第一篇：個人讀書方法總結(jié)(..

{讀書}個人讀書方法總結(jié)（看Jun Yang兄的讀書文章后有感而寫）

看了Jun Yang的文章，我也想寫我自己的讀書總結(jié)了，呵呵。

不過看這個的前提是：每個人的讀書習慣都是不同的，不要隨便“全盤”拿別人的習慣來培養(yǎng)自己的習慣，找到合適自己的才是最重要的。“全盤”二字重點，不要全盤接受別人的習慣。我下面所說的也不一定是讀到我文章的人所需要的。

我的讀書方法，一些是我爸爸培養(yǎng)的，一些是我以后總結(jié)的。

1、挑選合適的時間連續(xù)閱讀。

我也一樣不推薦計劃閱讀。看了Jun Yang的文章，在這一點有些共鳴。

C專家編程的作者Peter Van Der Linden曾經(jīng)玩笑的解釋“什么時候數(shù)組與指針相同”這個標題的時候說：

The C Programming Language，第二版（K&R）99頁的底部是：

作為函數(shù)定義的形式參數(shù)，然后翻到第100頁，緊接前一句，char s[]和char* s是一樣的。

嗚呼，真是不幸，這么重要的一句話竟然在K&R第二版種被分別印在兩頁上。

嗯，如果按計劃看這樣的書，恰巧看到99頁，而不看100頁，那么100頁的關(guān)鍵部位豈不是看不到？呵呵，玩笑。

畢竟連續(xù)閱讀頭腦才有印象。看書不是鍛煉，看書不是鍛煉記憶力，獲取書本知識不能“量化”。

2、快速瀏覽，然后多看幾遍。

這個是我爸爸在我小時候就給我提的，我接受了這個建議到現(xiàn)在。他給我說：書你一遍看完就掌握其中重要的內(nèi)容是不現(xiàn)實的。但是在掌握之前要有個大概的印象，掌握這個印象的方法就是快速瀏覽，不要知道某些條目是為什么，需要研究的重點就記下來，第二次看的時候再去仔細看，能理解多少就是多少，第一次要以看完為目的。而真正掌握，是隨后的通讀，有了第一遍的基礎(chǔ)，隨著看這本書的次數(shù)增加，看書速度會越來越快，因為頭腦里早已經(jīng)知道那些是沒有掌握的，已經(jīng)掌握的就會快速略過，但是會加深印象。此后可以帶著實際問題從新來翻閱該書，會有更深的理解。《C++Primer第三版》潘愛民老師翻譯的版本，我在2002年購買到現(xiàn)在看了不知道多少遍了。從最初的花了近3個月的瀏覽第一遍，到現(xiàn)在的可以花一天就可以通讀一遍。期間給我?guī)砹瞬簧俸锰帯?/p>

曾經(jīng)非常非常不待見這種方法，自從親身使用過好感到確實是好方法。特別是一些技術(shù)書籍，盡管你第一遍看的很仔細，你仍然不能記住對你來說第一次接觸到的概念，讀多了（可能跟艾賓浩斯曲線有關(guān)吧），記住的概念多了，也就更好理解了。

3、學會記憶也要學會忘記。

記住重點，盡量忘記細節(jié)。甚至記住哪本書可以找到這個概念就夠了，然后忘記它。每個人對待書的態(tài)度不同的，或許與自己的成長經(jīng)歷有關(guān)。我的習慣是，記住重點，想了解細節(jié)再去查。學會記住很難，其實學會忘記也很難。有時候記憶是一種負擔，日積月累會很沉重，不用的知識會越來越多，而且書承載的是作者他的想法，看書在吸收知識的時候，無形中也在被作者所“干涉”思想。但模仿的過程是學習的重要過程，但脫離不了模仿就不能成為自己的思想和知識。學會查是一種重要的手段，還是《C++Primer》，前幾天我還就構(gòu)造函數(shù)和析構(gòu)函數(shù)的細節(jié)，特別對多繼承的析構(gòu)函數(shù)作為重點仔細看了一下，有時候一些類似常用的概念，有很多種形式，平時也就用最常用的，那些不常用換言之特殊的概念，能查就可以了。嗯，看了Jun Yang的第二點，他說“知識存儲機器”，呵呵有些夸張了。不過也可以理解他這么說，上面我已經(jīng)提到書本給我們帶來的負面影響了。

“看書”而不是“讀書”，讀書也是中國常用詞語。英語就是read book。很多人都喜歡用嘴去“讀”書，或者邊看書邊自言自語。這是不太好的一個習慣，讀是一種干擾人思維的方式。語言雖然能加深記憶，但會影響思考。

4、不要“太”強迫自己。

不喜歡就不要看，看不進去可以極端的選擇干脆不看，或者隔一段時間再看，或者靜下心來的時候再看，或者換一本同類的書，按照自己需要的知識點來尋找書籍。曾經(jīng)和朋友交流過，他說《編譯原理》也就是那本經(jīng)典的“龍書”，雖然他也知道很好，可怎么也看不進去，不知道為什么。但是看《編譯原理與實踐》，他很容易的就看進去了，之后，他根據(jù)掌握的編譯原理寫了一個匯編語言的代碼著色器，可以生成UBB代碼和HTML代碼。

我為什么要突出不要“太”強迫自己這個“太”呢？有時候也需要強迫一下自己，不能太隨性，也得掌握一個度。有時候很重要的概念書籍，看起來是很枯燥的，朋友建議看的書，可能有他受益過的地方。比如我看《Structure and Interpretation

of Computer Programs（SICP）》，就是那位只能看《編譯原理與實踐》的朋友推薦我看的，北大裘宗燕老師已經(jīng)翻譯為中文版。經(jīng)典的SICP是用Lisp描述的，一本古老的介紹functional編程的書。看一點就感覺很乏味，但稍微強迫一下自己，就知道這本書的優(yōu)異之處。我就是看了求解費波那契數(shù)列的使用遞歸，以及遞歸優(yōu)化那一章，對我以后寫任何語言遞歸的分析，受益那是一輩子的。比如C++之父寫的書，就被公認的哲學味太濃，不適合絕大多數(shù)人閱讀，但我就很喜歡看，書本就是這樣，因人而宜，就像配偶一樣，自然有適合自己的一位。

5、有時候需要追根溯源一下，有時候需要換一種角度來看書。

下面是來自：Bejarne Stroustrup在《C++語言的設(shè)計與演化》里面有關(guān)“引用”這個概念的提出時候的細節(jié)，更多的描述見該書裘宗燕老師翻譯的版本第56頁和第57頁：

引入引用機制主要也是為了支持運算符的重載。Doug McIlroy還記的，有一次我向他解釋某個預示了目前運算符重載模式的問題。他用的術(shù)語引用挑起了我的思緒，我嘟囔了一聲謝謝就離開了他的辦公室。當我第二天再出現(xiàn)時就帶著已經(jīng)基本完成的目前模式。Doug使我想起了Algol 68。

現(xiàn)在引用機制得到了大家認可，一些崇尚C語言高效，但有些抵制C++的牛人們也稱贊了它，這是C++優(yōu)于C的地方。這里不是討論語言的，關(guān)于這些我就不再多說了。自從我看了這一段話之后，我頭腦中所記憶的引用的概念就是“為了支持重載運算符而添加的機制”。嗯，現(xiàn)在可以在很多書或者文章里找到解釋這個引用字眼，引用也不僅僅只用在“重載運算符”上。不過追根溯源看了重載運算符這里，什么時候該用指針，什么時候該用引用，我自認為寫的代碼里用的還算合適。中國人非常喜歡對某個知識追根溯源，如果時間允許的話這是好事，從源頭找起，更有助于加深理解。

6、做筆記只是手段而不是最終目的，總結(jié)為自己的思想才是最重要的。

看書的最終目的，就是吸收書本知識，成為自己的思想。我個人不喜歡做筆記，我也不喜歡批注，我就喜歡一遍遍的看書。但記住，這是我個人的喜好而已，我父親40歲之前看書就喜歡做讀書筆記，而且很喜歡用沒有條格的速寫本做筆記，但是現(xiàn)在年齡大了看書多反而不去做筆記，喜歡小批注。喜歡做筆記的人，一般是喜歡把自己想要知道的重點記錄下來，可以省卻再次閱讀書本的時間。或者用紙張記錄自己的觀點，給自己做自我總結(jié)。這是好習慣，但是我自己就是不喜歡，哈哈：）。我喜歡用我頭腦需要的概念在頭腦中總結(jié)，哪怕挑重點的再把這本書看兩遍。以前研究COM的時候做過一段時間的筆記，后來逐漸就放棄了。

7、看到好書后不能讀死書，更不能信奉為“天書”。看書后不能白看，多多的反思自己，然后有批評的眼光看待這本書，看待自己甚至別人的觀點或者代碼。很早就感悟到“適度”的重要性，盡量不走極端，包括批評本身。但不知不覺就會慢慢走向極端，這時需要適度的修正自己，應用書本的知識。我聽到過許多別人的話，比如C/C++已經(jīng)過時，JAVA才是最先進的，或者C#有多么多么先進，或者UNIX哲學一派，面向?qū)ο缶褪切┗ㄉ诘臇|西C語言就足夠用了。這類極端的話有些是自己想的，但絕大多數(shù)是人云亦云的跟風和受書本的影響。說JAVA先進的，我會問他，你能用JAVA寫操作系統(tǒng)嘛？說面向?qū)ο蠡ㄉ诘模視贸鲆恍〤語言很不容易編寫的方面給他看，比如3D游戲。聽到我的話這些人會閉嘴的，總有長處和短處存在。知其然，知其所以然。

8、書面知識是死的，實際應用才是活的，根據(jù)自己的需要，活用參考書。

有些書涉及的知識面很廣，比如參考書，通讀真的很難。如果條件允許的話，尋找一些實際的問題看書，會更好的理解。為了工作，我曾經(jīng)就快速排序做過研究，也和許多朋友交流過。我?guī)е@個問題翻看了許多算法書籍，包括《計算機程序設(shè)計藝術(shù)》《C算法》《編程珠璣》之類的經(jīng)典著作，也參考了許多代碼。《計算機程序設(shè)計藝術(shù)》很厚，我只取其中一章而已，這本書我沒有看完，不過里面單獨的幾章，我看的很仔細。當然，我沒看完也沒資格給蓋茨發(fā)簡歷：）

9、給自己定位，你是否適合從書本獲取知識。我有個朋友，他幾乎不看技術(shù)書，但是他的思維很開闊，很容易理解新概念和方法，我只需要和他說一說他隨便上網(wǎng)看看資料就夠了。他做的系統(tǒng)很耐用，我也不容易挑出毛病。看書反而限制他的思維方式，這點我拍馬趕不上，我只能看看書，呵呵。所以說獲取知識并不一定只有看書，朋友們的交流，網(wǎng)絡(luò)上的論文和資料都是很好的資源。只給自己一個定位，是不是真的適合看書才能增長你的知識。記得以前和tinyfool有過一些交流，此人就是不需要看太多書籍的人。

10、最好能和作者交流一下。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)豐富，我們也可以通過郵件和作者交流了。我研究快速排序的時候，曾經(jīng)和Julian Bucknall，《Delphi算法和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》的作者用電子郵件交流過，他給我指出了我理解上的偏差，讓我受益匪淺。高山仰止，外加猜測理解，還不如直接去問作者。

最后，就用《論語》里的那句話來總結(jié)一下：學而不思則罔，思而不學則殆。

很贊，其中的幾個建議也是我的習慣:)此外，我在學習一個知識點的時候，心中始終抱著一個目標，就是最終要能寫出一篇很好的survey，這樣一來在閱讀思考的時候總是有意無意地在整理知識的結(jié)構(gòu)，并且往深處想。我的實踐表明這是一個很棒的技巧。

在樓主的基礎(chǔ)上，補充幾個我自己的讀書習慣

1、在看新書的時候，就會拿幾本一起聯(lián)合著來看（而不管那其中的某一本書有多經(jīng)典）。理解->總結(jié)->求交集->挑毛病->求證->結(jié)論或疑問（算是critical thinking的一種表現(xiàn)吧）

2、經(jīng)常重復閱讀。就是說，在這次開始讀的時候，不是接著上次停掉的地方讀，而是多向前覆蓋一些，比如：一大段，幾頁，甚至前面的一整章。有時候還隨機地翻開一本書來讀，如果一旦發(fā)現(xiàn)找不到感覺，跟不上作者思路，就努力補充知識直到滿意。

3、先在某些人面前表現(xiàn)得“強大”一些，然后為了彌補自己的過度膨脹，就必須要努力加倍地讀書了……百試不爽的辦法，呵呵，從小學時就這樣干了

我的想法是，有時候換個角度從作者的角度來思考問題，比如說作者為什么要這么組織結(jié)構(gòu)，作者是怎么說明某個問題的，這樣思考的話，有時候會有意想不到的收獲:-)

樓主說的很對，最近在看《算法導論》，癥狀基本和你說的差不多，剛開始時雄心勃勃，但過了一陣，效率降低很多，感覺樓主好像在說我，呵呵，開玩笑了。

前一段時間，為了自己的成就感，我只讀書或者說只在意今天讀了多少頁，對于習題，做得不多或者做得不好。因為讀書的時間相對于做題來說少的多，對于《算法導論》，你一個小時能看不少頁，但當中的習題，有的一個小時根本做不完，因為你得思考。所以讀書時的成就感大受打擊，久而久之，就只看書，不思考了。當然，但我很興奮的讀完一章之后，發(fā)現(xiàn)自己的收獲沒有想象中的那么多。所以現(xiàn)在，自己把讀書分為兩個階段－－首先，對于一章，我會不看習題，一口氣把它快速讀完，這可以提高自己的成就感；之后，我會一節(jié)一節(jié)的細讀、思考和做題，這期間自己的成就感很高（我一看完這一章了，呵呵），不過第二階段的時間不宜過長，否則自己的成就感會降的很低，所以關(guān)鍵還得靠努力。這樣用的時間或許很多，但收獲也會很多。以上兩個階段，有點像預習、讀書和復習。當然，這只針對于好書。一般的書，以增長見識為主。

第二篇：小學生常用讀書方法總結(jié)

小學生閱讀方法指導

“讀書破萬卷，下筆如有神”這是語文教學中的千年古訓，也是我們現(xiàn)代人開展讀書活動所遵循的原則。

1、學會精讀。閱讀是一種與作者心靈溝通的過程，多閱讀，可以豐富學生的大腦，美化學生的心靈。閱讀分為精讀和略讀，略讀是粗略的讀，為的是博采，精讀要讀透讀懂，精讀和略讀相輔相成。

2、學會選擇讀書。知識如煙波浩淼的大海，書多如沙礫，寮如繁星。在此中間有一部分書需要精心研讀，有一部分書要遠離（內(nèi)容不健康地書）。讀一本好書就像與一位高尚的人交談，讀一本壞書比不閱讀還糟糕.3、學會寫讀書筆記。閱讀只單純?nèi)プx是不夠的，俗話說“好記性不如爛筆頭”，讀書要做到眼到、心到、手到。我在指導閱讀時要求學生做到“不懂筆墨不讀書”，閱讀時作好讀書筆記，增強讀書的效果。同時教給學生寫讀書筆記的方法：①摘抄原文。閱讀中遇到好詞佳句進行摘抄，以加強語言積累，豐富寫作素材。②提綱式摘錄。要求學生寫出所讀文章的主要內(nèi)容，各部分的大意，以培養(yǎng)學生總結(jié)、概括的能力。③寫讀后感。閱讀時引導學生抒發(fā)讀書感受，評價文中的人物、事件、語言等，并記錄下來，久而久之，養(yǎng)成寫讀書筆記的習慣，已達到提高學生的認識能力、表達自己見解的能力和能及時抒發(fā)自己感情的能力。

一、主要讀書方法 ２１世紀是信息飛速發(fā)展和快速傳遞的社會。面對琳瑯滿目的書籍報刊，人們既沒時間也完全沒有必要全部精讀細讀，而應依據(jù)書目和實際需要區(qū)別對待，有所選擇。１、三讀法

⑴ 瀏覽性的泛讀。對大部分淺顯易懂的書或閱讀價值不高的書籍報刊，可采取瀏覽法，即“隨便翻翻”，以大致了解其主要內(nèi)容，或通過看標題、目錄、內(nèi)容提要、前言等，以求在有限的時間內(nèi)獲取更多有價值的信息。

⑵ 探求性的速讀。有時讀書是為了達到某個特定的目的或完成某項任務，如尋求某個問題的答案，專門搜集某方面的知識等，這就要求“一目十行”。快速閱讀的奧秘在于讓大腦跑在眼球前面，掌握快速閱讀的孩子每分鐘能讀２００多個字，未受訓練的每分鐘只能讀八九十字。速讀能求得新知識新信息成倍成倍增長，趕上時代發(fā)展的需要。

⑶ 品味性的精讀。對名篇名著和其他文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，需要靜心細讀，體會立意構(gòu)思，揣摩布局謀篇，欣賞妙詞佳句，像人吃東西那樣，經(jīng)過細嚼慢咽，才能把書中的精華變?yōu)樽约旱闹R營養(yǎng)。有的好文章要反復地讀幾遍，甚至熟讀成誦。２、“不動筆墨不讀書”的方法

⑴ 圈點勾畫。即用相關(guān)的符號在書或文章上記錄下自己閱讀時的見解、感受，或愛，或憎，或疑，或思，如用“。。”、“？”、“┄┄”符號分別標示重點詞句、疑難困惑、偏差錯誤等。⑵ 作批注。即在文章旁邊寫出自己的見解和感受。可以品評遣詞造句的精妙，寫出自己的理解、體會和感想，可以談談對同一問題的不同見解或由此引發(fā)的聯(lián)想，還可以指評原文的紕漏等。

⑶ 寫讀書筆記。可作摘抄、編提綱、寫體會。

⑷ 作卡片。為了便于記憶和積累，鼓勵學生把名言警句、精彩片斷、佳詞妙句等寫在卡片上，以隨身攜帶，隨時翻閱、背誦。⑸ 進行再創(chuàng)作。包括續(xù)寫、擴寫、縮寫、改寫等形式。改寫又包括改人稱、改寫法、改體裁等。

以上“動筆墨”的方法，要根據(jù)學生年級不同，在要求上體現(xiàn)差異。低年級主要是圈點勾畫、作摘記、作卡片；中年級編提綱、作批注；高年級寫體會、再創(chuàng)作。３、邊讀邊思考的方法

邊讀邊思考是閱讀的基本要求，也是其他各類方法的基礎(chǔ)和前提。應通過概括內(nèi)容、復述原文、體會思想感情、分段分層、理清文章條理等多種形式的專項訓練，引導學生逐步掌握分析、概括、比較、綜合、聯(lián)想等思維方法，達到以讀促思、以讀促寫的境界。

第三篇：讀書方法

讀書方法

一、問題法：讀書時帶著自己渴望解答的問題去讀，邊讀邊思考，帶著問題去讀，就會不盲目、有目的。

二、移位法：課外同步閱讀既是學習的一種補充，也是向縱深閱讀練習的一個過程。在選擇課外讀物時，應該有計劃、有目的，不知不覺地在移位中獲得知識。比如在學完古詩后，可閱讀《唐詩三百首》。學完童話故事后可以選擇自己的喜好讀一讀《安徒生童話》、《格林童話》等。這樣就做到了學習與閱讀相結(jié)合，有效地提高了閱讀能力。

三、勾畫、摘錄法：中國有句古話：好記性不如爛筆頭。閱讀時一邊讀，一邊想，一邊勾畫。如麗詞佳句、難詞難句、文章主旨等，逐步養(yǎng)成做筆記的好習慣，肯定會有意想不到的收獲。

四、默讀法：默讀是語文學習中最經(jīng)常最重要的訓練之一。默讀跟朗讀不一樣，朗讀講究“三到”，即眼到、嘴到、心到；默讀只講究“到”，即眼到、心到，默讀時只能用眼睛看，不能用手指著字一個一個讀，更不能讀出聲來。同時做到邊看邊思考，而且要有比較快的速度。邊看邊思考，就是要把每句話、每段話的意思看懂，讀完一段就想一想，這一段大意是什么，最后把大意連起來，概括出全文的主要內(nèi)容。

山東省萊蕪市實驗小學三年級:劉蘇洋

第四篇：讀書方法集錦

馬克思的讀書方法 馬克思一生博覽群書，學識淵博而精深。馬克思記憶力驚人，對讀過的書能 記得異常深刻準確。他讀書時總要作筆記。在他寫字臺上，不僅堆著高高一摞書 籍，還擺著厚厚一疊筆記本。為寫作《資本論》，馬克思研究了 1500 多種書籍，光筆記就寫了一百多本。筆記寫明時間和地點，編上序號，有的還加上標題。筆 記記得密密麻麻，旁邊留出的空白間或有用鉛筆、鋼筆作的粗線、虛線，“×” “、“+”等各種記號。有的地方還重重地劃上三道粗線，為了查閱方便，馬克 ” 思還對許多筆記編制了目錄和內(nèi)容提要。然后放到特定的地方，需要時不用翻找，隨時就能抽出來。同時，馬克思還在書本上直接作筆記，如劃線作記號、寫眉批 等等。作筆記有四條好處：

一、幫助思考，用筆記整理出書籍的要點和線索后，作進一步的研究就很方 便了。

二、是加強記憶。

三、是能夠積累資料。

四、是可以提高寫作水平。正因為如此，馬克思十分重視作讀書筆記，把它視為讀書學習不要缺少的步 驟。朱熹“二十四字訣” 朱熹“二十四字訣”讀書法 朱熹，字無晦，晚年自稱晦庵，江西婺源人。他是南宋時的大理學家，是我 國古代學習理論的集大成者，是孔子之后，我國封建社會重要的思想家、教育家 和博學的學者之一。朱熹十八歲即中進士，但一生為官不過十四年，大部分時間 都用來讀書講學。他在江西廬山創(chuàng)立的“白鹿洞書院“，是世界最早的哲學研究 院之一，培養(yǎng)了大批學者。朱熹幼年時很聰明，五歲即讀《孝經(jīng)》。他一生讀的 書，汗牛充棟，浩如煙海，豐富的實踐使他總結(jié)出讀書方法“二十四字訣”，共 從六個方面概括了他的讀書經(jīng)驗。

一、循序漸進 讀書要按照書本的邏輯體系和學習者的智能水平有系統(tǒng)、有步驟、由低到高、由淺入深地循序漸進。他說： “譬如登山，人多要至高處，不知自低處不理會，終無至高處之理。” 他反對“驟進”和“速成”，主張一步一個腳印漸進。

二、熟讀精思 “熟讀精思”，一是“讀”，二是“思”，講的是讀與想、學習與理解的關(guān)系。“循序漸進”要求合理安排讀書的先后次序，而“熟讀精思”則要求在記憶的基 礎(chǔ)上理解，深刻領(lǐng)會所讀之書的見解。朱熹說： “泛觀博取，不若熟讀而精思”“讀書之法，讀一遍了，又思量一。遍；思量一遍，又讀一遍。讀誦者，所以助其思量，常教此心在上面流轉(zhuǎn)。若只 口里讀，心里不思量，看如何也記不仔細。”由此可見，“熟讀”就是要“使一書通透爛熟，都無記不記處”“使其言皆若出于吾之，口”，“精思”

就是要“看得是了，未可便說道是，更須反復玩味”“使其意皆若，出于吾之心”。

三、虛心涵泳 指讀書要仔細認真，反復研磨，反復體會；切忌走馬觀花和浮光掠影。

朱熹說：“觀書但當虛心平氣，以徐觀義理之所在。如其可取，雖世俗庸人 之言，有所不廢。如有可疑，雖或傳以為圣人之言，亦須更加審擇，自然意味和平，道理明白腳踏實地，動有依據(jù)，無寵罩自欺之患矣。” 總之，這種讀書法要求不預先立說，不自滿自足，不穿鑿附會，不粗心性急。

四、切已體察 指讀書要依靠自己的努力，重視書外的功夫，即要結(jié)合自己的思想、經(jīng)驗，從書外去體察書中之味。朱熹說：“讀書不可只專就紙上求理義，須反復就自家身上推究。自家見未 到，圣人先說在那里，自家只借他言語來，就身上推究始得。”又說：“讀書須 要切已體驗，不可只作文字看。” 總之，這樣讀書法要求自身視察，自求自得，自信不疑。否則，人云亦云是 不會有見地的。

五、著緊用力 指讀書要抖擻精神，化大力氣，下苦功夫。讀書既不同游戲，更不是請客吃 飯。讀書要“群疑并興，寢食俱廢”，“只要將勤苦捱將去，不解不得休”。讀 書如行上水船一樣，倘不奮力，就可能前功盡棄。朱熹認為讀書是一件費心費力 的苦差事，只有勤苦認真，才能有所獲。

六、須教有疑 指讀書要善于提出問題和解決問題。朱熹說：“讀書始讀，未知有疑。其次則漸漸有疑。中則節(jié)節(jié)是疑。過了這 一番后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。” 朱熹還說： “讀書無疑者，須教有疑。有疑者，卻要無疑。到這里主是長進。” 由此可見，學習是“無疑——有疑——無疑”的過程。所以，只有善于提出 問題，才能完成由 “無疑——有疑” 的過程； 只有善于解決問題，才能完成由 “有 疑——無疑”的過程。毛澤東同志利用圖書館及其讀書方法 長沙城里有個定王臺，并不很高，站在臺上也望不了多遠，但有座樓，當時 的湖南省立圖書館就座落在這里。圖書館樓上有各種中外書籍，樓下大廳是閱覽 室。這個圖書館剛開辦不久，每天去看書的人也不多。但每天一開門，就有一個 穿著樸素、高高個子的年輕人，不急不緩地走進館里來。他借到了書，就伏在閱 覽室的桌前，用心地看，一直要到閉館的時候才出去。這個年輕人，天天如此，風雨不誤，他就是毛澤東。他每天在這里專心致志地讀書，只在中午的時候，才 出去買幾個包子或燒餅，用來充饑。毛澤東后來回憶這段生活時，曾說：他“一 到了圖書館，就象牛進了菜園，拚命地吃！”毛澤東什

什么書都找來讀，有關(guān)中國 的世界各國的歷史、地理、哲學、文學……都讀。在這期間，他讀了亞當·期密 的《原富》、達爾文的《物種原始論》、赫哲黎的《天演論》、穆勒的《名學》、斯 賓塞爾的《群學肄業(yè)》、孟德斯鳩的《法意》和盧梭的《民約論》《社會通詮》、等，以及古代希臘、羅馬的文藝作品……總之，凡是當時從外文譯成中文的名著，他差不多都讀遍了。在圖書館的墻壁上，掛有一張很大的《世界坤輿大地圖》。毛澤東同志每當經(jīng)過這里時，總要站立許久仔細地看一看。他覺得天下真大，他 的眼界也開闊了。在第一師范讀書時，毛澤東刻苦鉆研，虛心求教。他常說： 讀書的方法要 “四 多”——多讀、多寫、多想、多問。他自己就是這“四多”方法的實踐者，所謂“多讀”就是不但要博覽群書，而且對重要的書或文章要多讀幾遍，達

到精、熟的地步。少年時，他讀過韓愈的古文和唐宋詩詞，無不讀到能背誦出來 的程度。他愛讀詩，能背誦四百多首古詩…… 所謂“多寫”，就是課堂上寫聽講筆記，課后自學時寫讀書筆記。讀書文章 就要摘錄其中好的句子或段落。經(jīng)過多年積累，毛澤東的讀書筆記，就有好幾大 網(wǎng)藍。“多寫” 的又一項內(nèi)容，是他在看書時堅持寫眉批，例如一本德國鮑爾生著、蔡元培譯的《倫理學原理》，全書不過十來萬字，毛澤東在書的眉頭上，卻寫了 一萬二千多字的批語，全書逐字逐句都用墨筆加上圈、點、單杠、雙杠、三角、叉等符號。批語中，有簡單地表示贊同、反對、懷疑的話；有很多地方，則是根 據(jù)前人的學說，加以綜合、概括、比較、然后提出自己的見解。眉批的墨跡也有 兩種到三種，有些是對前面的批語，又加以批判和補充。由此可見，毛澤東讀書，是多么勤思苦想、嚴肅認真。所謂“多問”，就是他除在本校學習外，還經(jīng)常走出動到社會學習。那時，經(jīng)常有些外省的名流學者到長沙講學。毛澤東常常去拜訪他們，虛心向他們請教，總想多得到一些新知識。長沙有人組織“船山學社”，每星期日舉行講座，講王 船山的學說，毛澤東也常去聽講。他常對人說：學問就是講的又“學”又“問”，二字連起來成為一個名詞，是很有意思的，我們不但要好學，而且要好問。楊振寧談學習方法 1933 年，我小學畢業(yè)，進了北平崇德中學。當時，有一件事情對我是很重 要的。我父親是教數(shù)學的，他發(fā)現(xiàn)我在數(shù)學方面有一些天才。1934 年夏天，父 親決定請一個人來給我補習，但他不是來補習我的數(shù)學，而是給講習《孟子》。第二年，又念了半個夏天，我可以

把《孟子》從頭到尾地背誦出來了。現(xiàn)在想起，這是我父親做的一個非常重要事情。一個父親發(fā)現(xiàn)自己的孩子在某一方面有才能 時，最容易發(fā)生的事情，是極力把孩子朝這個方面推。但當時我的父親沒有這樣 做。他卻要我補《孟子》，使我學到了許多歷史知識，是教科書上沒有的。這對 我有很大意義。崇德中學對我比較有影響的，是圖書館里的書籍，譬如，當時有一本雜志，叫《中學生》，每個月厚厚一本，我每期都看。從文學、歷史、社會到自然科學，都有些好文章。我記得特別清楚的，是有一篇文章，講排列與組合。我第一次接 觸到排列與組合這個概念，就是在這本雜志上。另外，那時是 30 年代，1925~1927 年，是 20 世紀物理學發(fā)生革命性變革時期，產(chǎn)生了量子力學，這是人類歷史上 最高的智慧革命之一。今天我們看到的半導體、計算機、激光，如沒有量子力學，就不可能產(chǎn)生。當時，有一些物理學家寫了一些科普書，國內(nèi)有人翻譯成中文，我從圖書館里借來，這些書給了我很豐富的營養(yǎng)，盡管有些內(nèi)容，我不能完全理 解，但對我很有幫助。我對其中所描述的科學上新的發(fā)現(xiàn)、許多奇妙的幾乎不可 置信的知識，產(chǎn)生了向往的感覺，這對于我以后學物理，不是沒有幫助的。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，我們?nèi)业搅死ッ鳎铱既肓宋髂下?lián)大。我在那里 6 年，是我 一生做研究工作奠定基礎(chǔ)的年代。那時，學習空氣非常濃厚，物理系舉辦了一系 列講座，其中有一個關(guān)于麥克斯韋方程的講義。麥克斯韋寫了一個著名的方程式，這是 19 世紀物理學的最高峰。這個方程式，到了 20 世紀，大家大大地了解了。今天的無線電、電話……凡與電、磁有關(guān)的，都基于麥克斯韋方程式。當時我才 大學一年級，還不可能完全了解這個重要性，但聽了這些演講，吸收到當時的那 種空氣，還是很有好處的。另一個講座，對我更有直接影響的，是王竹溪教授講 的“相變”。50 年代我做博士后時，因為當時聽過“相變”的演講，一直有興趣，

就圍繞著“相變”，做了一些自己的工作，成績還是相當好的。我講這一些的意 思，是要大家知道：做學問，許多事情要慢慢地來。你當時對有些事情聽了沒有 完全懂，不要緊。慢慢的，它對你的整個價值觀念會發(fā)生影響。我接觸過許多學生，他們都很聰明，但后來的興趣、發(fā)展方向、成就，很不 一樣，這里很重要的是價值觀。中國現(xiàn)在的教學方法，同我在西南聯(lián)大時仍是一樣的，要求學生樣樣學，而 且教得很多、很細，是一種“填鴨式”的學習方法。這種方法教出來的學生，到 美國去，考試時一比較，馬

上能讓美國學生輸?shù)靡凰俊５牵@種教學方法 的最大弊病在于，它把一個年輕人維持在小孩子的狀態(tài)，老師要他怎么學，他就 怎么學，他不能對整個物理學，有更高超的看法。我到北大、清華去，他們告訴 我，學生喘不過氣來。一個喘不過氣的學生，今后不可能做得很好。他必須是一 個活生生的學生，將來才行。整個東亞教育的哲學，太使一個人受拘束。要使每一個人學得有想法。那么，怎么彌補呢？譬如物理學，美國有一本雜志，頭五頁是報道各方面的最新動態(tài)，我就建議留學生每期都去看看。即使不懂，也要看看。這種學習方法，我叫它為 “滲透法”。中國傳統(tǒng)的學習方法是一種“透徹法”。懂得透徹很重要，但若對不 能透徹了解的東西，就抗拒，這不好。“滲透法”學習的好處，一是可以吸收更 多的知識；二是對整個的動態(tài)，有所掌握。不是在小縫里，一點一點地學習。一 個做學問的人，除了學習知識外，還要有“taste“，這個詞不太好翻譯，有的翻 譯成品味、喜愛。一個人要有大的成就，就要有相當清楚的 taste。就像做學問一 樣，每個詩人，都有自己的風格，各個科學家，也有自己的風格。我在西南聯(lián)大 幾年，對我一生最重要的影響，是我對整個物理學的判斷，已有我的“taste”。后來到美國，我在芝加哥們大學當研究生，那里有世界上最好的物理系。我 在中國學習的研究方法，是“演繹法”，從牛頓三大定律，熱力學第一、第二定 律出發(fā)，然后推演出一些結(jié)果。我發(fā)現(xiàn)，這完全不是費米、泰勒等的研究方法，他們是從實際試驗的結(jié)果中，歸納的原理，是“歸納法”。我很幸運，這兩種研 究方法的好處，都吸收了。這對我的研究工作，有很大影響。愛因斯坦的讀書方法 愛因斯坦，世界上偉大的物理學家，著名的相對論學說的提出者，德國人。愛因斯坦在物理學的許多部門中都有重大貢獻，他的讀書方法也很獨特，他提出 了讀要點的讀書方法。讀要點是閱讀參考書和普通讀物的一個重要方法。愛因斯坦曾這樣說： “在 所閱讀的書本中找出可以把自己引向深入的東西，把其他的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，這就 是拋掉使大腦負擔過重和把自己誘離要點的一切。愛因斯坦的讀要點讀書法可分為“總、分、合”三個步驟：

一、總 所謂總，就是在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎(chǔ)上，認真地讀一 讀目錄，以概括了解本書的結(jié)構(gòu)、體系、線索、內(nèi)容和要點等，形成對全書的總 體印象，做到提綱挈領(lǐng)，心中有數(shù)。

二、分 所謂分，就是在讀書籍目錄的基礎(chǔ)上，逐頁但不是逐字地掠讀正文。掠讀時，除進

第五篇：讀書方法

珂寶利(新加坡)北京商務中心董事長談如何讀書

我特別喜歡逛書店,前幾天,趁太太和兒子在上電子琴課,因為我對音樂一竅不通,所以趁機又逛了一下廣州中華廣場的小書店,以前我沒有留意,但是不知道為什么現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),小店的書很多,但非常雜亂無章,其實,如果改造一下,這個小店可以買出很多書.其實,現(xiàn)代人并不是沒有讀書的需求,而往往不知道應該讀什么書,或者如何讀書。我以前寫過一些文章，介紹大學生應該如何讀書，后來也陸續(xù)收過一些讀者來信，包括一些朋友問如果想讀書，讀什么書，我回復了一些朋友，最近又有一些朋友問,想想,算了,寫一篇文章介紹一下吧,省得下次找以前的舊文件但是老是找不到。

我以前提過，我上大學之前讀的課外書基本就是武俠小說,武俠小說練就我讀書的速度,例如前兩天我在從北京到廣州的飛機上,就看完了一本比較厚的紀念張純?nèi)绲膫饔?還記了筆記。上大學的時候,主要是看英文的書,看了很多,在別人的印象中,Charles就是背著一個大書包的同學,什么書都看,例如莎士比亞的大部分著作,有關(guān)宗教,例如《圣經(jīng)》、《可蘭經(jīng)》，班揚的作品，有關(guān)哲學的，有關(guān)歷史的（主要是西方歷史）等，但大部分都是囫圇吞棗，說不上有什么印象。真正開始讀書，就在2008年，當時一方面，公司管理出了重大問題，從經(jīng)驗里找不到方案，所以嘗試看一下別人是如何解決的，另外一方面，當我解決了公司的管理問題，找到了解決問題的思路和方法，并且執(zhí)行了，發(fā)現(xiàn)原先管理可以這么輕松，所以開始特別喜歡讀有關(guān)名人傳記和經(jīng)濟管理方面的書，等到了2011年，我來到北京，讀的書更加廣泛，涉及中國哲學、佛經(jīng)、中醫(yī)、美術(shù)各個領(lǐng)域，并且深深體會中國的文化的底蘊，和作為中國人，并且能看得懂中國古文的自豪。我在以前說過，讀書是為了明理，但同時也是實踐的一部分，是獲得智慧的重要方法。我特別佩服美國文理教育的思路，有關(guān)文理教育的知識，大家可以參考我以前的博文《從中山大學設(shè)立博雅學院想到的》，本科教育的本質(zhì)就是需要通過大量的讀書，大量的討論來獲得對自己人生基本的問題的答案，雖然這個過程會持續(xù)人的一生，那就是：“世界是什么樣子？我在世界中處于什么樣的位置？到底如何體現(xiàn)我的價值？“，通過廣泛學習，例如美術(shù)，音樂，歷史，哲學等等，獲得對世界深入的理解。從這個角度來說，大學本科學什么不是很重要，例如很多著名的企業(yè)家、政治家，本科學的是哲學、歷史、語言等。就像我一直強調(diào)的是，你掌握對某一方面的知識是必要的，但是更加重要的是Common Sense, 是對事物獨特的看法，具有結(jié)構(gòu)性的思維，具有抓住事物本質(zhì)，并且從本質(zhì)上去解決問題所在的能力，而這個能力是通過不斷的努力，甚至是不斷的失敗中獲得的。我總結(jié)了一下過去幾年的讀書心得，將所讀的書分成幾類，供大家參考，有身體力行者請讀之，做筆記，再看筆記，用之。

文理教育類：

1．美術(shù)：西方美術(shù)史，BBC: The Private Life of a Masterpiece, 1001幅必看的油畫

2.音樂：我還沒有開始看，以后再介紹，主要目的是可以欣賞古典音樂，自己可以唱點歌，并且不會跑調(diào)（這個對我很難），然后可以聽明白我兒子彈的琴，至少不被他糊弄，我兒子現(xiàn)在只要媽媽不在旁邊，而我在，就不好好彈琴，用他的話說：“彈了你也不懂”。

3.詩歌：最近我看了一些，也做了一些筆記，例如徐志摩、雪萊、泰戈爾、歌德、普希金等，還有中國的古詩，詩歌其實很美的，尤其是對于想追女孩子的男童鞋，更加是必修課。

4.小說：我不太建議看小說，對于管理者來說，小說節(jié)奏實在太慢，這個也依個人興趣而定。我喜歡看武俠小說，尤其是金庸的作品和古龍的早期作品，現(xiàn)在派武俠我喜歡看小鍛（感謝我的朋友JAMIE的推薦），他的語言功底是在很深。其他的可以看看三毛、張愛玲的作品，她們的全集我都買了，也看了大部分，不算太喜歡，但建議了解一下。現(xiàn)在很流行官場小說和超越小說，我沒有看過任何一本。

5.哲學：強烈建議看有關(guān)佛學的有關(guān)東西，例如《了解佛教》，《正見》，《金剛經(jīng)》，《心經(jīng)》，《六祖壇經(jīng)》等等，對大家對世界的看法會有很大幫助，不一定信，但我們至少可以了解別人是如何思考的。另外，建議看中國古代哲學家的作品，例如老子、孔子、莊子等，也可以看看例如王陽明的作品，西方哲學家的東西，尤其是德國人的東西讀起來特別晦澀，我覺得不看不罷。還有特別值得一提的是，中國的易經(jīng)特別值得研究，我僅僅入門，易經(jīng)學問很深，我癡迷過一段時間，還是因為需要做包租公，需要在7-8月多賣小型辦公室，只好放棄。不過歡迎我和切磋。

6.歷史：強烈建議多看一些歷史有關(guān)的東西，尤其是對于女性，從總體上來說，可以先看《世界通史》，然后可以重點看中國歷史，例如《明朝那些事兒》，寫得的確很好，還有例如《萬歷十五年》，《歷史不忍細看》，《流血的仕途》等等。我感覺讀歷史對人的思想的成熟度有很大幫助，雖然歷史在不斷重演，但每次上演都有不同的變化，而且你會發(fā)現(xiàn)寫歷史，不同的國家，不同的視角寫的差異有多大。例如我看過美國人寫的有關(guān)朝鮮戰(zhàn)爭的東西，和國內(nèi)寫的東西差異很大，這時候，你就會理解，同樣一件事情，不同的人有不同的看法，而且歷史永遠沒有真相，因為我們不知道。這和管理企業(yè)很類似，有時候不要去計較誰對誰錯，管理就是由不完美，你要接受不完美。另外，我認為歷史觀對于一個人的結(jié)構(gòu)性思維也有很大幫助，例如你如何看待農(nóng)民起義？你如何看待歷史的必然性和個人在歷史必然性中起到的作用？對于這些問題的回答，可以看得出一個人的思維結(jié)構(gòu)。面試時可以用得上。那為什么歷朝歷代都研究前朝的歷史，但每個王朝都回衰敗呢？首先，真正研究，并且學以致用的皇帝是在不多，管理王朝和企業(yè)差不多，真正用心管的人不多，一方面，適合做皇帝的人不多，然后有潛質(zhì)，又努力的人更少，還有，往往慢慢就往后宮跑，而現(xiàn)在企業(yè)家要不多樣化，要不就想上市等等，而不是很專注。其實，如果你認真看，是可以看得出很多東西的。

7.心理學：我沒有怎么看過，但我知道會很有用，尤其是企業(yè)管理而言，有一個朋友說，解決公司的問題，首先要解決人的心情問題，太經(jīng)典了。我工作過的上衣家公司有一位顧問就特別厲害，心理學研究的很透，這樣對于他把握客戶心

態(tài)，尤其是銷售就非常有幫助。我沒怎么看，現(xiàn)在太忙，不過以后會看得。如果想讀，可以先看心理學的一些雜志，然后看看大家經(jīng)常提那些書，然后再到書店或者當當網(wǎng)上購買即可。

8.醫(yī)學類：我一直都說，現(xiàn)在的醫(yī)生大部分都是庸醫(yī)，所以掌握必要的醫(yī)學常識無論是對我們自己，還是親屬都非常有用，因為首先你要判斷自己身體的癥狀是否嚴重，是否需要去醫(yī)院，如果診斷出來了，治療方案是否合理，因為只有我們最了解自己。其實大部分時候，我們根本不適合去醫(yī)院，很多慢性病和我們的生活習慣有關(guān)，太多時候，人都是死于無知。以前，為了治療我自己的腸胃病，幾乎看遍了所有有關(guān)養(yǎng)生的書，包括張悟本同志，甚至打電話過去詢問，結(jié)果人家告訴我，至少要等半年才能掛上號，只好作罷。估計如果可以掛上號，我也要吃幾斤綠豆不可。要說推薦的書，如果時間太少，只需要看《人體使用手冊》，有兩本。其實病由心生，佛家可以治療你的心病，如果心病除了，身體的病也就沒有了。不過這個東西我還是沒看破，所以還是要看一些醫(yī)學的書。如果有時間，可以看看例如皇帝內(nèi)經(jīng)的書，還有西醫(yī)的例如家庭醫(yī)療手冊、就醫(yī)指南等等。在看下一段之前，插播一段廣告(哈哈哈，抱歉，我花了這么長時間寫，總得拿點好處吧，沒好處的事情誰干啊。就好比在電視上看電視劇，也得插播點廣告啊)如果你或者你的朋友想在北京尋找小型辦公室，辦公人數(shù)少于20人，請聯(lián)系我。我的電子郵件：zccharles@hotmail.com, 或者微博加張超Charles

公司網(wǎng)站：http://

技能類：

9.英文：我也專門寫過這方面的文章，英文的學習純粹是時間堆出來的，沒有什么技巧而言。千萬不要將英文完全看作工具，英文是一扇窗，打開這扇窗，你可以看到外面的世界。對于英文一般的同事，可以使用英文看一些初級讀物，以及像《圣經(jīng)》這類的書。

10.計算機技術(shù)和相關(guān)

現(xiàn)在不僅要學習例如辦公軟件，例如Word, Excel和Powerpoint等，也要必須學會例如蘋果電腦有關(guān)的知識，例如如何建立I-TUNE帳號，現(xiàn)在流行的應用等，我現(xiàn)在使用IPAD看一些大學的商業(yè)方面的視頻，效果很好，還有一些例如詞典、股票市場分析等等。

經(jīng)濟及管理類

11.名人傳記：這個可以多看，中信出版社出版的都很好。有關(guān)唐駿的書不錯，雖然他被打倒了，但是有關(guān)他的書值得一看。其他的就很多了，例如中國商業(yè)名人，例如馬云、史玉柱、俞敏洪、李開復、李彥宏、馬化滕、任正非、王石、馮侖等等，西方的如拿破侖、丘吉爾、林肯、富蘭克林、巴菲特、喬布斯等等。對于傳記，可以多看。從別人身上多學習一點。

12.經(jīng)濟學：西方最著名的經(jīng)濟學著作主要有亞當斯密的《國富論》，凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》，還有例如薩謬爾森的《經(jīng)濟學》等。經(jīng)濟學的經(jīng)典著作比較難讀，大家也可以看一些現(xiàn)代版的東西。經(jīng)濟學不需要深究，但是需要了解一起基本觀點和常識，例如博弈論、囚徒困境、運籌學等，雖然我本科讀的是這個東西，但是現(xiàn)在也差不多忘光了。慢慢需要復習一下才行。

13.應用商科、管理學、領(lǐng)導力方面的書：這方面的書非常多，例如機場書店里到處有賣。最近看了例如《基業(yè)常青》、《才經(jīng)》、《Business Model Generation》、《Business Coaching》等都是難得的好書。另外，我特別推薦科特勒的營銷管理。

14.其他：例如社會學的《新教倫理和資本主義精神》。

作者簡介： 張超，1975年5月9日出生于遼寧省興城市，本科畢業(yè)于北京師范大學（經(jīng)濟

94）。從2002年到2011年曾經(jīng)擔任國內(nèi)著名留學機構(gòu)啟德教育集團澳洲部文案顧問、咨詢顧問以及英國部、亞洲部顧問、市場經(jīng)理、深圳分公司、廣州分公司、上海分公司、北京分公司總經(jīng)理、集團市場部總監(jiān)、留學事業(yè)部總經(jīng)理。2012年創(chuàng)辦珂寶利（北京）商務服務有限公司，擔任董事長兼總經(jīng)理。

張超是中國自費留學服務行業(yè)的傳奇人物，從業(yè)10年，見證了中國自費留學行業(yè)的發(fā)展，他從事過大型自費留學機構(gòu)內(nèi)部絕大部分崗位，也在中國最重要的四個城市擔任過分公司總經(jīng)理。在離開啟德教育之前，負責啟德教育留學的全國留學業(yè)務的管理。張超是全球職業(yè)規(guī)劃師，對職業(yè)規(guī)劃、留學文案處理、留學咨詢、國際教育交流與合作有著比較深入的研究。