第一篇：教學設計的發展歷史(論文)

教學設計的發展歷史

內容摘要：本文以美國教學設計發展歷史和中國教學設計發展歷史為基礎，描述了教學設計學科的發展歷程。教學設計的發展在國外經歷了構想階段、理論形成階段、學科建立階段和轉型發展期四個發展階段，在國內則經歷了引入發展、遭遇挑戰，復興階段。每個階段都有它的獨特的一面。

關鍵詞：教學設計；發展；歷史

教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。教學設計提出的目的是為了是為了提高教師的教學效率和教學質量，最終使學生在單位時間內能夠學到更多的知識，更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。教學設計作為一個專業研究領域，與其他專業一樣有其漫長的前科學發展歷程。教學設計在國外的發展主要分為了這幾個階段：構想階段，理論形成階段，學科建立階段，充滿挑戰和發展機遇的轉型發展時期。在國內則分為了這幾個階段：引入發展、遭遇挑戰，復興階段。正文：

一、教學設計在國外的發展歷程 1.構想階段(20世紀30年代以前)教學設計起源于20世紀40年代的第二次世界大戰。在這場戰爭中，美國運用媒體培訓了大量戰時需求的相關人員，在軍事培訓史上創造了奇跡，同時也引起了世界對媒體教學的高度關注。戰爭結束后，一些教學改革者們把戰時媒體培訓經驗遷移運用到學校教育領域。教學設計進入誕生和興起期。

在20世紀初期到30年代,教學設計學處于萌芽狀態,未形成系統的理論體系。最早提出教學設計構想的是美國哲學家、教育家杜威(J.Dewey)和美國心理學家、測量學家桑代克(E.Thorndike)。杜威早在1900年提出應發展一門連接學習理論和教育實踐的“橋梁科學”.桑代克在1912年就已經設想過相當于現代的程序學習的控制學習過程的方法。2.理論形成階段(20世紀40~60年代末)在第二次世界大戰后各種學術理論和新興的媒體技術的發展及其在教育、教學過程中應用的基礎上使得教學設計發展起來。經過數十年的發展，教學設計在20世紀60年代末70年代初，終于正式成為一門獨立學科。教學設計理論體系的建立和發展主要取決于兩方面的因素,即學習心理學的發展和社會的需求。在這個時期斯金納發展了教學機器，創造了教學程序。布魯姆馬杰完成了關于教學目標分類和學習目標的編寫。

3.學科建立階段(20世紀60年代末~20世紀80年代后期)教學設計理論的真正建立于此階段,它以獨特的理論知識體系、結構聳立于教育科學之林.深入發展階段。20世紀70年代期間,出現了一系列教學設計模式。從20世紀70年代到80年代期間,教學設計研究者開始關注認知心理學、微機和績效技術對教學設計的影響。20世紀80年代后期，由于建構主義和交互媒體的發展，使教學設計更趨整體化、更具彈性。為了強調變化，人們把前者稱為系統化教學設計，后者稱為整體化教學設計。就本質而言，整體化教學設計是系統教學設計的擴充、延伸。

在這個時期中教學設計有如下幾個特點：①運用系統方法整合了教學設計在自在孕育期，特別是誕生興起期所發展的相關理論與知識。②形成了相對穩定的教學設計模式結構。③深受認知心理學發展的影響。④教學設計的應用日益擴大。4.充滿挑戰和發展機遇的轉型發展時期（20世紀90年代以來）

20世紀80年代以來，教學設計的發展逐漸進入轉型發展時期，至今這一過程仍在持續。究其原因有: ①教育領域的教學設計發展現狀低迷人們開始謀求新的發展路徑。②計算機、數字技術的產生為教學設計的發展帶來了嶄新的前景。③傳統教學設計基本假設的客觀主義受到建構主義的挑戰。④教學設計受到了績效技術、原型開發技術、知識管理、模糊邏輯等的影響。

二、教學設計在國內的發展歷程 1.引入發展（1987—1994）

教學設計與20世紀80年代才開始引入國內，經由各位學者的不斷努力在理論和實踐方面都取得了可喜的成果。具體表現在以下幾個方面：①翻譯和介紹了一些國外教學系統設計理論和方法方面的研究成果。②開設了教學系統設計課程。③出版了一批有關教學設計研究的專著。④進行了一些運用教學系統設計理論和方法的教學改革實驗。

2.遭遇挑戰（1994—1997）

1994年以后，傳統教學設計的基本假設客觀主義受到建構主義的挑戰，我國教學設計的研究逐漸陷入低谷。人們在不斷反思教學設計的局限的同時，又在謀其教學設計的新的發展路徑。

3.復興階段（1997—）

隨著信息技術的發展，建構主義學習理論自1997年起逐漸被人們所認識和接受，并日益顯示出強大的生命力，我國也開展了基于建構主義學習理論的教學設計研究。

教學設計經過時間的見證展現了它不同尋常的生命力，未來教學設計還將得到怎樣的發展值得每個人去期待。參考文獻：

鐘志賢，等.論教學設計的發展歷程［M］.江西:江西師范大學課程與教學研究所，2005.5-3

張祖忻，等.教學設計———基本原理與方法［M］.上海：上海外語教育出版社，1992.31-34

李龍.教學過程設計［M］ 呼和浩特：內蒙古人民出版社2001.1-2

高文.教學設計研究——Sannc Dijkstra訪談［J］.全球教育展望，2001，(1)

鐘志賢.深呼吸：素質教育進行時［M］.北京：教育科學出版社，2003.08

第二篇：淺談工程造價管理發展歷史論文

論文關健詞：工程造價 發展

論文摘要：工程造價管理，尤其走設計階段的工程遣價完全由設計人員所來用的工藝技術、材桿、設備、結構型式等因素決定。不同的方法也會得出不同的造價。

隨著時代的進步，工程造價管理在不斷的完善。現簡單的介紹國內外工程造價管理的發展歷史。

一、我國工程造價管理發展歷史

改革開放以前，我國工程造價管理模式一直沿用著前蘇聯模式一基本建設概預算制度。改革開放后，工程造價管理歷經了計劃經濟時期的概預算管理、工程定額管理的“量價統一”、工程造價管理的“量價分離”，目前逐步過渡到以市場機制為主導、由政府職能部門實行協調監督、與國際慣例全面接軌的新管理模式。為適應20世紀50年代初期大規模的基礎建設而建立工程造價體制，并經過長期的工程實踐，形成了具有計劃經濟特色的工程造價管理體制并且日臻完善，對合理確定和有效控制造價起到了積極的作用。

建國以來，我國的工程造價管理經歷了以下幾個階段:

第一階段，從建國初期到20世紀50年代中期，是無統一預算定額與單價情況下的工程造價計價模式。這一時期主要是通過設計圖計算出的工程量來確定工程造價。當時計算工程量沒有統一的規則，只是有估價員根據企業的累積資料和本人的工作經驗，結合市場行情進行工程報價，經過和業主治商，達成最終工程造價。

第二階段，從20世紀50年代到90年代初期，是有政府統一預算定額與單價情況下的工程造價計價模式，基本屬于政府決定造價。這一階段延續的時間最長，并且影響最為深遠。當時的工程計價基本上是在統一預算定額與單價情況下進行的，因此工程造價的確定主要是按設計圖及統一的工程量計算規則計算工程量，并套用統一的預算定額與單價，計算出工程直接費，再按規定計算間接費及有關費用，最終確定工程的概算造價或預算造價，并在竣工后編制決算，經審核后的決算即為工程的最終造價。

第三階段，從20世紀90年代至2003年，這段時間造價管理沿襲了以前的造價管理方法，同時隨著我國社會主義市場經濟的發展，國家建設部對傳統的預算定額計價模式提出了“控制量，放開價，引人競爭”的基本改革思路。各地在編制新預算定額的基礎上，明確規定預算定額單價中的材料、人工、機械價格作為編制期的基期價，并定期發布當月市場價格信息進行動態指導，在規定的幅度內予以調整，同時在引人競爭機制方面做了新的嘗試。

第四階段，2003年3月有關部門頒布《建設工程工程量清單計價規范》，2003年7月1日起在全國實施，工程量清單計價是在建設施工招投標時招標人依據工程施工圖紙、招標文件要求，以統一的工程量計算規則和統一的施工項目劃分規定，為投標人提供實物工程量項目和技術性措施項目的數量清單;投標人在國家定額指導下、在企業內部定額的要求下，結合工程情況、市場競爭情況和本企業實力，并充分考慮各種風險因素，自主填報清單開列項目中包括的工程直接成本、間接成本、利潤和稅金在內的綜合單價與合計匯總價，并以所報綜合單價作為竣工結算調整價的一種計價模式。

二、國外工程造價管理發展歷史

國際上，工程項目的造價通常是建立在對項目結構分解和工程項目進度計劃的分析上。通過項目結構分解對工程項目進行全面的、詳細的描述，結合這些活動的進度安排確定各項活動的所需資源(人工、各種材料、生產或功能設施、施工設備)，將其最低級別項目單元的估算成本通過匯總來確定工程項目的總造價。在建設工程造價管理領域主要有三種模式:以英國和中國香港為代表的工料測量體系，以美國為代表的造價工程管理體系及以日本為代表的工程積算制度。

1、英國的工程造價管理

英國是開展工程造價管理歷史較長，體系較完整的一個國家。由政府頒布統一的工程量規則，并定期公布各種價格指數，工程造價是依據這些規則計算工程量，價格則采用咨詢公司提供的信息價和市場價進行計價，沒有統一的定額標準可套用。工程價格是通過自由報價和競爭最后形成的。英國工程計價的一個重要特點就是工料測量師的使用，無論是政府工程還是私人工程，無論是采用傳統的管理模式還是非傳統的模式都有工料測量師參與。

2.美國的工程造價管理

美國在工程估價體系中，有一套前后連貫統一的工程成本編碼，即將一般工程按其工藝特點分為若干分部分項工程，并給每個分部分項工程編個專用的號碼，作為該分部分項工程的代碼，以便在工程管理和成本核算中，區分建筑工程的各個分部分項工程。

3、日本的工程造價管理

日本的工程積算是一套獨特的量價分離的計價模式，其量和價是分開的。量是公開的，價是保密的。日本的工程最計算類似我國的定額取費方式，建設省制定一整套工程計價標準，即“建筑工程積算基準”。其內容包括“建筑積算要領”(預算的原則規定)和“建筑工事標準步掛”(人工、材料消耗定額)，其中“建筑工事標準步掛”的主要內容包括分部分項工程的工、料消耗定額。“建筑數量積算基準解說”則明確了承發包工程計算工程最時需共同遵循的統一一性規定。

4、法國的工程造價管理

(1)工程單價的確定:施工單位在確定投票單價時，基本上都要對每一工程項目做市場調查。

(2)各階段工程造價的確定與控制:科學估算工程造價是法國工程管理的顯著特點。他們在工程造價估算方面有一套建立在對現有工程資料分析基礎上的科學方法。

(3)政府投資項目的造價控制:法國是市場經濟發達的國家，生產企業在高度自由的競爭環境中發展和生存，政府為整個社會經濟的正常運轉創造必要的條件，同時對國有企業進行宏觀指導和必要的控制。

第三篇：歷史論文

本科生畢業論文（設計）

題

目

晚清滿漢政爭與中國政治走向

姓

名

崔振朋

學號

2010610467

院

系

歷史文化學院

專

業

歷史（教育）

指導教師

李先明

職稱

教授

2014 年 5 月 21 日 曲阜師范大學教務處制

目錄

摘要???????????????????????????????3 關鍵詞??????????????????????????????3 Abstract?????????????????????????????3 Key words??????????????????????????4 引言??????????????????????????4

一、太平天國戰爭之前的滿漢關系····································· 4

二、太平天國戰爭與滿漢實力變化·····································

4三、洋務運動與滿漢矛盾的增加······································· 5

四、甲申易樞引起中央政治變化········································ 6

五、戊戌變法中滿漢實力的變化······································· 6

六、清末改革滿漢矛盾激化··········································· 7

七、結論··························································· 8

八、致謝··························································· 9

九、參考文獻······················································· 10

晚清滿漢政爭與中國政治走向

歷史文化學院歷史教育專業 崔振朋

指導老師：李先明

摘要：清沿明制，清王朝入關后迅速把明朝時已比較完備的內閣六部九卿制化為己用，并且后來不斷完善發展，“可是終清一朝，唯獨兩點不曾改變過其一是政府組織的滿漢雙軌制，其二是軍事組織的八旗駐防。”

[1](p43)

這主要的原因是清朝是少數民族的政權對漢人存在深深的不信任感，這點在我國歷史上入主中原的各個少數民族政權中都存在，可是在清代卻是把部族政治發揮到極致的，滿洲人在國家權力的各個方面均處于主導地位，可同時入主中原之后八旗子弟的腐化速度卻也夠快，滿人“強悍之氣已失，蒙昧之性未改。”[2](p76)以至于等到太平天國第二次鴉片戰爭時已不堪一擊，清王朝不得不起用漢族官僚曾胡左李等人外攘蠻夷內平叛亂，自此漢族官僚勢力迅速上升滿漢矛盾也急劇上升，等到戊戌變法之后則已激化，待到清末立憲漢族士紳的數次請愿被拒絕后已經不可調和，而清王朝的末日也不遠了·· 關鍵字：晚清 滿漢矛盾 政治斗爭

Late Qing dynasty, with the controversy over the Chinese

politics

Student majoring in History

Cui Zhenpeng

Tutor

Li Xianming

Abstract: When Qing along the bright system, after Qing Dynasty entered the pass, rapid Ming Dynasty quite complete cabinet six nine chief ministers systems changed into oneself to use, and afterward continually improved to develop, was finally clear a dynasty, the only two points have not changed first, the Manchus and Han Chinese two-track system of official organization;second, the eight banners of military organization stationed.(Quoted from Zhu Weizheng stress modern history 43 pages)this main reason was Qing Dynasty is the political power of national minority has the deep feelings of distrust to the Han people, this was in charge in each national minority political power of area south of Yellow River to exist in our country history, but actually displayed the acme the clan and tribe politics in Qing Dynasty, a native of Manchuria was in the dominant position in each aspect of state power, after may simultaneously be in charge of the area south of Yellow River, the putrefication speed of bannermen children was also fast enough, Manchu “intrepid gas lost, the ignorant nature has not changed”(Liang Qichao: “By Political reform

Must from Putting down Manchus and Han Chinese Beginning”, “Drinks Icehouse about Collection the Anthology” 1st volume, p.78), when the Taiping Rebellion second Opium War collapsed at the first blow, Qing Dynasty has to appoint Han Chinese outside bureaucrat Zeng Hu Zuoli et al.to resist in the barbarian the even rebellion, the Han Chinese bureaucrat influence rapidly will rise from now on Manchus and Han Chinese also suddenly to rise contradictory, after Reform Movement of 1898, intensified, when to the Qing years constitutionalism Han Chinese gentries after petitioning to be rejected, was several times irreconcilable, but the end of Qing Dynasty is not far.Key words:Late Qing dynasty the contradiction between Man Han

引言：滿洲以剛柔兼濟利用和馴服漢人而盛，“然有清一代“滿漢合作”始終缺乏互信和平等，漢人始終處于絕對的政治弱勢，滿漢畛域嚴密。究其根源，在于內化于歷代清帝心中的‘崇滿抑漢、以滿馭漢’之祖制，清廷對占人口絕對多數的數萬萬漢人始終加以猜忌和防范。”[3](p3)

一、太平天國戰爭之前的滿漢關系

八旗子弟以武力征服漢族入主中原過程中有揚州十日嘉定三屠的無情，亦有圈地圈人并頒布逃人法的殘酷，故清初的滿漢矛盾十分尖銳，南方有天地會等漢族反清勢力，臺灣有鄭氏家族的反清勢力。這種形勢直到愛新覺羅玄燁即位推行一系列與民生息的仁政和消弭滿漢矛盾的舉措之后才緩和下來。而康熙皇帝平三番時，八旗子弟已難堪大用了，主要就要靠漢人綠營兵了。康雍乾三世多頒行彌合漢滿的措施，可是漢滿矛盾并未真正得到彌合，只是成為一種潛流，這是以社會經濟的發展帶來社會矛盾緩和為前提的，而清王朝恰好處于中國封建社會的末期，社會經濟的進一步大發展的可能性極小，所以滿漢矛盾的緩和不會持續太久的時間。可是康乾盛世剛一結束，嘉道年間，白蓮教、天理教等大大小小的起義便起來了，而南方的天地會則繼續興風作浪，這時漢族地方士紳的團練已開始嶄露頭角。而在朝中，清初的開國功臣洪承疇、吳三桂等人雖然為滿清取得天下立下汗馬功勞，可是兔死狗烹鳥盡弓藏清取得江山后，這些漢人的異族人身份便凸顯出來，遭到朝廷處處防備。后來的李光地、張廷玉、陳世倌、汪由敦等漢臣才能出眾忠心耿耿，可是仍由于漢人的身份仍被視為異族而得不到信任。等到嘉道年間，滿族勢力衰退而漢臣勢力增長已是不爭的事實。

二、太平天國戰爭與滿漢實力變化

漢滿勢力真正消長是在太平天國起義。太平天國起義是一場社會矛盾激化的起義也是一場滿漢矛盾激化的起義。在洪秀全的幾本宗教著作中滿人成了丑惡的閻羅妖，他呼吁所有皇上帝的子女團結起來推翻閻羅妖的統治建立太平天國。這些話如今聽起來可能感到幼稚，可是之所以能激起廣大底層人民的認同與支持就已經說明了當時滿漢矛盾的尖銳。在起義爆發之初，清廷派八旗綠營鎮壓，沒想到八旗綠營無論是士兵還是將領已嚴重腐化，錯失了剿滅叛亂的最佳時機坐視太平天國軍壯大席卷半個中國。眼見江山易主，清王朝最后不得已的情況下，讓地方

漢族士紳組織團練。曾國藩在胡林翼左宗棠的人的幫助下克服地方官員的排擠，克服無錢無糧無人還受地方官僚排擠的困境，組織訓練出湘軍，并逐步站穩腳跟力挽狂瀾剿滅了太平天國起義，為挽救清王朝立下了不世之功。在鎮壓這次起義中崛起的曾左李等漢族官僚雖挽救了清王朝卻也功高震主。而原本清王朝實行的是大中央小地方的政治模式，與這套模式配套的是中央的繁政與地方的簡政，中央的多權與地方的少權。在這套政治體系中，地方無論是軍權財權還是人事權都盡可能的被剝奪，地方總督、巡撫、布政使、按察使、學政均有專折上奏之權，從而達到相互牽制，而地方的稅賦則全部上繳朝廷具體地方支出再由朝廷反撥下來。而用人權上，地方稍大點的官員任命小到知縣都要經過吏部任命，地方頂多有個推薦權。軍權上，地方督撫無調兵之權，一切軍隊的調動都要經過中央。而經過一場太平天國戰爭，這種政治模式已被徹底改變。首先，八旗、綠營在這場戰斗中已顯示出了難堪大用，曾、左、李等漢族官僚掌握的湘淮軍成為國家的國防軍隊執行對內鎮壓對外抵抗的任務。而湘淮軍的建軍機制卻是模仿明末的戚家軍，兵為將有將倒兵散，多招同鄉之人利用同鄉情誼和儒家規范形成一種強力的恩主關系。其次，有兵無餉也是白搭，可是在太平天國戰爭中形成的厘金制恰好彌補了這一點。“有可靠統計顯示厘金在后來逐年增多，逐漸超過關稅成為僅次

[4](p12)于田賦的第二大稅賦。”其次，清王朝在天平天國戰爭中變更原來的稅收制度為向地方攤派制，也就是地方只要交夠了朝廷的派額剩余的稅賦就歸地方支配。最后，經過這場戰爭，地方督撫的用人權也大大增加。學政、布政使、按察使由原來與督撫平級逐漸變為了督撫的下屬，而地方的人事任命也基本由督撫掌握。同治年間，“全國之地方大吏，幾盡為湘淮軍人物所占據”。“僅在攻下天京的前四年（1860年－1864 年）中，湘軍集團便有計二十一人被任命為督撫，其中被委任兩次者三人，三次者四人，另有曾國藩等三人還被任命為欽差大臣。”[5](p34)漢族官僚勢力急劇膨脹深深招了朝廷的忌，朝廷對這些地方實力派漢族官僚疑懼日深，一方面想法設法的進行打壓牽制，如培植不同的派系使之相互牽制，曾國藩、左宗棠、李鴻章及后來的南北清流相互排擠爭斗朝廷則負責維持各派平衡來穩定政局。派系之間的爭斗對中國隨后的發展起了極大的消極影響。同治朝還開啟了”親王政治“來加強滿人對權力的控制。可另一方面，進入末世的清王朝不得不倚靠這些地方漢族官僚來維持自己岌岌可危的統治。

三、洋務運動與滿漢矛盾與增加

在隨后展開的以地方漢族官僚為主導的洋務運動中，滿漢矛盾逐漸被激化。這場統治階級上層自我挽救的改革運動中漢人無疑占據著主體和主導地位，興辦洋務也主要就是幾個地方督撫積極，而中央政府在這場革新運動中談不上積極支持也不能說積極反對，他們更關心的是權力的歸屬問題。通過這場洋務運動，地方漢族勢力也的確達到了一個高峰，李鴻章、左宗棠等人都在洋務運動過程中充實了實力，權力大大增加。他們不僅作為封疆大吏主導著一方事務，且朝廷中許多問題的解決也離不開他們的參與。洋務運動后期形成了淮軍一家獨大的局面。李鴻章作為漢人，其權力之大是空前的，不僅控制著大清最強大的國防力量————淮軍和北洋艦隊，而且又身為地位最高的總督————直隸總督幾十年還控制著大清的外交。而在滿人中滿口胡柴的頑固派為數不少，極富政治手腕的葉赫那拉氏則玩起了政治平衡游戲：利用漢族官僚內部的派系之爭達到牽制制衡，如利用左宗棠來牽制曾國藩、李鴻章，利用清流張之洞等人來牽制李鴻章，利用湘軍

來牽制淮軍。無怪乎李鴻章在會見俾斯麥時感慨道“為大臣者，欲為國家有所盡力。而滿廷意見與己不合，群掣其肘。”[6](p36)

由此可見一斑。“甲午戰前的滿漢矛盾致民族分裂，嚴重影響了綜合國力的增強。戰爭期間滿漢畛域使雙方不信任，[7](p23)貽誤不少戰局。”最高統治者為了一己之私心棄國家危亡于不顧，最終中國原本比日本好得多的近代化條件和資源被大量分散、內耗，這不能不說是國家之不幸。

四、甲申易樞中央政治起變化

甲申易樞則是滿漢權力消長的又一個轉折點，“自此之后漢人勢力在清中央衰退，這對以后政局的發展有深遠的影響，不啻晚清的另一場政變。”[8](p6)這場政治角逐的結果是滿人中還算比較開明有見識有韜略的恭親王奕?被清出政權中心，清流派張佩倫、張之洞等人被趕出中樞中法戰爭一線戰場，而保守聽話的醇親王奕譞替代了奕?掌管總理衙門，中央的權力完全掌控在了慈禧太后手中，而前段時間有所收斂的滿清權貴再次活躍了起來，再次把政治拖向保守消極的邊緣，而中國的命運軌道被生生改變。

五、戊戌變法滿漢勢力逆轉

甲午中日戰爭如一個晴天霹靂震動了許多沉睡中的中國人，中國輸掉了一場原本幾乎被所有人看好的戰爭被一個原本看不起的蕞爾小國打敗，而且要面臨被瓜分列強的危險。中國人的危機意識一下子被激發出來，朝野上下誰都不敢不敢再公然出來反對中國需要改變來挽救亡國滅種的危險的看法。可是中國是少數民族政權而且中國掌握實權的是慈禧太后,這兩點就決定了要在中國實行一場仿照日本西方的興民權、興法治的改革十分困難。因為皇權跟滿人特權是綁在一起的，興民權興法治不僅削弱了皇權而且削弱了滿人的特權，即使是光緒皇帝比較開明，但是這場改革如果損害了掌握實權的慈禧跟有巨大政治能量的滿清貴族的利益，那它的阻力就會超出一般人想象。也因而，這場變法由漢人發起并由漢人主導，而滿人即使不像剛毅之流對變法持絕對反對態度也少有如一些漢族官僚這般積極的。而主導這次改革的卻是書生氣十足的康梁師徒，政治上仍十分幼稚的維新派希望憑借一腔熱情贏得光緒皇帝的支持來推動改革。權貴如剛毅徐桐之流自然把他們視為眼中釘，可是他們把本來希望支持他們“潛勢力仍然大得很”[9](p89)的李鴻章也拒之門外。而晚期洋務實力派張之洞從一開始的積極支持到逐漸逐漸看到了康梁師徒政治上的幼稚而通過一篇《勸學篇》與康梁劃清界線。“而當朝中唯一有實力的翁師傅也被開缺之后，戊戌變法就離走向失敗不遠了。”[10](p73)于是當變法對于滿人特權損害到一定程度，而慈禧眼看要因為這次變法被永遠擠出權力中心時，“滿人政治與西太后的結合，導致了戊戌變法的失敗”[11](p5)“是中國近代史上唯一的一次自上而下自體性變革，這種變革對中國近代化而言，代價最小，震動最小，落后國家如果能通過這種方式走向近代化，盡管有‘不徹底’

[12](p2)和‘改良主義’之誚，還算是合算的。”

戊戌變法的失敗給了滿族親貴奪權提供了一個契機，他們為了一己私利攜慈

禧利用無知的義和拳民同時向八國開戰幾乎把國家斷送。戊戌變法提出了一個消弭滿漢畛域的可能，可是這種可能被一場政變葬送，“中國政治出人意料地向后倒退，所有新政除了京師大學堂有名無實茍延殘喘之外，全部付諸東流。”[13](p297)慈禧太后與滿清貴族勾結扼殺了變法，又通過“重用”這些滿人貴族來鞏固自己的統治，這一切令漢族官僚和西方列強十分不滿。于是，為了逞自己的權欲，慈禧太后開起了歷史的倒車，那些個百無一用滿嘴胡柴的滿清權貴一個個重新飛揚跋扈起來，而李鴻章、張之洞等思想比較開明的漢族官僚要么請求外放以避禍，要么噤若寒蟬人人自危。而等到義和團運動時，那些滿清權貴更是叫囂著要殺光一龍二虎三百羊。

“封建頑固派的排外主義，與下層民眾積蓄已久的反帝排外浪潮不期而然地碰在一起，民間鄉里的巫術、神道、武功等文化因素都成為頑固派的抗外資源，頑固派拿國家民族命運當兒戲，輕率而不負責任地利用了下層民眾的反侵略情緒，極其不理智地操縱利用義和團攻打外國使館，在把義和團推向侵略者的炮口之后，又轉過來出賣剛剛還譽為‘義民’的義和團。”[14](p298)

六、清末改革滿漢矛盾激化

經此大難傾聽的，清廷無藥可救的嘴臉徹底暴露，令無數民眾心寒。孫中山先生說過庚子國難是普通民眾對于革命分子態度的一個轉折點，庚子國難之前他們被視為亂臣賊子，而庚子之后卻開始對他們報以同情了。李鴻章、張之洞、劉坤

一、袁世凱等地方官僚不寧唯是倡導東南互保使東南經濟命脈之地免遭鐵蹄蹂躪,列強因相互牽制，出于保護自己在華尤其在長江流域利益的考慮，對東南督撫而這也顯示出地方漢族官僚對的滿人朝廷的離心力在不斷地加大,漢族官僚在滿漢博弈中實力的強大。

為了挽回人心達到“皇位永固、外患漸輕、內亂可彌”的目的，從1901年起重新拾起戊戌人士那一套，搞起了清末新政。而這次變革中弭平滿漢畛域成了許多有識之士的呼求。張之洞、劉坤

一、張元濟、葉恩甚至標準的滿清貴族端方皆對此有過上陳。其中很有影響的張之洞、劉坤一合奏的《江楚會奏變法三摺》的第二摺提出“籌八旗生計”的建議,主張鼓勵八旗自謀生路，而且希望逐漸把滿族人民編入與漢族和其他民族人民一樣的戶籍。而慈禧太后對此也表示同意。1902年2月1日，慈禧太后下令準許滿漢之間通婚。1906年官制改革之后，新成立各部的官缺分滿漢之制亦被廢除。而孫中山為代表的革命勢力的活躍使許多開明的地方督撫和民族資產階級上層立憲派積極主張變更政體仿行日本實行君主立憲制。最終清廷在1906年9月不得不宣布“預備仿行憲政”。而這場清末立憲運動同時也是中央滿清權貴勢力與地方漢族官僚勢力的一場博弈斗爭。以慈禧、載灃為首的清朝中央政府希望通過立憲來收回地方督撫的權力增強中央政府的權力維護滿人的統治；而地方的漢族督撫則希望通過立憲運動來擴大其政治影

響力擴充勢力。貫穿整個晚清歷史的滿漢權力之爭進入到白熱化階段。

1908年光緒皇帝和慈禧太后相繼死去。宣統皇帝繼位載灃為監國攝政。而載灃的政治手腕相較于前任慈禧太后則太過稚嫩，對于中國當時的形勢太過缺乏全局性的透徹了解和長遠的目光，只看到當時清王朝的部族統治受到漢族官僚的猛烈沖擊有江山易色的風險卻低估清王朝的續命與這些漢人支持之間的關系。結果載灃一上臺就先要取袁世凱的命，而后被張之洞勸阻才讓其罷官養病。而滿清權貴通過這次立憲運動對中央的控制又大大加強。最終在內外的壓力下清廷于1911年5月8日公布的皇族內閣名單讓原本對于清廷仍抱有一絲希望的廣大漢人徹底死了心，原本的民族資產階級立憲派要么轉為同情支持革命派要么對政治失望只是作為旁觀者不在積極維護清廷。而原本就在立憲與革命之間搖擺的眾人則更對清廷反感。于是在1911年發生于武漢的一小撮革命軍人的叛亂便把一個龐大的清王朝徹底埋葬。

七、結論

[15](p4)清末滿漢畛域的化除是關系到清政府能否繼續統治下去的一個關鍵所在。晚清中國作為一個封閉的儒家傳統農業文明在被西方強行打開大門之后開始淪為列強的板上魚肉任人宰割。為改變自身的不利地位適應西方文明主導的新世界，老大帝國艱難地去克服歷史的慣性尋求改變。這段紛繁復雜的歷史包含著太多內容，我們今天政治、經濟、軍事、文化都是當時的發展與延續。然而只要我們細致觀察就會發現，這段歷史始終被滿漢民族的權力之爭所貫穿而且滿漢民族的權力之爭又對這段歷史的走向起著極為重要的影響。在這段歷史中漢族人由最初的“二等公民”憑借努力在鎮壓發捻立下的不世之功開始主導清王朝的地方事務，并且在后來的洋務運動中發揮著主導的作用為中國的近代化進程做出了不可磨滅的貢獻。可是清王朝最高統治者為了達到政治平衡扶植不同的派系相互牽制廣為掣肘造成了大量的資源精力被內耗，以原本比日本好得多的條件在走向近代化的路途上遠遠落后于日本。而甲午年之前的甲申易樞則是滿漢勢力在中央消長的另一個分水嶺，比較開明的奕?被清出權力中樞，取而代之的奕譞則是個聽話的提線木偶，曾經用以牽制洋務派的漢族清流派也一并被清理出去，慈禧太后終于除掉所有對手獨自掌握大權。而滿族勢力在中央開始反彈，中央的漢族勢力則開始衰落，中央朝政更加腐敗低能。最終中國于甲午戰爭一敗涂地幾乎被西方列強瓜分。甲午中日戰爭求變成為舉國共識，光緒皇帝起用康梁師徒等一批維新派漢族官僚又倚靠翁同龢等一批支持變法的帝黨希望救亡圖存變法自強。可是當變法損害到滿人尤其是旗人的利益時形勢就變得十分不妙了，這時慈禧太后也眼看手中權力要被光緒通過變法架空，于是兩股勢力就結合在了一起，慈禧以變法損害到了人心為由扼殺了這次變法重新奪取了最高的統治權，而旗人勢力則自此之后更加變本加厲地反撲，歷史開始倒退。慈禧太后為一己私利攜義和團之威欲與八國一決雌雄，卻把中國帶入了亡國滅種的危機之中。“應當說，戊戌變法時期 8

是晚清緩和滿漢矛盾進行改革的較佳時期。這時的清政府尚有一定的權威和政治控制能力，國內局勢尚屬穩定······全國上下基本達成進行改革的政治共識。由于滿清貴族把自己既得利益看得高于國家民族利益，干擾和阻撓變法，喪失了[16]變法的有利時機。”此后“精明”的慈禧太后也感覺到如果朝廷不變革滿清的統治維持不下去。于是開始清末新政尋求緩和社會矛盾漢滿矛盾，漢族官僚和民族資產階級普遍對這次變革期許甚大，可是最后期望越大失望越大徹底對朝廷失去信心，于是武昌起義的一聲槍響就震倒了一個龐然大物。總結起來我們可以說：“太平天國是滿漢官僚間矛盾發展的重要轉折點；洋務運動時期是漢族官僚積蓄力量，以守為攻的階段，此時的滿漢官僚間矛盾以曲折的形式表現出來；‘東南互保’的產生則是滿漢官僚間矛盾發展到面對面較量的重大表現；1906年清政府的官制改革，是滿漢官僚間矛盾斗爭的具體表現；1907年的‘丁未政潮’則

[17]是滿漢官僚間矛盾斗爭達到白熱化的典型表現”我們不難發現的是漢族在晚清的艱難變革中始終處于積極主導的地位。而滿族人在晚清由于長期的優裕生活早已蛻化極度缺乏人才，他們更多人關心的是自己的好日子怎樣才能持續，至于民族大義國家危亡固然重要卻也頂多處于次要位置，因此對于各種變革更多傾向于保守的姿態，這就導致了滿漢之間矛盾愈演愈烈。而國家改革卻是國家大勢所趨，諸多漢族官僚通過熱心于變革勇于變革強大了自身的力量，滿清朝廷為了穩固其部族統治通過各種手段打壓漢人政治，而各種改革主要靠漢族官僚去推動，這給中國近代化的進程帶來了嚴重的消極影響。救亡還是控權是滿族統治者面對了一個兩難的抉擇，而且兩者相悖在很多時候只能二選其一，不改革則亡國不握權則江山易姓。最終清王朝選擇寧亡一國不亡一姓，這必然得不到多數人的支持，最后不光自己垮了臺，而且還連帶國家也失去了穩定改革的機遇，這不得不說是中國的不幸、歷史的不幸。

致謝

本文完成過程中得到了李先明老師和同學們的鼎力相助，多虧有他們的鞭策和支持才讓我在遇到困難挫折時能夠不輕易放棄，我在此向他們表達衷心的感謝。同時還要感謝參考文獻的原作者，如果不是站在他們的肩膀上本文難以順利完成。

參考文獻：

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第四篇：歷史論文

生命是短暫的，消瞬即逝。好比天上的流星，來去匆匆。徒留那道光輝的路線，在不久之后就會黯然失色，接著消失殆盡。雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。

我曾在某篇文章中看到這樣一段話：“人,最寶貴的是生命；它，給予我們只有一次。人的一生，應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經把我的整個生命和全部精力，都獻給了這個世界上最壯麗的事業——為了人類的解放而斗爭。”那么另當別論，人就是為了奉獻而活著的嗎？我并不贊同這樣的看法。因為生命是自己的，自己的東西要自己來把握。我并不是一個偉大的人，但我也不是一個自私的人。我不會為了一世偉名而失去自己最重要的東西。想必，大家也認同我的觀點吧！生命只有一次。就因為這樣，所以我們才不能虛度了他。生命的價值不在于我們能活多少天，而在于我們如何使用這些日子！只要這一生是快樂的，那么在生老病死的時候就會無怨無悔

生命，每個人都只有一次。但是，生命的意義在我心中卻竟然如此偉大。

對于植物來說，積蓄力量，綻放出最美麗的花朵是他們一生的追求，但是對于非洲南部戈壁灘上的伊米小花來說，用五年的時間來換來兩天的燦爛，卻是小花生命的意義。

伊米小花只有一條細細長長的根，五年前在地底扎根，而在五年后的春天，伊米終于利用這五年來積蓄的力量，鉆破了硬土，在這荒涼的沙漠中綻放。雖然沒有人注意過這種四色的伊米小花，但是它依然為這凄涼的戈壁灘增添了勃勃生機。

聽到這里，我有些驚異了，五年，這是五年這五年來意味著什么？五年間，伊米小花的根須遇到了黑暗，遇到了坎坷，遇到了沒有水、沒有養分的土層，但是它毫不氣餒，依舊在地底扎著根。

是呀！這種品質，這力量一定會打倒所有面前的困難。我相信，伊米小花積蓄五年的力量決不只是為了開花，而是為了證明自己：“我能行，我能沖破種種困難。”或許在伊米小花的心中，他心里想的不是美麗，而是一種非凡的氣質。如果他只是想為了開花，那是決不可能的！因為，比起那玲瓏精致的桃花，比起那典雅高貴的玉蘭，在比起那婀娜多姿的荷花……那伊米小花又怎能發揮得了它的美麗呢？

伊米花，這是一種對生命無悔的小花，是一種生命奇特的小花，就在這伊米花的色彩中，我仿佛看到了許多人的背影。就像當代神農氏袁隆平一樣，面對著種種困難，他并沒有退縮，終于造就了第一株雜交水稻，為中國人民造福，為世界人民造福。

或許有人會說：“伊米花多不值得呀！在我們的社會中，我們應該多多休閑啊!”但是，如果人們照此觀點去生活的話，對于這美好的社會來說，更多的，則是來自人們的崩潰，而對于個人來講，則是更多的碌碌無為。如果你想在未來得到許多休閑，那就必須創新。“前人栽樹，后人乘涼”你愿意在未來得到更多的休閑嗎？

面對著這株小小的伊米花，一定會有人唉嘆伊米花生命的短暫，但是，伊米花的精神卻永遠傳遞在我們心中，永遠永遠……

生命的意義是什么？

生命的價值在于什么？

上大學的時候，我曾經因為這個問題思考過很長的時間，現在想來，有點好笑。我曾跟好多哥們兒問到這個問題，他們大多嗤之以鼻，或者給些不三不四的回答，大家嘻嘻哈哈一笑了之。

后來，問到一個同學，他的回答給了我一些啟發：生命的意義在于活著。

細細想來，我們考慮問題幾乎所有的出發點都從我們出發的，或者說從人類的角度出發的。然而，生命作為一個虛擬的抽象名詞，任何我們所謂“活著”的“東西”（暫且稱呼為東西了）都是具有生命的。把思考的范圍再擴大一些，那么對于所有的生命來說，活著就是其意義。如果死了，那生命也就失去了它的意義。

既然生命都是一樣的，生命的意義也都是相同的，那么，任何生命的價值也是相同的，那就是——活得更好！這是我后來思考得到的答案。

所有的生命都需要維持生命意義的必須的物質，否則便會活的不好，直至被優勝劣汰，失去生命的意義。

然而，所有生命價值的表現形式都是相同的嗎？答案是：否！這也就是人的生命與其他動植物的生命的最大差別！對于動植物來說，它們所需要的基本全部是物質，越是低等這一特點就越為明顯。但是對于人來說，不行！為什么不行？當時感覺到一些東西，但是表達不清楚，直到學完了心理學，才突然有了共鳴。

美國心理學家馬斯洛提出的需要層次理論提出：1．人主要是受滿足某種需要的****所驅使的需求動物。人類的需要是無止境的，當個人滿足一種需求之后，就會產生另一種需求。2。人類所追求的需要具有普遍性，這些需要有層次之分。

由此，馬斯洛把人的需要分為五個層次：

1、首先，生理需要是維持人類自身生存的基本需要，是人類最原始、最基本的需要。只有這一點人是與動植物相同的。

2、在生理需要得到滿足之后，人就會產生安全需要，如避免職業病及事故，擺脫失業威脅及某些社會保障的需要。

3、再上一層需要，是社交的需要，如滿足歸屬感，希望得到友愛等。

4、尊重需要可分為內部尊重及外部尊重。前者指希望自己有實力，后者指對地位、威望的需求。

5、自我實現的需要是個人的最高需要，要求實現個人抱負，施展才能。馬斯洛認為，上述五種需要是按次序逐級上升的。當下一級需要獲得滿足之后，追求上一級的需要就成為行動的動力了。

這些知識又給了我新的啟發，并且與我曾經感覺到但表達不出來的東西很像。當然，對于有些高等的除了人之外的動物也有類似的需求，但是它們全部都是機會主義者，不會象人一樣去主動的為了某個未來的目標努力鍛煉自己的某方面的能力。（比如動物也有安全的需要那是出于生命的本能；狼群有地位的需要；狒狒家族有等級的劃分。）還有更重要的一點，那就是只有人才有自我實現的需要。

所以，對于人來說，要想讓自己的生命有意義，那只要活著就可以了，與一棵樹，一只魚，一頭豬沒有任何區別。但是要想讓生命有價值，就要去努力實現生命的價值，要有融洽的社交包括親情友情愛情，要努力做一個受人尊敬的人，要實現自我的抱負為所有的生命有所奉獻。

所以，對于人來說，除了活著，更重要的是做到以下三點：

做一個有豐富感情的人。

做一個誠實守信的人。

做一個有遠大理想的人。

第五篇：歷史論文

淺談新課改中歷史教學評價的改變

秦皇島市盧龍縣莊坨中學王毅鳳

摘要：在歷史課改進行的過程中改變以前觀念，進行新課改提到我們每一位歷史教師的面前。如何客觀全面的評價學生，發揮學生的潛能，使我們培養出越來越多的優秀人才，是當務之急。因此，我們應該深入的研究歷史教學評價的改變，以保障新課改的順利進行。

關鍵字：評價、改變、全面

在歷史課改進行的過程中,有一些教師對于新課程改革的評價問題有較大的疑惑。

那么應怎樣發揮歷史教學評價作用呢？怎樣促進學生的全面發展，從而保證歷史課改的順利進行呢？這些問題就擺在我們每個歷史教師面前。下面我談一下在近年來的課改中，進行過的一些做法。

一、改變歷史教學的評價方向。

以前的歷史教學評價往往以歷史考試成績作為評價的唯一標準。歷史學習能力如何也是圍繞歷史知識掌握程度、掌握多少來判定的，有不少教師和學生認為學習歷史只要死記硬背就行了，誰能成績好就學的好。歷史學習的評價只是通過某一次考試來決定，尤其是中考的成績，可以一俊遮百丑。至于學生的學習過程，平時表現如何很少去考慮，忽視了對學生的思想品德、人生觀、價值觀的考察，這束縛了大部分學生的自由發展的空間，往往培養出的學生有才無德。

新課程中的歷史教學評價方向發生重大轉變，評價的核心以能否促進學生的全面發展為目標，突出強調評價“以學生為中心”的宗旨，評價內容即要考察歷史知識，更重視能力的培養，更要考察歷史學習的過程與方法，使學生全面發展。在平常的教學中，我非常重視發揮評價方向的改變，對學生的評價貫穿于整個教學之中，如在學完歷史明治維新之后，引導學生對日本的明治維新和中國的戊戌變法的結果進行比較，對比其成敗的原因。學生分組進行討論，唇槍舌劍地進行辯論，我發現，有的學生看問題有獨到的見解，有些學生能用歷史發展的眼光的看問題，有些同學善于思考，有此學生反應靈敏，有些學生善于總結，我對他們的做法一一在班上予以表揚。取得了很好的效果。然后布置學生寫讀書筆記，就某一方面問題讓學生分析。從而調動學生學習的積極性，激發學生的求知欲。在讀書筆記批改的中，我又發現有的上課沉默寡言的學生作文卻寫的很優秀，于是我又在講評時對這些學生進行課堂表揚，鼓勵他們積極發言，培養語言表達能力。通過這些做法我認識到，作為教師要善于發現學生的閃光點，增強學生學習歷史的自信心。這樣，歷史教學的評價方向發生根本性的變化，不再單純以考試為主，不再把考試作為評價學生的唯一標準。

在歷史教學中，注重滲透對學生各種能力的培養，我把每班分成若干個小組，對一些相對難度不大的課，適當地給學生安排任務，由他們小組合作對教材進行分析，確定重點，給大家講解。再由其它的組進行比較，看看哪一組把 １

這一課歸納的好，然后由我做必要的補充，形成了師生互動的局面。如在講《宋朝的社會生活》時，這課難度并不大，又與生活聯系緊密，內容豐富，圖片資料和文字資料都比較豐富且容易找到，因此這課我就大膽“放手”，交給學生處理。我對他們 每個組適時指導。這課共分為七大個方面即衣、食、住、行、節日、娛樂、學風。每大方面二組，全班共有14組，每三、四個人一組。由各組分頭準備，兩組中選出一組對教材理解透徹、圖片優秀的，在班級講解，按準備的內容情況打分。要求：

1、首先要將你們組的內容生動形象表現出來，如宋朝人是什么打扮，尤其是女人的裝束。

2、要有圖文資料說明。

3、組內自己做好分工

4、每組不超過3分鐘。三天后各組學生紛紛將本組負責的內容交了上來。在接下來的展示中，他們更是表現出色，讓我刮目相看。在這次自主學習中學生們展示出了不同的風采，不要小看這些中學生啊，在某一方面，我是自愧不如。如有的同學對教材把握準確；有的同學表格設計的具有特色，有助于學生對知識的理解；有的同學找的圖片精美，還有的同學做成幻燈片的形式，令我折服；有的同學在準備的過程中有新認識，如：七年級一班的一個女生負責“衣”這一方面，對纏足的現象就有了新的認識，她說：“老師，愛美之心人皆有之，但宋代婦女纏足之美，是扭曲的美，那個時代的婦女命運可真是悲慘啊，我覺得生活在當今的社會可真幸福”。她對封建社會有了一個很深的認識，達到了學以致用的目的。我真的為他們高興。通過這一課的訓練，我充分的認識到，對學生的評價應從多角度的考慮，我們不能以點代面，來片面的評價學生。

二、改變歷史教學的評價措施。

以往的歷史教學評價往往淡化歷史學習中的過程評價，過程評價的方法僅局限于課堂提問、月考、期中、期末測試等。其中心是考試。強調“分分，學生的命根。”而新的教學評價強調評價方式要靈活多樣，如平常的表現、調查、訪問、討論、作業、測驗、檔案等方法，教師評價、自我評價、學生互評與家長評價、學校評價等多種評價方法相結合。因此，學生評價應該是辨證的、發展的，不拘一格的。

如在學習《春秋五霸和戰國七雄》時，我利用初中學生喜歡辯論的特點，搞了學生辯論會，從主持人的選擇、評委的選擇、辨題的選擇、學生的分組等都交給學生自己組織，我只做“技術顧問”。通過辯論會，我發現有的學生具有組織能力，有的學生具有辯論的才能，有的同學具有隨機應變的能力，這些都應該表揚，這樣就可以對他們的表現加以準確評價。我想這種方法能大大的激發學生的學習興趣，在不知不覺中增長了學問。在研究歷史的學習方法時，我又把學生三個小組，由學生自己總結學習方法，有一個組總結出了比較法，如再講世界史的開端時，想起了中國近代史的開端，前者是1640年，后者是1840年，都是開端，而且正好相差200年。接著，又想起了中國新民主主義革命開端等，這樣舉一反三，把新舊知識點有機地結合在一起。有的組總結了聯想記憶法，如在學到1689年的《權利法案》時，回想起了中俄第一個邊界條約《尼布楚條約》，如果把1689年的8和6互換一下,就是1869年，日本發生倒幕運 ２

動的伏見、鳥羽戰役。通過這次學習經驗交流會，可以看出，有些學生善于總結學習方法，善于思考，善于發現問題，善于解決問題。對于學生的這些表現，都一一記錄在案，對其表現寫進成長檔案袋，便于對學生進行全面的評價。

三、改變歷史教學中對學生評價：

學生評價是對受教育者學生的發展變化的評價。如何全面準確地評價學生，是教育評價首先面對的首要問題，也是教育評價必須回答的問題。

長期以來形成的傳統學生評價制度，過分強調成績，把考試作為評價學生的唯一形式，忽視對學生的全面評價。以往教學評價的主體主要是指教師，具有一定的主觀性。學生作為被評價者沒有任何權利，只有被動的接受評價的結果。

在現代學生評價過程中，對學生的評價，評價者應該包括班主任、任課教師、家長、學生、學校領導等，擴大評價主體的范圍。所以，教師不再是唯一評價學生的主體，要讓大家共同認識我們的學生。只有這樣多層次、多角度、綜合的評價學生，才能更全面、準確地反映學生的發展狀況，并更好地促進學生的發展。在期末的教學評價中可以進行學生自我評價，然后是家長評價，最后才是教師評價。這樣評價方式應該客觀的、全面的。只有這么做，才能發揮評價的功能，促進學生全面發展，是我們進行新課程改革的根本目的。

總之，新課程教學評價標準是為了促進學生全面發展。理解了新課程評價的核心所在，我們在教學中才能更好地實現新課程改革，促進我國教育的蓬勃發展，才能培養處一批又一批優秀的人才。

參考文獻：《新課程評價行動理念與策略》

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