第一篇：詞兩首 漁家傲+滿江紅 教學(xué)設(shè)計(jì)

總第41、42課時(shí)

課題：《詞二首》

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)與能力

1、了解有關(guān)關(guān)李清照、秋瑾的的文學(xué)常識(shí)，體會(huì)作者在詞中流露出的思想感情。

2、反復(fù)通讀，進(jìn)而感悟詞作主旨，結(jié)合內(nèi)容賞析閱讀。

3、學(xué)習(xí)作者借用神話、典故抒情的方法。

4、品味兩首詞豪放的藝術(shù)風(fēng)格，感受李清照對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求，以及秋瑾的政治報(bào)負(fù)和愛(ài)國(guó)熱情。

（二）過(guò)程與方法

將朗讀與想象、描述、議論結(jié)合起來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生深入體會(huì)詞中描繪的畫(huà)面，感受作者的情懷。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀

激發(fā)學(xué)生追求光明、報(bào)效祖國(guó)的的豪邁氣概。

教學(xué)重點(diǎn)：理解詞作的內(nèi)容及其蘊(yùn)含的感情，把握詞作的主旨。

教學(xué)難點(diǎn)：因?qū)W生缺乏詩(shī)人的經(jīng)歷，領(lǐng)會(huì)作者情感、把握詩(shī)意可能有一定的困難。教學(xué)突破：

課前讓學(xué)生收集有關(guān)作者的資料，課堂上讓其充分交流，把詞的創(chuàng)作背景，為理解詞中作者的情感志向進(jìn)行鋪墊。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

第一課時(shí)：學(xué)習(xí)《漁家傲》

一、激趣導(dǎo)入

1、請(qǐng)根據(jù)我的描述說(shuō)出古代詩(shī)詞作家的姓名。

（1）他，唐代著名詩(shī)人。他的詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，富有浪漫主義色彩，被后人稱為詩(shī)仙”，代表作有《靜夜思》。一一李白

（2）他，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)反映民生疾苦，有“詩(shī)史”之稱，他的組詩(shī)“三吏”“三別”膾炙人口，他本人被譽(yù)為“詩(shī)圣”。——杜甫

（3）他，是“唐宋八大家”之一，一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞散文，并開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，字子瞻。一一蘇軾

（4）他，北宋著名政治家、文學(xué)家，他曾在《岳陽(yáng)樓記》中抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的壯志。——范仲淹

2、在唐宋詩(shī)詞界，有一位女詞人格外璀璨奪目，她跨越南北兩宋，是婉約派詞的代 表。她是誰(shuí)？

學(xué)生明確：李清照。

3、今天我們們就來(lái)學(xué)習(xí)一首她的《漁家做》。

二、知人論世

李清照，號(hào)易安居士，歷城人(今山東濟(jì)南)，是婉約派的代表。生活在北宋后期和南 宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家，共同致力于書(shū)畫(huà)、金石的搜集整理。“靖康之變”，金兵入侵后，流寓南方，明誠(chéng)病死，李清照境遇孤苦地度過(guò)了晚年。

南渡以前，李清照足不出戶，多寫(xiě)閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開(kāi)始開(kāi)闊起來(lái)。據(jù)《金石錄后序》記載，建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。本首詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。

三、初讀課文，感知內(nèi)容

1、讀準(zhǔn)字音：帆、殷勤、嗟、謾

2、讀出節(jié)奏。

3、哪些詞句你讀不懂？誰(shuí)能幫幫他？

4、這首詞的內(nèi)容是什么？你能用一個(gè)詞來(lái)概括嗎？ 明確：夢(mèng)。

四、細(xì)讀課文，品詞賞句

1、品析：“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。” 師：讀著這兩句，你仿佛看到了什么? 生：看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖。師：這兩句寫(xiě)了哪些景物？ 生：寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆。師：這些景物有什么特點(diǎn)? 生：瑰奇雄偉。

師：在這兩句中找出四個(gè)動(dòng)詞來(lái)。生：“接”“連”“轉(zhuǎn)”“舞”。

師：作者在夢(mèng)中看到了一幅雄偉壯麗的海天相接圖,準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞：“接” 連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú) 際的境界；“轉(zhuǎn)”“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。

師小結(jié)：所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般。“千帆舞”，則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

2、品析：“仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。” 師：詞人經(jīng)過(guò)海上航行,一縷夢(mèng)魂仿佛升入到哪里？ 生：天國(guó)。

師：在天國(guó)見(jiàn)到了誰(shuí)？ 生：天帝。

師：在幻想的境界中,詞人塑造了一個(gè)怎樣的天帝？ 生：態(tài)度溫和、關(guān)心民疾的天帝。

師：“殷勤問(wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來(lái)，一直飄泊無(wú)依，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊！這次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了。這就引出了的的下片，由她訴說(shuō) 自己的困難和心愿。

3、品析：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有有驚人句。” 師：詞人有才華嗎？你從哪句可以看出來(lái)？ 生：“學(xué)詩(shī)謾有有驚人句。”

師：詞人有卓越的才華，辛苦求索，但她找到光明的出路嗎? 生：沒(méi)有。

師：從哪可以看出來(lái)？ 生：“路長(zhǎng)嗟日暮。” 師：這句用了什么表現(xiàn)手法？ 生：用典。

師：此句出自屈原《離騷》，“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所情。一個(gè)“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài)。下句,“謾有”,是“空有”或“徒有”的意思。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這兩句的意思？

學(xué)生回答。

師：對(duì)，意思是我告訴天帝，我所要走的路程還很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒(méi)有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢？

師：這一句含有兩層意思，一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感，同 時(shí)流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情；二是社會(huì)**，文章無(wú)用。

4、品析：“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。” 師：作者既然有這樣的苦衷，她希望怎樣解脫呢？請(qǐng)用原句回答。生：“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”

師：她要像大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)那齷齪骯臟的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在幸福的生活。

師：“九萬(wàn)里風(fēng)”句，出自《莊子?道遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”“扶搖”,風(fēng)名。“九”是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。師：作者為什么夢(mèng)想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？

交流明確：不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人 句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見(jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。

5、小結(jié)：這首詞充分表明了李清照對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求。但這種愿望在她生活的時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，因此她只有把它寄托于夢(mèng)中虛無(wú)縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。然而在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子而能不安于社會(huì)給她安排的命運(yùn)，大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，確實(shí)是很難得的。而正是這樣的一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人，使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，這和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同。這首詞，“夢(mèng)歸”是關(guān)鍵，全詞寫(xiě)夢(mèng)境，籠罩了一層浪漫主義 的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開(kāi)闊的意境。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞說(shuō):“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語(yǔ)。”

五、熟讀成誦

讓學(xué)生通過(guò)各種方式的讀達(dá)到背誦的目的。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

漁家傲

詞人夢(mèng)中所見(jiàn)所聞：海天相接、瑰麗雄奇 詞人的理想和抱負(fù)：辛苦求索、未見(jiàn)光明

——渴望自由、追求光明

第二課時(shí)：學(xué)習(xí)《滿江紅》

一、談話導(dǎo)入

1、誰(shuí)知道岳飛的那首《滿江紅》? 學(xué)生回顧。

2、自從精忠愛(ài)國(guó)的民族英雄岳飛首創(chuàng)氣壯山河的《滿江紅》一詞以來(lái)，已成為千古不 朽的絕唱和杰作，歷代文人志士莫不把它當(dāng)作楷模，仿效學(xué)作，但大都是望塵莫及！看過(guò)古今許多人寫(xiě)的《滿江紅》，誰(shuí)也沒(méi)有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情，只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。今天就讓我們來(lái)賞析這首詞。

二、作者及創(chuàng)作背景

1、作者簡(jiǎn)介：

秋瑾，1875年生于紹興，原名謹(jǐn)，字璿卿，自號(hào)競(jìng)雄，別號(hào)鑒湖女俠，漢俠女兒。浙江山陰(今紹興)人。是我國(guó)近代杰出的革命家、婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。生于一個(gè)封建家庭，幼懷大志，性格豪放，醋愛(ài)詩(shī)文和騎馬擊劍，能文能武，敢說(shuō)敢為。1904年自費(fèi)留學(xué)日本，積極參加反對(duì)清朝封建統(tǒng)治的革命活動(dòng)，并加人同盟會(huì)。回國(guó)后創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》,宣傳革命。后回紹興組織光復(fù)會(huì)，與徐錫麟分頭準(zhǔn)備皖浙兩省起義，事發(fā)后被捕，堅(jiān)貞不屈，六月六日就義于紹興古軒亭口。

2、創(chuàng)作背景：

1903年春，秋瑾的丈夫王廷均用錢捐得戶部主事官職，秋瑾隨夫入京。時(shí)值八國(guó)聯(lián)軍入侵后不久，她目睹民族危機(jī)的深重和清政府的腐敗，決心獻(xiàn)身救國(guó)事業(yè)，而其夫無(wú)心國(guó)事。中秋節(jié)，秋瑾與王廷均發(fā)生沖突，離家出走，寓居北京阜城門(mén)外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調(diào)解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學(xué)。這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中,走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開(kāi)闊胸懷。

三、品詞賞句

1、學(xué)生朗讀課文。

2、對(duì)照注釋理解文意，注意文中的典故：

（1）“為籬下，黃花開(kāi)遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩(shī)句。

（2）“四面歌殘終破楚”，作者又用《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，來(lái)比喻說(shuō)明自己終于沖破家庭牢籠。

（3）“莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”“青衫濕”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”，極言作者對(duì)自己前途的擔(dān)心和憂慮。

3、概括文章的內(nèi)容。上片：回顧過(guò)往生活； 下片：思慮未來(lái)前途。

4、思考問(wèn)題，體會(huì)詞作感情。

這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的復(fù)雜心情。用下列句式說(shuō)話：

從詞作中我感受到了作者……的心情，我是從……一句話體會(huì)到的。這句話……（按照 “心情→句子→分析”的方式回答）

喜悅激動(dòng)：沖破牢籠，獲得自由，悠然自得——為籬下，黃花開(kāi)遍，秋容如拭。

四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙

投身革命，報(bào)效國(guó)家，豪情萬(wàn)丈——身不得，男兒列。心卻比，男兒烈!

算平生肝膽，因人常熱。

苦悶憂愁：中秋佳節(jié)，獨(dú)自一人，倍感孤獨(dú)一一小住京華，早又是，中秋佳節(jié)

沖破牢籠，面對(duì)未來(lái)，擔(dān)心不已一一英雄末路當(dāng)折磨。

投身革命，報(bào)效國(guó)家，知音難覓一一莽紅塵，何處覓知音？俗子胸襟誰(shuí)識(shí)

我？

5、總結(jié)：秋瑾的這首《滿江紅》詞，一方面寫(xiě)出自己掙脫家庭東縛，另一方面表現(xiàn)自己胸懷保家衛(wèi)國(guó)的志向，又恐知音難覓的擔(dān)憂，即便無(wú)奈為“峨眉”，也有著一顆強(qiáng)大的“男兒心”，崇高的志向指引著她，即便有所顧慮也堅(jiān)定地?cái)[脫世俗，走向革命路的決心。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

滿江紅

喜悅激動(dòng)：沖破牢籠、豪情萬(wàn)丈 苦悶憂愁：倍感孤獨(dú)、知音難覓

教學(xué)反思：

第二篇：詞兩首《望江南》《漁家傲秋思》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課：

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第二十課的兩首詩(shī)詞，一首《望江南》，一首是《漁家傲 秋思》，大家看課本《望江南》的作者是溫庭（），“筠”這個(gè)字字典上有兩個(gè)詞條“一是：yún，義是竹子的青皮；二是：jūn,是地名，同學(xué)們看應(yīng)該讀什么?讀“yún”。《漁家傲》的作者是范仲淹，我們學(xué)過(guò)他的《岳陽(yáng)樓記》，他的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”家喻戶曉。

二、出示目標(biāo)：（幻燈片）

讀這兩首詞我們要：1.反復(fù)朗讀，體會(huì)悠悠的思緒。

2.熟讀成誦。

三、教學(xué)過(guò)程：

（一）、聽(tīng)讀：（出示幻燈片）

我先把課文誦讀一下，請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)準(zhǔn)字音、聽(tīng)清節(jié)奏、注意語(yǔ)氣。（師范讀）

（二）誦讀：（出示幻燈片）

（1）請(qǐng)同學(xué)們看黑板大聲朗讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏（學(xué)生讀音看幻燈讀課文）

（2）我們來(lái)看兩首詞，《望江南》是擅長(zhǎng)寫(xiě)花前月下，離別相思的花間派鼻祖溫庭筠寫(xiě)的，他的詞柔腸婉轉(zhuǎn)；《漁家傲 秋思》是曾任陜西經(jīng)略副使鎮(zhèn)守邊疆的范仲淹寫(xiě)的，他的詞悲壯豪放，同學(xué)們敢不敢挑戰(zhàn)一下自我，男同學(xué)來(lái)讀柔情似水的《望江南》，女同學(xué)來(lái)讀悲壯蒼涼的《漁家傲》，請(qǐng)同學(xué)們大膽自由讀一遍。

誰(shuí)來(lái)挑戰(zhàn)一下自我？（可以用“誰(shuí)說(shuō)只有女子有柔情，誰(shuí)說(shuō)只有男子才陽(yáng)剛。”來(lái)評(píng)價(jià)）

（三）品讀：（出示幻燈片）

1、尋出景物：

（1）請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，聽(tīng)我根據(jù)自己的理解，給大家唱讀《望江南》，用你的大腦作探頭，展開(kāi)豐富的想像去捕捉詞中出現(xiàn)的景和物。（強(qiáng)調(diào)“景”和“物”）

你的腦海中搜集到到了哪些景和物？（女子、江樓、千帆、斜暉、江水、白蘋(píng)洲）

（2）請(qǐng)同學(xué)們把景和物標(biāo)畫(huà)出來(lái)，你把這些景物試著組合起來(lái)，會(huì)看到一幅什么景象？

（分小組交流）采用：“我看到了 ”

2、品出情感：

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”從你剛才看到的景象你體會(huì)到了怎樣的感情？

我們用同樣的方法再來(lái)聽(tīng)《漁家傲 秋思》，也是在聽(tīng)讀中捕捉“景和物”。

我們?cè)侔堰@些景物標(biāo)畫(huà)出來(lái)。（塞下、大雁、邊聲、千障、長(zhǎng)煙、落月、古城、濁酒、將軍、白發(fā)、征夫、淚）。

再把你捕捉到的這些景物組合起來(lái)，分小組交流，你看到了一幅什么景象？

從你看到的景象中，流露出了作者怎樣的感情？

（四）賞讀：（出示幻燈片）

古人講究煉字，“力求著一字而境界全出”。

請(qǐng)同學(xué)們從這兩首詞中，選取你認(rèn)為最能表達(dá)作者情感的一個(gè)字或一個(gè)詞或一句話來(lái)拍成一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。知道什么是“特寫(xiě)嗎”？電視中經(jīng)常用特寫(xiě)鏡頭，比如說(shuō)想表現(xiàn)“媽媽日夜操勞”可以給媽媽的什么來(lái)個(gè)特寫(xiě)？（小組交流）

（抓住學(xué)生的特寫(xiě)鏡頭，著重體會(huì)“獨(dú)，皆，腸斷，寐，淚”等字詞的表現(xiàn)的意境。）

（五）說(shuō)讀：（出示幻燈片）

著名語(yǔ)文教師韓軍說(shuō)“誦到極致就是人說(shuō)話”。現(xiàn)在我們把詞人的愛(ài)恨情仇訴諸于聲音說(shuō)出來(lái)。

現(xiàn)在讓我們女同學(xué)閉上眼睛想像一下：我們就是佇依危樓、憑欄翹首的女子，對(duì)著你遠(yuǎn)方思念的人把《望江南》說(shuō)出來(lái)，讓他聽(tīng)聽(tīng)你的惆悵，可以用“我梳洗罷。”最后可加一句自己的話“遠(yuǎn)方的人啊，你何時(shí)歸？”

男同學(xué)現(xiàn)在你也閉上眼眼睛想像：現(xiàn)在你就是白鬢如霜奮勇殺敵的軍人，對(duì)著家鄉(xiāng)望穿秋水的親人，通過(guò)《漁家傲》把你的衷腸訴說(shuō)給她聽(tīng)：“我在塞下。”或著說(shuō) “我飲一杯濁酒。”

同學(xué)們，通過(guò)剛才的說(shuō)，你現(xiàn)在能把其中的一首背下來(lái)嗎？能背兩首的背兩首，不能背兩首的背一首。（齊背《望江南》下課）

教學(xué)反思：

課終于上完了，我長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了口氣，靜下心來(lái)想想收獲頗多。縱觀整堂課我認(rèn)為有兩點(diǎn)較為成功：

①教學(xué)設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，學(xué)習(xí)效果很好。以“讀”為主線，設(shè)計(jì)了“聽(tīng)讀”“誦讀”“品讀”“賞讀”“說(shuō)讀”五個(gè)環(huán)節(jié)。尤其是“品讀”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生先找景物，再通過(guò)景物的串聯(lián)，再體會(huì)情感，由淺入深，易于理解便于接受，學(xué)生參與度高，思維活躍。

②通過(guò)多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，讓學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)設(shè)的情景。開(kāi)頭的“聽(tīng)讀”，讓學(xué)生初步感受詞的內(nèi)容；“誦讀”和“品讀”中的“唱和誦”讓學(xué)生再次走進(jìn)詞中感知內(nèi)容體會(huì)情感，同時(shí)訓(xùn)練了學(xué)生“聽(tīng)”和“讀”的能力；通過(guò)“品讀”和“賞讀”訓(xùn)練了學(xué)生“說(shuō)”和“寫(xiě)”的能力；最后的“說(shuō)讀”，學(xué)生自然而然的成為詞中人，對(duì)詞進(jìn)行再創(chuàng)造，深入領(lǐng)會(huì)詞的意境。學(xué)生受到激發(fā)，思維始終處于活躍的狀態(tài)，而且表現(xiàn)出良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

不足之處：最后讓學(xué)生齊聲說(shuō)乃是一大敗筆，學(xué)生對(duì)此的理解深淺不一，加入的話各不相同，故而學(xué)生很為難，且浪費(fèi)了一些時(shí)間。

第三篇：《蘇軾詞兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

《蘇軾詞兩首》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解蘇軾及蘇軾詞作的寫(xiě)作背景，掌握蘇軾創(chuàng)作的有關(guān)知識(shí)。

2、體味詞作中的“畫(huà)面美”，品味詞作豪邁、雄渾、壯闊的意境美。

3、掌握豪放派和婉約派的不同藝術(shù)風(fēng)格。

4、學(xué)習(xí)蘇軾即使面對(duì)打擊、身臨困境，也能保持豁達(dá)、超然、灑脫、樂(lè)觀的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生他倆的人格和面對(duì)困難保持樂(lè)觀通達(dá)的精神狀態(tài)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、有感情的熟讀并背誦兩首詞。

2、理解詞中體現(xiàn)出來(lái)的思想感情和人生態(tài)度，感受蘇詞的豪放風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：

1、通過(guò)景物描寫(xiě)與人物形象塑造來(lái)抒情表意的寫(xiě)作方法。

2、對(duì)詞作鑒賞能力的提高。教學(xué)設(shè)想：

1、反復(fù)誦讀，整體感知詞作的思想情感，體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美、韻律美。

2、引導(dǎo)學(xué)生誦讀、討論、比較、合作交流探究。

3、安排兩課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

大家還記得《赤壁賦》中描寫(xiě)曹操的句子嗎？我們一起來(lái)背誦：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，橫槊賦詩(shī)，因一世之雄也；而今安在哉？”寥寥數(shù)語(yǔ)，一位縱橫馳騁的政治家、詩(shī)人曹操的英雄便躍然紙上。我們驚嘆一代文豪蘇軾非凡的筆力和同樣不俗的氣概。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首詞《念奴嬌?赤壁懷古》。

二、介紹作者及寫(xiě)作背景

作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”。嘉祐進(jìn)士、神宗時(shí)曾任禮部員外郎，知密州、徐州、湖州。因反對(duì)王安石新法，以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州等地，最后北還，病死常州，追謚文忠。蘇軾在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。他在散文、詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)方面均有成就。

背景資料：北宋元豐五年（1082），作者在“烏臺(tái)詩(shī)案”之后，被貶到黃州任團(tuán)練副使。黃州附近有個(gè)赤鼻磯，相傳為三國(guó)時(shí)期周瑜大敗曹操的赤壁。作者曾兩次到此游覽，寫(xiě)下了兩篇游記和這首詞。其實(shí)，蘇軾所游的并非三國(guó)時(shí)期周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚(yú)東北的赤壁。作者只是觸景生情，采用當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)，借寫(xiě)古跡，記古人、古事，以古比今，言志抒情。

三、誦讀賞析、探究

1、放錄音。

2、初讀“感基調(diào)，明詞意”——反復(fù)誦讀，理解詞意

整體感知性誦讀提示：全詞給你的總體感受是什么？（即情感基調(diào)如何？）全詞該用高昂激起的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，還是用沉郁舒緩的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？上下闋有沒(méi)有區(qū)別？最后一句呢？

指名學(xué)生朗讀，師生共同評(píng)價(jià)。學(xué)生自由誦讀，同時(shí)結(jié)合課文注釋理解詞作，然后概括詞的主要內(nèi)容。

明確：詞的上闋詠赤壁，以寫(xiě)景為主，描寫(xiě)了大江、故壘、亂石、驚濤等壯麗景色，引發(fā)對(duì)古代英雄人物的懷念；詞的下闋主要刻畫(huà)了周瑜年輕有為、氣宇不凡、從容瀟灑、指揮若定的英雄形象，并發(fā)出了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的慨嘆。

3、再讀“品語(yǔ)言，入意境”

（1）詞的開(kāi)篇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”奠定了全詞怎樣的感情基調(diào)？是怎樣引起下文的？應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)去讀？

明確：①詞的開(kāi)篇“大江東去”，即將一條浩浩蕩蕩、不舍晝夜、奔騰不息、向東疾逝的長(zhǎng)江推到了我們面前，澎湃的浪潮激起了我們胸中的豪邁之情，奠定了全詞雄渾大氣、壯闊磅礴的感情基調(diào)。

②“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中“淘盡”一詞與“千古風(fēng)流人物”搭配，飽含對(duì)時(shí)光易逝、歲月無(wú)情、人生短促而事業(yè)難成的喟嘆，于豪邁雄渾中又融入一絲“蒼涼悲嘆”；同時(shí)將下文“周瑜”的身份歸入“英雄之列”，自然而然引出對(duì)他的歌頌。

③“大江”二字應(yīng)緩勢(shì)低起，“東去”重讀且拖長(zhǎng)，“東”字音調(diào)漸揚(yáng)至高，“去”字音調(diào)本為仄音，應(yīng)慢慢轉(zhuǎn)入降調(diào)，似有極目遠(yuǎn)眺、不舍逝去之戀；“浪淘盡”語(yǔ)速稍快，“盡”字重讀，似有無(wú)力挽狂瀾之勢(shì)，“千古風(fēng)流人物”一句，“千古”“風(fēng)流”二詞漸漸加重語(yǔ)氣，“風(fēng)流”拖長(zhǎng)，應(yīng)充滿對(duì)英雄的歌頌、緬懷之情。

（2）“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”一句屬于哪種表達(dá)方式？在全詞中起什么作用？應(yīng)該怎么讀？

明確：這一句屬于表達(dá)中的記敘，點(diǎn)出了作者懷古的內(nèi)容，交代出詞人心中的英雄——周瑜，確定了本詞要塑造和歌頌的對(duì)象。這兩句中速、較為平直、客觀的敘述性語(yǔ)氣朗讀即可。

（3）“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句中，哪些詞最具表現(xiàn)力？請(qǐng)你展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言加以描述，說(shuō)說(shuō)作者描繪了一幅怎樣的畫(huà)面，營(yíng)造出怎樣的意境？對(duì)下文周瑜形象的刻畫(huà)有何作用？該如何朗讀？

明確：①動(dòng)詞“穿”“拍”“卷”與形容詞“亂”“驚”“千堆”等最具表現(xiàn)力。我們面前似乎出現(xiàn)了似千軍萬(wàn)馬在奔騰、百萬(wàn)雄師在咆哮的壯闊江面，聳入高空的懸崖峭壁擋住了長(zhǎng)江的行程，一層又一層的滔天大浪被激起，它們氣勢(shì)磅礴地沖擊著兩岸的礁石，又被一層層地?fù)羲槌汕Ф讶f(wàn)堆的雪沫，寒氣撲面而來(lái)，轟鳴聲震耳欲聾，大地瑟瑟顫抖??

②作者為我們描繪出了一幅雄奇險(xiǎn)峻、驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，營(yíng)造出雄渾壯闊的意境；而這恰恰就是英雄當(dāng)年活動(dòng)的典型環(huán)境，作者也是用這些夸張了的景物來(lái)渲染氣氛、襯托人物的英雄氣概。

③這三句動(dòng)詞重讀，語(yǔ)速急促，充滿氣勢(shì)，語(yǔ)調(diào)慷慨激昂，很好地渲染出了那種雄渾、壯闊的意境。

（4）“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”一句在全詞中起何作用？如何朗讀？ 明確：①本句對(duì)景抒情，起到承上啟下的作用。“江山如畫(huà)”是對(duì)前面所寫(xiě)景物的總括，將這些具體景物收攏起來(lái)，成為一幅雄渾壯美的圖畫(huà)；“一時(shí)多少豪杰”啟下，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為寫(xiě)人，引出對(duì)周瑜的具體刻畫(huà)。

②本句緊承前句急促緊湊的語(yǔ)速之后，漸漸轉(zhuǎn)入舒緩，充滿豪邁之情。（5）小結(jié)上闋。

3、三讀“展想象，塑形象”（1）“遙想”的內(nèi)容有哪些？ 明確：遙想一直到“灰飛煙滅”。

（2）作者是從哪些方面刻畫(huà)他心目中的英雄的？ 明確：先從生活細(xì)節(jié)上烘托周瑜的年輕得意，以美人襯英雄，突出他年少風(fēng)流、奮發(fā)有為。“雄姿英發(fā)”是刻畫(huà)周瑜形象的關(guān)鍵句，突出其英姿勃發(fā)的氣質(zhì)；“羽扇綸巾”描繪他的服飾裝扮，現(xiàn)其儒雅嫻靜之風(fēng)度；下闋“談笑間”寫(xiě)其神態(tài)，突出他大敵當(dāng)前的胸有成竹、指揮若定、從容瀟灑；“檣櫓灰飛煙滅”與前面的“談笑間”又構(gòu)成了時(shí)間短而戰(zhàn)績(jī)豐的鮮明對(duì)比，突出周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的豐功偉績(jī)。

（3）展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言描述周瑜的形象及赤壁之占的場(chǎng)面，仔細(xì)體會(huì)作者為我們塑造的這位古代英雄形象。

明確：請(qǐng)學(xué)生自由展開(kāi)聯(lián)想和想象，描述“赤壁之戰(zhàn)”時(shí)周瑜的形象。若有讀過(guò)《三國(guó)演義》的同學(xué)更好，可結(jié)合小說(shuō)與詞作以及自己的理解去描述。教師可引導(dǎo)學(xué)生從以上諸方面進(jìn)行充實(shí)，可適當(dāng)?shù)丶尤胍恍?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描繪，力求生動(dòng)、具體、形象地再現(xiàn)周瑜的英雄形象。

（4）“遙想公瑾當(dāng)年，??灰飛煙滅”幾句該如何讀？ 明確：“遙想”二字為領(lǐng)起詞，故應(yīng)稍緩、延宕，有追憶之感；“公瑾當(dāng)年”“小喬出嫁了”以比較平直、舒緩的敘述性語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣朗讀；“雄姿英發(fā)”語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，重音在“雄”和“英”上，充滿仰慕歌頌之情；稍事停頓之后，“羽扇綸巾”漸入平直，到“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”時(shí)，語(yǔ)調(diào)漸升，充滿豪情與歌頌。

4、四讀“析主題，悟情感”（探究交流）

對(duì)主題的理解以探究為主，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。

（1）赤壁之戰(zhàn)中，有那么多的英雄，包括我們?cè)凇冻啾谫x》中作者極力歌頌的“一世之雄”曹操，作者為什么只對(duì)周瑜鐘愛(ài)有加？這寄寓著作者怎樣的思想感情？與最后幾句的感慨有何關(guān)系？

明確：作者沒(méi)寫(xiě)劉備，是因?yàn)閯涮珖?yán)肅，年紀(jì)也不小了；沒(méi)有寫(xiě)曹操是因?yàn)椴懿僭谶@次戰(zhàn)爭(zhēng)中最終以失敗告終；沒(méi)有寫(xiě)諸葛亮是因?yàn)橹T葛亮太完美了，完美得叫人無(wú)法望其項(xiàng)背，此外諸葛亮“出師未捷身先死”的悲劇性結(jié)局，既不符合前面雄壯的景物描寫(xiě)特征，其傷感與悲涼也會(huì)超越后文的“一尊還酹江月”。作者通過(guò)周瑜這一形象，可以很自然地使讀者聯(lián)想到作者本人，壯志未酬、貶官黃州，兩鬢斑白、無(wú)所建樹(shù)，不免悲從中來(lái)，發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨。

（2）“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，與《赤壁賦》中的哪些語(yǔ)句表達(dá)的情感有相似之處？聯(lián)系全詞內(nèi)容及作者的生平，談?wù)勀銓?duì)作者思想感情的理解。你覺(jué)得作者此時(shí)悲觀消極嗎？

明確：這兩句與《前赤壁賦》中的“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月有，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾子與子之所共適”所表達(dá)的感情有相似之處。

“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”——這是蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說(shuō)：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”張若虛在《春江花月夜》里說(shuō)：“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。”也許蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開(kāi)，才能出得來(lái)，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩(shī)意人生。

在這種意義上，“人生如夢(mèng)”不是一般虛無(wú)的消極，而是對(duì)時(shí)光疾逝、功業(yè)不成、“早生華發(fā)”的感喟，多少有些低沉，但與其說(shuō)是消極，還不如理解為作者借“酹江月”尋找到了一處宣泄苦悶的出口。最后的這一舉動(dòng)，傳達(dá)出的是一種與山河、明月、自然完全融合的達(dá)觀、超脫、豁然情懷。不能改變環(huán)境，那就改變心情，這難道算是消極嗎？這其實(shí)告訴我們一個(gè)樸實(shí)的生活道理，人生不如意事十有八九，當(dāng)你遇到人生苦難時(shí)，抱怨無(wú)濟(jì)于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會(huì)自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場(chǎng)夢(mèng)，“古今將相今何在？不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去計(jì)較什么呢？這就是人生的豁達(dá)境界。蘇軾年輕時(shí)也是意氣風(fēng)發(fā)，拼搏進(jìn)取，有“澄清天下之志”，而“烏臺(tái)詩(shī)案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門(mén)的時(shí)候，蘇軾才能真正的體會(huì)和領(lǐng)悟人生的價(jià)值和意義。如果說(shuō)這就是“消極”，那么，我想說(shuō)，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個(gè)人積極進(jìn)取的另一種表現(xiàn)。

（3）最后幾句應(yīng)該怎么讀？

明確：語(yǔ)速放慢，語(yǔ)調(diào)稍低沉，充滿感慨、缺憾、喟嘆之情，但不可太過(guò)低沉悲傷。

5、五讀“評(píng)詞作，知手法”

（1）教師提供以下詩(shī)論，引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解蘇軾“豪放”的詞風(fēng)。①東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)：“我詞何如柳七？”對(duì)曰：“柳郎詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。

②蘇辛，詞中之狂。

③東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無(wú)二人之胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心也。④讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致，有伯夷、柳下惠之風(fēng)。（以上②③④則摘自王國(guó)維《人間詞話》）（2）《念奴嬌?赤壁懷古》是怎樣營(yíng)造出這種豪放、壯闊的意境的？

明確：先是描繪一幅雄偉奇峻的赤壁江山圖；接著塑造了英姿勃發(fā)、才華過(guò)人、建立了赫赫戰(zhàn)功的古代英雄周瑜的形象；最后直抒“人生如夢(mèng)”的蒼涼慨嘆，以及“一尊還酹江月”的豪舉，融景物描寫(xiě)、人物刻畫(huà)、情感抒發(fā)為一體，營(yíng)造出一種壯闊、雄渾的和諧意境，不愧為“豪放派”的代表作。（放錄音，師生齊背全詞。）

四、布置作業(yè)

1、背誦這首詞，仔細(xì)品味詞作雄渾壯闊的意境。

2、展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，將詞作中描繪赤壁景物的句子擴(kuò)寫(xiě)成一篇寫(xiě)景散文，或者將刻畫(huà)周瑜的句子擴(kuò)寫(xiě)成一篇寫(xiě)人的記敘類短文。字?jǐn)?shù)200以上。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)、交流、檢查

1、檢查背誦《念奴嬌?赤壁懷古》。（指名背誦）

2、交流“聯(lián)想與想象”短文。（自由交流）

二、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課

正是政治生涯中的挫折與打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書(shū)寫(xiě)了不少勵(lì)志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無(wú)路可走時(shí)的座右銘。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞《定**》。

三、放錄音，交流初讀印象

1、請(qǐng)翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫(xiě)作緣由。

2、請(qǐng)學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問(wèn)。

四、自由朗讀詞作，并結(jié)合注釋了解詞意、內(nèi)容 明確：詞的上闋寫(xiě)冒雨徐行的心境；下闋寫(xiě)雨后天晴的景色和感受。

五、鑒賞分析，探究交流

1、作者寫(xiě)小序的目的是什么？這個(gè)小序?qū)ξ覀兘庾x這首詞有什么作用？

明確：從序言的最后一句的“故作此”可知，作者寫(xiě)小序的目的是解釋為什么要寫(xiě)這首詞。“沙湖道中遇雨”，告訴我們這首詞是作者去沙湖看田歸途遇雨后所作。而作者去沙湖看田是因?yàn)橄朐谏澈K老。從他想在此買田終老的行為可以看出，現(xiàn)狀已經(jīng)如此，洗冤復(fù)職不是自己想了、爭(zhēng)取了就能實(shí)現(xiàn)的，自己沒(méi)有辦法，也沒(méi)有能力再去改變這個(gè)現(xiàn)狀。在這種情況下，他不再怨天尤人、悲觀消沉，而是“既來(lái)之，則安之”，安家置業(yè)，籌劃生活，這恰恰反映了他積極樂(lè)觀、曠達(dá)灑脫的一面。無(wú)論遇到怎樣的風(fēng)雨，無(wú)論遭受怎樣的打擊，無(wú)論被貶到哪里，蘇軾都能隨遇而安，隨鄉(xiāng)入俗，落地生根。這樣的例子在蘇軾長(zhǎng)期的貶謫生涯中出現(xiàn)過(guò)多次，如他被貶到更為偏遠(yuǎn)的惠州時(shí)，在惠州居住了兩年又七個(gè)月。蘇軾在惠州時(shí)，鐘情惠州山水，游覽了諸多勝景，寫(xiě)下很多詩(shī)文，贊嘆惠州山水之美，抒發(fā)憂國(guó)憂民的胸懷，同時(shí)也鞭笞了當(dāng)權(quán)者。與惠州人交朋結(jié)友，上至地方官，下至文人百姓，甚至黃婆這樣的賣酒人家，都是他的朋友。東坡不僅與他們密切交往，而且還屢以詩(shī)文贊譽(yù)他們的友情。蘇軾更寫(xiě)下了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人”的名句，表達(dá)了在此安居終老的愿望。

那么，除此之外，小序還向我們傳達(dá)了哪些有用的信息? 明確：小序也告訴我們這是一首因途中遇雨這件小事引發(fā)出一些感慨而寫(xiě)下的詞。“雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。”是說(shuō)雨來(lái)時(shí)，攜帶雨具的人先走了，而沒(méi)帶雨具的同行都很狼狽．只有“我”一點(diǎn)不覺(jué)慌亂，從容不迫，悠然自在。“故作此”是說(shuō)作者因此寫(xiě)下這首詞。從這些文字可以推斷，正文的內(nèi)容寫(xiě)的是作者在雨來(lái)時(shí)怎樣“獨(dú)不覺(jué)”和為什么能做到“獨(dú)不覺(jué)”的。就是說(shuō)，正文是描寫(xiě)自己在雨中怎樣從容不迫、悠然自在的。

提問(wèn)：那么我們就來(lái)看看，蘇軾在雨中是怎樣從容不迫、悠然自在的，他為什么能達(dá)到這種境界?先來(lái)看一下，蘇軾說(shuō)自己“獨(dú)不覺(jué)”，那么雨來(lái)時(shí)，他的反應(yīng)究竟是怎樣的? 明確：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”他勸別人別去聽(tīng)雨水穿林打葉的聲音，不妨吟詠長(zhǎng)嘯，慢慢前行。

提問(wèn)：從這幾句，我們可以看到一個(gè)怎樣的蘇軾? 明確：可以看到一個(gè)雅致瀟灑的蘇軾，他有一種骨子里流露出來(lái)的瀟灑。途中忽遇風(fēng)雨，又沒(méi)帶雨具，一般的人在這樣的境遇下都會(huì)很狼狽，會(huì)慌慌張張地去尋找一個(gè)避雨場(chǎng)所。從小序“同行皆狼狽”看，事實(shí)也正是如此。但蘇軾卻一點(diǎn)不慌張，從容不迫，悠然如故。還勸同行之人“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，“穿林打葉聲”是指風(fēng)雨穿過(guò)樹(shù)林打在葉子上發(fā)出的沙沙聲，一般來(lái)說(shuō)，有風(fēng)雨，自然會(huì)有“穿林打葉聲”，但蘇軾不這樣認(rèn)為。“莫聽(tīng)”是勸人不要去聽(tīng)，也是告誡自己別去聽(tīng)。只要不聽(tīng)則心不亂，心不亂則不狼狽，自可以“吟嘯且徐行”。它已不僅僅是一次風(fēng)雨中的舉動(dòng)，而是一種人生哲學(xué)的自然表現(xiàn)了。耳邊的各種嘈雜聲音，尤其是能使人狼狽不堪的風(fēng)雨聲，最好“莫聽(tīng)”，只要心靜，自有安寧天地。什么都聽(tīng)，什么都擔(dān)心，一點(diǎn)風(fēng)吹革動(dòng)也亂心。雨點(diǎn)穿林打葉，發(fā)出聲響，本是客觀存在，但一說(shuō)“莫聽(tīng)”，就有外物不足縈懷之意。故只“莫聽(tīng)”二字便見(jiàn)出性情，便見(jiàn)出處世哲學(xué)和人生態(tài)度。

提問(wèn)：那么，你們又是怎樣看待蘇軾在雨中“吟嘯且徐行”的? 明確：“吟嘯”是吟詩(shī)長(zhǎng)嘯；“徐行”是慢慢地走。突如其來(lái)的雨非但沒(méi)有令蘇軾慌張狼狽，反而激起他吟詩(shī)高歌的雅興。從容不迫，悠然自在，在風(fēng)雨中獨(dú)自漫步吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，這是多么地與眾不同，多么地瀟灑，多么地浪漫，我最喜歡這樣的蘇軾了。

提問(wèn)：風(fēng)雨中蘇軾不僅從容不迫，還表現(xiàn)出無(wú)盡的浪漫和瀟灑。為什么蘇軾能達(dá)到這種境界? 明確：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”蘇軾說(shuō)自己不怕，再大的風(fēng)雨，都是拄著竹杖、穿著芒鞋、披著蓑衣走過(guò)來(lái)的，“任平生”三字更可以看出，蘇軾的一生都是這么過(guò)來(lái)的，早已飽經(jīng)風(fēng)雨。這里風(fēng)雨既指自然界的風(fēng)雨，也指生活中的風(fēng)雨、政治上的風(fēng)雨。“竹杖芒鞋”既是指這一次雨中的裝扮，也隱喻走過(guò)一生風(fēng)風(fēng)雨雨時(shí)艱苦的條件。尤其是“一蓑煙雨”中的蓑衣，不是寫(xiě)跟前實(shí)景，作者當(dāng)時(shí)根本沒(méi)披蓑衣。前面已經(jīng)提到“雨具先去，同行皆狼狽”了，哪還有蓑衣可披?所以它只能喻指走過(guò)平生煙雨時(shí)的艱苦的條件。

提問(wèn)：若是指這次雨中的裝扮，可以看出蘇軾怎樣的性格?若是隱喻走過(guò)一生風(fēng)雨時(shí)艱難的條件，可以看出蘇軾怎樣的人生經(jīng)歷?就這樣走過(guò)自然界的風(fēng)雨、生活中的風(fēng)雨、政治上的風(fēng)雨，又可以看出蘇軾怎樣的人生境界? 明確：可以看出他一貫喜好自然、無(wú)拘無(wú)束的性格。不喜歡穿官服、擺架子，喜歡簡(jiǎn)單、閑適的生活。說(shuō)明蘇軾在走過(guò)人生的風(fēng)霜雨雪時(shí)，經(jīng)歷過(guò)很多的磨難，沒(méi)有任何可以借助的外力，條件簡(jiǎn)陋、處境艱難、生活困頓，都是憑借自己的單薄之力，依靠最簡(jiǎn)陋的條件，拄竹杖、穿芒鞋、披蓑衣，堅(jiān)強(qiáng)地走過(guò)來(lái)了。從中可以看出蘇軾意志堅(jiān)強(qiáng)、能吃苦耐勞的一面。僅“竹杖芒鞋”“一蓑”便可“煙雨任平生”，走過(guò)自然界、生活中、政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。

提問(wèn)：可以看出蘇軾怎樣的人生境界? 明確：一種得道的境界：從容淡定，悠然寧?kù)o。有一種不受任何外界因素影響的平和。我覺(jué)得這一句含意豐富，思想深廣，只有反復(fù)咀嚼品味，才能解讀透徹，才能深刻理解蘇軾的思想感情。蘇軾一生遭遇坎坷，屢受打擊，長(zhǎng)期被貶，在生活中和政治上經(jīng)受的風(fēng)雨太多了。苦難的生活磨煉了他的意志，使他對(duì)各種各樣的打擊和挫折都習(xí)以為常、見(jiàn)怪不怪了，所以他不驚慌，不害怕，不退縮，從容不迫，泰然處之。這一句非常形象地描畫(huà)出了蘇軾的氣度、胸襟以及對(duì)人生的態(tài)度。體現(xiàn)了全詞的中心思想，是全詞的點(diǎn)睛之筆。

下闋又寫(xiě)了什么內(nèi)容？

明確：下闋寫(xiě)了風(fēng)雨過(guò)后作者的舉止、神態(tài)和心態(tài)。風(fēng)雨停了，天氣出現(xiàn)了變化，開(kāi)始還寒風(fēng)襲人，但很快雨就停了，夕陽(yáng)也露出臉來(lái)了。

提問(wèn)：作者是怎么感覺(jué)到寒風(fēng)襲人的? 明確：從“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷”可以知道，春風(fēng)吹醒了他的酒性，讓他覺(jué)得有點(diǎn)寒冷。由此可以看出蘇軾出行之前還喝了酒，是帶著醉意出行的。

提問(wèn)：出行是“竹杖芒鞋”，出行前還要喝酒，這“吹酒醒”的描寫(xiě)對(duì)我們解讀蘇軾其人有無(wú)幫助? 明確：一方面可以看出蘇軾生活的隨意、閑適，即便要出行，也不忘喝點(diǎn)小酒，隨興而飲，盡興而醉，雖然被貶，仍有情趣。另一方面，也可以看出蘇軾在被貶后處境艱難，心情苦悶，經(jīng)常借酒澆愁。但不管怎么樣，這個(gè)細(xì)節(jié)都可以讓我們看到一個(gè)形象更加豐滿的作者。

提問(wèn)：剛才我們已經(jīng)知道，那時(shí)候天氣出現(xiàn)了變化，雨住太陽(yáng)出。那么，天氣變化后作者的舉止、神態(tài)和心態(tài)有沒(méi)有變化? 明確：神態(tài)依舊坦然自若，從容悠然。提問(wèn)：但他有一個(gè)動(dòng)作很有意思。“山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處”，看到風(fēng)停雨住，斜陽(yáng)相照，他特地“回首”看了一下剛才下雨的地方。對(duì)這一“回首”，你是怎么理解的? 明確：這一“回首”意味深長(zhǎng)。天氣的突然放晴，引起了作者“回首向來(lái)蕭瑟處”的興趣，看看原來(lái)下雨的地方，現(xiàn)在是否有了新的變化。其隱含之意是：風(fēng)雨過(guò)后，雨洗刷過(guò)的地方，或許有了新的變化，但我還是我，雖然全身濕透，酒醒微冷，可從容依舊，瀟灑如故，再大的風(fēng)雨也不能改變我。這是一個(gè)以勝利者的姿態(tài)回首的動(dòng)作。“回首向來(lái)蕭瑟處”，心下肯定是這樣想的：就你這點(diǎn)風(fēng)雨，能把我怎么樣?我還好好的，你來(lái)得越突然、越猛烈，我越瀟灑、越快樂(lè)。一個(gè)“回首”，更凸現(xiàn)出蘇軾骨子里的瀟灑。如果聯(lián)系前一句“山頭斜照卻相迎”就更可以理解了。剛才作者還在風(fēng)雨中行進(jìn)，現(xiàn)在迎著他的卻是山頭的斜陽(yáng)了。這一句極寫(xiě)自然界天氣變化之快，但它又不僅僅指自然界的天氣，也指政治上的天氣、人生中的天氣。政治舞臺(tái)上的晴雨表同樣變化多端，政局就像自然界的天氣一樣，變幻莫測(cè)；人生也一樣，盈虧無(wú)律，起伏不定。但蘇軾已飽經(jīng)風(fēng)雨，備受磨礪，見(jiàn)怪不怪，再大的風(fēng)雨也對(duì)他無(wú)可奈何了。所以他的“回首向來(lái)蕭瑟處”，既是回首剛才下雨的地方，也是回首人生，回首被貶的經(jīng)歷，以一個(gè)勝利者的姿態(tài)告白：風(fēng)雨奈我何!

提問(wèn)：從淋雨到天晴蘇軾的心態(tài)是否發(fā)生了變化? 明確：應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有。從結(jié)尾句“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”可知，他的心態(tài)一樣的坦然、平和，沒(méi)有多大的變化。

提問(wèn)：為什么這一句可以看出他的心態(tài)沒(méi)有變化？對(duì)這句話你是怎么理解的? 明確：風(fēng)雨襲來(lái)時(shí)不慌亂、不狼狽；雨過(guò)天晴，雖然以一種勝利者的姿態(tài)“回首向來(lái)蕭瑟處”，但也不欣欣然、不得意忘形，馬上便“歸去”，內(nèi)心都一樣的平和、自然、寧?kù)o。因?yàn)閷?duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，無(wú)論什么天氣，晴天也好，雨天也罷，都是一樣的，都無(wú)所謂。表明了一種超然和曠達(dá)的人生態(tài)度。

2、總結(jié)。

全詞，作者通過(guò)生活中的一件平常小事——途中遇雨，借題發(fā)揮，表達(dá)了自己在種種打擊和挫折面前不慌亂、不退縮、不喪氣，坦然處之的曠達(dá)心境；展現(xiàn)了不因物喜、不以己悲，寵辱不驚的高超人生境界。這是一種人生哲學(xué)，對(duì)我們?nèi)绾巫哌^(guò)人生風(fēng)雨，開(kāi)創(chuàng)燦爛明天很有啟迪意義。

六、布置作業(yè)

1、背誦課文

2、做《同步作業(yè)》鞏固

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

上闋：（赤壁）

（懷古）

所見(jiàn)：大江、故壘

所想： 千古風(fēng)流人物

亂石、驚濤

一時(shí)多少豪杰

下闋：（懷古）

（傷今）

所憶：(周郎)

雄姿英發(fā)

所慨：

多情善感

風(fēng)流瀟灑

早生華發(fā)

才華橫溢

人生如夢(mèng)

教學(xué)反思：

第四篇：《柳永詞兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

《柳永詞兩首》

教學(xué)目標(biāo)：

1、識(shí)記作家作品，了解柳永詞的寫(xiě)作背景及其藝術(shù)風(fēng)格。

2、品味語(yǔ)言，運(yùn)用聯(lián)想和想象，感悟詞的情與景渾然交融的意境美。

3、領(lǐng)略杭州物阜民豐的盛景，感受祖國(guó)山河的壯美，培養(yǎng)民族自信心和民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)：

1、鑒賞詞融情入景、虛實(shí)相濟(jì)的寫(xiě)作手法。

2、準(zhǔn)確把握作者情感，培養(yǎng)詞的鑒賞能力。教學(xué)難點(diǎn)：

1、感悟詞的情與景渾然交融的意境美。

2、詞鑒賞能力的提升。教學(xué)設(shè)想：

1、反復(fù)吟詠，整體把握詞的內(nèi)容，感受詞的音律美。

2、合作探究，分析比較。

3、安排兩課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、簡(jiǎn)介相關(guān)知識(shí)

了解詞的發(fā)展史（起源、發(fā)展、風(fēng)格、流派），了解豪放派和婉約派的不同風(fēng)格，掌握詞這種文學(xué)樣式的基本特點(diǎn)。

1、詞，是詩(shī)歌的一種。古代的詞都合樂(lè)歌唱，故唐五代時(shí)多稱為曲、雜曲或曲子詞。詞體萌芽于隋唐之際，與燕樂(lè)的盛行有關(guān)（一說(shuō)萌芽于南朝），形成于唐代，盛行于宋代。句子長(zhǎng)短不一，故也稱長(zhǎng)短句。另有詩(shī)余（餘）、樂(lè)府、琴趣、樂(lè)章等別稱。

詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。”“倚聲填詞” 宋詞是我國(guó)文學(xué)史上的又一座高峰。宋詞習(xí)慣上分為婉約和豪放兩派；婉約派以寫(xiě)閨情、離緒為主，以清麗婉約見(jiàn)長(zhǎng)，代表作家有柳永、李清照等；豪放派擴(kuò)大了詞的題材，對(duì)社會(huì)生活的種種感受皆可入詞，大氣磅礴，飄逸灑脫，代表作者有蘇軾、辛棄疾等。

2、詞的分類

按結(jié)構(gòu)分為：

按字?jǐn)?shù)分為：

單調(diào)——一片

小令——58字以內(nèi) 雙調(diào)——兩片（闋）

中調(diào)——59～90字 三疊——三片

長(zhǎng)調(diào)——90字以上 四疊——四片

二、導(dǎo)入新課 俗話說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭。”杭州西湖以其湖光山色之美令古代文人墨客留下了許多千古傳頌的名篇，讀后令人心曠神怡。今天，讓我們走進(jìn)柳永的《望海潮》，感受詞人筆下杭州的美好景色。

三、走進(jìn)作者――柳永 柳永（約987－約1053），字耆卿，原名三變，崇安（今福建崇安）人。北宋詞人，在家中排行第七，所以后世也有人稱他為“柳七”，官至屯田員外郎，故亦被稱作“柳屯田”。與長(zhǎng)兄三復(fù)，次兄三接，皆為進(jìn)士，有文名，時(shí)稱“柳氏三絕”。柳永年輕時(shí)到汴京應(yīng)試，常出入歌樓舞館，為人狂放不羈，應(yīng)科舉屢試不中，直至仁宗景祐元年（1034）才中進(jìn)士。柳永通曉音律，多為教坊樂(lè)工、歌伎填寫(xiě)歌詞，其詞在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。

他是宋詞“婉約派”的宗師，是北宋致力作詞的第一人。他不僅開(kāi)拓了詞的題材內(nèi)容，而且創(chuàng)作了大師的慢詞，發(fā)展了鋪敘的手法，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。有《樂(lè)章詩(shī)》，收詞近200首，其中《雨霖鈴》《八聲甘州》《望海潮》等都是千古不朽的名作。

在群星璀璨的北宋詞壇上，柳永是最耀眼的明星之一。他以真摯敏感的心靈和一腔真情，為古往今來(lái)的讀者營(yíng)造了一個(gè)個(gè)溫馨的情感世界，感染了一代又一代讀者，被后人譽(yù)為婉約派的宗師。通俗是柳詞的特點(diǎn)，他繼承了民間詞的風(fēng)格，“凡有井水外，即能歌柳詞”，可見(jiàn)其影響之廣泛。詞發(fā)展到宋代，受五代文風(fēng)的影響，也為適應(yīng)歌舞升平的社會(huì)需要，詞風(fēng)婉麗，盛極一時(shí)。才情卓異的柳永長(zhǎng)期混跡于歌女中，于是創(chuàng)作了大師表現(xiàn)男女離情別緒和悲嘆個(gè)人淪落江湖的作品，成為婉約詞派的代表詞人之一。

四、聽(tīng)朗讀錄音，正音正字釋詞 形勝：地理形勢(shì)優(yōu)越。

參差：形容樓閣、房屋高低不齊。

天塹：天然的壕溝，此處形容錢塘江的壯闊。塹，qiàn。

重湖疊巘清嘉：白堤兩側(cè)的里湖、外湖和遠(yuǎn)近重疊的山峰都很秀麗。巘，yǎn，山峰。清嘉，秀麗。

高牙：原指軍前大旗，因旗桿以象牙為飾而得名。詞中代指高官孫何。異日?qǐng)D將好景：圖，畫(huà)下來(lái)。將，助詞，常用于動(dòng)詞后，無(wú)實(shí)義。

五、背景引入

《望海潮》這首詞是柳永年輕時(shí)的作品，他從家鄉(xiāng)福建崇安前往京城開(kāi)封應(yīng)試，路過(guò)杭州，想拜謁世交前輩兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使孫何，但當(dāng)時(shí)官府之家門(mén)禁極嚴(yán)，柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪的，柳永就寫(xiě)下了這首詞投贈(zèng)他，并使其在青樓廣泛歌唱，以使孫何知道，第二天孫何就親自前往見(jiàn)面。在這首詞里，柳永以生動(dòng)的筆墨，把杭州描繪得富麗非凡，寫(xiě)景多于寫(xiě)投贈(zèng)之意。

北宋初期，歷經(jīng)五代戰(zhàn)亂，城市人口均不多，而杭州能有十萬(wàn)人家，可與北宋都城汴京媲美，所以柳永便鋪陳其繁華富庶。

《望海潮》是柳永創(chuàng)制的新詞牌，錢塘江是天下景觀，調(diào)名當(dāng)取其意。

六、誦讀思考：本詞從哪些方面表現(xiàn)了“錢塘”的繁華？

討論明確：錢塘的繁華的表現(xiàn)：歷史沿革、城市規(guī)模、市容市貌、特色景觀、生活圖景。

七、品味語(yǔ)言，探究鑒賞

1、作者從哪些方面描寫(xiě)了杭州的繁華與美麗？

2、“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”句中哪兩個(gè)詞用得好？若將“卷”字改為“推”字好不好？為什么？

3、詞的上闋寫(xiě)景具有怎樣的特點(diǎn)？作者是按照怎樣的角度來(lái)寫(xiě)的？

4、詞的下闋是從幾個(gè)方面抒寫(xiě)杭州風(fēng)貌的？ 交流、明確：

1、上闋主要描寫(xiě)杭州山水之美麗，城市之繁榮。寫(xiě)法上層層鋪敘，由概括到具體，逐次展開(kāi)步步深入。各句均有不同側(cè)面：

東南形勝——從地理角度

三吳都會(huì)——從都市角度

（概括）錢塘自古——從歷史角度

“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”寫(xiě)“都會(huì)”；“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”側(cè)重刻畫(huà)“形勝”；“市列珠璣，戶盈羅綺”側(cè)重突出了杭州的富庶繁華，這幾句具體描寫(xiě)了杭州的繁華與美麗。

2、“霜雪”比喻浪花，“怒濤卷霜雪”表達(dá)了錢塘江潮來(lái)時(shí)波滾流翻、排山倒海的氣勢(shì)，用“推”則顯得比較平淡，力度氣勢(shì)均沒(méi)有“卷”強(qiáng)，對(duì)浪花飛濺的情態(tài)描寫(xiě)也不如“卷”形象逼真。

3、上闋先點(diǎn)出“錢塘自古繁華”，然后展開(kāi)描寫(xiě)：“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。”寥寥數(shù)語(yǔ)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合、比喻、夸張等手法，極力鋪排渲染，從不同角度表現(xiàn)了杭州的繁榮、美麗、富饒，西湖與錢塘勝景盡收眼底。

4、詞的下闋，首先從湖山勝狀、四時(shí)風(fēng)物、晝夜笙歌和湖中人物四個(gè)方面窮其美好風(fēng)貌；極寫(xiě)杭州百姓之安居樂(lè)業(yè)。在“三秋桂子，十里荷花”四季皆美的西湖上，從早到晚都有游興頗濃的人群，他們或“羌管弄晴”或“菱歌泛夜”，無(wú)不洋溢著祥和歡樂(lè)的氣氛。最后盛贊郡守孫何的聲勢(shì)和雅望，“煙霞”照應(yīng)前邊“云樹(shù)”等自然景色，使對(duì)孫何的稱頌與全詞自然融為一體。

七、名句賞析，拓展延伸

1、你認(rèn)為這首詞的名句是哪一句？請(qǐng)展開(kāi)想象描述畫(huà)面內(nèi)容。明確：“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，寫(xiě)杭州西湖的湖山之美，這句十分精彩。寫(xiě)秀色山水重重疊疊，陸上是“三秋桂子”，水面則是“十里荷花”，本非一時(shí)之木，但寫(xiě)來(lái)則色香一片，如見(jiàn)如嗅。使人忘記了桂子荷花本不同時(shí)，它們呈現(xiàn)在一副畫(huà)面上，使詞打破了時(shí)序的界限，讓人陶醉在美麗的花叢中。（另一種理解：杭州四季皆美，舉桂子、荷花就是說(shuō)明每個(gè)不同季節(jié)都有美麗的花。西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間都是美的。）

2、杭州西湖是美的，古代詩(shī)人描寫(xiě)西湖美景的詩(shī)句很多，你能舉出幾例嗎？ 明確：蘇軾詩(shī)：“水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”（《飲湖上初晴后雨》）寫(xiě)西湖山水的美麗。宋之問(wèn)詩(shī)：“桂子月中落，天香云外飄。”（《靈隱寺》）寫(xiě)出了杭州有名的桂花。白居易詞：“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？”（《憶江南》）寫(xiě)杭州山寺中的桂子和錢塘江潮是讓人向往的。南宋楊萬(wàn)里詩(shī)：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”（《曉出凈慈寺送林子方》）??

八、總結(jié)全詞，概括主旨

這首詞上闋極力贊美杭州自然風(fēng)光和都市的繁華；下闋極力描寫(xiě)杭州黎民百姓安居樂(lè)業(yè)的生活景象，歌頌了杭州山水的美麗風(fēng)光，贊美了杭州人民安定歡樂(lè)的生活，反映了北宋結(jié)束五代分裂割據(jù)局面以后，所顯現(xiàn)的繁榮太平景象。杭州的湖光山色令人神往，讀了柳永的這首詞，領(lǐng)略了作者高超的寫(xiě)作技巧，美麗的西湖更加令人心曠神怡，相信你一定會(huì)有機(jī)會(huì)領(lǐng)略那里美好的風(fēng)光的。

九、布置作業(yè)

1、背誦默寫(xiě)這首詞。

2、任選幾句寫(xiě)一段鑒賞文字。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入《雨霖鈴》 人生無(wú)常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的。長(zhǎng)亭送別，執(zhí)手相看，柴門(mén)扶杖，汽笛聲催，生命總在演繹著悲歡離合的故事，而當(dāng)我們輕輕敲開(kāi)古典詩(shī)詞的門(mén)扉，不經(jīng)意間就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)凄婉纏綿的動(dòng)人故事。今天讓我們一起走進(jìn)柳永的《雨霖鈴》，感受作者筆下抒寫(xiě)的哀婉動(dòng)人的別離。

這首詞是作者離開(kāi)汴京（當(dāng)時(shí)為北宋首都）與情人話別之作，當(dāng)時(shí)作者由于仕途失意，心情十分抑郁，決定離開(kāi)京城到外地去，但一想到從此不能跟心愛(ài)的人生活在一起，失去了愛(ài)的慰藉，更覺(jué)痛苦萬(wàn)狀。

二、朗誦

1、思考：本詞的感情基調(diào)是怎樣的？

明確：本詞是一首寫(xiě)離別之情的詞，感情基調(diào)格外低沉悲戚。

2、誦讀點(diǎn)評(píng)

誦讀時(shí)要注意把握感情，注意字音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏。①寒蟬凄切——“切”要拖音，“切”字為韻腳，韻腳字一般要讀得鮮明；尾音讀長(zhǎng)更能讀出凄切之情。

②竟無(wú)語(yǔ)凝噎——要稍重、稍停，并讀出哽咽之聲、冷澀之感。（人物情感的高潮）③念去去——要稍重、稍停，拖音。（領(lǐng)起字）

④今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆昂翁帯弊x出疑問(wèn)語(yǔ)氣，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)拢鸵痪耙活D，聲斷氣不斷。

⑤更那堪——稍重、稍停，拖音。（統(tǒng)領(lǐng)字）

⑥便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)——稍重、稍停，拖音（統(tǒng)領(lǐng)字）

3、指名朗誦，要求感受情感氛圍。

三、誦讀品味，探究賞析

《雨霖鈴》一詞，通過(guò)描寫(xiě)冷落凄清的秋景，襯托了情人間纏綿哀怨、傷感低沉的離情別緒。

1、思路探究：貫穿這首詞的線索是什么？從時(shí)間角度看，這首詞應(yīng)如何劃分？ 明確：這首詞基調(diào)低沉，作者心情十分壓抑，“離情”線索貫穿全篇。從時(shí)間角度看，別時(shí)與別后自然分為上下兩闋。

方法指津：理清思路，一要抓開(kāi)頭，二要抓過(guò)片（下片首句），三要抓結(jié)尾。

2、意境賞析

意境的欣賞是屬于文學(xué)鑒賞較高層一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。所謂“意境”，就是作品所描繪的自然、生活圖景和所表現(xiàn)的主觀思想感情融會(huì)一致所形式的一種藝術(shù)境界。在鑒賞詩(shī)詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象，透過(guò)字句和畫(huà)面，去細(xì)心體會(huì)、感受作者的情懷，從而領(lǐng)會(huì)意境中所蘊(yùn)涵的思想感情。

方法指津：賞析意境，一要抓畫(huà)面，二要抓情感。

（1）上闋描寫(xiě)了一幅怎樣的畫(huà)面？試概括這一傳神畫(huà)面，并擬作標(biāo)題。

明確：標(biāo)題為“執(zhí)手相看，淚眼相向”等，詞人首先交代了離別的季節(jié)、時(shí)間和地點(diǎn)。“寒蟬凄切”（點(diǎn)明時(shí)令）；“對(duì)長(zhǎng)亭晚”（點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)）；“驟雨初歇”（點(diǎn)明氣候）；“帳飲無(wú)緒”（凄涼心情）；“蘭舟催發(fā)”（不得不分離）。詞人巧妙地把自己憂傷的感情融入對(duì)景物的描摹中，不僅點(diǎn)染了送別的氣氛，也暗示了送別的地點(diǎn)。

“執(zhí)手相看，淚眼相向”，這個(gè)標(biāo)題精妙地概括了這幅畫(huà)面。本已經(jīng)愁苦不堪的“愁人”，生離死別、執(zhí)手凝視、千方百計(jì)、千般思緒，愁苦盡在兩雙含情的淚眼里。有道是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，真是“一切盡在不言中”。

（2）這幅“別離圖”，作者選取了哪些景物作為背景？

方法指津：抓住意象，展開(kāi)聯(lián)想和想象，各抒己見(jiàn)，描述送別畫(huà)面背景。明確：設(shè)想以下幾組來(lái)渲染這幅“別離圖”。

意象：寒蟬、長(zhǎng)亭、驟雨、蘭舟

渲染氣氛。分析1：長(zhǎng)亭

這是古人設(shè)在路邊的亭舍，常用作餞別，這里既交代時(shí)間又暗示離愁別緒。“天下傷心處，長(zhǎng)亭更短亭”，更能撩人心懷，傷心難忍。

分析2：江水、寒蟬 “千里煙波”極言路程之遙遠(yuǎn)，云霧如煙般籠罩著江面，這是蘭舟行駛之處；筆下的蟬聲也是如此凄寒。

（3）通過(guò)景物描寫(xiě)，作者渲染了一種怎樣的氣氛？詞人描繪了怎樣的意境？ 方法指津：品讀詞句，抓住意象，展開(kāi)想象，進(jìn)入意境。

明確：詞人巧妙地把自己憂傷的感情融入對(duì)景物的描摹中，在這幅畫(huà)面中，“寒蟬”“驟雨”“長(zhǎng)亭”“煙波”“暮靄”這一系列意象渲染出一種凄涼沉郁的氛圍，用以烘托離別的無(wú)限惆悵難舍之情。正當(dāng)離人依依難分之時(shí)，船夫偏又催促起航，他們只有淚眼相向。“無(wú)語(yǔ)凝噎”，萬(wàn)千話語(yǔ)不知從何說(shuō)起！“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，作者用一“念”字，引出了對(duì)別后情境的設(shè)想：行人消逝在煙霧彌漫的江面上，傍晚時(shí)分，濃重的霧氣使人透不過(guò)氣來(lái)，極目遠(yuǎn)望，令人不勝傷感。這種纏綿的離情，是凄婉的。悲涼的心緒，與之匹配的只能是“寒蟬”，正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。

教師小結(jié)：上闋，實(shí)寫(xiě)別時(shí)情景。詞人以纏綿凄惻的感情、冷寂幽清的景色、鋪敘白描的手法，將離別的情、景、事組成了一片幽清的詞境。柳永用大師的景物渲染了一場(chǎng)凄慘的分別，這是鋪墊法。其實(shí)我們剛才分析的是詞中的實(shí)景，詞人在下闋還設(shè)置了大量的虛景。

3、品讀下闋，討論探究作者在“念去去”一句之后是對(duì)別后情形的設(shè)想，作者是從哪些方面設(shè)想自己今后生活情境和內(nèi)心情感的？

明確：從送別都門(mén)的“長(zhǎng)亭”，到執(zhí)手相看的“船旁”，從暮靄沉沉的“江上”，到曉風(fēng)殘?jiān)碌摹斑h(yuǎn)方”，空間不斷轉(zhuǎn)換，仍不離抒寫(xiě)“離情”。作者想象別后的情景。他感到實(shí)在難以忍受這清秋季節(jié)的送別，更怕酒醒之后，看到殘?jiān)吕漭x中，楊柳依依、晨風(fēng)吹拂的景致，心里倍感凄涼。他愁的是一去將連年不歸，想到今后的孤獨(dú)寂寞。“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪洌c(diǎn)染離情別緒更是凄楚動(dòng)人。

4、名句理解鑒賞

“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！睘槭裁刺貏e動(dòng)人？

討論明確：這首詞中的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笔乔Ч艂髡b的名句，是融情于景的寫(xiě)法。“今宵酒醒何處”，于是“千里煙波，暮靄沉沉”又變換為“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保c酒醒前的夢(mèng)境形成對(duì)照。第一，它把楊柳、風(fēng)、殘?jiān)逻@三件最能觸動(dòng)離愁別緒的事物集中成為一幅鮮明的畫(huà)面。第二，這幅畫(huà)面又出現(xiàn)在一個(gè)特定的時(shí)刻里——“酒醒”之后。離人飲酒，為的是消愁，然而“舉杯消愁愁更愁”。

寫(xiě)江岸楊柳，分明是惋惜“垂柳只解惹春風(fēng)，如何系得行人住”；寫(xiě)曉風(fēng)殘?jiān)拢置魇强畤@“不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨”“除去天邊月，沒(méi)人知”。“良辰好景”是虛景，“千種風(fēng)情”是虛情，以虛景、虛情收結(jié)全篇，令人回味無(wú)窮。

點(diǎn)評(píng)小結(jié)：下闋對(duì)別后生活的設(shè)想是虛寫(xiě)，著意描繪了詞人別后孤單寂寞的心情，虛實(shí)相映，使人真正深刻地理解“都門(mén)帳飲無(wú)緒”“無(wú)語(yǔ)凝噎”等詞句的豐富內(nèi)涵。

四、誦讀品味，交流探究，整合知識(shí)，總結(jié)全詞

1、這首詞的上下闋是怎樣巧妙過(guò)渡的？

分析：長(zhǎng)調(diào)的過(guò)渡最不容易。這首詞上闋的歇拍句“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，用半虛半實(shí)的寫(xiě)法，由此過(guò)渡到下闋的虛寫(xiě)。下闋的開(kāi)頭“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”，承接巧妙，先宕開(kāi)一筆，說(shuō)離別使人傷心主，自古而然。由于多情的緣故，似乎有自慰之意；然而又轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，說(shuō)在這“冷落清秋節(jié)”中，離別更使人難以忍受，更深地拓展了詞的境界，下面別后設(shè)想就順理成章了。

2、詞的上下闋所描寫(xiě)的景色有什么不同？整著詞營(yíng)造了怎樣的意境和氛圍？

點(diǎn)撥：引導(dǎo)學(xué)生理解這首詞融情入景和虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)作手法，試著體會(huì)全詞的意境。分析：《雨霖鈴》抒寫(xiě)的是餞別時(shí)黯然、低落的心情，船要出發(fā)時(shí)難分難舍的痛苦，設(shè)想了“今宵酒醒”后的凄涼悵惘，以及日后“良辰好景”不再的極度孤獨(dú)無(wú)助。詞的上闋在凄冷環(huán)境襯托下，主要實(shí)寫(xiě)離別時(shí)的情景，下闋是對(duì)別后思念和凄涼的設(shè)想。全詞既寫(xiě)了眼前離情，又寫(xiě)了未來(lái)的傷感，處處以景物襯托離情，景為情設(shè)。整首詞融情于景，虛實(shí)相濟(jì)，在情景交融中，意境纏綿，凄涼清麗，演繹了一曲凄婉纏綿的離別之歌。

3、師生共同背誦全詞。

五、小結(jié)

《雨霖鈴》抒寫(xiě)的是離別之苦，古代詩(shī)詞中表達(dá)這種情感的作品很多。你能從讀過(guò)的詩(shī)詞中說(shuō)出幾句嗎？

“風(fēng)蕭蕭兮兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”這是燕太子丹與刺客荊軻間的“壯別”；“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”這是高適與董大間的“慰別”；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這是王維與孟浩然間的“酒別”；“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”這是白居易與客人間的“慘別”??

同樣寫(xiě)離別，情調(diào)上卻有著很大差異。通過(guò)這首詞的學(xué)習(xí)，我們要掌握婉約詞的特點(diǎn)，同時(shí)積累一些名家名篇中的經(jīng)典名句，嘗試在我們的寫(xiě)作中，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)運(yùn)用。

六、布置作業(yè)

1、背誦《雨霖鈴》。

2、做《同步作業(yè)》鞏固。

3、鑒賞名句“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑢?xiě)出鑒賞文字。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

地理?xiàng)l件：東南形勝

上闋 社會(huì)條件：三吳都會(huì)

歷史傳統(tǒng)：自古繁華

富庶、美麗、安定、祥和 《望海潮》

下闋 西湖美麗：桂子、荷花

人民和樂(lè)：官雅民樂(lè)

別前：都門(mén)帳飲

《雨霖鈴》

別時(shí)：執(zhí)手相看

實(shí)

情景交融

別后：曉風(fēng)殘?jiān)?/p>

虛

教學(xué)反思：

第五篇：柳永詞兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

《柳永詞兩首》公開(kāi)課教案

授課教師

莊一心

一、教學(xué)目標(biāo)： 甲、知識(shí)目標(biāo)：

1、了解宋詞的有關(guān)常識(shí)，了解柳永的生平及它對(duì)后世文學(xué)的影響。

2、理解這兩首詞的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，感受其意境美。

3、掌握詩(shī)歌的誦讀技巧，積累詩(shī)歌鑒賞的方法。

4、體會(huì)和感受詞的魅力，感受古人離別時(shí)的傷感哀傷之情。乙、能力目標(biāo)：

1、訓(xùn)練學(xué)生初步掌握讀詞誦詞的能力。

2、引導(dǎo)學(xué)生初步掌握品賞詞的基本方法和步驟。

3、背誦這兩首詞。丙：德育目標(biāo)：

在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、詞的章法，詞的內(nèi)涵，詞的意境，詞的情感。

2、詞句賞析。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：

一教時(shí)

四、教學(xué)步驟：

1、由初中曾學(xué)習(xí)過(guò)的詞的作者導(dǎo)入新課。

初中時(shí)期我們已經(jīng)學(xué)過(guò)許多詞，這些詞和作者還記得嗎？（學(xué)生回答：李商隱、李清照、辛棄疾、蘇軾、李煜等。）

好，今天我們來(lái)認(rèn)識(shí)一位新的詞人——柳永。請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)翻到第四課，學(xué)習(xí)《柳永詞兩首》（課件展示）

2、簡(jiǎn)介詞的有關(guān)知識(shí)。

在學(xué)習(xí)詞的過(guò)程中，我們還分析了詞的兩種主要風(fēng)格，是哪兩種呢？（豪放派與婉約派），他們又各有哪些代表人物呢？

【學(xué)生答：豪放派：蘇軾、辛棄疾、范仲淹、岳飛 等

婉約派：柳永、李商隱、李清照、歐陽(yáng)修、秦少游等】

除此外還有花間派。從詞的歷史發(fā)展來(lái)看，豪放派與婉約派都從花間派繼承和發(fā)展而來(lái)。花間派是晚唐時(shí)期形成的一種詞風(fēng)，因?yàn)樵~始于唐朝，興于五代，在宋朝達(dá)到了頂峰。比如初中我們學(xué)過(guò)的《望江南》，溫庭筠就是花間派的。（課件展示）

3、簡(jiǎn)介作者生平及所處的時(shí)代和人生軌跡。（課件展示）

柳永（約987——約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，福建崇安人。官屯田員外郎，世稱柳

七、柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，尤其長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。創(chuàng)作慢詞，鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳很廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，對(duì)宋詞的發(fā)展有一定的影響。有《樂(lè)章集》。是我國(guó)歷史上第一個(gè)專業(yè)詞人。

柳永大約在公元1017年，宋真宗天禧元年時(shí)到京城趕考。以自己的才華他有充分的信心金榜題名，而且幻想著有一番大作為。誰(shuí)知第一次考試沒(méi)有考上，他不在乎，輕輕一笑，填詞道：“富貴豈由人，時(shí)會(huì)高志須酬。”等了5 年，第二次開(kāi)科又沒(méi)有考上，這回他忍不住要發(fā)牢騷了，便寫(xiě)了著名的《鶴沖天》

柳永這首牢騷歌不脛而走，傳到了宮里，宋仁宗一聽(tīng)大為惱火，并記在心里。柳永在京城又挨了三年，參加了下一次考試，這次好不容易通過(guò)了，但臨到皇帝圈點(diǎn)放榜時(shí)，宋仁宗說(shuō)：“且去淺斟低唱，何要浮名? 且去填詞。”又把他給勾掉了。這次打擊實(shí)在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去寫(xiě)他的歌詞，并且不無(wú)解嘲地說(shuō)：“我 是奉旨填詞。”

之后柳永流落于汴京、蘇州、杭州等地，每到一地都流連于秦樓楚館，為歌伎填詞作曲。

最后，他在飽受世態(tài)炎涼，“怪膽狂情”逐漸消退時(shí)，才改名柳永，至景佑元年（1034年）54歲時(shí)方才考取進(jìn)士，官屯田員外郎，世稱柳屯田、柳郎中。柳永終客死襄陽(yáng)，家無(wú)余財(cái)，群伎合金葬之南門(mén)外。

4、學(xué)習(xí)《望海潮》

①、了解寫(xiě)作背景。——投贈(zèng)之作，柳永早起作品。（課件展示）

宋真宗咸豐末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開(kāi)封應(yīng)試，途經(jīng)錢塘江（今浙江杭州）。此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，柳永想拜訪他，但當(dāng)時(shí)官府之家門(mén)禁極嚴(yán)，平民是很難到孫何家去拜訪的，柳永就寫(xiě)下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道，第二天孫何就親自前往見(jiàn)面。

北宋初期，歷經(jīng)五代戰(zhàn)亂，城市人口都不多，而杭州能有十萬(wàn)人家，堪與北宋都城汴京媲美，所以柳永能鋪陳其繁華。《望海潮》是柳永創(chuàng)制的新詞牌，錢塘江潮是天下奇觀，調(diào)名當(dāng)取其意。

但是寫(xiě)得太好又寫(xiě)出毛病來(lái)了，傳說(shuō)金主完顏亮在讀罷這首詞后非常羨慕錢塘的繁華，遂起投鞭渡江立馬吳山之志，后來(lái)就以六十萬(wàn)大軍南下攻宋。柳永差點(diǎn)兒成了漢奸。

②、學(xué)生齊讀課文。注意正音、朗讀情感和節(jié)奏。

（yǎn

奢shà

重chóng

羌qiāng

騎jì）“奢”的變調(diào)，如同“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”字。在古代韻書(shū)上屬六麻韻。③、觀賞視頻朗誦，感受詞的意境美。（課件展示）

④、請(qǐng)同學(xué)用自己的語(yǔ)言講講這首詞的內(nèi)容。（學(xué)生回答，課件展示。）

譯文：東南形勢(shì)重要，湖山優(yōu)美的地方，三吳的都會(huì)，錢塘自古以來(lái)十分繁華。如煙的柳樹(shù)、彩繪的橋梁，擋風(fēng)的簾子、翠綠的帳幕，房屋高高低低，約有十萬(wàn)人家。高聳入云的大樹(shù)環(huán)繞著沙堤，怒濤卷起霜雪一樣白的浪花，天然的江河綿延無(wú)邊。市場(chǎng)上陳列著珠玉珍寶，家庭里充滿著綾羅綢緞，好像在比賽著豪華。里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天歡快地奏樂(lè)，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚(yú)的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開(kāi)。千名騎兵簇?fù)碇L(zhǎng)官，乘醉聽(tīng)吹簫擊鼓，觀賞、吟唱煙霞風(fēng)光。他日畫(huà)上美好景致，回京升官時(shí)向人們夸耀。⑤、詞句賞析。

A、若把“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”句中的“卷”改為“推”好不好，為什么？

“霜雪”比喻浪花，“怒濤卷霜雪”中一 “卷”字表現(xiàn)了錢塘江潮來(lái)時(shí)波滾浪翻，排山倒海的氣勢(shì)，用“推”則顯得比較平板，力度與氣勢(shì)均沒(méi)有“卷”強(qiáng)，對(duì)浪花飛濺的情態(tài)描寫(xiě)也不如“卷”形象逼真。

B、“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”這幾句被稱為千古名句，你是如何鑒賞的？

“三秋”意指桂花花期長(zhǎng)，馥郁芬芳，長(zhǎng)久不散；“十里”是說(shuō)湖中廣植荷花，逢到花期真可謂“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”了。“三秋桂子”就讓人聯(lián)想起有關(guān)西湖的美麗傳說(shuō)。傳說(shuō)西湖靈隱寺和天竺寺，每到中秋，常常有帶露的桂子從天飄落，馨香異常，那是從月宮桂樹(shù)上飄落下來(lái)的，是寂寞的嫦娥贈(zèng)與人間有心人的。這美麗的傳說(shuō)給秀麗的西湖增添了神秘空靈的色彩。

C、“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖北憩F(xiàn)了怎樣的生活情景？

這幾句極富生活情趣，晴天麗日，處處音樂(lè)悠揚(yáng)；菱舟泛夜，傳來(lái)陣陣歌聲；老叟怡然垂釣，幼童嘻嘻采蓮，描繪了一幅祥和歡樂(lè)百姓游樂(lè)景象，表達(dá)了作者的喜愛(ài)、艷羨之情。⑥、研討、探究。A這首詞描繪了一種怎樣的都市生活景象？抒發(fā)了怎樣的情感？ 環(huán)境美麗、經(jīng)濟(jì)繁榮、生活安定的都市生活圖景 驚嘆

贊美

艷羨

B、詞的上下片各寫(xiě)了什么內(nèi)容？作者的寫(xiě)作目的是什么？（作品主旨）

上片：寫(xiě)杭州美麗的環(huán)境和繁榮的經(jīng)濟(jì)。

下片：描寫(xiě)杭州人民和平安定的生活。

主旨：這首詞著力描寫(xiě)錢塘(杭州)的繁華，展現(xiàn)了一派物富民康、和諧安定的社會(huì)風(fēng)貌，借以歌頌此地的地方長(zhǎng)官治郡有方，政績(jī)卓著。【不過(guò)總歸是拍馬屁的詞，多少還是帶有一點(diǎn)阿諛?lè)畛械奈兜馈！?/p>

C、這首詞運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這首詞屬什么詞風(fēng)？有什么特點(diǎn)？

鋪陳（又叫鋪敘、鋪排。主要是運(yùn)用疊句和反復(fù)。）點(diǎn)染（點(diǎn)和染。點(diǎn)是中心，染是渲染。）

豪放。

大開(kāi)大闔、濃墨重彩。

（如豪放派蘇軾也有婉約詞——《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。）

⑦、課后思考：（課件展示）

柳、桂花、荷花，都是古代詩(shī)人詩(shī)歌中的主要意象，想想看，在我們學(xué)過(guò)的哪些詩(shī)句中帶有這樣意象的詩(shī)句？

5、學(xué)習(xí)《雨霖鈴》

①、《雨霖鈴》詞的由來(lái)及寫(xiě)作背景。（課件展示）

相傳，唐玄宗入蜀時(shí)因在雨中聞鈴聲而思念楊貴妃，故作此曲。曲調(diào)自身就具 有哀傷的成分。

作者在填這首詞時(shí)，由于仕途失意，心情十分壓抑，決定離開(kāi)京城到外地去。這首詞是寫(xiě)詞人離開(kāi)京城時(shí)，與情人在長(zhǎng)亭話別的情景。詞人想到從此將不能和心愛(ài)的人生活在一起，覺(jué)得痛苦萬(wàn)狀，所以這首詞的基調(diào)格外低沉。

②、欣賞視頻朗誦，學(xué)生朗讀，感受詞的意境和詞人所表現(xiàn)出的情感。（課件展示）

③、賞析詞句：

A、“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”

這一句作者交代了送別時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣情況，用“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“驟雨”三個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面構(gòu)成一幅秋雨黃昏送別圖。抒發(fā)了詞人傷感、無(wú)可奈何的情感。

B、“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”

用了“虛景實(shí)寫(xiě)”“寓情于景”的藝術(shù)手法。這句寫(xiě)別后的預(yù)想:想到蘭舟出發(fā)，就會(huì)越去越遠(yuǎn)，而且一路上暮靄深沉、煙波千里，最后漂泊到廣闊無(wú)邊的南方。體現(xiàn)了詞人別離時(shí)的沉重壓抑惆悵之情。一個(gè)“念”字領(lǐng)起，說(shuō)明下面所寫(xiě)的景象只是一種想象，而不是眼前的實(shí)景。“念”承接上片內(nèi)容，寫(xiě)出戀人分別時(shí)彼此留戀難舍，不忍離去的心情。為下片寫(xiě)離別后的孤獨(dú)及苦悶起到過(guò)渡作用。承上啟下，過(guò)渡自然。

C、“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！?這一句含了四個(gè)意象：酒、柳、風(fēng)、月

這是寫(xiě)酒醒后的心境,也是他飄泊江湖的感受。這兩句妙就妙在，用景寫(xiě)情,真正做到“景語(yǔ)即情語(yǔ)”。“柳”、“留”諧音,寫(xiě)難留的離情;曉風(fēng)凄冷,寫(xiě)別后的寒心;殘?jiān)缕扑?寫(xiě)今后難圓之意。這幾句景語(yǔ), 將離人凄楚惆悵、孤獨(dú)憂傷、迷惘辛酸、漂泊失意、凄清悲涼的感情,表現(xiàn)得十分充分、真切。難怪它為人稱道,成為光耀詞史的名句。④、歸納、總結(jié)。

A、《雨霖鈴》詞的上下片各寫(xiě)了什么內(nèi)容？（課件展示）上闋:別時(shí)心情（傷別離）

下闋:別后設(shè)想（苦相思）B、上下片各有哪些描寫(xiě)景物的句子?（學(xué)生回答，課件展示）

凄切寒蟬 傍晚長(zhǎng)亭

催發(fā)蘭舟千里煙波

沉沉暮靄

岸邊楊柳

曉風(fēng)

殘?jiān)?【歸納寫(xiě)作特點(diǎn)：虛實(shí)相生

情景交融】

C上下片各有哪些直接抒情的句子的句子?（學(xué)生回答，課件展示）上片：

都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。下片：

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！D、《雨霖鈴》詞的主旨

以冷落凄涼的秋景作為襯托來(lái)表達(dá)和情人難以割舍的離情。宦途的失意和與戀人的離別,兩種痛苦交織在一起, 充分表達(dá)了作者心中那種離別的哀愁與天涯相隔的絕望！

⑤、歸納柳詞的主體風(fēng)格和婉約詞的特點(diǎn)。

繼承發(fā)展了突出男歡女愛(ài)，別恨離愁的婉約詞風(fēng)，剪紅刻翠的“艷科”，旖旎溫柔的“情語(yǔ)”，成了柳詞的主體風(fēng)格。《雨霖鈴》便是柳詞中最能體現(xiàn)這種風(fēng)格的杰作。鋪敘委婉

語(yǔ)言清暢

哀怨纏綿

恣意渲染

音節(jié)幽咽

五、課后練習(xí)：

1、賞析詞句“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。

2、兩題任選一題

A、讀《望海潮》，我們感受到了青年柳永的壯志情懷；讀《雨霖鈴》，我們感受到了中年柳永的人生哀愁。請(qǐng)以《讀你》為題寫(xiě)一段話，表達(dá)你對(duì)柳永的理解。

B、將《雨霖鈴》改寫(xiě)成一篇抒情散文。