第一篇：誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)

《誡子書(shū)》 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)和能力：積累文言實(shí)詞，熟讀成誦，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)諸葛亮嚴(yán)密的論證。情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)品讀課文，感受諸葛亮的人格魅力，教育學(xué)生讀書(shū)修身，靜心養(yǎng)德。做有抱負(fù)有智慧有膽識(shí)的人。教學(xué)重點(diǎn)： １、背誦課文。

２、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。

３、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。４、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。教學(xué)難點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

2、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。課時(shí)安排：二課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”??千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。（板書(shū)課題）

二、作者簡(jiǎn)介：

諸葛亮（181—234），復(fù)姓諸葛名亮，字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂水縣）人，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽(yáng)隆中，故號(hào)臥龍先生。西晉陳壽《三國(guó)志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩(shī)文《諸葛亮集》傳世。（先讓學(xué)說(shuō)，出示幻燈片，教師補(bǔ)充小結(jié)。）

三、背景簡(jiǎn)介：

諸葛亮在政治、軍事上計(jì)謀超群，對(duì)后代的教育問(wèn)題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫(xiě)信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳。”同時(shí)寫(xiě)下了流傳百世的《誡子書(shū)》。他在《誡子書(shū)》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，學(xué)以廣才，勵(lì)精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時(shí)年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時(shí)年16歲。《誡子書(shū)》中關(guān)于道德、修養(yǎng)、教育方法的至理名言，影響著近二千年來(lái)諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國(guó)有志青年積極進(jìn)取。《誡子書(shū)》，告誡兒子的一封家書(shū)。

。（出示幻燈片。）

四、朗讀課文：

1、播放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，完成下列任務(wù)：（1）標(biāo)記生字注音。

夫（fú）澹泊（dàn）（bó）淫（yín）慢 遂（suì）廬（lú）（出示幻燈片。）

（2）注意停頓。

2、師范讀，提示長(zhǎng)句停頓。示例：

非澹泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)??非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀）

3、學(xué)生自由朗讀，互讀。

4、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽(tīng)者點(diǎn)評(píng)（從字音、停頓兩方面）。

5、再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，揣摩作者情感。

6、學(xué)生自由散讀。

五、疏通文意

１、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系 現(xiàn)代漢語(yǔ)）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文知識(shí)），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問(wèn)題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。

２、質(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。３、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞

４、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢！）

六、課文小結(jié)（出示幻燈片。）

1、作者簡(jiǎn)介。

2、歸納古文知識(shí)。

七、課外作業(yè)

1、背誦、翻譯課文。

2、填配套練習(xí)。

板書(shū)設(shè)計(jì)（出示幻燈片。）

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

1、背誦課文

2、提問(wèn)重點(diǎn)字詞、翻譯。

二、研讀課文：

本環(huán)節(jié)，教師以一系列問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。可分組討論交流，教師講解（依次出示幻燈片。）。

1、諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么？

【告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。】

2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？

【作者就學(xué)習(xí)和做人進(jìn)行論述，無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字，修身、學(xué)習(xí)、獲得成功都決于靜。把失敗歸于一個(gè)“躁”，把“靜”與“躁”加以對(duì)比，增強(qiáng)了論證效果。薛談學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。樂(lè)羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成。也是“躁”的最好的例證。】 3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

【理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以?xún)€養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始。】

4.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

【因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。】 5.請(qǐng)按照議論文的結(jié)構(gòu)來(lái)給文章分層，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句，再次品讀。（按照板書(shū)提示分組討論完成，后總結(jié)再板書(shū)）

{提示板書(shū)：提出論點(diǎn)——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為} A、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；

B、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)（正）。C、修身：（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。D、惜時(shí)：（見(jiàn)上，略）

6、舉例說(shuō)明本文句式方面的特點(diǎn)。如“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”

【 “非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這樣的句子文中還有許多，它們多用對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，文章用語(yǔ)簡(jiǎn)明，用意卻很深刻。】

四、課內(nèi)拓展：

學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫(huà)自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：（1）你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。

（2）諸葛亮幾千前前對(duì)兒子說(shuō)的話，今天還有意義嗎？你如何理解？（自己思考，小組交流，個(gè)人回答）

五、課內(nèi)小結(jié);《誡子書(shū)》以父親的身份告誡兒子讀書(shū)修身，靜心養(yǎng)德，保國(guó)愛(ài)民，平治天下，既有慈父的殷殷期待，更有圣賢的諄諄教誨，感人肺腑。本文后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這節(jié)課學(xué)習(xí)，我相信大家一定受益匪淺。希望用到學(xué)習(xí)做人上，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。

九、布置作業(yè)；

１、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。２、背默課文。3、填本科配套練習(xí)板書(shū)設(shè)計(jì)：

提出論點(diǎn)：靜以修身

儉以養(yǎng)德

正（靜）

誡子書(shū)

論證：

勸誡惜時(shí)、有所為

反（躁）

第二篇：《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

《誡子書(shū)》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇文言文。這篇文章是三國(guó)時(shí)期著名政治家軍事家諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給8歲兒子的一封家書(shū)，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮這位歷史偉人的高風(fēng)亮節(jié)。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)。可以說(shuō)《誡子書(shū)》是一篇勉學(xué)勸善的優(yōu)秀之作。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的這篇家書(shū)，不僅可以豐富學(xué)生的積累，在提高學(xué)生文言水平的同時(shí)，還可以結(jié)合《誡子書(shū)》的深刻內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行治學(xué)、做人和修養(yǎng)方面的教育，升華他們的靈魂和良知，啟迪他們的思維。

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：結(jié)合注釋疏通文意，理解文章的內(nèi)涵。

2、過(guò)程與方法：能運(yùn)用多種文言文朗讀法來(lái)朗讀課文。

3、情感與價(jià)值觀：感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品格修養(yǎng)。

教學(xué)重點(diǎn)：用多種文言文朗讀法誦讀課文并理解文章的主旨.教學(xué)難點(diǎn)：借助注釋和工具書(shū)翻譯課文

教學(xué)方法：誦讀法

討論法

教學(xué)道具：多媒體

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

根據(jù)學(xué)生的具體精神面貌來(lái)引入課題，主要以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)為主，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣！緩減學(xué)生緊張的情緒。

二、走進(jìn)諸葛亮

諸葛亮（181－234），字孔明、號(hào)臥龍，漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。

三、解題

誡:

告誡，勸勉

子：指諸葛亮的兒子諸葛瞻

書(shū)：書(shū)信，一種文體

“誡子書(shū)“即告誡兒子的一封家書(shū)。

《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。

四、初讀課文

整體感知

（一）自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。

朗讀要求：

1、遇到不會(huì)讀的字詞，在小組內(nèi)進(jìn)行交流。

2、須要讀得字字響亮，不可誤一字．不可少一字，不可多一字，不可倒一字

（二）播放朗讀視頻，初步感知。

要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意停連、語(yǔ)氣、節(jié)奏及重音。

（三）仿讀課文，感受語(yǔ)氣。

（四）全班齊讀課文，增強(qiáng)語(yǔ)感。

五、譯讀課文

理解文意

文言翻譯五字法：

留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書(shū)名。

替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞。

調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法。

增：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。

刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。

（一）解釋重要字詞（搶答的形式完成）

（1）靜：摒除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一

（2）淡泊:內(nèi)心恬淡，不幕名利

（3）明志:明確志向

（4）廣：使......廣，增長(zhǎng)（形容詞使動(dòng)用法）

（5）志：立志（名詞用作動(dòng)詞）

（6）險(xiǎn)躁:

輕薄浮躁

（7）馳：迅速逝去

（8）去：消失

（9）枯落:凋落，比喻人年老志衰，沒(méi)有用處

（二）結(jié)合注釋翻譯全文

1、學(xué)生借助注釋和工具書(shū)獨(dú)立翻譯課文，遇到疑難進(jìn)行勾畫(huà)

1、小組合作解決個(gè)人疑難，2、一同學(xué)翻譯全文

（三）讀出節(jié)奏（感知課文內(nèi)容）

1、障礙朗讀

夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)淫慢則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則不能冶性年與時(shí)馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復(fù)何及

2、標(biāo)出節(jié)奏

夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則/不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

六、研讀課文

把握主旨

（1）諸葛亮希望兒子成為一個(gè)什么樣的人？從哪些方面來(lái)告誡兒子的?

（2）根據(jù)同學(xué)們對(duì)諸葛亮的了解，結(jié)合諸葛亮的人生經(jīng)歷和《三國(guó)演義》中的故事，你覺(jué)得諸葛亮本人最喜歡的可能是文中的哪兩句?為什么？

（3）學(xué)習(xí)了諸葛亮的《誡子書(shū)》，你覺(jué)得受益匪淺，想要選擇文中的一句話，送給在坐的某一位同學(xué)，你會(huì)送給誰(shuí)？為什么？

七、美讀課文

感受語(yǔ)言美

（一）感受對(duì)稱(chēng)美。

靜以修身

非淡泊無(wú)以明志

儉以養(yǎng)德

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

學(xué)須靜也

非學(xué)無(wú)以廣才

才須學(xué)也

非志無(wú)以成學(xué)

淫慢則不能勵(lì)精

年與時(shí)馳

險(xiǎn)躁則不能治性

意與日去

遂成枯落

悲守窮廬

多不接世

將復(fù)何及

（二）補(bǔ)白朗讀，感受韻律美。

1、補(bǔ)出詞語(yǔ)

夫（）之行，（）以修身，（）以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以

（），非寧?kù)o無(wú)以（）。夫?qū)W須（）也，（）須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以（），非志無(wú)以（）。（）則不能勵(lì)精，（）則不能治性。年與時(shí)（），意與日（），遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

2、補(bǔ)出句子

夫君子之行，靜以修身。非淡泊無(wú)以明志。夫?qū)W須靜也。非學(xué)無(wú)以廣才。淫慢則不能勵(lì)精。年與時(shí)馳。

遂成枯落，悲守窮廬，！

八、課堂小結(jié)

九、布置作業(yè)

1、背誦全文

2、搜集和整理與本文有關(guān)的名言警句

十、板書(shū)設(shè)計(jì)

靜

淡泊

立志

節(jié)儉

做人

學(xué)習(xí)

勤學(xué)

接世

惜時(shí)

第三篇：《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。

2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。

3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。

4、熟讀成誦，聆聽(tīng)先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。

教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文，積累警句;理解主旨;勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性 教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn) 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課：

同學(xué)們步入初中已經(jīng)近一個(gè)月了，我想，對(duì)大部分同學(xué)來(lái)說(shuō)，最為關(guān)注的莫過(guò)于學(xué)習(xí)進(jìn)步、成才成學(xué)了。那么，怎樣才能成功成才呢？今天老師請(qǐng)來(lái)了一位高人他就是蜀漢名相,智慧化身諸葛亮.相信通過(guò)和他的餓對(duì)話,你一定在學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性方面有很多收獲!(板書(shū)<誡子書(shū)>)

【課件第一頁(yè)】

（二）明確目標(biāo)

【課件第二頁(yè)】

（三）作者及背景介紹。

1.諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂水縣）人，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽(yáng)隆中，故號(hào)臥龍先生。西晉陳壽《三國(guó)志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩(shī)文《諸葛亮集》傳世。2.諸葛亮在政治、軍事上計(jì)謀超群，對(duì)后代的教育問(wèn)題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫(xiě)信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳。”同時(shí)寫(xiě)下了流傳百世的《誡子書(shū)》。他在《誡子書(shū)》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，學(xué)以廣才，勵(lì)精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時(shí)年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時(shí)年16歲。

（四）多層次朗讀

【課件第三頁(yè)】

1、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，完成下列任務(wù)：（1）標(biāo)記生字注音。

【課件第四頁(yè)】（2）注意詞句停頓。

2、提示長(zhǎng)句停頓。

【課件第五頁(yè)】

非澹泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)??非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀）

3、學(xué)生自由朗讀，同桌互讀。

（五）疏通文意：

【課件第六頁(yè)】

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,學(xué)生小組合作,借助課下注釋?zhuān)ぞ邥?shū)自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫(huà)疑難問(wèn)題。探究不成的，小組長(zhǎng)整理準(zhǔn)備發(fā)布.師巡回指導(dǎo),參與討論。（1）鞏固強(qiáng)化： 句子：

1、非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

2、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)；

3、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

4、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。（2）處理措施：

A、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累（如“以”的常見(jiàn)用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。

B、師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征（如a的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如本文的簡(jiǎn)潔精警）

以4句的翻譯為例：年華隨著時(shí)光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)無(wú)益??

（六）研讀賞析：

【課件第七頁(yè)】

（1）諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）

（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望）

（2）文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？（淡泊、立志、惜時(shí)）分別找出原句.再次加以品讀，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。

（學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；）A、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(雙重否定句式)來(lái)強(qiáng)調(diào)其重要性 B、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)(雙重否定句式）來(lái)強(qiáng)調(diào)其重要性 C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（3）諸葛亮給兒子書(shū)信中的告誡，讓我們來(lái)看看大名鼎鼎的諸葛孔明，是怎么給兒子上課的：【課件第八頁(yè)】

第一課：寧?kù)o的力量。“靜以修身”“ 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“夫?qū)W須靜也”

諸葛亮忠告孩子，寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來(lái)，則無(wú)法有效的計(jì)劃未來(lái)。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。現(xiàn)代人多數(shù)終日忙碌，您是否應(yīng)在忙亂中靜下來(lái)，反思一下人生的方向？

第二課：節(jié)儉的力量。“儉以養(yǎng)德” 他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)，您有否想過(guò)節(jié)儉的好處呢？

第三課：計(jì)劃的力量。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”告訴孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來(lái)，才能夠把將來(lái)細(xì)心計(jì)劃妥當(dāng)。面對(duì)未來(lái)，您有理想嗎？您有使命感嗎？您有自己的理想嗎？

第四課：學(xué)習(xí)的力量。“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也” 告訴孩子寧?kù)o的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有助益，當(dāng)然配合專(zhuān)注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。您有否全心全力的學(xué)習(xí)？您是否相信努力才有成就？

第五課：增值的力量。“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”他忠告孩子，人生的投資要想增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過(guò)程中，決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖Γ蜁?huì)半途而廢。您是否想過(guò)，一鼓作氣的人多，堅(jiān)持到底的人少的道理？

第六課：速度的力量。“淫慢則不能勵(lì)精”他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。電腦的普及代表速度時(shí)代的來(lái)臨，想不到一千八百多年前的智能，也一樣與今天不謀而合。快人一步，不但容易達(dá)到理想，而且有更多的時(shí)間去修正與改善！

第七課：性格的力量。“險(xiǎn)躁則不能治性”諸葛亮忠告孩子，太過(guò)急躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說(shuō)：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)。”諸葛亮明白生命中要做出種種平衡取舍，要“勵(lì)精”，也要“治性”。您要提升自己性格的品質(zhì)嗎？

第八課：時(shí)間的力量。“年與時(shí)馳，意與歲去”他警告孩子時(shí)光飛逝如梭，意志力又會(huì)被時(shí)間消磨掉，“少壯不努力，老大徒傷悲”。“時(shí)間管理”是個(gè)現(xiàn)代人的觀念，細(xì)心想一想，時(shí)間無(wú)法被管理，每天二十四小時(shí)，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。請(qǐng)您想一想，您有蹉跎歲月嗎？

（4）在研讀賞析的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生再讀，注意體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，揣摩作者情感。

【課件第九頁(yè)】

諸葛亮的兒子諸葛瞻是個(gè)早熟的人才，從小聰明伶俐，諸葛亮清醒地認(rèn)識(shí)到兒子成長(zhǎng)過(guò)程中的隱患，太容易驕傲了。蜀國(guó)后期，國(guó)勢(shì)衰頹，后繼無(wú)人。忠心耿耿的諸葛亮是多么盼望兒子能快些長(zhǎng)大，成為國(guó)之棟梁，所以他寫(xiě)給兒子的信應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄教誨。

這封家書(shū)雖然只有八十六個(gè)字，但問(wèn)世之后卻天下聞名，廣為傳頌，人們被諸葛亮的智慧所深深地折服，請(qǐng)大家用贊賞的感嘆的語(yǔ)氣齊讀，讀出一位慈父的殷殷期盼。

（七）名言積累：

【課件第十頁(yè)】

學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫(huà)自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：

如果你從中學(xué)習(xí)的一兩句送給你在座的同學(xué)，你會(huì)送給誰(shuí)？

（自己思考，小組交流，個(gè)人回答）

示例：我把“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”送給----，因?yàn)樗澩妫⒄`了學(xué)習(xí)。

示例：我把“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”這一句送給---，因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)方面太懈怠，太懶散。

示例：我把 “淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性” 送給自己，因?yàn)槲矣袝r(shí)一考不好，就精神頹廢，沒(méi)有信心好好學(xué)習(xí)，這一句能激勵(lì)我勝不驕，敗不餒。

本文詞源意豐，字字珠璣。我們經(jīng)常說(shuō)認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自己難。下面請(qǐng)大家換種心靈，選幾句自勉自勵(lì)的話寫(xiě)在課本上。真正的智慧可以穿越時(shí)空，讓這些經(jīng)典語(yǔ)句永駐我們心中，伴我們行走一生，讓我們?cè)谏畛恋恼b讀中記住這些名句(八)我讀我悟。

【課件第十一頁(yè)】

讀文讀人讀自己。

字里行間中你感悟到了什么？與大家共享

示例：我要做一個(gè)淡泊名利，有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人。

我要做一個(gè)

的人。

（九）教師寄語(yǔ)

課件【課件第十二頁(yè)】

三句話和同學(xué)們共勉：大志成大學(xué)成大才，小志成小學(xué)成小才，無(wú)志不成學(xué)不成才。大志就是與歷史潮流一致的志向。祝愿同學(xué)們?cè)缌⒋笾荆o心讀書(shū)，成為順應(yīng)歷史潮流的大才！

（十）自然成誦

【課件第十三頁(yè)】

誡 子 書(shū)

諸葛亮

夫君子之行,靜以修身，（）;非澹泊無(wú)以明志,（）。夫?qū)W須靜也，（），非學(xué)無(wú)以廣才，（）。淫慢則不能勵(lì)精，（）。年與時(shí)弛，（），遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

第四篇：《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．通過(guò)朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出文章的節(jié)奏美和韻律美。2．借助注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓⒃谟懻摻涣髦凶龅轿膹淖猪樀姆g。3．聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)自己勤學(xué)立志，寧?kù)o修身的人生態(tài)度。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1.小組合作，借助注釋?zhuān)斫馕囊猓瑖L試翻譯課文。2.在情景朗讀中，體會(huì)家書(shū)中飽含著的深厚感情。

三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)

感悟文中蘊(yùn)含的修身勵(lì)志哲理在當(dāng)今時(shí)代的積極意義。

四、學(xué)習(xí)過(guò)程

課前交流：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)文言文的感情。

導(dǎo)入：結(jié)合自己所了解的，談?wù)勀銓?duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)。

師：諸葛亮不僅是忠誠(chéng)和智慧的代表，還是善于用智慧教子的父親。今天我們就來(lái)拜讀他在54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子的一篇《誡子書(shū)》。

一、初讀——把握節(jié)奏

讀出韻味 1．正字音，讀通讀順。

2．把握節(jié)奏，體會(huì)文章的韻律之美。3．感受句式特點(diǎn)，體會(huì)句式工整之美。

二、譯讀——疏通文意

讀出意味

1．自主學(xué)習(xí)，借助注釋疏通文意；小組合作，解決疑難。2．質(zhì)疑問(wèn)難，全班交流，理解文章的意思。3．出示不加標(biāo)點(diǎn)的文章，學(xué)生嘗試練習(xí)句讀。

三、悟讀——沉入文字

讀出情味

結(jié)合背景，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在有感情的朗讀中，體會(huì)諸葛亮的殷殷期望和這封家信對(duì)諸葛瞻產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

四、思讀——自我修身

讀出理味

1．從文中選幾句話送給自己，說(shuō)說(shuō)原因。

2．結(jié)合諸葛亮的一生，理解“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”蘊(yùn)含的哲理。

五、感悟升華

總結(jié)提升《誡子書(shū)》對(duì)學(xué)生及我們每個(gè)人在自我修身及勤學(xué)勵(lì)志方面的積極意義。

結(jié)束語(yǔ)：我們對(duì)于《誡子書(shū)》的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)識(shí)的增加，我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)會(huì)越來(lái)越深刻，愿同學(xué)們用一生的時(shí)間去閱讀它，踐行它！

愿同學(xué)們愛(ài)上經(jīng)典，愛(ài)上文言文！

第五篇：誡子書(shū) 教學(xué)設(shè)計(jì)

美文欣賞，“讀”辟蹊徑

——《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)理念：該文是一篇文言文，文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅。古云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。因此，本設(shè)計(jì)以“朗讀——譯讀——品讀——背讀”作為設(shè)計(jì)思路，引導(dǎo)學(xué)生在讀中解疑，疑中治學(xué)，學(xué)以致用。

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容

2、體會(huì)作者深切的教子之心。

3、能有感情地背誦本文。

教學(xué)重點(diǎn)：熟讀文章，并能有感情地背誦本文。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者深切的教子之心。教學(xué)方法：朗讀法、討論法、點(diǎn)撥法、品讀法等 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入與簡(jiǎn)介

諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊人。三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。官至丞相。這篇《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的一封書(shū)信。（板書(shū)課題：誡子書(shū)）

文言文重在讀，今天我們就以讀為主，按以下四步來(lái)進(jìn)行，這也是我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即：朗讀（體會(huì)情味）——譯讀（理解內(nèi)容）——品讀（美點(diǎn)賞析）——背讀（積累語(yǔ)言）（板書(shū)學(xué)習(xí)目標(biāo)）

二、朗讀課文

1、教師范讀。

2、學(xué)生自由朗讀，要求：

①讀得流暢、自然。發(fā)音準(zhǔn)確清晰，不增字，不減字，不重復(fù)。②讀得有韻味，可以帶點(diǎn)古人的味道，注意語(yǔ)調(diào)的輕重，語(yǔ)速的快慢。

3、抽查個(gè)別學(xué)生朗讀，全班齊讀。注意體會(huì)作者深切的教子之心。

三、譯讀課文

1、學(xué)生根據(jù)自己的理解，結(jié)合注釋?zhuān)〗M討論。

2、學(xué)生口譯本文（一人翻譯一句，教師相機(jī)指導(dǎo)）。

有道德修養(yǎng)的人，他們是這樣進(jìn)行修煉的：（夫君子之行）

他們以靜心反思警醒來(lái)使自己盡善盡美。（靜以修身）

以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己的高尚品德。（儉以養(yǎng)德）

除了清心寡欲、淡泊名利，沒(méi)有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅(jiān)定不移。（非淡泊無(wú)以明志）

除了平和清靜，安定安寧，沒(méi)有其他辦法能夠使自己為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。（非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）

要想學(xué)得真知，必須生活安定，使身心在寧?kù)o中專(zhuān)心研究探討。（夫?qū)W須靜也）

人們的才能必須從不斷的學(xué)習(xí)之中積累。（才須學(xué)也）

除了下苦功學(xué)習(xí)，沒(méi)有其它辦法能夠使自己的才干得到增長(zhǎng)、廣博與發(fā)揚(yáng)。（非學(xué)無(wú)以廣才）

除了意志堅(jiān)定不移，沒(méi)有其它辦法能夠使自己的學(xué)業(yè)有所進(jìn)、有所成。（非志無(wú)以成學(xué)）

貪圖享樂(lè)、怠惰散漫就不能夠勉勵(lì)心志使精神振作發(fā)奮向上。（韜慢則不能勵(lì)精）

輕險(xiǎn)冒進(jìn)、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚。（險(xiǎn)躁則不能治性）

如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時(shí)間而消磨，（年與時(shí)馳，意與日去）

就會(huì)像衰老的樹(shù)葉般一片片凋落成灰，變成無(wú)用之人，（遂成枯落）

這樣的人對(duì)社會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)用處，大多不能夠融入于社會(huì)，（多不接世）

只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息，（悲守窮廬）

等到將來(lái)那時(shí)知道要悔過(guò)、改過(guò)，卻怎么也來(lái)不及了。（將復(fù)何及）

四、品讀課文

《誡子書(shū)》流傳至今已1700余年，是修身立志的名篇。全文只有短短86字，但卻寫(xiě)得很好。下面我們就一起來(lái)品一品本文的美點(diǎn)有哪些。請(qǐng)同學(xué)們以“本文好在。原因是

。”的句式來(lái)回答。學(xué)生舉手回答。

例如：

本文好在主題鮮明。作者通過(guò)本文勸勉兒子要勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性。它告訴我們做人要學(xué)會(huì)淡泊和寧?kù)o，不能急功近利。這對(duì)我們非常具有教育意義。

本文好在音韻和諧。文章只有6句話，以對(duì)偶句和四字句為主，讀來(lái)朗朗上口。例如前5句：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”“學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。韜慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”均為對(duì)偶句。最后一句“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及。”均為四字句。當(dāng)我們放聲吟誦時(shí)，就能感受到文句的節(jié)奏之美，音調(diào)的抑揚(yáng)之美，以及由它們所形成的舒緩平穩(wěn)之美。本文好在結(jié)尾寫(xiě)得形象生動(dòng)。“遂成枯落，多不接世”句作者運(yùn)用比喻的修辭手法，把無(wú)所作為的人比喻為枯枝敗葉，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處。“悲守窮廬，將復(fù)何及”句作者采用想象的手法，揭示了不懂勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性的人的結(jié)局，說(shuō)他們只能夠悲傷地困守在自己的窮家破舍之中，空虛嘆息，又有什么用呢？

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五、背讀課文

1、學(xué)生自由背誦，積累語(yǔ)言。

2、學(xué)生上臺(tái)有感情地背誦，進(jìn)一步體會(huì)作者深切的教子之心。

作者：楊順琴 郵編：441002 地址：湖北省襄陽(yáng)市第12中學(xué)

附：

1、原文

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。韜慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及。

—— 本文選自《諸葛亮集》。(題目是后人加的)

2、譯文

品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，（到那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）