第一篇：名著導(dǎo)讀西游記教案

名著導(dǎo)讀《西游記》教案

一、教學(xué)目的：

1、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析人物形象。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀古今中外名著，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

3、學(xué)習(xí)孫悟空具有蔑視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：了解故事情節(jié)結(jié)構(gòu)、分析小說(shuō)的人物形象。

2、難點(diǎn)：理解人物形象的社會(huì)意義。

三、教學(xué)設(shè)想：

課前布置學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《西游記》，并做筆記，了解故事內(nèi)容并對(duì)人物形象作評(píng)析。

四、教學(xué)步驟：

（一）導(dǎo)入新課：

由我國(guó)四大古曲小說(shuō)說(shuō)起，引入新課的學(xué)習(xí)。

（二）導(dǎo)讀小說(shuō)：

1、簡(jiǎn)介作者：

吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)（今江蘇省淮安縣）人。出生于一個(gè)由下級(jí)官員淪落為小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“兩世相繼為學(xué)官，皆不顯”，到他的父親以小本生意來(lái)維持生計(jì)時(shí)，家境已十分困窘了。據(jù)吳國(guó)榮《射陽(yáng)先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問(wèn)字者恒相屬”。《天啟淮安府志》又說(shuō)他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。但是，這樣一個(gè)有杰出才華的知識(shí)分子，在當(dāng)時(shí)卻不得志，科舉場(chǎng)上，屢試不第，直至四十多歲才補(bǔ)為歲貢生。后因母老家貧，不得已出任長(zhǎng)興縣丞，但由于性格倔強(qiáng)，不合時(shí)流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。晚年退居張里，致力于詩(shī)文的寫(xiě)作，《西游記》大概就是在這一時(shí)期寫(xiě)成的。

2、小組討論下列問(wèn)題： ①《西游記》全書(shū)的內(nèi)容。②《西游記》的結(jié)構(gòu)。

3、學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：

①《西游記》作書(shū)100回，該書(shū)主要寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。它是中國(guó)古代小說(shuō)史上最杰出的一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。

②在結(jié)構(gòu)上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。前七回為“大鬧天宮”。第八回至第十二回為“唐僧出世”，包括“如來(lái)說(shuō)法”，“觀音訪(fǎng)僧”，“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個(gè)小故事、交代取經(jīng)緣起，起著過(guò)渡和銜接作用。最后八十回為“西天取經(jīng)”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又曲四十一個(gè)小故事構(gòu)成，各個(gè)小故事既相對(duì)獨(dú)立又前后呼應(yīng)，由于它們的主人公都是孫悟空，所以又被緊緊地串聯(lián)起來(lái)，給人以完整連貫的印象。取經(jīng)本向是宗教活動(dòng)，但作者贊頌了唐僧師徒為了取真經(jīng)，百折不回堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神，最后得成正果，是個(gè)富有寓意的故事。特殊是作品寫(xiě)孫悟空取經(jīng)前的經(jīng)歷和他在取經(jīng)過(guò)程中與某些妖魔的斗爭(zhēng)、曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（三）小結(jié)：

神話(huà)小說(shuō)《西游記》通過(guò)神話(huà)的形式表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。本節(jié)課只著重簡(jiǎn)介這本書(shū)的內(nèi)容及情節(jié)。對(duì)《西游記》這部名著，我們今天只不過(guò)一個(gè)初步的了解，更精彩的故事等著我們?nèi)テ肺丁ＯＭ蠹依谜n余時(shí)間，認(rèn)真閱讀原著內(nèi)容。

四、課外探究練習(xí)：

（1）課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。（2）如何正確看待小說(shuō)中的佛教色彩？

第二課時(shí)

一、引入新課：

前一節(jié)課，我們著重簡(jiǎn)介《西游記》的內(nèi)容和情節(jié)結(jié)構(gòu)。本節(jié)課進(jìn)一步分析一下孫悟空這個(gè)人物形象。

二、研習(xí)作品：

1、請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)講有關(guān)孫悟空的小故事：（任選一個(gè)）

①大鬧天宮 ②智調(diào)芭蕉扇 ③智擒紅孩兒 ④賭勝車(chē)遲國(guó) ⑤三打白骨精 ⑥美猴王 ⑦真假美猴王

2、分析孫悟空的形象：

①孫悟空原系東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山上的一個(gè)破石而出的石猴。他一來(lái)到人間，就“目遠(yuǎn)兩道金光，射沖斗府”，顯示無(wú)比威力，醞釀著對(duì)神權(quán)統(tǒng)治的挑戰(zhàn)。后來(lái)，他憑著自己的勇敢和智慧，做了“美猴王”，率領(lǐng)著眾猴在花果山水簾洞過(guò)著自由自在的生活。

②為了與天地山川齊壽，不生不滅，他學(xué)得神通，主動(dòng)向?qū)彊?quán)正統(tǒng)進(jìn)攻，鬧龍宮，踏地府。

③孫悟空不做“弼馬溫”，奮起金箍棒，打出南天門(mén)，又偷蟠，盜御酒，竊仙丹，敗天兵，一反再反，“打到通明殿里、靈霄殿外，”真“打得九曜星閉門(mén)閉戶(hù)，四天王無(wú)影無(wú)蹤。”

④孫悟空在“強(qiáng)者為尊”的思想指導(dǎo)下，自稱(chēng)“齊天大圣”，并提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)，定要玉帝讓出天宮寶座。

⑤在西天取經(jīng)中上孫悟空遇妖必斗，見(jiàn)魔必誅，有惡必除，除惡務(wù)盡。不管是象征官宦和地主豪紳的妖魔鬼怪，還是體現(xiàn)自然力的妖魔鬼怪，他都務(wù)求誅殺天絕。他上天入地，探妖巢，入魔窟，不辭辛苦，不畏艱難，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，講究策略，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。即使在生命攸關(guān)的時(shí)刻，他也從不灰心，仍然保持著旺盛的戰(zhàn)斗精神，同妖魔進(jìn)行始終不懈的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直至勝利。孫悟空在取經(jīng)途中降妖蕩魔的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出非凡的智慧和無(wú)比的勇武。

⑥孫悟空斬妖除怪的斗爭(zhēng)實(shí)際上是與神佛斗爭(zhēng)的繼續(xù)，是函悟空鬧龍宮、地府、天宮戰(zhàn)斗的繼續(xù)，仍然具有反抗神佛正統(tǒng)的積極意義。

小說(shuō)成功地塑造了理想化的英雄形象孫悟空。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。孫悟空的形象，在當(dāng)時(shí)寄托著作者和廣大人民反抗邪惡勢(shì)力和戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的愿望，集中反映了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)和理想；在今天仍然具有積極的意義。

三、討論下列問(wèn)題

（1）人物評(píng)價(jià)題：從下面人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則近200字的人物簡(jiǎn)介。孫悟空、豬八戒、白骨精、紅孩兒（2）辨論題（任選一題）：

①某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辨詞怎么說(shuō)？

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛(ài)占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。

正方：_______________________________________________ ②某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論，假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)？

正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。

反方：_______________________________________________ 豬八戒——法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑?duì)師兄的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。

白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見(jiàn)的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形。

紅孩兒——紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍?zhuān)涔Ψ欠玻衷诨鹧嫔叫蘧毴倌辏毘扇琳婊穑诶锿禄穑亲訃姛煟至说茫?jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來(lái)他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正果。

（2）①正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。

②反方：我方認(rèn)為，唐僧的仁愛(ài)之心是虛偽的，在懲罰為他一路除妖除魔的孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被魔鬼怪所迷惑，是一個(gè)毫無(wú)原則、是非不分、固執(zhí)己見(jiàn)的人。

四、小結(jié)：

本節(jié)課，我們著重分析被稱(chēng)為“勇敢化身”孫悟空這人物形象，他神通廣大，智勇雙全，他蔑視皇權(quán)，敢于造反；他勇往直前，積極進(jìn)取。這是值得大學(xué)學(xué)習(xí)的。但我們?cè)陂喿x中應(yīng)該撇開(kāi)西天取經(jīng)故事中的佛教色彩，把它抽象地看做一項(xiàng)魔、除惡務(wù)盡、便表現(xiàn)了他對(duì)理想和光明的追求和是一切邪惡勢(shì)力的決心。

第二篇：名著導(dǎo)讀西游記教案

名著導(dǎo)讀《西游記》教案

一、教學(xué)目的：

1、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析人物形象。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀古今中外名著，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

3、學(xué)習(xí)孫悟空具有蔑視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：了解故事情節(jié)結(jié)構(gòu)、分析小說(shuō)的人物形象。

2、難點(diǎn)：理解人物形象的社會(huì)意義。

三、教學(xué)設(shè)想：

課前布置學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《西游記》，并做筆記，了解故事內(nèi)容并對(duì)人物形象作評(píng)析。

四、教學(xué)步驟：

（一）導(dǎo)入新課：

由我國(guó)四大古曲小說(shuō)說(shuō)起，引入新課的學(xué)習(xí)。

（二）導(dǎo)讀小說(shuō)：

1、簡(jiǎn)介作者：

吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)（今江蘇省淮安縣）人。出生于一個(gè)由下級(jí)官員淪落為小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“兩世相繼為學(xué)官，皆不顯”，到他的父親以小本生意來(lái)維持生計(jì)時(shí)，家境已十分困窘了。據(jù)吳國(guó)榮《射陽(yáng)先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問(wèn)字者恒相屬”。《天啟淮安府志》又說(shuō)他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。但是，這樣一個(gè)有杰出才華的知識(shí)分子，在當(dāng)時(shí)卻不得志，科舉場(chǎng)上，屢試不第，直至四十多歲才補(bǔ)為歲貢生。后因母老家貧，不得已出任長(zhǎng)興縣丞，但由于性格倔強(qiáng)，不合時(shí)流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。晚年退居張里，致力于詩(shī)文的寫(xiě)作，《西游記》大概就是在這一時(shí)期寫(xiě)成的。他一生著述很多，詩(shī)、文、詞皆備，但多已散佚，現(xiàn)存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽(yáng)光生存稿》四卷。解放后出版了近人劉修業(yè)重新輯校的《吳承恩詩(shī)文集》。

2、小組討論下列問(wèn)題： ①《西游記》全書(shū)的內(nèi)容。②《西游記》的結(jié)構(gòu)。

3、學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：

①《西游記》作書(shū)100回，該書(shū)主要寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。它是中國(guó)古代小說(shuō)史上最杰出的一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。

②在結(jié)構(gòu)上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。前七回為“大鬧天宮”。第八回至第十二回為“唐僧出世”，包括“如來(lái)說(shuō)法”，“觀音訪(fǎng)僧”，“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個(gè)小故事、交代取經(jīng)緣起，起著過(guò)渡和銜接作用。最后八十回為“西天取經(jīng)”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又曲四十一個(gè)小故事構(gòu)成，各個(gè)小故事既相對(duì)獨(dú)立又前后呼應(yīng)，由于它們的主人公都是孫悟空，所以又被緊緊地串聯(lián)起來(lái)，給人以完整連貫的印象。取經(jīng)本向是宗教活動(dòng)，但作者贊頌了唐僧師徒為了取真經(jīng)，百折不回堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神，最后得成正果，是個(gè)富有寓意的故事。特殊是作品寫(xiě)孫悟空取經(jīng)前的經(jīng)歷和他在取經(jīng)過(guò)程中與某些妖魔的斗爭(zhēng)、曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（三）小結(jié)：

神話(huà)小說(shuō)《西游記》通過(guò)神話(huà)的形式表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。本節(jié)課只著重簡(jiǎn)介這本書(shū)的內(nèi)容及情節(jié)。對(duì)《西游記》這部名著，我們今天只不過(guò)一個(gè)初步的了解，更精彩的故事等著我們?nèi)テ肺丁ＯＭ蠹依谜n余時(shí)間，認(rèn)真閱讀原著內(nèi)容。

四、課外探究練習(xí)：

（1）課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。（2）如何正確看待小說(shuō)中的佛教色彩？

第二課時(shí)

一、引入新課：

前一節(jié)課，我們著重簡(jiǎn)介《西游記》的內(nèi)容和情節(jié)結(jié)構(gòu)。本節(jié)課進(jìn)一步分析一下孫悟空這個(gè)人物形象。

二、研習(xí)作品：

1、請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)講有關(guān)孫悟空的小故事：（任選一個(gè)）①大鬧天宮 ②智調(diào)芭蕉扇 ③智擒紅孩兒 ④賭勝車(chē)遲國(guó) ⑤三打白骨精 ⑥美猴王 ⑦真假美猴王

2、分析孫悟空的形象：

①孫悟空原系東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山上的一個(gè)破石而出的石猴。他一來(lái)到人間，就“目遠(yuǎn)兩道金光，射沖斗府”，顯示無(wú)比威力，醞釀著對(duì)神權(quán)統(tǒng)治的挑戰(zhàn)。后來(lái)，他憑著自己的勇敢和智慧，做了“美猴王”，率領(lǐng)著眾猴在花果山水簾洞過(guò)著自由自在的生活。

②為了與天地山川齊壽，不生不滅，他學(xué)得神通，主動(dòng)向?qū)彊?quán)正統(tǒng)進(jìn)攻，鬧龍宮，踏地府。

③孫悟空不做“弼馬溫”，奮起金箍棒，打出南天門(mén)，又偷蟠，盜御酒，竊仙丹，敗天兵，一反再反，“打到通明殿里、靈霄殿外，”真“打得九曜星閉門(mén)閉戶(hù)，四天王無(wú)影無(wú)蹤。”

④孫悟空在“強(qiáng)者為尊”的思想指導(dǎo)下，自稱(chēng)“齊天大圣”，并提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)，定要玉帝讓出天宮寶座。

⑤在西天取經(jīng)中上孫悟空遇妖必斗，見(jiàn)魔必誅，有惡必除，除惡務(wù)盡。不管是象征官宦和地主豪紳的妖魔鬼怪，還是體現(xiàn)自然力的妖魔鬼怪，他都務(wù)求誅殺天絕。他上天入地，探妖巢，入魔窟，不辭辛苦，不畏艱難，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，講究策略，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。即使在生命攸關(guān)的時(shí)刻，他也從不灰心，仍然保持著旺盛的戰(zhàn)斗精神，同妖魔進(jìn)行始終不懈的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直至勝利。孫悟空在取經(jīng)途中降妖蕩魔的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出非凡的智慧和無(wú)比的勇武。⑥孫悟空斬妖除怪的斗爭(zhēng)實(shí)際上是與神佛斗爭(zhēng)的繼續(xù)，是函悟空鬧龍宮、地府、天宮戰(zhàn)斗的繼續(xù)，仍然具有反抗神佛正統(tǒng)的積極意義。

小說(shuō)成功地塑造了理想化的英雄形象孫悟空。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。孫悟空的形象，在當(dāng)時(shí)寄托著作者和廣大人民反抗邪惡勢(shì)力和戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的愿望，集中反映了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)和理想；在今天仍然具有積極的意義。

三、討論下列問(wèn)題

（1）人物評(píng)價(jià)題：從下面人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則近200字的人物簡(jiǎn)介。孫悟空、豬八戒、白骨精、紅孩兒（2）辨論題（任選一題）：

①某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辨詞怎么說(shuō)？

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛(ài)占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。

正方：_______________________________________________ ②某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論，假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)？

正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。

反方：_______________________________________________ 學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確。

（1）孫悟空——法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱(chēng)齊天大圣，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

豬八戒——法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑?duì)師兄的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。

白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見(jiàn)的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形。

紅孩兒——紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍?zhuān)涔Ψ欠玻衷诨鹧嫔叫蘧毴倌辏毘扇琳婊穑诶锿禄穑亲訃姛煟至说茫?jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來(lái)他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正果。

（2）①正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。

②反方：我方認(rèn)為，唐僧的仁愛(ài)之心是虛偽的，在懲罰為他一路除妖除魔的孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被魔鬼怪所迷惑，是一個(gè)毫無(wú)原則、是非不分、固執(zhí)己見(jiàn)的人。

四、小結(jié)：

本節(jié)課，我們著重分析被稱(chēng)為“勇敢化身”孫悟空這人物形象，他神通廣大，智勇雙全，他蔑視皇權(quán)，敢于造反；他勇往直前，積極進(jìn)取。這是值得大學(xué)學(xué)習(xí)的。但我們?cè)陂喿x中應(yīng)該撇開(kāi)西天取經(jīng)故事中的佛教色彩，把它抽象地看做一項(xiàng)魔、除惡務(wù)盡、便表現(xiàn)了他對(duì)理想和光明的追求和是一切邪惡勢(shì)力的決心。

課外探究練習(xí)設(shè)計(jì)：

一、填空題

（1）《西游記》的作者是吳承恩，他是明代小說(shuō)家，全書(shū)共100回。（2）我國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事是大鬧天宮。請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出有關(guān)孫悟空的兩個(gè)故事名稱(chēng)：三打白骨精、三調(diào)芭蕉扉等。

（3）《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到了七十二變、筋斗云等神通。（4）八戒大戰(zhàn)流沙河，木叉奉法收悟凈（5）唐三藏路阻火焰山，孫大圣一調(diào)芭蕉扇（6）豬八戒助力敗魔王，孫行者三調(diào)芭蕉扇

（7）《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)的是孫悟空。（8）八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。

（9）孫悟空西天取得“正果”后，被刺封為斗戰(zhàn)勝佛

（10）在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活，疾惡如仇的是孫悟空，憨態(tài)可掬，好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠(chéng)老實(shí)，勤勤懇懇的是沙僧。

二、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括唐僧的人物形象：

唐僧：是個(gè)善良虔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但又昏庸頑固，是非不分。

三、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。

（不屈不撓的反抗精神，如大鬧天宮；或與各種惡勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)的精神，如三打白骨精）

第三篇：名著導(dǎo)讀西游記教案

名著導(dǎo)讀《西游記》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力目標(biāo)：品讀名著《西游記》的主要故事，深入了解《西游記》的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)：結(jié)合作品故事情節(jié)來(lái)理解主要人物形象，指導(dǎo)學(xué)生習(xí)得閱讀名著的方法，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：揭示《西游記》作品的現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀名著經(jīng)典，感受祖國(guó)文化的博大精深，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)悠久燦爛歷史文化的情感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1.教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)理解主要人物形象。2.教學(xué)難點(diǎn)：把握人物的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。

三、課前準(zhǔn)備：

學(xué)生：閱讀《西游記》原著，每人準(zhǔn)備一個(gè)精彩的“西游記”故事，可以用快板的形式表現(xiàn)，可以用連環(huán)畫(huà)的形式展現(xiàn)，也可以用自己的話(huà)簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)述精彩的小故事，或者用我們意想不到的方式帶給我們驚喜亦可……

教師：閱讀《西游記》原著，了解作者生平，深入了解《西游記》的豐富內(nèi)涵，把握人物的性格特點(diǎn)，結(jié)合故事情節(jié)理解主要人物形象，探討作品的現(xiàn)實(shí)意義，收集閱讀名著的高效方法，制作生動(dòng)有趣的ppt，設(shè)置搶答環(huán)節(jié)題型，帶領(lǐng)學(xué)生快樂(lè)讀名著。

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課：

五年級(jí)上冊(cè)第六單元有一篇課文《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》大家還有印象嗎？接下來(lái)，讓我們用一段小視頻來(lái)一起回顧一下。（播放小視頻“齊天大圣大戰(zhàn)二郎神”），孫悟空一會(huì)變成鳥(niǎo)一會(huì)變成魚(yú)，而且還變化成了二郎神頤指氣使，除了這個(gè)故事，你還能給我們講講其他有關(guān)孫悟空的小故事嗎？

（引導(dǎo)學(xué)生上臺(tái)講有關(guān)孫悟空的小故事：如大鬧天宮、智取芭蕉扇、三打白骨精、真假美猴王……）

（二）導(dǎo)讀小說(shuō)： 1.作者簡(jiǎn)介：

吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)（今江蘇省淮安縣）人。出生于一個(gè)由下級(jí)官員淪落為小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“兩世相繼為學(xué)官，皆不顯”，到他的父親以小本生意來(lái)維持生計(jì)時(shí)，家境已十分拮據(jù)了。據(jù)吳國(guó)榮《射陽(yáng)先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問(wèn)字者恒相屬”。《天啟淮安府志》又說(shuō)他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。但是，這樣一個(gè)有杰出才華的知識(shí)分子，在當(dāng)時(shí)卻不得志，科舉場(chǎng)上，屢試不第，直至四十多歲才補(bǔ)為歲貢生。后因母老家貧，不得已出任長(zhǎng)興縣丞，但由于性格倔強(qiáng)，不合時(shí)流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。晚年退居張里，致力于詩(shī)文的寫(xiě)作，《西游記》大概就是在這一時(shí)期寫(xiě)成的。他一生著述很多，詩(shī)、文、詞皆備，但多已散佚，現(xiàn)存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽(yáng)光生存稿》四卷。解放后出版了近人劉修業(yè)重新輯校的《吳承恩詩(shī)文集》。

2．分組討論以下問(wèn)題： ①《西游記》全書(shū)的內(nèi)容。②《西游記》的結(jié)構(gòu)。

3、學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：

①《西游記》全書(shū)一百回，該書(shū)主要寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。它是中國(guó)古代小說(shuō)史上最杰出的一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。

②在結(jié)構(gòu)上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。第一回至第八回是第一部分，主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫(xiě)了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。（ppt出示三個(gè)部分）

（三）小結(jié)：

《西游記》通過(guò)神話(huà)的形式表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，取經(jīng)本是宗教活動(dòng)，但作者贊頌了唐僧師徒為了取真經(jīng)，始終百折不撓，保持著高昂的斗志和樂(lè)觀主義精神,，最后得成正果，是個(gè)富有寓意的故事，并曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和存在的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。本節(jié)課只著重簡(jiǎn)介這本書(shū)的內(nèi)容及情節(jié)。對(duì)《西游記》這部名著，我們今天只不過(guò)一個(gè)初步的了解，更精彩的故事等著我們?nèi)テ肺丁ＯＭ蠹依脴I(yè)余時(shí)間，認(rèn)真閱讀原著內(nèi)容。

（四）課外探究練習(xí)：

（1）課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。（2）如何正確看待小說(shuō)中的佛教色彩？

第二課時(shí)

一、引入新課：

前一節(jié)課，我們著重簡(jiǎn)介《西游記》的內(nèi)容和情節(jié)結(jié)構(gòu)。本節(jié)課進(jìn)一步分析一下孫悟空這個(gè)人物形象。

二、研習(xí)作品：

1、請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)講有關(guān)孫悟空的小故事：（任選一個(gè)）①大鬧天宮 ②智調(diào)芭蕉扇 ③智擒紅孩兒 ④賭勝車(chē)遲國(guó) ⑤三打白骨精 ⑥美猴王 ⑦真假美猴王

2、分析孫悟空的形象：

①孫悟空原系東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山上的一個(gè)破石而出的石猴。他一來(lái)到人間，就“目遠(yuǎn)兩道金光，射沖斗府”，顯示無(wú)比威力，醞釀著對(duì)神權(quán)統(tǒng)治的挑戰(zhàn)。后來(lái)，他憑著自己的勇敢和智慧，做了“美猴王”，率領(lǐng)著眾猴在花果山水簾洞過(guò)著自由自在的生活。

②為了與天地山川齊壽，不生不滅，他學(xué)得神通，主動(dòng)向?qū)彊?quán)正統(tǒng)進(jìn)攻，鬧龍宮，踏地府。③孫悟空不做“弼馬溫”，奮起金箍棒，打出南天門(mén)，又偷蟠，盜御酒，竊仙丹，敗天兵，一反再反，“打到通明殿里、靈霄殿外，”真“打得九曜星閉門(mén)閉戶(hù)，四天王無(wú)影無(wú)蹤。”

④孫悟空在“強(qiáng)者為尊”的思想指導(dǎo)下，自稱(chēng)“齊天大圣”，并提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)，定要玉帝讓出天宮寶座。

⑤在西天取經(jīng)中上孫悟空遇妖必斗，見(jiàn)魔必誅，有惡必除，除惡務(wù)盡。不管是象征官宦和地主豪紳的妖魔鬼怪，還是體現(xiàn)自然力的妖魔鬼怪，他都務(wù)求誅殺天絕。他上天入地，探妖巢，入魔窟，不辭辛苦，不畏艱難，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，講究策略，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。即使在生命攸關(guān)的時(shí)刻，他也從不灰心，仍然保持著旺盛的戰(zhàn)斗精神，同妖魔進(jìn)行始終不懈的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直至勝利。孫悟空在取經(jīng)途中降妖蕩魔的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出非凡的智慧和無(wú)比的勇武。

⑥孫悟空斬妖除怪的斗爭(zhēng)實(shí)際上是與神佛斗爭(zhēng)的繼續(xù)，是孫悟空鬧龍宮、地府、天宮戰(zhàn)斗的繼續(xù)，仍然具有反抗神佛正統(tǒng)的積極意義。

小說(shuō)成功地塑造了理想化的英雄形象孫悟空。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。孫悟空的形象，在當(dāng)時(shí)寄托著作者和廣大人民反抗邪惡勢(shì)力和戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的愿望，集中反映了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)和理想；在今天仍然具有積極的意義。

三、討論下列問(wèn)題

（1）人物評(píng)價(jià)題：從下面人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則200--300字的人物簡(jiǎn)介。孫悟空、豬八戒、白骨精、紅孩兒……（2）有獎(jiǎng)競(jìng)答及才藝展示

問(wèn)題一：《西游記》寫(xiě)的是師徒四人去西天取經(jīng)的故事，師徒四人是指誰(shuí)？（唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧）

問(wèn)題二：師徒四人經(jīng)歷了多少劫難，最終取回了真經(jīng)？（九九八十一難）

問(wèn)題三：為什么那些妖魔鬼怪都想吃唐僧肉？（吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老）

問(wèn)題四：過(guò)火焰山時(shí)鐵扇公主為什么不借扇給孫悟空呢？（第四十二回《大圣殷勤拜南海

觀音慈善縛紅孩》孫悟空收服了她的兒子紅孩兒）

問(wèn)題五：孫悟空有騰云駕霧之功，他一個(gè)翻跟頭是多遠(yuǎn)呢？（十萬(wàn)八千里）

才藝展示：請(qǐng)班里的“漫畫(huà)大師”以“你喜歡的一個(gè)《西游記》人物”為題現(xiàn)場(chǎng)在黑板作畫(huà)，同時(shí)欣賞由“名嘴”給我們帶來(lái)的一段“三打白骨精”快板。

（點(diǎn)評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)略）

四、本課小結(jié)：

《西游記》的內(nèi)涵非常的豐富，一節(jié)課的解讀只能是一個(gè)引子，更精彩的故事等著我們?nèi)テ肺叮顚哟蔚乃伎歼€需要同學(xué)們?cè)谡n后去完成。名著，是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”。經(jīng)典名著的價(jià)值在于典范語(yǔ)言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨(dú)到的主題。今天，我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力，汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。

最后，讓我們?cè)凇陡覇?wèn)路在何方》這首歌曲中結(jié)束我們的愉快之旅，讓我們把更多的感悟留在課后，留在每一次的名著解讀中。

五、板書(shū)設(shè)計(jì) 《西游記》主要人物

孫悟空（石猴、美猴王、孫悟空、弼馬溫、齊天大圣、行者、斗戰(zhàn)勝佛）

唐

僧（金蟬子、江流兒、玄奘、三藏、唐僧、旃檀功德佛）豬八戒（天蓬元帥、豬剛鬣、豬悟能、豬八戒、凈壇使者）沙和尚（卷簾大將、沙悟凈、沙和尚、金身羅漢）

六、作業(yè)布置：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括唐僧的人物形象

第四篇：《西游記》名著導(dǎo)讀 教案

《西游記》名著導(dǎo)讀

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo):掌握《西游記》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

過(guò)程與方法目標(biāo):熟悉取經(jīng)故事,能復(fù)述經(jīng)典故事情節(jié),分析人物形象。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生閱讀中國(guó)古典名著的興趣,學(xué)習(xí)師徒四人堅(jiān)忍、執(zhí)著的精神。

學(xué)情分析

學(xué)生都看過(guò)電視劇《西游記》或看過(guò)《西游記》這部動(dòng)畫(huà)片,了解主要故事情節(jié),熟悉主要人物,對(duì)“大鬧天宮”“三借芭蕉扇”“三打白骨精”等故事耳熟能詳。但是學(xué)生沒(méi)有深入思考過(guò)《西游記》的主題思想,對(duì)師徒四人的人物形象也沒(méi)有過(guò)多探究。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn):能準(zhǔn)確復(fù)述經(jīng)典故事情節(jié),深入分析師徒四人的人物形象及執(zhí)著精神。

難點(diǎn):通過(guò)故事情節(jié),將人物形象一分為二,全面正確看待師徒四人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),并能準(zhǔn)確評(píng)價(jià)人物。

教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入】激趣導(dǎo)入

剛才同學(xué)們誦讀的《聲律啟蒙》令人陶醉,這就是古典文化的魅力。同學(xué)們已經(jīng)讀完了《西游記》,今天這節(jié)課我們?cè)賮?lái)走進(jìn)那神魔的世界,與吳承恩隔空對(duì)話(huà),和取經(jīng)人同歷磨難。孔子說(shuō)過(guò)“溫故而知新”,那老師先給同學(xué)們播放一段PPT,幫同學(xué)們回顧一下西游劇情。【測(cè)試】知識(shí)驗(yàn)收必答題

魯迅先生說(shuō)《西游記》是一部人人都喜歡看的“奇文”,《西游記》中有經(jīng)典的人物形象,有膾炙人口的故事,也有需要我們掌握的文學(xué)常識(shí)。下面我們?nèi)匀徊捎谩靶〗M競(jìng)賽”的形式考一考同學(xué)們對(duì)知識(shí)的掌握情況。班內(nèi)36人,4人一組,共9個(gè)小組,每組按語(yǔ)文成績(jī)的高低分為1,2,3,4號(hào)。舉動(dòng)舉手回答問(wèn)題的學(xué)生,1,2號(hào)同學(xué)加1分,3號(hào)同學(xué)加2分,4號(hào)同學(xué)加3分。組長(zhǎng)記錄得分,下課匯總。下面的必答題環(huán)節(jié)由每組的3號(hào)同學(xué)來(lái)答題,先選題號(hào),然后直接說(shuō)答案。

1.《西游記》是一部(章回)體長(zhǎng)篇(神魔)小說(shuō)。2.全書(shū)共(一百)回,第1~7回,寫(xiě)孫悟空出世到(大鬧天宮)3.第8~100回,寫(xiě)唐僧師徒四人歷經(jīng)(八十一)難,去(西天大雷音寺)取經(jīng)的故事。

4.《西游記》中塑造了神通廣大、機(jī)智勇敢的孫悟空形象。他會(huì)(七十二)般變化,使用的兵器是(“如意金箍棒”)

5.孫悟空自封為(“齊天大圣”),被玉帝派去看管蟠桃園,在取經(jīng)路上立下汗馬功勞,被封為(“斗戰(zhàn)勝佛”)。

6.豬八戒原是管理天河水兵的(天蓬元帥),獲罪下凡,誤投豬胎,獨(dú)占福陵山云棧洞為妖,后保唐僧取經(jīng),被封為(凈壇使者)。

7.沙僧原來(lái)為天宮中的(卷簾大將),被貶下界,在流沙河為妖,后因保唐僧取經(jīng)有功,被封為(金身羅漢)。

8.白骨夫人聽(tīng)說(shuō)唐僧是(金蟬子)轉(zhuǎn)世,為了吃到唐僧肉而長(zhǎng)生不老,她先后變作(小姑娘)(老婆婆)(老公公)9.《西游記》中許多故事都膾炙人口,如高老莊收伏(豬八戒),三打(白骨精),火云洞智取(紅孩兒),在火焰山向鐵扇公主三借(芭蕉扇)。【測(cè)試】眼疾手快搶答題

1.看圖片猜人物:豬八戒(抓外貌特征)2.看文字猜人物:(抓語(yǔ)言特征)(此環(huán)節(jié)注意板書(shū):人名+性格特征)(1)女菩薩,你語(yǔ)言差了。圣經(jīng)云:“父母在,不遠(yuǎn)游游必有方。”你既有父母在堂,又與你招了女婿,——有愿心,教你男子還,便也罷,怎么自家在山行走?又沒(méi)個(gè)侍兒隨從。(唐僧:善良)(2)“你這個(gè)呆子!” “妖怪!休走!看棍!”(孫悟空:勇敢)(3)“猴哥,猴哥……” “你回你的流沙河,我回我的高老莊!”(豬八戒:膽怯)(4)“大師兄,師父被妖怪抓走了!”

“二師兄,師父被妖怪抓走了!”

“大師兄,師父和二師兄被妖怪抓走了!”

“師父放心吧,大師兄會(huì)來(lái)救我們的。”(沙僧:憨厚)【練習(xí)】情境練習(xí)

剛才同學(xué)們是根據(jù)什么準(zhǔn)確猜出這四位取經(jīng)人的呢? 答:語(yǔ)言。正所謂“言為心聲”,書(shū)中人物所說(shuō)的每一句話(huà)都反映出他的性格。所以我們?cè)趯?xiě)作中也要注意抓住人物的語(yǔ)言特征,使話(huà)語(yǔ)符合人物的身份、年齡、性格等。現(xiàn)在老師假設(shè)兩個(gè)情境,請(qǐng)同學(xué)們練一練: 1.英語(yǔ)老師在第6節(jié)課下課,怒氣沖沖地破門(mén)而入…… 2.爸爸或媽媽參加完家長(zhǎng)會(huì),回到家,對(duì)你說(shuō)……

【活動(dòng)】火眼金睛速搭配

宋代大學(xué)者朱熹說(shuō):“讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到。”剛才我們練了練嘴上功夫,現(xiàn)在來(lái)動(dòng)動(dòng)手,動(dòng)動(dòng)腦。老師這里有9個(gè)“錦囊”,請(qǐng)組長(zhǎng)抽簽。

“錦囊”中有1張彩圖、1份章回篇目列表、1份故事名列表、1份真材料、1份干擾材料。組內(nèi)合作,根據(jù)圖片,完成以下任務(wù): 初級(jí)任務(wù):快速找出章回名、故事名、真材料。中級(jí)任務(wù):用兩三句話(huà)概括本圖片情節(jié) 高級(jí)任務(wù):(1)分析圖片中人物形象

(2)圖中人物,你是否喜歡,為什么?(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說(shuō)原因)完成任務(wù)后,小組長(zhǎng)馬上到講臺(tái)前領(lǐng)取加分牌。(冠亞軍小組進(jìn)行展示)章回名: 1.四海千山皆拱伏,九幽十類(lèi)盡除名(第三回)2.觀音赴會(huì)問(wèn)原因,小圣施威降大圣(第六回)3.八戒大戰(zhàn)流沙河,木叉奉法收悟凈(第二十二回)4.三藏不忘本,四圣試禪心(第二十三回)5.萬(wàn)壽山大仙留故友,五莊觀行者竊人參(第二十四回)6.外道迷真性,元神助本心(第三十三回)7.大圣殷勤拜南海,觀音慈善縛紅孩(第四十二回)8.真行者落伽山訴苦,假猴王水簾洞謄文(第五十七回)9.豬八戒助力破魔王,孫行者三調(diào)芭蕉扇(第六十一回)故事名: 1.龍宮借神針 2.大戰(zhàn)二郎神 3.大戰(zhàn)流沙河 4.四圣試禪心 5.大鬧五莊觀 6.計(jì)騙真葫蘆 7.大戰(zhàn)紅孩兒 8.真假美猴王 9.三借芭蕉扇

【活動(dòng)】妙趣橫生演西游

我國(guó)四大名著中,《西游記》是導(dǎo)演的寵兒,它被演繹成各種影視作品,這是因?yàn)椤段饔斡洝饭适旅钊M生,書(shū)中人物活靈活現(xiàn)。老師在課前請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位,自選形式演活一個(gè)人物,再現(xiàn)一段故事。今天由于時(shí)間有限,我們只選三組進(jìn)行展示。

一組模仿秀PK(左右—右左)

一組自編劇本表演(交代劇本名稱(chēng)+自己飾演角色+謝幕)

一組《三打白骨精》電影配音表演(交代角色+站位)

【活動(dòng)】妙筆巧仿頒獎(jiǎng)詞

《西游記》中師徒四人歷經(jīng)十四載寒暑,戰(zhàn)勝九九八十一難才取得真經(jīng),這堪稱(chēng)一個(gè)奇跡,老師模仿“感動(dòng)中國(guó)”為最勇敢的孫悟空寫(xiě)了一段頒獎(jiǎng)詞:

是你的火眼金睛讓妖魔鬼怪原形畢露,是你的七十二變讓師父化險(xiǎn)為夷,是你乘筋斗云搬救兵保師父,是你棒掃群妖護(hù)師弟……正因?yàn)橛心?取經(jīng)路上才能屢勝?gòu)?qiáng)敵,所向披靡!

師徒四人的不離不棄、生死相隨,你一定也有很深感觸,現(xiàn)在請(qǐng)你任意挑選一位取經(jīng)人,為他寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。(請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)展示)【作業(yè)】總結(jié)得分，布置作業(yè)

經(jīng)典名著的價(jià)值在于典型的人物形象,在于精彩的故事情節(jié),在于深刻而獨(dú)到的主題。隨著年齡的增長(zhǎng),相信同學(xué)們會(huì)接觸到更多的古典名著,也希望古典名著能給同學(xué)們帶來(lái)心靈滋養(yǎng)。

現(xiàn)在我們看看今天這節(jié)課各小組的成果,組長(zhǎng)匯報(bào)一下得分。(獎(jiǎng)勵(lì)冠亞軍小組)作業(yè):(1)有網(wǎng)友評(píng)價(jià)“唐三藏懦夫一個(gè),孫悟空野猴一只,豬八戒蠢豬一頭,沙悟凈忍者一位。”你怎樣看,說(shuō)出你的理由。

(2)以《我眼中的____》(限填取經(jīng)人之一)為題目,寫(xiě)一篇300字左右的閱讀體會(huì)。(要求聯(lián)系生活實(shí)際說(shuō)明理由)(3)如果西天取經(jīng)只派孫悟空一人完成,他一個(gè)筋斗就能解決問(wèn)題,這樣不是很輕松嗎?作者吳承恩為什么還要安排唐僧和其他徒弟呢?

【講授】教學(xué)反思 教學(xué)反思:

通過(guò)本節(jié)課的教學(xué),我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在閱讀名著時(shí)往往只關(guān)注于“好玩”“有趣”的文字,對(duì)故事的前后連貫并不在意,往往看了后面忘了前面。另外有些學(xué)生對(duì)人物形象的看待存在片面問(wèn)題,往往只通過(guò)一兩個(gè)故事便給人物貼標(biāo)簽。

因此我在以后的教學(xué)中,要注重加強(qiáng)名著閱讀的指導(dǎo),提高對(duì)學(xué)生的要求:

養(yǎng)成“無(wú)筆不讀書(shū)”的習(xí)慣,以后的讀書(shū)過(guò)程要做讀書(shū)筆記;

培養(yǎng)學(xué)生自主深入分析文本的習(xí)慣,能全面看待書(shū)中人物

本節(jié)課還應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的檢測(cè),以提高學(xué)生對(duì)文本閱讀的重視。

第五篇：名著導(dǎo)讀《西游記》教案

教學(xué)目標(biāo)：（1）、了解《西游記》的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。（2）、結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來(lái)理解主要人物形象。（3）、認(rèn)識(shí)《西游記》的作品現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。

課前學(xué)習(xí)：閱讀原著，每人準(zhǔn)備一個(gè)精彩的“西游記”故事。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：

請(qǐng)大家傾聽(tīng)一首歌曲（放歌曲《敢問(wèn)路在何方》）。在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫(huà)，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著。同學(xué)們讀了名著導(dǎo)讀，這節(jié)課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書(shū)中的神魔世界，去感悟，去欣賞。

二、整體感知：哪位同學(xué)來(lái)把這部書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括一下？

明確：它寫(xiě)的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。“徑回大土，五圣成真”。西天路上艱險(xiǎn)和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是動(dòng)物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話(huà)。從文學(xué)欣賞角度說(shuō)那就是“美”。

三、也談小說(shuō)情節(jié)美。請(qǐng)同學(xué)們用“我認(rèn)為??情節(jié)好。因?yàn)??比如：??.” 比如：(1)、我認(rèn)為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因?yàn)樗芮郏热纾合确馑麨殄鲴R溫，他聽(tīng)說(shuō)是“沒(méi)有品從”下界了，自稱(chēng)“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。

(2)、我認(rèn)為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因?yàn)樗芮邸⑸鷦?dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥肿優(yōu)槔咸⒗蠣敔敚憩F(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì)，趕走了孫悟空。（3）、我認(rèn)為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因?yàn)閷O悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》。這些故事是相對(duì)完整而又相互關(guān)聯(lián)的，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)（每場(chǎng)戲都是獨(dú)立成章的，但情節(jié)和人物又是貫串前后的）。作為小說(shuō)，情節(jié)生動(dòng)這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！

四、也談小說(shuō)人物形象美。

在這部神魔小說(shuō)中，塑造了一系列生動(dòng)的形象。（師板書(shū)“人物”）上層神佛：玉帝、王母娘娘、如來(lái)佛、菩薩等。小神小仙：托塔李天王、赤腳大仙??、還有巨靈神、土地神等。大大小小的妖精：黃袍怪、精細(xì)鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）。小說(shuō)可謂人物繁多，不能一一細(xì)數(shù)，我們就只來(lái)看師徒四人吧。這師徒四人中除了唐僧之外，他們都是神性、人性、動(dòng)物性的和諧統(tǒng)一，那么你最喜歡或最不喜歡誰(shuí)？同學(xué)們可以暢所欲言。他贊成的你也可以反對(duì)。不過(guò)你要拿出理由來(lái)證明你的看法。

（一）孫悟空（1）、我最喜歡孫悟空。因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無(wú)窮。他本來(lái)就是天地靈化之物，后來(lái)又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強(qiáng)了他長(zhǎng)生不死的本領(lǐng)。（括號(hào)內(nèi)文字學(xué)生說(shuō)出）（2）、他還聰明機(jī)智。能識(shí)破機(jī)關(guān)，看清真面目。比如：答應(yīng)菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個(gè)條件：“叫天天應(yīng)，求地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來(lái)遇難留了后路。（3）、我喜歡他，還因?yàn)樗苡腥饲槲丁１热纾涸诘诙呋刂校瑢O悟空走前那聲聲“師父”。讀來(lái)非常感動(dòng)。他為了拜一下師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。”這里體現(xiàn)了孫悟空對(duì)師父的留戀和無(wú)奈。（4）、他非常勇敢，如果沒(méi)有他力戰(zhàn)妖魔，就不會(huì)取回真經(jīng)，修成正果。（5）、但孫悟空也是有缺點(diǎn)的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過(guò)去。有時(shí)還管不住自己。

小結(jié)：常言道人無(wú)完人。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性的約束。正因?yàn)樗愿竦亩嗖识嘧儯嗲f亦諧，我們才更喜歡他。

（二）豬八戒：

1、我喜歡豬八戒。因?yàn)樗艹钥唷１热纾涸诟呃锨f時(shí)，丈人稱(chēng)他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”

2、他強(qiáng)硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒。

3、勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說(shuō)什么。

4、但他好色、貪吃、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又強(qiáng)搶民女。讓他尋山他卻睡了。他還愛(ài)貪小便宜，留有私房錢(qián)，不堅(jiān)定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓。豬八戒身上的這些缺點(diǎn)其實(shí)也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c(diǎn)，在這四個(gè)人當(dāng)中他就是一位丑角，正因?yàn)樗摹俺蟆辈旁鰪?qiáng)了幽默感和作品的真實(shí)感，在藝術(shù)上才“美”起來(lái)。

（三）唐僧

1、我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時(shí)，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。還有在第五十四、五十五回中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

2、但他好壞不分，軟弱。在第二十七回中誤信壞話(huà)將悟空趕走，是不能原諒的。小說(shuō)中寫(xiě)了他自食其果的情節(jié)。比如在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。悟空笑他：“師父啊，你是個(gè)好和尚，怎么弄出這等個(gè)惡模樣來(lái)也？不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，其實(shí)，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對(duì)妖魔鬼怪是無(wú)能為力的。

（四）沙僧

老實(shí)本份，任勞任怨。但太老實(shí)了。

（五）教師總結(jié)：這四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。我們要全面、公正看別人，要學(xué)會(huì)欣賞別人，不能一偏概全。

五、也談小說(shuō)中的環(huán)境美

1、在小說(shuō)中還提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離（形容奇形怪狀,五顏六色），每一處都極盡了描摹功夫。這些就是環(huán)境描寫(xiě)。例如：第一回寫(xiě)尋訪(fǎng)菩提祖師時(shí)，他的住處的美。那些句子簡(jiǎn)直就是一首詩(shī)。

小說(shuō)中還有很多的自然景物的描寫(xiě)，比如說(shuō)第五回中，對(duì)蟠桃園內(nèi)景色描寫(xiě)。他把把熟的桃子說(shuō)成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。

2、揣摩句子，不僅要看它用了什么修辭、什么句式等表面特征，還要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的技巧。比如：“大鬧五莊觀”中孫悟空尋找人參樹(shù)一段，標(biāo)出以下三句：“推開(kāi)兩扇門(mén)，呀！卻是一座花園”；“又見(jiàn)一層門(mén)，推開(kāi)看處，卻是一座菜園”；“走過(guò)菜園，又見(jiàn)一層門(mén)”。這里有一種懸念，把主要的寫(xiě)在后面，層層推進(jìn)，能吸引讀者。有一種千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的感覺(jué)。

3、小結(jié)：景物的描寫(xiě)，一般有襯托、渲染氣氛的作用。

六、也談西天取經(jīng)生活帶給我們帶來(lái)的啟示。

明確：作品意義——艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)某一崇高的目標(biāo)。

七、拓展想象：

1、如果沒(méi)有唐僧，孫悟空一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，讓孫悟空一個(gè)人去取經(jīng)就好了！這大概是很多人的一個(gè)困惑吧，誰(shuí)能幫他解釋?zhuān)?/p>

不行，孫悟空他有時(shí)管不住自己，一會(huì)兒不知跑哪兒去了！這么寫(xiě)又表現(xiàn)不出他們戰(zhàn)勝困難的勇氣，人物的性格也得不到展示。孫悟空可是三性統(tǒng)一的形象，他的“猴性”需要一點(diǎn)約束。沒(méi)有唐僧不太好，就象西方小說(shuō)《魯賓遜漂流記》、《老人與海》一樣，《西游記》是一部人類(lèi)戰(zhàn)勝困難的戰(zhàn)斗史，也是一曲戰(zhàn)勝自然的凱歌，這么寫(xiě)也在于為這一主旨服務(wù)。

2、名著，是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”。經(jīng)典名著的價(jià)值在于典范語(yǔ)言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨(dú)到的主題。它給予心靈的滋養(yǎng)。今天，我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力,汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。這部作品人美、景美、情節(jié)美，它成為了世界文學(xué)中擁有讀者最廣泛的杰作之一。今天我們只欣賞了它最生動(dòng)的幾個(gè)情節(jié)，最主要的四個(gè)人物，最美的幾處景致，它還有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵等待我們?nèi)グl(fā)掘。隨著年齡的增長(zhǎng)，文學(xué)修養(yǎng)的提高，再過(guò)半年，一年，五年，再讀這部書(shū)，相信同學(xué)們一定會(huì)有更多、更深的感受的。