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《蜀道難》學案(新人教版必修3)

時間:2019-05-13 01:16:21下載本文作者:會員上傳
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第一篇:《蜀道難》學案(新人教版必修3)

《蜀道難》學案

教學目標:

1、理清思路,熟讀成誦,了解詩歌的主旨、寓意。

2、學習作品描寫蜀道雄奇險峻的手法,用心感受詩歌的意境美和聲韻美。

3、品味其飄逸豪放、流轉自然的語言,體會其詩作的藝術風格;

教學重、難點

1、理清思路,熟讀成誦,了解詩歌的主旨、寓意。

2、學生在老師的指導下對本詩進行賞析,學習作品描寫蜀道雄奇險峻的手法。(難點)教學方法:朗讀法、串講法、探討法。

新課導入:

在我國的歷史上,曾經出現過一位偉大的浪漫主義詩人,被人們尊稱為“詩仙”。他就是李白。李白初到長安,賀知章往訪,看到了李白寫的《蜀道難》,他看完了之后,大嘆一聲:“李白不是人,你是仙人被貶謫到人世上了啊”,所以李白被我們尊稱為“詩仙”,那么這首給李白帶“詩仙”美譽的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢?我們今天一起來學習一下。知識鏈接:

1、作者及背景介紹。

李白(701-762)字太白,號青蓮居士,盛唐時期的著名詩人。少年時代在四川度過,25歲,出三峽,泛洞庭,東游吳越,北上太原,有“大濟蒼生”之志。唐玄宗天寶九年(742年),李白奉召進京,他本想此行能夠施展才華,有所作為,但理想很快破滅了,皇帝的不重用,權臣的排擠,加之個人的傲岸不羈,一年多便被賜金放還,因而思想上便由入世轉為出世,于是放浪形骸,寄情山水,詩酒逍遙,最后客死安徽當涂。他留下許多膾炙人口的詩作,《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《早發白帝城》等最能代表其藝術特色。他兼善各體詩歌,尤以古詩為精,是唐代浪漫主義詩歌的代表作家。

2、課題簡析。

《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調曲》舊題?!稑犯忸}》云:“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(均為蜀山名)之阻。”本篇根據這一詩題傳統的內容,以雄健奔放的筆調,運用夸張形容的手法,描繪了由秦入蜀道路上驚險而奇麗的山川,既寫了蜀道的艱難,又寫了人生旅程的艱難。全詩氣勢磅礴,風格豪放,表現了詩人杰出的藝術才能和豐富的想象力,充分體現了李白浪漫主義的創作特點。

梳理探究:

一、朗讀

1、聽錄音,學生在聽讀的過程中把握詩中比較生僻的讀音和本詩的句讀

噫吁嚱()

魚鳧()

秦塞()

縈繞()

石棧()

猿猱()

參()

崢嶸()撫膺()

巉巖()

飛湍()咨嗟()喧豗()

砯崖()崔嵬()吮血()

2、學生齊聲朗讀本詩,解釋下列加點的字詞,疏通文意。

噫吁 : ..

開國何茫然: ..

爾來四萬八千歲: .

“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆?!?/p>

“但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月,愁空山?!?/p>

“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧虺,砍崖轉石萬壑雷?!?/p>

(三)難點探討

1、“蜀道之難,難于上青天”這句詩有什么含義?它重復出現三次,有什么作用?

2、詩的開頭分幾層敘述蜀道的來歷?引用五丁開山的傳說有什么作用?

3、詩人給這個“畏途”營造了怎樣的氣氛?

4、寫劍閣的那一段包含哪些內容?聯系當時的背景說說詩人這樣寫的意圖。

補充資料:

詩歌寓意

關于這首詩的寓意,歷來解釋紛紜,莫衷一是。

一說:劍南節度使嚴武欲加害于房、杜甫,這首詩系為擔心房、杜安危而作。此說出自唐末范攄所著《云溪友議》一書,為《新唐書·嚴武傳》所采用,但不足信。按:嚴武鎮蜀共兩次,時間都不長。第一次自肅宗上元二年(761)冬至寶應元年(762)夏,如真有此事,則當發生在此期間,但除范說外,沒有其他史料可以證明這一點,從杜甫這期間的詩作中也找不到佐證。至于第二次鎮蜀,已在代宗廣德二年(764)之后,這時李白已經故去(房亦病卒),如真有此事,也跟李白無關了。

一說:為諷刺章仇(zhāng qiú,復姓)兼瓊而作。此說出自宋沈括《夢溪筆談》,也缺乏根據。按:章仇兼瓊在唐玄宗開元二十七年(739)至天寶五載(746)期間曾任劍南節度使,是個善于媚上取寵的人,沒有反叛中央朝廷的行徑。

一說:為諷諫唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。此說出自元蕭士(yūn)《分類補注李太白集》的注語中,其說甚詳,各句均依此作了解釋。主要之點是,仿杜甫《北征》中以“君”稱唐肅宗(如“恐君有遺失”“君誠中興主”)之例,認為這首詩中“問君西游”的“君”指的是唐玄宗。這就純屬臆測了。

明人胡震亨在《李詩通》中對以上三說曾予批駁,且自創新說云:

“兼瓊在蜀,無據險跋扈之跡可當斯語(按:指‘所守或匪親,化為狼與豺’而言)。而

第二篇:湖北省黃石市藝術學校2014高中語文 蜀道難教學案 新人教版必修3

湖北省黃石市藝術學校2014高中語文 蜀道難教學案 新人教版必修

一、誦讀全詩,突破難點

1、回顧舊知,指名表情誦讀(配樂)

2、提問四:清代詩評家沈德潛曾這樣評論這首詩:“筆陣縱橫,如虬飛蠖動,起雷霆于

指顧之間?!保ā短圃妱e裁》)對此,你怎樣看?(討論,交流)明確:這段話既形象又概括,涵蓋的內容很多,但主要是就《蜀道難》的藝術特色而言的。

3、提問五:《蜀道難》的藝術特色是什么?(討論,交流)

明確:章法靈活,氣象宏偉。先說章法靈活。詩人創造性地繼承了古代民歌中常見的復沓形式(又稱反復)。主旨句凡三見:開頭、中間、結尾各出現一次。由此形成了以主旨句 貫穿始終,內容層層深入的格局,使人產生一嘆之不足而至于再,再嘆之不足而至于三的感受,這樣的章法可稱靈活巧妙,也就是沈德潛說的“筆陣縱橫,如虬飛蠖 動”。

再說氣象宏偉。讀這首詩,如從畫廊經過一般,一幅幅動人的畫面接連不斷地出現在你的眼前,它們那闊大的意境,那逼人的氣勢,使你怵目驚心,嘆為觀止。

二、拓展遷移,鑒賞美點

4、提問六:這首詩中有許多精美詩句,你能就你最喜歡的詩句,作一簡要的賞析嗎?(討

論,交流)

點撥:仁者可見仁,智者可見智,不強求一致。

明確:①“西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉顛”——秦蜀之間,重山疊嶺,一覽無余。

地貌之雄奇,世之罕見。

②“地崩山催壯士死,然后天梯石棧想鉤連”——五丁開山的故事栩栩如生,神

力和人工的偉大由此可見!

③“上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川”——一幅神氣而美妙的畫面:

六龍拉著太陽車被擋住,不得不繞道而行;急流被大山所阻激起無數旋渦!極言山之高大。④“清泥何盤盤,百步九折縈巖巒?!薄皰袇v井仰脅息,以手撫膺坐長嘆?!薄缘巧街y,壯山之高大。如一組鏡頭,從眼前閃過。這是奇特的想象,這是蒙太奇的手法。⑤“但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月,愁空山?!薄?/p>

途中所見景物,畫面如此凄清,使人感到孤寂可怕。

⑥“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬壑

雷?!薄嬅鏄O為驚險,使人望而生畏,聞而心驚!

??

小結:如此多的畫面此隱彼現,其境界之闊大,自不待言;且無論寫山之高,水之急,河山之改觀,林木

之荒寂,連峰絕壁之險,皆有逼人之勢,其 氣象之宏偉,確非他人可及。再從總體來看,其變化之速,愈變愈奇,又往往出人意料,使人目不暇接,故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”,豈虛語哉!

三、研究性學習:

1、結合我們學過的李白的詩歌,再查閱相關資料,就李白詩歌的浪漫主義風格及其表現手

法作一探討。

2、李白是投江自盡的。這樣一個偉大的浪漫主義詩人,一個性格豪放的詩人,為什么要選擇這樣一種歸宿呢?你能從他的生平和詩歌中找到答案嗎?

要求:①選做一題;

②自擬題目,寫一篇文章;③可獨立完成,也可合作完成。

第三篇:11《師說》學案(新人教 必修第三冊)

11《師說》學案

班級: 小組: 姓名

【學習目標】

1.扎實掌握文中重點實、虛詞的用法,掌握文中重要的文言現象,翻譯并默寫重點句子。

2.自主、合作、探究式學習;品味文章的語言特色。

3.理解課文尊師重道的深刻內涵,感悟作者抨擊時弊、堅持真理的精神。4.朗讀并背誦這篇文章。【學習重點】

1.扎實掌握文中重點實、虛詞的用法,掌握文中重要的文言現象,翻譯并默寫重點句子。2.自主、合作、探究式學習;品味文章的語言特色。

【學習難點】

3.理解課文尊師重道的深刻內涵,感悟作者抨擊時弊、堅持真理的精神。

4.朗讀并背誦這篇文章?!緦W習過程】

一、知識鏈接

1、作家作品

(1)韓愈(768—824),字退之,河南河陽(今河南省孟縣)人,唐代著名的文字家,哲學家,古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎,也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,又稱“韓吏郎”。死后謚“文”,故又稱“韓文公”,作品收錄于《昌黎先生集》。

韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者,提出了“文以載道”,“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛,內容深刻,語言質樸,主張學習先秦、兩漢的優秀散文傳統、倡導古文運動,把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來,奠定了唐宋古文的基礎,因此后世尊他為唐宋八大家之首。(2)韓愈的文章

韓愈的論說文從內容上可分為兩類,一類重在宣揚道統和儒家思想,如《原道》、《原性》、《原人》等;另一類重在反映現實,揭露矛盾,作不平之鳴,而且不少篇章還有一種反流俗、反傳統的力量,并在行文中夾雜著強烈的感情傾向,因而值得重視。在這類論說文中,《師說》最有代表性。

韓愈是一位善辯之士,而善辯又主要來源于他的膽壯氣盛,二者結合在一起,遂使得他的議論文字往往驚世駭俗,極具震懾人的氣勢。反映時代精神、抒發憤慨不平、對社會現實深刻批判的佳作,大氣磅礴、筆力雄健、排宕頓挫、感情激烈是其共同特點。

有為而發,不平則鳴,本無意于塑造形象,而其自我形象在波濤翻卷的情感激流和氣勢奪人的滔滔雄辯中得以自然展現,這是韓愈論說文的一大特點。(3)梁衡對韓愈的評價

人生的逆境大約可分四種。一曰生活之苦,饑寒交迫;二曰心境之苦,懷才不遇;三曰事業受阻,功敗垂成;四曰存亡之危,身處絕境。處逆境之心也分四種,一是心灰意冷,逆來順受;二是怨天尤人,牢騷滿腹;三是見心明志,直言疾呼;四是泰然處之,盡力有為。韓愈是處在第二、第三種逆境,而選擇了后兩種心態,既見心明志,著文倡道,又腳踏實地,2

子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,剛群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬簦煹乐粡?,可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

6.“嗟乎”一詞表示的語氣是()

A.感慨 B.嘆息 C.悲哀 D.憤慨

7.下列句子中加點詞的意義和用法都相同的一組是()

8.下列各句中劃橫線的詞與“巫醫樂師百工之人,不恥相師”中的“恥”用法不同的一項是()

A.且庸人尚羞之,況于將相乎 B.是己而非人,俗之同病

C.卒廷見相如,畢禮而歸之 D.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 9.在下列句中與例句句式相同的句子是()

例:句讀之不知,惑之不解

A.道之所存,師之所存也 B.蚓無爪牙之利,筋骨之強 C.李氏子蟠??不拘于時 D.古之人不余欺也

10.“彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也”在文中的正確意思是()

A.那些教孩子的老師,只教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句,不是我所說的 傳授道理、解釋疑難問題的老師。

B.那些教孩子的老師,只教給孩子書本并幫助他們學習其中的文句,不是我所說的傳 授道理、解釋疑難問題的老師。

C.對那些只教給孩子書本并幫助他們學習其中的文句,傳授道理,解釋疑難問題的老 師,我是無所謂的。

D.那些教孩子的老師,交給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句,不是我所說的傳授 道理、解釋疑難問題的老師。

11.對這段文字分析不當的一項是()

A.該段句式變化多,整句和散句相結合,奇偶互見;字里行間飽含感情,讀來感心動耳。B.作者連用三個對比,尖銳地批判了“今之眾人”“土大夫”“君子”恥于從師的不良 風氣。

C.三個對比,結語語氣一句比一句重,第一個對比的結語是疑問語氣,第二個對比的 結語是肯定、責備的語氣,第三個對比的結語是帶有諷刺意味的語氣,表達的感情更強烈。D.這一段批判反面現象的目的僅在闡明從師學習的重要性。(2)

二十一日,宗元白:辱書云,欲相師。仆道不篤,業甚淺近,環顧其中,未見可師者。雖嘗好言論、為文章,甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間,乃幸見取。仆自卜固無取假令有取亦不敢為人師為眾人師且不敢況敢為吾子師乎孟子稱人之患在好為人師由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞有師,有,輒嘩笑之以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是

第四篇:必修五3教學案教師

必修五第三專題“直面人生”復習教學案

七中鄭春蓮

復習目標:

1、識記積累文言基礎知識(實詞、虛詞特殊句式等);

2、結合語境推斷實詞虛詞的意義和用法;

3、翻譯重要句子并掌握其技巧。

第一課時 穩扎穩打抓基礎

《報任安書》

一、指出并解釋古今異義

1、所謂強顏耳(厚顏無恥;今義:勉強裝出笑容)

2、下流多謗議(負罪受辱的處境;今義:下游或卑鄙齷齪)

3、所自樹立使然也(立身處世;今義:建立)

4、念父母顧妻子(妻子兒女;今義:男子的配偶)

5、意氣勤勤懇懇(誠懇;懇切;今:勤勞而踏實)

6、南面稱孤(面向南。今義:方位名詞與“北面”相對)

7、何至自沉溺縲紲之辱哉(落入,沉沒;今義:)

8、恨私心有所不盡(自己的心愿,今義:為自己打算的念頭)

9、唯倜儻非常之人稱焉(不一般;今:程度副詞相當于“很”“十分”)

10、仆以口語遭此禍(言論。今:談話時所用語言與書面語相對)

二、指出并解釋詞類活用

1、非有剖符丹書之功(丹,名詞作狀語,用朱筆寫)

2、流俗之所輕也(輕,形容詞用動詞,輕視)

3、衣赭衣,(第一個“衣”:穿,名詞作動詞)

4、乃賦離騷(賦,名詞用作動詞,穿)

5、所謂強顏,曷足貴乎(貴,形容詞意動用法)

6、太上不辱先(辱:使動用法,使受辱;先:形容詞作名詞,先人、祖先)

7、審矣,何足怪乎(怪,形容詞意動用法)

8、倡優畜之中(倡優:名詞作狀語,當作倡優)

9、聲聞鄰國(聞,使動用法,使??聽到)

三、特殊句式

1、素所自樹立使然也(判斷句)

2、李斯,相也(判斷句)

3、古人所以重施弄于大夫者,殆為此也(判斷句)

4、與螻蟻何以異(介賓倒裝)

5、無乃與仆私心剌謬乎?(恐怕??吧?)

6、韓非(于)囚秦(介詞省略)

7、聲聞鄰國(介詞省略)

8、灌夫受辱于居室(狀語后置)

9、至激于義理者(被動句)

10、重為鄉黨所笑(“為??所”表被動)

11、韓非囚秦(被動句)

12、文王拘而演《周易》(被動句)

四、指出并解釋通假字

1、及以至是(通“已”,已經)

3、被箠楚受辱(通棰,木杖)

2、其次剔毛發(通剃,剃發)

4、古者富貴而名摩滅(通磨,磨滅)1

5、見獄吏則槍地(通搶,碰撞)

6、幽于圜墻之中(通“圓”)

7、大底圣賢發憤之所為作也(通“抵”)

8、網羅天下放失舊聞(通“佚”散失)

9、則仆償削辱之責(通“債”,債務,指下獄受腐刑)五、一詞多義

1、及以至是(通“已”)

2、仆以口語遇遭此禍(介詞,因為)

3、退論書策以舒其憤(連詞,來)

4、重為鄉黨所笑,以污辱先人(連詞,以致)

1、且勇者不必死節(連詞,況且)

2、且從俗浮沉與時俯仰(副詞,姑且)

3、且西伯,伯也(連詞,再說)于

1、盡節于陛下之日長(介詞,向)

2、人固有一死,或重于泰山(介詞,比)

3、幽于圜墻之中(介詞,在)

4、至激于義理者不然(介詞),被)然

1、至激于義理者不然(這樣)

2、然此可為智者道(連詞,然而)

3、闕然久不報(??的樣子)翻譯句子

六、翻譯句子

10、及罪至罔加(通“網”,法網)

11、曷足貴乎(通“何”,什么)

12、其次詘體受辱(通“屈”,彎曲)

13、關木索(通“貫”)

5、今少卿乃教以推賢進士(介詞,用,拿)

6、夫人不能早自裁繩墨之外,以稍陵遲(連詞,因而)

7、奚以知其然也(介詞,憑)

4、且適南冥也(副詞,將)

5、且舉世譽之而不加勸(而且,表遞進)

5、少卿視仆于妻子何如哉(介詞,對)

6、無益于俗(介詞,對)

7、室西連于中閨(介詞,和,與)

①意氣勤勤懇懇,若望仆不相師,而用流俗人之言。②假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?

③所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。④古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。

第二、三課時 一心一意練閱讀

一、課內語段閱讀

(一)閱讀下面一段文字,回答后面的問題。(每小題4分,共24分)

古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結,不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見。

仆竊不遜,近自托于無能之辭,網羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之理,上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也。1.對下列句中詞語解釋,不正確的一項是()A.唯倜儻非常之人稱焉 稱:稱道。.B.屈原放逐,乃賦《離騷》 賦:鋪述,這里指創作。.C.則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉 責:責任。.D.仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人 誠:確實,實在。.2.下列各組句子中,加點的詞的意義相同的一組是()A.①通古今之變,成一家之言

②藏之名山,傳之其人,通邑大都 .B.①屈原放逐,乃賦《離騷》

②今少卿乃教以推賢進士 ..C.①此人皆意有所郁結,不得通其道 ②然此可為智者道,難為俗人言也 ..D.①近自托于無能之辭

②亦欲以究天人之際 ..3.選出加點字古今意義都不相同的一項()①唯倜儻非常之人稱焉 ②唯倜儻非常之人稱焉 ③圣賢發憤之所為作也

......④仆竊不遜 ⑤網羅天下放失舊聞 ⑥是以就極刑而無慍色 ......A.①③⑤

B.②④⑥

C.③⑤⑥

D.②④⑤

4.以下六句話,分別編為四組,全都表現司馬遷“憤而著書”的思想的一組是()①古者富貴而名摩滅,不可勝記。

②文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》。

③人皆意有所郁結,不得通其道,故述往事,思來者。④終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見。⑤亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。⑥然此可為智者道,難為俗人言也。

A.①②④

B.②③⑤

C.②③④

D.④⑤⑥ 5.下列陳述不恰當的一項是()

A.司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例,說明受辱者能在逆境中發憤圖強,獲得成功。

B.司馬遷“就極刑而無慍色”,身受腐刑卻能不以為辱,反而把它作為著書立說的動力,實在是難能可貴的。

C.司馬遷著《史記》的目的在于研究歷史,借鑒前人,同時又不拘泥于前人,力求有自己 的見解。

D.從上述兩段文字中,我們可以感受到司馬遷隱忍堅強的性格和沉郁悲痛的感情,進而想見他的為人,理解他,敬佩他,并為他一掬同情之淚。答案:1.C責(zhài)〕通“債”。指下獄受腐刑。

2.D(A①通曉②四通八達B①于是②卻C①思想觀念②說D的)

3.C(①倜儻:灑脫,風流。②非常:句中指“不尋常,不一般”;今多指“十分”。③發憤:句中指“抒發憤懣”,今指“決心努力”。④不遜:不謙虛。⑤網羅:句中指“從各方面搜尋招致”,今一般用于搜尋人才。⑥句中特指“腐刑”,今指“死刑”。)4.C(①是講擁有財富、尊貴而姓名埋沒的人很多。⑤是講《史記》的創作目的。⑥是講俗人不能理解自己。)5.B(從文中“則仆償前辱之責”可知,“不以為辱”的說法是不恰當的。)

(二)閱讀《漁夫》,完成下列各題

屈原既放,游于江潭,行吟澤畔;顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:?子非三閭大夫與?何故至于斯?? 屈原曰:?舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。?

漁父曰:?圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不鋪其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為??

屈原曰:?吾聞之:新沐者必彈冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬身于江魚之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎??

漁父莞爾而笑,鼓枻而去。歌曰:?滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。?遂去,不復與言。

6、給下列加點字的注音。憔悴()餔糟()歠醨()汶汶().......三閭()鼓枻()莞爾()濯纓()....

7、下列對加點的詞語解釋正確的一項()A.顏色憔悴,形容枯稿 枯稿:枯瘦 B.新沐者必振衣 新沐:剛洗完澡 C.而能與世推移 推移:推進移動

D.寧赴常流而葬于江魚腹中耳 常流:經常流動

8、選出下列加點詞語古今意義的解釋不正確的一項()A.顏色憔悴 顏色:臉色,今多指色彩。

B.形容枯槁 形容:形體容貌,今指對事物的形象和性質加以描述。C.圣人不凝滯于物 凝滯:拘泥,執著。今指知道變通。D.何故深思高舉 高舉:行為高出世俗。今指高高舉起。

9、下列對“而”的解釋不正確的一項是()A.漁父莞爾而笑(連詞,表修飾)B、圣人不凝滯于物,而能與世推移(連詞,表因果)C.何不 其泥而揚其波(連詞,表承接)D.涵淡彭湃而為此也(連詞,表因果,因而)

10、翻譯下列句子。

(1)漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯!”

漁父看到屈原便問他說:“您不就是三閭大夫嗎?為什么會落到這種地步?”(2)圣人不凝滯於物,而能與世推移。

通達事理的人對客觀時勢不拘泥執著,而能隨著世道變化推移。

4(3)何故沉思高舉,自令放為?

為什么您偏要憂國憂民行為超出一般與眾不同,使自己遭到被放逐的下場呢?”(4)寧赴湘流,葬于江魚之腹中。

我寧愿投身湘水,葬身在江中魚鱉的肚子里。

6、qiáo cuì bū chu? lí mén lǚ yì wǎn zhu?

7、A 點撥:B項 洗頭,C項 變化,D項 江水。

8、C 點撥:凝滯:今指①停止流動,不靈活;②凝聚

9、B 點撥:連詞,表轉折。

二、真題在線——強化練習

(一)閱讀下面的文言文,完成8~11題閱讀下面的文言文,完成11~14題。

趙良淳,字景程,丞相汝愚曾孫也。少學于其鄉先生饒魯,知立身大節。及仕,所至以干治稱,而未嘗干人薦舉。初以蔭為泰寧主簿,三遷至淮西運轄,浮湛冗官二十余年??寂e..及格,改知分寧縣。分寧,江西劇邑,俗尚嘩訐,良淳治之,不用刑戮,不任吏胥,取民之.敦孝者,身親尊禮之,至甚桀驁者,乃繩以法,俗為少革。咸淳末,除知安吉州。良淳至,.日與僚吏論所以守御之備,悉舉行之。時歲饑,民相聚為盜,所在蜂起?;蛘堃员鴵糁即驹唬?民豈樂為盜哉?時艱歲旱,故相率剽掠茍活耳。?命僚屬以義諭之,眾皆投兵散歸,其不歸者眾縛以獻。有掠人貨財詣其主謝過而還之者。良淳勸富人出粟振之,嘗語人曰:?使太守身可以濟民,亦所不惜也。?其言懇懇,足以動人,人皆倒囷以應之。已而范文虎遣使持書招降,良淳焚書斬其使。大兵至,軍其東西門。先是,朝廷遣將吳國定援宜興,宜興已危,不敢往,乃如安吉見良淳,愿留以為輔。良淳見國定慷慨大言,意其可用也,請于朝,留戍安吉。已而國定開南門納外兵,兵入城呼曰:?眾散,元帥不殺汝。?于是眾號泣散去。良淳命車歸府,兵士止之曰:?事至此,侍郎當為自全計。?良淳叱去之。命家人出避,乃閉閣自經。有兵士解救之,復蘇,眾羅拜泣曰:?侍郎何自苦?逃之猶可求生。?良淳叱曰:?我豈逃生者邪??眾猶環守不去,良淳大呼曰:?爾輩欲為亂邪??眾涕泣出,復投繯而死。

(節選自《宋史〃趙良淳傳》)

11.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.而未嘗干人薦舉 干:請求 .B.初以蔭為泰寧主簿 蔭:功績 .C.分寧,江西劇邑,俗尚嘩訐 尚:盛行 .D.取民之敦孝者,身親尊禮之 身:自己。.答案:B解析:本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。蔭,指因祖先有功勞或官職而受封得官。

12.以下各組句子中,全都表明趙良淳關心百姓疾苦的一組是(3分)①民豈樂為盜哉 ②時艱歲旱,故相率剽掠茍活耳 ③良淳勸富人出粟振之 ④使太守身可以濟民,亦所不惜也 ⑤其言懇懇,足以動人 ⑥人皆倒囷以應之

A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③⑥ D.③④⑤

答案:D解析:本題考查篩選文中的信息。①是趙良淳對百姓為盜的態度,②是趙良淳對百姓為盜原因的分析,⑥是富人們的反應。

13.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

A.趙良淳具有良好的素養和才干,他身為丞相趙汝愚的曾孫,自小師從同鄉饒魯,養成立身處事的操守,出仕后,他在所到之處都以干練而有治理才能著稱。B.趙良淳主管分寧縣時多方改變當地不良習俗。他一方面禮尊敦厚孝順的人,力求為百姓樹立榜樣;一方面對極為桀驁不馴者繩之以法,習俗因此稍有變化。

C.趙良淳主管安吉州時善于解決聚眾哄搶事件,當時正值糧荒,搶劫之事頻繁發生,他不同意以武力鎮壓,命令僚屬曉以大義,以致有人交還了搶掠去的財物。

D.趙良淳面臨危難時能夠舍生取義。在安吉防守戰中,吳國定打開南門讓敵兵涌入,良淳見大勢已去,讓兵士逃生,令家人出避,自己卻不愿逃命,自殺而死。

答案:D解析:本題考查歸納內容要點,概括中心意思。D項讓士兵逃走的是進城的敵兵,不是趙良淳。

14.把文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)良淳見國定慷慨大言,意其可用也,請于朝,留戍安吉。

答案:趙良淳見吳國情緒激昂地高談闊論,料想他可以任用,向朝廷請示后,留下他來防守安吉。

解析:本題考查理解并翻譯文中的句子。譯出大意給2分:“大言”、“意”、“戍”三處。每譯對一處給1分。

(2)眾猶環守不去,良淳大呼曰:“爾輩欲為亂邪?”眾涕泣出,復投繯而死。答案:眾人仍守在四周不走,趙良淳太聲呼喊說:“你們想作亂嗎?”眾人流著淚出去,他再次上吊而死。

解析:本題考查理解并翻譯文中的句子。譯出大意給2分;“環守”、“爾輩”、“投繯”三處,每譯對一處給1分。

(二)閱讀下面的文字,完成15—18題。

行吟閣遐想 黃秋耘

前幾天,翻出一張舊照片,是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經開始有點褪色的照片,引起了我一段深沉的回憶。

五年前的初春,我因事去廣州,路過武漢。在一個大雪后的晴天,我前去東湖,在行吟閣和屈原紀念館一帶盤桓了大半天。

不知道為什么,對于屈原,我有一種?曠百世而相感?的特別感情。從少年時代起,我......就愛讀《離騷》,每讀到?長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?、?亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?的時候,總是?唏噓而不可禁?。不過,我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦,還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。

說起來,這是二十多年前的事了。那時我在北平清華大學讀書,聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的,別的教師都在日間上課,他偏偏把課程排到晚間。我還記得,每當華燈初上,或者皓月當頭,他總是帶著微醺的感情,步入教室,口里高吟著:?士無事,痛飲酒,熟讀《離騷》,方可為真名士!?接著,他就邊朗誦,邊講解,邊發揮。時而悲歌慷慨,熱淚縱橫;時而酣暢淋漓,擊節贊賞。與其說聞先生是以淵博學識、翔實的考證、獨到的見解吸引著我們,毋寧說他是以強烈的愛國主義精神、深沉的悲憫情懷感動著我們。1935至1936年間,敵人的鐵蹄已經越過了長城。那時候,幾千里錦繡河山,幾十座繁榮城市,都已經遭受踐踏。舊時在那些暫時還沒有淪陷的國土上,南瞻北望,又何處不是哀鴻遍野,民不聊生?這艱難的歲月跟屈原的時代是多么相像??!因此,聞先生的孤憤高吟、長歌當哭,就更容易引發我們的共鳴同感了。有時候,我甚至感覺到:在聞先生的靈魂里就活著一個屈原,他好像就是屈原的化身。

且說我那天來到了行吟閣畔,東湖兩岸,積雪茫茫,素裹紅裝,江山如畫,四顧無人,萬籟俱寂,連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀念館之后,又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項上掛著花環、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩 人,披發佇立,蹙額低吟:?瞻前而顧后兮,相觀民之計極。夫孰非義而可用兮,孰非善而可服!?我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生,昂首仰天,血脈僨張,作獅子吼:?有一句話說出就是禍,有一句話能點著火,別看五千年沒有說破,你猜想透火山的緘默?說不定是突然著了魔,突然青天里一個霹靂,爆一聲:‘咱們的中國!’?后來這兩個形象就合而為一,何者是屈原,何者為聞先生,我都分不清楚了。....我無意以古人喻后人,以后人比古人,但一接觸到與屈原有關的事物,總是情不自禁地聯想起聞一多先生的風貌。的確,他們雖然相隔兩千多年,但無論是對人民的熱愛,對祖國的忠貞,還是斗志的堅強,死事的壯烈,都是頗有些相似的。因此,漫游之余,我又忽生遐想:聞先生是湖北人,且曾幾度寓居武昌,假如在行吟閣上,屈原館中,另辟一室,陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創作,使這古今兩位偉大的受國詩人相得益彰,也許不見得是毫無意義的事情吧。作為一個景仰聞一多先生的學生,我是殷切地期望著的。15.作者在行吟閣畔產生了哪些“遐想”?請簡要概括。(6分)

答案:①想到屈原的形象和詩句。②想到聞一多先生的形象和詩句。③想到在屈原館中另辟聞一多紀念室。(意思答對即可)

16.結合原文內容,回答下面的問題。(6分)(1)作者對屈原“曠百世而相感”,“相感”的是什么? 答:⑴憂國憂民的情感,九死不悔的精神。(2)引發作者對屈原“相感”的因素有哪些? 答:⑵①少年時代愛讀《離騷》,感慨不已。② 青年時代聆聽聞一多講授《離騷》,加深了對屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原紀念館,心靈再次被觸動。(意思答對即可)17.屈原與聞一多的形象在作者心目中“合而為一”,原因是什么?(4分)

答:因為二人對人民的熱愛、對祖國的忠貞、斗志的堅強、死事的壯烈,都是相似的。

(意思答對即可)

18.文中畫線部分所描寫的自然環境有什么特征?這樣描寫起什么作用?(6分)答案:(1)特征:秀美,寧靜。

(2)作用:以秀美的山河烘托兩位愛國詩人的偉大形象,以寧靜的環境襯托作者激蕩的內心世界。(意思答對即可)

第四課時 日積月累出佳作

積累課內寫作素材:

司馬遷《報任安書》

1、寫作素材:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)角度點撥:價值取向決定生死的價值

2、寫作素材:

A、且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,受械于陳;彭越、張敖,南面稱孤,系獄抵罪;絳侯誅諸呂,權傾五伯,囚于請室;魏其,大將也,衣赭衣,關三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱于居室。(司馬遷)

B、古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;詩三百篇,大底圣賢發憤之所為作也。

(司馬遷)

角度點撥:①人才多磨難,英雄苦人多;②屈辱自古有之;③“隱忍”還要有所“行”

3、寫作素材:所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。(司馬遷)

角度點撥:①忍常人之不能忍者,方能為常人之不能為;②給自己一個活下的理由;③人生要有理想和目標 屈原《漁父》

4、寫作素材:安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?

角度點撥:①直面現實、百折不回者的人才可稱“精神貴族”;②不辱沒平生志向、氣節是生存選擇的原則;③理想的王國不容玷污

魯迅《記念劉和珍君》

5、寫作素材:

A、1926年3月18日,發生了震驚中外的“三一八”慘案。當時北京各界為反對日本政府侵犯中國主權,前往段祺瑞執政府請愿。劉和珍等熱血青年倒在了執政府的槍口下。B、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。(魯迅)

角度點撥:①愛國不分性別;②面對危難敢于挺身而出的人,才是民族的脊梁;③民族大義高于一切;④戕害愛國者是自掘墳墓的行為

6、寫作素材:沉默啊,沉默??!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。

角度點撥:①覺醒才能斗爭;②斗爭才能換來和平;③“忍”具有一定的劣根性

7、寫作素材:人類的血戰前行的歷史,正如煤的形成,當時用大量的木材,結果卻只是一小塊。(魯迅)

角度點撥:成功需要付出代價 〔英〕培根《論厄運》

8、寫作素材:

A、斯多葛派哲學的名言:“好的運氣令人羨慕,而戰勝厄運則更令人驚嘆?!保ㄒ韵聻榕喔难哉摚?/p>

B、塞尼卡曾說:“真正的偉人,是像神那樣無所畏懼的凡人?!?/p>

C、幸運所需要的美德是節制,而厄運所需要的美德是堅忍;后者比前者更為難能可貴。D、一切幸運都并非沒有煩惱,而一切厄運也決非沒有希望。E、正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣,最美好的品質也正是在厄運中被顯示的。周國平《直面苦難》

9、寫作素材:

A、沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質的悲劇,不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。在無可告慰的絕望中,我們咬牙挺住。我們挺立在那里,沒有觀眾,沒有證人,也沒有期待,沒有援軍。我們不倒下,僅僅是因為我們不肯讓自己倒下。我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的尊嚴。(周國平)

B、人生是軟弱的,惟其軟弱而猶能承擔起苦難,才顯出人的尊嚴。(周國平)角度點撥:①尊嚴是人類不可或缺的精神品質;②惟有堅持才可走出苦難的荒原

10、寫作素材:

A、一個人只要真正領略了平??嚯y中的絕望,他就會明白,一切美化苦難的言辭是多么浮夸,一切炫耀苦難的姿態是多么做作。

B、不要對我說:苦難凈化心靈,悲劇使人崇高。默默之中,苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色,來掩蓋生活中的無聲無息!角度點撥:①苦難是最真實的感受,沒有美化和粉飾的必要;②苦難凈化心靈

第五篇:13《張衡傳》學案(新人教 必修第四冊)

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普通高中課程標準實驗教科書-[新人教版]

13《張衡傳》學案

【學習目標】

1.了解傳記文章的特點,學習本文記人敘事詳略安排得當的寫法。2.掌握課文中所涉及的文言詞句知識和文史、文化常識。

3.了解張衡的品格和他在科學、文學、政治各方面的貢獻,學習他刻苦求學、科學務實、追求真理的精神。【學習重點】

1.記人敘事詳略得當的寫作方法。

2.文言詞句知識的歸納整理和遷移運用。3.文史、文化常識?!緦W習難點】

掌握課文中所涉及的文言詞句知識和文史、文化常識。【學習過程】

一、解題 “傳”:傳記.記述的內容是一個人的生平事跡。傳記要突出傳主的特點。

比較“傳”的不同含義:

《張衡傳》 《左傳》

《廉頗藺相如列傳》 《詩集傳》

(傳記)(傳記)

張衡,作為一個偉大的學者,在中國歷史上是罕見的;作為一個偉大的科學家,在世界歷史上也是突出的。他在政治、文學與自然學諸方面都有重大的貢獻。他在書法、繪畫上也有成就。他尤其注重實驗科學的研究和發明創造,其發明的候風地動儀比歐洲人第一次制出地震儀要早 1700 多年。他的這一偉大成就,至今為世界所公認。課文節選自《后漢書·張衡傳》。

《后漢書》作者范曄,字蔚宗,南朝宋順陽(今河南淅川縣東人)人,歷史學家。博涉經史,善屬文,能隸書,曉音律。始為尚書吏部郎,后左遷宣城太守。不得志,乃刪眾家漢書,成一家之作。累遷太子左衛將軍,意志不滿,與魯國孔熙選謀逆,伏誅。

二、導讀全篇,掌握內容、結構、寫法。1.逐段閱讀,把握內容

課文以時間先后為順序,介紹傳主的生平事跡。全文包括五個自然段,各段內容各有側重。

(1)寫張衡的文學才能、廉虛高潔的品格,以及他既關心國家而不慕榮利的性格。(2)寫張衡擅長于器械制造,尤致思于天文陰陽歷算術學,取得突出的科技成就。(3)寫張衡不慕官場名利。簡要敘述官職變遷情況。(4)著重介紹張衡制作的候風地動儀。

①制作時間和儀器名稱。

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②儀器的材料、大小、形狀、雕飾。從外形介紹入手,給人總體印象。

③儀器的機關構造。說明內部主要部件和外面八龍的作用。

④覺知地震的道理,從內外結合上說明動儀的作用。

⑤儀器的效果:靈驗如神,用實驗證明地動儀的靈驗和準確。由“怪”到“服”,形象地反映出人們對這新儀器的認識過程。

⑥儀器正式投入使用。

此段像一篇小型的說明文,從制作時間、名稱、外形、內部構造、功能、效果和應用等方面,對候風地動儀作了介紹,說明詳而不雜,有條不紊,形象具體,以致可以根據這個說明來復制候風地動儀。

(5)寫張衡在政治上的作為。2.分析結構。

采用明段意分段法:先逐段概括段意,然后用合并同類項法把相關聯緊縮密的自然段合在一起。

(全文五個自然段中,二、三、四自然段講的都是張衡取得的科學成就,自然應合為一大段。這樣,就理清了文章的結構。)

全文可分為三個部分:(1)寫張衡的品格和文才①

(2)寫張衡在科學技術上取得的成就(②③④)(3)寫張衡的政治才干(⑤)第二部分是文章的重點,又可分為兩層: 一是仕途情況,以及制作渾天儀和著《靈憲》、《算圖論》的情況; 二是專門介紹候風地支儀。顯然,后者又是第二部分的重點。

作者這樣處理文章的詳略安排。無疑是非常正確的,因為張衡一生有多方面的才能和成就,而他在科技方面的才能和創造發明最為突出,理應成為本文記敘的重點。

三、基本知識、1、本文選自,作者 是南朝宋歷史學家、文學家。張衡是(朝代)科學家、文學家。

2、解釋下列句子中的詞語。

?衡少善屬文(屬:)?而無驕尚之情(驕尚:)?公車特征拜郎中(拜:)?衡不慕當世(當世:)

?京師學者咸怪其無征(無征:)?時國王驕奢,不遵典憲(典憲:)

3、下列說法正確的一項是()

A.“遂通五經,貫六藝”中“五經”是指:詩、書、禮、易、左傳;“六藝”是指:禮、樂、射、御、書、數。

B.《兩都賦》的作者是張衡,《二京賦》的作者是班固。二都與兩京都指長安和洛陽。

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C.“拜、遷、轉、徙”都是指調動官職。D.《后漢書》與《史記》、《漢書》、《三國志》被稱為“四史”。

4、譯句。

?永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。

?其牙機巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。

?陰知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理。

5、課文敘述了張衡哪幾方面的情況?

6、下列對原文的有關內容的分析和概括,不正確的一項是()

A、張衡年輕時就很有才能,但他并不恃才傲物,而是穩重淡泊,不去結交庸俗之人,也無意出世為官。

B、張衡精于機械方面的巧思,致力于天文、氣象的研算,因此被皇帝征召,于是他更精心于鉆研這方面的學問。

C、張衡研制成渾天儀后,又研制成了候風地動儀,根據里面設置的機關,可以測定地震的發生及方位。

D、永和初年,張衡出京做河間相前,預先打聽到河間的奸邪豪右,上任前將他們一舉收擒,河間從此安寧了。

四、讀選文,回答問題:

陽嘉元年,復造候風地動儀。以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱,傍行八道,施關發機。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動,尊則振龍機發吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚,伺者因此覺知。雖一龍發機,而七首不動,尋其方面,乃知震之所在。驗之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。嘗一龍機發而地不覺動,京師學者咸怪其無征,后數日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地動所從方起。

7、區別下列字的不同含義。

?之:下有蟾蜍,張口承之()

乃知震之所在()

?以:以精銅鑄成,員徑八尺()

自此以后()

?而:尊則振龍機發吐丸,而蟾蜍銜之()

雖一龍發機,而七首不動()

8、選段從三個方面介紹了地動儀,請分別加以概括。?

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? ?

9、用自己的話說說地動儀的工作原理。

10、通過對地動儀的解說,照應了上文的哪一句話?

五、知識拓展

墨翁者,吳槐市里中人也。嘗游荊楚間,遇人授古造墨法,因曰:“吾鬻此,足以資讀書,奚汲汲①四方乎?”乃歸,署門曰“造古法墨”。躬操杵臼,雖龜手黧②面,而形貌奇古,服危③冠大襦。人望見,咸異之。時磨墨沈④數斗,醉為人作徑尺字,殊偉。所制墨,有定直。酬弗當,輒弗與。故他肆之屨⑤恒滿,而其門落然。

客有誚⑥之曰:“子之墨雖工,如弗售何!”翁曰:“嘻!吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之難,故不欲售之易也。今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭⑦,試之則若土炭,吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為,則是以古墨號于外,而以今墨售于內,其可乎?且吾墨雖不售,然視篋中,則黝然者固在,何遽戚戚為!”客聞之曰:“吾儕⑧誦圣人之言,以學古為則,不能以實德弸⑨其中,徒飾外以從俗徼⑩譽者,豈不愧是翁哉?”嘆息而去。

[注]①奚汲汲:奚,哪里。汲汲,心情急切的樣子。②黧:色黑而黃。③危:高。④墨沈:墨汁。⑤屨:用麻、葛等制成的鞋。⑥誚:譏諷。⑦玄圭:黑色的玉。⑧儕:同輩。⑨弸:充滿。⑩徼:求。

11、下列句子中加點的詞語解釋錯誤的一項是()

A、躬操杵臼(躬:彎腰)

B、人望見,咸異之(異:感到??怪異)C、所制墨,有定直(直:價錢)D、使吾欲售而效彼之為(效:仿效)

12、下列句子中加點的詞意思相同的兩項是()

A、以:而以今墨售于內 以精銅鑄成,員徑八尺

B、而:雖龜手黧面,而形貌奇古 雖才高于世,而無驕尚之情 C、雖:視之雖如玄圭 雖一龍發機,而七首不動 D、于:則是以古墨號于外 衡少善屬文,游于三輔

13、對下列句子中加點的“之”所指代的意思,理解正確的一項是()①人望見,咸異之 ②客有誚之曰 ③試之則若土炭 ④客聞之曰

A、①和③句不同,②和④句相同 B、①和③句相同,②和④句相同 C、①和②句相同,③和④句不同 D、①和④句相同,②和③句不同

14、用現代漢語寫出下列句子的意思。

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①時磨墨沈數斗,醉為人作徑尺字,殊偉。

②徒飾外以從俗徼譽者,豈不愧是翁哉?

15、本文善于運用對比的寫法來刻畫人物形象。文中的“墨翁”與“逐利者”的區別是什么?請根據文意,用自己的話簡要回答。

參考答案:

1、《后漢書》 范曄 東漢

2、?連綴,連續 ?驕傲自大 ?授給官職 ?為世所用 ?沒有應驗 ?典章制度

3、D

4、?(漢和帝)永元年間,被推薦為孝廉,沒有去應薦;三公官署屢次召請去任職(他)也不去應召。

?儀器的樞紐和機件制造的巧妙,都隱藏在酒樽形的儀器中,覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。?暗中探知一些奸黨分子的姓名,一下子全都抓起來,官民上下都很敬畏,贊頌河間地區政治清明。

5、記敘了張衡的高尚品德和刻苦鉆研精神,以及他在文學、科學方面的成就,在政治上的作為。

6、D

7、?代詞,代銅丸;助詞,無實義 ?用;與“后”連用,表示時間的限制 ?表順接;表轉接

8、?地動儀的形狀及構成。?地動儀的工作原理。?地動儀的運用。

9、地動儀外面有八條銅龍,龍口各含一枚銅丸,(龍頭)下面各有一個蛤蟆,張著嘴巴,準備接住龍口吐出的銅丸,如果發生地震,儀器外面的龍就震動起來,機關發動,龍口吐出銅丸,下面的蛤蟆就把它接住。尋找它的方向,就能知道地震的地方。

10、衡善機巧

11、A

12、AB

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高中學案

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13、C

14、①經常研磨很多墨汁,愛好給他人寫一尺見方的字,所寫的字非常壯美。②僅僅是裝飾外表迎合世俗求得名譽的人,面對這位墨翁,難道不感到羞愧嗎?

15、逐利者以假冒真,迎合世俗,而墨翁則臨財不茍,潔身自好,堅守道德準則。

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