第一篇：傳承中華優秀文化(老師)范文

尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好。

我們今天演講的題目就是《傳承中華優秀文化》。中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。

今天，作為一個小學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。

尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經沒有座位了，老奶奶環顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現一排字：禮儀，尊老，在哪? 這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發展的同時，人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎? 所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀，讓我們從現在做起，從自己做起!我的演講到此結束，謝謝大家！

第二篇：傳承中華經典文化演講稿（通用）

傳承中華經典文化演講稿（通用7篇）

演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在發展不斷提速的社會中，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編整理的傳承中華經典文化演講稿（通用7篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

傳承中華經典文化演講稿1

尊敬的各位領導、親愛的老師們、同學們：

大家好，我是xxx，十分榮幸能站在這里為大家演講，我演講的題目是《傳承中華文化爭做時代文明人》。

歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國xxx年的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對五十七年的風雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴宣告：“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，一個偉大的民族!”;在知識經濟時代里，經歷過百年奮戰的中國又蓬勃奮飛了，她博采眾長，堅持創新，勇于探索，迎接未來科學技術的挑戰，神舟升天，實現了我們的飛天夢。國家的富強讓我們懂得這個世界，珍惜這個世界。善于發現生命是點點滴滴的美，才能擁有積極的心態，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業上有所建樹。而對于一個社會，一個民族來說，人文素養更是立身、立國之本、是成功的關鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養的忽視，所以就有了在風景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現象，所以才有了打著翻新的旗號對人文景觀的痛下殺手，為了發展地方經濟不惜破壞當地環境的可悲局面。

我國的歷史底蘊深厚，也不乏人文大師，一個國家民族素質提高了，象征一個民族的靈魂高尚;這樣，我們就無愧于五千年聞名中外的歷史，無愧于祖輩們打下的天下。

我們當代中學生是祖國的未來，肩負著時代的重任，今天的勤奮學習是為振興中華，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量，同學們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚起夢想的風帆，實現自己的人生價值，做一個時代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長!

傳承中華經典文化演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好，我是一年級的學生xxx。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學生》。

中華民族傳統美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養了一代又一代炎黃子孫！“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；周**12歲時，就立下“為中華人民崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的少年在中華民族的歷史長河里數不勝數。

作為一名新時代的小學生，我們應該處處以他們作為自己的榜樣。在學校里，勤學善思，努力學習，廣泛地閱讀書籍，培養高尚的情操和堅強的意志；作為班干部，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心！如果同學們，讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年！

我的演講完了，謝謝大家。

傳承中華經典文化演講稿3

老師、同學們：

大家好！我是來自高二十六班的xxx。今天我國旗下講話的主題是“汲取母語精華，傳承中華文化”。

2月21日是第23屆國際母語日，該節日的設立旨在促進語言多樣性、文化多樣性的建設。但我認為汲取母語精華，不僅在國際母語日，更在我們日常的學習生活中。

央視近年來為弘揚傳統文化做了不少努力。如《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》等都為提高全民族道德文化素質做出了不可或缺的貢獻。而近期最引人注目的莫過于《中國詩詞大會》。小至7歲小童，大至72歲老人，他們都懷著一顆滾熱的愛詩之心參與其中，共同賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美。

董卿更是一度憑借《中國詩詞大會》主持人的身份圈粉無數。數十年如一日的積累使得她在節目中儀態端莊，風趣溫爾。她是“腹有詩書氣自華”的完美體現。她“以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，更重要是以詩詞為心。”因而“詩詞之心”是無數美背后的依托，也是無數美得與眾不同的原因。這個世界需要這種美，我們都應該擁有這樣的“詩詞之心”。

“詩詞之心”來源于對傳統文化的認同感，來源于對母語的熱愛。詩詞，是千百年來傳遞的心意相通，也是每個人生命中的草灰蛇線，伏脈千里。秋霜冬雪，廟堂江湖，詩歌把四季更迭融于意象，將歲月變遷蘊于音律。

中華文化歷史悠久，源遠流長。優秀傳統文化不僅是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，更是中華民族的“根”和“魂”。作為中學生，我們應自覺承擔起傳承中華文化的重任，努力學習中華優秀傳統文化，更積極主動地了解中國詩詞，愛上中國詩詞。讓我們一起汲取母語精華，傳承中華文化，為提高國家文化軟實力而不懈奮斗吧！

我的演講到此結束，謝謝大家！

傳承中華經典文化演講稿4

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

源遠流長的歷史文化在我們中華民族這片土地上靜靜流淌千年，養育了無數的中華兒女。歲月流逝，所留下的，是一個個英雄的名字，是他們，續寫著我們璀璨的歷史，是他們，挺起了中國人的脊梁，是他們，凝聚了偉大的民族精神！

偉大的詩人艾青寫到：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”，我覺得這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。

自古以來，無數仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終身之責。明代愛國英雄戚繼光，率領戚家軍擺下鴛鴦陣打敗倭寇的故事家喻戶曉。戚繼光17歲就繼承父業，成為一個能文能武的青年將領，立志為保衛祖國獻身。剛到前線的時候，有一次他率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見倭寇來了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站住！”隨后跳上一塊大石頭，連發三箭，射倒了三個倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，他的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉被動局面，他重新組建了由礦工和貧苦農民組成的能征善戰的新軍，嚴格訓練、嚴明軍紀，人稱戚家軍。戚家軍連戰連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。在戚繼光和其他將領的共同努力下，危害我國沿海達320xx年之久的倭寇被徹底平定了。

還有舍身就義的王二小，舍身炸碉堡的董存瑞，面對敵人鍘刀不屈服的劉胡蘭，被火燒紋絲不動的邱少云等一個個鮮活的人物，激勵了幾代人的成長。為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發憤圖強，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神，推動著中華民族的不斷前進與發展。

也曾說過：“在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的偉大力量。”我們要用實際行動去傳承民族精神，努力學好文化知識，把祖國的明天建設的更美好！

傳承中華經典文化演講稿5

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

伴著風雨，迎著朝霞，中國傳統文化已經走過了數千年的風雨，其力量也深深熔鑄在我們每個人的血液中，成為中華民族的精神支柱和精神力量。當中華民族面臨危機生死存亡時，總會迸發出強大的凝聚力，鼓舞著中華人民去戰勝苦難。

當日軍的鐵蹄踏上中華大地時，當中國人的鮮血染紅這一片大地時，中國人民團結起來了面對侵略，鑄就了了一段輝煌。國共合作、全民族抗日、中國傳統文化中的的團結一致面對侵略，爭取民族獨立的精神得到了充分的體現。從那一次次戰爭中，我們看到了中華文華的力量，中華民族的團結在這一次戰爭中得到了最充分的體現。

當地震襲來，整個中華民族凝聚在了一起，當地動山搖的時候，譚千秋老師用自己的身體護住了學生，而自己卻壯烈犧牲;當被埋在廢墟下時，人們互相鼓勵;當地震過后，災區的人們互相安慰、全國各地的人們都紛紛獻出了自己的愛心，幫助災區的人們渡過難關。中華傳統文化中的.團結得到了充分的體現。也正是這種來自中華文化的力量，是中國人團結在了一起，正是這種團結，才使得中華兒女在困難中凝聚到了一起，在災難中凝結到了一起，共同面對困難，譜寫了一曲氣壯山河的贊歌。

當浙江省溫州市甬溫線發生特大交通事故時，我們看到了中華民族的愛心，人們紛紛去獻血、出租車司機免費接送客人、一股股愛心的暖流在城市中傳播，彰顯著中華傳統文化中的助人為樂，發揚著中華民族傳統的文化。當中華民族的傳統文化深入人心時，當中華文化已經進入中華人民的血脈時，它會迸發出一種力量，去增強中華兒女對困難的勇氣，去領導中華兒女戰勝中華民族戰勝一個個困難，創造新的輝煌。

中國傳統文化力量如春雨，滋潤中華兒女的心田;如火炬，可以照亮中華民族前進的道路;如一盞明燈，引領中華民族走向更加美好的未來。正是因為這種力量的，中華人民才可以笑對困難，才可以團結到一起，共同去戰勝困難，走向成功。

我相信，中國傳統文化的力量永遠不會消失，因為它已經深深融入中華兒女的心中，成為中華兒女生命中的一部分，我們將會運用這種力量，去創造更加美好的未來。

傳承中華經典文化演講稿6

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《弘揚中華優秀文化》。

歲月，上下五千年的歲月，消散了春秋戰國時無數飛揚的塵土；暗淡了三國兩晉時不盡的刀光劍影；模糊了五代十國時繁榮的街市；剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝，所留下的，是一個個家喻戶曉的名字。正是他們，挺起了中國人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神，傳承了中華的優秀文化。

我們的中華民族，是一個歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長河中，我們創造了璀璨的文化，形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發展壯大的強大精神源泉，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。

方圓九州，泱泱大國，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強漢盛唐，領世界風騷幾千年，何等風光？

自古以來，無數仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲俺，有“精忠報國”的岳飛，有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，有三易其志的魯迅，也有“為中華之崛起而讀書”的周恩來。從孫中山到陳獨秀，從林覺民到秋謹，從李大釗到毛澤東，為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發憤圖強，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財富，推動著中華民族的前進和不斷發展。

在現代社會，流行的普通話和我們的祖國一樣，在國際上占有越來越顯著的地位——它成了聯合國六種工作語言之一。語言文字是文化的重要組成部分，也是文化的重要載體。一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。中華民族歷盡滄桑，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。語言文字是國家重要的、不可再生的非物質文化遺產。

傳承中華經典文化演講稿7

中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化，而華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。

經典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩書氣自華”，祖國優秀的文學經典，是寶貴的精神財富，我們在讀經誦典中培養德行，學會做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會我們怎樣做人，它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習慣和優秀的道德育品質，同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經典就像喝上一杯好茶，需要我們入情入心，細細品嘗，才能在樂中學會享受，憂中學會思考。

以詩詞歌賦觀人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經典將我們帶入了一場真實的穿越。在這里，我們可以和智者進行穿越時空的心靈對話：渾然天成的陳子昂；清朗雄健的王之渙；恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發著油墨清香的古詩詞，沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來。上下五千年，縱橫九萬里，巍巍大中華，浩浩民族風。那鏗鏘有力的吟唱，那憂心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們為之折服？

幾聲蟬鳴，幾縷殘風，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無奈對離傷，千鐘風情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”千里煙波，惜別之情已余，千種風情，相期之愿又賒。

不學詩，無以言，我們需要以傳統文化涂亮人生底色，滋養心靈家園。

為了不讓這些隔世經年的藝術就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經典文化時，都應是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發揚，是我們一輩子的職責。讓我們去學習，去珍愛。我們會發現生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。

第三篇：傳承中華優秀文化 弘揚中華民族精

傳承中華優秀文化 弘揚中華民族精

專題復習資料四

一、時政材料 1、2018年3月1日晚，“感動中國2017人物”頒獎典禮在中央電視臺綜合頻道播出，《感動中國》秉承過去15年的傳統不變，廣泛吸納觀眾意見，通過多種投票方式在世界范圍內評選具有震撼人心、令人感動的人物和群體。2018感動中國十大人物事人物揭曉盧永根、廖俊波、楊科璋、卓嘎和央宗劉銳、黃大年、盧麗安等十位人物當選。

2、新華社北京2017年5月25日電中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平近日對黃大年同志先進事跡作出重要指示指出，黃大年同志秉持科技報國理想，把為祖國富強、民族振興、人民幸福貢獻力量作為畢生追求，為我國教育科研事業作出了突出貢獻，他的先進事跡感人肺腑。習近平強調，我們要以黃大年同志為榜樣，學習他心有大我、至誠報國的愛國情懷，學習他教書育人、敢為人先的敬業精神，學習他淡泊名利、甘于奉獻的高尚情操，把愛國之情、報國之志融入祖國改革發展的偉大事業之中、融入人民創造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起。

3、新華社北京2017年3月1日電中宣部近日命名第三批50個全國學雷鋒活動示范點和50名全國崗位學雷鋒標兵，并強調要大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，深入開展學雷鋒活動，使學雷鋒活動成為推動社會主義核心價值觀建設落細落小落實的有效途徑。4、2017年7月3日下午，2017年“中華好少年”優秀傳統文化傳播展演活動湖南區啟動儀式暨媒體見面會在長沙召開。在活動開展的過程中，培養少年兒童的“中國情”、踐行少年兒童的“中國心”、鑄造少年兒童的“中國魂”，讓社會主義核心價值觀的種子在少年兒童心中生根發芽，做有自信、懂自尊、能自強的中國人！

5、“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”黨的十八大以來，總書記在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風”，強調“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”。

二、閱讀材料，回答問題

1、《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指出：要推進戲曲、書法、傳統體育等進校園。這有何重要意義? 答：（1）有利于學生學習、了解中華文化，增強對中華傳統文化的認同感，傳承和弘揚源遠流長、博大精深的中華傳統文化。（2）有利于學生陶冶情操，培養高雅的生活情趣（3）有利于建設社會主義文化強國，增強文化自信。

2、傳承發展中華優秀傳統文化，我們青少年應該怎么做? 答：（1）認真學習中華優秀傳統文化相關課程（2）大力弘揚自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇（3）吸收借鑒國外優秀文明成果，積極參與世界文化的對話與交流。

3、我國舉辦感動中國人物評選、道德模范評選有什么意義？

答：（1）這是建設中國特色社會主義先進文化的重要舉措。（2）有助于加強社會主義精神文明建設，為全面建成小康社會的奮斗目標提供精神動力。（3）有助于加強道德建設，提高人民群眾的思想道德水平和科學文化水平。（4）有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。（5）有利于弘揚社會正能量，形成積極向上的社會氛圍，構建社會主義和諧社會。

4、學習先進人物我們青少年應怎樣做？

答：（1）樹立遠大而崇高的理想，努力學習科學文化知識，將個人理想融入共同理想。

（2）向英模人物學習，樹立責任意識，積極承擔社會責任。（3）服務社會，奉獻社會，積極參加社會公益活動。（4）繼承和發揚艱苦奮斗精神，勇于探索，不斷創新。（5）弘揚中華民族堅忍不拔的精神，堅強勇敢、自強不息、頑強拼搏，為祖國奉獻自己的青春力量。

5、我們青少年（公民）在生活中應該怎么發揚民族精神？

答：(1)我們要樹立遠大理想，增強社會責任感，勇于承擔時代賦予我們的崇高使命。(2)磨礪堅強意志，勇于面對挫折，自立自強，艱苦奮斗，做生活的強者。(3)努力學習，提高思想品德和科學文化素質，爭做祖國有用之才。(4)樹立回報社會的意識，從身邊做起，從小事做起，養成親社會的行為習慣；積極參與社會公益活動，服務他人，服務社會等

6、為什么要傳承和弘揚家風家教這一傳統文化？

答：（1）文化作為一種精神力量，對社會發展產生深刻的影響。傳承和弘揚家風家教，有利于培育文明風尚，構建和諧社會。（2）傳承和弘揚家風家教，滿足了人們的精神文化需求，有利于提高人的思想道德修養，促進人的全面發展。（3）優秀傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶,傳承和弘揚家風家教，有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，規范社會秩序；有利于增強文化自覺和文化自信，增強民族凝聚力。

7、社會主義核心價值觀和良好的家風是緊密相連的，請在社會主義核心價值觀個人層面上，寫上一句與之相對應的家風。

答：(1)愛國：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。國家興亡，匹夫有責。(2)敬業：持之以恒，善始善終。兢兢業業，精益求精。(3)誠信：誠以待人，信以立身。君子一言，駟馬難追。(4)友善：己所不欲，勿施于人。授人玫瑰，手有余香。

作業：材料一：2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》。該意見指出：要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，要汲取中國智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值，不斷增強中華優秀傳統文化的生命力和影響力，創造中華文化新輝煌。

材料二:2017年春節期間，廣東省結合“中國傳統節日振興工程”，開展了613項重點文化活動，通過嶺南民俗文化節、廣府廟會、潮樂大賽、客家山歌節、粵曲大賽等形式，讓傳統文化融入現代生產生活，帶動廣大群眾過了一個幸福、歡樂的中國年。

（1）材料一、二分別說明什么？

(2)國家實施中華優秀傳統文化傳承發展工程有什么現實意義？

第四篇：淺論中華民族音樂文化的傳承

內容摘要：摘要：文章通過民族音樂文化傳承在我國音樂教育中的現狀，分析了民族音樂文化的傳承在音樂教育中的重要性。并提出了改善民族音樂文化教學的四大措施，即：1.深入研究和總結“口傳心授”的傳承方式；2.采用社會大課堂的音樂教學模式；3.在音樂教學中交融中西音樂文化；4.借鑒國外民族音樂教學經驗，做好我國民族音樂文化的傳承。指出學校教育是文化傳承的主要渠道，民族音樂文化是我國文化的重要組成部分,在音樂教育中重視民族音樂教學及其文化的傳承,有著重大的意義。

關鍵詞：民族音樂文化 學校 音樂教育 文化傳承

一、民族音樂文化傳承在我國音樂教育中的現狀

中國歷來重視音樂教育，有著悠久的歷史傳統。但在普通教育中將音樂作為正規課程列入期間，則是清末才開始的。1898年康有為以“請開學校折”上書光緒帝，提出了廢八股遍設學校的主張。戊戌政變后，梁啟超等人積極提倡在學校中設立樂歌課。此后幾年間，新式學堂陸續開設了唱歌課，從而在普通學校中形成了以教授新式歌曲和歐洲音樂常識為主要內容的音樂教育，至此，學堂樂歌成為我國一個新文化即將實行切換的關鍵時期。五四運動期間，蔡元培先生作為五四新音樂的代表人、中國現代新音樂教育體系建立的積極鼓吹者，他提出“循思想自由原則，取兼容并包主義”的思想觀念；一些國外留學歸來的音樂作曲家們，認為只有全面地學習西洋音樂文化才能救國，這些觀點都為以后以西方音樂為主體的音樂教育做了鋪墊。1927年采用德國專業音樂教育體制建立的上海國立音樂院，均依照德國音樂院校的課程內容上課，學生們演奏我國傳統樂器也是用現代方法演奏。

當時以西方音樂為主體的中國學校音樂教育雖然對建立和發展近代中國音樂文化起到了重大作用，做出了重大貢獻，但由于學校中的音樂教育未能把傳承中國音樂作為自己的重要職責，因而對多數教育者來說，接受民族音樂文化的傳承受到了相當程度的阻隔和影響。雖然在各個方面做了一些有利措施，但從學校音樂教育的整體來看，民族音樂尚未能取得其應有的主體地位。中國近百年的學校教育所遵循的主要是歐洲音樂理論體系，這樣的音樂教育已經導致：在理論上，以歐洲音樂理論為普遍真理；在創作上，不僅以歐洲音樂體裁為仿效的楷模，而且在音樂思維上也是歐化的，在價值取向和感情上，一些人也以西衡中，重西輕中，甚至于以西否中,把我國的民族音樂教育放到了從屬的位置,這不僅對民族音樂文化傳承是個沉重的打擊,而且對今后的民族音樂教育也產生了重大影響。隨著經濟的發展,西方音樂文化的侵入，我國音樂除了在本土原生文化的傳統音樂之外，又出現了兩種新的音樂文化體系，即：屬于本土次生的民族新音樂體系和屬于外來文化的西洋專業音樂體系。1980年以來又增加了當代流行音樂體系。由此而構成了差異明顯的幾個音樂體系并存的中國音樂文化新格局。這幾大體系中，流行音樂體系是源于西方的全球化模式，這種流行音樂和商品廣告性、純娛樂性的通俗音樂在人民生活中占了絕對優勢，這種現象對中華民族音樂文化的傳承產生了一定的阻隔作用，大大影響了青少年的身心健康。中國是一個多民族的國家，每個民族都有自己的民歌，每個地方都有自己的劇種，而當今的大學生相對較少有人會唱自己的民歌、會演具有自己家鄉地方特色的戲曲!由于多年來形成的教育體制和觀念及外來文化的侵入，使得我國學校音樂教育與民族音樂教育傳承之間存在割裂、脫節現象，這就造成了國民對民族音樂的不重視，而使民族音樂文化處于不斷滑坡狀態。因此，學校教育應該作為民族音樂文化傳承的主要渠道，傳承民族音樂文化是學校教育的重大歷史使命。

二、民族音樂文化的傳承與學校音樂教育的關系

民族音樂作為文化的一個重要組成部分，是富有民族特色的各種文化形式的綜和，同時又是各民族在長期歷史發展過程中創造出來的。音樂文化里包括了多種文化，涉及到人民生活的各個方面。因為各種類型的民族民間音樂是在勞動中創造出來的,它不僅僅是一種音樂現象,其中也體現了各個時代各個地方的文化、民俗、語言、美學觀點，同時也寄托了一種文化的情思,其所涵蓋的情感和精神是這個民族的靈魂與思想,是這個民族精神的載體。匈牙利音樂家柯達伊這樣說過:“民族傳統有機的繼承,唯有從我們的民間音樂中才能找到。”意思是說,作為文化的民族民間音樂具有繼承的價值，民族音樂教育同時也具有愛國主義教育的積極意義。

學校教育是一個國家和文化發展程度的重要標志,具有多種社會功能。我國偉大的人民教育家陶行知認為：第一，學校教育是一種武器，是民族、人民解放的武器，是動員民眾最可靠、最有效的武器。他強調用教育點燃中華民族生命的火焰，放出中華民族生命之光明；第二，學校教育要提高民族素質，使人天天改造，天天進步，天天往好的路上去；第三，學校教育要使中國實現民主和富強，“教人創造富有的社會，不創造富有的個人。”學校教育的功能還體現在它的延續作用上。通過教育，可以把老一輩優秀的行為、思想和感情傳給新一代,并在這基礎上不斷繼承和發展。因此，學校教育是傳承民族音樂文化的最佳渠道。而民族音樂多姿多彩，具有豐富的地方特色和歷史內涵，見證中國文化的發展，是學校教育必不可少的一部分。音樂教育是教育的一部分，民族文化是文化的一部分，而教育和文化是相輔相成的,沒有文化的教育是不可行的,沒有教育的文化就失去了它的實際存在價值，教育和文化是不可分割的整體。所以，民族音樂傳承與學校的音樂教育是分不開的。

在經濟發展的今天,各種音樂文化以鋪天蓋地的氣勢滾滾而來,我國的民族音樂文化面臨著延續和生存的威脅,我們要意識到民族文化對培育我們下一代民族精神的重要意義,要堅定弘揚民族文化精華的基本立場,只有加強民族音樂在教育中的地位，才有利于培養學生對民族音樂的興趣，才有利于創造與時俱進的新的民族音樂文化。

三、民族音樂文化的傳承在音樂教育中的重要性

長期以來由于一些學校不重視音樂課，片面理解音樂課程的價值與目標，使得美育和德育在有些學校全面發展教育中一直沒有占據有效地位，這就必然造成人們對音樂課程的價值與目標的理解產生嚴重偏差。蘇霍姆林斯基曾多次表明過這樣的觀念：音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。音樂課作為審美教育的前沿陣地，首先就是要培養學生正確健康的審美觀。學校要正確理解音樂課程的價值與目標，抓緊建設傳統音樂教育課程,使之不要處于被忽視的地位。

音樂是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產和智慧結晶。學生在學習中華民族音樂,了解和熱愛祖國音樂文化的同時,還可以提高自己的審美價值、創造性價值及道德觀念。我國古代著名教育家孔子在教育學生時教授的是“六經”，即“禮、樂、詩、書、易、春秋”，其中他把音樂教育放在了重要位置，充分體現了音樂在教育中的地位。

第五篇：傳承優秀文化

傳承優秀文化

讓經典浸潤校園

——“經典誦讀與校園文化建設”課題研究情況匯報

紅安縣實驗小學

紅安縣實驗小學前身是由董必武1933年9月親手創辦的黃安縣立中心小學。建校后曾三易其名，四更校址，1984年被命名為紅安縣實驗小學。在一代又一代人的努力下，經過八十年的發展積累，目前已是黃岡市示范小學，湖北省綜合實力五十強學校，中國西部教育顧問單位。

八十年來，紅安縣實驗小學積淀了許許多多的優良傳統，也曾創造過許多輝煌的業績。但是隨著校園面貌的不斷改變，學校領導的頻繁調動更迭，教師的大量新老交替等等，學校的優良傳統該如何繼承和不斷發揚光大？如何打造實驗小學的品牌特色，是擺在學校領導和全體教職員工面前的一項艱巨任務。

經過廣泛討論，學校把“為學生的未來發展奠定基礎，為教師的專業發展搭建平臺，為學校的持續發展創新管理，打造師生的精神樂園”作為辦學宗旨，圍繞這一辦學宗旨來開展學校各項工作。去年我們又申報了“經典誦讀與校園文化建設”這一課題，以期作為突破口，不僅要傳承中華優秀的文化傳統，更使學校的光榮傳統得以發揚光大，走內涵發展之路，促進辦學水平上新臺階。

一、打造校園文化，創造良好育人環境

隨著學校的建設發展，紅安縣實驗小學校園面貌發生了翻天覆地的變化。今日的校園再也找不到往日的痕跡，一批有特定意義的建筑已不復存在。嶄新的校園如何體現出自己的文化特色和過去的光榮呢？經過教代會的討論，學校達成共識：從環境建設入手，注入文化內涵，創造良好的育人環境。一是重新修建校牌、校門和圍墻，將過去封閉式校門改造為開放式校門，以寓 學生自由飛翔之意；將校牌改為臥式校牌，將秦基偉將軍題寫的校名鑲嵌其中，讓師生明白，學校的發展凝集著紅安革命前輩的心血；將封閉式圍墻改造為透視圍墻，以寓意讓學生視野更加開闊。二是給三棟教學樓命名。實驗小學現有三棟教學樓，主體教學樓我們命名為“啟智樓”，以寓啟迪學生心智之意；第二幢教學樓與運動區隔離，環境幽靜，是讀書學習的好地方，我們命名為“寧致樓”，取淡泊明志，寧靜致遠之意；第三幢樓含行政辦公、各種功能教室、學術報告廳于一體，我們命名為“宏志樓”，以期學子們有宏大的志向。其三，建立文化廣場，在“啟智樓”與“寧致樓”之間，原來是一片樹林，但雜亂無章，因此，我們把它改造成一個文化廣場，集樹林、彩磚，石桌、石凳于一園，為學生課間休閑、閱讀，提供良好便利的場所。四是建立榮譽墻。在進校門的右側圍墻開辟榮譽墻，將學校獲得的各種獎牌復制其中，讓師生不忘學校的優良傳統。五是開辟文化長廊，建立文化櫥窗。我們在啟智樓中間的通道里建立文化長廊，在校園中每一個顯眼的位置及教室走廊、樓梯等地方設置文化櫥窗，根據不同年級選擇不同的內容。讓學生從走進校園的那一刻起，就能感受到濃厚的文化氣息，接受到熏陶和感染。六是利用校園的角落，分別開辟梅園、蘭園、竹園、菊園，并在學生中征集園名，在眾多的名稱中，我們分別選取了“傲骨梅園”“清心蘭園”“虛心竹園”“傲霜菊園”給四園命名，此舉不僅美化了校園，更重要的是讓學生從中感受到文化內涵。

上述系列舉措，既順應了時代發展的需要，更重要的是為學生提供了一個和諧而又充滿文化內涵的校園環境，實現環境育人。

二、建立規章制度，為經典誦讀保駕護航

早在申報課題之前，我們學校根據新課改的精神就開始了一系列的誦讀經典活動，各年級除按課標要求完成閱讀任務外，還補充了部分古籍閱讀資料。但那時的閱讀只能為了完成課程標準中規定的閱讀量，并沒有真正把它與校園文化建設結合起來，因而效果并不是很理想。

鑒于這些情況，我們認為搞好經典誦讀，制度的保障是關鍵。為此，學 校在閱讀時間、各年級閱讀的基本內容以及閱讀效果等方面，用制度的形式予以確保。

一是確保閱讀的時間。學校規定每周一、三、五早讀20分鐘為經典誦讀時間，其中語文教師負責兩個早讀，數學教師負責一個早讀。在這個時間段內，教師必須同學生一起誦讀，學校值周領導會同教務處進行檢查、記載。

二是確保閱讀的基本內容。根據學生年齡特點和知識積累的情況，我們規定一年級以誦讀《三字經》為基本內容；二年級誦讀《千字文》，三年級誦讀《弟子規》，四至六年級以《唐詩三百首》為主。各年級在完成這些基本內容之外，可以根據班級和學生個體需求誦讀其他經典，鼓勵學生博覽群書，從中汲取營養。

三是確保誦讀的效果。我們把規定的基本誦讀內容作為考核學生學業的內容之一，根據年段采取不同的考核方式。

一、二年級以記憶背誦為主，檢測學生誦讀的熟練程度；

三、四年級在考查誦讀熟練程度的同時，適當考查理解的情況；

五、六年級則側重理解和運用。檢查方式一是要求各班檢查；二是由各蹲年級領導根據教務處、教科室共同擬訂的考核標準，組織抽查檢測；三是每學期舉行一次經典誦讀的比賽，并將比賽結果作為考核優秀班級的重要依據之一。

有了這些制度的保障，我校經典誦讀活動開展得扎扎實實，并且收到了良好的效果。

三、開展多種形式的活動，展示經典誦讀的成果

為了充分展示同學們誦讀經典的成果，激勵廣大師生更好地傳承優秀文化傳統，學校舉行了多種形式的活動。

1、優秀詩文朗誦會

全校以班為單位開展“優秀詩文朗誦會”，每名學生精心準備一首經典詩歌或者一篇經典文章，參加本班的朗誦會。朗誦會由學生主持，教師指導和監督。通過此舉培養每個孩子的朗誦興趣，提高每個孩子的朗誦能力。

2、誦讀擂臺賽 全校以年級為單位開展“誦讀擂臺賽”，每班選擇自己班級最喜歡的幾篇經典文章或優秀詩歌以齊讀的形式舉行擂臺賽，采取逐輪淘汰的辦法打擂臺，選出最優秀的誦讀班級。通過此活動培養孩子們的團隊意識和團隊精神。

3、知識大考場

學校每學期為各年級編制一套“經典誦讀知識測試卷”，發給每一位學生，進行一次開卷大考試，考試時間為三天。允許他們討論、請教家長，也可上網查詢。讓孩子們了解到中華經典著作之博大精深，拓寬孩子們的閱讀面，開闊學生的視野。

4、競選“讀書小能手”

以班級為單位開展“競選?讀書小能手?”活動。每一位選手準備好競選發言稿，介紹自己誦讀的內容和收獲，參加本班的競選活動，然后以投票的形式評選出“讀書小能手”。以此培養孩子們力爭上游的進取之心。

5、經典誦讀優秀節目集錦

以班級為單位準備一個優秀的經典誦讀節目，參加學校每學期一次的經典誦讀優秀節目集錦。節目可以聘請藝術組的老師進行指導，不僅要突出每個班級的特色，而且要求有一定的欣賞價值，以此激發學生閱讀興趣和創造才能。

這一系列活動的開展，讓我們的校園時時處處洋溢著濃濃的書香氣息，讓經典浸潤著孩子們的生活。

四、注重實際效果，讓經典伴隨學生成長

中華五千年博大精深的優秀文化，猶如取之不盡的寶藏，積淀著智慧，映射著光輝。誦讀經典是為了從中汲取營養，學會做人。因此學校十分注重講究誦讀的實際效果，把誦讀經典與學生行為習慣的養成教育結合起來，讓經典伴隨著學生成長。

1、誦讀經典，提高學生的道德素養。

教務處、政教處、教科室三方緊密合作，規定每周一國旗下的講話中必 須有此方面的內容，用經典中的范例教育學生；大力開展“十個文明好習慣”和“文明禮儀十講”活動，用經典規范學生行為；開展“文明的禮儀

快樂的課間

靜凈的校園”等一系列活動，用經典約束學生的行為；開展“文明禮儀之星”評選活動，用經典評價學生行為……總之通過誦讀經典，時時處處讓經典伴隨學生，提高他們的道德修養。

2、讓經典浸潤校園，促進良好的校風、班風的形成。

除了在環境建設上學校努力注入文化內涵，開展多種形式的系列活動外，我們讓經典浸潤校園，用經典促進良好的校風班風的形成。學校校園廣播每天上、下午上課前30分鐘開始廣播，其中一、三、五三天學生播音必有傳統文化內容，或朗讀、或聯系實際談讀書體會、或介紹歷史名人小故事、或介紹校園內的典型事例。每周二、四播放校園經典歌曲或其他文藝節目，以此活躍校園文化，促進良好的校風形成。

學校要求各班利用黑板一角，開辟每周一詩（一詞）欄目。每周根據班級實際精選一詩或一詞，讓學生閱讀、背誦，不僅強化訓練，更以此促進班級建設，形成良好的班風學風……總之讓經典浸潤校園，讓經典伴隨師生成長。

應該說“經典誦讀與校園文化建設”課題實驗我們只是剛剛起步，雖然我們做了一系列的工作，但是與課題實驗的總體要求還相去甚遠，存在著不少的問題。如因班大人多，學生個體差異以及誦讀時間有限等原因，部分學生還處于應付狀態，參與還不到位……

如何讓經典滋潤和熏陶學生，奠定他們的人文底蘊，提高他們的素養，培養他們的情操等等方面還有大量的工作去做。但是我們有決心也有信心，努力去傳承優秀文化，讓經典浸潤校園，讓經典伴隨師生共同成長。