第一篇：王迎春優秀德育課教師評選事跡材料

優秀德育課教師評選事跡材料

崇德愛生勤學，努力追求卓越

王迎春，男，1991年畢業于臨泉師范學校，本科學歷，已經在農村學校辛勤耕耘了二十多個年頭。2010年調入韓莊小學以來，他一直擔任德育課教學工作和班主任工作。在工作中，王迎春老師自覺貫徹黨的教育教學方針，潛心鉆研教材，探尋德育新路，勤勤懇懇，一絲不茍；努力學習政治、文化業務知識，不斷提高自身素質和業務水平；遵循教育規律，努力教書育人。近幾年來，王迎春在德育課的教育教學中，更是以德為剛，以生為本，以學為先，以校為家，在德育教育教學方面取得了較為突出的成績。其工作表現具體可歸納為以下三個方面。

一、以德為剛，育人首先正己。

許多優秀教育工作者的成功經歷告訴我們，一個為人稱道的好老師，首先必須是一個作風優良，品德端正的人。而作為一名德育課教師，尤其應該注意對“品德”二字的打磨。王迎春老師在這方面做得較為突出。他認為，學生個性各異，性格多樣，所處家庭環境不同，學習水平參差不齊，如何把這些孩子培養成健康向上的學生，必須先從自身做起。人們常說，學校無小事，事事皆教育，教師無小節，處處是楷模。作為教師，王迎春首先做到“不以善小而不為”，用點點滴滴的課堂、生活小事，潛移默化地陶冶著學生的性情，滌蕩著孩子的心靈。王迎春老師所在六年級班級學生負責打掃校園內主干道的衛生，長度達110米。因為任務較重，有些學生打掃這段路程時，經常完不成任務就草草收工。對此，王迎春老師從不責怪學生。學生留的活茬，他就接著干，而且保質保量。更多的時候，王迎春老師每天上午來到學校，不等學生上場，自己就掄起掃帚先打掃起來。見此情景，學生們也不再等靠，主動過來一起打掃，很快就把地面打掃得干干凈凈。王迎春老師帶領學生打掃衛生，很多送孩子上學的家長都看在眼里，為我校樹立了良好的正面形象。在思品課上，王迎春經常對學生說：“勞動的時候，你揮汗如雨，毫不偷懶，這樣你就吃虧了嗎？沒有，首先你的身體得到了鍛煉，其次你給別人留下了好印象。如果你是一名班干部，你還用自己的行動，影響帶動了同學。你看勤勞的好處是多么多呀？”因此，每次衛生評比，王迎春老師所在班級都是名列前茅。現在的農村學生，有不少都是留守兒童，父母常年在外打拼，把孩子托付給老人們撫養。老人們受精力的限制，往往顧及不到孩子的學習。另外，現在的孩子衣食無憂，往往缺乏與困難作斗爭的勇氣，平時老師的布置作業稍微一多，有的學生就拖拉甚至不寫。而思品課程，也有一些需要學生背誦的內容，為了讓學生樂意去背，背得流暢，王老師在檢查背誦之前，都是自己先順暢地把需要背得段落背一遍。王迎春說，這樣雖然自己辛苦些，但卻給孩子們帶了個好頭。是呀，老師就這樣，學生哪還好意思拖拉呢？大思想家孔子有句名言：“其身正，不令而行；其身不正．雖令不從。”王迎春老師正是這句名言的忠實履行者。凡是他要求學生做的，自己必須先做到，不允許學生做的，自己堅決不做。在日常生活中以身作則，言傳身教，時時處處起到了表率帶頭作用。

二、以生為本，促進學生成長。

王迎春老師熱愛著自己所從事的教育事業，也熱愛著那一群群活潑可愛的孩子！他覺得能成為一名品德課教師是自己的幸福，也是孩子們的幸福。很多老師把品德課視作常識課，或勾勾畫畫，應付了事，或束之高閣，代之以語文，數學。而王迎春老師卻堅持把品德課上好，從來不讓“主科”占據思品課堂。王迎春給學生上品德課，不是枯燥的講解，簡單的讀背，而是通過一場場小辯論讓學生知道什么是對，什么是錯；通過一個個小游戲，讓學生在快樂之中領悟到做人做事的道理。例如在講授“學會合作”這一章時，王老師就帶著學生做了一個有趣的游戲：把學生分成若干組，每組兩人，背對背夾著一個鼓鼓的氣球，看哪一組能夾緊氣球先到終點。通過這個游戲，孩子們都真切地感受到，在當今的社會中，合作是多么重要。王迎春老師還特別注重對學困生的轉化工作，努力做到“一個也不能少”。王老師認為，世間沒有不可救藥的學生，只有不負責任的教師。有些學生成績不理想，往往并不是孩子天生愚笨，而是他們還沒有找到學習的竅門。即使是真正的學困生，在他們身上也能找到其它優點，比如愛勞動，有組織能力，尊重長輩等，只要挖掘到了學生的優點，他就及時鼓勵，及時表揚，并盡量讓更多的孩子知道該生的長處。當有學生犯了錯誤時，王迎春老師不是高聲斥責，而是積極地引導，耐心地說服，并努力查找“病”因以求對癥下藥。有一段時間，他班里有個男生，作業經常完不成，成績越來越差，王迎春通過其它渠道了解到原來是這個孩子的父母最近出門去了，把他交給爺奶看管。以前爸媽在時，對他要求較嚴，學習還能更上，而爺奶年老體衰，還帶有其他幾個孫子和外孫，單是孩子的吃穿就難以應付，哪有工夫關注孩子的學習？了解到原因后，王老師經常和孩子談話，給他鼓勵，讓他知道父母在外打拼的不容易。還跟孩子的父母聯系，讓他們多給孩子的爺奶寄點錢，讓爺奶更有心情去關注孩子的成績。我還發動其他成績好的學生來幫助他，輔導他。時間長了，這個孩子就改掉了拖拉作業的毛病，也越來越有上進心，每節課都特別積極，作業也做得越來越好，成績明顯進步。為了培養學生良好的道德品質和愛國情操，王迎春老師還多次組織學生舉行演講比賽。主題也是多種多樣，像“學雷鋒，樹新風”、“真善美伴我行”、“做文明守禮好少年”等。在2014年的愛國主義講故事比賽和2015年的“奮發向上、崇德向善”主題講故事比賽中，王迎春老師兩次代表牛莊鄉帶領學生到縣教育局參加演講，分別獲得了二等獎和三等獎的好成績。這些成績的取得都源于他對學生無私的關愛，都源于他對人民教育事業的無限熱愛和無限忠誠。

三、以學為先，努力追求卓越

時代在發展，社會在進步，教育在變革，知識在更新，在長期的教育教學工作中，王迎春老師認識到，要想成為一名優秀的德育課老師，僅憑自己固有的那些知識是遠遠不夠的，必須不斷提高自己，充實自己。為此，王迎春老師積極主動地參加各種培訓和學習，想方設法提高自己的素質和業務水平。例如，近年來阜陽市和臨泉縣舉行的多場教育專家報告會，他都積極參加。其中包括《魏書生教育思想報告會》以及李鎮西和馮恩洪的專題講座等。他還多次參加上級組織的德育課教師專業知識培訓等。在參加培訓時，王迎春老師認真聽講，認真做筆記，回到學校，再把自己的學習所得靈活生動地運用到教育教學之中去。別人把思品課視作副科，王迎春卻把思品課視作培養學生優良道德品質的前沿陣地。為了上好每一節課，他總是深入鉆研教材，努力挖掘教材的內涵，又能靈活運用教材教材，把教材演化成生動有趣的劇本。由于王迎春老師樂于學習，勇于創新，所以他的思品課就是一個個生動的小故事，就是一個個有趣的小游戲，就是一朵朵盛開的小花，就是一條條清澈見底的小河。在這樣的課堂中，每一個學生都能燃起濃濃的學習樂趣，都能品嘗到成功的喜悅。王老師還不斷傳授給學生學習方法，注重學生小組合作，互幫互學，讓學生在做中學、玩中學、樂中學，把課堂時間盡可能多地還給學生，努力打造出“高效課堂”。由于王迎春老師的不懈努力，多次受到上級部門的表彰。2014年他被評為鄉級骨干教師，還多次被評為“師德標兵”。

作為一名德育課老師，王迎春老師腳踏，任勞任怨，不比不攀，銳意進取，在平凡的工作崗位上努力演繹著不平凡的自己。對于工作，他滿腔熱忱，干勁十足；對于同志，他熱情友好，襟懷坦蕩；在教育學生方面，他更是投入了滿腔的心血。他確實具備了一個優秀德育課教師的基本素養和條件。

臨泉縣優秀德育課教師被推薦宣傳人員事跡材料：

崇德愛生勤學，努力追求卓越

被推薦人：王迎春

工作單位：牛莊鄉韓莊小學

推薦類別：優秀德育課教師

聯系電話：***

2015年5月24日

第二篇：優秀評選主要事跡

本人任職期間，嚴于律己、努力工作，認真完成領導下達的各項任務。在變電站定檢預試及應急處理的工作中認真對待每項工作任務，積極主動的去發現問題、解決問題，力求把事故消失在萌芽狀態，為電網安全可靠運行做好保障。在空閑時間，主動的去學習電力相關的新知識、新技能，拓寬思路、提高業務水平。“傳”“ 幫” “帶”過程中積極引導、耐心教導，積提供實踐鍛煉平臺，為公司做好后備人才的儲備工作。生活上樂于助人、團結同事、與人為善，時刻謹記黨員的職責，用一名基層黨員一言一行的行動去維護發揚黨員的先鋒模范作用。

第三篇：優秀德育課教師主要事跡材料

優秀德育課教師主要事跡材料

鄒家莊小學

趙鳳林

本人與2002年8月參加工作，2008年1月正式入編。工作至今已12年，多年來，我認真執行黨的教育方針，政策，熱愛學生，為人師表。在素質教育的新形勢下，努力學習吸取新的教育理念，同時也在不斷的對學生進行德育教育。在教學和德育方面受到領導和家長的認可，現總結如下：

一．悉心從教，從我做起

踏入工作崗位后的我，一直對自己嚴格要求，在承擔教學任務的同時，我時刻不忘做好月人的工作。在新課程改革中，加強學生的德育教育，首現要從老師自身做起，才能為學生樹立一個好的榜樣。工作中，我不僅用師德規范來約束自己的行為，也把《小學生日常行為規范》納入自己的條例。記得有一次新學期換教室，班里只有我一把鑰匙，開學第一天，我便讓學生吃了閉門羹。當我急匆匆的來到教室的時候，已經有一半的同學在門口等著了。我有些歉疚，猶豫了好幾分鐘，我在晨讀課上向全班同學道歉，學生門對我的行為非常驚訝，從同學們的表情中，我讀懂了大家對我的諒解。從這以后，我又安排一個學生拿班上的鑰匙，負責開、鎖教室。一年來，這個學生從未遲到過。我想“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”說的正是這一道理吧！

二德育—時時處處

課堂是德育教育的主渠道，各學科教學是向學生進行思想、政治、法制和道德教育最有效的途徑。在教學中，可以根據課文內容有的放矢的進行道德教育，使學生在課文學習的同時受到熏陶感染，例如，我在教學《難忘的一課》，一課時學完之后，讓學生討論，“我是中國人，我愛中國”，這句話為什么讓作者如此激動。學生各抒己見。從而教育學生們要有強烈的名族精神和愛國熱情。

班會課是德育教育的主陣地 利用與否，以及利用的好壞，對班集體的發展、對學生良好思想品德的形成起著總要作用。為此，我認真的設計每一節班會課。班會主題鮮明、內容充實、形式活潑。教育內容轉向學生生活實際。例如，如何做到孝順父母，如何與同學友好相處，如何管理好班集體等。其次讓學生們講述身邊的感人故事，加強德育教育。我還推薦一些感恩和勵志方面的書籍讓學生閱讀，培養德育情感。

養成教育是德育教育的基礎。在小學階段，真正有效的德育應該為學生日常生活中的道德行為，而且這種道德行為是發自內心的自覺行為，為此，我積極組織學生學習《小學生日常行為規范》對學生進行道德教育。潛移默化的塑造學生的美好心靈。孩子的成長離不開家庭，我利用《小學生素質報告手冊》和家長及時的聯系，共同教育孩子。此外我還積極組織學生參加學校的集體活動，在活動過程中加強德育滲透。

第四篇：優秀德育課教師主要事跡材料

優秀德育課教師主要事跡材料

投身教育工作三十年來，我曾任班主任、政教主任。雖然教育崗位幾經變換，但我始終努力實踐“三個代表”重要思想，忠誠于人民的教育事業。多年來，憑借扎實的專業知識、廣博的學科知識、靈活的教學方法、先進的教育理念、高尚的師德修養、精湛的教學藝術和默默奉獻的孺子牛精神，贏得了學生的喜愛、同行的認可和社會的廣泛贊譽。

我從2008年任政教主任以來，緊密配合校長的工作，為扭轉校風早起晚歸，和校長同值班人員認真值班。針對學校存在的問題制定相應的方案進行整改。尤其是2011年冬教學樓建成使用后，為了能進樓后達到師生平安且文明、安靜、有序、衛生、整潔，除召開教職工大會，班主任會外，每天總是首先進樓，放學后最后一個離校。平時及時處理發生的問題。在教學和德育方面均表現優秀，具體事跡概括如下：

一、悉心從教，愛崗敬業，辛勤耕耘課堂。踏入工作崗位后的我, 一直對自己嚴格要求，努力完成學校交給的各項任務，依然如此。在教學上，我努力鉆研教學教法，全身心地去教好每一位學生。多少次,我風里來雨里去的，從不隨意請假、遲到，也從不落下一節課。我始終認為，既然選擇了教師這個職業，就要盡職盡責，上好每一堂課，不求回報。在教學工作中，我精益求精，踏踏實實，并用課改理念來豐富課堂教學，引導學生質疑調查、探究，調動每一個學生的學習積極性，使每一個學生都嘗到成功的喜悅。激發學生的學習積極性，教給學生學習方法。課堂教學中采用“生生互動，師生互動”的方法，活躍學生的思維，開展學生自主合作學習和探究性學習活動，注重分層次教學，發揮學生的主體作用，形成了富有特色的“互動式課堂教學模式”和自己的教學風格。

二、建立自主管理模式，營造民主和諧的教育氛圍。民主和諧的教育氛圍，是學生主體性發展的前提。作為教師要把教育變成一種民主的生活方式，平等地對待學生，尊重學生的主體地位，讓學生生動活潑、自由地發展。于是我在班級管理過程中，自學教育學、心理學的相關知識，注意吸收最新的研究成果，革新教育觀念。倡導以學生為主體的“學生自我管理模式”，推行班級民主管理，培養學生的自主發展和自我管理能力，引導學生積極參與德育活動，激活學生的思維，使學生以高漲的熱情參與到德育活動之中去。這樣一種自主管理模式收到了事半功倍的教育奇效。同樣我從“不歧視差生"，而是關愛我他們、了解他們、引導他們。常常會有學生來向我傾訴心中的喜悅和煩惱，我經常只作一個善意的傾聽者，適時地給出一些僅作參考的建議，我從不輕易地給學生的行為下一個結論，我堅信，對于教育而言，最重要的是學生身心的全面發展。所以我堅持用微笑的陽光來感化學生。越是對后進生，越是少批評。我始終認為沒有教不好的學生，只要老師們多花些時間和精力，一定會收到良好的效果。

經過幾年的辛勤工作、治理，現在校風校貌煥然一新。來我校的各級領導無不予以好評。我所取得的成績微不足道。距離教育教改前進的步伐還很遠。在今后的工作中，任重而道遠，我將更加努力發揮作用，爭取更優異的成績，為教育事業貢獻力量。

第五篇：優秀德育課評選總結

中學“德育活動課評優”總結

優秀德育課評選總結

2004年11月份，全縣30所中學的537個班級全面參加了德育活動課改革實驗評優的評比，歷時教委中教科與教科研中心德育研究室聯合組織相關人員，利用兩周時間分別評審了30所中學推薦的58節德育活動課，11月底中學德育活動課評優工作圓滿結束。本次德育活動課評優是為了配合2004學年初進一步貫徹落實《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，更為了進一步加強我縣中學生思想道德建設工作的科學性、規范性和實效性，針對未成年人身心健康的特點，各中學德育處在本學期內廣泛開展德育活動課改革實驗工作，充分利用德育活動課的教育形式，提高德育的實效性，使廣大中學生的思想品德和行為習慣得到良好的培養，從而達到學生知、情、意、行相互學習作用、相互影響、共同發展的目的，同時推動我縣中學德育活動課的改革和實驗的普遍進行，切實加強德育實效性。

一、德育活動課改革實驗的回顧：

延慶縣德育活動課改革實驗工作從2002年9月開始倡導，當時配合縣級科研課題“教育生活化，生活教育化”的開展和實驗工作，同年4月參加課題實驗的8所學校的12個班級，參加了德育活動課的展示和評優活動，從現在的觀點和角度看來，符合德育活動課評價標準和要求的有1節，占參加總數的8%，雖然只有1節，但已經站在了改革的最前沿；2004年的4月，全縣9所學校的11個班級參加了市級先進班集體的評選工作，符合德育活動課評價標準的有4節，占參加總數的36.4%，說明改革的春風已經讓班主任有所覺察；2004年9月德育活動課的改革和實驗工作在全縣范圍內全面推開，30所中學的58節德育活動課參加評優，符合德育活動課評價方案要求的課有28節，占參加總數的48.2%。從數字顯示說明，德育活動課的改革和實驗工作初見端倪，廣大學校和班主任已經深刻領會和認真學習德育活動課評價方案，觀念得以巨大改變，尤其從今年的德育活動課評優看來，大多數班主任已經開始了探索和實驗的腳步，改革工作已經深入并卓有成效。

二、本次德育活動課的總體優點：

1、觀念的改變和模式的更新：

德育活動課：就是從學生興趣的需要出發，在活動中為學生提供道德實踐的機會，使他們在實踐中借助于自己的主觀能動性和智慧，努力探索，在活動中不斷強化道德認識，培養道德情感，促進自身品德的發展。與以往的主題班會有本質上的區別，參賽的58節課中或多或少都體現了德育活動課的特點與新模式，符合德育活動課評價方案的基本評價標準，有的課還把心理健康教育課與德育活動課融合起來，在德育教育的過程中又對學生進行了心理健康教育，可謂一舉兩得。例如：十一學校趙亞男老師的《勾勾手，好朋友》、延慶二中石占東老師的《路，從你開始》就是典型的例子，從符合標準的28節活動課來看，各有特色，各有千秋，但都體現了改革的力度，更體現了觀念的改變，最直接的表現就是模式的更新：班主任從一個幕后操縱者勇敢的站到了前臺，從一個看客到活動的參與者，從學生單方主體到班主任主體參與的雙主體過渡，從主題班會側重于展示、表演到德育活動課的現場道德觀念的生成??打破了以往主題班會中幾個代表主持、表演，其他學生為看客、聽客的傳統模式，大力挖掘教師自身和學生本身的潛力，勇于創新、探索，不斷在形式上有所突破，這些都是在班次活動中發現的亮點，其中：延慶一中龐中華老師的《》、靳家堡中學張秋海老師的《協作的力量》、二道河中學郭立明老師的《》，劉斌堡中學李自平老師的《校園文明從我做起》都是這次活動課中涌現出的良好典范，說明廣大的班主任已經積極投身到德育活動課的改革和實驗中來，并小有成就和收獲。這是這次德育活動課評優過程中最值得肯定的欣喜的地方，讓我們看到了德育活動課改革的廣闊空間和美好前景。

2、本次活動主題鮮明，小中見大，內容貼近學生實際：

本次德育活動課的主題是“文明禮儀伴我行”，所有參加評優的活動課大都符合這一主題，整個活動圍繞“文明禮儀伴我行”進行設計和展開，突出了本學主題教育的要求，廣大班主任能夠以“新雙規”、“首都中學生十個文明形象”為依據，對學生進行文明語言、文明行動、文明形象的教育和引導，突出了主題教育的意義和目的，主題具有很強的鮮明性和突出性，整個活動圍繞主題、突出主題、深化主題，最后升華主題。

本次德育活動課的題目選擇上都與以往有了明顯的不同，題目小且實，摒棄了以往的假、大、空的形式主義，在活動題目的確定上班主任著實下了一番功夫，主題是組織班級德育活動的基礎，主題選擇是否科學，影響著、甚至決定著活動課的效果。本次活動課主題大多貼近學生實際生活，貼近校園文化，與學生息息相關，大多從學生的成長實際出發，提取的內容容易引起學生的興趣，更重要的是能夠在課堂上、活動中解決了學生實際存在的問題。

學生接受教育的規律是遵循由淺入深、由小到大、由具體到抽象的規律的。主題小避免了空洞、籠統、泛化的弊病，有利于學生成為活動的主人；主題小，內容充實豐富，必然會使活動課生動、深化、具體。另外題目的巧妙也是本次活動的亮點：活動課的題目在活動中起著提綱挈領的作用，好的題目對學生的視覺、心理、思維、意識有強烈的刺激作用，能使學生以飽滿的熱情、積極的情緒投入活動之中。題目的巧妙是指活動課的題目的表述上既要反映活動的內容，又要有一定的號召力，同時要通俗生動、新穎別致，具有一定的趣味性、藝術性。本次活動課好題目如：永寧中學王春生老師的《點滴文明----關注

樓梯文明》，利用活動的形式關注了學生容易在樓梯發生的安全隱患，主題雖小，意義重大，對學生的教育具體而直接；西屯中學宋慧娟老師的《我拿什么拯救你-----我的文明》，利用疑問的方式解讀了拯救文明的責任和刻不容緩；井莊中學何麗老師的《文明離我們有多遠》，通過距離的比較與提示勾畫出文明就在我們身邊，提示學生講文明其實很容易??本次活動有90%以上的課的主題具有從小處著眼，實處入手的優點。針對學生實際，針對不同學生的年齡、生理、心理特點，針對學生的學習、思想、生活的實際，從而吸引學生的注意力和興奮點，被廣大學生喜愛和認同。

3、相當一部分活動課注重教育過程以及教育的生成性：

通過本次評優活動可以感受到：廣大班主任對學生文明禮儀教育的目的性明確而集中，對《加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》有比較深的理解和感悟，相當一部分德育活動課十分關注教育過程，注重教育的生成性，立足于解決學生實際生活中的具體問題，具有課的特點，符合課的要求，發揮了教師學生的雙主體作用，改變了過去學生被動接受教育的局面，同時也改變了以往班主任單一說教的形式主義，而更多的注意到了實效性的原則，針對學生學習、生活、交往中出現的實際問題，通過活動的形式，生生互動、師生互動，加以討論，尋求方法，讓學生在活動中增強信心，融入到班級和學校、甚至是家庭、社會中，從而使學生在多種教育實踐活動中，完成學習、工作、勞動任務和進行社會交往的過程。延慶五中韓鳳芝老師的《》、延慶二中王世賢老師《》、《十一學校王云老師的《懂你》、靳家堡中學張秋海老師的《協作的力量》在這方面表現都很突出，這些活動課體現出了教師、學生的雙主體作用，師生互動性強，感情交流真摯，增強了活動的實效性。

4、在活動課的設置上體現了系列性：

德育活動課具有課的特點和形式，應該具有計劃性、目的性，并且應該具有4個環節：確定主題——設計教案——組織活動——總結提升。而不是為了評優而評優，只要進行活動課評優了，班主任就會臨時性的組織一節課，看似有條有理，實際不符合學生的認知規律，沒有系列性、計劃性，學生的習慣和道德標準不能很好的形成規律，教育效果不能達到預期目的。可喜的是在58節德育活動課中我們欣喜的發現：大榆樹中學桂茂娟老師的《講文明話，做文明人》、延慶四中老師的《》都體現出了這一主題活動的系列性，對此次活動他們分別分三次進行，循序漸進，由淺入深，既體現學校德育活動的特點和思路，又很好的對學生的德育習慣的養成起到了導航和強化作用

德育活動課與主題班會的區別主要表現在：

第一，主體上，主題班會中學生是主人，教師處于客體地位，表現活動中教師往往“蜷縮”于教室的一角。直等到班會結束時，班主任站出來總結點評即可。本次活動中，有的評委也反映，有的班主任坐在教室的一角，靜觀學生的表演，有的地方非常需要教師的引導，但班主任卻“巋然不動”直接影響了活動的效果。分析其原因，班主任老師可能就礙于學生是主人的原則，所以心理非常著急卻不敢越“雷池”半步。

德育活動課具有雙主體，教師和學生都是主體，都應發揮主體的作用。所以可以是學生主持，也可以是教師主持。學生主持中，教師也應該并必須發揮主體（主導）作用。

其次，形式上，所以按照過去標準的以精彩表演為主要形式的主題班會，用德育活動課的標準來評價卻不是優課。

第三，效果上，主題班會的結束給人轟轟烈烈的感覺。

德育活動課側重于關于道德問題的思考和內化。

通過本次活動我們看到，德育活動課幫助學生了解了許多中華民族的傳統美德和優秀傳統，本次活動主要主題大致有八方面內容：有八節課是以誠信為主題，有五節課是經勤儉節約為主題的，此外還有：

進行促進了廣大學生的良好思想品德和行為習慣的培養，另一方面評優活動推動了廣大干部教師積極投身于班級德育活動課的改革，初步探索到德育活動課必須貼近生活、貼近學生、突出學生主體地位、突出實踐體驗的規律。

本次德育活動課評優的成績和不足主要表現在以下幾個方面：

一、德育活動課主題的“小”、“近”、“巧”的特點，使弘揚和培育民族精神的活動落在實處。

二、活動內容的“兩貼近”，使弘揚和培育民族精神的活動，具有實踐意義和價值 活動課的內容選擇決定活動課能否有解決的實際問題、是否有實際價值的關鍵所在。本次活動中，許多課的內容能夠從貼近學生生活，貼近社會實際中選擇易于為學生理解的、接受的材料。引發了學生的興趣，解決學生思想認識上的困惑、解決行為實踐上的問題，實現德育活動課不僅解決知不知的問題，還致力于解決懂不懂、信不信、行不行的問題。通過知、情、意、行的交互作用，使活動在學生的心田播下中華民族的傳統文化和優秀美德的種子。

比如，第二小學盛敏老師組織的《勤儉節約，惜糧如金》一課上，能夠貼近學生的生活實際進行。首先他請學生匯報調查到的學生浪費糧食的現象，有學生對此有一定認識的基礎上，又請學生觀看本校學生吃營養餐浪費精神的錄像，通過鮮明的、就發生在學生自己身邊的現象，讓觸目驚心的情景觸動學生的心靈；通過看錄像了解糧食的生產過程，再結合參加過農業勞動的學生“現身說法”式的勞動體驗，讓學生體驗到精神來之不易；再看學生到本校廚房中采訪的錄像。一切都是圍繞學生的生活進行，一切都是學生所熟悉而沒有引起注意的事件、情景，這些貼近孩子自己生活的事與景，呈現在學生面前，使學生觸景生情引發學生對浪費現象的深層的思考。

對于浪費問題，老師結合六年級學生對數量的多少有一定認識的知識基礎，讓學生對一粒米的問題進行了計算，通過數量感受到節約一點一滴的價值意義所在。

再如第三小學的馬天兵老師組織的《我為父母做道拿手菜》活動課上，孝敬父母回報父母的養育之恩是中華民族的傳統美德，但孩子們中知道的多，去做卻少。如果對于回報父母問題組織學生討論，則很容易變為學生表決心說大話式的“言”式德育，而馬老師組織的活動課，課前讓學生去認真地為父母去學習、去做一道菜。課上學生通過展示自己做菜過程的錄像、照片，介紹做菜體會，家長談孩子變化，孩子們相互品嘗拿手菜的過程，在激發學生回顧實踐、情感體驗、情感交流、互動激勵中，孝敬之情又深刻一分，孝敬之行又進入一步。

說到德育活動內容的選擇，很多人習慣于從道德認知開始，總習慣于先說明是什么；然后講為什么；最后說明怎樣做。其實德育具有多端性，我們在組織德育活動課時，不一定非從知開始，有的可以從行入手，有的從情起步，決定活動的具體內容的不是脫離學生現狀的簡單的演繹推理，而是學生現實的認知、情感、行為習慣的狀況。

我們也看到一些德育活動課的活動內容不能貼近學生的生活，往往是教師運用成年人的知識水平通過演繹推理后，選擇的事例，這些事例由于離學生的生活較遠，難以打動學生的心靈，所以收效甚微。

三、活動形式的“突出主體”、“重在感悟”，使弘揚和培育民族精神的活動具有實效

主體的參與和自主活動是道德發展的前提，沒有學生的主體參與就不可能有真正道德的發展。本次活動中，許多德育活動課突出學生的主體性，注重為學生創設了情感體驗的氛圍，創造吐露心聲，澄清認識，明辨是非的機會，創造了主動參與、廣泛參與的空間。貫穿于活動課始終的是學生的自主活動，自主活動成為學生思想和心靈互相激發和碰撞的

“振蕩器”，在活動中學生們互相啟發，彼此點燃，在體驗真實情感的過程中，使中華民族的優秀傳統和傳統美德化為學生的信念，化為行為。

比如，《如今家鄉牛起來》課上，學生介紹自己在課下收集到的關于大柏老村“牛”起來的圖文音像資料，通過學生的資料收集和資料整理、同學間的展示交流中，學生深刻地感受到家鄉的發展變化，在學生自主參與、積極參與的活動中激發了學生成為大柏老人的自豪感。還有學生充分感受到家鄉的養殖業發展的喜人形勢的基礎上，還開展了為家鄉和養殖小區設計富有魅力的廣告語活動，學生們思維被激活，伴隨對家鄉“牛”起來的感受和體驗，溢于學生心田的是對家鄉的濃濃的熱愛之情，是強烈的表達和贊美的欲望。如“喝大柏老的牛奶身體倍兒棒，吃嘛嘛香”。

再如《我為父母學做的拿手菜》活動課上，首先每位學生都為父母去學、去做菜，有的在家長幫助下拍攝照片，有的拍攝錄像，每位同學都寫下做菜體會、當家日記；然后活動課上，學生對著錄像、照片談自己做菜體驗和感受，讀自己的當家日記。活動中沒有講什么大道理，而是在進行孝敬父母的“真”技能的學習過程中學生感受、體驗到如何去孝敬父母。組織德育活動課，不但內容上力求達到知情意行的結合，空間上還應注重學校、社會、家庭的結合，時間上應注意以及課前課中課后的結合。比如《誦古詩，揚美德》活動課上，張長纓老師就把活動課與承擔的“群體跟蹤指導家庭教育”的課題研究活動相結合。

并注意體現活動性，統一性，綜合性，立體性，有效性。

有一位名人說，給學生現成的答案，象沙灘上的印痕；教師點撥，讓學生自己尋求而得到的答案，如巨石上的雕刻。西屯小學李倩老師在《小鉛筆頭引起的大思考》一課中，十分注重讓學生探究、體驗。課上，在學生感知鉛筆來之不易后，老師說：“鉛筆雖小，但它仍能畫出漂亮的畫，寫出工整的字，那你們愿不愿意也來幫幫小鉛筆頭，讓它發揮自己的作用，繼續為我們服務呢？”“現在就請你利用手中的材料，小組合作制作一支長鉛筆。”這一環節中，老師沒有直接地教學生方法，而是讓學生在小組中進行研究合作完成。小組內孩子們經過探討開始制作，他們有的用木棍和紙、膠條把小鉛筆頭接長，有的用舊筆筒把鉛筆頭變長，有的把兩只鉛筆頭對接起來??學生們七嘴八舌地出主意，興致勃勃地制作。這些的安排使學生的活動過程充滿了探索性，充分的情感體驗使活動獲得了較高的教育價值和效益。在學生完成小鉛筆頭變長之后，老師沒有就此結束，而是讓學生用變長的“新鉛筆”在本上寫上班級和姓名，再一次分享創造的歡樂，成功的歡樂。

活動課中，有的教師習慣于一邊“倒”式地進行說教式教育。盧梭：“當今時代的錯誤之一就是過于依靠冷酷的理性，好似人們除此之外就別無可信了??實際上，單靠理性

絕難產生積極作用，有時理性僅能抑制人們的活動，在更少的時候理性雖能刺激人們的行動，但是理發從未完成任何偉大的任務。”說教的德育無異于雨過地皮濕，效果自然欠佳。如，因為誠實是一個人的好品質，所以我們無論什么情況下，都應該??都不應該??這種教育方式，表面上看學生聽懂了，實際上教育的效果是“假性的”一到生活中就會了無蹤影。所以要促進學生真正的道德信念的形成，不仿創設一些道德兩難情境，讓學生直面道德難題，讓學生在兩難的道德矛盾事件中，通過親身客觀分析、充分體驗，找到行動的最佳方式，同時學生在處理難題的過程中道德判斷和道德實踐能力得到發展和提高，有利于形成真正的道德信念。

實踐證明，個體的道德形成是不可能僅僅通過認知層面即關于道德知識的掌握而實現的，對于個體而言，其道德知識能否成為道德觀念，取決于其情感的投入程度，而情感需要在實踐活動中產生和發展。因此，德育活動能否有效，最重要性的是引導學生在活動中感受與體驗。

本次德育活動課中學生活動的形式多樣，有調查匯報式、計算比較式、模擬實踐式（如珍珠泉小學的學生蒙眼走路體驗盲人的困難）、文藝表演式（大柏老小學學生表演快板《贊牛》）、知識競賽式、實踐體驗式（大柏老小學的學生為養殖小區設計富有魅力的廣告語活動、第四小學的學生現場寫鋼筆字）故事引路式、借助其他資源式（如請社會人士、家長、教師參與。強調的一點是，不主張請其他班的學生參加活動，因為每個小學生都有自己的學習任務，不應為參加其他班的活動而影響自己正常的學習。）、研究討論式等

小學階段，孩子的模仿性強，塑造尤其重要。讓學生在模仿中體驗，在體驗中受教育，通過生活的體驗，通過角色的轉換，道德品質在學生身上得到內化，達到知識、情感和行為的統一，構建起自己的價值體系，塑造中了獨特的主體人格。

活動課的活動形式在保證教育性的前提下，還要具有趣味性和新穎性。重復的、陳舊的活動形式，立意再高也很難引起學生的注意。從而達不到預期的目的。要充分利用學生中思維的活躍性、創造性，使活動課豐富多彩、生動活潑，在不斷變換的形式下，集趣味性和教育性于一體。

四、活動的組織要以有利于學生的活動為出發點，不能拘泥于某一種形式

以“學生的發展”為本，表現在活動課的組織上，就是要不能拘泥于某一種形式，可以學生獨立組織，也可以老師組織，更可以師生同時組織，但必須注意有利于學生道德情感、意志品質的生成，要杜絕表演作秀式。

1、學生獨立主持。當活動以學生交流匯報為主的活動可以由學生獨立主持。對于學生獨立主持的活動，教師課前要對學生收集的資料、分析整理、準備匯報的活動進行必要指導和幫助，要發揮教師的“平等中的首席”的主導作用。但要必須注意指導學生收集整理準備匯報的過程決不是演戲前的排練過程，而是進行個別教育的過程。

當學生承擔主持人時，首先，教師要成為班級活動的參與者，決不是活動的旁觀者，決不能游離于集體之外，必須是體現是班集體的一員，應當參與成員的各項活動之中；第二，教師要發揮主導作用，當學生主持人由于知識能力的原因不能把思維引向深入時，教師要以成員的身份以適當的方式引導學生進行深入的探討，把活動推向高潮。第三，當學生主持人出現明確失誤時，教師必須及時“補臺”保證活動沿正確方向進行。另外，根據主持人的能力情況，特別是那些缺乏總結概括能力和應變能力較差的主持人，教師在活動之前要做好培訓。

2、教師主持人。當教師成為活動課的主持人時，要注意不能把活動課上成學科教學課，變成教師一板一眼地講，學生跟著教師亦步亦趨地附和。教師要把握住自己的角色，要起到為學生活動創設一個情境，引導學生順利活動，引導學生思維深入的作用。因為如何去做人是要靠自己去做的，別人并不能包辦代替，所以教師在活動課的責任不是教給孩子們行為的準繩，而是促使他們去發現這些準繩。

教師要以發展的眼光看待學生、對待學生。盡管教師在活動課上是主持人，但一定要意識到自己并非高高在上的學生的主宰，也不是獨一無二的、如何做人的知識權威；學生不是任隨德育捏造成什么樣子就是什么樣子的橡皮泥，而是生機勃勃的、有自己獨立判斷力，有自己的自主性和創造力，是追求知情意行和諧發展的精神生命體。教師要放棄讓學生無條件地囫囹吞棗地接受其說教的時間，放棄言辭諄諄的耳提面命。要把活動課變成交流感受、體驗和思想的活動，并在感受、體驗和思想相互碰撞中，產生出更多的思想和體驗，大家共同分享、相互借鑒，從而建構起各自豐富多彩的精神世界來。

無論學生還是教師主持活動課，活動課要充分發揮每一個學生的主觀能動性和創造性，要讓所有的學生都有責可負、有事可做。活動課要關注如何讓學生學會超越自己狹隘的生活境界，產生觸動靈魂的自我體驗，才可能給學生的善良意志打下良好基礎。

3、杜絕表演作秀

精彩的節目不暇接、嫻熟的表演固然令人嘆為觀止，但這樣的活動課看似生動，充其量是表演，并沒有讓所有的學生真正體驗，沒有體驗，就沒有心靈的觸動，自然沒有實效，重結果，輕過程，重灌輸，輕體驗是多年來主題班會久攻不破的保壘。今年，也有一些活動課，還是起過去的表演式主題班會的舊臼，使活動課收效甚微。

五、關于德育活動課的其他問題。

1、本次活動課評優的內容定位。

這次是德育活動課評優，顧名思義，應組織德育活動課，還有一些學校教案還依然是XX班主題班會。

德育活動課：就是從學生興趣的需要出發，在活動中為學生提供道德實踐的機會，使他們在實踐中借助于自己的主觀能動性和智慧，努力探索，在活動中不斷強化道德認識，培養道德情感，促進自身品德的發展。

德育活動課與主題班會的區別主要表現在：

第一，主體上，主題班會中學生是主人，教師處于客體地位，表現活動中教師往往“蜷縮”于教室的一角。直等到班會結束時，班主任站出來總結點評即可。本次活動中，有的評委也反映，有的班主任坐在教室的一角，靜觀學生的表演，有的地方非常需要教師的引導，但班主任卻“巋然不動”直接影響了活動的效果。分析其原因，班主任老師可能就礙于學生是主人的原則，所以心理非常著急卻不敢越“雷池”半步。

德育活動課具有雙主體，教師和學生都是主體，都應發揮主體的作用。所以可以是學生主持，也可以是教師主持。學生主持中，教師也應該并必須發揮主體（主導）作用。

其次，形式上，主題班會側重于展示、表演。我研究分析了一些介紹主題班會實錄的材料，我發現主題班會幾乎都需要學生課下去大量地搜集資料，準備發言；課上按照既定的程序進行展示表演。

德育活動課更關注現場活動的道德的生成。雖然德育活動課也有課下搜集資料、課下活動的成分，但?注現場活動中道德的生成；有的活動課甚至于不需要學生的準備（當然教師必須有充分的備課），課上，教師為學生創設一個情境引發學生的活動，通過一系列活動，促進道德品質的內化。

所以按照過去標準的以精彩表演為主要形式的主題班會，用德育活動課的標準來評價卻不是優課。

第三，效果上，主題班會的結束給人轟轟烈烈的感覺。

德育活動課側重于關于道德問題的思考和內化。

2、關于“設想與構思”一欄的填寫

設計這一欄的目的是為了教師總攬本次活動的流程以及每一流程的目標。所以這一欄中應寫明本課主要有哪些活動或步驟，并明確每一活動的目標就可以了。我們看教案中，許多老師們都能準確填寫。

3、關于“活動過程及內容”

如果有預先設計好的串詞的，應該把主要串詞寫上；不僅僅是方便聽課者，更重要的是教師留下教育資料，方便今后的研究。

一些主要活動應用簡明扼要的介紹內容，如有看錄像、小品表演等的活動，可以說明關于什么內容的錄像、小品表演等，只要是預設好的內容都不仿用

一、兩句話說明一下。但屬于課上生成的內容不宜規定出來，如即興小品，學生隨機性發言等，不但不應該寫在教案上，也不應該課前就讓學生寫好背下來。這次活動中，雖然的學生沒有把預設好的發言條拿在手上，但有的學生的發言卻是經過課下準備好的，學生課上背出來即可，這種表演式是有悖于我們活動目的的。

本次活動中依然有反復演練后的那種課，在本次活動中，凡是明顯是演練式的課在打分中一律是降等處理。

4、關于德育活動課的獎次。

評優活動本著促進活動課研究發展、促進教師成長的目的，設獎數量是方面按照一、二等獎數量分別小于總節數的三分之一的原則，另一方面本著分數就近的原則來劃等次。在這兩條原則指導下，共評出一、二、三等獎。

從表演式主題班會向生成式德育活動課的改革，在我縣才剛剛起步，還有許多理論與實踐的問題需要我們在今后的實踐中進行研究探索，希望廣大干部教師更加重視德育活動課，大膽創新，勇于實踐，讓德育活動課成為加強和改進班級德育工作的重要途徑。讓我們通過德育活動課的良好效果，促進學生的良好行為習慣的養成和道德品質的提高。促進學生的全面素質的發展。