第一篇：浣溪沙教案(成稿)

浣溪沙---晏殊

【教學目標】

1、有感情的朗讀這首詞。

2、理解詞的思想內(nèi)容。

3、賞析重點詞句“獨”，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。

4、背誦默寫這首詞。

【教學重點】理解詞的思想內(nèi)容。

【教學難點】理解詩人通過自然現(xiàn)象表現(xiàn)的對生活的哲思。【教學策略】：自學、討論、練習【教具使用】：多媒體 【教學過程】

一、情境導入：

晏殊(991年-1055年)，字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學家、政治家。十四歲以神童入試，賜進士出身，官至右諫議大夫、集賢殿學士、禮部刑部尚書。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉約，存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。

二、展示目標：（見上）

三、教學新課

（一）初讀，熟悉文學常識

1、填空：《浣溪沙》的作者是宋代詞人，詞的風格有豪放和婉約兩種，從風格上看《浣溪沙》屬于。

2、填空：?，似曾相識燕歸來。

（二）品讀，理解詞的內(nèi)容

1、《浣溪沙》全詞圍繞“ ”字來寫？該詞的寫作時間是 季，選取的特定景物有。

2、《浣溪沙》上下片各寫什么內(nèi)容？抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？

四、賞讀，分析藝術(shù)特色

1、《浣溪沙》中“無可奈何花落去、似曾相識燕歸來”是千古傳誦的名句，這一句運用了什么寫法？試分析這兩句好在哪里？有人說這兩句也蘊含著哲理，你覺得蘊含怎樣的哲理？

點撥：這兩句對仗自然工整，表現(xiàn)出詞人的內(nèi)心感受：花開花落是自然規(guī)律，所以人是“無可奈何”的 ；燕子每年都來尋舊巢，所以說“似曾相識”。蘊涵著的生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍會有美好的事物出現(xiàn)，生活不會因此而變得虛無。

2、使用自己的語言描繪“小園香徑獨徘徊”的畫面。

五、課堂小結(jié)：

晏殊《浣溪沙》 情感，對時光流逝的慨嘆和友人的懷戀。

六、堂清訓練：

基礎(chǔ)訓練該詞部分訓練題。

七、板書設(shè)計

浣溪沙：夕陽、落花、歸燕

思想感情： 追昔撫今 時光流逝 懷念有人

【教學反思】

第二篇：浣溪沙教案

《浣溪沙教案》

課程名稱:以欣賞理解為中心的教學設(shè)計——《浣溪沙》

教材簡介：

《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文（蘇教版）七年級上冊，是“親近文學”單元中的一篇課文。

教材以優(yōu)美的詩文，豐富的文學語言，為學生提高文學素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀，閱讀1課時，誦讀1課時。通過反復誦讀，進入詩歌所描寫的意境，體會詩中所表達的思想感情和情趣。

教學目標：

1、知識與技能：在反復誦讀中體會詩詞所表達的意思和情感，品味詩意。理解詞人情感主線，背誦全詩。

2、過程與方法: 體味描寫的精妙。通過想象畫面感受詞的意境。

3、情感態(tài)度與價值觀： 體會詞中蘊含的人生感悟，培養(yǎng)學生樂觀曠達的情懷和受挫之后振作精神的力量。

教學重、難點：

1、誦讀詞，把握詞所表達的詞所表達的意思和情感。

2、體會詞的意境：

教學設(shè)想: 通過authorware制作的課件，朗讀，講解，無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面，更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊和妙處，加深學生對詞的感性認識，鼓勵學生參與鑒賞，增強學生對詩詞的興趣。

教學手段: authorware多媒體課件，蘇軾的圖片，古典音樂

教學步驟:

一、由古典樂曲引入情境，導入新課

播放歡快的音樂，介紹蘇軾的風格導入新課，介紹蘇軾及背景：

1、由學生在預習的基礎(chǔ)上自由發(fā)言，后教師總結(jié)： 蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學家。他雖然政治道路曲折，但是他性格直率開朗。他寫這首詞是在“譏諷朝廷’’ 被貶至黃州時寫的。

2、在面對這樣的艱辛處境的時候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢? 此時映入蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。

二、誦讀:

由學生在音樂聲中自讀，體會朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解：（子規(guī)—布谷鳥，白發(fā)—代表老年，黃雞—代指時光流逝）

三、吟讀: 按照詩的個性來讀，按照自己的體會來讀。讀得較慢，有時有拖音。

2.教師示范（讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情）

3.學生搖頭晃腦地自由吟讀

4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰讀得更有味。

四、背讀：

1抽選學生背讀，檢查預習效果。

2、全班同學齊聲吟誦這首詞。

五、教師對詞文進行講解，分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法，講解句子的含義后并讓同學們用自己的話概括其中的內(nèi)涵，復述詞句的含義。

六、理解作品的主題

1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情？

2、結(jié)合課后注釋賞析，看表達了作者怎樣的思想感情？

總結(jié)：蘇軾曠達樂觀的精神是我們學習的好榜樣，是對青春活力的召喚，對美好未來的向往。它指引我們積極樂觀，奮發(fā)向上，對人生充滿信心。尤其當我們遇到困難的時候，應(yīng)該保持一個平和的心態(tài)，勇往直前。

七、板書：蘇軾 《浣溪沙》

情—寧靜自適

景—清淡幽靜

情感理交融

理—曠達樂觀

八、課后練習：

A、《浣溪沙》上闕寫景，描繪了哪三幅畫面？畫面有何特點？

答案：山下小溪邊，生長著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無塵，黃昏時流涕細雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優(yōu)美，淡雅寧靜。

B、下闕轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷？

答案：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度。

九、教學反思：

詩詞教學不能脫離對意象的解讀。“意象”包含“意”和“象”兩個方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應(yīng)當說成什么樣子，不能有絲毫的差錯，這是所謂的客觀表述。物象在作者看來就會蒙上一層主觀色彩，因此詩詞的意象就是詩人的思想感情與客觀物象的配合，而意境則是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。詩詞是以意象來詩人眼里和心中的世界的，在教讀詩詞時，要引導學生通過對意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。

詩詞中蘊藏著豐富的精神營養(yǎng)，它對青少年成長有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學生學習中華民族優(yōu)秀的語言文化，而且可以使學生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深奧的語言，不僅可以培養(yǎng)學生嚴謹?shù)乃季S，同時有助于增強學生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開發(fā)學生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對藝術(shù)、通感以及它的繪畫，音樂美可以不時刺激學生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。

第三篇：《浣溪沙》教案

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李璟詞《浣溪沙》（菡萏香銷翠葉殘）。

浣 溪 沙 李璟

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌干。

1、誦讀幾遍；解釋劃線的詞句及加點的詞語。

2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[作者簡介] 李璟（916-961）字伯玉，徐州（今屬江蘇）人，一說湖州（今屬浙江）人，李昪長子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時時在其左右，相與講論文學。《江南野史》說他“時時作為歌詩，皆出入風騷”。但流傳下來的作品，只有一首律詩和四首詞。其詞蘊藉含蓄，深沉動人。王安石盛贊其“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”，王國維則稱其“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。

[品讀與探討]

1、這首詞中塑造了什么樣的形象？抒發(fā)了什么樣的感情？

[明確]這首詞中塑造了思念遠人的思婦形象，抒發(fā)了孤單寂寞之情。

2、為什么歷來人們都稱頌“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”兩句？

[明確]因為這兩句詞在寫法上虛實結(jié)合，寄托深遠：“夢回雞塞遠”是虛景，在睡夢中見到遙遠的邊關(guān)而去找尋想念的人；“細雨”是醒來后的實景，細雨迷蒙正與夢境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠。后句“玉笙吹徹”為實，“寒”字寫人的內(nèi)心凄冷,為虛，渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。

3、請說說《浣溪沙》（菡萏香銷翠葉殘）這首詞的詞眼是什么并說明理由。

[明確]詞眼可以是“愁”，也可以是“恨”；但南京大學傅庚生先生卻別有會心地以“殘”字為詞眼。他說：“意以為全詞固脈注于一‘殘’字耳。‘菡萏香銷翠葉殘’是荷殘也，‘西風愁起綠波間’是秋殘也，‘還與韶光共憔悴，不堪看’，是人在殘年對殘景，誠然其不堪看也。王氏（王國維）之所云有美人遲暮之感者蓋如此。‘細雨夢回雞塞遠

’是夢殘也，‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也，人在殘年感已多，‘多少淚珠無限恨’，矧（況且）更‘倚闌干’對此殘景乎？全闋脈絡(luò)貫通，若拆散便不可得其解；而意相聯(lián)屬，似亦并不宜摘句以欣賞之耳。”

4、簡介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意，初步整體理解詞意。

[又：講析已經(jīng)批閱的作業(yè)，強調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風。] [布置作業(yè)]

1、背誦馮延巳《鵲踏枝》（誰道閑情拋擲久）；體會該詞上片直抒胸臆，下片情景交融的藝術(shù)特色，體會詞中“閑愁”的連續(xù)性。

第四篇：浣溪沙教案

9、浣溪沙

教學目標：

1、了解蘇軾有關(guān)的文學常識。

2、反復朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達的思想感情。

3、養(yǎng)成以樂觀的心態(tài)對待生活中的變故和挫折的習慣。教學重難點：

1、學習即景抒懷的寫作手法。

2、體會詞中所表現(xiàn)的樂觀曠達的人生態(tài)度。

一、導入

1、出示《題西林壁》，讀后問學生：你知道這首詩是誰寫的嗎？（板書蘇軾）

出示作者的資料。（課件）《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。這是一首哲理詩，詩人用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味

今天，我們還要學習蘇軾的蘊含另一人生哲理的詞《浣溪沙》。這首詞的詞牌名叫什么？

師：“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事而得名。

二、初讀正音。

1、孩子們，你們先自己讀一讀。

2、檢查朗讀。

出示“蘄”，正音。蘄水是一個地名，今湖北浠水縣 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。這是詞前小序，點明寫作詞的緣由。

3、孩子們，我們讀詞亦可以像讀古詩一樣，有停有連，讀出韻味。

（課件出示詞，停頓處用斜線斷開。）再讀。檢查。

三、學習上闋。

1、孩子們，一首詞是由上闋和下闋組成的。你能說說這首詞的上闋和下闋分別是哪一句？（學生回答）

2、（課件出示上闋）指名讀。

想想上闋寫了些什么景物？先用筆在書中圈畫（矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路，杜鵑（布谷）。）你能結(jié)合書中的注釋和自己的理解寫一寫作者看到的美景和作者的心情嗎？

3、學生動筆寫。(生匯報)

4、孩子們，在不知不覺中，你已創(chuàng)作了一首《浣溪沙》的上闋了，把你寫的文字美美地讀一讀，估計自己寫了多少字？但蘇軾描寫這些美景僅用了21個字。對比你的和蘇軾的詞，你有什么發(fā)現(xiàn)？這就是宋詞的特點“言簡意豐”，真可謂“語有境、意有情”

5、簡潔、“意有盡而情無盡”。我們再美美地讀一讀這句詞。（全班讀）

6、由畫面意境引出詞人心情：

教師提問：“一個人在什么樣的心情下，筆下的景物才會如此清淡幽靜？”

學生討論后答：“平靜、寧靜。”（出示幻燈片）

四、學習下闋。

1、走進作者，感受其創(chuàng)作沖動。

蘇軾他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詞的時候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。（課件出示背景）蘇軾被貶黃州，在城東一個叫東坡的地方墾荒耕種，自號東坡居士，物質(zhì)生活也比較艱苦。教師問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會怎樣？”（幻燈片出示問題）

引導學生答：“憤懣、抑郁、凄涼。”（幻燈片出示總結(jié)）

2、教師由此發(fā)問：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對這種艱難處境的呢？”（幻燈片出示問題）

學生沉思中，悠揚的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。

這首詞中表現(xiàn)詞人豁達樂觀的人生態(tài)度的句子是? 這首詞中抒發(fā)詞人老當益壯、奮發(fā)進取之心情的句子是?

3、學生試著用自己的話講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請學生發(fā)言，大家共同補充完善。教師提醒重點：（課件出示）（1）、子規(guī)——布谷鳥；白發(fā)——代指老年；黃雞——代指時光流逝。（幻燈片提示）

“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”兩句以反問起，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復返，青春對人只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而詞人面對著眼前“溪水西流”，卻產(chǎn)生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，這是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因為人并不能改變這個世界，人能改變的，僅僅是對這個世界的態(tài)度和看法。“休將白發(fā)唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現(xiàn)了詞人在貶謫期間樂觀豁達的精神狀態(tài)。

（2）、再請學生用簡潔的語言概括下闋的內(nèi)容。

4、由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度。所以，在讀這句詞時，應(yīng)該用什么樣的語氣？（生讀）教師補充：

作者寫此詞時，正是在政治上失意，生活處于逆境之時，卻有如此積極的人生觀，豁達的胸懷，于是，詩人發(fā)出這樣的感慨。（生讀）教師補充：“事實上，蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見他的堅毅執(zhí)著。” 正如他在詞中所寫到。（生讀）

五、朗讀整首詞，理解含義。

1、學生自由暢談理解或所受啟發(fā)。

孩子們，你從這首詞中，明白了什么樣的人生哲理？

千百年來，這首詞像他積極進取的人生觀一樣，不知給了多少身受挫折的人以生活下去的勇氣和繼續(xù)前行的信心，就是在今天，讀了也讓人倍受鼓舞。蘇軾作為杰出的北宋詞人的佼佼者，開辟了豪放詞風。（課件出示全詩句）

2、一首詞的意境往往是由畫面構(gòu)成的，我們要學會通過想象畫面感受詞的意境；每一首詞都表達一定的思想感情，上闕寫景，描繪畫面清新優(yōu)美，淡雅寧靜；下闕轉(zhuǎn)入抒懷：——由西流的溪水，想到聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐。

這是一首觸景生情（即景抒懷）、蘊含人生的小詞，抒發(fā)老當益壯、奮發(fā)進取的思想感情。表現(xiàn)了詩人對人生抱著樂觀的態(tài)度，沒有因為仕途受挫而消極沉淪。（再讀。）

3、教師結(jié)語：“這是不服老的宣言，是對青春活力的召喚，對美好未來的向往。它指引 我們積極樂觀，奮發(fā)向上，對人生充滿信心。尤其當我們遇到困難的時候，應(yīng)該保持一個平和的心態(tài)，勇往直前。我們還應(yīng)抓緊時間努力學習，同學們，你們說對嗎？”

學生沉思中，教師用抑揚頓挫的語調(diào)配樂范讀全詞。

參見課本注釋 補充：

浸溪：浸在溪水中。子規(guī)：布谷鳥，又稱“杜鵑”。

四、鑒賞

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。上闋：

“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。”這兩句既點出游清泉寺的時令，也點明了蘭溪之名的由來。“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”既照應(yīng)了前面對溪水、沙路的描寫，又烘托了一種凄冷的環(huán)境。

提問：上闋寫景，描繪了哪三幅畫面？這些畫面渲染出一派怎樣的春景？

“花有重開日，人無再少時”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來面對生活中的變故呢？讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進《浣溪沙》去尋找答案。

二、但他能抱著“但令人飽我愁無”的態(tài)度，不計較個人的得失，這首《浣溪沙》就表現(xiàn)出了他對人生抱著樂觀的態(tài)度，沒有因為仕途受挫而消極沉淪。

3、解題

第五篇：1.2《浣溪沙》教案

河大七上

1.2《浣溪沙》教案

這首詞為蘇軾在徐州所作五首《浣溪沙》之一。這組詞前有一小序，說明了作詞的原委：“徐門石潭謝雨道上作五首，潭在城東二十里，常與泗水增減，清濁相應(yīng)。”神宗元豐元年（1078），徐州發(fā)生嚴重春旱，作為一州之長的蘇軾對此極為關(guān)心，他親往石潭求雨。得雨后，他又前往石潭謝神。這組詞即是記述他在村野的見聞和感受。

作者在這首詞中生動地描繪出一幅饒有情趣的農(nóng)村初夏圖景，流露出對鄉(xiāng)村生活的喜悅之情。句 解

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜

首句正常語序應(yīng)是“棗花簌簌落衣巾”，是說棗花簌簌飄落在衣服和頭巾上。“簌簌”，象聲詞，摹寫棗花飄落時的細微聲音。作者通過棗花點明初夏[‘時節(jié)，同時展現(xiàn)出人行走于棗樹下，微風吹拂、清香四溢的景象。

次句寫所聞。耳畔傳來“吱吱嗡嗡”的紡車聲，細細傾聽，卻又無法分辨聲音的來處，因為在這個繁忙的收蠶季節(jié)里，繅絲聲已在村南村北此起彼伏響成一片了。“繅車”，是抽絲的工具。

末句寫所見。“牛衣”，《漢書·食貨志》有“貧民常衣牛馬衣”的話，也有人說即蓑衣之屬，這里泛指用粗麻織成的衣服。作者抬眼望去，就在路旁的一株古柳樹下，一位村農(nóng)正叫賣著黃瓜。

作者成功地抓住了富有季節(jié)性特征的事物，不加修飾，渲染出了濃厚的農(nóng)村生活氣息；同時暗中流露出久旱逢雨之后輕松愉快的心情。如果旱情不解除，桑樹枯死，哪來桑葉養(yǎng)蠶而抽絲，也談不上賣瓜果了。作者用筆之妙，就在于此。

這一段寫景的獨特之處在于它不是用靜態(tài)的視覺形象構(gòu)成畫面，而是通過各種不同的音響在人的意識屏幕上折射出的一組連續(xù)不斷的影像，構(gòu)成有聲有景的立體情境。“村南村北響繅車”，雖然只是寫聲音，卻分明呈現(xiàn)出村里百姓辛勤勞作的場景。

酒困路長唯欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家

酒后困意正濃，又經(jīng)過長途跋涉，此時真想好好地睡上一覺。烈日當空，口干舌燥，要是能有一杯清茶解渴該有多好！于是走到村野的一戶人家前，試著敲門探詢。“漫”，隨意，不由地。因為非常渴，所以不由得想喝茶。“試問”，透露出謙遜親切、不愿驚點擾人家的意思。

下片開頭兩句用對偶，看似漫不經(jīng)心，屬對卻十分工整，尤其是虛詞“唯”與“漫”的對仗尤見功力，將初夏正午的炎熱和酒渴困倦的行人情態(tài)表現(xiàn)得真切生動，如在目前。