第一篇：小學語文教案設計詩經采薇

小學語文教案設計詩經采

薇

篇一：人教版小學六年級語文上冊《詩經•采薇》 《春夜喜雨》教學設計

一、教學目標：

1．閱讀詩歌，大體把握詩意。

2．想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。3．養成自主、合作的學習品質和習慣。

4．培養學生[此文轉于斐斐課件園ffkj.net]再造想像、創新思維的能力。

二、教學重難點：

想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。

培養學生[此文轉于斐斐課件園ffkj.net]的再造想象和創新思維能力。

三、教學準備： 多媒體課件

四、教學設計： 一課時

一、激情導入

同學們，我國是一個文明古國，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩歌就是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。最早的詩歌總集《詩經》已經有兩千多年詩歌的歷史了。從古至今涌現出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多問答的詩人。今天我們就一起去欣賞先人們給我們留下來的文化瑰寶。

二、學生初讀古詩，質疑

1．出示古詩，指名讀，齊讀，教師相機指導學習“薇、矣、霏”三個生字。

2．學生自由讀古詩，在書上標出不懂的地方。3．學生質疑。

三、引導學生根據搜集的資料自學 2．自學。

四、引導學生小組內合作學習

同學們，你們通過剛才的自學，了解了哪些與這首詩有關的知識，在小組內和其他同學交流交流。如果還有疑問，也在小組內提出來，請大家幫幫你。

五、檢查學習效果、組織討論

1．通過自學與討論，你們有了哪些收獲？誰愿意來和大家說一說？

2．指名講解詩句的意思，簡單介紹《詩經》。3．教師相機提問重點詞“昔、矣、依依、思、霏霏”。4．抽生談談詩的大體意思。

六、創設情境，加深感悟，引導讀背 1．播放多媒體課件。生想象當時的情景。

2．師作簡單講解：一位遠征戰士歸來，在回鄉途中，他撫今追昔，描寫了春天和冬天有代表性的自然景物，回想了自己在軍中的情況與心情。

3．學生根據自己的理解自由練習朗讀。4．指名讀，師生互讀，讀后評議，齊讀。

七、總結學習方法

自讀質疑──結合資料自學──合作學習──組織討論──感悟背誦

八、根據剛才總結的學習方法自主合作學習唐詩《春夜喜雨》，師引導學生重點體會“喜”字

九、背誦這首五言律詩。

十、布置作業，拓展學習

搜集幾首自己喜歡的古詩與同學交流。篇二：《詩經·采薇》﹙節選﹚教學設計 《詩經·采薇》﹙節選﹚教學設計

教學構想：作為六年級的學生，要學這首兩千多年前的古詩，也實在是難為他們。他們的認知能力、人生閱歷、情感態度等因素限制了對這首詩藝術品位的挖掘。所以，老師必須搭建一個交流平臺，使學生能夠與老師對話。我所采取的辦法就是老師作為一個組織者和管理者，引導學生自己讀詩，自己質疑，自己解惑，自己品詩，自己悟詩，自己背誦，不強求學生能夠多么深刻，只要對這首詩有一個大致的了解就可以了。特別注意肯定學生的個性化的感悟。一、三維目標：

1、了解與這首詩相關的古詩詞常識。

2、能大體把握詩意。

3、能熟練誦讀這首詩，并且能流利背誦下來。

4、體會作者的思想感情。

5、能作相應的拓展遷移。

二、重難點：

1、能熟讀成誦，大體把握詩意。

2、能體會作者的思想感情。

3、能作相應的拓展遷移。

三、課時安排： 一課時

四、教學過程：

（一）談話導入：

我國是詩歌的國度，詩歌猶如一顆璀璨的明珠，在我國的文化瑰寶中熠熠閃光。大家能背一背自己喜歡的詩歌嗎？??看來大家都樂于學詩、背詩。這就好。大家熟讀成誦的都是唐詩宋詞元曲，這些都是我們耳熟能詳的詩歌。今天，我們要學習一首兩千多年前的古詩，這首古詩非常經典，可謂千古絕唱，我們今天來做一回知音，聽一聽這首遙遠的絕響。師板書課題：《詩經·采薇》（節選）

（二）自由誦讀，讀懂詩意。

1、學生自由讀詩，師板書詩句。

2、教師范讀，學生根據老師范讀劃分節奏。

3、學生自由讀詩，老師指名學生朗讀。

4、對照注釋，學生自由讀詩。

5、再次對照注釋，說說這首詩的大意。

（三）質疑、釋疑

俗話說：學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。同學們，你們讀了這幾句詩之后，一定會有很多疑問，現在請你們提出來。

學生的疑問可能有：

1、為什么要像老師那樣讀，能不能按我們自己的想法來讀？

2、提有關《詩經》的問題。（關于《詩經》）《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今.3、題目是《詩經·采薇》（節選），為什么沒有一句話提到采薇呢？

4、從“昔我往矣，楊柳依依”這句詩里，我們可以讀出是什么季節什么天氣？那么“今我來思，雨雪霏霏”呢？

5、往”在這里是什么意思？“來”又是什么意思？

6、從這一“來”一“往”中你讀出了什么？ 生再次自由誦讀，釋疑。

（四）指名學生讀詩，想象“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。

你能由“楊柳依依”、“雨雪霏霏”聯想到哪些詩句？或者你能想象到怎樣的情景？你能用比喻、擬人或者夸張的手法來寫一寫嗎？

（五）拓展

“一切景語皆情語”。短短的幾句詩，十六個字，可是有著豐富的的意蘊。大家能夠說說這首詩表現了詩人怎樣的思想感情嗎？為了幫助理解，我可以給大家補充一點資料。老師作一些簡要補充。

了解了詩人的經歷，我們再次讀這首詩，你有新的感受和體驗嗎？說出來和大家分享一下。

（六）總結學習方法

同學們，你們覺得學古詩難嗎？回顧這節課，我們總結一下學習方法吧！自讀質疑——結合資料自學——合作學習——組織討論——感悟背誦

（七）小結 大家掌握了這套學習方法，以后可以試著在學習中運用它。相信你會取得事半功倍的效果。

我想，通過今天的學習，我們已經與詩人取得了心靈的溝通。作為詩人的知音，讓我們一齊背誦這首詩，去感懷那時的景，那時的人，那時的情吧！篇三：詩經采薇教案 詩經采薇教案

教學目的1閱讀詩歌，大體把握詩意。2想象詩歌描述的情景，體會詩人的情感

3養成自主、合作的學習品質和習慣 4培養學生再造想象，創新思維的能力 教具準備 多媒體課件 教學過程

一、激情導入

同學們，我國是一個文明古國，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩歌就是我

國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠，最早的詩歌總集《詩經》已經有兩千年詩歌的歷史了。從

古至今涌現出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多詩人。今天我們就一起去欣賞先人們給我們 留下來的文化瑰寶。

二、學生初讀古詩

1出示古詩，指明讀、齊讀。教師指導學習“矣”、“微”、“依”、“霏”生字

2學生自由讀古詩，在書上標出不懂的地方 3學生質疑

三、引導學生小組合作學習

師：同學們，你們通過剛才的自學，了解了哪些與這首詩有關的知識，在小組內和

其他同學交流交流。如果還有疑問，也在小組內提出來，大家互幫。

四、檢查學習效果、組織討論

1通過自學與討論你們有了那些收獲？誰愿意來和大家說一說？

2指名講解詩句的意思，簡單介紹《詩經》 3教師相對提問重點詞：昔、矣、依依、思、霏霏 4抽查學生說一說詩的大意。

五、創設情境，加深感悟，引導讀背 1播放多媒體課件，學生想象當時的情景。

2老師作簡單講解：一位遠征戰士歸來，在回鄉途中，他撫今昔，描寫了春天和冬

天有代表性的自然景物，回想了自己在軍中心情。

3、學生根據自己的理解自由練習朗讀。

4、指明讀，師生互讀，讀后評后議，齊讀。

六、總結學習方法。

自讀質疑——結合資料自學——合作學習——組織討論——感悟背誦

七、根據剛才總結的學習方法自主合作學習唐詩《春夜喜雨》

師引導學生重點體會“喜”字。

八、背誦這首五言律詩。

九、布置作業

1、搜集幾首自己喜歡的古詩與同學交流。《春夜喜雨》教學設計

小學語文 → 語文教案 → 教案 2010-12-06 手機版 教學目標：

1、有節奏的誦讀本詩，感受古詩詞帶來的韻律美，背誦并默寫這首詩。

2、以字的品析為切入點，抓住古人講究煉字、煉句乃至煉意的特點，體味詩詞推敲字句的妙處。

3、品讀杜甫，感受杜甫憂國憂民之情。教學重難點：

品味詩人遣詞造句的妙處，領略詩歌意境。教學準備：

教師：解讀教材；閱讀相關的文獻資料；準備課件。學生：搜集有關杜甫的資料，背誦杜甫的詩句。

一、導入課題，品詩人

1．生背誦課前一首詩《泊船瓜洲》。討論本詩中用得好的一個字——“綠”。生談自己的感受。

是啊，中華民族是一個詩的民族，詩人通過反復推敲，斟詞酌句，表達更深遠的情意，今天我們來品讀杜甫的名師板書課題。

2．讀詩題，解詩人

學生根據自己所搜集的資料，介紹杜甫。

師介紹：杜甫“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他嚴謹創作態度的真實寫照。在我國文學史上有“留存至今的有一千四百余首，有《杜少陵集》。

老師講解“語不驚人死不休”，并用爽快流暢的行書進行板書。引導：杜甫的是是否真的是這樣的呢？我們來一

二、讀古詩，品詩意

（一）感受律詩韻律美

1．生自由朗讀古詩，要求讀通順，讀準字音。

2．點名讀詩，教師進行點撥，讀準詩的節奏，相機進行指導。請學生再讀，檢驗指導的效果。3．感受律詩的韻律美。

指導學生寫出每一句后一個字的拼音（生sheng、聲sheng、明ming、城cheng），了解律詩的押韻方法，注意由讀古詩，注意抓住節奏，讀出韻律美。

4.古時候，詩歌都是可以配樂吟唱，今天老師就帶著同學們和著韻律來吟唱這首詩。

老師打拍子，指導學生進行吟唱。通過這樣的多角度的誦讀，感受古詩帶來的韻律和節奏美。

（二）抓題眼，品詩意 1.讀詩題，品題眼（1）生讀詩題，抓題眼 “喜”，為什么用“喜”呢？

（2）講解“喜”字的字源，用喜字說成語。

（3）出示大紅雙喜字，你看到這個“喜”字會想到什么成語呢？（喜結良緣）。了解喜在中國文化中的運用和華漢字文化）

（引導：詩人杜甫“喜”的是什么呢？為什么“喜”呢？）了解杜甫撰寫《春夜喜雨》的背景資料，明白這場春雨滋潤世間萬物，特別是農作物，必將帶來豐收的希望。民”之情。

2.自讀古詩，解題眼

杜甫說：“語不驚人死不休”，我們就應該在他的詩中去品味，看你能夠從這首詩中的那些地方品出詩人的“喜學生自由的默讀古詩，把自己的感受寫在書上或筆記本上。師巡視指導，適當的肯定學生自己的看法，并從中指導學生抓住重點字來進行品讀。培養學生品詞品句的能力。3.論詩句，品詩情。討論一, 學生充分的表達自己的見解，老師在其間做出適當的引導。預設：“好”—— 為什么是“好雨”？因為在春季農作物非常需要雨水的滋潤。農諺云：“春雨貴如油”貴。

“知”—— 賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節，在人們急需的時候飄然而至春雨！“當”——正是時候，又是干旱，又是春天。“潛”和“細”——

討論為什么是用“潛”，你還能換成別的詞的嗎？引入朱自清的《春》中描寫春雨的部分，老師誦讀，學生抓住關的妙處。

雨是最尋常的，一下就是兩三天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著綠得發亮，小草兒也青得逼你的 眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉下去有撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農夫，披著蓑，戴著 笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。尊重學生自己的個性化的感悟。

預設：“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風 而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，有意討好，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討 “好”，礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。學寫“潛”字，注意右邊的第一個“夫”捺畫變成點，這是避讓。

生練習書寫。

討論二，學生較難理解“野徑云俱黑，江船火獨明”，引導學生思考：這和潤物有關系嗎？并發表自己的見解。老 師解讀：雨這樣好，當然希望它能下透徹，倘若只下一小會，那“潤物”也很不徹底，詩人正是抓住這一點有十個字，便畫出了一幅色彩鮮明、形象生動的春江夜雨圖。只不過換了一個寫雨的角度罷了，上聯是從聽覺而本聯則從什么角度來寫？是從視覺來表現雨意濃厚，本句運用了常用的反襯的手法，突出了野徑、云、水、漁船相輝映的春夜圖，并點題。

討論三，“重”——“曉看紅濕處，花重錦官城”句是詩人的想象，雨水下的細小，密密的，輕輕的，所以并向花上都沾上了雨水，所以顯得沉重，詩人只是寫了花朵，大家想一想，還會有哪些人和物會欣喜開心呢？ 讓學生充分表達自己的個人見解。

通過大家的反復品讀、探究，我們真切的感受到了杜甫詩句真的是“語不驚人死不休”啊。4．感受了春雨的可喜，品味到了杜甫的“憂民”之情。背誦《春曉》，比較一下，《春曉》中的“花落知多少”與《春夜喜雨》中的“潤物細無聲”相比，哪一種雨看法！預設師講解：輕輕悄悄的來，滋潤著世間萬物，特別是農民的農作物，又是一個好收成年。字里行間真情的流的關心。不禁讓我又想起了鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》中的詩句，出示全詩： 衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

大家不妨也來品一品，詩人對人民大眾的關懷之情。5．請同學們帶著自己的感受再次誦讀《春夜喜雨》。6．背誦并默寫古詩。

三、拓展誦讀，品詩人情懷

1.出示杜甫的《聞官軍收河南河北》。感受詩人的“憂國”情懷。

讀一讀，說一說，這首詩用一個什么樣的帶喜字的成語來形容杜甫的心情呢？（欣喜若狂）他又為什么而喜呢？通過這兩首詩的誦讀，我們能夠初略的了解了杜甫那份濃郁的憂國憂民之情，希望大家在課外多誦讀杜甫的詩甫。2．課外誦讀有關春雨的詩詞，進行積累。說一說詩人對春雨的不同感受。

四、小結，由此詩品人生。杜甫那憂國憂民的情感時刻都在感染著我們，我們在品讀完杜甫的《春夜喜雨》以后，你又有怎樣的話說呢？ 不妨讓大家提起筆來盡情的表達！

五、板書設計 春夜喜雨（杜甫）知時節、當春、潛入 豐收有望

潤物 細無聲 《西江月 夜行黃沙道中》教學設計之二 佚名

一、教學要求

1、學會本課生字，理解句子里的關鍵詞語，能用自己的說吃每個句子

的意思，了解這首詞所描寫的情景。

2、能借助圖畫，想像這首詞所描繪的情景。

3、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

二、教學重點、難點感受詞中所表現的自然美，培養熱愛大自然、關心人民的思想感情。

三、教學時間 兩課時

四、教學過程 第一課時

一、揭題揭題，簡介作者

1、板書課題，交代：這是一首詞，“西江月”是詞牌，“夜行黃沙道中”是題目。

2、討論題意。

（1）你從課題上讀懂了什么？（夜，點明時間；行，點明事情；黃沙，點明地點。）

（2）用自己的話說出題意。（夜間行進在黃沙嶺的道路上。）

3、簡介作者。

4、辛棄疾，是我國南宋卓越的愛國詞人，出生時家鄉已被金人占據，一生堅決主張收復中原，統一中國。饒多年，對黃殺嶺較熟悉。

二、初讀課文，疏通字詞

1、要求輕聲朗讀課文，要求讀懂字音讀通句子。

2、檢查自讀情況。（1）指名讀課文，正音。（2）練讀。

（3）指名讀，師生評述是否正確、流利。

三、再讀課文，理解句意。

1、默讀課文，想一性每句話的意思，可借助字典理解新詞，實在不懂的地方，做上記號。

2、小組討論交流，教師巡視指導。

3、集體交流。

（1）指名說說詞語的意思。

驚鵲：鵲兒被驚醒。鳴蟬：蟬兒鳴叫。社：社廟。溪橋：溪上的小橋。（2）指名說已弄懂的句子意思。

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬：月光十分明亮，鵲兒被驚醒了從樹枝上飛起，引起樹枝搖曳；半夜了清風吹

七八個星外天，兩三點雨山前：遙遠的天邊閃爍著七八顆星星，黃沙嶺上下起了兩三點陣雨。

舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見：過去熟悉的在社廟旁樹林邊的茅店在路轉溪橋后才忽然見到。

4、稻花香里書豐年，聽取蛙聲一片。（1）指名說：誰“聽取蛙聲一片”？又是誰“稻花香里說豐年”？（2）討論：這句話該如何解釋？

5、試把意思連起來說一遍。

四、齊讀課文。

五、作業 用鋼筆描紅，臨寫。第二課時

一、復習

解釋帶點的詞語，再說說句子的意思。

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

二、精讀課文，體會作者的感情，指導朗讀

1、自由讀課文，想一想：

（1）詞中描寫的是什么季節的景象？

（2）詞中流露了作者什么樣的感情？

2、指明說。

（1）詞中描寫的是什么季節的景象？你是從哪兒看出來的？（夏季：鳴蟬、稻花香、蛙聲。）

（2）詞中流露出作者什么樣的感情？你是從哪兒看出來的？（熱愛大自然、關心人民生活。）

3、指導朗讀。

（1）輕聲朗讀課文，用心體會作者感情，用“/”標出停頓處，用“．”標出重音。

（2）指名標出停頓及重音處，在不斷的朗讀、體會中，不斷地修改。

（3）按照停頓與重音的提示，練讀課文，指名讀，師生評議。

4、練背、指名背、齊背。

三、觀察圖畫，想像情景

1、看圖，指名說，你在圖上看到了什么？

2、回想課文，把作者聽到的、想到的、感覺到的補充進去。師生評議。

3、用一段話寫成短文。

四、總結課文

1、課文描寫的是什么？表達了什么？

2、你還有什么不懂的？

五、作業

1、默寫這首詞。

2、修改小短文。

《天凈沙秋》教案設計——吳畏(2011-10-13 22:53:18)轉載▼ 標

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分類： 教育教學 雜論壇 談

第二篇：詩經采薇

詩經·采薇

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫(mù)止。靡室靡家，玁(xiǎn）狁(yǔn)之故。不遑啟居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡(mǐ)使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬(gǔ)，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。

駕彼四牡，四牡骙(kuí)骙。君子所依，小人所腓(féi)。四牡翼翼，象弭(mǐ)魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨（yù）雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

第三篇：采薇教案設計

采薇

一、教學目標：

（一）知識目標：

1、結合課下注釋，利用工具書疏通字詞，在反復閱讀體會情感的基礎上，了解作品內容與情感；

2、把握詩歌的思想主旨，理解詩歌意思；

3、通過教師引導能夠較好地多角度鑒賞最后一個章節之美。

（二）能力目標：

1、體會典型環境中典型人物的家園之思；

2、通過學習能夠熟練的背誦詩歌；

（三）情感目標：

在詩歌的整體理解和誦讀中，讓學生體會詩中戍卒家園之思與保家衛國英勇頑強的精神，樹立正確的家國觀念。

二、教學重點：

1、通過教師點撥，借助注釋，提煉內容，把握課文內容；

2、立足于典型環境中典型人物，理解主人公復雜的心情。

3、學生在老師引導下，能獨立閱讀、獨立思考，基本能夠與文本、編者、老師、同學展開對話，表達自己的閱讀感受。

三、教學難點：

立足于典型環境中典型人物，理解主人公對家園之思的深切之情。

四、教學方法：

誦讀法；討論法；文本研習法

五、課時安排：

六課時

六、教學過程：

第一、二課時

一、導入

1、寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行道路崎嶇，又饑又渴；邊關漸遠，鄉關漸近此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場面，無數次的登高望歸的情景，一幕幕在眼前重現《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作

2、翻開人類幾千年的文明史，你會發現，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓著累累尸骨前行不管你對它懷有什么樣的情感，戰爭這個巨大的幽靈，一直伴隨人類成長的歷史于是，戰爭，一直是人類文學的一個永恒話題現在，我們來學習《小雅·采薇》去感受幾千年前的古人對戰爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復雜的人生百味。

二、介紹《詩經》知識

《論語》曰：“不學詩，無以言。”古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。

《詩經》是人類文明的春天，是文學天地的源頭清水，它開闊、豐盈、簡潔、生動。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈，從詩經中走來的男子歷經滄桑，豁達堅毅，從詩經中流傳出的故事飄渺悠長，哀婉凄美。今天我們就來接著學習詩經里的詩歌。

《詩經》是產生于中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。搜集了公元前11世紀至公元前6世紀的古代詩歌305首，6首只存篇名而無詩文的“笙詩”，反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。

《詩經》作者佚名，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。最初只稱為“詩”或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》。《詩經》按《風》、《雅》、《頌》三類編輯。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。名稱由來

《詩經》大約成書于春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提到這個名稱，如：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：?思無邪?”[1]。“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”[2]

司馬遷用的也是這個名稱，如：“《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”[3]

因為后來傳世的版本中共記載有三百一十一首，為了敘述方便，就稱作“詩三百”。之所以改稱《詩經》，是由于漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經的緣故。產生年代

《詩經》是中國第一部詩歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產生的作品已在春秋時期，整部詩經的時代，上下跨度約五六百年。產生的地域，以黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。

經文史專家考定，《詩經》中的作品是在周武王滅商（前1066年）以后產生的。[4]

《周頌》時代最早，在西周初年產生，是貴族文人作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有部分描寫農業生產。

《大雅》也是西周時代的詩，是中國上古僅存的史詩。《小雅》產生于西周晚年到東遷以后。

《魯頌》和《商頌》都產生在周室東遷（前770年）以后。[5]

創作者

相傳周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品，占據詩經的多數部分。[6]

周代貴族文人的作品構成了詩經的另一部分。《尚書》記載，《豳風·鴟鸮》為周公旦所作。2008年入藏清華大學的一批戰國竹簡（簡稱清華簡）中的《耆夜》篇中，敘述武王等在戰勝黎國后慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》，內容與現存《詩經·唐風》中的《蟋蟀》一篇有密切關系。[7-8]

創作背景

《史記》載：“關中自汧、雍以東至河、華，膏壤沃野千里。自虞夏之貢，以為上田。而公劉適邠，大王、王季在岐，文王作豐，武王治鎬，故其民猶有先王之遺風，好稼穡，殖五谷。”[9]。這里所講的虞夏之貢雖未必可信，但周代的祖居之地宜于農業卻是實情。“大雅”中的《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農業而興盛，《豳風·七月》完整地敘述出一年之中的農事活動與當時社會的等級壓迫關系。另外，在《詩經》中的《南山》、《楚茨》、《大田》、《豐年》、《良耜》等篇中，都有農事的記載。農業的發展促進了社會的進步。周族在武王伐紂之后成為天下共主，家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領主的統治成為這一歷史時期的社會政治特征。宗教信仰與社會政治融為一體，這就是《詩經》中為什么會有許多祭祀性頌詩與雅詩的社會基礎。

周代由文、武奠基，成、康繁盛，史稱刑措不用者四十年，這時可稱為周代的黃金時期。昭、穆以后，國勢漸衰。后來，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進入春秋時期。春秋時期王室衰微，諸侯兼并，夷狄交侵，社會處于動蕩不安之中。反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》就整體而言，正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。[6]

傳承歷史

據說春秋時流傳下來的詩，有三千首之多，后來只剩下三百一十一首（其中有六首笙詩：南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀）。孔子編纂詩經之后，最早明確記錄的傳承人，是“孔門十哲”之一，七十二賢之一的子夏，他對詩的領悟力最強，所以由他傳詩。到漢初，說詩的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱三家詩。齊詩亡于魏，魯詩亡于西晉，韓詩到唐時還在流傳，而如今只剩外傳10卷。當今世上流傳的詩經，則是毛公（大毛公：毛亨，小毛公：毛萇）所傳的毛詩。[6]

注本

重要的注本有《毛詩正義》、宋朱熹的《詩集傳》、清馬瑞辰的《毛詩傳箋通釋》、清陳奐的《詩毛氏傳疏》、今人程俊英的《詩經釋注》、今人余冠英的《詩經選譯》等。[10]

內容 編輯

《詩經》現存305篇，分《風》、《雅》、《頌》三部分。

《風》有十五國風，出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。[6]

《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。

《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌，對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。后來，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。

以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內），《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說“詩三百”。[6]

風篇

《風》包括了十五個地方的民歌，包括今天陜西、山西、河南、河北、山東一些地方（秦、齊、韓、趙、魏），大部分是黃河流域的民間樂歌。多半經過潤色后的民間歌謠叫“十五國風”，有160篇，是《詩經》中的核心內容。“風”的意思是土風、風謠。

十五國風分別是：周南十一篇、召南十四篇、邶[bèi]風十九篇、鄘[yōng]風十篇、衛風十篇、王風十篇、鄭風二十一篇、齊風十一篇、魏風七篇、唐風十篇、秦風十篇、陳風十篇、檜風四篇（檜即“鄶”kuài）、曹風四篇、豳[bīn]風七篇。其中周南中的《關雎》、《桃夭》，魏風中的《伐檀》、《碩鼠》，秦風中的《蒹葭》等都是膾炙人口的名篇。[6]

雅篇 《雅》是周王朝國都附近的樂歌，共105篇。包括大雅小雅，共三十一篇。

《雅》為周王畿內樂調。《大雅》主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等之功績，有些詩篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統治危機。

《大雅》的作品大部分作于西周前期，作者大都是貴族，謂高尚雅正等。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”

《小雅》共有七十四篇，創作于西周初年至末年，以西周末年厲、宣、幽王時期為多。《小雅》中一部分詩歌與《國風》類似，其中最突出的，是關于戰爭和勞役的作品。[6]

大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民勞》，小雅有《鹿鳴》、《采薇》、《斯干》等。頌篇

對于《頌》的解釋，最早見于《詩·大序》：“頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔穎達《毛詩正義》說：“頌者”之下省略了“容也”二字。朱熹《詩集傳》說：“頌”與“容”古字通用。

據阮元《□經室集·釋頌》的解釋，“容”的意思是舞容，“美盛德之形容”，就是贊美“盛德”的舞蹈動作。如《周頌·維清》是祭祀文王的樂歌，《小序》說：“奏象舞也。”

鄭玄《毛詩傳箋》說：“象舞，象用兵時刺伐之舞。”就是把周文王用兵征討刺伐時的情節、動作，用舞蹈的形式表現出來，這可以證明祭祀宗廟時不僅有歌，而且有舞，“載歌載舞”可以說是宗廟樂歌的特點。

近代學者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂，其中有一部分是舞曲。[6]

頌的名篇主要有《清廟》、《維天之命》、《噫嘻》等 小結：我們先來進行一個小游戲，文學常識搶答。

請聽題：

1，詩經是我國第一部什么主義的詩歌總集？----------現實主義

2，詩經共有多少首詩？--------305首 3，詩經共分為哪幾個部分？-------風、雅、頌 4，詩歌的主要表現手法有哪三個？-------賦、比、興

5，它所收錄的詩歌是從什么時候到什么時候的？-------西周初年到春秋中葉 6，“風包括了多少個地方的民歌？又叫什么？”------15個，“十五國風” 第三、四課時

三、整體感知詩歌

1、集體誦讀，提示學生注意個別字詞讀音。

（誦讀提示：《詩經》是典型的四言詩，節奏韻律非常明顯，一般采用二二節拍，如“采薇/采薇，薇亦/作止。曰歸/曰歸，歲亦/莫止”。）

（板書生字詞）

玁狁（xiǎn yǔn）不遑（huáng）靡盬（mǐ gǔ）四牡骙骙（kuí）小人所腓（féi）孔疚（jiù）載（zài）渴載饑 象弭（mǐ）雨（yù）雪

2、自由誦讀。

四、合作探究

（一）品味情感

《采薇》表現了士兵內心豐富的情感，通過誦讀，你感受到哪些情感？結合具體的詩句說說。（學生交流，然后發言，教師歸納）明確：

1、對戰爭的不滿、厭倦，故鄉之思；

2、憎恨仇敵，同仇敵愾；

3、戰爭頻繁，厭戰思歸。

（二）賞析手法

1、這首詩的前三章采用了什么手法？它有何特點？結合詩句說說它在表情達意上有何作用。明確：

采用了重章疊句的手法，重章疊句就是章與章句型重復，字面大體相同，只在關鍵處更換個別字； 它的作用在于通過回環往復，增加詩歌的音樂性和節奏感；更好地抒發情感，突出主題；便于記憶、詠唱。

2、這三章反復詠唱的是什么？由“作”到“柔”到“剛”暗示了什么？士兵的生活狀況如何？在這種環境下，他們的心情是怎樣的？

明確：

反復詠唱的是采薇及薇草的生長過程，由“作”到“柔”到“剛”暗示歲月的流逝，戍邊的時間之久；士兵們過著“不遑啟居”“載饑載渴”“不遑啟處”的艱辛生活，表現士兵遠別家室、歷久不歸的凄苦心情和濃重的思鄉之情。

五、講解課文

1、思考討論：這首詩表現了什么樣的主題？

明確：讀罷此詩，我們仿佛看見主人公慢慢走向畫面深處，走向雨雪濃重的遠方，只留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。這位普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。

2、全詩可以分為幾個部分？

明確：《采薇》這首詩一共六章，這六章我們可以分為三個鏡頭和畫面，下面我們用自己的語言來描述這三個畫面——我們把1-3章寫成一個鏡頭，4和5章寫成一個鏡頭，第6章單獨寫一個鏡頭——并注意體會原詩所采用的藝術技巧。（1）解讀1～3章：（讀一遍）

翻譯：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。

野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當。戰事難將帳安定，無人歸家問音訊。

野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。

提問：前三章詩句寫了哪些內容，表達了什么情感？ 明確：a.戍邊時長、生活艱苦、音訊不通；b.思鄉思親之愁苦

評說：這三章說了兩層意思，一是歸途中追憶思歸之情，二是敘述難歸的原因。

這三章的前四句，以重章復沓并循序漸進的方式，抒發思家盼歸之情；而隨著時間的一推再推，這種心情越發急切難忍。詩以采薇起興，采集薇菜果腹，表明戍邊生活的艱苦，且“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦剛止”，循序漸進，除了刻畫薇菜從破土發芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長過程，它還同“歲亦莫止”、“歲亦陽止”一起，喻示了時間的流逝和戍役的漫長。眼見著歲初而暮，物換星移，總是“曰歸曰歸”卻總不能歸，使我對能不能再見到家人由“憂心烈烈”到“憂心孔疚”。那么，為什么戍役難歸？后四句做了層層的說明：遠離家園，因為玁狁之患；戍地不定，因為戰事頻頻，以致音訊難遞；無暇休整，因為王差無窮。究其根本原因，即“玁狁之故”。戀家思親的個人情結和為國赴難的責任感相互交織著，它們雖然互相矛盾卻同樣真實。在詩的開始用重章復沓的形式反復詠嘆，形成了詩歌的感情基調。朗誦這三章。感受《詩經》重章復沓的章法所帶來的音樂美。

《詩經》的這種結構

來自于民歌，勞動者的歌聲此起彼伏，自然而然形成疊章，它能一層一層增強情感的抒發，受到回環往復、一唱三嘆的藝術效果，使詩歌充滿音樂的節奏美。因此。我們可以想象，士卒們在采食薇菜時，思念家鄉的嘆息聲此起彼伏。就像后代的詩人所寫的那樣：“不知何處吹蘆管，一夜征夫盡望鄉。”（2）解讀4～5章：（讀一遍）

翻譯：路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月三次捷報送。

趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰事催人急。

提問：四五兩章表現了什么內容，表達了什么情感？ 明確：a.戰馬肥壯、戰備精良、一月三捷；b.克敵衛國之豪邁

評說：國家興亡，匹夫有責。因而我遠離家鄉，共赴國難。可是久久不能歸家且鄉音渺渺，這使我內心備受煎熬。而這一切都由于玁狁的入侵，就讓我們奮力趕走他們，好早日回到那日思夜想的家鄉。因而接下來的這兩章就很自然地追述行軍作戰的緊張生活，語氣中充滿了自豪之感。以“維常之華”興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之感。讓他們自豪地是什么呢？自然是威武的軍容“四牡業業”、“四牡骙骙”、“四牡翼翼”、“象弭魚服”、高昂的士氣、訓練有素的作戰“君子所依，小人所腓”（在戰車的掩護和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰車沖鋒陷陣）和頻傳的捷報“一月三捷”。戰馬強壯而訓練有素，武器精良而戰無不勝。將士們天天嚴陣以待，又再次說明了久戍難歸的原因。朗誦這兩章，讀出激昂、自豪之情。

（3）解讀第6章。（讀一遍）

“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。翻譯：想我當年出征日，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。評說：

或許是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現實，隨之陷入了 更深的悲哀中。“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”既是寫景更是傷懷。個體生命在時間中存在，卻看不到生活的價值。在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗到了生命的流逝與生活的虛耗。后人讀此四句仍不禁黯然傷懷，也只因體會到了詩境深層的生命流逝之感。“行道遲遲”，歸路漫漫，“載饑載渴”，眼前的生活困境又加深了他的憂傷。而且，一別經年，“靡使歸聘”，生死存亡兩不知，當此之際，又產生了“近鄉情更怯，不敢問來人”的憂懼心理。這種種的憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無人知曉更無人安慰：“我心傷悲，莫知我哀”全詩在這孤獨無助的悲嘆中結束。朗誦這一章，感受詩句中富有表現力的疊字“依依”、“霏霏”、“遲遲”，它們不論在寫景抒情還是擬聲狀物上都產生了極佳的藝術效果。感受“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”帶來的深切的生命流逝的凄涼與感傷。第五、六課時

六、通過鏡頭感提煉文本（教學預設）鏡頭一：采薇思歸（1）情感提問：

如果你作為這部電影主角，你應該如何把握每個鏡頭的情感？ 鏡頭一：憂傷

提示：家園之思：軍旅生活之勞苦，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。（2）藝術手法提問：

有同學的鏡頭設計中都不約而同地提到了“薇”，為什么大家都關注到了它？（都沒有提到薇，是不是忽略了什么呢？）

明確：薇：菜名，又名野豌豆；又名“大巢菜”指貧者所吃的食物（3）比興提問：

三個小節的開頭都是用了同樣的話，這叫什么手法？

明確：《蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，《關雎》中的“關關雎鳩，在河之洲”都是起興，先言它物以引起所詠之物。

提問：用來起興的事物往往跟下文的正題又有一定的聯系，同學們請思考一下，三處采薇，略有變化，這有什么深意嗎？

明確：由“薇亦作止”采薇剛剛冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜長出柔軟的莖葉到“薇亦剛止”，薇菜長得高大堅硬“采薇采薇”三次比興，有一種時光流逝，戍期漫長、歸家無期之悲。所以此處的“薇”不僅是起興，還有作比，因為叫作比興。

（4）重章疊唱提問：

同樣的話在詩中重復出現，這又叫什么手法？

明確：《詩經》的形式基本上是四言詩章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復歌詠的一種形式如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長過程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動妥貼。

鏡頭二：疆場思歸

感情提問：這個鏡頭的情感應該如何把握？

鏡頭二：自豪（愛國之心：主人公強烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國熱情）提示：（1）“四牡業業”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”四句中的疊詞寫戰馬的高大強壯，步伐整齊，加以精良的裝備，顯示出赫赫軍威，“一日三捷”是用數字的對比，表現了戰爭的捷報頻傳傳達出抒情主人公強烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國熱情。

（2）“象弭魚服”這種精良的武器足以笑傲獫狁這些游牧部落恐怕只有簡陋的彎弓,而我們卻有“象牙鑲飾的弓和鯊魚皮作的箭袋”，這是農耕文明的驕傲，也是油然而生的民族自豪感。

藝術手法提問：

這兩個章節中也有一處用到了比興，請把它找出來。

明確：是“彼爾維何？維常之華”這是指棠棣花，用花之盛起興，喻出征軍隊車馬服飾之盛及聲勢之壯。

鏡頭三：歸家之哀

提問：這個鏡頭的情感應該如何把握？

鏡頭三：悲痛（為什么回家途中還會悲傷呢？）

提示：（1）“古詩十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫的：“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉里人，家中有阿誰？”幾十年的征戰物是人非，幾十年的征戰滄海桑田，幾十年的征戰親人還在，愛人還在嗎？

（2）“我心傷悲，莫知我哀”，歸來時，還何樂而有呢？除了深深感慨，那從薇菜初生時節開始的歸家向往，那一次次的念叨，每一個朝夕的苦苦盼望，都在這一歸途中，因為對家人命運和自身前景的擔憂都不得不沉重起來。

藝術手法提問：

最后一節中你最喜歡哪一句？（鑒賞末章之美）

明確：各抒己見，言之成理即可。

七、品味第六章節

1、借景抒情

詩含著兩個畫面，一是春天里微風吹拂柳枝依依惜別的畫面，一是寒冬季節雨雪紛飛的畫面在這里，詩人沒有直接傾訴內心的感情，而是以春天隨風飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的依依不惜之情，用雨雪紛飛來表現今日返家路途的艱難和內心的悲苦，以景寫情，情景交融，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡。

2、以哀情寫樂景

清人王夫之在論《詩經·小雅·采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，以春風楊柳燦爛春光反襯離家之悲，以風雪交交嚴酷寒冬襯凱旋之樂

3、對比：

將時序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──來”剪接融匯，創造出超越現實的典型畫面短短四句詩，看似平淡，娓娓道來，卻充滿了強大的藝術感染力，用柳代春，用雪代冬，含蓄內斂又有分量春之柳，冬之雪，一個溫柔地婀娜，一個飛揚著冰冷。

同一個“我”，但已有“今、昔”之分，同一條路，卻已有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成??

八、小結

《采薇》通過一個士兵在歸途中的回顧和自述，描繪了軍旅生涯的艱難困苦，反映了服役士兵思家與衛國的矛盾心理；體現了士兵為國舍家、舍生報國的高尚情操；揭示出在反抗異族侵犯的正義戰爭中，士兵們的犧牲精神。

九、作業布置

1、完成課后練習；

2、背誦這首詩歌；

3、思考：詩歌中出現了一個詞語“楊柳”，這種生活中常見的植物在中國古典詩歌中經常出現，那么，在古人心中，“柳”到底有著哪些含義呢？你知道多少？請下來之后查一查“中國詩人對‘柳’的情結”，作為下次補充作業查詢詞條。

十、板書設計

《詩經·小雅·采薇》

詩歌內容

內容

情感

第1~3章節

戍邊時長、生活艱苦、音訊不通

思鄉思親之愁苦 第4、5章節

戰馬肥壯、戰備精良、一月三捷

克敵衛國之豪邁 第6章節

總結

感懷

第四篇：詩經采薇讀后感

詩經采薇讀后感范文（精選4篇）

當看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的詩經采薇讀后感范文（精選4篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故……”

豌豆我采了又采，即使采完了，又會長出來的，要不是因為獫猶的緣故，我不會長期鎮守在邊境地區，而是回到故鄉。這是《采薇》第一章大概的解釋。

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，歷史永久，搜集了從西周到春秋戰國時期的詩歌。《詩經》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的。之所以稱為《詩經》是因為漢武帝把詩、書、禮、易、春秋化為五經的緣故，就是大家所說的四書五經中的五經。

《詩經》的內容分為三部分：第一部分是風，風在詩經里面包括了15個地方，也就是15國風。比如說我們所熟悉的《兼葭》，就是秦風類型；第二部分是雅，分為大雅和小雅，小雅比較容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鳴之什》里面的，那么大雅呢？晦澀難懂，需要有很高的文言基礎的人才能領悟；第三部分是頌，頌主要用來贊美國家的或是舉行祭祀儀式上用的。

《采薇》是一首鎮守邊疆的士兵返鄉的詩。講述的是一個士兵以采豌豆為開頭來抒發相思之情。這首詩經專家考證創作于西周時期，不過，可惜作者不詳，因為先秦時期的作家一般都是不留名的。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”是六年級語文書中《采薇》的節選，被譽為詩經中寫的最有名的詩句之一。寫出了出征和回鄉中的景物和情懷。被很多古人引用，是一段以樂景寫哀情，又以哀景寫樂情的典范。對比了出征前的楊柳依依和現在的大雪紛飛，來說明自己離家之久，思念之深。

經常讀詩帶給我很多不同的感受，大概思念家鄉和懷念親人是我們中國人永不褪色的記憶吧！

讀完《采薇》之后，我有種深深震撼的感覺。《采薇》通過一些詩歌悲鳴向我們提出了一個發人深省地問題，是關于人生命的解讀。

在浩瀚的宇宙當中，人就像是一粒塵土渺小。人無法選擇來到這個世界上，更加難以全然掌控自己生命的軌跡。

在這個世界當中，作為個體的人要面臨著生存挑戰，面對生存方式的選擇。無論如何，人生總不會一帆風順，遭遇順境與逆境當中，人一步步變得更加強韌。如《采薇》的主人公一樣，當人卷入一場戰爭以后，人的渺小就展現出來了。

最終戰爭結束了，而主人公依舊是那個人，依舊要為生活苦苦奮斗掙扎，試問如《采薇》主人公這樣的人生意義在于什么？其實，人生就不過是一場體驗而已，然而這樣的體驗原本就不是這個人的選擇，而是自然的選擇。自然能夠選擇人，而人始終選擇不了自然。

我想《采薇》恰是要告訴我們，生命是脆弱的，我們應該懂得在有限的生命當中努力生存，營造一個屬于自身生命的精彩時空。

《采薇》一詩寫西周時期一位飽嘗服役思家之苦的戍邊戰士在歸途中所思所想，敘述了他轉戰邊陲的艱苦生活，表達了他愛國戀家、憂時傷事的感情。

全詩共分六章，前三章以倒敘的方式，回憶了征戰的苦況。這位戍邊戰士長期遠離家室，戎馬倥傯。軍旅生活是那么艱苦，駐守地轉移不定，王室公事無休無止，戰士們無暇休息，有時還得采薇充饑。對此，難免怨嗟，產生渴望返回故鄉之情，但為了抵御狁的侵擾，為了實現邊境早日安定，戰士們堅持下來，恰當地處理了個人憂傷痛苦與保衛疆土的矛盾。

四、五兩章筆鋒陡轉，描寫邊防將士出征威儀，全篇氣勢為之一振。先以自問自答的形式，流露出出征將士們雄糾糾氣昂昂的自豪感。接下來對戰車以及弓箭的'描寫，顯示出將士們裝備的精良和高度警惕的精神狀態，使主人公的愛國思想得到了充分的體現。

末章憶昔傷今。“昔我”兩句以樂景寫哀，“今我”兩句以哀景寫樂。然而在九死一生歸來之際，慶幸之余，難免痛定思痛；加之歸途艱難，又饑又渴，怎不悲從中來呢！

此詩選自《小雅》，卻與《國風》同樣運用了重疊的句式與比興的手法。如前三章的重章疊句中，以薇的生長過程襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動妥貼。第四章以常棣盛開象征軍容之壯、軍威之嚴，新警奇特。末章“昔我”四句，分別抒寫當年出征和此日生還這兩種特定時刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融，歷來被認為是《詩經》中最有名的詩句。

《采薇》是《詩經》中的名篇，這首詩就是一個戍邊的士兵久歷艱苦，在還家的路上又飽受饑寒，痛定思痛后悲傷心情的真實寫照。這首詩描寫了周人向往和平穩定的生活環境，對戰爭的厭倦。北方游牧民族侵犯周朝，士兵為保家衛國而出征。出征前“楊柳依依”，惜別之情溢于言表。三年后，生還歸來之時“雨雪霏霏”，戰后蕭索破敗之景頓時躍然紙上，悲凄之感猶然而生。

從戍邊者思鄉的悲歌中，感悟個體生命的無能與嘆息。在保家衛國的精神中，感受個體精神境界對于自然生命的超越。歸途中感受個體生命對苦難的體認，《采薇》通過情緒詩意般的流露和宣泄，提出了一個冷峻的理性思考。生命的解讀。在浩瀚博大永恒的宇宙中，人渺小的不及一粒微塵，人來這個世界的時候不是自己的選擇，離開這個世界的時候也不是自己的選擇。同樣在生存期間，雖然有生存的意識，所謂生存的權利，但你同樣沒有生存方式的選擇。人類不過是裝在宇宙這個化學試驗瓶中的最微小的一個不等于零的分子，瓶中任何元素的變化，都會影響到人的變化。不管是天災，還是人禍，都會使生命的個體陷入困境。《采薇》中的主人公一場戰爭將他無辜的卷入。他只有一個小小的愿望——回家，卻難以實現。戰爭給予他的生存體驗是既痛苦而又興奮的。在這里作者沒有寫戰爭中流淌的鮮血，殘缺的人體，扭曲的面孔，燃燒的戰火，堆積的死體。是因為人在社會主流意識的洗禮中短時間會被蒙蔽，而只是展現了他來自群體意識的興奮“維常之花，·君子之車·，四牡業業，象弭魚服，”讓他體驗了從未有過的榮光和威風。同時也給他帶來無限的思家的苦痛。戰爭結束了，經過了生命的苦苦掙扎，他還是他，“載饑載餓”。試問戰爭對他究竟有什么意義呢？不過是一種經歷，一種體驗而已。而這種經歷與體驗原本就不是他的選擇，即使他想選擇也選擇不了。任何生物只能是自然的選擇，而選擇不了自然。

這首詩的主題是嚴肅的。獫狁的兇悍，周家軍士嚴陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命將帥、遣戍役，守衛邊疆，軍旅的嚴肅威武，生活的緊張艱辛。作者的愛國情懷是通過對獫狁的仇恨來表現的。更是通過對他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內心極度思鄉的強烈對比來表現的。全詩再襯以動人的自然景物的描寫：薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心里卻是思歸的情愫，這里寫的都是將士們真真實實的思想，憂傷的情調并不降低本篇作為愛國詩篇的價值，恰恰相反是表現了人們的純真樸實，合情合理的思想內容和情感，也正是這種純正的真實性，賦予了這首詩強盛的生命力和感染力。

籠罩全篇的情感主調是悲傷的家園之思。這首詩的可貴之處在于，它作為邊塞體裁的鼻祖，內容卻沒有僅僅停留在愛國這一片面情懷的抒發，而是真實熱烈地表達了戌邊從戎的艱苦與憂愁。

《采薇》主導情致的典型意義，不是抒發遣戍役勸將士的戰斗之情，而是將王朝與蠻族的戰爭沖突退隱為背景，將從屬于國家軍事行動的個人從戰場上分離出來，通過歸途的追述集中表現戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內心世界，從而表現周人對戰爭的厭惡和反感。《采薇》，似可稱為千古厭戰詩之祖。

第五篇：詩經采薇讀后感

詩經采薇讀后感3篇

讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的詩經采薇讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《采薇》是《詩經》中的名篇，這首詩就是一個戍邊的士兵久歷艱苦，在還家的路上又飽受饑寒，痛定思痛后悲傷心情的真實寫照。這首詩描寫了周人向往和平穩定的生活環境，對戰爭的厭倦。北方游牧民族侵犯周朝，士兵為保家衛國而出征。出征前“楊柳依依”，惜別之情溢于言表。三年后，生還歸來之時“雨雪霏霏”，戰后蕭索破敗之景頓時躍然紙上，悲凄之感猶然而生。

從戍邊者思鄉的悲歌中，感悟個體生命的無能與嘆息。在保家衛國的精神中，感受個體精神境界對于自然生命的超越。歸途中感受個體生命對苦難的體認，《采薇》通過情緒詩意般的流露和宣泄，提出了一個冷峻的理性思考。

生命的解讀

在浩瀚博大永恒的宇宙中，人渺小的不及一粒微塵，人來這個世界的時候不是自己的選擇，離開這個世界的時候也不是自己的選擇。同樣在生存期間，雖然有生存的意識，所謂生存的權利，但你同樣沒有生存方式的選擇。人類不過是裝在宇宙這個化學試驗瓶中的最微小的一個不等于零的分子，瓶中任何元素的變化，都會影響到人的變化。不管是天災，還是人禍，都會使生命的個體陷入困境。

《采薇》中的主人公一場戰爭將他無辜的卷入。他只有一個小小的愿望——回家，卻難以實現。戰爭給予他的生存體驗是既痛苦而又興奮的。在這里作者沒有寫戰爭中流淌的鮮血，殘缺的人體，扭曲的面孔，燃燒的戰火，堆積的死體。是因為人在社會主流意識的洗禮中短時間會被蒙蔽，而只是展現了他來自群體意識的興奮“維常之花，·君子之車·，四牡業業，象弭魚服，”讓他體驗了從未有過的榮光和威風。同時也給他帶來無限的思家的苦痛。戰爭結束了，經過了生命的苦苦掙扎，他還是他，“載饑載餓”。試問戰爭對他究竟有什么意義呢？不過是一種經歷，一種體驗而已。

而這種經歷與體驗原本就不是他的選擇，即使他想選擇也選擇不了。任何生物只能是自然的選擇，而選擇不了自然。

“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故......”

豌豆我采了又采，即使采完了，又會長出來的，要不是因為獫猶的緣故，我不會長期鎮守在邊境地區，而是回到故鄉。這是《采薇》第一章大概的解釋。

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，歷史永久，搜集了從西周到春秋戰國時期的詩歌。《詩經》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的。之所以稱為《詩經》是因為漢武帝把詩、書、禮、易、春秋化為五經的緣故，就是大家所說的四書五經中的五經。

《詩經》的內容分為三部分：第一部分是風，風在詩經里面包括了15個地方，也就是15國風。比如說我們所熟悉的《兼葭》，就是秦風類型；第二部分是雅，分為大雅和小雅，小雅比較容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鳴之什》里面的，那么大雅呢？晦澀難懂，需要有很高的文言基礎的人才能領悟；第三部分是頌，頌主要用來贊美國家的或是舉行祭祀儀式上用的。

《采薇》是一首鎮守邊疆的士兵返鄉的詩。講述的是一個士兵以采豌豆為開頭來抒發相思之情。這首詩經專家考證創作于西周時期，不過，可惜作者不詳，因為先秦時期的作家一般都是不留名的。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”是六年級語文書中《采薇》的節選，被譽為詩經中寫的最有名的詩句之一。寫出了出征和回鄉中的景物和情懷。被很多古人引用，是一段以樂景寫哀情，又以哀景寫樂情的典范。對比了出征前的楊柳依依和現在的大雪紛飛，來說明自己離家之久，思念之深。

經常讀詩帶給我很多不同的`感受，大概思念家鄉和懷念親人是我們中國人永不褪色的記憶吧！

《詩經·采薇》中情感最突出的恐怕就是“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”這一句了。從字面上來理解，可能會認為這是一首描寫風景的詩，其實這首詩卻有著更深刻的內涵。

在一個雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來是一件令人興奮的事，然而我們在這里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉的。他憂傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”──當年我離開家鄉的時候，正是春天，柳絲低拂；而今天呢？“今我來思，雨雪霏霏”──今天我重返故鄉，卻是雪花漫天飛舞的冬天了。在這里，詩人沒有直接傾訴內心的感情，而是以春天隨風飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的依依不惜之情，用大雪紛飛來表現今日返家路途的艱難和內心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風景畫面中自然流出，含蓄深遠，味之無盡。

這四句是詩經中情景交融的名句。“依依”、“霏霏”這兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態、大雪的飛舞飄揚描繪得十分具體生動，而且非常形象地揭示了這個戍卒的內心世界。“楊柳依依”表現他春天出征時對故鄉、親人戀戀不舍的心情。“雨雪霏霏”使我們聯想到他在征程中經受的許多磨難，并襯托出他在返家時滿懷哀傷悲憤心情。

讀了《采薇》，想到詩歌中士兵們有家不能歸，戰爭讓多少人流離失所，讓多少家庭家破人亡。我很慶幸，慶幸自己能生活在和平年代。可以專心學習，可以享受家庭帶給我的溫暖。我希望世界上從此沒有戰爭，永遠充滿著和平。