第一篇：再次聆聽時代的教誨--石油魂

再次聆聽時代的教誨-----石油魂

有一座城市繁榮昌盛；有一種精神永垂不朽；有一種榮耀與生俱來；有一個名字，讓人念念不忘。11月23日，大慶精神鐵人精神宣講團走進了分公司文化中心體育館，與井下1650名一線員工共同分享了一場震撼心靈的精神盛宴。

盡管這并不是第一次參加類似的活動，但是每個人的臉上仍然一臉凝重。在報告會上，兩位出色的講解員深入淺出，詳細介紹了大慶油田艱苦卓絕、轟轟烈烈的石油大會戰，詳細闡述了大慶精神鐵人精神的形成歷程和豐富內涵，生動講解了大慶石油會戰所形成的寶貴經驗和優良傳統，全面揭示了大慶精神、鐵人精神對中國石油工業發展和員工隊伍建設的引領和激勵作用。鐵人精神蘊含著厚重的價值品位，不僅內在著人類本源性的生存價值，而且承載著人類社會發展、人的自由和解放的價值。鐵人精神的價值實現過程，也是人格塑造和不斷創新的過程。在某種意義上，鐵人精神的時代價值也是通過其民族品格來體現并得以實現的。時代性也是民族精神的一種詮釋。鐵人精神自20世紀60年代誕生，直至今日得以不斷的弘揚、光大和升華，有其深刻的民族精神之根基。它已成為我們中華民族的、先進的意識自覺。鐵人的“為國分憂，為民族爭氣”的愛國主義的憂患意識和進步意義，正是我們中華民族艱苦卓絕，勇往直前精神的強力投射，是中華民族的“女媧補天”、“夸父逐日”、“愚公移山”精神的現代話語。對現代社會而言，鐵人精神更具有“壯美人格的引導價值、精神家園的呼喚價值、人生智慧的啟蒙價值和生命力量的激發價值”。41年前，鐵人曾經給一位崇尚英雄的青年人題寫過這樣幾句話：講進步不要忘了黨；講本領不要忘了群眾；將成績不要忘了大多數；講缺點不要忘了自己；講現在不要割斷歷史。多么樸實，卻又發人深省，鐵人用短暫卻輝煌的一生完美的詮釋了這幾句話。在鐵人王進喜紀念館中有一幅鐵人的大事記年表：1923年10月8日，王進喜出生于甘肅省玉門縣赤金堡，乳名“十斤娃”??1950年春，玉門礦招工，王進喜通過考試成為新中國第一代鉆井工人??1960年3月15日，王進喜帶領1205隊（貝烏五隊）從玉門出發，赴大慶參加石油大會戰??7月1日，在油田萬人大會上，被樹立為“五面紅旗”之一。10月，被任命為鉆井指揮部裝建大隊大隊長??1968年4月27日，王進喜被推選為鉆井革委會副主任。5月31日，被推選為大慶革委會副主任??時間卻永遠的定格在1970年11月15日。鐵人用自己的一生換來了如今一座城市的繁榮與驕傲，自己卻沒有能看到一眼。

鐵人精神是我們民族精神的核心構成，體現著鮮明的民族品格；鐵人精神是人的精神世界之基，體現著積極、進步的人生價值取向和認真求實、拼搏創造的人生態度。鐵人精神的深刻內涵，為我們展現出來的是豐富多彩、底蘊深厚的價值向度及其價值實現的不同層面。它既是民族精神的靈魂，又是時代精神的超越；既是人的優秀品格的升華，又是人自身發展的驅動力和自身價值的實現；既是人的生存價值的精神源泉，又是人的發展和解放價值的精神旨趣。早在會戰初期，大慶會戰工委就組織了著名的“101、444”會戰。井下干部員工以藐視困難的英雄氣概，實事求是的科學態度，嚴細認真的工作作風，發出了“身穿冰結凌，干活出大汗，為了‘101’，刀山也要上”的豪言壯語，只用一個半月的時間就全面完成了預計三個月完成的生產任務，從此奠定了井下人在油田發展中的主力軍地位，成為一支油田挖潛增油不可替代的重要力量。之所以井下能作出這樣的成績，只因為是鐵人的精神無時無刻的照耀著。現如今，新時代的青年結果了老一輩石油工作者的旗幟，向著更高的起點努力著，這鐵人精神卻沒有絲毫的褪色。作為一名井下青工，在公司領導的帶領下，我們正重新的創造著新的歷史。鐵人的足跡踏遍了大慶油田的每一個角落，他的高度前無古人后無來者，但是繼承其精神的我們卻會繼續的發光發熱。每一次聆聽鐵人的事跡，總會讓我們心潮澎湃，熱血沸騰。更重要的是，也總能夠學習到更多。譬如在這次這次宣講會，我們平時耳熟能詳的“三老四嚴”、“四個一樣”等精神，得到了更進一步的補充。盡管每一位井下人都能說出其中的含義，但是這其中的故事緣由卻從來沒有去想過。通過這次宣講，我們得到了跟多有血有肉的東西，鐵人精神進一步的充盈起來。

榜樣的力量無窮，鐵人精神威力無比。一位香港教授參觀鐵人紀念館留言：“如果全中國人都效法鐵人精神，那21世紀將是中國人的天下。” 學習石油精神，石油的城市，就應該有石油精神的傳統；學習鐵人品格，鐵人的人民，就應該有鐵人的后代。我們再一次聆聽了時代的教誨，我們亦將再一次創造輝煌。

第二篇：聆聽專家教誨 感受大師風采

聆聽專家教誨 感受大師風采

——國家教育行政學院黔西南州中小學校長、骨干教師培訓研修班學習心得

黔西南州晴隆縣長流中學 李定國

北京的冬天,寒氣逼人。可是肌膚的寒冷遮擋不住內心的暖和。2014年12月18日，我們黔西南州中小學校長、骨干教師一行240人,飛赴首都，來到國家教育行政學院，進行為期15天的培訓學習。說來也怪，這15天，一直是艷陽高照，仿佛上天也在憐惜怕冷的南方人啊!作為一名少、邊、窮地區的一線教師的我非常榮幸參加了這次學習。國家教育行政學院針對我州教師實際設計個性化課程，以“基礎教育改革宏觀形勢和政策要點”、“校長和教師的專業發展”、“智慧課堂的打造”，“新課程理念下的教學評價”等為主要培訓內容，通過理論學習與教育考察相結合、專題講座與交流互動相結合、專家引領與實踐反思相結合的方式展開培訓。15天里，與各位專家、學者零距離接觸，目睹了各位教育大家的風范，聆聽了專家學者的精彩講座，心里一直暖融融的。現就學習所得略談自己的幾點感悟：

首先，聽取了山東大學哲學與社會發展學院院長、哲學系主任、教授、博士生導師劉杰的《哲學的價值與當今世界》。當今世界發展迅猛，需要我們用哲學的思維，思考這個世界的發展狀態。時刻保持對教育的追問，這種永不中斷的追問和解答便是哲學，只有不斷的追問和解答才能獲得教育的智慧。也才能達到教育的頂峰，成為專家型的教師，才能收獲教育的成功。

湖北大學教育學院教授葉顯發的《新課程改革下的課堂教學評價》。葉教授幽默風趣的語言，深入淺出的事例，充滿激情的講授，使學員聽得如癡如醉。課堂評價不必追求高、大、上，要看其設計是否體現了應用語言行動引導學生發揮其自身潛能，也就是使學生學習的角色從接受者成為體驗著成為反思者成為發現者最后成為創造者。

南京市浦口行知小學校長、全國先進教育工作者、全國教育系統勞動模范、全國十佳師德標兵楊瑞清的《并肩走在行知路上

攜手創造精彩人生》。楊老師帶領我們踏著名師的足跡探索教育的真諦，走進陶先生的教育思想。楊老師也是把陶先生的教育思想真正運用于教育教學的代表人物。在陶先生的眾多教育思想中，給我感悟最多最深的首先是“活到老，學到老”的終身學習思想，和 “千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的以人為本的教育思想。俗話說：“活到老，學到老“。現在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢？答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫學。正如陶先生說的那樣：“學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能，我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博。”人類發展永無止境，科學永無止境，肩負著生產新知識，傳遞新知識的教師隊伍建設也將永無止境。為了可能被淘汰的危機，為了適應知識經濟的需要，作為教師就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發展自己，完善自己。只是，教育的目的不僅僅是讓學生掌握知識，更重要的是教學生學會“做人”。教學生學會“如何做人”，“做一個怎樣的人”才是我們教育的核心。作為一名教師，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領，真的道德。”以身作則，“學高為師，身正為范”，來教育學生。其次，陶先生說“事怎么做就怎么學，怎么學就怎么教，教的法子要根據學的法子，學的法子要根據做的法子”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生會學”、“先生須一面教一面學”。就“教、學、做”三者關系而言，做是學的中心，也是教的中心。教與學都以“做”這中心，“教學做合一”，做就是教，做就是學，教也就是教，教也就是學。就教育與生活的關系而言，“教學做”有一個共同的中心，那就是“事”，也就是“實際生活”，實際生活也就是日常生活，那么日常生活學是學，就是教，生活就是教育，生活就是學習。動手做對自己就是學，對他人就是教，手腦并用也就是教育。教育現象是普遍存在于社會生活實踐中的，教與學都是為了生活實踐的需要，教與學要和生活實踐相結合。教師實行“教學做合一”，教師拿做來教，才能算是真教。學生實行“教學做合一”，手腦并用，才能求得真知，生活創造的能力才能得到培養。“教學做合一”才能真正培養學生自動、自學、自得的“治學”能力，才能培養學生手腦并用，能言善行。還有陶先生“愛”的教育理論。陶行知先生的愛滿天下，更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛（以及家長的愛）猶如心理發展的精神乳汁，哺育學生的心靈發展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。我們不僅要學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有愛滿天下的高尚情懷。發揚因為差，更要抓；因為差，更要愛的敬業精神。對后進生應有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹立起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創新智慧的心理基礎。作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，注重“以人為本”，“教學做合一”，不斷更新教育觀念，為培養學生成為“真人”，并具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作，成為楊瑞清老師一樣把陶先生的教育思想運用于自己的教育教學。

總之，聆聽的講座很多，還有教育部教育發展研究中心主任張力的《基礎教育改革發展的宏觀形勢和政策要點》，2013年全國教書育人楷模、浙江樂清育英學校校長、特級教師俞國平的《我的學校我的團》；北京外國語大學附屬外國語學校校長林衛民的《追尋“深刻”的課堂教學，重建“深度學習”的課堂》；南京師范大學道德教育研究所副所長、教授、博士生導師孫彩平的《學科教學中的道德教育》；德國洪堡大學青年學者Theo Schierbaum和北京師范大學教授、博士生導師袁桂林聯合講座《德國中小學課程設計》；江蘇省教育科學研究所所長、國家督學成尚榮的《第一動力 第一品質 第一專業---名師成長的關鍵因素》；教育部政策法規司司長黃興勝的《貫徹落實十八屆四中全會精神，全面推進依法治校》；教育部中國教師發展基金會秘書長楊春茂的《教師的專業發展》；北京大興區教師進修學校副校長汪克良的《教師的學科素養-------教師隊伍建設的策略與思考》；北京理工大學文學院教授、著名教育和文化學者楊東平的《我國農村教育改革的思考》；齊魯師范學院教授李甲奎的《強化職業素質 探索教育創新-----教師素質的專業性與學校管理的現代性專題研究》；國家教育行政學院教授于維濤《注重教學設計 促進教師專業發展》。長春六中校長、長春市政協委員、吉林市首批杰出校長楊天笑的《學校教育質量提升與管理》；山東泰安市實驗學校校長程和方、教導主任崔成林的教師講壇《團隊案例教學》，國家教育行政學院遠程培訓部主任郭磊的《當代社會變革中學校辦學的價值取向》；著名青年書畫家、兒童美術教育專家、高級心理咨詢師羅一鳴的《借書畫之法打開心的潛能》；深圳明德實驗學校校長程紅兵的《創建有文化含量的智慧課堂》。

各位專家有各位專家的特點，各位大師有各位大師的特色。他們的講座都涉及到教育的各個方面，每場講座都是陶冶情操，思想洗禮的文化盛宴。作為一名教師的我要像于維濤教授所說的“要做一個有靈魂的教師”，李甲奎教授所強調的教師職業素養方面做好“角色的示范性”。課堂教學方面要不斷提升自己的專業素質：

1、樹立先進的教學理念。理念是靈魂，教學理念是指導教學行為的思想觀念和精神追求。具有明確的先進的教學理念，應是基本的素質要求。

2、豐富個人知識儲備。課堂上，如果教師對教材的理解缺乏深度廣度，那么教學就會膚淺，學生學習就無法深入。一定要不斷學習和探索，不斷拓展自己的知識內涵。

3、做一個有反思力的教師。葉教授有一句著名的話：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學反思，就可能成為名師。教師應在實踐——反思——再實踐——再反思螺旋式上升中，實現專業成長。總的來講，教學有法，教無定法。努力教好學生，真正達到既教又學，不教會學的境界，使學生真正感受到“過去，教科書是學生的世界，現在，世界是學生的教科書”。

大音希聲，大象無形。教師的一言一行，一舉一動未必是無用之事，某種層面上都具有教育意義。在不經意間或許已在學生的心田播下了一顆種子，只待其生根發芽，開花結果，所收獲的或是一顆參天大樹。教育不在高處，在低處；不在遠處，在近處；不在大處，在小處。

第三篇：新生季聆聽大師的教誨

新生季，聆聽大師的教誨

日期：2011-09-08 作者：竺可楨;梅貽琦 來源：文匯報

近一個世紀之前，我們的國家還在危難之中，彼時大學開學典禮上的校長講話，曾是那樣擲地有聲、鏗鏘有力、催人奮進！

求是精神與犧牲精神

竺可楨

諸位同學：

諸君進到本校，適值抗日戰爭方烈，因為統一招生，發表較遲，又以交通不便，以致報到很是參差不齊，比舊同學遲到了一個月，才正式開課。諸君到浙大來，一方面要知道浙大的歷史，一方面也要知道諸位到浙大來所負的使命。

所謂求是，不僅限為埋頭讀書或是實驗室做實驗。求是的路徑，《中庸》說得最好，就是“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

浙大從求是書院時代起到現在可說已經有了四十三年的歷史。到如今“求是”已定為我們的校訓。何謂求是？英文是Faithof Truth。美國最老的大學哈佛大學的校訓亦是求是，可謂不約而同。人生由野蠻時代以漸進于文明，所倚以能進步者全賴幾個先覺，就是領袖；而所貴于領袖者，因其能知眾人所未知，為眾人所不敢為。歐美之所以有今日的物質文明，也全靠幾個先知先覺，排萬難冒百死以求真知。

在十六世紀時，歐美文明遠不及中國，這不但從中世紀時代游歷家如馬哥孛羅到過中國的游記里可看出，就是現代眼光遠大的歷史家如威爾斯，亦是這樣說法。中世紀歐洲尚屬神權時代，迷信一切事物為上帝所造，信地球為宇宙之中心，日月星辰均繞之而行。當時意大利的布魯諾（Bruno）倡議地球繞太陽而被燒死于十字架；物理學家伽利略（Galileo）以將近古稀之年亦下獄，被迫改正學說。但教會與國王淫威雖能生殺予奪，而不能減損先知先覺的求是之心。結果刻卜勒（Keplev），牛頓（Newton）輩先后研究，憑自己之良心，甘冒不韙，而真理卒以大明。十九世紀進化論之所以能成立，亦是千辛萬苦中奮斗出來。當時一般人尚信人類是上帝所造，而主張進化論的達爾文、赫胥黎等為舉世所唾罵，但是他們有那不屈不撓的“求是”精神，卒能得最后勝利。

所謂求是，不僅限為埋頭讀書或是實驗室做實驗。求是的路徑，《中庸》說得最好，就是“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。單是博學審問還不夠，必須審思熟慮，自出心裁，獨著只眼，來研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后盡吾力以行之，諸葛武侯所謂“鞠躬盡瘁，死而后已”，成敗利鈍，非所逆睹。

我再可以用歷史上事實來做幾個篤行的引證。十六世紀時，一般人士均信地是平的，地中海是在地之中，所以叫地中海，意大利人哥倫布（C.Columbus）根據希臘哲學家的學說，再加上自己的研究，相信地是圓的。他不但相信，而且能根據他的信仰以達到新大陸。哥倫布的一生夢想就是想到新大陸。但意大利王和歐洲一般人都不熱心，最后還是西班牙王給他錢，裝了三船的囚犯，向大西洋冒險出發，卒達美洲，這才可稱為“求是”。

以上是講到浙大校訓“求是”的精神，這是我們所懸鵠的，應視為我們的共同目標。

國家既如此優待諸君，諸君決不能妄自菲薄，忽視所以報國之道。國家給你們的使命，就是希望你們每個人學成以后將來能在社會服務，做各界的領袖分子，使我國家能建設起來成為世界第一等強國。

其次就要講諸位到本校來的使命。在和平時期我國國立大學每個學生，政府須費一千五百元的費用。在戰時雖是種種節省，但諸位因淪陷區域接濟來源斷絕的同學，還要靠貸款來周濟，所以每個學生所用國家的錢，仍需一千元左右。現在國家財源已經到了極困難的時候，最大的國庫收入，以往是關稅，現在大為減色，其次鹽稅，因為兩淮和蘆鹽區的陷落，以及兩粵交通的不方便，亦已減收大半。在這國家經費困難的時候，還要費數百萬一年的經費來培植大學的學生，這決不僅僅為了想讓你們得到一點專門學識，畢業以后可以自立謀生而已。而且現在戰場上要的是青年生力軍，不叫你們到前線去在槍林彈雨之中過日子，而讓你們在后方。雖則各大學校的設備不能和平時那樣舒服，但是你們無論如何，總得有三餐白飯，八小時的睡眠，和前線的將士們不能比擬。國家既如此優待諸君，諸君決不能妄自菲薄，忽視所以報國之道。國家給你們的使命，就是希望你們每個人學成以后將來能在社會服務，做各界的領袖分子，使我國家能建設起來成為世界第一等強國，日本或是旁的國家再也不敢侵略我們。

諸位，你們不要自暴自棄說負不起這樣重任。因為國家用這許多錢，不派你們上前線而在后方讀書，若不把這種重大責任擔負起來，你們怎能對得起國家，對得起前方拚命的將士？

做領袖的人物，不但要有專門技術，清醒頭腦，而且要肯吃苦，能犧牲一己以衛護大眾與國家的利益。

你們要做將來的領袖，不僅求得了一點專門的知識就足夠，必須具有清醒而富有理智的頭腦，明辨是非而不徇利害的氣概，深思遠慮，不肯盲從的習慣，而同時還要有健全的體格，肯吃苦耐勞，犧牲自己，努力為公的精神。這幾點是做領袖所不可缺乏的條件。

去年英國全國學生聯合會，在諾亭亨Nottingham開會，他們報告已經出版，在新出的《民族》雜志上，就有一篇簡單的節略。從這報告可看到英國的學生感覺到，在現時歐洲群雄爭長，有一觸即發之勢。他們所需要：第一是專門技術，使他們一畢業即在社會上成為有用的份子；第二是要有清醒頭腦對于世界大事有相當認識。這固然是不錯的，但我以為第三點要能吃苦耐勞和肯犧牲自己，是更不可少的要素。

做領袖的人物，不但要有專門技術，清醒頭腦，而且要肯吃苦，能犧牲一己以衛護大眾與國家的利益。中國現在的情形，很類似十九世紀初期的德意志。德意志自從大腓烈特（Frederick the Great）為國王以后，漸有國家的觀念。不久法國拿破侖當國，自從1796-1813年十余年間侵略德意志，得寸進尺，不但盡割萊茵河以西之地，并且蠶食至于易北河以西沿海一帶盡歸法國之版圖。愛國志士如費希德等，大聲疾呼，改良德國教育制度，廢除奴籍整頓考試制度，卒能于短期間造成富強統一之德意志。費希德在其告德意志民眾的演說中有云：“歷史的教訓告訴我們，沒有他人，沒有上帝，沒有其他可能種種力量，能夠拯救我們。如果我們希望拯救，只有靠我們自己的力量。”諸位，現在我們若要拯救我們的中華民族，亦惟有靠我們自己的力量，培養我們的力量來拯救我們的祖國。這才是諸位到浙江大學來的共同使命。

（此文系竺可楨先生1939年2月4日對浙江大學一年級新生的講話，有刪節）教授的責任

梅貽琦

凡能領學生做學問的教授，必能指導學生如何做人，因為求學與做人是兩相關聯的。凡能真誠努力做學問的，他們做人亦必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學問事業終有成就。

今天是本校本學年開始上課的第一天，新舊教授及新舊同學到校不久。今天藉行開學禮的機會，使師生們大學聚會見面，同時各同學可以領略各位教授的教言，這是我們最可歡欣的事。

本校在過去一年間，正值國難臨頭、風云緊急的時期，但國勢雖如此危亟，本校校務、功課各方面，均尚能照常進行，未因時局關系，而致稍有停滯，此誠值得我們慶幸自慰的。至于本學年未來之一年中，能否仍照這樣安安靜靜的讀書，此時自不可知，此后惟有大家在校一天，各人本其職務上應當做的事，努力盡其責任而已。

本校今年收錄新生之多，為歷年所未有。各地學校或受時局影響，或緣特殊原因，使一般青年求學問題發生困難。故今年投考本校者，亦較前激增。本校盡力之所及，特別增加名額，俾多于外間同學一求學機會。現在新同學，竟占全體學生三分之一，其中因素因習慣不同，以及所受訓習之各異，在團體中難免不有參差不齊之處，希望新舊兩方面融合起來，共同保持清華以往的良好的學風。我們也相信清華也有很多應行改良之處，我們亦要設法糾正，其固有之優點，大家亦要愛護保持。

園內生活之安適，讀書研究之便利，大可閉起園門，埋首用功，不必再問外事。但大學不要因自己環境之舒適，而忘懷園外的情形。在中國今日狀況之下，除安心讀書外，還要時時注意到國家的危難。吾們如果要像歐洲中世紀僧院的辦法，是絕對做不到的。但我們要紓難救國，不必專以開會宣傳為已盡其責。宣傳效果之如何，是大家所共知的。我們應該從事實上研究怎樣可以得到切實有效的方法，幫助國家做種種建設的事業。這樣才可能把學問做活了。我們的學生將來才成社會上真有用的人才。

凡一校精神所在，不僅僅在建筑設備方面之增加，而實在教授之得人。本校得有請好教授之機會，故能多聘好教授來校。這是我們非常可幸的事。從前我曾改易《四書》中兩語：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”現在吾還是這樣想，因為吾認為教授責任不盡在指導學生如何讀書，如何研究學問。凡能領學生做學問的教授，必能指導學生如何做人，因為求學與做人是兩相關聯的。凡能真誠努力做學問的，他們做人亦必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學問事業終有成就。

（此文系梅貽琦先生在1932年清華大學開學典禮上的講話，有刪節）

第四篇：傾聽黨的聲音 聆聽黨的教誨

傾聽黨的聲音

聆聽黨的教誨

在全國各地掀起學習十九大精神熱潮的同時，公司為宣傳貫徹黨的十九大精神，使十九大精神真正在企業落地生根。12月20日14:00，一個陽光明媚的下午，公司召開學習宣傳貫徹黨的十九大精神進企業、進班組啟動大會。

此次啟動大會由公司黨支部、公司工會、公司團支部聯合主辦，黨支部書記等70余名干部職工和黨員代表參加了會議，公司總部黨辦主任應邀參加。會議由工會副主席主持。

首先主持人介紹了此次活動的具體方案以及活動要求，總部黨辦主任強調：全國上下學習十九大精神是一種熱潮，“黨政軍民學，一切都聽黨”，我們要時刻圍繞在黨中央周圍，各部門要加強領導、精心組織實施、周密部署、科學安排、細化措施、狠抓落實，確保活動廣泛深入開展，將學習貫徹十九大活動精神宣貫到每個員工。

黨員代表***提出：“作為一名基層黨員，自己要起到黨員模范帶頭作用，認真落實十九大精神”。分廠廠長代表**表態，要認真學習十九大精神，將分廠全體員工思想、行動統一起來，與黨、與公司保持一致，為企業發展做出更大貢獻。

傾聽黨的聲音，聆聽黨的教誨。讓十九大精神傳遍公司的每個角落，把黨的聲音傳遞到企業的每一位員工。工會主席號召全體部門，借十九大精神東風，在董事長的帶領下，圍繞十九會議精神，以改革為助力，以創新為引領，將我們的產品升級，以低成本，高品質，讓我們的新產品快速上線、在市場部的帶領下快速占領市場，迎來我們公司更加燦爛的明天。

最后，工會主席鄭重宣布：十九精神進企業活動正式啟動。

第五篇：黨課思想匯報：聆聽黨的教誨

黨課思想匯報：聆聽黨的教誨

敬愛的黨組織：

第一次的黨課，教育信息技術學院陳xx書記給我們講的主要是黨員的權利與義務。通過此次學習，我已經知道并理解中國共產黨黨章所規定的黨員的義務和權利，明確了新時期黨員的基本條件。結合自身實際情況，我進一步認定努力的方向，我一定要加入中國共產黨。黨員權利與義務的概念第一次出現在無產階級政黨的章程中是1864年馬克思為第一國際起草的《國際工人協會共同章程》。章程指出:“沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務”。黨員的義務和權利不可分割。同時，忠實履行黨員義務和積極行使黨員權利又是黨員先進性的集中表現。

每一個黨員不論職位高低，黨齡長短，貢獻大小，都要自覺履行黨員義務。所謂黨員義務，是指黨員對黨應盡的責任，是黨員標準和條件的具體化。規定黨員義務，從本質上講是為了保證黨員發揮先鋒帶頭作用，使黨成為堅強有力的戰斗集體。黨員的8項義務從思想上、政治上、組織上、和作風上明確規定了黨員言行和行動的基本準則。每一個黨員都要努力履行8項義務，充分發揮先進作用，爭做合格黨員。

作為黨員，在履行義務的同時，也享有一定的權利。黨章規定的黨員權利，是改革開放和現代化建設條件下加強黨的自身建設的實際需要，是黨員以主體身份積極參與黨內事務的重要體現。黨員權利是一種利益價值,包含意見保留權和請求幫助權。黨員權利是一種公共權益,包含參與權和建議權。黨員權利是一種不等訴求,包含知情權和監督權。黨員權利是一種民主權利,包含申辯申訴權和選舉與被選舉權。黨員正確行使黨員權利需要注意幾個問題。黨員要十分珍惜自己的權利，以對黨高度負責的態度認真行使這些權利，為黨和人民的利益而奮斗。首先，黨員行使權利要出于公心；其次，要堅持原則、堅持真理；最后，要提高素質，學會正確使用權利。另外，黨員還要提高自己關于黨內民主的知識修養，以保證正確地行使好自己應有的權利，在黨的事業中發揮更大的作用。

黨員的義務和權利是一個相互聯系、不可分割的整體。二者統一于黨和人民的利益原則基礎上，服從于黨的團結和統一，提高黨的戰斗力，完成黨的歷史使命這一根本要求。

第二次的黨課，政治與行政學院冼xx書記給我們講的主要是中國共產黨的組織原則與紀律。讓我對黨的了解又加深了一步。組織原則、紀律，這些都是最基本的“規則”。基本規則是參與和正確處理一件事情的基礎，所以對于黨員來說，就必須深刻理解并自覺踐行黨的組織原則和紀律。

我國是中國共產黨領導的社會主義國家，中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，始終代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產黨的組織原則是民主集中制，民主集中制是民主基礎上的集中于集中指導下的民主相結合的制度，它是黨的根本組織原則，也是群眾路線在當的生活中的運用。所謂民主集中制的民主，就是黨員和黨組織的意愿、主張的充分表達和積極性、創造性的充分發揮;所謂民主集中制的集中，就是黨員和黨組織的意志、智慧的凝聚和行動的一致。二者是辨證統一的：民主是集中的基礎和前提，集中是民主的指導和歸宿。中國共產黨的民主集中制原則是是其與西方其他政黨的重要區別之一。

黨的紀律是指黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準則，是維護黨的團結統一、完成黨的任務的保證。黨的紀律包括黨的政治紀律、黨的組織紀律、黨的群眾紀律、黨的宣傳紀律、黨的人事紀律、黨的財經紀律、黨的外事紀律、黨的保密紀律。黨的紀律具有嚴肅性、自覺性、平等性和統一性的特征。從黨的群眾紀律方面來講，黨的群眾紀律是維護黨組織和黨員同人民群眾之間關系的行為規范。也就是處理黨群關系的紀律。其核心內容是黨的群眾路線，基本要求是必須始終不渝的貫徹黨的群眾路線廣泛深入地動員和組織群眾，把當的方針政策落到實處，認真解決損害群眾利益的突出問題，堅決維護和實現最廣大人民的根本利益。黨的群眾紀律就要求黨必須全心全意為人民服務，為人民著想。因此，在任何時候，黨總是把人民的利益放在第一位。

作為入黨積極分子的我，應當增強紀律觀念和法治理念，堅決遵守政治紀律，自覺用黨紀國法規范自己的行為，自覺維護黨的紀律，同一切違反黨的紀律的行為作堅決斗爭。

上黨課，在這個舒適的大課室，我們不應是為了入黨而來，而是為了學習這個帶領六萬萬中國同胞走出半殖民地，半封建社會的具有中國特色的中國執政黨的寶貴知識財富。從實際出發，認認真真學習，踏踏實實做人，從反省中檢查自己，提高自己。