第一篇：《逍遙游》三維目標教案

逍遙游

【教學目標】 知識與能力：

1、掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式

2、鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術特色

3、學習本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧

過程與方法：

1、熟讀課文，利用書中注釋和工具書，疏通文句，弄懂文意

2、聯系相關歷史和政治學科知識，辯證地看待莊子和相對主義哲學 思想和一分為二的哲學思想。

情感態度和價值;學習莊子的精神自由以及個性解放的追求，摒棄莊子的虛無主義和絕對自由的哲學思想

【教學重點與難點】

1、文中重點詞句的把握

2、本文運用的修辭手法、寫作技巧、藝術特色

3、對莊子的“逍遙之游”主旨的理解

【教學時數】

三課時

第一課時

課時目標：

1、了解莊子的基本思想，及其代表作品

2、學習第一自然段

一、故事導入

莊子臨死前，他的心情很平靜。弟子們想厚葬老師，莊子倒覺得難過了：弟子們在這關鍵時刻并沒有勘破生死關。于是他說： “我以天地為棺槨，以日月為（陪葬的）美玉，以星辰為珍珠，天地用萬物來為我送行，我的葬物還不齊備嗎？” 弟子們不覺垂淚，說：“我們怕烏鴉和老鷹吃您的遺體。”莊子笑道：“天上有烏鴉和老鷹來吃，地上也有螻蟻來吃啊，要是奪了前者的食物給后者享用，不是太偏頗了嗎？”（《列御寇》）

二、作者及背景簡介

莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。

莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內圣外王”思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為“老莊”。

莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。

《逍遙游》是《莊子?內篇》的首篇，是莊子的代表作，《逍遙游》比較集中地表現了莊子追求絕對自由的人生觀。《逍遙游》全文分兩大部分。第一部分是總論，論證世間萬物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分通過一系列的寓言故事，論證第一部分提出的“至人無己”“神人無功”“圣人無名”的境界，以及通過“無為”達到這一境界的主張。全篇集中表現莊子哲學思想的一個重要方面，即虛無主義與絕對自由。課文選的是第一部分，共三段。

什么是“逍遙”？逍遙就是徜徉、漫步、翱翔，反正試想一下安適自得優游歲月的情景，那就是逍遙。莊子心中的“逍遙游”即“獨與天地精神往來，而不傲倪于物，不譴是非，以與世俗處。”(《天下》)即“游心于談，合氣于漠，順物自然，而無容私焉，而天下治矣。”《莊子》的“無為”主義，也可以叫作“逍遙”主義。

三、朗讀課文，正音。

1、聽錄音，注意字音與節奏。

2、指名朗讀，集體正音正句。

鯤（ｋūｎ）

摶（ｔｕáｎ）坳（àｏ）

蜩（ｔｉáｏ）

決（ｘｕa）起而飛

搶（ｑｉāｎｇ）小知（ｚｈì）

斥鴳（ｙàｎ）數數（ｓｈｕ?）然

泠（ｌíｎｇ）然、四、自由朗讀，初步感知

朗讀指導：

《逍遙游》“汪洋辟闔，儀態萬方”，文筆汪洋恣肆。誦讀時，針對不同描述對象，應讀出不同情感。誦讀大鵬怒飛一層，要讀出氣勢和力量；讀“蜩與學鳩”一層，要讀出其渺小；讀“小年與大年”一層，要讀出鮮明的對比；讀“湯之問棘”一段，要讀出對鯤鵬的贊美，讀出對斥鴳渺小、短視的蔑視。第三段舉例論證，對“知效一官??而征一國擴，讀時要帶不屑一顧的態度；對宋榮子、列子，要有贊美之情，又要強調他們“猶有未樹”、“猶有所待”。結尾“故曰”一句是結論，要讀得十分肯定。

五、串講課文，疏通文意

（一）、分析、理解第一段

重點詞句1）、逍遙游：閑適自得、無拘無束的6）、垂天：天邊。垂，通“陲”，邊樣子。際。

2）、北冥：北海，因海水深黑而得名。7）、海運：指海嘯。形容海動風起之冥，通“溟”，指廣闊幽深的大海。時。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。8）、志怪：記述怪異的故事。志，記3）、鯤（kūn）：本義魚子，小魚。述。在此被莊子借用為大魚之義，這符合9）、摶（tuán）：盤旋上升。莊子的《齊物論》本旨和莊子的獨特10）、扶搖：旋風。的奇詭文風。11）、息：氣息，指風。4）、鵬：傳說中的大鳥。12）、野馬：云霧之氣變化騰涌成野5）、怒：通“努”，奮力飛舉。馬的樣子。13）、塵埃：空中游塵。26）、榆枋（yú fāng）：泛指樹木。14）、以息相吹也：以氣息相互吹而榆，榆樹。枋，檀木。飄得。27）、時則：時或。15）、蒼蒼：深藍色。28）、控：投降。16）、其正色邪 其：或許：正色：29）、奚（xī）以：何必，哪里用得真正的顏色，邪（y?）：通“耶”，著。疑問詞。30）、為：疑問助詞，相當于“呢”。17）、且夫：助詞，無實義，起提示31）、莽（mǎng）蒼：草色蒼莽的郊下文的作用。野。18）、坳（ào）堂：屋前地上的洼坑。32）、反：通“返”，返回，下同。19）、焉：兼詞，于此，在這里。33）、果然：飽足的樣子。20）、膠：動詞，粘住地面動不了。34）、宿：隔夜，頭一夜。21）、而后乃今：“今而后乃”的倒35）、舂（chōng）糧：把谷物的殼搗裝，這時??然后才??。掉，指準備糧食。22）、培風：乘風。培，憑。36）、二蟲：指蜩和學鳩。蟲，古代23）、夭閼：夭（yāo）：挫折；閼（a）：對動物的統稱，如大蟲指老虎，老蟲阻礙。指老鼠，長蟲指蛇。24）、決起：迅速躍起。25）、搶：撞到，碰到。

（二）、探究分析

1、這一段中寫了哪幾種事物？請選取其中感興趣的一個作介紹。

鯤、鵬、野馬、塵埃、大舟、杯、芥、蜩、學鳩等

2、作者對這些事物的感情傾向是否一致？

對鯤鵬作者抱贊美態度；對蜩與學鳩則明顯表示嘲諷、貶斥。

3、作者寫這些事物的目的是什么？

闡明世間萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動都“有所待”，都是不自由的。

六、布置作業

1、反復朗讀課文，爭取背誦全文

2、自譯第二、三自然段

3、完成《學法大視野》A部分作業

第二課時

課時目標：

1、檢查第一段課文背誦情況

2、學會課文第二、三自然段

一、檢查第一自然段背誦情況，導入新課

二、檢查第二、三自然段自譯情況

三、學習第二自然段

重點詞句

1）、小知：小聰明。知，通“智”，10）、久：長壽。下同。11）、是已：就是這樣，表示肯定。2）、小年：短命。大年：長壽。12）、窮發：草木不生的地方。發，3）、朝菌：一種朝生暮死的菌類植物。草木。

4）、晦朔（huì shu?）：月亮的盈缺。13）、羊角：像羚羊角的旋風。晦，每月的最后一天。朔，每月的第14）、絕云氣：穿越云氣。絕，超越。一天。15）、仞：古代丈量單位。周代以八5）、蟪蛄（huì gū）：寒蟬，春生夏尺為一仞，漢代以七尺為一仞。死或夏生秋死。16）、翱翔蓬蒿（p?ng hāo）之間：6）、春秋：一整年。翱翔在蓬木蒿草之間。7）、冥靈：大樹名，一說大龜名。17）、此亦飛這至也，至：極致。8）、彭祖：傳說中壽達八百歲的人物。19）、辯：通“辨”，區別。9）、乃今：而今，現在。

1、第二自然段具體寫了哪些內容？和第一自然段有何聯系？

朝菌、蟪蛄為小年；冥靈、大椿為大年。二方比較可知：“小年不及大年”。彭祖以長壽聞名，眾人匹之，以小及大，可悲。湯之問棘，點名了“大小之辯”。

2、“湯之問棘”一段話與第一自然段相關內容似有重復之嫌，你是如何理 解的？

第一自然段中對大鵬的描述出自《齊諧》，《齊諧》是記載怪異之事的，人們會懷疑它的真實性，故而，作者引“湯子之問棘”來加以證實；再者，前后兩處描寫詳略不同，描寫也有異：對于鵬之背，前者為“不知其幾千里也”,后者為“背若泰山”；對于“扶搖”，前者沒有描述其形狀，后者用“羊角”描其狀。其實，這是莊子的有意之筆，通過“重言”（即重復之言）來加重論說的分量，加深讀者對“大小之辯”的理解，與開頭部分呼應和印證。由此可見，此處并非是對前文地簡單重復，同中有異，是對前文內容的補充、印證，與篇首內容照應。

四、學習第三自然段

1、學生用自己的語言復述第三自然段內容。重點詞句

1）、效：功效，此處引申為勝任。4）、其：指上述四種人。2）、比：團結。5）、猶然：譏笑的樣子。3）、而：通“能”，能力。6）、舉：全。譽：贊美。7）、勸：勉勵，奮發。化。六氣：指陰、陽、風、雨、晦、8）、非：非難，指責。明。辯：通“變”，變化。與“正”9）、內：主觀。外：客觀。相對。“正”為本根，“辯”為派生。10）、分：分際。21）、以游無窮：行游于絕對自由的11）、已：而已。指宋榮子的智德僅境界。無窮，絕對自由的境界。此而已。22）、惡乎待哉：還用什么憑借呢？12）、數數（shu? shu?）然：急切追惡，什么。反問句式加強了“無所待”求的樣子。的意義。13）、雖然：即便如此。雖，即使。23）、至人：極致的人，莊子心目中14）、列子：鄭國人，名御寇，傳說境界最高的人。至人、神人、圣人，能御風而行，戰國時代思想家。著有三者名異實同。《列子》八篇。24）、無己：指至人破除自我偏執，15）、泠然：輕妙的樣子。揚棄小我，摒絕功名束縛的本我，追16）、致福：得福。求絕對自由、通達，物我相忘的境界。17）、有所待：有所憑借。待，依靠。無功：順應大道不示功名。無名：不莊子的“有待”與“無待”是哲學范求名望。“至人無己”是莊子體悟的疇，指的是事物有否條件性。全句是最高人格境界；“神人無功”是莊子指列子即使可乘風飛行，也仍然不得無為面治政治觀的表達；“圣人無名”不憑借他物。是莊子揚棄功名、去除外物束縛的人18）、若夫：至于。生追求。19）、乘天地之正：天地萬物的本性。乘，順。正，自然本性。

20）、御六氣之辯，駕馭著六氣的變本段作者從奇妙莫測的描寫后接以現實社會中四種人的具體論述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。宋榮子已經淡漠了功名，看清了內外榮辱的界限，卻“猶有未樹”；子列子能御風而行，超然于世，但還是要依賴于風（即“猶有所待”）。這兩個人都比眾人高出一籌，但未入道，沒有達到真正的“逍遙”。何謂“逍遙”呢？莊子告訴我們：“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者。”怎樣才能達到“逍遙”呢？用莊子之言即為“無己”“無功”“無名”。

2、作者在本段中闡明了什么觀點？作者是如何闡述此觀點的? 本段中闡明了“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”即“無所待”的觀點。

作者從自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，進而說明“小大之辯”，但本質相同，即萬物皆有所待，不是真正的逍遙。接著，作者從自然界轉而寫現實社會，現實中的人有高出眾人之上者，但仍是有所待，還不是真正的“逍遙”。作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之后，才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙。

第三課時

課時目標：

1、檢查學生課文背誦情況

2、整體賞析課文

3、賞析滿分作文《莊子的智慧》

教學過程

一、檢查學生課文背誦情況，導入新課

二、整體賞析

1、如何理解作者塑造的大鵬形象？ 作者從原則上否定了大鵬，認為它的展翅高飛還要憑借海運，并非真正的逍遙。但是，作者又義正辭嚴地駁斥蜩與學鳩的嘲笑，強調指出有“小大之辯”，并且三次濃墨重彩，不避重復地描繪大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上，這是為什么呢？也許作者在才能無雙、向往著逍遙卻又無法逍遙的大鵬形象里，正隱藏著自己難言的苦情。什么苦情呢？我們不妨作出這樣的比較想象：一只大鵬在茫茫北冥中沖天而起，一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出，幻想的翅膀張開了，怒而飛向“無何有之鄉”；有所待的大鵬失敗了，那么心靈呢？有所求的心靈能在那污濁黑暗的廣漠之野找到慰籍嗎？答案顯然是否定的，那雄偉的大鵬形象所體現的正是作者欲飛的理想和無法飛走的悲哀。

2、什么是作者所謂的“逍遙游”呢？

“逍遙游”如果望文生義地解釋這三個字，就是自由自在地遨游。而讀完全文后，大家不免會產生疑問，如何才是“自由自在地遨游”？怎樣才能做到呢？1）、“逍遙”二字舊作“消搖”，郭慶藩《莊子集釋》引文云：“消搖者，調暢逸豫之意。夫至理內足，無時不適，止懷應物，何往不通。以斯而游天下，故曰消搖。”是一種閑適自得的心理狀態。細品課文之后，不難發現，“游”主要有兩層含義：①無限的思維空間。既然擺脫了仁義是非的束縛，思想就可以自由遨游了，莊子稱之為“游心”，是超脫功利和現實境遇的神游；②自由無礙的心境。“逍遙”之“游”，沒有世俗的羈絆，也沒有孔子那種不得已而“游”的不平情緒，就可以真正做到無所忌憚，“安時處順”的暢達，保持淳樸真實的自然心態。擺脫了世俗標準，心理狀態成了惟一的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遙”呢？

作為“逍遙游”的象征，莊子在文中運用他所擅長的“寓言”方式塑造了多種動物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者說最具有觀念意義的是斥鴳、大鵬和至人，表現了莊子對“游”的三個不同層次的認識：“小知”“有待”和“無窮”。斥鴳之流不知大鵬的九萬里圖南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他們雖然也有“決起而飛”“騰躍而上”的快樂之游，但根本無涉于“逍遙”，這是最低層次的“游”。宋榮子、列子都是世人中的佼佼者，可謂超凡脫俗了，但仍未達到逍遙之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遙游”是徹底的“無待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”這才是真正的“無窮”之“游”。

3、學習本文之后有何啟示？應該如何看待作者的思想觀點？

文章從高遠之志、厚積之力、大小之辯到無待之游的描述，給人的啟示是遠大的志向應當通向超凡脫俗的精神境界，而不應局限于“一官”“一君”的現實功利，人應該有精神自由、個性解放的追求，這些都是莊子思想中的積極因素，我們應該繼承和發揚。而對于莊子思想中的虛無主義、絕對自由以及遁世避患的全身意識等消極因素，我們應當摒棄。作為新世紀的弄潮兒，同學們應該積極進取、奮力拼搏，實現自己的人生價值。

三、寫作技巧及藝術特點

1、借用寓言說理。

魯迅評莊子的散文的特點說：“著書十萬余言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”《逍遙游》運用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中。例如本文中的鯤、鵬、學鳩、斥鷃，有的是根據神話故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺進入他所創造的意境，接受感染。

2、想象豐富，意境開闊。

如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。看來荒誕無稽，卻是作者真實感情的流露。

3、運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。

如第1段。寫積水負舟是以水比風，以大舟比鵬鳥；寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張；描寫學鳩，賦與人的情性，是擬人。這些都增強了文章的表達效果。

四、作文賞析

2015年江蘇高考滿分作文

《莊子的智慧》

推開莊子的門，他不在。

本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎?還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了?

“不，我可以證明他在這兒住過。”循聲望去，原來是池中探出頭的魚。“我是他筆下快樂的魚，他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的，但他卻知道我是快樂的。他現在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風中與你交談;也可能在這碧波里映出你的真實，你的心靈;他多半融入了你的心中。”魚搖動著尾巴，游遠了。我站起身來，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎?

不知何時，肩上停了一只蝴蝶。“他帶走的是我，留下的卻是他。我們在夢中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對方。他對這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脫而開心。他無時無刻不在微笑，也無時無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我，讓自身也升華得如此美麗。”蝴蝶撲閃著翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎? “你是官吏?”腳邊爬來了一只老龜。“不，不是，和你一樣不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我帶著這么重的殼行走累嗎?殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎的會覺得累呢?就像有人問莊子讀那么多書累嗎?在自然中行走累嗎?書與自然早已是他的血與骨，何談受累呢?”龜轉過身，爬向淤泥深處。我直起腰來，原來這淤泥中也蘊藏著莊子的智慧呢??

莊子生于亂世，在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遠，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類是渺小的，但當二者合為一體時，人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎?

我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來。我應當去大自然，應當去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。2015年江蘇高考滿分作文：智慧的境界當一個人讀破萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠的佳句時，我們便說他擁有了智慧;當一個人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時，我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內心的閃光，總是呈現出五光十色的繽紛光彩。

智慧可不是投機取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復雜間一把抓住事物的本質，認清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開虬結的亂麻，這便是“世事洞明皆學問”的智慧。

智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個從眼鏡度數判斷學歷深淺的時代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識的乏與盈。智慧不是學校教育中書本的內容，它與知識或有關系，卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女，論學識必不如林黛玉淵博，卻協理寧國府將事務治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”，知識有余，常識不足，實踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會交往與自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有條的人，想必都是些身懷智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學。青山綠水中的簡陋居室，漁樵江渚的樸實生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云：“至人無己，神人無功，圣人無名”，當一個人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時，這種糅合了靜與慢的心態與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質樸自然的真實面貌。人人都向往這種境界，但大多數人都還未來得及撥開心頭的迷霧。

“什么是智慧”的爭辯綿延千年，智慧的內涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收獲智慧，成了一種時尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字，它事關心靈，事關生命，它瞄準的是一個圓足的靈魂。

五、作業

完成《學法大視野》B部分作業

第二篇：教案-三維目標

1.1．1 任意角

教學目標

（一）知識與技能目標

理解任意角的概念(包括正角、負角、零角)與區間角的概念.（二）過程與能力目標

會建立直角坐標系討論任意角,能判斷象限角,會書寫終邊相同角的集合；掌握區間角的集合的書寫．

（三）情感與態度目標

1． 提高學生的推理能力；

2．培養學生應用意識． 教學重點

任意角概念的理解；區間角的集合的書寫． 教學難點

終邊相同角的集合的表示；區間角的集合的書寫．

1.1.2弧度制

（一）教學目標

（四）知識與技能目標

理解弧度的意義；了解角的集合與實數集R之間的可建立起一一對應的關系；熟記特殊角的弧度數．

（五）過程與能力目標

能正確地進行弧度與角度之間的換算，能推導弧度制下的弧長公式及扇形的面積公式，并能運用公式解決一些實際問題

（六）情感與態度目標

通過新的度量角的單位制(弧度制)的引進，培養學生求異創新的精神；通過對弧度制與角度制下弧長公式、扇形面積公式的對比，讓學生感受弧長及扇形面積公式在弧度制下的簡潔美．

教學重點：弧度的概念．弧長公式及扇形的面積公式的推導與證明． 教學難點：“角度制”與“弧度制”的區別與聯系．

4-1.2.1任意角的三角函數

（三）教學目的：

知識目標：1.復習三角函數的定義、定義域與值域、符號、及誘導公式；

2.利用三角函數線表示正弦、余弦、正切的三角函數值；

3.利用三角函數線比較兩個同名三角函數值的大小及表示角的范圍。

能力目標：掌握用單位圓中的線段表示三角函數值，從而使學生對三角函數的定義域、值域有更深的理解。

德育目標：學習轉化的思想，培養學生嚴謹治學、一絲不茍的科學精神；

教學重點：正弦、余弦、正切線的概念。教學難點：正弦、余弦、正切線的利用。

4-1.2.1任意角的三角函數（1）

教學目的：

知識目標：1.掌握任意角的三角函數的定義；

2.已知角α終邊上一點，會求角α的各三角函數值； 3.記住三角函數的定義域、值域，誘導公式

（一）。

能力目標：（1）理解并掌握任意角的三角函數的定義；

（2）樹立映射觀點，正確理解三角函數是以實數為自變量的函數；（3）通過對定義域，三角函數值的符號，誘導公式一的推導，提高學生分析、探究、解決問題的能力。

德育目標：（1）使學生認識到事物之間是有聯系的，三角函數就是角度（自變量）與比值（函數值）的一種聯系方式；

（2）學習轉化的思想，培養學生嚴謹治學、一絲不茍的科學精神；

教學重點：任意角的正弦、余弦、正切的定義（包括這三種三角函數的定義域和函數值在各象限的符號），以及這三種函數的第一組誘導公式。公式一是本小節的另一個重點。

教學難點：利用與單位圓有關的有向線段，將任意角α的正弦、余弦、正切函數值分別用他們的集合形式表示出來.4-1.2.2同角三角函數的基本關系

教學目的：

知識目標：1.能根據三角函數的定義導出同角三角函數的基本關系式及它們之間的聯系；

2.熟練掌握已知一個角的三角函數值求其它三角函數值的方法。

能力目標： 牢固掌握同角三角函數的兩個關系式，并能靈活運用于解題，提高學生分析、解決三角的思維能力；

教學重點：同角三角函數的基本關系式

教學難點：三角函數值的符號的確定，同角三角函數的基本關系式的變式應用

1．3誘導公式

（一）教學目標

（一）知識與技能目標

⑴理解正弦、余弦的誘導公式． ⑵培養學生化歸、轉化的能力．

（二）過程與能力目標

（1）能運用公式一、二、三的推導公式四、五．

（2）掌握誘導公式并運用之進行三角函數式的求值、化簡以及簡單三角恒等式的證明．

（三）情感與態度目標

通過公式四、五的探究，培養學生思維的嚴密性與科學性等思維品質以及孜孜以求的探索精神等良好的個性品質． 教學重點

掌握誘導公式四、五的推導，能觀察分析公式的特點，明確公式用途，熟練駕馭公式． 教學難點

運用誘導公式對三角函數式的求值、化簡以及簡單三角恒等式的證明．

1．3誘導公式

（二）教學目標

（一）知識與技能目標

⑴理解正弦、余弦的誘導公式． ⑵培養學生化歸、轉化的能力．

（二）過程與能力目標

（1）能運用公式一、二、三的推導公式四、五．

（2）掌握誘導公式并運用之進行三角函數式的求值、化簡以及簡單三角恒等式的證明．

（三）情感與態度目標

通過公式四、五的探究，培養學生思維的嚴密性與科學性等思維品質以及孜孜以求的探索精神等良好的個性品質． 教學重點

掌握誘導公式四、五的推導，能觀察分析公式的特點，明確公式用途，熟練駕馭公式． 教學難點

運用誘導公式對三角函數式的求值、化簡以及簡單三角恒等式的證明．

1.4.1正弦、余弦函數的圖象

教學目的：

知識目標：（1）利用單位圓中的三角函數線作出y?sinx,x?R的圖象，明確圖象的形狀；

（2）根據關系cosx?sin(x??2)，作出y?cosx,x?R的圖象；

（3）用“五點法”作出正弦函數、余弦函數的簡圖，并利用圖象解決一些有關問題；

能力目標：（1）理解并掌握用單位圓作正弦函數、余弦函數的圖象的方法；

（2）理解并掌握用“五點法”作正弦函數、余弦函數的圖象的方法；

德育目標：通過作正弦函數和余弦函數圖象，培養學生認真負責，一絲不茍的學習和工作精神；

教學重點：用單位圓中的正弦線作正弦函數的圖象；

教學難點：作余弦函數的圖象。

1.4.2正弦、余弦函數的性質(一)教學目的：

知識目標：要求學生能理解周期函數，周期函數的周期和最小正周期的定義；

能力目標：掌握正、余弦函數的周期和最小正周期，并能求出正、余弦函數的最小正周期。

德育目標：讓學生自己根據函數圖像而導出周期性，領會從特殊推廣到一般的數學思想，體會三角函數圖像所蘊涵的和諧美，激發學生學數學的興趣。

教學重點：正、余弦函數的周期性

教學難點：正、余弦函數周期性的理解與應用

1.4.2(2)正弦、余弦函數的性質(二)教學目的：

知識目標：要求學生能理解三角函數的奇、偶性和單調性；

能力目標：掌握正、余弦函數的奇、偶性的判斷，并能求出正、余弦函數的單調區間。

德育目標：激發學生學習數學的興趣和積極性，陶冶學生的情操，培養學生堅忍不拔的意志，實事求是的科學學習態度和勇于創新的精神。

教學重點：正、余弦函數的奇、偶性和單調性；

教學難點：正、余弦函數奇、偶性和單調性的理解與應用

1.4.3正切函數的性質與圖象

教學目的：

知識目標：1.用單位圓中的正切線作正切函數的圖象；2.用正切函數圖象解決函數有關的性質； 能力目標：1.理解并掌握作正切函數圖象的方法；2.理解用函數圖象解決有關性質問題的方法；

教學重點：用單位圓中的正切線作正切函數圖象；

教學難點：正切函數的性質。

1.5函數y=Asin(ωx+φ)的圖象

（二）教學目標

（七）知識與技能目標

（1）了解三種變換的有關概念；（2）能進行三種變換綜合應用；

（3）掌握y=Asin(ωx+φ)+h的圖像信息．

（八）過程與能力目標

能運用多種變換綜合應用時的圖象信息解題．

（九）情感與態度目標

滲透函數應抓住事物的本質的哲學觀點． 教學重點

處理三種變換的綜合應用時的圖象信息． 教學難點

處理三種變換的綜合應用時的圖象信息．

第三篇：教案三維目標常用詞匯

教案三維目標常用詞匯

知 識 ：

1、了解——說出、背誦、辨認、回憶、選出、舉例、列舉、復述、描述、識別、再認等

2、理解——解釋、說明、闡明、比較、分類、歸納、概述、概括、判斷、區別、提供、猜測、預測、估計、推斷、檢索、收集、整理等

3、應用——應用、使用、質疑、辯護、設計、解決、撰寫、擬定、檢驗、計劃、總結、推廣、證明、評價等

技 能 ：

1、技能——模擬、重復、再現、例證、臨摹、擴展、縮寫等

2、獨立操作——完成、表現、制定、解決、擬定、安裝、繪制、測量、嘗試、試驗等

3、遷移——聯系、轉換、靈活運用、舉一反

三、觸類旁通等

過程 與 方法 ：

經歷、感受、參加、參與、嘗試、尋找、討論、交流、合作、分享、參觀、訪問、考察、接觸、體驗

情感 態度 與 價 值 觀 ：

反應——遵守、拒絕、認可、認同、承認、接受、同意、反對、愿意、欣賞、稱贊、喜歡、討厭、感興趣、關心、關注、重視、采用、采納、支持、尊重、愛護、珍惜、蔑視、懷疑、摒棄、抵制、克服、擁護、幫助等

1、領悟——形成、養成、具有、熱愛、樹立、建立、堅持、保持、確立、追求等

和田市十小語文組 2017.10.27

第四篇：摩擦力教案 三維目標

確定物理教學三維目標

在新課程理念的指導下，物理課程改革的一個重點是制定了三維的課程目標：知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀。這不僅是對“基礎知識和基本技能”的“雙基”培養目標的補充和完善，更是在科學教育本質的認識上的一種飛躍。物理學是一門科學知識、科學過程與思維方法和科學文化和諧統一的學科，三維課程目標是物理學本質的特征在物理教育中的反映。

物理教學過程要促進學生、教師和相關教學資源間的互動，逐步改變教師的教學模式和學生的學習方式。教學過程中不僅要求學生聽，還應指導學生去看、做、問、議、講、想、練，使學生在觀察、思維、質疑、解惑、發現和創新的過程中獲得體驗，實現預定的教學目標。有效的物理課堂教學，就是經過教學，使學生在知識與技能、情感態度與價值觀獲得進步與發展，使物理學科素養得到提升，并親歷學習過程和掌握科學研究方法。實施有效課堂教學，落實三維教學目標，必須用《課程標準》來規范自己的教學行為，努力做到以下幾點。

正確把握教學目標，堅持教學目標具體化

教學目標應具有全面性和適切性，必須清晰、具體而明確地表述，便于在課堂教學中落實。在敘寫時至少應包括行為和內容兩個方面，既要指出使學生養成的那種行為，又要言明這種行為能在其中運用的領域或內容，這樣才能明確指出教育的職責是什么。而且，所用的行為動詞必須能對所表述的具有不同特征的行為作出區分；內容方面也同樣。在敘寫時，一般既可以分成知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面進行敘述，也可以結合在一起進行敘述。在課堂實施過程中，目標是一個有機的整體。而分列若干點，目的是為清晰、真實地表達出來。

需要注意的是，行為動詞的使用要符合《課程標準》要求。《課程標準》對行為動詞作了明確的界定，知識與技能目標中知識的用語是知道、理解、掌握和應用，技能的用語是初步學會、學會、設計；過程與方法目標的用語是感受、認識、運用；情感態度與價值觀目標的用語是體驗、感悟、形成。若使用標準中沒有界定過的行為動詞，必須作相關描述的說明。

1． 知識與技能

1、知道摩擦力產生的條件；

2、能在簡單的問題中，根據物體的運動狀態，判斷靜摩擦力的有無、大小和方向；知道存在著最大靜摩擦力；

3、掌握動摩擦因數，會在具體問題中計算滑動摩擦力，掌握判定摩擦力方向的方法；

4、知道影響動摩擦因數的因素；

2．過程與方法

1、通過觀察演示實驗，概括出摩擦力產生的條件以及摩擦力的特點，培養學生的觀察、概括能力．通過靜摩擦力與滑動摩擦力的區別對比，培養學生的分析綜合能力．

3．情感態度價值觀

滲透物理方法的教育．在分析物體所受摩擦力時，突出主要矛盾，忽略次要因素及無關因素，總結出摩擦力產生的條件和規律．

現象教學,以實驗為主

摩擦是最常見，應用最普遍的現象．對摩擦現象，學生有比較豐富的感性認識，但不能因為學生有一定的生活經驗，就忽視了演示實驗，作為物理老師是非常清楚物理實驗的作用，它不能用其他任何教學手段所能代替（包括現代化教學手段，計算機輔助教學不能替代實驗讓學生用自己的眼睛去觀察、分析、判斷、歸納），必須盡量做好．尤其在學生有一定認識基礎時，更應注意選取生動的事例進行演示分析講解，這樣就能及揭示現象的本質，又能引起學生的興趣．還要注意讓學生參與實驗，能動手時盡量讓他們動手．

進行物理學研究方法的教育

在研究影響摩擦力大小因素的實驗中體現了物理學中對多變量問題的研究方法，即當研究對象有多個變量時，可采用控制自變量個數的研究方法．本實驗中的變量有兩個，接觸面的粗糙程度和壓力大小．保持接觸面粗糙程度不變，改變壓力，得到滑動摩擦力大小與壓力大小的關系；保持壓力不變，改變接觸面的粗糙程度，得到滑動摩擦力大小與接觸面粗糙程度之間的關系．在教學中要有意識的向學生滲透這種物理學研究方法，對于培養學生的能力，提高學生的素質是十分有益的．

第五篇：《邊城》三維目標教案

邊城

【教學目標】

知識與技能 ：

1、通過人物的語言描寫、心理描寫，培養語言鑒賞能力并認識翠翠、順順等作品中的人物形象。

2、通過環境的描寫的分析了解沈從文筆下湘西的風景美、風俗美和人格美

過程與方法： 1．泛讀與精讀相結合，培養整合閱讀信息的能力。情感態度與價值觀：

1．領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

2．感受作品中所表現的風景美、風俗美與人情美。【教學重點、難點】

理解翠翠這個人物是“愛”與“美”的化身的含義。

領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

【課時安排】 兩課時

第一課時

課時目標：

1、了解作家作品

2、把握小說主要情節

3、初識連城之美

一、導入新課

有人說，在這個世界上有三個湘西，一個在地圖上，一個在黃永玉的畫里，一個在沈從文的筆下。地圖上的湘西，就在于我們湖南的美麗的鳳凰古城。沈從文筆下的湘西又是如何的呢？今天，我們讓我們一起來走進湘西，走進《邊城》。

二、解題

邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮。從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。

我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

三、作家作品介紹

沈從文，現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，湖南鳳凰人。苗族。主要文學貢獻在于創造了一種描寫特殊民情的鄉土文學。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有不可言狀的同情與溫愛。作品著力描繪不受 “近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。1926年出版第一本創作集《鴨子》，有7O余本作品集，如《石子船》、《八駿圖》、《湘西散記》等，被人稱為多產作家。主要代表作有：短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》；長篇小說《邊城》、《長河》。

《邊城》是沈從文最具盛名的代表作。小說取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫了老船夫的孫女翠翠與當地船總的兒子——天保、儺送兄弟倆純凈的愛情糾葛，凄美的愛情悲劇，展現了一幅古樸又絢麗的湘西風俗畫卷。

本文節選自《邊城》第13至15章。

四、整體感知

1.請同學們快速瀏覽全文，用自己的話概述小說的情節。

第3節：敘述了眼前的端午節，邊城人們籌備龍舟賽的熱鬧場面。第4節：追述了兩年前的端午，翠翠在河邊看龍舟賽，巧遇二老儺送的情景。第5節：追述上一年端午，翠翠和爺爺看龍舟賽巧遇大老天保的情景。第6節：迎親的花轎來到渡口渡河，撩撥了翠翠的情思，引發了她對愛情的美好憧憬。

五、把握“邊城”的文化內涵

沈從文筆下的邊城具有什么特點？ 生活環境安定、太平。

地處“兩省接壤處” —— 可見其地理上邊遠、偏僻“十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發生。水陸商務既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。”

對外界的事情漠不關心，只一心感受著自己生活中的喜樂哀怨。在一種單純的生活環境下祖祖輩輩地延續著屬于自己的生活方式。

其他城市要么“受戰爭停頓”，要么“為土匪影響”，而這個邊城“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”，“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。”

民風淳樸，傳統風俗保留完好。

“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午，中秋和過年。三個節日過去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現在，還毫無什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個日子。”

六、作業

完成《學法大視野》相關練習

第二課時

課時目標：

1、分析人物形象

2、探究小說主題

一、導入新課

上節課我們感受了邊城優美和諧的環境，有青山綠水白塔的自然風景之美，更有原始淳樸和樂的風土民情之美。這節課，我們一起來欣賞品味生活在其中的人的人性美、人情美。

二、賞析品味人情美，概括歸納人物形象

1、作者說這篇小說是要?為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?，那么，課文節選的內容主要寫了哪些愛呢？

1）爺爺對翠翠的百般疼愛 2）翠翠對爺爺的依賴關愛 3）翠翠對儺送的朦朧的愛

2、請同學們品讀課文4—6節，畫出表現這三種愛的相關語句

（1）表現爺爺對翠翠的百般疼愛的語句

①當翠翠說一個人去看龍舟賽不好玩時，“祖父想了半天，方想起一個住在城中的老熟人，趕夜里到城里去商量，請那老人來看一天渡船”

②翠翠由儺送家的伙計送回來時，爺爺“一面拉船，一面啞聲兒喊問：‘翠翠，翠翠，是不是你？’”

③祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好，這一家人都好！”“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應？”

（2）表現翠翠對爺爺的依賴關愛的語句：

①文中翠翠多次想到“假若爺爺死了？”。

②第六節當爺爺說到翠翠長大了時,翠翠說“人大了就應當守船呢”,“人老了應當歇憩”。

（3）翠翠對儺送有朦朧的愛的語句：

①翠翠對儺送的初次印象并不好,還誤以為儺送是個“輕薄男子”，在她知道是儺送派人送她回家時,“翠翠想起自己先前罵人的話,心里又吃驚又害羞,再也不說什么,默默的隨了那火把走去”

②“但是另外一件事,屬于自己不關祖父的,卻使翠翠沉默了一個晚上。” ③“翠翠同她的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經過的事情甜而美” ④“翠翠為了不能忘記那件事，上年一個端午又同祖父到城邊河街去看了半天船”

⑤“翠翠一面聽著一面向前走去，忽然停住了發問：‘爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢’”

三、分析人物形象

1、從翠翠對儺送的這種愛，我們可以看出她是個什么樣的女孩？

翠翠是一個天真單純、活潑可愛而又帶點膽怯嬌羞，且情竇初開的女孩。

2、那么她所愛的儺送又是一個什么樣的人呢？ 英俊瀟灑——諢名“岳云”

淳樸善良,古道熱腸——他捉完鴨子后已是天黑,但他看到翠翠一個人在河邊，于是主動詢問；在素昧平生的情況下，還邀請翠翠到他家里去等；被翠翠罵了以后，也不計較，還讓人送她回家。他嚇唬翠翠說“大魚來咬了你，幽默風趣——可不要叫喊救命”

（3）從爺爺對翠翠愛，我們可以看出他是個什么樣的老人？

爺爺是一個忠于職守、克盡本分、古道熱腸、重義輕利、善良樸實、深愛至親、心細如發的老人。

四、拓展深化，探討主題

沈從文想通過邊城這些美麗的人和事，告訴我們什么呢？也就是說，這篇小說的主題是什么呢？

作者描寫的邊城，是作者營造的“世外桃源”，這里民風淳樸，人民重義輕利，人與人之間以誠相待，相互友愛。爺爺對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的，就是大城市傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實。

因此，我們可以用三個詞——贊美、批判、呼吁，來概括這篇小說的主題： 贊美邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛； 批判物欲泛濫的現代文明，金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實； 呼吁重建民族的品德與人格。

五、課堂小結

有人這樣評價《邊城》：“《邊城》是古今中外最別致的一部小說，是小說中飄逸不群的仙女。”或許每一位初讀《邊城》的人，都會為作品中所呈現的唯美淳樸的人性、恬淡舒展的意境、清新幽靜的氛圍、醇厚幽遠的回味所沉醉，小小的邊城，如一杯用清晨山泉沖泡的清茶，淡香緩緩飄散；又如一位在水一方遺世獨立、只可遙望而無法靠近的伊人，有著不可企及的絕塵之美。我希望同學們能在課后好好讀一下完整的小說《邊城》好好地去領略一下那里面所蘊含的真，所蘊含的美，所蘊含的愛。

六、作業

1、課外閱讀原著《邊城》

2、完成《學法大視野》中B部分作業。

3、小作文《我眼中的翠翠》