第一篇：《詩經采薇》吟誦教學設計

詩經《采薇》教學設計

民主西路小學 鄒洪濤

一、了解《詩經》，引入課題。1．（課件展示《詩經》，）大聲呼喚它！

2．師：《詩經》是中國最早的詩歌總集。《詩經》原本叫《詩》，共有詩歌305首，又稱“詩三百”。分《風》、《雅》、《頌》三部分。（課件演示）

3．師：今天我們就一起來學習品味《采薇》中一個經典名句，請同學們打開書……（課件出示教材）

二、讀準詩歌，把握基調。1．同學們自由誦讀。

2．指名個別讀，注意“薇、雨、霏”的讀音。3．結合注釋初步理解。

4．引入課外學習資料。（課件演示）［寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的遠征戰士離開邊關，孤獨地行走在回鄉途中。道路崎嶇，又饑又渴。此刻，他遙望家鄉，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場面，無數次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現?！恫赊薄罚褪侨昵斑@樣一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。］

5．指名個別再讀。

6．同學們，讀了這許多遍，你有沒有發現詩中這兩句有什么

特點呀？

7．檢測問：“昔”指何時？“往”去何方？“我”指誰？“今”又指何時？“來”去何方？

8、哪一句是這位遠征戰士的回憶？（課件出示）

三、昔我往矣，楊柳依依

（一）吟誦品析

１．誦讀“昔我往矣，楊柳依依”，想象畫面。

２．出示《清平樂·村居》，誦讀，想象畫面。面對此情此景，這位士兵呢？——征戰沙場！他愿意嗎？

3．大丈夫仗劍遠行志在四方，他真的不去征戰沙場嗎？出示課件。（周宣王執政的前夕，玁狁(xiǎnyǔn)曾乘周王朝政治**和遭遇大旱災，侵擾我國北方邊境。）

4．在“不得不去”面前，這樣一位深明大義的士兵出征前最割舍不下的是什么？（父母、兄弟、子女、妻子、親朋好友、門前的那棵柳樹……）

5．出示《長相思》體會戰士在外征戰的情感。我想，此時此刻也就只有一詞可以形容的心情了——“依依不舍”。

6.（課件出示詩句）指導讀出味！我們的古詩文不僅僅有文字的意思，更有聲音的意義。嘗試練習“昔我往矣，楊柳依依——”（吟誦的時候將“依依——”聲音延長，才能更好地感受到與親人離別時依依不舍的情感。）

（二）文化探尋

1．其實，自古就有“折柳相送”的說法，哪位同學能借用詩句來印證一下？（課件出示相關詩句）

2．學生猜測為什么會有這么多送別詩文寫到“柳” 3.是?。∥覀兊膫鹘y文化是有自己的意象系統的，很多事物都有它獨特的含義，比如：流水——一定會和時光流逝有關；浮云——基本與游子有關……這些意象都源自于傳統文化的經典。折柳相送的意向典故源自于《詩經》，“柳”“留”同音，有挽留之意；還有一層意思，柳樹好種易活，俗話說“無心插柳柳成蔭”，折柳相送之中有對親人朋友的祝愿，希望他們能像柳樹一樣快速適應環境。

四、今我來思，雨雪霏霏

1．就這樣，這個士兵帶著對家園的思念，帶著對親人的眷戀，踏上了漫漫征程。或許是一年，或許是三五年，亦或許是“十五從軍征，八十始得歸?！闭鞣蚧貋砹耍。ㄕn件出示后句詩，齊讀）

2．“雨雪霏霏”是一幅怎樣的畫面？

3．這位歸來的征夫卻——（課件出示：行道遲遲，載渴載饑。）4．一位凱旋的戰士回歸故里怎能如此凄慘？如此悲涼？這樣一位戰士凱旋而歸，照理說應該有些什么？吟誦《木蘭辭（節選）》感受戰士凱旋而歸的心情。

5．出示《漁家傲 塞下秋來風景異》，吟誦感知戰爭的悲壯凄涼。

6．出示《十五從軍征》，吟誦感知戰爭帶來的苦難。

7．凱旋而歸的這位征夫呀，沒有了絲毫的喜悅；僥幸活下來的征夫呀，沒有了半點慶幸！為什么？為什么？征夫怎么也想不明白！他撫今追昔，仰天長嘆——昔我往矣，楊柳依依。今我來思，為何雨雪菲菲？

8．可是仰天長嘆，誰又能聽得見呢？還不是只有那——雨雪霏霏！

填空練習：昔日 沒了，只有——雨雪霏霏！9．哀兮！悲兮！這“雨雪！霏霏——”中“雪”是入聲字，要做到短促急收藏，有物是人非事事休，欲語淚先流之感！“霏霏——”延長，不正是這位回鄉征人內心凄苦的真實寫照嗎？

10．出示《采薇》，教師吟誦整首詩。11．集體練習吟誦全詩。板書設計：

詩經 采薇（節選）

昔 往

楊柳依依——不舍

戰爭之禍

今 來

雨雪霏霏——悲涼

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

十五從軍征，八十始得歸。[2] 道逢鄉里人:“家中有阿誰？” 遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。

第二篇：《詩經·采薇》﹙節選﹚教學設計

《詩經·采薇》﹙節選﹚教學設計

教學構想：作為六年級的學生，要學這首兩千多年前的古詩，也實在是難為他們。他們的認知能力、人生閱歷、情感態度等因素限制了對這首詩藝術品位的挖掘。所以，老師必須搭建一個交流平臺，使學生能夠與老師對話。我所采取的辦法就是老師作為一個組織者和管理者，引導學生自己讀詩，自己質疑，自己解惑，自己品詩，自己悟詩，自己背誦，不強求學生能夠多么深刻，只要對這首詩有一個大致的了解就可以了。特別注意肯定學生的個性化的感悟。一、三維目標：

1、了解與這首詩相關的古詩詞常識。

2、能大體把握詩意。

3、能熟練誦讀這首詩，并且能流利背誦下來。

4、體會作者的思想感情。

5、能作相應的拓展遷移。

二、重難點：

1、能熟讀成誦，大體把握詩意。

2、能體會作者的思想感情。

3、能作相應的拓展遷移。

三、課時安排： 一課時

四、教學過程：

（一）談話導入： 我國是詩歌的國度，詩歌猶如一顆璀璨的明珠，在我國的文化瑰寶中熠熠閃光。大家能背一背自己喜歡的詩歌嗎？??看來大家都樂于學詩、背詩。這就好。大家熟讀成誦的都是唐詩宋詞元曲，這些都是我們耳熟能詳的詩歌。今天，我們要學習一首兩千多年前的古詩，這首古詩非常經典，可謂千古絕唱，我們今天來做一回知音，聽一聽這首遙遠的絕響。

師板書課題：《詩經·采薇》（節選）

（二）自由誦讀，讀懂詩意。

1、學生自由讀詩，師板書詩句。

2、教師范讀，學生根據老師范讀劃分節奏。

3、學生自由讀詩，老師指名學生朗讀。

4、對照注釋，學生自由讀詩。

5、再次對照注釋，說說這首詩的大意。

（三）質疑、釋疑

俗話說：學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。同學們，你們讀了這幾句詩之后，一定會有很多疑問，現在請你們提出來。

學生的疑問可能有：

1、為什么要像老師那樣讀，能不能按我們自己的想法來讀？

2、提有關《詩經》的問題。（關于《詩經》）《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今.3、題目是《詩經·采薇》（節選），為什么沒有一句話提到采薇呢？

4、從“昔我往矣，楊柳依依”這句詩里，我們可以讀出是什么季節什么天氣？那么“今我來思，雨雪霏霏”呢？

5、往”在這里是什么意思？“來”又是什么意思？

6、從這一“來”一“往”中你讀出了什么？ 生再次自由誦讀，釋疑。

（四）指名學生讀詩，想象“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。你能由“楊柳依依”、“雨雪霏霏”聯想到哪些詩句？或者你能想象到怎樣的情景？你能用比喻、擬人或者夸張的手法來寫一寫嗎？

（五）拓展

“一切景語皆情語”。短短的幾句詩，十六個字，可是有著豐富的的意蘊。大家能夠說說這首詩表現了詩人怎樣的思想感情嗎？為了幫助理解，我可以給大家補充一點資料。老師作一些簡要補充。

了解了詩人的經歷，我們再次讀這首詩，你有新的感受和體驗嗎？說出來和大家分享一下。

（六）總結學習方法

同學們，你們覺得學古詩難嗎？回顧這節課，我們總結一下學習方法吧！自讀質疑——結合資料自學——合作學習——組織討論——感悟背誦

（七）小結

大家掌握了這套學習方法，以后可以試著在學習中運用它。相信你會取得事半功倍的效果。

我想，通過今天的學習，我們已經與詩人取得了心靈的溝通。作為詩人的知音，讓我們一齊背誦這首詩，去感懷那時的景，那時的人，那時的情吧！

第三篇：詩經采薇

詩經·采薇

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫(mù)止。靡室靡家，玁(xiǎn）狁(yǔn)之故。不遑啟居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡(mǐ)使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬(gǔ)，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。

駕彼四牡，四牡骙(kuí)骙。君子所依，小人所腓(féi)。四牡翼翼，象弭(mǐ)魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨（yù）雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

第四篇：《詩經·采薇》教學設計

邱靜芳 龍巖一中高一語文組

一、設計意圖

《詩經》是中國詩歌浪漫主義的源頭，年代久遠，不易理解。《詩經·采薇》閱讀起來難度有點大，如果沒有充分預習，就沒法在一節課內完成深入探究的任務。但如果布置好預習，學生預習工作抓得好，這節課就可以把主題很好地挖掘出亮點來。

對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關注，也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受悲傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的是我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴。能夠這樣去想、去做的個體，實際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的；從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為 這樣，吟唱自己的內心憂傷和痛苦，就已經不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經意地這樣做，然而其內心深處的動機卻 昭然若揭。整個人生就如一場戰爭?；钪蜁黄染砣脒@場戰爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望、向往、追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。所以本課可以以探究的方式來深入解讀其中的奧秘。

二、教學目標

（一）知識與技能

1、研讀文本，培養學生獨立閱讀、獨立思考的能力，并能表達自己的體驗感受。

2、培養學生由表及里，抓住本質，深入探究的能力。

（二）過程與方法

1、能自行翻譯，了解作品主旨，熟讀成誦。

2、從詩歌的時代背景，表達手法等方面對文本進行鑒賞。

3、適當延伸拓展，啟發思考。

（三）情感態度與價值觀

1、了解戍邊戰士的情感體驗，激發學生熱愛家鄉故土的感情。

2、了解家園之思的文化內涵，以此滋養自己的精神世界。

三、教學重點、難點

重點：學會由表及里，抓住本質，深入探究文本，由了解戍邊戰士的情感體驗進一步了解家園之思的文化內涵，并以此滋養自己的精神世界。

難點：結合時代背景，了解作品主旨，理解士卒為國赴難中的家園之思。

四、教學過程 步驟

教 師 行 為

學 生 行 為

設 計 意 圖

課前準備

1、提出預習要求。

2、查找與課文相關的課外資料。

3、確定主題。1.充分預習，提出問題，由組長收集問題，并組織解決問題，解決不了的問題，再提交老師。2.借助文下注釋和工具書疏通文句，初步感知原詩。通過學生自己提問的方式，促使學生深入預習，獨立思考，通過課前組織解決一般問題，加強學生之間的交流協作，同時可以把簡單的問題提前處理而不占用課時，也培養了學生的自學能力。

情境導入

《論語》解讀 八佾篇第三 子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言詩已矣?！?/p>

1、學生背誦《八佾篇第三》前面三則內容。

2、認真聽老師講解。

第五篇：詩經采薇讀后感

詩經采薇讀后感范文（精選4篇）

當看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的詩經采薇讀后感范文（精選4篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故……”

豌豆我采了又采，即使采完了，又會長出來的，要不是因為獫猶的緣故，我不會長期鎮守在邊境地區，而是回到故鄉。這是《采薇》第一章大概的解釋。

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，歷史永久，搜集了從西周到春秋戰國時期的詩歌?！对娊洝反蟾庞?00多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的。之所以稱為《詩經》是因為漢武帝把詩、書、禮、易、春秋化為五經的緣故，就是大家所說的四書五經中的五經。

《詩經》的內容分為三部分：第一部分是風，風在詩經里面包括了15個地方，也就是15國風。比如說我們所熟悉的《兼葭》，就是秦風類型；第二部分是雅，分為大雅和小雅，小雅比較容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鳴之什》里面的，那么大雅呢？晦澀難懂，需要有很高的文言基礎的人才能領悟；第三部分是頌，頌主要用來贊美國家的或是舉行祭祀儀式上用的。

《采薇》是一首鎮守邊疆的士兵返鄉的詩。講述的是一個士兵以采豌豆為開頭來抒發相思之情。這首詩經專家考證創作于西周時期，不過，可惜作者不詳，因為先秦時期的作家一般都是不留名的。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”是六年級語文書中《采薇》的節選，被譽為詩經中寫的最有名的詩句之一。寫出了出征和回鄉中的景物和情懷。被很多古人引用，是一段以樂景寫哀情，又以哀景寫樂情的典范。對比了出征前的楊柳依依和現在的大雪紛飛，來說明自己離家之久，思念之深。

經常讀詩帶給我很多不同的感受，大概思念家鄉和懷念親人是我們中國人永不褪色的記憶吧！

讀完《采薇》之后，我有種深深震撼的感覺?！恫赊薄吠ㄟ^一些詩歌悲鳴向我們提出了一個發人深省地問題，是關于人生命的解讀。

在浩瀚的宇宙當中，人就像是一粒塵土渺小。人無法選擇來到這個世界上，更加難以全然掌控自己生命的軌跡。

在這個世界當中，作為個體的人要面臨著生存挑戰，面對生存方式的選擇。無論如何，人生總不會一帆風順，遭遇順境與逆境當中，人一步步變得更加強韌。如《采薇》的主人公一樣，當人卷入一場戰爭以后，人的渺小就展現出來了。

最終戰爭結束了，而主人公依舊是那個人，依舊要為生活苦苦奮斗掙扎，試問如《采薇》主人公這樣的人生意義在于什么？其實，人生就不過是一場體驗而已，然而這樣的體驗原本就不是這個人的選擇，而是自然的選擇。自然能夠選擇人，而人始終選擇不了自然。

我想《采薇》恰是要告訴我們，生命是脆弱的，我們應該懂得在有限的生命當中努力生存，營造一個屬于自身生命的精彩時空。

《采薇》一詩寫西周時期一位飽嘗服役思家之苦的戍邊戰士在歸途中所思所想，敘述了他轉戰邊陲的艱苦生活，表達了他愛國戀家、憂時傷事的感情。

全詩共分六章，前三章以倒敘的方式，回憶了征戰的苦況。這位戍邊戰士長期遠離家室，戎馬倥傯。軍旅生活是那么艱苦，駐守地轉移不定，王室公事無休無止，戰士們無暇休息，有時還得采薇充饑。對此，難免怨嗟，產生渴望返回故鄉之情，但為了抵御狁的侵擾，為了實現邊境早日安定，戰士們堅持下來，恰當地處理了個人憂傷痛苦與保衛疆土的矛盾。

四、五兩章筆鋒陡轉，描寫邊防將士出征威儀，全篇氣勢為之一振。先以自問自答的形式，流露出出征將士們雄糾糾氣昂昂的自豪感。接下來對戰車以及弓箭的'描寫，顯示出將士們裝備的精良和高度警惕的精神狀態，使主人公的愛國思想得到了充分的體現。

末章憶昔傷今?！拔粑摇眱删湟詷肪皩懓В敖裎摇眱删湟园Ь皩憳贰Ｈ欢诰潘酪簧鷼w來之際，慶幸之余，難免痛定思痛；加之歸途艱難，又饑又渴，怎不悲從中來呢！

此詩選自《小雅》，卻與《國風》同樣運用了重疊的句式與比興的手法。如前三章的重章疊句中，以薇的生長過程襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動妥貼。第四章以常棣盛開象征軍容之壯、軍威之嚴，新警奇特。末章“昔我”四句，分別抒寫當年出征和此日生還這兩種特定時刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融，歷來被認為是《詩經》中最有名的詩句。

《采薇》是《詩經》中的名篇，這首詩就是一個戍邊的士兵久歷艱苦，在還家的路上又飽受饑寒，痛定思痛后悲傷心情的真實寫照。這首詩描寫了周人向往和平穩定的生活環境，對戰爭的厭倦。北方游牧民族侵犯周朝，士兵為保家衛國而出征。出征前“楊柳依依”，惜別之情溢于言表。三年后，生還歸來之時“雨雪霏霏”，戰后蕭索破敗之景頓時躍然紙上，悲凄之感猶然而生。

從戍邊者思鄉的悲歌中，感悟個體生命的無能與嘆息。在保家衛國的精神中，感受個體精神境界對于自然生命的超越。歸途中感受個體生命對苦難的體認，《采薇》通過情緒詩意般的流露和宣泄，提出了一個冷峻的理性思考。生命的解讀。在浩瀚博大永恒的宇宙中，人渺小的不及一粒微塵，人來這個世界的時候不是自己的選擇，離開這個世界的時候也不是自己的選擇。同樣在生存期間，雖然有生存的意識，所謂生存的權利，但你同樣沒有生存方式的選擇。人類不過是裝在宇宙這個化學試驗瓶中的最微小的一個不等于零的分子，瓶中任何元素的變化，都會影響到人的變化。不管是天災，還是人禍，都會使生命的個體陷入困境?！恫赊薄分械闹魅斯粓鰬馉帉⑺麩o辜的卷入。他只有一個小小的愿望——回家，卻難以實現。戰爭給予他的生存體驗是既痛苦而又興奮的。在這里作者沒有寫戰爭中流淌的鮮血，殘缺的人體，扭曲的面孔，燃燒的戰火，堆積的死體。是因為人在社會主流意識的洗禮中短時間會被蒙蔽，而只是展現了他來自群體意識的興奮“維常之花，·君子之車·，四牡業業，象弭魚服，”讓他體驗了從未有過的榮光和威風。同時也給他帶來無限的思家的苦痛。戰爭結束了，經過了生命的苦苦掙扎，他還是他，“載饑載餓”。試問戰爭對他究竟有什么意義呢？不過是一種經歷，一種體驗而已。而這種經歷與體驗原本就不是他的選擇，即使他想選擇也選擇不了。任何生物只能是自然的選擇，而選擇不了自然。

這首詩的主題是嚴肅的。獫狁的兇悍，周家軍士嚴陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命將帥、遣戍役，守衛邊疆，軍旅的嚴肅威武，生活的緊張艱辛。作者的愛國情懷是通過對獫狁的仇恨來表現的。更是通過對他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內心極度思鄉的強烈對比來表現的。全詩再襯以動人的自然景物的描寫：薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心里卻是思歸的情愫，這里寫的都是將士們真真實實的思想，憂傷的情調并不降低本篇作為愛國詩篇的價值，恰恰相反是表現了人們的純真樸實，合情合理的思想內容和情感，也正是這種純正的真實性，賦予了這首詩強盛的生命力和感染力。

籠罩全篇的情感主調是悲傷的家園之思。這首詩的可貴之處在于，它作為邊塞體裁的鼻祖，內容卻沒有僅僅停留在愛國這一片面情懷的抒發，而是真實熱烈地表達了戌邊從戎的艱苦與憂愁。

《采薇》主導情致的典型意義，不是抒發遣戍役勸將士的戰斗之情，而是將王朝與蠻族的戰爭沖突退隱為背景，將從屬于國家軍事行動的個人從戰場上分離出來，通過歸途的追述集中表現戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內心世界，從而表現周人對戰爭的厭惡和反感?！恫赊薄?，似可稱為千古厭戰詩之祖。