第一篇：八年級(jí)語文第25課《杜甫詩三首》教案 新人教版
杜甫詩三首
知識(shí)與技能
了解杜甫詩歌的發(fā)展軌跡和“詩史”的特點(diǎn)。過程與方法
1．反復(fù)朗讀，理解詩歌的思想內(nèi)容。2.揣摩詩歌的體裁特點(diǎn)和手法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀 1．《望岳》：激發(fā)學(xué)生更加熱愛祖國河山的情感，培養(yǎng)不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
2．《春望》：感受詩人憂時(shí)傷亂、憂國思家的情感。3．《石壕吏》：激發(fā)學(xué)生對(duì)封建社會(huì)勞動(dòng)人民的同情。
重點(diǎn)
理解詩歌的思想內(nèi)容。難點(diǎn)
了解杜甫詩歌內(nèi)容的發(fā)展和特點(diǎn)。
1．朗讀教學(xué)法。
2．討論法和點(diǎn)撥法相結(jié)合。
1．杜甫的畫像。2．“安史之亂”的資料。
2課時(shí)
杜甫被后人尊稱為“詩圣”，他的詩由于真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷，因而被稱為“詩史”。同學(xué)們?cè)?jīng)讀過一些這位大詩人的作品，本課我們將學(xué)習(xí)他的三首詩，看看他的詩在寫作上有哪些變化。
杜甫(712—770年)，字子美，河南鞏縣人，祖籍襄陽(今湖北襄陽)。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。青年時(shí)代曾漫游吳、越、齊、魯?shù)鹊亍?5歲到長安求仕，寓居十年，不得志。及安祿山攻陷長安，詩人逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺，因直言極諫，改華州司功參軍。不久，棄官入蜀。嚴(yán)武再任西川節(jié)度使時(shí)，表為節(jié)度使參謀、檢校工部員外郎。后攜家出蜀，漂泊于湘鄂一帶，病死途中。杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代。他懷抱忠君愛國、積極入世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因而能夠體會(huì)和同情人民的疾苦。其詩抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，深刻反映他生活的時(shí)代，后世稱為“詩史”。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能，發(fā)展了我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)采。
1．開元二十四年(736年)，24歲的詩人開始了一種“裘馬輕狂”的漫游生活。《望岳》詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時(shí)期，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。杜甫《望岳》詩共有三首，分別詠東岳泰山、南岳衡山、西岳華山。這一首是詠東岳泰山。
2．公元755年11月，安祿山在范陽(今北京西南)發(fā)動(dòng)兵變，次年6月就攻進(jìn)長安。唐玄宗倉皇出逃西蜀。當(dāng)時(shí)杜甫正護(hù)送家眷到鄉(xiāng)下避難，當(dāng)他聽說太子李亨7月在靈武(今寧夏靈武)即位(廟號(hào)肅宗)，立即從漉州(今陜西富縣)羌村動(dòng)身投奔新朝廷。中途被叛軍俘獲，解送到淪陷的長安，直到757年4月才逃脫，到達(dá)時(shí)在風(fēng)翔(今陜西鳳翔)的肅宗朝廷。這期間，他觸景生情，感慨國事，寫下了諸如《月夜》、《哀王孫》、《悲陳陶》、《悲青坂》、《塞蘆子》、《哀江頭》、《對(duì)雪》和《春望》等名篇。《春望》寫于757年1月他逃離長安的前夕。詩篇集中抒發(fā)了詩人傷悼國家殘破、眷念親人離散、“感時(shí)”與“恨別”交織的滿腔愁情。
3．唐肅宗乾元元年(758年)，詩人回到洛陽，看到了戰(zhàn)亂之后的家鄉(xiāng)。兩個(gè)月后，唐軍在鄴城大敗，退守河陽，洛陽一帶又起騷亂。詩人被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路所見，征夫哀婦怨聲載道。著名的“三吏”、“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成。
4．古體詩是和近體詩相對(duì)而言的，包括樂府民歌和文人的創(chuàng)作。古體詩形式比較自由，篇幅長短不拘，每句字?jǐn)?shù)不等，但四言、五言、七言較為常見，也有雜言的。古體詩押韻較寬，可以押平聲韻，也可押仄聲韻；可以一韻到底，也可中間換韻。古體詩不講對(duì)仗，而且不求工整，不避重字。律詩的格律嚴(yán)格，常見的有五言律詩和七言律詩。律詩有如下規(guī)定：(1)限字句。律詩分為四聯(lián)，分別是：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。(2)定韻腳。雙句必須押韻，通常押平聲韻，只許一韻到底，不能中間換韻，也不能用相同的字押韻。(3)對(duì)平仄。詩句中每個(gè)字用平聲或仄聲都有基本規(guī)定，一般按照對(duì)仗句平仄相對(duì)的原則處理，即仄仄平平仄，平平仄仄平。(4)講對(duì)仗。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，首尾兩聯(lián)則可對(duì)可不對(duì)。
絕句每首四句，常有五言、七言兩種。絕句在平仄和押韻規(guī)則上和律詩完全一樣，但在對(duì)仗上比律詩靈活，可以整首對(duì)仗，也可通篇不對(duì)仗。
(一)《望岳》 1．了解背景。
這首詩寫于736年，是杜甫25歲時(shí)初游齊、趙時(shí)所作，正值意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)期，又是登臨五岳之首的泰山，借山言志，豪放不羈。通篇充滿想象。
2．課文分析。
(1)岱宗夫如何？齊魯青未了。
開首兩句寫泰山高峻雄偉。泰山如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。詩句先寫對(duì)泰山的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。這是對(duì)泰山的遠(yuǎn)望。
(2)造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割成黃昏與白晝。中間這兩句寫所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象，“割”字盡現(xiàn)其銳。這是近望。
(3)蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。這兩句為遙望，寫泰山給詩人的感受——空闊可括盡天地。
(4)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
前六句極寫泰山高遠(yuǎn)之極，末兩句更進(jìn)一層，發(fā)出高唱：我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會(huì)顯得極為渺小。這是作者望岳而生登臨峰頂之意愿，表達(dá)了詩人不怕困難、敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
3．小結(jié)。
全詩沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來登岳的意愿。這其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛和不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
(二)《春望》。1．了解背景。
《望岳》字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。二十年后，世事變化。唐肅宗至德二年(757年)三月，杜甫看到被安史叛軍焚掠一空后的長安就寫下了這首《春望》?！按和笔亲髡咚吹降拈L安春天的景色，抒發(fā)了憂時(shí)傷亂、憂國思家的感情。
2．課文分析。
(1)國破山河在，城春草木深。
首聯(lián)即寫春望所見：京都淪落，長安一片殘破景象，但大好河山依然存在；長安城內(nèi)又是春天了，草木遍地蒼蒼，此間包藏著詩人沉重的慨嘆。
(2)感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
頷聯(lián)寫望見花鳥時(shí)的心情：花鳥本為娛人之物，但由于感慨時(shí)政，國都?xì)埰?，與親人離別之恨，反而使詩人對(duì)花流淚、聞鳥驚心。表達(dá)了作者感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。
(3)烽火連三月，家書抵萬金。
頸聯(lián)是對(duì)感時(shí)恨別的進(jìn)一步發(fā)揮：自“安史之亂”以來，直到如今春深三月，戰(zhàn)火連續(xù)不斷，多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是值萬金啊！寫出了消息隔絕，久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。
(4)白頭搔更短，渾欲不勝簪。尾聯(lián)寫詩人經(jīng)過戰(zhàn)亂的煎熬，半年多的陷身長安，白發(fā)更見稀少。用手去搔，越來越短，短得幾乎連發(fā)簪都插不住了。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為解愁，結(jié)果“更短”，可見愁的程度。這樣，在國破家亡、離亂傷痛之外，又嘆年老力衰，則更增一層悲哀。
3．小結(jié)。
這首五律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情景交融。前四句寫春城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩語言精練而生動(dòng)，愛國、思家、憂民的詩人形象躍然紙上，成為一千二百余年來膾炙人口、歷久不衰的名篇。
4．手法分析。把兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義又相關(guān)的短語或句子排列在一起的修辭手法叫作“對(duì)偶”。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲞@樣的句子。
如“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”、“國破山河在，城春草木深”等。
“安史之亂”發(fā)生后，唐朝軍隊(duì)全力平叛并取得一些勝利。公元758年，唐將郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使，率兵二十萬圍攻安慶緒(安祿山之子)所占的鄴郡(現(xiàn)河南省安陽縣)，勝利在望。但在第二年春天，由于史思明派來援軍，加上唐軍內(nèi)部矛盾重重，形勢(shì)發(fā)生了很大變化。在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線崩潰。郭子儀等退守河陽(現(xiàn)河南省孟縣西)，并四處抽丁補(bǔ)充兵力。杜甫這時(shí)剛好從洛陽回華州，途徑新安、石壕、潼關(guān)等地，根據(jù)自己目睹的事實(shí)，寫了一組詩“三吏”、“三別”，《石壕吏》就是其中的一篇。
現(xiàn)在，讓我們隨著杜甫走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，重睹那一頁歷史。
1．學(xué)生默讀詩歌，借助注釋，整體感知詩意。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩中的情節(jié)。
2．選兩位學(xué)生口述浮現(xiàn)在腦海中的畫面，發(fā)動(dòng)其他同學(xué)補(bǔ)充，共同豐富畫面、情節(jié)。3．理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
(1)按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩歌的思想內(nèi)容。
這是一首敘事詩，其主體部分是老婦人的“致詞”。詩的前四句寫“致詞”的由來，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：第5～16句寫老婦人敘述家中的不幸；第17～20句寫老婦人主動(dòng)請(qǐng)求從軍。
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開端(第1～4句)：“致詞”的由來； 發(fā)展(第5～16句)：老婦苦敘不幸； 高潮(第17～20句)：老婦自請(qǐng)應(yīng)役； 尾聲(第21～24句)：作別老翁。
(2)學(xué)生根據(jù)思路提示，讀詩，嘗試背誦。
(3)詩中共有幾個(gè)人物形象？他們各有什么特點(diǎn)？
老嫗、石壕吏。老婦是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主動(dòng)從軍，有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開頭出現(xiàn)，中間便隱入幕后，“捉人”、“一何怒”可以看出官吏態(tài)度蠻橫，兇暴無比。
(4)引導(dǎo)學(xué)生歸納詩歌的思想內(nèi)容并分析詩歌流露了詩人怎樣的情感。
全詩通過詩人的見聞，詳寫老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮和對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
(5)學(xué)生聽讀配樂朗誦，體味詩作的思想感情。
有人說《石壕吏》中老婦的“致詞”全都是吏步步緊逼出來的。你同意這個(gè)說法嗎？為什么？
學(xué)生思考，交流。
這首詩寫的是一個(gè)真實(shí)的故事，情節(jié)其實(shí)并不簡單，但詩人只用120個(gè)字就栩栩如生地再現(xiàn)了情節(jié)發(fā)展的全過程，精練到了無以復(fù)加的地步。這歸功于詩人巧妙獨(dú)特的構(gòu)思。從詩題上看，主要人物應(yīng)是差吏，但詩人對(duì)他用了暗寫，一出現(xiàn)只用“吏呼一何怒”來點(diǎn)出他的威勢(shì)，此后就讓他轉(zhuǎn)入“幕后”。對(duì)老婦則用明寫，把她所說的話寫成一篇“抒情獨(dú)白”。仔細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)老婦的話句句都是差吏逼出來的。情節(jié)中可能隱去了吏的“怒”、“呼”。差吏一進(jìn)門就問：“汝家有男丁否？”老婦答曰：“三男鄴城戍……”；再問：“尚有他人否？”答曰：“室中更無人……”；最后差吏仍逼著要人不已，老婦只好“請(qǐng)從吏夜歸”?？傊?，差吏的“怒”、“呼”貫穿在老婦陳情的全過程中，其兇橫殘暴不言而喻。
杜甫是我國古代偉大的詩人，在杜甫的詩中，“三吏”、“三別”抒寫民間疾苦最為深刻。杜詩風(fēng)格沉郁頓挫，主要是因?yàn)樗H身經(jīng)歷了“安史之亂”，目睹了人民在戰(zhàn)亂中所受的苦難，他的作品有一種憂國憂民的情懷。詩人的心與受苦受難的勞動(dòng)大眾息息相通，詩人的脈搏與民眾的脈搏一起跳動(dòng)，杜甫是真正的人民的詩人。
《望岳》是杜甫登臨東岳泰山時(shí)所作。起首兩句是對(duì)泰山的遠(yuǎn)望，寫泰山的高峻雄偉。中間兩句寫泰山神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。第五、六句為遙望，寫泰山給人的感受。最后兩句寫作者望岳而生登臨峰頂?shù)囊庠浮?/p>
《春望》寫于“安史之亂”中。首聯(lián)寫春望所見：國家殘破，山河仍在；春天來臨，亂草遍地。頷聯(lián)寫望見花鳥時(shí)的心情：對(duì)花流淚、聞鳥驚心。頸聯(lián)進(jìn)一步發(fā)揮感時(shí)恨別的情感：春深三月，戰(zhàn)火不斷，這時(shí)的一封家信簡直抵得上萬金。尾聯(lián)寫詩人經(jīng)過戰(zhàn)亂的煎熬、半年多的陷身長安，白發(fā)更見稀少，用簪都插不住了，這是感嘆自己年老力衰。
《石壕吏》寫作者投宿到石壕村時(shí)，有官吏夜晚來捉人，老翁被迫逃走，老婦上前申訴戰(zhàn)爭給自己一家?guī)淼臑?zāi)難，但兇殘的官吏并不同情老婦，還將她帶走去服徭役。天明以后，作者只好與老翁告別。
《望岳》
1．觀察角度適當(dāng)，描寫層次清晰。
由遠(yuǎn)望總寫泰山形象“齊魯青未了”，到近望“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，突出泰山秀美、高大；再寫細(xì)望之景“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”，描繪泰山幽深、神奇；最后由望到感，抒發(fā)壯志“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
2．運(yùn)用想象和夸張使詩歌氣象宏大，神采飛揚(yáng)。
例如“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”這兩句詩，前一句用的是虛詞，因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡，不如只寫造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘。“鐘”字，將大自然寫得有情有感。“割”字，寫出了泰山參天入云的雄偉氣勢(shì)，使靜止的山峰充滿了生命力。詩人通過想象和夸張，表現(xiàn)了泰山的高峻和闊大。
《春望》
以景襯情，善于將眼前的景和胸中的情融為一體。
首聯(lián)寫春望所見，雖然山河依舊，但國都已破，草木叢雜，令人頓生傷感。頷聯(lián)寫人見花而落淚，聽鳥叫而驚心，緣于感時(shí)、恨別，將滿腔情感傾注于外物。尾聯(lián)描繪了詩人在戰(zhàn)亂中窮愁衰老的狀況，寫出了極愁和極憂。
《石壕吏》 構(gòu)思精巧。
從詩的題目來看，主要人物應(yīng)是差吏，但詩人對(duì)他用了暗寫，一出場(chǎng)只用“吏呼一何怒”來點(diǎn)出他的威勢(shì)，此后就讓他轉(zhuǎn)入“幕后”。對(duì)老婦則用明寫，把她所說的那些話寫成了一篇“抒情獨(dú)白”。其實(shí)，稍用心品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)老婦的話句句都是差吏逼出來的?？傊?，差役的“怒”“呼”貫串在老婦陳情的全過程中，其兇橫殘暴不言而喻。
遠(yuǎn)望 整體形象——參天聳立由?望?近望 泰山美景——秀美高大望
?岳細(xì)望 山之景物——幽深神秘到??愿望 凌云之志——高瞻遠(yuǎn)矚想首聯(lián)寫景 心生感傷??春?頷聯(lián)抒情 移情于物?觸景生情
??望頸聯(lián)敘事 思念家人寓情于物??尾聯(lián)描寫 憂國憂時(shí)????壕?吏??石官差乘夜抓丁——吏呼婦啼 開端
征戰(zhàn)情況 發(fā)展??婦敘悲慘遭遇?家庭困境
??自請(qǐng)應(yīng)役 高潮詩人凄楚告別——獨(dú)別老翁 結(jié)局
本課教學(xué)我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩人的憂國憂民情懷。讓學(xué)生先了解每首詩創(chuàng)作的時(shí)代背景，然后在反復(fù)誦讀中把握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境；在自主探究中培養(yǎng)自己的詩歌鑒賞能力，展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營造出一種開放性的課堂教學(xué)氛圍。由《望岳》感受詩人對(duì)祖國河山的熱愛之情，學(xué)習(xí)他不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣魄。由《春望》、《石壕吏》深切感受詩人熱愛國家，關(guān)心民眾，眷念親人的美好情操。
第二篇：杜甫詩三首八年級(jí)語文教案
杜甫詩三首八年級(jí)語文教案
作為一名教職工，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。來參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家收集的杜甫詩三首八年級(jí)語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
杜甫詩三首八年級(jí)語文教案1教學(xué)目的：
1．了解每首詩創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩的思想感情
2．激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
3．理解融情于景的表現(xiàn)手法。把握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．了解每首詩創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩的思想感情。
2．初步鑒賞品味詩歌的美點(diǎn)。
3．把握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．透過字面意思，把握含蓄蘊(yùn)藉的詩意。
2．初步掌握一些詩歌常見的表現(xiàn)手法，并體悟其表達(dá)效果。
教學(xué)方法：
1．朗讀教學(xué)法。
2．古詩五步教學(xué)法。
3．詩歌境界教學(xué)法。
課時(shí)安排：
三課時(shí)
第一課時(shí)
中國是一個(gè)詩的國度，源遠(yuǎn)流長的中國古代詩歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱為“詩圣”的唐朝詩人杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。
唐朝詩人杜甫(公元712～770)，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。唐朝詩人杜甫：號(hào)稱“詩圣”，是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此，被稱為“詩史”。這三首詩寫于不同的歷史時(shí)期：《望岳》寫于所謂“開元盛世”，其時(shí)詩人才二十四五歲，詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫于“安史之亂”前期，表達(dá)了詩人憂國傷時(shí)和對(duì)民生疾苦的關(guān)注與同情。
1．給加粗字注音。
（1）岱宗夫如何岱（dài）（2）決眥入歸鳥眥（zì）
（3）白頭搔更短搔（sāo）（4）渾欲不勝簪簪（zān）
2．解釋下面加粗的詞。
（1）造化鐘神秀鐘：聚集
（2）陰陽割昏曉陰：山的北面陽：山的南面
（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂會(huì)當(dāng)：終當(dāng)、終要凌:不盡
（4）渾欲不勝簪渾：簡直
（5）蕩胸生曾云曾：通“層”
1、播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。
2、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
3、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
4、分組朗讀交流，理解詩歌的竟境美。
《望岳》
1．學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蒼翠的山巒在齊魯大地連綿不斷望不到盡頭。寫乍一望見泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語出驚人，別出心裁地寫出自己的欣賞體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山所見的高大形象。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才能看見。這是細(xì)望泰山時(shí)所見的景象。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩人神游玉皇頂之所見。
2、理解賞析詩歌的竟境美。
（1）這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來？
這首詩主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢(shì)之高峻（陰陽割昏曉；會(huì)當(dāng)凌色頂，一賢眾山小）。
（2）全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說說偏愛這兩句的理由。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了詩人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達(dá)了詩人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
（3）作者當(dāng)時(shí)為什么有這樣的理解呢？
①唐朝盛世。②詩人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。③漫游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
3、學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》賞析
“國破山河在，城春草木深?！睂懘和姡簢荚跍S陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時(shí)的感情。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！睂懘和?，作者觸景生情。花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。
詩的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金?！睂懰危鹤园彩放褋y以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！睂懰迹悍榛鸨榈兀倚挪煌?，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
1．學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
2．請(qǐng)學(xué)生辨析兩首詩的風(fēng)格。
明確：《望岳》形象高大，境界壯闊，顯示出氣勢(shì)磅礴、雄放健拔的風(fēng)格?！洞和犯星槟?，景象凄清，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。
1．默寫《望岳》《春望》。
2．預(yù)習(xí)《石壕吏》。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)《石壕吏》。了解背景；朗讀詩歌，整體感知詩意；賞析本詩情節(jié)生動(dòng)、構(gòu)思巧妙的藝術(shù)特色；背誦全詩。
在前面已經(jīng)講解了唐朝詩人杜甫的兩首寫景抒情的詩，大家也了解到唐朝詩人杜甫是作為一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人被人們稱道的。那么我們今天要學(xué)習(xí)的《石壕吏》就是唐朝詩人杜甫在安史之亂以后，面對(duì)人民遭受的苦難，表示深切的同情。
唐肅宗乾元元年(758)冬末，唐朝詩人杜甫回到洛陽，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)?？墒遣坏絻蓚€(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽，河陽一帶又騷動(dòng)起來。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時(shí)的哭聲。寫下了著名的《三吏》《三別》：《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
（1）第一段：石壕吏（hǎo）暮：傍晚。逾（yú）走（古今異義）：跑。行：走。
（2）第二段：呼：大聲吆喝。怒：兇狠。啼：啼哭?？啵和纯?。
（3）第三段：鄴（yè）戍（shù）戌（xū）戊（wù）戍點(diǎn)戌橫戊中空，注意區(qū)別。
存者且偷生，死者長已矣：活著的不過是茍且偷生，死了的就永遠(yuǎn)完結(jié)了。存者，活著的，生存的人。且，暫且。已，動(dòng)詞停止，這里引申為完結(jié)。
更，再也。嫗（yù）雖：即使，雖然。衰：衰弱、衰微。備：準(zhǔn)備。炊：燒火做飯。
（4）第四段：泣：小聲抽泣，啼哭。咽（yè）登：踏上。前途：前行的路途。
四、播放背景音樂，朗讀詩歌，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍。
1．教師配樂朗讀《石壕吏》，提示學(xué)生這是一首古體詩，應(yīng)注意停頓、節(jié)奏、語調(diào)。
2．學(xué)生自由讀。
3．選一位學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4．全班齊讀。
五、引導(dǎo)學(xué)生深入詩的意境，把握本詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
1、寫了一個(gè)什么故事？用詩中的詞簡括老婆婆一家各個(gè)人的糟遇。
官差深夜捉丁不得，拉老婆婆充數(shù)的故事。
三男戍，二男死；孫方乳，媳無裙；翁逾墻，婦夜往。
2、這首詩的重點(diǎn)是講的什么啊?
以老婆婆給吏致詞為重點(diǎn)，也就是本文的第二、三段。
3、按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩歌的思想內(nèi)容。
這是一首敘事詩，其主體部分是老婆婆的“致詞”。詩的前四句寫“致詞”的由來，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5-16句老婆婆敘述家中的不幸；17-20句老婆婆主動(dòng)請(qǐng)求從軍。
結(jié)構(gòu)
開端（1）致詞的由來：寫詩人日暮投宿，夜遇捕吏捉人，烘托緊張氣氛。
發(fā)展、高潮（2—3）致詞的內(nèi)容：寫老婦自述，展示一個(gè)飽受戰(zhàn)禍家庭的悲劇。
結(jié)局（4）致詞的結(jié)果：寫詩人獨(dú)與老翁告別，暗示老婦被捉。
5、了解故事的內(nèi)容，傾注自己的感情再一次朗讀課文。（悲憤沉郁）
選兩位學(xué)生口述浮現(xiàn)在腦海中的畫面，發(fā)動(dòng)其他學(xué)生們補(bǔ)充，共同豐富畫面、情節(jié)。
6、請(qǐng)學(xué)生們用詞語形容石壕吏。
兇暴蠻橫不可一世
1、把《石壕吏》改寫成一篇記敘文，要求通過自己對(duì)詩歌的理解進(jìn)行合理想象，有一定的環(huán)境描寫，用多種方法刻畫人物。
2、背誦并默寫《石壕吏》。
板書
石壕吏
時(shí)間地點(diǎn)事件
（暮）（石壕村）（有吏夜捉人）
老翁：逾墻走睡臥不寧
官吏：呼一何怒兇暴蠻橫不可一世
老婦：啼一何苦值得同情勇挑重?fù)?dān)
唐朝詩人杜甫：沉默關(guān)心時(shí)局同情百姓
杜甫詩三首八年級(jí)語文教案2【教學(xué)目的】
１、了解每首詩創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩的思想感情
２、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
３、理解融情于景的表示手法。掌握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、了解每首詩創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩的思想感情。
２、初步鑒賞品味詩歌的美點(diǎn)。
３、掌握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】
１、透過字面意思，掌握含蓄蘊(yùn)藉的詩意。
２、初步掌握一些詩歌常見的'表示手法，并體悟其表達(dá)效果。
【教學(xué)方法】
１、朗讀教學(xué)法。
２、古詩五步教學(xué)法。
３、詩歌境界教學(xué)法。
【課時(shí)布置】
三課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
中國是一個(gè)詩的國度，源遠(yuǎn)流長的中國古代詩歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱為“詩圣”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。
杜甫（公元７１２～７７０），字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫：號(hào)稱“詩圣”，是我國唐代偉大的實(shí)際主義詩人，他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此，被稱為“詩史”。這三首詩寫于不同的歷史時(shí)期：《望岳》寫于所謂“開元盛世”，其時(shí)詩人才二十四五歲，詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大志向，歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫于“安史之亂”前期，表達(dá)了詩人憂國傷時(shí)和對(duì)民生疾苦的關(guān)注與同情。
１、給加粗字注音：
⑴岱宗夫如何岱（dài）
⑵決眥入歸鳥眥（zì）
⑶白頭搔更短搔（sāo）
⑷渾欲不勝簪簪（zān）
２、解釋下面加粗的詞。
⑴造化鐘神秀鐘：聚集
⑵陰陽割昏曉陰：山的北面；陽：山的南面
⑶會(huì)當(dāng)凌絕頂會(huì)當(dāng)：終當(dāng)、終要；凌：不盡
⑷渾欲不勝簪渾：簡直
⑸蕩胸生曾云曾：通“層”
１、播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。
２、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
３、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
４、分組朗讀交流，理解詩歌的竟境美。
《望岳》：
１、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蔥蘢的山巒在齊魯大地連綿不時(shí)望不到盡頭。寫乍一望見泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語出驚人，依樣畫葫蘆地寫出自身的欣賞體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山所見的高大形象。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才干看見。這是細(xì)望泰山時(shí)所見的景象。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而發(fā)生的登岳的意愿，詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩人神游玉皇頂之所見。
２、理解賞析詩歌的竟境美：
⑴這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來？
這首詩主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢(shì)之高峻（陰陽割昏曉；會(huì)當(dāng)凌色頂，一賢眾山?。?。
⑵全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說說偏愛這兩句的理由。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了詩人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達(dá)了詩人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。
⑶作者當(dāng)時(shí)為什么有這樣的理解呢？
①唐朝盛世。
②詩人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。
③漫游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。
３、學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》賞析：
“國破山河在，城春草木深?！睂懘和姡簢荚跍S陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人驚心動(dòng)魄呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲??！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時(shí)的感情。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！睂懘和?，作者觸景生情?；B本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。
詩的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭深思，自然地過渡到后半局部──想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金。”寫所盼：自安史叛亂以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不時(shí)。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”??！“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！睂懰迹悍榛鸨榈兀倚挪煌?，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首遲疑，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！扒嘟z”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲痛。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
１、學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
第三篇：語文教案：杜甫詩三首
語文教案：杜甫詩三首
作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的語文教案：杜甫詩三首，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語文教案：杜甫詩三首1【教學(xué)目的】
1、感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩歌主旨。
2、賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
3、通過討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。
【教學(xué)重點(diǎn)】賞析詩歌，體會(huì)感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解寓意，把握主旨。
【教學(xué)方法】點(diǎn)撥－研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學(xué)生的興趣點(diǎn)相交匯的部位設(shè)疑提問，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌的整體性感受與領(lǐng)悟。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們知道“閉月羞花，沉魚落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說誰么？[西施。楊玉環(huán)。貂禪。昭君]。不用說她們都是很美的，但美就能給人帶來好運(yùn)么？[不]哦,大家想起了中國有句古話叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學(xué)過的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的……
二、《詠懷古跡》簡介
1、詩體：一組七言律詩，共五首；
2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；
3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。
三、整體感知
1。朗讀(1)學(xué)生單讀指出所讀優(yōu)缺點(diǎn)。
(2)教師范讀。
(3)學(xué)生集體朗讀,注意音調(diào)。語速。感情。
2。結(jié)合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語。(怨恨)。
四、賞析詩歌
1。這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？
【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山?！案啊北臼且粋€(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。
2。開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
【明確】引出歌詠對(duì)象昭君。(板書)
3。(討論)明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？
【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動(dòng)地?？梢?，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ裕嬅娴牡咨玫牟皇顷幦岬男沱惗顷杽偟膫グ?，是較為和諧的。（大巧若拙）
另外,從昭君墓碑上的字也可見她的形象:
一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。
若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。
4、頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？有何效果?（你能說說這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）
“一去”與“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨(dú)！
“紫臺(tái)”對(duì)“青?！?，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！
“連”對(duì)“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。
“朔漠”對(duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨??！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！
就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
對(duì)比反襯:寫盡了昭君一生的悲劇(板書)
5、昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？
【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！
板書:民族偏見
思鄉(xiāng)怨恨
胡俗
6、昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？
【明確】頸聯(lián)上句“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩用了一個(gè)典故。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。）
7、昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。
金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過分了?？梢?，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
清。劉獻(xiàn)廷<<詠昭君詞>>曾聞漢主殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。
由此可知當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。
8、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
【明確】從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強(qiáng)烈??！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
【小結(jié)】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因?yàn)樵邸笆∽R(shí)春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲??；正因?yàn)檎丫翱諝w月夜魂”，才有其“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼?？傊?，對(duì)昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書)
9、既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？
【明確】“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。)
【小結(jié)】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
板書:首聯(lián)引出歌詠對(duì)象入題
頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生鋪墊
頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊
尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮
五、朗讀、背誦（體會(huì)昭君綿綿無絕期的怨恨之情）
六、歸納寓意
【點(diǎn)撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？
1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）
2、討論、歸納。
聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
板書昭君畫圖省識(shí)漢元帝詩人漂泊西南唐皇帝
身死異國有志難展
借古傷今
到此咱們對(duì)昭君和詩人杜甫應(yīng)該有了更深入的了解,那么下面請(qǐng)同學(xué)們來說說你心目中的昭君或杜甫是個(gè)怎樣的形象?
附:(1)詩的大意
千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門；此地還遺留生長明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著黃昏。憑看圖漢元帝豈識(shí)月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。
(2)詩中重點(diǎn)詞語理解。
１、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。
２、尚有村：還留下生長她的村莊，即古跡之意。
３、一去句：昭君離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺(tái)：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極?！彼纺罕狈缴衬?，指匈奴所居之地。
４、畫圖句：意謂元帝對(duì)著畫圖豈能看清她的美麗容顏。
５、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰“空歸”。應(yīng)上“向黃昏”。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。
６、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主（實(shí)為江都王女）嫁西域?yàn)鯇O，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠(yuǎn)嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。
語文教案：杜甫詩三首2【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
1、了解杜甫及其在詩歌發(fā)展中的影響；
2、初步了解詩歌格律常識(shí)，了解近體詩和古體詩的區(qū)別；
3、理解并掌握詩中出現(xiàn)的重要意象及關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確把握詩歌大意；
4、賞析品味三首詩，了解詩人的創(chuàng)作方法，背誦并積累一些名句。
過程與方法
1、感受、品味詩歌意境并體悟詩歌情韻，初步掌握詩歌鑒賞的基本方法和步驟；
2、訓(xùn)練誦讀詩歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意；
3、反復(fù)吟詠，強(qiáng)化背誦。
情感態(tài)度價(jià)值觀
1、欣賞大自然的壯美，體會(huì)詩人的人生際遇；
2、感受詩人憂國憂民的愛國情操，樹立對(duì)高尚人格孜孜以求的信念。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：理解《杜甫詩三首》中所寓含的杜甫的漂泊情懷。
難點(diǎn)：聯(lián)系杜甫的生平經(jīng)歷，著重理解杜甫詩中交織的個(gè)人遭際與愛國主義情感。
【學(xué)法提示】
1、查閱相關(guān)資料，結(jié)合“知識(shí)鏈接”，了解杜甫及其思想，了解詩歌的寫作背景；
2、請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用閱讀六字訣，反復(fù)誦讀詩歌，結(jié)合課下注解，自主梳理詩句。自主完成課后習(xí)題和“問題導(dǎo)讀—評(píng)價(jià)單”的“預(yù)習(xí)評(píng)價(jià)”部分。將結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，生成后交給學(xué)科長；
3、請(qǐng)同學(xué)們經(jīng)過二次預(yù)習(xí)自主完成“問題解決—評(píng)價(jià)單”上的問題。學(xué)習(xí)本文要在實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，結(jié)合重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)習(xí)目標(biāo)來思考下列問題，通過反復(fù)朗讀詩歌，感悟詩意并整體把握三首詩歌的共同特點(diǎn)，解決生成的主要問題。
（1）“自古逢秋悲寂寥”，杜甫的三首詩歌，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充滿著蒼涼的身世之感和家國之秋，杜甫在年老、多病、孤獨(dú)、漂泊的時(shí)候，還能夠憂國憂民，心系家國，其偉大就在于此。希望大家在賞析時(shí)能夠仔細(xì)的品讀。
（2）“滿紙漂泊言，一把辛酸淚。都云杜甫癡，誰解其中味?！倍鸥Α@位偉大的漂泊者的社稷情懷感動(dòng)著每一個(gè)后來的中國人，他對(duì)自己的信念孜孜以求的精神更是激勵(lì)著每一個(gè)有志青年。課下搜集杜甫的憂國憂民的詩句，進(jìn)一步加深自己對(duì)杜甫的憂國憂民思想的理解。準(zhǔn)備課堂中參與討論、展示。
4、請(qǐng)同學(xué)們積極參與并落實(shí)“多元評(píng)價(jià)”，確保自主、合作、展示的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
【知識(shí)鏈接】
1、作者、作品
杜甫（712～770），偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，字子美，號(hào)少陵野老。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為“杜少陵”“杜工部”。其詩深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩史”，他亦被稱為“詩圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是初唐著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名。20歲以后生活可分4個(gè)時(shí)期。
（一）玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。
曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長安，窮困潦倒。
他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》《兵車行》《出塞》是這一時(shí)期的代表作品。（憂國憂民）（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。
杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。代表作品有組詩“三吏”“三別”。（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）（四）肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。
760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷斷續(xù)續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。代表作品有《聞官軍收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《江村》《登岳陽樓》等（思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁）2、關(guān)于近體詩
舊體詩從唐代開始分為古體和近體兩大類。唐代以前的詩都稱古體詩，近體詩是與古體詩相對(duì)而言的，不是指近代。這種說法已經(jīng)沿用了1000多年了。古體詩與近體詩的不同點(diǎn)，主要在于古體詩除了必須用韻之外，不受格律的限制，寫起來比較自由。
近體詩的格律始于南朝的齊、梁，形成于初唐，完善于盛唐，它可以分為絕句與律詩兩種。四句一首的稱絕句，絕句又分為五絕和七絕。五字一句的稱五絕，七字一句的稱七絕。律詩是八句一首，它又分為五律和七律。五字一首的稱五律，七字一首的稱七律。八字以上的律詩稱排律或長律。律詩有以下四個(gè)特點(diǎn)：
（1）每首的字?jǐn)?shù)、句數(shù)都有規(guī)定，都是八句，五律40個(gè)字，七律56個(gè)字；
（2）偶數(shù)句押平聲韻，首句可入韻可不入韻；
（3）每句的平仄都有規(guī)定；
（4）每篇必須對(duì)仗，對(duì)仗的位置也有規(guī)定。
3、作品背景
（1）《秋興》：持續(xù)八年的安史之亂，至公元763年（廣德元年）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時(shí)起，唐王朝難以復(fù)興了。此時(shí)，嚴(yán)武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的?！肚锱d》組詩八首，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運(yùn)的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。
（2）《詠懷古跡》：詠懷古跡五首是詩人杜甫在安史之亂所導(dǎo)致的顛沛流離的生活之中所寫的。詩人在漂泊之中看到天地依然，卻物是人非，不覺與古人產(chǎn)生了“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”的共鳴。而殘酷的現(xiàn)實(shí)，也讓作者顯得對(duì)具有非凡才能的前人更加崇拜。
（3）《登高》：這首詩作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤。杜甫入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經(jīng)營了五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達(dá)夔門，卻因病魔纏身，在云安呆了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹?，他也不可能在此一住就是三個(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。這首詩就是五十六歲的老詩人在這極端困窘的情況下寫成的。那一天，他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“古今七言律第一”的曠世之作。
語文教案：杜甫詩三首3詩歌常識(shí)：
古體詩：唐代人把《詩經(jīng)》到漢魏六朝的詩叫做古詩，或者古體詩
近體詩：把到唐代才定型并盛行的嚴(yán)格按照一定的格律寫作的詩稱做近體詩或今體詩。近體詩分律詩和絕句兩大類
詩歌特點(diǎn)：
中國近體詩的一種，格律嚴(yán)密，成熟于盛唐時(shí)期。律詩要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較少見。通常的律詩規(guī)定每首8句。如果僅6句，則稱為小律或三韻律詩；超過8句，即10句以上的，則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩，每2句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。每首的頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。選入課本的《杜甫詩三首》都是七言律詩。
詩歌鑒賞之四抓：
四、抓注釋：①難理解的詞語；②傳遞詩歌當(dāng)中隱含的內(nèi)容和信息（人物、背景、情感……）。
律詩的朗誦指導(dǎo)：
律詩分為五言和七言，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。
每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句。
中間兩聯(lián)須對(duì)仗。
有嚴(yán)格的聲律要求：第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押）通常押平聲韻，一韻到底。
節(jié)奏：
七律一般二四六分明（平仄），（節(jié)拍）為“二二二一”，也可根據(jù)意義有一些變化，為“二二一二”
《秋興八首（其一）》杜甫
玉露/凋傷/楓樹/林，巫山/巫峽/氣/蕭森。
江間/波浪/兼天/涌，塞上/風(fēng)云/接地/陰。
叢菊/兩開/他日/淚，孤舟/一系/故園/心。
寒衣/處處/催/刀尺，白帝/城高/急/暮砧。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力了解作者及詩歌的寫作背景過程與方法通過把握詩歌意象，體會(huì)作者復(fù)雜的感情情感態(tài)度與價(jià)值觀，體會(huì)詩人憂國憂民的情懷
教學(xué)重點(diǎn)通過把握詩歌意象，體會(huì)作者復(fù)雜的感情
教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)詩人憂國憂民的情懷
一、抓題目
在寓居夔州兩個(gè)年頭里，杜甫時(shí)年五十五歲，已處在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩興，故曰《秋興》。
《秋興》，即因秋感興（觸景生情），是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
二、抓作者（知人論世）
杜甫（712—770）字子美。嘗自稱少陵野老，河南鞏縣人。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。杜甫一生寫詩一千四百多首。其詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。
創(chuàng)作背景
當(dāng)時(shí)安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)，另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭也接連不斷，《秋興八首》就是在這樣國家仍然動(dòng)蕩不安，詩人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景寫成的。
三、抓詩句（寫了什么？表達(dá)了什么？怎么寫？）
1、寫了什么：意象？
玉露楓樹林巫山巫峽江間波浪塞上風(fēng)云
叢菊他日淚孤舟寒衣刀尺白帝城暮砧
意境：營造了衰敗、蕭瑟、陰森又風(fēng)云變化的悲壯意境。
2、表達(dá)了什么？你認(rèn)為這首詩主要表達(dá)了什么思想感情？
把握詩歌的思想感情的方法：
①通過抓取、分析意象，透過意象把握思想感情。
②尋找詩中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語句。
問題：哪個(gè)詩句最能表明詩人感情？
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
明確主旨：抒發(fā)羈旅之愁，思鄉(xiāng)之苦。
問題：尾聯(lián)詩人將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來，寫千家萬戶的“刀尺聲”“搗衣聲”，其用意何在？
歲至寒冬，晚上家家為親人趕制冬衣，而詩人卻仍旅居外地，聽到這聲音怎能不起孤苦無依的羈旅傷感之情。
用意：蘊(yùn)凄苦、思鄉(xiāng)之情于刀尺、搗衣聲中，含蓄蘊(yùn)藉，韻味綿長。
3、怎么寫？（提示：如可以從本詩的意象、意境，表達(dá)技巧（抒情手法、修辭手法），煉字，語言風(fēng)格等方面去探討。）
借景抒情
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
詩人借助秋露清冷，草木凋落，秋氣蕭森等景象，聯(lián)想到自己功業(yè)無成、無人重用的寂寥一生，如今漂泊淪落，轉(zhuǎn)徙他鄉(xiāng)，這是何等哀傷。所以說，這是借用景物描寫寄寓了詩人老大傷悲、凄苦的情懷。
首聯(lián)狀秋季陰森之景，襯作者低沉心境。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
頷聯(lián)描繪了這樣一幅圖景：巫峽中的江水波濤洶涌，大浪滔天；塞上的風(fēng)云陰沉密布，仿佛和地面貼近。
駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。從中流露出憂國憂民的愁緒。
因此，這兩句既是寫景，又是寫事，又暗含感情，意蘊(yùn)豐富。
觸景生情，抒發(fā)感慨，情因景而顯，景因情而深。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
歲至寒冬，晚上家家為親人趕制冬衣，而詩人卻仍旅居外地，聽到這聲音怎能不起孤苦無依的羈旅傷感之情。
用意：蘊(yùn)凄苦、思鄉(xiāng)之情于刀尺、搗衣聲中，含蓄蘊(yùn)藉，韻味綿長。
小結(jié)
這是一篇隨物興感、觸景生情之作。
詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。
詩人不僅是悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之痛。
《詠懷古跡》
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦《詠懷古跡（其三）》，賞析并積累一些名句。
2、整體感知詩歌的感情基調(diào)，理解詩中塑造的昭君形象感受詩人的怨憤之情。3、了解《詠懷古跡》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì)鑒賞詠史詩的一般技巧及方法。
教學(xué)重點(diǎn)：品味語言，理解王昭君的形象。
教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞詠史詩的一般方法，深入理解杜甫在詩中抒發(fā)的感情。教學(xué)方法：誦讀、聯(lián)想釋疑、品讀鑒賞。教學(xué)過程：
《詠懷古跡》教學(xué)過程
《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組詩，也作于唐代宗大歷元年（766）五首各詠一古跡，依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主（劉備）廟、武侯（諸葛亮）廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。
詠懷：用詩歌來抒發(fā)情懷，寄托抱負(fù)。
詠懷古跡：詠古跡懷故人而感懷自己
這是杜甫經(jīng)過昭君村時(shí)所作的詠史詩。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之怨，難以言表。沈德潛說：“詠昭君詩此為絕唱。”
1、作者為何用“群山萬壑赴荊門”開篇，如此開篇有何用意？
山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。顯出雄渾磅礴之氣
清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動(dòng)地。
作者從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。用一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊引出昭君。說明在作者的心目中，昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ?，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸?/p>
2、“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，這一句中突出運(yùn)用了什么藝術(shù)表現(xiàn)手法？請(qǐng)分析鑒賞。
“一去”對(duì)“獨(dú)留”，入骨三分地寫出了昭君生前的寥落，死后的孤寂。
“紫臺(tái)”對(duì)“青冢”，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！
3、“畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”，中哪個(gè)字用的極妙？
昭君骨留大漠，只有魂靈能在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦。
“空”字，一可見其懷念故國之心是多么強(qiáng)烈，二則表達(dá)出詩人強(qiáng)烈的悲憤之情、傷悼之意。
4、“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，昭君怨恨什么？《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？
“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。
千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。
昭君詩人
絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒
畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶
身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸
（千載之怨）（深沉怨恨）
作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。悲昭君以自悲也
《登高》
[教學(xué)目標(biāo)]
1、初步掌握詩歌吟誦的基本方法。
2、在吟誦的基礎(chǔ)上，把握詩歌意象，品味詩歌意境，進(jìn)而理解作者所表達(dá)的思想感情。
3、體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
4、學(xué)會(huì)寫景詩歌的基本鑒賞方法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、朗讀和背誦。
2、通過反復(fù)誦讀，把握詩歌意象，品味詩歌意境，進(jìn)而理解作者所表達(dá)的思想感情。
[教學(xué)難點(diǎn)]感受詩人深沉的苦痛和憂國憂民的思想感情。
[教學(xué)方法]
1、吟誦法。
2、講析法和點(diǎn)撥法。
3、討論法。
4、情景展示法。
《登高》教學(xué)過程
背景
這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會(huì)**，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。
詩人的郁悶是多種因素造成的，有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病（詩人肺病、瘧疾、風(fēng)痹、糖尿病發(fā)作，最后耳聾齒落，百病纏身，潦倒不堪。）和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州長江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。在這時(shí)，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而此時(shí)，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥，面對(duì)衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回
1、寫了什么：意象？
風(fēng)——急使人感到非常寒冷。（身心俱寒）
天——高高天底下使人感到渺小孤單
猿——哀嘯讓人聽了十分悲傷
渚——清給人一種清冷的感覺
沙——白給人一種清冷的感覺
鳥——飛回鳥兒尚且有家可回，自己無家可歸
2、面對(duì)如此場(chǎng)景，詩人想表達(dá)怎樣的感情？
凄冷、孤獨(dú)、悲涼
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的'話，那么，“不盡長江”呢？
落木生命的晚秋短暫
長江歷史的長河永不停息無窮
既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；因而作者感到凄涼、無奈。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)
頸聯(lián)，直接抒發(fā)了詩人自己的‘悲秋’及其種種原因，無一字虛設(shè)，無一字沒有豐富的內(nèi)涵。有人認(rèn)為這兩句八重悲哀。試問有哪八重悲哀？
宋人羅大經(jīng)評(píng)論此詩頸聯(lián)曰：
萬里：地之遠(yuǎn)也；
秋：時(shí)之慘也；
作客：羈旅也；
常作客：久旅也；
百年：暮齒也；
多病：衰疾也；
臺(tái)：高迥處也；
獨(dú)登臺(tái)：無親朋也。
語文教案：杜甫詩三首4【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)和能力
1．深入體會(huì)古詩詞的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2．掌握古詩的主要內(nèi)容，理解詩意。
3．品味詩歌語言，了解詩的藝術(shù)特色。
過程和方法
1．誦讀中品味詩歌的意境美和語言美。
2．通過設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論，寫作等方式理解詩意，體會(huì)詩人情感。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀
體會(huì)詩人蘊(yùn)含于詩句中的豪情壯志，激發(fā)學(xué)生的愛國情感
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1．理解詩的思想感情，把握詩歌的意境。
2．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì)詩人情感。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、積累與運(yùn)用
1．給加粗字注音。
岱宗（）決眥（）濺淚（）搔（）簪（）
逾墻（）鄴（）戍（）老嫗（）幽咽（）
2．杜甫是唐代大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，字子美，自號(hào)少陵野老，曾任檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”。他被稱作詩圣。他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此。其詩作被稱作詩史，都收集在《杜工部集》。與李白并稱“李杜”。
“三吏”是指杜甫寫的《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》；“三別”是指他寫的《新婚別》《垂老別》《無家別》；“三吏”“三別”是他現(xiàn)實(shí)主義詩篇的光輝頂點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義。
《新安吏》中淚眼婆娑的母親送走未成年的兒子，《新婚別》中結(jié)婚才一天的妻子送走了丈夫，《垂老別》里白發(fā)蒼蒼的老婦人送走已七十多歲的老伴……
二、古詩講究平仄壓韻，講究對(duì)偶，句式整齊，讀起來有節(jié)奏感、有音韻美。這些特點(diǎn)是由詩歌的形式?jīng)Q定的。但不同內(nèi)容、不同風(fēng)格也是影響詩歌朗讀效果的因素。同時(shí)把握好每首詩中作者的情感是讀好一首詩的關(guān)鍵。《望岳》寫于開元盛世，是他的早期作品，贊美泰山，表露詩人遠(yuǎn)大抱負(fù)的，要讀得激昂豪邁。《春望》寫于安史之亂時(shí)期傳達(dá)了憂國傷時(shí)、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要讀出沉痛憂傷。
《望岳》
一、創(chuàng)設(shè)情境，初步感知
1．群山之中，誰最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山——五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩就是那個(gè)時(shí)期寫的。
2．五言古詩。（此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）
3．初讀全詩，領(lǐng)略到詩人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬丈豪情。
二、配樂朗讀，合作探究
詩可分兩大層，都是切著“望”字寫的。
前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。“岱宗夫如何？齊魯青未了”寫遠(yuǎn)望所見。泰山位于古代齊、魯兩國之間，其北為齊，其南為魯，齊、魯之“青”，是泰山掩映的結(jié)果?！拔戳恕保d綿不盡之意。這里，詩人想說的是，你想知道泰山是個(gè)什么樣子嗎？請(qǐng)看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象?！霸旎娚裥悖庩柛罨钑浴?，這是近望所見。上句寫泰山的秀美，用的是虛筆。為什么要用虛筆？因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡，不如只寫造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，這是詩人的強(qiáng)烈感受，是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映。下句寫泰山的高大，這是實(shí)寫?！瓣庩枴狈种干降哪稀⒈眱擅?，山南先得日光，故易曉；山北日光不到，在曉猶昏?！案睢弊譄挼脴O好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
后兩聯(lián)為第二大層，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩人的感受?！笆幮厣?，決眥入歸鳥”，寫的是實(shí)景，乃細(xì)望所見。泰山極高，白日里可以望見山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，層出不窮；又極幽深，黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中。詩人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊，然后順理成章地寫出了他心底的愿望：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義：它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。詩人早年就“竊比稷與契”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），常以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）自任，沒有這樣的情懷，是寫不出如此動(dòng)人的詩句的。
這首詩雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)又都是對(duì)仗，但它不是律詩而是古體詩，它不講究平仄，而且押的是仄聲韻。
三、知識(shí)內(nèi)化，個(gè)性展示
1．年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩給你的感受是什么？
詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。
★★你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句？
王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。--敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。
2．出示古箏、笛子、琵琶這三種樂器（多媒體顯示），讓學(xué)生從中選出自己最感興趣的一種樂器來配合這首詩。并說出：為什么你要選這種樂器？來一個(gè)個(gè)性大展示。
3．為了進(jìn)一步提高學(xué)生的朗誦興趣，我又組織全班同學(xué)分組競(jìng)賽朗讀。
四、拓展深化，即興創(chuàng)作
情景作文，模仿青年杜甫的口吻，把《望岳》改寫成一篇敘事寫景的散文，在悠揚(yáng)的笛聲中學(xué)生文思泉涌。
表達(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名言名句。
《春望》
這首詩是詩人逃離長安前一個(gè)月寫的，它集中地表達(dá)了詩人憂國傷時(shí)、念家悲己的感情，感人至深。
“國破山河在，城春草木深?！?/p>
這是寫望中所見：國都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個(gè)樣子；春天降臨到長安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)烈的反差怎能不使人怵目驚心呢！司馬光在《溫公續(xù)詩話》里曾寫道：“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣!”一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲啊!這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時(shí)的感情。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！?/p>
此聯(lián)向來有兩種解釋：一種是以詩人為“感”“恨”的主體?；āⅧB在春景中是最有代表性的事物，能使人賞心悅耳，但詩人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日……種種念頭困擾著他，他怎能不見花而落淚，聞鳥而驚心呢？另一種以花、鳥為“感”“恨”的主體。這自然是詩人移情于物的結(jié)果。這兩種解釋實(shí)質(zhì)上并無區(qū)別，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。
本聯(lián)以“感時(shí)”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。
“烽火連三月，家書抵萬金?！?/p>
意思是自開春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾，因而跟家人難通音信。據(jù)史載，安祿山發(fā)動(dòng)叛亂的初期，自京畿、坊至于岐、隴都曾遭到叛軍的侵?jǐn)_，百姓慘遭殺戮。詩人家在州，一家人的安危使他魂?duì)繅?mèng)繞，家書不至，他如何放心得下？他用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?/p>
詩人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)──半年后，他在《北征》中曾再次提到：“況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)。”“白頭”而又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見。他蒼老得這么快，完全是憂國、傷時(shí)、思家所致。
《石壕吏》
一、創(chuàng)設(shè)情境，課堂導(dǎo)入
多媒體課件展示蔣兆和先生的名畫《流民圖》中《西望長安》，二胡名曲《江河水》緩緩響起。
公元758年，為平息安(祿山)史(思明)之亂，郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使，率兵20萬圍攻安慶緒(安祿山的兒子)所占的鄴(Ｙè)郡(現(xiàn)在河南安陽)，勝利在望。但在第二年春天，由于史思明派來援軍，加上唐軍內(nèi)部矛盾重重，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線崩潰。郭子儀等退守河陽(現(xiàn)在河南孟州市)，并四處抽丁補(bǔ)充兵力。杜甫這時(shí)剛好從洛陽回華州（當(dāng)時(shí)詩人任華州司功參軍，管理地方祭祀、禮樂、學(xué)校、選舉、考課等文教工作），途經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地，他目睹了戰(zhàn)亂中人民的苦難。
二、朗讀課文，整體感知
這是一首敘事詩，其主體部分是老婦人的“致詞”。詩的前四句寫“致詞”的由來，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；最后四句是這件事的尾聲，暗示老婦已被差吏抓走。
老婦“致詞”可分三層：第一層（前六句）寫老婦訴說三個(gè)兒子全都應(yīng)征赴鄴城作戰(zhàn)，已有兩個(gè)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，說明這一家人已經(jīng)為國家作出了重大犧牲。第二層（中間四句）寫老婦訴說家中現(xiàn)狀。“室中更無人”，隱去“老翁逾墻”一事，是不得已而言。“乳下孫”猶言孫子正在哺乳期間，故其母“未去”，意思是兒媳喪夫，本當(dāng)改嫁，只因舍不得丟下孩子而仍留家中。“無完裙”，不止于說衣不蔽體，也包含了食不果腹的意思。第三層（最后四句）寫老婦自請(qǐng)應(yīng)役。河陽，這是當(dāng)時(shí)官軍退守的地方，她知道那里需要人，自愿為戰(zhàn)士們做飯，以保全家中僅存的三個(gè)人。
這首詩反映了詩人當(dāng)時(shí)思想上的矛盾：他歌頌石壕老婦勇于承擔(dān)苦難的精神，表明他支持唐王朝進(jìn)行的這場(chǎng)平叛的戰(zhàn)爭，希望能取得最后的勝利；但他又寫出了老婦一家的悲慘遭遇，這又表明他為戰(zhàn)爭給人民帶來了巨大的災(zāi)難而深感悲痛。
三、質(zhì)疑探究
1．寫了一個(gè)什么故事？用詩中的詞簡括老婦人一家各個(gè)人的糟遇。
官差深夜捉丁不得，拉老婦人充數(shù)的故事。
三男戍，二男死；孫方乳，媳無裙；翁逾墻，婦夜往。
2．杜甫目擊了老嫗一家的悲慘遭遇，他心里怎么想？
（可從對(duì)老翁一家不幸遭遇的同情、對(duì)官差如狼似虎的憤恨、對(duì)朝庭黑暗無能的批判、對(duì)朝庭捉丁平叛的矛盾等角度進(jìn)行思考。）
3．《石壕吏》以陜州(今河南陜縣)東的石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇，以小見大，真實(shí)生動(dòng)地反映了唐代“安史之亂”給廣大人民帶來的深重災(zāi)難。
【課堂小結(jié)】
以視頻形式(選自《唐之韻》之詩圣”杜甫)再一次深入地理解《石壕吏》的思想內(nèi)容及杜甫對(duì)民生疾苦的關(guān)注。
（接視頻解說詞的最后一句：因?yàn)樗麄兪侨跽撸旱?，作為弱者的杜甫，并沒有逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦，他用滿腔的熱血傾注了對(duì)戰(zhàn)亂中百姓疾苦的關(guān)注，用嘶啞的聲音撕開封建王朝的黑暗腐朽，憂國憂民，嘔心瀝血，用詩歌唱出時(shí)代的最強(qiáng)音，這就是杜甫之所以偉大之所在！
《新安吏》（節(jié)選）
杜 甫
客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。
借問新安吏：“縣小更無?。俊?/p>
“府貼昨夜下，次選中男行。”
“中男絕短小，何以守王城？”
肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。
白水暮東流，青山猶哭聲。
注：新安：地名。今河南省新安縣。中男：指十八歲以上，二十三歲以下成丁。這是唐天寶初年兵役制度規(guī)定的。伶俜：形容孤獨(dú)。俜：pīng。
18．解釋詞義：
①更： ②次：
19．結(jié)合詩中文意思考，如果將“肥男有母送”改為“肥男父母送”行嗎？為什么？
20．“借問新安吏”這句詩省略了主語，你認(rèn)為省略的主語應(yīng)該是____________________。
21．“白水暮東流，青山猶哭聲”這兩句詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（三）18．（1）豈（2）挨次
19．不行。上邊有“縣小更無丁”一句說明成年男子已全被征兵，故只有母親送行。
20．客即杜甫
21．表達(dá)了作者對(duì)應(yīng)征“中男”的無限同情之心。
以“雞聲茅店月”為上句，選出能與之組成對(duì)偶的下句（）
A、燕語似譏人B、野曠天低樹
C、人跡板橋霜D、郝郎明月夜
語文教案：杜甫詩三首5【教學(xué)目的】
１、了解每首詩創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩的思想感情
２、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
３、理解融情于景的表示手法。掌握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、了解每首詩創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩的思想感情。
２、初步鑒賞品味詩歌的美點(diǎn)。
３、掌握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】
１、透過字面意思，掌握含蓄蘊(yùn)藉的詩意。
２、初步掌握一些詩歌常見的表示手法，并體悟其表達(dá)效果。
【教學(xué)方法】
１、朗讀教學(xué)法。
２、古詩五步教學(xué)法。
３、詩歌境界教學(xué)法。
【課時(shí)布置】
三課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
中國是一個(gè)詩的國度，源遠(yuǎn)流長的中國古代詩歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱為“詩圣”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。
杜甫（公元７１２～７７０），字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫：號(hào)稱“詩圣”，是我國唐代偉大的實(shí)際主義詩人，他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此，被稱為“詩史”。這三首詩寫于不同的歷史時(shí)期：《望岳》寫于所謂“開元盛世”，其時(shí)詩人才二十四五歲，詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大志向，歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫于“安史之亂”前期，表達(dá)了詩人憂國傷時(shí)和對(duì)民生疾苦的關(guān)注與同情。
１、給加粗字注音：
⑴岱宗夫如何岱（dài）
⑵決眥入歸鳥眥（zì）
⑶白頭搔更短搔（sāo）
⑷渾欲不勝簪簪（zān）
２、解釋下面加粗的詞。
⑴造化鐘神秀鐘：聚集
⑵陰陽割昏曉陰：山的北面；陽：山的南面
⑶會(huì)當(dāng)凌絕頂會(huì)當(dāng)：終當(dāng)、終要；凌：不盡
⑷渾欲不勝簪渾：簡直
⑸蕩胸生曾云曾：通“層”
１、播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。
２、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
３、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
４、分組朗讀交流，理解詩歌的竟境美。
《望岳》：
１、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蔥蘢的山巒在齊魯大地連綿不時(shí)望不到盡頭。寫乍一望見泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語出驚人，依樣畫葫蘆地寫出自身的欣賞體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山所見的高大形象。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才干看見。這是細(xì)望泰山時(shí)所見的景象。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而發(fā)生的登岳的意愿，詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩人神游玉皇頂之所見。
２、理解賞析詩歌的竟境美：
⑴這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來？
這首詩主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢(shì)之高峻（陰陽割昏曉；會(huì)當(dāng)凌色頂，一賢眾山?。?/p>
⑵全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說說偏愛這兩句的理由。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了詩人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達(dá)了詩人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。
⑶作者當(dāng)時(shí)為什么有這樣的理解呢？
①唐朝盛世。
②詩人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。
③漫游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。
３、學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》賞析：
“國破山河在，城春草木深?！睂懘和姡簢荚跍S陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人驚心動(dòng)魄呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時(shí)的感情。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”寫春望所感，作者觸景生情?；B本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。
詩的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭深思，自然地過渡到后半局部──想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金。”寫所盼：自安史叛亂以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不時(shí)。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”?。 凹視秩f金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！睂懰迹悍榛鸨榈?，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首遲疑，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！扒嘟z”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲痛。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
１、學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
語文教案：杜甫詩三首6學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過意象把握作者的情感
2、感受詩人憂國憂民的愛國情操
3、朗讀并背誦這三首詩歌
學(xué)習(xí)重點(diǎn)詩歌的思想內(nèi)涵
學(xué)習(xí)難點(diǎn)表現(xiàn)手法
學(xué)習(xí)方法自主—合作—探究
一、探究新知
1、課文誦讀要點(diǎn)：外在：語音、語調(diào)、表情、動(dòng)作內(nèi)在：（結(jié)合課下注釋）理解詩的作者，詩的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者內(nèi)心，文如其人，言為心聲。
2、合作研討（提示：抓取典型意象）（1）原文解疑如何理解“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”？《詠懷古跡（其三）》只寫了昭君的怨恨，并無詩人感情的抒發(fā)，是否與標(biāo)題“詠懷”不符？試結(jié)合詩句分析《登高》情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、綜合探究本文所選三首詩都作于秋天，其中兩首直接寫到秋景秋思。怎樣理解詩人杜甫的悲秋情懷？（品味杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)）
二、課堂檢測(cè)
1．下列對(duì)《秋興八首》（其一）的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．《秋興八首》是杜甫旅居夔州時(shí)所作。這是八首中的第一首，寫夔州一帶的秋景，寄寓詩人自傷漂泊、思念故園的心情。
B．凡詩人觸目所見無不是陰晦凄森的景象，可見詩人心情的孤寂凄楚，又可看出飽經(jīng)戰(zhàn)亂后國家的衰敗殘破。
C．詩中那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無言地昭示著大自然的歲華搖落，宇宙間的時(shí)光如流，人世上的生命不永。
D．詩人在此旅居已近兩年，所以說故園之思隨著孤舟在江上飄走，只有徒然面對(duì)著叢菊的第二次開放，為去年的情景而落淚。
2．下面對(duì)《詠懷古跡》（其三）的賞析，有誤的一項(xiàng)是
A．全詩開篇由山清水秀的昭君故里寫起，與下文“獨(dú)留青冢向黃昏”的死后情景形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)昭君命運(yùn)的同情。
B．頷聯(lián)既寫出了王昭君一生的苦楚，死后的孤獨(dú)，也由“青冢”稱呼中表現(xiàn)了對(duì)這位為民族和睦作出巨大貢獻(xiàn)的女子的歌頌。
C．詩歌的后兩聯(lián)借歷史傳說譴責(zé)了漢元帝的不分美善、朝廷里權(quán)貴們顛倒黑白的行為
D．全詩借對(duì)王昭君的同情、對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)，也表達(dá)了自己懷才不遇的感慨。
3．下面對(duì)《登高》一詩的評(píng)價(jià)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．詩的前兩聯(lián)勾畫出一幅秋肅天下的動(dòng)人圖景。首聯(lián)“猿嘯哀”和“鳥飛回”，畫面慘淡，氣氛悲涼，以映照詩人心上的凄涼。
B．頷聯(lián)“無邊”“不盡”，使詩的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)，氣象萬千?？梢钥闯鲈娙诵那榧な幉灰眩荷毓庖资?，長年飄泊，人生無常。
C．頸聯(lián)將以上兩聯(lián)景物描寫中所蘊(yùn)含的感情明朗化。其中“萬里”與上聯(lián)“的無邊”對(duì)應(yīng)，“百年”與“不盡”對(duì)應(yīng)，從時(shí)、空兩個(gè)方面把詩人的憂思表現(xiàn)得既深且廣。
D．詩人由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，又從白發(fā)我志不得伸歸結(jié)時(shí)世艱難，抒發(fā)了詩人自己長年飄泊，老病孤愁的復(fù)雜感情。
4．文學(xué)常識(shí)填空。
杜甫，我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。其作品有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，后世稱為“＿＿”。在詩歌藝術(shù)上，他融合眾長，兼?zhèn)渲T體，形成了特有的“＿＿”的風(fēng)格。后人專稱其為“＿＿”。
5．填寫下列名言名句中的空缺部分。
（1）叢菊兩開他日淚，＿＿＿＿＿。
（2）＿＿＿＿＿，獨(dú)留青冢向黃昏
（3）＿＿＿＿＿，不盡長江滾滾來。
三、課外拓展
杜甫詩鑒賞練習(xí)
1、閱讀下列三首詩
客至
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤餐市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。
旅夜書懷
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗
登岳陽樓
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
2、研讀探究。
在對(duì)詩句的研讀探究中進(jìn)一步理解杜甫詩歌的沉郁風(fēng)格，進(jìn)一步感受詩人憂國傷時(shí)的崇高品格。研讀的方法是抓住一些典型詩句，邊讀邊提出問題。試回答下列問題。
（1）三首詩中哪幾句景物描寫最能體現(xiàn)詩人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格？讀后有怎樣的感受？
（2）詩人的憂國傷時(shí)之感與身世凄涼之情在哪幾首里結(jié)合得特別緊密？請(qǐng)從中選一首自己喜歡的或最深的作一評(píng)析，說出自己的理解。
四、布置作業(yè)背誦三首詩
（3）探討這三首詩所表達(dá)的思想感情。（理解這些詩，一定要注意寫作背景，這樣才能更好地理解詩人的思想和情感。）
布置作業(yè)
1、背誦這三首詩
課堂小結(jié)
學(xué)習(xí)反思
第四篇：杜甫詩三首教案（范文模版）
杜甫詩三首
教學(xué)目標(biāo)
1，了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。2，了解杜甫七言律詩的藝術(shù)特點(diǎn)。3，背誦并積累名句。
4，把握情景交融的創(chuàng)作方法，熟悉律詩的格律知識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)
感受、品味詩歌意境 教學(xué)難點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，使學(xué)生受到詩人情感熏陶而有所感悟，引發(fā)學(xué)生的審美興趣，提高鑒賞能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí) 教學(xué)方法：點(diǎn)讀法 教學(xué)過程與步驟：
一、導(dǎo)入
怎樣讀懂一首詩？首先必須要知人論世。所謂的知人論世即是知道作者的生平，了解作品生成的時(shí)代背景。
二、作者及時(shí)代背景
杜甫（712—770），字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。原籍襄陽，遷居鞏縣。杜審言之孫。開元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地，寓居長安近十年。及安祿山兵陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官至左拾遺。后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。其詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》。
三、作品分析
（一）《登高》（1）《登高》寫作背景
杜甫在夔州期間的杰作,寫于大歷二年(767)的秋天。這一年的重陽節(jié)，杜甫約他的一個(gè)遠(yuǎn)親吳郎來飲酒，不想?yún)抢梢蚴聸]有來。杜甫感慨萬端，獨(dú)自登高，寫下了這首即景傷懷的七言律詩。（2）重點(diǎn)字詞梳理
? 蓋”萬里”,地之遠(yuǎn)也;? ”秋”,時(shí)之凄慘也;? ”作客”,羈旅也;? ”常作客”,久旅也;? ”百年”,齒暮也;? ”多病”,衰疾也;? ”臺(tái)”,高迥處也;? ”獨(dú)登臺(tái)”,無親朋。? 十四字之間含八意，而對(duì)偶又精確。（3）《登高》品讀
? 風(fēng)急天高猿嘯哀，? 渚清沙白鳥飛回?！鼷惽逅那锞皥D ? 無邊落木蕭蕭下，? 不盡長江滾滾來?！劣舯瘺?韶光易逝,壯志難酬 ? 萬里悲秋常作客，? 百年多病獨(dú)登臺(tái)?！b旅之愁,孤獨(dú)之感 ? 艱難苦恨繁霜鬢，? 潦倒新停濁酒杯。——憂國傷時(shí)
（4）有人認(rèn)為頷聯(lián)里的“無邊”和“不盡”二語多余，你同意這種說法嗎？
正因有此二語詩的意境才顯得廣闊深遠(yuǎn)，再加上落葉的“蕭蕭”之聲、長江的“滾滾”之勢(shì)，更使人覺得氣象萬千，其狀物之功出神入化。更為重要的，我們也看出詩人的心情激蕩不已：韶光易逝，加之鄉(xiāng)愁，感嘆漂泊何時(shí)了。而長江“不盡”亙古如斯，對(duì)比包括自己在內(nèi)的千古優(yōu)秀人物不幸的遭遇，不禁感嘆，以抒自己壯志難酬的苦痛。（5）小結(jié)
這首詩是作者大歷二年（公元767年）秋在夔州（今四川奉節(jié)一帶）時(shí)所寫。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。明代胡應(yīng)麟推重此詩精光萬丈，是古今七言律詩之冠。
藝術(shù)特色：情景交融、氣象宏偉
（二）《秋興八首》（其一）（1）《秋興八首》（其一）寫作背景
《秋興八首》寫于大歷元年（７６６）秋天。當(dāng)時(shí)，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭也接連不斷。《秋興八首》就是在這樣國家仍然動(dòng)蕩不安、詩人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的。八首詩各自獨(dú)立而又互相勾連，一脈相通，在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)新方面都達(dá)到了一個(gè)很高的境界。（2）《秋興八首》（其一）串講
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森.秋風(fēng)侵襲凋謝了楓林，巫山巫峽氣象蕭森陰沉。江間波浪兼開涌，塞上風(fēng)云接地陰。
江上驚濤駭浪如涌上青天，塞上風(fēng)云漫卷大地，陰氣沉沉。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
叢菊已開兩度令人回憶往昔而潸然淚下，孤單的小船永遠(yuǎn)系著游子的心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
為趕制冬衣家家正忙著剪裁縫制，暮色中高高的白帝城傳來急匆匆搗衣的聲音。（3）《秋興八首》（其一）品讀
? 玉露凋傷楓樹林，? 巫山巫峽氣蕭森?！洗髠?，凄苦落寞 ? 江間波浪兼天涌，? 塞上風(fēng)云接地陰?！獣r(shí)局不安，陰沉郁悶 ? 叢菊兩開他日淚，? 孤舟一系故園心?！监l(xiāng)不歸，無奈凄傷 ? 寒衣處處催刀尺，? 白帝城高急暮砧?！獰o家可歸，惆悵凄涼（4）小結(jié)
《秋興八首（其一）》通過對(duì)巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出蕭瑟陰森、動(dòng)蕩不安的氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，同時(shí)也抒發(fā)了詩人的憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。
（三）《詠懷古跡》（其三）（1）《詠懷古跡》（其三）題材介紹
《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！保?）《詠懷古跡》（其三）串講
群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。（3）《詠懷古跡》（其三）品讀 ※找出其中點(diǎn)明怨恨感情的詩句
明確：一去紫臺(tái)連朔漠
獨(dú)留青冢向黃昏
環(huán)珮空歸月夜魂
畫圖省識(shí)春風(fēng)面 ※賞析“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>
明確：“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！
※《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？
明確：背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。
昭君
詩人 絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒
畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮
不分忠佞，無辜遭貶
身死異國，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸
（千載之怨）（深沉怨恨）
所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也 在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評(píng)此詩時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”
※這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？
明確：從側(cè)面烘托昭君的形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。
明確：“獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。
※“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
明確：從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈??！一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。（4）小結(jié)
詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用的感慨。
四、總結(jié) １、沉郁頓挫
“沉郁”是指詩歌內(nèi)容特點(diǎn)，主要指情感渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉；“頓挫”是指形式特點(diǎn)，主要包括語言的剛鍵，音調(diào)的鏗鏘有力，章法的曲折變化等。２、詩人的悲愁情懷
秋天萬物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦寒之感，容易使人產(chǎn)生人生遲暮，功業(yè)難成之類的聯(lián)想，但也催人奮進(jìn)，令人振作。杜甫的悲愁，融入了羈旅的愁思，家國的憂傷，身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。
五、課后記
第五篇：杜甫詩三首教案
《秋興八首》 【課前閱讀準(zhǔn)備】 1．杜甫的生平經(jīng)歷
杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩史”，他亦被稱為“詩圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。
（一）、玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）
（二）、天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》（憂國憂民）
（三）、肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。組詩“三吏”、“三別”。（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。
《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》（思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁）2．杜甫一生的八大打擊
杜甫，字子美，生于河南省鞏縣。杜甫一生寫了幾千首詩，用詩描寫了一個(gè)復(fù)雜多變的歷史時(shí)代，深刻地反映了悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的苦難，他是我國歷史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，后人把他稱之為“詩圣”，把他的詩稱為“詩史”。在杜甫的一生中，經(jīng)歷了多種磨難，看夠人世間的各種痛苦，受到很多的打擊，總結(jié)起來，他一生有八大打擊。第一個(gè)打擊，特考中的失敗。
公元７４７年，唐玄宗舉行了一次特考，下詔征集天下凡對(duì)文學(xué)藝術(shù)有一技之長的人，杜甫以為展示才華的機(jī)會(huì)到了，高興地去應(yīng)考了，然而，宰相李林甫卻不喜歡新進(jìn)人物，他怕有才能的人進(jìn)入朝廷，于是叮囑主考官出了一些莫名其妙的試題，結(jié)果沒有一個(gè)人能考上，這下可把杜甫害苦了，把他多年的幻想破滅了，給了杜甫一個(gè)沉重的打擊。第二個(gè)打擊，他父親病故。
杜甫的父親在長安以西的奉先縣做縣令，杜家的生活來源由他父親一個(gè)人把持著，他的父親一死，這個(gè)責(zé)任就落到了杜甫的身上，這下，可把杜甫給難住了，一個(gè)文弱書生，肩不能挑，手不能提，這么重的擔(dān)子壓得他喘不過氣來，杜甫怎么來維持一家人的生活呢？杜甫的父親的死，給他又來了一下重的打擊。
第三個(gè)打擊，才華得不到賞識(shí)。
杜甫為了維持生活，開始給一些達(dá)官貴人寫信，希望得到他們的賞識(shí)舉薦，可是，他得到的卻是冷水和白眼，杜甫還是沒有放棄，為了述說自己的抱負(fù)，他寫了一篇《三大禮賦》給唐玄宗看，唐玄宗看了很滿意，就要宰相李林甫再一次對(duì)他進(jìn)行考試，然而李林甫還是象以前一樣，沒給杜甫這個(gè)機(jī)會(huì)。杜甫又寫唐玄宗獻(xiàn)上了兩篇賦，才得到了一個(gè)地位很低的職務(wù)，這時(shí)，他已經(jīng)四十四歲了。第四個(gè)打擊，兒子餓死了。
杜甫得到了這個(gè)很低的職務(wù)后，在長安一干就是十年，已經(jīng)五十四歲了，身體越來越不行了，他就回家去看看老婆和孩子，一路上，看到了社會(huì)的災(zāi)難，連年水災(zāi)旱災(zāi)不斷，民不聊生，他心更加牽掛著家里的人，可是，當(dāng)他一進(jìn)家門的時(shí)候，一片嚎哭之聲，原來他那不到兩歲的兒子已經(jīng)餓死了，這時(shí)，杜甫的心里象撕碎一樣的痛苦，寫下了長詩《自京赴奉先縣詠懷五百字》，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其中“朱門酒肉臭，路有凍死骨”成為了千古流傳的名句。第五個(gè)打擊，安史之亂中當(dāng)了俘虜。
安史之亂爆發(fā)以后，各地的人們是流離失所，饑寒交迫，嘗盡了各種辛苦，當(dāng)時(shí)，杜甫在長安也呆不下去了，混雜在人群之中逃離了長安，去投奔唐肅宗，途中，被安祿山的人給抓起來了，把他又送回了長安，杜甫一看到長安那種河山破碎的悲慘景象，傷心欲絕，寫下了感人肺腑的《春望》，反映了他當(dāng)時(shí)的憂憤的心情。
第六個(gè)打擊，對(duì)官場(chǎng)產(chǎn)生絕望，放棄了官職。
杜甫被抓到長安以后，想方設(shè)法地逃跑，終于，在公元７５７年夏天，杜甫逃出了長安，拜見唐肅宗，唐肅宗任命他作左拾遺，負(fù)責(zé)給皇帝提意見，可這個(gè)皇帝卻不喜歡聽取勸諫，反把杜甫打發(fā)到華州去做管理祭祀、禮樂、學(xué)校等的小芝麻官，這下，在杜甫的眼皮底下又出現(xiàn)了各種民間的痛苦，喚起了他深切的同情，杜甫越看越對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)失望，他毅然拋棄了官職，去了成都建起一座草堂，去過那種無拘無束的生活了。
第七個(gè)打擊，窮困再次逼進(jìn)了他的生活。
杜甫在成都西郊外，在親友的幫助下，開辟荒地，建起了杜甫草堂，每天植樹栽花，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，本想過上一種悠然自在的生活，然而，老天也不給他種生活，在一年的八月，秋風(fēng)怒吼，把他的草堂給刮走了，沒地方住了，這時(shí)，下起了大雨，屋里濕淋淋的一片，無處安身，長夜難眠，這個(gè)夜里，杜甫寫了一首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，他從自已的處境看到了社會(huì)上廣大的“寒士”，幻想著天下有平安富裕的時(shí)候到來，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，表現(xiàn)了一種高尚的精神境界。第八個(gè)打擊，年老人蓑，無家可歸，病死客船。
杜甫離開成都以后，北方還是兵荒馬亂，他的親友都失去了聯(lián)系，他就以船為家，在湖南的湘江上漂泊，每天吃的是野菜，穿的是補(bǔ)丁又補(bǔ)丁的衣服，但是他的心里，還是惦記著災(zāi)難的祖國，忘不了受盡折磨的老百姓。杜甫懷著這種郁郁的心情，在他五十九歲的時(shí)候，在湘江的小船上病死了。杜甫一生的曲折不堪回首，一代詩圣滿腹才華，得不到賞識(shí)，多種不幸，多層磨難困繞了一生，在無聲無息地在一條小船上結(jié)束了生命，真是讓人傷心落淚?？啥鸥槲覀兞粝铝艘还P巨大的精神才福，千百年來，為后人所贊揚(yáng)，為后人所敬抑。秋興八首（其一）[寫作背景] 公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。《秋興》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
杜甫出生在一個(gè)時(shí)代“奉儒守官”的家庭，自小所收的教育與熏陶，是他對(duì)國家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注。他曾多次在詩中表示過“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)之類的心跡。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國家形勢(shì)，盼望“安史之亂”早日平息，國家與百姓能夠重歸安寧。可是，事與愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。
在寓居四川的近十年里，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪?！安槐欢嗄昀渌畦F”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）、“過懶從衣結(jié)，頻游任屐穿”（《春日江游》）、“牙齒半落左耳聾”（《復(fù)陰》）、“緩步仍須竹杖扶”（《寒雨朝行視園樹》）、“窮愁但有骨”（《王閬州筵酬十一舅》）等詩句，即是他在此期間處境窮困和心境凄慘的真實(shí)寫照。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無法實(shí)現(xiàn)愿望。寫此《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來日無多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國運(yùn)之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩。[層次結(jié)構(gòu)] 這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。[內(nèi)容述評(píng)] 這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。[藝術(shù)特色] 在<戲?yàn)榱^句>中,杜甫曾說“庾信文章老更成，暮年詩賦動(dòng)江關(guān)。”其實(shí)，此言移來評(píng)論他晚年所作的律詩，倒真恰如其分。他在夔州時(shí)所作的《登高》、《諸將五首》、《詠懷古跡五首》、《又呈吳郎》等篇章，向來被認(rèn)為是律詩中的杰作。而《秋興》則更被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”（見《唐宋詩醇》）。大致說來，其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、章法謹(jǐn)嚴(yán)
本詩單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已經(jīng)輪機(jī)；本詩與同組其他七詩之相關(guān)聯(lián)系，請(qǐng)人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”（《唐詩評(píng)選》）的評(píng)語，因教材僅選了第一首，故此從略。
二、情景無間
情與景的和諧密洽、融匯無間，是南朝劉勰，至唐司空?qǐng)D、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問題。本是在這方面堪稱典范。
粗略看來，本詩的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
三、語言練達(dá)
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期；“兩開”見出時(shí)光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因??兩句詩詞語平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。[參考資料] 周甸曰：江濤在地而曰“兼天”，風(fēng)云在天而曰“接地”，見洶涌陰晦，觸目天地間，無不可興感也。屠隆曰：杜老《秋興》諸篇，托意深遠(yuǎn)，如“江間”“塞上”二語，不大悲壯乎？范梈曰:作詩實(shí)字多則健，虛字多則弱，如杜詩“叢菊”“孤舟”一聯(lián)，此等語亦何嘗不健？蔣一葵曰：
五、六不獨(dú)？“兩開”“一系”為佳，又感時(shí)濺淚，恨別驚心之況。末句掉下一聲，中寓千聲萬聲。（明?周敬等《唐詩選買會(huì)通評(píng)林》）
若謂玉樹調(diào)令，楓林葉映，隨志士之所增悲，亦幽人之所寄托。奈何流滯巫山巫峽，而舉目江間，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟陰接地之風(fēng)云，真可謂可痛可悲，使人心盡氣絕。（清?金人瑞《杜詩解》）
錢謙益曰：首篇頷聯(lián)悲壯，頸聯(lián)凄緊，以節(jié)則杪秋，以地則高城，以時(shí)則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標(biāo)舉興會(huì)，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言。（清?高宗弘歷敕編《唐宋詩醇》）詠懷古跡（其三）【教學(xué)目的】
1、感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩歌主旨。
2、賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
3、通過討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。【教學(xué)重點(diǎn)】賞析詩歌，體會(huì)感情。【教學(xué)難點(diǎn)】理解寓意，把握主旨。
【教學(xué)方法】點(diǎn)撥－研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學(xué)生的興趣點(diǎn)相交匯的部位設(shè)疑提問，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌的整體性感受與領(lǐng)悟。【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí) 【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們知道“閉月羞花，沉魚落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說誰么？[西施。楊玉環(huán)。貂禪。昭君]。不用說她們都是很美的，但美就能給人帶來好運(yùn)么？[不]哦,大家想起了中國有句古話叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學(xué)過的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的??
二、《詠懷古跡》簡介
1、詩體：一組七言律詩，共五首；
2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；
3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。
三、整體感知
1。朗讀(1)學(xué)生單讀----指出所讀優(yōu)缺點(diǎn)。(2)教師范讀。
(3)學(xué)生集體朗讀,注意音調(diào)。語速。感情。
2。結(jié)合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語。(怨恨)。
四、賞析詩歌
1。這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？
【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山?！案啊北臼且粋€(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。
2。開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？ 【明確】引出歌詠對(duì)象昭君。(板書)3。(討論)明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？
【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動(dòng)地?？梢姡髡咴诖耸菑脑伣街娼^引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）另外,從昭君墓碑上的字也可見她的形象: 一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。
4。頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？有何效果?（你能說說這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）
“一去”與“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢?，昭君是多么孤獨(dú)！
“紫臺(tái)”對(duì)“青冢”，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！
“連”對(duì)“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。
“朔漠”對(duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！
就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。對(duì)比反襯:寫盡了昭君一生的悲劇(板書)5。昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？
【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！板書:民族偏見 思鄉(xiāng)------怨恨 胡俗
6。昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？ 【明確】頸聯(lián)上句“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩用了一個(gè)典故。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。）7。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
清。劉獻(xiàn)廷 <<詠昭君詞>>曾聞漢主殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。由此可知當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。8?！碍h(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
【明確】從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強(qiáng)烈啊！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
【小結(jié)】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因?yàn)樵邸笆∽R(shí)春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲??；正因?yàn)檎丫翱諝w月夜魂”，才有其“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對(duì)昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書)9。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？
【明確】“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。)【小結(jié)】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
板書: 首聯(lián) 引出歌詠對(duì)象入題 頷聯(lián) 寫昭君悲劇的一生 鋪墊 頸聯(lián) 揭示昭君悲劇根源 鋪墊 尾聯(lián) 點(diǎn)明昭君之怨高潮
五、朗讀、背誦（體會(huì)昭君綿綿無絕期的怨恨之情）
六、歸納寓意
【點(diǎn)撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？
1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）
2、討論、歸納。
聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
板書 昭君----畫圖省識(shí)----漢元帝詩人----漂泊西南----唐皇帝----身死異國--------有志難展----借 古 傷 今
七、拓展
到此咱們對(duì)昭君和詩人杜甫應(yīng)該有了更深入的了解,那么下面請(qǐng)同學(xué)們來說說你心目中的昭君或杜甫是個(gè)怎樣的形象? 附:(1)詩的大意
千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門；此地還遺留生長明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著黃昏。憑看圖漢元帝豈識(shí)月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。(2)詩中重點(diǎn)詞語理解。
１、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。２、尚有村：還留下生長她的村莊，即古跡之意。
３、一去句：昭君離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺(tái)：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極?！彼纺罕狈缴衬感倥又亍?/p>
４、畫圖句：意謂元帝對(duì)著畫圖豈能看清她的美麗容顏。
５、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰“空歸”。應(yīng)上“向黃昏”。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。
６、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主（實(shí)為江都王女）嫁西域?yàn)鯇O，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠(yuǎn)嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。登高
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解杜甫生平以及對(duì)其詩歌創(chuàng)作的影響。2．掌握詩歌鑒賞的基本方法。
3．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。4．感受詩人深沉的苦痛與憂思。【學(xué)習(xí)設(shè)想】
1．朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思。
2．情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創(chuàng)意境理解這首詩的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí) 【寫作背景】
這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會(huì)**，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀?！窘虒W(xué)步驟】
一、新課導(dǎo)入：（投影畫面）
（音樂起）語調(diào)低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥，面對(duì)衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭??放聲高吟：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
是的，那么今天就讓我們一起來走近這位老人，走近他的生活，一起來欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩篇《登高》（投影課題）我們一起隨著音樂再來誦讀一遍！（音樂起）
二、指導(dǎo)誦讀
學(xué)習(xí)詩歌重在誦讀，誦讀能更好地領(lǐng)會(huì)詩的主旨，體會(huì)詩人所要表達(dá)的情感，更好地鑒賞詩歌。那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領(lǐng)）
1、理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2、感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂
三、賞析文本
1．鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”
這首詩首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時(shí)要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白?？傊?，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。
我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。2．鑒賞頷聯(lián)------“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”
頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長江。由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？
應(yīng)該是時(shí)間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。” 把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過來說，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫?！叭说纳?，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。
第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。3．賞析頸聯(lián)------“萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”
“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長久的，不斷的。“?！弊隹?。杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢？登臺(tái)，是九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺(tái)是百年了。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。4．賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了?？?，是什么意思？在國勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了?？?，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足?！捌D難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛喝酒，我們學(xué)過的杜甫的詩中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫《九日》詩中有“重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。情感蘊(yùn)藏： 首聯(lián) 哀婉孤獨(dú) 頷聯(lián) 沉郁 高昂 頸聯(lián) 愁苦沉痛 尾聯(lián) 憂憤 無奈 【比較賞析】 《秋興?其一》和《登高》是杜甫晚期作品，它們分別創(chuàng)作于大歷元年（公元766年）和大歷二年（公元767年），當(dāng)時(shí)作者在夔州。作者在夔州的一兩年的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了許多千古流傳的詩篇，除《登高》和《八陣圖》等單首詩外，還有許多組詩，如《秋興》八首，《詠懷古跡》五首，《九月》五首，在夔州的這段日子，是作者創(chuàng)作的豐收時(shí)期，也是作者生命即將結(jié)束前的回光返照————把生命的最后光輝灑向人間，灑向這片他用生命全心全力熱愛著的土地（大歷五年即770年作者卒）。此時(shí)期雖然“安史之亂”結(jié)束三四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤，社會(huì)一片混亂，在這種形勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡?其一》），在“何日是歸年”（《絕句?其二》）的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，所有這些像沉重的陰云時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他只有以他的詩作去排遣那心中的郁悶與愁苦。
《秋興?其一》是八首中的第一首。詩的首聯(lián)，開門見山，直寫秋景。“玉露（白露）”“楓樹林”“氣蕭森”點(diǎn)明秋興之依托，因秋景而起興，感懷。頷聯(lián)“江間”指代巫峽，“塞上”借邊塞指代京城一帶。“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”點(diǎn)明作者身在巫峽，心想京城，由近及遠(yuǎn)排比類推，氣勢(shì)十分雄壯?！安ɡ恕痹谙露f“兼天”，“風(fēng)云”在天而說接地，用相反相成的語句，極力描繪了秋季陰暗蕭森之景，襯托出作者低沉的心境。頸聯(lián)“叢菊兩開他日淚”點(diǎn)出滯留夔州已有兩年，眼看菊花兩度開放，幽思不已，淚如泉涌。“孤舟一系故園心”說明作者漂泊在外，有家難歸，寄身孤舟，故園之思，一心長系。作者在大歷三年（公元768年）《登岳陽樓》中有詩句“老病有孤舟”，可見“孤舟”成為作者漂泊流浪的意象物，有家難歸，魂系孤舟，其慘苦又有誰人知（大歷五年公元770年作者卒于湘江孤舟中）。尾聯(lián)“催刀尺”即趕制寒衣，強(qiáng)調(diào)天已寒冷，“急暮砧”即黃昏時(shí)急促地?fù)v衣聲。結(jié)尾兩句緊承上聯(lián)，用“催刀尺”“急暮砧”這兩個(gè)聲動(dòng)相連的詞組作鋪張，把作者想回家的焦急心情進(jìn)一步烘托出來。此外，詩中用字處處對(duì)仗而雙關(guān)，“波浪”、“風(fēng)云”、“兩開”、“一系 ”、“催”、“急”等，有情有景，有聲有色，忽近忽遠(yuǎn)，忽高忽低，猶如巫峽治水，時(shí)而盤旋回落，時(shí)而奔騰向前，與杜甫自己的澎湃思潮匯合在一起，詩意十分纏綿感人。
《秋興?其一》和《登高》在寫作上有許多共同特點(diǎn)：首先在感情基調(diào)上兩首詩都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛，家丑國難，萬里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。
其次在結(jié)構(gòu)處置上，兩詩的首聯(lián)，頷聯(lián)都極力描寫秋景圖，營造了一個(gè)悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，打倒了景為情基，情為景發(fā)，渾然天成，足見構(gòu)思之妙。
再次，兩詩在用詞造句上，都是律詩的典范之作，對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興?其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對(duì)“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對(duì)“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開”對(duì)“孤舟一系”，“他日淚”對(duì)“故園思”。《登高》頷聯(lián)“無邊”對(duì)“不盡”，“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來”，頸聯(lián)“萬里悲秋”對(duì)“百年多病”，“常作客”對(duì)“獨(dú)登臺(tái)”。
當(dāng)然，兩詩又有許多不同點(diǎn)，比如感情表達(dá)方式上，格律上，特別是在感情基調(diào)上《秋興》詩感傷氣氛太濃，境界不如《登高》壯闊。《秋興》詩首聯(lián)基調(diào)低沉，“凋傷”“氣蕭森”是其體現(xiàn)，而《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”“天高”“鳥飛回”。在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，丹和《登高》“無邊落木蕭蕭下不盡長江滾來。”相比還是有點(diǎn)遜色。
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