐng)域的縱橫向聯(lián)系，讓全社會(huì)了解福州紅色文化，感受福州紅色文化精神，在紅色文化的浸染熏陶中汲取不斷向上的前進(jìn)動(dòng)力。

最后對(duì)當(dāng)前史志文化的期刊、公眾號(hào)、網(wǎng)站的傳播方式談一點(diǎn)看法和建議。期刊是最傳統(tǒng)的傳播方式，從實(shí)際情況來(lái)看，在新媒體的大量涌入的情況下，這種方式已明顯落后，許多部門的期刊已不為人欣賞，免費(fèi)贈(zèng)閱的編得再好的雜志，好多連封簽都沒(méi)有打開就扔到垃圾箱去了，因此包括史志在內(nèi)的很多刊物受眾面都不廣，大多也只在系統(tǒng)內(nèi)發(fā)放交流，另外作為文獻(xiàn)資料予以保存。所以對(duì)這種傳播方式期望值不能高，不出錯(cuò)是最基本的原則，當(dāng)然編得精致一些自己也可以陶醉欣賞一下。

微信公眾號(hào)是近幾年出來(lái)的新生事物，一經(jīng)面世就有門類繁多的各類公眾號(hào)充斥互聯(lián)網(wǎng)，人們接受公眾號(hào)信息已經(jīng)應(yīng)接不暇，給史志公眾號(hào)的傳播帶來(lái)極大壓力。實(shí)際上黨史公眾號(hào)推出來(lái)時(shí)，從時(shí)間上講就已經(jīng)是馬后炮了，加上推出的力度也不大（領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際上也不夠關(guān)注），其傳播的點(diǎn)擊率、影響力早就大打折扣。目前，整合后史志公眾號(hào)仍然受到其它各類公眾號(hào)的沖擊，其紅色和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力靠自身是難以根本扭轉(zhuǎn)的。我的設(shè)想是，主動(dòng)與市直機(jī)關(guān)工委或市委組織部溝通，將我們的公眾號(hào)關(guān)鍵內(nèi)容與“一線福州”“福州機(jī)關(guān)”等公眾號(hào)進(jìn)行充分融合。通過(guò)這種抱團(tuán)式的打造整合，才有可能快速提高紅色和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播影響力。

史志網(wǎng)站的傳播實(shí)際上也存在這種問(wèn)題，普通的網(wǎng)站受各類新媒體的沖擊，受關(guān)注度一樣越來(lái)越式微。同樣，在發(fā)展自身的情況下，也要考慮主動(dòng)參與其它大的門戶網(wǎng)站的融合，才能進(jìn)一步推進(jìn)紅色和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)。

當(dāng)然還有一個(gè)學(xué)會(huì)，但因?yàn)槭强占茏樱瑢?shí)際上也起不了什么作用，但是可以利用學(xué)會(huì)的名號(hào)辦一些諸如系統(tǒng)內(nèi)學(xué)術(shù)討論等方面的事情的。

以上關(guān)于紅色文化傳承弘揚(yáng)的規(guī)劃設(shè)想，有的內(nèi)容因工作職責(zé)的劃分，如前面提到的幾本書的編纂，今后應(yīng)由文獻(xiàn)處負(fù)責(zé)。當(dāng)然，如果室領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)緩一緩或暫時(shí)沒(méi)必要做，這些工作就往后推，需要的時(shí)候再與文獻(xiàn)處作詳細(xì)交接。其它工作，實(shí)際上每一項(xiàng)的實(shí)施都有很多困難，都不是短平快能解決的，包括編書在內(nèi)，需要一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃比如說(shuō)五年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)劃來(lái)分步進(jìn)行，一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)。有志者事盡成，講紅色文化我想說(shuō)的是史志部門的工作重點(diǎn)不能僅停留在研究、編書、編志和存史存志上，還要多考慮成果的轉(zhuǎn)化、走向社會(huì)和文化的傳承弘揚(yáng)，做好這項(xiàng)工作，就要靠創(chuàng)新，傳統(tǒng)的一般式的傳播方式要改造。但終究還是要靠各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視、支持和推動(dòng)，否則一切規(guī)劃設(shè)想都只能是空談，在嘴上說(shuō)說(shuō)而已。