第一篇:《月下獨酌》教學設(shè)計
《月下獨酌》教學設(shè)計 榆次四中 尹區(qū)英
教學目標
1.知識與技能
①了解李白的思想性格,理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色
②熟背全詩
2.過程與方法
誦讀法、討論法
3.情感態(tài)度價值觀
理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶,體會詩人的深沉的寂寞之情和堅持正直品質(zhì)的風格。
教學重點難點
1.理解詩歌中寄托的詩人的思想感情
2.樂景寫悲情的藝術(shù)效果
教時安排:
一課時
教學過程:
一、激情導入:
今天我們就來學李白的另一首詠月詩《月下獨酌》
二、出示學習目標并闡釋,明確重難點:
三、挑戰(zhàn)新知識
(一)【知識鏈接】
1、走進作者:李白懷抱一腔政治熱情到了長安,被賀知章等欣賞,唐玄宗任為翰林待詔,把李白當作詞臣而已,更兼李白本性正直純真,得罪了權(quán)貴被排擠出京后,漫游江湖間,政治理想無法實現(xiàn),762年,病死當徒,初葬采石磯。杜甫“世人皆曰殺,我意獨憐才”,可見李白一生始終受到權(quán)貴們的排擠,郁郁不得志。
2、走進作品:原詩共四首,此是第一首。這首詩約作于公元744年(天寶三載),時李白在長安。當時李白政治理想不能實現(xiàn),心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現(xiàn)實,沒有沉淪,沒有同流合污,而是追求自由,向往光明。在這首詩中,詩人寫自己在花間月下獨酌的情景。
(二)【基礎(chǔ)知識】
1、劃分層次。全詩分三層。
(1、詩首四句為第一段,寫花、酒、人、月影。詩旨表現(xiàn)孤獨,卻舉杯邀月,幻出月、影、人三者;然而月不解飲,影徒隨身,仍歸孤獨。
(2、自第五句至第八句,從月影上發(fā)議論,點出“行樂及春”的題意。
(3、最后六句為第三段,寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游,并相約在邈遠的天上仙境重見。
2、將詩句改寫為散文化的語言
準備一壺美酒,擺在花叢之間,自斟自酌無親無友,孤獨一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月,低頭窺見身影,共飲已有三人。月兒,你那里曉得暢飲的樂趣?影兒,你徒然隨偎我這個孤身!暫且伴隨玉兔,這無情瘦影吧,我應(yīng)及時行樂,趁著春宵良辰。月聽我唱歌,在九天徘徊不進,影伴我舞步,在地上蹦跳翻滾。清醒之時,咱們盡管作樂尋歡,醉了之后,免不了要各自離散。月呀,愿和您永結(jié)為忘情之友,相約在高遠的銀河岸邊。
(三)【重難點學習】
探究一:請你用自己的語言描繪一下當時的環(huán)境(情景)。
春意濃濃,生機盎然,月色皎潔,花團錦簇,芳香怡人,寧靜幽美。美酒佳釀,酒酣意濃。
1、詩人飲酒的環(huán)境如何? 明確:“花間”“月下”,“花前月下”是良辰美景。
2、但詩人的情感可用哪個字表達?
明確:“獨酌”
環(huán)境的優(yōu)美與人心的寂寞對照 探究二:月下獨酌的客觀環(huán)境
1、思考:李白是在怎樣的環(huán)境里喝酒的?在這樣的環(huán)境里喝酒的心情怎樣? 明確:無人作伴,獨自一人喝酒。郁郁寡歡。
2、酒喝不下去,李白是如何解決的?
明確:在一舉手,一投足間,明月成伴,身影相隨。何其灑脫,何其自在,活脫脫一副“謫仙人”的模樣。
探究三:月下獨酌的心理體驗
1、李白究竟為何孤獨?
A:大凡天才都與常人在思想境界上有相當?shù)牟罹唷:他的追求與探索也常常會被人誤解。
C:他對現(xiàn)實人生的領(lǐng)悟與拒絕,使他感到孤獨。
2、李白如何看待自己的孤獨?
A“永結(jié)無情游”—李白即便落到了“斯人獨憔悴”的地步也絕不會后悔,絕不會向世俗低頭。
B:"相期邈云漢“李白明白自己孤獨的處境,但卻陶醉于這一處境。探究四:賞析“舉杯邀明月,對影成三人。”說說詩人為什么與明月、影子這些無情之物相約?
“舉杯邀明月,對影成三人。”中的“邀”字,主動者為詩人,因自己堅持高潔的品質(zhì),得罪了權(quán)貴,早已無人往來了。在這良辰美景之中,詩人難以排遣這種孤獨和寂寞,環(huán)顧左右,只有一輪孤月相伴,只有一輪明月可邀,凄寂之情溢于言表。但明月也是高潔的意象,因而也寄寓著作者高潔的品質(zhì)在其中。所以“邀”字,以物為友,既表現(xiàn)了孤寂之情,也寄寓著品質(zhì)的高潔。詩人不愿與污濁的社會同流合污,因此才感到孤獨,才與明月、影子為友。探究五:賞析這種寫“悲涼寂寞”的藝術(shù)手法和表達效果。明確:“以樂景寫悲情”的反襯手法,越是良辰美景之中,寂寞就越顯得刻骨銘心,效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解,突出強調(diào)了詩人李白深沉的寂寞凄涼之情。
1、詩人邀月與影為友共飲美酒佳釀,共享美景良辰,但仍無法排解心中愁苦,從哪些字詞可見?
明確:“不解”“徒隨”“暫伴”表明了雖以物為友,但物何以為友,以物為友是無奈之舉,更寫出了作者的孤獨。
2、“同交歡”的場面的表達作用?
明確:“我歌月徊徘,我舞影零亂”,詩人月下獨舞,以鬧寫靜,反襯出詩人的孤寂。
3、永結(jié)無情游,相期邈云漢。此二句表達了詩人怎樣的志向?
明確:“永結(jié)”與“相期”表明了作者在無邊寂寥的天地中,寧愿永與月、影為伴,醉酌孤獨,也不愿同流合污、阿諛奉承的高潔志愿。探究六:《月下獨酌》這首詩表達了詩人的怎樣的思想感情? 明確:這首詩寫詩人在月夜花下獨酌,無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象,表現(xiàn)出由孤獨到不孤獨,再由不孤獨到孤獨,再由孤獨到不孤獨的一種復(fù)雜感情。詩寫詩人在月夜花下獨酌,無人親近的冷落情景。全詩表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲,也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。
(四)【拓展提升】:
1、我們對“月”這一傳統(tǒng)意象已有一定了解,請同學們說說自己的理解,并結(jié)合學過的含月的詩句,說說“月”這一意象的含義。明確:“月”的傳統(tǒng)意象包含著“冷清寂寥”“離情別恨”“征途羈旅”“思念家鄉(xiāng)”“渴盼團圓”等意。
2、請大家說說收集與酒有關(guān)的詩詞名句。
(1)對酒當歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。(曹操《短歌行》)
(2)抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁愁更愁。(李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)
(3)艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)
(4)酒入愁腸,化作相思淚。(范仲淹的《蘇幕遮》)
(5)三杯兩盞淡酒,怎敵它,晚來風急!(李清照《聲聲慢》)
(五)【當堂檢測】
1、《月下獨酌》的作者被稱為(),課外你還讀過他寫的詩《
》,其中印象最深的一句是()。
2、李白《月下獨酌》中的()一句則以神來之筆寫出了自己寂寞無朋與明月和身影相伴看似熱鬧實則更加寂寞的處境。3、詩人發(fā)誓與明月和身影結(jié)成知已的句子是:()
4、李白的《月下獨酌》中寫出李白曠達超脫的浪漫情懷,也寫出了他孤獨和苦悶的句子是:()
(六)【課堂小結(jié)】教師小結(jié)或?qū)W生小結(jié)。1.內(nèi)容:
良辰獨酌→邀月與影→不解徒隨→暫伴行樂→醉后分散→永結(jié)相期:一波三折,曲徑通幽。
2.藝術(shù)技巧: 總之,這首詩以樂寫愁,以鬧寫寂,以物為友,以群寫?yīng)殻鸱匀坏臉?gòu)思和反襯手法結(jié)合在一起,成就了這篇佳作。
3.風格:清新飄逸。
(七)【布置作業(yè)】
1、背誦這首詩。
2、“找找李白描寫月亮的詩句,想想李白為何對月亮情有獨鐘?”
3、“選擇喜歡的詩句擴寫一段話。”
第二篇:月下獨酌 教學設(shè)計
《月下獨酌》教學過程
一、課前播放《望月》視頻
二、、談話導入
師:好,孩子們,當夜深人靜時,你獨自一人望著這樣的一輪明月時,你又有哪些感受?
師:月總給人以凄涼孤寂的感覺,正如神話傳說中那清冷的廣寒宮只能存于月亮之上。
師:我們熟知的“詩仙”李白,他一生愛月、愛酒。此刻他在月下獨酌,他又會如何傾訴自己的內(nèi)心世界呢?
師:請看大屏幕,月下獨酌??你來讀??
師:詩人的語言總是那么深奧,下面讓我們請上本節(jié)課的賞析小組來為大家解讀《月下獨酌》的詩意
四、細細品讀
(一)題目 月下獨酌
師:感謝他們的精彩解讀,希望下面的小組再接再厲,爭取有所創(chuàng)新.好,讓我們再次回到“月下獨酌”通過題目我們能夠得到哪些信息?如果讓你來為這首詩配上插圖,在這迷人的月夜中需要有什么?生:李白、月亮、酒、師:李白的酒在哪里?生:花間
師:好,美麗的花,皎潔的月,請大家用一個詞來概括李白飲酒的環(huán)境怎樣?
師:“花好月圓”“花前月下”,誰來讀一讀如此良辰美景!
師:好愜意啊!愛月、愛酒的李白是否欣喜若狂的想要暢飲三百杯呢?
師:從哪里可以看出?生:“獨酌”“無相親”
師:一人喝悶酒,沒有親人、沒有朋友,更沒有可以與之傾訴內(nèi)心的知己,李白是孤獨的(板書 無知己、孤獨)
師:除了沒有知己,這首詩創(chuàng)作于天寶初年,正值李白人生的第三個時期。李白“長安三年”的人生經(jīng)歷,他遭遇到的是(板書:不得志)一腔報國熱情不能抒發(fā),滿腹才華得不到施展,李白是孤獨的。如果此刻你是李白,此刻即使再美的景致,李白也無心欣賞,即使再美的佳釀,李白也不會有“酒逢知己千杯少”的感觸了!我們把這樣的寫作方式叫做“以樂寫悲”。我們一起讀,讀出詩人心中的跌宕起伏。
師:是啊,獨自一人,場面冷清,但不要忘了,李白天生浪漫、樂觀,如此良辰美景,他怎甘心一人渡過呢?于是他是怎樣做的呢?
師:明月、影子!再加上李白,三人為眾,好熱鬧!(板書 眾、鬧)可月亮、影子并不是人,為什么李白卻說成三人呢?喝糊涂了嗎? 生:渴望知己、朋友,把月亮當做自己的朋友
師:(以虛幻的事物做為對象)多么的浪漫,真是歡喜啊!請讀出這種愉悅!
師:李白“以物為友”,那我們又在怎樣的情況下會“以物為友”呢?
師:但物畢竟是不能與我們完全溝通,何況此刻李白相邀的是高掛天空的明月和自己的影子呢?所以此刻的樂、眾、鬧卻是悲、獨、寂
師:難道李白真的沒有朋友嗎,不,有誰。。。他為孟浩然作詩《送孟浩然之廣陵》,他為汪倫的盛情難卻作詩《贈汪倫》。而這些人一定都是像李白那樣正直、高尚的人,那如果他主動邀約的一定也是品質(zhì)高潔的。所以此刻的月亮在李白眼中不僅“皎潔”更是“高潔”。(板書)
師:好,孩子們滿上一杯酒,我們一起來舉杯邀明月,你想對高潔的月亮說:
師:可惜啊!月既不解飲,影徒隨我身。
師:如果此刻你是導演,原本興高采烈的李白邀請明月和影子,但一想到是“不解徒隨”,此時演員是怎樣的動作,燈光又會怎樣調(diào)整? 生:(垂頭喪氣,燈光由明亮變?yōu)榘档?/p>
可悲可嘆,請讀出來!最后深深的嘆息!
師:有二人相伴,本應(yīng)感到滿足,但畢竟是幻化出來的意象,又豈能達到預(yù)期效果,于是李白只能“暫伴月將影,行樂須及春。”他想怎么樣?趁著青春年少窮盡這人間的快樂!你從中可以看出他的身上具有怎樣的品質(zhì)? 李白是樂觀的,這也是他極樂思想的一種表現(xiàn)。
師: 那他又是與月亮、影子怎樣行樂呢? 生:我歌月徘徊,我舞影零亂,師:好一派既歌且舞的場景,真是熱鬧非凡?讓我們掌聲響起來,為李白喝彩!如此歡快之境,李白還孤獨嗎?說一說你們的感受? 師:(自娛自樂)再次點出以樂寫悲,以鬧寫寂。
好,孩子們,舉起酒杯,體會李白內(nèi)心的孤寂。
師:李白一杯一杯的喝,最終他喝醉了,月亮、影子、鮮花都看不見了,再也無法對影成三人了,此刻的舞臺只身下 無知己 不得志 孤獨的李白。看到這里,你想說什么?生:“凄涼”“孤獨’”寂寞”
師:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。詩人說“醉后”卻是“最后”各分散。再讀這一句
師:好凄涼,李白最終徹底失望了嗎?我們這位天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來“的天才詩人放棄追尋知己了嗎?最終還是許下了一個美好的愿望,師:他的愿望是什么?他想與誰相伴,與明月為伴,做永不分開的知己我們說這是與“天地為友”,是李白的曠達。
同時,又是什么原因,令他不再留戀塵世,而學嫦娥奔月呢?也就是說他寧愿與(高潔)相伴寧愿,也不愿與污濁同流合污。更反襯出詩人在人世間的孤獨苦悶。以樂寫悲。再讀最后一句,希望月亮在那遙遠的銀河岸邊,可以聽到李白的訴求。讓我們共同祝愿李白可以夢想成真!
這便是李白,渴望知己,卻無知己,沒有知己,卻向往知己。李白,值得我們用一生去體會;李白的作品,值得我們用一生去研讀。讓我們伴著音樂再讀全詩!
教學反思:
李白詩歌顯著的藝術(shù)特色是夸張與想象,而這與五年級學生的心理特點是相契合的。在教學過程中可以將更多的時間放在引導學生感受詩人當時孤獨苦悶的情感,并在此基礎(chǔ)上圍繞明月與影子展開自己的想象。再讓學生將自己的想象與詩人的想象做比較。這樣可以更加充分調(diào)動學生的學習興趣、創(chuàng)作欲望,也能夠使學生對李白詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法有更加深刻的認識。
《月下獨酌》的關(guān)鍵字是“獨”,無論“月下”還是“酌”,都是圍繞“獨”字展開的。因此,教學上可以緊緊扣住“獨”字,以“獨”為線索展開教學。在《月下獨酌》中,李白的“獨”其實是經(jīng)歷了一個發(fā)展變化最終升華的過程的。“花間一壺酒,獨酌無相親”——李白飲酒的最初愿望是派遣心中的“獨”,是無可奈何之獨。“舉杯邀明月,對影成三人??醒時同交歡,醉后各分散”——酒酣之時,李白的心中經(jīng)歷了“獨”與“不獨”的矛盾斗爭,李白為何感到矛盾糾結(jié)?理清這點,詩歌的整體思想感情就清晰了。最終“永結(jié)無情游,相期邈云漢”——李白最終選擇與明月相約,實則是主動選擇了一種孤獨的精神生活。至此,李白內(nèi)心的孤獨經(jīng)歷了從“無可奈何之獨”到“精神自覺之獨”的升華,在這個近乎精神上的自我放逐的思想變化過程中,李白的人格形象也就躍然紙上了。
本次課堂教學過程中失誤之處:就是課堂上教師講得太多,本來是一心為學生著想的,只擔心漏講知識或少講而學生不會。講得很辛苦,但學生處在被動聽課狀態(tài),學生獨立思維的空間太小,很難獲取較大的學習效益。今后,要實現(xiàn)主體教育思想就必須打破以講授、灌輸為主的教學方式,變“以教為中心”為“以學為中心”,構(gòu)建學生主動參與、師生共同探究知識、相輔相成共同發(fā)展的教學情境。這就需要具有扎實的專業(yè)知識、過硬的教學基本功的基礎(chǔ)上,把備課要點放在挖掘發(fā)揮學生主體作用的切入點上。切入點的選擇是靈活的,教師要相信學生的能力,要放得開。
第三篇:《月下獨酌》教案
《月下獨酌》教案
教學目標
一、了解李白的思想性格,理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色
二、熟背全詩
教學重點難點
一、理解詩歌中寄托的詩人的思想感情
二、樂景寫悲情的藝術(shù)效果
教時安排
兩課時
教學內(nèi)容及步驟
一、導入新課
李白懷抱一腔政治熱情到了長安,被賀知章等欣賞,唐玄宗任為翰林待詔,把李白當作詞臣而已,更兼李白本性正直純真,得罪了權(quán)貴被排擠出京后,漫游江湖間,政治理想無法實現(xiàn),762年,病死當徒,初葬采石磯。杜甫“世人皆曰殺,我意獨憐才”,可見李白一生始終受到權(quán)貴們的排擠,郁郁不得志。
李白(701—762),字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南),隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng),二十五歲起“辭親遠游”,仗劍出蜀。天寶初供奉翰林,因遭權(quán)貴讒毀,僅一年余即離開長安。安史之亂中,曾為永王璘幕僚,因璘敗系潯陽獄,遠謫夜郎,中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當涂令李陽冰,后卒于當涂,葬龍山。唐元和十二年(817),宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿,將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
二、詩文賞析
(一)花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。
1.我們對“月”這一傳統(tǒng)意象已有一定了解,請同學們說說自己的理解,并結(jié)合這首詩,說說本詩中“月”這一意象的含義。
“月”的傳統(tǒng)意象包含著“冷清寂寥”“離情別恨”“征途羈旅”“思念家 鄉(xiāng)”“渴盼團圓”等意。此詩中“月”的意象應(yīng)有“冷清寂寥”和“品質(zhì)高潔”的含義。
2.詩人飲酒的環(huán)境如何?
“花間”“月下”,“花前月下”是良辰美景。3.但詩人的情感可用哪個字表達? “獨酌”
4.賞析這種寫悲涼寂寞的藝術(shù)手法和表達效果。
“以樂景寫悲情”的反襯手法,越是良辰美景之中,寂寞就越顯得刻骨銘心,效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解,突出強調(diào)了詩人李白深沉的寂寞凄涼之情。
5.賞析“邀”字。
“邀”字,主動者為詩人,因自己堅持高潔的品質(zhì),得罪了權(quán)貴,早已無人往來了。在這良辰美景之中,詩人難以排遣這種孤獨和寂寞,環(huán)顧左右,只有一輪孤月相伴,只有一輪明月可邀,凄寂之情溢于言表。但明月也是高潔的意象,因而也寄寓著作者高潔的品質(zhì)在其中。
所以“邀”字,以物為友,既表現(xiàn)了孤寂之情,也寄寓著品質(zhì)的高潔。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。
1.詩人邀月與影為友共飲美酒佳釀,共享美景良辰,但仍無法排解心中愁苦,從哪些字詞可見?
“不解”“徒隨”“暫伴”表明了雖以物為友,但物何以為友,以物為友是無奈之舉,更寫出了作者的孤獨。
(二)我歌月徊徘,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。1.“同交歡”的場面的表達作用?
“我歌月徊徘,我舞影零亂”,詩人月下獨舞,以鬧寫靜,反襯出詩人的孤寂。永結(jié)無情游,相期邈云漢。1.此二句表達了詩人怎樣的志向?
“永結(jié)”與“相期”表明了作者在無邊寂寥的天地中,寧愿永與月、影為伴,醉酌孤獨,也不愿同流合污、阿諛奉承的高潔志愿。最后兩小句話峰又轉(zhuǎn),“永 2 結(jié)無情游,相期邈云漢。”聲明現(xiàn)實的殘酷并不能壓制自己對理想的渴望。現(xiàn)實中不可的事,我們可以相約到遙遠的天際去。當然,這里李白的出世思想也不是他的最終思想。這只是他在現(xiàn)實中不得志的情況下才有的迫不得以的做法。所以這也注定了李白一生思想的對出世入世的糾結(jié)。
三、總結(jié)
這是一個精心剪裁出來的場面,寫來卻是那么自然。李白月下獨酌,面對明月與影子,似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜,李白邊飲邊歌舞,月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏,仿佛也在分享他飲酒的歡樂與憂愁。
四、布置作業(yè) 熟讀并背誦全詩
板書設(shè)計
良辰獨酌→邀月與影→不解徒隨→暫伴行樂→醉后分散→永結(jié)相期 一波三折,曲徑通幽。
第四篇:月下獨酌教案
月下獨酌
李白 教學目標
1.了解李白的思想性格,理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 2.了解文中所用反襯及想象的藝術(shù)特色,學習分析及運用 3.體會詩人的深沉的寂寞之情和堅持正直品質(zhì)的風格 教學重點難點
1.理解詩歌中寄托的詩人的思想感情 2.樂景寫悲情的藝術(shù)效果 教時安排: 一課時
教學過程:
一、導入:(知人論世)
前面我們了解了李白是在政治上的失意與不得志之下創(chuàng)作了《夢游天姥吟留別》,其實,在那之前李白懷抱一腔政治熱情到了長安,唐玄宗天寶元年(742年),李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白,玄宗于是召他到長安來。他本想此行能夠施展才能,有所作為,然而很不如意;玄宗把他看作詞臣,并不重用他,更兼李白本性正直純真,得罪了權(quán)貴,受到權(quán)貴的排擠。他在長安不到兩年就被賜金放還,讓 “提前退休”了。對傲岸的李白來說,這不僅是由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅,更是很件丟臉面的事情。不好求人或許也沒人能幫忙,更是沒處能傾訴了,于是就有了今天我們將學習的這首詩《月下獨酌》,李白太偉大了,偉大得讓人忽視了他的孤獨,《月下獨酌》寫于李白卿相夢幻破滅之時,這首詩看出他孤寂而高傲的心靈,其實他是一個“偉大的孤獨者”。
李白要自由,但又想走仕途“濟世”;外顯曠達,其實內(nèi)心孤寂。孤寂的他如何排遣呢,標題中可以看出酒與月,他唯有對“酒”與“月”去訴說他心中的苦悶。
月與酒的意象 酒與月,是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶,無論他走到哪里,身處何方,總會留下有關(guān)美酒與明月的興會淋漓之作。如“青天有月來幾時?我今停杯一問之”、“唯愿當歌對酒時,月光長照金樽里”(《把酒問月》);如“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”(《將進酒》)。通過這些膾炙人口的詩句,李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界,簡單回顧一下詩歌中所接觸的月與酒的意象,做個總結(jié)歸納: 月亮 舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》
我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
海上生明月,天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》 月亮在文人心中一般來說讓人產(chǎn)生一種孤寂之感,神話傳說中清冷的廣寒宮只能存在于月亮之上。“月”的傳統(tǒng)意象包含著“離情別恨”“征途羈旅”“思念家鄉(xiāng)”“冷清寂寥”“渴盼團圓”等意。
酒:酒一般來說是孤獨苦悶時的慰藉之物
“開軒面場圃,把酒話桑麻。”孟浩然《過故人莊》
“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。”陸游《游山西村》 “抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”
“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風殘月”柳永《雨霖鈴》
“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”王維《送元二使安西》
(1)對酒當歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。(曹操《短歌行》)(2)抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁愁更愁。(李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)(3)艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)酒入愁腸,化作相思淚。(范仲淹的《蘇幕遮》)(5)三杯兩盞淡酒,怎敵它,晚來風急!(李清照《聲聲慢》)酒的意象解酒怡情,解愁忘憂,送友餞別等等。此詩中的酒又意在表達些什么呢? 下面就通過具體的研讀分析來品一品這其中的味道。
二、初讀,感悟詩歌整體情感。請同學們齊讀詩歌......說說你讀完的整體感受。——孤獨
三、再讀,分析文本
1、“花間一壺酒,獨酌無相親。”(獨)詩人飲酒的環(huán)境如何?
“花間”“月下”,“花前月下”是良辰美景。但詩人的情感可用哪個字表達? “獨酌”
賞析這種寫悲涼寂寞的藝術(shù)手法
“以樂景寫悲情”的反襯手法,越是良辰美景之中,寂寞就越顯得刻骨銘心,效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解,突出強調(diào)了詩人李白深沉的寂寞凄涼之情。
2、舉杯邀明月,對影成三人。(不獨)
開頭兩句“花間一壺酒,獨酌無相親”,已點出“獨”字。愛喝酒的人一般是不喜歡獨自一個人喝悶酒的,他們愿意有一二知己邊聊邊飲,把心里積郁已久的話傾訴出來。尤其是當美景良辰,月下花間,更希望有親近的伴侶和自己一起分享風景的優(yōu)美和酒味的醇香。李白寫這首詩的時候正是這種心情,但是他有酒無親,一肚子話沒處可說,只好“舉杯邀明月,對影成三人”,邀請明月和自己的身影來作伴了。這兩句是從陶淵明的《雜詩》中化出來的,陶詩說:“欲言無予和,揮杯勸孤影。”不過那只是“兩人”,李白多邀了一個明月,所以是“對影成三人”了。“舉杯邀明月,對影成三人”,對所謂風雅與獨飲的玩味。藝術(shù)手法:想象,以物為友。“邀”字,主動者為詩人,因自己堅持高潔的品質(zhì),得罪了權(quán)貴,早已無人往來了。在這良辰美景之中,詩人難以排遣這種孤獨和寂寞,環(huán)顧左右,只有一輪孤月相伴,只有一輪明月可邀,凄寂之情溢于言表。注意他邀請的是明月,明月也是高潔的意象,因而也寄寓著作者高潔的品質(zhì)在其中。主動接近的是高潔職之物。
所以“邀”字,以物為友,既表現(xiàn)了孤寂之情,也寄寓著品質(zhì)的高潔。大凡人在孤獨的時候,常常會找點什么東西來作伴,一只狗,一只貓,都可以成為良友;一棵樹,一座山,也可以成為知己。李白《獨坐敬亭山》相看兩不厭,只有敬亭山。人到了借物為友的時候,他的孤獨不言而喻了。
3、月既不解飲,影徒隨我身。(獨)
詩人邀月與影為友共飲美酒佳釀,共享美景良辰,排解出心中愁苦了嗎,哪些字詞可見?
“不解”“徒隨”“暫伴”表明了雖以物為友,但物何以為友,以物為友是無奈之舉,更寫出了作者的孤獨。明月是不會喝酒的,影子也只會默默地跟隨著自己而已。
作者既知月影本無情,但他又是如何做的呢?
4、“暫伴月將影,行樂須及春”“我歌月徘徊,我舞影零亂”(不獨)升華高潮
但是有這樣兩個伴侶究竟是好的,“暫伴月將影,行樂須及春”,暫且在月和影的伴隨下,及時地行樂吧!暫且,有一種遺憾、勉強之意,但是“行樂須及春”卻說明了詩人已經(jīng)調(diào)整了自己的心態(tài),從而實現(xiàn)了這一次不再需要借助任何外界因素的自我滿足的“獨酌”。
及時行樂:“及時行樂”的想法,是常人喝酒時都容易產(chǎn)生的。可在后來李白那兒,“及時行樂”越來越成為他的處世的態(tài)度了,“安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不能開心顏?”“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,這些豪言壯語雖然更多情況下是對友人說的,但我們已經(jīng)可以比較明確地感覺到這幾乎就是他的性格了,所以我們說他的心靈是自由的,他也因此而偉大而可愛而值得傳誦千古。我們喜歡李白就是因為他的這種心靈自由。
下面接著寫歌舞行樂的情形:“我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。”“月徘徊”,是說月被我的歌聲感動了,總在我身邊徘徊著不肯離去。“影零亂”,是說影也在隨著自己的身體做出各種不很規(guī)矩的舞姿。這時,詩人和他們已達到感情交融的地步了。
藝術(shù)手法:想象、以鬧寫靜,反襯出詩人的孤寂。月下獨酌,本是寂寞的,但詩人卻運用豐富的想像,把月亮和自己的身影湊合成了所謂的“三人”。又從“花”字想到“春”字,從“酌”到“歌”、“舞”,把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧,不僅筆墨傳神,更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。
5、醒時同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。(獨)詩歌的第三波起伏是獨酌的高潮與升華,在這一階段,詩人已完全被自己創(chuàng)造出來的這個“月下獨酌”的境界所陶醉,零亂的舞步,徘徊的月光,似醉似醒,物我一體,詩人在盡歡之后,馬上就要在花間月下的美酒之鄉(xiāng)沉沉睡去了,而在沉醉之前的最后時刻,李白還意識到,只要他一醉倒,什么月亮、什么身影也都將回復(fù)到它們原先的形態(tài),這個以他為中心的臨時組合將不復(fù)存在了。
于是就在他的神志清醒的最后一刻,他沒有忘記再次與那兩位與他一起成就“獨酌”的月亮與身影做出長久的約定。“永結(jié)無情游,相期邈云漢”,“無情”是不沾染世情的意思,“無情游”是超出于一般世俗關(guān)系的交游。李白認為這種擺脫了利害關(guān)系的交往,才是最純潔的最真誠的。他在人間找不到這種友誼,便只好和月亮和影子相約,希望同他們永遠結(jié)下無情之游,并在高高的天上相會。“云漢”,就是銀河,這里泛指遠離塵世的天界。這兩句詩雖然表現(xiàn)了出世思想,但李白的這種思想并不完全是消極的,“永結(jié)”與“相期”表明了作者在無邊寂寥的天地中,寧愿永與月、影為伴,醉酌孤獨,也不愿同流合污、阿諛奉承的高潔志愿。就其對社會上人與人之間庸俗關(guān)系的厭惡與否定而言,應(yīng)當說是含有深刻的積極意義的。
李白流露出一種獨而不獨,不獨又獨的復(fù)雜情思,他知道了月與影本是無情物,只是自己多情而已。面對這個無情物,李白依然要永結(jié)無情游,哪怕是“相期邈云漢”,也在所不辭。可見太白之孤獨之有情已到了何等地步!
三、總結(jié)全文
同學誦讀,感悟課伊始的問題
1、“月亮”的意象在本詩中:
此詩中“月”的意象應(yīng)有“冷清寂寥”和“品質(zhì)高潔”的含義。
2、“酒”在詩中有: 解愁忘憂
人貴直、文貴曲 邀月對影,千古絕句,正面看似乎真能自得其樂,背面看,卻極度凄涼。這首詩最大的特色就是委婉曲折,用反襯手法來以樂景寫哀情,表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲,也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。這也正是那個自由、豪放飄逸的李白。
四、作業(yè):背誦本詩
五、板書:
不獨: 花間月下 邀月與影 暫伴行樂
獨: 獨酌無親 不解徒隨 醉后分散、永結(jié)相期
第五篇:高中語文 月下獨酌 教案
高中語文 《月下獨酌》教案
一、教學重點:背誦、翻譯;“月”與“酒”的意象解讀(均有孤獨、不得志、愁悶之意蘊);
二、教學難點:詩人形象的解讀;詩人孤獨并快樂的復(fù)雜感情的理解;詩歌鑒賞的方法
三、教學準備:要求學生預(yù)習并課下解決詩歌字詞讀音的問題;
四、教學過程: 1)詩歌朗讀
2)小組討論:結(jié)合以前學過的詩歌,談?wù)勀銓畎椎恼J識 3)字詞翻譯
詩歌背景:這首詩是李白于天寶三年在長安寫的。當年春天,賀知章請度為道士,玄宗許其還鄉(xiāng)。李白送賀知章歸越。三月,自知不為朝廷所用,上書請還山,賜金,離長安而去。此詩應(yīng)是寫于這段時間。“月”與“酒”:此詩取名于‘月下獨酌’,包含李白最喜愛的兩個意象,即月和酒。而二者均有孤獨、不得志、愁悶之意蘊。如[唐]王昌齡《送人歸江夏》詩:“曉夕雙帆歸鄂渚,愁將孤月夢中尋。” [宋]蘇軾《送小本禪師赴法云》詩:“孤月掛空碧,是身如浮云。”可見,“月”在中國文人心中一般來說讓人產(chǎn)生一種孤寂之感,正如神話傳說中那清冷的廣寒宮只能存于月亮之上。而酒眾人都知它是孤獨苦悶時的慰藉之物,同時也知“舉杯消愁愁更愁”的結(jié)果。李白愛“月”愛“酒”,足看見他在塵世生活的孤寂與無可奈何。同時,在他郁郁不得志的一生中,又存在了極大的向往,這一向往同樣寄寓到“月”和“酒”之中。如“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬日月。”于是在這深層痛苦的引發(fā)下,才產(chǎn)生了李白的永樂浪漫情懷。而這首《月下獨酌》正是這一情懷的真實映照。
月下獨酌
花間一壺酒,獨酌無相親。(詩人形象)舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。(“醒”與“醉”)永結(jié)無情游,相期邈云漢。
① 酌:飲酒。獨酌:一個人飲酒。② 間:一作“下”,一作“前”。③ 無相親:沒有親近的人。④ “舉杯邀明月,對影成三人。”:我舉起酒杯招引明月共飲,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我為三人。
⑤ 既:且。不解飲:不會喝酒。⑥ 徒:徒然,白白的。徒:空。⑦ 將:和。
⑧ 及春:趁著春光明媚之時。⑨ 月徘徊:明月隨我來回移動。⑩ 影零亂:因起舞而身影紛亂。11 交歡:一起歡樂。無情游:忘卻世情的交游。相期邈(miǎo)云漢:約定在天上相見期:約定。邈:遠。云漢:銀河,泛指天空。譯文:
準備一壺美酒擺在花叢之間,自斟自酌無親無友孤獨一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月,低頭窺見身影,共飲已有三人。月兒,你哪里曉得暢飲的樂趣?影兒,你徒然隨偎我這個孤身。暫且伴隨月亮和身影,我應(yīng)及時行樂,趁著美好的春光。
我吟誦詩篇,月亮伴隨我徘徊,我手足舞蹈,影子便隨我蹁躚。清醒之時咱們盡管作樂尋歡,醉了之后免不了要各自離散。月呀,愿和您結(jié)為忘年之友,相約在高遠的銀河岸邊再見 4)詩歌解讀
1.詩人筆下,月亮不僅是美好事物的象征,也成了詩人思想感情的寄托。“月”的形象有什么特點?
參考:詩人借助豐富想象,賦予月亮濃厚的感情色彩,把它描繪得善解人意、可喜可親,仿佛成了詩人可以傾訴心聲的知音。
2.詩人與明月之間親密歡洽的舉動表達了作者怎樣的思想感情?
參考:詩人與明月之間的親密歡洽,更加反襯出詩人在人世間的孤獨寂寞情懷,從側(cè)面表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實社會的憤懣和厭惡,也表現(xiàn)了詩人遺世獨立的高潔人格。
3.“獨”是這首詩歌的詩眼,詩人卻緊扣“獨”字演繹著“不獨”,分析其“獨”與“不獨”。
參考:詩人運用豐富的想象,展現(xiàn)了一種由獨而不獨,由不獨而獨,再由獨而不獨的復(fù)雜的情感歷程。寓“獨”于不獨之中。第一二句,點出“獨”字,自斟自飲,沒有相親相近之人。從第三句至第八句表面上都是寫不獨的。舉杯邀月,對影三人,打破了獨酌無親的尷尬;但新的尷尬又來了,月不解飲,影徒隨身,我們?nèi)匀挥谠娙说牟华氈校吹搅怂臒o限孤寂。醒時交歡,醉后分散,這還是“獨”。最后詩人發(fā)誓,要和明月影子結(jié)拜為永遠忘情的朋友,相約在高遠的銀河上游樂,這是曠達,但是這種把人生的大孤獨升華為與天地為友的大歡喜,更反襯出詩人在人世間的孤獨苦悶。
4.有人說這首詩最大的特色就是委婉曲折,樂景寫哀,請做說明。參考:本詩寫的是由政治失意而產(chǎn)生的一種孤寂憂愁的情懷,但詩人不是用直抒胸臆的手法來表現(xiàn),而是假歡騰寫愁寂,借物友寫孤獨,極盡委婉曲折之致。獨酌,無人親近,本來冷落寂寞,可是文中偏偏設(shè)置了月夜、芳香美而有意境的背景;本來孤獨一人,可是又幻出月、影來,弄出非常熱鬧的場面;用樂景襯托濃濃的哀情,委婉曲折后的是凄涼。
詩歌鑒賞方法總結(jié): 步驟:背景、詩人、詩題
意象、意境;技巧、手法;語言;煉字; 5)課后作業(yè)
背誦并翻譯《月下獨酌》
針對下列問題寫一寫自己的感悟
1.結(jié)合以前學過的具體詩人和具體作品,說說李白不同于其他詩人的詩歌創(chuàng)作的跳躍性。
2.小組討論,寫下你所知道的關(guān)于“酒”與“月”的詩句,下節(jié)課進行課堂展示 3.讀李白的詩歌《獨坐敬亭山》,結(jié)合本課學習的內(nèi)容,談?wù)勀銓畎准瓤鞓酚止陋毜膹?fù)雜感情的理解
獨坐敬亭山 李白
眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。注:敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城),宣州是六朝以來江南名郡,大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這里做過太守。李白一生凡七游宣城,這首五絕作于天寶十二載(753)秋游宣州時,距他被迫于天寶三載離開長安已有整整十年時間了。