第一篇：2011年高考語(yǔ)文多則材料類作文的審題立意
2011年高考語(yǔ)文多則材料類作文的審題立意
近年來(lái)，新材料作文在高考語(yǔ)文試卷中頻頻出現(xiàn)。新材料作文，不同于以往的材料作文，也不同于話題作文及命題作文，它只是提供一段或幾段材料，讓考生從材料的整體或某一角度出發(fā)，或感悟，或聯(lián)想，或思考，并在此基礎(chǔ)上立意寫(xiě)作。新材料作文的基本要求是：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字（下文例題中將不再贅述這一基本要求）。
目前，學(xué)生在材料作文中的突出問(wèn)題是：誤把新材料作文當(dāng)作話題作文，不注意二者的區(qū)別；不能準(zhǔn)確把握材料的中心，偏離題意；對(duì)兩則及多則材料不知如何歸納概括，常常顧此失彼。而解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵還是在于審題。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生掌握新材料作文，特別是多則材料類作文正確的審題方法，提高準(zhǔn)確把握題意的能力，是當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注意的重要問(wèn)題。
多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。
一、相同型
這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。
例一：閱讀以下三則材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
1、近朱者赤，近墨者黑。
2、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。
3、有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也……一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求齊也，不可得矣？引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。
以上文字是由三則材料組合而成，在審題立意時(shí)，要找出這三則材料的契合點(diǎn)。第一則熟語(yǔ)，近朱者赤，近墨者黑；第二則是《晏子春秋》上“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的幾句話；第三則是成語(yǔ)故事“一傅眾咻”。三則材料雖然長(zhǎng)短不一，內(nèi)容各異，但有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是客觀環(huán)境條件影響著事物的發(fā)展，作文時(shí)就應(yīng)抓住這一共同點(diǎn)來(lái)立意。切忌斷章取義，如教育要注重方法、要具體問(wèn)題具體分析等都是偏離材料含義的。
例二：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
1、姚明率領(lǐng)中國(guó)男籃的隊(duì)友們，為中華骨髓庫(kù)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國(guó)捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。
2、成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會(huì)，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會(huì)，很是惹眼，但目的只有一個(gè)，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。
3、蘇有朋利用過(guò)生日時(shí)機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會(huì)”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會(huì)的基金，并表示以后會(huì)通過(guò)義演等手段增加基金會(huì)的基金，幫助更多的人。
上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是“慈善”，共同點(diǎn)是“名人熱心于慈善公益事業(yè)”。據(jù)此，可以形成下述若干觀點(diǎn)：①慈善時(shí)尚化會(huì)是一種進(jìn)步；②構(gòu)建和諧社會(huì)，我們需要相信愛(ài)；③奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛(ài)，社會(huì)更和諧；④奉獻(xiàn)愛(ài)心，社會(huì)更和諧；⑤要有感恩和回饋之心；⑥用慈善行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)；⑦讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛(ài)和責(zé)任；⑧做個(gè)慈善的人，讓世界更美好；⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈；⑩慈善源于對(duì)生命的愛(ài)。
二、相反型
這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。
例三：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。1、1915年，大洋洲北面一原始部落民族。一批歐洲傳教士見(jiàn)當(dāng)?shù)厝嗽谑褂媚ブ剖愦罅抠?zèng)送短柄鋼斧，幫助他們提高效益。不料，其結(jié)果只增加了當(dāng)?shù)厝说乃邥r(shí)間。
2、日本兵庫(kù)縣有個(gè)小山村。一天，村里的長(zhǎng)者把村人召集到一起說(shuō)：“都什么年代了，咱們還過(guò)著與原始人差不多的生活，要改變這種狀況，辦法不是沒(méi)有。大都市里的人長(zhǎng)期過(guò)現(xiàn)代生活，肯定會(huì)膩味的。咱不妨走回頭路，干脆過(guò)原始人的生活，利用落后的‘特長(zhǎng)’，‘出賣’這落后，定能賺不少錢(qián)。”
這回天妙計(jì)，博得全村人喝彩，大家說(shuō)干就干，有的在樹(shù)上筑巢，有的用獸皮縫衣，有的用石器打磨工具……一時(shí)間輿論大嘩，旅游者、考察者慕名而來(lái)，小山村暴富起來(lái)。
對(duì)兩則材料進(jìn)行分析不難看出：第一則材料的原始部落的人觀念不更新，安于現(xiàn)狀，自甘落后，即使引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)也枉然；第二則材料中日本小山村的人有強(qiáng)烈的變革意識(shí)，即使沒(méi)有外界幫助也會(huì)由弱變強(qiáng)，由貧困變富裕。由此可得出立意：改變觀念是關(guān)鍵，解放思想是根本。
例四：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
1、志愿軍英雄馬玉祥曾說(shuō)：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是個(gè)兵，后來(lái)轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個(gè)‘兵’；現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個(gè)老‘兵’。這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了。”
2、拿破侖說(shuō)：“不想當(dāng)眾帥的兵不是一個(gè)好士兵。”
請(qǐng)你聯(lián)系時(shí)代的特點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價(jià)值的問(wèn)題，但看法迥異。對(duì)馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績(jī)來(lái)，能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對(duì)拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰(shuí)而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問(wèn)題，才能有正確的人生觀、價(jià)值觀。
審題時(shí)還應(yīng)注意“聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)”這句話，也就是要立足于時(shí)代的高度，結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命來(lái)思考這一問(wèn)題，同時(shí)還應(yīng)聯(lián)系自身的實(shí)際來(lái)確立人生的目標(biāo)。
因而可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因?yàn)槿魏涡坌膲阎镜膶?shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)腳踏實(shí)地地苦干。
三、相對(duì)型
這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。
例五：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
1、甲說(shuō)：“勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞能致富，所以在當(dāng)今改革開(kāi)放的時(shí)代，仍應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。”
2、乙聽(tīng)了不以為然地說(shuō)：“在改革開(kāi)放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技。高科技=高效益，這是致富的公式。” 由此歸納出每則材料的內(nèi)涵：材料一的觀點(diǎn)是靠勤勞能致富；材料二的觀點(diǎn)是靠科技才能致富。細(xì)加分析即可發(fā)現(xiàn)，甲、乙兩方的觀點(diǎn)，都是帶有片面性的，只有綜合起來(lái)才全面，致富必須依靠勤勞和高科技的結(jié)合。
例六：閱讀以下材料，按要求作文。
材料一：(1)沒(méi)有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲；(2)沒(méi)有收益、方向錯(cuò)誤的苦勞，只是徒勞無(wú)功。做事有方法，才能事半功倍。
材料二：(1)懂得愈多，找工作愈容易；(2)好工作有許多人競(jìng)相應(yīng)征，學(xué)而專精的人才會(huì)得到。
材料三：(1)美夢(mèng)不要想，因?yàn)椴豢赡艹烧妫?2)美夢(mèng)要去追尋，經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)有收獲。
以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀點(diǎn)。
在生活中，許多人只會(huì)用單一的思考方法，要么熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢(shì)，遇事則盲目樂(lè)觀；要么心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對(duì)生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來(lái)危害。任何事物我們都要從正反兩個(gè)方向去思考，全面辯證地去看問(wèn)題，這樣才能獲得比較清醒的認(rèn)識(shí)。
寫(xiě)作中，可以剖析單一思考方法的危害性；可以體現(xiàn)雙向思考方法的優(yōu)越性；可以觀照生活，發(fā)表議論；可以記敘見(jiàn)聞、經(jīng)歷；可以講述故事，暢談體驗(yàn)、感受等。寫(xiě)成議論文，論述思考方法對(duì)生活的重要性，有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習(xí)慣于慣性思維，其實(shí)換個(gè)角度思維，世界就變了，生活就不一樣了。
四、遞進(jìn)型
這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。
例七：閱讀以下材料，按要求作文。
1、詩(shī)人顧城有句出名的詩(shī)：“你看云時(shí)，我覺(jué)得很近，你看我時(shí)，我覺(jué)得很遠(yuǎn)。”這里說(shuō)的是人與人之間的隔膜。成語(yǔ)中有“咫尺天涯”一詞，意思是說(shuō)雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。
2、海南省海邊有一塊石碑，上書(shū)“天涯海角”，那里就是人們常說(shuō)的“天涯”，現(xiàn)在飛機(jī)幾小時(shí)就到了。美國(guó)在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對(duì)縮短了，難怪有地球村之說(shuō)。
第一則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因?yàn)槿伺c人之間心靈的隔膜；第二則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤撸@是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的力量。寫(xiě)作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。如果能從“距離的遠(yuǎn)和近是相對(duì)的，有條件的”入手則更高一籌。
五、綜合型 這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。
例八：篩選以下材料，聯(lián)系實(shí)際立論作文。
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙王實(shí)行胡服騎射政策。
2、秦始皇大興土木，修阿房宮，筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。
3、漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實(shí)施和親政策。
4、魯迅就如何對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題，寫(xiě)了《拿來(lái)主義》。
5、我國(guó)當(dāng)前實(shí)行的改革開(kāi)放政策。
6、清代搞閉關(guān)鎖國(guó)，行不通后又搞求榮賣國(guó)。
本題重在訓(xùn)練從多種材料中找到內(nèi)在聯(lián)系緊密的東西，并結(jié)合實(shí)際生活選好議論角度，確立議論的論點(diǎn)。
就材料而言，第1、3、4則材料都有聯(lián)系，均表現(xiàn)出要勇于向外部世界（外國(guó)和外族）學(xué)習(xí)；第5 則材料說(shuō)的是當(dāng)今所面臨的問(wèn)題，是我國(guó)現(xiàn)行的根本國(guó)策；第6則材料說(shuō)的是閉關(guān)鎖國(guó)政策，與1、3、4 則材料也有聯(lián)系；而第2 則材料與其它各項(xiàng)聯(lián)系不大。其中，第1、3、5則材料構(gòu)成相同關(guān)系，又與第6則材料形成對(duì)比關(guān)系，正反角度皆可切入。而第2則材料為干擾項(xiàng)，需排除。搞清這些關(guān)系有助于整體上把握材料的精神，為立論說(shuō)理打下基礎(chǔ)。文章標(biāo)題可擬定為：《今天還要“拿來(lái)”》《從胡服騎射說(shuō)起》等。
例九：閱讀下面材料，按要求完成作文。
1、當(dāng)代著名作家池莉說(shuō)：“一個(gè)人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒(méi)做好一件事。”
2、法國(guó)畫(huà)家雷杜德一生只畫(huà)玫瑰，整整二十年，他記錄了170種玫瑰的姿容，繪成了被譽(yù)為“玫瑰圣經(jīng)”的《玫瑰圖譜》，至今無(wú)人逾越。
3、林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中為我們展現(xiàn)了一個(gè)建樹(shù)廣泛的通才形象：蘇東坡是一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師……
以上材料引起你怎樣的聯(lián)想和思考？
審題時(shí)，應(yīng)首先該排除干擾內(nèi)容“林語(yǔ)堂先生”，因?yàn)榈?則材料講的其實(shí)是蘇東坡是個(gè)“通才”。接下來(lái)分析三則材料之間的多種關(guān)系。從池莉的角度，可提煉出“人一生可做的事很多”的觀點(diǎn)，這是正面立意；從雷杜德的角度，可提煉出“做好一件事”的觀點(diǎn)，這是正面立意；從蘇東坡的角度，可提煉出“做好很多事”的觀點(diǎn)，這也是正面立意；而再?gòu)某乩虻慕嵌龋€可提煉出“沒(méi)有一件事做得好”的觀點(diǎn)，這是反面立意。“做好一件事”和“做好很多事”反映的深層內(nèi)涵其實(shí)是“專”與“通”的關(guān)系。而從“專”與“通”的關(guān)系角度入手，又可歸納出以下多個(gè)觀點(diǎn)：做好一件事，才可能做好很多事；做好很多事，為的是把一件事做得更好；企業(yè)講求團(tuán)隊(duì)合作精神，更需要專精人才；現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求是“專通并舉”，等等。
總之，以上我們歸納了多則材料類作文的審題立意方法，這種類型作文必須從整體考慮，切忌把幾則材料割裂開(kāi)來(lái)，就事論事；其次要弄清幾則材料間的聯(lián)系，尋找聯(lián)系點(diǎn)，運(yùn)用多種方法去分析材料。當(dāng)然，材料作文審題能力的提高不是一朝一夕的事，而且不同性質(zhì)與類型的材料，審題的側(cè)重點(diǎn)和角度也會(huì)有所不同。因而，要提高自己的審題立意能力，所需要的不僅僅是一些方法，還需要大量的科學(xué)整合與系列訓(xùn)練，更需要盡力調(diào)動(dòng)自己的生活積累與情感體驗(yàn)，全面提升自己的思維品質(zhì)與語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
第二篇：高考語(yǔ)文：多材料作文的審題立意
懷集一中高二語(yǔ)文專項(xiàng)訓(xùn)練
高考語(yǔ)文多材料作文的審題立意
命題：蒲文婷 審核：語(yǔ)文組
近年來(lái)，新材料作文在高考語(yǔ)文試卷中頻頻出現(xiàn)。新材料作文，不同于以往的材料作文，也不同于話題作文及命題作文，它只是提供一段或幾段材料，讓考生從材料的整體或某一角度出發(fā)，或感悟，或聯(lián)想，或思考，并在此基礎(chǔ)上立意寫(xiě)作。新材料作文的基本要求是：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字（下文例題中將不再贅述這一基本要求）。
目前，學(xué)生在材料作文中的突出問(wèn)題是：誤把新材料作文當(dāng)作話題作文，不注意二者的區(qū)別；不能準(zhǔn)確把握材料的中心，偏離題意；對(duì)兩則及多則材料不知如何歸納概括，常常顧此失彼。而解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵還是在于審題。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生掌握新材料作文，特別是多則材料類作文正確的審題方法，提高準(zhǔn)確把握題意的能力，是當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注意的重要問(wèn)題。
多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。
一、相同型
這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。例一：閱讀以下三則材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
1、近朱者赤，近墨者黑。
2、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。
3、有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也??一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求齊也，不可得矣？引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。
以上文字是由三則材料組合而成，在審題立意時(shí)，要找出這三則材料的契合點(diǎn)。第一則熟語(yǔ)，近朱者赤，近墨者黑；第二則是《晏子春秋》上“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的幾句話；第三則是成語(yǔ)故事“一傅眾咻”。三則材料雖然長(zhǎng)短不一，內(nèi)容各異，但有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是客觀環(huán)境條件影響著事物的發(fā)展，作文時(shí)就應(yīng)抓住這一共同點(diǎn)來(lái)立意。切忌斷章取義，如教育要注重方法、要具體問(wèn)題具體分析等都是偏離材料含義的。
例二：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
1、姚明率領(lǐng)中國(guó)男籃的隊(duì)友們，為中華骨髓庫(kù)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國(guó)捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。
2、成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會(huì)，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會(huì)，很是惹眼，但目的只有一個(gè)，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。
3、蘇有朋利用過(guò)生日時(shí)機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會(huì)”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會(huì)的基金，并表示以后會(huì)通過(guò)義演等手段增加基金會(huì)的基金，幫助更多的人。
上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是“慈善”，共同點(diǎn)是“名人熱心于慈善公益事業(yè)”。據(jù)此，可以形成下述若干觀點(diǎn)：①慈善時(shí)尚化會(huì)是一種進(jìn)步；②構(gòu)建和諧社會(huì)，我們需要相信愛(ài)；③奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛(ài)，社會(huì)更和諧；④奉獻(xiàn)愛(ài)心，社會(huì)更和諧；⑤要有感恩和回饋之心；⑥用慈善行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)；⑦讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛(ài)和責(zé)任；⑧做個(gè)慈善的人，讓世界更美好；⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈；⑩慈善源于對(duì)生命的愛(ài)。
二、相反型
這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。例三：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。1、1915年，大洋洲北面一原始部落民族。一批歐洲傳教士見(jiàn)當(dāng)?shù)厝嗽谑褂媚ブ剖愦罅抠?zèng)送短柄鋼斧，幫助他們提高效益。不料，其結(jié)果只增加了當(dāng)?shù)厝说乃邥r(shí)間。
懷集一中高二語(yǔ)文專項(xiàng)訓(xùn)練
2、日本兵庫(kù)縣有個(gè)小山村。一天，村里的長(zhǎng)者把村人召集到一起說(shuō)：“都什么年代了，咱們還過(guò)著與原始人差不多的生活，要改變這種狀況，辦法不是沒(méi)有。大都市里的人長(zhǎng)期過(guò)現(xiàn)代生活，肯定會(huì)膩味的。咱不妨走回頭路，干脆過(guò)原始人的生活，利用落后的‘特長(zhǎng)’，‘出賣’這落后，定能賺不少錢(qián)。”
這回天妙計(jì)，博得全村人喝彩，大家說(shuō)干就干，有的在樹(shù)上筑巢，有的用獸皮縫衣，有的用石器打磨工具??一時(shí)間輿論大嘩，旅游者、考察者慕名而來(lái)，小山村暴富起來(lái)。
對(duì)兩則材料進(jìn)行分析不難看出：第一則材料的原始部落的人觀念不更新，安于現(xiàn)狀，自甘落后，即使引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)也枉然；第二則材料中日本小山村的人有強(qiáng)烈的變革意識(shí)，即使沒(méi)有外界幫助也會(huì)由弱變強(qiáng)，由貧困變富裕。由此可得出立意：改變觀念是關(guān)鍵，解放思想是根本。例四：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
1、志愿軍英雄馬玉祥曾說(shuō)：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是個(gè)兵，后來(lái)轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個(gè)‘兵’；現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個(gè)老‘兵’。這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了。”
2、拿破侖說(shuō)：“不想當(dāng)眾帥的兵不是一個(gè)好士兵。” 請(qǐng)你聯(lián)系時(shí)代的特點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價(jià)值的問(wèn)題，但看法迥異。對(duì)馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績(jī)來(lái)，能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對(duì)拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰(shuí)而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問(wèn)題，才能有正確的人生觀、價(jià)值觀。
審題時(shí)還應(yīng)注意“聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)”這句話，也就是要立足于時(shí)代的高度，結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命來(lái)思考這一問(wèn)題，同時(shí)還應(yīng)聯(lián)系自身的實(shí)際來(lái)確立人生的目標(biāo)。
因而可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因?yàn)槿魏涡坌膲阎镜膶?shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)腳踏實(shí)地地苦干。
三、相對(duì)型
這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。例五：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
1、甲說(shuō)：“勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞能致富，所以在當(dāng)今改革開(kāi)放的時(shí)代，仍應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。”
2、乙聽(tīng)了不以為然地說(shuō)：“在改革開(kāi)放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技。高科技=高效益，這是致富的公式。”
由此歸納出每則材料的內(nèi)涵：材料一的觀點(diǎn)是靠勤勞能致富；材料二的觀點(diǎn)是靠科技才能致富。細(xì)加分析即可發(fā)現(xiàn)，甲、乙兩方的觀點(diǎn)，都是帶有片面性的，只有綜合起來(lái)才全面，致富必須依靠勤勞和高科技的結(jié)合。
例六：閱讀以下材料，按要求作文。
材料一：(1)沒(méi)有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲；(2)沒(méi)有收益、方向錯(cuò)誤的苦勞，只是徒勞無(wú)功。做事有方法，才能事半功倍。
材料二：(1)懂得愈多，找工作愈容易；(2)好工作有許多人競(jìng)相應(yīng)征，學(xué)而專精的人才會(huì)得到。材料三：(1)美夢(mèng)不要想，因?yàn)椴豢赡艹烧妫?2)美夢(mèng)要去追尋，經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)有收獲。
以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀點(diǎn)。
在生活中，許多人只會(huì)用單一的思考方法，要么熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢(shì)，遇事則盲目樂(lè)觀；要么心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對(duì)生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來(lái)危害。任何事物我們都要從正反兩個(gè)方向去思考，全面辯證地去看問(wèn)題，這樣才能獲得比較清醒的認(rèn)識(shí)。
寫(xiě)作中，可以剖析單一思考方法的危害性；可以體現(xiàn)雙向思考方法的優(yōu)越性；可以觀照生活，發(fā)表議論；可以記敘見(jiàn)聞、經(jīng)歷；可以講述故事，暢談體驗(yàn)、感受等。寫(xiě)成議論文，論述思考方法對(duì)生活的重要性，有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習(xí)慣于慣性思維，其實(shí)換個(gè)角度思維，世界就變了，生活就不一樣了。
四、遞進(jìn)型
這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。例七：閱讀以下材料，按要求作文。
懷集一中高二語(yǔ)文專項(xiàng)訓(xùn)練
1、詩(shī)人顧城有句出名的詩(shī)：“你看云時(shí)，我覺(jué)得很近，你看我時(shí)，我覺(jué)得很遠(yuǎn)。”這里說(shuō)的是人與人之間的隔膜。成語(yǔ)中有“咫尺天涯”一詞，意思是說(shuō)雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。
2、海南省海邊有一塊石碑，上書(shū)“天涯海角”，那里就是人們常說(shuō)的“天涯”，現(xiàn)在飛機(jī)幾小時(shí)就到了。美國(guó)在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對(duì)縮短了，難怪有地球村之說(shuō)。
第一則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因?yàn)槿伺c人之間心靈的隔膜；第二則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤撸@是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的力量。寫(xiě)作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。如果能從“距離的遠(yuǎn)和近是相對(duì)的，有條件的”入手則更高一籌。
五、綜合型
這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。例八：閱讀下面材料，按要求完成作文。
1、當(dāng)代著名作家池莉說(shuō)：“一個(gè)人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒(méi)做好一件事。”
2、法國(guó)畫(huà)家雷杜德一生只畫(huà)玫瑰，整整二十年，他記錄了170種玫瑰的姿容，繪成了被譽(yù)為“玫瑰圣經(jīng)”的《玫瑰圖譜》，至今無(wú)人逾越。
3、林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中為我們展現(xiàn)了一個(gè)建樹(shù)廣泛的通才形象：蘇東坡是一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師??
審題時(shí)，應(yīng)首先該排除干擾內(nèi)容“林語(yǔ)堂先生”，因?yàn)榈?則材料講的其實(shí)是蘇東坡是個(gè)“通才”。接下來(lái)分析三則材料之間的多種關(guān)系。從池莉的角度，可提煉出“人一生可做的事很多”的觀點(diǎn)，這是正面立意；從雷杜德的角度，可提煉出“做好一件事”的觀點(diǎn)，這是正面立意；從蘇東坡的角度，可提煉出“做好很多事”的觀點(diǎn)，這也是正面立意；而再?gòu)某乩虻慕嵌龋€可提煉出“沒(méi)有一件事做得好”的觀點(diǎn)，這是反面立意。“做好一件事”和“做好很多事”反映的深層內(nèi)涵其實(shí)是“專”與“通”的關(guān)系。而從“專”與“通”的關(guān)系角度入手，又可歸納出以下多個(gè)觀點(diǎn)：做好一件事，才可能做好很多事；做好很多事，為的是把一件事做得更好；企業(yè)講求團(tuán)隊(duì)合作精神，更需要專精人才；現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求是“專通并舉”，等等。
例九：一蓬野花,在刀削斧劈般的崖壁處怒放著,潔白燦爛,熱烈舒展。豐美的姿容仿佛不是開(kāi)在沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有土壤的絕地,而是開(kāi)在土肥水美的家園。她不在乎有沒(méi)有人欣賞,也不管有沒(méi)有人呵護(hù)。也許我們與她的這一次相逢和對(duì)她的贊嘆,只是她一生的一次機(jī)緣,但在她簡(jiǎn)單樸素的生命里,所有的追求與意義會(huì)永遠(yuǎn)純粹如初,從生到死。
思路點(diǎn)撥 ：立意1:在簡(jiǎn)單樸素的生命里,堅(jiān)持自己的人生追求,用不屈的信念探尋生命真諦,從始至終,從生到死。
立意2:不因外在環(huán)境的優(yōu)劣或名利地位的高下而改變自我,保持自我個(gè)性,追求人生的最高境界,為自己而活。
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1、蘇武北海牧羊19年,飲冰雪,吞毛氈,用堅(jiān)定的信念書(shū)寫(xiě)著他對(duì)大漢的忠誠(chéng),匈奴的威逼利誘都不能使他改變自己的價(jià)值觀念和人生追求。
2、陶淵明不為五斗米折腰,掛印彭澤,采菊東籬,躬耕田園,放情自然,開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派。
3、李白離開(kāi)宮廷,放棄翰林地位,縱情山水,活出真我,寫(xiě)下許多壯麗詩(shī)篇。適用話題：綻放生命的美麗、為自己開(kāi)放、平凡中的偉大。
例十 一個(gè)人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn),因此非常珍愛(ài)它。有一次,他仔細(xì)觀察這張弓時(shí),說(shuō)道:“你稍微有些笨重,外觀毫不出色,真可惜!——不過(guò)這是可以補(bǔ)救的!”他思忖:“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫(huà)。”于是他請(qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。
“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢”,這個(gè)人充滿了喜悅,“你正配有這種裝飾,我親愛(ài)的弓!”他一面說(shuō)著,一面試了試;他拉緊了弓,弓卻斷了。
思路點(diǎn)撥
立意1: 弓雖笨重,但能射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn);雕上行獵圖后,弓變得華美了,但卻失去了實(shí)用價(jià)值。真正的美在于實(shí)用價(jià)值,不事雕琢的樸素人生照樣綻放生命華彩。
立意2 :由黑檀木制成的弓笨重,外觀毫不出色,一點(diǎn)也不美,這是它形式上的缺憾,但它功能好,這是它本身價(jià)值的體現(xiàn),內(nèi)在美是一種更高層次的美。
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懷集一中高二語(yǔ)文專項(xiàng)訓(xùn)練
1、冬天,一些人造綠色植物裝飾著北京街頭,使整個(gè)北京城洋溢著春天的氣息。然而,這些美麗的植物卻散發(fā)出有毒氣體,危害人們的身體健康。
2、買櫝還珠的寓言故事警示世人,不要只注重形式,而忽略了內(nèi)容。
3、當(dāng)今社會(huì),一些女子為了追求容貌嬌美俏麗,身材曲線迷人,不惜重金去做整容、抽脂手術(shù),結(jié)果被毀容或危害了身體健康,有的甚至失去了生命。
適用話題：真美在于價(jià)值、殘缺也是一種美、還原本色、舍魚(yú)而取熊掌。例十一 在西伯利亞雪原上有一種動(dòng)物叫白貂,白貂十分愛(ài)惜自己的一身純白、漂亮的羽毛,在任何情況下都不愿意玷污。于是獵人們抓住白貂的這個(gè)弱點(diǎn),在它的巢穴周圍撒上一圈煤粉,這樣白貂往往就束手就擒了;白貂沒(méi)有因此改變自己的習(xí)性,依然年復(fù)一年地守護(hù)著自己純白、漂亮的羽毛。
思路點(diǎn)撥：立意1:白貂寧死不污自己純白的羽毛,這是一種節(jié)操的堅(jiān)守,這是心靈底線的堅(jiān)守。
立意2:白貂因不放棄一身純白的羽毛,結(jié)果丟了性命。適時(shí)地放棄是為了更好地獲得,懂得放棄是一種智慧。
素材鏈接1.屈原雖一再遭受排擠放逐,卻一直堅(jiān)守察察之身不受汶汶之物玷污的信念,懷著對(duì)楚王的忠貞,投身汨羅,至死不改一片愛(ài)國(guó)之心。
2.在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,許多人跨越了心靈底線,而劉翔在堅(jiān)守,堅(jiān)守著他的跑道,堅(jiān)守著他執(zhí)著、踏實(shí)、拼搏的精神,他用泰戈?duì)柕拿悦銊?lì)自己:“鳥(niǎo)兒的翅膀綴滿黃金,就飛不上藍(lán)天。”
3.王昭君放棄了漢宮優(yōu)越的生活,離開(kāi)了親人,遠(yuǎn)嫁匈奴,走上了和親之路,促成了匈奴與漢朝的民族團(tuán)結(jié),換來(lái)了漢朝和平安定的環(huán)境。
適用話題
守住自己心靈的明月,堅(jiān)守心靈的沉香;放棄之美,舍棄孕育生存;變通是一種睿智,堅(jiān)持也要尋機(jī)取勢(shì);弱點(diǎn)的啟迪。
例十二 某天,一個(gè)愛(ài)爾蘭小女孩下了火車,她的手里提著一袋很重的行李。她是去某個(gè)城堡當(dāng)女仆的。城堡離車站約一英里,小女孩請(qǐng)車站搬行李的工人幫著把行李帶到城堡里去,答應(yīng)給他一先令。這是她口袋里僅有的錢(qián)。搬運(yùn)工人帶著不屑的眼光拒絕了,這時(shí)一個(gè)人走上前來(lái),他穿著隨便,就像平常人一樣,答應(yīng)替小女孩把行李搬到城堡去。他提起行李,邊走邊和她談話。到城堡以后,他接受了那一先令,再三說(shuō)“謝謝”,然后離開(kāi)了。一直到第二天,這女孩見(jiàn)到城堡的主人時(shí),才知道昨天幫他把行李從車站運(yùn)到城堡,并且接受那一先令小費(fèi)的人,就是這個(gè)城堡的主人諾克福公爵。
世界上所有高貴的品質(zhì)都是我們?nèi)祟惞餐木褙?cái)富,這件事看起來(lái)不大,卻可以使人有所感悟。思路點(diǎn)撥：立意1:樂(lè)于助人,勤于做事,不以善小而不為,不輕視做小事。
立意2:愛(ài)心無(wú)處不在,贈(zèng)人玫瑰,手有余香,成就自己高尚品德。
立意3:人,雖然有著地位迥異、貧富懸殊的差別,但每個(gè)人的人格都是平等的。因此,我們要學(xué)會(huì)尊重別人。尊重身邊每一個(gè)人,是我們做人最起碼的美德。
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1、艾森豪威爾將軍在開(kāi)會(huì)途中救助落難的老夫妻,繞道將兩位老人送回家,他也因此躲過(guò)了敵人在他途經(jīng)的路上埋伏的暗殺。
2、屠格涅夫路遇乞丐,因無(wú)錢(qián)給予,便與乞丐握了握手,這一動(dòng)作體現(xiàn)了他對(duì)乞丐的人格尊重。
適用話題：勿以善小而不為、愛(ài)是我們共同的語(yǔ)言、幫助與施舍、尊重是金。
第三篇：多則材料類作文 審題立意
多則材料類作文 審題立意
一、相同型----求同法
?
這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。?
此種審題方法簡(jiǎn)稱求同法。
例一：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
1、姚明率領(lǐng)中國(guó)男籃的隊(duì)友們，為中華骨髓庫(kù)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國(guó)捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。
2、成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會(huì)，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會(huì)，很是惹眼，但目的只有一個(gè)，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。
3、蘇有朋利用過(guò)生日時(shí)機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會(huì)”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會(huì)的基金，并表示以后會(huì)通過(guò)義演等手段增加基金會(huì)的基金，幫助更多的人。
上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是?°慈善?±，共同點(diǎn)是?°名人熱心于慈善公益事業(yè)?±。?據(jù)此，可以形成下述若干觀點(diǎn)： ?①慈善時(shí)尚化會(huì)是一種進(jìn)步；
?②構(gòu)建和諧社會(huì)，我們需要相信愛(ài)； ?③奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛(ài)，社會(huì)更和諧； ?④奉獻(xiàn)愛(ài)心，社會(huì)更和諧； ?⑤要有感恩和回饋之心；
?⑥用慈善行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)；
?⑦讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛(ài)和責(zé)任； ?⑧做個(gè)慈善的人，讓世界更美好；
?⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈； ?⑩慈善源于對(duì)生命的愛(ài)。
例2：
材料一 涇溪石險(xiǎn)人懼驚，經(jīng)歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。
材料二 有人做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，青蛙被突然放進(jìn)沸水中，能迅速逃脫而活命，若放在慢慢加熱的水中終被煮死。
審題分析：兩則材料有共同之處。當(dāng)矛盾以尖銳激烈的形式存在時(shí)，人們?nèi)菀子X(jué)察，易保持高度警惕，特別小心謹(jǐn)慎；當(dāng)它以潛在的形式存在時(shí)，表現(xiàn)為不易覺(jué)察的漸變，人們易松懈、麻痹、放松警惕。本材料的題旨是：要有危機(jī)感；居安思危，防微杜漸；當(dāng)心平地跌跟頭；警惕糖衣炮彈等。
例3：①李時(shí)珍經(jīng)過(guò)27年的調(diào)查研究，寫(xiě)成《本草綱目》；②埃文利希發(fā)明了六零六藥物，失敗了605次；③巴甫洛夫研究條件反射30年，才寫(xiě)出了《大腦兩半球機(jī)能講義》；④馬克思用14年時(shí)間才寫(xiě)成《資本論》；⑤愛(ài)迪生發(fā)明電燈也經(jīng)歷了數(shù)百次失敗。
審題分析：材料分別列舉了五件事，但相互間都存在著共性——偉人之所以能夠取得偉大的成就，是因?yàn)樗麄兌寄苷J(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后就堅(jiān)持不懈，長(zhǎng)期奮斗，不怕失敗。這個(gè)共性就是材料的中心內(nèi)涵，也就是我們要?dú)w納的中心論點(diǎn)。
二、相反型----求異法
?
這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。
?
其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)可作為立意；如有鮮明的是非準(zhǔn)則，則選擇正確的做法立意；如無(wú)鮮明的是非準(zhǔn)則，則可任選其一或綜合二者得出立意。
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此種審題方法可以簡(jiǎn)稱為求異法。
?例：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
?1、1915年，大洋洲北面一原始部落民族。一批歐洲傳教士見(jiàn)當(dāng)?shù)厝嗽谑褂媚ブ剖愦罅抠?zèng)送短柄鋼斧，幫助他們提高效益。不料，其結(jié)果只增加了當(dāng)?shù)厝说乃邥r(shí)間。
?
2、日本兵庫(kù)縣有個(gè)小山村。一天，村里的長(zhǎng)者把村人召集到一起說(shuō)：?°都什么年代了，咱們還過(guò)著與原始人差不多的生活，要改變這種狀況，辦法不是沒(méi)有。大都市里的人長(zhǎng)期過(guò)現(xiàn)代生活，肯定會(huì)膩味的。咱不妨走回頭路，干脆過(guò)原始人的生活，利用落后的??特長(zhǎng)?ˉ，??出賣?ˉ這落后，定能賺不少錢(qián)。?±這回天妙計(jì)，博得全村人喝彩，大家說(shuō)干就干，有的在樹(shù)上筑巢，有的用獸皮縫衣，有的用石器打磨工具??一時(shí)間輿論大嘩，旅游者、考察者慕名而來(lái)，小山村暴富起來(lái)。
?
第一則材料的原始部落的人觀念不更新，安于現(xiàn)狀，自甘落后，即使引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)也枉然；
?
第二則材料中日本小山村的人有強(qiáng)烈的變革意識(shí)，即使沒(méi)有外界幫助也會(huì)由弱變強(qiáng)，由貧困變富裕。
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由此可得出立意：改變觀念是關(guān)鍵，解放思想是根本。
例2：下面兩段話反映出兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，請(qǐng)找出其關(guān)聯(lián)點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇800字的議論文。
甲：有人想，如果全國(guó)每一個(gè)人都節(jié)約一根火柴的錢(qián)給我，那我就成了百萬(wàn)富翁了。
乙：也有人想，如果我能夠給全國(guó)每一個(gè)人作出一根火柴的貢獻(xiàn)，那我一生就很有價(jià)值了。
審題分析：這兩種人的觀點(diǎn)是對(duì)立的，進(jìn)一步分析，是兩種不同的價(jià)值觀的問(wèn)題。所以，兩者的“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”就是人生應(yīng)樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀，是奉獻(xiàn)還是索取。
?有人說(shuō)：真正成功的人，本質(zhì)上流著叛逆的血，擺脫一切限制。?也有人說(shuō)：一支筆，可以畫(huà)，可以寫(xiě)，但必須讓一只手握住。
?對(duì)上述說(shuō)法，你有何感悟和思考？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
?
三、相對(duì)型----互補(bǔ)法
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這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。?
此種審題方法可以稱為互補(bǔ)法。
?例：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。?
甲說(shuō)：?°勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞能致富，所以在當(dāng)今改革開(kāi)放的時(shí)代，仍應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。?±
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乙聽(tīng)了不以為然地說(shuō)：?°在改革開(kāi)放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技。高科技=高效益，這是致富的公式。”
?由此歸納出每則材料的內(nèi)涵： ?材料一的觀點(diǎn)是靠勤勞能致富； ?材料二的觀點(diǎn)是靠科技才能致富。
?細(xì)加分析即可發(fā)現(xiàn)，甲、乙兩方的觀點(diǎn)，都是帶有片面性的，只有綜合起來(lái)才全面。?最佳立意：
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致富必須依靠勤勞和高科技的結(jié)合。
?例：閱讀材料，根據(jù)要求寫(xiě)作
?一雙鞋，在地?cái)偵喜贿^(guò)幾十元，到了商場(chǎng)、專賣店，會(huì)漲到一百，甚至幾百； ?一雙鞋，材料很重要，好的材料才有好的質(zhì)量;?一雙鞋，樣式老的大多很便宜；
?一雙鞋，只有讓顧客滿意才能賣出去；
?這則材料給你怎樣的啟示和聯(lián)想？請(qǐng)選一個(gè)角度，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文。
?材料一：“位置與價(jià)值”，一個(gè)人在不同的位置，不同的平臺(tái)，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有所不同。?材料二：強(qiáng)調(diào)“內(nèi)在素養(yǎng)”，鞋子的材料決定了它的質(zhì)量，同樣，一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)往往反映一個(gè)人素質(zhì)的高低。
?材料三：強(qiáng)調(diào)“要學(xué)會(huì)創(chuàng)新”，不創(chuàng)新大多都會(huì)被淘汰。?材料四：強(qiáng)調(diào)“適應(yīng)環(huán)境”、“適應(yīng)他人”等等。
?可綜合：材料是內(nèi)在的品質(zhì)，樣式是外在的，這兩者決定了人們的滿意度，這些都好了，位置才好，你的價(jià)值才最大化。多則材料作文審題立意方法總結(jié) ?
一、相同型----求同法 ?
二、相反型----求異法 ?
三、相對(duì)型----互補(bǔ)法
遵循三大原則
?1.整體性原則。即審題立意時(shí)要有全局意識(shí)，要從材料整體出發(fā)，全面把握材料的意旨。最忌抓住一點(diǎn)，不及其余，斷章取義，立意成文。
?2.多向性原則。材料蘊(yùn)含的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同角度可以得出不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審讀材料。
?3.最佳性原則。選準(zhǔn)角度，選取最佳角度立意成文。選取最佳立意，遵循以下原則 ?1.題目要求限定的角度； ?2.能觸及材料主旨的角度； ?3.最適合自己的角度。
實(shí)戰(zhàn)演練
作文立意分析
閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
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材料一：有一句養(yǎng)花的諺語(yǔ)：?°養(yǎng)花先養(yǎng)葉，養(yǎng)葉先養(yǎng)根。?±意思是要想使花開(kāi)得好，必須先把花的根、莖和葉子養(yǎng)好，如果花的根、莖葉、還沒(méi)未生長(zhǎng)發(fā)育好，就急著讓它去開(kāi)花，那么開(kāi)出的花往往就會(huì)花期短，花頭小，顏色也不鮮艷。根深葉茂，葉茂花繁。
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材料二：買過(guò)新汽車的人都知道，汽車有磨合期。在新車磨合期，車速不能太快，只有這樣，這輛汽車未來(lái)才能風(fēng)馳電掣。如果在新車的磨合期高速行駛，汽車就會(huì)早衰，該急速行駛時(shí)就力不從心。
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材料三：百米賽的關(guān)鍵往往是起跑，起跑領(lǐng)先了，就成功了一大半。但長(zhǎng)跑的要訣卻是要保持實(shí)力，馬拉松長(zhǎng)跑競(jìng)賽，起跑是否領(lǐng)先并不重要，馬拉松的特點(diǎn)是誰(shuí)笑到最后誰(shuí)笑得最好。
材料立意分析（求同法）
?材料一 養(yǎng)花要先養(yǎng)好根葉，不能急于讓它開(kāi)花。?材料二是說(shuō)磨合期，欲速則不達(dá)。
?材料三強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)跑比賽，起跑并不重要，如果急于求成，則有可能會(huì)輸?shù)舯荣悺ｉ喿x下面的材料，根據(jù)要求作文
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材料一：山登絕頂我為峰。這不僅是登山的境界，也應(yīng)該是每個(gè)人的豪邁氣概。（于丹）
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材料二：人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但一定要一步一個(gè)腳印。（易中天）?
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要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
材料立意分析
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材料一中于丹強(qiáng)調(diào)志存高遠(yuǎn)，勇攀高峰；
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材料二中易中天則強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。
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兩個(gè)人的話看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一，我們可以采用互補(bǔ)法實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。?最佳立意為：一個(gè)人要想成功，既要胸懷大志，又要能做到腳踏實(shí)地。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文
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材料一：春節(jié)將近，中國(guó)各地年夜飯預(yù)訂火熱非凡，不少星級(jí)酒店紛紛掛出年夜飯?°客滿?±的招牌。記者23日在蘇州采訪時(shí)了解到，該市近日驚現(xiàn)38萬(wàn)天價(jià)年夜飯，這也是目前國(guó)內(nèi)價(jià)格最高的年夜飯。
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材料二：?°財(cái)富如水，如果你有一杯水，你可以獨(dú)自享用；如果你有一桶水，可以存放家中；但如果你有一條河，就要學(xué)會(huì)與他人分享。?±這段名言出自有?°中國(guó)首善?±之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)陳光標(biāo)之口。?°在我離開(kāi)這個(gè)世界 的時(shí)候，將不是捐出一半財(cái)富，而是向慈善機(jī)構(gòu)捐出我的全部財(cái)產(chǎn)。?±陳光標(biāo)如是說(shuō)。材料審題立意分析——求異法
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這兩則材料反映的是對(duì)財(cái)富的兩種不同的做法或觀點(diǎn)。
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材料一中，一些人通過(guò)一擲千金的豪爽，通過(guò)天價(jià)年夜飯的消費(fèi)，在別人的羨慕、仰視中得到一種內(nèi)心的滿足，追求表面的光鮮，并將此作為人生價(jià)值的體現(xiàn)。
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材料二中，陳光標(biāo)的名言是他?°奉獻(xiàn)社會(huì)與他人?±?°財(cái)富共享?±的價(jià)值觀的體現(xiàn)。
?最佳立意：
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不應(yīng)為富不仁，而應(yīng)財(cái)富共享；
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人生價(jià)值不在于外表的光鮮，而在于對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文
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材料一：能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。（埃及諺語(yǔ)）?
材料二：我貼著地面步行，不在云端跳舞。（哲學(xué)家維特根斯坦）?
語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。（列寧）
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要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
第四篇：寓言故事類作文審題立意
寓言故事類新材料作文審題立意
一、審題導(dǎo)引
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（2013年南通二模）
黑暗中，一塊石頭見(jiàn)身邊的一顆鉆石沒(méi)有一點(diǎn)光澤，便嘲笑道：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤撸涯阋曌鲗氊悺，F(xiàn)在，你跟我又有什么兩樣呢？不都暗淡無(wú)光嗎？”
“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。”鉆石說(shuō)，“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒。”
這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻閃爍出熠熠的光輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這是一道寓言類新材料作文，審題立意須注意以下三點(diǎn)： 第一，弄清材料敘述的對(duì)象。
本則材料中敘述了兩個(gè)對(duì)象，即鉆石與石頭，在立意上，可分別從這兩個(gè)對(duì)象入手，也可以從兩者之間的關(guān)系入手。但是從思維習(xí)慣這一角度來(lái)說(shuō)，從鉆石這一對(duì)象入手比較好理解，也比較好寫(xiě)。
第二，審題立意的方法。
1．抓關(guān)鍵句法。在整個(gè)材料中“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”和“身邊的鉆石立刻閃爍出熠熠的光輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼”兩句話是關(guān)鍵句子。鉆石和石頭本身都是沒(méi)有光澤而且不能發(fā)光，但是鉆石在星光下卻能發(fā)光，其本質(zhì)在于借助外物。
2．以果溯因法。在整個(gè)材料中，我們可以知道一個(gè)結(jié)果，那就是鉆石最后發(fā)光了。這個(gè)時(shí)候我們就要用追問(wèn)來(lái)找到發(fā)光的原因。原本都是沒(méi)有光澤的石頭和鉆石，石頭始終沒(méi)有發(fā)光而鉆石最終發(fā)光了，原因是在于鉆石借助了星光。
由此可以從鉆石這一對(duì)象提煉出“善假于物”、“分享光芒，成就自我”、“假人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”等立意角度。
也可以從石頭角度提煉立意，抓住“嘲笑”“ 又有什么兩樣呢”這樣的關(guān)鍵詞句，我們可以從中提煉出“正確認(rèn)識(shí)自我”、“正確對(duì)待他人”等立意角度。
我們都知道，材料作文立意是多角度的，但是在眾多立意角度中，往往是有最佳立意，那么怎么才能把握最佳立意呢？這就要求我們做到把握材料的整體性原則。從兩者關(guān)系上來(lái)立意，既要寫(xiě)出正確認(rèn)識(shí)，也要寫(xiě)出善假于物。例如：正確認(rèn)識(shí)自我，借助外物來(lái)成就自我等角度。
第三，結(jié)合自己，確定文體。
在明確文體上，學(xué)生要下足功夫。審題是材料作文的關(guān)鍵，但是選擇文體也不可忽視。往往學(xué)生解析材料以后，得出的立意角度適合寫(xiě)議論文，大多數(shù)學(xué)生也都是寫(xiě)議論文。文體的確定一般是要結(jié)合自己的人生閱歷和自己所積累的素材情況，從而進(jìn)行選擇，看看自己到底適合哪一種文體。不能人與亦云，跟風(fēng)似的都寫(xiě)議論文。文體本身沒(méi)有好壞之分，關(guān)鍵是那種文體更適合你所寫(xiě)的立意角度。【例題佳作欣賞】
君子善假于物
荀子曰：“君子生非異也，善假于物也。”恰如鉆石懂得利用星光讓自己的生命綻出光彩，聰明的人懂得利用外物讓自己成為蕓蕓眾生中出色的一個(gè)。
每個(gè)人出生時(shí)都是一塊黯淡無(wú)光。粗糙無(wú)彩的石頭，只有經(jīng)過(guò)不斷的打磨，才能最終成為一塊通透、溫潤(rùn)的玉石。而這些打磨，有些是時(shí)間完成的，而有些，則需我們自己去借助外來(lái)的力量、外來(lái)的事物，將自己的生命境界提高。牛頓曾說(shuō)：“我是站在巨人肩膀上的。”誠(chéng)然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出來(lái)的規(guī)律，他也只能苦苦思索著蘋(píng)果為何落下而不得其解。我們行走在天地間，單憑自己的力量很難做到十分優(yōu)秀出色而脫穎而出，這個(gè)時(shí)候，便需借助他人的力量，讓自己原本黯淡的生命折射出如鉆石一般耀眼的光華。
“假舟楫者，非能水也，而絕江河。”人的力量總是有限，很多事情，單憑個(gè)人的能力真的難以做到，而如果借助于其他，便會(huì)將那成功的幾率提高，大鵬便能一躍而上九萬(wàn)里，在那青云之上翱翔，逍遙至極；因?yàn)槎媒柚榈牧α浚腔鶊?chǎng)上身輕如燕的女子便能在空中進(jìn)行著高難度的動(dòng)作，留給世人美的震撼；因?yàn)槎媒柚錾奈某嘉鋵⒌牧α浚遣辉趺从行鄄糯舐缘木鲄s也能將國(guó)家治理得太平無(wú)虞，百姓安居樂(lè)業(yè)。學(xué)會(huì)借助別人的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，即便是毫無(wú)特色可言的青蟲(chóng)也能蛻變成蝴蝶，成就一場(chǎng)絢（應(yīng)為“炫”）目的奇跡。
借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味堅(jiān)持著自己所謂的清高，只知在那一條人生之路上埋頭前行、品嘗著不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以為多么的清高，殊不知自己浪費(fèi)了多少大好年華，而這些年華，原本是可以成全一個(gè)人等待了多時(shí)的夢(mèng)想啊！學(xué)會(huì)借助，善于借助，這是一種做人的智慧，更是我們?cè)谶@一個(gè)風(fēng)雨兼程的人生過(guò)程中所應(yīng)該要懂得并切實(shí)運(yùn)用的學(xué)問(wèn)，因?yàn)椋瑳](méi)有誰(shuí)可以永遠(yuǎn)獨(dú)立地去完成每一件艱難的事，除非是誰(shuí)。
君子善假于物，善于借助外力的人，才終會(huì)成為那在一絲星光的照耀下綻放絕美華彩的鉆石。【簡(jiǎn)評(píng)】
立意準(zhǔn)確，論證方法豐富，說(shuō)理層次分析，論述辯證，語(yǔ)言形象而有氣勢(shì)。有個(gè)別錯(cuò)別字，故判為一類上，68分。
因你而美麗
姐妹倆都生得一副好嗓子。姐姐生性開(kāi)朗，不怯于在人前展現(xiàn)自己；而妹妹，每次都靜靜旁觀，內(nèi)向的性格使她向來(lái)寡言。當(dāng)爸媽問(wèn)及她想學(xué)什么時(shí)，她只淡淡說(shuō)道：“我為姐姐伴舞。” 舞蹈房有一面大大的落地窗，拉開(kāi)窗簾，細(xì)小的塵霧成束地彌散在空氣中，一點(diǎn)一點(diǎn)漫進(jìn)她練舞疲憊的心房。汗水沾濕了額前紛亂的碎發(fā)，她撫著胸口，靜倚在窗邊。刺眼的陽(yáng)光彌散了她瞳孔的焦距，她就這樣呆立在那兒，靜默不語(yǔ)。
“這耀眼的陽(yáng)光多像姐姐啊，熱情張揚(yáng)，被所有人喜歡。哪怕我再努力，他們注意到的也只會(huì)是姐姐，不是嗎？”沮喪地低下頭，睫毛靜靜垂下，使得失望的眼神不會(huì)暴露在陽(yáng)光之下，她輕嘆一口氣。
側(cè)頭望向舞蹈房?jī)膳缘溺R墻，那里面映著她疲憊失望的臉龐，但陽(yáng)光灑在她的臉上，卻又是那么的攝人心魄，如映襯在陽(yáng)光下的一朵清幽白蓮，淡雅高潔，卻又光彩奪目。一瞬間，她仿佛明白了什么。當(dāng)初自己選了伴舞這條路，似只是為陪伴姐姐的。但誰(shuí)說(shuō)她的光芒定會(huì)遮掩我的光芒呢？只是一直以來(lái)的不自信才使得伴舞只是伴舞罷了。姐姐因她而耀眼，而她也定可以因姐姐而奪目！
踮起腳尖，張開(kāi)雙臂，她在陽(yáng)光下不停的旋轉(zhuǎn)，飛揚(yáng)的發(fā)絲在空中劃出別致的弧線，汗水順著脖頸流下，沁濕了衣領(lǐng)。雙足一頓，她向陽(yáng)光敞開(kāi)了臂膀，向陽(yáng)光敞開(kāi)了她多年未敞開(kāi)的心扉，這一與陽(yáng)光的擁抱，當(dāng)她時(shí)隔多年后再次響起，仍覺(jué)好美好美。
聚光燈下，舞臺(tái)上，她靜立姐姐身后不遠(yuǎn)處，聽(tīng)著臺(tái)下如雷的掌聲響起，她相信，總有一份掌聲會(huì)為她響起。輕抬下顎，隨著音樂(lè)的奏起她自信地邁出了第一個(gè)舞步，隨著姐姐的歌聲她如癡如醉地沉浸在自己的舞蹈中。她知道，此刻的姐姐，定是美麗非凡的，但她也堅(jiān)信，因著姐姐的歌聲，她的舞蹈也定會(huì)精彩絕倫！
迎著聚光燈，她想起了那個(gè)與陽(yáng)光擁抱的午后，想起了那個(gè)曾經(jīng)因姐姐的光芒而怯懦的自己，想起了現(xiàn)在在舞臺(tái)上盡情展現(xiàn)的自己，心潮澎湃。她似用生命在舞蹈，似要舞出這么多年來(lái)不曾舞出的真正的自己，似要將自己這么多年來(lái)未嘗綻放的光芒頃刻迸發(fā)。最后一個(gè)動(dòng)作伴隨著最后一個(gè)音符而起，她面向耀眼的聚光燈，敞開(kāi)懷抱。
余音裊裊，她那最后一刻綻放出的美，驚艷全場(chǎng)。【簡(jiǎn)評(píng)】
本文扣住材料中“懂得如何對(duì)待別人的光芒”之意，借助姐姐的“光芒”成就了自己，立意準(zhǔn)確。作者從生活中取材，寫(xiě)自己的生活經(jīng)歷，文脈清晰，語(yǔ)言清通。故判為一類上，67分。
二、審題訓(xùn)練
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（2013年南京二模）
晏子是齊國(guó)的國(guó)相。一次外出，他車夫的妻子從門(mén)縫中偷看，見(jiàn)她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車夫回到家，她的妻子要求離去。
丈夫問(wèn)她原因，妻子說(shuō)：“晏子身高不到六尺，做齊國(guó)的國(guó)相，揚(yáng)名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無(wú)喜色。而你身高八尺，給人做車夫，卻趾高氣揚(yáng)，覺(jué)得很滿足，我因此要求離去。”從那以后，她的丈夫一改故態(tài)。晏子感到奇怪，就問(wèn)他，車夫照實(shí)回答，晏子舉薦他做了大夫。要求：要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
一、用自己的話解釋材料的寓意，分析審題立意的角度： 晏子 車夫 妻子 其他角度
二、請(qǐng)給出你立意的角度，并說(shuō)明選擇這一角度的原因（可以用一句話表明自己的觀點(diǎn)）
三、請(qǐng)簡(jiǎn)要擬一個(gè)能反映你行文思路的提綱
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這是一道材料作文，審題立意須注意以下三點(diǎn)：
第一，弄清材料敘述的對(duì)象。
本則材料中敘述了三個(gè)對(duì)象，即晏子、車夫、車夫妻子，在立意上，可分別從這三個(gè)對(duì)象入手，也可以從他們之間的關(guān)系入手，即主仆關(guān)系、夫妻關(guān)系。新材料作文講求多角度立意，體現(xiàn)作文審題的多元性，從而使學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。
第二，選好角度，確定立意。1．從對(duì)象入手確定立意。
從晏子角度來(lái)看：晏子外出時(shí)志慮深遠(yuǎn)、面無(wú)喜色而車夫卻趾高氣昂和晏子舉薦車夫做了大夫這兩件事，我們可以看出晏子為人低調(diào)、謙虛、知人善任、唯德是舉這些品質(zhì)，從中可確定立意為：①為人低調(diào) ②唯德舉賢、知人善任 ③謙虛、謙卑等是美德 從車夫角度來(lái)看：以前跟隨晏子外出時(shí)趾高氣昂，覺(jué)得很滿足，妻子和他說(shuō)過(guò)這件事情之后他一改故態(tài)，我們可以看出車夫知錯(cuò)能改、善于納言這些品質(zhì)，從中可確定立意為：①做人做事要知錯(cuò)能改 ②做人做事要善于接受別人建議。也可以從車夫跟隨晏子外出時(shí)趾高氣昂，覺(jué)得很滿足這些表現(xiàn)確定立意為：①擺正位置 ②為人低調(diào)
從妻子角度來(lái)看：妻子能從平時(shí)丈夫跟隨晏子外出時(shí)的一些細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，并且能及時(shí)提醒丈夫。我們可以立意為：①用心觀察才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。2．從對(duì)象之間的關(guān)系入手確定立意。
主仆關(guān)系來(lái)看：外出時(shí)主人低調(diào)而車夫卻趾高氣昂，我們可以得出立意為：比較是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵。
夫妻關(guān)系來(lái)看：車夫最后之所以能當(dāng)上大夫，關(guān)鍵在于妻子能指出他的錯(cuò)誤，我們可以得出立意為：成功者的背后要有人支持。
總之，這則材料選擇立意的角度是多元的，但是建議學(xué)生抓住關(guān)鍵人物或事件，從關(guān)鍵人物或事件上入手，才能引起大家的共鳴。立意多元并不是盲目求新，而是讓學(xué)生寫(xiě)出個(gè)性。
第三，擬題要把握的原則。
新材料作文只有確定文題以后審題立意才算是結(jié)束。擬題對(duì)于審題的成敗起著關(guān)鍵作用，所以學(xué)生在擬題時(shí)必須把握兩個(gè)原則。一是直觀性。文題往往能直接反映審題立意是否正確，學(xué)生要用文題直接表明審題立意的角度，表明沒(méi)有偏離材料，審題立意是正確的，所以擬題必須要有直觀性。二是文學(xué)性。文題還能
反映出作者的文學(xué)素養(yǎng)，要在文題中顯出作者的深厚文學(xué)底蘊(yùn)，這樣才能引起讀者的共鳴，展現(xiàn)作者的素養(yǎng)，贏得讀者好感，因此擬題要把握文學(xué)性原則。
【佳作欣賞】
你為何不低頭
近些年，隨著國(guó)學(xué)熱的興起，打開(kāi)電視：《論語(yǔ)心得》、《莊子解讀》等節(jié)目俯拾皆是。
這也捧紅了于丹等一大批“學(xué)術(shù)明星”，他們以簡(jiǎn)明淺顯的語(yǔ)言、幽默生動(dòng)的風(fēng)格引導(dǎo)大眾重溫傳統(tǒng)文化、回歸傳統(tǒng)價(jià)值體系，取得了斐然的成績(jī)。于是，這些學(xué)術(shù)明星們會(huì)露出一些自喜之態(tài)，他們的研究范圍也就從人文擴(kuò)散到了社會(huì)、政治、情感甚至更為“精深”的領(lǐng)域，讓人嘆為觀止。
隨之，也傳來(lái)了一些不同的聲音，認(rèn)為以他們的學(xué)術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能躋身大師的行列，甚至他們的有些觀點(diǎn)完全背離了傳統(tǒng)價(jià)值體系，完全屬于個(gè)人對(duì)經(jīng)典的拆分、解構(gòu)、誤讀，把大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度引向了世俗化、媚俗化、娛樂(lè)化的方向，不利于大眾構(gòu)建健康向上、積極有益的價(jià)值觀。
誠(chéng)然，如今市面上不乏用兵法謀略來(lái)解讀商場(chǎng)之道，也有用古人吟哦嗟嘆的清麗詞句來(lái)描摹感情生活，還有用合縱連橫來(lái)培養(yǎng)人際關(guān)系的——可謂五花八門(mén)，爭(zhēng)奇斗艷，自以為多讀了三兩本古人箋注，便成了專家，便可以趾高氣揚(yáng)、居高臨下地傳播自己對(duì)經(jīng)典的看法，希望成就一家之言，甚至不惜割裂經(jīng)典、剝蝕文句，用古人的話來(lái)傳達(dá)自己的思想。更可怕的是有人還驕傲自滿：認(rèn)為自己為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了絕對(duì)不可磨滅的貢獻(xiàn)。
我想起了國(guó)學(xué)大師黃侃的一句話：“中國(guó)學(xué)問(wèn)如仰山鑄銅，煮海為鹽。”錢(qián)穆先生一生著述頗多，八十歲撰《晚學(xué)盲言》時(shí)也剛好雙目失明，但老人家勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)，每著述一篇，雖然自己無(wú)法過(guò)目，也一定讓妻子查遍典籍，核定引文，再一字字讀給他聽(tīng)，糾正文字筆誤。錢(qián)老的書(shū)真知灼見(jiàn)、材料詳實(shí)、功力深厚，不發(fā)異調(diào)之論，但鞭辟入里、字字珠璣，具有深厚的美學(xué)、文學(xué)的雙重價(jià)值。他談人生、文化、政治、哲學(xué)，都扎根于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，積極尋找對(duì)現(xiàn)代文化有益的成分。更何況他為人低調(diào)，于素書(shū)樓著書(shū)，恬淡深沉，這才是成就大學(xué)問(wèn)的品格。
前些日子，于丹參加北大的昆曲活動(dòng)，準(zhǔn)備分享心得時(shí)被趕下了臺(tái)，這給那些不可一世、高昂頭顱的跨界學(xué)術(shù)明星們一個(gè)提醒：做學(xué)問(wèn)要精深扎實(shí)，做人要低調(diào)謙虛。
欲成就大境界，你為何不低頭？ 改 過(guò) 一 他“砰的”一聲把門(mén)摔上，盤(pán)腿坐在床上，眼淚像斷線的珠串：“要是她不改，我一定不會(huì)原諒她。”他憤憤地說(shuō)道。
今天是他的生日，她說(shuō)好要回家陪他過(guò)生日的，可她卻以國(guó)慶節(jié)警力緊張為借口，背棄了她的承諾，留他一個(gè)人守在空空的屋里，陪伴他的只有失意和落寞。每一年都是如此，他忽然覺(jué)得她一點(diǎn)也不愛(ài)他，甚至連生日也不不甚關(guān)心，“要是她不向我道歉，我寧愿不是她的兒子。”他憤憤地說(shuō)道。
忽然，他看到床頭疊得很整齊的衣服，散發(fā)著洗衣粉的淡淡清香，他忽然想到每一次他胡亂地把臟衣服扔到地上。那衣服必定又會(huì)干凈整潔地出現(xiàn)在床頭。他想到媽媽每日辛苦地操持著這個(gè)家，悉心照料自己，他覺(jué)得媽媽是那么的愛(ài)他，而就在剛才，他還和媽媽無(wú)理的吵鬧，竟然絲毫不理會(huì)媽媽的辛苦，他覺(jué)得自己錯(cuò)了，他覺(jué)得自己是那么的任性，他要改，他不能在錯(cuò)誤中失去媽媽的愛(ài)。他走到門(mén)前，輕輕地拉開(kāi)門(mén)——
二
她把頭埋在被子里，雙手捂著臉，無(wú)聲的哭泣著，“要是他不改，我一定不會(huì)原諒他。”她憤憤地的說(shuō)道。
今天是他的生日，她多么想陪他一起過(guò)生日啊！可所里也需要她，她不得不加班，盡管晚上她買了蛋糕，給他做了一桌子菜，可他就是不領(lǐng)情，她忽然覺(jué)得他一點(diǎn)也不愛(ài)他，“要是他不來(lái)向我道歉，我寧愿不要這個(gè)兒子。”她憤憤地說(shuō)道。
忽然，她的腳碰到了什么東西，軟軟的，一股暖意襲上來(lái)，是熱水袋。她怕冷，兒子便每天給她換一袋熱水，塞進(jìn)被子，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。她忽然想到兒子是那么的優(yōu)秀，他的成績(jī)一直很好，她不在家時(shí)，他會(huì)幫著做很多家務(wù)，從不讓她操心。她忽然覺(jué)得兒子是那么的愛(ài)她。而就在剛才，她還不理解兒子的心愿和他爭(zhēng)吵，竟然絲毫沒(méi)有顧及兒子的感受，她覺(jué)得她錯(cuò)了，她要改，她不能在錯(cuò)誤中失去兒子的愛(ài)，她走到門(mén)前，輕輕地拉開(kāi)門(mén)……
三
兩扇門(mén)同時(shí)拉開(kāi)，兩人相視一笑，無(wú)須多言，濃濃的愛(ài)卻再也控制不住，淚水奪眶而出。只要改過(guò)，愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
第五篇：高考語(yǔ)文材料作文審題立意專項(xiàng)訓(xùn)練
高考語(yǔ)文材料作文審題立意專項(xiàng)訓(xùn)練
（一）一．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
人們總佩服“千里馬”一日千里，勇往直前的氣概；人們也崇尚“老黃牛”生命不息，犁耕不止的精神。然而有的人總感到不如意，總想讓“千里馬”與“老黃牛”搞優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而派生出“千里馬”式的“老黃牛”或“老黃牛”式的“千里馬”
要求：全面理解材料，構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于 800 字。立意:
二．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。
據(jù)報(bào)道，有人不惜花費(fèi)近十倍于乘公交車的錢(qián)坐出租車去與“拒載”自己的公交車司機(jī)“理論”，追問(wèn)“拒載“緣由。這樣做，時(shí)間、精力與金錢(qián)的付出與得到的回報(bào)并不成正比，可當(dāng)事人卻認(rèn)為值得！這種“較真“行動(dòng)也引起許多市民的共鳴。他們認(rèn)為，世界上怕就怕認(rèn)真兩個(gè)字。做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！
但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意義的事？除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無(wú)理較真等同野蠻！再說(shuō)，一個(gè)成熟的公民社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法治化、人性化與寬容度并重的社會(huì)，寬容，才談得上最真切最純凈的人道，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)人際融洽。
要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
立意:
三．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多空白，對(duì)我來(lái)說(shuō)就意味著無(wú)知，而且圓圈越大，它的圓圈就越長(zhǎng)，它與外界空白接觸面也就越大。由此可見(jiàn)，我感到不懂的地方還多得很呢。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。立意:
四．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章
有兩個(gè)兄弟各自帶著一只行李箱出遠(yuǎn)門(mén)。一路上，重重地行李箱將兄弟倆都?jí)旱么贿^(guò)氣來(lái)。他們只好左手累了換右手。忽然，大哥停了下來(lái)，在路邊買了一根扁擔(dān)，將兩個(gè)行李箱一左一右掛在扁擔(dān)上。他挑起兩個(gè)箱子上路，反倒覺(jué)得輕松了很多。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。立意:
五．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。
有一個(gè)晚上，古希臘哲學(xué)家泰勒斯見(jiàn)星空晴朗，便在草地上觀察星星。他一邊仰頭看著天空，一邊慢慢地走著。不料前面有個(gè)深坑，一腳踩空，人便像石頭般掉了下去，待他明白過(guò)來(lái)，身子已泡在水里了，水雖淹及胸部，離路面卻有二三米，出不來(lái)上不去，只有高呼救命。泰勒斯被路人救出了水坑，他撫摸著摔痛了的身體，對(duì)那路人說(shuō)：“明天會(huì)下雨！”那路人笑著搖搖頭走了，將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽(tīng)。第二天，果真下了雨，人們對(duì)泰勒斯十分欽佩。有的人卻不以為然，他們說(shuō)：“泰勒斯知道天上的事情，卻看不見(jiàn)腳下的東西。”
兩千年后，德國(guó)的哲學(xué)家黑格爾聽(tīng)到了泰勒斯的這個(gè)故事，說(shuō)了一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑底從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里。”
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。立意:
六．閱讀下面一段文字，按要求作文。
時(shí)下熒屏選秀流行，首先是湖南衛(wèi)視的“超女”，接踵而至的是東方衛(wèi)視的“加油，好男兒！”“我型我秀”，鳳凰臺(tái)“中華小姐”，中央臺(tái)的“夢(mèng)想中國(guó)”“星光大道”，江蘇臺(tái)的“震撼一條龍”等等，熱鬧非凡。最后的晉級(jí)者們成了大眾的新的偶像，有的選手竟成了“某省十大杰出青年”“感動(dòng)某省的十大人物”的候選人。
其他各類媒體的評(píng)選活動(dòng)也進(jìn)行得如火如荼，比如中央臺(tái)的“感動(dòng)中國(guó)的十大人物”“經(jīng)濟(jì)人物”“法制人物”“十大企業(yè)家”，《南方周末》“風(fēng)云人物”等等。
網(wǎng)絡(luò)也紛紛推出“大陸富豪排行榜”“體育明星收入排行榜”“大學(xué)排行榜”等等。
有人不以為然，說(shuō)這是“沒(méi)有英雄制造英雄，沒(méi)有榜樣制造榜樣”的時(shí)代；也有人則予以肯定，說(shuō)這是社會(huì)的需要，這些活動(dòng)為社會(huì)樹(shù)立了新的形象，代表了新的價(jià)值觀、人生觀。也還有人持其他的觀點(diǎn)。等等，不一而足。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于 800 字。立意:
七．閱讀下面一段文字，按要求作文。
有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來(lái)到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當(dāng)它爬到大半時(shí)，就會(huì)由于勞累、疲倦而跌落下來(lái)。可是他不氣餒，一次次跌下來(lái)，又迅速地調(diào)整自己，重新向上爬去。另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過(guò)墻去。很快地，這只螞蟻繞過(guò)墻來(lái)到食物前，開(kāi)始享受起來(lái)；而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開(kāi)始。
要求全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于 800 字。
立意:
八．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。（60 分）①為讓 8 億農(nóng)民 同樣享受到社會(huì)發(fā)展的成果，免征了農(nóng)業(yè)稅、特產(chǎn)稅，全國(guó) 80 ％的農(nóng)村推行新型合作醫(yī)療制度，農(nóng)民生活低保制也在部分地區(qū)進(jìn)行試點(diǎn)。②改進(jìn)和完善普通高校招生計(jì)劃安排模式。2007 年在 2006 年的基礎(chǔ)上再增加上萬(wàn)人的生源計(jì)劃投放到升學(xué)壓力較大的安徽、河南、甘肅等 8 省。
③安徽銅陵市通過(guò)扶持弱校，推行基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，全市義務(wù)教育階段 247 所學(xué)校的校容校貌、教學(xué)設(shè)施、教育質(zhì)量等基本處于同一水平，已經(jīng)成為一個(gè)無(wú)需擇校的城市。
④為讓所有孩子都能上得起學(xué)上好學(xué)，中央財(cái)政支持義務(wù)教育的支出將由上年 18 億元增加到 95 億元，明年將安排 200 億元。
⑤農(nóng)村兒童今春免費(fèi)上學(xué)，中央 106 億元經(jīng)費(fèi)預(yù)撥到位。新華網(wǎng)北京（2007 年）2 月 27 日電（記者呂諾）全國(guó)中小學(xué)開(kāi)學(xué)在即，為確保農(nóng)村義務(wù)教育階段兒童免費(fèi)上學(xué)，春季學(xué)期中央財(cái)政應(yīng)承擔(dān)的免除學(xué)雜費(fèi)、補(bǔ)助學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)的資金 92 億元，為貧困生免費(fèi)提供教科書(shū)的資金 14 億元，日前已經(jīng)預(yù)撥到各地。
⑥政府要特別關(guān)心和幫助解決低收入家庭住房問(wèn)題，建立健全廉租房制度，改進(jìn)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)適用房制度。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。立意:
九．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有位馴象人從來(lái)不把大象拴在大樹(shù)上，只是把它用細(xì)繩拴在小竹竿上。許多人很難理解小小的竹竿怎能拴住力大無(wú)比的大象呢？原來(lái)，在象很小的時(shí)候，它就被拴在上面，小象雖然拼命掙扎，卻無(wú)力逃脫，最后終于放棄了努力，并形成一種思維定勢(shì)：這竹竿是無(wú)法掙脫的。漸漸的，象雖然長(zhǎng)大了，卻再也沒(méi)有想過(guò)如何掙脫竹竿。其實(shí)，它只要跨出勇敢的一步，就會(huì)迎來(lái)一個(gè)新天地。
要求：在整體理解材料的基礎(chǔ)上，自選角度，自主立意，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。立意:
十 ．閱讀下列材料，按要求作文：
1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸耗谀乃鶎W(xué)校，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西？出人意料，這位學(xué)者說(shuō)，是在幼兒園。“在幼兒園學(xué)到什么呢？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上我學(xué)到的東西就是這些。”這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。
要求：在整體理解材料的基礎(chǔ)上，自選角度，自主立意，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。立意:
十一．閱讀下列材料，按要求作文：
武漢市東湖之濱的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，流光溢彩，游人如織。于是，總見(jiàn)一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲兀课覀冺n國(guó)也有櫻花，但從沒(méi)有人穿著和服去同櫻花照像。”她的導(dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。
要求：在整體理解材料的基礎(chǔ)上，自選角度，自主立意，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。立意:
十二 ．閱讀下面的材料，按要求作文。
有一天，農(nóng)人到田里種豆子，小猴子也學(xué)人抓一把豆子要種在田里。可是它不小心掉了一顆豆子，就把手里的一把豆子丟了，去找那顆掉了的豆子。它沒(méi)有找到丟掉的豆子，可是回來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)別的豆子也被鳥(niǎo)雀吃光了。
請(qǐng)?bào)w味上文故事所闡發(fā)的哲理，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。立意:
十三．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。一個(gè)和尚挑水喝，二個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。
一只螞蟻來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起； 兩只螞蟻來(lái)搬米，身體晃來(lái)又晃去； 三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里。
兩首童謠，敘述了兩種截然不同的結(jié)果。從這“人不如蟻”中，你得到什么啟示呢？要求全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。
立意:
十四．根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
水在輕輕地流，岸靜靜的偎在旁邊，一切是那樣的和諧而美好。
水厭倦了岸的圍困，想要尋找沒(méi)有約束的自由，沖垮了堤岸。水沒(méi)有得到自由卻失了生命，而岸沒(méi)有了水，也失去了存在的價(jià)值。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。立意:
十五．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
貝爾太太在亞特蘭大城外修了一座花園。花園又大又美，吸引了很多游客，人們?cè)趫@子里盡情地唱歌、跳舞、歡笑。貝爾太太越看越生氣，就在園中掛起了一塊牌子，上面寫(xiě)著：“歡迎來(lái)此游玩，不過(guò)本園的草叢中有一種毒蛇，如果哪位不慎被毒蛇咬傷，請(qǐng)?jiān)诎胄r(shí)內(nèi)采取緊急救助措施，否則性命難保。”這個(gè)主意還真管用，那些貪玩的游客見(jiàn)了牌子就望而卻步。幾年后，貝爾太太的園子因走動(dòng)的人太少而雜草叢生，毒蛇橫行，幾乎荒蕪了。
求全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。
立意:
材料作文審題立意訓(xùn)練
（二）〖1〗《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖2〗有一位智勇雙全的將軍率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問(wèn)卜，然后，他取出一枚銅錢(qián)，當(dāng)著眾將士說(shuō)：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢(qián)落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無(wú)不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽(tīng)天由命。”說(shuō)著，將軍輕輕向上一拋，銅錢(qián)落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來(lái)后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢(qián)讓大家看，原來(lái)，這枚銅錢(qián)的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。題目
中心論點(diǎn)
〖3〗材料一：阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候，一天正蹲在地上看他畫(huà)的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來(lái)，拔出了利劍。阿基米德坦然說(shuō)：“等一下殺我的頭，給我一會(huì)兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒(méi)完成——”便離開(kāi)了人世。
材料二：瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來(lái)，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！”
材料三：居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長(zhǎng)期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來(lái)患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來(lái)治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖4〗某鞋廠派了兩名推銷員，一同飛往一個(gè)海島開(kāi)辟市場(chǎng)。剛一下飛機(jī)，他們就了解到所有島民從來(lái)沒(méi)有穿鞋的習(xí)慣。推銷員甲心里涼了半截，立即向廠里發(fā)出電報(bào)：“這里沒(méi)有市場(chǎng)，預(yù)計(jì)他們的需求量為零！”推銷員乙卻驚喜萬(wàn)分，也立即向廠里發(fā)了電報(bào)：“市場(chǎng)前景廣闊，他們的需求量將從零開(kāi)始。”
[提示]為什么同樣的信息，會(huì)在甲乙兩個(gè)推銷員身上產(chǎn)生截然不同的反饋呢？這就要分析他們對(duì)同一事物的不同認(rèn)識(shí)。從市場(chǎng)的需求看，是只看現(xiàn)狀，還是看發(fā)展？從觀察事物的方法看，是只看一面，還是看兩面？從主觀認(rèn)識(shí)上看，是積極地開(kāi)辟還是消極地對(duì)待？
題目：
中心論點(diǎn)：
〖5〗深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來(lái)。有位哲人看到了說(shuō)：“落葉并非殞落，是勝利凱旋！”要求：分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇議論文。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖6〗梟遇到鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”
題目：
中心論點(diǎn)：
〖7〗宋國(guó)一個(gè)家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來(lái)有一個(gè)十分精明的商人探聽(tīng)到這一消息，出資百金，買下了他們的秘方。此人拿著這個(gè)“專利”來(lái)到南方的吳國(guó)，他知道當(dāng)時(shí)吳越兩國(guó)正在大動(dòng)干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時(shí)便不會(huì)發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻(xiàn)給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪彛瑧?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。后來(lái)，吳王封給這個(gè)商人一大片 土地，頓使一個(gè)小小的商販富敵王侯。然而，原來(lái)發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖8〗有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來(lái)的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂(lè)器的美妙樂(lè)音使聽(tīng)眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。此刻，主持人上場(chǎng)宣布：“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂(lè)之妙，并不在于樂(lè)器好或歹，而在于演奏它的人。現(xiàn)在，請(qǐng)大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂(lè)曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂(lè)音悠然而起。聽(tīng)眾再不去注意琴的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖9〗世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長(zhǎng)得多壯實(shí)，今后他一定會(huì)成為像你一樣了不起的體育明星。”貝利聽(tīng)了不假思索地回答道：“他有可能成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，但是絕不會(huì)有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在很富有，缺乏先天競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮的。”請(qǐng)你根據(jù)這一段材料，寫(xiě)一篇800字左右的議論文。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖10〗在美國(guó)的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬(wàn)只，但體態(tài)蠢笨，沒(méi)有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動(dòng)帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來(lái)，不久，鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機(jī)。要求：準(zhǔn)確把握材料所蘊(yùn)含的中心意思，聯(lián)系生活，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖11〗當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對(duì)它說(shuō)：“我的大地 上的姐妹，你的生命比我長(zhǎng)。”石橋回答說(shuō)：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的。”要求：
1、需以《從虹和橋的對(duì)話所想到的》為題，寫(xiě)議論文。
2、運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，對(duì)比論證方法。
3、800字左右。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖12〗
1、魯迅說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。”
2、歌德在談到積累材料時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢(qián)幣的價(jià)值也愈高。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金。”
3、一位歷史學(xué)教授對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“如果你收集兩萬(wàn)張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威。”
題目：
中心論點(diǎn)：
〖13〗
1、87歲的中國(guó)畫(huà)家吳冠中先生，最近在香港中文大學(xué)接受榮譽(yù)文學(xué)博士稱號(hào)時(shí)說(shuō)：“如果畫(huà)，一定要畫(huà)出新的想法、新的感受，重復(fù)自己是可恥的。”
2、也有人說(shuō)“重復(fù)是成功之母”，意大利著名畫(huà)家達(dá)芬奇不就是從一次次畫(huà)蛋中走向成功的嗎？
要求：聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自定（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖14〗 “文革”中，一位老音樂(lè)家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來(lái)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有憔悴衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢？每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。”而另一位音樂(lè)家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰，在“文革”初期便自殺了。隱身在音樂(lè)的象牙塔中，當(dāng)風(fēng)暴襲來(lái)，她心目中神圣美好的的東西被踐踏時(shí)，她選擇了以死亡來(lái)抗?fàn)帯?/p>
要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖15〗2002年2月11日，北京和天津各人一位大師級(jí)人物辭世，在北京逝世的是著名科學(xué)家袁家騮，在天津逝世的是相聲大師馬三立。袁家騮先生逝世消息的發(fā)布可謂是“簡(jiǎn)約型”的，只有數(shù)家報(bào)紙發(fā)表了才60字的短消息：“世界著名高能物理學(xué)家，南京大學(xué)、中國(guó)科技大學(xué)、東南大學(xué)名譽(yù)教授袁家騮先生，2月11日下午在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年91歲。”寥寥數(shù)語(yǔ)，可謂是精而簡(jiǎn)之。馬三立先生逝世消息的發(fā)布卻是“豪華型”的，可謂鋪天蓋地。幾乎所有報(bào)紙以及媒體網(wǎng)站都發(fā)了詳盡而豐富的報(bào)道，還配有大幅照片，另有連篇累牘的各種紀(jì)念、懷念文章。
以上的材料引發(fā)你想到了什么，請(qǐng)你就這則材料所引發(fā)的聯(lián)想，寫(xiě)一篇議論文，立意自定，題目自擬，不少于800字。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖16〗野兔是一種十分狡猾的動(dòng)物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩?lái)不敢走沒(méi)有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來(lái)覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)逃之夭夭。但走過(guò)一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會(huì)按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信 自己走過(guò)的路了。
〖17〗有調(diào)查顯示，約有60％的學(xué)生感到無(wú)法與父母交流和溝通，對(duì)于成長(zhǎng)中遇到的困惑、煩惱和問(wèn)題，42％的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流，27％的學(xué)生表示從不與父母交流。現(xiàn)實(shí)生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢?
請(qǐng)你以一位高中學(xué)生的身份給報(bào)社撰稿，參加討論，發(fā)表你的看法。
題目：
中心論點(diǎn)：
〖18〗哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟。”乙說(shuō)：“用火燒。”丙說(shuō)：“撒上石灰。”丁說(shuō)：“連根拔去。”哲學(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)。”一年后，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。
題目： 中心論點(diǎn)：
〖19〗趙人患鼠，乞貓于山中。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患是鼠，不在乎無(wú)雞，若有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿吾擔(dān)，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何去夫貓也。”
題目：
中心論點(diǎn)：
〖20〗最近，山東陽(yáng)谷縣與臨清市爭(zhēng)相打起“金瓶梅”文化牌，兩地在開(kāi)發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門(mén)慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽(yáng)谷縣獅子樓旅游城內(nèi)，“潘金蓮”是旅游城公開(kāi)招聘的，身份是“景區(qū)形象大使”；“武大郎家”對(duì)面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門(mén)初次幽會(huì)潘金蓮的蠟像塑造得惟妙惟肖。臨清文化城內(nèi)，還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請(qǐng)游客參與表演并拍攝成光碟。
讀了材料，引起了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)?jiān)跍?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)角度，寫(xiě)一篇議論文。自主立意，自擬標(biāo)題。
題目：
中心論點(diǎn)：
審題立意專項(xiàng)訓(xùn)練
（一）立意點(diǎn)撥: 一 ．這則材料談的是人們對(duì)“千里馬”與“老黃牛”的態(tài)度，如果將材料中的動(dòng)物聯(lián)系到人類社會(huì)，學(xué)生自然容易找出材料的主旨：對(duì)人不能求全責(zé)備
二．抓材料中的關(guān)鍵句:有第二段的“做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！”第三段的“除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無(wú)理較真等同野蠻！”明確關(guān)鍵詞是“較真”與“寬容”，但不能選其一來(lái)立意，一定要結(jié)合二者才是切合題意。如:有條件的認(rèn)真或該認(rèn)真時(shí)才認(rèn)真（暗扣“寬容”）有原則的寬容或不能凡事都寬容（暗扣“較真”）既要認(rèn)真，又要寬容，分情況去“較真”（“較真”須看場(chǎng)合）
三．這是一篇寓意性材料，愛(ài)因斯坦以圓圈為喻，形象說(shuō)明已知與未知的關(guān)系。圈內(nèi)為已知，圈外為未知，知之愈多圓圈愈大，圓圈愈大則與外界接觸面愈大，意味著無(wú)知處愈多，由這一基本意思可以從不同角度去領(lǐng)悟寓意，從求知的角度啟迪我們“學(xué)，然后知不足”、“學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的”，從做人的角度則是告訴我們“謙虛，是博學(xué)的基礎(chǔ)”、“人生在于不斷的追求”等。由這些寓意可以聯(lián)想到自己的思想與學(xué)習(xí)實(shí)際，則可以確定“圓圈說(shuō)”的比喻意義，并展開(kāi)議論說(shuō)理。
四．通過(guò)分析主要主人公是哥哥，他在幫助別人的同時(shí)也幫助了自己。從而讓我們明確,人生之旅難免會(huì)遇到許許多多的困難，在前進(jìn)的大道上，搬開(kāi)別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是為自己鋪平了道路。
五．任何事物只要有探索，就會(huì)遇到危險(xiǎn)或損害；成功的階梯在于“癡迷”，你做事“癡迷”，定將成大器。
六 ． 寫(xiě)評(píng)論型作文必須圍繞材料內(nèi)容展開(kāi)，可褒可貶或有褒有貶；由材料引出觀點(diǎn):談怎樣推舉榜樣 / 我們需要怎樣的英雄 / 我們需要怎樣的文化 / 批評(píng)社會(huì)人心浮躁、精神貧乏等 ；注意在論述過(guò)程中要適時(shí)點(diǎn)擊材料，結(jié)尾也要回扣材料才好
七．要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想或達(dá)到一個(gè)奮斗目標(biāo)，除了不懈地追求、積極地進(jìn)取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，還要注意拼搏的方式或手段即“方向”問(wèn)題。找準(zhǔn)方向，就會(huì)事半功倍，輕松地步入成功的殿堂；找錯(cuò)方向或根本不辨方向，就會(huì)事倍功半，甚至與成功失之交臂。八．扣緊材料的中心意義或者選擇最能顯示材料中心意義的角度來(lái)立意,通過(guò) 概括了 六則材料的中心得出 ： 政府采取措施和行動(dòng)，讓最廣大人民共享社會(huì)發(fā)展的成果這一要點(diǎn).進(jìn)而從各個(gè)角度切入.九． 不要讓一切都成為記憶才去頷首嘆息，跨出那勇敢的一步，世界會(huì)為你喝彩。
十． 分析材料時(shí)，就要抓住學(xué)者話的本質(zhì)。把自己的東西分一半給小伙伴：無(wú)私友愛(ài)品質(zhì)。不是自己的東西不要拿：不貪的本質(zhì)。東西要放整齊：嚴(yán)格的習(xí)慣。做錯(cuò)了事要表示歉意：知錯(cuò)必改的品質(zhì)。吃飯前要洗手，午飯后要休息：良好的生活習(xí)慣。從而我們看出，老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣，這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，所以這一材料的本質(zhì)問(wèn)題就是：從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益
十一． 這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國(guó)青年，三是韓國(guó)青年，四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度度。在第二和第四個(gè)角度中，從導(dǎo)師的“苦笑”“無(wú)言以對(duì)”來(lái)看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念淡薄
十二 ． 猴子將自己手中的豆子全部失去了，首先是由于猴子顧此失彼，其次是由于鳥(niǎo)雀的乘機(jī)偷食，再次是由于猴子不懂得“抓大放小”。所以，這個(gè)故事的命意就至少就有三個(gè)：①顧此不可失彼；②不可因小失大；③當(dāng)自己失誤的時(shí)候更應(yīng)倍加小心，防止別人乘虛而入。
十三．分析“三個(gè)和尚”之所以“沒(méi)水喝”，是因?yàn)椴回?fù)責(zé)任，互相推諉；“三只螞蟻來(lái)搬米”之所以能“輕輕抬著進(jìn)洞里”，是團(tuán)結(jié)合作的結(jié)果。“三個(gè)和尚”之所以“沒(méi)水喝”，原因在于“不合作”，彼此之間互相推諉。“三只螞蟻來(lái)搬米”之所以“輕輕抬進(jìn)洞里去”，這是合作的結(jié)果。由此可見(jiàn)，“人不如蟻”的關(guān)鍵之處在于是否“協(xié)作”。讓我們認(rèn)識(shí)到在任何時(shí)候，人與人之間都需要“協(xié)作”，不能逞“匹夫之勇”.十四．從和諧的角度寫(xiě)，水與岸的和諧相處，創(chuàng)造出了美好從其辨證關(guān)系寫(xiě)，水與岸是互相制約、相互依存的關(guān)系；
十五．貝爾太太完全可以和人們一起共享自然之美，共享人際關(guān)系的和諧之美，然而她的錯(cuò)誤做法卻破壞了這一切，游客們望而卻步，貝爾太太也空懷孤獨(dú)、寂寞。材料說(shuō)明：人與人之間共享才擁有快樂(lè)。共享有物質(zhì)的，也有精神的，人們?nèi)裟茉诠蚕碇羞_(dá)到溝通和理解，達(dá)到共同提升和進(jìn)步，就更好了。
材料作文審題訓(xùn)練
（二）參考立意
〖1〗
1、盲目空想者的一事無(wú)成。
2、脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值。
3、單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功。
〖2〗
1、可以論證從來(lái)就沒(méi)有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。
2、可以論證關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。
3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。
〖3〗三位科學(xué)家不同國(guó)度，不同時(shí)代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點(diǎn)：那就是對(duì)所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的'共性'，進(jìn)行'求同概括'，便會(huì)準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。
參考命題：《可貴的執(zhí)著精神》《成功者的啟示》
〖4〗零，不等于無(wú);真的無(wú)所作為嗎？;智者不惑;鼠目寸光與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí);零，對(duì)于勇于開(kāi)拓 者是成功的機(jī)遇;巧婦能為無(wú)米之炊;深入調(diào)研，穩(wěn)操勝券;盲目樂(lè)觀，必遭敗績(jī);島民明天會(huì)穿鞋嗎？
〖5〗所給材料是寄寓性材料，寓意是蘊(yùn)含在字里行間的，必須透過(guò)文字表面，挖掘其深層內(nèi)涵，方能捕捉材料中心。'落葉并非殞落，是勝 利凱旋'，否定了'殞落'而肯定了'凱旋'。哲人否定黃葉因死亡而落下，而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹(shù)根化為另一種生命的營(yíng)養(yǎng)，再去滋潤(rùn)一種新的生命。落葉的殞落，只是生命轉(zhuǎn)化為另一種生命，因此，哲人不認(rèn)為落葉是殞落，而是勝利的回歸。
參考命題：《'落葉'是值得贊美的》《奉獻(xiàn)-永恒的美德》
〖6〗材料的重心是'治標(biāo)'與'治本'的問(wèn)題。既可以順向思考，寫(xiě)《治標(biāo)不如治本》，也可以逆向命題，寫(xiě)《治標(biāo)未必不如治本》。還可談'標(biāo)本兼治'，談怎樣才能'治本'等問(wèn)題。亦可以聯(lián)系反腐敗等現(xiàn)實(shí)來(lái)寫(xiě)。改變自己與改變環(huán)境，內(nèi)因與外因 〖7〗
1、可以論證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要機(jī)敏的反應(yīng)，精明的頭腦。
2、可以論證具備敏銳的分析判斷能力才能獲得機(jī)遇。
3、可以論證安于現(xiàn)狀、循規(guī)蹈矩就不能有大成。
4、可以論證要善于發(fā)現(xiàn)和利用潛在財(cái)富的價(jià)值。
〖8〗
1、可以認(rèn)證不能看重表面，而要注意實(shí)質(zhì)。
2、可以論證事業(yè)成敗,人是決定性的因素。
3、可論證藝術(shù)的內(nèi)容與形式的關(guān)系。
〖9〗貧困是一筆財(cái)富，之所以說(shuō)它是財(cái)富，是因?yàn)樵绞秦毨г郊?lì)人們奮發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了'人十之，己百之'的上進(jìn)心。古代就有'寒門(mén)生貴子，白屋出公卿'的說(shuō)法；孟子曾 說(shuō)過(guò)：'天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??'
參考文題：《貧困是一筆財(cái)富》《自古雄才多磨難》
〖10〗此則材料較完整地?cái)⑹隽寺褂晌羧盏恼！⒔】档胶髞?lái)不健康的畸形發(fā)展過(guò)程。造成這種'結(jié)果'的主要原因是人為 地消滅了鹿的天敵--狼。材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。應(yīng)該立足材料所述事物的'果'去追溯事物的'因'，然后就其'因'立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某一方面展開(kāi)議論。鹿和保護(hù)區(qū)的'結(jié)果'是由于人'將狼全部消滅'，從而破壞了自然界的'生物圈'與'食物鏈'，遭到自然規(guī)律的報(bào)復(fù)，使當(dāng)事者自食其果。
〖11〗虹和橋各有優(yōu)點(diǎn)，它們優(yōu)點(diǎn)是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點(diǎn)。根據(jù)要求，按照'總分結(jié)構(gòu)'、'對(duì)比論證'，可以設(shè)以下幾個(gè)論段：①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績(jī)簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿招損。
舉例時(shí)注意有正有反。
〖12〗寫(xiě)提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時(shí)還要注意材料的個(gè)性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說(shuō)明了'治學(xué)要注意積累'。如果僅著眼于這一共性，寫(xiě)起來(lái)就思路閉塞，感到無(wú)話可說(shuō)，沒(méi)辦法只得堆砌一些事例。這就需要進(jìn)一步挖掘材料的個(gè)性。
試將三個(gè)材料做一番仔細(xì)分析比較。魯迅強(qiáng)調(diào)積累要長(zhǎng)期堅(jiān)持；歌德強(qiáng)調(diào)積累大有價(jià)值，而決不是徒耗時(shí)光和精力；歷史學(xué)教授強(qiáng)調(diào)多積廣積。這樣，就能圍繞'治學(xué)要注意積累'這一中心論點(diǎn)，提出三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)不同的方面，層層分析，步步推進(jìn)，使文章內(nèi)容顯得充分扎實(shí)且比較深。同時(shí)，三則材料都能顧及，各有用場(chǎng)。
〖13〗多則材料作文，要求學(xué)生必須對(duì)所給的兩則材料進(jìn)行分析，理解材料之間的關(guān)系，全面透徹地把握所給材料的有效信息，才能確保審題與立意的準(zhǔn)確，使寫(xiě)作順利進(jìn)行。
其次，從題意分析看，必須總體上把握材料的內(nèi)涵，分析挖掘本質(zhì)。表面上看兩材 料是決然相反的關(guān)系，仔細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)兩者看待問(wèn)題角度是不同的：前者強(qiáng)調(diào)是在有了較好的基本功的前提下，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不能重復(fù)自己或別人，要勇于突破，大膽創(chuàng)新，否則就會(huì)停滯不前甚至倒退，藝術(shù)生命也就會(huì)終結(jié)，這種重復(fù)是可恥的抄襲。而后者強(qiáng)調(diào)的是必須夯實(shí)基礎(chǔ)，要勤學(xué)苦練基本功。所以兩者不矛盾。因此從立意上看，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，分析如何看待和處理好'重復(fù)（模仿）'與'創(chuàng)新'的關(guān)系，'打好基礎(chǔ)'與'求異創(chuàng)新'，'積累'與'創(chuàng)新'的關(guān)系等。《創(chuàng)新與模仿》、《'重復(fù)'是創(chuàng)新的前提》《可恥的重復(fù)》《創(chuàng)新是生存的唯一途徑》《厚積而薄發(fā)》等。
〖14〗這段材料涉及一個(gè)怎樣面對(duì)困境（或人生磨難）的問(wèn)題。（1）可以頌揚(yáng)老音樂(lè)家笑對(duì)挫折、善于以樂(lè)觀的心態(tài)直面生活的人生態(tài)度；（2）可以批評(píng)女鋼琴家顧圣嬰沒(méi)有學(xué)會(huì)忍耐、缺乏承受并戰(zhàn)勝困厄的勇氣，遺忘了自我，輕視了世界也就背棄了音樂(lè)；（3）可以肯定顧圣嬰堅(jiān)守完美，保持了'不自由，毋寧死'的節(jié)操；（4）還可以對(duì)兩位音樂(lè)家都持贊賞的態(tài)度。參考擬題：祭女鋼琴家顧圣嬰；另一種珍愛(ài)；給自己一個(gè)明媚的笑容。
〖15〗對(duì)比分析。可聯(lián)想到娛樂(lè)的傾向，可聯(lián)想到學(xué)生中對(duì)娛樂(lè)明星的崇拜，對(duì)'超女'的追捧，對(duì)科學(xué)家的的漠視。還可聯(lián)想到我們今天該如何宣傳大師級(jí)人物。
〖16〗走熟悉的路也會(huì)摔倒，不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界'別摔在熟悉的路上'
〖17〗這篇文章要求就'怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題''參加討論'和'發(fā)表看法'，所以寫(xiě)作的重點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在'解決問(wèn)題'上。聯(lián)系自己或他人的實(shí)際，一定要'分析問(wèn)題'，以此作為'解決問(wèn)題 '的前提和條件。此外，'以一位高中學(xué)生的身份'，是作文時(shí)需要注意的重要信息。
〖18〗這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。那 么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的'巷戰(zhàn)'，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。提示'無(wú)'與'有'是兩個(gè)抽象的概念，材料中要'無(wú)草'，則要'有莊稼'，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，聯(lián)系實(shí)際，這樣一來(lái)，思路就開(kāi)闊了。
〖19〗任何事物都有利弊，有得就有失，關(guān)鍵在于孰重，利大于弊固然取，失大于得固然舍。由此可見(jiàn)，這是一個(gè)辯證的觀點(diǎn)。
〖20〗顛覆經(jīng)典文本，重編輕浮故事；借齷齪文學(xué)形象，打發(fā)展旅游招牌。兩者有個(gè)共同點(diǎn)：那就是尋求商業(yè)'賣點(diǎn)'。從文化本身來(lái)說(shuō)，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機(jī)。從社會(huì)影響來(lái)說(shuō)，糟蹋名著，誤導(dǎo)世人，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背叛，更會(huì)造成年輕人理想信念的缺失。追求文學(xué)的通俗化，追求經(jīng)濟(jì)效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。
構(gòu)思舉例：
1、顛覆經(jīng)典的實(shí)質(zhì)是什么。
2、在進(jìn)行生態(tài)環(huán)保的同時(shí)，我們要大力提倡'文化環(huán)保'；
3、對(duì)歷史文化要有敬畏之心。
4、不要把垃圾當(dāng)'賣點(diǎn)'。
5、我們做個(gè)什么樣的文化消費(fèi)者。另外，如果我們有嫁接意識(shí)，可以把本命題和許多話題聯(lián)系起來(lái)。
1、守正與出新。
2、高雅與庸俗。
3、長(zhǎng)效利益與急功近利。
4、環(huán)境與文化發(fā)展。！
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