第一篇：議論文《奉獻(xiàn)》

議論文《奉獻(xiàn)》 有人說(shuō)，這是一個(gè)缺少英雄的時(shí)代，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有硝煙；還有人說(shuō)，這是一個(gè)很少需要犧牲的時(shí)代，奉獻(xiàn)是英雄和模范們的事情，不是普通人所能做到的。其實(shí)這是對(duì)奉獻(xiàn)的誤解。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神；奉獻(xiàn)既包含著崇高的境界，也蘊(yùn)含著不同的層次。奉獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)是人人為我，我為人人。奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，慷慨赴義，也融會(huì)和滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪小＠畲筢摓樽非笳胬矶柢|，白求恩為人類(lèi)正義而殉職，董存瑞為人民解放而犧牲，雷鋒將有限的生命投入無(wú)限的為人民服務(wù)之中，是一種奉獻(xiàn)；在本職崗位上恪忠職守、愛(ài)崗敬業(yè)、持之以恒、埋頭苦干，也是一種奉獻(xiàn)。在我們的社會(huì)生活中，千千萬(wàn)萬(wàn)的人向失學(xué)兒童獻(xiàn)一份愛(ài)心，向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐幾件衣物，為保護(hù)環(huán)境盡一份微力，乃至為孕婦或老人讓一次座位，也都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。可以說(shuō)，奉獻(xiàn)無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有。每個(gè)人不論職位高低，不論在什么崗位，都能夠盡自己的所能做出奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)不是痛苦，不是喪失，不是剝奪，而是愛(ài)心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。奉獻(xiàn)使人充實(shí)，使人快樂(lè)，使人高尚。奉獻(xiàn)就在人間，就在身邊。我們?cè)诜瞰I(xiàn)中生活，在生活中奉獻(xiàn)。中華民族是一個(gè)具有偉大奉獻(xiàn)精神的民族。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”李商隱這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。綿延五千多年，為中華民族發(fā)展和繁榮作出巨大奉獻(xiàn)的人物層出不窮，史不絕書(shū)。在我們黨80多年來(lái)的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出像焦裕祿、孔繁森、鄭培民這樣的一批又一批優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和數(shù)不勝數(shù)的先進(jìn)模范人物。雖然他們生活的時(shí)代不同，具體的先進(jìn)事跡不同，但有一點(diǎn)是共同的，這就是他們都具有一種為黨和人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大情懷和崇高精神。

第二篇：議論文論據(jù)-奉獻(xiàn)

議論文論據(jù)——奉獻(xiàn)

諾貝爾是安全炸藥和無(wú)煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專(zhuān)利權(quán)，積累了許多財(cái)富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬(wàn)克朗作為基金，用每年的利息，他獎(jiǎng)給世界上杰出人物，促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。服在遺囑中說(shuō)：“這獎(jiǎng)金不論國(guó)籍、人種和語(yǔ)言，只發(fā)給確實(shí)對(duì)人類(lèi)有不可磨滅的貢獻(xiàn)的人。”諾貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)了一生，諾貝爾獎(jiǎng)則永遠(yuǎn)地促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展

達(dá)爾亠的后半生體弱多病，仍然堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)和著書(shū)。他曾說(shuō)：“對(duì)于科學(xué)的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的不適。”1882年4月19日，達(dá)爾文病逝。他在自傳中寫(xiě)過(guò)這樣一段話(huà)：“我曾不斷地追隨科學(xué)，并且把我的一生，獻(xiàn)給了科學(xué)，我相信我這樣倚靠 是正確的，所以不會(huì)感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒(méi)有使人類(lèi)得到直接的好處。”這些話(huà)充分表現(xiàn)了達(dá)爾文造福人類(lèi)的偉大抱負(fù)。

鐳的發(fā)明者、兩次諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者居里夫人一生忠于科學(xué)，厭惡金錢(qián)和榮譽(yù)，她把所得的獎(jiǎng)金絕大部分用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)及贈(zèng)送給貧窮的學(xué)生和需要幫助的朋友。她把研究的結(jié)果毫無(wú)保留地公之于眾，而不接受當(dāng)時(shí)可謀取巨富的專(zhuān)利權(quán)。在社會(huì)授予她的榮譽(yù)面前，居里夫人只有一句話(huà)：“在科學(xué)上我們應(yīng)該注意事，而不應(yīng)該注意人。”

居里夫人長(zhǎng)期接觸鐳，健康受到嚴(yán)重的損害，兩手被鐳射線燒得傷痕累累，并得了臻命的血液病。眾勸她休息治療，她謝絕了，她說(shuō)：“我的生活是離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)室的。”在晚年10多年里，她帶病寫(xiě)出30種科學(xué)報(bào)告，好幾種高深的科學(xué)理論書(shū)籍，每天仍然工作14小時(shí)，直到1934年閉上了她那雙智慧的眼睛

1850年，26歲的鄧稼先在美國(guó)獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)，祖國(guó)張開(kāi)溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂(lè)和家族的幸福之中。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國(guó)面臨核大國(guó)的威脅。鄧稼先毅然接受開(kāi)拓祖國(guó)核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了。20多個(gè)春秋過(guò)后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來(lái)了，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_(kāi)始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí)，他的妻子已年過(guò)花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話(huà)是：“我死而無(wú)憾！”

李嘉誠(chéng)獲得巨大成功之后，時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)公益事業(yè)和慈善事業(yè)，從不吝嗇解囊。1980年起，他又以極大的熱情和精力投入到汕頭大學(xué)的創(chuàng)辦中，不惜花費(fèi)5.7億港元的巨資，要為潮汕地區(qū)興建第一座學(xué)府，并立志要把它建設(shè)成為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上知名的高等學(xué)府。為此，他親力親為，殫精竭慮，從最初的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到后來(lái)的師資配備，無(wú)不一一過(guò)問(wèn)。他曾說(shuō)：“汕大在我心目中的位置，甚于其它一切事業(yè)。”對(duì)于曾經(jīng)因貧困而不得不中斷學(xué)業(yè)并走上經(jīng)商之道的李嘉誠(chéng)來(lái)說(shuō)，汕大的創(chuàng)立，不啻是圓了他當(dāng)日求學(xué)的一個(gè)夢(mèng)。而當(dāng)他積畢生的心血以報(bào)效桑梓，當(dāng)他智慧地運(yùn)用他的成功之果服務(wù)于華夏的子孫后代的時(shí)候，眾不難從這一系列的壯舉中窺析他所追求的人生理想和生命意義。

第三篇：奉獻(xiàn)的議論文素材

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

豬向牛抱怨它不受人們的歡迎：“人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實(shí)，你給予了人們牛奶和奶油，但我給予人類(lèi)的更多，我奉獻(xiàn)人類(lèi)熏肉和火腿，但是，人們還是不喜歡我，為什么？”

牛想了想說(shuō)：“也許是因?yàn)槲沂窃谏胺瞰I(xiàn)的。”

牛的回答很巧妙，生前奉獻(xiàn)是針對(duì)豬的評(píng)論而言的，實(shí)際上牛的奉獻(xiàn)更徹底。

請(qǐng)以“奉獻(xiàn)”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

[話(huà)題精析]

追求奉獻(xiàn)還是索取，這是人生價(jià)值高低的分水嶺。人生最大的幸福是奉獻(xiàn)。古今中外許多偉人英雄，他們生前無(wú)私奉獻(xiàn)，為人類(lèi)社會(huì)建立了不朽的功勛。人民把他們刻在心里，千古流芳。同樣，更多地是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的、辛勤勞作的、像牛一樣的普通人民，像工人、農(nóng)民、教師、清潔工等，他們一生任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，不求名利。他們平凡而偉大，吃的是草，流出來(lái)的是血和牛奶，他們更值得歌頌、贊美。

相反，對(duì)于那些騎在人民頭上橫行霸道，利用手中權(quán)力貪污腐化，勒索百性的索取者，人民深?lèi)和唇^。

一個(gè)人的能力有大小，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)自然也不同。只要一生盡力奉獻(xiàn)，哪有高低貴賤之分！何必牢騷抱怨，難道為人民奉獻(xiàn)，就是想得到人們的“喜歡”嗎？

你身邊像牛一樣奉獻(xiàn)的人或事很多，不妨記述一二；奉獻(xiàn)只為沽名釣譽(yù)的社會(huì)現(xiàn)象也有，可略作評(píng)論。也可大膽想象，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，編述故事，表現(xiàn)觀點(diǎn)。

[佳作選萃]

讓奉獻(xiàn)之樹(shù)常青

現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺(jué)得兩種文明的發(fā)展都源于無(wú)私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱(chēng)頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。

有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對(duì)它的贊揚(yáng)。恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無(wú)私性。現(xiàn)在有許多參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī)，不向國(guó)家伸手搞特殊。他們這種無(wú)私的精神，同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉，更偉大。

奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí)，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱(chēng)贊，同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí)，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。

現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見(jiàn)，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。

我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識(shí)無(wú)私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國(guó)家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿(mǎn)頭銀絲時(shí)候，感嘆桃李滿(mǎn)天下的時(shí)候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。

奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂(lè)于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹(shù)，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。

童心夢(mèng)

奉獻(xiàn)是用愛(ài)心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂(lè)。真誠(chéng)的夢(mèng)也是在奉獻(xiàn)的呵護(hù)下萌芽生長(zhǎng)的。

完美無(wú)瑕冰晶般的童心完全是用奉獻(xiàn)裝滿(mǎn)的，他們沒(méi)有任何的私心，面對(duì)一個(gè)需要幫助的人會(huì)不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的成年人的心，有時(shí)竟沒(méi)有冶煉到童心般的純潔程度。

材料中提到的奉獻(xiàn)焦點(diǎn)是徹底與不徹底的問(wèn)題。牛是徹底的、真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它向人類(lèi)索取的東西；而豬只是在索取后做了一點(diǎn)本職的貢獻(xiàn)，怪不得人們不喜歡它。

這樣看來(lái)，童心的夢(mèng)是最真摯，最美麗；童心的奉獻(xiàn)最徹底，最完全。

在紛繁蕪雜的社會(huì)中，許多人覺(jué)得人與人之間的關(guān)系趨于淡薄，親朋好友間的距離不斷疏遠(yuǎn)。五六十年代的“奉獻(xiàn)”，此時(shí)幾乎杳無(wú)蹤影。所謂“貢獻(xiàn)”“人生價(jià)值”之類(lèi)的東西也只是喊口號(hào)而已。

然而，奉獻(xiàn)的火焰并沒(méi)有熄滅。在社會(huì)的每個(gè)角落里，一顆顆童心在呼喚。他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃，夢(mèng)想著奉獻(xiàn)再回到身邊。

奉獻(xiàn)需要付出，自私的人永遠(yuǎn)不懂奉獻(xiàn)。正因?yàn)橥臎](méi)有被自私的蛀蟲(chóng)侵蝕，還是“人之初，性本善”的給予。所以，我呼喚童心，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)心，讓奉獻(xiàn)的人受到尊敬，讓奉獻(xiàn)精神流芳千古。

牛給予人們那么多，依然默默無(wú)聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒(méi)有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說(shuō)，這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會(huì)屬性的反映。

當(dāng)然童心既需要付出，又需要給予。他們雖不懂什么是真正的奉獻(xiàn)，但無(wú)形中比成年人做得還好。幼稚的童心不懂得如何去戰(zhàn)勝“愛(ài)的荒原”，如何讓死神望而生畏，迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧，潛意識(shí)中會(huì)由著性子去做，原來(lái)自己正在做最徹底的奉獻(xiàn)。

社會(huì)需奉獻(xiàn)來(lái)充實(shí)，這才是一個(gè)完美無(wú)缺的大家庭。否則物質(zhì)文明再發(fā)達(dá)也無(wú)濟(jì)于事，始終彌補(bǔ)不了精神文明的缺陷。

永遠(yuǎn)的童心夢(mèng)，永遠(yuǎn)的奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)

一、素材鏈接:

言語(yǔ)類(lèi)

(一)名人名言

1.丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。——白居易

2.捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。——陶行知

3.人民的愉快就是我的報(bào)酬。——居里夫人

4.一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大作用。——愛(ài)因斯坦

5.如果一個(gè)人僅僅想到自己，那么他一生里，傷心的事情一定比快樂(lè)的事情來(lái)得多。——馬明?西比利亞克

6.真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。

——巴爾扎克

7.我是世界的公民，應(yīng)為人類(lèi)而生。——諾貝爾

8.埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生果實(shí)，卻并不要求什么報(bào)酬。——泰戈?duì)?/p>

9.人需要有一顆犧牲自己私利的心。——屠格涅夫

10.夜把花悄悄地開(kāi)放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。——泰戈?duì)?/p>

11.對(duì)人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。—— 蘇霍姆林斯基

12.我要做的只是以我微薄的綿力來(lái)為真理和正義服務(wù)。——愛(ài)因斯坦

13.竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。——列夫?托爾斯泰

14.為了國(guó)家的利益，使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧v然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。—— 果戈理

15.我無(wú)論作什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話(huà)，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。巴甫洛夫

16.祖國(guó)，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。—— 肖邦

17.我有我的人格、良心，不是錢(qián)能買(mǎi)的。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。——冼星海

18.假如我是有一些能力的話(huà)，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。—— 林耐

19.熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。—— 蘇霍姆林斯基

20.我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩

21.我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。

——巴金

22.只有熱愛(ài)祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。

——阿`托爾斯泰

(二)妙語(yǔ)集錦

23.我們都在愛(ài)心中孕育生長(zhǎng)，再把愛(ài)的芬芳灑播到了四方，我們要在愛(ài)心中大聲地歌唱，再把愛(ài)的幸福帶進(jìn)每個(gè)人的身上。愛(ài)會(huì)帶給你無(wú)限溫暖，也會(huì)帶給你快樂(lè)和健康。愛(ài)是love,愛(ài)是amour，愛(ài)是rak,愛(ài)是愛(ài)心,愛(ài)是love，愛(ài)是人類(lèi)最美好的語(yǔ)言，愛(ài)是love,愛(ài)是amour，愛(ài)是rak,愛(ài)是愛(ài)心,愛(ài)是love，愛(ài)是人類(lèi)最美好的語(yǔ)言，愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻(xiàn)。——《愛(ài)的奉獻(xiàn)》歌詞

24.這是心的呼喚，這是愛(ài)的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉。在沒(méi)有心的沙漠，在沒(méi)有愛(ài)的荒原，死神也望而卻步，幸福之花處處開(kāi)遍。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。

——《愛(ài)的奉獻(xiàn)》歌詞

26.無(wú)私奉獻(xiàn)，就是把國(guó)家和人民利益放在首位，全心全意地為滿(mǎn)足社會(huì)需要而貢獻(xiàn)自己的一切。這是奉獻(xiàn)精神的最高層次。它以對(duì)人民、國(guó)家和社會(huì)主義的無(wú)限忠誠(chéng)、以“全心全意為人民服務(wù)”的高尚思想道德、以“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”的精神境界，為社會(huì)、為國(guó)家、為他人“鞠躬盡瘁、死而后已”。在1998年的抗洪搶險(xiǎn)和今年的抗擊非典斗爭(zhēng)中，都涌現(xiàn)出了許多英雄模范，他們所表現(xiàn)出的精神，使我們對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)有了更深刻的理解。

——中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅國(guó)杰這樣理解“無(wú)私奉獻(xiàn)”的含義。

事例類(lèi)

﹡軍人風(fēng)采﹡

共產(chǎn)黨員

李國(guó)安是北京軍區(qū)給水團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)他住在嘴邊的兩句話(huà)是“一個(gè)共產(chǎn)黨員要上木愧黨，下不愧民，“一個(gè)干部要上不愧部隊(duì)，下不愧士兵”他為部隊(duì)打井為老百姓打井，將800里邊防變成了有水的鋼鐵長(zhǎng)城，為內(nèi)蒙古的改革開(kāi)放作出了重要貢獻(xiàn)、他甘將生命化清泉，多少年來(lái)顧不上家顧不上老母、顧不上妻兒.但他是一個(gè)有情有義、有血有肉的好兒子好丈夫好父親。李國(guó)安說(shuō)：“我深深懂得沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家”盡管付出很多但他“無(wú)怨人悔”。

[點(diǎn)撥] 李國(guó)安的事跡體現(xiàn)出一個(gè)軍人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，同時(shí)透出對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈熱愛(ài)之情。

[適用話(huà)題]所以這個(gè)素材適用于“奉獻(xiàn)”“祖國(guó)”“熱愛(ài)”“衛(wèi)士”等話(huà)題。

﹡科學(xué)之光﹡ 兩彈元?jiǎng)住嚰谙?/p>

1850年，26歲的鄧稼先在美國(guó)獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)，祖國(guó)張開(kāi)溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂(lè)和家族的幸福之中。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國(guó)面臨核大國(guó)的威脅。鄧稼先毅然接受開(kāi)拓祖國(guó)核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，中國(guó)教育總網(wǎng)文檔頻道走向大戈壁。從此，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了。20多個(gè)春秋過(guò)后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來(lái)了，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_(kāi)始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí)，他的妻子已年過(guò)花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話(huà)是：“我死而無(wú)憾！”

[點(diǎn)撥] 鄧稼先為祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己的智慧與生命，他這種無(wú)私忘我的精神，在歷史上立下豐碑。

[適用話(huà)題]素材可運(yùn)用“奉獻(xiàn)”“科學(xué)”“熱愛(ài)”之類(lèi)的話(huà)題。

﹡歷史人物﹡

留取丹心照汗青

德祐元年，蒙古鐵騎如摧枯拉朽直逼臨安。時(shí)任贛州知州的文天祥起兵勤王，并將全部家產(chǎn)拿出來(lái)充作軍費(fèi)。其友人勸他說(shuō)：“你以這萬(wàn)余烏合之眾，去抵擋元朝三路大軍，何異于驅(qū)群羊而搏猛虎。”文天祥說(shuō)：“我最恨的就是國(guó)家一旦有急難，征召天下之兵，而無(wú)一人一騎入關(guān)。我之所以不自量力，準(zhǔn)備以身相徇，就是為了使天下的忠臣義士因此能聞風(fēng)而起。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，這樣才可能保住江山社稷。”

可是，經(jīng)過(guò)多年艱苦的抵抗奮戰(zhàn)，文天祥最終還是兵敗被俘。元朝大將張弘範(fàn)逼他寫(xiě)信招降在厓山繼續(xù)抵抗的張士杰，他堅(jiān)決拒絕。元朝皇帝忽必烈“既壯其節(jié)，又愛(ài)其才”，希望說(shuō)服文天祥叛宋降元。他召文天祥上殿，對(duì)文天祥說(shuō)：“你若能像對(duì)宋朝一樣對(duì)我，就立即以你為中書(shū)宰相。”文天祥說(shuō)：“我文天祥為大宋狀元宰相，宋亡，我惟可死，不可生。”忽必烈又說(shuō)：“汝不為宰相，則為樞密。”文天祥昂然答曰：“一死之外，無(wú)可為者。”

文天祥從容就義，舍身成仁，時(shí)年僅四十七歲，浩氣丹心，永存史冊(cè)。

[點(diǎn)撥]文天祥在國(guó)家有難時(shí)，私毫不顧自身利益，將所有家產(chǎn)奉獻(xiàn)出來(lái)充任軍費(fèi)；在他被捕后，他又不為敵人承諾的高官厚祿所心動(dòng)，毅然奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命，譜寫(xiě)了一曲正義之歌。

[適用話(huà)題]素材適用于“熱愛(ài)”“奉獻(xiàn)”“國(guó)家”等話(huà)題。

﹡科學(xué)家風(fēng)采﹡

勇于獻(xiàn)身的科學(xué)家

鮑爾·海斯德是美國(guó)一位研究蛇毒的科學(xué)家。他小時(shí)候看到全世界每年有成千上萬(wàn)人被毒蛇咬死，就決心研究出一種抗蛇毒藥。他從15歲起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺體，并逐漸加大劑量與毒性。

這種試驗(yàn)是極其危險(xiǎn)和痛苦的。每注射一次，他都要大病一場(chǎng)。各種蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一種新的蛇毒，原來(lái)的抗毒物質(zhì)不能勝任，又要經(jīng)受一種新的抗毒物質(zhì)折磨。他身上先后注射過(guò)28種蛇毒。經(jīng)過(guò)危險(xiǎn)與痛苦的試驗(yàn)，終于有了收獲。他一共被毒蛇咬過(guò)130次，每次都安然無(wú)恙。海斯德對(duì)自己血液中的抗毒物質(zhì)進(jìn)行分析，試制了一些抗蛇毒的藥物，已救治了很多被毒蛇咬傷的人。

[點(diǎn)撥] 鮑爾·海斯德忍住痛苦，向自己體內(nèi)注射毒素時(shí)，他已經(jīng)將自己的生死置之度外，想到的卻是救治被毒蛇咬傷人的生命。這種奉獻(xiàn)的精神，又豈止是“無(wú)私”一詞可概括的？

[適用話(huà)題]素材適用于“生命”“奉獻(xiàn)”“熱愛(ài)”等話(huà)。

20年行走雕刻“無(wú)私奉獻(xiàn)”四個(gè)字

王順友，男，苗族，1965年10月出生，中共黨員。四川省木里藏族自治縣郵政局馬班郵路鄉(xiāng)郵投遞員。

王順友同志1985年1月參加工作，一直從事鄉(xiāng)郵投遞工作，負(fù)責(zé)木里縣城至白碉鄉(xiāng)、三桷埡鄉(xiāng)、倮波鄉(xiāng)，以及木里縣城至卡鄉(xiāng)郵件投遞工作。1999年卡拉鄉(xiāng)郵路調(diào)整后，王順友只負(fù)責(zé)木里縣城至白碉鄉(xiāng)、三桷埡鄉(xiāng)、倮波鄉(xiāng)的郵件投遞工作。月平均投遞報(bào)紙700份，雜志28份，信函45封，印刷品25件，包裹5 件。

王順友同志在木里藏族自治縣惡劣的自然環(huán)境和艱苦的工作條件下，克服常人難以想象的各種困難，長(zhǎng)年累月奔波在往返里程達(dá)360公里的深山峽谷的鄉(xiāng)郵路上。20年來(lái)，在雪域高原的送郵行程達(dá)26萬(wàn)多公里，從沒(méi)延誤過(guò)一期郵班，丟失過(guò)一件郵件。

【素材點(diǎn)撥】人活一生，并不是非要做出驚天動(dòng)地的大事才有意義，我們不能使自己偉大，但可以讓自己崇高！平凡的工作崗位同樣能夠體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值，忠于自己的本職，做好自己的工作就是對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，就是一個(gè)了不起的人。

平凡與偉大、盡職與奉獻(xiàn)

叢飛，原名張崇，1969年10月生于遼寧省盤(pán)錦市大洼縣莊臺(tái)鎮(zhèn)。初二輟學(xué)，后進(jìn)入某銀行擔(dān)任出納，帶薪考入沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院，1992年畢業(yè)后到廣州闖蕩，兩年后來(lái)到深圳。1994年8月應(yīng)邀參加重慶舉行的一次失學(xué)兒童重返校園義演，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)11年的慈善資助。36歲的叢飛，唯一的職務(wù)是深圳市義工聯(lián)藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，是一份沒(méi)有薪水的社會(huì)工作。作為一名職業(yè)歌手，叢飛以唱歌為生，但他又是一名五星級(jí)義工，10年來(lái)他為社會(huì)進(jìn)行公益演出300多場(chǎng)，義工服務(wù)時(shí)間達(dá)到3600多小時(shí)。作為一名著名歌手，叢飛的商演頻繁，本可以過(guò)上富裕生活，但他10年來(lái)傾其所有，累計(jì)捐款捐物300多萬(wàn)元，資助貴州、湖南、四川等貧困山區(qū)178名貧困兒童，自己卻一直過(guò)著清貧的生活。

先后被授予“中國(guó)百名優(yōu)秀青年志愿者”，“深圳市愛(ài)心市民”、“深圳市愛(ài)心大使”等稱(chēng)號(hào)。2005年4月被診斷為胃癌，進(jìn)入深圳市人民醫(yī)院治療。5月27日在病床上加入中國(guó)共產(chǎn)黨。2006年4月20日晚8時(shí)40分病逝，年僅 37歲。據(jù)悉，叢飛生前立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜，9時(shí)35分，深圳眼科專(zhuān)家取走了叢飛的眼角膜，專(zhuān)家說(shuō)，這將使三個(gè)人受益。

叢飛生前曾多次說(shuō)：“幫助別人是一種快樂(lè)，只要給我生命，我就要給別人帶來(lái)快樂(lè)。”

【素材點(diǎn)撥】

人最難能可貴的品質(zhì)是甘于默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，叢飛為了資助貧困孩子，不惜過(guò)著清苦的生活，甚至在生命即將結(jié)束的時(shí)候還決定捐獻(xiàn)自己的角膜，這種無(wú)私的愛(ài)心弘揚(yáng)了社會(huì)風(fēng)氣，為人類(lèi)奏響了一支壯美的奉獻(xiàn)之歌。

【適用話(huà)題】

生命的價(jià)值、奉獻(xiàn)

沈浩——踐行信念

2009年病逝。沈浩是安徽省財(cái)政廳派駐小崗村的選派干部，其任職期間小崗村有諸多發(fā)展。在2006年底沈浩任職三年屆滿(mǎn)即將離開(kāi)時(shí)，村民們派了十個(gè)代表，按下手印到安徽省組織部、財(cái)政廳要求沈浩留在小崗村，再帶領(lǐng)他們干三年。2009年11月6日，小崗村黨支部第一書(shū)記沈浩在小崗村臨時(shí)租住的房子內(nèi)去世，年僅46歲。

沈浩的業(yè)績(jī)，生動(dòng)詮釋了一名新時(shí)期黨員的崇高境界，他那種對(duì)黨忠誠(chéng)、一心為民的堅(jiān)定信念，愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守的高尚情操，任勞任怨、樂(lè)于奉獻(xiàn)的無(wú)私情懷，艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，為人正派、忠厚老實(shí)的高尚品德，永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)，決定在全省財(cái)政系統(tǒng)深入開(kāi)展向沈浩學(xué)習(xí)活動(dòng)。

魯迅——牛

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。”他又在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。

法拉第——燭

物理學(xué)家萬(wàn)克爾·法拉第一生勤奮，對(duì)實(shí)用電學(xué)的三大分支都作了貢獻(xiàn)，并在晚年寫(xiě)成《電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》，為后人留下寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類(lèi)偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。”

居里夫人——蠶

“鐳的母親”居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。她很贊賞蠶的精神：“那些蠶細(xì)心地工作著，不懈不怠，令我大受感動(dòng)；我看著它們，覺(jué)得我跟它們是異物同類(lèi)??”

典型事例

諾貝爾的永恒奉獻(xiàn)

諾貝爾是安全炸藥和無(wú)煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專(zhuān)利權(quán)，積累了許多財(cái)富。1896年，中國(guó)教育總網(wǎng)文檔頻道諾貝爾逝世前決定把3300萬(wàn)克朗作為基金，用每年的利息，他獎(jiǎng)給世界上杰出人物，促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。服在遺囑中說(shuō)：“這獎(jiǎng)金不論國(guó)籍、人種和語(yǔ)言，只發(fā)給確實(shí)對(duì)人類(lèi)有不可磨滅的貢獻(xiàn)的人。”諾貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)了一生，諾貝爾獎(jiǎng)則永遠(yuǎn)地促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展

達(dá)爾文心系造福事人類(lèi) 達(dá)爾亠的后半生體弱多病，仍然堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)和著書(shū)。他曾說(shuō)：“對(duì)于科學(xué)的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的不適。”1882年4月19日，達(dá)爾文病逝。他在自傳中寫(xiě)過(guò)這樣一段話(huà)：“我曾不斷地追隨科學(xué)，并且把我的一生，獻(xiàn)給了科學(xué)，我相信我這樣倚靠 中國(guó)教育總網(wǎng)文檔頻道是正確的，所以不會(huì)感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒(méi)有使人類(lèi)得到直接的好處。”這些話(huà)充分表現(xiàn)了達(dá)爾文造福人類(lèi)的偉大抱負(fù)。

把一生獻(xiàn)給科學(xué)

鐳的發(fā)明者、兩次諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者居里夫人一生忠于科學(xué)，厭惡金錢(qián)和榮譽(yù)，她把所得的獎(jiǎng)金絕大部分用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)及贈(zèng)送給貧窮的學(xué)生和需要幫助的朋友。她把研究的結(jié)果毫無(wú)保留地公之于眾，而不接受當(dāng)時(shí)可謀取巨富的專(zhuān)利權(quán)。在社會(huì)授予她的榮譽(yù)面前，居里夫人只有一句話(huà)：“在科學(xué)上我們應(yīng)該注意事，而不應(yīng)該注意人。”

居里夫人長(zhǎng)期接觸鐳，健康受到嚴(yán)重的損害，兩手被鐳射線燒得傷痕累累，并得了臻命的血液病。眾勸她休息治療，她謝絕了，她說(shuō)：“我的生活是離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)室的。”在晚年10多年里，她帶病寫(xiě)出30種科學(xué)報(bào)告，好幾種高深的科學(xué)理論書(shū)籍，每天仍然工作14小時(shí)，直到1934年閉上了她那雙智慧的眼睛

二、運(yùn)用指導(dǎo)

1.巧用素材：

“奉獻(xiàn)”是一種自我犧牲，是一種道德上極為崇高的境界。我們的社會(huì)需要人們?cè)谀承r(shí)刻、某些場(chǎng)合做出奉獻(xiàn)。或許在某些時(shí)候，我們自己也會(huì)被期待著選擇犧牲，做出奉獻(xiàn)。自我犧牲的內(nèi)在性質(zhì)，使奉獻(xiàn)行為顯得愈發(fā)可貴，也愈發(fā)值得提倡。

在文章立意與選材時(shí)，我們表達(dá)“奉獻(xiàn)”的主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)：不顧自身利益，不求回報(bào)等，上面的素材包含古今中外的各種鮮活的人物事例，在寫(xiě)作“奉獻(xiàn)”一類(lèi)話(huà)題時(shí)，可根據(jù)自己的立意來(lái)靈活運(yùn)用。

2.話(huà)題適用：

可以適用于“陽(yáng)光”“奉獻(xiàn)”“愛(ài)”“熱愛(ài)”“感動(dòng)”“付出與回報(bào)”(2006年日照市中考作文題)等話(huà)題。

3.真題展示：

(A)因?yàn)榉瞰I(xiàn)，所以世界上少了無(wú)家可歸的人；因?yàn)榉瞰I(xiàn)，所以沙漠中多了綠陰；因?yàn)榉瞰I(xiàn)，所以許多人在病痛中被解救出來(lái)??

請(qǐng)以“奉獻(xiàn)”為話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的文章。

(B)請(qǐng)以“奉獻(xiàn)著是快樂(lè)的”為題作文

三、運(yùn)用示例

1.標(biāo)題示例：

《投大地一片綠陰》《說(shuō)“愛(ài)”》《生活因“奉獻(xiàn)”而精彩》《馬路上的“衛(wèi)士”》《守衛(wèi)家園》《奉獻(xiàn)者最快樂(lè)》《用愛(ài)撥響生命之弦》

2、優(yōu)秀語(yǔ)段示例:

①你看那高高的鉆天楊，樹(shù)身粗壯，枝葉繁茂，巍然屹立，風(fēng)雨攻不垮它，洪水淹不沒(méi)它，是什么支撐著這個(gè)頑強(qiáng)的生命？那就是樹(shù)根。樹(shù)根深深地埋藏在地底下，不斷吸取著水分、養(yǎng)料，供給枝葉的生長(zhǎng)需要。盡管你在贊嘆大樹(shù)的繁茂時(shí)幾乎沒(méi)有注意到它的存在，盡管你在贊美樹(shù)的價(jià)值時(shí)忘了這價(jià)值從何而來(lái)，可它依然默默地吸取著、奉獻(xiàn)著，從不想鉆出地面顯耀自己。相反，為了有更多的水分，更豐富的養(yǎng)料，它總是越扎越深，越扎越遠(yuǎn)。樹(shù)根有著無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì)，它的奉獻(xiàn)比起春蠶，比起蠟炬，卻有著更深的意義。

②在中國(guó)歷史上，有無(wú)數(shù)志士仁人為了社會(huì)、國(guó)家、民族的利益，鞠躬盡瘁，舍生忘死，在史書(shū)上留下了不朽的篇章。三國(guó)時(shí)諸葛亮為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已，清代林則徐在流放伊犁的途中，寫(xiě)下了“茍利國(guó)家年死以，豈因禍福避趨之”的不朽詩(shī)句，都是奉獻(xiàn)精神的典型體現(xiàn)。正是無(wú)數(shù)代人的奉獻(xiàn)精神，才使中華民族得以屹立于世界民族之林。

第四篇：高一議論文奉獻(xiàn)

不論是家庭、社會(huì)還是國(guó)家都離不開(kāi)人民的奉獻(xiàn)，“生命的價(jià)值用奉獻(xiàn)計(jì)算”，人生需要奉獻(xiàn)，只有學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，我們的人生才會(huì)有價(jià)值，才會(huì)更加豐富多彩。下面小編給大家分享一些高一議論文奉獻(xiàn)范文5篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高一議論文奉獻(xiàn)范文1

奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神;奉獻(xiàn)既包含著崇高的境界，也蘊(yùn)含著不同的層次。

奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，慷慨赴義，也融會(huì)和滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪小＠畲筢摓樽非笳胬矶柢|，白求恩為人類(lèi)正義而殉職，董存瑞為人民解放而犧牲，雷鋒將有限的生命投入無(wú)限的為人民服務(wù)之中，是一種奉獻(xiàn);在本質(zhì)的崗位上恪忠職守，愛(ài)崗敬業(yè)，持之以恒，埋頭苦干，也是一種奉獻(xiàn)。在我們生活中，千千萬(wàn)萬(wàn)的人向失學(xué)兒童獻(xiàn)一份愛(ài)心;向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐幾件衣服，為保護(hù)環(huán)境盡一份微力，也都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。可以說(shuō)奉獻(xiàn)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。每個(gè)人不論職位高低，不論在有什么崗位，都能夠盡自己的所能做出奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛(ài)心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。奉獻(xiàn)使人充實(shí)，使人快樂(lè)，使人高尚。奉獻(xiàn)就在人間，就在身邊。我們?cè)诜瞰I(xiàn)中生活，在生活中奉獻(xiàn)。

中華民族是一個(gè)具有偉大奉獻(xiàn)精神的民族。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”李商隱這一個(gè)千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。綿延五千多年，為中華民族發(fā)展和繁榮作出巨大奉獻(xiàn)的人物層出不窮，史不絕書(shū)。奉獻(xiàn)的表現(xiàn)方式是豐富多彩的，但不論表現(xiàn)方式有多不同，奉獻(xiàn)精神是永恒的。也永遠(yuǎn)為人們所景仰。人類(lèi)歷那些杰出的思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家，以他們自己創(chuàng)造，作出了巨大奉獻(xiàn)極大的推動(dòng)了人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步。他們理所當(dāng)然受到世世代代人們崇敬。現(xiàn)實(shí)生活中那些在平凡崗位上誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敬業(yè)愛(ài)崗、默默奉獻(xiàn)的人，同樣受到人們的尊敬。而不論在歷還是在現(xiàn)實(shí)中，那些損害國(guó)家、民族的利益、不講奉獻(xiàn)，只求索取，挖空心思為自己謀取私利的人，都為人們所鄙視。

社會(huì)發(fā)展表明：人類(lèi)以洪荒時(shí)代走入信息時(shí)代社會(huì)，歸根結(jié)底靠的是生產(chǎn)的發(fā)展。生產(chǎn)力離不開(kāi)奉獻(xiàn)。如果只有索取，沒(méi)有奉獻(xiàn)，就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)的今天。奉獻(xiàn)，是種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝，光耀人間，永遠(yuǎn)是鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上的巨大力量。

這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，英雄意味著犧牲，奉獻(xiàn)造就了英雄!

高一議論文奉獻(xiàn)范文2

街邊，巷里，橋上，到處掛滿(mǎn)了花燈，隨風(fēng)搖曳。游客們穿著輕薄的衣裳，感受春天的到來(lái)。一旁站崗的爸爸穿著厚重的制服，與路邊的欄桿佇立著。一陣微風(fēng)吹來(lái)，徘徊在爸爸白發(fā)里的汗珠順勢(shì)而下，滴在平靜微笑的臉頰上。在那堅(jiān)定的眼神中，我學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)。

我的爸爸是一位民警。身穿黑色制服，佩戴閃閃發(fā)光的徽章。他不高不低，微微發(fā)胖，仿佛把所有的不開(kāi)心都吃進(jìn)了圓鼓鼓的將軍肚里。他總是目光堅(jiān)定，平靜微笑，堅(jiān)守在自己的崗位上，任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)。

今年元宵，我和媽媽到樂(lè)安看花燈，哦不，看爸爸。巷子里，大街邊，小橋上，站滿(mǎn)了人，掛滿(mǎn)了燈。花花綠綠的衣裳匯成一片，應(yīng)接不暇。這時(shí)，一個(gè)不起眼的角落里，有幾個(gè)熒黃色的身影吸引住了我。它們厚重的制服與游客們的穿著產(chǎn)生巨大反差。我穿過(guò)人群，向那身影跑去，一探究竟。是爸爸!他和同事們有的熱情地解答游客的問(wèn)題;有的指揮著人流方向;還有的引領(lǐng)游客停車(chē);都忙著維護(hù)治安。爸爸身穿厚重制服，外套一件熒黃色的警示服;腰間綴滿(mǎn)了對(duì)講機(jī)，電棍等沉重武器。誰(shuí)也沒(méi)有注意到，爸爸的手悄悄按捏著腰部。

傍晚五六點(diǎn)，人群漸漸變少，忙著回家吃飯。過(guò)不了多久，大家又要出來(lái)逛夜市。忙里偷閑，我們一家走在橋上，享受這美好時(shí)光。這時(shí)，我突然留意到，身邊不起眼的欄桿有些磨損，一兩個(gè)甚至凹陷下去。但依然連接著其他欄桿，堅(jiān)韌地佇立著。爸爸忽然說(shuō)：“這欄桿雖不起眼，沒(méi)人感覺(jué)到它的存在，但若不設(shè)置它，人們又會(huì)感到恐慌，生怕掉水里。”

爸爸的腰壞了!凌晨一點(diǎn)，爸爸回到家里。他靠在鞋柜上，突然不走了。許久，他開(kāi)始緩緩地往前蹭。剛到客廳，爸爸的雙腳像是邁不開(kāi)步，“砰”的一聲摔倒在地。我突然驚醒，跑出房間，愣在原地。爸爸的腰什么時(shí)候壞的這么嚴(yán)重?眼前浮現(xiàn)出欄桿在黑夜中倒下的畫(huà)面，耳旁回想起爸爸的話(huà)，貌似欄桿就象征著爸爸。爸爸急中生智，一手抓住冰冷的酒瓶墊在腰下，勉強(qiáng)站了起來(lái)。我看到，一團(tuán)晶瑩的液體在爸爸堅(jiān)定的眼里徘徊，始終沒(méi)有流下。

腰間盤(pán)突出一直追隨著爸爸，但他欄桿般默默奉獻(xiàn)的精神也銘記在爸爸心中，實(shí)現(xiàn)在行動(dòng)中。他奉獻(xiàn)自己，保衛(wèi)他人，為人民、為社會(huì)乃至國(guó)家?guī)?lái)保障。那流露在眼里的堅(jiān)定感動(dòng)了我，驅(qū)使我向爸爸一樣無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。

在爸爸堅(jiān)定的眼神中，我學(xué)會(huì)了默默付出，無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。

高一議論文奉獻(xiàn)范文3

也許，自那個(gè)時(shí)代起，雷峰，這個(gè)普通的名字，貫穿著恒遠(yuǎn)的精神，開(kāi)始影響著整個(gè)中國(guó)，影響著每一代人的成長(zhǎng)。

即使雷峰的生長(zhǎng)環(huán)境，工作環(huán)境，以及他的實(shí)際，我們都是從書(shū)本上獲得的，但是我們依稀能感覺(jué)到雷峰當(dāng)年的模樣，因?yàn)槔追宓木癖粡V為傳頌，便成了一種現(xiàn)象，一種自覺(jué)的，助人為樂(lè)的社會(huì)現(xiàn)象。

經(jīng)常想起雷峰種種故事，在我的孩提時(shí)代，就經(jīng)常聽(tīng)老人們說(shuō)起，雷峰出差一千里，好事做了一火車(chē)，一個(gè)多么普通的軍人啊，能夠做出如此不普通的事跡。雷峰，你讓我為之敬仰。我要向你學(xué)習(xí)。螺絲釘，多么微小的一個(gè)零件，但是他卻蘊(yùn)含著無(wú)限的力量。我愿永遠(yuǎn)做一顆螺絲釘，我希望我可以像雷峰一樣，每一次的回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚，人生生命是有限的，可是，我們?yōu)槿罕姷姆?wù)是無(wú)限的，我希望我可以像雷峰一樣，把自己有限的生命，投入到無(wú)限的為人民的服務(wù)上!

但我不知道發(fā)生了什么。我們社會(huì)發(fā)展著、進(jìn)步著，我們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐裕，我們的精神，或者說(shuō)我們的奉獻(xiàn)、愛(ài)心、幫助卻越來(lái)越貧瘠。雖然我們的周?chē)３?huì)有這樣或那樣形式的互助、捐贈(zèng)行為，甚至福利事業(yè)在經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下，發(fā)展得蒸蒸日上，如火如荼。但是，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的促動(dòng)，也許我們的奉獻(xiàn)、我們的愛(ài)心就會(huì)大打折扣，現(xiàn)實(shí)的我們已在越來(lái)越優(yōu)越的物質(zhì)生活里淡化和忘卻了一種精神：無(wú)私!

討論無(wú)私實(shí)則已上升為一個(gè)社會(huì)范疇，且實(shí)在無(wú)法在我們365天的行為當(dāng)中嚴(yán)格界定無(wú)私的標(biāo)準(zhǔn)。但我希望，每年的3月5日，無(wú)論學(xué)校組織，還是學(xué)生自發(fā)，都有一些無(wú)償行為。雖然微不足道，不外乎跑去街頭清洗護(hù)欄、去福利院慰問(wèn)孤殘兒童等，但每到3月5日，每到春上柳梢的三月陽(yáng)春的這個(gè)普通日子，或多或少做了些事情。與此同時(shí)，在我們心里，也或多或少積累了一種潛在的互助、奉獻(xiàn)理念。

3月5日伴著雷鋒這個(gè)名字，和雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民的精神，悄悄來(lái)到每個(gè)人當(dāng)中，讓我們感受著一種內(nèi)涵。今年，今天，3月5日，清晨黃昏的校園一如繼往的朗朗讀書(shū)聲，我又看到了那人們已經(jīng)淡化和忘卻的精神。

有人會(huì)說(shuō)，雷峰，就是一個(gè)不折不扣的傻子。

那么我便要說(shuō)：我愿意，用我的一生，將這個(gè)傻子的形象，詮釋得更加美好!

高一議論文奉獻(xiàn)范文4

一次捐助，三種方式。極少數(shù)人選擇援助非洲難民，小部分人選擇捐助成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生完成畢業(yè)，極大多數(shù)人選擇捐錢(qián)買(mǎi)復(fù)印機(jī)共同使用。

這其實(shí)只是一份調(diào)查，調(diào)查的人群是美國(guó)某所大學(xué)的大學(xué)生。

不難發(fā)現(xiàn)，更多的人還是不約而同地選擇了對(duì)自己更為有利的捐助方式。更確切的說(shuō)，在無(wú)私奉獻(xiàn)和獲益捐助中，更多的人選擇了后者。

世風(fēng)日下，連這一種給予也漸漸地變了味。它不是酒，不會(huì)需要等待發(fā)酵后才會(huì)醇香。

但是有時(shí)候給予的人又不得不做出眾多的考慮。

叢飛，一個(gè)歌手，同時(shí)也是一個(gè)熱心捐助的愛(ài)心人士。

但在03非典后，叢飛的演出機(jī)會(huì)銳減，生活也拮據(jù)起來(lái)，更不用說(shuō)捐助了。但是這時(shí)候發(fā)生了很讓外人匪夷所思，同時(shí)讓叢飛心寒的事件。那就是一些山區(qū)受資助的學(xué)生家長(zhǎng)打電話(huà)詢(xún)問(wèn)學(xué)費(fèi)。有些家長(zhǎng)在電話(huà)中說(shuō):“你不是說(shuō)好要將我的孩子供到大學(xué)畢業(yè)嗎?他現(xiàn)在還在讀初中，你就不肯出錢(qián)了?這不是坑人嗎?”

當(dāng)受捐助的人把別人對(duì)自己的幫助看成是理所當(dāng)然的事，并沒(méi)有心存感激的時(shí)候，捐助人本身怎么會(huì)對(duì)自己的這么一份公益行為有再大的信心?

現(xiàn)代人的心漸漸變硬了。

古代人也有過(guò)類(lèi)似的告誡，“有錢(qián)能使鬼推磨”、“人不為己天誅地滅”、“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”等等。這些話(huà)也給人們敲響了警鐘，別輕易相信別人。幫助別人不但沒(méi)有落著好，反而還反手濕了鞋的事也不是沒(méi)有過(guò)。

一位大學(xué)生在下水營(yíng)救十幾次后，終于因?yàn)轶w力不支，搶救無(wú)果而成了殘廢。事后，不僅他的肉體上飽受煎熬，心靈上也從未獲得過(guò)安慰。因?yàn)椋鹊娜酥袥](méi)有一人前來(lái)看望他。

受捐助者心懷鬼胎，捐助者有的也是居心叵測(cè)。

炫富女郭美美近期在網(wǎng)上曝光，慈善界掀起軒然大波。她利用自己所謂的慈善事業(yè)，真正的目的在于炒紅自己。拿著奉獻(xiàn)當(dāng)幌子，她這一招讓很多人鄙夷，亦不敢在輕易相信什么紅十字了。自己的錢(qián)是否真正到了需要幫助的人手里，沒(méi)有看到的確誰(shuí)都不好說(shuō)。

人們內(nèi)心的功利化才是無(wú)私奉獻(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)楂@益捐助的根本原因。在做什么事情的時(shí)候，更多的先考慮自己，其實(shí)也無(wú)可厚非。但是在捐助這件事上，我們最應(yīng)該想的難道不是怎么捐更緊急，怎么捐更能實(shí)現(xiàn)錢(qián)的價(jià)值么?

摒棄功利化，還原奉獻(xiàn)的本來(lái)面目，不僅是捐者，亦是被捐者該做的事。

高一議論文奉獻(xiàn)范文5

有人說(shuō),這是一個(gè)缺少英雄時(shí)代,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有硝煙;還有人說(shuō),這是一個(gè)很少需要犧牲的時(shí)代,奉獻(xiàn)是英雄和楷模們的事情,不是普通人所能做到的.其實(shí)這是對(duì)奉獻(xiàn)的誤解.奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操,也是一種平凡的精神;奉獻(xiàn)既包含著崇高的境界,也蘊(yùn)含著不同的層次.奉獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)是人人為我,我為人人.奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,慷慨赴義,也融會(huì)和滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?李大釗為追求真理而捐軀,白求恩為人類(lèi)正義而殉職,董存瑞為人民解放而犧牲,雷鋒將有限的生命投入無(wú)限的為人民服務(wù)之中,是一種奉獻(xiàn);在本質(zhì)的崗位上恪忠職守,愛(ài)崗敬業(yè),持之以恒,埋頭苦干,也是一種奉獻(xiàn).在我們生活中,千千萬(wàn)萬(wàn)的人向失學(xué)兒童獻(xiàn)一份愛(ài)心;向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐幾件衣服,為保護(hù)環(huán)境盡一份微力,也都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神.可以說(shuō)奉獻(xiàn)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有.每個(gè)人不論職位高低,不論在有什么崗位,都能夠盡自己的所能做出奉獻(xiàn).奉獻(xiàn)不是痛苦,不是喪失,不是剝奪而是愛(ài)心的流露,善意的升華,美德的弘揚(yáng).奉獻(xiàn)使人充實(shí),使人快樂(lè),使人高尚.奉獻(xiàn)就在人間,就在身邊.我們?cè)诜瞰I(xiàn)中生活,在生活中奉獻(xiàn).中華民族是一個(gè)具有偉大奉獻(xiàn)精神的民族.“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.”李商隱這一個(gè)千古流傳的名句,是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照.綿延五千多年,為中華民族發(fā)展和繁榮作出巨大奉獻(xiàn)的人物層出不窮,史不絕書(shū).奉獻(xiàn)的表現(xiàn)方式是豐富多彩的,但不論表現(xiàn)方式有多不同,奉獻(xiàn)精神是永恒的.也永遠(yuǎn)為人們所景仰.人類(lèi)歷那些杰出的思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家,以他們自己創(chuàng)造,作出了巨大奉獻(xiàn)極大的推動(dòng)了人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步.他們理所當(dāng)然受到世世代代人們崇敬.現(xiàn)實(shí)生活中那些在平凡崗位上誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敬業(yè)愛(ài)崗、默默奉獻(xiàn)的人,同樣受到人們的尊敬.而不論在歷還是在現(xiàn)實(shí)中,那些損害國(guó)家、民族的利益、不講奉獻(xiàn),只求索取,挖空心思為自己謀取私利的人,都為人們所鄙視.社會(huì)發(fā)展表明:人類(lèi)以洪荒時(shí)代走入信息時(shí)代社會(huì),歸根結(jié)底靠的是生產(chǎn)的發(fā)展.生產(chǎn)力離不開(kāi)奉獻(xiàn).如果只有索取,沒(méi)有奉獻(xiàn),就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)的今天.奉獻(xiàn),是種真誠(chéng)自愿的付出行為,是一種純潔高尚的精神境界.無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化,奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝,光耀人間,永遠(yuǎn)是鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上的巨大力量.這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,英雄意味著犧牲,奉獻(xiàn)造就了英雄!

第五篇：有關(guān)奉獻(xiàn)的議論文和素材

有關(guān)奉獻(xiàn)的素材

（一）事實(shí)論據(jù)

1.魯訊--牛

魯訊先生曾說(shuō)過(guò)：“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。”他又在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。2.法拉第--燭

物理學(xué)家萬(wàn)克爾·法拉第一生勤奮，對(duì)實(shí)用電學(xué)的三大分支都作了貢獻(xiàn)，并在晚年寫(xiě)成《電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》，為后人留下寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類(lèi)偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。” 3.居里夫人--蟬

“鐳的母親”居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。她很贊賞蠶的精神：“那些蠶細(xì)心地工作著，不懈不怠，令我大受感動(dòng)；我看著它們，覺(jué)得我跟它們是異物同類(lèi)......” 4.諾貝爾的永恒奉獻(xiàn)

諾貝爾是安全炸藥和無(wú)煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專(zhuān)利權(quán)，積累了許多財(cái)富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬(wàn)克朗作為基金，用每年的利息，他獎(jiǎng)給世界上杰出人物，促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。服在遺囑中說(shuō)：“這獎(jiǎng)金不論國(guó)籍、人種和語(yǔ)言，只發(fā)給確實(shí)對(duì)人類(lèi)有不可磨滅的貢獻(xiàn)的人。”諾貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)了一生，諾貝爾獎(jiǎng)則永遠(yuǎn)地促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展 5.達(dá)爾文心系造福事人類(lèi)

達(dá)爾亠的后半生體弱多病，仍然堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)和著書(shū)。他曾說(shuō)：“對(duì)于科學(xué)的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的不適。”1882年4月19日，達(dá)爾文病逝。他在自傳中寫(xiě)過(guò)這樣一段話(huà)：“我曾不斷地追隨科學(xué)，并且把我的一生，獻(xiàn)給了科學(xué)，我相信我這樣倚靠 是正確的，所以不會(huì)感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒(méi)有使人類(lèi)得到直接的好處。”這些話(huà)充分表現(xiàn)了達(dá)爾文造福人類(lèi)的偉大抱負(fù)。6.無(wú)私捐贈(zèng)

徐悲鴻逝世前捐贈(zèng)畢生珍藏的文物。鄭振鐸捐贈(zèng)畢生珍藏的7萬(wàn)多冊(cè)善本典籍。巴金色捐款數(shù)萬(wàn)元并獻(xiàn)出他珍藏的現(xiàn)代文學(xué)史料充實(shí)現(xiàn)代文學(xué)館。范曾將在日本舉行書(shū)畫(huà)展覽所得的120萬(wàn)人民幣全部捐獻(xiàn)給國(guó)家，作為建設(shè)南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)系大樓之用。紡織女士杜蕓蕓，將本該歸她所有的10多萬(wàn)遺產(chǎn)交給國(guó)家，支援建設(shè)。上述捐贈(zèng)，表現(xiàn)了他們“富貴于我如浮云”，一心為國(guó)為人民的崇高精神和可貴品德。7.葉圣陶三易遺囑

葉圣陶老人的遺囑，全文不過(guò)130字，然而卻寫(xiě)了三次。第一次寫(xiě)于老人重病之時(shí)的1979年12月11日，老人囑咐家人喪事從儉，只“在《人民日?qǐng)?bào)》自費(fèi)登個(gè)廣告，告別相識(shí)的人，說(shuō)我跟他們永別了”。第二次是1980年12月21日，老人補(bǔ)寫(xiě)遺囑，寫(xiě)道：“非但不要開(kāi)追悼會(huì)，別的什么會(huì)他不要開(kāi)。像我這樣一個(gè)平凡的人，為我開(kāi)無(wú)論什么會(huì)都是不適宜的。”第三次是在1984年2月12日，老人再次補(bǔ)寫(xiě)遺囑，表示要將自己的遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)院（北京醫(yī)院按照老人的遺愿將老人的遺體作了解剖）。短短遺囑，數(shù)年而成，兩次增補(bǔ)，發(fā)人深思。8.貓耳洞精神

70年代末80年代初，在中越邊界的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，我軍戰(zhàn)士為堅(jiān)守陣地，修挖了防炮洞，他們形象地稱(chēng)之為“貓耳洞”。地處熱帶山林叢林地區(qū)的“貓兒洞”，外邊爆炸著敵人打來(lái)的炮彈，里邊是攝氏三四十度的悶氣，雨天滿(mǎn)洞是水，日夜蚊子橫飛。戰(zhàn)士們觜干唇裂，衣衫浸透了汗水，身上被蚊子咬起一個(gè)個(gè)大包。在如此極端惡劣的環(huán)境下，他們?yōu)榫S護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，保衛(wèi)人民的利益，艱苦備嘗，經(jīng)受了血與火的考驗(yàn)，英勇頑強(qiáng)地奪取了戰(zhàn)斗的勝利。戰(zhàn)士們用自己的生命和鮮血向全國(guó)人民奉獻(xiàn)了可歌可泣的“貓耳洞精神”--“虧了我一個(gè)，幸福十億人。”

（二）道理論據(jù)

1、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛(ài)因斯坦

2、人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛(ài)因斯坦

3、生命的長(zhǎng)短以時(shí)間來(lái)計(jì)算，生命的價(jià)值以貢獻(xiàn)來(lái)計(jì)算。——裴多菲

4、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添一點(diǎn)溫暖。------巴金

5、倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺(jué)，而化作一陣煙，一撮灰。--------巴 金

6、夜把花悄悄地開(kāi)放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。------泰戈?duì)?/p>

7、月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。-------泰戈?duì)?/p>

8、應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮?－－茨巴爾

9、貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個(gè)世界。——張笑天

10、為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量。——英.羅斯金

11、生到世上來(lái)不是為個(gè)人，而是要把個(gè)人貢獻(xiàn)出來(lái)一部分給國(guó)家，一部分給朋友。——法.拉伯雷

12、有取有舍的人多么幸福，寡情的守財(cái)奴才是不幸。――魯達(dá)基

13、捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去。——陶行知

14、君子貴人賤己，先人而后己。——《禮記·訪記》

15、你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。——高爾基

16、世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

17、最好的滿(mǎn)足就是給別人以滿(mǎn)足。——拉布呂耶爾

18、對(duì)人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。--蘇霍姆林斯基

19.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹）

20.在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人。雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。（魯迅）

21.人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達(dá)到自身的完美。（馬克思）

22.一個(gè)只顧自已的人不足以成大器。（羅斯金）

（三）作文

予人玫瑰，手有余香 一切都是瞬息，一切都會(huì)過(guò)去，而那過(guò)去的就會(huì)成為親切的回憶。

假如生活欺騙了你，假如真心的付出換來(lái)的只是嘆息，假如人情的冷漠讓你灰心喪氣，也許，你將聽(tīng)到天使的聲音在說(shuō)——有些美麗不會(huì)消逝，有些感情，不會(huì)隨時(shí)間的流逝而褪色。

柏拉圖曾說(shuō)：“你可以用愛(ài)得到全世界，你也可以用恨失去全世界。”既然可以得到全世界，為何依舊有人選擇后者呢？

圣愛(ài)克蘇佩里曾在《小王子》中寫(xiě)道：馴服就是建立關(guān)系。狐貍告訴小王子：“一旦你馴服了我，我們就相互依賴(lài)了。在我眼里，你是這個(gè)世上獨(dú)一無(wú)二的。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也是世上唯一的……”當(dāng)你與周?chē)娜私⒘岁P(guān)系，對(duì)于你馴服的對(duì)象，你永遠(yuǎn)負(fù)有責(zé)任。

但是，他也告訴我們：“一個(gè)人被馴服，是冒著流眼淚的危險(xiǎn)的。”因?yàn)樵谶@個(gè)粗糙的世界上，有很多麻木的不愿思考的人。于是，善良和熱愛(ài)都會(huì)遭到風(fēng)雨的洗禮，經(jīng)受焚燒的考驗(yàn)。

小王子最終明白了人生的真諦：“人，只有用自己的心靈才能看清事物的本質(zhì)，光憑眼睛是看不到的。”我也明白了，若這個(gè)世界上真的已看不到關(guān)懷的舉動(dòng)，溫暖的話(huà)語(yǔ)，只是因?yàn)椋藗冊(cè)絹?lái)越聽(tīng)不到別人的心聲，內(nèi)心被一再地放大。看不到快樂(lè)的人，只是忘記了用心去感受外在的東西。

人們不該總是埋怨上帝的不公平，因?yàn)樯系蹚牟宦裨谷说挠廾痢Ｈ说挠廾帘阍谟冢麄兛偸峭涀约菏敲煨〉囊坏嗡瑓s總是妄圖稱(chēng)霸整個(gè)海洋；他們總是將自己的一切看得很重，卻忘了自己其實(shí)與周?chē)囊磺卸际怯嘘P(guān)系的，并不能我行我素，并不能否定一切，割斷一切。

也許，怯懦的朋友在叛離之后，會(huì)成為最兇殘的仇敵。但，若你的耳朵像一臺(tái)過(guò)濾器一樣，去掉批評(píng)的言語(yǔ)，只留下贊美之詞，那么你的心也會(huì)越來(lái)越軟化，甚至不能承受生命中小小的挫折。

原諒傷害你的人，也給你的心一片安寧。

人與人之間最恰當(dāng)?shù)木嚯x，不就是彼此互不傷害，又能保持溫暖嗎？

其實(shí)，當(dāng)你知道自己能夠做些什么的時(shí)候，這說(shuō)明你已經(jīng)在不斷地成長(zhǎng)了。知道自己不能夠做些什么，這說(shuō)明你在不斷成熟。無(wú)法改變周?chē)淅涞囊磺校蔷褪冀K在內(nèi)心存放著孔子的那句話(huà)吧：予人玫瑰，手有余香。相信你又會(huì)重新發(fā)現(xiàn)世界的溫暖