第一篇：伯牙善鼓琴(教案)

《伯牙善鼓琴》公開課教案

備課教師：蘇紅瑞

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、識(shí)記課文相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2、背誦《伯牙善鼓琴》（重點(diǎn)）。

3、掌握文言詞語，翻譯課文（重點(diǎn)）。

4、體會(huì)“知己”的內(nèi)涵，感悟朋友之間的真摯感情。（難點(diǎn)）

二、教學(xué)方法：朗讀法，講授法，合作探究。

三、教學(xué)道具：多媒體。

四、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

五、教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入新課

多媒體出示：李白《贈(zèng)汪倫》、管鮑之交、刎頸之交的圖片從而引出本課知音之交

二、《列子》及伯牙簡介簡介：

《列子》相傳為戰(zhàn)國時(shí)道家學(xué)派代表列御寇所著,鄭國人。列子一生，安貧樂道，不求名利，不進(jìn)官場，隱居鄭地四十年，潛心著述二十篇。其中《杞人憂天》《兩小兒辯日》《愚公移山》《紀(jì)昌學(xué)射》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉。伯牙是春秋戰(zhàn)國時(shí)期晉國的上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，擅彈古琴（是琴不是箏），技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。

三、給下列加點(diǎn)的字注音（課堂作業(yè)）。

峨（）峨兮（）若泰山。卒（）逢暴雨。初為（）霖（）雨之操。鐘子期轍（）窮其趣。伯牙乃舎（）琴而嘆曰：善哉，善哉，子之聽夫！

明確：峨（é）峨兮（xī）若泰山。卒（cù）逢暴雨。初為（weì）霖（lín）雨之操。鐘子期轍（zhé）窮其趣。伯牙乃舍（shě）琴而嘆曰：善哉，善哉，子之聽夫

三、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。小組成員至少給其他人讀一遍。

四、自由朗讀課文，結(jié)合課下注釋翻譯全文，同桌之間可以討論，如有不會(huì)，做好標(biāo)記。

生根據(jù)課文注釋進(jìn)行翻譯，師點(diǎn)撥。

五、感悟文本

（一）找出本文的中心句。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（中心句）

（二）伯牙是如何“善”鼓琴，而鐘子期又如何“善”聽的？

1、伯牙彈高山流水等情景，鐘子期都能體會(huì)到。

2、伯牙彈被暴雨阻于巖下的情景，鐘子期體會(huì)的和伯牙想象的一樣。

（三）展開聯(lián)想和想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在“清風(fēng)、明月、楊柳”時(shí)，鐘子期又會(huì)如何贊嘆呢？仿照下面的示例，補(bǔ)充鐘子期贊嘆的內(nèi)容。

示例：伯牙鼓琴志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

伯牙鼓琴志在清風(fēng)，鐘子期曰：“

”

伯牙鼓琴志在明月，鐘子期曰：“

”

伯牙鼓琴志在楊柳，鐘子期曰：“

”

（四）文中主要的描寫方法是什么？好處？

語言描寫。通過對(duì)話，表現(xiàn)出伯牙善鼓琴，子期善聽。

二人是心意相通的知音。描述簡潔，中心突出。

（五）哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？，結(jié)合文意，談一談你對(duì)“知音”的理解？

伯牙所念，鐘子期必得之。或 曲每奏，鐘子期輒窮其趣

真正的“知音”是指彼此了解、心心相印、心意相通的人

六、問題探究

1、后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語常用來比喻什么？

2、這篇古文所蘊(yùn)含的道理是什么？

明確：

1、“高山流水”多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。

2、道理：純真友誼的基礎(chǔ)是理解；知音難得，知己難求，要懂得珍惜。

七、主旨探究 明確：

本文講述了一個(gè)千古流傳的“高山流水遇知音”的故事，告訴我們：知音難覓，要珍惜友情。

九、拓展延伸：

讀《伯牙絕弦》的有關(guān)文字，思考問題：

（一）子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（節(jié)選）

（二）憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！（這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）

1、善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對(duì)子期說什么？把你最想說的話寫下來。

2、后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語常用來比喻什么？

十、名言

1.四海之內(nèi)，皆兄弟也。

2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ）（君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣。）3.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。4.近朱者赤，近墨者黑。5.路遙知馬力，日久見人心。

第二篇：伯牙善鼓琴教案（范文）

伯牙善鼓琴 《列子》

執(zhí)教者：

開課時(shí)間：2014年4月1日

開課班級(jí)C一（3）

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：理解字詞句，能用自己的話講述故事。過程與方法：熟讀成誦，小組合作探究。

情感態(tài)度、價(jià)值觀：理解文章所蘊(yùn)含的道理——知音難得，知音難求。教學(xué)重點(diǎn)：

理解字詞句，理解課文內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：

理解文章所蘊(yùn)含的道理——知音難得，知音難求。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：由《伯牙善琴》小短片導(dǎo)入

二、介紹作者及相關(guān)人物

三、預(yù)習(xí)反饋 卒逢暴雨（）乃援琴而鼓之（）鐘子期輒窮其趣（）．．．

四、朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

五、合作探究

1、結(jié)合注釋及工具書完成翻譯

2、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？

“伯牙所念，鐘子期必得之”；“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”

3、從文中得出一個(gè)什么成語？ 高山流水（覓知音）

4、后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語常用來比喻什么？ 高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。

5、理解本文的中心：知音難得，知音難求。

6、齊讀課文

六、當(dāng)堂背誦課文

七、當(dāng)堂訓(xùn)練

1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（A）

A.卒（zǔ）逢暴雨

B.郢人堊(è)漫其鼻端若蠅翼

C.峨峨（é）兮若泰山 D.臣則嘗能斫（zhuó）之 2.聯(lián)系上下文，解釋下面句子

①伯牙所念，鐘子期必得之。

伯牙心中想到的，鐘子期一定能領(lǐng)會(huì)。②曲每奏，鐘子期輒窮其趣。．曲子每次彈奏，鐘子期就點(diǎn)名他的情趣。.③子之聽夫志，想象猶吾心也。

您所聽到的那個(gè)曲子的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一樣。

八、作業(yè)：完成練習(xí)冊上相應(yīng)習(xí)題。板書設(shè)計(jì)

伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴: 志在登高山 志在流水

子期善聽： 峨峨兮若泰山 洋洋兮若江河

九、教學(xué)反思：

第三篇：伯牙善鼓琴教案

伯牙善鼓琴

教學(xué)設(shè)計(jì)

授課教師：婁慧芳

2017.05.03

《伯牙善鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材說明：

本課選自語文版七年級(jí)下冊第七單元古文二則中的第二則。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的俞伯牙鐘子期“高山流水遇知音”的故事。故事中伯牙與子期不分階級(jí)心靈相通的真摯情誼，是“知音”一詞最動(dòng)人的注解，令人感動(dòng)不已。且文章雖是文言文，但篇幅短小，故事性強(qiáng)，語言簡潔易懂。學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的目的有三：一是積累豐富的文言知識(shí)；而是體會(huì)伯牙與子期間的真摯情誼；三是通過聆聽感受音樂的無窮魅力。學(xué)生分析：

七年級(jí)學(xué)生通過上學(xué)期文言文的學(xué)習(xí)已初步掌握了通過反復(fù)朗讀結(jié)合課文注釋等工具書學(xué)習(xí)文言文的方法，這片文章篇幅短小，語言簡單好懂，學(xué)生學(xué)習(xí)起來較為輕松。且七年級(jí)學(xué)生正處在樹立正確友情觀的關(guān)鍵時(shí)期，通過對(duì)“知音”一詞的正確理解，有助于學(xué)生正確對(duì)待友情，而至于文中包涵的更深層次的人文內(nèi)涵則以感悟熏陶為主，不作過深要求。教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力：積累文中重點(diǎn)文言字詞，如：善、志、陰、卒、輒等等；反復(fù)朗讀課文，培養(yǎng)文言文朗讀語感。

2.過程與方法：能運(yùn)用課文注釋和工具書自主梳通文意；通過誦讀法，自主合作探究法體現(xiàn)學(xué)生的主體性。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：能通過學(xué)習(xí)感受到伯牙與子期間的真摯情誼，明白“知音”的真正涵義，樹立正確友情觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)生能借助工具書和注釋，通過自主探究和小組合作疏通文意，把握整個(gè)故事情節(jié)。

教學(xué)難點(diǎn)：

品味語言，明確“知音”的真正內(nèi)涵，且能感悟傳統(tǒng)文化的魅力。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。

1、音樂導(dǎo)入： 播放古箏曲《高山流水》導(dǎo)入

2、介紹俞伯牙與鐘子期。（故事形式）

春秋時(shí)期，伯牙從小就酷熱愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，師傅帶他領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。

有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個(gè)人大聲地對(duì)他說：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。”

伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說說看，我彈的是一首什么曲子？” 聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。”

打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無盡的流水。”

接下來的故事就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的寓言《伯牙善鼓琴》——看看伯牙如何善鼓琴，鐘子期如何善聽琴的。

3、展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）理解字詞句，熟練朗讀，能用自己的話講述故事；（2）積累文言字詞，探究古文所蘊(yùn)含的道理。

二、了解名作（ppt了解名作）

1、《列子》，相傳戰(zhàn)國鄭國人（今河南鄭州人）列御寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇。

《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如：《兩小兒辯日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人憂天》等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。

2、關(guān)于列子，還流傳著這樣一個(gè)故事（ppt列子的故事）

列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子，以搏個(gè)好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說:我聽說有道的人，妻子孩子都能快樂地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說:子陽并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國發(fā)生變亂，子陽被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無恙。

三、古文呀！重要的還是得讀，俗話說“書讀百遍其義自見”

接下來請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)大屏幕上提示，自由朗讀課文，如果還有不認(rèn)識(shí)的字，查字典或者問同學(xué)老師。

卒（）逢暴雨

乃援（）琴

舍（）琴

輒（）窮其趣

子之聽夫（）

讀古文僅僅把字讀正確就行了嗎？

接下來請(qǐng)同學(xué)們聽朗讀錄音，注意朗讀節(jié)奏和合理斷句（ppt朗讀感知）

學(xué)生朗讀課文：全班齊讀、舉手朗讀。

（三）疏通文意，文言文翻譯方法

? 留，即是保留。古今意義相同的詞，帝號(hào)、國號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名等如：南陽諸葛廬，西蜀子云亭 ? 換，即是替換。（翻譯時(shí)把古詞換成現(xiàn)代詞）

? 刪，即指有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~來表示它，不能硬譯。? 補(bǔ)，即是補(bǔ)充。補(bǔ)充出省略的內(nèi)容 《期行》當(dāng)中，陳太丘與友期行，期日中，（）過中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至

調(diào)，調(diào)整語序。

孔子云：“何陋之有”

有何陋

根據(jù)大屏幕提示的關(guān)鍵詞翻譯全文

譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽，伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說：“好啊！高聳的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“好啊！（水勢）盛大的樣子像江河！”伯牙所想的，鐘子期必定能夠領(lǐng)會(huì)。

伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石邊停下，心里傷感，于是拿過琴來彈了起來。起初彈連綿大雨的曲子，再彈奏崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期就能點(diǎn)明它的情趣。伯牙于是丟開琴感嘆說：“好啊，好啊！你所聽到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一樣。我可以把我的聲音隱藏在哪里呢？”

師：同學(xué)們，故事翻譯完了，你能不能用自己的話把這個(gè)故事講出來（復(fù)述故事情節(jié)）

接下來咱們來具體分析一下這篇寓言故事

四、合作探究

1、作為當(dāng)時(shí)楚國著名的音樂家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂欣賞水平，文中的哪一句話寫出了這一點(diǎn)？

2、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”具體表現(xiàn)在哪里？

明確：伯牙：他能通過琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來

子期：伯牙彈奏，子期便可以領(lǐng)會(huì)。

3、后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這對(duì)知音，譜成了一首樂曲《高山流水》。何為

“知音”,今天“高山流水”這個(gè)成語常用來比喻什么？

明確：真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人 高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。

師：鐘子期死了，伯牙覺得世界上再也找不出比鐘子期更了解他的人了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。

4,、這篇寓言學(xué)完了，作者想透過文章告訴我們一個(gè)什么道理呢？ 明確：知音難得，知己難求，純真友誼的基礎(chǔ)是理解

總結(jié)：同學(xué)們，人生苦短，知音難求，云煙萬里，佳話千載。弦已斷，琴已破，心已碎，《高山流水》終成絕響，但伯牙和子期真摯深厚的友情卻成為了千古佳話。讓我們再一次伴著《高山流水》有感情的讀一讀這篇文章，再一次體會(huì)這段美好的感情。

作業(yè)：

1、背誦全文

2收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句

第四篇：伯牙善鼓琴教案

《伯牙善鼓琴》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.讀通讀懂文言文，有感情的朗讀課文。2.能利用上下文、課文注釋和工具書等疏通文意。

3.了解傳說故事的內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的深刻含義，感受朋友之間的真摯情誼。教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生借助課下注釋和工具書，讀通讀懂課文內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：

理解“知音”的含義，體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。教學(xué)方法：

誦讀法 提問法 練習(xí)法 教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放音樂《高山流水》，學(xué)生靜靜聆聽后教師提問所所播放的曲子是哪首古曲？順勢導(dǎo)入課文。

二、資料鏈接

1.《列子》：相傳為戰(zhàn)國時(shí)道家學(xué)派代表列御寇所著，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說。其思想與《莊子》相似。代表故事有《杞人憂天》《楊布打狗》《愚公移山》。2.俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國時(shí)代楚國郢都（今湖北荊州）人。他雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北漢陽）人。是一名樵夫。

3.介紹名畫《伯牙鼓琴圖》。

三、朗讀感知

1一讀課文，學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓（其中“伯牙游于泰山之陰卒逢暴雨止于巖下心悲乃援琴而鼓之。”這句要求學(xué)生劃分停頓。）。

2二讀課文，學(xué)生齊讀文章，注意語速節(jié)奏。

四、文意疏通

結(jié)合課下注釋自主翻譯文章，疑問之處組內(nèi)解決。翻譯完成后組間展示。

五、問題探究

1.文中緊扣哪個(gè)字來的寫？

2.伯牙如何“善”鼓琴而鐘子期又是如何“善”聽的？ 3.伯牙是傳說中的善彈琴的人，鐘子期是善聽音的人。與此典故相關(guān)的成語是什么，這個(gè)成語的意思是什么？

4.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。

六、課堂小活動(dòng) 請(qǐng)一對(duì)知音接受挑戰(zhàn)。（規(guī)則：兩位同學(xué)分別站在兩塊不同的黑板前，教師提問，兩位同學(xué)分別寫下所提問題的答案。）

七、拓展延伸

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（節(jié)選）憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！（這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙,居然從此絕弦，如果你是伯牙，當(dāng)你看見這絕弦時(shí)，會(huì)對(duì)子期說什么？把你最想說的話寫下來。

八、課堂小結(jié)

高山流水，琴臺(tái)知音，這則發(fā)生在一位音樂家和一位樵夫之間的故事，浪漫而詩意。我們無須去驗(yàn)證這則傳說的正確性，但我們依然可以從中感受到我們民族的精神、心靈與情懷。讓我們帶著對(duì)這對(duì)知音的崇高敬意全班再次齊讀文章，再次感受那份令我們感動(dòng)的那份相知。

九、作業(yè)

課外積累，關(guān)于古今交友的故事或名人名言。（1）“刎頸之交”、“莫逆之交”（2）“士為知己者死”

（3）“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。”（4）“相識(shí)滿天下，知音能幾人”（5）“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰” 板書

伯牙善鼓琴

《列子》 伯牙 善鼓

知 音 情 深 子期

善聽

第五篇：伯牙善鼓琴教案

《伯牙善鼓琴》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1．有感情地朗讀課文，并背誦課文。

2．根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思，分小組合作翻譯全文。3．感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。教學(xué)重難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學(xué)過程：

一、播放《高山流水》水墨動(dòng)畫，導(dǎo)入故事

（一）播放三分鐘左右動(dòng)畫

（二）影片《高山流水》，講的是一個(gè)有關(guān)知音的故事。看完了視頻，大家能告訴我，動(dòng)畫里的兩個(gè)主要人物是誰嗎？（生：伯牙和鐘子期）沒錯(cuò)，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)《伯牙善鼓琴》這篇課文。

二、朗讀課文

（一）學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，根據(jù)自己的理解讀準(zhǔn)課文節(jié)奏。

（二）師范讀，學(xué)生齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

三、小組合作，完成學(xué)習(xí)任務(wù)

全班分為八個(gè)學(xué)習(xí)小組，課前為八個(gè)小組各預(yù)設(shè)好不同的任務(wù)，由小組共同合作完成，并讓小組提出疑問；在小組匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，由全班各個(gè)小組共同分析并解決問題，教師作相應(yīng)的補(bǔ)充。

（一）任務(wù)一：

1、題解《伯牙善鼓琴》；

2、課文出處；

3、簡介《列子》。

（二）任務(wù)二：

1、檢查生字詞；

2、積累文言詞匯，“善”“之”在文中的不同意義用法。

（三）任務(wù)三至任務(wù)七：解釋文中重點(diǎn)字義，并翻譯句子。

（四）任務(wù)八：

1、“高山流水”出自本文，請(qǐng)找出相關(guān)句子。

2、從哪兩句話可以看出鐘子期堪稱伯牙的知音？

3、故事告訴我們一個(gè)什么道理？ 教師提出問題：

1、四、學(xué)生質(zhì)疑，共同探討

在學(xué)習(xí)的過程中，由各小組提出問題；并讓全班共同解決問題，老師作點(diǎn)撥。

1、為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而寫得更多的是鐘子期？

2、何是知音？何是知己？兩者是否一樣？

五、教師小結(jié)

六、課外拓展

收集有關(guān)知音知己的詩文。

七、布置作業(yè)

背誦全文。