第一篇：于鳳娟 望岳教案修改

《望岳》教學(xué)紀(jì)實(shí)

裴德鎮(zhèn)中心小學(xué)

于鳳娟

一、課前交流（略）

二、導(dǎo)入新課

師：我國是一個(gè)詩的國度，源遠(yuǎn)流長的中國古代詩歌，可謂是燦若繁星、浩如煙海。這些千古絕句，令我們動(dòng)情，催我們落淚、激我們奮進(jìn)。這節(jié)課，讓我們再來聆聽一曲“被后人稱為“詩圣”，杜甫筆下流淌出來的不朽的民族詩篇。師：板書課題 生：齊讀 師：“望”顧名思義就是“看”的意思，看哪呢？課題中這個(gè)“岳”指的是哪里呢？ 生：岳，值得是泰山。

師：同學(xué)們有去過泰山的嗎？ 生：沒有

師：那我相信一定都聽說過吧？課前老師不知大家收集了這方面的資料，誰愿意和大家分享一下你的信息。說能說說你對泰山的了解。生1：泰山古代稱岱山，又名岱宗。位于山東省中部，泰安市境內(nèi)。主峰玉皇頂海拔1545米。高大雄偉、氣勢磅礴。

生2：五岳歸來不看山，岱山歸來不看岳。泰山是五岳之首，有五岳獨(dú)尊之稱。泰山還以齊松、異石聞名天下。也是許多文人歌詠的對象。

生3：泰山是歷代封建帝王封禪、祭祀的地方，據(jù)統(tǒng)計(jì)曾有72個(gè)皇帝到泰山封禪。

生4：泰山因雄偉的山勢，神奇秀麗的景象和古老，豐富的文化而成為全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，稱為全人類共同擁有的寶貴遺產(chǎn)。

生5：泰山上下，古雅、傳奇的歷史建筑比比皆是：如岱廟、王母池、萬仙樓、南天門、碧霞祠、玉皇頂?shù)鹊取＿€有摩崖石刻上數(shù)不勝數(shù)的詩、文、題字。賦予了泰山在我國乃至世界名山中的獨(dú)特地位。

師：俗話說“耳聽為虛，眼見為實(shí)。”讓我們通過幾張圖片來揭開泰山的“廬山真面目吧！（課件）

生：看圖，發(fā)出聲音

師：秀麗神奇的自然風(fēng)光和豐富的文化積淀，使得泰山在國人眼中他就是一座神山，一座圣山，更是一座文化之山。再讀課題。生：望岳 唐 杜甫

三、初讀感知

師：弗洛歲月的風(fēng)塵，展開歷史的畫卷，“詩圣“杜甫筆下為我們描繪的是一幅怎樣的畫卷呢？打開書走近詩文，切身去感受一下吧！別著急先聽清老師的讀書要求。首先結(jié)合拼音讀準(zhǔn)字音，讀順詩句，然后綜合運(yùn)用我們學(xué)過的學(xué)習(xí)方法：如結(jié)合注釋，聯(lián)系上下文等爭取讀懂全詩。聽清楚要求了嗎？好開始。生：讀

師：老師在下面巡視的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們學(xué)得都很認(rèn)真，我們學(xué)習(xí)呀就要有這種認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。讀一遍書就應(yīng)該有一遍的收獲。誰來讀一遍。

1、讀準(zhǔn)確、讀流利 生：讀 生： 生：齊讀

（師要及時(shí)糾正讀錯(cuò)的地方）

2、讀準(zhǔn)節(jié)奏

師：短短幾分鐘，同學(xué)們就把課文讀得準(zhǔn)確，流利，我們讀一般課文都應(yīng)該這樣，但是我們今天讀的是古詩，古詩在朗讀的時(shí)候一個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是講究節(jié)奏停頓，望岳是一首五言古詩，一般一句三頓，它的節(jié)奏停頓一般為二、二、一或者二、一、二，誰來試試這首古詩劃分一下節(jié)奏。生：二、二、一

師：為什么這么劃分呢？能說出理由來嗎？有不同意見嗎？ 生：二、一、二

師：憑感覺，這么感覺順流，猜的，這可不行，老師來幫幫大家，為古詩劃分節(jié)奏停頓是可以根據(jù)句意進(jìn)行劃分。比如第一句：岱宗夫如何。岱宗是指泰山，夫沒有實(shí)在意義。如何是什么樣？所以第一句節(jié)奏的劃分就應(yīng)該是，岱宗 /夫/ 如何？明白了嗎？現(xiàn)在誰來為這首詩劃分一下節(jié)奏。生：

師：都同意嗎？ 生：

師：老師同大家稍有不同？最后一小節(jié)我先用的是二、一、二。為什么這么劃分隨著一會(huì)深入的學(xué)習(xí)同學(xué)們自然就知道了。下面我們按所劃分的節(jié)奏停頓讀一遍，感受一下古詩的節(jié)奏美。生：齊讀

3、讀出平仄押韻來

師：古人在寫詩時(shí)是講究一定的規(guī)律的。知道是什么規(guī)律嗎？ 生：押韻

師：對，除了押韻還將就平仄，平指的是漢語拼音第一聲調(diào)和第二聲調(diào)。仄指的是聲調(diào)中的三、四聲。讀時(shí)講究平長、仄短。我們先來為這首詩劃分一下平仄來，先看岱，聲調(diào)是幾聲 生：四聲

師：四聲是仄老師用豎線來表示仄，宗是幾聲 生：一聲，是平師：我用橫線表示

《望岳》

杜甫（唐朝）

岱宗夫如何？齊魯青未了。

單獨(dú)讀

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

女生

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

男生

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

齊讀

師：在讀的時(shí)候要平長仄段。造成音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，聽起來很有韻味。聽老師讀一遍。泛 讀，自已試試吧。生：自由讀 師：誰來試試

生：（有進(jìn)步了）

師：他和剛才不同了，誰再來試試。

生：（有點(diǎn)小先生的味道了）生：齊讀

生：（有點(diǎn)老先生的味道了）女生 生：夠味，男生來一遍 師：最后一句一起來。

師：在電視中注意過沒有古人在讀古詩時(shí)一般有什么動(dòng)作，生：搖頭晃腦

師：我們也加上動(dòng)作，一起來體會(huì)一下古人吟誦古詩時(shí)候的感覺吧。生：齊讀

4、交流初體驗(yàn)

師：古人云：讀書百遍、其義自現(xiàn)，讀著讀著你是否讀懂了詩中隨描繪的美景呢？ 生1：

生2：泰山什么樣子呢？只見齊魯大地上一片青翠，望不到邊際。大自然把神奇秀美都匯聚在了泰山上，泰山把陽光割開，使得泰山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一半明，一半暗，就好像一半是晨曦一般是黃昏。望著山間層層云霧使人心胸滌蕩。睜大眼睛遠(yuǎn)眺看到了歸鳥入林。群毆一定要登上泰山頂峰，腳下的群山一定都會(huì)變得很小。

四：細(xì)讀品味

師：理解得雖然不是很流暢，但我相信隨著深入學(xué)習(xí)下去同學(xué)們的理解一定會(huì)更加深刻。下面讓我們再次走近詩文，這是一首寫景抒情詩，詩中有畫畫中有詩，是一種至高無上的境界。可以說這首詩每一句就是一幅畫，所以我們在理解還應(yīng)該加上自己的想象和聯(lián)想。用自己的語言來描述一下透過文字你都體會(huì)到了什么。

1、學(xué)習(xí)第一小節(jié)

師：比如說“岱宗夫如何，齊魯青未了。”就可以這樣描述：讓我魂?duì)繅衾@的泰山啊，你究竟是什么樣子的呢？今天我終于可以看到你了，啊，你原來是這樣的雄偉高大，竟然在齊魯大地上綿延了幾百里，你那蒼翠挺拔的身姿真是讓人喜愛啊！“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，于老師期待著大家的個(gè)性解讀，下面，那個(gè)同學(xué)試一試。生：泰山啊泰山，你的大名我早就聽說了，我連做夢都想去看一看你，你到底是什么樣子呢？當(dāng)我來到齊魯，看到你的青色遮蔽了大地，我才知道你是如此雄偉壯觀。師：這位同學(xué)想象合理，表述準(zhǔn)確。就這樣加上想象和聯(lián)想，請同桌之間互相描述一番，把你領(lǐng)悟到的東西和別人分享。要知道“假如你有一種思想，我有一種思想，一交換每人就有了兩種思想”交流是一種很好的學(xué)習(xí)方法，下面同桌交流開始。生：（互相交流）

師：通過交流，大家覺得第一小節(jié)中作者寫泰山，主要突出了他的什么特點(diǎn)？ 生：廣闊無垠、高大雄偉。青翠的顏色

師：試想一下作者望到泰山這綿延了幾百里，蒼翠挺拔的身姿，會(huì)以什么樣的感情來寫的呢？ 生：向往、驚喜、贊嘆、佩服。師：融入這些感情1.2再來讀這兩句。生：1.2組讀，開始。

師：無數(shù)人寫過泰山，作者今天來寫，怎么開頭呢？ 生：

師：萬事開頭難啊，作者采用了自問自答的形式，從泰山的給人的第一印象寫起，讓人還沒有走到泰山跟前，就已經(jīng)感受到了它先聲奪人的氣勢！生：3.4組在讀（帶著感情讀）

2、學(xué)習(xí)第二小節(jié)

師：第二小節(jié)中有兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)傳神，體現(xiàn)了作者高超的駕馭語言文字的本領(lǐng)，試著請找出來并做以分析。生：應(yīng)當(dāng)是“鐘”和“割”。師：先理解鐘

生：“鐘”是聚集，寵愛、鐘愛的意思，大自然把神奇秀美聚集在了泰山上，所以泰山才如此美麗。

師：大自然把神奇秀美聚集在了泰山上，可見大自然對泰山有怎樣的感情？ 生：喜愛。生：非常喜愛。

師：到了什么程度？有一個(gè)和“鐘”字有關(guān)的成語可以表達(dá)這種意思，是什么呢？ 生：是情有獨(dú)鐘吧，大自然就是對泰山情有獨(dú)鐘，它把所有的美麗都給泰山了，別人什么都得不到了。

師：說的多好，大自然本來冰冷無情，可在作者的筆下，它竟如此多情，這是什么修辭方法？ 生：擬人。

師：把大自然擬人化，是為了表現(xiàn)大自然嗎？ 生：是為了表現(xiàn)泰山。

生：是為了表現(xiàn)泰山的美。（是為了表現(xiàn)泰山的 美）生：是為了表現(xiàn)泰山的神奇秀美。

師：一個(gè)“鐘“字，既寫出了泰山的神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。那么“割”字呢 ？又突出了什么呢？

生：割是割開的意思，是說泰山它把陽光割開了，能把陽光割開，可見他非常高。這樣表現(xiàn)泰山的高大。

生：我也和他看法一樣。陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開，突出泰山的巍峨高大。師：是啊！泰山就像一把直入云天的的利劍，把陽光割開了，站在山下一看，山上一半兒明，一半兒暗，就好像一半兒處在白晝，一半兒處在黃昏，懸殊分明。同學(xué)們，這一小節(jié)突出了泰山的什么特點(diǎn)？

生：兩個(gè)，一個(gè)是神秀，一個(gè)是高大。

師：作者用它神奇的筆，既給我們表現(xiàn)了泰山像男人一樣高大雄偉的壯美，又。

生：又有像女人一樣的秀麗俊美。

師：真是英雄所見略同，把老師想說的話都說出來了。那么你能描述一下這一小節(jié)中你透過文字看到的東西嗎？

生：泰山啊泰山，我太愛你了，大自然把所有的神奇秀美全都給了你，讓我看也看不夠，你就像一把巨大的魔劍，遮擋了陽光，把山分成了兩半，一半黑，一半明。

生：我有點(diǎn)妒嫉泰山，因?yàn)榇笞匀粚λ橛歇?dú)鐘，把天下所有的秀美都給了泰山，對別的山太不公平了，我也非常羨慕你，因?yàn)槟氵€是那樣的高大雄偉，像一個(gè)非常強(qiáng)壯的男人，手握著的直入云天的利劍利劍，把陽光割開了，站在山下一看，山上一半兒明，一半兒暗，就好像一半兒處在白晝，一半兒處在黃昏，懸殊分明。

師：剛才同學(xué)們的解讀，把作者當(dāng)時(shí)的心情都談到了，就讓我們帶著喜愛，贊嘆，驚奇、羨慕或者妒嫉的感情再讀一讀這兩句吧。生：（自由讀）

學(xué)習(xí)第三小節(jié)

師：看下一聯(lián)，“蕩胸”和“決眥”什么意思？

生：“蕩胸”是“蕩滌心胸”的意思，“決眥”是“眼眶決裂”的意思。師：什么能夠蕩滌心胸？什么讓人眼眶決裂？從中你又能體會(huì)到什么？

生：是山上生出的白云能夠蕩滌人的心胸，看山中的歸鳥看得人眼眶決裂。泰山云霧繚繞而讓人激蕩。

師：為什么山上會(huì)生出白云？

生：是山太高了，直入云天了一樣。突出了泰山的高 師：為什么人的眼眶似乎都要決裂？ 生：看得很太認(rèn)真，看的時(shí)間長了。

師：是啊，泰山的高大雄偉和神奇秀麗的景色怎能不讓人流連忘返呢。不知不覺就從什么時(shí)候看到了什么時(shí)候？ 生：從早上到了傍晚

師：說出依據(jù)，為什么這么說呢 生：早上的霧氣形成白云，晚上鳥兒歸巢。

師：泰山的美景把人陶醉了，竟然忘了時(shí)間，一群歸鳥都讓人如此癡迷，那么其他的東西呢？你們看，作者的筆是多么神奇啊。作者一路走來，由遠(yuǎn)而近，現(xiàn)在作者都看呆了，說明他看得非常仔細(xì)，好像生怕漏掉什么？ 這種看叫什么名字最合適呢？ 生：細(xì)看

生：端詳，審視，凝視。

師：凝視最好，帶著欣賞的感情，甚至有了幾分醉意。就讓我們帶著這種感情讀讀這兩句吧。

生：（自由讀）

師：誰來解讀文字后面的東西。

生：高高的泰山上升起了白白的云霧，象為泰山披上了博紗，朦朦朧，鳥時(shí)常出沒于山谷間。置身其中，人的心情都寧靜和諧的多了，從早到晚，泰山的美景變幻莫測，真是看不夠啊，不知不覺累的人的眼睛都快看乏了。

生：高大雄偉，神奇秀美的泰山。你就像一塊磁鐵，把我的心牢牢吸住了，你又像一杯酒，讓我都醉了，山中云霧繚繞，林鳥歡欣雀躍，看了整整一天，我的眼眶都要決裂了。師：（什么叫珠聯(lián)璧合、什么叫妙語連珠、什么叫才華橫溢掌聲送給她）

學(xué)習(xí)最后一小節(jié)

師：我們看最后一小節(jié)，又怎么理解呢？

生：最后這一聯(lián)的意思是說：我一定要登上泰山之巔，去看一看其他的小山。師：剛才是凝視，現(xiàn)在呢？登上泰山，居高臨下這種角度用一個(gè)詞。生：是俯視。師：還可以叫什么？ 生：鳥瞰。

師：有過這種感受或體驗(yàn)嗎？

生：登上絕頂眼界變寬了，心胸開闊了。生：從山上往下俯視，山都變得很小了。生：視野開闊，心情很好。

生：人就像螞蟻，房子，車子就像模型，總之一切都變得縮小了。師：如果用一個(gè)字來形容此時(shí)視野中萬物的特點(diǎn)，用那個(gè)字比較合適 生：小，渺小

師：此時(shí)誰能說說為什么最后一小節(jié)要一覽 /眾山 /小。生：我想是為了突出登上山以后一切都變小了這個(gè)特點(diǎn)。師：我國古代的一位智者孔子，也曾登過泰山，他也發(fā)出了同樣的感慨。孔子云：登泰山而小天下。意思是說登山泰山跳下都變小了。登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到的。但問題是，此時(shí)作者上了泰山了沒有？請注結(jié)合“會(huì)當(dāng)”一詞分析。

生：“會(huì)當(dāng)”是一定要的意思，說明此時(shí)他還沒有上去。

師：這是作者因望岳而生發(fā)的登岳愿望，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一定要登上那泰山最高峰，那時(shí)的群山自然會(huì)因低伏而顯得矮小，這句詩極富象征意義：。師：泰山那么高，爬上去可不容易，泰山就好比什么？ 生：困難、難題 師：登上泰山就是 生：戰(zhàn)勝了 克服了困難。師：克服困難需要什么呢？ 生：需要頑強(qiáng)的毅力和勇氣

師：泰山雖然高，可我一定要登上去，它就是我樹立的一個(gè)？想要實(shí)現(xiàn)的一種，樹立的遠(yuǎn)大。要予以施展的遠(yuǎn)大的 生：目標(biāo)、理想、抱負(fù)

師：對啊，有了目標(biāo)就有了成功的動(dòng)力，人生就是要有一個(gè)明確的目標(biāo)、理想或報(bào)負(fù)，并為之不斷努力，就會(huì)有成功登頂?shù)囊惶臁＿@就是這句話所蘊(yùn)含的哲理。讓我們在用心讀一讀，用心感受，用心體會(huì)這種頑強(qiáng)不屈的精神。

師：引讀：只要我們不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬物。讀 生：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

師：只要我們有一個(gè)明確的目標(biāo)，并為之不斷努力，就會(huì)走向勝利。生：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

師：只要我們樹立雄心壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大成功。生：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

師：這句話成為了成為激勵(lì)人們克服困難，勇攀高峰的至理名言。我們課前背誦的一首古詩有兩句和這兩句意境相似。那兩句 生：欲窮千里目，更上一層樓。

師：杜甫正是抱著登最高處的理想，創(chuàng)最輝煌的業(yè)績的心情來望岳的。他寫此詩時(shí)，才二十四歲，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。透過之首詩你能感受到他給自己的人生會(huì)設(shè)計(jì)怎樣的目標(biāo)呢？ 生：要成就一番事業(yè)。生：要當(dāng)大官，為天下人辦事。師：是啊，年輕的詩人正是懷抱著兼濟(jì)天下的的情懷一路走去，去找尋他的人生舞臺(tái)的，可是，生不逢時(shí)的杜甫，終其一生都沒有在政治上實(shí)現(xiàn)“一覽眾山小”的宏偉抱負(fù)，但是，在另外一個(gè)方面他卻做到了，是什么領(lǐng)域呢？ 生：文學(xué)、詩歌。

師：是的，杜甫登上了現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作的最高峰，被人們尊稱為“詩圣”。為我們留下了1400多首詩歌。這些詩篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來，他的詩歌即被公認(rèn)為“詩史”，詩人本人也被看作一代詩宗，被尊為“詩圣”。它把自己憂國憂民的情懷全部傾注到了詩歌當(dāng)中，為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。

師：理解了詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)悟了詩人的情感，那位同學(xué)愿意將這首詩完整的解讀一遍。生：泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎，都不覺疲倦。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！師：把你對這首詩深深刻的體會(huì)融入朗讀我們再來完整的讀一讀。

五、分析感悟

師：這首詩題目叫《望岳》，詩中卻沒有一個(gè)“望”字，但我們卻能感覺到詩人望岳的不同角度，我們能不能用不同的詞語來描述作者望岳的不同角度。比如第一句是寫遠(yuǎn)望。生：遠(yuǎn)望、近觀、凝視、俯視。生：遠(yuǎn)望、近望、細(xì)看、鳥瞰。

師：詩人從不同的角度盡情描繪了泰山的美，既有遠(yuǎn)望之色、近望之勢力、凝視之景。俯視之情，寫盡了泰山的形神，充分展示了詩人的才情。時(shí)過境遷，千百年過去了，望岳被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，被刻成石碑，立在山麓，后來很多人來過泰山，寫過泰山，但無人能比。明代有位詩人寫到：齊魯至今青未了，題詩誰比杜陵人？（杜陵人指的就是杜甫）你們想知道作者本人對此詩的看法嗎？詩人后來真的登到了泰山頂峰玉皇頂，但卻沒有做詩，你們知道為什么嗎？ 生：他寫過《望岳》了。師：那可見作者對這首詩 生：非常喜愛。生：非常欣賞。滿意。

師：是啊，就像大自然對泰山情有獨(dú)鐘一樣，作者對這首詩也是 生：情有獨(dú)鐘。

師：那你們喜歡這首詩嗎？為什么？ 生：我很喜歡這首詩，因?yàn)檫@首詩從不同的角度寫出了泰山不同的美。，生：這首詩杜甫運(yùn)用了很多寫作手法，比如設(shè)問，擬人等把泰山寫的生動(dòng)傳神。生：我最喜歡：蕩胸生層云這一句，云霧繚繞是泰山如同人間仙境一般。

生：我最欣賞最后一句。他是我知道了杜甫稱為一代詩圣的原因，頑強(qiáng)不屈的拼搏精神是我要學(xué)習(xí)的。

生：我也最喜歡最后一句，這是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。我們現(xiàn)在就應(yīng)該給自己樹立好遠(yuǎn)大的目標(biāo)，將來才能成為對人民有用的人。

師：透過你們的品評(píng)，老師感受到了詩詞的溫度。這首詩不僅是對泰山美景的贊揚(yáng)，更是一種泰山精神，一種頑強(qiáng)拼搏的民族精神的體現(xiàn)。詩人以遠(yuǎn)去，但豪氣長存，老師相信這首詩，一定會(huì)世代相傳，這種精神，一定會(huì)永放光芒。現(xiàn)在有誰能背下來這首詩舉手。全體起立，讓我們一起來把你對這首的喜愛之情盡情釋放出來，課的最后讓我們共同背誦這首不朽的傳世名作。

師生同誦。

泰山位于齊之北，魯之南，以齊魯之廣大，能見其青青之色，故更覺泰山之高。這種寫法，十分新穎。他還能給讀者更深遠(yuǎn)的聯(lián)想。

扎根于大地，綿延于齊魯，給人間帶來無限青翠之生機(jī)。高達(dá)雄偉、雄偉高峻

以云和鳥烘托泰山的高達(dá)雄偉

用設(shè)問的局勢，及其自然地引出泰山，又以自答的方式，描繪出了泰山的巍峨的形象。

第二篇：《望岳》教案

2013縣級(jí)公開課

《望岳》教案

秘如飛

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、自主學(xué)習(xí)，了解詩人有關(guān)情況。

2、通過朗讀，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。

3、合作探究，理解并學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。【教學(xué)重點(diǎn)】： 通過朗讀，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象

【教學(xué)難點(diǎn)】：合作探究，理解并學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù) 【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)法、朗讀法、合作探究法 【課時(shí)安排】：一課時(shí) 【教學(xué)過程】：

一、導(dǎo)入新課

大家喜歡旅游嗎？你們都想去哪里旅游呢？（生答）今天，我們就跟著杜甫足不出戶的去泰山旅游一番！

二、認(rèn)定目標(biāo)

三、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)

（一）作者及背景簡介 學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)，展示結(jié)果。

（二）朗讀詩歌，（1）學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。（2）學(xué)生展示朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。（3）全體學(xué)生齊讀。

（三）了解詩的內(nèi)容

1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。

2、小組交流

2013縣級(jí)公開課

3、學(xué)生展示。用“讀（詩句），我看到了（景色）” 思考：詩人是按照什么順序描寫泰山的景色的？這首詩的題眼是什么？

（四）再次朗誦，小組探究，感悟作者情感

賞析“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”

明確：登上泰山后，覺得其他的山都仿佛變得矮小了。活用“登泰山而小天下“，表現(xiàn)了詩人不拍困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和豪氣。

四、課堂檢測

1、《望岳》的頸聯(lián)是：

2、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

3、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：

五、拓展連接

旅游文明展示：一些人在旅游時(shí)，在景點(diǎn)的建筑物上隨手亂畫，你對這些人的行為時(shí)怎么看待的？

六、課堂小結(jié)

一知作者 二劃節(jié)奏 三明內(nèi)容 四會(huì)鑒賞 五曉主旨

七、背誦并默寫該詩

八、板書設(shè)計(jì)

望岳 唐·杜甫

首聯(lián) 泰山范圍 ——遠(yuǎn)望

頷聯(lián) 神秀巍峨——近望 描寫了泰山神奇秀麗的景色，頸聯(lián) 望岳感受——細(xì)望 抒發(fā)了詩人的仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂?shù)男那椤Ｎ猜?lián) 登臨抒懷

第三篇：望岳教案

《望岳》是杜甫早期作品，詩中透出了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。

《春望》與《石壕吏》是詩人在“安史之亂”年間的作品，《春望》集中表達(dá)了詩人憂國傷時(shí)、念家悲己的感情；《石壕吏》則體現(xiàn)了對叛軍的憎惡，對國家能平叛勝利的渴望，贊揚(yáng)老婦自請應(yīng)役的精神，又對統(tǒng)治者爪牙的殘暴進(jìn)行了含蓄的揭露。

古體詩是和近體詩相對而言的，包括樂府民歌和文人的創(chuàng)作。古體詩形式比較自由，篇幅長短不拘，每句字?jǐn)?shù)不等，但四言、五言、七言較常見，也有雜言的。古詩押韻較寬，可以押平聲韻，也可押仄聲韻；可以一韻到底，也可中間換韻。古體詩不講對仗，而且不求工整，不避重字。

律詩的格律嚴(yán)格，常見的有五言律詩和七言律詩。律詩有如下規(guī)定：⑴限字句。律詩分為四聯(lián)，分別是：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。⑵定韻腳。雙句必須押韻，通常押平聲韻，只許一韻到底，不能中間換韻；也不能用相同的字押韻。⑶對平仄。詩句中每個(gè)字用平聲或仄聲，都有基本規(guī)定，一般按照對仗句平仄相對的原則處理，即仄仄平平仄，平平仄仄平。⑷講對仗。中間兩聯(lián)必須對仗，首尾兩聯(lián)則可對可不對。

絕句每首四句，常有五言、七言兩種。絕句在平仄和押韻規(guī)則上完全和律詩一樣，但在對仗上比律詩靈活，可以全首對仗，也可通篇不對仗。

詞起于唐而盛于宋。原為歌詞，后衍變?yōu)橐环N句式長短不齊的詩體，故詞又叫長短句。詞在聲調(diào)、字?jǐn)?shù)、句數(shù)等形式方面都有嚴(yán)格規(guī)定。每首詞都有詞牌，如“水調(diào)歌頭”、“如夢令”等，詞牌規(guī)定著這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。詞牌和詞的內(nèi)容并無必然聯(lián)系，有的詞在詞牌下另立標(biāo)題，表明作品的內(nèi)容或主題。也有的詞沒有題目，人們往往用該詞的第一句話來代替題目，以和同詞牌的詞相區(qū)別。按照字?jǐn)?shù)多少，詞可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59~90字）和長調(diào)（91字以上），詞的段落叫闋或片。

杜甫(公元712～770)，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫：號(hào)稱“詩圣”，是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此，被稱為“詩史”。這三首詩寫于不同的歷史時(shí)期：《望岳》寫于所謂“開元盛世”，其時(shí)詩人才二十四五歲，詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫于“安史之亂”前期，表達(dá)了詩人憂國傷時(shí)和對民生疾苦的關(guān)注與同情。

1．群山之中，誰最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩就是那個(gè)時(shí)期寫的。2．五言古詩。（這首詩雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)又都是對仗，但它不是律詩而是古體詩，它不講究平仄，而且押的是仄聲韻。不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱3．初讀全詩，領(lǐng)略到詩人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬丈豪情。

二、集體朗讀，合作探究1．全詩沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。詩可分兩大層，都是切著“望”字寫的。

2．前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。“岱宗夫如何？齊魯青未了”寫遠(yuǎn)望所見。

岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。詩人想說的是，你想知道泰山是個(gè)什么樣子嗎？請看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。“夫”字在古文中常用于句首無實(shí)在意義，這里把它融入詩句中，表現(xiàn)了詩人初見泰山時(shí)，那種興奮和驚嘆仰慕之情，非常傳神。

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，這是近望所見。寫泰山的神奇秀麗和雄偉高大的形象。“鐘”，聚集的意思。“鐘”字賦予大自然以人的感情，是大自然把泰山營造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗的景象。“割”字煉得極好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。上句寫泰山的秀美，用的是虛筆。為什么要用虛筆？因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡，不如只寫造物主對泰山情有獨(dú) 九月開學(xué)季，老師你們準(zhǔn)備好了嗎？幼教開學(xué)準(zhǔn)備小學(xué)教師教案小學(xué)教師工作計(jì)...初中教師教案初中教師工作計(jì)...鐘，這是詩人的強(qiáng)烈感受，是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映。下句寫泰山的高大，這是實(shí)寫。“陰陽”分指山的南、北兩面，山南先得日光，故易曉；山北日光不到，在曉猶昏。后兩聯(lián)為第二大層，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩人的感受。

“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”，寫的是實(shí)景，乃細(xì)望所見。泰山極高，白日里可以望見山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，層出不窮；又極幽深，黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中。詩人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”寫出了他心底的愿望。這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義：①它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓牧柙茐阎尽＂诒憩F(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。③站得高，看得遠(yuǎn)。④只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅。

三、知識(shí)內(nèi)化1．年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩給你的感受是什么？詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。

第四篇：望岳教案

《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.朗讀古詩，品味音韻美。

2.品讀古詩，表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。3.賞讀古詩，感悟詩人的博大胸懷。教學(xué)方法

1.朗讀古詩，品味音韻美。2.品讀古詩，體味哲理性。

3.賞讀古詩，感悟詩人的博大胸懷。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！

二.作者簡介

《望岳》的作者是 唐代詩人 杜甫，字子美；號(hào)少陵野老，世稱杜工部。他有“詩圣 ”之稱。他的詩被譽(yù)為“史詩”他是我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”，其代表作有： “三吏”“三別”，這是一首詠東岳泰山的詩。

“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》

杜甫詩歌的四個(gè)創(chuàng)作歷程：漫游時(shí)期：擁有氣概和抱負(fù)。如《望岳》。

長安十年時(shí)期：由早期的積極樂觀變得悲壯凄涼，形成了“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。如： 《兵車行》;任職左拾遺與流亡時(shí)期：是詩歌現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展時(shí)期：“三吏”、“三別”漂泊西南時(shí)期：居無定所，顛沛流離，寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。由于他的詩真實(shí)的反映了所處的時(shí)代，后世稱為“詩史”；又由于他能憂國憂民，被譽(yù)為“詩圣”。代表作品：《前出塞》 《詠懷五百字》《北征》《兵車行》“三吏”“三別”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》《登高》。

三、作品簡介

杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。736年（開元二十四年），二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。該詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是已存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

這首詩是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩人青年時(shí)的浪漫豪情。全詩沒有一個(gè)“望”字，但緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃的朝氣。

四、詞語注釋

岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山，北岳：恒山，南岳：衡山，中岳：嵩山。其中，泰山以其雄偉壯觀而聞名于世，為十大名山之一。古時(shí)是“天”的象征。

岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五

岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。

夫：讀“fú”。句首發(fā)語詞，無實(shí)在意義，強(qiáng)調(diào)疑問語氣。

青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。

造化：大自然。

鐘：聚集。

神秀：天地之靈氣。

陰陽：陰指山之北，陽指山之南。

割：分。夸張的說法。此句是說泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。

昏曉：黃昏和早晨。

蕩胸：滌蕩胸襟。

曾：通“層”

決眥（zì）：眥：眼眶。眼角（幾乎）要裂開。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致。

決：裂開。

入：收入眼底，即看到。

會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，終當(dāng)，定要。

凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。

小：形容詞的意動(dòng)用法，意思為“以??為小，認(rèn)為??小”。

五、朗讀詩歌

初讀詩歌，強(qiáng)調(diào)字音，把握節(jié)奏，明確體裁。

（1）學(xué)生自己默讀詩歌，教師則強(qiáng)調(diào)一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。

（2）學(xué)生劃分詩歌停頓的節(jié)奏，同桌互讀，指名讀，教師總結(jié)、評(píng)價(jià)，最后，再集體朗讀詩歌。

（3）教師指導(dǎo)學(xué)生明確詩歌的體裁：五言古詩，教師朗誦《望岳》，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握本詩的誦讀節(jié)奏。五言古詩特點(diǎn)：

相對格律詩而言不講究平仄 押韻寬松

可隨意轉(zhuǎn)韻 句數(shù)不限 分五言 七言 樂府

六、品讀拓展（展示問題，學(xué)生品味）

1、從題目“望岳”你可以得到那些信息？

“望”字看出詩人并沒有登上山，而是在寫望到的景色。

2、作者并未登上泰山，但詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同？

“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望； “蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望（俯視）。

(詩人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來登岳遠(yuǎn)望之景，在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。)此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱

3、作者首句遠(yuǎn)望泰山，看到了怎樣的景象？

? 遠(yuǎn)觀泰山，從“齊魯青未了”看到了泰山挺拔雄偉，橫跨齊魯，這是作者經(jīng)過

一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地說泰山高，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，這一句描寫出地理特點(diǎn)，寫其他山岳時(shí)不能挪用。（板書：挺拔雄偉）?

4、你覺得這句中哪個(gè)字用得好？

? 一個(gè)“青”字既從視覺角度寫出山色的青翠，又寫出山峰的延綿不絕，青色沒有盡頭，突出橫跨齊魯?shù)男蹅鈩荨?/p>

5、作者遠(yuǎn)觀時(shí)的心情怎樣? 首句“岱宗夫如何？”表達(dá)出乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，溢于言表，非常傳神。（板書：驚嘆之情）

6、“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。寫初見泰山時(shí)欣喜驚訝仰慕的情形。)

7、作者變換視角，從遠(yuǎn)觀到近望，又望到了怎樣的景象？

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這是形容泰山高與天齊，巍峨高大。

（板書：神奇秀麗）

8、這兩句中哪些字用得好？

“鐘”字，擬人的手法，將大自然寫得有情，把天地萬物一下寫活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在一言難盡，不如只寫造物主對泰山情有獨(dú)鐘。（虛寫）

“割”本是個(gè)普通字，“割昏曉，是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。（虛寫）

9、視角越來越近，看的景象也越來越細(xì)致，作者又看到了什么景象？

“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見欲歸巢的飛鳥。表現(xiàn)泰山極高極幽深。山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾； “決眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明。

10，表現(xiàn)出詩人怎樣的心晴？

“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。向往之至，急于一登。

11、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?——登頂遠(yuǎn)望是詩人的愿望，這是詩人想象登頂之后的景象。不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難，敢于攀絕頂。

從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義：它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难浴！皶?huì)當(dāng)凌絕頂”表達(dá)詩人登臨

泰山頂峰的決心、自信自勵(lì)的意志和堅(jiān)定豪邁的氣概，使全詩的意境格外的雄闊高昂。“一覽眾山小”則以虛擬的筆法，顯示詩人高瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心。

七、小結(jié)中心

全詩緊緊圍繞詩題“望岳”中的“望”字著筆，重在描寫望山所見所感，以簡勁的詩句寫出了泰山的高 大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，顯示出詩人蓬勃向上的朝氣。表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的豪邁氣概，也抒發(fā)了攀登人生頂峰的壯志凌云。

（引子：學(xué)習(xí)這首詩，顯示出青年杜甫蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。下面，請同學(xué)們一起將這首詩再朗讀一遍，以領(lǐng)略詩中美景，感悟詩人的豪情。）

八.賞析積累（賞讀古詩，感悟詩人的博大胸懷。）

1.從學(xué)過的詩句中尋找有哲理性的句子 2.談?wù)勀銖闹蝎@得的人生感悟。

第五篇：望岳教案

望

岳 杜甫

教學(xué)目標(biāo)：

1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。

2、理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)：

通過精讀、誦讀、美讀，理解體味詩歌的意境美、語言美，受到美的熏陶。

教學(xué)難點(diǎn)：

品味語言，體會(huì)詩的意境。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)程序：

一、導(dǎo)入新課

大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢？（簡單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》）

二、教學(xué)新課

（一）作者及背景簡介

（二）朗讀詩歌

1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。

2、全體學(xué)生齊讀。

3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

（三）了解詩的內(nèi)容

1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。

2、全班交流問題及解答。

3、學(xué)生說說詩句的含義。

（四）再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景。

出示問題，小組研討：

1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來？

2、詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個(gè)“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同？

——研討后，師生共同賞析：

“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”（補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約２００公里。）

問（１）：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。）

問（２）：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)？詩人是如何寫的？對你有何啟發(fā)？（沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高。

“造化”兩句：“近望” 問：能否通過對這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩人眼中泰山的特點(diǎn)？（“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。）

“蕩胸”兩句：“細(xì)望” 問：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。

“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。

（五）進(jìn)一步感悟作者情感

1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩給你的感受是什么？（詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。）你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句？（王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。）

2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。

（六）感受詩人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

問：這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩什么地方最吸引你，指出來并說明理由。

（示例：

1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

2、哲理美。

3、虛實(shí)相生。

（七）背誦古詩。（齊背）

（八）練習(xí)

1、《望岳》的頸聯(lián)是：

2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：

3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

4、表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子是：

5、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：

6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：

7、明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩句是：

8、詩人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對祖國河山的熱愛的詩句是：