第一篇:浣溪沙
第一節 【浣溪沙】(徐門石潭謝雨道上作五首)
蘇軾
照日深紅暖見魚,連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人雖未慣,猿猱聞鼓不須呼。歸家說與采桑姑。
黃童:黃發兒童;白叟:白發老人;睢盱:喜悅高興的樣子。
麋鹿:鹿類的一種。
猿猱:猿類的一種。
這首《浣溪沙》是徐門石潭謝雨道上作五首之首,作于元豐元年(1078)。此年的春天,一場嚴重的春旱席卷徐州,作為徐州的長官,詞人親自到石潭求雨,而雨下之后,詞人又躬身到石潭謝雨,此詞便寫于他趕往石潭謝雨的路途中。
照日深紅暖見魚,深紅溫暖的夕陽斜斜地映照潭水,把潭水染得通紅也增加了一份暖意,而潭中的魚兒歡快游玩,清晰可見,染紅了的潭水、歡快游動的魚兒都是春旱過后、大雨降后的情景,詞人雖未點出春旱之時的情景,但讀者可以想象那是一定是潭水干枯、魚兒無處尋覓,這樣的前后對比之中、溫馨的畫面之中隱含了詞人欣喜的心態。連溪綠暗晚藏烏,沿著石潭向四處望去,看見成陰的綠樹接連一片,而深藏其中的烏鵲發出鳴噪的聲響,動靜結合,更顯幽靜。黃童白叟聚睢盱以黃童、白叟代稱所有聚集的人群,詞人看到他們都呈現出喜悅興奮的神態。上片中紅、綠、黃、白等色彩和諧搭配,動景、靜景巧妙結合,景物、人群完美融合,運筆靈動、構思精巧。
麋鹿逢人雖未慣,猿猱聞鼓不須呼,麋鹿在突然之間逢遇如此多的人群頓覺不習慣,有一種驚慌之感,而猿猱卻一聽到喧天的喜慶鼓聲不招自來,極度興奮,這一對比的描寫情趣盎然。以動物的反映間接寫出石潭謝雨的歡鬧情景,不著一字,而風流自現,可謂神筆。歸家說與采桑姑,結尾由實轉虛,筆法靈活,詞人想象這些觀看長官親自謝雨而歡喜異常、激動難耐的在場者,歸家之后一定會把謝雨之時的歡騰景象向采桑姑細細說與。
在這首小詞之中,詞人絲毫沒有描寫自己的心境,但透過詞人所見、所聞、所想的一切,讀者自可體會詞人無比興奮之情,含蓄雋永,耐人尋味。
第二節 【浣溪沙】
蘇軾
旋抹紅妝看使君,三三五五棘籬門。相挨踏破茜羅裙。
老幼扶攜收麥社,烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。
旋:立即;使君:詞人自稱。
棘籬:以荊棘圍成的籬笆。
茜:茜草,此處指代紅色;羅裙:絲綢裙子。
收麥社:麥子收過之后舉行的祭神謝恩的活動。
烏鳶:烏鴉、老鷹;賽神:用儀仗鼓樂迎神出妙、周游街巷等活動,稱之為塞神。
這首《浣溪沙》是徐門石潭謝雨道上作五首之第二首,也是寫石潭謝雨途中的所見所聞,清新自然,極富情趣,給人留下拂之不去的印象和美感。
上片主要是描寫農村中的姑娘速上紅妝、爭相觀看使君的場景,十分生動有趣。旋抹紅妝看使君,村中的姑娘急急忙忙地抹上紅妝趕去觀看路過的使君。一個旋字寫出了鄉村姑娘的特色,她們不會像富家深閨中的女子那樣弄妝梳洗遲,照花前后鏡,雙鬢隔香紅,玉釵頭上風,抹上紅妝顯示出愛美之心,但也只是稍稍打扮便可;另外,也寫出了她們看望使君的急切心情。三三五五棘籬門,姑娘們三三五五地擠在棘籬門前,你推我、我推你,爭相搶看遠道而來的使君,她們活潑、自然的神態不道而明。相挨踏破茜羅裙,在這種推擠之中,甚至踩破了她們紅色的羅裙,讀者可以想象簇擁中的她們因羅裙踏破、或一睹使君的雜亂尖叫聲、打鬧聲,場面感十足,給人身臨其境之感,仿佛看見她們歡喜又含羞的笑臉,聽到她們嬌柔的歡鬧。
下片轉而主要描寫祭祀的情景。老幼扶攜收麥社,老老少少相互扶攜到土地祠祭祀神靈,真誠感謝上天大將甘霖,老幼扶攜可見盛況空前。烏鳶翔舞賽神村,人們以豐富的酒食酬謝神靈,而引來了無數饞嘴的烏鳶,它們在村頭飛翔盤旋,久久不肯離去,詞人不直接描寫酒食的豐盛,卻以烏鳶翔舞的場景進行側面烘托,筆法婉曲而又恰到好處地予以表現。道逢醉叟臥黃昏,詞人和百姓共同宴飲、狂歡之后,在歸途中看見一個老人醉臥于道旁,仿佛是不經意之筆卻實為匠心,以這一特寫的鏡頭反映出普村同慶、普村同歡的情景,韻味無窮。
第三節 【浣溪沙】
蘇軾
麻葉層層苘葉光。誰家煮繭一村香?隔籬嬌語絡絲娘。
垂白杖藜抬醉眼,捋青搗軟饑腸。問言豆葉幾時黃?
即麻,俗稱青麻,麻類的一種,莖皮纖維等可用于制作布匹、麻繩等。
絡絲娘:本為蟲名,此處代指繅絲的婦女。
垂白:鬢發將白的老人;杖藜:倚仗藜莖制成的手杖;藜:植物名,此處指以藜莖制成的手杖。
捋青:從未全熟的麥穗上捋下麥粒:用麥子制成的干糧;軟:飽之意。
這首《浣溪沙》是徐門石潭謝雨道上作五首之第三首,詞人細致地感受村中的景致,親切地關懷村中百姓的生活,愛民的長官形象和盤托出。
麻葉層層葉光,麻葉一層一層地密密麻麻地鋪著,而且一層一層的麻葉都泛著光澤,麻葉、葉互文見義,層層二字可見麻葉的繁茂,光字又寫出了葉的光滑滋潤,此處雖然未寫明曾降下甘霖,但由層層聚集且泛出光亮的麻葉,我們就可以知道這都是由于求雨之后甘霖如約而至的功效,暗含了謝雨之意。誰家煮繭一村香?詞人一進入村莊,便聞到彌漫著的煮繭香味,禁不住好奇地問詢一聲,此時是誰家正在煮繭?行文更顯變化搖曳之美,毫無板滯之感。一村香三字寫盡了香氣濃郁、芳香四溢之感。隔籬嬌語絡絲娘,循著香氣望去,便聽見繅絲的婦女在隔著籬笆嬌語交談、輕聲歡笑,場景逼真,富有情趣。把繅絲女比喻成聲音動聽的絡絲娘,更見其聲音的嬌軟美妙。
垂白杖藜抬醉眼,捋青搗軟饑腸,詞人看見一位老翁須發垂白,手扶藜杖,抬著那迷離朦朧的雙眼,從未全熟的麥穗上捋下麥粒,希望能夠搗碎之后做成干糧充饑。垂白、杖藜、醉眼三個詞從不同的方面刻畫出老翁的年邁老態,而如此年老可憐的老人還得捋青搗可見這一場過去了的春旱曾給百姓造成的災難之重。問言豆葉幾時黃?詞人見后,忍不住地上前關切地問道:葉黃豆熟之時還要多久呢?便也就是說甘霖之后的新一輪的豐收還要多長時間呢?這是在替老翁的一份期待,也是對老翁的一種安慰。關切之心、愛民之意躍然紙上。
第四節 【浣溪沙】蘇軾
簌簌衣巾落棗花,村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡,日高人渴謾思茶。敲門試問野人家。簌簌:紛紛下落的樣子。
繰車:繅絲的紡車。
牛衣:為牛御寒的衣物,如蓑衣等。
這首《浣溪沙》是徐門石潭謝雨道上作五首之第四首,在這首詞作中詞人滿心歡喜地聽著村落中的各種天然、樸素的聲響,看著日高天熱下趕路的行人,帶著讀者走近一個風光優美、民風淳樸、農事忙碌的鄉野村巷。
簌簌衣巾落棗花,棗花紛紛飄舞,飛落在詞人的衣巾之上,詞人甚至聽到了它們飄落之時的簌簌聲,細小輕微的棗花輕輕墜落的聲音,詞人都能聽到,足見詞人此時心境的澄澈、歡欣與陶醉。村南村北響繰車,除了那細微的花落聲響,詞人還聽到那響徹村南村北的繰車之聲,繰車之聲喧騰便是蠶鄉豐收的象征,作為此地長官的詞人聽到這豐收的聲音,自然也是內心雀躍。牛衣古柳賣黃瓜,遠方傳來一陣陣的吆喝聲,詞人尋聲望去,原來是陰涼的古柳之下正有農人在賣著黃瓜,這黃瓜也是甘霖之后豐收的果實。詞人聽著那簌簌的棗花聲、響騰的繰車聲、賣瓜的吆喝聲,雖未寫聽到這一切之后詞人的感受,但讀者可以想象此時的詞人內心一定涌起了無盡的喜悅,正所謂不著一字,盡顯風流。
下片之中詞人的筆墨集中描寫日高之下趕路的行人。酒困路長惟欲睡,日高人渴謾思茶,從上片之中的棗花墜落、繰車繅絲、黃瓜成熟等事項中,可知此時正值初夏,而大麥等農作物也已然登場。在這炎炎的夏日,也許這位行人正趕往麥地勞作,此時驕陽正炙烤著大地,而有路途遙遠,使人倍感困倦和干渴,直想沉沉睡去和暢飲涼茶,路途的艱辛、行人的勞苦躍然紙上。敲門試問野人家,干渴難耐,行人便走近路旁的人家,敲門試問,看能否乞漿借茶,詞作到此戛然而止,農家是否有人、行人能否喝上茶水都不再敘述,詞雖止卻給人留下了無窮的想象與韻味。
第五節 【浣溪沙】
蘇軾
軟草平莎過雨新,輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身?
日暖桑麻光似潑,風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
平莎:莎草,多年生草本植物。
耦耕:兩個人各拿一耜并肩耕作,此處泛指耕作。
蒿艾:即艾蒿,多年生草本植物;薰:一種香草。
使君:詞人自稱;元:原之意。
這首《浣溪沙》是徐門石潭謝雨道上作五首之末首,此詞和前四首純粹寫景敘事而情感都是深藏于寫景敘事之中的寫法不同,而是寫景、抒情互相融合,從景物中觸發情感,以情感升華景物,抒發了詞人熱愛農村、渴望歸隱的情感。以上五首農村題材的詞作較大地影響了后來農村詞的發展,辛棄疾的農村詞便是其中一個。
軟草平莎過雨新,輕沙走馬路無塵,雨過之后,空氣更加清爽新鮮,小草平莎更加柔軟嫩綠、搖曳生姿,道路之上布滿一層輕沙,卻潔凈無塵,馬兒歡快地奔走其上。景物是詞人眼中的景物,正所謂一切景語皆情語也,環境的清新、舒適便是詞人歡快、舒暢的情感反映,軟、輕等字眼便既是莎草、沙路的特征描寫,也是詞人舒爽、輕快的內心再現。何時收拾耦耕身?景中含情,情因景生,在這樣美妙的環境中,詞人不禁懷想,何時能夠耦耕田畝、歸隱田園,這其中既有詞人對于農村田園的熱愛之情,也暗含了詞人因游宦疲倦、仕途多舛而渴望隱居的情感。
日暖桑麻光似潑,風來蒿艾氣如薰,太陽暖暖地照在桑麻之上,桑麻泛著翠綠的光澤,動人眼目;微風從蒿艾中吹拂而過,蒿艾散發出如薰的香味,沁人心脾。這兩句對仗極為工整,描摹之景也極為美妙,暖字給人的心窩帶來無盡的溫馨,光似潑三字把田野繁茂蓬勃的景象渲染地淋漓盡致,氣如薰帶來襲人的芳香。使君元是此中人和上片中的何時收拾耦耕身?相互照應,而意思則更進一層,上片只是說渴望歸來,而此句中詞人深深感嘆,原來自己本是此中之人!情景交融,渾然一體,而元是此中人一句含蓄雋永地收束全篇,給人意猶未盡之感。
第二篇:浣溪沙
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。注釋
①一曲新詞酒一杯:此句化用白居易《長安道》一杯,一杯酒。
②去年天氣舊亭臺:是說天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩:“流水歌聲共不回,去年天氣舊池臺。”晏詞“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣,是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺,曾經到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊,舊時。
③夕陽:落日。
④西下:向西方地平線落下。
⑤幾時回:什么時候回來。
⑥無可奈何:不得已,沒有辦法。
⑦似曾相識:好像曾經認識。形容見過的事物再度出現。后用作成語,即出自晏殊此句。
⑧燕歸來:燕子從南方飛回來。燕歸來,春中常景,在有意無意之間。
⑨小園香徑:花草芳香的小徑,或指落花散香的小徑。因落花滿徑,幽香四溢,故云香徑。香徑,帶著幽香的園中小徑。獨:副詞,用于謂語前,表示“獨自”的意思。徘徊:來回走。譯文
聽著一曲詩詞喝著一杯美酒。
想起去年同樣的季節還是這種樓臺和亭子。
天邊西下的夕陽什么時候才又轉回這里?
花兒總要凋落是讓人無可奈何的事。
那翩翩歸來的燕子好生眼熟的像舊時的相識。
在彌漫花香的園中小路上,我獨自地走來走去。賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時之意,卻實為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔,疊印時空,重在思昔;下片則巧借眼前景物,重在傷今。全詞語言圓轉流利,通俗曉暢,清麗自然,意蘊深沉,啟人神智,耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思,給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。
意:“花枝缺入青樓開,艷歌一曲酒一杯”。一曲,一首。因為詞是配合音樂唱的,故稱“曲”。新詞,剛填好的詞,意指新歌。酒
起句“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。”寫對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出,詞人面對現境時,開始是懷著輕松喜悅的感情,帶著瀟灑安閑的意態的,似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確,作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”,以歌侑酒,是作者習于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲,這現境卻又不期然而然地觸發對“去年”所歷類似境界的追憶:也是和“今年”一樣的暮春天氣,面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣,一樣的清歌美酒。然而,似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化,這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣,作者縱然襟懷沖澹,又怎能沒有些微的傷感呢?于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆:“夕陽西下幾時回?”夕陽西下,是眼前景。但詞人由此觸發的,卻是對美好景物情事的流連,對時光流逝的悵惘,以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感,但所感者實際上已不限于眼前的情事,而是擴展到整個人生,其中不僅有感性活動,而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下,是無法阻止的,只能寄希望于它的東升再現,而時光的流逝、人事的變更,卻再也無法重復。細味“幾時回”三字,所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態。
下片仍以融情于景的筆法申發前意。“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。”為天然奇偶句,此句工巧而渾成、流利而含蓄,聲韻和諧,寓意深婉,用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情,也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蓄。花的凋落,春的消逝,時光的流逝,都是不可抗拒的自然規律,雖然惋惜流連也無濟于事,所以說“無可奈何”,這一句承上“夕陽西下”;然而這暮春天氣中,所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝,而是還有令人欣慰的重現,那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時相識嗎?這一句應上“幾時回”。花落、燕歸雖也是眼前景,但一經與“無可奈何”、“似曾相識”相聯系,它們的內涵便變得非常廣泛,意境非常深刻,帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中,蘊含著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝,但消逝的同時仍然有美好事物的再現,生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動地重現,它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆,既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此,此聯作者既用于此詞,又用于《示張寺丞王校勘》一詩。“小園香徑獨徘徊”,即是說他獨自一人在花間踱來踱去,心情無法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情,含著淡淡的哀愁,情調是低沉的。
此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,其根本的原因于情中有思。
第三篇:浣溪沙
浣溪沙教學設計
一、故事引入
1、師:孩子們,上課之前,鄧老師先給大家講一個真實的故事。在北宋年間,有一位聞名的文壇巨匠。他的名字叫蘇軾,因為他寫了在自己的詩中諷刺朝廷的新政,被捕并且被關押了4個月,出獄后,被貶謫到黃州,這就是著名的“烏臺詩案”,對于一位文壇領袖和政治人物來說,無疑是沉重的打擊。但是蘇軾在失意的時候,是自暴自棄,還是樂觀面對呢?我們一起來學習《浣溪沙》
2、簡介蘇軾
3、了解詞的基礎知識 “浣溪沙”是詞牌名,“游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水溪流。”是詞的詞前小序。師:從詞前小序中你明白了什么? 詞分上下闋。
三、研究詞意
1、詞的上闕寫景,(板書:寫景)師配樂讀閉上眼置身于所描寫的景色中。你看到了什么景色?”(如:我看到了剛發芽的小草,叮咚流淌的小溪??)你聽到了什么聲音?(雨聲、杜鵑、流水)你又嗅到了什么氣息?(青草香、泥土香、空氣清新)每個學生回答后請優美地讀讀這三句話。
在這樣的景物中,有什么感覺?(空氣清新,沁人心脾;滿目蒼翠,心曠神怡;杜鵑聲聲,靜謐安詳??)每個回答者都來讀。
師:多么清新秀麗的景色!通常,在文學作品中,寫景并不是單純地寫景,里面藏著作者的一種感情,研究者們發現了這點,并總結出“一切景語皆情語”的規律。那么詩人想要抒發什么情呢,我們來讀下半闕。(板書:)2、聽錄音讀下半闕。
問:你覺得詩人抒的什么情?
作者寫這首詞時已經48歲了,杜甫48歲時牙幾乎掉光,作者也華發滿頭了,還有如此想法,你怎樣看?(略)
師:一個滿頭花發的老人有如此胸懷已讓人贊嘆,一個政治失意、窮困潦倒的老人,能有這樣的胸懷更了不起。同學們此時又有什么想法?(略)——讀詞 3、總結全詞:關于“一切景語皆情語”,你現在又有什么新體會?(所寫之景與所抒之情相一致)。想想我們以前學過的古詩中,有沒有可以作為證明的例子。(如《春望》)
上半闕寫景,下半闕抒情,寫景是手段,抒情是目的,這就叫——板書:寫景抒情。
詩人這種在逆境中昂揚振奮,百折不撓的精神,是他之所以受到后世尊崇的原因之一。詩人的這種精神催人上進,發人深省,這就叫——豪放。
4、請大家讀出豪放的感覺來
5、聯系生活,感悟豪放。
同為老年人的退休之人,讀了這首詞會怎么想?(應該老有所為,繼續努力發光發熱,要在有限的時間里增加生命的深度)。師引讀:是的,面對因退休而萎靡不振的老年人,我們要告訴他——(生讀三句話)
正經受生活的挫折與打擊而消沉的青年人讀到此詞后會怎樣想?(一個老年人經受生活的重重打擊還能如此樂觀,我這樣年輕人,更要從頭再來,不懈努力啊)詩引讀:是的,面對正遭遇生活的寒冬之人,我們要告訴他曾有一位老人這樣吶喊——
這首詞對我們有沒有激勵作用呢,如今讀到了這首詞你怎么想?(略)師引讀:我們學習也會累也會倦,當我們失去學習興趣與信心之時,就會用這三句話來鞭策自己——(讀三句話)
總結:蘇軾開創了詞的豪放之風,這首詞只是其豪放風格的一個代表,下面這幾首詞相信大家讀過后會對“豪放”風格有更深的理解。
五、感悟豪放
1、幻燈分別出示詞。
2、請自由朗讀
3、總結,除了這幾首,還有《前赤壁賦》與《后赤壁賦》,如能把這幾首詞都讀懂讀熟,那我們就是蘇軾的半個知音了。你將成為同學們中的研究蘇軾的半個專家,不但同學們會刮目相看,連老師也會佩服的。
六、板書設計
上闕 寫景:清新秀麗
下闕 抒情:曠達樂觀——豪放
第四篇:浣溪沙
浣溪沙 晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
一、注釋
① 選自《珠玉詞》,浣溪沙,此調原為唐教坊曲名,因西施浣紗于若耶溪,故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體,均為雙調四十二字,后用為詞牌名。
② “去年”句:語本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩“流水歌聲共不回,去年天氣舊池臺”。
③ 無可奈何:不得已,沒有辦法。④ 香徑:花園里的小路。
二、作者介紹
晏殊(991~1055)字同叔,撫州臨川(今江西省撫州市)人。十三歲時,以神童召試,賜同進士出身。他是北宋前期較早的詞家,作品大多反映富貴悠閑的生活,但他的詞藝術成就較高,能以疏淡閑雅的語言寫出較深的含義,音韻和諧,意境清新。這首詞選自《珠玉詞》。《浣溪沙》是詞牌名,即曲的譜子。《浣溪沙》是一首小令,其格式是分上下兩片(也叫上下兩闋),各有三個七字句,一、二、三、五、六句押同一個平聲韻。這首詞寫作者在暮春時節的思緒,表現了年華易逝的傷感。其中“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”是傳誦名句。
三、譯文
聽一曲以新詞譜成的歌,飲一杯酒。去年這時節的天氣、舊亭臺依然存在。但眼前的夕陽西下了,不知何時會再回來。
無可奈何之中,春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子,如今又飛回到舊巢來了。(自己不禁)在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。
四、賞析
1.本文的體裁屬于,浣溪沙是。
全詩思緒都圍繞“_____”字來抒寫。“去年天氣舊亭臺”的意思是____________________________________,暗含著__________ ______________________的悲嘆。
答案:詞 詞牌名 獨 天氣亭臺都與去年一樣 物是人非,時光不再
2、詩人徘徊于小園香徑,精心選擇了、和 等景物,描繪了一組優美的畫面。答案:夕陽 落花 歸燕
3、詞中作者借助曲、酒、夕陽、落花、燕子及自己的觀察與感受,抒寫對生活的體驗,對人生的思考,做到了 結合,渾然一體。答案:情景或景情。
4、這首詞中多處用到了對比的寫法,請找出其中的一個例子,并簡要說說這樣寫的好處。答案:例子:“新”與“舊”的對比;或“去”與“來”的對比。好處:“新”是唱新詞的環境,“舊”是飲酒唱詞時的環境——舊亭臺,新詞舊景對比,抒發了今是昨非的惆悵情思;或“去”是花落去,“來”是燕歸來,來去對比,增加了對時光逝去的惋惜之情。
5、作者在詞中主要表現了自己的哪些感受?這些感受又是借助什么來表現的? 答案:表現了對生活的體驗,對人生的思考等感受。這些感受是借助曲、酒、夕陽、落花、燕子等事物,并通過自己的觀察表現出來的。
6、你知道作者經歷了怎樣的人生變故嗎?故地重臨,懷舊自不可免,文中作者的感受是怎樣的?仔細體會思考“夕陽西下幾時回?”這句話的含義。
答案:一樣的暮春天氣,一樣的樓臺亭閣,一樣的清歌美酒,但人事卻和去年大不相同了。“夕陽西下”是無法阻止的,只能寄希望它東升再起,而時光的流逝、人事的變更,卻再也無法重復。細味“幾時回”三字,所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細膩心態。
7、《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》一詞中抒發惜春傷時之情的對偶句是:,簡析一下這樣寫的好處。
答案:“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。”①這兩句詞,前一句寫傷春,表現了詞人見景傷情的形象,后一句是傷別,用“似曾相識”的燕子,反襯了詞人對春光逝去的惋惜心情。②這兩句融合全篇,將景物與人事緊密聯系在一起,景中寓情,更加委婉含蓄地抒寫了這種傷別懷舊之情。③在這兩句中,詞人用“來”與“去”對比,以燕子的“來”反襯時光與往事的“去”,增加了詞人對春光易逝的惋惜心情。④這兩句詞通過景物描寫,把詞人的感情表現得很細膩、很生動,是非常工整的對偶句,卻又那樣自然。
8、“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”已成為千古名句,談談你對這兩句話的理解?
答案:花開花落是自然規律,所以人是無可奈何的;燕子每年都回來尋舊巢,所以說似曾相似。這是作者對時光流逝的慨嘆。
9、仔細品味這首臉炙人口的小令,回答問題。
(l)“一曲新詞酒一杯”到“去年天氣舊亭臺”,詩人的情感發生了怎樣的變化?
答:詞人懷著喜悅、輕松的心情,帶著瀟灑安閑的意態對酒聽歌,但在邊聽邊飲時,不期而然地觸發了對“去年”所歷類似境界的追憶,于是產生一種歲月流逝、時光不再的感慨。
(2)“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”之所以成為名句,不僅在于自然天成地表現了眼前之景,而且給人一種哲理性的啟迪,你能說說其中蘊含的哲理嗎? 答:一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝,但消逝的同時仍然有美好事物的再現,生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動地重現,它只是“似曾相識”罷了。
(3)“小園香徑獨徘徊”句中一個“獨”字表達出詩人內心什么樣的情感? 答:“獨”字突出了凄涼寂寞之感。“徘徊”將詞人對美麗 的春天,大好年華以及美好事物的無限依戀之情表現得淋漓盡致,表現了主人公孤獨惆悵的心情。
第五篇:浣溪沙
浣溪沙
【宋】晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
晏殊:(991-1055),北宋詞人。字同叔,撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進士出身。慶歷中官至集賢殿大學士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻。其詞擅長小令,多表現詩酒生活和悠閑情致,語言婉麗,頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無可奉告花落去,似曾相似燕歸來”二句,傳誦頗廣。原有集,已散佚,僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》,今存殘本。譯文
我填上一曲新詞,倒上一杯美酒,這時的天氣,與去年相同。當夕陽西下,何時才能回轉?令人無可奈何,看見花兒又殘落了;似曾相識,春燕又飛回。美好的事物無法挽留,只不過是似曾相識而已,想到這些令人感傷。我獨自在小徑里徘徊,感覺很傷感。
賞析
起句“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。”寫對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出,詞人面對現境時,開始是懷著輕松喜悅的感情,帶著瀟灑安閑的意態的。但邊聽邊飲,這現境卻又不期然而然地觸發對“去年”所歷類似境界的追憶:也是和今年一樣的暮春天氣,面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣,一樣的清歌美酒。然而,似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化,這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆:“夕陽西下幾時回?”夕陽西下,是眼前景。但詞人由此觸發的,卻是對美好景物情事的流連,對時光流逝的悵惘,以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感,但所感者實際上已不限于眼前的情事,而是擴展到整個人生,其中不僅有感性活動,而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下,是無法阻止的,只能寄希望于它的東升再現,而時光的流逝、人事的變更,卻再也無法重復。
“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。”一聯工巧而渾成、流利而含蓄,用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情,也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蓄。
花的凋落,春的消逝,時光的流逝,都是不可抗拒的自然規律,雖然惋惜流連也無濟于事,所以說“無可奈何”,這一句承上“夕陽西下”;然而這暮春天氣中,所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝,而是還有令人欣慰的重現,那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時相識嗎?這一句應上“幾時回”。花落、燕歸雖也是眼前景,但一經與“無可奈何”、“似曾相識”相聯系,它們的內涵便變得非常廣泛,帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中,蘊含著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝,但消逝的同時仍然有美好事物的再現,生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動地重現,它只是“似曾相識”罷了。
此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現象,卻有哲理的意味,啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念,卻表現得十分含蓄。