第一篇：小學數學教學設計面臨的五個基本問題

小學數學教學設計面臨的五個基本問題

作者：楊均力

《數學課程標準》對小學數學教學提出了新的、更高的要求，對傳統的課堂教學設計提出了新的挑戰。那么，在新課程標準的實施下，小學數學教學設計應該遵循哪些基本原則呢?筆者認為，當前需要處理好5個方面的基本問題。

一、全——全面落實課程目標

所謂“全”的問題，就是要全面落實各類小學數學課程目標。義務教育階段的數學課程，其基本出發點是促進學生全面、持續、和諧地發展。為此，結合國家課程改革的總體要求，結合自身學科特點，確立了“知識與技能”“數學思考”“問題解決”“情感與態度”四維目標。但是這一四維目標，屬于引導課程設計和教學設計的總體目標，而并非是引導每一節課設計的具體教學目標。在具體的教學設計過程中，我們應該參照上述目標，進一步把它們進行分解、細化，從而生成具有更強教學導向作用的微觀目標。

著名教育心理學家羅伯特·加涅歷經40年的研究，提出了一個得到普遍公認的學習分類方法，即學習結果可以分為言語信息、智力技能(又細分為辨別、概念、規則、高級規則由低到高的四類)、認知策略、動作技能、態度五類。根據這一分類標準，結合我國《數學課程標準》中的目標分類，我們就可以把小學數學中具體的教學目標劃分為如下幾類：(1)知識。如數學標識符號、有關數學的故事、趣聞等；(2)智力技能。包括辨別能力、概念、一般規則、高級規則等；(3)動作技能。包括各種動手操作能力；(4)思維方法。既包括一般的學習方法，又包括具體的解題方法；(5)情感與態度。包括興趣、好奇心、自信息、自豪感等各種情感、態度、價值觀。

有了這樣一個參照框架，教師在實際設計每一堂課時，就可以作為對照，一一澄清究竟有多少類教學目標需要落實，自己忽視乃至遺漏了哪一方面的目標。例如，參考這一框架，就可以避免數學教學中容易忽視的動作技能的培養問題。

同時，在全面落實課程目標的過程中，需要注意某些類型目標的隱含性實質。例如，從可預見性角度劃分，情感與態度目標可分為預設性目標和非預設性目標兩類。所謂預設性目標，是指在備課時預先列出的目標。例如，講授圓周率時，教師要考慮介紹中國古代的數學文明，激發學生的愛國主義情感；要介紹圓周率的用途，培養學生的數學價值意識。所謂非預設性目標，是指在教學準備階段不能確切設定，但是在教學過程中只要出現時機就應該加以落實的目標。譬如，在教學過程中，某位學生提出了新穎的問題，這就出現了引發學生求知欲的時機；某位學生出色地回答了問題，這時就出現了培養學生學習自信心的目標。在數學教學中，每一堂課上不一定都有預設性的情感與態度目標，但是必然有非預設性的情感與態度目標。因為每一堂課上都有師生之間的互動，而師生之間的每一次互動，都是對學生進行情感與態度教育的時機。非預設性的情感與態度目標通常是隱含性的，需要隨時注意。類似地，思維方法通常也不是獨立的，它需要以具體的數學內容為載體，與具體的內容學習結合在一起來訓練。拆數的方法，需要與某個數相結合；面積的巧算，需要以某道具體的面積計算題為依托。

教師只有從整體把握住具體教學目標究竟有幾類，而且對于一些隱含性的目標做到心中有數，在設計自己的教學時才不至于遺漏目標。

二、深——確保學生的學習到位

所謂“深”的問題，就是要考慮數學內容的學習達到什么程度才算到位。前面提到，數學學習有不同的類型，有知識學習，有概念學習，有規則學習，也有問題解決，但每一類學習都有其理想的終點。根據心理學的研究結果，數學知識學習的理想終點是在需要時能夠回憶起來，概念、規則、問題解決等數學技能的學習一般以解決生活中的真實數學問題為終點，而思維方法的學習以能夠自覺、熟練地運用乃至創造為終點。數學學習不能達到其理想終點，就意味著學習不到位，沒有完成課程或教學的目標。

例如，在“奇數、偶數”概念的教學 中，如果學生僅僅能夠辨別哪些數是 偶數、哪些數是奇數，這并不代表學習任務已經完成，而如果能夠舉出奇 數、偶數概念在現實生活中的運用實 例、設計運用這兩個概念的情境，則 標志著學習達到了更高的水平。

教師要想準確地判斷自己的教 學、學生的學習是否到位，更為有效 地引導學生的學習，必須澄清每類學習從淺入深的層次問題，學會數學學習的層級分析。近期，美國學者完成了對布魯姆《教育目標分類學》(認知領域)的修訂，把認知領域的學習從認知過程維度分為“記憶”“理解”“運用”“分析”“評價”“創造”由低到高的六介層次，為數學教師判定教學的深度提供了很好的評價標準。

三、優——科學運用教學方法

所謂“優”的問題，就是要求所采用的教學方法必須建立在科學的學習和教學心理學的基礎上，以最少“付出”達到既定目標。

本質上，數學教學包括學生的“學”與教師的“教”兩個方面。在這其中，“學”為根本，“教”為手段。數學教學的根本目的是促進學生的數學學習和身心發展，因此它必須以學生的學習為基礎。從這一意義上講，良好的教學設計必須把握學生的數學學習心理規律。例如，小學數學中的概念既有具體概念，又有定義性概念。現代學習心理學研究表明，前一類概念適合采用概念形成(發現式)的學習方式，后一種概念適合采用概念同化(講授式)的學習方式。教師如果明確了這一點，設計相應的教學方法和程序，就可以較好地完成教學；否則，就可能出現事倍功半的結果。

數學教學設計還必須尊重學生的認知發展水平和已有知識經驗。不同年齡階段的小學生，認知發展水平也存在一定的差異。小學一年級學生的認知具有具體形象性的特點，所以在數學教學中必須注重使用直觀教具，而不能僅憑抽象的數學符號、數量關系的描述和推理來進行教學。而在小學高年級數學教學中，采用適合于低年級學生的簡單、有趣的教學情境，則可能讓他們感覺“搞笑”。

當前，國際數學教育領域普遍強調在數學教學中做好教學分析這一環節。這里的教學分析，包含學生分析、學習任務分析、學習情境分析。分析學生的目的就是澄清他們的學習需求、認知特點、知識水平、學習起點，為教學內容、策略的選擇提供依據；分析學習任務的目的，就是要澄清學習的層級和條件，為教學步驟的展開和推進奠定基礎；分析學習情境的目的，是為了澄清影響學習的情境因素，為教學環境的布置、教學情境的創設提供參照。所有這些做法，都值得小學數學教師學習、借鑒，并藉此來提升自身教學設計的科學性。

四、新——強化新素材、新方法的運用

所謂“新”的問題，就是要求教學設計時考慮一些新的教育理念、教學方法、教學內容的運用，使教學不斷推陳出新。

新穎、新奇的素材的運用，可以更好地吸引學生的注意力，提升數學學習的效果。例如，在教學乘法口訣時，教師可以呈現這樣一個教學情境：據1998年2月26日《參考消息》報道，某記者采訪英國分管教育的大臣：“大臣先生，7乘以8等于多少?”這個大臣哼哈一聲：“我想想，7x8大概等于54吧。”請問，這位大臣的回答正確嗎?這種結合日常生活中發生的各種新奇事件來設計數學學習情境的方式，自然比單純數算“7列物體、每列8個”的效果要好得多。

現代信息技術的發展對數學教育的價值、目標、內容以及學與教的方式產生了重大的影響。在數學教學設計中，教師應充分考慮計算器、計算機對數學學習內容和方式所產生的積極推動作用。教師習慣于運用互聯網，可以大力開發并向學生提供更為豐富的學習資源；采取多媒體課件的教學呈現方式，既可以節省課上用于板演的時間，又可以充分利用聲、光、電、動畫等直觀技術，吸引學生的注意力，使學生把更多的精力投入到學習內容中。在教學設計中求新，還意味教學方式的不斷變化。例如，以“活動式”開頭是一種能夠較好引導學生學習的設計，但是如果教師頻繁使用，也會導致學生逐漸對這種開頭失去興趣，從而影響學習效果。如果教師在教學中輪換使用“直接導入法”“趣事導入法”“問題導入法”“游戲導入法”等多種導入方式，課堂教學就會變得豐富多彩，學生的學習興趣就會更加濃厚。

五、真——關注真實的生活問題

所謂“真”的問題，就是在教學設計時要盡量考慮選取一些來自于真實世界的真實問題、情境、素材，盡量避免采用一些抽象的、虛擬的教學內容和形式。

《數學課程標準》強調“人人學有價值的數學”。這里的“有價值”，不僅具有“對學生進一步學習有用”的涵義，更為重要的是強調“對學生從事任何事都有用”。突出數學與現實生活問題的關聯，是數學教學設計必須遵循的一個基本原則。畢竟，數學來源于生活，最終還要回到生活，服務于生活。而且，與真實生活問題相關聯的數學，也最能激發學生的學習興趣，培養學生的實用技能。

在教學設計過程中，教師可以通過兩個途徑來關注真實生活的問題。一是從現實生活中汲取教學素材。例如，學習幾何圖形時，就可以結合“嫦娥一號”環月衛星的發射，讓學生學習“圓”“橢圓”“正方體”“圓柱體”等概念。二是引導學生把所學的知識、技能運用到現實生活中解決問題。例如，學習了錢幣知識后，就可以讓學生自己去購買物品，并計算找回的余額是否正確。采用這些教學設計方式，不僅可以讓學生切實感受到數學與自己的生活息息相關，感受到數學學習的價值，而且可以感受到自己的本領在增強，享受到數學學習帶來的快樂。(來源：《教學月刊》小學版 2008.3上)3

第二篇：黨的五個基本問題

關于中國共產黨的五個基本問題

一、中國共產黨的基本歷史

1.1921—1949：新民主主義革命時期。取得了新民主主義革命勝利，建立了新中國，實現了民族獨立和人民解放。

▲中華人民共和國成立的巨大意義：

（1）從此結束了帝國主義列強壓迫中國、奴役中國人民的歷史，中華民族開始以嶄新的姿態自立于世界的民族之林；

（2）從此結束了本國封建主義、官僚資本主義統治的歷史，長期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國人民在政治上翻了身，第一次成為新社會、新國家的主人，一個真正屬于人民的共和國建立起來了；

（3）從此結束了中國長期戰亂和四分五裂的局面，實現了除臺灣、西藏外的國家的基本統一和各民族的大團結。

中華人民共和國的成立，為實現中華民族偉大復興奠定了最基本最重要的基礎。

2、1949—1978：社會主義革命和建設時期。確立了社會主義制度，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革，為實現中華民族偉大復興奠定了制度基礎。

社會主義制度基本建立以后，以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，又對社會主義建設道路進行了艱辛的探索。建立起了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，積累了在中國這樣一個社會生產力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設的重要經驗。

3、1978— 至今 ：改革開放新時期。開辟了中國特色社會主義道路，賦予了中華民族復興新的強大生機。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產黨人，堅持解放思想、實事求是的思想路線，在中共第一代

領導集體對中國社會主義建設道路的探索的基礎上繼續進行新的偉大的探索，成功地開辟了中國特色社會主義道路。我國成功實現了從?以階級斗爭為中心?到?以經濟建設為中心?、從計劃經濟體制到市場經濟體制、從封閉半封閉到全面開放的三大轉折。

二、中國共產黨的基本理論

中國共產黨把馬克思主義基本原理與中國實際結合起來，實現了馬克思主義中國化的兩次飛躍，產生了兩大理論成果，即，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

1.毛澤東思想：是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。主要包括以下內容：

（1）關于新民主主義革命。

其基本點：一是正確認識中國社會各階級，特別是資產階級。二是正確認識中國革命的主要形式。

（2）關于社會主義革命和社會主義建設。

社會主義社會基本矛盾是生產關系和生產力之間的矛盾、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾；在黨與民主黨派的關系上實行?長期共存、互相監督?，在科學文化工作中實行?百花齊放、百家爭鳴?，在經濟工作中實行?統籌兼顧、適當安排?。

（3）關于革命軍隊的建設和軍事戰略。

規定了全心全意為人民服務是人民軍隊的唯一宗旨，是黨指揮槍而不是槍指揮黨。

（4）關于政策和策略。

▲軍事上的政策策略： ?利用矛盾，爭取多數，反對少數、各個擊破?；避強擊弱，蔭蔽精干，把革命的進攻和退卻結合起來；人不犯

我，我不犯人；人若犯我，我必犯人等。

▲統一戰線方面的政策策略：既統一又獨立的方針；又聯合又斗爭的政策；發展進步勢力、爭取中間勢力、反對頑固勢力；?有理?，?有利?，?有節?。

（5）關于思想政治工作和文化工作。

思想政治工作是一切工作的生命線，要實行政治和經濟的統一、政治和技術的統一、又紅又專的方針；發展民族的、科學的、大眾的文化，實行百花齊放、百家爭鳴、推陳出新、古為今用、洋為中用的方針；知識分子在革命和建設中具有重要作用，知識分子要同工農相結合。

（6）關于黨的建設。

提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨。指出理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯系在一起的作風，以及自我批評的作風，是中國共產黨區別于其他任何政黨的顯著標志。

▲毛澤東思想的活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主。

2.中國特色社會主義理論體系

（1）中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想。

（2）中國特色社會主義理論體系的精髓：解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實

（3）中國特色社會主義理論體系的主題：發展

（4）中國特色社會主義理論體系的核心：以人為本

（5）中國特色社會主義理論體系的立論基礎：社會主義初級階段

（6）中國特色社會主義的本質：解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。

（7）中國特色社會主義的根本任務：社會主義的根本任務是解放和

發展社會生產力

（8）中國特色社會主義的發展動力：改革開放

（9）中國特色社會主義的發展戰略與總體布局：發展中國特色社會主義必須實行?三步走?的發展戰略；全面建設小康社會；全面推進經濟、政治、文化和社會建設。

（10）中國特色社會主義經濟建設理論：轉變經濟發展方式，完善社會主義市場經濟體制，促進經濟又好又快發展。

（11）中國特色社會主義民主政治建設理論：發展社會主義民主，健全社會主義法制。堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一。

（12）中國特色社會主義文化建設理論：堅持社會主義先進文化前進方向，推動社會主義文化大發展大繁榮，提高國家文化軟實力。建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。建設和諧文化，培育文明風尚，弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。

（13）中國特色社會主義社會建設理論：構建社會主義和諧社會。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處是建設社會主義和諧社會的總要求。

三、中國共產黨的基本路線

1.新民主主義革命總路線：無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

2.新中國成立后60年間，黨提出了四條基本路線

（1）1952年，過渡時期的總路線：要在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，并逐步實現國家對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，簡稱?一化三改?的總路線。

（2）1958年，黨的八屆二中全會上提出了?鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義?的總路線。

（3）1962年，黨的八屆十中全會重提?以階級斗爭為綱?，強調?社會主義社會是一個相當長的歷史階段，在這個歷史階段中，始終存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。?到1969年九大上被正式確定為黨在整個社會主義歷史階段的基本路線。

（4）1987年10月黨的十三大報告明確概括和全面闡發了?一個中心、兩個基本點?為主要內容的基本路線。

四、中國共產黨的基本綱領

中國共產黨的綱領有最高綱領和最低綱領之分。黨的最高綱領就是實現共產主義。黨的最低綱領在不同的歷史時期，是不同的。

1.新民主主義革命時期黨的三大基本綱領

（1）政治綱領：在無產階級領導下，聯合工農兵學商各被壓迫階級、各人民團體、各民主黨派、各少數民族、各地華僑和其他愛國分子，組成反帝反封建的幾個革命階級聯合專政的民主共和國。

（2）經濟綱領：沒收封建地主階級土地歸農民所有；沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有；保護民族工商業和貫徹發展生產、繁榮經濟、公私兼顧、勞資兩利等方針。

（3）文化綱領：新民主主義文化，就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，是以共產主義思想為指導的民族的、科學的、大眾的文化。

2.黨在社會主義初級階段的基本綱領

（1）經濟綱領：建設有中國特色社會主義的經濟，就是在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力。

（2）政治綱領：建設有中國特色社會主義的政治，就是在中國共產

黨領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發展社會主義民主政治。

（3）文化綱領：建設有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

五、中國共產黨領導革命、建設和改革的基本經驗

1.堅持解放思想、實事求是的思想路線，把馬克思主義基本原理與中國具體實際結合起來，不斷推進理論創新，用中國化的馬克思主義指導革命、建設和改革。這是中國共產黨的思想理論基礎。

2.堅持獨立自主的原則，走自己的道路，依靠自己的力量，堅定不移地維護民族獨立、捍衛國家主權。這是中國共產黨的根本立足點。

3.堅持全心全意為人民服務的宗旨，始終代表好、實現好和發展好最廣大人民群眾的根本利益。這是中國共產黨的根本目的。

4.堅持統一戰線的方針，團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，化消極因素為積極因素。這是中國共產黨的力量源泉。

5.大力加強黨的建設，永葆黨的先進性，不斷提高黨的執政能力和執政水平。這是中國共產黨領導革命、建設和改革的根本保證。

第三篇：教學設計的基本問題

教學設計的基本問題

教學設計是教學活動得以順利進行的基本保證。

以課堂評價完善教學設計，判斷是否是一個設計合理的教學設計。

一、明確要去哪里（確定恰當的教學目的）

一堂好課猶如一段美好的旅程，老師是向導，學生是旅伴，教材是載體，教學目標就是我們要到達的驛站，是我們要去的地方。一位名人曾經說過，“假如你對要去的目的地不清楚的話，那么你很可能會抵達另一個地點，而不知道自己走錯了目的地。”教學目標支配著課堂教學的全過程。

二、明晰如何去那里（合理分析與組織教學）

教學內容是在教學過程中創造的，合適的教學內容建立在良好的學科知識，對課程標準和教材的正確理解，對學生學習狀態準確把握的基礎上，蘊含著教師參與課程研制、用教材教和教學為學生服務的理念。設計一課，除了熟悉課標要求之外，還要圍繞本課教學目標，以教材為抓手，優化教學內容，并選擇科學有效的教學方法，為學生的學習鋪路搭橋。

三、判斷是否到達那里（正確評價教學效果）

人們常說，實踐出真知。精心設計的一節課到底怎么樣呢？需要到課堂上去檢驗，需要用課堂評價來不斷完善自己的教學設計，以達成教學目標，完成教學任務。許多成功的課例，都是在反復的試講中，在不斷修改完善中得到大家認可的。因為有了“公開”課這面鏡子，你才知道怎樣修正和完善自己的教學設計，自己的平常課也會因此越上越好。很多公開課上的優秀也成就了日常教學的優秀。教師應該有一個不斷反思的教學意識，要養成修改完善自己的教學設計的習慣，以檢驗自己的教學效果，提高教學設計的可行性和有效性。評價一堂語文課應當從下面幾點入手

1.所教的內容必須是語文學科的。教學中既注重知識的落實，能力的培養，又能在聽說讀寫中發展語言和思維，習得學習方法，獲得情感體驗，積淀文化素養，吸收人文內涵。

2.從 “教”和 “學”兩個方面評價教學活動。教學既要體現教師的教，更要關注學生的學習過程，關注師生、生生間的信息傳遞、情感交流、思維碰撞等狀態，最大限度地把課堂的時間和空間交給學生，保證學生的參與權；課堂活躍不僅是表面的，更是思維的，有價值的。

3．辨證地看待一節課的“順”與”不順”。善待課堂教學過程中學生出現的問題和錯誤，并能積極轉化為有效的教學資源。

課后應當根據課堂現象進行反思，完善教學設計。比如一節課老師感覺教的很累，或是學生沒有學明白，或是積極性不高等。針對其中某一現象，從學生入手，進行調研，尋找真正原因，然后進行二次設計，直至優化。

第四篇：中國農村面臨的基本問題和對策

農村面臨的基本問題和對策中國農村面臨的問題，有些是我國的基本國情決定的，有些是實行社會主義市場經濟體制后帶來的問題。要解決我國農村改革和發展的問題，必須正確地認識這些問題。在此基礎上才能提出符合中國國情的解決辦法。

一、中國農村的基本國情及其由此產生的一些問題(一)我國農村的自然和經濟的基本條件，有三個特點：第一，人口多，而且農村人口比例大。第二，自然條件差。我國的耕地只占國土面積的10%左右，人均耕種面積有限。第三，我國是一個后發展國家，工業化水平規模較弱，使得我國的經濟實力不足。//以上基本情況使我國的農村必然出現農業勞動生產率將長期保持較低水平和農村向城鎮化的轉移過程十分漫長而艱難的兩個趨勢。//(二)我國農村經濟發展的這兩種基本趨勢將對農村經濟發展的各個方面決定性的影響，并且會引起和帶來一些問題。例如：

1、農民收入問題。由于我國農業勞動力轉移的長期困難將成為農民收入快速增長的限制性因素，人均資源的有限和農業勞動生產率長期低水平也會給農民在農業生產領域中的收入快速增長帶來困難。

2、國家農業的投入不足將是長期性問題，由于國家財力不足，對農業的投入沒有形成制度的保證。

3、農產品成本不斷增加的傾向。農機和水利設施不斷使用，使得農田作業成本增加。

4、農業勞動生產率的長期低水平會造成農業生產的危機。例如我國自己的農產品賣不出去，使部分農民破產，出現農業危機。

二、市場經濟體制給我國農業帶來的新問題在向市場經濟體制的轉變過程中，我國的農業又面臨著市場經濟體制所帶來的新問題。//(一)市場價格的波動引起生產的波動。我國前幾十年農產品價格一直十分穩定，但實行多渠道流通之后，農業生產對價格的敏感程度大大增加：價格高，大家都來生產；產品多了又引起價格的下跌，大家又紛紛退出產品的生產，尤其是進入80年代后，市場的波動頻率增加，造成了農產品價格的不穩定，嚴重的也會引起農業經濟的危機。有時只有政府的宏觀調控才能對其有所控制。//(二)供求關系的變化和企業化后，農民在市場交換中處于不利地位。以前的供求關系相對穩定，是在國家計劃經濟的指導下進行的，供求關系穩定。改革開放后，受市場影響，及部分流通環節的制約或操縱，造成農民收入不穩定，在市場供求中被動受制；另外，有些地方財政包干的地方，部門和企業都形成了自己的獨立利益，有些單位是獨立的追求經濟利益的企業，農民在市場交換中處于非常不利的地位，其利益可能會受到侵害。//(三)分權式的改革使中央政府的調控能力下降。分權式的改革下放，經過放權讓利，我國已成為世界上稅賦最輕的國家之一。我國中央政府的調控能力已遠遠低于其他市場經濟發達國家。中央政府調控能力的下降對農業的影響極大。一方面，中央財政較為緊張，使許多重要的農業科技項目投入不足，降低了競爭力及調控能力。另一方面，中央財力的缺乏使得中央對貧困地區的扶持手段受到削弱，促使地區差別和城鄉差別的擴大，形成了農民跨地區的季節性流動，如“民工潮”。這種現象也說明了市場經濟對農業的沖擊：人口多并且農民多的地方，將來是我國發展最慢的地區。

三、若干對策建議中國基本國情和實行市場經濟體制給我國農村經濟發展所帶來的問題，是長期性、根本性的問題，決不是短期內，或一、二十年可以解決的。所以在農村政策和工作方法上切不可急功近利，急于求成。//(一)長期堅持聯產承包，雙層經營、社會合作的經營體制，這是我國農業現行的基本體制。現在農戶經營規模太小，許多生產環節無法獨立完成。因此，在農業生產上我國必須堅持雙層經營體制，即必須由集體承擔起單家獨戶無法干或干起來不合算的事。//(二)耕地政策要以維護社會安定為主要目標，兼顧經濟效益。我國各地經濟發展差別很大，耕地政策不宜“一刀切”。(1)大部分地區應長期實行“均田制”的政策。我國大部分地區農村都面臨著勞動力轉移困難的壓力，要保證轉移不出的勞動力人人有地種。

(2)在發達地區要實行“耕者有其田”的政策，積極推進地規模經營。由于發達地區勞動力轉移快，所以耕地承包期不宜過長。集體要保留對耕地的調整權。//(三)加快城市化進程，促進農業勞動力的轉移。加快城市化進程是緩解農業勞動力壓力的一個有效辦法。中國的城市化應該堅持“嚴格控制大城市，穩步發展中等城市，積極發展小城市和小城鎮”的方針。為了鼓勵農業勞動力轉移，應有以下政策：(1)中央政府對地區差別要控制，要加強對中西部省區的投資，逐步解決“民工潮”的問題。(2)對勞動密集型企業要有鼓勵政策，吸引勞動力就業，促進勞動力轉移。//(四)健全、完善農業的宏觀調控體制。必須建立起政府的農業宏觀調控和保護機制，只有這樣才能防止自發的市場波動，保證農業生產的穩定發展。//(五)發展農民專業協會和其他代表農民利益的組織，優化農業政策的決策程序。在各個大宗農產品主產區建立該產品的專業農民組織，同時應在每種大宗農產品中建立由生產者、經營者、加工廠和消費者代表參加的委員會，共同協商決定涉及該產品的各種政策。

第五篇：哲學的基本問題教學設計

哲學的基本問題

（一）引入新課

唐朝時佛教盛行，有一次，廣州法性寺方丈講授佛教經學，和尚們都在寺中端坐，聚精會神聽講。忽然，一陣風把佛前的幡吹得左右搖晃。兩個和尚就小聲議論起來，一個和尚說：“那幡在動呢！”另一個卻說：“不對，那不是幡動，而是風在動啊！”旁邊一名叫慧能的和尚閉目平心靜氣插嘴道：“不是幡動，也不是風動，分明是你們的心在動呀！”

心動與幡動，反映了兩個世界的關系：一個是我們頭腦中的世界，一個是我們頭腦以外的世界（包括我們自身、自然界、人類社會）。這一關系，對應的正是哲學的基本問題：思維和存在的關系問題。

（二）進行新課

一、什么是哲學的基本問題

教師活動：指導學生閱讀課本第9頁探究框題內容，并思考所提問題。

學生活動：閱讀課本，討論問題。

1、思維和存在的關系問題是哲學的基本問題

哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，簡單地說，就是意識和物質的關系問題。

它包括兩方面的內容。一是思維和存在何者為第一性的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。

2、唯物主義和唯心主義之分

教師點評：唯物主義和唯心主義是在“思維和存在何者為第一性的問題”的不同回答下劃分的。

凡認為存在決定思維的，就是唯物主義，凡認為思維決定存在的，唯心主義。

解釋：在我們中國古代，物質和意識主要表現為人與天、名與實、神與形、知與行、心與物、理與氣等關系問題的探討。

請同學們指出以下觀點各屬哪個陣營?

王守仁：心外無物。（唯心主義）

范 縝：形存則神存，形謝則神滅。(唯物主義)

貝克萊：存在即被感知。物是觀念的集合。（唯心主義）

王夫之：氣者，理之依也。(唯物主義)

荀 子：天地合而萬物生，陰陽接而變化。(唯物主義)

王 沖：人病則憂懼，憂懼見鬼出.(唯物主義)

荀子：天行有常，不為堯存，不為桀亡。（唯物主義）

3、可知論與不可知論之分

思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。是劃分哲學上的可知論與不可知論的標準。對這一問題的不同回答，形成了哲學上的可知論與不可知論。

絕大多數哲學家對這個問題都作了肯定的回答。也有一些哲學家，如英國的休漠和德國的康德，否認認識世界的可能性，或者至少是否認徹底認識世界的可能性。他們的觀點被稱為不可知論

例子：《子非魚》

有一天，莊子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座橋上，只見橋下有很多魚不停地游來游去，穿梭嬉戲，自由自在，好不愜意，于是莊子說：“魚是多么的快樂啊！”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚很快樂呢？”莊子反問道：“你不是我，怎么知道我我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你的感覺如何，可是你也不是魚呀，你怎么知道魚快樂不快樂呢？”按照惠施的說法，不是魚就不知道魚的快樂。那么不是物就不知道物的道理了。由此推論下去。世界上就沒有可以認識的東西了。《莊周夢蝶》

這么看來，莊周提出的問題貌似荒唐，其實是一個非常重要的哲學問題。這個問題便是：我們憑感官感知到的這個現象世界究竟是否真的存在著？莊周對此顯然是懷疑的。在他看來，既然我們在夢中會把不存在的東西感覺為存在的，這就證明我們的感覺很不可靠，那么，我們在醒時所感覺到的我們自己以及我們周圍世界的存在也很可能是一個錯覺，一種像夢一樣的假象。但是莊子的本意卻是由此進一步推理，得出人實際上是不可能認識這個世界的一種哲學理論。這就是不可知論。

二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題

教師點評：無論認識世界還是改造世界，都要面對從客觀實際出發，還是從主觀出發的問題，說到底都要涉及思維和存在的關系問題。

1、思維和存在的關系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。

人類所從事的活動主要歸結為兩類，一是認識世界，二是改造世界。無論認識世界還是改造世界，說到底都要解決一個共同的問題，即思維和存在的關系問題。因此，哲學的基本問題和我們的生活息息相關。

2、思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。

哲學要從總體上探討人與世界的關系，就必須首先弄清思維和存在的關系問題，并對此作出明確的回答。

3、思維和存在的關系問題，貫穿于哲學發展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它對其他哲學問題的回答。