第一篇:誡子書教學設計
《誡子書》教學設計
第一課時
(一)導入新課
1、展示一則有關諸葛亮的對聯。要求同學先自己輕聲讀,并思考這幅對聯主要是寫的誰,說說你從哪兒看出來?
2、諸葛亮。有同學說出諸葛亮這個人物,并且有少數人能說出原因。
3、展示關于對聯的解釋。
4、齊讀對聯
5、這幅對聯概括了諸葛亮一生的主要事跡,接下來請同學們來談談你所了解的諸葛亮,并用富有表現力的詞語來形容他。(找生談。明確:賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等)。
6,、諸葛亮作為智慧的化身,一生為了復興漢室而鞠躬盡瘁,立下汗馬功勞。他在教育子女方面也有自己的獨到之處。這一切都濃縮在一封簡短的家書里面。今天,我們就一起來聆聽諸葛亮對兒子的諄諄教誨。
二、走進作者
出示關于諸葛亮的相關文學常識,要求同學們勾畫出重點部分。分點齊讀。
(三)整體感知
1、學生聽錄音,完成下列任務:(1)標記生字注音,掃除文字障礙。(2)注意詞句停頓。
在這個環節當中,如果學生有解決不了的生字詞可以提出來,這樣可以加強學生的記憶和引起其它學生的注意。展示生字詞以及停頓。
2、學生自由朗讀兩遍。結合注釋。
3、找一位男生范讀,要求同學們認真聽,注意有沒有讀錯字音和停頓
4、再找一位女生來讀,希望在讀準字音和節奏的基礎上讀出情感來
5、(1)要求學生結合注釋翻譯課文,不懂得先勾畫下來。
(2)請學生翻譯課文,在翻譯的時候要求先說單個字的意思,然后再翻譯一句話。學生容易翻譯錯的地方:
A 靜以修身,儉以養德。翻譯:_以寧靜的思緒來涵養德行,以節儉的生活來培養品德(含有介詞“以”的介賓短語,翻譯時,一般都做狀語。這種情況下,介詞“以”可解釋為“用、拿、把”。)
B非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。翻譯:不能夠恬淡寡欲就不能培育自己的志向,不能夠平和安靜就不能實現自己的遠大理想(雙重否定)
C 非學無以廣才,非志無以成學。翻譯:不學習就無法增長自己的才干,不定下志向就無法學有所成
D淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。放縱懈怠就無法振奮精神,輕薄浮躁就不能修養性情 在疏通文意之后,同學們再一起朗讀課文,要求讀出情感。對兒子的諄諄教誨和殷切期盼。本文共86個字,既包含了諸葛亮的人生智慧也寄托了他對兒子的殷切盼望,為后人提供了可供學習的規范。修身處世,當時刻以君子之行來要求自己。
根據你們對諸葛亮的了解,結合諸葛亮的人生經歷和人格品行,用這樣的句式來表述,:“我從文中……句中,讀到了一個……的諸葛亮,因為……”
第二課時
一、整體感知文章內容 自讀課文,聯系上節課的內容,思考既然這是一封家書,那我們應該用怎么樣的語氣來讀。請學生讀,一位即可。
(1)讓學生再快速默讀一遍課文,思考諸葛亮寫這封家書的用意是什么? 告誡兒子立志學習、修身養性、淡泊名利、珍惜時間
(2)出示問題讓學生思考并回答:本文作者闡述的觀點是什么?作者從那兩方面進行論述的?分小組討論這個問題,要從原文中找依據。
議論文的結構:提出問題(論點)——分析問題(證明論點)——解決問題(總結論點)提示板書:提出論點--{治學正(靜)---修身反(躁)}兩方面論證。
(說明:弄清楚了中心論點和論證內容也就基本疏通了課文,而這一切都是學生依據課文討論、探究的結果。設計這樣的問題,其實是教師已經列出了本課的主要內容和脈絡。學生在回答的過程中,一定要緊貼文本,思考并組織運用語言來回答的過程,就是鍛煉自己的分析概括能力的過程。要調動學生的積極性,要求他們獨立思考和討論探究相結合。)(3)文本作者抓住一個“靜”字,圍繞學習告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件?找出這幾個句子,再次加以品讀,思考它們之間的關系。聯系自身實際,談談感受體會。
學生從文中找出典型句子,分組討論交流,指定代表回答;齊讀原句,體會作者情感,力求熟讀至誦。明確;
A、立志:非學無以廣才,非志無以成學。B、學習:夫學須靜也,才須學也。
C、惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復何及。
2、請學生談你認為成才最重要的是哪一點?說出你的原因。
3、你打算如何做到?請你寫50字的發言稿。結合學生的發言評論。
二、內容回顧,課堂小結。這個環節我采取讓學生談收獲的形式來進行。學生可以從寫作特點上也可以從思想內容上來談。先寫再說。(1)學習精辟嚴密的論證。
(2)從總結作者寫這封家書的用意中感受諸葛亮的高潔的人格魅力。
三、布置作業。
1、背誦全文,積累警句。
2、整理與諸葛亮有關的故事、成語、俗語、詩詞。附:板書設計 誡子書 學習品德 中心論點----靜儉 靜以修身 儉以養德
第二篇:《誡子書》教學設計
《誡子書》教學設計
教材分析
《誡子書》是人教版七年級上冊第四單元的一篇文言文。這篇文章是三國時期著名政治家軍事家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子的一封家書,成為后世歷代學子修身立志的名篇。其文短意長、言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從澹泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結,從另一個側面表現了諸葛亮這位歷史偉人的高風亮節。學習本文重在引導學生理解內容,把握主旨,體會情感,從中獲得精神的力量:淡泊明志,寧靜致遠,并由此積累背誦相關警言以自勵。可以說《誡子書》是一篇勉學勸善的優秀之作。引導學生學習諸葛亮的這篇家書,不僅可以豐富學生的積累,在提高學生文言水平的同時,還可以結合《誡子書》的深刻內容,對學生進行治學、做人和修養方面的教育,升華他們的靈魂和良知,啟迪他們的思維。
教學目標
1、知識與技能:結合注釋疏通文意,理解文章的內涵。
2、過程與方法:能運用多種文言文朗讀法來朗讀課文。
3、情感與價值觀:感受諸葛亮的人格魅力,提升自己的品格修養。
教學重點:用多種文言文朗讀法誦讀課文并理解文章的主旨.教學難點:借助注釋和工具書翻譯課文
教學方法:誦讀法
討論法
教學道具:多媒體
課時安排:一課時
教學過程
一、導入新課
根據學生的具體精神面貌來引入課題,主要以鼓勵和表揚為主,激發學生的學習興趣!緩減學生緊張的情緒。
二、走進諸葛亮
諸葛亮(181-234),字孔明、號臥龍,漢族,徐州瑯琊陽都人,三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉侯,死后追謚忠武侯。諸葛亮為匡扶蜀漢政權,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,死而后已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
三、解題
誡:
告誡,勸勉
子:指諸葛亮的兒子諸葛瞻
書:書信,一種文體
“誡子書“即告誡兒子的一封家書。
《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成為后世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。
四、初讀課文
整體感知
(一)自由朗讀課文,讀準字音。
朗讀要求:
1、遇到不會讀的字詞,在小組內進行交流。
2、須要讀得字字響亮,不可誤一字.不可少一字,不可多一字,不可倒一字
(二)播放朗讀視頻,初步感知。
要求:聽準字音,注意停連、語氣、節奏及重音。
(三)仿讀課文,感受語氣。
(四)全班齊讀課文,增強語感。
五、譯讀課文
理解文意
文言翻譯五字法:
留:國號、年號、地名、人名、官名、書名。
替:用現代漢語詞替換古代文言詞。
調:調整句子次序,使之符合現代漢語的說法。
增:補充出句中省略的內容。
刪:刪去沒有實在意義的詞。
(一)解釋重要字詞(搶答的形式完成)
(1)靜:摒除雜念和干擾,寧靜專一
(2)淡泊:內心恬淡,不幕名利
(3)明志:明確志向
(4)廣:使......廣,增長(形容詞使動用法)
(5)志:立志(名詞用作動詞)
(6)險躁:
輕薄浮躁
(7)馳:迅速逝去
(8)去:消失
(9)枯落:凋落,比喻人年老志衰,沒有用處
(二)結合注釋翻譯全文
1、學生借助注釋和工具書獨立翻譯課文,遇到疑難進行勾畫
1、小組合作解決個人疑難,2、一同學翻譯全文
(三)讀出節奏(感知課文內容)
1、障礙朗讀
夫君子之行靜以修身儉以養德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠夫學須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學淫慢則不能勵精險躁則不能冶性年與時馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復何及
2、標出節奏
夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養德。非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也,才/須學也,非學/無以廣才,非志/無以成學。淫慢/則/不能勵精,險躁/則/不能治性。年/與時馳,意/與日去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/窮廬,將/復何及!
六、研讀課文
把握主旨
(1)諸葛亮希望兒子成為一個什么樣的人?從哪些方面來告誡兒子的?
(2)根據同學們對諸葛亮的了解,結合諸葛亮的人生經歷和《三國演義》中的故事,你覺得諸葛亮本人最喜歡的可能是文中的哪兩句?為什么?
(3)學習了諸葛亮的《誡子書》,你覺得受益匪淺,想要選擇文中的一句話,送給在坐的某一位同學,你會送給誰?為什么?
七、美讀課文
感受語言美
(一)感受對稱美。
靜以修身
非淡泊無以明志
儉以養德
非寧靜無以致遠
學須靜也
非學無以廣才
才須學也
非志無以成學
淫慢則不能勵精
年與時馳
險躁則不能治性
意與日去
遂成枯落
悲守窮廬
多不接世
將復何及
(二)補白朗讀,感受韻律美。
1、補出詞語
夫()之行,()以修身,()以養德。非淡泊無以
(),非寧靜無以()。夫學須()也,()須學也。非學無以(),非志無以()。()則不能勵精,()則不能治性。年與時(),意與日(),遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
2、補出句子
夫君子之行,靜以修身。非淡泊無以明志。夫學須靜也。非學無以廣才。淫慢則不能勵精。年與時馳。
遂成枯落,悲守窮廬,!
八、課堂小結
九、布置作業
1、背誦全文
2、搜集和整理與本文有關的名言警句
十、板書設計
靜
淡泊
立志
節儉
做人
學習
勤學
接世
惜時
第三篇:《誡子書》教學設計
《誡子書》教學設計
教學目標:
1、誦讀課文,掌握關鍵詞句,理解文章內容。
2、精讀課文,體會作者情感,把握文章主旨。
3、研讀課文,賞析精彩妙點,積累名言警句。
4、熟讀成誦,聆聽先哲教導,汲取精神養料。
教學重點:背誦課文,積累警句;理解主旨;勤學勵志,修身養性 教學難點:體會作者情感,賞析精彩妙點 課時安排:一課時 教學過程:
(一)導入新課:
同學們步入初中已經近一個月了,我想,對大部分同學來說,最為關注的莫過于學習進步、成才成學了。那么,怎樣才能成功成才呢?今天老師請來了一位高人他就是蜀漢名相,智慧化身諸葛亮.相信通過和他的餓對話,你一定在學習和修身養性方面有很多收獲!(板書<誡子書>)
【課件第一頁】
(二)明確目標
【課件第二頁】
(三)作者及背景介紹。
1.諸葛亮(181—234),字孔明,瑯琊陽都(今山東省沂水縣)人,三國時期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂,大約于漢獻帝興平二年(195)15歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章,后輾轉至荊州,隱居于南陽隆中,故號臥龍先生。西晉陳壽《三國志》有《諸葛亮傳》,并整理其詩文《諸葛亮集》傳世。2.諸葛亮在政治、軍事上計謀超群,對后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕,還寫信給諸葛瑾:“瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳。”同時寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子,“靜以修身,儉以養德”,淡泊明志,寧靜致遠,學以廣才,勵精治性,珍惜光陰,務求“接世”。30年后,鄧艾率魏軍攻蜀,兵至綿竹,諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降,英勇戰死,時年37歲。其子諸葛尚一同戰死,時年16歲。
(四)多層次朗讀
【課件第三頁】
1、教師范讀,學生聽讀,完成下列任務:(1)標記生字注音。
【課件第四頁】(2)注意詞句停頓。
2、提示長句停頓。
【課件第五頁】
非澹泊/無以明志,非寧靜/無以致遠??非學/無以廣才,非志/無以成學。(指定學生誦讀,余生糾正,后齊讀)
3、學生自由朗讀,同桌互讀。
(五)疏通文意:
【課件第六頁】
在預習的基礎上,學生小組合作,借助課下注釋,工具書自主譯讀課文,了解文章內容,圈畫疑難問題。探究不成的,小組長整理準備發布.師巡回指導,參與討論。(1)鞏固強化: 句子:
1、非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠
2、非學無以廣才,非志無以成學;
3、淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。
4、年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。(2)處理措施:
A、讓學生聯系實虛詞的日常積累(如“以”的常見用法),遷移聯想,猜讀翻譯,合作交流,取長補短,后總結成型。
B、師提醒學生翻譯課文時不能直譯的便意譯,無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如a的雙重否定)和原文的風格特點(如本文的簡潔精警)
以4句的翻譯為例:年華隨著時光飛馳,意志隨著歲月流逝,最終枯敗零落,對社會無益??
(六)研讀賞析:
【課件第七頁】
(1)諸葛亮寫這封家信的用意是什么?(學生舉手發言)
(告誡兒子要注意修身養性,生活節儉,以此來培養自己的品德,表達了他希望后代志存高遠的厚望)
(2)文本作者抓住一個“靜”字,圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?(淡泊、立志、惜時)分別找出原句.再次加以品讀,聯系自身實際,談談感受體會。
(學生從文中找出典型句子,分組討論交流,指定代表回答;)A、淡泊:非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(雙重否定句式)來強調其重要性 B、立志:非學無以廣才,非志無以成學(雙重否定句式)來強調其重要性 C、惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
(3)諸葛亮給兒子書信中的告誡,讓我們來看看大名鼎鼎的諸葛孔明,是怎么給兒子上課的:【課件第八頁】
第一課:寧靜的力量。“靜以修身”“ 非寧靜無以致遠”“夫學須靜也”
諸葛亮忠告孩子,寧靜才能夠修養身心,靜思反省。不能夠靜下來,則無法有效的計劃未來。而且學習的首要條件,就是有安寧的環境。現代人多數終日忙碌,您是否應在忙亂中靜下來,反思一下人生的方向?
第二課:節儉的力量。“儉以養德” 他告知孩子要節儉,以培養自己的德行。審慎理財,量入為出。在鼓勵消費的文明社會,您有否想過節儉的好處呢?
第三課:計劃的力量。“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”告訴孩子要計劃人生,不要事事講求名利,才能夠了解自己的志向。要靜下來,才能夠把將來細心計劃妥當。面對未來,您有理想嗎?您有使命感嗎?您有自己的理想嗎?
第四課:學習的力量。“夫學須靜也,才須學也” 告訴孩子寧靜的環境對學習大有助益,當然配合專注的平靜心境,就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒,他相信才能是學習的結果。您有否全心全力的學習?您是否相信努力才有成就?
第五課:增值的力量。“非學無以廣才,非志無以成學”他忠告孩子,人生的投資要想增值先要立志,不愿意努力學習,就不能夠增加自己的才干。但學習的過程中,決心和毅力非常重要,因為缺乏了意志力,就會半途而廢。您是否想過,一鼓作氣的人多,堅持到底的人少的道理?
第六課:速度的力量。“淫慢則不能勵精”他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。電腦的普及代表速度時代的來臨,想不到一千八百多年前的智能,也一樣與今天不謀而合。快人一步,不但容易達到理想,而且有更多的時間去修正與改善!
第七課:性格的力量。“險躁則不能治性”諸葛亮忠告孩子,太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學家說:“思想影響行為,行為影響習慣,習慣影響性格,性格影響命運。”諸葛亮明白生命中要做出種種平衡取舍,要“勵精”,也要“治性”。您要提升自己性格的品質嗎?
第八課:時間的力量。“年與時馳,意與歲去”他警告孩子時光飛逝如梭,意志力又會被時間消磨掉,“少壯不努力,老大徒傷悲”。“時間管理”是個現代人的觀念,細心想一想,時間無法被管理,每天二十四小時,不多也不少,唯有管理自己,善用每分每秒才是最佳方式。請您想一想,您有蹉跎歲月嗎?
(4)在研讀賞析的基礎上,教師指導學生再讀,注意體味語調、語速的變化,揣摩作者情感。
【課件第九頁】
諸葛亮的兒子諸葛瞻是個早熟的人才,從小聰明伶俐,諸葛亮清醒地認識到兒子成長過程中的隱患,太容易驕傲了。蜀國后期,國勢衰頹,后繼無人。忠心耿耿的諸葛亮是多么盼望兒子能快些長大,成為國之棟梁,所以他寫給兒子的信應該是語重心長,諄諄教誨。
這封家書雖然只有八十六個字,但問世之后卻天下聞名,廣為傳頌,人們被諸葛亮的智慧所深深地折服,請大家用贊賞的感嘆的語氣齊讀,讀出一位慈父的殷殷期盼。
(七)名言積累:
【課件第十頁】
學生再次放聲朗讀課文,圈畫自己喜歡的句子,思考完成下列任務:
如果你從中學習的一兩句送給你在座的同學,你會送給誰?
(自己思考,小組交流,個人回答)
示例:我把“年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!”送給----,因為他貪玩,耽誤了學習。
示例:我把“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。”這一句送給---,因為他在學習方面太懈怠,太懶散。
示例:我把 “淫慢則不能勵精,險躁則不能治性” 送給自己,因為我有時一考不好,就精神頹廢,沒有信心好好學習,這一句能激勵我勝不驕,敗不餒。
本文詞源意豐,字字珠璣。我們經常說認識別人容易,認識自己難。下面請大家換種心靈,選幾句自勉自勵的話寫在課本上。真正的智慧可以穿越時空,讓這些經典語句永駐我們心中,伴我們行走一生,讓我們在深沉的誦讀中記住這些名句(八)我讀我悟。
【課件第十一頁】
讀文讀人讀自己。
字里行間中你感悟到了什么?與大家共享
示例:我要做一個淡泊名利,有遠大目標的人。
我要做一個
的人。
(九)教師寄語
課件【課件第十二頁】
三句話和同學們共勉:大志成大學成大才,小志成小學成小才,無志不成學不成才。大志就是與歷史潮流一致的志向。祝愿同學們早立大志,靜心讀書,成為順應歷史潮流的大才!
(十)自然成誦
【課件第十三頁】
誡 子 書
諸葛亮
夫君子之行,靜以修身,();非澹泊無以明志,()。夫學須靜也,(),非學無以廣才,()。淫慢則不能勵精,()。年與時弛,(),遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
第四篇:《誡子書》教學設計
《誡子書》教學設計
一、學習目標
1.通過朗讀,讀準字音,讀出文章的節奏美和韻律美。2.借助注釋,疏通文意,并在討論交流中做到文從字順的翻譯。3.聯系實際,培養自己勤學立志,寧靜修身的人生態度。
二、學習重點
1.小組合作,借助注釋,理解文意,嘗試翻譯課文。2.在情景朗讀中,體會家書中飽含著的深厚感情。
三、學習難點
感悟文中蘊含的修身勵志哲理在當今時代的積極意義。
四、學習過程
課前交流:培養學生熱愛文言文的感情。
導入:結合自己所了解的,談談你對諸葛亮的認識。
師:諸葛亮不僅是忠誠和智慧的代表,還是善于用智慧教子的父親。今天我們就來拜讀他在54歲時寫給他8歲兒子的一篇《誡子書》。
一、初讀——把握節奏
讀出韻味 1.正字音,讀通讀順。
2.把握節奏,體會文章的韻律之美。3.感受句式特點,體會句式工整之美。
二、譯讀——疏通文意
讀出意味
1.自主學習,借助注釋疏通文意;小組合作,解決疑難。2.質疑問難,全班交流,理解文章的意思。3.出示不加標點的文章,學生嘗試練習句讀。
三、悟讀——沉入文字
讀出情味
結合背景,指導學生朗讀。在有感情的朗讀中,體會諸葛亮的殷殷期望和這封家信對諸葛瞻產生的深遠影響。
四、思讀——自我修身
讀出理味
1.從文中選幾句話送給自己,說說原因。
2.結合諸葛亮的一生,理解“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”蘊含的哲理。
五、感悟升華
總結提升《誡子書》對學生及我們每個人在自我修身及勤學勵志方面的積極意義。
結束語:我們對于《誡子書》的學習才剛剛開始,隨著年齡的增長,學識的增加,我們對它的認識會越來越深刻,愿同學們用一生的時間去閱讀它,踐行它!
愿同學們愛上經典,愛上文言文!
第五篇:誡子書 教學設計
美文欣賞,“讀”辟蹊徑
——《誡子書》教學設計
教學理念:該文是一篇文言文,文短意長,言簡意賅。古云:書讀百遍,其義自見。因此,本設計以“朗讀——譯讀——品讀——背讀”作為設計思路,引導學生在讀中解疑,疑中治學,學以致用。
教學目標:
1、反復朗讀,理解課文內容
2、體會作者深切的教子之心。
3、能有感情地背誦本文。
教學重點:熟讀文章,并能有感情地背誦本文。教學難點:體會作者深切的教子之心。教學方法:朗讀法、討論法、點撥法、品讀法等 教學時間:一課時 教學過程:
一、導入與簡介
諸葛亮,字孔明,號臥龍,瑯琊人。三國時期著名的政治家、軍事家。官至丞相。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封書信。(板書課題:誡子書)
文言文重在讀,今天我們就以讀為主,按以下四步來進行,這也是我們的學習目標,即:朗讀(體會情味)——譯讀(理解內容)——品讀(美點賞析)——背讀(積累語言)(板書學習目標)
二、朗讀課文
1、教師范讀。
2、學生自由朗讀,要求:
①讀得流暢、自然。發音準確清晰,不增字,不減字,不重復。②讀得有韻味,可以帶點古人的味道,注意語調的輕重,語速的快慢。
3、抽查個別學生朗讀,全班齊讀。注意體會作者深切的教子之心。
三、譯讀課文
1、學生根據自己的理解,結合注釋,小組討論。
2、學生口譯本文(一人翻譯一句,教師相機指導)。
有道德修養的人,他們是這樣進行修煉的:(夫君子之行)
他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。(靜以修身)
以儉樸節約財物來培養自己的高尚品德。(儉以養德)
除了清心寡欲、淡泊名利,沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移。(非淡泊無以明志)
除了平和清靜,安定安寧,沒有其他辦法能夠使自己為實現遠大理想而長期刻苦學習。(非寧靜無以致遠)
要想學得真知,必須生活安定,使身心在寧靜中專心研究探討。(夫學須靜也)
人們的才能必須從不斷的學習之中積累。(才須學也)
除了下苦功學習,沒有其它辦法能夠使自己的才干得到增長、廣博與發揚。(非學無以廣才)
除了意志堅定不移,沒有其它辦法能夠使自己的學業有所進、有所成。(非志無以成學)
貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發奮向上。(韜慢則不能勵精)
輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節操高尚。(險躁則不能治性)
如果年華虛度,任隨歲月而流逝,意志一天天任隨時間而消磨,(年與時馳,意與日去)
就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰,變成無用之人,(遂成枯落)
這樣的人對社會沒有一點用處,大多不能夠融入于社會,(多不接世)
只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中,空虛嘆息,(悲守窮廬)
等到將來那時知道要悔過、改過,卻怎么也來不及了。(將復何及)
四、品讀課文
《誡子書》流傳至今已1700余年,是修身立志的名篇。全文只有短短86字,但卻寫得很好。下面我們就一起來品一品本文的美點有哪些。請同學們以“本文好在。原因是
。”的句式來回答。學生舉手回答。
例如:
本文好在主題鮮明。作者通過本文勸勉兒子要勤學立志,修身養性。它告訴我們做人要學會淡泊和寧靜,不能急功近利。這對我們非常具有教育意義。
本文好在音韻和諧。文章只有6句話,以對偶句和四字句為主,讀來朗朗上口。例如前5句:“靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”“學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。韜慢則不能勵精,險躁則不能治性。”均為對偶句。最后一句“年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及。”均為四字句。當我們放聲吟誦時,就能感受到文句的節奏之美,音調的抑揚之美,以及由它們所形成的舒緩平穩之美。本文好在結尾寫得形象生動。“遂成枯落,多不接世”句作者運用比喻的修辭手法,把無所作為的人比喻為枯枝敗葉,對社會沒有任何用處。“悲守窮廬,將復何及”句作者采用想象的手法,揭示了不懂勤學立志,修身養性的人的結局,說他們只能夠悲傷地困守在自己的窮家破舍之中,空虛嘆息,又有什么用呢?
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五、背讀課文
1、學生自由背誦,積累語言。
2、學生上臺有感情地背誦,進一步體會作者深切的教子之心。
作者:楊順琴 郵編:441002 地址:湖北省襄陽市第12中學
附:
1、原文
夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。韜慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及。
—— 本文選自《諸葛亮集》。(題目是后人加的)
2、譯文
品德高尚、德才兼備的人,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志,增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上,輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處,(到那時,)守在破房子里,悲傷嘆息,又怎么來得及呢?(窮廬,亦可解為空虛的心靈。)