第一篇：《乞巧》課堂實錄（大全）

《乞巧》課堂實錄

淮北市黎苑小學

黃婉瑩

教材簡析：《乞巧》是唐代詩人林杰描寫七夕乞巧盛況的名詩。農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”。是傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子。所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式就是對月穿針。這一習俗唐宋最盛。教學目標：

1、會認兩個生字，會寫四個生字。

2、背誦古詩，體會詩中豐富的想象。

3、能用自己的話講講牛郎織女的故事 教學重難點：感受古人豐富的想象，體味詩中展示的人們祈求智巧、追求幸福的心愿，增強對祖國優秀文化的熱愛之情。

教具準備：CAI課件 課時劃分：一課時 課前交流：

與學生做游戲，猜猜人物，活躍氣氛，引出古詩人物。講述牛郎織女的故事，體會故事感情。課堂實錄：

一、談話導入，理解詩題

1、出示課題。

師：牛郎織女，這個凄美動人的故事，千古流傳，織女的賢惠善良，心靈手巧也一直為人民所稱誦。許多詩人為此留下了千古傳唱的詩篇。唐代詩人林杰就寫下了這樣一首詩：課件出示古詩。

2、指導寫課題。

師：來，跟老師一起寫詩題，看，“乞”最后一筆是橫折彎鉤，多像一個人誠心祈愿雙膝跪地的樣子呀！（生會意微笑。）

師：再看這個“巧”字，最后一筆是豎折折鉤。用生字組詞。齊讀詩題。

3、理解題意

師：詩題乞巧指的是什么呢，讀讀注釋就知道了。

（上課伊始，教師用詩一般的語言自然而然引出古詩，與課前交流相互呼應。生字教學尤有特點，“乞”字的教法別具一格，生動形象。）

二、初讀古詩，讀出韻味

1、自由讀詩，讀正確，讀流利

師：乞巧節，又叫七夕，在這樣一個美好的夜晚，古人會有哪些活動過節呢？打開書本第122面，讀讀這首詩，自由讀，反復讀，一直讀到字正腔圓，通順流利了為止。生練讀

師：讀得很專心，很投入，真好，讀書要的就是這種狀態。誰來讀一讀這首古詩？ 一生讀。

師：讀得不錯，字正腔圓！誰還想讀？ 另外一生讀。

師：很好，通順流利！

2、師生合作，讀出韻味。

師：古詩還要讀出特有的節奏和韻律，來，我們一起讀。每句詩的前四個字你們讀，后三個字我來讀。師生合作讀詩。

師：好，有點味道了，我們再讀一次，我讀前四個字，你們讀后三個字。

師：味道更濃了。我們連起來讀，我讀題目和作者，你們讀詩句，注意節奏和味道。師生合作。

(師生合作讀詩，引導學生讀出古詩特有的節奏和韻律。)

三、精讀古詩，體會意境

1、品析前兩行詩句，感悟悠悠鵲橋情（1）、咬文嚼字，想象畫面

a理解字義。師：同學們已經讀出古詩的節奏和韻律，細心地孩子會發現這首詩中有兩個字的讀音相同，字形和字義卻不同。生：霄和宵！師：今宵是指—— 生：今天晚上！

師：那“宵”就是—— 生：夜里！

師：那雨字頭的霄是指—— 生：天空！

師：你是怎么知道的？ 生：我預習時查的資料！

師：真是個好辦法！在學習中碰到不理解的字我們還能怎么辦？ 生：查字典！生：問老師！生：??

師：同學們真是會學習的孩子！

b讀出語感。師：初秋的夜晚，涼風徐徐，繁星閃閃，沐浴在涼風中，仰望浩瀚無際的青天，你有什么感覺？帶著感覺讀詞。生：今宵——碧霄——

c師：同學們，這個美好的“霄”字還是個生字呢！讓我們細細地寫一寫吧！寫字指導，練習兩遍，再次讀詞。（2）、品詞析句，體會情感

師：把這兩個詞放在詩句中，自由讀，邊讀邊想象，你仿佛看到了什么，聽到了什么。生：我仿佛看到了牛郎織女在鵲橋上相會呢！生：我仿佛看到了兩個孩子抱住了媽媽！生：我仿佛聽到一家人的說話聲！板書：天上相會

師：牛郎織女在哪里相會？ 生：在天上！生：在鵲橋上！師：這是怎樣的橋啊！成千上萬的喜鵲首尾相銜，在那波濤滾滾的銀行上，搭成一座相思之橋，一座親情之橋，一座愛情之橋，多么有情有義的喜鵲啊，讀—— 生：七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

師：喜鵲搭橋，這又是多么神奇的力量啊—— 生：七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

師：一年一度終得團聚，多么感人的故事啊—— 生：七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

指導朗讀，讀出喜鵲的情意，讀出故事的感人。（3）、指導看圖，想象說話

師：在喜鵲的幫助下，一家人終于幸福團聚了，他們會說些什么呢？ 生：牛郎對織女說：我們都很想你，你過得好嗎？ 生：織女說：你們還好嗎，孩子們還好嗎？

生：孩子們說：媽媽，我們想你！我們不舍得你走！我要天天都見到你！提煉出高興不舍難過。課件出示畫面，（4）、感受真情

熟讀成誦

指圖背誦前兩句，吟誦出自己的感受！課件出示圖片。（5）、升華情感

拓展積累

忠貞不渝的牛郎織女隔河相望，化作了兩顆閃亮的星。領讀“牽牛出河西，織女處其東，萬古永相望，七夕誰見同”。

2、品析后兩行詩句，體會濃濃人間意（1）、借助資料，想象情境

師：七夕節的夜晚，人們仰望星空，寄托對牛郎織女的美好祝愿。他們在想些什么，做些什么呢，自由讀后兩句，聯系課后資料袋，同位互相交流。課件出示資料袋。（2）品詞析句，理解詩意

a引導理解乞巧，板書：人間乞巧 b理解“家家、穿盡、幾萬條”，感受人間乞巧人多。C指導感情朗讀：

師：在小河邊，在家門口，在山坡上，在所有能看到月亮的地方，熱鬧非凡，讀—— 生：家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

夜深了，姑娘們仍在穿針引線，縱然穿盡紅絲幾萬條，也難以表達誠心哪，引誦—— 生：家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

3、感情朗誦全詩，整體感悟詩情畫意。

（前兩句展示了一幅鵲橋相會圖，教學設計巧妙地把學生引入了情境，感受牛郎織女的忠貞，在想象情境的同時積淀情感，而后自然而然地進入人們乞巧的畫面，體驗自然和諧的氛圍。教案把祈愿作為教學重點，緊扣 “乞”，著力創設情境、氛圍，有目標、有層次、多角度地引導讀悟詩句、展示口語交流、感情吟誦詩句，加深理解，在師生互動、生生互動的過程中，一步步地感悟“乞巧”的意思和內涵，而后落實拓展。在理解的同時，提高了對古詩的感悟，工具性和人文性達到了和諧統一。）

四、感情升華

拓展積累

1、由乞巧手鋪開想象 師：人們不光乞求一雙巧手，在民間還流傳這樣一首乞巧歌：乞手巧，乞容貌，乞心通，乞顏容，乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬年。生 齊讀

師：孩子們，你們有什么心愿向織女乞求嗎？孩子們，讓我們帶著美好的心愿加入乞巧的人群吧！（配樂）

2、升華情感，師：《乞巧》是一首千年傳誦的詩，是一段千年流傳的情，百聽不厭，讓我們為自己，為親人，為朋友，為所有人祈愿祝福—— 生齊背古詩

3、拓展積累，師：千百年來，泱泱中華，傳下了多少這樣流傳千古的經典詩句啊！積累下你喜歡的詩句吧！

天街夜色涼如水，坐看牽牛織女星，唐

杜牧 烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。唐 趙璜 幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。唐 白居易 在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。

唐 白居易 長安城中月如練，家家此夜持針線。

唐 崔顥 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮

宋 秦少游

（課文描寫了七夕乞巧的情景，教案適當拓展，展示優美詩句，開拓了學生的思維，擴大了學生的視野，豐富了教學內容，增大了課堂容量，提高了教學效果。）

五、作業

給小伙伴講牛郎織女的故事。板書設計：

乞巧

天上相會

人間乞巧 霄 渡

第二篇：《乞巧》課堂實錄

《乞巧》課堂實錄

一、導課：

師：我聽說咱們班的同學都特別喜歡背詩，老師考考你們。誰會背《清明》？（學生背誦）這首詩是寫什么節日的？（寫清明節）誰來背《九月九日憶山東兄弟》？（學生背誦）這首詩是寫什么節日的？（重陽節）

師：這兩首詩都是寫我國傳統節日的。今天，我們再來學習一首——《乞巧》。師板書課題并講解字的寫法。齊讀課題。

大家在練習本上寫一遍。（強調坐姿，字體安排。）師：同學們寫得不錯，可見平時下功夫。

二、解題：

師：乞巧是什么意思？ 學生回答。

師：你是通過看注釋理解了詞語的意思，很好。這首詩的作者是林杰，對作者你有哪些了解？

學生回答。

師：通過查找資料，了解作者，就可以學習古詩內容。（師板書：查找資料）師：你們平常學習古詩還有哪些方法？ 學生回答。

師：讀書百遍其義自見。讀詩也是這樣，反復誦讀就是一個好辦法。（師板書：反復誦讀）

三、初讀：

師：打開課本，自由讀詩，把字音讀準，句子讀順暢。學生自由讀。

（出示古詩）指生讀古詩。

師：古詩在古代是可以吟唱的，所以我們在讀的時候要注意停頓，讀出節奏，讀出韻味。

指一生讀詩。師范讀古詩前兩句。再指一生讀前兩句。

師生合作讀。師讀前兩句，學生讀后兩句。師讀一、三句，學生讀二、四句。交換再來一遍。老師讀題目，學生讀整首詩。

四、品讀：

1、學習前兩句（課件出示第一句）

師：在這首詩中，有個字讀音相同，字形也差不多，是哪個字？（宵、霄）有什么相似？從字義上有什么區別？（宵：是晚上的意思。用“宵”組詞。“霄”云的意思。）

（出示課件：元宵、宵夜

九霄云外、云霄。）自由讀。

師：部首不同，字義也就不同。（再出示古詩的第一句）指生讀古詩。師：說說這句詩的意思？ 指生回答。

師：“碧霄”是什么意思？（出示圖片）你看到了什么？ 師：這么美麗的夜晚，齊讀第一句—— 在這樣的夜晚，想起一個故事，齊讀第二句——

師：人們仰望天空，不禁想起那個美麗的故事？師配樂講述牛郎和織女的故事。聽完這個故事，你再看碧霄，再讀這句詩，你肯定會有不同的感受。

指學生再讀。

讀這句詩，你仿佛看到什么？他們多長時間相聚一次？（一年）誰能讀出她們的幸福。（指生讀）

讓他們幸福地相會，誰來讀？（一生讀）齊讀。

師：牛郎和織女的情感牽動人們的心靈，所以人們每每仰望天空，就會想起這個美麗的故事。（師板書：故事）因此在人間人們會有這樣的活動。

2、學習后兩句

（課件出示：家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條）師：通過這兩句詩，你看到了怎樣的畫面？ 生回答。

師：想象畫面再讀這句詩。生讀。

師：所以想象畫面也是學習的好方法。（師板書：想象畫面）生讀資料袋，看人們是怎樣望秋月、穿紅線？ 交流。（師板書：習俗）

師：誰不想擁有織女這樣的巧手呢？所以大家都來乞巧。大家出來了，他們在月下穿下紅絲，夜深了他們還在穿著紅絲，學生接讀：穿盡紅絲幾萬條。

師：他們穿盡了多少紅絲？幾萬條說明了什么？（生回答）他們僅僅是在乞巧么？

出示《乞巧歌》：乞手巧，乞貌巧。乞心通，乞顏容。乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬年。——《乞巧歌》 學生齊讀。

師：這僅僅是在乞巧么？讓我們走進乞巧，你想乞巧的是什么? 學生回答。帶上你的愿望，一起讀后兩句詩。——

這么多的紅絲，每一根紅線都代表這么多的愿望，穿也穿不盡——

五、延伸： 1.（出示全詩）

學生齊讀，試著背誦，背出節奏，背出韻味。

師：林杰用簡短的字展現了唐朝人們乞巧的節日，現在也成了我國的傳統節日。2.師出示各地乞巧節日的圖畫。

3.師：在古代，詩人是這樣描寫（出示《七夕》杜甫、楊樸的《七夕》），現代詩人郭沫若也這樣寫道：出示《天上的街市》。

4.師：這節課我們學習了《乞巧》，知道了一個故事，了解了一種習俗，感受了一種文化。（師板書：文化）

運用這節課學習古詩的方法自己學習下一首古詩。板書：

乞巧

故事

查找資料習俗

反復誦讀 文化

想象畫面

第三篇：乞巧課堂實錄

《乞巧》教學設計 大同街小學

任婷

教學目標：

1、認識“乞、霄、”2個生字；

2、正確、流利、有情感地朗讀古詩，背誦古詩。

3、了解詩中蘊含著的民間傳說，并愿意講給別人聽。教學重點、難點: 理解古詩內容，想象古詩所描繪的畫面，體會詩中的情感是教學難點。教學過程：

1、導入：同學們，你們喜歡聽故事嗎？今天老師給大家帶來了一個關于牛郎織女的故事，傳說織女是天上的神仙，織的一手好錦緞，織的花兒紅似火、白似雪，織的動物栩栩如生。有一天，織女下凡來到人間，遇到了忠厚老實的牛郎，并與他結為夫婦，但好景不長，王母娘娘下凡強行把織女帶回天上，并用銀河將他們分開，從此他們天各一方，他們的忠貞感動了喜鵲，每年的七月初七喜鵲就自發搭成鵲橋讓他們相會。今天，我們學的這首古詩就是根據這個故事而來的，請同學們一起和我書寫課題“乞巧”，板書“乞巧”。（注意寫“乞”字要與“氣”字區分，最后一筆為橫折彎鉤，“巧”字最后一筆是豎折折鉤。）學生齊讀課題。

2、師：同學們，乞、巧兩個字都讀三聲，當兩個三聲連在一起，第一個三聲要變調，變成二聲。請一位同學再讀課題。師：你們想不想了解乞巧的意思呢？打開書124頁，讀一讀資料袋的內容，看看你們讀懂了什么？ 生1：乞巧節是古人喜歡的一個節日。生2：乞巧節是牛郎、織女相會的日子。生3：乞巧是乞取智巧的意思。

生4：乞巧的方式有很多：有的在晚上對著月亮用五彩線穿針，先穿好叫得巧，后穿好叫輸巧。還有的把繡花針放在水面上，根據碗底針影的樣子，確定得巧還是輸巧。師:從這一段話中你們就讀懂了這么多，相信你們學完這首古詩會收獲更多，那么現在我們一起來看看詩人林杰這首《乞巧》。

3、師：請同學們自讀課題

第四篇：乞巧節

談西和“乞巧”

摘要：西和是人文始祖伏羲的誕生地、仇池國的故土，歷史文化厚重，旅游資源十分豐富。近年來，縣委、縣政府積極實施“文化名縣”戰略，緊緊圍繞打造隴上文化名城的目標，深入挖掘伏羲文化、仇池文化、三國文化和民俗文化，先后挖掘整理了仇池山歌、隴南影子腔、春倌等12個非物質文化遺產，乞巧節被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄，多民族相處融洽，共同開發隴南，悠久的歷史和地處甘、陜、川三省交匯處的特殊地理位置，形成了隴南社會文化鮮明的邊緣性和多元性的地域特色。隴南文化，既是古代氐、羌、藏等民族文化與漢文化的融合，又是秦隴文化與巴蜀文化的交匯。獨特的風俗民情，特別是鄉村民俗，深受史學界的關注和游人的青睞。在宕昌縣境內岷江兩岸的官鵝鄉和新城子鄉，生活著由古宕昌羌與吐善長期融合而成的藏族同胞，有著獨特的風俗，融宗教信仰與娛樂為一體的“陸意定資格”和“朝山神”活動，場面壯觀，鑼鼓喧天，歌舞不斷，體現出他們抗拒自然災害的勇氣和對幸福生活的向往。文縣境內白水江自然保護區鐵樓鄉的白馬藏族同胞，是古代白馬氐人的一裔，他們不與其他民族通婚，其獨特的婚禮儀式和每年正月十五舉行的古老宗教活動“池歌晝”，場面莊重，每年五月端陽的“采花節”，充滿了生活情趣。在隴南各縣，無論是田間地頭，或是山林深處，趕集途中，到處都能聽到高亢嘹亮的“洮岷花兒”，不少地方一年一度的“花兒會”，廣大群眾的“兩當號子”，舞姿別致的武都“高山戲”，文縣的“玉壘花燈戲”等民間文化形式，異彩紛呈，盡顯民族風采。宕昌沙灣、官亭等地群眾自釀的“咂桿酒”，歷史悠久，口感醇厚綿長，是待客的佳釀。山區群眾驚險激烈的狩獵活動，及“見者有份”的古樸遺風，都能使旅游者感到隴南鄉村人民的熱情純樸多民族相處融洽，共同開發隴南，悠久的歷史和地處甘、陜、川三省交匯處的特殊地理位置，形成了隴南社會文化鮮明的邊緣性和多元性的地域特色。隴南文化，既是古代氐、羌、藏等民族文化與漢文化的融合，又是秦隴文化與巴蜀文化的交匯。獨特的風俗民情，特別是鄉村民俗，深受史學界的關注和游人的青睞。在宕昌縣境內岷江兩岸的官鵝鄉和新城子鄉，生活著由古宕昌羌與吐善長期融合而成的藏族同胞，有著獨特的風俗，融宗教信仰與娛樂為一體的“陸意定資格”和“朝山神”活動，場面壯觀，鑼鼓喧天，歌舞不斷，體現出他們抗拒自然災害的勇氣和對幸福生活的向往。文縣境內白水江自然保護區鐵樓鄉的白馬藏族同胞，是古代白馬氐人的一裔，他們不與其他民族通婚，其獨特的婚禮儀式和每年正月十五舉行的古老宗教活動“池歌晝”，場面莊重，每年五月端陽的“采花節”，充滿了生活情趣。在隴南各縣，無論是田間地頭，或是山林深處，趕集途中，到處都能聽到高亢嘹亮的“洮岷花兒”，不少地方一年一度的“花兒會”，廣大群眾的“兩當號子”，舞姿別致的武都“高山戲”，文縣的“玉壘花燈戲”等民間文化形式，異彩紛呈，盡顯民族風采。宕昌沙灣、官亭等地群眾自釀的“咂桿酒”，歷史悠久，口感醇厚綿長，是待客的佳釀。山區群眾驚險激烈的狩獵活動，及“見者有份”的古樸遺風，都能使旅游者感到隴南鄉村人民的熱情純樸伏羲生處、仇池古國、中國乞巧文化之鄉已成為西和的三張靚麗名片。同時，大力發展文化旅游產業，充分發揮得天獨厚的旅游資源優勢，全力加快“一湖九園”十大景區建設，努力打造特色文化旅游品牌，先后完成了晚霞湖和隍城森林公園、觀山植物園公路、晚霞湖游艇站、環湖景觀帶、仇池碑林等景觀設施建設，晚霞湖被評為國家水利風景區和隴南十大重點景區。大力開發仇池奇石等旅游產品，積極培育旅游熱線，形成集石窟藝術、自然風光、人文古跡等為一體的文化旅游景觀，2008年，全縣共接待游客17.18萬人次，旅游總收入3237.6萬元，文化旅游業正逐步成為全縣經濟發展新的增長點，2006-2007年連續兩年被評為全市旅游產業開發先進縣。

關鍵詞： 歷史文化 非物質文化 乞巧節 乞巧之鄉

一 西和概況

西和歷史悠久，文化積淀厚重，是大文始祖伏羲的誕生地，是西秦文化的發祥地之一。西和乞巧民俗文化活動，已有千余年的歷史，因其活動時間之長，規模之大，程式之完整，在國內絕無僅有。2006年10月，西和縣被中國民間文化家協會命名為“中國乞巧文化之鄉”，成為繼岷縣和臨夏回族自治州被命名為“中國花兒之鄉”之后，甘肅省第3個被命名的“中國民間文藝之鄉”。2008年6月，西和縣乞巧節被國務院公布為國家級第二批非物質文化遺產保護名錄。西和乞巧節作為一枝獨秀的歷史文化奇葩，被打造為西和縣旅游文化品牌，倍受世人矚目。

西和資源富集，物產豐饒，被著名地質學家李四光譽為“寶貝的復雜地帶”。礦產資源主要有鉛、鋅、銻、銅、黃金等，縣境東南部屬全國鉛鋅礦第二礦帶延伸，南部屬全國第三大銻礦帶。農作物以小麥、馬鈴薯、玉米、蕎麥為主，中藥材有半夏、淫羊藿、當歸、黨參等，2004年被命名為“中國半夏之鄉”。

二 乞巧的歷史淵源

甘肅西和，乞巧活動的發源地，中國乞巧文化之鄉。

西和乞巧民俗歷史悠久，與中華民族“七夕”文化基本上同源同時。西和乞巧活動，源于牛郎織女的傳說，與當地的天文現象和獨特的地理環境密切相關，乞巧中的“巧娘娘”是王母娘娘的第七個女兒，即織女、又名七仙女，《史記·秦本記》：“帝顓頊之苗裔孫女修，玄隕卵，生大業”，大業為秦人之祖。西和是秦人的發祥地之一，發源于西秦嶺北支的西漢水，其上游及其支流漾水河一帶為織女原型女修的誕生地。秦人后代為祭祖加以美化，后來隨著秦人的強大和東擴，將祭祖風俗逐漸蔓延開來，演繹成漢代的“乞巧節”。據文獻記載，乞巧活動形成于漢代，經唐宋發展，明清時代達到全盛。

觀世音菩薩駐世妙國，妙善公主修成正果的故事，更為這片美麗的土地抹上了極為神秘的色彩。世世代代生活在這里的女人們，以心靈手巧的“巧娘娘”為崇拜偶像，懷著強烈的反封建意識和對美好生活的企盼心理，經過不斷的口耳相傳和豐富錘煉，創造出了屬于自己的唱不完的“乞巧歌”。同時，在“乞巧”游樂活動的基礎上，發展成為一個有著豐富文化內容的情趣動人的民俗節日。

三 乞巧的基本內容

“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”每年農歷六月三十日晚至七月初七，仇池兒女都要舉行隆重的祭祀歌舞活動，這就是仇池山川歡騰的女兒節——乞巧節。

西和縣乞巧風俗歷時七天八夜，活動內容豐富，形式多樣。整個活動分為坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧七個環節。每一環節均有歌舞相伴，又有幾個富有特征的儀式，因而留存了大量的乞巧唱詞，曲譜，舞蹈形式以及與農耕文明相關的崇拜儀式，還有與生活的紡織女工、服飾、道具、供果制作等。乞巧唱詞類型

一是神靈崇拜：包括天象崇拜、偶像崇拜、五谷植物崇拜、動物崇拜、水神崇拜等；二是對心靈手巧，對美好姿容風度的乞求；三是對真摯愛情、自由婚姻、幸福生活的追求；四是對歷史人物、傳說故事的頌揚；五是勸人向善、勸人和諧相處。乞巧歌曲的曲調

乞巧歌曲的曲調有三種，即祈神祭祀類歌詞、生活勞動類歌詞和歷史時政類歌詞，但歌詞類容豐富，數量很多。乞巧的音樂，舞蹈形式

有迎巧詞、潑又潑調；跳麻姐姐、乞巧歌舞、“打十”舞等。4明間故事類

有牛郎和女織女的故事、巧娘娘傳說、楊二郎傳說。5 道具制品類

有巧娘娘像、五谷供果、巧芽、手袢、頭飾、云肩拂塵樂器等乞巧器具，以及剪紙、刺繡、泥塑等工藝制品。

四 乞巧的主要特征

西和乞巧風俗自形成以來，經過一千多年的發展，形成了一下特征： 1 活動時間長，達七天八夜，是所有明間節日中活動時間最長節日之一； 2 崇拜虔誠，儀式隆重

乞巧活動中蘊含著天象崇拜、水崇拜、神靈崇拜、生物崇拜和偶像崇拜。每個乞巧環節都有隆重而虔誠的膜拜儀式； 同農耕文明信息相關

乞巧民俗根植于農耕時代的文化土壤，其所包含對牛圖騰的崇拜模式，是農耕文明的典型標志。乞巧習俗與農耕文明一脈相承。活動興盛程度與經濟水平密切相關，經濟越發達，活動越興盛； 5 乞巧過程是重頭戲，其實質是子女集中學習生活知識，勞動技能的過程； 6 乞巧唱詞涉及子女的方方面面； 分布范圍廣，群眾基礎深厚，文化遺產豐富。五 乞巧節再變也抹不去文化痕跡

西和“乞巧節”活動被稱為中國古代“乞巧”風俗的活化石，其活動時間之長，規模之大，程式之完整，在國內絕無僅有，2006年，西和縣被中國民間文化家協會命名為“中國乞巧文化之鄉”，隨后，西和縣乞巧節被國務院公布為國家首批非物質文化遺產保護名錄。乞是乞求，巧是心靈手巧，“乞巧”是向神靈討要智慧，乞求幸福的意思。西和“乞巧節”從每年農歷六月三十晚上開始，一直持續到七月初七晚上，時間長達7天8夜，是持續時間最長的民俗活動之一。

世世代代生活在這里的女人們，以心靈手巧的“巧娘娘”為崇拜偶像，懷著強烈的反封建意識，懷著對美好生活的企盼心理，經過不斷的口耳相傳和豐富錘煉，創造出了屬于自己的唱不完的“乞巧歌”。

同事，在“乞巧”活動的基礎上，發展成為一個有著豐富文化內涵的動人的民俗節日。其間，年輕女子們通過一系列歌舞表演和祈禱方式向織女牗（當地稱為巧娘娘牗）訴說自己的美好愿望。因參加“乞巧節”的多為“閨中待嫁”的姑娘，該節也被稱為“女兒節”。

據悉，在乞巧節活動中，北京伯璟文化傳媒有限公司將以“乞巧”為題材承制一部大型記錄電影。該部影片將由日本新銳導演大象冢榮治操刀，制作團隊來自中，日兩國，劇組成員達40人，可謂是一支規模大，規格高，國際化的專業記錄拍攝團隊，影片制作完成后還將參國際影展。

另悉，為讓更多的人了解西和乞巧節，更好的保護和繼承中國非物質文化遺產，促進民俗文化的交流與產業的發展，由西和縣政府投資，北京伯璟文化傳播有限公司曾在8月9日至16日（六月三十至七月初七）在舉辦“尋找失落的女兒節”體驗行活動中，“黑鴨子”女子組合，以及來自法國的女性學者和數名女大學生，在風景秀麗的晚霞湖畔體驗“乞巧”這一獨特的民俗文化。并且承制的大型人文記錄片《探尋西和乞巧》的拍攝工作，該記錄片再現了原汁原味的乞巧民俗文化活動，已通過央視十套《探索與發現》欄目播出。

繼前一部紀錄片《探尋西和乞巧》之后，《尋找失落的女兒節》是北京伯璟文化傳播有限公司拍攝的又一部關于西和乞巧節的紀錄片。“其實觸動我們想成為這樣一種文化記錄者的原因很簡單，我們在接觸了不少城市里的年輕人，問起關于乞巧節，幾乎沒有幾人說得上，而來到西和當地，看到年輕人多出外打工，乞巧節的文化傳承無疑成為一個現實的問題擺在眼前，應該說，這一切促使我們拿起了鏡頭。”《尋找失落的女兒節》執行制片郭笑鯤說。

就像今年還唱乞巧的姑娘，明年后年就變成了媳婦一樣，從形式到唱詞等方面，乞巧節都有了變化，但怎樣的改變都無法抹去乞巧節的歷史淵源和文化痕跡。所以，明年，姑娘們依舊會唱響“七月初一天門開，請我巧娘娘下凡來，巧娘娘，駕云來，給我教針教線來??”

總之，西和“乞巧”獨特的文化內涵，形成了文化鮮明的邊緣性和多元化特色；形成了豐富的自然資源和人文景觀，為西和旅游提供了優越的條件。要充分發揮其豐厚的文化遺產，打造旅游市場，讓中國古代“乞巧”風俗的活化石繼續發揚專遞。

參考文獻：

[1] 甘肅恒信信息網 http://www.tmdps.cn/news/newslocal.asp?id=2691 [3] 山水旅游 http://www.tmdps.cn/lns/xhx/ [5]蘇君.學習考察隴南市旅游產業的體會[H]，新華網，2008-3-15.

第五篇：乞巧教案

《乞巧》教案

教學目標:

1．會認4個生字，會寫8個生字。2．背誦兩首詩，體會詩中豐富的想象。3．能用自己的話講講牛郎織女的故事。教學重難點

1．背誦兩首詩，體會詩中豐富的想象。2．能用自己的話講講牛郎織女的故事。教學方法

設境想象法：運用畫面再現情境，音樂渲染情境，語言描述情境。重點字詞剖析法：

朗讀體會法：簡化閱讀教學中的講讀環節，扣住關鍵句，指導學生反復誦，在誦讀中積極感悟。【課時目標】

1．會認2個生字，會寫3個生字。2．背誦這首詩，能體會詩中豐富的想象。3．能用自己的話講講牛郎織女的故事。

【教學過程】

一、積累展示，激起興趣。1．你們知道我國有哪些傳統節日？ 2．還知道有哪些描寫傳統節日的古詩嗎？能背給大家聽聽嗎？咱們共同來背背吧。（教師預設：《清明》《元日》《九月九日憶山東兄弟》）

3．今天，我們來共同學習一首也是描寫傳統節日的古詩——《乞巧》。咱們共同來看看課后資料袋。

4．誰能說說從資料袋中了解到內容？ 5．讓我們一起和詩人林杰過一個乞巧節吧。

二、初讀古詩，了解大意。1．你們學習古詩有什么好方法？ 2．誰來讀讀這首詩？師指名讀詩。

3．教師評價，你讀的真好，注意讀準了“乞”“霄”這兩個生字。

4．教師出示這首詩中出現的生字：乞、霄（課件出示：帶拼音的生字）。誰能讀讀？ 5．誰有什么好方法記住這兩個生字？

6．（課件出示：乞、氣和霄、宵）哪位同學能說說這兩個字有什么不同？

7．咱們來寫寫這幾個吧。（課件出示：乞和霄的書寫過程）我們一起跟著大屏幕先書空。

三、合作探究，體會意境。

1．咱們再讀讀這首詩，相信這次你能讀的更好。讀古詩講究停頓，請你在停頓的地方畫出“/”。

2．誰能試著按自己停頓的方式讀讀這首詩。3．老師聽出來了，你是這么停頓的。4．誰還能按照停頓的斜線來讀讀這首詩？ 5．沒有了斜線，你讀時還能停頓嗎？ 6．你學明白了什么詞語？ 7．你們還有什么不明白的地方嗎？ 8．想看看“碧霄”是什么樣的嗎？（課件出示：碧霄的畫面）誰能說說這是什么天空？ 9．你覺得這夜空美嗎？（課件出示：古詩全文）你能把美的感受讀出來嗎？ 10．人們在這美麗的夜空中都看到了什么？（課件出示：牽牛織女圖）

11．是啊，牛郎織女的傳說故事可以說是家喻戶曉，誰能給大家說說這個傳說故事？ 12．你明白第一句古詩的意思了嗎？誰能說說？

13．（課件出示：第二句古詩）詩人林杰出來看到天空中的牽牛織女星以外，還看到了什么？

14．讓我們借助課后的資料袋，了解一下人們在七夕那天做些什么？誰能說說？ 15．（課件出示：織女的介紹）人們為什么要穿針引線？ 16．誰能用自己的話說說第二句詩的意思？

四、設疑導思，拓展延伸。

1．人們除了乞取心靈手巧，還有什么別的愿望嗎？

2．（課件出示：古詩《乞巧歌》）自己讀讀，說說人們還乞取什么？ 3．如果你在乞巧節上，你想乞取什么？

4．大家都有著美好的愿望，那能帶著美好的愿望讀讀這首詩嗎？ 5．老師也想讀讀。（課件出示：《高山流水》古箏樂曲）老師配樂讀詩。6．誰也想像老師這樣配樂讀讀這首詩？（課件出示：《高山流水》古箏樂曲）

五、總結升華，課外延伸。

咱們這節課和我們傳統節日進行了一次親密接觸，相信大家對我國傳統文化又有了新的了解。希望大家也能在七夕這個傳統節日那一天來乞取自己的希望。也希望大家課下能收集一些我國傳統文化的內容和形式，弘揚中華傳統文化。讓我們在優美的動聽的樂曲聲中再次背誦這首詩，表達對自己的情感吧。（課件出示：《高山流水》古箏樂曲）【板書設計】

看碧霄 渡河橋 追求幸福

乞巧

穿紅絲 乞巧 學習巧手