第一篇：個(gè)人讀書(shū)總結(jié)

個(gè)人讀書(shū)總結(jié)

劉德志

人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。

一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他 1 們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。

二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野

書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀

人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

第二篇：個(gè)人讀書(shū)總結(jié)

個(gè)人讀書(shū)總結(jié)

宿燕

本學(xué)期，我按照自己的讀書(shū)計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學(xué)》、《新課程理念與初中物理課堂教學(xué)實(shí)施》收獲很大。現(xiàn)在，讀書(shū)已經(jīng)成為了我生活中的一部分，同時(shí)也深深體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”好書(shū)，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。好書(shū)，能積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，能陶冶情操，受益終生。

在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜坐下來(lái)，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書(shū)育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書(shū)。只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤(rùn)學(xué)生的心田；只有不斷的讀書(shū)，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有我們愛(ài)讀書(shū)，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)；只有讀書(shū)，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

在《心理學(xué)》這本書(shū)中，使我明白了許多道理，例如教師要教會(huì)學(xué)生閱讀與思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，讓知識(shí)活起來(lái)。同時(shí)也是在培養(yǎng)一個(gè)有思想、會(huì)思考的人。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法。現(xiàn)在很多學(xué)生，學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學(xué)題就是一道題，換一種問(wèn)法就不會(huì)了，學(xué)習(xí)很機(jī)械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理，站在學(xué)生的角度多考慮問(wèn)題，教給他們方法，讓他們學(xué)會(huì)閱讀。并在閱讀中樹(shù)立自己的觀點(diǎn)和思想，不做一個(gè)人云亦云的人。

現(xiàn)在教師所面對(duì)的學(xué)生，身體大都發(fā)育的像成人，但思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有身體發(fā)育的快。平時(shí)遇到問(wèn)題學(xué)生，我們老是說(shuō)：“都那么大了，個(gè)子比老師都高了，還這么不懂事。”其實(shí)換個(gè)角度想想他們畢竟還是孩子。所以對(duì)待學(xué)生，我們要研究他們這個(gè)年齡段的人的共性，要及時(shí)鼓勵(lì)。

作為教師，我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。

感謝讀書(shū)，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī)；感謝讀書(shū)，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量；感謝讀書(shū)，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛(ài)的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書(shū)，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。

教師個(gè)人讀書(shū)計(jì)劃

宿燕

作為一名教師，在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著教育。學(xué)校就是一個(gè)學(xué)生在教師指導(dǎo)下讀書(shū)的空間，而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。因此，教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提，把讀書(shū)活動(dòng)融入到自己的教育教學(xué)工作當(dāng)中，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合與反思，提高師德素質(zhì)和自身修養(yǎng)。我為自己定下了

以下的讀書(shū)計(jì)劃：

一、指導(dǎo)思想：

通過(guò)讀書(shū)鍛煉思維能力和對(duì)教育問(wèn)題的批評(píng)性思考能力，努力轉(zhuǎn)變思想觀念、思維模式，進(jìn)行教育創(chuàng)新；通過(guò)閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩！

二、讀書(shū)目標(biāo)：

1、通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象，通過(guò)閱讀使自己業(yè)務(wù)精良，進(jìn)一步提升教師的理念，開(kāi)闊教師的視野，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

2、通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，豐富自身個(gè)人文涵養(yǎng)，強(qiáng)化自身修養(yǎng)，使自己的精神世界變得更為豐富多彩。

三、主要措施：

1、個(gè)人自學(xué)為主，充分利用課余時(shí)間閱讀有關(guān)書(shū)目，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，勤于做讀書(shū)筆記，寫(xiě)好心得體會(huì)。每天確保一小時(shí)的讀書(shū)時(shí)間，讓讀書(shū)成為自己的自覺(jué)行動(dòng)，學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。

2、讀書(shū)活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合。邊學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，及時(shí)認(rèn)真地進(jìn)行教學(xué)反思，真正做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。

3、充分利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)上閱讀，了解、把握教育教學(xué)的信息和動(dòng)態(tài)。抓住培訓(xùn)、聽(tīng)課、等機(jī)會(huì)，努力向?qū)＜摇⒚麕煛?yōu)秀教師學(xué)習(xí)，使自己的教學(xué)方式、方法有更大的發(fā)展和成功。

第三篇：個(gè)人讀書(shū)總結(jié)

個(gè)人讀書(shū)總結(jié)

一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

經(jīng)常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流。

教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。

常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

我相信，在我校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，在自己的不斷努力下，一定會(huì)更加完善我得的讀書(shū)機(jī)制，使自己的讀書(shū)活動(dòng)再上新的臺(tái)階！開(kāi)出更艷麗芬芳的花朵！結(jié)出更大更甜的碩果！

第四篇：個(gè)人讀書(shū)總結(jié)

個(gè)人讀書(shū)總結(jié)

人最高興的，莫過(guò)于擁有了收獲。本學(xué)年，我的教學(xué)專業(yè)水平和個(gè)人素質(zhì)都有了很大的提高，在撰寫(xiě)班級(jí)案例以及教育反思上，也越來(lái)越覺(jué)的得心應(yīng)手，輕松自如。我的變化，緣由來(lái)自我愛(ài)上了讀書(shū)。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”好書(shū)，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。好書(shū)，能積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，能陶冶情操，受益終生。

在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜坐下來(lái)，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書(shū)育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書(shū)。只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭活水，才能不斷的滋潤(rùn)學(xué)生的心田；只有不但的讀書(shū)，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有我們愛(ài)讀書(shū)，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)；只有讀書(shū)，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

在《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書(shū)中，汪中求同志說(shuō)：“細(xì)節(jié)決定成敗” “蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。”這不僅讓我想起“學(xué)校無(wú)小事，事事都育人”。學(xué)校的日常教育教學(xué)工作是繁瑣的，他們都是由一個(gè)個(gè)不起眼的小事，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成的，作為教師。我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。

李鎮(zhèn)西老師《做最好的老師》中，什么樣的老師才是最好的老師呢？用李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智??”他說(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”李老師的話，給了我工作的動(dòng)力，我受意匪淺，不要把自己的目標(biāo)定的太高，只要在原有的基礎(chǔ)上，不斷地進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，這也是我的收獲。

感謝讀書(shū)，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī)；感謝讀書(shū)，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量；感謝讀書(shū)，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛(ài)的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書(shū)，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。

第五篇：個(gè)人讀書(shū)總結(jié)

□ 個(gè)人讀書(shū)總結(jié)

文/西崗鎮(zhèn)段莊小學(xué)

段本領(lǐng)

作為教師，讀書(shū)我不說(shuō)為什么

作為一項(xiàng)為孩子打底的工程，教育天然地需要教師具有一種博大高遠(yuǎn)的精神：一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷和追求完美人生的信念。為此，教師必須讀書(shū)。

我作為教師，讀書(shū)不說(shuō)為什么。在沒(méi)干教師前，特別是上小學(xué)就愛(ài)看小人書(shū)，聽(tīng)奶奶講《楊家將》、《水滸傳》上的人物，故事里的英雄吸引了我，平時(shí)向奶奶問(wèn)這問(wèn)那，有時(shí)還纏著奶奶追根問(wèn)底，奶奶不是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，只是愛(ài)講故事。這也許是我最早與書(shū)的接觸吧。于是童心在好奇中長(zhǎng)出想象的翅膀—我家池塘那邊的古廟里是不是還住著神仙；梁山好漢中的人物是不是還有后代；楊家將中故事更是在兒時(shí)就模仿過(guò)，我領(lǐng)著鄰居的小伙伴們?cè)诖逦鲏巫由暇殹皟衫巧健睏罴覍⑴c金兵打仗的情景，雖然是支離破碎，但練出了勇敢的精神。我在上中學(xué)時(shí)，那時(shí)還是盛行小人書(shū)，我們稱之為畫(huà)本，如《西沙兒女》、《孫悟空》、《小刀會(huì)》、《鐵道游擊隊(duì)》??這些小人書(shū)在那時(shí)是我的寶貝，大多不許外借，同時(shí)，也是我唯一寄托的精神食糧，它進(jìn)而也引領(lǐng)了我豐富的精神世界。

進(jìn)入了高中，有幸看到了《三國(guó)演義》，那洋洋灑脫的恢宏巨著，那驚心動(dòng)魄的征殺場(chǎng)面，那曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，那幾張表情不同的面容，深深地留在我的記憶里。一個(gè)傍晚，晚霞還沒(méi)有散去，我在村外壩子上看三國(guó)，猛抬頭，發(fā)現(xiàn)霞光正對(duì)著我微笑，好像少女緋紅的面頰，挑逗人心；再看看書(shū)，晚霞調(diào)皮地停留在我的書(shū)頁(yè)上，還是望著我笑。也許是笑我的癡迷，也許笑我對(duì)書(shū)的愛(ài)不釋手，也許是笑我對(duì)書(shū)的如饑似渴。總之，書(shū)把我心壑映亮得暖洋洋的。

現(xiàn)在，心靈的船早就掛正了風(fēng)帆，我在書(shū)的海洋里乘風(fēng)破浪。后來(lái)，我結(jié)識(shí)了簡(jiǎn)·愛(ài)懂得了自尊自愛(ài)，又感受到了保爾·柯察金的信念與頑強(qiáng)，還約翰·克里斯朵夫、法布爾、蘇東坡、曹雪芹筆下的賈寶玉、林黛玉??和精粹文本的對(duì)話，和杰出人物的交談，和高尚靈魂接觸—這已成為我精神生命的呼吸。現(xiàn)已進(jìn)人生的峰期，面對(duì)生活，社會(huì)的壓力，深感生命的不易，生活的艱難。然而當(dāng)坦然面對(duì)這一切的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己人性里的好品行—善良而富有同情心，正直而自信，對(duì)人生仍充滿熱愛(ài)和夢(mèng)想—而這，就是讀書(shū)給予我的。

從聽(tīng)書(shū)到看小人書(shū)，到真正讀書(shū)，踏著白紙黑字的階梯，一步一步走來(lái)，之后我竟想“寫(xiě)”呢﹗于是，一些隨筆體會(huì)、夢(mèng)想、雜詩(shī)，紛紛而來(lái)，雖發(fā)表不多，但也有一兩回中稿，欣慰之余，還想去寫(xiě)，用實(shí)踐記錄夢(mèng)想，用感情對(duì)客觀事物的抒發(fā)。

現(xiàn)在，我正在讀書(shū)，思考，實(shí)踐，讀書(shū)。

因?yàn)樽x了點(diǎn)書(shū)，驚醒了那甜美的童年夢(mèng)謠，含苞的童年骨朵，便綻放少年的花朵，理解了要“詩(shī)意地棲居在大地上”，還要書(shū)寫(xiě)屬于自己的好事。結(jié)出沉甸的果實(shí)，走出如書(shū)中甚至超越書(shū)中的精彩人生。

在某種意義上，我們老是閱讀—閱讀人，閱讀事物，閱讀書(shū)籍；閱讀我們自己，這是莫里斯告訴我們的。

作為師者，怎樣充實(shí)靈魂和不斷生長(zhǎng)精神呢？答案就是——讀書(shū)。只有讀書(shū)，并且在讀書(shū)的同時(shí)進(jìn)行實(shí)踐研究、反思和寫(xiě)作，才是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化的發(fā)展，并進(jìn)而促進(jìn)教師人生發(fā)展和生命成長(zhǎng)的最好的途徑。

讀書(shū)，首先能夠改變?nèi)松鷧T乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)。如我們走上課堂、照本宣科，捉襟見(jiàn)肘，多是因?yàn)樽x書(shū)太少，這是我們多數(shù)老師常表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象。要想做一個(gè)合格的成熟的教師就必須讀書(shū)，做到豐富廣博的自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)能在教學(xué)實(shí)踐中信手拈出來(lái)新課程理念自如運(yùn)用。我在自己的讀書(shū)前沿中努力做到這些。我還編寫(xiě)了自己的讀書(shū)目錄：從莊子、黑格爾哲學(xué)的悠然意會(huì)，從孔子、杜威、蘇霍姆林斯基的心有靈犀。從實(shí)用、現(xiàn)代、構(gòu)建、人文等成功教育的融合能貫通，從先秦諸子百家；從屈原、李白蘇軾到現(xiàn)代曹禺、冰心、王蒙、舒婷等人的熟穩(wěn)于心，從語(yǔ)言“三老”到于漪、魏書(shū)生等的選擇的吸引??這都是一個(gè)語(yǔ)言老師老師應(yīng)該知曉的。如果這樣，還愁我們?cè)谡n堂上、在生活

中，不能有“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，呈有千鈞化翕張”，給學(xué)生以知識(shí)的充實(shí)和心靈的震撼。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”書(shū)籍會(huì)使教師不再甘于平庸，俗不可耐。有人說(shuō)，人品即文品。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，人品也是教學(xué)品位。烏申斯期說(shuō)：“教師的人格，就是教師的一切。”“要散布陽(yáng)光到人心里，先得自己心中有陽(yáng)光。”（羅曼·羅蘭語(yǔ)）教師，作為知識(shí)的播種者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，沒(méi)有高尚的人格和美好的心靈，的確就失去了教師的一切。當(dāng)教師懷著一個(gè)被真善美洗禮過(guò)的心靈去走進(jìn)課堂時(shí)，他的教學(xué)就非同凡響，產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。教師教學(xué)表面雖只是他的言語(yǔ)世界，其實(shí)，正是他的精神世界—心靈和人格的體現(xiàn)。

讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕，專業(yè)化的程度高的老師，他能以自己的特殊職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最大的信息，以輕松的方式，讓學(xué)生得到最有份量的收獲；能以最接近學(xué)生的現(xiàn)在起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)。能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生以最大程度地忙起來(lái)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉

浸于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)，也有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓學(xué)生成為一種教育，把教育變成一種生活。

讀書(shū)不僅能改變教師的人生，而且能促使教師歷史性地思考人生，從而實(shí)現(xiàn)自我人生的層次性提升和生命升華。讀書(shū)能使教師更加自學(xué)，深入地思考和追問(wèn)：人是什么？人活著為了什么？教育是什么？什么樣的教學(xué)是理想的教學(xué)？語(yǔ)文是什么？什么樣的教師是理想的教師？??對(duì)所有這些，我都曾經(jīng)力求尋找出一個(gè)“放之四海而皆準(zhǔn)的”模式。其實(shí)，我覺(jué)得是錯(cuò)了，因?yàn)椤敖逃谌魏螘r(shí)候和任何地方都不是什么已經(jīng)完成的和完善的東西”（第斯多惠），哪有什么模式放之四海而皆準(zhǔn)？哪有運(yùn)用于任何教學(xué)內(nèi)容和任何班級(jí)的教學(xué)套路？所有的教育，教學(xué)，所有的課程，其本身就是一個(gè)過(guò)程，一種狀態(tài)，一種求索，努力和掙扎。它本身就存在于教師的生命，學(xué)生的生命和教學(xué)內(nèi)容相融合的動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程之中，就體現(xiàn)在教師和學(xué)生用自己的生命對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)特的感知、體驗(yàn)、感悟和發(fā)現(xiàn)之中。這些都是在讀書(shū)學(xué)習(xí)的結(jié)果。

當(dāng)然，不能為讀書(shū)而讀書(shū)。當(dāng)自之意識(shí)到在讀書(shū)，那就不是讀書(shū)了。把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)結(jié)合起來(lái)，用讀書(shū)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐深化讀書(shū)。讀書(shū)，還應(yīng)不斷思考和反思。讀

書(shū)還禮應(yīng)該和寫(xiě)結(jié)合起來(lái)。“造就教師的書(shū)卷氣的有效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫(xiě)作了。寫(xiě)作最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)。”的確，在讀書(shū)和反思的同時(shí)進(jìn)行寫(xiě)作，這是一種可貴的生活，一種詩(shī)意的美好的人生境界，讀書(shū)、研究、思考、寫(xiě)作，對(duì)這位教師來(lái)講，都是能夠做到的，因?yàn)椋獠凯h(huán)境再艱難，再緊張，老師們總還會(huì)有自己的時(shí)間和精力，隨時(shí)隨地為自己而持續(xù)不斷的讀書(shū)。假如我們的教師能夠把讀書(shū)作為個(gè)人活生生的生活，假如我們的教師都能夠邊讀書(shū)，邊研究邊思考，邊總結(jié)邊寫(xiě)作，能夠集教育者、學(xué)習(xí)者、研究者、思考者、實(shí)踐者、寫(xiě)作者等多重角色于一身，我們教師的精神生活就充實(shí)了，人生就更有意義了，那么人生的發(fā)展和成長(zhǎng)就不成問(wèn)題了。

教師的人生畢竟是自己的。尊敬的教師們，讓我們自己打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)自己的成長(zhǎng)之門(mén)，走向人生發(fā)展的最高境界吧﹗

今后，我將繼續(xù)以書(shū)為伴，因?yàn)樽x書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的、把讀書(shū)當(dāng)作生活，并且還能讀以自用。在今后的工作中一定要不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)自己、發(fā)展自己。