第一篇：古詩《游子吟》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的: 1.使學(xué)生了解古詩內(nèi)容,感受母親博大的愛，展開想象,初步體會詩人所表達(dá)的情感.2.理解詩句,培養(yǎng)自學(xué)能力.3.有感情的朗讀古詩,并能背誦默寫.4.能查閱并初步使用有關(guān)資料.教學(xué)重點(diǎn): 理解詩句,通過詩中所描寫語句,展開想象,體會詩人的思想感情.教學(xué)難點(diǎn): 理解詩句“誰言寸草心，報得三春暉”

課前準(zhǔn)備:多媒體計(jì)算機(jī),教學(xué)軟件.課時安排:一課時

第一課時

教學(xué)過程: 一.導(dǎo)入新課,激情引趣

同學(xué)們，你們聽過這首歌嗎？《世上只有媽媽好》是呀，母親的愛，是神圣而偉大的，古今中外，好多詩人都滿懷真情，寫出好多贊美、謳歌母愛的詩篇。今天我們就來學(xué)習(xí)一首贊美母親的古詩——《游子吟》。

二.學(xué)習(xí)《游子吟》

1、教師范讀：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。唐代詩人 孟郊寫的這首《游子吟》。

2、今天請同學(xué)們按――“五讀學(xué)詩法”自學(xué)本詩。

附自學(xué)提示：步驟要求方法

（1）朗讀 讀全詩 注意讀音

（2）細(xì)讀 懂詞義 看注解

（3）譯讀 直譯每行詩意

（4）通讀 串詩意 意會、串講全詩

（5）品讀 悟情境 品評、領(lǐng)悟

下面，就請同學(xué)們，按照“五讀學(xué)詩法”自學(xué)本詩。

3、好，自學(xué)到這里。

①指名讀；生齊聲朗讀全詩，注意停頓、讀準(zhǔn)字音。

②結(jié)合齊讀情況，指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音、停頓和重音。

4、學(xué)生討論對詩中詞意的理解：

5、把上述詞意帶入詩中，說說每行詩句的意思是什么。（同桌互說互聽，再指名說給大家聽。）

6、指名朗讀全詩并說說全詩大意。小組討論全詩意思，再推薦代表在全班說，注意詞序的變通、句意的完整、過渡銜接和語氣的把握。

7、總結(jié)全詩，體會作者的思想感情。

你覺得這首詩怎么樣？哪里寫得好?請你談?wù)勛约旱目捶? ① 通過讀這首詩你能體會到作者當(dāng)時的思想感情嗎？

② 作者對母親懷著怎樣的思想感情？ ③ 下面請同學(xué)們看一段古詩賞析，相信你會對作者及這首詩的理解會更加深入！

8、練習(xí)誦讀全詩、齊聲背誦

這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢？全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

同學(xué)們，古往今來，母親對孩子的心，對孩子無私的愛都是一樣的。你們能不能像作者一樣，通過一兩件細(xì)小的事體會到母親深沉的愛呢？

五.布置作業(yè)

今天的作業(yè)就是回家為媽媽背誦《游子吟》這首古詩,并告訴她，感謝母親給予你的博大的愛。

六.板書設(shè)計(jì): 《游子吟》

母親 線 縫 游子 衣 歸

第二篇：《游子吟》古詩歌曲教學(xué)設(shè)計(jì)（最終版）

《游子吟》古詩歌曲教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)語：《游子吟》是唐代詩人孟郊創(chuàng)作的一首五言古體詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達(dá)了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。下面是小編整理收集的《游子吟》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀！

教學(xué)內(nèi)容

學(xué)唱歌曲《游子吟》

教學(xué)目標(biāo)

通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生能用輕柔、優(yōu)美的聲音演唱《游子吟》這首歌曲，抒發(fā)對母親的眷戀與熱愛之情；并對學(xué)生進(jìn)行親情的教育。教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)

1、帶著深愛母親的情感完整地歌唱《游子吟》，并對學(xué)生進(jìn)行親情的教育。

2、二聲部合唱是本課的難點(diǎn)。

教學(xué)手段

DVD機(jī)、課件、電腦媒體等。

課時 1節(jié)

歌曲簡析

《游子吟》這首歌是根據(jù)唐代詩人孟郊吟唱送給慈母的頌歌。作品充分表達(dá)了人類共有的母子親情。歌曲用了一個日常生活中常見的縫衣細(xì)節(jié)，誰都經(jīng)歷過、體驗(yàn)過的這一細(xì)節(jié)，而母親的慈愛之情正是在這日常生活中的最細(xì)微處流露出來的。詩人以“三春暉”比喻慈母之愛的廣闊深厚，以“寸草心”比喻兒女對慈母的報效之情。并進(jìn)行親情的教育。

教學(xué)過程

1、聲音練習(xí)

2、二聲部練習(xí)： 以3度音程為主進(jìn)行練習(xí)。

1、感受歌曲。

聽錄音的范唱，用手臂畫出旋律線，體驗(yàn)旋律的美感。可以反復(fù)做兩三次。請學(xué)生思考歌曲共有幾個樂句？為什么這樣劃分樂句？ 在節(jié)拍機(jī)上為歌曲《游子吟》找到適當(dāng)?shù)乃俣龋懺谇V的左上角。

聽音樂反復(fù)朗讀歌詞，理解歌詞含意。

2、演唱歌曲。

①隨錄音學(xué)唱。

確定換氣點(diǎn)。如：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！

教師要注意引導(dǎo)學(xué)生用高位置的混聲演唱《游子吟》。音色要圓潤。

歌曲中的每一句演唱要要有情緒上自然起伏，大連線唱得連貫流暢。

歌曲中演唱時注意弱起演唱，體驗(yàn)弱起小節(jié)的美感。

帶著深愛母親的情感完整地歌唱《游子吟》。

②分兩組，唱二部合唱。

全體學(xué)生拍出高聲部的節(jié)奏。

全體學(xué)生唱高聲部旋律，唱過兩次后要求背唱。

全體學(xué)生默讀低聲部旋律，教師輕輕拍擊節(jié)奏，鍛煉學(xué)生內(nèi)心聽覺。

全體學(xué)生背唱低聲部旋律。學(xué)生完整視唱旋律。學(xué)生歌唱時，教師歌唱與之對比的聲部。教師演唱旋律，學(xué)生視唱與之對比的聲部，并且要求分句背唱。學(xué)生分為兩組，分別歌唱高、低音聲部，做二部合唱。由兩個學(xué)生分聲部歌唱，檢查學(xué)生個人掌握情況。

由學(xué)生個人歌唱一個聲部，在鋼琴上彈奏另一聲部，并注意按照教師的要求，隨時進(jìn)行聲部交換。

有情感地演唱二部合唱《游子吟》。

3、情景表演唱。

了解古詩創(chuàng)作背景：《游子吟》是孟郊50歲任粟陽時寫的，詩人此時到了知天命的年齡，再看看已是古稀之年的老母親，回想自己20年來為謀求出路而顛沛流離四處漫游，如今雖結(jié)束了游子生涯，可以迎接母親同享天倫之樂，但母親一生操勞、養(yǎng)育和教導(dǎo)之恩，豈能報答得了！于是詩人吟唱了這首送給慈母的頌歌。

前臺是一人扮演唐代詩人孟郊，穿著唐代的長袍，站在一棵松樹下吟頌著古詩《游子吟》；

后臺是一人扮演唐代詩人孟郊的老母親，穿著唐代老夫人的衣衫，頭發(fā)斑白，眼睛模糊，正在燭光下縫衣衫；

背景音樂是全班同學(xué)吟唱《游子吟》。注意提醒學(xué)生演唱的聲音要小于朗誦古詩的聲音。

4、歌曲拓展。

學(xué)唱這首歌曲你有些什么感想？

媽媽都為你做過什么？你為媽媽又做過些什么？媽媽是怎樣愛你？你又是怎樣愛媽媽的呢？你能為媽媽做些什么？

5、小結(jié)。

6、本課結(jié)束。

教學(xué)目標(biāo)：

1、能學(xué)會演唱歌曲《游子吟》，并從中感受母子情，得到愛的教育。

2、認(rèn)識前倚音，并學(xué)會演唱。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

充分感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)母子情。

教學(xué)準(zhǔn)備：

電子琴，錄音機(jī)

教學(xué)過程：

播放歌曲《世上只有媽媽好》

師：母愛是天底下最偉大的愛。其實(shí)自古以來媽媽給予自己孩子的都是無私的愛。今天我想給大家介紹以為古代的媽媽，請大家看課本22頁的圖片

4、師：“大家對這首古詩都有著深刻的理解，讓我們再次深情地將它吟誦。”再次深情地朗誦《游子吟》。

1、范唱歌曲

師：看來大家被詩歌深深的打動了，其實(shí)被打動的不光是你們，還有許許多多的兒女們也同樣被打動。有一位作曲家為了讓我們更好地表達(dá)這種情感，為這首詩配上了優(yōu)美的旋律，使它成為一首動聽的歌曲。請聽??.(課件出示歌譜，范唱)。、再聽歌曲，用哼鳴跟唱。

3、用wu輕聲哼唱歌曲。

4、前倚音教學(xué)

①、師：在這首歌的學(xué)習(xí)中，出現(xiàn)了哪些我們之前很少見到的音符呢？ ②、師：前倚音像什么？它應(yīng)該怎么唱？

師：像是媽媽牽著自己的孩子，緊緊挨在一起時的樣子。

③、師：讓我們把所有的前倚音都找出來吧。我們把它們唱一唱，唱時要注意，兩個音應(yīng)該緊緊相連。

④、師：誰來說說為什么會出現(xiàn)這么多的前倚音呢？

師：既然前倚音在我們這首歌曲里起到了這么重要的作用，那我們一定要把它唱得更好，對嗎？下面我們就一起來唱唱前倚音。

⑤、學(xué)唱歌詞

a、范唱，在心里默唱歌詞。

b演唱歌曲。

⑥、有感情地演唱歌曲

師：這是一首表達(dá)母子深情的歌曲，我們應(yīng)該帶著什么樣的情緒來唱呢？ 師：那就請大家?guī)е鴮δ赣H的感激之情，深情地演唱這首歌。

1、師示范，全體同學(xué)一起跟著老師有加上優(yōu)美的動作，有感情的演唱唱歌曲。

2、請同學(xué)們開動腦筋根據(jù)對媽媽的感情，還有什么更加好呃舞蹈動作能夠融入歌曲之中，讓學(xué)生自由發(fā)揮。

學(xué)唱這首歌曲你有些什么感想？

媽媽都為你做過什么？你為媽媽又做過些什么？媽媽是怎樣愛你？你又是怎樣愛媽媽的呢？你能為媽媽做些什么？

同學(xué)們，今天我們不僅學(xué)習(xí)了《游子吟》這首歌，并且還為它編上了舞蹈。老師希望同學(xué)們在母親節(jié)的時候能夠?yàn)樽约旱哪赣H獻(xiàn)上這個節(jié)目，表達(dá)一下你們對媽媽的感激之情。

第三篇：古詩新唱《游子吟》教學(xué)設(shè)計(jì)

古詩新唱《游子吟》教學(xué)設(shè)計(jì)

馬四撥小學(xué) 許健

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確，流利，有感情地朗讀古詩。

2、能夠跟音樂完整的有感情的演唱古詩。

3、了解詩歌大意，感受母親對兒子的慈愛以及兒子對母親的真摯感情。教材分析與處理：

1、教學(xué)重難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌表達(dá)的真摯情感，完整的演唱出來。

2、教學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)：演唱《游子吟》，想像一位慈母在孩子外出前，借著油燈的微光為孩子縫制衣服的情景，演一演。教學(xué)過程

一、情境導(dǎo)入

課件出示《孟母三遷》成語故事，引出學(xué)習(xí)《游子吟》。

1、是呀，多么偉大的母親啊，為了給孩子選擇一個合適的環(huán)境，她不辭辛苦，竟搬了三次家。下面我們再來認(rèn)識一位偉大的母親，請大家來看一下。（出示圖片，教師簡介）

2、出示《游子吟》圖片，說一說，圖中的母親正在做什么？

3、這是一位正在為即將遠(yuǎn)行求學(xué)的兒子縫補(bǔ)衣裳的母親。看到老母親在昏黃的油燈下為自己縫補(bǔ)衣裳，做為兒子，心里非常感動，于是寫下了一首詩，這首詩的名字就叫《游子吟》。

二、學(xué)習(xí)《游子吟》

1、知詩人，解詩題。

孟郊，唐代詩人，漢族。現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。

游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。

2、讀詩句，明詩義。

慈母手中拿著針線,正給準(zhǔn)備外出的兒子縫制衣服.母親擔(dān)心兒子走后遲遲回不來,就把衣服的針腳縫得密密的,使它更結(jié)實(shí)更耐穿一些.正像小草難以報答春天的陽光一樣,兒子怎能報答母親那深重的恩情呢? 課件出示古詩，學(xué)生配樂朗誦。名句賞析——誰言寸草心，報得三春暉。

3、唱詩文，悟詩情。

出示古詩新唱《游子吟》視頻，學(xué)生欣賞，跟唱。學(xué)生反復(fù)有感情的跟音樂演唱。

4、拓詩境，抒詩情。

讓學(xué)生根據(jù)古詩意思自編課堂情景劇，模仿母親在油燈下為兒子縫補(bǔ)衣裳的動作，師述：“夜深了，母親還在燈下縫制著兒子遠(yuǎn)行要穿的衣服，縫啊縫啊，縫啊縫啊，眼睛累了，看不清了，母親揉揉雙眼，又繼續(xù)縫，縫啊縫，油燈暗了，母親用針尖挑了挑燈芯，又繼續(xù)縫，縫啊縫，直縫到月亮升起又落下，直縫到太陽從東方升起，天亮了。”是呀，為了自己的兒子，再苦再累，母親也心甘情愿，體會母親對兒子的愛。

正如小草難以報答春天的陽光給它的溫暖，兒子的愛心又怎能報答得了母親那深重的恩情呢？??讓我們帶著對母親的無限感激，替孟郊把這首詩唱給他的母親聽吧。”（全班齊唱）

三、拓展

1、同學(xué)們，其實(shí)我們每人都有這樣一位偉大的媽媽。你能說說你的媽媽是怎樣愛你的嗎？

2、那么你又想怎樣感謝你的媽媽呢？讓我們自己動手，為媽媽做一件小禮物吧。可以是一幅畫，也可以是一封信。

3、作業(yè)：不只是母親，這個世界上還有很多人是愛我們的，他就是你的爸爸，你的爺爺奶奶，你的親人朋友，回家后，為那些愛你的人做一件事，用我們的實(shí)際行動來回報他們的愛。

古詩新唱《游子吟》教學(xué)反思

《古詩新唱》融語文、音樂教學(xué)于一體，充分體現(xiàn)了課程的整合。學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握了許多課本以外的名師佳作，開拓了視野。伴隨音樂朗讀、演唱古詩，是本課程設(shè)計(jì)的最大亮點(diǎn)，這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生朗讀能力，通過演唱古詩，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這也是幫助理解古詩的一種新的學(xué)習(xí)方式。

《古詩新唱》在培養(yǎng)學(xué)習(xí)知識能力以外，在情感方面對學(xué)生有一定的教育。通過學(xué)習(xí)古詩學(xué)生懂得了許多做人、做事的道理。培養(yǎng)學(xué)生成為對國家，對社會有用之才！

《游子吟》一首詩是我國唐代詩人孟郊所作。它刻畫了一位為外出的兒子精心縫制衣服的慈母形象。語言質(zhì)樸簡潔，然而內(nèi)蘊(yùn)深情，真切感人。在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，力求以一個“情”字貫穿課堂始終。讓學(xué)生一直處于一種充滿激情的狀態(tài)中，滲透“母愛子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。

在課前講《孟母三遷》的故事，通過這些活動，學(xué)生初步感悟了母愛的魅力。為以后學(xué)習(xí)作了鋪墊。

在本課我以知詩人，解詩題—讀詩句，明詩義—誦詩文，悟詩情—拓詩境，抒詩情貫穿于整個教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)方法，在以后的語文古詩學(xué)習(xí)中也是受益匪淺的。

課程標(biāo)準(zhǔn)要求閱讀詩歌要“想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。”課文的編排中提供了一幅插圖，我要求學(xué)生透過靜止的畫面想象人們的言行神，揣摩人物的內(nèi)心。然后讓學(xué)生用課堂情景劇的形式表現(xiàn)出來，加深對母愛的理解。

學(xué)習(xí)這些名師佳作就是為了讓孩子從中領(lǐng)悟到一些做人的道理，所以最后的拓展，我安排孩子們說說自己的媽媽是怎樣愛你的，那你以后要怎樣對待媽媽呢，讓孩子們?yōu)榧胰怂蜕弦环萦H手制作的禮物，為家人做一些事，讓孩子懂得別人的愛和怎樣去愛別人。

我感謝我的學(xué)生，和我一起進(jìn)行了一次心靈之旅。我想：只要用心、用情，才會真正的領(lǐng)悟到語言藝術(shù)的魅力，領(lǐng)悟到中國古文化的博大精深。

第四篇：游子吟古詩

游子吟古詩(15篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編精心整理的游子吟古詩，希望能夠幫助到大家。

母愛，像空氣一樣的母愛。

在一個靜悄悄的夜晚里，花兒睡了，鳥兒也睡了，夜風(fēng)輕輕地吹著，破舊的茅屋里有兩個人，一個是上了年紀(jì)的母親，眼睛都花了；另一位是手不釋卷地捧著書的兒子。一位慈愛的母親知道兒子要去遠(yuǎn)行，笑瞇瞇的借著清柔的燈光連夜地為遠(yuǎn)行的兒子一針一線地縫衣服。當(dāng)線用完的時候，他的眼睛有點(diǎn)花了，但慈愛的母親一想到兒子要遠(yuǎn)行了，他不能為遠(yuǎn)行的兒子做什么，慈愛的母親只能為兒子把衣服縫得又密又結(jié)實(shí)，把所有的愛都縫進(jìn)衣服里，讓兒子穿得久一些，就怕遠(yuǎn)行的兒子遲遲不能回來。“誰言寸草心，報得三春暉”正如嫩綠的小草無法回報春天的陽光，母親給他的溫暖，兒子的愛心要怎能回報得了母親那深重的恩情呢？

兒子要出遠(yuǎn)門了，母親站在破舊的屋子里看著兒子離開，兒子對母親說：“母親快回去睡吧，在這里很冷，”母親說：“兒子讓母親看著你離開吧，”兒子被感動地留下了思念的淚水。

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文

慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說像小草的那點(diǎn)孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?

注釋

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。

詩人簡介

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

名家點(diǎn)評

《唐詩品匯》：劉云：全是托興，終之悠然。不言之感，復(fù)非睍睆寒泉之比。千古之下，猶不忘淡，詩之尤不朽者。

《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言，自然風(fēng)雅。

《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。

《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語婉至多風(fēng)，使人子讀之，愛慕油然自生，覺“昊天罔極”尚屬理語(末二句下)。

《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹，萬古如新。

《載酒園詩話又編》：貞元、元和間，詩道始雜，類各立門戶。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”，真是《六經(jīng)》鼓吹，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一。

《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡，務(wù)外者觀之，翻似不經(jīng)意。

《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無窮，足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳。

《唐詩別裁》：即“欲報之德，昊天罔極”意，與昌黎之“臣罪當(dāng)誅，天王圣明”同有千古。

《游子吟》一首詩是我國唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質(zhì)樸簡潔、感情細(xì)膩深厚，通俗易懂，歷來被人們所廣泛傳誦。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩句；豐富古詩積累。了解詩歌大意，體會母親對兒子的慈愛以及兒子對慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情。

在這節(jié)課的教學(xué)過程中我注重調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗誦、背誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

一、激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感

課始，精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，將寫作背景娓娓道來，隨之配樂配畫感情朗讀，使教學(xué)活動一開始就充滿一種體驗(yàn)的喜悅，激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感。繼而學(xué)生在音樂聲中解讀詩句、觀察畫面、想象寫話。在這個過程中，教學(xué)內(nèi)容和各種教學(xué)媒體中含蓄潛在的形象在學(xué)生頭腦中浮動起來，生發(fā)開去，促使學(xué)生將自己原有的生命體驗(yàn)和新鮮材料相結(jié)合，產(chǎn)生一種新的體驗(yàn)。

二、師生交流，創(chuàng)設(shè)和諧、融洽的情境

人人直面所有學(xué)習(xí)成果，交流就成了欣賞與被欣賞的過程。師生之間以學(xué)習(xí)成果為中介，產(chǎn)生交流和對話的欲望，無論是津津有味地誦讀同學(xué)的作品，還是聲情并茂地介紹自己的成果，抑或是教師發(fā)自內(nèi)心的賞識，充滿美好的情趣和氛圍。師生在這種和諧、融洽的情境中享受表達(dá)和聆聽的喜悅，更進(jìn)一步加深心靈的體驗(yàn)。

三、潛移默化的熏陶感染，加深學(xué)生的文化涵養(yǎng)

詩歌的語言是一種臻于精粹的藝術(shù)，是從形式到表達(dá)都充溢著濃郁的人文精神的語言。“誰言寸草心，報得三春暉”之所以流傳千古，不僅得益于它的音韻美，更因?yàn)槠渲邪膶Υ饶傅捻灀P(yáng)，已成為人類具有共性的最高境界的情感體味，而且不同的讀者結(jié)合自身的經(jīng)歷賦予了它獨(dú)特的內(nèi)涵。以上這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，旨在通過作品，進(jìn)行潛移默化的熏陶感染，加深學(xué)生的文化涵養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神體驗(yàn)。學(xué)生在生動具體的形象感受中所培養(yǎng)起來的人文精神，在他們今后的人生經(jīng)歷中發(fā)揮的作用，將會更加持久更加內(nèi)在。

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游子吟

唐·孟郊慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

【注釋】

1、吟：吟誦。

2、游子：出門遠(yuǎn)游的人。本詩中指孟郊

3、臨：將要。

4、意恐：擔(dān)心。

5、歸：回來，回家。

6、言：說

7、寸草：萱草。萱草(花)是我國傳統(tǒng)的母親花，相對于西方的康乃馨。

8、寸草心：以萱草(花)來表達(dá)子女的孝心。

9、三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

【翻譯】

慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行時她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸。

誰能說像萱草的那點(diǎn)孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?

【賞析】

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。

【作者介紹】

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

【賞析】

孟郊，字東野，751一814，湖州武康人。孟郊一生窘困潦倒，直到五勻才得到一個潭陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，會務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。《游子吟》，這是一首樂府詩，更是一首歌頌偉大母愛之作。此詩則是當(dāng)時之作，親切而其淳地吟了一種普通而偉大的人生美——母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來，一直膾炙人口。

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們，然而對于孟郊這位常顛沛流淳，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時刻，此詩寫的正是這樣的時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，都是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句實(shí)際上是兩個短語而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母身上。行前的此時此刻，老母一針一線。針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早點(diǎn)些平安歸來呢！慈母的一片深罵之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來，樸素自然，親切感人。這里既沒有語言，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起著天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

最后二句以當(dāng)事者的直覺翻出進(jìn)一層的深意。詩人的反問句，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾熱的情意，對于春天陽光般厚悵的母愛。區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報答于萬一呢。真有“欲報之行，昊天罔極”之意，感情淳厚真摯。

這是一首母愛的贊歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。此詩清新流暢，淳樸素淡中正見其詩的濃郁醇美。

游子吟

作者：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

注釋

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

譯文慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

賞析

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

作者生活

早年生活 唐天寶十年（751年），孟郊生于湖州武康，父親孟庭玢是一名小吏，任昆山縣尉，家中清貧，孟郊從小生性孤僻，很少與人往來。青年時代隱居于河南嵩山，但關(guān)于這段經(jīng)歷的起訖時間與具體情況，已不可考。

自唐德宗建中元年（780年）至貞元六年（790年），即孟郊三十歲至四十歲這段期間，他在河南目睹過當(dāng)時的藩鎮(zhèn)之變，在信州上饒為陸羽新開的山舍題過詩，后來又在蘇州與詩人韋應(yīng)物唱酬。由中原而江南，行蹤不定，卻是除去寫詩以外，并沒有其他什么事業(yè)可以記述。

中年及第 貞元七年（791年），孟郊四十一歲，才在故鄉(xiāng)湖州舉鄉(xiāng)貢進(jìn)士，于是往京應(yīng)進(jìn)士試。

貞元八年（792年），下第。可能就是在這次應(yīng)試期間，他結(jié)識了李觀與韓愈。《舊唐書》本傳說孟郊“性孤僻寡合，韓愈見以為忘形之”；兩人的性格都異乎流俗，是他們訂交的基石。孟郊固然比韓愈年長十七，寫詩筆力也足與韓為敵，但他命運(yùn)坎坷，仕途多蹇（jiǎn），所以反倒是他因?yàn)榈玫巾n愈的表揚(yáng)推崇，才詩名大振，成為韓愈這一詩派的名士。貞元九年，孟郊應(yīng)進(jìn)士試，再下第。

貞元十二年（796年），孟郊四十六歲，奉母命第三次來應(yīng)試，才得進(jìn)士登第，隨即東歸，告慰母親。貞元十三年，寄寓汴州。貞元十五年，在蘇州與友人李翱相遇，嗣后又歷游越中山水。

貞元十六年（800年），孟郊為溧陽尉。元和初，任河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事，試協(xié)律郎，定居洛陽。

貞元十七年（801年），孟郊五十一歲，又奉母命至洛陽應(yīng)銓選，選為溧陽（在今江蘇省）縣尉。貞元十八年赴任，韓愈作《送孟東野序》說：“東野之役于江南也，有若不釋然者。”去做縣尉是與他的愿望很相違背的，因而也就不可能盡到一個縣尉的職責(zé)。溧陽城外不遠(yuǎn)有個地方叫投金瀨（lài），又有故平陵城，林薄蒙翳（yì），下有積水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊賦詩，以致曹務(wù)多廢。于是縣令報告上級，另外請個人來代他做縣尉的事，同時把他薪俸的一半分給那人，因此孟郊窮困至極。

貞元二十年（804年），孟郊辭去溧陽尉一職。

晚年生活 唐憲宗元和元年（806年），河南尹鄭馀慶任盂郊為水陸運(yùn)從事，試協(xié)律郎。自此，孟郊定居于洛陽立德坊。他的生活是到這時候才富裕一點(diǎn)，可以免于凍餓了。然而不久他又遭到喪子之痛。·

元和九年（814年），鄭馀慶為興元尹，奏孟郊為興元軍參謀，試大理評事。孟郊聞命自洛陽往，八月二十五日（公元814年9月12日），以暴疾卒于河南閿鄉(xiāng)縣，終年六十四歲。

“誰言寸草心，難得三春暉？”我漫不經(jīng)心地哼著《游子吟》這首小曲，來到了學(xué)校。

一上課，老師便問同學(xué)們：“你們了解自己的父母嗎？”“了解！”大家異口同聲地回答。“那好，現(xiàn)在就請大家完成一份親情測試卷。把自己對父母的了解如實(shí)填寫。”老師交代了一番，便離開了教室。

教室里僅僅安靜了兩秒鐘，就炸開了鍋。顯然，大家對父母缺少了解，底氣不足啊！雖然我絞盡腦汁，但也只填出了一半。我無奈地想：唉，沒填完，這可怎么辦？都怪我平時對他們關(guān)心太少了！

回到家，我將這份卷子的另一面交給媽媽填寫。只見她大筆一揮，洋洋灑灑地寫了一大串，而且一字不改。其中有一句話令我深感慚愧：“長在蜜罐里的他好像沒有正兒八經(jīng)地做過令我感動的事。”我猛地一驚，發(fā)覺自已為父母做得太少，太少，而父母為我做的，則太多，太多。流汗時，父母為我鋪上紗布；下雨時，父母為我撐來雨傘；生病時，父母為我倒來溫水？？可我卻一味地享受，從不付出。想到這兒，我真是又羞愧又后悔。

下午，老師問大家：“同學(xué)們，通過這次活動你們有什么感受？”教室里一片沉默，我突然覺得這是一片多么可貴的沉默。在這片沉默中，我讀懂了大家共同的心聲——羞愧與感恩。

突然，廣播中又傳出了《游子吟》，聽著聽著，我覺得它變得更加悅耳了。是啊！“寸草心”難報“三春暉”！讓我們珍惜父母之愛，報答父母之愛。

孟郊，字東野。與賈島并稱，著名苦吟詩人，有()之稱。主要作品為《秋懷》、《貧女詞》、《游子吟》等，結(jié)為《孟東野詩集》。與賈島一起世稱“郊寒島瘦”。長于五言，多寒苦之音。你能寫出《游子吟》當(dāng)中表現(xiàn)母愛偉大的那句詩嗎?()

答案：

“詩囚”、“誰言寸草心，報得三春暉。”

解析：

游子吟

朝代：唐代

作者：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：

慈祥的母親用手中的針線，為兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是影響兒子出行。

誰敢說子女沒有小草那樣的孝心，不能夠報答慈母恩情呢?

注釋：

⑴游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩體名稱。

⑵臨：將要。

⑶意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家。

⑷言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。誰言：一作“難將”。

⑸報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

唐詩三百首，樂府，贊頌，母愛

譯文及注釋

譯文

慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

注釋

⑴游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩體名稱。

⑵游子：指詩人自己，以及各個離鄉(xiāng)的游子。

⑶臨：將要。

⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家。

⑸誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。

⑹報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

參考資料：

1、彭定求 等 ．全唐詩（上）．上海 ：上海古籍出版社，1986 ：926 ．

2、于海娣 等 ．唐詩鑒賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社，20xx ：301-302 ．

譯文及注釋二

譯文

慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說像小草的那點(diǎn)孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

注釋

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

創(chuàng)作背景

《游子吟》寫在溧陽。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

賞析

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

名家點(diǎn)評

《唐詩品匯》：劉云：全是托興，終之悠然。不言之感，復(fù)非睍睆寒泉之比。千古之下，猶不忘淡，詩之尤不朽者。

《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言，自然風(fēng)雅。

《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。

《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語婉至多風(fēng)，使人子讀之，愛慕油然自生，覺“昊天罔極”尚屬理語（末二句下）。

《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹，萬古如新。

《載酒園詩話又編》：貞元、元和間，詩道始雜，類各立門戶。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”，真是《六經(jīng)》鼓吹，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一。

《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡，務(wù)外者觀之，翻似不經(jīng)意。

《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無窮，足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳。

《唐詩別裁》：即“欲報之德，昊天罔極”意，與昌黎之“臣罪當(dāng)誅，天王圣明”同有千古。

游子吟

孟郊

cí mǔ shǒu zhōng xiàn

慈 母 手 中 線，yóu zǐ shēn shàng yī

游 子 身 上 衣。

lín xíng mì mì féng

臨 行 密 密 縫，yì kǒng chí chí quī

意 恐 遲 遲 歸。

shuí yán cùn cǎo xīn

誰 言 寸 草 心，bào dé sān chūn huī

報 得 三 春 暉 ？

【注釋】

1、吟：吟誦。

2、游子：出門遠(yuǎn)游的人。本詩中指孟郊

3、臨：將要。

4、意恐：擔(dān)心。

5、歸：回來，回家。

6、言：說

7、寸草：萱草。萱草(花)是我國傳統(tǒng)的母親花，相對于西方的康乃馨。

8、寸草心：以萱草(花)來表達(dá)子女的孝心。

9、三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

【翻譯】

慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行時她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸。

誰能說像萱草的那點(diǎn)孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?

【賞析】

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。

在一個嚴(yán)寒冬天的夜晚，一個小茅屋里，母親正連夜給要出遠(yuǎn)門的兒子縫制衣服，在昏暗的燈光下，老母親的臉上已經(jīng)滲出了細(xì)細(xì)的汗水。

兒子看見媽媽縫著密密麻麻的針腳，忍不住的問：“媽媽，為什么把針腳縫的那么密呢？”媽媽笑了，擦了擦臉上的汗水說，那是為了讓衣服耐穿一些啊！兒啊，媽媽不知道你何時才能回來，所以，應(yīng)該把針腳縫得密一些啊……。

轉(zhuǎn)眼間，冬去春來。小草在春天溫暖的陽光下悄悄地鉆了出來。兒子望望剛剛出土的小草，笑了，想到家中的老母親。是啊，就像小草沒辦法回報春天的陽光一樣，兒子要怎樣才能報答得了母親那深重的恩情呢？

教材分析：

古詩新唱《游子吟》是谷建芬寫老師給孩子們的一首新學(xué)堂樂歌。它與其他版本的《游子吟》曲調(diào)完全不同，歌曲曲調(diào)更有現(xiàn)代氣息也更朗朗上口，節(jié)奏上有些附點(diǎn)、上波音需要注意。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會用輕柔的聲音演唱谷建芬老師這一版本的《游子吟》。

2、體會母子之情的同時學(xué)會用較準(zhǔn)確的表情演唱歌曲。

3、了解認(rèn)識歌曲相關(guān)的音樂記號并正確應(yīng)用這些音樂記號。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、輕聲高位置的歌唱方法及表情力度的準(zhǔn)確應(yīng)用。

2、附點(diǎn)、上波音、反復(fù)記號、前半拍休止等節(jié)奏難點(diǎn)。

教學(xué)過程：

一、師生問好：

二、導(dǎo)入歌曲：

三、新授歌曲：

1、介紹歌曲。

2、聽范唱找到反復(fù)記號并了解歌曲是如何反復(fù)的。

3、用LU跟琴哼唱，找出不認(rèn)識或不熟悉的'音樂記號，認(rèn)識了解后應(yīng)用相關(guān)記號。

4、試唱譜不包括前奏、間奏也就是有歌曲中有歌詞的那部分譜。

(也可用LU來模唱)

5、試帶進(jìn)歌詞演唱歌曲。

6、找一找大家唱得不足的地方。

(節(jié)奏、力度、氣息、表情等)

7、改進(jìn)后再次演唱全曲。

8、歌曲表演唱，表演詩人孟郊及孟郊的母親。

(邊唱邊縫衣表現(xiàn)對孩子的關(guān)心牽掛之情;表現(xiàn)對母親的感恩、尊敬、思念之情)。

四、拓展聆聽：

五、課堂延伸及總結(jié)。

夜，萬籟俱寂。家，燈影舞動。

我坐在母親的身邊，閱覽著古人留給我們的文化巨資。我那慈愛的母親，正借著我這盞煤油小燈的微弱光線，一針一線地為我縫做著衣服。

我叫孟郊，是個詩人，小有名氣，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上李白、杜甫這些名人。前幾天，皇帝讓我去當(dāng)一個小官，去的地方離家十分遙遠(yuǎn)，而皇帝又要我明天必需起程。軍令如山，我不敢怠慢。為此，母親特地為我添補(bǔ)幾件衣服。

母親盤坐在麻席上，一個裝著針線、碎布、剪刀的籃子靜靜地躺在離燈不遠(yuǎn)的桌面上，旁邊還有我為她涼的一碗淡茗，幽幽淡淡的茶香充滿了這間窄小的房子。

說我在看書，倒不如說我是用書來掩蓋著我對母親的張望。母親的一舉一動都落在我的眼里：她左手扶著衣服，右手穿針；針在粗布上飛快地穿梭著，一上一下，一穿一拉，一松一緊；不時，她用口吹一下被針刺痛了的手指，又趕快穿起針來……啊，我的眼睛濕了，不得不用看書來稍作遮擋。但母親的身影卻怎么也離不開我：她雖然已是一個八旬上下的的老嫗了，但做起事來一點(diǎn)也不含糊：穿線、縫線、拉線、結(jié)線、剪線，每個細(xì)小的動作，她都會認(rèn)真細(xì)致去做，爭取做得最完美。這一針一線包含著多么偉大的、高尚的、無私的母愛啊！我知道，她把衣服做得這般完美，是怕她遠(yuǎn)去的兒子很久很久才能歸來。

我輕輕地說：“媽媽，茶涼了，喝吧！不要干了。”

“不行，還有幾件沒補(bǔ)好。”母親說著，手不停，頭也不抬，好象在她的世界里，只有那衣服。我不得不沉默了，靜靜地看著她……

她，只是一個平凡的母親，只是千千萬萬母親中平凡的一員。她，代表著所有母親的心。她真象這黑夜里的月亮。不，她象春天里普照大地的太陽，而我，只不過是大地上的一棵幼嫩的小草。啊，誰說幼小嫩草的心能報答春天里陽光的哺育之恩呢？

想到這里，我詩意大發(fā)，迅速拿出筆和紙，龍飛鳳舞，一首歌頌這偉大母愛的小詩《游子吟》誕生了。倘若此小詩能有幸給后人讀到時，不知到他們能否體會到我此時此刻的感受？

游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

屋外,刺骨的寒風(fēng)呼呼地刮著,在一間破舊的小屋里,有一位年過六旬的老人正坐在炕上為兒子做出門遠(yuǎn)游的準(zhǔn)備。

慈愛的母親坐在昏暗的燈光里,為兒子孟郊縫著衣服,她左手拿著針,右手拿著線,慢慢的穿過針眼,打上一個結(jié),便仔細(xì)的縫起來.這一針一線之中含著母親對兒子的牽掛,擔(dān)心,她擔(dān)心害怕兒子遲遲不能回家,家中太貧窮了,沒有錢去為兒子買綾羅綢緞,有的只是粗衣麻布。

“兒呀!你在外面可要處處小心吶,好好與人相處,時常寫信回家,好讓娘放心啊!”說完,哽咽了一下,此時,淚珠不由自主地落了下來。孟郊放下書看著慈愛的母親,深深的點(diǎn)了點(diǎn)頭.此時他思緒萬千甚至要決定留在家里,陪伴母親左右,但是他又不能讓母親失望,他必須要揚(yáng)名于世,以此報答母親。他想起了小時候上學(xué)的不易,母親的辛勞。

小時候,孟郊家里很貧窮,沒錢讓他去學(xué)堂念書。他心里也明白,體諒母親的不易,雖然很想去,但他也不愿向母親提出,增加母親的負(fù)擔(dān)。心細(xì)的母親最終還是察覺到了,她為了讓兒子早點(diǎn)上學(xué),每天都拼命的織布、做工。最后,母親拿著一些錢,交給兒子,兒子心里震驚,母親卻只說了一句話：“拿去吧!”孟郊明白這錢來得不易,從此以后就狠命地讀書……

如今,可以出去遠(yuǎn)游學(xué)習(xí)了,他心中的那份興奮,是沒有人能體會的他心中對母親的那份牽掛,也是沒有人能理解的。

明日,他就要走了,離開慈愛的母親,離開這破舊的小屋,離開這生他養(yǎng)他的故土。他心中的不愿是說不出來的,他不能為母親做些什么,他只能說在外他會時常想念這里,在外好好學(xué)習(xí),心中不禁吟一道詩來：

慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。

屋外,刺骨的風(fēng)還在刮著,可這間小屋里,卻洋溢著暖暖的春意。

一、情感鋪墊：

1、我們來到人間，第一眼看到的是我們可親可敬的母親，今天老師給大家?guī)砹艘皇赘瑁屑?xì)聽，跟著唱，有什么感受？播放《母親》

2、伴樂欣賞有關(guān)母愛的詩詞名句，一分鐘速記

十月胎恩重，三生報答輕天下無不是的父母，世間最難得者兄弟

兒行千里母擔(dān)憂萬愛千恩百苦，疼我孰知父母

養(yǎng)兒方知父母恩無悔無怨，無休無盡，可憐天下父母心

兒不嫌母丑，狗不嫌家貧世上最是母親親，斷了骨頭連著筋

母愛無所報，人生更何求為人父母天下大善，為人子女天下大孝

二、讀詩，了解背景

1、引入：就讓我們帶著對母親的崇敬走進(jìn)的課堂，感受孟郊筆下那慈愛的母親，齊讀課題《游子吟》

2、簡介作者：唐代詩人孟郊出身貧寒，早年喪父，母親含辛茹苦撫養(yǎng)大他。41歲開始，母親鼓勵他進(jìn)京應(yīng)試，不中。50歲時，孟郊第三次赴考，不負(fù)母親期望中了進(jìn)士，得了一個縣尉的職，立即接母奉養(yǎng)。想起母親的含辛茹苦，想起每次求學(xué)和赴考前母親一針一線給自己縫制衣服，盼望遠(yuǎn)行的兒子平安歸來，認(rèn)為自己難報答母親的深恩，于是寫下了這首詩。

3、朗讀詩歌

a、初詩古詩，注意詩中的生字和讀音，爭取讀得字正腔圓。暉（hui）

b、再讀，讀通順，注意停頓和節(jié)奏。

c、配樂范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的韻律和音樂美感。

三、解詩，初識愛

1、師：母恩難報，用孟郊的話說是—生：誰言寸草心，報得三春暉。

師：那誰知道是什么意思呢？

2、詩人為什么會有這樣的感慨呢？帶著這樣的思索，再讀詩歌，借助注釋，爭取讀懂每句話及詩歌的大概意思。

3、檢查孩子們對這首詩的意思大概讀懂了多少？讀詩的時候，透過靜止的文字你看到了什么畫面？

四、品詩，深化愛

1、看圖，聽《游子吟》的歌曲，品讀詩歌，沉入文本，你看到了哪些畫面？

生討論交流，匯報：

師：夜已經(jīng)很深了，母親還在昏黃的燈下縫著，補(bǔ)著，她摘下頭上的簪子撥了撥燈芯，燈光明亮了些，孟郊抬起頭來早已淚流滿面,透過婆娑的淚眼，母親幾十年含辛茹苦的身影又浮現(xiàn)在面前……

小時候，母親總是……

求學(xué)時，母親……

遠(yuǎn)行前，母親拉著孟郊的手語重心長的說……

落榜了，孟郊垂頭喪氣回到家中，母親……

2、后一句“誰言寸草心，報得三春暉”，是孟郊自己在捫心自問，在反問自己像小草一樣的心意能報答母親陽光般的深恩嗎？

3情感遷移：我們的媽媽呢？她為我們了什么？我們能報答嗎？

五、寫詩，升華愛

1、母親是偉大的，知道母親節(jié)是哪天嗎？

2、母親不分春夏秋冬，不管何時何地，也不論你成功失敗，始終陪伴你，母愛無處不在，那么我們該怎樣用行動來愛母親呢？

3、用上一個詞，一句話，一首詩，一首歌，一個符號贊美我們的母親，記錄下此時的感受吧！

4、我們這個世界之所以美好，是因?yàn)樘幪幊錆M了愛，有偉大無私的父母之愛，師生之愛，朋友之愛，在愛的沐浴下，我們健康茁壯成長。面對這樣的愛，我們該怎樣呢？

教師贈言：讓我們學(xué)會關(guān)愛自己，關(guān)愛他人，關(guān)愛世間一切美好的東西，心存感恩，努力學(xué)習(xí)，報效祖國，報答父母吧！

5、播放《感恩的心》，結(jié)束課程。

第五篇：《游子吟》古詩介紹

《游子吟》古詩介紹

《游子吟

》藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。分享了《游子吟》的古詩

給大家欣賞！

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文

慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說像小草的那點(diǎn)孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

注釋：

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光

鑒賞

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。

三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。/ 5

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句

：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

作者簡介

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌

500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。/ 5 / 5 / 5 / 5